 |
 |
 |
||
|
|
|
||
 |
|
 |
|
|||||||
| حياتنا الدينية كل ما يتعلق بشئون المسلم الدينية (أحاديث شريفة , فتاوى ، أحكام ، أدعية وأذكار , ثقافة إسلامية), قال تعالى { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً }. |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
12-20-2006
|
#1 (permalink) | ||
|
ارجوا الافاده قبل الوقفه
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
أخواتي الفراشات ارجوا مساعدتي راح أضحي لأبوي الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته 1-ابغى اعرف كيف يكون التوقيف؟ كل اللي اعرفه التوقيف يكون لحد ماتذبح الاضحيه يوم العيد 10-12 وبهالمده علي ان اظفر شعري وقص اظافري ولا اتسبح ..ياترى هذا كل شي ؟ 2- أنا جتني الدوره أكرمكم الله وراح اطهر الايام الجايه يجوزلي اسبح؟لاني ابغى اصوم الوقفه؟ الله يجزاها خير اللي تجيب ع اسئلتي ويحقق امانيهاااااااااااا &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ___________________ من اخر مواضيع الفراشة ااالفــــــرس 0 ارجوا الافاده قبل الوقفه 0 ياليت تقرير عن البطل المغوار ............ 0 نصيحة مضمونه النتائج 100\100 0 ~~ساعـدوني تحـداني عمـي~~ __________________ |
||
| غير متصله |
|
|
12-20-2006
|
#2 (permalink) | |||||
 
|
اختي الفاضله رحم الله والدك واسكنه فسيح جناته
هذا ما استطيع ان افيدك به عن الاضحيه الأضحية هي : مَا يُذبح فِي يوم النحر وأيّام التشريق بعد صلاة العيد تقرّباً إِلَى الله تعالى. يوم النحر: أوّل أيّام عيد الأضحى. وأيَّام التشريق ثلاثة وهي: 11 و12 و13 من ذي الحجّة . حكم الأضحية : ذهب جمهور أهل العلم إِلَى أنّ الأضحية سنّة مؤكّدة، وذهب ربيعة، والليث بن سعد، وأبو حنيفة، والأوزاعي، رحمهم الله تعالى إِلَى أنّها واجبة عَلَى الموسر،لقوله صلى الله عليه وسلم: ( مَنْ وَجَدَ سَعَةً فَلَمْ يُضَحِّ فَلاَ يَقْرَبَنَّ مُصَلاَّنَا ) رواه أحمد، وابن ماجه، وصححه الألباني فِي "صحيح الجامع" . وقت الأضحية : يدخل وقت التضحية بعد الصلاة مع الأمام فِي يوم العيد، لحديث البراء رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النّبي صلى الله عليه وسلم: ( إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ بِهِ فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ، ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ، مَنْ فَعَلَهُ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا، وَمَنْ ذَبَحَ قَبْل فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ قَدَّمَهُ لأَهْلِهِ لَيْسَ مِنَ النُّسُكِ فِي شَيْءٍ ) رواه البخاري ( 5545 ) . وقد أمر الرَّسُولُ صلى الله عليه وسلم من ذبح قبل الصلاة أن يُعيد مكانها أخرى، فقال صلى الله عليه وسلم: ( مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُعِدْ مَكَانَهَا أُخْرَى، وَمَنْ لَمْ يَذْبَحْ فَلْيَذْبَحْ ) ويمتدُّ وقت التضحية إِلَى مَا قبل غروب آخر أيّام التشريق، ويجوز الذبح فِي هذه الأيّام ليلاً ونهاراً. ما يذبح في الأضحية : يشترط فِي الأضحية أن تكون من الأنعام، لقوله تعالى: ( ( ليذكروا اسم الله عَلَى مَا رزقهم