karen canada
03-04-2006, 07:11 PM
ليش ما احد رد علي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مشاهدة النسخة كاملة : ملف بنآت الكويت الثآلث ْ~(دمج ملف العضوه ذرى مع ملف العضوه شوكولاته مميزه)~ْ
الصفحات :
1
[2]
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
blue_eyz
03-05-2006, 12:07 AM
حياتي كارن ما اعرف احد يسوي مكياج بالبيت الصالون وايد احسن
بس انشالله البنات بساعدونك
بس انشالله البنات بساعدونك
أم كوكي
03-05-2006, 12:33 AM
بلو ايز..
يا هلا ومرحبا فيج يالغالية.. تنور الدوحه تره لازرتيها..
وكل اهلها يرحبون فيج يالغالية..
عاد تصدقين انا ابيها من الله احد يمر علي.. ميته على الرفيجات.. ماعندي رفيجات اهني ابدا.. جان زين تييني..
ولا صديقتي اعز صديقة عندي اللي بالبحرين.. تزوجت كويتي.. وراحت عندكم.. وراح تعاني مثل ما اعاني.. >>> شدخل السالفة؟؟؟
يا هلا ومرحبا فيج يالغالية.. تنور الدوحه تره لازرتيها..
وكل اهلها يرحبون فيج يالغالية..
عاد تصدقين انا ابيها من الله احد يمر علي.. ميته على الرفيجات.. ماعندي رفيجات اهني ابدا.. جان زين تييني..
ولا صديقتي اعز صديقة عندي اللي بالبحرين.. تزوجت كويتي.. وراحت عندكم.. وراح تعاني مثل ما اعاني.. >>> شدخل السالفة؟؟؟
أم سلمان وحنان
03-05-2006, 03:52 PM
أهلين بنات كيفكم ؟ ان شا الله بخير
تقبلوني معاكم والا لا........ واحب اشكرشوكولاته مميزه على الموضوع :de43r
تقبلوني معاكم والا لا........ واحب اشكرشوكولاته مميزه على الموضوع :de43r
blue_eyz
03-05-2006, 05:37 PM
هلا و الله ام كوكي
تسلمين حبيبتي و الدوحه منوره بأهلها عمري
الله يعينج دام رفيتج عندنا بس تدرين احنا ما راح نقصر و نملى عليج حياتج
بعد زوجك و كوكي انشالله
هلا بأم سلمان و حنان
بعد ما يبيله انت منا و فينا اكيد بنقبلج و نحطج على راسنا بس لا تقاطعين
و حياج بالديوانيه بقسم المكياج ترى رووووعه
تسلمين حبيبتي و الدوحه منوره بأهلها عمري
الله يعينج دام رفيتج عندنا بس تدرين احنا ما راح نقصر و نملى عليج حياتج
بعد زوجك و كوكي انشالله
هلا بأم سلمان و حنان
بعد ما يبيله انت منا و فينا اكيد بنقبلج و نحطج على راسنا بس لا تقاطعين
و حياج بالديوانيه بقسم المكياج ترى رووووعه
شبيهة حصه اللوغاني
03-05-2006, 06:58 PM
هلا فيج ام سلمان وحنان حياج الله كيد نقبلج وحياج ابدوانيتناااا
مشكوره بلو علي الدعوه :)
مشكوره بلو علي الدعوه :)
شبيهة حصه اللوغاني
03-06-2006, 01:26 AM
بنات وينكم بسالكم عن كريم وبودره اديور اليديده اشرايكم فيهم يمدحونهم البنات
أم كوكي
03-06-2006, 06:11 AM
مشكورة بلو ايز ياعسولة..
كويتيه عسل.. انا هم سمعت يمدحونها.. تقول اختي اللي معاها بالشغل تحط منها.. وتقول صايرة بشرتها ناعمه وحلوة.. بس انا ماشفتها.. واستخدمت القبليات ماعجبوني.. اما اليديدة مدري عنها..
كويتيه عسل.. انا هم سمعت يمدحونها.. تقول اختي اللي معاها بالشغل تحط منها.. وتقول صايرة بشرتها ناعمه وحلوة.. بس انا ماشفتها.. واستخدمت القبليات ماعجبوني.. اما اليديدة مدري عنها..
شوكولاته مميزة
03-06-2006, 06:06 PM
هلا فيكم جميعا
وانا والله اشكركم من كل قلبي
هلا فيج يا كويتيه عسل/ام كوكي/ليدي ليدي/ بلوايز/نيولفر/ام سلمان وحنان/ كندا
....................................لا احد يزعل اذا نسيت اسمة..
هلا وغلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااااااا بالجميع
بالنسبة حق وحدة تحط مكياج انا اعرف اللي تشتغل في فندق ساس مرات تطلع منازل اسمها (نائله)
واعرف وحدة اسمها خزامة بعد مكياجها حلو حيل
وراح ادزلج ارقامهم انشالله اذا تبينهم اوكي.........
شوكولاته مميزة
لا تخلوني وحيدة في الملف خليكم عندي سولفوا معاي....ههههههههههههههه
وانا والله اشكركم من كل قلبي
هلا فيج يا كويتيه عسل/ام كوكي/ليدي ليدي/ بلوايز/نيولفر/ام سلمان وحنان/ كندا
....................................لا احد يزعل اذا نسيت اسمة..
هلا وغلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااااااا بالجميع
بالنسبة حق وحدة تحط مكياج انا اعرف اللي تشتغل في فندق ساس مرات تطلع منازل اسمها (نائله)
واعرف وحدة اسمها خزامة بعد مكياجها حلو حيل
وراح ادزلج ارقامهم انشالله اذا تبينهم اوكي.........
شوكولاته مميزة
لا تخلوني وحيدة في الملف خليكم عندي سولفوا معاي....ههههههههههههههه
جـــــــورية الكـــــويت
03-07-2006, 12:18 AM
انا بسووووووووولف ممكن...............هههههههههههههههه
السلام عليكم جميييعا اهل الكويت والخليج العربيه كله على راسي اصراحه ما اعرف وحده اتمكيج بكره انا اذا عندجى مناسبه غير حنان دشتى نهييييييييييييييي
الصراحه شغلها واااااااااااااااااااااااااو انا تمكيجت يوم عرسي وبعد لمه صار استقبالى الصراحه الكل يسالنى وين مكياجج
واى شيء انا حاضر على فكره لزم تحجزو عندنا بالاول وفى وحده اسمها جنه جنه امانى والله نسيت لان وايد عندها بنات بس جنه امانى يعنى يا امانى او امنيه شيء جذيه اهيه بيضه وصحتها يعنى سمينه اشوي بس والله عليها مكياااااج واااااااااااااااااااااااو وشوكولاته والبنات سامحونى بالدليات عادى طوفو المهم احبكم فى الله مع السلامه ياحبيباتى عادى فاصله حبتين عادى طوفو اخاف تقولون مشرفتنا مو صاحيه خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
لالا انا احب القشمره واحب القرقر بعد باااااااااي
السلام عليكم جميييعا اهل الكويت والخليج العربيه كله على راسي اصراحه ما اعرف وحده اتمكيج بكره انا اذا عندجى مناسبه غير حنان دشتى نهييييييييييييييي
الصراحه شغلها واااااااااااااااااااااااااو انا تمكيجت يوم عرسي وبعد لمه صار استقبالى الصراحه الكل يسالنى وين مكياجج
واى شيء انا حاضر على فكره لزم تحجزو عندنا بالاول وفى وحده اسمها جنه جنه امانى والله نسيت لان وايد عندها بنات بس جنه امانى يعنى يا امانى او امنيه شيء جذيه اهيه بيضه وصحتها يعنى سمينه اشوي بس والله عليها مكياااااج واااااااااااااااااااااااو وشوكولاته والبنات سامحونى بالدليات عادى طوفو المهم احبكم فى الله مع السلامه ياحبيباتى عادى فاصله حبتين عادى طوفو اخاف تقولون مشرفتنا مو صاحيه خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
لالا انا احب القشمره واحب القرقر بعد باااااااااي
blue_eyz
03-07-2006, 12:25 AM
هاااااي بنات
تعالوا صج اي بودره المظغوطه او اللوس باودر اللى تقصدونها من ديور لانهم الحين نزلوا كريم
تحطينه على البشرة و بس تمتصه يصير بودره
جوريه عادي كلنا نحب القرررررررررررررقه ماكو فايده
تعالوا صج اي بودره المظغوطه او اللوس باودر اللى تقصدونها من ديور لانهم الحين نزلوا كريم
تحطينه على البشرة و بس تمتصه يصير بودره
جوريه عادي كلنا نحب القرررررررررررررقه ماكو فايده
الجازي 2
03-07-2006, 01:27 AM
شلووونكم فراشات الكويت الحلوات
كيف حااالكم
مجتمعين على خير انشـاءالله
بالنسبه حق كريم ديور الجديد حلو وعن تجربه شخصيه ورهيييب اما البوده ما استخدم غير جيرلان
حبيبات حبيت اسالكم من تعرف وحده تطلع للبيت تسوي تسريحات حلوه ومكياج بس الاهم تسريحات
والاهم تكون قريبه من المنطقه العاشره واكون شاكره لكم ؟؟؟؟؟؟؟
كيف حااالكم
مجتمعين على خير انشـاءالله
بالنسبه حق كريم ديور الجديد حلو وعن تجربه شخصيه ورهيييب اما البوده ما استخدم غير جيرلان
حبيبات حبيت اسالكم من تعرف وحده تطلع للبيت تسوي تسريحات حلوه ومكياج بس الاهم تسريحات
والاهم تكون قريبه من المنطقه العاشره واكون شاكره لكم ؟؟؟؟؟؟؟
blue_eyz
03-07-2006, 02:45 AM
هلا والله الجازي
الحمدالله انتى شلونج ؟
حياتي راح اسالك عن الكوافير و ارد لك خبر انشاالله :)
كريم ديور صج حلو و كم سعره؟
الحمدالله انتى شلونج ؟
حياتي راح اسالك عن الكوافير و ارد لك خبر انشاالله :)
كريم ديور صج حلو و كم سعره؟
جـــــــورية الكـــــويت
03-07-2006, 03:50 AM
الجازي عندج شوكولاته ماتقصر تعرف
خل تدخل وتشوف موضوعج ان شاء الله
خل تدخل وتشوف موضوعج ان شاء الله
أم كوكي
03-07-2006, 04:27 AM
هلا شوكولاته مميزة ياقلبي... احنا معاج دام فيها ميك اب وسوالف خلاص لاتحاتين شي.. هههههههههههه..
بنات اليوم شريت مجله انت.. فيها ميك اب فضيع يهبل.. من صالون ومعهد كل ديور.. اللي عندكم بالكويت.. عاد حسافه مو عندنا.. هههههههههههه
حاطين مجموعة من الصالونات.. لكن مثل هذا يهبل.. باحط لكم الصور انشالله لكن عادي احط الصور كامله او ممنوع؟؟؟
بنات اليوم شريت مجله انت.. فيها ميك اب فضيع يهبل.. من صالون ومعهد كل ديور.. اللي عندكم بالكويت.. عاد حسافه مو عندنا.. هههههههههههه
حاطين مجموعة من الصالونات.. لكن مثل هذا يهبل.. باحط لكم الصور انشالله لكن عادي احط الصور كامله او ممنوع؟؟؟
karen canada
03-07-2006, 05:45 AM
سلاااااااااااااااااااااااام
شوكولاته مميزة ياليت تدزين أرقامهم لي
اكون شاكره لج
اخت جورية حنان دشتي روعه جربتها في عرس ولد عمي
اهي سوتني بنفسها روووووووعه
بس تدرين انا ماحب الزحمه وانتظري دورج
انا ابي وحده تجي البيت وانا مرتاحه ( أنا كسوووووووووووووله)
شوكولاته مميزة ياليت تدزين أرقامهم لي
اكون شاكره لج
اخت جورية حنان دشتي روعه جربتها في عرس ولد عمي
اهي سوتني بنفسها روووووووعه
بس تدرين انا ماحب الزحمه وانتظري دورج
انا ابي وحده تجي البيت وانا مرتاحه ( أنا كسوووووووووووووله)
نعومه حلوه
03-07-2006, 04:27 PM
هاااااي جورية الكويت بالنسبة لصالون حنان دشتي بذكرج اسم الماكيره :frafgagir اسمها امل مو اماني عشان البنات يستفيدون للي حابه تروح وعلى فكره انا دايما بصالون حنان دشتي بس احط ميك اب عند بنيه اسمها شهلة ماشالله عليها ايدها حيبل خفيفه وحلوه بالرسم لي درجة اذا رحت مع خواتي وبنات خالتي الكل يسألني وين مكياجج ومع العلم كلنا بصالون واحد بس مكياجي مميز على ايد شهله وهم بعد وحده اسمها يلدا هم مكياجها حلوووو واحب انبه البنات واااااايد صالونات قامو ياخذون اسم حنان دشتي لشهرتها مثلا تقولج وحده بصالون انا كنت اشتغل عند حنان دشتي بس ظروف وطلعت ومن هالحجي واسويلج المكياج هني بنص القيمه بحنان تحط ب45 وانا 20 عرفتوووو لايقصون عليكم ترا يقصون عليكم الي بالصالون عند حنان دشتي كلهم اهلها وعلىفكره امل كانت تشتغل بصالون ورده الجابريه الي اسمه الحين كل ديور وصاحبة الصالون تقرب لحنان دشتي ويتعاونون مابينهم بالعماله والخبره
شوكولاته مميزة
03-07-2006, 05:10 PM
روعة مكياج صالون وردة الجابرية من زمان انا حطيت عندهم بس ماادري اذا غيروا اسم الصالون
حبيبتي انا دزيتلج رقم الصالون ..........................
شوكولاته مميزة
حبيبتي انا دزيتلج رقم الصالون ..........................
شوكولاته مميزة
نور19
03-07-2006, 08:13 PM
ياااهلا في بناااات ديرتي
واشكرج ياشوكولاته على الموضوع
وبغيت اسأل بناااات عن مصمم حلو وشغله راقي ومميز لان عندي مناسبه مهمة (عرس ولد عمي) وابي اطلع طلعة
ياااريت تساعدوني حبايبي
واشكرج ياشوكولاته على الموضوع
وبغيت اسأل بناااات عن مصمم حلو وشغله راقي ومميز لان عندي مناسبه مهمة (عرس ولد عمي) وابي اطلع طلعة
ياااريت تساعدوني حبايبي
نعومه حلوه
03-07-2006, 11:07 PM
هايي نور الصراحه انا اتعامل دايما دايما مع المصممه عواطف الحاي شغلها موبس روعه الا حيل حيل وايد روعه ونوال البعيجان شغلها يهبل بعد بس ابتعدي عن انسام الخلف غالية وشغلها الصراحه مايسوى صج الموديلات حلوه بس الخام حده اي شي انا مره فصلت عندها دراعتين حق رمضان وحده 380 دينار ووحده 450 غسلتها غسله وحده وخامها مادري شصار فيه ولا موديتها مصبغه مادري تيع غالي والخام الي تستخدمه سعر متره اقل من 3 دنانير والله تحسفت قد شعر راسي صج موديلاتهم روعه بس مايسون
كدويه
03-07-2006, 11:40 PM
مراحب لبنات الكويت الحلوااااااااااااااااات والانيقات حبايبي حبيت اسئل عن اسواق الكويت في الفتره هذه موجود فيها صيفي والا شتوي لاني ابغى ازور الكويت خلال الايام القادمه واذا كان عندكم توصيات على الاسواق ياليت تساعدوني ومشكورين
جـــــــورية الكـــــويت
03-08-2006, 03:29 AM
نعومه حلوه
مشكوره حبيبتي لان انا ناسيه الكلام من سنتين
وانا ما اروح اعروس بس رحت حق ملجتى لان شفت ملجت بنت خالتى وعجبني شغلها
والصراحه من مكيجتنى وطلعت اسوي التسريحه الكل سالنى حلو مكياجج حتى لمه خلصت رحت البيت يتنى مصوره صورتنى قبل المعازيم والله طلعتنى جد جد حلوه مع الكياج والفستان والتسريحه والحين ماصار مناسبه من اهلى علشان اروح اتمكيج
وانا ما احب اروح اعروس كلش المهم لان لمه رحت طلعتنى عرووووس ونعوووووووومه حيل لان انا قتلها مابي مكياج عروس ولا قتلها انا عروس بس جد المكياج كان حلو وسلامتكم خواتى
مشكوره حبيبتي لان انا ناسيه الكلام من سنتين
وانا ما اروح اعروس بس رحت حق ملجتى لان شفت ملجت بنت خالتى وعجبني شغلها
والصراحه من مكيجتنى وطلعت اسوي التسريحه الكل سالنى حلو مكياجج حتى لمه خلصت رحت البيت يتنى مصوره صورتنى قبل المعازيم والله طلعتنى جد جد حلوه مع الكياج والفستان والتسريحه والحين ماصار مناسبه من اهلى علشان اروح اتمكيج
وانا ما احب اروح اعروس كلش المهم لان لمه رحت طلعتنى عرووووس ونعوووووووومه حيل لان انا قتلها مابي مكياج عروس ولا قتلها انا عروس بس جد المكياج كان حلو وسلامتكم خواتى
جـــــــورية الكـــــويت
03-08-2006, 03:32 AM
كدويه
شوفى اختى المجمعات الصراحه كلهم حلوين وانتى تنقى الى تبينه هههههههههه
لا بس جد مجمعات الكويت حلوه انا احب فنار بستان شرق وعندج مرينا مول بس ما احب الزحمه الى فيه
شوفى اختى المجمعات الصراحه كلهم حلوين وانتى تنقى الى تبينه هههههههههه
لا بس جد مجمعات الكويت حلوه انا احب فنار بستان شرق وعندج مرينا مول بس ما احب الزحمه الى فيه
كدويه
03-08-2006, 10:04 AM
شكرا حبيبتي بس مو المجمعات الي بس حلوه كل الكويت وشعبها حلوين
أم حموود
03-08-2006, 12:05 PM
السلام عليكم
شلونكم بنات ديرتي
مشكورين على هالملف اللي جمعناوان شاءالله ابتدي اشارك معاكم من اليوم :)
شلونكم بنات ديرتي
مشكورين على هالملف اللي جمعناوان شاءالله ابتدي اشارك معاكم من اليوم :)
أم كوكي
03-08-2006, 05:11 PM
صج انا مو كويتيه لكن اموووت في الكويت...
والمجمعات اللي تعجبني:
بالاضافة الى اللي كتبته جورية الكويت مطاعم المارينا مول تهبل خاصه شوكليت بار.. هذا كوفي شوب رووووعه.. ممممممممم..
مجمع المهلب في حولي هذا وايد عنده شغلات راقيه وحلوة..
ومجمع الصالحيه.. عنده ماركات..
ومجمع الرايه.. عنده هم ماركات..
وتره في السالميه مجموعة مجمعات رووووووووعه.. كلها يم بعض.. وسوق السالميه هذا الممشى هم فيه شغلات حلوة وجلابيات حلوة اذا تحبين الجلابيات يعني..
