...؛؛هيـــــــــــــــا بنا لنحفظ ســــــــــــورة البقره؛؛....

[..أم فجر..]

<السلام عليكم ورحمة الله وبركاته>
اخواتي الغاليات بحثت فالقسم عن حلقه لحفظ البقره بعد العيد لكن كلهم متقدمين بالحفظ
فأتمنى أحد يشجععني ونحفظ سوياً
كل يوم خمس أيات ويوم الخميس والجمعه مراجعة ماحفظناه
وبذلك يكون أتممنا الحفظ خلال شهرين ونصف...
وجعله الله خالصا ًلوجهه الكريم.

[سماء الجنوب]

انا ودي ابداء معاك ان شاء الله

[..أم فجر..]

حياك الله
إذا يناسبك نبدا من بكره
وايش الوقت اللي يناسبك عشان ندخل سوى نسمع لبعض عن طريق الكتابه؟

[سماء الجنوب]

طيب خليها بعد بكره لان بكره عندنا مناسبه
وببداء الحين بحفظ كم ايه
وحددي الوقت الي تدخلين فيه

[..أم فجر..]

انشاالله نبدا يوم الاثنين التسميع الساعه 3 زي هذا الوقت إذا يناسبك هذا الوقت أونغيره
الاثنين/1ـ5
الثلاثاء/5ـ10
الاربعاء/10ـ15
الخميس/15ـ20
الجمعه/مراجعة ماحفظناه

[سماء الجنوب]

حلو و يناسبني

الله يوفقنا ويسهلها علينا

[..أم فجر..]

<اللهم يسر حفظه ومراجعته واجعله لنا إماماًونورا وهدى ورحمه وارزقنـــــــااللهم تلاوته أناء الليل وأطراف النهار>
أستودعك اللــــــه فمان الله..

[cry moon]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

بصراحه كنت اتمنى القى صحبه طيبه تساعدني على حفظ سورة البقره..

سجلوني يابنات معكم..

وبإذن الله نستمر..

الف شكر اختي ام فجر..

[نعوووومهـ]

مشاءالله عليكم
وانا بنات ابي ابداء معاكم

[..أم فجر..]

يا هــــــــــــــــــــلا والله فيكم لي الشرف أنا نكون مع بعض لعل تحفنـــــــــــــا الملائكه بهذا الوقت المبارك...
ويااخواتي خلونا ندخل بنفس الوقت للتسميع كما ذكرت سابقا وعلى نفس الجدول.

[cry moon]

ان شاء الله اختي ام فجر..

بس انتي تقصدي 3 المساء والا الصباح..!!

[..أم فجر..]

أشكرك على همتك...
أقصد 3 قبل الفجربس إحتمال أسبوع الجاي نغير حسب الدوامات إذا يناسبكم لاني ماأقدرأدخل النت إلا الصباح.

[سماء الجنوب]

السلام عليكم ها جاهزين لتسميع
باقي ساعه

با احط ربط للقران سهل التصفح وانتي على النت
انا توني فتحته وراجعت منه الايات
وينفع معنا في اوقات الدوره الشهريه

اكيد تعرفونه بس باحطه هنا للي تدخل تلقاه موجود

http://www.quranflash.com/quranflash.html

[سماء الجنوب]

ام فجر
كري مون

وينكم ؟؟؟

[cry moon]

مشكوره سماء

انا جاهزه الحمدلله بس وين البنات:)

[سماء الجنوب]

شكلهم انشغلو
الغايب عذره معه
ياله وش رايك نسمع لبعض

[cry moon]

اوك سما .. يالله انتي ابدأي وانا انتظرك تخلصي واسمع بعدك:) ..

ما ادري ان شاء الله يكونوا البنات بخير من جد انشغلنا عليهم :)

[سماء الجنوب]

بسم الله الرحمن الرحيم

الم ذلك الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين
الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة وممارزقناهم ينفقون
والذين يؤمنون بما انزل إليك وما أنزل من قبلك وباالاخرة هم يؤقنون
اولئك على هدى من ربهم وأؤلئك هم المفلحون

[cry moon]

ماشاء الله تبارك الرحمن اختي سما بارك الله فيك حافظه تمام التمام..
ويالله عقبال مانختم السوره قولي آمين:0153:

"
"
وهذا تسميعي ..

بسم الله الرحمن الرحيم

( آلم~ ۝ذلك الكتابُ لاريبَ فيهِ هدىً للمتقين۝ الذينَ يؤمنونَ بالغيب ويقيمونَ الصلاةَ ومما رزقناهم ينفقون ۝والذينَ يؤمنونَ بما انزلَ اليك وما انزلَ من قبلكَ وبالآخرةِ همْ يوقنونَ۝ اولئكَ على هدىً من ربهمْ واولئكَ هُمُ المفلحونَ)

[..أم فجر..]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواتي الغاليات سامحوني انتهى الاشتراك وتوني شحنت
يالله انتم جاهزين عشان أبدا اسمع معاكم

[سماء الجنوب]

مشاء الله عليك حفظك صح
ومرتب مشاء الله >>>> مو مثلي:061:
ان شاء الله ربي يسمع منك اللهم اميين

[cry moon]

ههههههههههههه سمويه وانا قاعده انتظرك قلت خليني انسق الرد:044: ..
ياويلك لو ما اعطيتيني الفل مارك:061:..

<< تهددك ^ _^

اهلين ام فجر نورتي..

معذوره حبيبتي:0153: ,,
:
:

يالله بنات انا استئذن بروح اتسحر :)

اشوفكم على خير بكرا على نفس موعدنا:0159:..

[..أم فجر..]

بسم الله الرحمن الرحيم
{ألم * ذلك الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين * الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة وممارزقناكم ينفقون * والذين يؤمنون بما أنزل إليك وماأنزل من قبلك وبالإخرة هم يوقنون * أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون}

[cry moon]

بسم الله الرحمن الرحيم
{ألم * ذلك الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين * الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة وممارزقناكم ينفقون * والذين يؤمنون بما أنزل إليك وماأنزل من قبلك وبالإخرة هم يوقنون * أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون}


ام فجر عندك غلطه صغيرونه محددتها لك بالاحمر..

مما رزقناهم هي الصح :0154:..

[..أم فجر..]

الله يعطيك العافيه ياقموره مشكوره على التصحيح وجزاك الله الف خير

[سماء الجنوب]

كري مون اخذتي الفل مارك وبقوه
ياله سحور العافيه

ام فجر ممتاز
بس عندك غلطه صغنونه
(وممارزقناكم)
وممارزقناهم

[..أم فجر..]

الأولى علينا اليوم هي قموره

[..أم فجر..]

يابنات حبيت أنزل لكم تفسير الايات الخمسه من تفسير السعدي لكي نستفيد حفظ وفهم
وهي مدنية ‏[‏1 ـ 5‏]‏ ‏بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {‏الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ‏} (http://javascript<b></b>:openquran(1,1,5))‏
تقدم الكلام على البسملة‏.‏ وأما الحروف المقطعة في أوائل السور‏,‏ فالأسلم فيها‏,‏ السكوت عن التعرض لمعناها ‏[‏من غير مستند شرعي‏]‏‏,‏ مع الجزم بأن الله تعالى لم ينزلها عبثًا بل لحكمة لا نعلمها‏.‏
وقوله ‏{‏ذَلِكَ الْكِتَابُ‏}‏ أي هذا الكتاب العظيم الذي هو الكتاب على الحقيقة‏,‏ المشتمل على ما لم تشتمل عليه كتب المتقدمين والمتأخرين من العلم العظيم‏,‏ والحق المبين‏.‏ فـ ‏{‏لَا رَيْبَ فِيهِ‏} (http://javascript<b></b>:openquran(1,2,2))‏ ولا شك بوجه من الوجوه، ونفي الريب عنه‏,‏ يستلزم ضده‏,‏ إذ ضد الريب والشك اليقين، فهذا الكتاب مشتمل على علم اليقين المزيل للشك والريب‏.‏ وهذه قاعدة مفيدة‏,‏ أن النفي المقصود به المدح‏,‏ لا بد أن يكون متضمنا لضدة‏,‏ وهو الكمال‏,‏ لأن النفي عدم‏,‏ والعدم المحض‏,‏ لا مدح فيه‏.‏
فلما اشتمل على اليقين وكانت الهداية لا تحصل إلا باليقين قال‏:‏ ‏{‏هُدًى لِلْمُتَّقِينَ‏}‏ والهدى‏:‏ ما تحصل به الهداية من الضلالة والشبه، وما به الهداية إلى سلوك الطرق النافعة‏.‏ وقال ‏{‏هُدًى‏}‏ وحذف المعمول‏,‏ فلم يقل هدى للمصلحة الفلانية‏,‏ ولا للشيء الفلاني‏,‏ لإرادة العموم‏,‏ وأنه هدى لجميع مصالح الدارين، فهو مرشد للعباد في المسائل الأصولية والفروعية‏,‏ ومبين للحق من الباطل‏,‏ والصحيح من الضعيف‏,‏ ومبين لهم كيف يسلكون الطرق النافعة لهم‏,‏ في دنياهم وأخراهم‏.‏
وقال في موضع آخر‏:‏ ‏{‏هُدًى لِلنَّاسِ‏}‏ فعمم‏.‏ وفي هذا الموضع وغيره ‏{‏هُدًى لِلْمُتَّقِينَ‏}‏ لأنه في نفسه هدى لجميع الخلق‏.‏ فالأشقياء لم يرفعوا به رأسا‏.‏ ولم يقبلوا هدى الله‏,‏ فقامت عليهم به الحجة‏,‏ ولم ينتفعوا به لشقائهم، وأما المتقون الذين أتوا بالسبب الأكبر‏,‏ لحصول الهداية‏,‏ وهو التقوى التي حقيقتها‏:‏ اتخاذ ما يقي سخط الله وعذابه‏,‏ بامتثال أوامره‏,‏ واجتناب النواهي‏,‏ فاهتدوا به‏,‏ وانتفعوا غاية الانتفاع‏.‏ قال تعالى‏:‏ ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا‏} (http://javascript<b></b>:openquran(7,29,29))‏ فالمتقون هم المنتفعون بالآيات القرآنية‏,‏ والآيات الكونية‏.‏
ولأن الهداية نوعان‏:‏ هداية البيان‏,‏ وهداية التوفيق‏.‏ فالمتقون حصلت لهم الهدايتان‏,‏ وغيرهم لم تحصل لهم هداية التوفيق‏.‏ وهداية البيان بدون توفيق للعمل بها‏,‏ ليست هداية حقيقية ‏[‏تامة‏]‏‏.‏
ثم وصف المتقين بالعقائد والأعمال الباطنة‏,‏ والأعمال الظاهرة‏,‏ لتضمن التقوى لذلك فقال‏:‏ ‏{‏الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ‏} (http://javascript<b></b>:openquran(1,3,3))‏ حقيقة الإيمان‏:‏ هو التصديق التام بما أخبرت به الرسل‏,‏ المتضمن لانقياد الجوارح، وليس الشأن في الإيمان بالأشياء المشاهدة بالحس‏,‏ فإنه لا يتميز بها المسلم من الكافر‏.‏ إنما الشأن في الإيمان بالغيب‏,‏ الذي لم نره ولم نشاهده‏,‏ وإنما نؤمن به‏,‏ لخبر الله وخبر رسوله‏.‏ فهذا الإيمان الذي يميز به المسلم من الكافر‏,‏ لأنه تصديق مجرد لله ورسله‏.‏ فالمؤمن يؤمن بكل ما أخبر الله به‏,‏ أو أخبر به رسوله‏,‏ سواء شاهده‏,‏ أو لم يشاهده وسواء فهمه وعقله‏,‏ أو لم يهتد إليه عقله وفهمه‏.‏ بخلاف الزنادقة والمكذبين بالأمور الغيبية‏,‏ لأن عقولهم القاصرة المقصرة لم تهتد إليها فكذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ففسدت عقولهم‏,‏ ومرجت أحلامهم‏.‏ وزكت عقول المؤمنين المصدقين المهتدين بهدى الله‏.‏
ويدخل في الإيمان بالغيب‏,‏ ‏[‏الإيمان بـ‏]‏ بجميع ما أخبر الله به من الغيوب الماضية والمستقبلة‏,‏ وأحوال الآخرة‏,‏ وحقائق أوصاف الله وكيفيتها‏,‏ ‏[‏وما أخبرت به الرسل من ذلك‏]‏ فيؤمنون بصفات الله ووجودها‏,‏ ويتيقنونها‏,‏ وإن لم يفهموا كيفيتها‏.‏
ثم قال‏:‏ ‏{‏وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ‏}‏ لم يقل‏:‏ يفعلون الصلاة‏,‏ أو يأتون بالصلاة‏,‏ لأنه لا يكفي فيها مجرد الإتيان بصورتها الظاهرة‏.‏ فإقامة الصلاة‏,‏ إقامتها ظاهرا‏,‏ بإتمام أركانها‏,‏ وواجباتها‏,‏ وشروطها‏.‏ وإقامتها باطنا بإقامة روحها‏,‏ وهو حضور القلب فيها‏,‏ وتدبر ما يقوله ويفعله منها، فهذه الصلاة هي التي قال الله فيها‏:‏ ‏{‏إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ‏} (http://javascript<b></b>:openquran(28,45,45))‏ وهي التي يترتب عليها الثواب‏.‏ فلا ثواب للإنسان من صلاته‏,‏ إلا ما عقل منها، ويدخل في الصلاة فرائضها ونوافلها‏.‏
ثم قال‏:‏ ‏{‏وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ‏} (http://javascript<b></b>:openquran(1,3,3))‏ يدخل فيه النفقات الواجبة كالزكاة‏,‏ والنفقة على الزوجات والأقارب‏,‏ والمماليك ونحو ذلك‏.‏ والنفقات المستحبة بجميع طرق الخير‏.‏ ولم يذكر المنفق عليهم‏,‏ لكثرة أسبابه وتنوع أهله‏,‏ ولأن النفقة من حيث هي‏,‏ قربة إلى الله، وأتى بـ ‏"‏من‏"‏ الدالة على التبعيض‏,‏ لينبههم أنه لم يرد منهم إلا جزءا يسيرا من أموالهم‏,‏ غير ضار لهم ولا مثقل‏,‏ بل ينتفعون هم بإنفاقه‏,‏ وينتفع به إخوانهم‏.‏
وفي قوله‏:‏ ‏{‏رَزَقْنَاهُمْ‏}‏ إشارة إلى أن هذه الأموال التي بين أيديكم‏,‏ ليست حاصلة بقوتكم وملككم‏,‏ وإنما هي رزق الله الذي خولكم‏,‏ وأنعم به عليكم، فكما أنعم عليكم وفضلكم على كثير من عباده‏,‏ فاشكروه بإخراج بعض ما أنعم به عليكم‏,‏ وواسوا إخوانكم المعدمين‏.‏
وكثيرًا ما يجمع تعالى بين الصلاة والزكاة في القرآن‏,‏ لأن الصلاة متضمنة للإخلاص للمعبود‏,‏ والزكاة والنفقة متضمنة للإحسان على عبيده، فعنوان سعادة العبد إخلاصه للمعبود‏,‏ وسعيه في نفع الخلق، كما أن عنوان شقاوة العبد عدم هذين الأمرين منه‏,‏ فلا إخلاص ولا إحسان‏.‏
ثم قال‏:‏ ‏{‏وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ‏} (http://javascript<b></b>:openquran(1,4,4))‏ وهو القرآن والسنة، قال تعالى‏:‏ ‏{‏وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ‏} (http://javascript<b></b>:openquran(3,113,113))‏ فالمتقون يؤمنون بجميع ما جاء به الرسول‏,‏ ولا يفرقون بين بعض ما أنزل إليه‏,‏ فيؤمنون ببعضه‏,‏ ولا يؤمنون ببعضه‏,‏ إما بجحده أو تأويله‏,‏ على غير مراد الله ورسوله‏,‏ كما يفعل ذلك من يفعله من المبتدعة‏,‏ الذين يؤولون النصوص الدالة على خلاف قولهم‏,‏ بما حاصله عدم التصديق بمعناها‏,‏ وإن صدقوا بلفظها‏,‏ فلم يؤمنوا بها إيمانا حقيقيا‏.‏
وقوله‏:‏ ‏{‏وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ‏} (http://javascript<b></b>:openquran(1,4,4))‏ يشمل الإيمان بالكتب السابقة، ويتضمن الإيمان بالكتب الإيمان بالرسل وبما اشتملت عليه‏,‏ خصوصًا التوراة والإنجيل والزبور، وهذه خاصية المؤمنين يؤمنون بجميع الكتب السماوية وبجميع الرسل فلا يفرقون بين أحد منهم‏.‏
ثم قال‏:‏ ‏{‏وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ‏} (http://javascript<b></b>:openquran(1,4,4))‏ و ‏"‏الآخرة‏"‏ اسم لما يكون بعد الموت، وخصه ‏[‏بالذكر‏]‏ بعد العموم‏,‏ لأن الإيمان باليوم الآخر‏,‏ أحد أركان الإيمان؛ ولأنه أعظم باعث على الرغبة والرهبة والعمل، و ‏"‏اليقين‏"‏ هو العلم التام الذي ليس فيه أدنى شك‏,‏ الموجب للعمل‏.‏
‏{‏أُولَئِكَ‏}‏ أي‏:‏ الموصوفون بتلك الصفات الحميدة ‏{‏عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ‏} (http://javascript<b></b>:openquran(1,5,5))‏ أي‏:‏ على هدى عظيم‏,‏ لأن التنكير للتعظيم، وأي هداية أعظم من تلك الصفات المذكورة المتضمنة للعقيدة الصحيحة والأعمال المستقيمة، وهل الهداية ‏[‏الحقيقية‏]‏ إلا هدايتهم، وما سواها ‏[‏مما خالفها‏]‏، فهو ضلالة‏.‏