من بهيمة الأنعام ) ) [الحج: 34]. والأنعام هي: الإبل، والبقر، والغنم. فأّمّا الإبل ( أي الجمل ) : فيشترط أن تكون قد استكملت خمس سنين ودخلت فِي السادسة وأَمَّا البقر: يشترط أن تكون قد تمّ لها سنتان ودخلت فِي الثالثة وَأَمَّا الغنم: فإن كان من الماعز فيشترط أن تكون قد تمّ لها سنتان ودخلت فِي الثالثة وأما الضأن ( الخروف ) : فيجوز أن يضحّي بما تمَّ له سنة ودخل فِي الثانية ويستحبُّ أن يكون قد تمّ له سنتان ودخل فِي الثالثة وذلك عَلَى الأشهر من أقوال أهل العلم كَمَا هو ترجيح النووي . ويجوز أن يشترك سبعة أشخاص فِي الإبل والبقر، وقد صحّ فِي رواية أنّ الإبل تجزئ عن عشرة، فعن ابن عبّاس رضي الله عنه قَالَ: ( كنّا مع رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي سفرٍ فحضر الأضحى، فاشتركنا فِي الجزور عن عشرة، والبقرة عن سبع ) رواه ابن ماجه وصححه الألباني فِي "صحيح ابن ماجه" ( 2536 ) . وَلاَ يجزئ فِي الأضاحي المريضة مرضاً بيّناً، والعرجاء البيّن عرجها، والعوراء البيّن عورها، والهزيلة. وعن عليّ رضي الله عنه قَالَ: ( أمرنا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن ) . وتجزئ الأضحية الواحدة عن الرجل وأهل بيته. ويجتنب من أراد التضحية -من أوّل ليلة من ليالي ذي الحجّة وحتّى يضحّي- أَخذُ شيء من شعره أو ظفره ، لقوله صلى الله عليه وسلم: ( إِذَا دَخَلَ الْعَشر وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلاَ يَأْخذ مِنْ شَعْرِهِ وَلاَ مِنْ أَظْفَارِهِ شَيْئاً حَتَّى يُضَحِّي ) رواه مسلم، ، وبعض العلماء حرم أخذ الشعر والظفر ، وهو مذهب أحمد ، والمشهور عند الشافعيّة الكراهة . ويجوز أن يوكّل غيره فِي الأضحية، لأنّ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ضحّى عن نسائه بالبقر: رواه البخاري يشترط للأضحية ستة شروط : 0 أحدها : 0 أن تكون من بهيمة الأنعام وهي الإبل والبقر والغنم ضأنها ومعزها لقوله تعالى: ( وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِّيَذْكُرُواْ اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِّن بَهِيمَةِ الاَْنْعَـمِ ) وبهيمة الأنعام هي الإبل ، والبقر ، والغنم هذا هو المعروف عند العرب ، وقاله الحسن وقتادة وغير واحد . 0 الثاني : 0 أن تبلغ السن المحدود شرعاً بأن تكون جذعة من الضأن ، أو ثنية من غيره لقوله صلى الله عليه وسلّم : " لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن تعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن " . رواه مسلم . 0 والمسنة : الثنية فما فوقها ، والجذعة ما دون ذلك فالثني من الإبل : ما تم له خمس سنين والثني من البقر : ما تم له سنتان والثني من الغنم ما تم له سنة والجذع : ما تم له نصف سنة ، فلا تصح التضحية بما دون الثني من الإبل والبقر والمعز ، ولا بما دون الجذع من الضأن . 0 الثالث : 0 أن تكون خالية من العيوب المانعة من الإجزاء وهي أربعة : 0 1 ـ العور البين : وهو الذي تنخسف به العين ، أو تبرز حتى تكون كالزر ، أو تبيض ابيضاضاً يدل دلالة بينة على عورها . 0 2 ـ المرض البين : وهو الذي تظهر أعراضه على البهيمة كالحمى التي تقعدها عن المرعى وتمنع شهيتها ، والجرب الظاهر المفسد للحمها أو المؤثر في صحته ، والجرح العميق المؤثر عليها في صحتها ونحوه . 