والاسواق الرخيصه اللي هناك.. سوق المباركيه.. الوالده تطيح فيه طيحه مع الجلابيات مالت البيت العاديه..
هم مجمع النقره الشمالي والجنوبي..
مجمع المثنى..
واذا بتروحين بعيد شوي صوب الاحمدي او الفحيحيل في مجمع اسمه كويت ماجيك..
مجمع الثريا.. (في السالمية).. وحلو.. فيه ماركات ملابس.. جفنشي وموسكينو..
مجمع ليلى جاليري فيه ذهب والماس وملابس للسهره..
مجمع مريم..
مجمع جاليريا 2000 هذا فيه محل المصممه عواطف الحاي..
فيلا مودا في الشويخ.. هذا مال الماركات.. غوتشي وبرادا وفندي وفرغامو وفالنتينو.. وااايد ماركات..
ووووووووو.. هذا اللي اذكره..
والمجمعات اللي تعجبني:
بالاضافة الى اللي كتبته جورية الكويت مطاعم المارينا مول تهبل خاصه شوكليت بار.. هذا كوفي شوب رووووعه.. ممممممممم..
مجمع المهلب في حولي هذا وايد عنده شغلات راقيه وحلوة..
ومجمع الصالحيه.. عنده ماركات..
ومجمع الرايه.. عنده هم ماركات..
وتره في السالميه مجموعة مجمعات رووووووووعه.. كلها يم بعض.. وسوق السالميه هذا الممشى هم فيه شغلات حلوة وجلابيات حلوة اذا تحبين الجلابيات يعني..
والاسواق الرخيصه اللي هناك.. سوق المباركيه.. الوالده تطيح فيه طيحه مع الجلابيات مالت البيت العاديه..
هم مجمع النقره الشمالي والجنوبي..
مجمع المثنى..
واذا بتروحين بعيد شوي صوب الاحمدي او الفحيحيل في مجمع اسمه كويت ماجيك..
مجمع الثريا.. (في السالمية).. وحلو.. فيه ماركات ملابس.. جفنشي وموسكينو..
مجمع ليلى جاليري فيه ذهب والماس وملابس للسهره..
مجمع مريم..
مجمع جاليريا 2000 هذا فيه محل المصممه عواطف الحاي..
فيلا مودا في الشويخ.. هذا مال الماركات.. غوتشي وبرادا وفندي وفرغامو وفالنتينو.. وااايد ماركات..
ووووووووو.. هذا اللي اذكره..
أم حموود
03-08-2006, 07:17 PM
هلا وغلا بأم كوكي والكويت واهل الكويت يحبونج بعد يا عسل
ماشاءالله عليج أم كوكي حافظه الكويت بس حبيت اعدلك معلومه الثريا مو بحولي الثريا بالسالميه مقابل مجمع زهرة وهم هذا بعد حلو
وألف شكر لج يالغلا نورتينا
ماشاءالله عليج أم كوكي حافظه الكويت بس حبيت اعدلك معلومه الثريا مو بحولي الثريا بالسالميه مقابل مجمع زهرة وهم هذا بعد حلو
وألف شكر لج يالغلا نورتينا
نعومه حلوه
03-09-2006, 12:12 AM
يحليلج ام كوكي تدلين مجمعات الكويت اكثر مني لووووووووووووووووووووول والله اني استانست عليج بس الثريا بالسالميه مو بحولي
أم كوكي
03-09-2006, 12:47 AM
ام حمود
نعومة حلوة
مشكورين حبيباتي على التعديل.. انا لاني كل سنه كنت اروح الكويت بالربيع.. علشان هلا فبراير.. واااايد احب سوقها.. عجيب.. وساعات اروح اكثر من مرة بالسنه.. بس هذي السنه مارحت.. علشان البنت بتغربلني وما اعتقد بعد باروح في الصيف.. يالله انشالله لا الله كتب باييكم..
نعومة حلوة
مشكورين حبيباتي على التعديل.. انا لاني كل سنه كنت اروح الكويت بالربيع.. علشان هلا فبراير.. واااايد احب سوقها.. عجيب.. وساعات اروح اكثر من مرة بالسنه.. بس هذي السنه مارحت.. علشان البنت بتغربلني وما اعتقد بعد باروح في الصيف.. يالله انشالله لا الله كتب باييكم..
أم كوكي
03-09-2006, 01:01 AM
نعومه حلوة.. تراني اعجبج في السوق..
بس الحين بنتي الله يحفظها عمرها 10 شهور.. فخلاص ما اتسوق وايد.. احب اروح كل مكان واشوفه..
بس الحين بنتي الله يحفظها عمرها 10 شهور.. فخلاص ما اتسوق وايد.. احب اروح كل مكان واشوفه..
شبيهة حصه اللوغاني
03-09-2006, 02:11 AM
تنوووووووووووور الكويت بوجودج يا ام كوكي
بنات يا ليت كل وحده اتعرفنا ابنفسها وجم عمرهااا ومزوجه وله لا
ومشكورين
بنات يا ليت كل وحده اتعرفنا ابنفسها وجم عمرهااا ومزوجه وله لا
ومشكورين
أم كوكي
03-09-2006, 02:29 AM
الكويت منورة باهلها الطيبين حبيبة قلبي..
يالله انا راح ابتدي...
انا بحرينية.. متزوجة بقطر.. عندي بنوته حلوة.. عمري 26..
يالله دوركم..
يالله انا راح ابتدي...
انا بحرينية.. متزوجة بقطر.. عندي بنوته حلوة.. عمري 26..
يالله دوركم..
شوكولاته مميزة
03-09-2006, 03:45 PM
هاي بنات شلونكم
راح ابدي اعرف بنفسي
اكيييييييييييييييييييد كلكم تعرفوني
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
شوكولاته مميزة من الكويت دار جابر الله يرحمة
عمري 20 سنة
في الجامعة................
وشكرا
راح ابدي اعرف بنفسي
اكيييييييييييييييييييد كلكم تعرفوني
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
شوكولاته مميزة من الكويت دار جابر الله يرحمة
عمري 20 سنة
في الجامعة................
وشكرا
blue_eyz
03-09-2006, 04:36 PM
هاااااي
انا كويتيه ........عمري 25......متزوجه بس ما عندي اطفال تدرون ليش؟؟؟؟؟
شوفوا التوقيع من متى :)
خلصت الجامعه من سنتين و مالي خلق اشتغل
انا كويتيه ........عمري 25......متزوجه بس ما عندي اطفال تدرون ليش؟؟؟؟؟
شوفوا التوقيع من متى :)
خلصت الجامعه من سنتين و مالي خلق اشتغل
شوكولاته مميزة
03-09-2006, 05:44 PM
ليش حبيبتي مالج خلق تشتغليين؟؟
حرام انتي جامعيه
حرام انتي جامعيه
أم الطيب
03-09-2006, 08:56 PM
السلام عليكم ، خوش فكره حبيبتي شوكولاته يعطيج العافية
وانا مستعدة لاي خدمة وحاضرة :)
وانا مستعدة لاي خدمة وحاضرة :)
lolwah
03-10-2006, 02:30 AM
قووووووووووة :)
مشكورين على هالتجمع الحلو
انا عمري 21 و بالجالمعة
ادعووولي اتخرج
مشكورين على هالتجمع الحلو
انا عمري 21 و بالجالمعة
ادعووولي اتخرج
نعومه حلوه
03-10-2006, 01:47 PM
حياج الله ام كوكي الكويت ديرتج وحياج باي وقت ,, انا كويتيه وعمري 22 خريجة علم نفس ومدرسة رياض اطفال شيبو راسي لوووووووووووووووول
شوكولاته مميزة
03-10-2006, 02:47 PM
يعطيكم الف عافيه جميعا
حياكم الله
الله يوفقج لولو وانشالله تتخرجين
وانا بعد ادعولي اتخرج والقى مواد............
حياكم الله
الله يوفقج لولو وانشالله تتخرجين
وانا بعد ادعولي اتخرج والقى مواد............
lolwah
03-10-2006, 04:14 PM
انشاللة يارب تتخرجين :)
ولو مو هالمواد جان تخرجت هالكورس بس ياللة الحمداللة
ولو مو هالمواد جان تخرجت هالكورس بس ياللة الحمداللة
رومنسيه بس منسيه
03-11-2006, 01:39 AM
ماشاء الله وصلتو 19 صفحة عقبال 1000 صفحه
ياررررررررررررررررررررررب
وصراحه انا احب الكويت وزرت كثيرمن الدول
بس احس اني اذا دخلت الكويت ارتاح مثل السعوديه بالضبط
ياررررررررررررررررررررررب
وصراحه انا احب الكويت وزرت كثيرمن الدول
بس احس اني اذا دخلت الكويت ارتاح مثل السعوديه بالضبط
فراشة الزمان
03-11-2006, 07:51 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 00
حبيت أعرفكم على نفسي أنا فراشة الزمان أحب لكويت وأهل لكويت 00
عزمت نفسي معاكم لأني أعتبر نفسي كويتيه بس الجنسيه سعوديه وأعتز أني سعوديه (شلون تجي هذي ما أدري ههههه)
المهم تقبلوني معاكم 00000000000
حبيبتي جورية لكوييييييييييييت تعرفني زين ما زين ههههههههههههههه ورطتها ههههههههههههههه
حبيت أعرفكم على نفسي أنا فراشة الزمان أحب لكويت وأهل لكويت 00
عزمت نفسي معاكم لأني أعتبر نفسي كويتيه بس الجنسيه سعوديه وأعتز أني سعوديه (شلون تجي هذي ما أدري ههههه)
المهم تقبلوني معاكم 00000000000
حبيبتي جورية لكوييييييييييييت تعرفني زين ما زين ههههههههههههههه ورطتها ههههههههههههههه
جيكا
03-11-2006, 12:37 PM
هلا باهل اغلى صديقه لى اهلا بيكم حبيباتى عاملين ايه
^فرفوووره^
03-11-2006, 10:49 PM
قوووووووووووووه
شلووووونكم حبيبااتي؟؟
مشكوورين على هالقعده والسوالف الحلوه...
احب اعرفكم بنفسي انا فرفوووره <<<< يعني قايله شي يديد
كويتيه وعمري 20 سنه ادرس بجامعه الكويت...
أخـــــــــــتـــــــــــــــكم
^فرفوووره^
شلووووونكم حبيبااتي؟؟
مشكوورين على هالقعده والسوالف الحلوه...
احب اعرفكم بنفسي انا فرفوووره <<<< يعني قايله شي يديد
كويتيه وعمري 20 سنه ادرس بجامعه الكويت...
أخـــــــــــتـــــــــــــــكم
^فرفوووره^
emynice
03-11-2006, 11:27 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شلونكم خواتي ...
اشركم على هالفكرة .. روووعة
اعرفكم بنفسي ...
emynice.....عمري 23 سنة ... خريجة جامعة الكويت .. خدمة اجتماعية ... ((ادعووولي بالوظيفة الزينه)))
عندي جم سؤال لاختي جورية ونعومة....... صالون حنان دشتي ... انا مرتين حطيت عندهم مكياج مرة عند ايمان ومكياجها رووعة .. ومرة عند غدير .. مكياجه خلاني غير الكل يسأل عنه ... ماادري يمكن لان حنان دشتي كانت موجودة يومها .. فطلعتني غير .. المهم يعطيها العافية .. ابي اسأل عندي عرس ولد عمي قريب برايكم وين احط احسن شي .. انا لاحظت ان اكثر البنات على امل ... انتوا شرايكم؟؟؟؟؟
وابي اسأل البنات .. ابي صالون روووعة بالقص والاستشوار عفية ضروري .. ابي اسوي نيو لوك ... ابي الكل يسألني وين مسويته عفية
مشكورين وعساااااااااااااااااكم على القوة
شلونكم خواتي ...
اشركم على هالفكرة .. روووعة
اعرفكم بنفسي ...
emynice.....عمري 23 سنة ... خريجة جامعة الكويت .. خدمة اجتماعية ... ((ادعووولي بالوظيفة الزينه)))
عندي جم سؤال لاختي جورية ونعومة....... صالون حنان دشتي ... انا مرتين حطيت عندهم مكياج مرة عند ايمان ومكياجها رووعة .. ومرة عند غدير .. مكياجه خلاني غير الكل يسأل عنه ... ماادري يمكن لان حنان دشتي كانت موجودة يومها .. فطلعتني غير .. المهم يعطيها العافية .. ابي اسأل عندي عرس ولد عمي قريب برايكم وين احط احسن شي .. انا لاحظت ان اكثر البنات على امل ... انتوا شرايكم؟؟؟؟؟
وابي اسأل البنات .. ابي صالون روووعة بالقص والاستشوار عفية ضروري .. ابي اسوي نيو لوك ... ابي الكل يسألني وين مسويته عفية
مشكورين وعساااااااااااااااااكم على القوة
شوكولاته مميزة
03-11-2006, 11:42 PM
هلا بالجميع
شكرا لكم يا بنات السعوديه وحياكم معانا
وشكرا لج جيكا حبيبتي شرفتينا
وبنات الكويت آمري تدللوا انا رار ح ارد عليكم؟؟؟؟
عندج قص وسشوار صالون هناء موري في السالميه عند وحدة اسمها نجوى كانت تشتغل في صالون نجوى وندى اللي قبل ..........
رووووعة والله قصها واااااااااااااااااااااااااااااااااااااااو
شكرا لكم يا بنات السعوديه وحياكم معانا
وشكرا لج جيكا حبيبتي شرفتينا
وبنات الكويت آمري تدللوا انا رار ح ارد عليكم؟؟؟؟
عندج قص وسشوار صالون هناء موري في السالميه عند وحدة اسمها نجوى كانت تشتغل في صالون نجوى وندى اللي قبل ..........
رووووعة والله قصها واااااااااااااااااااااااااااااااااااااااو
فراشة الزمان
03-12-2006, 09:43 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا يا بنات طالبتكم طلبه ولا تردوني أنا أكبر وحده في خواتي واختي اللي أصغر مني تبي تتزوج (أنا طبعا متزوجه ولله الحمد عندي 3 أولاد زي القمر ما شاء الله الي تبي تحجز حق بنتها ترى ماكوا مانع هههههههههههه عمري 25 سنه بتضحكوون أكيد بتقولون متى تزوجت هذي ههههههههه ) ترى هذا تعريف حق نفسي مثل ما طلبتوا يا حلوييييييييين 00
المهم نرجع لموضوعنا أختي الحلوه تبي تتزوج قرييييييييب عاد أنا أبي تساعدون شلون أجهز لها بس أبيكم تراعون الأسعار
أكيد يعني مثلا شنو أحلا صالون لها ، من وين أحجز لها فستان زفاف وفستان حق الصباحيه ،شنو أحلا مركز تصوير ،
ومن وين نحجز أحلى مسكه،، الظاهر أني ثقلت عليكم بس بالله تساعدووون وتجهزون أختي الصغيره الحلوه معاي علشانها حلوه أحس أنها تستاهل كل شي حلو أبي زوجها لما يشوفها تتحول عيونه هههههههههه أمزح هههههههههههه
المهم لما أتذكر شي راح أسأل وإن شاء الله أنكم ما تقصرووون00000
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا يا بنات طالبتكم طلبه ولا تردوني أنا أكبر وحده في خواتي واختي اللي أصغر مني تبي تتزوج (أنا طبعا متزوجه ولله الحمد عندي 3 أولاد زي القمر ما شاء الله الي تبي تحجز حق بنتها ترى ماكوا مانع هههههههههههه عمري 25 سنه بتضحكوون أكيد بتقولون متى تزوجت هذي ههههههههه ) ترى هذا تعريف حق نفسي مثل ما طلبتوا يا حلوييييييييين 00
المهم نرجع لموضوعنا أختي الحلوه تبي تتزوج قرييييييييب عاد أنا أبي تساعدون شلون أجهز لها بس أبيكم تراعون الأسعار
أكيد يعني مثلا شنو أحلا صالون لها ، من وين أحجز لها فستان زفاف وفستان حق الصباحيه ،شنو أحلا مركز تصوير ،
ومن وين نحجز أحلى مسكه،، الظاهر أني ثقلت عليكم بس بالله تساعدووون وتجهزون أختي الصغيره الحلوه معاي علشانها حلوه أحس أنها تستاهل كل شي حلو أبي زوجها لما يشوفها تتحول عيونه هههههههههه أمزح هههههههههههه
المهم لما أتذكر شي راح أسأل وإن شاء الله أنكم ما تقصرووون00000
شوكولاته مميزة
03-13-2006, 05:39 PM
هلاااااااااااا حبيبتي
كلووووووووووووووووولووووووش اختج العروس رقم 2 في ملفنا
الف مبروك (عقبالي)ههههههههههههههه
حبيبتي انا انصحج تشوفين عواطف الحاي ورشا شيك احلى شي
وبالنسبة للتصوير عندك رشا شيك روعة وعندها مسكات حلوة
وصالونهم حلو
خلاص اخذي كل شي من عندها
كلووووووووووووووووولووووووش اختج العروس رقم 2 في ملفنا
الف مبروك (عقبالي)ههههههههههههههه
حبيبتي انا انصحج تشوفين عواطف الحاي ورشا شيك احلى شي
وبالنسبة للتصوير عندك رشا شيك روعة وعندها مسكات حلوة
وصالونهم حلو
خلاص اخذي كل شي من عندها
شهاليـــــل
03-13-2006, 05:41 PM
^
^
شوشو كيفج ياقلبي؟
من زمان عن الملف ..
عيوني بغيت اسالج ..
الارقام اللى عندج ابيج تدزينها لي بمسج
ضروري يالغاليه ..
احبكم يابنات الكويت
احبكم مووووووووووووووت
واحب الكويت الله يخليها
^
شوشو كيفج ياقلبي؟
من زمان عن الملف ..
عيوني بغيت اسالج ..
الارقام اللى عندج ابيج تدزينها لي بمسج
ضروري يالغاليه ..