وأتى بـ ‏"‏على‏"‏ في هذا الموضع‏,‏ الدالة على الاستعلاء‏,‏ وفي الضلالة يأتي ب ـ ‏"‏في‏"‏ كما في قوله‏:‏ ‏{‏وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ‏} (http://javascript<b></b>:openquran(33,24,24))‏ لأن صاحب الهدى مستعل بالهدى‏,‏ مرتفع به‏,‏ وصاحب الضلال منغمس فيه محتقر‏.‏ ثم قال‏:‏ ‏{‏وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ‏} (http://javascript<b></b>:openquran(1,5,5))‏ والفلاح ‏[‏هو‏]‏ الفوز بالمطلوب والنجاة من المرهوب، حصر الفلاح فيهم؛ لأنه لا سبيل إلى الفلاح إلا بسلوك سبيلهم‏,‏ وما عدا تلك السبيل‏,‏ فهي سبل الشقاء والهلاك والخسار التي تفضي بسالكها إلى الهلاك‏

[سماء الجنوب]

جزاك الله خير ام فجر

[..أم فجر..]

نعووووومه وينك ياعسل ؟؟
ماحضرتي معنا التسميع الليله ...

عسى يكون خيــــــــر إن شاء الله ...

[..أم فجر..]

ويـــــــــــــاك وجميع المسلميــن إن شاء الله
خلاص بكره من 5 - 10

طيب غاليـــــــــاتي
وش رايكن أنزل لكن تفسير الأيات اللي بنحفظها قبل أو بعد التسميع ؟؟

[أمووووله العسووله]

الســـــــــــلام عليكن ورحمة الله وبركاته

أنا ابي احفظ معكن بعــــــد

جزاااك ربي الجنــــــــــــــان أم فجر
عسى ربي يجعلــــــــه في ميزان حسناتكن جميعــــــاً.,.

ومن رأيي أم فجر بعد أذن البنات يكون التفسير قبل حفظ الأيات ..
عشان يوم نحفظ الأيات وحنا نعرف تفسيره ..

.,.,.

[روح المسا]

ابي اكون معكم يمديني والا لا
ومن الحين تراى مااقدر ادخل النت بالموعد اللي تحددونه

[أمووووله العسووله]

بسم الله الرحمن الرحيـــــــم

{{ آلم # ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقيــن # الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصــلاة ومما رزقناهم ينفقــون #
والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالأخرة هم يوقنــــون # أولئك على هــــــــدى من ربهم وأولئك هم المفلحـــــــــــون }}

[أمووووله العسووله]

حيــــــــــــــــاك الله روح المسا

ايه يمديك يالغلاااا تو اللي بدوا الليله

وكان ماتقدرين بالوقت المحدد تعالي وااااصلي معهن بالأيات
وسمعي بالوقت اللي يناسبـــــــــك

والله يوفقــــــــــك إن شاء الله

[..أم فجر..]

:0159:حياك الله معنا ياأموله أنت وروح المسا.....
بالنسبه لحفظك ياأموله تمام تأخذين فل مارك على قولت أختنا سما الجنوب الله يسعدهــــــــا
وأختي روح المسا إحتمال يتغير موعد التسميع على أسبوع الجاي إذا أتفقنا مع اخواتنا< سما الجنوب وقموره واموله وانتي أختي روح المسا >

[..أم فجر..]

غاليــــــــــــــــــــاتي قلت أنزل تفسير الايات اللي بنحفظها لكي يسهل الحفظ إسنادا على رأي أموله...
‏ ‏{‏إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ‏} (javascript:openquran(1,6,6))‏ يخبر تعالى أن الذين كفروا‏,‏ أي‏:‏ اتصفوا بالكفر‏,‏ وانصبغوا به‏,‏ وصار وصفًا لهم لازمًا‏,‏ لا يردعهم عنه رادع‏,‏ ولا ينجع فيهم وعظ، إنهم مستمرون على كفرهم‏,‏ فسواء عليهم أأنذرتهم‏,‏ أم لم تنذرهم لا يؤمنون، وحقيقة الكفر‏:‏ هو الجحود لما جاء به الرسول‏,‏ أو جحد بعضه، فهؤلاء الكفار لا تفيدهم الدعوة إلا إقامة الحجة‏,‏ وكأن في هذا قطعا لطمع الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ في إيمانهم‏,‏ وأنك لا تأس عليهم‏,‏ ولا تذهب نفسك عليهم حسرات‏.‏
ثم ذكر الموانع المانعة لهم من الإيمان فقال‏:‏ ‏{‏خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ‏} (javascript:openquran(1,7,7))‏ أي‏:‏ طبع عليها بطابع لا يدخلها الإيمان‏,‏ ولا ينفذ فيها، فلا يعون ما ينفعهم‏,‏ ولا يسمعون ما يفيدهم‏.‏
‏{‏وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ‏} (javascript:openquran(1,7,7))‏ أي‏:‏ غشاء وغطاء وأكنة تمنعها عن النظر الذي ينفعهم‏,‏ وهذه طرق العلم والخير‏,‏ قد سدت عليهم‏,‏ فلا مطمع فيهم‏,‏ ولا خير يرجى عندهم، وإنما منعوا ذلك‏,‏ وسدت عنهم أبواب الإيمان بسبب كفرهم وجحودهم ومعاندتهم بعد ما تبين لهم الحق‏,‏ كما قال تعالى‏:‏ ‏{‏وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ‏} (javascript:openquran(5,110,110))‏ وهذا عقاب عاجل‏.‏
ثم ذكر العقاب الآجل، فقال‏:‏ ‏{‏وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ‏} (javascript:openquran(1,7,7))‏ وهو عذاب النار‏,‏ وسخط الجبار المستمر الدائم‏.‏
ثم قال تعالى في وصف المنافقين الذين ظاهرهم الإسلام وباطنهم الكفر فقال‏:‏
‏[‏8 ـ 10‏]‏ ‏{‏وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ * يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ * فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ‏} (javascript:openquran(1,8,10))‏
واعلم أن النفاق هو‏:‏ إظهار الخير وإبطان الشر، ويدخل في هذا التعريف النفاق الاعتقادي‏,‏ والنفاق العملي، كالذي ذكر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في قوله‏:‏ ‏(‏آية المنافق ثلات‏:‏ إذا حدث كذب‏,‏ وإذا وعد أخلف‏,‏ وإذا اؤتمن خان‏)‏ وفي رواية‏:‏ ‏(‏وإذا خاصم فجر‏)‏‏.‏
وأما النفاق الاعتقادي المخرج عن دائرة الإسلام‏,‏ فهو الذي وصف الله به المنافقين في هذه السورة وغيرها، ولم يكن النفاق موجودًا قبل هجرة الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏[‏من مكة‏]‏ إلى المدينة‏,‏ وبعد أن هاجر‏,‏ فلما كانت وقعة ‏"‏بدر‏"‏ وأظهر الله المؤمنين وأعزهم، ذل من في المدينة ممن لم يسلم‏,‏ فأظهر بعضهم الإسلام خوفًا ومخادعة‏,‏ ولتحقن دماؤهم‏,‏ وتسلم أموالهم‏,‏ فكانوا بين أظهر المسلمين في الظاهر أنهم منهم‏,‏ وفي الحقيقة ليسوا منهم‏.‏
فمن لطف الله بالمؤمنين‏,‏ أن جلا أحوالهم ووصفهم بأوصاف يتميزون بها‏,‏ لئلا يغتر بهم المؤمنون‏,‏ ولينقمعوا أيضًا عن كثير من فجورهم ‏[‏قال تعالى‏]‏‏:‏ ‏{‏يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِمْ‏} (javascript:openquran(8,64,64))‏ فوصفهم الله بأصل النفاق فقال‏:‏ ‏{‏وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ‏} (javascript:openquran(1,8,8))‏ فإنهم يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم، فأكذبهم الله بقوله‏:‏ ‏{‏وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ‏} (javascript:openquran(1,8,8))‏ لأن الإيمان الحقيقي‏,‏ ما تواطأ عليه القلب واللسان‏,‏ وإنما هذا مخادعة لله ولعباده المؤمنين‏.‏
والمخادعة‏:‏ أن يظهر المخادع لمن يخادعه شيئًا‏,‏ ويبطن خلافه لكي يتمكن من مقصوده ممن يخادع، فهؤلاء المنافقون‏,‏ سلكوا مع الله وعباده هذا المسلك‏,‏ فعاد خداعهم على أنفسهم، فإن هذا من العجائب؛ لأن المخادع‏,‏ إما أن ينتج خداعه ويحصل له ما يريد أو يسلم‏,‏ لا له ولا عليه، وهؤلاء عاد خداعهم عليهم‏,‏ وكأنهم يعملون ما يعملون من المكر لإهلاك أنفسهم وإضرارها وكيدها؛ لأن الله تعالى لا يتضرر بخداعهم ‏[‏شيئًا‏]‏ وعباده المؤمنون‏,‏ لا يضرهم كيدهم شيئًا، فلا يضر المؤمنين أن أظهر المنافقون الإيمان‏,‏ فسلمت بذلك أموالهم وحقنت دماؤهم‏,‏ وصار كيدهم في نحورهم‏,‏ وحصل لهم بذلك الخزي والفضيحة في الدنيا‏,‏ والحزن المستمر بسبب ما يحصل للمؤمنين من القوة والنصرة‏.‏
ثم في الآخرة لهم العذاب الأليم الموجع المفجع‏,‏ بسبب كذبهم وكفرهم وفجورهم‏,‏ والحال أنهم من جهلهم وحماقتهم لا يشعرون بذلك‏.‏
وقوله‏:‏ ‏{‏فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ‏} (javascript:openquran(1,10,10))‏ والمراد بالمرض هنا‏:‏ مرض الشك والشبهات والنفاق، لأن القلب يعرض له مرضان يخرجانه عن صحته واعتداله‏:‏ مرض الشبهات الباطلة‏,‏ ومرض الشهوات المردية، فالكفر والنفاق والشكوك والبدع‏,‏ كلها من مرض الشبهات، والزنا‏,‏ ومحبة ‏[‏الفواحش و‏]‏ المعاصي وفعلها‏,‏ من مرض الشهوات ، كما قال تعالى‏:‏ ‏{‏فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ‏} (javascript:openquran(32,32,32))‏ وهي شهوة الزنا، والمعافى من عوفي من هذين المرضين‏,‏ فحصل له اليقين والإيمان‏,‏ والصبر عن كل معصية‏,‏ فرفل في أثواب العافية‏.‏ وفي قوله عن المنافقين‏:‏ ‏{‏فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا‏} (javascript:openquran(1,10,10))‏ بيان لحكمته تعالى في تقدير المعاصي على العاصين‏,‏ وأنه بسبب ذنوبهم السابقة‏,‏ يبتليهم بالمعاصي اللاحقة الموجبة لعقوباتها كما قال تعالى‏:‏ ‏{‏وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ‏} (javascript:openquran(5,110,110))‏ وقال تعالى‏:‏ ‏{‏فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ‏} (javascript:openquran(60,5,5))‏ وقال تعالى‏:‏ ‏{‏وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ‏} (javascript:openquran(8,125,125))‏ فعقوبة المعصية‏,‏ المعصية بعدها‏,‏ كما أن من ثواب الحسنة‏,‏ الحسنة بعدها، قال تعالى‏:‏ ‏{‏وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى‏} (javascript:openquran(18,76,76))‏

[روح المسا]

تسميع
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
(الم* ذلك الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين* الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون *والذين يؤمنون بما أنزل أليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون *أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون*)

[ورود ملونه]

بنات وانا كمان معاكم لاتنسوني

[روح المسا]

ورود ملونه (http://alfrasha.maktoob.com/member.php?u=315630)

هلا فيك يالغلا
نتشرف فيك والله

[سماء الجنوب]

اهلين فيكم :0153:
امووله العسوله " روح المسا "وردهه ملونه

حياكم معنا:0126:
؛
؛
بنات اعتذر منكم ما اقدر ادخل الساعه 3 بروح معى امي للمستشفى
وبحط تسميعي الحلين

[سماء الجنوب]

بسم الله الرحمن الرحيم
ان الذين كفروا سواء عليهم أنذرتهم ام لم تنذرهم لا يؤمنون* في قلوبهم مرض فازادهم الله مرضولهم عذاب عظيم * ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وماهم بمؤمنين يخادعون الله والذين امنو وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون


سوري بنات مستعجله

[cry moon]

اهلييين بنوتات كيفكم..