0 3 ـ العرج البين : وهو الذي يمنع البهيمة من مسايرة السليمة في ممشاها 4 ـ الهزال المزيل للمخ : لقول النبي صلى الله عليه وسلّم حين سئل ماذا يتقي من الضحايا فأشار بيده وقال : " أربعاً : العرجاء البين ضلعها ، والعوراء البين عورها ، والمريضة البين مرضها ، والعجفاء التي لا تنقى ". رواه مالك في الموطأ من حديث البراء بن عازب ، وفي رواية في السنن عنه رضي الله عنه قال : قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلّم فقال : " أربع لا تجوز في الأضاحي " وذكر نحوه . صححه الألباني من إرواء الغليل ( 1148 ) فهذه العيوب الأربعة مانعة من إجزاء الأضحية ، ويلحق بها ما كان مثلها أو أشد، فلا تجزىء الأضحية بما يأتي : 0 1 ـ العمياء التي لا تبصر بعينيها 2 ـ المبشومة ( التي أكلت فوق طاقتها حتى امتلأت ) حتى تثلط ويزول عنها الخطر 3 ـ المتولدة إذا تعسرت ولادتها حتى يزول عنها الخطر 4 ـ المصابة بما يميتها من خنق وسقوط من علو ونحوه حتى يزول عنها الخطر 5 ـ الزمنى وهي العاجزة عن المشي لعاهة 6 ـ مقطوعة إحدى اليدين أو الرجلين فإذا ضممت ذلك إلى العيوب الأربعة المنصوص عليها صار ما لا يضحى به عشرة . هذه الستة وما تعيب بالعيوب الأربعة السابقة . 0 الشرط الرابع : 0 أن تكون ملكاً للمضحي ، أو مأذوناً له فيها من قبل الشرع ، أو من قبل المالك فلا تصح التضحية بما لا يملكه كالمغصوب والمسروق والمأخوذ بدعوى باطلة ونحوه ؛ لأنه لا يصح التقرب إلى الله بمعصيته . وتصح تضحية ولي اليتيم له من ماله إذا جرت به العادة وكان ينكسر قلبه بعدم الأضحية . 0 وتصح تضحية الوكيل من مال موكله بإذنه . 0 الشرط الخامس : 0 أن لا يتعلق بها حق للغير فلا تصح التضحية بالمرهون الشرط السادس : 0 أن يضحي بها في الوقت المحدود شرعاً وهو من بعد صلاة العيد يوم النحر إلى غروب الشمس من آخر يوم من أيام التشريق وهو اليوم الثالث عشر من ذي الحجة ، فتكون أيام الذبح أربعة : يوم العيد بعد الصلاة ، وثلاثة أيام بعده ، فمن ذبح قبل فراغ صلاة العيد ، أو بعد غروب الشمس يوم الثالث عشر لم تصح أضحيته ؛ لما روى البخاري عن البراء بن عازب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلّم قال : " من ذبح قبل الصلاة فإنما هو لحم قدمه لأهله وليس من النسك في شيء ". وروى عن جندب بن سفيان البجلي رضي الله عنه قال : شهدت النبي صلى الله عليه وسلّم قال : " من ذبح قبل أن يصلي فليعد مكانها أخرى ". وعن نبيشة الهذلي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم : " أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجل " رواه مسلم. لكن لو حصل له عذر بالتأخير عن أيام التشريق مثل أن تهرب الأضحية بغير تفريط منه فلم يجدها إلا بعد فوات الوقت ، أو يوكل من يذبحها فينسى الوكيل حتى يخرج الوقت فلا بأس أن تذبح بعد خروج الوقت للعذر ، وقياساً على من نام عن صلاة أو نسيها فإنه يصليها إذا استيقظ أو ذكرها . 0 ويجوز ذبح الأضحية في الوقت ليلاً ونهارا ً، والذبح في النهار أولى ، ويوم العيد بعد الخطبتين أفضل ، وكل يوم أفضل مما يليه ؛ لما فيه من المبادرة إلى فعل الخير . 