احبكم يابنات الكويت
احبكم مووووووووووووووت
واحب الكويت الله يخليها
فراشة الزمان
03-13-2006, 08:49 PM
مشكووووووووووره شوكولاته مميزه على الرد يعطيج ألف ألف عافيه يارب 00
الله يبارك فيج ويخليج يارب 00 عقبالج إنشاء الله 00
طيب شرايج بصالوون ساس سابقا ألحين غيروا اسمه بس نسيته العفوا 0000
الله يبارك فيج ويخليج يارب 00 عقبالج إنشاء الله 00
طيب شرايج بصالوون ساس سابقا ألحين غيروا اسمه بس نسيته العفوا 0000
فراشة الزمان
03-13-2006, 09:00 PM
يا بنات نبي آآآآآآآآآراء ثانيه وينكم ردوا علي 00
ماكوا غير شوكولاته مميزه هي الوحيييييييييييده اللي ردت علي صج أنه مميزه إسم على مسمى الله يعطيها العافيه 00
يالله بنات جبت العرووووووووووووس الثانيه الهمه يبيلها تجهييز يالله عاااااااااااااااااااااد ردوا لا تطنشوني 00 أوكييييييي 00
سلاااااااااااااااااااااام يا أحلىىىىىىىىىى ناس وأحلىىىىى ديره عرفتها بحياتي 00
ماكوا غير شوكولاته مميزه هي الوحيييييييييييده اللي ردت علي صج أنه مميزه إسم على مسمى الله يعطيها العافيه 00
يالله بنات جبت العرووووووووووووس الثانيه الهمه يبيلها تجهييز يالله عاااااااااااااااااااااد ردوا لا تطنشوني 00 أوكييييييي 00
سلاااااااااااااااااااااام يا أحلىىىىىىىىىى ناس وأحلىىىىى ديره عرفتها بحياتي 00
شوكولاته مميزة
03-13-2006, 10:49 PM
هلا شهاليل وينج حياتي؟؟
فراشة زمان اي والله مافي غيري انا اللي ارد
ماادري شفيهم بنات الكويت خيبوا ظني
والله اغلبوووووووووووونا بنات البحرين والشرقيه .......................الخ
ساس انا شفته على كذا بنت حلوووووووو بس مو كل البنات
وعندك كونتيننتال وحدة اسمها الهام......
فراشة زمان اي والله مافي غيري انا اللي ارد
ماادري شفيهم بنات الكويت خيبوا ظني
والله اغلبوووووووووووونا بنات البحرين والشرقيه .......................الخ
ساس انا شفته على كذا بنت حلوووووووو بس مو كل البنات
وعندك كونتيننتال وحدة اسمها الهام......
فراشة الزمان
03-13-2006, 11:51 PM
الله يعطيك العافيه يا شوكليت تعبتك معاي 000
يالله سويتليك دلع يعني لما أقوووووووول شوكليت يعني أنتييييييييييييييييي أوكي0
يالله سويتليك دلع يعني لما أقوووووووول شوكليت يعني أنتييييييييييييييييي أوكي0
شبيهة حصه اللوغاني
03-14-2006, 02:31 AM
صباح الخير
اشلونكم
بنات الله يعافيكم ابي كريم اساس حلوو وسنع مع بودره بعد سنعه وحلووه ومجربينهاا لان بشرتي دهنيه ابي كريم ثابت وما يقطع او يدهن معنا وحده بدوام من اداوم لين نطلع ما يتغير اكريمها يا ليت الي تعرف كريم حلوو مع بودره يا ليت اتقوله لي او دزه لي مسج وشكرا
اشلونكم
بنات الله يعافيكم ابي كريم اساس حلوو وسنع مع بودره بعد سنعه وحلووه ومجربينهاا لان بشرتي دهنيه ابي كريم ثابت وما يقطع او يدهن معنا وحده بدوام من اداوم لين نطلع ما يتغير اكريمها يا ليت الي تعرف كريم حلوو مع بودره يا ليت اتقوله لي او دزه لي مسج وشكرا
^فرفوووره^
03-14-2006, 08:53 AM
مــا شــــاالله کثرووا العــــرایــس عنــدنــا... اللهم زید وبارک
وعقبــــالنــا یـــــااااااااااااااااااااااااااارب :)
حبیباتی بالنسبه للصالونات عندکم کونتیننتال و صالون الشیراتون و صالون حنان دشتی وبعد صالون رشا شیک
مثل ماقالت اختی شوکلاته....
وبالنسبه لبدله العرس انا ماعندی خبره بهالمجال بس اشووف وااید مشاغل ورا مجمع النقره وبعد فیه بالصالحیه ولیلی جالیری بس هذول غالین شوی...
وبالنسبه للتصویر فعندج مرکز فوتوکینا انا سمعت انه یروح حق الحفلات وشغله وااید حلوو وبعد جلامر شوتز اللي بليلى جاليري وهم بعد رشا شیک اللی قالت عنه شوکولاته....
اتمنی انی افدتکم وساعدتکم شوی..... ولاتنسون تعزمونا علی العرس :)
أخـــــــــتــــــــــــــــكم
^فرفوووره^
وعقبــــالنــا یـــــااااااااااااااااااااااااااارب :)
حبیباتی بالنسبه للصالونات عندکم کونتیننتال و صالون الشیراتون و صالون حنان دشتی وبعد صالون رشا شیک
مثل ماقالت اختی شوکلاته....
وبالنسبه لبدله العرس انا ماعندی خبره بهالمجال بس اشووف وااید مشاغل ورا مجمع النقره وبعد فیه بالصالحیه ولیلی جالیری بس هذول غالین شوی...
وبالنسبه للتصویر فعندج مرکز فوتوکینا انا سمعت انه یروح حق الحفلات وشغله وااید حلوو وبعد جلامر شوتز اللي بليلى جاليري وهم بعد رشا شیک اللی قالت عنه شوکولاته....
اتمنی انی افدتکم وساعدتکم شوی..... ولاتنسون تعزمونا علی العرس :)
أخـــــــــتــــــــــــــــكم
^فرفوووره^
أم كوكي
03-14-2006, 05:33 PM
هلا كويتيه عسل..
بقول لج عن نفسي.. انا احط كريم كلارنس.. وااايد حلو وناعم.. بس عيبه انه غامج شوي على البشرة.. لكن ممكن تصلحينه بالبودرة.. انا بشرتي عادية.. لكن ماتصلح لي البودرة.. فاحط بعد الكريم كيك ماكس فاكتور.. وااايد ثابت..
وحاولي بعد تحطين تحت الكريم جل مثبت او موازن الدهون..
انا لان طلعاتي بس بالليل فالكريم مايخترب وايد يعني غير عن الصبح.. بس استخدم البيس من شيسيدو.. وايد زين..
او حتى المثبت من ايستيه لودر او كلارنس هم زينين.. يجونج على جل احسن من كريم..
بعد باقول لج عن شي استخدمه بس اذا باسوي المكياج تان.. جل صغير اسمه moon beam من بنفت.. وااايد حلو يثبت المكياج ويسوي لمعه حلوة..
بقول لج عن نفسي.. انا احط كريم كلارنس.. وااايد حلو وناعم.. بس عيبه انه غامج شوي على البشرة.. لكن ممكن تصلحينه بالبودرة.. انا بشرتي عادية.. لكن ماتصلح لي البودرة.. فاحط بعد الكريم كيك ماكس فاكتور.. وااايد ثابت..
وحاولي بعد تحطين تحت الكريم جل مثبت او موازن الدهون..
انا لان طلعاتي بس بالليل فالكريم مايخترب وايد يعني غير عن الصبح.. بس استخدم البيس من شيسيدو.. وايد زين..
او حتى المثبت من ايستيه لودر او كلارنس هم زينين.. يجونج على جل احسن من كريم..
بعد باقول لج عن شي استخدمه بس اذا باسوي المكياج تان.. جل صغير اسمه moon beam من بنفت.. وااايد حلو يثبت المكياج ويسوي لمعه حلوة..
نعومه حلوه
03-14-2006, 09:14 PM
هاي اختي emynice سوري ولطت عليج من زمان ماشبكت المهم بالنسبه لصالون حنان دشتي عندج شهله الصراحه مكياجها روعة بالنسبه لي احلى من مكياج امل والكل يسالني منو حاط لج يعني نكون مجموعه عند حنان حاطين المكياج بس اطلع انا غير وهم جربت يلدا مكياجها حلو وبالنسبة لقص الشعر انا كنت اروح جاك بس الحين بنت خالتي دلتني على صالون اسمه هناء وموري قصها وايد حلو وانا شعري طويل واخاف اقصه بس قصته على طوله شي موطيبعي يهبل ماشالله سالي عن وحده اسمها نجوى قصها روعه
نعومه حلوه
03-14-2006, 09:26 PM
هاااي فراشة الزمان شوفي بالنسبة للصالون عندج حنان دشتي مكياجهم وحلو وعندج بيت الايمان حق خبيرة التجميل ايمان السيد الي كانت شريكة حنان دشتي واختلفوا عندها برنامج بقطر كل احد على ماعتقد مكياجها حلو وفي بقسم المكياج صور احاول اعطيج الرابط وبالنسبة للفستان عندج عوافي الحاي رررررررررررررررررروعه وعندج نواف البدر وعندج نادية بوشهري الي صممت حق حليمه برمضان برنامج روتانا وعندج نوال البعيجان اذا تبين شي حلو وغريب شغلها وايد ومرتب وبالنسبة للتصوير أرت ستديو مايعلا عليييييييييييه اسال مجرب ولاتسال طبيب ههههههههههههه انا كلا عندهم وكل مناسبتنا عندهم وبالنسبه للاسعار للصالون صالون حنان وايمان ب200 دينار تجهيز عروس يعني الفين ريال تقريبا وبالنسبه للفساتين تترواح الاسعار من 1500 وفوق هذا بالنسبه للمصممين والتصوير 100 صوره ب120 دينار وانشالله تكونين استفدتي واي شي انا حاضره
نعومه حلوه
03-14-2006, 09:33 PM
خخخخخخخخخخخخخ عوافي منو هذي بعد اقصد عوااااطف الحاي هههههههههههههههه
شوكولاته مميزة
03-14-2006, 10:33 PM
اي هناء موري روووووووووووووووعة انا قلت لكم من زمان روعة قصها وانا من زمان اقص عندها
شبيهة حصه اللوغاني
03-15-2006, 01:38 AM
مشكووووووووووره ام كوكي الله يخبر ابخاطرج انتي الوحيده الي رديتي علي ما قصرتي حبووبه القاج بدوانيه بااي :(
أم كوكي
03-15-2006, 03:40 AM
افا عليج يالغالية..
يمكن البنات ما انتبهو حبيبتي لاتاخذين بخاطرج..
يمكن البنات ما انتبهو حبيبتي لاتاخذين بخاطرج..
بنوتة كويتية
03-15-2006, 06:46 PM
افا كويتية عسل حبيبتي لا تخاذين بخاطرج و ان شالله ما يصير الا كل خيير
ويينكم بنااات
ويينكم بنااات
شوكولاته مميزة
03-15-2006, 09:49 PM
هلا موجودين انتوا وينكم
كويتيه عسل شفيج؟؟؟ زعلانه
بنات رفيجتي شرت من جمعيه الشاميه غلوس رووووووووووووووووووووووعة ماركة نوبا
نفس الماركة اللي عند مكياجي
روووعة روووعة بس ابي اعرف اذا احد جربها؟
كويتيه عسل شفيج؟؟؟ زعلانه
بنات رفيجتي شرت من جمعيه الشاميه غلوس رووووووووووووووووووووووعة ماركة نوبا
نفس الماركة اللي عند مكياجي
روووعة روووعة بس ابي اعرف اذا احد جربها؟
بنت الجبلين
03-16-2006, 02:49 AM
السلام عليكم 00كيف الاحوال00الله يعطيكم العافيه على الملف00انا سعوديه وزوجي اهله موجودين في الكويت وبصراحه نزور الكويت كل فتره غير الاعياد والمناسبات لاننا ساكنين في الخفجي والكويت قريبه لنا000بعد هالمقدمه عندي استفسار بس اتمنا ماتضحكون علي00وين الاقي مطاعم العائلات تكون مغلقه زي الغرف الصغيره واجوائها رومنسيه00لاني سالت وقالو مافيه بالكويت غير المطاعم المكشوفه000000وسلامتكم
أم كوكي
03-16-2006, 03:24 AM
بنت الجبلين..
انا بصراحه ماقط شفت مطاعم بهالشكل اللي تقولين عنه بالكويت.. واعتقد ان مافي..
وانشالله البنات يفيدونج اكثر..
انا بصراحه ماقط شفت مطاعم بهالشكل اللي تقولين عنه بالكويت.. واعتقد ان مافي..
وانشالله البنات يفيدونج اكثر..
بنت الجبلين
03-16-2006, 03:37 AM
ام كوكي000الله يعافيك على الرد ومشكوره ماقصرتي00000احنا في السعوديه مطاعمنا بهاذي الطريقه يعني طاوله وكراسي في مكان مغلق بخصوصيه تااامه ماحد يشوف الثاني من الزبائن000اتمنى فهمتوني
شبيهة حصه اللوغاني
03-17-2006, 01:56 PM
امبلالالالا في مطعم بسالميه اسمه قيصر وفي بعد مطعم قصر المحيسن وفي مطاعم وايد مغل محل بفروانيه وكرستال بفروانيه
جـــــــورية الكـــــويت
03-17-2006, 06:44 PM
السلام عليكم
للحلوين بنات ديرتي
شخباركم.........؟؟
للحلوين بنات ديرتي
شخباركم.........؟؟
فراشة الزمان
03-18-2006, 12:44 AM
الله يعطيكم العافيه بنات ما قصرتوا بس وين القا صالوون هناء وموري ابي العنوااان مااااااا عليييييكم امر 000
شبيهة حصه اللوغاني
03-18-2006, 03:17 AM
صباح الخير اشلونكم وينكم
بوريكم الساعه الي بشتريهاا
بوريكم الساعه الي بشتريهاا
أم كوكي
03-18-2006, 02:58 PM
هلا كويتيه عسل..
ياللا ورينا الساعة..
عاد انا احب الساعات...
ياللا ورينا الساعة..
عاد انا احب الساعات...
emynice
03-18-2006, 04:52 PM
مشكورة حيل اختي نعومة ماقصرت ...
ومشكورين يابنات ديرتي والخليج
ومشكورين يابنات ديرتي والخليج
شوكولاته مميزة
03-19-2006, 05:05 PM
حياج الله
يلا كويتيه عسل ننطرج وين ساعدتج اللي بتشترينها نبي نشوفها؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يلا كويتيه عسل ننطرج وين ساعدتج اللي بتشترينها نبي نشوفها؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نعومه حلوه
03-19-2006, 09:03 PM
هاااااااااااي الي تبي مطعم خوش مطعم اخييييييييييييييييييييييييييييييييه شنو اكله لذيذ بس مكانه موووووووووشي ونظام كباين اهو مطعم هندي اسمه اورنتال جدام برج حمود وعند دورا الشيراتون وبظهر مجمع الصالحيه بس مكانه خايس واكلا لذييييييذ بس لاتحروحون هذا خخخخخخخخخخخخخ لانه المكان خايس بعد جم يوم بيفتح بالسالميه يم مغل محل وقيصر اسمه اورنتال موتنسون وطلبو وجبه اسمها ستلايت ههههههههههههههههههههههههههههههههه والله لذيذه ستيك دياي وبالنسبه لعنوا هناء وموري جدام قصر البردوني
أم حموود
03-20-2006, 10:29 AM
صبحكم الله بالخير عسولات شخباركم؟
blue_eyz
03-21-2006, 02:43 AM
هااااااي بنات
شهاليـــــل
03-21-2006, 02:47 AM
السلام عليكم ورحمه الله
لازال عندى امل توصلني الارقام :(
بليييييييييييييييييز
لازال عندى امل توصلني الارقام :(
بليييييييييييييييييز
أم حموود
03-21-2006, 12:30 PM
صبحكم الله بالخير
شلونكم يالغلا
شلونكم يالغلا
شبيهة حصه اللوغاني
03-22-2006, 11:18 AM
صبحج الله بنور ام حمودي اشلونج
منو موجوددد الحين
منو موجوددد الحين
lolwah
03-24-2006, 01:01 AM
gowa bnaaat :) shloonkom ?
ام عمر1*
03-24-2006, 09:15 AM
السلام عليكم 00حبيباتي بنات الكويت00 انا من المدينة المنورة وقررت ازور الكويت 00لان عندنا فرح اختي وحابة فستاني يكون من الكويت لانو بصراحة كل شي من الكويت رائع00فالله يسعدكم ساعدوني ابغى احسن محلات الفساتين الجاهزة نسائي وبناتي واسعارها كويسه ابغى افتخرررررررراني جايبه شى من الكويت همتكم لاتطنشوني رحلتي الاسبوع القادم
ام عمر1*
03-24-2006, 09:25 AM
ايه نسيت اقولكم حبايبي عطوني العنوان باالتفصيل الممل لان زوجي مايعرف شي باالكويت خف يهزئني امانه لا تطنشوني ماعندي وقت والامل بالله ثم فيكم
دلع الكويت
03-24-2006, 04:28 PM
فكره حلو يالغاليه :frashagir
باذن الله راح نتعاون مع بعض :fkjuiyhag
باذن الله راح نتعاون مع بعض :fkjuiyhag
^فرفوووره^
03-25-2006, 12:30 AM
هلا اختي ام عمر...
حياج الله حبيبتي في ديرتج الثانية والكويت بتنور بوجودج ....
والمحلات التي تبيع بدلات سهره ياطويلة العمر في كل مكان ومنها الي سعره غالي وفيه اللي سعره كويس ومناسب... بس ترى الغالي سعره فيه ويبين انه احلىى..
عندج مجمع النقره الشمالي والجنوبي ومجمع العثمان والمهلب فيهم محلات لبدلات السهره وكلهم في منطقة حولي...
وفيه محلات في الصالحية وبعد مجمع زهره وليلى جاليري وهذول الاثنين بالسالمية بس اسعارهم غالية شوي
بس بالنسبة للعنوان بالضبط مااعرفه يمكن البنات يقدرون يساعدونج ان شاء الله.. وعموما المجمعات هذي معروفه وممكن اي احد لما توصلون بالسلامة يدلكم عليها اذا سألتوا...
أخـــــــــــتــــــــــــج
^فرفوووره^
حياج الله حبيبتي في ديرتج الثانية والكويت بتنور بوجودج ....
والمحلات التي تبيع بدلات سهره ياطويلة العمر في كل مكان ومنها الي سعره غالي وفيه اللي سعره كويس ومناسب... بس ترى الغالي سعره فيه ويبين انه احلىى..
عندج مجمع النقره الشمالي والجنوبي ومجمع العثمان والمهلب فيهم محلات لبدلات السهره وكلهم في منطقة حولي...
وفيه محلات في الصالحية وبعد مجمع زهره وليلى جاليري وهذول الاثنين بالسالمية بس اسعارهم غالية شوي
بس بالنسبة للعنوان بالضبط مااعرفه يمكن البنات يقدرون يساعدونج ان شاء الله.. وعموما المجمعات هذي معروفه وممكن اي احد لما توصلون بالسلامة يدلكم عليها اذا سألتوا...
أخـــــــــــتــــــــــــج
^فرفوووره^
شوكولاته مميزة
03-25-2006, 11:53 PM
هاااااااااااااااااااااااي حبيباتي.........
شلونكم والله مشتاقه لكم حييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييل
والله شسوي من زمان ما دخلت النت لانه ما ارد من الجامعة الا متاخر واكون تعبانه وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو الخ
بشروني عن حالكم ؟؟؟؟؟
حبيبتي اللي من المدينة المنورة فرفورة ما قصرت عطتج كل شي....
