عمود الإسلام وركنه الأعظم بعد الشهادتين، صلة بين العبد و ربه عز وجل ، جاءت النصوص مبينة لفضلها و مكانتها مما يطول الكلام عنه و ليس مرادنا هنا.
هذه الصلاة جاءت الشريعة بتخفيف بعض أحكامها في أحوال معينة تيسيراً على العباد و رفعاً للحرج عنهم،
و من تلك الأحوال حال السفر إذ السفر مظنة المشقة،
و حيث أننا في وقت يكثر السفر فيه رأيت من المناسب إيراد جملة من أحكام الصلاة للمسافر جمعها أحد الأخوة جزاه الله خيراً،
و هي من فتاوى الشيخ محمد بن عثيمين رحمة الله
حكم الأذان في السفر؟
هذه المسألة محل خلاف، والصواب وجوب الأذان على المسافرين،
وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمالك بن الحويرث وصحبه (إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم) وهم وافدون على رسول الله صلى الله عليه وسلم مسافرون إلى أهليهم،
ولأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يدع الأذان ولا الإقامة حضراً ولا سفراً،
فكان يؤذن في أسفاره ويأمر بلالاً رضي الله عنه أن يؤذن.
من جهل القبلة أولم يجد ماء هل يؤخر الصلاة؟
الصلاة يجب أن تؤدى وتفعل في وقتها لقوله تعالى: (إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً)
وإذا وجب أن تفعل في وقتها فإنه يجب على المرء أن يقوم بما يجب فيها بحسب المستطاع
لقوله تعالى (فا تقوا الله ما استطعتم) ولقول النبي صلى الله عليه وسلم لعمران بن حصين
(صل قائماً فإن لم تستطع فقاعداً فإن لم تستطع فعلى جنب).
ولأن الله عز وجل أمرنا بإقامة الصلاة حتى في حال الحرب والقتال
و لو كان تأخير الصلاة عن وقتها جائزاً لمن عجز عن القيام بما يجب فيها من شروط
وأركان وواجبات ما أوجب الله تعالى الصلاة في حال الحرب.
مقدار المسافة التي يقصر فيها الصلاة؟
المسافة التي تقصر فيها الصلاة حددها بعض العلماء بنحو ثلاثة وثمانين كيلو متراً
وحددها بعض العلماء بما جرى به العرف أنه سفر وان لم يبلغ ثمانين كيلو متراً
وما قال الناس عنه:إنه ليس بسفر فليس بسفر ولو بلغ مائة كيلو متر.
وهذا الأخير هو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية ، رحمه الله ، وذلك لأن الله تعالى لم يحدد مسافة معينة لجواز القصر
وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم لم يحدد مسافة معينة لجواز القصر.
وقال أنس بن مالك – رضى الله عنه :
((كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج ثلاثة أميال او فراسخ قصر الصلاة وصلى ركعتين)).
وقول شيخ الإسلام ابن تيميه ، رحمه الله ، أقرب إلى الصواب،
ولا حرج عند اختلاف العرف فيه أن يأخذ الإنسان بالقول بالتحديد لأنه قال به بعض الأئمه و العلماء المجتهدين
فليس عليهم به بأس إن شاء الله تعالى أما مادام الأمر منضبطاً فالرجوع إلى العرف هو الصواب.
متى يترخص المسافر برخص السفر؟
ذكر العلماء-رحمهم الله -انه لا يشترط لفعل القصر والجمع ،
حيث أبيح فعلهما ، أن يغيب الإنسان عن البلد بل متى خرج من سور البلد جاز له ذلك. وتبدأ أحكام السفر إذا فارق المسافر وطنه وخرج من عامر قريته أو مدينته وإن كان يشاهدها،
ولا يحل الجمع بين الصلاتين حتى يغادر البلد إلا أن يخاف أن لا يتيسر له صلاة الثانية أثناء سفره.
رخص السفر
1. صلاة الرباعية ركعتين.
2. الفطر في رمضان ويقضيه عدة من أيام أخر.
3. المسح على الخفين ثلاثة أيام بلياليها ابتداء من أول مسح.
4. سقوط المطالبة براتبة الظهر والمغرب والعشاء أما راتبة الفجر وبقية النوافل فإنها باقية على مشروعيتها واستحبابها.
5. الجمع بين الصلاتين اللتين يجمع بعضهما إلى بعض وهما الظهر والعصر أو المغرب والعشاء ولا يجوز تأخير المجموعتين عن وقت الخيرة منهما فلا يجوز تأخير الظهر والعصر المجموعتين إلى غروب الشمس ولا تأخير المغرب والعشاء المجموعتين إلى ما بعد نصف الليل.
من كان سفره دائماً هل يترخص برخص السفر؟
قصر الصلاة متعلق بالسفر فما دام الإنسان مسافراً فإنه يشرع له قصر الصلاة سواء كان سفره نادراً أم دائماً إذا كان له وطن يأوي إليه ويعرف أنه وطنه.
إقامة المسافر في بلد غير بلده الأصلي (بنية الاستيطان)؟
أن يقيم إقامة استيطان بحيث ينتقل عن بلده الأصلي انتقالاً كاملاً فحكم هذا حكم المستوطنين الأصليين في كل شيء لا يترخص رخص السفر في هذا البلد الذي انتقل إليه
بل يترخص إذا سافر منه ولو إلى بلده الأصلي كما لو كان بلده الأصلي مكة فانتقل للسكنى في المدينة فإنه يعتبر في المدينة كأهلها الأصليين
فلو سافر إلى مكة للعمرة أو الحج أو طلب العلم أو زيارة قريب أو تجارة أو غيرها فحكمه في مكة حكم المسافرين وإن كان قد تزوج فيها من قبل وتأهل كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم في مكة في غزوة الفتح وحجة الوداع مع أنه قد تزوج في مكة وتأهل فيها من قبل.