ان شاء الله حافظين زين ..

:
:

وحيالله البنوتات اللي انضموا لنا :044:..

روح المسا واموله وورده ملونه..
:
:

ام فجر حبيبتي انتي الليدر تبعنا :087:ومتى ماتحبي يكون الوقت انا ما عندي مانع ..

:
:
سما الجنوب الف سلامه على الوالده ماتشوف شر يارب وياليت تدخلين تطمنينا عليها فديتك..
وتسميعك ماشاء الله تمام التمام الله لايضرك:0153:..

:
:
فيه احد موجود الحين :026:

[..أم فجر..]

السلام عليكم أختي سما الجنوب وسلامات للوالده ماتشوف شر<لابأس طهور>
وعشا نك مستعجله اتلخبط عليك ترتيب الايات ونقصتي أيه أيضاً لما تطمنين على امك راجعي التسميع.

[..أم فجر..]

أهلين اختي قموره ابدي تسميع أو انا ابدا

[أمووووله العسووله]

هلااااااا بك زووود سمـــــا الجنوب

ألف سلاااااااااااااااااامه عليها الوالده ماتشوف شـــــر إن شاء الله
غلاتي سما
الظاهر من العجله لخبطتي شووي ياعسل
ان الذين كفروا سواء عليهم أنذرتهم ام لم تنذرهم لا يؤمنون* في قلوبهم مرض فازادهم الله مرضولهم عذاب عظيم * ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وماهم بمؤمنين يخادعون الله والذين امنو وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون

غلاتي الآيه هاذي تصير الأيه العـــــاشره
ومكانها يكون
{{ طبع الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم }}
بس مايخاااالف يالغلااا المره الجايه تصيرين أزيـــــن ..

بالتوووووووفيــــــــــــــــق سمــــــــا ..


أهليـــــــــــــــــــن قمووووره
الحمدلله انتي شلووووووووونتس ؟؟

إيه يالغلاااااا انا موجوووووووده

يالاااااا انا بسمع هالحيـــــــــن .,.

[..أم فجر..]

بسم الله الرحمن الرحيم
(أن الذين كفرو سواء عليهم أنذرتهم أم لم تنذرهم لايؤمنون*ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب اليم*ومن الناس من يقول أمنا بالله وباليوم الاخر وماهم بمومنين *يخادعون الله والذين أمنواومايخدعون إلا أنفسهم ومايشعرون*في قلوبهم مرضاً فزادهم الله مرضاولهم عذاب أليم بماكانوا يكذبون)

[أمووووله العسووله]

بسم الله الرحمن الرحيـــــم
{{ إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون # طبع الله على قلوبهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم # ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وماهم بمؤمنين # يخداعون الله والذين آمنوا ومايخدعون إلا أنفسهم ومايشعرون # في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون }}

[cry moon]

بسم الله الرحمن الرحيم

( ان الذين كفروا سواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لايؤمنون۝ ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى ابصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم ۝ ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وماهم بمؤمنين ۝ يخادعون الله والذين آمنوا ومايخدعون الا انفسهم ومايشعرون ۝ في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون )

[أمووووله العسووله]

*في قلوبهم مرضاً فزادهم الله مرضاولهم عذاب أليم بماكانوا يكذبون)
أم فجر يالغلاااا
هالكلمه ليست بالتنوين ولكن بالضمه
وبالتوووفيـــــــــــــــق يالغاليــــــة

[أمووووله العسووله]

ماشاء الله عليك قمووووره
حفظـــــك تماااااااااااااااام الله يحفظــــــــك .. ^_^
بالتوووووفيـــــــــــــــــــق يالغلاااااا

[cry moon]

مشكوره يالغلا ام فجر..

والله تشرفت بمعرفتكم يابنات ..

[أمووووله العسووله]

الشــــــرف لنا قموووره

أشوفكن ع خيـــــــــر يابنــــــــات
غــــــــــــــداً إن شاء الله

[..أم فجر..]

ماشاء الله على تسميعكم ياقموره انتي واموله الى الامام
ومرحبا فيك ياورده ملونه الله يحيك بينا
اختي روح المسا حفظك ممتاز وكملي معانا

[..أم فجر..]

مع السلامـــــــــــــــــه يالغاليات لقاءنا بكره ان شاء الله
وهذا تفسير أيـــــــــــــــــات بكره.............

[‏11 ـ 12‏]‏ ‏{‏وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ * أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ‏} (javascript:openquran(1,11,12))‏

أي‏:‏ إذا نهي هؤلاء المنافقون عن الإفساد في الأرض‏,‏ وهو العمل بالكفر والمعاصي‏,‏ ومنه إظهار سرائر المؤمنين لعدوهم وموالاتهم للكافرين ‏{‏قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ‏} (javascript:openquran(1,11,11))‏ فجمعوا بين العمل بالفساد في الأرض‏,‏ وإظهارهم أنه ليس بإفساد بل هو إصلاح‏,‏ قلبا للحقائق‏,‏ وجمعا بين فعل الباطل واعتقاده حقًا، وهذا أعظم جناية ممن يعمل بالمعصية‏,‏ مع اعتقاد أنها معصية فهذا أقرب للسلامة‏,‏ وأرجى لرجوعه‏.‏
ولما كان في قولهم‏:‏ ‏{‏إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ‏} (javascript:openquran(1,11,11))‏ حصر للإصلاح في جانبهم ـ وفي ضمنه أن المؤمنين ليسوا من أهل الإصلاح ـ قلب الله عليهم دعواهم بقوله‏:‏ ‏{‏ألا إنهم هم المفسدون‏} (javascript:openquran(1,12,12))‏ فإنه لا أعظم فسادًا ممن كفر بآيات الله‏,‏ وصد عن سبيل الله، وخادع الله وأولياءه‏,‏ ووالى المحاربين لله ورسوله‏,‏ وزعم مع ذلك أن هذا إصلاح‏,‏ فهل بعد هذا الفساد فساد‏؟‏ ولكن لا يعلمون علمًا ينفعهم‏,‏ وإن كانوا قد علموا بذلك علما تقوم به عليهم حجة الله، وإنما كان العمل بالمعاصي في الأرض إفسادًا‏,‏ لأنه يتضمن فساد ما على وجه الأرض من الحبوب والثمار والأشجار‏,‏ والنبات‏,‏ بما يحصل فيها من الآفات بسبب المعاصي، ولأن الإصلاح في الأرض أن تعمر بطاعة الله والإيمان به‏,‏ لهذا خلق الله الخلق‏,‏ وأسكنهم في الأرض‏,‏ وأدر لهم الأرزاق‏,‏ ليستعينوا بها على طاعته ‏[‏وعبادته‏]‏، فإذا عمل فيها بضده‏,‏ كان سعيا فيها بالفساد فيها‏,‏ وإخرابا لها عما خلقت له‏.‏
‏[‏13‏]‏ ‏{‏وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ‏} (javascript:openquran(1,13,13))‏
أي‏:‏ إذا قيل للمنافقين آمنوا كما آمن الناس‏,‏ أي‏:‏ كإيمان الصحابة رضي الله عنهم، وهو الإيمان بالقلب واللسان‏,‏ قالوا بزعمهم الباطل‏:‏ أنؤمن كما آمن السفهاء‏؟‏ يعنون ـ قبحهم الله ـ الصحابة رضي الله عنهم‏,‏ بزعمهم أن سفههم أوجب لهم الإيمان‏,‏ وترك الأوطان‏,‏ ومعاداة الكفار، والعقل عندهم يقتضي ضد ذلك‏,‏ فنسبوهم إلى السفه‏;‏ وفي ضمنه أنهم هم العقلاء أرباب الحجى والنهى‏.‏
فرد الله ذلك عليهم‏,‏ وأخبر أنهم هم السفهاء على الحقيقة‏,‏ لأن حقيقة السفه جهل الإنسان بمصالح نفسه‏,‏ وسعيه فيما يضرها‏,‏ وهذه الصفة منطبقة عليهم وصادقة عليهم، كما أن العقل والحجا‏,‏ معرفة الإنسان بمصالح نفسه‏,‏ والسعي فيما ينفعه‏,‏ و‏[‏في‏]‏ دفع ما يضره، وهذه الصفة منطبقة على ‏[‏الصحابة و‏]‏المؤمنين وصادقة عليهم، فالعبرة بالأوصاف والبرهان‏,‏ لا بالدعاوى المجردة‏,‏ والأقوال الفارغة‏.‏
ثم قال تعالى‏:‏ ‏[‏14 ـ 15‏]‏ ‏{‏وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ * اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ‏} (javascript:openquran(1,14,15))‏
هذا من قولهم بألسنتهم ما ليس في قلوبهم، و‏[‏ذلك‏]‏ أنهم إذا اجتمعوا بالمؤمنين‏,‏ أظهروا أنهم على طريقتهم وأنهم معهم‏,‏ فإذا خلوا إلى شياطينهم ـ أي‏:‏ رؤسائهم وكبرائهم في الشر ـ قالوا‏:‏ إنا معكم في الحقيقة‏,‏ وإنما نحن مستهزءون بالمؤمنين بإظهارنا لهم‏,‏ أنا على طريقتهم، فهذه حالهم الباطنة والظاهرة‏,‏ ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله‏.‏
قال تعالى‏:‏ ‏{‏اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ‏} (javascript:openquran(1,15,15))‏ وهذا جزاء لهم‏,‏ على استهزائهم بعباده، فمن استهزائه بهم أن زين لهم ما كانوا فيه من الشقاء والحالة الخبيثة‏,‏ حتى ظنوا أنهم مع المؤمنين‏,‏ لما لم يسلط الله المؤمنين عليهم، ومن استهزائه بهم يوم القيامة‏,‏ أنه يعطيهم مع المؤمنين نورا ظاهرا‏,‏ فإذا مشي المؤمنون بنورهم‏,‏ طفئ نور المنافقين‏,‏ وبقوا في الظلمة بعد النور متحيرين‏,‏ فما أعظم اليأس بعد الطمع، ‏{‏يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ قَالُوا بَلَى وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ‏} (javascript:openquran(56,14,14))‏ الآية‏.‏ قوله‏:‏ ‏{‏وَيَمُدُّهُمْ‏}‏ أي‏:‏ يزيدهم ‏{‏فِي طُغْيَانِهِمْ‏}‏ أي‏:‏ فجورهم وكفرهم، ‏{‏يَعْمَهُونَ‏}‏ أي‏:‏ حائرون مترددون‏,‏ وهذا من استهزائه تعالى بهم‏
فمــــــــــــــــــــــــان الله .

[سماء الجنوب]

اهلا حبيابي قموره "ام فجر "اموووله:0150:
؛
الله يسلمكم الحمد لله بخير الله يحفظها ويحفظ لكم امهاتكم
؛
؛
آآسفه لخبط في الايات من العجله :061:
يالله اشوفكم بكره على خير
:0153:
؛

[ورود ملونه]

انا بكره انشاء الله اسمع العشره ايات الاولى من سورة البقره طيب

[ورود ملونه]

الم ذلك الكتاب لاريب فيه هدى المتقين الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون والذين يؤمنون بما انزل اليك ومماانزل من قبلك وبالاخرة هم يؤمنون اولئك على هدى من ربهم والئك هم المفلحون والذين كفرو سواء عليك انذرتهم ام لم تنذرهم لايؤمنون ختم الله على قلوبهم وعلى ابصارهم غشواه ولهم عذاب عظيم ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وماهم بمؤمنين يخدعون الله والذين امنو ومايخدعون الاانفسهم ومايشعرون في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب اليم بماكانو يكذبون

[روح المسا]

الم ذلك الكتاب لاريب فيه هدى المتقين الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون والذين يؤمنون بما انزل اليك ومماانزل من قبلك وبالاخرة هم يؤمنون اولئك على هدى من ربهم والئك هم المفلحون والذين كفرو سواء عليك انذرتهم ام لم تنذرهم لايؤمنون ختم الله على قلوبهم وعلى ابصارهم غشواه ولهم عذاب عظيم ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وماهم بمؤمنين يخدعون الله والذين امنو ومايخدعون الاانفسهم ومايشعرون في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب اليم بماكانو يكذبون
هلا ورود
عندك اخطاء حبيبتي
يؤمنون.........يوقنون
بعد وعلى قلوبهم ناقص وعلى سمعهم
حبيبتي والاملاء عندك خطاء حرام هذا كلام الله

[روح المسا]

تسميع
) أن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لايومنون*ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم ولهم عذاب أليم *ومن الناس من يقول آمن بالله واليوم الآخر وما هم بمومنين*يخادعون الله والذين آمنوا ومايخدعون الا انفسهم وما يشعــرون*في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كان يكذبون (

[ورود ملونه]

حبيبتي روح المسا انا حاولت احفضها وسمعتها تسميع من عقلي مانقلتها عشان كدا اكيد راح تلاقي اخطاء وبحاول انشاء الله احفضها المره التانيه مضبوط

[روح المسا]

ورود ملونه (http://alfrasha.maktoob.com/member.php?u=315630)

أكيد حبيبتي نسمع مو ننقل والله من حبي لك وخوفي عليك وحب الخير لك
لاتزعلي مني حبيبتي

[مستانسه*]

بنااااااااااات وأنا معااااااااااااااكم....
من زمان ودي ألاقي أحد يحفظ وأحفظ معاه..
أتمنى تقبلووني .. ولو اني متأخره شوي..

[ورود ملونه]

اشكرك روح المسا

[..أم فجر..]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي روح المسا
تسميعك حلو بس عندك شوية لخبطه...
في الايه 7<نسيتي غشاوة >
بنفس الايه كتبتي نهايتها كتبتي عذاب اليم والصحيح عذاب عظيم
الايه 8كتبتي <امن> الصحيح ءامنا
والله يوفقك أن شاء الله
أختنـــــــــــــا مستانسه
الله يحيك بينا حاولي تلحقين معانا اليوم بنسمع من10 الى 15

[علبة-الوان]

السلام عليكم
اتمنى ماكون جايه متاخر
ودي ومن زمان احفظ سورة البقره
وحلو يكون الحفظ كل يوم 5 ايات
ان شالله ابدا اليوم واجي اسمع
جزاكم الله خير الجزاء

[..أم فجر..]