شوكولاته مميزة
شلونكم والله مشتاقه لكم حييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييل
والله شسوي من زمان ما دخلت النت لانه ما ارد من الجامعة الا متاخر واكون تعبانه وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو الخ
بشروني عن حالكم ؟؟؟؟؟
حبيبتي اللي من المدينة المنورة فرفورة ما قصرت عطتج كل شي....
شوكولاته مميزة
أم أموله
03-27-2006, 07:12 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....من مده وأنا أنتظر وحده من بنات دار الزين (الكويت ) يكتبون بالموضوع ...بس ما أحد كتب عنه شي .
كأنكم ما تميتوا سنين تحاربون علشان تدخلون المجلس !!!! والحين يوم دخلتوا وحققتوا طفره كبيره ووصلتوا لمنصب لأول مره بتاريخ الكويت تتولاه سيده ما أشوف ولا موضوع عنه....؟؟؟؟ ليش؟؟؟؟؟
لا تقعدون تفكرون ...يا بنات أنتوا صار عندكم وزيره بحكومتكم , وهذا مو شي عادي خصوصا بعد كفاح أستمر سنين علشان حقكم الأنتخابي ما يضيع ....
ألحين قولوا لي ليش ولا وحده كتبت بالموضوع ؟؟؟؟أذا أنا وأنا بحرينيه وايد فخوره باللي سووه حريم الكويت وبناتهم ...
ما أبيكم تقولون شي ...أبي موضوع كامل مثلكم عن أهم أنجازات السيده الكويتيه ...وأبرز ما واجهته ...خلوني أتحفز وأنا بعد أكتب لكم عن حريم ديرتي ...وكمان باقي الفراشات من كل الدول ...
بس أنتوا بالذات لازم تكتبون أول ...لأن صار لكم سنين لين قدرتوا توصلون للي تبونه...والى الأما دائما...
كأنكم ما تميتوا سنين تحاربون علشان تدخلون المجلس !!!! والحين يوم دخلتوا وحققتوا طفره كبيره ووصلتوا لمنصب لأول مره بتاريخ الكويت تتولاه سيده ما أشوف ولا موضوع عنه....؟؟؟؟ ليش؟؟؟؟؟
لا تقعدون تفكرون ...يا بنات أنتوا صار عندكم وزيره بحكومتكم , وهذا مو شي عادي خصوصا بعد كفاح أستمر سنين علشان حقكم الأنتخابي ما يضيع ....
ألحين قولوا لي ليش ولا وحده كتبت بالموضوع ؟؟؟؟أذا أنا وأنا بحرينيه وايد فخوره باللي سووه حريم الكويت وبناتهم ...
ما أبيكم تقولون شي ...أبي موضوع كامل مثلكم عن أهم أنجازات السيده الكويتيه ...وأبرز ما واجهته ...خلوني أتحفز وأنا بعد أكتب لكم عن حريم ديرتي ...وكمان باقي الفراشات من كل الدول ...
بس أنتوا بالذات لازم تكتبون أول ...لأن صار لكم سنين لين قدرتوا توصلون للي تبونه...والى الأما دائما...
نعومه حلوه
03-27-2006, 08:32 PM
صاجه والله ام اموله بس الصراحه شي حلو حلو الي وصلت له المراه باكويت وخذت كامل حقوقها السياسيه بس الصراحه الصراحه انا عادي عندي لان بالنسبه لي انا حقوقي كامله وحق المرا كامل بس هذا الي كان ناقص انها تدش المجلس ولا وايد حريم عندهم مراكز بالكويت وانا مايهمني هالشي لاني احس مكان المره في بيتها حق زوجها وعيالها وهذا مايمنع انها تدرس وتشتغل عشان تساعد زوجها بس بعيد عن المراكز الحساسه بالدوله لانها لازم تكرس كل حياتها في هالشي عشان تخدم الوطن باكمل وجه حلو هالشي ونفتخر فيه كحريم بس الي في هالمكان حلاتها عانس
أم أموله
03-28-2006, 06:46 AM
أختي نعومه وحلوه ...برغم أختلافي معاج من ناحية النظره للموضوع ...بس الصراحه عجبني وايد كلامج وأنا معاج أن الوحده المكتفيه بسعادتها الأسريه هي حطت أقدامها على أول الطريق ...بس ما يمنع يا أختي أن الدور السياسي للمراءه بجانب دورها الأجتماعي بيأثر على نواحي كثيره ...أبسطها حقوق المراءه بجانب رجل ظالم أو أب متسلط ...صدقيني يا أختي في حريم وايد وقع عليهم ظلم كبير سواء من الزوج أو الأهل ويمكن لو كان لنا صوت أقوى راح نقدر نغير ولو الشي البسيط ببعض قوانين الأحوال الشخصيه وهو أضعف الأيمان ....أشكرج جزيل الشكر ولج مني أعبق تحيه وكل التقدير يا أختي
lolwah
03-28-2006, 11:01 AM
9a7 klamech om amolah :)
wenshlah kal al 5alej y9er 3ndhom wzerta methal al dktorah m39omah mbark aly drstny o zaftny :)
wenshlah kal al 5alej y9er 3ndhom wzerta methal al dktorah m39omah mbark aly drstny o zaftny :)
blue_eyz
03-31-2006, 02:05 AM
هااااااي بنات
elzaina606
04-01-2006, 07:55 PM
بنات الكويييييييييييييييييت بليز بليز بليز
ابي طلب ارجوكم لاتردوني
ابي محلات فساتين جاهزة بس شغلهم حلو
لكن شرطي الصعب ابي يكون لهم موقع في النت عشان اختار منه لاني ماراح أقدر اجي الكويت حامل وتوني بأول الشهور وعندي كذا عرس ارجوكم بليز لا تفشلوني
ابي طلب ارجوكم لاتردوني
ابي محلات فساتين جاهزة بس شغلهم حلو
لكن شرطي الصعب ابي يكون لهم موقع في النت عشان اختار منه لاني ماراح أقدر اجي الكويت حامل وتوني بأول الشهور وعندي كذا عرس ارجوكم بليز لا تفشلوني
شوكولاته مميزة
04-02-2006, 12:31 AM
هاي حبيباتي
اشوف البنات دخلوا بالسياسة!!!!!!! هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
اطلعوا احسن لكم قبل لا يطلعوناخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
اقول بالنسبه للي تبي صالون هناء موري لانه بنات وايد اطلبوا الرقم والعنوان مني
انا عندي رقمة
وعنوانه............................. راح اقولكم العنوان
واللي تبي الرقم تراسلني
شفتوا حديقة الشعب في اشارة جدامها تاخذونها يمين راح تلقين محل الكنفاني وراه اخذي يمين وروحي الشارع سيييييييييييييييييييييييدة الى آخرة لما يجيج مثل مجمع في محل حلوياتن وزهور ومطعم مثل الجمعيه راح تشوفين الصالون على ايدج اليمين (( هناء موري)))
انشالله اكون اعرف اوصف
وبالنسبه حق اللي تبي محلات ومواقع انشالله البنات ما يقصرون معاج....
اشوف البنات دخلوا بالسياسة!!!!!!! هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
اطلعوا احسن لكم قبل لا يطلعوناخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
اقول بالنسبه للي تبي صالون هناء موري لانه بنات وايد اطلبوا الرقم والعنوان مني
انا عندي رقمة
وعنوانه............................. راح اقولكم العنوان
واللي تبي الرقم تراسلني
شفتوا حديقة الشعب في اشارة جدامها تاخذونها يمين راح تلقين محل الكنفاني وراه اخذي يمين وروحي الشارع سيييييييييييييييييييييييدة الى آخرة لما يجيج مثل مجمع في محل حلوياتن وزهور ومطعم مثل الجمعيه راح تشوفين الصالون على ايدج اليمين (( هناء موري)))
انشالله اكون اعرف اوصف
وبالنسبه حق اللي تبي محلات ومواقع انشالله البنات ما يقصرون معاج....
lolwah
04-04-2006, 02:37 PM
walah lal asaf m3ndy mwaq3 m7lat
bs bs2lakom b5a6rey a9ba`3 sh3rey mn zmaaaaan ma 9ab`3tah
shraikom eb ra`6ya aly blamod al yarmok ??
plz sa3dooni
ana qabl la at7jab 9b`3tah mara 1 3nd wa7ed lebneny bs al7in t7jabt o ma a3ref wain a9b`3ah
wain aro7 ?
bs bs2lakom b5a6rey a9ba`3 sh3rey mn zmaaaaan ma 9ab`3tah
shraikom eb ra`6ya aly blamod al yarmok ??
plz sa3dooni
ana qabl la at7jab 9b`3tah mara 1 3nd wa7ed lebneny bs al7in t7jabt o ma a3ref wain a9b`3ah
wain aro7 ?
أم الــخـيـر
04-04-2006, 08:04 PM
أخواتي الحبيبات في كل مكان ,,, كل دوله تتميز بوجود بضائع لا توجد في مكان آخر لدينا في الكويت كثرة في المشاغل النسائية والتي تنشط في شهر رمضان المبارك أفضلها على دراريع العربيد حيث انك لو خيطتي دراعه ستجدين الكثيرات من الأهل قد ارتدوا نفس دراعتك في العيد وكأنكم توائم
lolwah
04-06-2006, 09:38 PM
bs z3aalt : (
توتوه
04-06-2006, 10:28 PM
مررررررررررررراحب بناااااااااااااااات الكويت...
والله اشتقققققققققققققققققققت للكووووويت موووووووووووووووت نفسيييييي اجي هاليومين بس مو على كيفي....
حبيت اسلمممممممم عليكم... واشوف اخباركم... يالله مع السلامه...
والله اشتقققققققققققققققققققت للكووووويت موووووووووووووووت نفسيييييي اجي هاليومين بس مو على كيفي....
حبيت اسلمممممممم عليكم... واشوف اخباركم... يالله مع السلامه...
.مزون.
04-07-2006, 12:40 AM
مرحبا بنات الكويت انا حبيت اسلم عليكم وبالتوفيق ... وحبيت اسأل عن الدراريع ابي اوصي عليهم لاني مااقدر اجي وحابة اعرف ايش المشاغل اللي انتم مجربين شغلهم...
تحياتي
تحياتي
blue_eyz
04-12-2006, 03:18 AM
هاااااااااااااااااااااااااااااااااااااي
lolwah
04-13-2006, 08:23 AM
weeenkom laish m5tfeeen !
الاسطوريه
04-14-2006, 09:09 PM
بنات الكويت بليز ساعدوني الحين
ابي منكم طلب
ابي اطلع الحين مع زوجي و ما ندري وين نروح لاااااااااازم تفكرووووووون معاي وين اروح لشان ا تتكنسل الطلعه :(
ابي منكم طلب
ابي اطلع الحين مع زوجي و ما ندري وين نروح لاااااااااازم تفكرووووووون معاي وين اروح لشان ا تتكنسل الطلعه :(
بيسان1
04-14-2006, 10:31 PM
رغم اني مو من الكويت , بس انا عندي اقتراح على اسبانيا >>>>>> لانها بتجنن اختي كتير كتير حلوة
شوكولاته مميزة
04-15-2006, 01:41 PM
هاي بنات
حبيباتي ابي منكم خدمة انا صديقة لي في الجامعة طلبت مني رقم د.منى الغريب حق الايحاءات النفسية
هي عندها برنامج يطلع
بليز اللي تعرف رقمها او عنوانها تعطيني اياه ضروري صديقتي محتاجتة
حبيباتي ابي منكم خدمة انا صديقة لي في الجامعة طلبت مني رقم د.منى الغريب حق الايحاءات النفسية
هي عندها برنامج يطلع
بليز اللي تعرف رقمها او عنوانها تعطيني اياه ضروري صديقتي محتاجتة
الاسطوريه
04-15-2006, 04:42 PM
هههههههه تسلمين حبيبتي بيسان 1
شكرا على الاقتراح الجميل بس انا كان قصدي طلعه عشا عرفتي :)
بس خلاص الحين احنا طلعنا .. :) واستانسنا :)
شكرا على الاقتراح الجميل بس انا كان قصدي طلعه عشا عرفتي :)
بس خلاص الحين احنا طلعنا .. :) واستانسنا :)
تناديم
04-16-2006, 09:20 PM
بنت الجبلين
في كابينات مغلقة ببعض المطاعم مثل القصر الاندلسي جنب سوق زهرة والبستان في السالمية وفي كباين بمطعم قيصر بالفروانية جنب سوق العربيد وبعد اذا لك قرايب بالجهرا في مطعم قيصر وبعد مقل محل جنب القيصرية القديمة ورا حلويات سابليه وفي وايد بالديرة بس مو ذاكرتهم الحين
في كابينات مغلقة ببعض المطاعم مثل القصر الاندلسي جنب سوق زهرة والبستان في السالمية وفي كباين بمطعم قيصر بالفروانية جنب سوق العربيد وبعد اذا لك قرايب بالجهرا في مطعم قيصر وبعد مقل محل جنب القيصرية القديمة ورا حلويات سابليه وفي وايد بالديرة بس مو ذاكرتهم الحين
تناديم
04-16-2006, 09:45 PM
انجدوني يا خبيرات التسوق
اللي تعرفمحلات فيها ثياب عروس فخمة للايجار ومحلات او حريم عندهم بدلات و دراعات فخمة للبيع وتذكر العنوان بالتفصيل الممل ترى توني متعلمة السواقة وغشيمة ما ادل
سااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااعد وني
اللي تعرفمحلات فيها ثياب عروس فخمة للايجار ومحلات او حريم عندهم بدلات و دراعات فخمة للبيع وتذكر العنوان بالتفصيل الممل ترى توني متعلمة السواقة وغشيمة ما ادل
سااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااعد وني
lolwah
04-18-2006, 01:25 AM
للأسف ما اعرف : (
بدلات ناعمة اكو في محل سغنشر بالسالمية القديمة و هم موجود بالمرينا
و لايم ليت بمجمع دانة بالسالمية و بمجمع مريم تحت في محل حلو بس مادري اذا اكو ايجار و لالا
بدلات ناعمة اكو في محل سغنشر بالسالمية القديمة و هم موجود بالمرينا
و لايم ليت بمجمع دانة بالسالمية و بمجمع مريم تحت في محل حلو بس مادري اذا اكو ايجار و لالا
مجنونة قطر
04-18-2006, 02:06 AM
هاي كوكوات (يعني كويتيات) بس ادلعكم
شخباركم ..
بصراحه ودي ودي اجي الكويت بس ريلي كله يقول الكويت حاره
اللي يقول احنا في روسيا هههههههههه
ادعوا انشالله اجيكم يارب...
وسوري على حذفة الويه
ايه وباقولكم
ترى انا وايد احب لهجتكم ...:)
شخباركم ..
بصراحه ودي ودي اجي الكويت بس ريلي كله يقول الكويت حاره
اللي يقول احنا في روسيا هههههههههه
ادعوا انشالله اجيكم يارب...
وسوري على حذفة الويه
ايه وباقولكم
ترى انا وايد احب لهجتكم ...:)
^فرفوووره^
04-18-2006, 08:55 AM
هلااااااا مينونه قطر ...
احنااااا بخيير دامج ناويه تنورينا بالكويت بس اللي يهدي
ريلج واييبج عندنا واذا على الجوو فجوو الخليج تقريبا وااحد
يعني لا يتعذر بالجو وعموما جوو الكويت الحيين فظييييييييع :)
وحياااااج الله حبيبتي بأي وقت تنورينا
تـرى احناا نــحـــبــكم ونـــحـــب لــحظة لــقـاكــم :fragghagi
أخـــــــــــتـــــــــــــج
^فرفوووره^
احنااااا بخيير دامج ناويه تنورينا بالكويت بس اللي يهدي
ريلج واييبج عندنا واذا على الجوو فجوو الخليج تقريبا وااحد
يعني لا يتعذر بالجو وعموما جوو الكويت الحيين فظييييييييع :)
وحياااااج الله حبيبتي بأي وقت تنورينا
تـرى احناا نــحـــبــكم ونـــحـــب لــحظة لــقـاكــم :fragghagi
أخـــــــــــتـــــــــــــج
^فرفوووره^
مجنونة قطر
04-18-2006, 07:07 PM
هههههههههههه والله ودي اجيكم بس بس عشان اشوفكم وووووو اتسوق .. ماشالله عليكم كشيخات ..