هل تسقط الجماعة عن المسافر؟
لا تسقط صلاة الجماعة عن المسافر
لأن الله تعالى أمر بها في حال القتال فقال: (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك)
(النساء الآية:102).الآية..
وعلى هذا فإذا كان المسافر في بلد غير بلده وجب عليه أن يحضر الجماعة في المسجد إذا سمع النداء
إلا أن يكون بعيداَ أو يخاف فوت رفقته لعموم الأدلة الدالة على وجوب صلاة الجماعة
على من سمع النداء أو الإقامة.
عدد ركعات صلاة السفر؟
صلاة المسافر ركعتان من حين أن يخرج من بلده إلى أن يرجع إليه
لقول عائشة رضى الله عنها : ((أول ما فرضت الصلاة فرضت ركعتين فأقرت صلاة السفر وأتمت صلاة الحضر)).
وفي رواية ((وزيد في صلاة الحضر)) وقال أنس بن مالك رضى الله عنه : خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة فصلى ركعتين ركعتين حتى رجعنا إلى المدينة)).
إذا صلى المسافر خلف إمام يتم؟-
إذا كنت في بلد تسمع النداء فيه فعليك أن تجيب النداء وإذا صليت مع الإمام لزمك الإتمام
لعموم قوله صلى الله عليه وسلم ((ما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا)).
ولقوله صلى الله عليه وسلم: (( إنما جعل الإمام ليؤتم به))
ولأن ابن عباس رضى الله عنهما سئل: عن الرجل إذا كان مسافر وصلى مع الإمام يصلي أربعا َوإذا كان وحده يقصر؟
قال: تلك هي السنة فإذا سمعت النداء فاجب وأتم مع الإمام فلو صليت معه ركعتين وسلم فإن عليك أن تتم الركعتين الباقيتين.
ولكن لو أنك لم تسمع النداء أو كنت في مكان ناء عن المساجد أو فاتتك الجماعة فإنك تصلى ركعتين ما دمت في البلد الذي سافرت إليه بنية الرجوع إلى بلدك.
أدعية السفر ونصائح وارشادات
لدعاء والأذكار أهمية في السفر ... حبيت الكل يستفيد منه
(حفظكم و رعاكم الله - أسفار موفقه إن شاء الله)
+:: دعاء السفر ::+
الله أكبر ، الله أكبر، سبحان الذي سخرلنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون .اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ، ومن العمل ما ترضى ، اللهم هون علينا سفرنا هذا وطوي عنا بعده ،اللهم أنت الصاحب في السفر ، والخليفة في الأهل ،اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر ،وكآبة المنظر وسوء المنقلب في المال والأهل وإذا رجع قالهن وزاد فيهن " آيبون ،تائبون ، عابدون ،لربنا حامدون.
+:: دعاء المسافر للمقيم ::+
أستودعك الله الذي لا تضيع ودائعه.
+:: دعاء المقيم للمسافر ::+
أستودعك الله دينك وأمانتك وآخر عملك وفي روايه وخواتيم عملك.
زودك الله التقوى ، وغفر ذنبك ويسر لك الخير حيث ما كنت.
+:: الدعاء إذا نزل منزلاُ في سفر أو غيره ::+
من نزل منزلاُ ثم قال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق . لم يضره شيء حتى يرحل من منزله ذلك.
+:: الدعاء إذا نزل منزلاُ في سفر أو غيره ::+
من نزل منزلاُ ثم قال : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق . لم يضره شيء حتى يرحل من منزله ذلك.
+:: التسبيح على المرتفعات والتسبيح عند الهبوط والنزول ::+
عن جابر قال :" كنا إذا صعدنا كبرنا، وإذا نزلنا سبحنا".
+:: دعاء المسافر إذا أسحر ::+
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا كان في سفر وأسحر يقول :
سمع سامع بحمد الله وحُسنِ بلائه علينا ، ربنا صاحبنا وأفضل علينا عائذاً بالله من النار.
+:: دعاء الرجوع من السفر ::+
يكبر على كل شرف ثلاث تكبيرات ثم يقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، آيبون، تائبون، عابدون، لربنا حامدون، صدق الله وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده.
ام لموو
07-09-2008, 02:50 PM
مشكووووووره اختي على الموضوع المتميز
لانه جى في وقته وجعله الله من موازين حسناتك
عالفائده ............
يسلمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــووووو حبيبتي
none.sose
07-09-2008, 05:50 PM
جزاك الله خيرا
ولكن ما حكم الجمع في الصلاه اثناء السفر واذا وصل الى المدينه المطلوبه وسوف يجلس اربعه ايام فيها ثم يرجع الى بلده هل يجمع الى ان يصل الى بلده حتى اذا كان متوفره له سبل الراحه والامن وشكرا
بنت الشرقيه مان
07-09-2008, 10:19 PM
جزاكم الله خير
عاشقة الليالي111
07-10-2008, 05:33 AM
جزاك الله الف خيرررررررر وجعل الله كل حرف كتبتيه في ميزان حسناتك
بنت الشرقيه مان
07-10-2008, 02:46 PM
موضوع الفتوى وقت صلاة الوتر للمسافر
السؤال س: جماعة مسافرين وحين وجبت صلاة المغرب صلوا صلاة المغرب والعشاء وجمع وقصر العشاء فقط وبعد الصلاة حصل بينهم خلاف في صلاة الوتر أحد يقول نصلي الوتر بعد الصلاة مباشرة والآخر يقول نصلي الشفع والوتر بعد دخول صلاة العشاء أي بعد صلاة العشاء بساعة أو ساعتين أو بعد دخول الوقت. لذا السؤال متى يجب على المسافر أن يصلي الشفع والوتر في أثناء السفر ؟
الاجابـــة نرى أنه يجوز تعجيل الوتر بعد صلاة العشاء سواء صليت في وقتها أو قُدمت مع المغرب لأنه يصدق عليها أنها وقعت بعد صلاة العشاء، وإن أُخرت إلى وقت العشاء الحقيقي فذلك أفضل، والله أعلم.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
موضوع الفتوى تغير القبلة أثناء الصلاة في الطائرة وغيرها
السؤال س: صليت في الطائرة صلاة فرض متوجهًا للقبلة ثم اتجهت الطائرة إلى جهة أخرى وأنا في الصلاة فما حكم صلاتي؟ وماذا إن لم أشعر باتجاه الطائرة إلى جهة أخرى ؟
الاجابـــة من صلى في السفر راكبًا لعذر فإنه يصلي حيثما توجه به مركوبه لكن ذكر العلماء أنه لا يجوز صلاة الفرض على الراحلة وهي تسير، لعدم التمكن من الاستقبال، ومن الركوع والسجود، وأما الصلاة في السفينة ـ ومثلها الباخرة، والطائرة، والقطار الحديدي ـ فإنه يوجد مواضع واسعة فيلزمه الاستقبال، والانحراف إلى القبلة إن قدر على ذلك، فإن لم يتمكن، أو لم يشعر بالانحراف فهو معذور، ولا يصلي الفرض في الطائرة إلا إذا خشي خروج الوقت قبل الهبوط .
عبد الله الجبرين
موضوع الفتوى كيفية الصلاة في الطائرة
السؤال س: كيف تكون الصلاة في الطائرة ؟
الاجابـــة من دخل عليه وقت الظهر وهو في الطائرة وعلم أنه سينزل قبل غروب الشمس فإنه يؤخر الصلاتين حتى ينزل فيصليها قبل الغروب لجواز تأخير الأولى إلى الثانية ولأن وقت العصر يمتد إلى غروب الشمـس وهكذا لو دخل عليه وقت المغرب بعد الإقلاع وعرف أنه سينزل قبل طلوع الفجر فإنه يؤخر المغرب ويجمعها مع العشاء ويصليها متى نزل ولو آخر الليل فإن وقت العشاء يمتد إلى الصبح وأما الفجر فإن خاف طلوع الشمس قبل نزوله ووجد متسعا يصلي فيه لزمه ذلك وإلا صلى في الوقت على كرسيه يومئ بالركوع والسجود وكذا يصلى الظهرين والعشاءين بالإيماء على الكرسي إذا خاف خروج وقت الثانية قبل النزول وهكذا يفعل من في سفينة أو قطار أو حافلة ولم يتوقفوا لأداء الصلاة في وقتها ولم يتمكن استقبال القبلة ولا القيام والركوع والسجود فإنه يصلى على الكرسي ويومئ بالركوع والسجود بحسب القدرة لقوله تعالى : فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ .
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
موضوع الفتوى الصلاة في الطائرة
السؤال س: إذا كنت مسافرًا في الطائرة وحان وقت الصلاة هل يجوز لي أن أصلي في الطائرة أم الأفضل أن أصلي في الأرض إذا لم يخش فوات الوقت؟ وماذا إذا كنت في أول وقت الصلاتين مثل الظهر والعصر، فهل يجوز لي أن أؤخرها لوقت العصر حتى أتمكن من صلاتها على الأرض ؟
الاجابـــة يلزم تأخير الصلاة إذا لم يخش خروج الوقت، وله تأخير الأولى حتى يصليها مع الثانية، فالظهر إذا دخل وقتها وهو في الطائرة تؤخر إلى وقت العصر، وعند وقت العصر إلى قبيل الغروب، فمن علم أن الطائرة تهبط قبل الغروب أخر الصلاتين إلى آخر وقتهما، وكذا المغرب له تأخيرها وجمعها مع العشاء، ويمتد وقت العشاء إلى آخر الليل، ويمتد وقت الفجر إلى طلوع الشمس، فإن خشي غروب الشمس قبل صلاة العصر صلاها في الطائرة، وإن خشي طلوع الشمس قبل صلاة الصبح صلاها في الطائرة، فإن وجد مكانًا متسعًا صلى وهو قائم ولو في الطريق بين الكراسي، فإن لم يجد صلى في موضعه، إن قدر على الوقوف وقف، وإلا صلى جالسًا يومئ بالركوع والسجود.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
موضوع الفتوى أيهما أفضل صلاة القصر في جمع تقديم أو جمع تأخير؟
السؤال أيهما أفضل هل أصلي القصر في جمع تقديم أو جمع تأخير؟ وماذا إن صلاها الرجل ما بين الوقتين لغرض ما ؟
الاجابـــة قصر الرباعية رخصة على الصحيح، والجمع بين الصلاتين ورخصة وتوسعة على المسافر ونحوه للعذر، وقد ذكر العلماء أن كل مسافر يقصر فله الجمع، والصحيح أن الجمع خاص بالسائر الذي قد جد به السير، فلا يشرع الجمع للمقيم ولو كان يقصر، فالحجاج في منى يقصرون ولا يجمعون، لعدم المشقة التي تعوز للجمع، فأما من كان سائرًا فإنه يجمع إذا بدا له، ويفعل الأرفق به، فإن زالت الشمس وهو نازل وسوف يسير فإنه يقدم العصر مع الظهر، ويواصل سيره إلى الليل، وكذا إن غربت وهو نازل صلى العشاء مع المغرب ثم ركب، فأما إن ركب قبل الزوال أو قبل الغروب، وشق عليه النزول فإنه يؤخر الأولى، ويواصل سيره حتى يدخل وقت الثانية، فيجمع جمع تأخير، والصحيح جواز الجمع بين الوقتين، لأن ذلك وقت للأولى فيصح تقديم الثانية فيه كتقديمها في أول الوقت.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