<عليكم السلام ورحمة الله وبركاته>
ياهلا فيك أختي علبه الوان
حيــــــــــــــــــاك الله.......
حاولي تلحقين معانا تونا بدينا مامشينا كثير
الله يوفقك ويسهل عليك حفظه وتلاوته.

[..أم فجر..]

وينكم ياحلوات
احد فيه..........
أنا اليوم طالبه شاطره جايه بدري قبل الدوام

[..أم فجر..]

يالله بأبدا أسمع
بسم الله الرحمن الرحيم
<وإذا قيل لهم لاتفسدوا في الارض قالوا إنما نحن مصلحون * الا انهم هم المفسدون ولكن لايشعرون * وإذا قيل لهم أمنوا كما أمن الناس قالوا أنؤمن كما أمن السفهاء الأ إنهم هم السفهاء ولكن لايعلمون * وإذا لقوا الذين أمنوا قالوا أمنا وإذا خلو الى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزؤن * الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعهمون>

[سماء الجنوب]

اهلين "مستانسه "وعلبة الوان "
حياكم معنا:0154:
؛
؛
اهلين ام فجر
شطووره ياله بعطيك هديه علبة شوكلاته:035:
؛

[سماء الجنوب]

مشاء الله ام فجر تسميعك تمام التمام
ياله انا بسمع الحين

[..أم فجر..]

اهلين فيك موقلت لك طالبه نجيبه <الكلمه مغبره>
يالله ياحلوه ابدي سمعي

[سماء الجنوب]

بسم الله الرحمن الرحيم

وإذا قيل لهم لاتفسدوآ في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون* ألا إنهم هم المفسدونَ ولاكن لايشعرون* إذا قيل لهم أمنوا كما أمن الناس قالوا أنؤمن كما أمن السفهآء ألا إنهم هم السفهاء ولاكن لا يعلمون* إذا لقوا الذين أمنوا قالوا أمنآ وإذا خلوا إلى شيطينهم قالوا إنا معكم إنما نحنوا مستهزئون* الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغينهم يعمهون

[cry moon]

انا انا جييت حيآني:072:


وهذا تسميعي..

:
:

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

( واذا قيل لهم لاتفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون الا انهم هم المفسدون ولكن لايشعرون واذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا انؤمن كما آمن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لايعلمون واذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا واذا خلوا الى شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزءون الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون )

[cry moon]

ام فجر وسمويه منورين الكلاس :)

ماشاء الله في بنات جدد انضموا لنا الله يحيهم ..

:

الله يفتح عليكم سما وام فجر حافظين زين :087: ..
:
:


سمويه وش اخبار الوالده ان شاء الله احسن:0126:..

[سماء الجنوب]

اهلين قمووره
تسميعك تمام
الحمد لله امي بخير وعافية
الله يحفظ لكم أمهاتكم

[cry moon]

اهلين قمووره
تسميعك تمام
الحمد لله امي بخير وعافية
الله يحفظ لكم أمهاتكم

آميــن يارب..

الله لايوريكم مكروه..

:0126:

[..أم فجر..]

ماشاء الله على تسميعك ياسما ممتاز الله ينور دربك
لكن عندك خطأاملائي <نحنوا> الصحيح نحن
<إذا لقوا> الصحيح و إذا لقوا
وأهلين اختي قموره

[سماء الجنوب]

اللهم آآمين قمووره

تسلمين ام فجوره على التصحيح
ياله اشوفكم بكرى بإذن المولى عز وجل

[أمووووله العسووله]

الســــــــــــــلام عليكن ورحمة الله وبركااااااته

ماعليه يالغوااالي انشغلت شوي وماقدرت اجي الكلاس بالموعد هع :044:



طيب ببدأ اسمع

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

{{ وإذا قالوا لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحــــــون # ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون # وإذا قالوا لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهـــــــاء ألا إنهم هم السفهــــاء ولكن لا يعلمون # وإذا لقوا لذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزوءن # الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهـــــــون }}


ألقاكم بكره بإذن الله
في أمـــــــــــــــــــان الله وحفظه ورعايته جميعــــــــاً

[..أم فجر..]

اهلين اختي اموله تسميعك ممتاز
لكن عندك خطأ بسيط في الايتين الاولى< وإذا قيل لهم>وليس< إذا قالوا لهم>

[روح المسا]

تسمـــيع
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(وأذا قيل لهم لاتفسدوا فالارض قالوا انما نحن مصلحون*الا أنهم هم المفسدون ولكن لايشعرون *واذا قيل لهم أمنو كما آمنا الناس قالوا أنومن كما آمنا السفهاء الا أنهم هم السفهاء ولكن لايعلمون*وأذا لقوا الذين أمنوا قالوا آمنا واذا خلو الى شيطانيهم قالوا انام معكم امنا نحن مستهزؤن *الله يستهزى بهم ويمدهم في ظغيانهم يعمهون)

[روح المسا]

تسمـــيع
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(وأذا قيل لهم لاتفسدوا فالارض قالوا انما نحن مصلحون*الا أنهم هم المفسدون ولكن لايشعرون *واذا قيل لهم أمنو كما آمنا الناس قالوا أنومن كما آمنا السفهاء الا أنهم هم السفهاء ولكن لايعلمون*وأذا لقوا الذين أمنوا قالوا آمنا واذا خلو الى شيطانيهم قالوا انام معكم امنا نحن مستهزؤن *الله يستهزى بهم ويمدهم في ظغيانهم يعمهون)

[روح المسا]

أم فجر
حبيبتي بكرة مراجعة بس والا حفظ ومراجعة
انتظر ردك


أستغفر الله واتوب اليه

[..أم فجر..]

هلا بك روح المسا تسميعك ممتاز لكن الايه قبل الاخيره كتبتي< قالواانام معكم امنا نحن مستهزءون> الصحيح <قالواإنا معكم إنما نحن مستهزءون>

[..أم فجر..]

اليوم تسميع من ايه 15 الى 20
بكره الجمعه مراجعه بس الاسبوع هذا لاننا بدينا وسط الاسبوع وماعدينا كثير وحيكون التسميع كل وحده تكتب أيه واللي بعدها تكتب الايه اللي بعدها وانتم ايش رايكم بطريقة المراجعه يناسبكم ولا لا.
وسامحوني نسيت انزل تفسير تسميع اليوم الان انزله

[..أم فجر..]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وينكم يالله بأبدا أسمع
بسم الله الرحمن الرحيم
<أولئكالذين

[..أم فجر..]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وووووووو ينكم ياحلوين يالله بأبدا أسمع
مافي احد مالت علي

[..أم فجر..]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وينكم يالله بأبدا أسمع
بسم الله الرحمن الرحيم
<أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وماكانو مهتدين * مثلهم كمثل الذي أستوقد ناراً فلما أضاءت ماحوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لايبصرون * صم بكم عمي فهم لايبصرون * أوكصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في أذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيطاٌ بالكافرين * يكاد البرق يخطف أبصارهم كلم أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم إن الله على كل شيً قدير>

[..أم فجر..]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وينكم يالله بأبدا أسمع
بسم الله الرحمن الرحيم
<أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وماكانو مهتدين * مثلهم كمثل الذي أستوقد ناراً فلما أضاءت ماحوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لايبصرون * صم بكم عمي فهم لايبصرون * أوكصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في أذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيطاٌ بالكافرين * يكاد البرق يخطف أبصارهم كلم أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم إن الله على كل شيً قدير>

[سماء الجنوب]

اهلين ام فجر مشاء تسميعك تمام

وهذا تسميعي؛؛

بسم الله الرحمن الرحيم

أولئك الذين اشتروا الظللة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين * مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضآ ءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لايبصرون * صم بكم عمي فهم لايرجعون * أوكصيب من السمآء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصبعهم في ءأذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين* ياكاد البرق يخطف أبصرهم كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا اظلم عليهم قاموا ولو شآء الله لذهب بسمعهم وأبصرهم إن الله على كل شئ قدير

[..أم فجر..]

المنتدى
عندي معلق
وقام يخربط

[..أم فجر..]

اهلين سما ....... كيف الحال
ماشاء الله على تسميعك رائع
عندك شوية اخطاء املائيه
يكاد ـ أبصارهم

[..أم فجر..]

ياحلوات هذا تفسيــــــــــر الأيــــــــــات وأسفه عالتأخير
‏16‏]‏ ‏{‏أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ‏} (javascript:openquran(1,16,16))‏

أولئك‏,‏ أي‏:‏ المنافقون الموصوفون بتلك الصفات ‏{‏الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى‏} (javascript:openquran(1,16,16))‏ أي‏:‏ رغبوا في الضلالة‏,‏ رغبة المشتري بالسلعة‏,‏ التي من رغبته فيها يبذل فيها الأثمان النفيسة‏.‏ وهذا من أحسن الأمثلة‏,‏ فإنه جعل الضلالة‏,‏ التي هي غاية الشر‏,‏ كالسلعة، وجعل الهدى الذي هو غاية الصلاح بمنزلة الثمن، فبذلوا الهدى رغبة عنه بالضلالة رغبة فيها، فهذه تجارتهم‏,‏ فبئس التجارة‏,‏ وبئس الصفقة صفقتهم وإذا كان من بذل دينارا في مقابلة درهم خاسرا‏,‏ فكيف من بذل جوهرة وأخذ عنها درهما‏؟‏ فكيف من بذل الهدى في مقابلة الضلالة‏,‏ واختار الشقاء على السعادة‏,‏ ورغب في سافل الأمور عن عاليها ‏؟‏ فما ربحت تجارته‏,‏ بل خسر فيها أعظم خسارة‏.‏ ‏{‏قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ‏} (javascript:openquran(38,15,15))‏‏.‏
وقوله‏:‏ ‏{‏وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ‏} (javascript:openquran(1,16,16))‏ تحقيق لضلالهم‏,‏ وأنهم لم يحصل لهم من الهداية شيء‏,‏ فهذه أوصافهم القبيحة‏.‏
ثم ذكر مثلهم الكاشف لها غاية الكشف، فقال‏:‏
‏[‏17 ـ 20‏]‏ ‏{‏مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ * صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ * أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ * يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ‏} (javascript:openquran(1,17,20))‏
أي‏:‏ مثلهم المطابق لما كانوا عليه كمثل الذي استوقد نارًا، أي‏:‏ كان في ظلمة عظيمة‏,‏ وحاجة إلى النار شديدة فاستوقدها من غيره‏,‏ ولم تكن عنده معدة‏,‏ بل هي خارجة عنه، فلما أضاءت النار ما حوله‏,‏ ونظر المحل الذي هو فيه‏,‏ وما فيه من المخاوف وأمنها‏,‏ وانتفع بتلك النار‏,‏ وقرت بها عينه‏,‏ وظن أنه قادر عليها‏,‏ فبينما هو كذلك‏,‏ إذ ذهب الله بنوره‏,‏ فذهب عنه النور‏,‏ وذهب معه السرور‏,‏ وبقي في الظلمة العظيمة والنار المحرقة‏,‏ فذهب ما فيها من الإشراق‏,‏ وبقي ما فيها من الإحراق، فبقي في ظلمات متعددة‏:‏ ظلمة الليل‏,‏ وظلمة السحاب‏,‏ وظلمة المطر‏,‏ والظلمة الحاصلة بعد النور‏,‏ فكيف يكون حال هذا الموصوف‏؟‏ فكذلك هؤلاء المنافقون‏,‏ استوقدوا نار الإيمان من المؤمنين‏,‏ ولم تكن صفة لهم‏,‏ فانتفعوا بها وحقنت بذلك دماؤهم‏,‏ وسلمت أموالهم‏,‏ وحصل لهم نوع من الأمن في الدنيا، فبينما هم على ذلك إذ هجم عليهم الموت‏,‏ فسلبهم الانتفاع بذلك النور‏,‏ وحصل لهم كل هم وغم وعذاب‏,‏ وحصل لهم ظلمة القبر‏,‏ وظلمة الكفر‏,‏ وظلمة النفاق‏,‏ وظلم المعاصي على اختلاف أنواعها‏,‏ وبعد ذلك ظلمة النار ‏[‏وبئس القرار‏]‏‏.‏
فلهذا قال تعالى ‏[‏عنهم‏]‏‏:‏ ‏{‏صُمٌّ‏}‏ أي‏:‏ عن سماع الخير، ‏{‏بُكْمٌ‏}‏ ‏[‏أي‏]‏‏:‏ عن النطق به، ‏{‏عُمْيٌ‏}‏ عن رؤية الحق، ‏{‏فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ‏} (javascript:openquran(1,18,18))‏ لأنهم تركوا الحق بعد أن عرفوه‏,‏ فلا يرجعون إليه، بخلاف من ترك الحق عن جهل وضلال‏,‏ فإنه لا يعقل‏,‏ وهو أقرب رجوعا منهم‏.‏
ثم قال تعالى‏:‏ ‏{‏أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ‏} (javascript:openquran(1,19,19))‏ يعني‏:‏ أو مثلهم كصيب، أي‏:‏ كصاحب صيب من السماء، وهو المطر الذي يصوب‏,‏ أي‏:‏ ينزل بكثرة، ‏{‏فِيهِ ظُلُمَاتٌ‏}‏ ظلمة الليل‏,‏ وظلمة السحاب‏,‏ وظلمات المطر، ‏{‏وَرَعْدٌ‏}‏ وهو الصوت الذي يسمع من السحاب، ‏{‏وَبَرْقٌ‏}‏ وهو الضوء ‏[‏اللامع‏]‏ المشاهد مع السحاب‏.‏
‏{‏كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ‏} (javascript:openquran(1,20,20))‏ البرق في تلك الظلمات ‏{‏مَشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا‏} (javascript:openquran(1,20,20))‏ أي‏:‏ وقفوا‏.‏
فهكذا حال المنافقين‏,‏ إذا سمعوا القرآن وأوامره ونواهيه ووعده ووعيده‏,‏ جعلوا أصابعهم في آذانهم‏,‏ وأعرضوا عن أمره ونهيه ووعده ووعيده‏,‏ فيروعهم وعيده وتزعجهم وعوده، فهم يعرضون عنها غاية ما يمكنهم‏,‏ ويكرهونها كراهة صاحب الصيب الذي يسمع الرعد‏,‏ ويجعل أصابعه في أذنيه خشية الموت‏,‏ فهذا تمكن له السلامة‏.‏ وأما المنافقون فأنى لهم السلامة‏,‏ وهو تعالى محيط بهم‏,‏ قدرة وعلما فلا يفوتونه ولا يعجزونه‏,‏ بل يحفظ عليهم أعمالهم‏,‏ ويجازيهم عليها أتم الجزاء‏.‏
ولما كانوا مبتلين بالصمم‏,‏ والبكم‏,‏ والعمى المعنوي‏,‏ ومسدودة عليهم طرق الإيمان، قال تعالى‏:‏ ‏{‏وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ‏} (javascript:openquran(1,20,20))‏ أي‏:‏ الحسية‏,‏ ففيه تحذير لهم وتخويف بالعقوبة الدنيوية‏,‏ ليحذروا‏,‏ فيرتدعوا عن بعض شرهم ونفاقهم، ‏{‏إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ‏} (javascript:openquran(1,20,20))‏ فلا يعجزه شيء، ومن قدرته أنه إذا شاء شيئًا فعله من غير ممانع ولا معارض‏.‏ وفي هذه الآية وما أشبهها‏,‏ رد على القدرية القائلين بأن أفعالهم غير داخلة في قدرة الله تعالى‏,‏ لأن أفعالهم من جملة الأشياء الداخلة في قوله‏:‏ ‏{‏إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ‏} (javascript:openquran(1,20,20))‏

[cry moon]

اولا معليش ابله ام فجر تأخرت عن موعدنا بس للاسف راحت علي نومه وتو صحيت:074:..