تناديم
04-19-2006, 07:23 PM
مشكورة حبيبتي لولوة على الرد المجمعات اللي ذكرتيها وينها بالضبط يعني بعيدة عن مجمع البستان
تناديم
04-19-2006, 07:25 PM
يا كويتيات يا حبوبات الي تعرف ارقام حريم عندهم دراعات فخمة وبدلات عروس فخمة رجاء لا تتاخر علينا وكلكن خير و بركة
خلود73
04-19-2006, 10:24 PM
هلا والله ياخواتي 00اني فزعتكم يابنات العم انا اشتري ملابس من الكويت وابيعها في السعوديه بس مالقيت تجار جمله اشياء فخمه الجمله الي لقبته قمصان نوم وملابس شغالات 00الخ من الاشياء العاديه والله يابنات اشتريها من المجمعات بالحبه وايضربوني بالاسعار والله طاحت ارولي انا وزوجي واحنا نحوس مالقيت اشياء فخمه ومميزه 0000شسوي لي 9 سنوات وانا انتظر الوظيفه ولاجاتني :floiushag
الله يخليكم ساعوني :frashagir
الله يخليكم ساعوني :frashagir
سووويت
04-20-2006, 12:57 AM
السلام عليكم
الله يعافيكم ابغى اسماء مشاغل صبغهم وقصهم يجنن
ومحلات دهن العود والبخور ومشكورين
الله يعافيكم ابغى اسماء مشاغل صبغهم وقصهم يجنن
ومحلات دهن العود والبخور ومشكورين
ظما الوجدان
04-20-2006, 02:07 AM
اشلونكم ياحلواات هذا سلام من بناات مكة حبينا نطل عليكم ونشوف اخباركم
blue_eyz
04-21-2006, 12:56 AM
السلام عليكم
الله يعافيكم ابغى اسماء مشاغل صبغهم وقصهم يجنن
ومحلات دهن العود والبخور ومشكورين
الصالونات
جاك ديسانج حلووو عندك سناء
كارول (فرنسيه) استشاريه بس روووووعه بالقص و الصبغ بس غااااليه
جاك(الشركه الكويتيه للتجميل) وااايد يمدحونها بس ما جربتها
محلات العود
عندك سوق المباركيه فيه كل الشركات اللى تختص بالعود والبخور
الله يعافيكم ابغى اسماء مشاغل صبغهم وقصهم يجنن
ومحلات دهن العود والبخور ومشكورين
الصالونات
جاك ديسانج حلووو عندك سناء
كارول (فرنسيه) استشاريه بس روووووعه بالقص و الصبغ بس غااااليه
جاك(الشركه الكويتيه للتجميل) وااايد يمدحونها بس ما جربتها
محلات العود
عندك سوق المباركيه فيه كل الشركات اللى تختص بالعود والبخور
blue_eyz
04-21-2006, 12:59 AM
هلا والله ياخواتي 00اني فزعتكم يابنات العم انا اشتري ملابس من الكويت وابيعها في السعوديه بس مالقيت تجار جمله اشياء فخمه الجمله الي لقبته قمصان نوم وملابس شغالات 00الخ من الاشياء العاديه والله يابنات اشتريها من المجمعات بالحبه وايضربوني بالاسعار والله طاحت ارولي انا وزوجي واحنا نحوس مالقيت اشياء فخمه ومميزه 0000شسوي لي 9 سنوات وانا انتظر الوظيفه ولاجاتني :floiushag
الله يخليكم ساعوني :frashagir
سوق بالجمله صراحه ما عندي اي فكره
و خاصه الفخمه بس العادي يحطون اعلانات بالجريده(الوسيط )
الله يخليكم ساعوني :frashagir
سوق بالجمله صراحه ما عندي اي فكره
و خاصه الفخمه بس العادي يحطون اعلانات بالجريده(الوسيط )
blue_eyz
04-21-2006, 01:01 AM
يا كويتيات يا حبوبات الي تعرف ارقام حريم عندهم دراعات فخمة وبدلات عروس فخمة رجاء لا تتاخر علينا وكلكن خير و بركة
بصراحه حريم ما عارف
بس عندج ب حولي يم النقرة اشكثر محلات بدلات العروس و في عندهم للأيجار
بصراحه حريم ما عارف
بس عندج ب حولي يم النقرة اشكثر محلات بدلات العروس و في عندهم للأيجار
blue_eyz
04-21-2006, 01:06 AM
هاي بنات
حبيباتي ابي منكم خدمة انا صديقة لي في الجامعة طلبت مني رقم د.منى الغريب حق الايحاءات النفسية
هي عندها برنامج يطلع
بليز اللي تعرف رقمها او عنوانها تعطيني اياه ضروري صديقتي محتاجتة
حياتي عنوانها
خلى الجريرة الخضرا على يسارج و بعدين بتشوفين اشارة صح لا توقفين فيها دشي يمين و بتكون على
يمينج عمارات ا وحده فيهم فيها مركزها و مكتوب عليها
حبيباتي ابي منكم خدمة انا صديقة لي في الجامعة طلبت مني رقم د.منى الغريب حق الايحاءات النفسية
هي عندها برنامج يطلع
بليز اللي تعرف رقمها او عنوانها تعطيني اياه ضروري صديقتي محتاجتة
حياتي عنوانها
خلى الجريرة الخضرا على يسارج و بعدين بتشوفين اشارة صح لا توقفين فيها دشي يمين و بتكون على
يمينج عمارات ا وحده فيهم فيها مركزها و مكتوب عليها
blue_eyz
04-21-2006, 01:11 AM
هههههههههههه والله ودي اجيكم بس بس عشان اشوفكم وووووو اتسوق .. ماشالله عليكم كشيخات ..
هلا و غلا بأهل قطر
الكويت تنور اذا زرتونا يا قلبي
و أهل الخليج اهل الذوووووق كله يا عمري
هلا و غلا بأهل قطر
الكويت تنور اذا زرتونا يا قلبي
و أهل الخليج اهل الذوووووق كله يا عمري
جيكا
04-21-2006, 04:05 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
اخواتي الغاليات بنات الكويت الشقيقه
نعلن لكن مشرفات القسم عن مسابقة
أضـــــــواء وطنـــــــي الحبيـــــب
والتي تم الإعلان عنها في القسم على هذا الرابط
www.alfrasha.com/showthread.php?t=102668
فعلى من ترغب في الاشتراك بعد الاطلاع على شروط وطبيعة المسابقة ان تضع اسمها هنا مع رابط ملفها الشخصي ثم من هذة الاسماء تبدئون في ترشيح رئيسة لفريقكن في نفس هذا الملف ..
وعلى رئيسة الفريق ان ترسل ( لى ) مسج لتدخل لتضضع بعد ذلك التواقيع الخاصة بالمسابقة في توقيع كل فراشة مشاركة معنا ..
ونتمنى لكن التوفيق والنجاح ..
تحياتي لكن ..
اخواتي الغاليات بنات الكويت الشقيقه
نعلن لكن مشرفات القسم عن مسابقة
أضـــــــواء وطنـــــــي الحبيـــــب
والتي تم الإعلان عنها في القسم على هذا الرابط
www.alfrasha.com/showthread.php?t=102668
فعلى من ترغب في الاشتراك بعد الاطلاع على شروط وطبيعة المسابقة ان تضع اسمها هنا مع رابط ملفها الشخصي ثم من هذة الاسماء تبدئون في ترشيح رئيسة لفريقكن في نفس هذا الملف ..
وعلى رئيسة الفريق ان ترسل ( لى ) مسج لتدخل لتضضع بعد ذلك التواقيع الخاصة بالمسابقة في توقيع كل فراشة مشاركة معنا ..
ونتمنى لكن التوفيق والنجاح ..
تحياتي لكن ..
تناديم
04-21-2006, 07:22 PM
شرايكم بنات الكويت نتعاون وان شاء الله يفوز موضوعنا
راح احط الموضوع باسم الكويت وطني حبيبي في قسم السياحة والسفر وانتو ساعدوني ترى كل ما زاد عدد المشاركات من الكويت زادت النقاط
راح احط الموضوع باسم الكويت وطني حبيبي في قسم السياحة والسفر وانتو ساعدوني ترى كل ما زاد عدد المشاركات من الكويت زادت النقاط
تناديم
04-21-2006, 07:36 PM
وهذي اول معلومات اجمعها عن الكويت
تقع دولة الكويت في الركن الشمالي الغربي للخليج العربي يحدها من الشمال والغرب العراق ومن الجنوب المملكة العربية السعودية ، ومن الشرق الخليج العربي ، وهي بذلك تقع بين دائرتي عرض 28,30 و 30,06 شمالا ، وبين خطي طول 46,30 و 49,00 شرقا ، أي أنها تقع ضمن الإقليم شبه المدارى وتبلغ مساحة دولة الكويت الإجمالية حوالي 18000 كم
اللي باللون الاحمر مع خريطة الكويت وعلم الكويت يكون اول اضافة
واللي وراي يختار من المعلومات ويتضيف عليها مع الصور والله يوفقنا
التضاريس
تتميز دولة الكويت ببساطة تضاريسها ، فهي عبارة عن صحراء متموجة ، تتدرج بالارتفاع من الشرق من مستوي سطح البحر حيث شواطئ الخليج العربي ، إلى الغرب والجنوب الغربي حيث يصل الارتفاع إلى 300 متر في الركن الجنوبي الغربي.
خريطة تضاريس دولة الكويت تنتشر بعض التلال الصغيرة مثل حافة جال الزور التي تطل على الساحل الشمالي لجون دولة الكويت ويصل ارتفاعها إلى 145 مترا ، وتلال اللياح ، وكراع المرو كما تنتشر الأودية والمنخفضات التي تعرف محليا باسم الخبرات وبعض الكثبان الرملية ، ومن أهم الأودية وادي الباطن الذي يسير مع خط الحدود الغربية للبلاد ، ومجموعة الشقاق التي تمتد في الشمال الغربي للبلاد ، أما الخبرات فتنتشر في جهات مختلفة ، ومن أهمها خبرة الروضتين وأم العيش الواقعتان في الشمال
المناخ
تسود ظروف المناخ الصحراوي الجاف الحار معظم أيام السنة وتزداد الحرارة خلال فصل الصيف الذي يبدأ من أبريل حتى أكتوبر ، وقد تصل درجة حرارته إلى حوالي 51 مئوية ، أما المعدل الشهري لاقصى درجات الحرارة فتصل إلى 44 مئوية ، وغالبا ما تهب خلاله رياح مثيرة للغبار (عواصف ترابية).
أما فصل الشتاء فرغم قصره يسوده الدفء حيث يصل معدل الحرارة خلاله إلى 18 مئوية وقد تنخفض الحرارة إلى الصفر المئوي في بعض الأحيان.
أما فصلا الخريف والربيع فيتميزان بقصرهما ، والأمطار شتوية وغير منتظمة وتختلف من سنة إلى أخرى.
العاصمة
تقع مدينة الكويت - عاصمة دولة الكويت - على الساحل الجنوبي لجون الكويت ، ولهذا فهي تتمتع بحماية طبيعية.
وقد نشأت المدينة في هذا الموقع منذ حوالي ثلاثة قرون أو أكثر ، ثم نمت المدينة بعد ذلك وازدادت أهميتها ، وقد أحيطت المدينة عبر تاريخها بثلاثة أسوار لحمايتها خلال السنوات 1760م - 1811م - 1920م على التوالي.
شهدت المدينة نهضة عمرانية وسكانية واضحة منذ مطلع الخمسينيات ، حيث وضعت خطط لتطوير المدينة على أسس متطورة.
فمساحة المدينة اليوم تضاعفت ، وامتد العمران خارج أسوار المدينة القديمة وظهرت الضواحي الحديثة ، وشيدت المباني ذات الطابع الحديث ، وشقت الطرق العصرية التي ربطت أجزاء الدولة.
تطور عدد السكان
اقتصرت المعلومات السكانية خلال الفترات التاريخية عـلــى التقــديرات التــي ذكرها بعـض الرحـــالة ، وأجري أول تعداد رسمي للسكان عام 1957م ، وبـلـــغ عدد الســكان حوالـــي 206473 نسمة ، منهم 92851 من الوافدين ، وفي عام 1961م بلغ عدد سكان دولة الكويت 321621 نسمة ، منهم 62% من الذكور ، و 37% من الإناث ، وهذا الاختلاف في التركيب النوعي للسكان ناتج عن الهجرة الخارجية التي شهدتها دولة الكويت.
منذ عام1965م بدأت دولة الكويت إجراء تعدادات سكانية منتظمة كل خمس سنوات.
بلغ عدد السكان عام 1985م حوالي 1697301 نسمة ، منهم 56% من الذكور و 44% من الإناث ، أما سنة 1990م ، فقد بلغ إجمالي عدد السكان 2141465 نسمة ، منهم 72% من غير الكويتيين (الوافدين) ، وفي خلال هذه السنة تعرض وضع السكان لتغييرات كبيرة نتيجة للعدوان والإحتلال العراقي الغاشم للكويت وما تبع ذلك من هجرة كبيرة للوافدين من العرب وغيرهم. وفي سنة1995م بلغ إجمالي عدد السكان حوالي 1577598 نسمة ، منهم 58% من غير الكويتيين.
يتركز معظم سكان دولة الكويت في مدينة الكويت وضواحيها ، ويكاد يقتصر توزيع السكان على المناطق المحاذية لساحل الخليج العربي.
تقع دولة الكويت في الركن الشمالي الغربي للخليج العربي يحدها من الشمال والغرب العراق ومن الجنوب المملكة العربية السعودية ، ومن الشرق الخليج العربي ، وهي بذلك تقع بين دائرتي عرض 28,30 و 30,06 شمالا ، وبين خطي طول 46,30 و 49,00 شرقا ، أي أنها تقع ضمن الإقليم شبه المدارى وتبلغ مساحة دولة الكويت الإجمالية حوالي 18000 كم
اللي باللون الاحمر مع خريطة الكويت وعلم الكويت يكون اول اضافة
واللي وراي يختار من المعلومات ويتضيف عليها مع الصور والله يوفقنا
التضاريس
تتميز دولة الكويت ببساطة تضاريسها ، فهي عبارة عن صحراء متموجة ، تتدرج بالارتفاع من الشرق من مستوي سطح البحر حيث شواطئ الخليج العربي ، إلى الغرب والجنوب الغربي حيث يصل الارتفاع إلى 300 متر في الركن الجنوبي الغربي.
خريطة تضاريس دولة الكويت تنتشر بعض التلال الصغيرة مثل حافة جال الزور التي تطل على الساحل الشمالي لجون دولة الكويت ويصل ارتفاعها إلى 145 مترا ، وتلال اللياح ، وكراع المرو كما تنتشر الأودية والمنخفضات التي تعرف محليا باسم الخبرات وبعض الكثبان الرملية ، ومن أهم الأودية وادي الباطن الذي يسير مع خط الحدود الغربية للبلاد ، ومجموعة الشقاق التي تمتد في الشمال الغربي للبلاد ، أما الخبرات فتنتشر في جهات مختلفة ، ومن أهمها خبرة الروضتين وأم العيش الواقعتان في الشمال
المناخ
تسود ظروف المناخ الصحراوي الجاف الحار معظم أيام السنة وتزداد الحرارة خلال فصل الصيف الذي يبدأ من أبريل حتى أكتوبر ، وقد تصل درجة حرارته إلى حوالي 51 مئوية ، أما المعدل الشهري لاقصى درجات الحرارة فتصل إلى 44 مئوية ، وغالبا ما تهب خلاله رياح مثيرة للغبار (عواصف ترابية).
أما فصل الشتاء فرغم قصره يسوده الدفء حيث يصل معدل الحرارة خلاله إلى 18 مئوية وقد تنخفض الحرارة إلى الصفر المئوي في بعض الأحيان.
أما فصلا الخريف والربيع فيتميزان بقصرهما ، والأمطار شتوية وغير منتظمة وتختلف من سنة إلى أخرى.
العاصمة
تقع مدينة الكويت - عاصمة دولة الكويت - على الساحل الجنوبي لجون الكويت ، ولهذا فهي تتمتع بحماية طبيعية.
وقد نشأت المدينة في هذا الموقع منذ حوالي ثلاثة قرون أو أكثر ، ثم نمت المدينة بعد ذلك وازدادت أهميتها ، وقد أحيطت المدينة عبر تاريخها بثلاثة أسوار لحمايتها خلال السنوات 1760م - 1811م - 1920م على التوالي.
شهدت المدينة نهضة عمرانية وسكانية واضحة منذ مطلع الخمسينيات ، حيث وضعت خطط لتطوير المدينة على أسس متطورة.
فمساحة المدينة اليوم تضاعفت ، وامتد العمران خارج أسوار المدينة القديمة وظهرت الضواحي الحديثة ، وشيدت المباني ذات الطابع الحديث ، وشقت الطرق العصرية التي ربطت أجزاء الدولة.
تطور عدد السكان
اقتصرت المعلومات السكانية خلال الفترات التاريخية عـلــى التقــديرات التــي ذكرها بعـض الرحـــالة ، وأجري أول تعداد رسمي للسكان عام 1957م ، وبـلـــغ عدد الســكان حوالـــي 206473 نسمة ، منهم 92851 من الوافدين ، وفي عام 1961م بلغ عدد سكان دولة الكويت 321621 نسمة ، منهم 62% من الذكور ، و 37% من الإناث ، وهذا الاختلاف في التركيب النوعي للسكان ناتج عن الهجرة الخارجية التي شهدتها دولة الكويت.
منذ عام1965م بدأت دولة الكويت إجراء تعدادات سكانية منتظمة كل خمس سنوات.
بلغ عدد السكان عام 1985م حوالي 1697301 نسمة ، منهم 56% من الذكور و 44% من الإناث ، أما سنة 1990م ، فقد بلغ إجمالي عدد السكان 2141465 نسمة ، منهم 72% من غير الكويتيين (الوافدين) ، وفي خلال هذه السنة تعرض وضع السكان لتغييرات كبيرة نتيجة للعدوان والإحتلال العراقي الغاشم للكويت وما تبع ذلك من هجرة كبيرة للوافدين من العرب وغيرهم. وفي سنة1995م بلغ إجمالي عدد السكان حوالي 1577598 نسمة ، منهم 58% من غير الكويتيين.
يتركز معظم سكان دولة الكويت في مدينة الكويت وضواحيها ، ويكاد يقتصر توزيع السكان على المناطق المحاذية لساحل الخليج العربي.
تناديم
04-21-2006, 07:43 PM
صورة لمدينة الكويت
http://www.e.gov.kw/images/kuwait_city_s.jpg
http://www.e.gov.kw/images/kuwait_city_s.jpg
تناديم
04-21-2006, 07:46 PM
الدين الإسلامي
تعريـف
الدين هو ما شرعه الله لعباده من أحكام وهو الشريعة والملة بمعنى واحد.
تعليم النشئ مبادئ الدين الإسلامي والدين الإسلامي هو : مجموع ما أنزله الله تعالى على رسوله محمد صلي الله عليه وسلم من أحكام العقيدة والأخلاق والعبادات والمعاملات والعقوبات في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة ، وقد أمره الله بتبليغه إلى الناس كافة ، قال تعالى : " يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته ، والله يعصمك من الناس " (المائدة /67) وما أنزله الله عليه هو القرآن والسنة وفيهما جميع الأحكام وهما دين الله وهو الإسلام.
مهمة الإسلام ووظيفته
إن مهمة الإسلام إصلاح الفرد وسياسة المجتمع بالتعبد لله تعالى ، والدينونة له في جميع مجالات الحياة وشؤونها ، وفق نمط معين حدد الدين مساراته.
وهذه المسارات هي :
العقيدة الصحيحة الواضحة.
العبادات الصادقة.
الأخلاق الفاضلة.
التشريع والأحكام العادلة.
ولهذه المسارات أسس وأصول تقوم عليها وهي بمجموعها الدين.
هذه الأسس والأصول هي :
أسس وأصول مسار العقيدة الصحيحة الواضحة :
الإيمان بالله تعالى : ويقصد به معرفته تعالى الشاملة ، في ذاته وصفاته وأسمائه وأفعاله ، وما يجب علمه عن الله سبحانه وتعالى بحيث يكون مصدر هذا العلم هو ما جاء في كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم ، كما أن الإيمان بالله يعني - كذلك – الانقياد لله ،ولزوم طاعته في كل ما يأمر به وما ينهى عنه ، مما بلغه عنه رسول الله طمعا في مرضاته سبحانه قال تعالى : " ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن " (النساء/125) والإيمان بالله هو المحور الذي يدور حوله كل ما جاء به الإسلام من نظم ومبادئ وقيم ، ابتداء من المعتقد إلى الكلمة إلى العمل ، إلى العبادة إلى كل ما له صلة بشؤون الحياة في المعاش والمعاد.
الإيمان بالملائكة الكرام البررة.
الإيمان بالأنبياء والرسل صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.
الإيمان بالكتب السماوية.
الإيمان باليوم الآخر.
الإيمان بقضاء الله وقدره.
أسس وأصول مسار العبادة الصادقة :
الكعبة المشرفة - الشهادتان :
شهادة أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له.
شهادة أن محمدا عبده ورسوله.
2- إقام الصلاة.
3- إيتاء الزكاة.
4- صوم رمضان.
5- الحج إلى بيت الله الحرام لمن استطاع إليه سبيلا.
أسس وأصول مسار الأخلاق الفاضلة وهي :
الصبر : وهو يحمل الإنسان على الاحتمال ، وكظم الغيظ ، وإماطة الأذى ، والحلم والأناة والرفق وعدم الطيش والعجلة.