0 فقه الأضحية تعريفها : الأضحية هي الشاة تذبح في ضُحى يوم العيد تقرباً إلى الله تعالى حكمها : سنة واجبة على أهل كل بيتٍ مسلم قدر أهله عليها ؛ و ذلك لقوله تعالى {فصلِّ لربكَ و انحر} [الكوثر:2] ، و لقول رسول الله صلى الله عليه و سلم : " من كان ذبح قبل الصلاة فليُعِد" (أي من ذبح قبل صلاة العيد فليذبح مرة أخرى بعدها). فضلها : يشهد لما لسنة الأضحية من الفضل العظيم قول الرسول صلى الله عليه و سلم : " ما عمل ابن آدم يوم النحر عملاً أحب إلى الله من إراقة دم ، و إنها لَتأتي يوم القيامة بقرونها و أظلافها و أشعارها ، و إن الدم ليقع من الله عز و جل بمكان قبل أن يقع على الأرض ، فطيبوا بها نفساً " أحكام الأضحية 1- سِنُّها : يجزئ في الأضحية من الضأن ما قارب سنة ، و من الماعز ما دخل في السنة الثانية ، و من الإبل ما دخل في السنة الخامسة ، و من البقر ما دخل في السنة الثالثة ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " لا تذبحوا إلا مُسِنَّة إلا أن يُعسِر عليكم فتذبحوا جَذَعَة من الضأن " 2- سلامتها : لا يجزئ في الأضحية سوى السليمة من كل نقص في خلقتها ، فلا تجزئ العوراء و لا العرجاء و لا العضباء (أي مكسورة القرن من أصوله أو مقطوعة الأذن من أصولها) , و لا المريضة و لا العجفاء (و هي الهازل الضعيفة) ؛ و ذلك لقوله صلى الله عليه و سلم : " أربعٌ لا تجوز في الأضاحي : العوراء البيِّن عورها ، و المريضة البيِّن مرضها ، و العرجاء البيِّن ضَلَعها ، و الكسيرة التي لا تُنْقِي (أي الهازل العجفاء) " 3- وقت ذبحها : وقت ذبح الأضحية هو صباح يوم العيد بعد الصلاة ـ أي صلاة العيد ـ فلا تجزئ قبله أبداً ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " من ذبح قبل الصلاة فإنما يذبح لنفسه ، و من ذبح بعد الصلاة فقد تم نُسُكه و أصاب سنة المسلمين " .. أما بعد يوم العيد فإنه يجوز تأخيرها لثاني و ثالث يوم العيد ؛ أي أول و ثاني أيام التشريق فقط (أيام التشريق هي الأيام الثلاثة التالية ليوم العيد ، الحادي عشر و الثاني عشر و الثالث عشر من ذي الحجة ، و هي أيام يحرُم فيها الصيام كيوم العيد) 4- القائم بالذبح : يستحب أن يباشر المسلم أضحيته بنفسه ، و إن أناب غيره في ذبحها جاز ذلك بلا حرج ، و لا خلاف بين أهل العلم في ذلك . 5- ما يستحب عند الذبح : يستحب عند ذبح الأضحية توجيهها إلى القبلة ، و يقول الذابح : "إني وجهت وجهي للذي فطر السماواتِ و الأرضَ حنيفاً و ما أنا المشركين ، إن صلاتي و نُسُكي و محيايَ و مماتي للهِ ربِّ العالمين لا شريك له و بذلك أُمِرْتُ و أنا أول المسلمين" .. و عندما يباشر الذبح يقول : "بسم الله و الله أكبر ، اللهم هذا منك و إليك" ؛ قال تعالى : {و لا تأكلوا مما لم يُذكَرِ اسمُ اللهِ عليه} [الأنعام:121] . 6- قسمتها : يستحب أن تقسَّم الأضحية ثلاثاً : يأكل أهل البيت ثلثاً و يتصدقون بثلث و يهدون لأصدقائهم ثلثاً ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " كلوا و ادخروا و تصدقوا " ، و يجوز أن يتصدقوا بها كلها ، كما يجوز ألا يهدوا منها شيئاً . 