آسفه:044: ..

وهذا تسميعي ..
[COLOR="red"]
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

( اولئك الذين اشتروا الظلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لايبصرون صم بكم عمي فهم لايرجعون او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله على كل شيء قدير)
:
:
ما ادري بكرا كيف راح يكون النظام في التسميع..

يالله تصبحوا على خير..

[خوشبو رونو]

يا بناااااااااات تكفون يمديني انظم لكم انا من زمااااااااان ودي احفظ ومالقيت تشجيع عطوني رد في اقرب وقت ممكن .................جزاااااااااااااااكم الله خير

[..أم فجر..]

اهلين قموره.....
صباحك ورد ياعسل
تسميعك تمام ماشاء الله
والمراجعه نحاول ندخل في وقت واحد
عشان كل وحده تكتب ايه واللي بعدها تكتب الايه اللي وراها لتثبيت الحفظ
حياك الله أختي خوشبو رونو
يمديك احنا في اول اسبوع وواصلين عند ايه 20
حولي تحفظين ونسمعلك الين ماتلحقين معانا.

[خوشبو رونو]

طيب متى اسمع ممكن ادخل بأي وقت يناسبني واكتب التسميع خلاص انا ببدأ من الآن
بحفظ وارجع اجي واكتب ................. جزاكم الله خير

[أمووووله العسووله]

الســـــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته

معليـــــــــــــــه ع التأخير بس انشغلت شوياااااااات << ياكثر ماتنشغلين خخخ

طيب بأبـــــــدأ اسمع

{{ أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما رحبت تجارتهم وماكانوا مهتدين # مثلهم كمثل الذي استوقد ناراً فلما آضاءت ماحوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصـــــــرون # صم بكم عمي فهم لا يرجعــــــــــــون # أو كصيب من السماء فيه ظلمات وبرق ورعد يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكـــــــــــافرين # يكاد البرق يخطف أبصارهم كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بأسماعهم وأبصارهم إن الله على كل شي قديــــــــــــــر }}

[أمووووله العسووله]

حيـــــــــــــــاكِ الله أختي خوشو << اسمك ديفكلت خخخخ

التسميع مثل ماتبين الوقت اللي يناسبك لكن بكره بإذن الله يكون مراجعه لابد نتواجد في نفس الوقت
عشان كل وحده تقول ايـــــه واللي بعدها تكمل ..
عرفتي شلـــــــــــون ...

الله يوفقــــــــــــــــــــــك

[..أم فجر..]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دخلت بدري لاني مسافره الرياض بعد المغرب
كنت متصله معاكم من عند اهلي بجده .....
واحتمال اربع ايام مااقدر ادخل للتسميع واتمنى انكم تواصلون في التسميع مثل ماكنا........
<اللهم إجعل حفظنـــــا لوجهه الكريم وإجعله إماماً ونوراً وهـــدى ورحمــــه>
(استودعكم الله التي لاتضيع )
فمــــــــــــــــــــان الله

[مستانسه*]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهذا تسميعي.........

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

}الم _ذلك الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين_الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون_والذين يؤمنون بما انزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون_اولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون_إن الذين كفرو سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لايؤمنون _ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم_ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وماهم بمؤمنين_ يخادعون الله والذين آمنوا ومايخدعون إلا أنفسهم ومايشعرون_في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون_وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون_وإذا قيل لهم ءآمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما ءآمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ولكن لايعلمون_وإذا لقوا الذين ءآمنوا قالوا ءآمنا وإذا خلو إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزؤون _الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون _ اولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين _ مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ماحوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لايبصرون _صم بكم عمي فهم لايرجعون _أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في ءآذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين _يكاد البرق يخطف أبصارهم كلما أضاء لهم مشوا في وإذا أظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم إن الله على كل شيء قدير_ياأيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون_الذي جعل لكم الأرض فراشا والسماء بناء وأنزل لكم من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون _ وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين_فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين_وبشر الذين ءامنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأوتوا به متشابها ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون{

[مستانسه*]

<اللهم إجعل حفظنـــــا لوجهك الكريم وإجعله إماماً ونوراً وهـــدى ورحمــــه>


آآآآآمين..

يلاااااا همتكم يابناااااااات.. نخلص ونحفظ بعدها آل عمران ان شاء الله..

[خوشبو رونو]

مرحبا بنات انا هذا اللي امداني احفظه اليوم وبالجوال بعد لأن علي الدوره.............. الله يعزكم

[خوشبو رونو]

بسم الله الرحمن الرحيم
{الــــــــــــــــــم*ذاللك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين*الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة وممارزقنـــــــــــهم ينفقون*واللذين يؤمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وباالآخرة هم يوقنون*أواـــــــــــــئك على من هدى من ربهم وأولـــــــــــــــــئك هم المفلحون*ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم*ومن الناس من يقول آمنا بالله واليوم الآخر وما هم بمؤمنين يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون الا انفسهم ومايشعرون*في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانو يكذبون} صدق الله العظيم

[مــــــ الــقــلــب ــــــلاك]

مشاءالله عليكم
وانا بنات ابي ابداء معاكم

[مستانسه*]

حياك ملاك القلب.. يلاااااااا شدي حيلك تونا في البداية....
بالتوفيق للجميع..

[أمووووله العسووله]

في حفـــــــظ الله ورعااايته أم فجر
الله يسهـــــــلك أمورك وتقدرين تدخليـــــــــــن إن شاء الله


هلااااااا مستانسه
ماشاء الله تبارك الرحمن
حفظـــــــك تمااااام وصحيح
الله ينـــــــــــور دربك
حفظتي تسميع يوم السبت بعد .. الله يحفظـــــك ..

يلاااااا همتكم يابناااااااات.. نخلص ونحفظ بعدها آل عمران ان شاء الله..

إن شــــــــــــــــــــاء الله ربي يسهلهـــــــا

[أمووووله العسووله]

هلاااااااااااا أختي خوشبو
مرحبا بنات انا هذا اللي امداني احفظه اليوم وبالجوال بعد لأن علي الدوره.............. الله يعزكم

حاولي تلحقيـــــــن معنا يالغلا
لأن اليوم المراجعه للي حفظناه قبل
الله يوفقــــــــك وينور دربك


غاليتي
تسميعك صحيح
*ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم*
لكن
نقصتي الأيه اللي قبل هذي
{{ إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهـم لا يؤمنون }}


حيـــــــــــــــــــــاك الله أختي مـــــــــــلاك
الله يوفقــــــــــــــــك

[أمووووله العسووله]

يالغاليــــــــــــــــــــــات :0154:
أيام الأسبـــــــــــــوع : يكون الحفظ مثل ماتعـــــودنا كل يوم خمس آيـــات ..

ويوم الخميــــــــس : مراجعه ماحفظناه فهالاسبوع ..( كل عضوه تكتب بروحها اللي حفظته خلال الأسبوع كامل )

ويوم الجمعـــــه : مراجعه حفظ الأسبــوع
لكن لابـــــــد من تواجــــــــد العضوااااات جميعا قــدر الإمكـــــان

( عشان كل عضوه تكتب آيه والعضوه اللي بعــدهااااا تكمل الأيه اللي بعدها وهكـــــذا حتى النهااااايه )


حبيت أوضـــــــــــح طريقـــــــة الحفظ على مدار الشهــــرين الجايه :090:


الله يوفــــــــــــق الجميــــــع



أشوفكـــــــــن الساعه ثلاث الفجــــر إن شاء الله
ويااااااااااويل اللي ماتحضر خخخخ :028:




:0154: باقة ورد لأرواااحــــــــــــكن غاليــــــــاتي:0154:

[cry moon]

صباح الخيرات ياحلوين...

ام قجر:0153:

تروحين وترجعين لنا بالسلامه يارب..

:
:

وحيالله اللي انظموا لنا ..

:
:احم احم انا جايه مبكره اليوم قبل الموعد :087:

فيه احد:048:

[cry moon]

بسم الله الرحمن الرحيم
{الــــــــــــــــــم*ذاللك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين*الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة وممارزقنـــــــــــهم ينفقون*واللذين يؤمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وباالآخرة هم يوقنون*أواـــــــــــــئك على من هدى من ربهم وأولـــــــــــــــــئك هم المفلحون*ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم*ومن الناس من يقول آمنا بالله واليوم الآخر وما هم بمؤمنين يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون الا انفسهم ومايشعرون*في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانو يكذبون} صدق الله العظيم

خوشبو حياك معنا يالغاليه:070:..

حفظك ممتاز يالغلا بس عندك غلطه صغيرونه محددتها بالاحمر والصحيح " وباليوم " بالاضافه للي وظحته اختي اموله جزاها الله خير..

[أمووووله العسووله]

الســــــــــــــــلام علييكن ورحمة الله وبركـــــاته

هلااااااا قموره
شلووووووونتس ؟؟


لقد انني اتيتوووووووا خخخ


وش رايتس
نبدأ هالحيــــــــــن ولا نحتري البناااااااااات ؟؟

[cry moon]

اهلين فيك ياعسل :070:..
اوك ابدأي انتي في الخمس ايات الاولى وانا اكمل بعدك ..

يالله سمي بالله..

[أمووووله العسووله]

بسم الله الرحمن الرحيم

{{ آلم # ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقيـــــن # الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقـــــون # والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالأخرة هم يوقنـــــــــــون # أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحـــــــــــون }}


قموره يالغلااااا
انتي كملي الخمس آيات وعقبها
انا اكتب آيه وانتي آيه
تسذا أثبت للحفـــــــــــــــظ http://www.lakii.com/vb/images/smilies/smile.gif

[cry moon]

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

( ان الذين كفروا سواءُ ُ عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يؤمنون * ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى ابصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم* ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وماهم بمؤمنين* يخادعون الله والذين امنوا ومايخدعون الا انفسهم وما يشعرون* في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون )
:
:
اوك ياحلوه اللي تشوفيه :0153:

خلي يدك على الرفرشنج عشان نلحق نخلص :)

[cry moon]

اموووووووووول وينك ..!!

[أمووووله العسووله]

سوري غلاتي ابطيـــــــــت عليتس

طيب
{{ وإذا قيل لهم لا تفسدوا فالأرض قالوا إنما نحن مصلحون }}

يالا ياعسل كملي ..

[cry moon]

(آلم * ذلك الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين* الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون* والذين يؤمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالاخرة هم يوقنون *اولئك على هدى من ربهم واولئك هم المفلحون *ان الذين كفروا سواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لايؤمنون* ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى ابصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم* ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمؤمنين* يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون* في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون * واذا قيل لهم لاتفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون * الا انهم هم المفسدون ولكن لايشعرون* واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انؤمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون * واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلوا الى شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزئون* الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون* اولئك الذين اشتروا الظلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين* مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما اضاءت ماحوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لايبصرون *صم بكم عمي فهم لايرجعون*او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين* يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله على كل شيء قدير)

[أمووووله العسووله]

ماشــــــــــــاء الله عليتس
كملتيه كله ....
طيب انا بعد بسمعه كله


وآآسفــــــــــه والله ..

[أمووووله العسووله]

بسم الله الرحمن الرحيم

{{ آلم # ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين # الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون # والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالأخرة هم يوقنون # أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون # إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون # ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم # ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وماهم بمؤمنين # يخادعون الله والذين آمنوا ومايخدعون إلا أنفسهم ومايشعرون # في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون # وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون # ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون # وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الذين من الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون # وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزؤن # الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون # أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما رحبت تجارتهم وماكانوا مهتدين # مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ماحوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصــــرون # صم بكم عمي فهم لا يرجعـــون # أو كصيب من السماء فيه لمات وبرق ورعد يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافريــــــن # يكاد البرق يخطف أبصارهم كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لخطف سمعهم وأبصارهم إن الله على كل شي قـــــــدير }}

[خوشبو رونو]

انا موملحقة اقرأ وشفت تجمعكم في وقت كنت راغبه فيه احفظه
بس الدوره.....................
ماني عارفه اركز بالجوال

[cry moon]

انا موملحقة اقرأ وشفت تجمعكم في وقت كنت راغبه فيه احفظه
بس الدوره.....................
ماني عارفه اركز بالجوال

اهلين حبيبتي ..

شوفي ذا الموقع جدا رائع تقدرين تقرأين منه

حطته الاخت سما الجنوب افادني كثير واتمنى يفيدك


http://www.quranflash.com/quranflash.html

[cry moon]

بسم الله الرحمن الرحيم

{{ آلم # ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين # الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون # والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالأخرة هم يوقنون # أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون # إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون # ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم # ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وماهم بمؤمنين # يخادعون الله والذين آمنوا ومايخدعون إلا أنفسهم ومايشعرون # في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون # وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون # ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون # وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الذين من الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون # وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزؤن # الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون # أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما رحبت تجارتهم وماكانوا مهتدين # مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ماحوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصــــرون # صم بكم عمي فهم لا يرجعـــون # أو كصيب من السماء فيه لمات وبرق ورعد يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافريــــــن # يكاد البرق يخطف أبصارهم كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لخطف سمعهم وأبصارهم إن الله على كل شي قـــــــدير }}

اهلين اموله حبيبتي عندك شوية اخطاء بسيطه محددتها لك بالاحمر..

"واذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس"

" فيه ظلمات ورعد وبرق"

"لذهب بسمعهم وابصارهم"

الله يفتح عليك:0153:..

[cry moon]

تسميع اليوم ..