العفة : وهي تحمل الإنسان على اجتناب الرذائل والقبيح من القول والفعل ، وتحمله على الحياء وهو ركن كل خير ، وتمنعه من الفحش والبخل والكذب والغيبة والنميمة.
الشجاعة : وهي التي تحمل الإنسان على عزة النفس وإيثار معالي الأخلاق والشيم ، وعلى البذل والندي الذي هو شجاعة النفس وقوتها على إخراج المحبوب ومفارقته ، وتحمله على كظم الغيظ والحلم ، فالإنسان بقوة نفسه وشجاعتها يمسك عنانها ويكبحها بلجامها عن السطو والبطش كما قال النبي صلي الله عليه وسلم " ليس الشديد بالصرعة ، إنما الشديد من يملك نفسه عند الغضب" وهذه هي حقيقة الشجاعة ، وهي ملكة يقتدر بها على ضبط نفسه ، وإصلاح خصمه.
العدل : وهو ما يحمل الإنسان على اعتدال أخلاقه ، وتوسطه بين الإفراط والتفريط ، فيحمله على خلق الجود والسخاء الذي هو توسط بين الإمساك والتقتير ، وعلى خلق الحياء الذي هو توسط بين الذلة والقحة ، وعلى خلق الشجاعة الذي هو توسط بين الجبن والتهور ، وعلى خلق الحلم الذي هو توسط بين الغضب والمهانة ، والتوسط منشأ جميع الأخلاق الفاضلة الأربعة.
وهذه تعد أمهات الأخلاق وأصولها ، وجميع الأخلاق تعود إليها.
أسس وأصول التشريع والأحكام العادلة :
العدل في الأحكام.
المساواة أمام القانون.
الحرية.
الشورى.
إن الدين الإسلامي يرتكز على تهيئة الفرد لمواجهة تحديات عصره فهو يدعو إلـــى طلـــب العلـــم ونشره ، كما جاء في أول آية نزلت على الرسول الكريم (صلي الله عليه وسلم) "اقرأ باسم ربك الذي خلق ، خلق الإنسان من علق ، اقرأ وربك الأكرم " ( العلق/1-3 ) ، وكما قال الرسول (عليه الصلاة والسلام) : طلب العلم فريضة على كل مسلم ، والإسلام دين يدعو إلى الحوار بالعقلانية والحجة ونبذ العنف والعدوان " ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة " ، فهو دين مسالم يهدف إلى تحقيق العدالة الاجتماعية والتكافل بين أفراد المجتمع والعدالة الاقتصادية والتعايش مع الديانات الأخرى بحرية وأمان.
أثر الدين في المجتمع الكويتي
إن الدين بهذه المسارات والأسس والأصول الواضحة التي يقوم عليها والتي لا لبس فيها ولا غموض يترك أثرا بالغا في نفوس الناس ، وفي المجتمعات التي يوجد بها إذا ما أخذوه بصدق ، والتزموا بأحكامه ، والمجتمع الكويتي واحد من هذه المجتمعات الإسلامية التي تأثرت بالدين الإسلامي الحنيف ، فالكويتيون مسلمون بالأصالة ، وأرضهم أرض إسلامية ، وهي من حدود جزيرة العرب التي تعد المهد الأول للإسلام ، فكان طبيعيا أن يلتزموا هذا الدين الحنيف ، ويطيعوا أحكامه ويمتثلوا لعقيدته وأخلاقه ، فهم امتداد طبيعي للشعوب الإسلامية المحيطة بالكويت وقد ترك الدين الإسلامي الحنيف أثرا بالغا في نفوس الكويتيين في مجالات شتى ، منذ وجودهم على أرضهم ، وتأسيسهم لدولتهم دولة الكويت.
ويمكن تقسيم أثر الدين في المجتمع واهتمام الدولة برعايته كأساس لبناء المجتمع إلي مرحلتين هما :
ما قبل عصر النفط واستقلال الدولة :
مسجد قديم كان المجتمع الكويتي في هذه الفترة مجتمعا يتميز بالبساطة والترابط الاجتماعي ، كما كان يتميز بالتكافل والتعاون بسبب قلة عدد السكان ، وندرة الموارد المالية ، وكان تأثير الإسلام واضحا في حياتهم اليومية من أمور تنظيمية كالقضاء أو شعائرية كالحرص على إتباع التعاليم الإسلامية وبخاصة في الأشهر الفضيلة كشهر رمضان ، أو فقهية وأدبية كالندوات في المساجد ، واستضافة العلماء ، أو اجتماعية كإقامة الجمعيات والمدارس الخيرية.
ما بعد عصر النفط والاستقلال :
كان لظهور النفط في دولة الكويت وتدفقه بكميات كبيرة وإقبال الدول الصناعية الشرقية والغربية على استيراده أثر كبير في زيادة الدخل القومي ، وارتفاع الأجور ، وتدفق العمالة الوافدة بكثرة وتغيير الأنماط المعيشية.
كما أن الواقع المادي والاجتماعي الجديد فرض على دولة الكويت الانطلاق والتطوير وسرعة التغيير للتكيف مع المعطيات الجديدة واللحاق بركب الحضارة والانفتاح على العالم الجديد ومواكبة القوانين الاقتصادية والعالمية التي فرضتها هذه الظروف الجديدة.
ونتيجة لما سبق ، فقد حرصت دولة الكويت على تدعيم ثوابت الدين الإسلامي وتنظيم نشر تعاليمه السمحة على المجتمع عن طريق الخطوات التالية :
الدستور الكويتي :حرص المشرعون على تبيان أهمية ديننا الحنيف وذلك في المادة (2) من الدستور ، "دين الدولة هو الإسلام"، والمادة (5) من الدستور : "الشريعة الإسلامية مصدر رئيسي للتشريع".
المؤسسات الرسمية المعنية بالدين الإسلامي :
المسجد الكبير - وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية : وهي تقوم على إنشاء وإدارة المساجد ونشر الوعي الديني عن طريق إدارة الدراسات الإسلامية ودور القرآن الكريم وصناديق الوقف وإصدار المجلات الإسلامية.
بيت الزكاة : وهي مؤسسة حكومية تقوم بتنظيم فريضة الزكاة عن طريق جمعها طوعيا وتوزيعها على مستحقيها.
وزارة العدل : وهي الجهة المسؤولة عن تطبيق القوانين التي من ضمنها القوانين الإسلامية كقانون الميراث والوصية والأحوال الشخصية.
اللجنة العليا لاستكمال تطبيق الشريعة الإسلامية : وهي اللجنة التي تأسست بموجب المرسوم الأميري رقم ( 139 ) لسنة 1991م الصادر في 26 جمادي الأولي 1412هـ الموافق 2 /12/1991م ، ومهمتها تتركز في تهيئة الأجواء للعمل على استكمال تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية ولها في سبيل ذلك دراسة جميع القوانين المعمول بها بالكويت واقتراح ما تراه بشأنها لضمان توافقها مع أحكام الشريعة الإسلامية.
المؤتمرات واللقاءات الإسلامية العالمية :
لقد كان لحضرة صاحب السمو أمير البلاد دور بارز لمدة 4 سنوات في قيادة دورة منظمة المؤتمر الإسلامي الذي استضافت دولة الكويت الدورة الخامسة لها حيث يقوم المؤتمر بتناول ودراسة المشكلات والتحديات التي تواجه العالم الإسلامي وإيجاد السبل الكفيلة بحلها ، كما يحرص سموه على حضور المؤتمرات واللقاءات الإسلامية.
تأسيس اللجان الخيرية المحلية والعالمية :
من أهمها : الهيئة الخيرية الإسلامية العالمية ، وهي لجان تقوم على بذل الدعم المادي والعمل على نشر الدين الإسلامي عن طريق مشروعات تنموية واجتماعية للدول الفقيرة والمحتاجة في ربوع المعمورة.
إنشاء كلية الشريعة والدراسات الإسلامية لتدريس علوم الشريعة وأصول الدين.
إنشاء المنظمة الإسلامية للعلوم الطبية : وهي منظمة تعني بالقضايا الطبية والعلمية المعاصرة على ضوء الشريعة الإسلامية وتجمع بين العلماء والفقهاء من خلال المؤتمرات والندوات العلمية.
نشر الوعي الديني في المجتمع عن طريق :
إقامة الندوات والمحاضرات والحلقات النقاشية العلمية الهادفة لإيضاح تفاعل الدين مع التطور الحضاري والمشكلات العصرية ، والتي يتم استدعاء علماء اختصاصيين للمشاركة بها.
البرامج الدينية الإذاعية والتلفزيونية.
المجلات الأسبوعية والشهرية المتخصصة في القضايا الإسلامية.
تعريـف
الدين هو ما شرعه الله لعباده من أحكام وهو الشريعة والملة بمعنى واحد.
تعليم النشئ مبادئ الدين الإسلامي والدين الإسلامي هو : مجموع ما أنزله الله تعالى على رسوله محمد صلي الله عليه وسلم من أحكام العقيدة والأخلاق والعبادات والمعاملات والعقوبات في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة ، وقد أمره الله بتبليغه إلى الناس كافة ، قال تعالى : " يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته ، والله يعصمك من الناس " (المائدة /67) وما أنزله الله عليه هو القرآن والسنة وفيهما جميع الأحكام وهما دين الله وهو الإسلام.
مهمة الإسلام ووظيفته
إن مهمة الإسلام إصلاح الفرد وسياسة المجتمع بالتعبد لله تعالى ، والدينونة له في جميع مجالات الحياة وشؤونها ، وفق نمط معين حدد الدين مساراته.
وهذه المسارات هي :
العقيدة الصحيحة الواضحة.
العبادات الصادقة.
الأخلاق الفاضلة.
التشريع والأحكام العادلة.
ولهذه المسارات أسس وأصول تقوم عليها وهي بمجموعها الدين.
هذه الأسس والأصول هي :
أسس وأصول مسار العقيدة الصحيحة الواضحة :
الإيمان بالله تعالى : ويقصد به معرفته تعالى الشاملة ، في ذاته وصفاته وأسمائه وأفعاله ، وما يجب علمه عن الله سبحانه وتعالى بحيث يكون مصدر هذا العلم هو ما جاء في كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم ، كما أن الإيمان بالله يعني - كذلك – الانقياد لله ،ولزوم طاعته في كل ما يأمر به وما ينهى عنه ، مما بلغه عنه رسول الله طمعا في مرضاته سبحانه قال تعالى : " ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن " (النساء/125) والإيمان بالله هو المحور الذي يدور حوله كل ما جاء به الإسلام من نظم ومبادئ وقيم ، ابتداء من المعتقد إلى الكلمة إلى العمل ، إلى العبادة إلى كل ما له صلة بشؤون الحياة في المعاش والمعاد.
الإيمان بالملائكة الكرام البررة.
الإيمان بالأنبياء والرسل صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.
الإيمان بالكتب السماوية.
الإيمان باليوم الآخر.
الإيمان بقضاء الله وقدره.
أسس وأصول مسار العبادة الصادقة :
الكعبة المشرفة - الشهادتان :
شهادة أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له.
شهادة أن محمدا عبده ورسوله.
2- إقام الصلاة.
3- إيتاء الزكاة.
4- صوم رمضان.
5- الحج إلى بيت الله الحرام لمن استطاع إليه سبيلا.
أسس وأصول مسار الأخلاق الفاضلة وهي :
الصبر : وهو يحمل الإنسان على الاحتمال ، وكظم الغيظ ، وإماطة الأذى ، والحلم والأناة والرفق وعدم الطيش والعجلة.
العفة : وهي تحمل الإنسان على اجتناب الرذائل والقبيح من القول والفعل ، وتحمله على الحياء وهو ركن كل خير ، وتمنعه من الفحش والبخل والكذب والغيبة والنميمة.
الشجاعة : وهي التي تحمل الإنسان على عزة النفس وإيثار معالي الأخلاق والشيم ، وعلى البذل والندي الذي هو شجاعة النفس وقوتها على إخراج المحبوب ومفارقته ، وتحمله على كظم الغيظ والحلم ، فالإنسان بقوة نفسه وشجاعتها يمسك عنانها ويكبحها بلجامها عن السطو والبطش كما قال النبي صلي الله عليه وسلم " ليس الشديد بالصرعة ، إنما الشديد من يملك نفسه عند الغضب" وهذه هي حقيقة الشجاعة ، وهي ملكة يقتدر بها على ضبط نفسه ، وإصلاح خصمه.
العدل : وهو ما يحمل الإنسان على اعتدال أخلاقه ، وتوسطه بين الإفراط والتفريط ، فيحمله على خلق الجود والسخاء الذي هو توسط بين الإمساك والتقتير ، وعلى خلق الحياء الذي هو توسط بين الذلة والقحة ، وعلى خلق الشجاعة الذي هو توسط بين الجبن والتهور ، وعلى خلق الحلم الذي هو توسط بين الغضب والمهانة ، والتوسط منشأ جميع الأخلاق الفاضلة الأربعة.
وهذه تعد أمهات الأخلاق وأصولها ، وجميع الأخلاق تعود إليها.
أسس وأصول التشريع والأحكام العادلة :
العدل في الأحكام.
المساواة أمام القانون.
الحرية.
الشورى.
إن الدين الإسلامي يرتكز على تهيئة الفرد لمواجهة تحديات عصره فهو يدعو إلـــى طلـــب العلـــم ونشره ، كما جاء في أول آية نزلت على الرسول الكريم (صلي الله عليه وسلم) "اقرأ باسم ربك الذي خلق ، خلق الإنسان من علق ، اقرأ وربك الأكرم " ( العلق/1-3 ) ، وكما قال الرسول (عليه الصلاة والسلام) : طلب العلم فريضة على كل مسلم ، والإسلام دين يدعو إلى الحوار بالعقلانية والحجة ونبذ العنف والعدوان " ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة " ، فهو دين مسالم يهدف إلى تحقيق العدالة الاجتماعية والتكافل بين أفراد المجتمع والعدالة الاقتصادية والتعايش مع الديانات الأخرى بحرية وأمان.
أثر الدين في المجتمع الكويتي
إن الدين بهذه المسارات والأسس والأصول الواضحة التي يقوم عليها والتي لا لبس فيها ولا غموض يترك أثرا بالغا في نفوس الناس ، وفي المجتمعات التي يوجد بها إذا ما أخذوه بصدق ، والتزموا بأحكامه ، والمجتمع الكويتي واحد من هذه المجتمعات الإسلامية التي تأثرت بالدين الإسلامي الحنيف ، فالكويتيون مسلمون بالأصالة ، وأرضهم أرض إسلامية ، وهي من حدود جزيرة العرب التي تعد المهد الأول للإسلام ، فكان طبيعيا أن يلتزموا هذا الدين الحنيف ، ويطيعوا أحكامه ويمتثلوا لعقيدته وأخلاقه ، فهم امتداد طبيعي للشعوب الإسلامية المحيطة بالكويت وقد ترك الدين الإسلامي الحنيف أثرا بالغا في نفوس الكويتيين في مجالات شتى ، منذ وجودهم على أرضهم ، وتأسيسهم لدولتهم دولة الكويت.
ويمكن تقسيم أثر الدين في المجتمع واهتمام الدولة برعايته كأساس لبناء المجتمع إلي مرحلتين هما :
ما قبل عصر النفط واستقلال الدولة :
مسجد قديم كان المجتمع الكويتي في هذه الفترة مجتمعا يتميز بالبساطة والترابط الاجتماعي ، كما كان يتميز بالتكافل والتعاون بسبب قلة عدد السكان ، وندرة الموارد المالية ، وكان تأثير الإسلام واضحا في حياتهم اليومية من أمور تنظيمية كالقضاء أو شعائرية كالحرص على إتباع التعاليم الإسلامية وبخاصة في الأشهر الفضيلة كشهر رمضان ، أو فقهية وأدبية كالندوات في المساجد ، واستضافة العلماء ، أو اجتماعية كإقامة الجمعيات والمدارس الخيرية.
ما بعد عصر النفط والاستقلال :
كان لظهور النفط في دولة الكويت وتدفقه بكميات كبيرة وإقبال الدول الصناعية الشرقية والغربية على استيراده أثر كبير في زيادة الدخل القومي ، وارتفاع الأجور ، وتدفق العمالة الوافدة بكثرة وتغيير الأنماط المعيشية.
كما أن الواقع المادي والاجتماعي الجديد فرض على دولة الكويت الانطلاق والتطوير وسرعة التغيير للتكيف مع المعطيات الجديدة واللحاق بركب الحضارة والانفتاح على العالم الجديد ومواكبة القوانين الاقتصادية والعالمية التي فرضتها هذه الظروف الجديدة.
ونتيجة لما سبق ، فقد حرصت دولة الكويت على تدعيم ثوابت الدين الإسلامي وتنظيم نشر تعاليمه السمحة على المجتمع عن طريق الخطوات التالية :
الدستور الكويتي :حرص المشرعون على تبيان أهمية ديننا الحنيف وذلك في المادة (2) من الدستور ، "دين الدولة هو الإسلام"، والمادة (5) من الدستور : "الشريعة الإسلامية مصدر رئيسي للتشريع".
المؤسسات الرسمية المعنية بالدين الإسلامي :
المسجد الكبير - وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية : وهي تقوم على إنشاء وإدارة المساجد ونشر الوعي الديني عن طريق إدارة الدراسات الإسلامية ودور القرآن الكريم وصناديق الوقف وإصدار المجلات الإسلامية.
بيت الزكاة : وهي مؤسسة حكومية تقوم بتنظيم فريضة الزكاة عن طريق جمعها طوعيا وتوزيعها على مستحقيها.
وزارة العدل : وهي الجهة المسؤولة عن تطبيق القوانين التي من ضمنها القوانين الإسلامية كقانون الميراث والوصية والأحوال الشخصية.
اللجنة العليا لاستكمال تطبيق الشريعة الإسلامية : وهي اللجنة التي تأسست بموجب المرسوم الأميري رقم ( 139 ) لسنة 1991م الصادر في 26 جمادي الأولي 1412هـ الموافق 2 /12/1991م ، ومهمتها تتركز في تهيئة الأجواء للعمل على استكمال تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية ولها في سبيل ذلك دراسة جميع القوانين المعمول بها بالكويت واقتراح ما تراه بشأنها لضمان توافقها مع أحكام الشريعة الإسلامية.
المؤتمرات واللقاءات الإسلامية العالمية :
لقد كان لحضرة صاحب السمو أمير البلاد دور بارز لمدة 4 سنوات في قيادة دورة منظمة المؤتمر الإسلامي الذي استضافت دولة الكويت الدورة الخامسة لها حيث يقوم المؤتمر بتناول ودراسة المشكلات والتحديات التي تواجه العالم الإسلامي وإيجاد السبل الكفيلة بحلها ، كما يحرص سموه على حضور المؤتمرات واللقاءات الإسلامية.
تأسيس اللجان الخيرية المحلية والعالمية :
من أهمها : الهيئة الخيرية الإسلامية العالمية ، وهي لجان تقوم على بذل الدعم المادي والعمل على نشر الدين الإسلامي عن طريق مشروعات تنموية واجتماعية للدول الفقيرة والمحتاجة في ربوع المعمورة.