7- أجرة جازرها : لا يُعطى الجازر أجره من الأضحية ؛ لقول عليٍّ رضي الله عنه : " أمرني رسول الله صلى الله عليه و سلم أن أقوم على بَدَنَةٍ (ناقة أو بقرة) و أن أتصدق بلحومها و جلودها و جِلالها (مكوناتها) ، و ألا أعطي الجازر منها شيئاً (أي على سبيل الأجرة ، و إنما يجوز على سبيل الصدقة) ، و قال : نحن نعطيه من عندنا " 8- هل تجزئ الشاة عن أهل البيت؟ تجزئ الشاة الواحدة عن أهل البيت كافةً و إن كانوا أنفاراً عديدين ؛ لقول أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه : " كان الرجل في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم يضحي بالشاة عنه و عن أهل بيته " 9- تضحية الرسول عن جميع الأمة : من عجز عن الأضحية من المسلمين ناله أجر المضحين ؛ و ذلك لأن النبي صلى الله عليه و سلم عند ذبحه لأحد كبشين له قال : " اللهم هذا عني و عمن لم يُضحِ من أمتي " ـــــ صلاةً و سلاماً تامَّيْن مباركَيْن على الرحمةِ المُهداة ___________________ من اخر مواضيع الفراشة سعوديه بكل فخر 0 ماذا عـــــــــــــــــــــــــــ شعبان ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن 0 موسوعة التواقيع الرمضانيه 0 غداً يـــــــــــــــــــــوم الجمعه 0 الســــــــــــــــ فائده + طاعه ـــــــــــــــــواك 0 آآآآآآآآآآآآه ياقــــــرة العين __________________ |
|||||
| غير متصله |
|
|
12-20-2006
|
#3 (permalink) | ||
|
|
*********************************
الله يجـــــزاك خـــــــير سعوديه بكل فخر لما شفت عدد الزيارات ومااحد رد قلت وشذا التحطيم مشكوره ع ردك ومجهودك [grade="00008B"]ويجتنب من أراد التضحية -من أوّل ليلة من ليالي ذي الحجّة وحتّى يضحّي- أَخذُ شيء من شعره أو ظفره ، لقوله صلى الله عليه وسلم: ( إِذَا دَخَلَ الْعَشر وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلاَ يَأْخذ مِنْ شَعْرِهِ وَلاَ مِنْ أَظْفَارِهِ شَيْئاً حَتَّى يُضَحِّي ) رواه مسلم، ، وبعض العلماء حرم أخذ الشعر والظفر ، وهو مذهب أحمد ، والمشهور عند الشافعيّة الكراهة . ويجوز أن يوكّل غيره فِي الأضحية، لأنّ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ضحّى عن نسائه بالبقر: رواه البخاري[/grade] لم يذكر عليه السلام اللاستحمام بذلك يصحلي ؟!!!!!!! ****************************** ___________________ من اخر مواضيع الفراشة ااالفــــــرس 0 ارجوا الافاده قبل الوقفه 0 ياليت تقرير عن البطل المغوار ............ 0 نصيحة مضمونه النتائج 100\100 0 ~~ساعـدوني تحـداني عمـي~~ __________________ |
||
| غير متصله |
|
|
12-20-2006
|
#4 (permalink) | |||||
 
|
ان شاء اللله
بفيدك بهذا ××××حذف رابط لا يعمل××××× اتمنى اكون افدتك هذا بأذن الله فيك كل شئ تسألى عنه ادعيلى بان ينولنى الله ما فى بالى ويصلح لى حالى وييسر لى امرى ويهيدنى يارب يارب يارب اللهم امين لا اله الا الله محمد رسول الله اللهم اغفر لعبادك المؤمنين والمؤمنات ذنوبهم الاحياء منهم والاموات ___________________ من اخر مواضيع الفراشة صوت العيون 0 شوفوا الزراعه في اليابان إبداع وخيال في خيال ^_^ 0 هل أنت من 93 ... هاااااااااااااااااام لتعرفى 0 حزينه يا دنيا بسيطه ... تصميمى بعد غياب ... مورو 0 " مشارك في مسابقة بوح صورة " 0 أعوذ بالله العظيم من الشيطان الرجيم __________________ أخر تعديل بواسطة القصيمية ، 12-20-2006 الساعة 04:16 PM |