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم


(يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون *الذي جعل لكم الارض فراشاً والسماء
بناءً وانزل من السماء ماءً فاخرج به من الثمراتٍ رزقا لكم فلا تجعلوا لله انداداً وانتم تعلمون* وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله ٍ ان كنتم صادقين *فان لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناسُ والحجارةُ اعدت للكافرين*
وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحاتٍ ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقاً قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابهاً ولهم فيها ازواجُ ُ مطهرةُ ُ وهم فيها خالدون )

[..أم فجر..]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا تسميع أمس اليوم اللي اشتغل عندي النت
بسم الله الرحمن الرحيم
<ياأيها الناس إعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون* هو الذي جعل لكم الارض فراشاً والسماء بناءً وأنزل من السماء ماءً فأخرج به من الثمرات رزقاً لكم فلا تجعلوا لله أنداداً وأنتم تعلمون* وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وأدعوا شهدائكم من دون الله إن كنتم صادقين* فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فأتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين* وبشر الذين أمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار كلما رزقوا من ثمره رزقاً قالوا هذا الذي رزقنا به من قبل وأتوا به متشابهاً ولهم أزواجاً مطهره وهم فيها خالدون >

[..أم فجر..]

أهلين اختي قموره
كيف الحال ان شاالله بخير
ماشاء الله على تسميعك ممتاز الله يوفقك

[خوشبو رونو]

الله يجزاك الف خير حبيبتي كراي مون
الحين بحاول اكمل الحفظ وارجع لكم..............

[خوشبو رونو]

بسم الله الرحمن الرحيم
( واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون *ألا هم المفسدون ولكن لا يشعرون *واذا قيل لهم ءامنوا كما آمن الناس قــــــــــــالوا أنؤمن كمـــــا أمن السفهاء ألا إنما هم السفهاء ولكن لايعلمون * واذا قيل لهم أمنوا قالوا أمنا وأذا خلوا إلي شياطينهم ان معكم انما نحن مستهزئين*الله يستهزأ بهم ويمدهم في طغيانهم لايعمهون*مثلهم كمثل الذي استوقد نارفلما اضاءت ماحوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ضلمات لايبصرون * صم بكم عمي فهم لايرجعون*او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق*يجعلون أصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت *ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم * ان الله على كل شئ قدير*)

[خوشبو رونو]

ياالله طلعت اخطاء كثيره هذا وانا من سنه وانا دايم اقراها!!!!!!!!!!!!!!
برجع براجع وبحفظ هذه الجزئيه مضبوووووط
انشالله

[سماء الجنوب]

اهلين بنات اخباركم :0154:
انقطعت عنكم كان عندي ظروف
وما حضرت معاكم المراجعه
الحين براجع
باحفظ الجزء الجديد وبسمعه بكرى ان شاء الله
؛
؛



بسم الله الرحمن الرحيم

(الم *ذلك الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين* الذين يؤمنون بالغيب ويقمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون *والذين يؤمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالاخرة هم يقنون *اولئك على هدى من ربهم وألئك هم المفلحون* والذين كفروا سواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يؤمنون*ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى ابصارهم غشوة ولهم عذاب عظيم* ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وماهم بمؤمنين *يخادعون الله والذين امنوا ومايخدعون الا انفسهم ومايشعرون * قلوبهم مرض فازادهم الله مرضا ولهم عذاب عظيم* واذا قيل لهم لاتفسدوا في الارض قالو انما نحن مصلحون الا انهم هم المفسدون ولاكن لايشعرون* واذا قيل لهم منوا كما امن الناس قالوا انؤمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولاكن يعلمون* اذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلو الي شيطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزون* الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغينهم يعهمون*اولئك الذين اشتروا الظللة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين * مثلهم كمثل الذي استوقدا نار فلما اضاءت ماحوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمت لايبصرون* صم بكم عمي فهم لايرجعون* اوكصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم خذر الموت والله محيط بالكافرين *يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله على كل شي قدير)

[اسيرةالصمت]

انا ودي ابداء معاك ان شاء الله

[cry moon]

صباح الخيرات ياعسولات..

ام فجر كيفك حبيبتي والخمدلله على سلامتك:0153:..

:
:

سمويه موفقه قلبوا الله يعينك ويفتح عليك:0153:..

:
:
خوشبو رونو..
الله يساعدك اكيد راح نلقى شوية صعوبه في الحفظ لانه يختلف عن القراءه الله ينور قلبك حاولي تعيدين وتراجعين كويس:048:..
:
:


اموله العسوله مالك شوفه اليوم عسى المانع خير:0148:..

:
:

هذا تسميعي لليوم..

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

"ان الله لايستحي ان يضربَ مثلاً ما بعوضةً فمآ فوقها * فأما الذينَ آمنوا فيعلمونَ انه الحقُ من ربهم واما الذينَ كفروا فيقولونَ ماذا ارادَ اللهُ بهذا مثلاً يظلُ بهٍ كثيراً ويهدي بهٍ كثيراً ومايظلُ بهٍ الا الفاسقين * الذينَ ينقضونَ عهدَ اللهٍ من بعد ميثاقهٍ ويقطعون ما امرَ اللهُ بهٍ ان يوصلَ ويفسدونَ في الارضٍ واولئك هُمُ الخآسرون * كيفَ تكفرونَ باللهٍ وكنتم امواتاً ثم احياكم ثم يميتكم ثم اليهٍ ترجعون * هو الذي خلق لكمْ مافي الارضٍ جميعاً ثم استوى الى السماءٍ فسواهن سبعَ سموات وهو بكلّ شيء عليم* واذ قال ربكَ للملائكةٍ اني جاعلُ ُ في الارضٍ خليفةً قالوا اتجعلُ فيها منْ يفسدُ فيها ويسفكُ الدماءَ ونحنُ نسبحُ بحمدكَ ونقدسُ لك قالَ اني اعلمُ مالا تعلمون "

يالله نشوفكم بكرا :0153:..

[..أم فجر..]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تفسيـــــــــــــر الايات من 20 ـ30

‏[‏21 ـ 22‏]‏ ‏{‏يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ * الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ‏} (javascript:openquran(1,21,22))‏