موضوع الفتوى حكم صلاة النافلة في السيارة
السؤال س: هل تجوز صلاة النافلة في السيارة علمًا أنها قد تغير عن اتجاه القبلة؟
الاجابـــة تجوز إذا كان الإنسان مسافرًا، ويحب مواصلة السير، ويعوقه النزول، والوقوف لأداء النوافل، ويحب المواظبة على نوافل العبادات، ولا يحب تركها مع مداومته عليها، فإن أحب الأعمال إلى الله ما داوم عليه صاحبه، وقد ثبت أن النبي صلى الله وعليه وسلم كان يوتر وهو على راحلته، وكان يسبح على ظهر راحلته، حيث كان وجهه يومئ برأسه، غير أنه لا يصلي المكتوبة، وكان ابن عمر يفعله، متفق عليه وقال ابن عمر في قوله تعالى: فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ نزلت في القطوع في السفر، فحكم السيارة حكم الراحلة، فيصلي عليها النافلة ولو اتجهت لغير القبلة إذا شق عليه النزول، وهذا خاص بالمسافر، لكن بعض العلماء أجازه لمن في المصر الكبير الذي لا يصل إلى طرفه، أو غرضه إلا بمشقة، فأجاز له أن يتنفل في سياراته وهو يسير، ولو لغير القبلة، ويجعل السجود أخفض من الركوع، واشترط بعضهم استقبال القبلة عند الافتتاح، ورووا في ذلك حديثًا، لكن أكثر الأحاديث على الإطلاق، فيدخل في ذلك الافتتاح وما بعده. والله أعلم.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
موضوع الفتوى حكم صلاة الراتبة في السيارة
السؤال س: هل يجوز صلاة الراتبة في السيارة؟ وهل يشترط استقبال القبلة في هذه الحالة؟
الاجابـــة يجوز ذلك في السفر إذا أحب أن يتنفل، وهو مستعجل يريد مواصلة السير، وقد اشترط بعضهم استقبال القبلة عند افتتاح الصلاة أي عند تكبيرة الإحرام، ولعل الصواب عدم الاشتراط، وذلك لعدم نقل ذلك في السنة، فقد كان النبي صلى الله وعليه وسلم في السفر يصلي التطوع، والتهجد، والوتر، وهو يسير على راحلته حيثما توجهت به، ولم يذكر افتتاحه الصلاة للقبلة، فأما من كان في البلد، واستعجل بدء الفريضة، فركب سيارته، فأرى أن يؤخر الراتبة حتى يصل إلى منزله، أو مقصده، فإنه لا يلحق بالمسافر. والله أعلم.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
موضوع الفتوى صلاة الفجر والجمع
السؤال س: كل شيء يتعلق بصلاة الفجر والجمع؟
الاجابـــة أما السؤال عن الجمع والقصر فاعلم أن الجمع هو صلاة الظهر والعصر في وقت أحدهما إذا كان سائرًا في الطريق وشق عليه النزول في الوقتين نزل في وقت أحدهما فصلاهما ثم واصل السير، وكذا في المغرب والعشاء إذا دخل المغرب وهو نازل صلى المغرب والعشاء ثم ركب، وإذا غابت الشمس وهو سائر واصل السير حتى ينزل وقت العشاء فيصليهما ويجوز الجمع بين العشائين للمطر المستمر والدحض والظلمة مع البرد الشديد.
وأما القصر فهو للمُسافر السائر، أو النازل في الطريق، أو في مخيم فيقصر الظهر إلى ركعتين وكذا العصر والعشاء ولا يجوز القصر إلا للمسافر وإذا أقام في بلد غير بلده في طرف البلد أربعة أيام، أو أكثر فله القصر فإن زاد على الأربعة فإنه يتم ولا يقصر في سفر أقل من يوم وليلة ولو طالت المسافة، ولك أن تراجع كتب الحديث والفقه ففيها تفصيل لذلك. والله أعلم. وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.
جزاك الله خيرا
اللهم بلغها مناها واسكنا وإياها الفردوس الاعلى
بنت الشرقيه مان
07-13-2008, 10:51 PM
جزاكم الله خير
بنت الشرقيه مان
07-15-2008, 01:38 PM
جزاكم الله خير
بنت الشرقيه مان
07-17-2008, 02:44 PM
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
رنا 2006
07-18-2008, 04:57 AM
جزاكي الله الف خير اختي
بس عندي سؤال واستفسار يعني اختي انا احتمال اسافر والمدة بتكون اسبوعين كيف وضع الصلاة هل اصلي صلاتي العادية في بلدي ولا اقصر واجمع ياليت الافادة واسفة عالاطالة شاكرة لكي
البسمهـ
07-18-2008, 08:24 AM
يعطيك الف عافيه
ذبلت أوراق اشتياقي
07-18-2008, 03:53 PM
جزاكـ الله خير أختي عالموضوع
وجعلهـ الله في موزاين حسناتك
بنت الشرقيه مان
07-19-2008, 09:20 PM
بارك الله فيكم جميعا وجزاكم الله خير
راجيةالعفو من ربى
07-19-2008, 11:44 PM
جزاك الله خير
بنت الشرقيه مان
07-21-2008, 09:48 PM
بارك الله فيكم جميعا وجزاكم الله خير
ست نحمدو
07-22-2008, 01:59 AM
مشكووووووووووره اختي
ادعوا لي ادخل القسم الي ابغاه
ارررض الورد
07-22-2008, 03:58 AM
يجزاك الله خير
ارررض الورد
07-22-2008, 03:59 AM
وجعله الله في ميزان حسناتك
باسورد111
07-22-2008, 05:52 PM
ألف شكر لكـ
بنت الشرقيه مان
07-23-2008, 02:07 PM
مشكووووووووووره اختي
ادعوا لي ادخل القسم الي ابغاه
يارب انك تدخلين القسم
اللي تبينه
شقراويه وكلي فخر
07-23-2008, 09:48 PM
جزاك الله خيرا
^Nero^
07-23-2008, 10:01 PM
مشكووووووره اختي على الموضوع المتميز
لانه جى في وقته وجعله الله من موازين حسناتك
عالفائده ............
يسلمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــووووو حبيبتي
بنت الشرقيه مان
07-24-2008, 04:08 PM
جزاكم الله خير
ɱĬŞŞ ĴŏŕĬ
07-26-2008, 08:40 PM
السلااااااااااااااام عليكم ورحمة الله وبركاااااااته
هذه ادعية السفر وادابه واحكامه من الكتاب والسنة
-----------------------------------------------
الصلاة عمود الإسلام وركنه الأعظم بعد الشهادتين،صلة بين العبد و ربه عز وجل ، جاءت النصوص مبينة لفضلها
و مكانتها مما يطول الكلام عنه و ليس مرادنا هنا.و الصلاة برغم اهميتها الكبرى جاءت الشريعة بتخفيف بعض أحكامها في أحوال معينة تيسيراً على العبادو رفعاً للحرج عنهم، و من تلك الأحوال حال السفر إذ السفر مظنة المشقة،
هذه جملة من أحكام الصلاة للمسافر وهى على شكل سؤال وجواب لتسهيل القراءة وثبات المعلومه ان شاء الله ...
لنتأمل سوياً كيف يراعي ديننا الإسلامي الحنيف المسلم في سائر أحواله
فما أعظمه من دين وما أسماها من أحكام
:0136:
حكم الأذان في السفر:
هذه المسألة محل خلاف، والصواب وجوب الأذان على المسافرين، وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال لمالك بن الحويرث وصحبه (إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم)
وهم وافدون على رسول الله صلى الله عليه وسلم مسافرون إلى أهليهم،
ولأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يدع الأذان ولا الإقامة حضراً ولا سفراً،
فكان يؤذن في أسفاره ويأمر بلالاً رضي الله عنه أن يؤذن.
من جهل القبلة أولم يجد ماء هل يؤخر الصلاة؟:
الصلاة يجب أن تؤدى وتفعل في وقتها لقوله تعالى: (إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً)
وإذا وجب أن تفعل في وقتها فإنه يجب على المرء أن يقوم بما يجب فيها بحسب المستطاع
لقوله تعالى (فا تقوا الله ما استطعتم) ولقول النبي صلى الله عليه وسلم لعمران بن
حصين (صل قائماً فإن لم تستطع فقاعداً فإن لم تستطع فعلى جنب).
ولأن الله عز وجل أمرنا بإقامة الصلاة حتى في حال الحرب والقتال و لو كان تأخير الصلاة
عن وقتها جائزاً لمن عجز عن القيام بما يجب فيها من شروط وأركان وواجبات
ما أوجب الله تعالى الصلاة في حال الحرب.
:0136:
مقدار المسافة التي يقصر فيها الصلاة:
المسافة التي تقصر فيها الصلاة حددها بعض العلماء بنحو ثلاثة وثمانين كيلو متراً
وحددها بعض العلماء بما جرى به العرف أنه سفر وان لم يبلغ ثمانين كيلو متراً
وما قال الناس عنه:إنه ليس بسفر فليس بسفر ولو بلغ مائة كيلو متر.
وهذا الأخير هو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية ، رحمه الله ، وذلك لأن الله تعالى
لم يحدد مسافة معينة لجواز القصر وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم لم يحدد مسافة معينة لجواز القصر.
وقال أنس بن مالك – رضى الله عنه : ((كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج ثلاثة أميال
او فراسخ قصر الصلاة وصلى ركعتين)). وقول شيخ الإسلام ابن تيميه ، رحمه الله ، أقرب إلى الصواب،
ولا حرج عند اختلاف العرف فيه أن يأخذ الإنسان بالقول بالتحديد لأنه قال به بعض الأئمه و العلماء
المجتهدين فليس عليهم به بأس إن شاء الله تعالى أما مادام الأمر منضبطاً فالرجوع إلى العرف هو الصواب.
:0136:
متى يترخص المسافر برخص السفر:
ذكر العلماء-رحمهم الله -انه لا يشترط لفعل القصر والجمع ، حيث أبيح فعلهما ، أن يغيب الإنسان
عن البلد بل متى خرج من سور البلد جاز له ذلك. وتبدأ أحكام السفر إذا فارق المسافر وطنه
وخرج من عامر قريته أو مدينته وإن كان يشاهدها، ولا يحل الجمع بين الصلاتين
حتى يغادر البلد إلا أن يخاف أن لا يتيسر له صلاة الثانية أثناء سفره.
:0136:
رخص السفر:
1. صلاة الرباعية ركعتين.
2. الفطر في رمضان ويقضيه عدة من أيام أخر.
3. المسح على الخفين ثلاثة أيام بلياليها ابتداء من أول مسح. 4. سقوط المطالبة براتبة الظهر والمغرب والعشاء أما راتبة الفجر
وبقية النوافل فإنها باقية على مشروعيتها واستحبابها.