إنشاء كلية الشريعة والدراسات الإسلامية لتدريس علوم الشريعة وأصول الدين.
إنشاء المنظمة الإسلامية للعلوم الطبية : وهي منظمة تعني بالقضايا الطبية والعلمية المعاصرة على ضوء الشريعة الإسلامية وتجمع بين العلماء والفقهاء من خلال المؤتمرات والندوات العلمية.
نشر الوعي الديني في المجتمع عن طريق :
إقامة الندوات والمحاضرات والحلقات النقاشية العلمية الهادفة لإيضاح تفاعل الدين مع التطور الحضاري والمشكلات العصرية ، والتي يتم استدعاء علماء اختصاصيين للمشاركة بها.
البرامج الدينية الإذاعية والتلفزيونية.
المجلات الأسبوعية والشهرية المتخصصة في القضايا الإسلامية.
تناديم
04-21-2006, 07:47 PM
العملة الوطنية
كانت أول محاولة لإصدار عملة وطنية في عهد الشيخ / عبد الله بن صباح بن جابر الصباح ، الحاكم الخامس للكويت (1866-1892م) ، فقد أمر بسك عملة وطنية كويتية تعبيرا عن الوطنية والسيادة قيمتها (بيزة) ، تم سكها بالوسائل اليدوية وبالأخص بالمطارق فكان شكلها غير منتظم مع ملاحظة اختلاف الشكل بين الواحدة والأخرى ، وتم طرح بضع مئات منها في الأســـواق ، ولكن لم يستمر التداول بها سوى بضع شهور حيث أوقف التداول بها لعدة اعتبارات منها :
خلال هذه الفترة كانت دولة الكويت تستخدم ربية الملكة والامبراطورة فكتوريا ومن بين أجزائها فئة البيزة.
البيزة الهندية كانت أقوى في التعامل لوجود حماية وغطاء من الذهب لها في الخزينة الهندية.
لم يكن هناك أي غطاء من الذهب يحمي البيزة الكويتية.
الدينار الكويتي
بتاريخ 1/4/1961م ، تم طرح الدينار الكويتي للتداول وسحبت أوراق النقد والمسكوكات الهندية لإعادتها إلي الهند وفق الاتفاق الذي تم التوصل إليه بين حكومة الكويت وحكومة الهند ، وقامت البنوك الكويتية ودائرة البريد بعمليات إحلال الدينار الكويتي الجديد محل الربية الهندية على مدي شهرين متتابعين - تم خلالها استبدال ما قيمته 25,646,110 دنانير كويتية بنحو 342 مليون ربية هندية على أساس أن الدينار يعادل 13,33 ربية هندية.
واشتمل النقد الجديد على نوعين : - أوراق نقدية ومسكوكات معدنية.
http://www.e.gov.kw/images/old_currancy1.jpg
وكانت الأوراق النقدية تحمل صورة أمير دولة الكويت الراحل الشيخ / عبد الله السالم الصباح وتوقيع رئيس مجلس النقد آنذاك الشيخ جابر الأحمد الجابر الصباح ، وصورا لمعالم النهضة في دولة الكويت.
وبعـد سنة من صـدور النقد الجديد طرأ تغيير على المسكوكات المعدنية فاختفت عبارة "إمارة دولة الكويت" ، واستبدل بها اسم "دولة الكويت" لأن إصدار النقد قد ظهر قبل الاستقلال.
وبتاريخ 1/6/1968م ، صدر القانون (32) في شأن النقد وبنك الكويت المركزي وتنظيم المهنة المصرفية ، وبعد مرور 9 سنوات على الإصدار الأول طرح البنك المركزي أوراقا نقدية جديدة للتداول على دفعات :
ففي 17/11/1970م تم طرح أوراق نقد فئة عشرة دنانير وفئة نصف دينار وفئة ربع دينار ، وفي 20/4/1971م تم طرح أوراق نقد فئة خمسة دنانير ودينار وكانت تحمـــل صـــورة أمير دولة الكويت الراحل الشيخ / صباح السالم الصباح.
وبعد تولي الشيخ / جابر الأحمد الصباح الحكم بتاريخ 31/12/1977م ، طرح بنك الكويت المركزي في يوم 20/11/1980م أوراق نقد جديدة للتداول.
وفي تاريخ 27/1/1986م ، أصدر بنك الكويت المركزي قرارا بطرح ورقة نقدية جديدة من فئة عشرين دينارا للتداول ابتداء من9/2/1986م.
وبعام 2/8/1990م تعطلت البنوك والخدمات المصرفية بسبب العدوان والاحتلال العراقي الغاشم الذي قام بسرقة موجودات البنك المركزي ورصيد العملة من الذهب ، بالإضافة إلى الأوراق النقدية ، وبعد التحرير وطرد العدو تم طرح الإصدار الرابع من العملة الكويتية بتاريخ24/3/1991م وهي ذات ألوان مختلفة وذلك لتفويت الفرصة على العدو من استغلال الأوراق النقدية المسروقة.
تم طرح الأوراق النقدية مــن الإصــــدار الخامـــس فــــي الـتـــداول بتاريخ 3/4/1994م ويتميز هذا الإصدار بالتقنية العالية والمميزات الفنية والأمنية المتطورة التي بلغتها صناعة وطباعة الأوراق النقدية وهو الإصدار المتداول حاليا في دولة الكويت.
http://www.e.gov.kw/images/new_currancy.jpg
هذا ، وقد قام بنك الكويت المركزي بعد مرحلة الاستقلال ومواكبة النهضة الحديثة والتقدم الذي شهدته دولة الكويت في شتي الميادين ، قام بإصدار عملات ذهبية وفضية وأوراق تذكارية في المناسبات المختلفة للجمهور والهواة.
كانت أول محاولة لإصدار عملة وطنية في عهد الشيخ / عبد الله بن صباح بن جابر الصباح ، الحاكم الخامس للكويت (1866-1892م) ، فقد أمر بسك عملة وطنية كويتية تعبيرا عن الوطنية والسيادة قيمتها (بيزة) ، تم سكها بالوسائل اليدوية وبالأخص بالمطارق فكان شكلها غير منتظم مع ملاحظة اختلاف الشكل بين الواحدة والأخرى ، وتم طرح بضع مئات منها في الأســـواق ، ولكن لم يستمر التداول بها سوى بضع شهور حيث أوقف التداول بها لعدة اعتبارات منها :
خلال هذه الفترة كانت دولة الكويت تستخدم ربية الملكة والامبراطورة فكتوريا ومن بين أجزائها فئة البيزة.
البيزة الهندية كانت أقوى في التعامل لوجود حماية وغطاء من الذهب لها في الخزينة الهندية.
لم يكن هناك أي غطاء من الذهب يحمي البيزة الكويتية.
الدينار الكويتي
بتاريخ 1/4/1961م ، تم طرح الدينار الكويتي للتداول وسحبت أوراق النقد والمسكوكات الهندية لإعادتها إلي الهند وفق الاتفاق الذي تم التوصل إليه بين حكومة الكويت وحكومة الهند ، وقامت البنوك الكويتية ودائرة البريد بعمليات إحلال الدينار الكويتي الجديد محل الربية الهندية على مدي شهرين متتابعين - تم خلالها استبدال ما قيمته 25,646,110 دنانير كويتية بنحو 342 مليون ربية هندية على أساس أن الدينار يعادل 13,33 ربية هندية.
واشتمل النقد الجديد على نوعين : - أوراق نقدية ومسكوكات معدنية.
http://www.e.gov.kw/images/old_currancy1.jpg
وكانت الأوراق النقدية تحمل صورة أمير دولة الكويت الراحل الشيخ / عبد الله السالم الصباح وتوقيع رئيس مجلس النقد آنذاك الشيخ جابر الأحمد الجابر الصباح ، وصورا لمعالم النهضة في دولة الكويت.
وبعـد سنة من صـدور النقد الجديد طرأ تغيير على المسكوكات المعدنية فاختفت عبارة "إمارة دولة الكويت" ، واستبدل بها اسم "دولة الكويت" لأن إصدار النقد قد ظهر قبل الاستقلال.
وبتاريخ 1/6/1968م ، صدر القانون (32) في شأن النقد وبنك الكويت المركزي وتنظيم المهنة المصرفية ، وبعد مرور 9 سنوات على الإصدار الأول طرح البنك المركزي أوراقا نقدية جديدة للتداول على دفعات :
ففي 17/11/1970م تم طرح أوراق نقد فئة عشرة دنانير وفئة نصف دينار وفئة ربع دينار ، وفي 20/4/1971م تم طرح أوراق نقد فئة خمسة دنانير ودينار وكانت تحمـــل صـــورة أمير دولة الكويت الراحل الشيخ / صباح السالم الصباح.
وبعد تولي الشيخ / جابر الأحمد الصباح الحكم بتاريخ 31/12/1977م ، طرح بنك الكويت المركزي في يوم 20/11/1980م أوراق نقد جديدة للتداول.
وفي تاريخ 27/1/1986م ، أصدر بنك الكويت المركزي قرارا بطرح ورقة نقدية جديدة من فئة عشرين دينارا للتداول ابتداء من9/2/1986م.
وبعام 2/8/1990م تعطلت البنوك والخدمات المصرفية بسبب العدوان والاحتلال العراقي الغاشم الذي قام بسرقة موجودات البنك المركزي ورصيد العملة من الذهب ، بالإضافة إلى الأوراق النقدية ، وبعد التحرير وطرد العدو تم طرح الإصدار الرابع من العملة الكويتية بتاريخ24/3/1991م وهي ذات ألوان مختلفة وذلك لتفويت الفرصة على العدو من استغلال الأوراق النقدية المسروقة.
تم طرح الأوراق النقدية مــن الإصــــدار الخامـــس فــــي الـتـــداول بتاريخ 3/4/1994م ويتميز هذا الإصدار بالتقنية العالية والمميزات الفنية والأمنية المتطورة التي بلغتها صناعة وطباعة الأوراق النقدية وهو الإصدار المتداول حاليا في دولة الكويت.
http://www.e.gov.kw/images/new_currancy.jpg
هذا ، وقد قام بنك الكويت المركزي بعد مرحلة الاستقلال ومواكبة النهضة الحديثة والتقدم الذي شهدته دولة الكويت في شتي الميادين ، قام بإصدار عملات ذهبية وفضية وأوراق تذكارية في المناسبات المختلفة للجمهور والهواة.
تناديم
04-21-2006, 07:52 PM
اللغة العربية لغة الدولة الرسمية
يؤكد الدستور الكويتي الصادر في عام 1962م - في مادته الثانية أن "دين الدولة الإسلام" فجعل بذلك الدين الإسلامي دينا رسميا للدولة ، لا يتنافى بداهة وحرية العقيدة وبهذا يكون قد أكد عاملا إذا توافر في أمة أكد وجودها وزادها قوة وتماسكا.
والدين الإسلامي هو الدين الذي ينتمي إليه ما يقرب من 93% من أبناء الأمة العربية ، ولما كانت اللغة العربية هي لغة القرآن الكريم ، فقد جاءت المادة الثالثة من الدستور والتي تنص على أن "لغة الدولة الرسمية هي اللغة العربية "مرادفة ومرتبطة ارتباطا وثيقا بالمادة الثانية التي تنص على أن "دين الدولة الإسلام" ، وتتويجا للاتجاه الإسلامي والانتماء العربي في الدستور الكويتي ، ذلك أن واضعي الدستور ، قد استشعروا ما للغة العربية من أهمية كعنصر وحدة وتلاحم بين أفراد الأمة العربية فضلا عن كونها وسيلة حضارتهم في الظهور والانتشار.
هذا ويتحدث أهل دولة الكويت بلهجة كويتية محببة ، لها خصائصها وصفاتها اللغوية المتمثلة في لغة الخطاب الدارج بين أفراد الشعب الكويتي ، وهي تقترب من العربية الفصحى في الكثير وان اختلفت بعض الشيء لتأثرها على مر العصور بلغات ولهجات شعوب أخرى مختلفة ، نتيجة لاتصالها واحتكاكها بهذه الشعوب ، إلا أنه يملك ناصيتها حس لغوي عربي مشترك ، وتشد حاضرها إلى ماضيها عناصر فيها قوية وأواصر فيها متينة.
اللغة العربية مقوم من مقومات المجتمع
فالأمة واللغة أمران متلازمان ، والذين يتكلمون اللغة الواحدة تربطهم قوانين الطبيعة بروابط عديدة تجعل منهم وحدة غير قابلة للانفصام ، تقوم أساسا على دعائم أساسية أهمها : وحدة الفكر والعقيدة التي تصنعها وحدة اللغة العربية ، بجانب وحدة الضمير والوجدان التي تصنعها وحدة تاريخ الدولة.
ويؤكد المشروع الدستوري على هذه العلاقة الوثيقة التي تربط اللغة بواقع مجتمعها ، إذ أنها تحيا بحياة الأمة ، وحياة الأمة إنما تكون بعلومها وصناعاتها عبر اللغة كأداة للتواصل.
اللغة العربية مظهر من مظاهر حضارة المجتمع
واللغة العربية ليست فقط مقوما من مقومات المجتمع فحسب ، بل هي مظهر من مظاهر حضارته ، أي أنها العصب النابض لكل نشاط اجتماعي أو مفهوم حضاري ، ولا يمكن الحصول على معلومات موثوق بها عن السمات المميزة التي تتسم بها العلاقات الاجتماعية والمفاهيم الحضارية التي يتصف بها المجتمع إلا عن طريق اللغة.
كما أن اللغة العربية بمرونة خصائصها وظيفية هادفة ، لكونها لغة معرفية تهدف إلى الإعلام والتفسير والتوجيه والتنشئة الاجتماعية ، كما تمتاز بدقة تعبيرها والقدرة على تمييز الأنواع المتباينة والأحوال المختلفة سواء في ذلك الأمور الحسية والمعنوية.
فاللغة العربية تمثل الرمز الأهم لهوية المجتمع الكويتي والبقاء الثقافي والحضاري الوطني.
يؤكد الدستور الكويتي الصادر في عام 1962م - في مادته الثانية أن "دين الدولة الإسلام" فجعل بذلك الدين الإسلامي دينا رسميا للدولة ، لا يتنافى بداهة وحرية العقيدة وبهذا يكون قد أكد عاملا إذا توافر في أمة أكد وجودها وزادها قوة وتماسكا.
والدين الإسلامي هو الدين الذي ينتمي إليه ما يقرب من 93% من أبناء الأمة العربية ، ولما كانت اللغة العربية هي لغة القرآن الكريم ، فقد جاءت المادة الثالثة من الدستور والتي تنص على أن "لغة الدولة الرسمية هي اللغة العربية "مرادفة ومرتبطة ارتباطا وثيقا بالمادة الثانية التي تنص على أن "دين الدولة الإسلام" ، وتتويجا للاتجاه الإسلامي والانتماء العربي في الدستور الكويتي ، ذلك أن واضعي الدستور ، قد استشعروا ما للغة العربية من أهمية كعنصر وحدة وتلاحم بين أفراد الأمة العربية فضلا عن كونها وسيلة حضارتهم في الظهور والانتشار.
هذا ويتحدث أهل دولة الكويت بلهجة كويتية محببة ، لها خصائصها وصفاتها اللغوية المتمثلة في لغة الخطاب الدارج بين أفراد الشعب الكويتي ، وهي تقترب من العربية الفصحى في الكثير وان اختلفت بعض الشيء لتأثرها على مر العصور بلغات ولهجات شعوب أخرى مختلفة ، نتيجة لاتصالها واحتكاكها بهذه الشعوب ، إلا أنه يملك ناصيتها حس لغوي عربي مشترك ، وتشد حاضرها إلى ماضيها عناصر فيها قوية وأواصر فيها متينة.
اللغة العربية مقوم من مقومات المجتمع
فالأمة واللغة أمران متلازمان ، والذين يتكلمون اللغة الواحدة تربطهم قوانين الطبيعة بروابط عديدة تجعل منهم وحدة غير قابلة للانفصام ، تقوم أساسا على دعائم أساسية أهمها : وحدة الفكر والعقيدة التي تصنعها وحدة اللغة العربية ، بجانب وحدة الضمير والوجدان التي تصنعها وحدة تاريخ الدولة.
ويؤكد المشروع الدستوري على هذه العلاقة الوثيقة التي تربط اللغة بواقع مجتمعها ، إذ أنها تحيا بحياة الأمة ، وحياة الأمة إنما تكون بعلومها وصناعاتها عبر اللغة كأداة للتواصل.
اللغة العربية مظهر من مظاهر حضارة المجتمع
واللغة العربية ليست فقط مقوما من مقومات المجتمع فحسب ، بل هي مظهر من مظاهر حضارته ، أي أنها العصب النابض لكل نشاط اجتماعي أو مفهوم حضاري ، ولا يمكن الحصول على معلومات موثوق بها عن السمات المميزة التي تتسم بها العلاقات الاجتماعية والمفاهيم الحضارية التي يتصف بها المجتمع إلا عن طريق اللغة.
كما أن اللغة العربية بمرونة خصائصها وظيفية هادفة ، لكونها لغة معرفية تهدف إلى الإعلام والتفسير والتوجيه والتنشئة الاجتماعية ، كما تمتاز بدقة تعبيرها والقدرة على تمييز الأنواع المتباينة والأحوال المختلفة سواء في ذلك الأمور الحسية والمعنوية.
فاللغة العربية تمثل الرمز الأهم لهوية المجتمع الكويتي والبقاء الثقافي والحضاري الوطني.
تناديم
04-21-2006, 08:07 PM
العادات والتقاليد في دولة الكويت
الديوانية
يتكون البيت الكويتي عادة من ساحة واحدة، إلا أن الأسر المقتدرة تقوم بتشييد ساحة منفصلة أو تحديد غرفة في جانب من البيت يطلق عليها "ديوانية".
http://www.e.gov.kw/images/kuwait_tradition1.jpg
هذه الغرفة أو الساحة تكون منعزلة أو منفصلة ، وهي عبارة عن مكان عام لاستقبال الضيوف وللإلتقاء بالجيران والأصدقاء والأقارب لمناقشة الأحداث وتبادل الأحاديث والحكايات في وقت الفراغ.
تبقى بوابات الديوانية الرئيسة مفتوحة طوال اليوم لاستقبال الرواد ، وتقود إلى ممر تمتد على جانبيه مقاعد للاستراحة والانتظار ، كما تضم الديوانية أحيانا مضيفا للزوار ممن يحتاجون لقضاء ليلة أو أكثر في البلاد ، كما تمتد على جانبي البوابات من الخارج مقاعد أخرى يستريح عليها المارة ويستمتع فيها الضيوف بنسيم البحر - إذا كانت الديوانية واقعة على الساحل - وبخاصة في فصل الصيف ، وما تزال بعض هذه الديوانيات التي تنتشر على طول شارع الخليج تستقبل الزوار كما كانت في الماضي تماما.