هذا أمر عام لكل الناس‏,‏ بأمر عام‏,‏ وهو العبادة الجامعة‏,‏ لامتثال أوامر الله‏,‏ واجتناب نواهيه‏,‏ وتصديق خبره‏,‏ فأمرهم تعالى بما خلقهم له، قال تعالى‏:‏ ‏{‏وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ‏} (javascript:openquran(50,56,56))‏
ثم استدل على وجوب عبادته وحده‏,‏ بأنه ربكم الذي رباكم بأصناف النعم‏,‏ فخلقكم بعد العدم‏,‏ وخلق الذين من قبلكم‏,‏ وأنعم عليكم بالنعم الظاهرة والباطنة‏,‏ فجعل لكم الأرض فراشا تستقرون عليها‏,‏ وتنتفعون بالأبنية‏,‏ والزراعة‏,‏ والحراثة‏,‏ والسلوك من محل إلى محل‏,‏ وغير ذلك من أنواع الانتفاع بها، وجعل السماء بناء لمسكنكم‏,‏ وأودع فيها من المنافع ما هو من ضروراتكم وحاجاتكم‏,‏ كالشمس‏,‏ والقمر‏,‏ والنجوم‏.‏
‏{‏وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً‏} (javascript:openquran(1,22,22))‏ والسماء‏:‏ ‏[‏هو‏]‏ كل ما علا فوقك فهو سماء‏,‏ ولهذا قال المفسرون‏:‏ المراد بالسماء ها هنا‏:‏ السحاب، فأنزل منه تعالى ماء، ‏{‏فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ‏} (javascript:openquran(1,22,22))‏ كالحبوب‏,‏ والثمار‏,‏ من نخيل‏,‏ وفواكه‏,‏ ‏[‏وزروع‏]‏ وغيرها ‏{‏رِزْقًا لَكُمْ‏}‏ به ترتزقون‏,‏ وتقوتون وتعيشون وتفكهون‏.‏
‏{‏فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا‏} (javascript:openquran(1,22,22))‏ أي‏:‏ نظراء وأشباها من المخلوقين‏,‏ فتعبدونهم كما تعبدون الله‏,‏ وتحبونهم كما تحبون الله‏,‏ وهم مثلكم‏,‏ مخلوقون‏,‏ مرزوقون مدبرون‏,‏ لا يملكون مثقال ذرة في السماء ولا في الأرض، ولا ينفعونكم ولا يضرون، ‏{‏وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ‏}‏ أن الله ليس له شريك‏,‏ ولا نظير‏,‏ لا في الخلق‏,‏ والرزق‏,‏ والتدبير‏,‏ ولا في العبادة فكيف تعبدون معه آلهة أخرى مع علمكم بذلك‏؟‏ هذا من أعجب العجب‏,‏ وأسفه السفه‏.‏
وهذه الآية جمعت بين الأمر بعبادة الله وحده‏,‏ والنهي عن عبادة ما سواه‏,‏ وبيان الدليل الباهر على وجوب عبادته‏,‏ وبطلان عبادة من سواه‏,‏ وهو ‏[‏ذكر‏]‏ توحيد الربوبية‏,‏ المتضمن لانفراده بالخلق والرزق والتدبير، فإذا كان كل أحد مقرا بأنه ليس له شريك في ذلك‏,‏ فكذلك فليكن إقراره بأن ‏[‏الله‏]‏ لا شريك له في العبادة‏,‏ وهذا أوضح دليل عقلي على وحدانية الباري، وبطلان الشرك‏.‏
وقوله تعالى‏:‏ ‏{‏لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ‏}‏ يحتمل أن المعنى‏:‏ أنكم إذا عبدتم الله وحده‏,‏ اتقيتم بذلك سخطه وعذابه‏,‏ لأنكم أتيتم بالسبب الدافع لذلك، ويحتمل أن يكون المعنى‏:‏ أنكم إذا عبدتم الله‏,‏ صرتم من المتقين الموصوفين بالتقوى‏,‏ وكلا المعنيين صحيح‏,‏ وهما متلازمان، فمن أتى بالعبادة كاملة‏,‏ كان من المتقين، ومن كان من المتقين‏,‏ حصلت له النجاة من عذاب الله وسخطه‏.‏ ثم قال تعالى‏:‏
‏[‏23 ـ 24‏]‏ ‏{‏وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ‏} (javascript:openquran(1,23,24))‏
وهذا دليل عقلي على صدق رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وصحة ما جاء به، فقال‏:‏ ‏{‏وإن كنتم‏}‏ معشر المعاندين للرسول‏,‏ الرادين دعوته‏,‏ الزاعمين كذبه في شك واشتباه‏,‏ مما نزلنا على عبدنا‏,‏ هل هو حق أو غيره‏؟‏ فها هنا أمر نصف، فيه الفيصلة بينكم وبينه، وهو أنه بشر مثلكم‏,‏ ليس بأفصحكم ولا بأعلمكم وأنتم تعرفونه منذ نشأ بينكم‏,‏ لا يكتب ولا يقرأ، فأتاكم بكتاب زعم أنه من عند الله‏,‏ وقلتم أنتم أنه تقوَّله وافتراه، فإن كان الأمر كما تقولون‏,‏ فأتوا بسورة من مثله‏,‏ واستعينوا بمن تقدرون عليه من أعوانكم وشهدائكم‏,‏ فإن هذا أمر يسير عليكم، خصوصًا وأنتم أهل الفصاحة والخطابة‏,‏ والعداوة العظيمة للرسول، فإن جئتم بسورة من مثله‏,‏ فهو كما زعمتم‏,‏ وإن لم تأتوا بسورة من مثله وعجزتم غاية العجز‏,‏ ولن تأتوا بسورة من مثله، ولكن هذا التقييم على وجه الإنصاف والتنزل معكم، فهذا آية كبرى‏,‏ ودليل واضح ‏[‏جلي‏]‏ على صدقه وصدق ما جاء به‏,‏ فيتعين عليكم اتباعه‏,‏ واتقاء النار التي بلغت في الحرارة العظيمة ‏[‏والشدة‏]‏‏,‏ أن كانت وقودها الناس والحجارة‏,‏ ليست كنار الدنيا التي إنما تتقد بالحطب‏,‏ وهذه النار الموصوفة معدة ومهيأة للكافرين بالله ورسله‏.‏ فاحذروا الكفر برسوله‏,‏ بعد ما تبين لكم أنه رسول الله‏.‏
وهذه الآية ونحوها يسمونها آيات التحدي‏,‏ وهو تعجيز الخلق أن يأتوا بمثل هذا القرآن، قال تعالى ‏{‏قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا‏} (javascript:openquran(16,88,88))‏
وكيف يقدر المخلوق من تراب‏,‏ أن يكون كلامه ككلام رب الأرباب‏؟‏ أم كيف يقدر الناقص الفقير من كل الوجوه‏,‏ أن يأتي بكلام ككلام الكامل‏,‏ الذي له الكمال المطلق‏,‏ والغنى الواسع من كل الوجوه‏؟‏ هذا ليس في الإمكان‏,‏ ولا في قدرة الإنسان، وكل من له أدنى ذوق ومعرفة ‏[‏بأنواع‏]‏ الكلام‏,‏ إذا وزن هذا القرآن العظيم بغيره من كلام البلغاء‏,‏ ظهر له الفرق العظيم‏.‏
وفي قوله‏:‏ ‏{‏وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ‏} (javascript:openquran(1,23,23))‏ إلى آخره‏,‏ دليل على أن الذي يرجى له الهداية من الضلالة‏:‏ ‏[‏هو‏]‏ الشاك الحائر الذي لم يعرف الحق من الضلال، فهذا إذا بين له الحق فهو حري بالتوفيق إن كان صادقا في طلب الحق‏.‏
وأما المعاند الذي يعرف الحق ويتركه‏,‏ فهذا لا يمكن رجوعه‏,‏ لأنه ترك الحق بعد ما تبين له‏,‏ لم يتركه عن جهل‏,‏ فلا حيلة فيه‏.‏
وكذلك الشاك غير الصادق في طلب الحق‏,‏ بل هو معرض غير مجتهد في طلبه‏,‏ فهذا في الغالب أنه لا يوفق‏.‏
وفي وصف الرسول بالعبودية في هذا المقام العظيم‏,‏ دليل على أن أعظم أوصافه ـ صلى الله عليه وسلم ـ قيامه بالعبودية‏,‏ التي لا يلحقه فيها أحد من الأولين والآخرين‏.‏
كما وصفه بالعبودية في مقام الإسراء، فقال‏:‏ ‏{‏سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ‏} (javascript:openquran(16,1,1))‏ وفي مقام الإنزال، فقال‏:‏ ‏{‏تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ‏} (javascript:openquran(24,1,1))‏
وفي قوله‏:‏ ‏{‏أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ‏}‏ ونحوها من الآيات‏,‏ دليل لمذهب أهل السنة والجماعة‏,‏ أن الجنة والنار مخلوقتان خلافا للمعتزلة، وفيها أيضًا‏,‏ أن الموحدين وإن ارتكبوا بعض الكبائر لا يخلدون في النار‏,‏ لأنه قال‏:‏ ‏{‏أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ‏}‏ فلو كان ‏[‏عصاة الموحدين‏]‏ يخلدون فيها‏,‏ لم تكن معدة للكافرين وحدهم، خلافا للخوارج والمعتزلة‏.‏
وفيها دلالة على أن العذاب مستحق بأسبابه‏,‏ وهو الكفر‏,‏ وأنواع المعاصي على اختلافها‏.‏
‏[‏25‏]‏ ‏{‏وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ‏} (javascript:openquran(1,25,25))‏
لما ذكر جزاء الكافرين‏,‏ ذكر جزاء المؤمنين‏,‏ أهل الأعمال الصالحات‏,‏ على طريقته تعالى في القرآن يجمع بين الترغيب والترهيب‏,‏ ليكون العبد راغبا راهبا‏,‏ خائفا راجيا فقال‏:‏ ‏{‏وَبَشِّرِ‏}‏ أي‏:‏ ‏[‏يا أيها الرسول ومن قام مقامه‏]‏ ‏{‏الَّذِينَ آمَنُوا‏}‏ بقلوبهم ‏{‏وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ‏}‏ بجوارحهم‏,‏ فصدقوا إيمانهم بأعمالهم الصالحة‏.‏
ووصفت أعمال الخير بالصالحات‏,‏ لأن بها تصلح أحوال العبد‏,‏ وأمور دينه ودنياه‏,‏ وحياته الدنيوية والأخروية‏,‏ ويزول بها عنه فساد الأحوال‏,‏ فيكون بذلك من الصالحين‏,‏ الذين يصلحون لمجاورة الرحمن في جنته‏.‏
فبشرهم ‏{‏أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ‏} (javascript:openquran(1,25,25))‏ أي‏:‏ بساتين جامعة من الأشجار العجيبة‏,‏ والثمار الأنيقة‏,‏ والظل المديد‏,‏ ‏[‏والأغصان والأفنان وبذلك‏]‏ صارت جنة يجتن بها داخلها‏,‏ وينعم فيها ساكنها‏.‏
‏{‏تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ‏} (javascript:openquran(1,25,25))‏ أي‏:‏ أنهار الماء‏,‏ واللبن‏,‏ والعسل‏,‏ والخمر، يفجرونها كيف شاءوا‏,‏ ويصرفونها أين أرادوا‏,‏ وتشرب منها تلك الأشجار فتنبت أصناف الثمار‏.‏
‏{‏كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ‏} (javascript:openquran(1,25,25))‏ أي‏:‏ هذا من جنسه‏,‏ وعلى وصفه‏,‏ كلها متشابهة في الحسن واللذة، ليس فيها ثمرة خاصة‏,‏ وليس لهم وقت خال من اللذة‏,‏ فهم دائما متلذذون بأكلها‏.‏
وقوله‏:‏ ‏{‏وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا‏} (javascript:openquran(1,25,25))‏ قيل‏:‏ متشابها في الاسم‏,‏ مختلف الطعوم وقيل‏:‏ متشابها في اللون‏,‏ مختلفا في الاسم، وقيل‏:‏ يشبه بعضه بعضًا‏,‏ في الحسن‏,‏ واللذة‏,‏ والفكاهة‏,‏ ولعل هذا الصحيح
ثم لما ذكر مسكنهم‏,‏ وأقواتهم من الطعام والشراب وفواكههم‏,‏ ذكر أزواجهم‏,‏ فوصفهن بأكمل وصف وأوجزه‏,‏ وأوضحه فقال‏:‏ ‏{‏وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ‏} (javascript:openquran(1,25,25))‏ فلم يقل‏:‏ ‏"‏مطهرة من العيب الفلاني‏"‏ ليشمل جميع أنواع التطهير، فهن مطهرات الأخلاق‏,‏ مطهرات الخلق‏,‏ مطهرات اللسان‏,‏ مطهرات الأبصار، فأخلاقهن‏,‏ أنهن عرب متحببات إلى أزواجهن بالخلق الحسن‏,‏ وحسن التبعل‏,‏ والأدب القولي والفعلي‏,‏ ومطهر خلقهن من الحيض والنفاس والمني‏,‏ والبول والغائط‏,‏ والمخاط والبصاق‏,‏ والرائحة الكريهة، ومطهرات الخلق أيضًا‏,‏ بكمال الجمال‏,‏ فليس فيهن عيب‏,‏ ولا دمامة خلق‏,‏ بل هن خيرات حسان‏,‏ مطهرات اللسان والطرف، قاصرات طرفهن على أزواجهن‏,‏ وقاصرات ألسنتهن عن كل كلام قبيح‏.‏
ففي هذه الآية الكريمة‏,‏ ذكر المبشِّر والمبشَّر‏,‏ والمبشَّرُ به‏,‏ والسبب الموصل لهذه البشارة، فالمبشِّر‏:‏ هو الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ ومن قام مقامه من أمته، والمبشَّر‏:‏ هم المؤمنون العاملون الصالحات، والمبشَّر به‏:‏ هي الجنات الموصوفات بتلك الصفات، والسبب الموصل لذلك‏,‏ هو الإيمان والعمل الصالح، فلا سبيل إلى الوصول إلى هذه البشارة‏,‏ إلا بهما، وهذا أعظم بشارة حاصلة‏,‏ على يد أفضل الخلق‏,‏ بأفضل الأسباب‏.‏
وفيه استحباب بشارة المؤمنين‏,‏ وتنشيطهم على الأعمال بذكر جزائها ‏[‏وثمراتها‏]‏‏,‏ فإنها بذلك تخف وتسهل، وأعظم بشرى حاصلة للإنسان‏,‏ توفيقه للإيمان والعمل الصالح، فذلك أول البشارة وأصلها، ومن بعده البشرى عند الموت، ومن بعده الوصول إلى هذا النعيم المقيم، نسأل الله أن يجعلنا منهم‏.‏
‏[‏26 ـ 27‏]‏ ‏{‏إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مثلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مثلًا يُضِلُّ بِهِ كثيرًا وَيَهْدِي بِهِ كثيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ * الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ‏} (javascript:openquran(1,26,27))‏
يقول تعالى‏:‏ ‏{‏إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مثلًا مَا‏} (javascript:openquran(1,26,26))‏ أي‏:‏ أيَّ مثل كان ‏{‏بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا‏} (javascript:openquran(1,26,26))‏ لاشتمال الأمثال على الحكمة‏,‏ وإيضاح الحق‏,‏ والله لا يستحيي من الحق، وكأن في هذا‏,‏ جوابا لمن أنكر ضرب الأمثال في الأشياء الحقيرة، واعترض على الله في ذلك‏.‏ فليس في ذلك محل اعتراض‏.‏ بل هو من تعليم الله لعباده ورحمته بهم‏.‏ فيجب أن تتلقى بالقبول والشكر‏.‏ ولهذا قال‏:‏ ‏{‏فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ‏} (javascript:openquran(1,26,26))‏ فيتفهمونها، ويتفكرون فيها‏.‏
فإن علموا ما اشتملت عليه على وجه التفصيل، ازداد بذلك علمهم وإيمانهم، وإلا علموا أنها حق، وما اشتملت عليه حق، وإن خفي عليهم وجه الحق فيها لعلمهم بأن الله لم يضربها عبثا، بل لحكمة بالغة، ونعمة سابغة‏.‏
‏{‏وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مثلًا‏} (javascript:openquran(1,26,26))‏ فيعترضون ويتحيرون، فيزدادون كفرا إلى كفرهم، كما ازداد المؤمنون إيمانا على إيمانهم، ولهذا قال‏:‏ ‏{‏يُضِلُّ بِهِ كثيرًا وَيَهْدِي بِهِ كثيرًا‏} (javascript:openquran(1,26,26))‏ فهذه حال المؤمنين والكافرين عند نزول الآيات القرآنية‏.‏ قال تعالى‏:‏ ‏{‏وَإِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ‏} (javascript:openquran(8,124,125))‏ فلا أعظم نعمة على العباد من نزول الآيات القرآنية، ومع هذا تكون لقوم محنة وحيرة ‏[‏وضلالة‏]‏ وزيادة شر إلى شرهم، ولقوم منحة ‏[‏ورحمة‏]‏ وزيادة خير إلى خيرهم، فسبحان من فاوت بين عباده، وانفرد بالهداية والإضلال‏.‏
ثم ذكر حكمته في إضلال من يضلهم وأن ذلك عدل منه تعالى فقال‏:‏ ‏{‏وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ‏} (javascript:openquran(1,26,26))‏ أي‏:‏ الخارجين عن طاعة الله‏;‏ المعاندين لرسل الله‏;‏ الذين صار الفسق وصفهم‏;‏ فلا يبغون به بدلا، فاقتضت حكمته تعالى إضلالهم لعدم صلاحيتهم للهدى، كما اقتضت حكمته وفضله هداية من اتصف بالإيمان وتحلى بالأعمال الصالحة‏.‏
والفسق نوعان‏:‏ نوع مخرج من الدين، وهو الفسق المقتضي للخروج من الإيمان‏;‏ كالمذكور في هذه الآية ونحوها، ونوع غير مخرج من الإيمان كما في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا‏} (javascript:openquran(48,6,6))‏ ‏[‏الآية‏]‏‏.‏
ثم وصف الفاسقين فقال‏:‏ ‏{‏الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ‏} (javascript:openquran(1,27,27))‏ وهذا يعم العهد الذي بينهم وبينه والذي بينهم وبين عباده الذي أكده عليهم بالمواثيق الثقيلة والإلزامات، فلا يبالون بتلك المواثيق‏;‏ بل ينقضونها ويتركون أوامره ويرتكبون نواهيه‏;‏ وينقضون العهود التي بينهم وبين الخلق‏.‏
‏{‏وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ‏} (javascript:openquran(1,27,27))‏ وهذا يدخل فيه أشياء كثيرة، فإن الله أمرنا أن نصل ما بيننا وبينه بالإيمان به والقيام بعبوديته، وما بيننا وبين رسوله بالإيمان به ومحبته وتعزيره والقيام بحقوقه، وما بيننا وبين الوالدين والأقارب والأصحاب‏;‏ وسائر الخلق بالقيام بتلك الحقوق التي أمر الله أن نصلها‏.‏
فأما المؤمنون فوصلوا ما أمر الله به أن يوصل من هذه الحقوق، وقاموا بها أتم القيام، وأما الفاسقون، فقطعوها، ونبذوها وراء ظهورهم‏;‏ معتاضين عنها بالفسق والقطيعة‏;‏ والعمل بالمعاصي‏;‏ وهو‏:‏ الإفساد في الأرض‏.‏
فـ ‏{‏فَأُولَئِكَ‏}‏ أي‏:‏ من هذه صفته ‏{‏هُمُ الْخَاسِرُونَ‏}‏ في الدنيا والآخرة، فحصر الخسارة فيهم‏;‏ لأن خسرانهم عام في كل أحوالهم‏;‏ ليس لهم نوع من الربح؛ لأن كل عمل صالح شرطه الإيمان‏;‏ فمن لا إيمان له لا عمل له‏;‏ وهذا الخسار هو خسار الكفر، وأما الخسار الذي قد يكون كفرا‏;‏ وقد يكون معصية‏;‏ وقد يكون تفريطا في ترك مستحب، المذكور في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ‏} (javascript:openquran(102,2,2))‏ فهذا عام لكل مخلوق‏;‏ إلا من اتصف بالإيمان والعمل الصالح‏;‏ والتواصي بالحق‏;‏ والتواصي بالصبر‏;‏ وحقيقة فوات الخير‏;‏ الذي ‏[‏كان‏]‏ العبد بصدد تحصيله وهو تحت إمكانه‏.‏