|||||
| غير متصله |
|
|
12-20-2006
|
#5 (permalink) | ||
|
|
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
شاكرتلك اهتمامك يالذوق لكن للاسف الموقع محجوب ؟!!!!! لكن الله يجزاك خيررررررررررررررررر يالله ياكريم انك تحقق امانيهااااااا ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ ___________________ من اخر مواضيع الفراشة ااالفــــــرس 0 ارجوا الافاده قبل الوقفه 0 ياليت تقرير عن البطل المغوار ............ 0 نصيحة مضمونه النتائج 100\100 0 ~~ساعـدوني تحـداني عمـي~~ __________________ |
||
| غير متصله |
|
|
12-20-2006
|
#6 (permalink) | |||||
|
|
ابعتيلى حبيبتى موقع تحميل ملفات يعمل عندك وان شاء الله ببعتلك هو
او اعطينى ميلك برسلهولك عليه سلام ___________________ من اخر مواضيع الفراشة صوت العيون 0 شوفوا الزراعه في اليابان إبداع وخيال في خيال ^_^ 0 هل أنت من 93 ... هاااااااااااااااااام لتعرفى 0 حزينه يا دنيا بسيطه ... تصميمى بعد غياب ... مورو 0 " مشارك في مسابقة بوح صورة " 0 أعوذ بالله العظيم من الشيطان الرجيم __________________ |
|||||
| غير متصله |
|
|
12-20-2006
|
#7 (permalink) | ||
|
|
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فتح الرابط وحملت الملف صوت العيون......... ((ينولنى الله ما فى بالى ويصلح لى حالى وييسر لى امرى ويهيدنى يارب يارب يارب اللهم امين لا اله الا الله محمد رسول الله اللهم اغفر لعبادك المؤمنين والمؤمنات ذنوبهم الاحياء منهم والاموات)) اللهم امــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــين ويكتبك من الصالحين الاخيار ويجزاك الفردوس !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ___________________ من اخر مواضيع الفراشة ااالفــــــرس 0 ارجوا الافاده قبل الوقفه 0 ياليت تقرير عن البطل المغوار ............ 0 نصيحة مضمونه النتائج 100\100 0 ~~ساعـدوني تحـداني عمـي~~ __________________ |
||
| غير متصله |
|
|
12-20-2006
|
#8 (permalink) | |||||
|
|
امين يارب العالمين يارب يارب يارب
لا اله الا الله محمد رسول الله ___________________ من اخر مواضيع الفراشة صوت العيون 0 شوفوا الزراعه في اليابان إبداع وخيال في خيال ^_^ 0 هل أنت من 93 ... هاااااااااااااااااام لتعرفى 0 حزينه يا دنيا بسيطه ... تصميمى بعد غياب ... مورو 0 " مشارك في مسابقة بوح صورة " 0 أعوذ بالله العظيم من الشيطان الرجيم __________________ |
|||||
| غير متصله |
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
موقع حلوة - ابراج مكتوب - تحت العشرين - رجيم - حلويات - ديكور و اشغال يدوية - معاني الأسماء - عالم الصبايا - موضه و ازياء - تلبيس و مكياج المشاهير - العناية بالشعر
اناشيد طيور الجنة - العاب - العاب بنات - صور اطفال - صوت الاسلام - الحياة الزوجية - منتديات - طيران - سفر - كورة - ابراج – حظك اليوم - اخبار - كليبات - العاب فلاش - بنت الحلال – زواج - اصحاب – تعارف - مدونات مكتوب – مدونات عربية - نافذة الفراشه الأخباريه لقراصنة الصومال الهوجــاء - توبيكات - العاب بنات- العاب تلبيس-العاب ماكياج