5. الجمع بين الصلاتين اللتين يجمع بعضهما إلى بعض وهما الظهر والعصر أو المغرب والعشاء
ولا يجوز تأخير المجموعتين عن وقت الخيرة منهما فلا يجوز تأخير الظهر والعصر المجموعتين
إلى غروب الشمس ولا تأخير المغرب والعشاء المجموعتين إلى ما بعد نصف الليل.
:0136:
من كان سفره دائماً هل يترخص برخص السفر؟:
قصر الصلاة متعلق بالسفر فما دام الإنسان مسافراً فإنه يشرع له قصر الصلاة
سواء كان سفره نادراً أم دائماً إذا كان له وطن يأوي إليه ويعرف أنه وطنه.
:0136:
إقامة المسافر في بلد غير بلده الأصلي (بنية الاستيطان) :
أن يقيم إقامة استيطان بحيث ينتقل عن بلده الأصلي انتقالاً كاملاً فحكم هذا حكم المستوطنين الأصليين
في كل شيء لا يترخص رخص السفر في هذا البلد الذي انتقل إليه بل يترخص إذا سافر منه
ولو إلى بلده الأصلي كما لو كان بلده الأصلي مكة فانتقل للسكنى في المدينة فإنه يعتبر في
المدينة كأهلها الأصليين فلو سافر إلى مكة للعمرة أو الحج أو طلب العلم أو زيارة قريب أو تجارة
أو غيرها فحكمه في مكة حكم المسافرين وإن كان قد تزوج فيها من قبل وتأهل
كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم في مكة في غزوة الفتح وحجة الوداع
مع أنه قد تزوج في مكة وتأهل فيها من قبل.
:0136:
هل تسقط الجماعة عن المسافر؟:
لا تسقط صلاة الجماعة عن المسافر لأن الله تعالى
أمر بها في حال القتال فقال: (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة
منهم معك وليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك) (النساء الآية:102).الآية..
وعلى هذا فإذا كان المسافر في بلد غير بلده وجب عليه أن يحضر الجماعة في المسجد إذا سمع النداء
إلا أن يكون بعيداَ أو يخاف فوت رفقته لعموم الأدلة الدالة على وجوب صلاة الجماعة
على من سمع النداء أو الإقامة.
:0136:
عدد ركعات صلاة السفر:
صلاة المسافر ركعتان من حين أن يخرج من بلده إلى أن يرجع إليه لقول عائشة رضى الله عنها
: ((أول ما فرضت الصلاة فرضت ركعتين فأقرت صلاة السفر وأتمت صلاة الحضر)).
وفي رواية ((وزيد في صلاة الحضر)) وقال أنس بن مالك رضى الله عنه :
خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة فصلى ركعتين ركعتين حتى رجعنا إلى المدينة)).
:0136:
إذا صلى المسافر خلف إمام يئتم:
إذا كنت في بلد تسمع النداء فيه فعليك أن تجيب النداء وإذا صليت مع الإمام لزمك الإتمام لعموم
قوله صلى الله عليه وسلم ((ما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا)).
ولقوله صلى الله عليه وسلم: (( إنما جعل الإمام ليؤتم به))
ولأن ابن عباس رضى الله عنهما سئل: عن الرجل إذا كان مسافر وصلى مع الإمام يصلي أربعا
َوإذا كان وحده يقصر؟ قال: تلك هي السنة فإذا سمعت النداء فاجب
وأتم مع الإمام فلو صليت معه ركعتين وسلم فإن عليك أن تتم الركعتين الباقيتين.
ولكن لو أنك لم تسمع النداء أو كنت في مكان ناء عن المساجد أو فاتتك
الجماعة فإنك تصلى ركعتين ما دمت في البلد الذي سافرت إليه بنية الرجوع إلى بلدك.
:0136:
إمامة المسافر للمقيم:
يجوز للمسافر أن يكون إماماً للمقيمين، وإذا سلم يقوم المقيمون
فيتمون الصلاة بعده ولكن ينبغي للمسافر الذي أم المقيمين أن يخبرهم قبل الصلاة فيقول لهم إنا مسافرون
فإذا سلمنا فأتموا صلاتكم، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بمكة
عام الفتح وقال لهم: (أتموا يا أهل مكة فإنا قوم سفر)
فكان يصلي بهم ركعتين وهم يتمون بعده.
يتبـــــــــــع
ɱĬŞŞ ĴŏŕĬ
07-26-2008, 08:46 PM
يتبـــــــــــــــــــــع
صلاة المسافر بالطائرة:
إذا حان وقت الفريضة وأنت في الطائرة فلا تصلها في الطائرة بل انتظر حتى تهبط في المطار إن اتسع الوقت
إلا أن يكون في الطائرة محل خاص يمكنك أن تصلي فيه صلاة تامة تستقبل فيه القبلة وتركع
وتسجد وتقوم وتقعد فصلها في الطائرة حين يدخل الوقت.
فإن لم يكن في الطائرة مكان خاص يمكنك أن تصلي فيه صلاة تامة وخشيت أن يخرج الوقت
قبل هبوط الطائرة فإن كانت الصلاة مما يجمع إلى ما بعدها كصلاة الظهر مع العصر
وصلاة المغرب مع العشاء ويمكن أن تهبط الطائرة قبل خروج وقت الثانية فأخر الصلاة الأولى
واجمعها إلى الثانية جمع تأخير ليتسنى لك الصلاة بعد هبوط الطائرة.
فإن كانت الطائرة لا تهبط إلا بعد خروج وقت الثانية فصل الصلاتين حينئذٍ في الطائرة على حسب استطاعتك
فتستقبل القبلة وتصلي قائماً وتركع إن استطعت وإلا فأومئ بالركوع
وأنت قائم ثم اسجد إن استطعت وإلا فأومئ بالسجود جالساً.