‏[‏28‏]‏ ثم قال تعالى‏:‏ ‏{‏كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ‏} (javascript:openquran(1,28,28))‏
هذا استفهام بمعنى التعجب والتوبيخ والإنكار، أي‏:‏ كيف يحصل منكم الكفر بالله‏;‏ الذي خلقكم من العدم‏;‏ وأنعم عليكم بأصناف النعم‏;‏ ثم يميتكم عند استكمال آجالكم‏;‏ ويجازيكم في القبور‏;‏ ثم يحييكم بعد البعث والنشور‏;‏ ثم إليه ترجعون‏;‏ فيجازيكم الجزاء الأوفى، فإذا كنتم في تصرفه‏;‏ وتدبيره‏;‏ وبره‏;‏ وتحت أوامره الدينية‏;‏ ومن بعد ذلك تحت دينه الجزائي‏;‏ أفيليق بكم أن تكفروا به‏;‏ وهل هذا إلا جهل عظيم وسفه وحماقة‏؟‏ بل الذي يليق بكم أن تؤمنوا به وتتقوه وتشكروه وتخافوا عذابه‏;‏ وترجوا ثوابه‏.‏
‏[‏29‏]‏ ‏{‏هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ‏} (javascript:openquran(1,29,29))‏
‏{‏هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا‏} (javascript:openquran(1,29,29))‏ أي‏:‏ خلق لكم‏,‏ برا بكم ورحمة‏,‏ جميع ما على الأرض‏,‏ للانتفاع والاستمتاع والاعتبار‏.‏
وفي هذه الآية العظيمة دليل على أن الأصل في الأشياء الإباحة والطهارة‏,‏ لأنها سيقت في معرض الامتنان، يخرج بذلك الخبائث‏,‏ فإن ‏[‏تحريمها أيضًا‏]‏ يؤخذ من فحوى الآية‏,‏ ومعرفة المقصود منها‏,‏ وأنه خلقها لنفعنا‏,‏ فما فيه ضرر‏,‏ فهو خارج من ذلك، ومن تمام نعمته‏,‏ منعنا من الخبائث‏,‏ تنزيها لنا‏.‏
وقوله‏:‏ ‏{‏ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ‏} (javascript:openquran(1,29,29))‏
‏{‏اسْتَوَى‏}‏ ترد في القرآن على ثلاثة معاني‏:‏ فتارة لا تعدى بالحرف، فيكون معناها‏,‏ الكمال والتمام‏,‏ كما في قوله عن موسى‏:‏ ‏{‏وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى‏} (javascript:openquran(27,14,14))‏ وتارة تكون بمعنى ‏"‏علا‏"‏ و ‏"‏ارتفع‏"‏ وذلك إذا عديت ب ـ ‏"‏على‏"‏ كما في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏ثم استوى على العرش‏} (javascript:openquran(6,54,54))‏ ‏{‏لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ‏} (javascript:openquran(42,13,13))‏ وتارة تكون بمعنى ‏"‏قصد‏"‏ كما إذا عديت ب ـ ‏"‏إلى‏"‏ كما في هذه الآية، أي‏:‏ لما خلق تعالى الأرض‏,‏ قصد إلى خلق السموات ‏{‏فسواهن سبع سماوات‏} (javascript:openquran(1,29,29))‏ فخلقها وأحكمها‏,‏ وأتقنها‏,‏ ‏{‏وهو بكل شيء عليم‏} (javascript:openquran(1,29,29))‏ فـ ‏{‏يعلم ما يلج في الأرض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها‏} (javascript:openquran(33,2,2))‏ و ‏{‏يَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ‏} (javascript:openquran(15,19,19))‏ يعلم السر وأخفى‏.‏
وكثيرًا ما يقرن بين خلقه للخلق وإثبات علمه كما في هذه الآية‏,‏ وكما في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ‏} (javascript:openquran(66,14,14))‏ لأن خلقه للمخلوقات‏,‏ أدل دليل على علمه‏,‏ وحكمته‏,‏ وقدرته‏.‏
‏[‏30 ـ ]‏ ‏{‏وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ‏
هذا شروع في ذكر فضل آدم عليه السلام أبي البشر أن الله حين أراد خلقه أخبر الملائكة بذلك‏,‏ وأن الله مستخلفه في الأرض‏.‏
فقالت الملائكة عليهم السلام‏:‏ ‏{‏أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا‏} (javascript:openquran(1,30,30))‏ بالمعاصي ‏{‏وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ‏}‏ ‏[‏و‏]‏هذا تخصيص بعد تعميم‏,‏ لبيان ‏[‏شدة‏]‏ مفسدة القتل، وهذا بحسب ظنهم أن الخليفة المجعول في الأرض سيحدث منه ذلك‏,‏ فنزهوا الباري عن ذلك‏,‏ وعظموه‏,‏ وأخبروا أنهم قائمون بعبادة الله على وجه خال من المفسدة فقالوا‏:‏ ‏{‏وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ‏} (javascript:openquran(1,30,30))‏ أي‏:‏ ننزهك التنزيه اللائق بحمدك وجلالك، ‏{‏وَنُقَدِّسُ لَكَ‏}‏ يحتمل أن معناها‏:‏ ونقدسك‏,‏ فتكون اللام مفيدة للتخصيص والإخلاص، ويحتمل أن يكون‏:‏ ونقدس لك أنفسنا، أي‏:‏ نطهرها بالأخلاق الجميلة‏,‏ كمحبة الله وخشيته وتعظيمه‏,‏ ونطهرها من الأخلاق الرذيلة‏.‏ قال الله تعالى للملائكة‏:‏ ‏{‏إِنِّي أَعْلَمُ‏}‏ من هذا الخليفة ‏{‏مَا لَا تَعْلَمُونَ‏} (javascript:openquran(1,29,29))‏ ؛ لأن كلامكم بحسب ما ظننتم‏,‏ وأنا عالم بالظواهر والسرائر‏,‏ وأعلم أن الخير الحاصل بخلق هذا الخليفة‏,‏ أضعاف أضعاف ما في ضمن ذلك من الشر فلو لم يكن في ذلك‏,‏ إلا أن الله تعالى أراد أن يجتبي منهم الأنبياء والصديقين‏,‏ والشهداء والصالحين‏,‏ ولتظهر آياته للخلق‏,‏ ويحصل من العبوديات التي لم تكن تحصل بدون خلق هذا الخليفة‏,‏ كالجهاد وغيره‏,‏ وليظهر ما كمن في غرائز بني آدم من الخير والشر بالامتحان‏,‏ وليتبين عدوه من وليه‏,‏ وحزبه من حربه‏,‏ وليظهر ما كمن في نفس إبليس من الشر الذي انطوى عليه‏,‏ واتصف به‏,‏ فهذه حكم عظيمة‏,‏ يكفي بعضها في ذلك‏.‏

[..أم فجر..]

أهلين اختي قموره وسما ....
وحيا الله اختنــــــــــا اسيره الصمت
قموره تسميع اليوم تمام لكن نهايه الايه الثانيه واولئك
والايه الثالثه كنتم امواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم
هذا تسميع اليوم
بسم الله الرحمن الرحيم
<إن الله لايستحي أن يضرب مثلاً مابعوضة فما فوقها فاما الذين أمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيراً ويهدي به كثير ومايضل به الاالفاسقين* الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ماأمر الله به أن يوصل ويفسدون في الارض أولئك هم الخاسرون * وكيف تكفرون بالله وكنتم أمواتاً فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم اليه ترجعون * هو الذي خلق لكم مافي الارض جميعا ثم أستوى الى السماء فسواهن سبع سموات وهو بكل شيء عليم * وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الارض خليفه قالوا أتجعل فيه من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال أني أعلم مالاتعلمون>

[اسيرةالصمت]

انا سوف ابدا من 20 الي 25
بسم الله الرحمن الرحيم
(ياايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون*الذي جعل لكم الارض فراشا والسماء بناءوانزل من السماءماء فاخرج به من الثمرات رزقا وانتم تعلمون* وان كنتم في ريب مما نزلنا فاتوا بسورة مثله وادعوا شهدءاكم ان كنتم صادقين*فان لم تفعلوا ولن تفعلوا قاتقواانارالتي وقودها الناس والجحارة التي اعدت للكافرين*
وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحته النهار كلما رزقوا من ثمرة قالوا هذا اذي رزقا من قبل فاتوا به متشابهاان لهم ازواج مطهرا خلدين*)

[خوشبو رونو]

بسم الله الرحمن الرحيم
( يا ايها الناس اعبدوا ربكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون* الذي جعل لكم الارض فراشا والسماء بناء وانزل لكم من السماء ماء فأخرج من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون*وان كنتم في ريب مما انزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثلة وادعوا شهدائكم من دون الله ان كنتم صادقين*فإن لن تفعلوا ولن تفعلوا فأتقوا النار اللتي وقودها الناس والحجارة اعدت للكافرين)

[سماء الجنوب]

اهلين بنات
هذا تسمعي
؛
؛

بسم الله الرحمن الرحيم
(يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون* هو الذي جعل لكم الارض فراشاوالسماء بناء وأنزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون* وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فاتوا بسورة من مثله وأدعوا شهدائكم من دون الله إن كنتم صادقين* فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أُعدت للكافرين* وبشر الذين أمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار كلما رزقوا من ثمره رزقاً قالوا هذا الذي رزقنا به من قبل وأتوا به متشابهاً ولهم أزواجاً مطهره وهم فيها خالدون )

[cry moon]

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

" وعلم آدم الاسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال انبئوني بأسماء هؤلاء ان كنتم صادقين * قالوا سبحانك لاعلم لنا الا ماعلمتنا انك انت العليم الحكيم * قال يا ادم انبئهم بأسمائهم فلما انبئهم بأسمائهم قال الم اقل لكم اني اعلم غيب السموات والارض واعلم ماتبدون وماكنتم تكتمون * واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكافرين * وقلنا يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولاتقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين "

[cry moon]

اهلين بنات اخباركم :0154:
انقطعت عنكم كان عندي ظروف
وما حضرت معاكم المراجعه
الحين براجع
باحفظ الجزء الجديد وبسمعه بكرى ان شاء الله
؛
؛



بسم الله الرحمن الرحيم

(الم *ذلك الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين* الذين يؤمنون بالغيب ويقمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون *والذين يؤمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالاخرة هم يقنون *اولئك على هدى من ربهم وألئك هم المفلحون* والذين كفروا سواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يؤمنون*ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى ابصارهم غشوة ولهم عذاب عظيم* ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وماهم بمؤمنين *يخادعون الله والذين امنوا ومايخدعون الا انفسهم ومايشعرون * قلوبهم مرض فازادهم الله مرضا ولهم عذاب عظيم* واذا قيل لهم لاتفسدوا في الارض قالو انما نحن مصلحون الا انهم هم المفسدون ولاكن لايشعرون* واذا قيل لهم منوا كما امن الناس قالوا انؤمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولاكن يعلمون* اذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلو الي شيطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزون* الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغينهم يعهمون*اولئك الذين اشتروا الظللة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين * مثلهم كمثل الذي استوقدا نار فلما اضاءت ماحوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمت لايبصرون* صم بكم عمي فهم لايرجعون* اوكصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم خذر الموت والله محيط بالكافرين *يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله على كل شي قدير)

اختي سماء عندك بعض الاخطاء وحبيت اصححها لك من بعد اذنك طبعاً..
" ان الذين كفروا"
" في قلوبهم "
" في اذانهم من الصواعق حذر الموت "

الله يفتح عليك موفقه ..

[..أم فجر..]

صبـــــــــــــاح الخير
اهلين اخواتي سما وقموره وخوشبو
*خوشبو تسميعك تمام
لكن عندك
فاخرج به من الثمرات
وفين الايه الاخيره وبشر الذين
*سما تسميعك تمام
لكن بداية الايه الثانيه مافي هو
الايه الاخيره أن لهم جنات
كلما رزقوا منها من ثمره
*اختي قموره تسميعك ممتاز
ماشاء الله عليكم الله يوفقكم
وين الباقين واختنا أموله عسى ماشر

[..أم فجر..]

هذا تسميع اليوم
بسم الله الرحمن الرحيم
< وعلم أدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكه فقال أنبؤني بأسماء هولاء إن كنتم صادقين* قالوا سبحانك لاعلم لنا إلا ماعلمتنا إنك أنت العليم الحكيم * وقال ياأدم أنبئهم بأسمأهم فلما أنبأهم بأسمأهم قال ألم أقل لكم إني أعلم غيب السموات والأرض وأعلم ماتبدون وماكنتم تكتمون * وإذ قلنا للملائكة أسجدوا لأدم فسجدوا إلا إبليس أبى وأستكبروكان من الكافرين* وقال ياأدم أسكن أنت وزوجك الجنه وكلا منها رغداً حيث شئتما ولاتقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين>

[cry moon]

هذا تسميع اليوم
بسم الله الرحمن الرحيم
< وعلم أدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكه فقال أنبؤني بأسماء هولاء إن كنتم صادقين* قالوا سبحانك لاعلم لنا إلا ماعلمتنا إنك أنت العليم الحكيم * وقال ياأدم أنبئهم بأسمأهم فلما أنبأهم بأسمأهم قال ألم أقل لكم إني أعلم غيب السموات والأرض وأعلم ماتبدون وماكنتم تكتمون * وإذ قلنا للملائكة أسجدوا لأدم فسجدوا إلا إبليس أبى وأستكبروكان من الكافرين* وقال ياأدم أسكن أنت وزوجك الجنه وكلا منها رغداً حيث شئتما ولاتقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين>

ام فجر كيفك:0149: ..

الله يجزاك الف خير على التفسير..

فيه شوية اخطاء في التسميع من بعد اذنك:0126:..

" قال يا ادم " بدون الواو..

" وقلنا يا ادم "

[..أم فجر..]

اهلين اختي اسيره تسميعك تمام لكن عندك شوية نقص في بعض الايات
الايه الثانيه رزقاً لكم فلا تجعلوا لله أنداداً وانتم تعلمون
الايه الثالثه ممانزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله
وادعوا شهداءكم من دون الله
الايه الاخيره منها من ثمرة
ولهم فيها ازواجاً مطهره وهم فيها خالدون.
وبالتوفيق

[خوشبو رونو]

مرحبا بنات انا امس حفظت وخلصت صفحه رقم6وصراحة اتصلت على اختي وسمعتها وانا يطلع تسميعي تمام بس لمن اجي اكتب هنا يطلع اغلاااااط اتخربط !!!!!!!!!!

عالعموم انا معاكم بس بكره بسمع كامل الصفحه لأن زلدي الصغير تعبااان وطول اليوم صياح ما بيمديني اسمع الان ...............:042::042::042:

[خوشبو رونو]

زلدي = قصدي ولدي وهذه من الاغلاط!!!!!!!!!

[cry moon]

مرحبا بنات انا امس حفظت وخلصت صفحه رقم6وصراحة اتصلت على اختي وسمعتها وانا يطلع تسميعي تمام بس لمن اجي اكتب هنا يطلع اغلاااااط اتخربط !!!!!!!!!!

عالعموم انا معاكم بس بكره بسمع كامل الصفحه لأن زلدي الصغير تعبااان وطول اليوم صياح ما بيمديني اسمع الان ...............:042::042::042:

خوشبو انتي نفس حالتي لما اسمع لزوجي يقولي حافظه تمام:074:
بس لما اجي اكتب اتلخبط وتطلع عندي اخطاء :062: .. بس معليش الكتابه تزيد من ترسيخ المعلومه وتثبت اكثر..

الله يشفي ولدك مايشوف شر يارب..

:
:

بنات هذا تسميعي لليوم ..

" فأزلهما الشيطانُ عنها فأخرجهما مما كانا فيهٍ وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدوٌ ولكم في الارضٍ مستقرُ ومتاعٌ الى حين * فتلقى ادمُ من ربه كلمات فتابَ عليهٍ انه هو التوابُ الرحيم * قلنا اهبطوا منها جميعاً فاما يأتينكم مني هدىً فمن تَبٍعَ هدايَ فلا خوفٌ عليهم ولا هُمْ يحزنون * والذينَ كفروا وكذبوا بأياتنا اولئك اصحابُ النارٍ همْ فيها خالدون * يا بني اسرائيلَ اذكروا نعمتيَ التي انعمتُ عليكم وافوا بعهدي اوفٍ بعهدكم وايايَ فارهبون "

اشوفكم بكرا ان شاء الله:0153:..

[cry moon]

بناااات لاتنسوا بكرا المراجعه واللي متأخره في الحفظ تحاول تلحق حلو لما نكون كلنا سوا والا انتوا ايش رأيكم ..

موفقين حبيباتي http://cdn.maktoob.com/m002/alfrasha/imagesNew/smilies/0153.gif

[..أم فجر..]

صبــــــــــــاح الخير خواتي .........
خوشبو وقموره والبنات جميعاً
ماشاء الله تبارك الرحمن ياقموره تسميعك ممتاز الله يوفقك ويثبت حفظك.:0154:
خوشبو عاذرينك وادخلي بأي وقت سمعي
اهم شي نكون متواصلين بالحفظ والتسميع والله يوفقك.
هذا تسميعي لليوم........

بسم الله الرحمن الرحيم
<فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه وقلنا أهبطوا بعضكم لبعضً عدوا ولكم في الأرض مستقرُ ومتاعً الى حين * فتلقى أدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم * قلنا أهبطوا منها جميعا فإما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوفً عليهم ولاهم يحزنون * والذين كفروا وكذبوا بأيتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون * يابني إسرائيل أذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم وإياي فأرهبون >

[..أم فجر..]

صباح الخير
وينكم مافي احد دخل سمع بعدي من امس الصباح
فين الهمه اللي كانت في البدايه ........
دخلت للمراجعه مالقيت أحد.
انا في انتظاركم لنراجع ماحفظنــــــــــــاه.