أما كيفية صلاة النافلة على الطائرة فإنه يصليها قاعداً
على مقعده في الطائرة ويومئ بالركوع والسجود ويجعل السجود أخفض.
:0136:
جمع الصلاتين للمسافر:
أما الجمع: إن كان سائراً فالأفضل له أن يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء
إما جمع تقديم وإما جمع تأخير حسب الأيسر له وكلما كان أيسر فهو أفضل.
وإن كان نازلاً فالأفضل أن لا يجمع وإن جمع فلا بأس لصحة الأمرين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن عباس رضى الله عنهما قال: (جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين
الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء من غير خوف ولا مطر) فقالوا: ما أراد قال:
أراد أن لا يحرج أمته، أي لا يلحقها حرج في ترك الجمع.
وهذا هو الضابط كلما حصل حرج في ترك الجمع جاز له الجمع وإذا لم يكن عليه حرج
فلا يجمع لكن السفر مظنة الحرج بترك الجمع وعلى هذا يجوز للمسافر أن يجمع سواء كان جاداً في السفر
أم مقيماً إلا أنه إن كان جاد في السفر فالجمع أفضل. وإن كان مقيماً فترك الجمع افضل.
ويستثنى من ذلك ما إذا كان الإنسان مقيماً في بلد تقام فيه الجماعة فإن الواجب عليه حضور الجماعة
وحينئذ لا يجمع ولا يقصر. لكن لو فاتته الجماعة فإنه يقصر من دون جمع إلا إذا احتاج إلى الجمع.
إذا أدرك المسافر ركعتين من الرباعية مع الإمام هل تكفيه لصلاته؟:
هذا غير جائز إذا دخل مع المقيم يجب أن يكمل أربع ركعات بعد تسليم الإمام
لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم (ما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا).
:0136:
من أراد السفر بعد الفريضة هل يجمع معها ما بعدها وهو في بلده ؟:
إذا كنت في بلدك لم تخرج وأردت أن تسافر بعد صلاة المغرب مباشرة فإنك لا تجمع لأنه
ليس لك سبب يبيح للجمع إذ أنك لم تغادر بلدك أما إذا كنت في بلد قد سافرت إليه
مثل أن تكون قد أتيت لمكة للعمرة ثم أردت أن تسافر بين المغرب والعشاء
فإنه لا بأس إذا صلى الإمام المغرب أن تصلي بعده العشاء مقصورة ثم تخرج إلى بلدك.
إذا أخر المسافر صلاة المغرب ليجمعها مع صلاة العشاء وأدرك الناس في المدينة يصلون العشاء:
ينضم معهم بنية صلاة المغرب وفي هذه الحال إن كان قد دخل مع الإمام في الركعة الثانية
فالأمر ظاهر ويسلم مع الإمام لأنه يكون صلى ثلاثاً وإن دخل في الثالثة أتى بعده بركعة.
أما إن دخل في الركعة الأولى من صلاة العشاء وهو يصلي بنية المغرب فإن الإمام إذا قام إلى الرابعة
يجلس هو ويتشهد ويسلم ثم يدخل مع الإمام في بقية صلاة العشاء حتى يدرك الجماعتين
في الصلاتين وهذا الانفصال جائز لأنه لعذر والانفصال لعذر جائز كما ذكر ذلك أهل العلم.
الصلاة في الحضر وقد أدركه وقتها في السفر والعكس:
:0136:
قاعدة:
وهي: أن العبرة بفعل الصلاة فإن فعلتها في الحضر فأتم وإن فعلتها في السفر
فاقصر سواء دخل عليك الوقت في هذا المكان أو قبل.
مثلاً إنسان سافر من بلده بعد أذان الظهر لكن صلى الظهر بعد خروجه من البلد ففي هذه الحال
يصلي ركعتين وأما إذا رجع من السفر ودخل عليه الوقت وهو في السفر ثم وصل بلده
فإنه يصلي أربعاً فالعبرة بفعل الصلاة إن كنت مقيماً فأربع وإن كنت مسافراً فركعتين.
:0136:
إذا قام المسافر لثالثة وقد نوى القصر:
إذا أتم المسافر الصلاة ناسياً فإن صلاته صحيحة ولكن يسجد للسهو لأنه زاد زيادة
غير مشروعة ناسياً فإن المشروع في حق المسافر أن يقتصر على ركعتين إما وجوباً
على مذهب أبي حنفية وأهل الظاهر وإما استحباباً على مذهب أكثر أهل العلم.
:0136:
صلاة الرجل بأهله في السفر:
لا بأس أن يصلي الرجل بأهله ومحارمه في السفر فقد كان النساء يحضرن الصلاة
في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وصلى النبي صلى الله عليه وسلم بأنس وأمه واليتيم.
:0136:
صلاة الجمعة للمسافر:
المسافر لا تسقط عنه الجمعة إذا كان في مكان تقام فيه الجمعة، و لم يكن عليه مشقة
في حضورها لعموم قوله تعالى: (يا أيها الذين أمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة
فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع) فيجب عليه حضور الجمعة ليصلي مع المسلمين،
ولا تسقط عنه صلاة الجماعة لعموم الأدلة أيضاً.
:0136:
جمع صلاة العصر مع صلاة الجمعة:
لا تجمع العصر إلى الجمعة لعدم ورود ذلك في السنة ولا يصح قياس ذلك على جمعها
إلى الظهر للفروق الكثيرة بين الجمعة والظهر والأصل وجوب فعل كل صلاة في وقتها
إلا بدليل يجيز جمعها إلى الأخرى.
:0136:
السفر قبل صلاة الجمعة:
السفر يوم الجمعة إن كان بعد أذان الجمعة الثاني فإنه لا يجوز
لقوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع)
فلا يجوز للإنسان أن يسافر في هذا الوقت لأن الله قال: (فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع)
وإذا كان السفر قبل ذلك فإن كان سيصلى الجمعة في طريقه مثل أن يسافر من بلده وهو يعلم أنه سيمر
على بلد آخر في طريقه ويعرج عليه ويصلي الجمعة فيه فهذا لا بأس به وإن كان لا يأتي بها في طريقه
فمن العلماء من كرهه ومن العلماء من حرمه ومن العلماء من أباحه وقال إن الله تعالى لم يوجب
علينا الحضور إلا بعد الأذان والأحسن ألا يسافر إلا إذا كان يخشى من فوات رفقته.
:0136:
ماذا يصلى المسافر من النوافل؟:
التطوع بالنوافل: فإن المسافر يصلي جميع النوافل
سوى راتبة الظهر والمغرب والعشاء فيصلى الوتر وصلاة الليل وصلاة الضحى وراتبة الفجر
وغير ذلك من النوافل غير الرواتب المستثناة.
:0136:
المسافرون يصلون التراويح وقيام الليل؟:
نعم يصلون التراويح ويقومون الليل ويصلون صلاة الضحى وغيرها من النوافل لكن
لا يصلون راتبة الظهر أو المغرب أو العشاء.
يتبـــــــــــــــــــــــــع
ɱĬŞŞ ĴŏŕĬ
07-26-2008, 08:49 PM
يتبــــــــــــــــــــــع
كيفية الصلاة في الأماكن التي يطول فيها الليل أو النهار:
قد يستمر الليل أو النهار في بعض الأماكن لمدة طويلة ،
وقد يقصر جدا بحيث لا يتسع لأوقات الصلوات الخمس فكيف يؤدي ساكنوها صلاتهم ؟
الواجب على سكان هذه المناطق التي يطول فيها النهار أو الليل أن يصلوا الصلوات الخمس
بالتقدير إذا لم يكن لديهم زوال ولا غروب لمدة أربع وعشرين ساعة ، كما صح ذلك
عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث النواس بن سمعان ،
المخرج في صحيح مسلم في يوم الدجال الذي كسنة ، سأل الصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ،
فقال : اقدروا له قدره
وهكذا حكم اليوم الثاني من أيام الدجال ،
وهو اليوم الذي كشهر ، وهكذا اليوم الذي كأسبوع .
أما المكان الذي يقصر فيه الليل ويطول فيه النهار أو العكس في أربع وعشرين ساعة فحكمه
واضح : يصلون فيه كسائر الأيام ، ولو قصر الليل جدا أو النهار؛ لعموم الأدلة .
:0136:
منقول للفائدة
حلاوة الاحساس
07-27-2008, 01:28 AM
مشكوره على هذا النقل الرائع وجعله الله في موازين حسناتك اللهم اميييين
وفيتي وكفيتي لكن ياليت اذا كان في ادعيه للسفر يقولها المسافرحين سفره وفي اي وقت توافينا فيها
شغوووبة
07-27-2008, 01:33 AM
رووعة
ماشاء الله
تسلم ايدك يالغلا
:0126:
فراشة فصل الربيع
07-28-2008, 07:06 AM
الله يجزاكي خير فعلا موضوع مهم وجاء في وقته
انا فهمت ان اللجمع مايجوز للمسافر المقيم يفصر فقط هل فهمي صحيح
بنت الشرقيه مان
08-04-2008, 02:06 PM
جزاكم الله خير
جميعا
والله يبلغنا واياكم رمضان
بنت الشرقيه مان
08-05-2008, 09:31 PM
جزاكم الله خير
جميعا
والله يبلغنا واياكم رمضان
بنت الشرقيه مان
08-06-2008, 03:55 PM
جزاكم الله خير
جميعا
والله يبلغنا واياكم رمضان
القمر من دار ابو متعب
08-06-2008, 05:12 PM
الله يجزاك خير
بنت الشرقيه مان
08-07-2008, 04:19 PM
جزاكم الله خير
جميعا
والله يبلغنا واياكم رمضان
بنت الشرقيه مان
08-08-2008, 05:13 PM
جزاكم الله خير
جميعا
والله يبلغنا واياكم رمضان
بنت الشرقيه مان
08-09-2008, 01:18 PM
جزاكم الله خير
جميعا
والله يبلغنا واياكم رمضان
البرنسيسة 15
08-10-2008, 06:18 PM
يعطيكم العافيه ماقصرتوا ...
maryaam22
08-12-2008, 11:35 AM
جزاكم الله خير
كارولاين
08-20-2008, 02:37 AM
جزاكي الله خير على هذا الموضوع المفيد
لاني مسافره بعد كم يوم وكان عندي شك في الجمع
وزال الان انشاء الله
بنت الشرقيه مان
08-20-2008, 03:07 PM
جزاكم الله خير
جميعا
والله يبلغنا واياكم رمضان
بنت الشرقيه مان
08-21-2008, 07:14 AM
جزاكم الله خير
جميعا
والله يبلغنا واياكم رمضان
بنت الشرقيه مان
04-20-2009, 10:48 PM
جزاكم الله خير
جميعا
بنت الشرقيه مان
04-27-2009, 02:47 PM
جزاكم الله خير
جميعا
بنت الشرقيه مان
06-02-2009, 10:09 PM
جزاكم الله خير
جميعا
والله يبلغنا واياكم رمضان
بنت الشرقيه مان
06-24-2009, 10:41 PM
جزاكم الله خيرا اخواتي ووفقنا الله لما يحبه ويرضاه