تطل بوابات المجلس الرئيسي في الديوانية ويسمى "ديوان" على الساحة الداخلية ، ويحتوي الديوان على فرش يوفر أكبر قدر من الراحة للزوار ، فتنتشر في أنحائه الوسائد التي تصف بطريقة مميزة لتستخدم كمقاعد ومساند للأذرع ، وعلى الأرضية تمتد قطع من السجاد الفارسي المعقود والمغزول ، وتعد أدوات تحضير القهوة التي تعبق بعبير وطعم الهيل من أبرز الأدوات التي تضمها الديوانية ، ويتم تحضير القهوة على موقد مخصص لهذا الغرض في جانب بعيد من الديوان أو في غرفة صغيرة ملحقة به ، ويقوم صاحب الديوانية بنفسه بتحضير القهوة للضيوف ، أو يعين عاملا مختصا للقيام بهذه المهمة ، تتكون أدوات تحضير القهوة من أباريق متدرجة الأحجام من النحاس ذات أغطية ومقابض طويلة معكوفة تسمى (دلال) ، وتقدم القهوة بعد تحضيرها في أكواب صغيرة من الخزف.
الديوانية حديثاً حافظت الديوانية على أهميتها في الحياة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية في دولة الكويت وزادت أعدادها مئات المرات فصار يمكن أن نجد ديوانية أو أكثر في كل شارع في أي حي داخل دولة الكويت بعضها يفتح أبوابه كل يوم وبعضها يستقبل الرواد يوما واحدا أو يومين من كل أسبوع ،
وبعضها يفتح أبوابه في المناسبات ، وأصبح الجو العام للديوانية أقرب إلى أجواء النوادي الاجتماعية والمنتديات الثقافية والأدبية وصالونات السياسة ، بعبارة ثانية باتت الديوانية اليوم واحدة من مؤسسات المجتمع المدني الذي يلعب دورا بارزا في الحياة الديمقراطية والنيابية بل نستطيع القول بأن الديوانية أصبحت المحرك والمؤشر المرجعي للكثير من القرارات.
بعض هذه الديوانيات العصرية والحديثة صارت مزودة بتلفزيونات وأجهزة راديو والمحطات الفضائية وأجهزة الكمبيوتر والتليفونات ، كما صار لبعضها أهداف محددة (رياضية ، اقتصادية ، سياسية) وجداول ومواقيت ، وبعضها صار يعلن عن الموضوعات التي ستطرح للنقاش قبل أيام من موعد الاستقبال ، كما تحول بعضها الآخر إلى صالونات للأدب والثقافة ، وأطرف تطور للديوانية هو ظهور الديوانيات النسائية التي تستقبل أيضا الزوار الذكور ممن لهم اهتمامات وأنشطة مشتركة.
الـزواج
http://www.e.gov.kw/images/kuwait_tradition2.jpg
ان الزواج في الماضي يعد نوعا من التحالف بين الأسر التي تتمتع بمركز اجتماعي ومادي وعقائدي متماثل ، وكان اختيار الشريك من مسؤولية الأهل لا يد لأي من الطرفين سواء الزوج أو الزوجة فيه.
وإذا تعذر العثور على شريك من الأقارب أو المعارف تتم الاستعانة بخاطبة لتقوم بهذه المهمة نيابة عن الأهل ، وما أن تعثر الخاطبة على فتاة مؤهلة حتى تقوم بإعلام أهل الشاب ، وبعد موافقتهم تعود إلى أهل الفتاة لإعلامهم ، وإذا حاز الاختيار رضاهم يتم تحديد موعد لالتقاء الأسرتين.
خلال فترة الخطوبة لا يسمح للفتاة بمغادرة البيت أو الالتقاء بأحد ، ويقوم والد الشاب بإعطاء زوجته مبلغا من المال لشراء هدية الزواج التي تسمى "درّة" والتي تتكون من أربع أثواب ثمينة : لفتان من الأقمشة ، مناشف ، أغطية للسرير وبطانيات ، وترسل هدية الزواج إلى بيت الفتاة مساء يوم الخميس أو الاثنين تحملها أعضاء فرقة متخصصة من النساء في إحياء الحفلات حيث يقطعن الطريق وهن يغنين من بيت الشاب إلى بيت الفتاة على ضوء الفوانيس.
إذا قبل والد الفتاة وتمت موافقته على هدية الزواج فإنه يبارك لهن ، ويطلب من والد الفتاة تجهيزها جيدا للزواج.
في ليلة الـزفــاف يســير الشــاب مــن بـيـتــه إلى بيت زوجته ، يرافقه والـــده وأعـمـــامــه وأقاربه والجيران ، وعند وصوله إلى بيت العروس تستقبله المغنيات.
ويقام أحيانا للبنت المفضلة حفل خاص يسمي "جلوة" في بيت أهلها ، حيث تجلس العروس على كرسي مرتدية ثوبا أخضر وينشر فوق رأسها غطاء أخضر من الحرير تمسك بعض النسوة من أهلها وأعضاء الفرقة بأطرافه ويقمن برفعه وخفضه على أنغام إحدى الأغنيات المعروفـــة لـهذه المنـــاسبة ، ثم تحمل العروس في كرسيها إلى حجرتها حيث ينتظرها العريس.
بعد أسبوع في بيت الفتاة ، ينتقل الزوجان إلى بيت أهل الزوج يصحبهم الأهل والجيران ، ولا يسمح لأم الفتاة بمرافقتها حيث يتشاءمون من ذلك ويعدونه فألا غير حسن.
الزواج مناسبة ظلت تعامل بحرص كبير ، وينفق فيها ومن أجلها أقصى ما يمكن أن تتحمله الأسرة من نفقات ، وقد كان للتغيرات الاجتماعية أثر على طريقة اختيار الشريك ، حيث أن المرونة التي لحقت بموضوع الاختلاط والفصل بين الجنسين أعطت الفرصة للشبان والفتيات للالتقاء في المناسبات الاجتماعية العائلية والجامعة وأماكن العمل والنوادي وغيرها.
نتج عن ذلك الزواج المختلط ، فصارت الفتاة الكويتية يمكن أن تخطب لشاب أجنبي وصار الشاب الكويتي ممن يدرسون في الخارج يعود بزوجة أجنبية ، كما أن فرصة التعليم العالي وفرص العمل في المجالات المختلفة أخرت نوعا ما سن الزواج العادي والمتعارف عليه حتى بلغ الثالثة أو الرابعة والعشرين.
بعد اختيار الشريك وموافقة الأهل ، يأتي دور العادات الرسمية التي اختلط فيها القديم التقليدي والحديث العصري بحسب طبيعة الأسرة ، وكما في الماضي يقوم الشاب بالتقدم بطلب الزواج من الفتاة رسميا من ولي أمرها الذي قد يكون الأب أو أحد كبار رجال العائلة في حالة وفاة الأب ، ثم تتم مناقشة الموضوعات المادية والاتفاق عليها ، مثل المهر الذي هو من مسؤولية الرجل ، ويتم الإعلان عن هذه الخطوة بإقامة حفل خطوبة في بيت الفتاة.
الفترة التي تفصل بين الخطبة والزواج تتنوع في طولها أو قصرها بحسب الظروف ، إلا أنها في العادة تستمر لمدة شهر واحد ، وتقام حفلات الزفاف اليوم في صالة عــامة كبـــرى أو في أحد الفنادق ، فيكون هناك حفل الرجال لمجرد التهنئة وآخر للنساء يتخلله الغناء والطرب.
المناسبات
خلال أشهر القلق والوحدة الطويلة في غياب معظم الرجال نتيجة لعملهم في البحر ترحب النساء بأي مناسبة للاحتفال تخفف عنهن عبء المسؤوليات ولو لبعض الوقت ، وفي ذلك المجتمع المتقارب من الأهل والجيران والأصدقاء فإن الكل مستعد دائما لمشاركة أي فرد في سعادته.
أحداث بسيطة كظهور أول سن لطفل أو قيام طفل بأول خطوات المشي حيث يحتفل عادة بهذا الحدث بحفلة تسمى "النون" تقام عادة بعد الظهر ويدعى له أطفال الأهل والأقارب والجيران ، تفرش الأم سجادة في ساحة البيت ثم تصعد إلى سطح الدار وهي تحمل سلة تحتوي على الحلوى والمكسرات التي تلقيها على المدعوين ، فيقوم الأطفال بجمعها وحملها في أطراف أثوابهم ، أما الأمهات المصاحبات لهن فتقدم لهن أطباق من هذا "النون".
وهناك أحداث ومناسبات يتم الاحتفال بها بحسب إمكانيات كل أسرة مثال ذلك :
"دق الهريس" وهو طحن حبوب القمح استعدادا لاستقبال شهر رمضان ، حيث تقوم الأسرة بشراء كميات كبيرة من الحبوب ، ثم تدعو فريقا من المتخصصات للقيام بهذه المهمة التي يؤدونها بحركات تعبيرية على أنغام أغنيات تؤديها إحدى الفرق النسائية.
إذا كان هناك زواج ، فإن كل الأسرة والأقارب والجيران يشتركون في التحضير للحفل ، فتقرض إحدى الجارات الموسرات مثلا بعضا من حليها ، وأخرى تمدهم بالسجاد أو الزينات أو الفرش ، وأحيانا يتم تقديم سرير لغرفة العروس ، وتساعد الأخريات في إعداد الطعام ، أو المساهمة في دفع أجرة الفرقة التي تحيي الحفل.
المناسبات الدينية كمولد النبي عليه الصلاة والسلام يحتفل بها في خشوع ، فتنشد أناشيد المدائح ويقرأ القرآن ، وتقدم الملابس والنقود للفقراء.
جرت العادة على أن يقوم المواطنون برحلات خلوية إلى الصحراء في فصل الربيع ، وقضاء الوقت على ساحل البحر في فصل الصيف.
ولعل أهم المناسبات هو حفل استقبال الغواصين عند عودتهم بعد غياب عدة أشهر في البحر حيث يشارك كل أهل المدينة من رجال ونساء وأطفال ، فيذهبون إلى الشاطئ في احتفال بهيج.
اختفت تماما كثير من الأغنيات والرقصات الشعبية والاحتفالات مع التغير الذي طرأ على حياة الكويتيين مع اختفاء الغوص على اللؤلؤ وصيد السمك والسفر للتجارة وبناء السفن.
في الماضي كانت المناسبات الدينية فرصة للاحتفال ، وفي العصر الحديث لم تفقد تلك المناسبات أهميتها ، إلا أن الاحتفال بها وبإقامتها قد اختلف نوعا ما ، وبالطبع فإن المناسبات الدينية مثل عيد الفطر الذي يأتي في نهاية شهر الصوم في رمضان ، وعيد الأضحى الذي يكون في اليوم العاشر من شهر ذي الحجة قد احتفظت بمكانتها التقليدية ويتم ترقبها باحترام شديد ، وهذه المناسبات يتم الاحتفال بها لمدة ثلاثة أو أربعة أيام.
وكما في الماضي يطوف الأطفال في الليلة الثالثة والرابعة والخامسة عشرة من منتصف شهر رمضان ببيوت الحي في جماعات تغني في دعوات بأن يحفظ الله أطفال البيت الذي يزورونه لتقدم لهم ربة الأسرة أطباقا من المكسرات والحلوى ، وهذا الاحتفال يسمى " القرقيعان".
وفي أثناء عطل المناسبات الدينية تغلق جميع المحلات والمؤسسات أبوابها ويقوم الأهل والأصدقاء بزيارة بعضهم لتبادل التهاني وتناول المرطبات ، بالإضافة إلى ذلك هناك مناسبات دينية أخرى تعطل فيها الأعمال لمدة يوم واحد مثل المولد النبوي الشريف والإسراء والمعراج ورأس السنة الهجرية.
الزي الكويتي القديم كما أن هناك مناسبات وعطلا يحتفل بها بحسب التقويم الميلادي ومنها رأس السنة الميلادية ، وتكون في الأول من شهر يناير والعيد الوطني في 25 من شهر فبراير احتفالا باستقلال دولة الكويت عام 1961م ، ويوم 26 من شهر فبراير ، وهو اليوم الذي تحررت فيه دولة الكويت من العدوان والاحتلال العراقي الغاشم.
الأزياء الشعبية
الأزياء الرجالية
http://www.e.gov.kw/images/kuwait_tradition3.jpg
سروال :
قطعة من الملابس الداخلية وهو طويل حتى الكاحل ويصنع من القطن الأبيض.
دشداشة :
ثوب واسع من القطن الأبيض بأكمام طويلة وفتحة عنق ضيقة مفتوح في وسط الصدر حتى المنتصف.
مقطع :
دشداشة من الصوف.
ثوب شلحات :
ثوب واسع من القطن الأبيض بأكمام واسعة طويلة تصل أطرافها إلى الأقدام بفتحة عنق ضيقة مفتوح في وسط الصدر حتى منتصفه.
زبون :
ثوب طويل فاخر من الحرير المطرز بخيوط من الذهب بفتحة عنق ضيقة بأكمام طويلة ومفتوح من الأمام تلف أجزاؤه الأمامية حول الجسد.
بشت :
عباءة من الصوف أو الوبر المغزول غزلا ناعما تتدرج ألوانه من الأسود والبني حتى الرمادي والبيج ، لكل نوع سمك معين بحسب الاستخدام.
فروه :
معطف من الصوف مبطن بفروة خراف تزين أطرافه بشرائط من اللون ذاته أو لون معاكس لها تشكيلات هندسية مختلفة.
قحفية :
طاقية من خيوط قطنية شبكية.
غترة :
غطاء للرأس وهي عبارة عن قطعة نسيج قطني ترتدي بعد أن تطوى على هيئة مثلث ، أو تكون من نسيج متماسك من خيوط بيضاء وحمراء تسمى (شماغ) وتكون من الصوف كشمير الأبيض تطرز أطرافها وزواياها بنقوش لزهور فنية مميزة تسمى غترة (شال).
عقال :
إطار للرأس من الخيوط السوداء الملفوفة ، كان يصنع عادة من لفائف من خيوط سميكة من الصوف الأسود والبني والأبيض تفصلها عن بعضها وصلات من خيوط ملونة من الصوف أو الخيوط الذهبية.
سديري :
سترة دون أكمام تلبس فوق الدشداشة.
باركوت أو واركوت :
معطف من الصوف يلبس فوق المقطع.
قاط :
طقم من الصوف يتكون من الدشداشة والصديري وسترة بأكمام طويلة كلها من القماش ذاته.
بالطو جوخ :
سترة من الجوخ مطرزة بخيوط ذهبية تلبس فوق الشلحات أو الشلاح.
الأزياء النسائية
سروال :
قطعة من الملابس الداخلية وهو طويل يصل إلى الكاحل يزين بشرائط مطرزة بخيوط ذهبية ويصنع من القطن أو الحرير بألوان زاهية كالأخضر والأحمر والأزرق.
دراعة :
ثوب طويل بأكمام طويلة من القطن أو الحرير الهندي المنقوش أو المطرز بخيوط ذهبية.
زبون :
ثوب طويل فاخر من الحرير المطرز بخيوط من الذهب بفتحة عنق ضيقة بأكمام طويلة ومفتوح من الأمام تلف أجزاؤه الأمامية حول الجسد، ترتديه نساء المدينة من الموسرات.
ثوب :
ثوب واسع طويل بأكمام واسعة وفتحة عنق بيضاوية واسعة تختلف تسميات أنواع الثياب حسب اللون وكثافة النسيج والنقوش ومنه : ثوب جز ، ثوب أمفح ، ثوب ثريا ، ثوب مخوص ، ثوب منثور ، ثوب تور.
ملفع :
غطاء للرأس ويأتي في قطعة واحدة تلف وتطوى حول الرأس والوجه لتحكم تغطية الشعر.
شيلة :
غطاء أسود للرأس ترتديه البدويات.
برقع :
قناع مستطيل للوجه يمتد من الجبهة حتى نهاية العنق يلبس فوق الشيلة لا تنزعه المرأة البدوية أبدا ليمكنها من التجول بحرية حول خيامها.
http://galawy.jeeran.com/miss21.jpg
بوشية :
غطاء شفاف أسود يغطي الوجه بأكمله ترتديه نساء المدينة.
عباة :
عباءة سوداء تغطي الجسد بالكامل تصنع من الصوف أو الحرير.
أزياء البنات والأطفال
http://www.e.gov.kw/images/kuwait_tradition4.jpg
البخنق :
غطاء أسود للرأس ترتديه البنات الصغيرات مطرز حول الرأس ومن الأمام.
كحفية :
قبعة للأطفال من قماش أسود تطرز بخيوط ملونة من الحرير أو الخيوط الذهبية وتزين بالأحجار الزرقاء.
الزي الشعبي للمرأة الكويتية الأزياء التي يتم ارتداؤها اليوم في دولة الكويت هي نموذج واضح للتغير الذي حدث فالتباين بين الماضي والحاضر يتضح من التطور المحلي للثوب العربي المعروف ليناسب الأحوال البيئية والثقافية ، والممارسات في هذا التطوير المستمر أصبحت أكثر تنوعا ، فالأزياء الأوروبية ما عادت حكرا على الأجانب الذين يعملون في دولة الكويت بل صار يرتديها الكويتيون أنفسهم.
ورغم ذلك فإن الكويتيين من النساء والرجال ما زالوا على وعي شعوري أو فطري بأهمية المحافظة على الزي التقليدي كرمز للهوية الوطنية.
ويفضل الرجال الكويتيون ارتداء الملابس التقليدية لأنها توفر الراحة والانتعاش أكثر من البنطلونات والمعاطف الأوروبية.
ويمكن أن نلحظ اليوم بوضوح الأزياء النسائية بعد أن قل ارتداء العباءة وغطاء الوجه فنجد أن المرأة الكويتية صارت ترتدي ثيابا أكثر تنوعا من حيث اللون والشكل ، فنجد المرأة التي ترتدي الأزياء الأوروبية الحديثة إلى جانب المرأة التي ما زالت تحافظ على العادات والتقاليد بارتداء الثياب الطويلة والحجاب والعباءة.
هذا التعدد في الأزياء ليس مطلقا حيث يعود في النهاية إلى ذوق المرأة الخاص والعادات المحافظة وتقاليد الأسرة ذاتها.
فالمرأة التي ترتدي الأزياء الأوروبية حين تذهب للعمل كثيرا ما تغير ثيابها بعد عودتها من العمل لترتدي الثوب التقليدي في أثناء زيارتها للجيران والأقارب ، وفي بعض الحالات تعود المرأة لارتداء الزي التقليدي الكامل مع تقدمها في العمر.
تقاليد الجنازة والتعزية
العادات المتعلقة بالجنازة في دولة الكويت كانت دائما بسيطة ، وحيث أن الموت كان يعتبر من أمر الله وإرادته فإن المبالغة في إظهار الحزن كانت تعد شرا ومعارضة لمشيئة الله سبحانه وتعالى ، وكذلك احتفالات التأبين والنصب التذكارية كلها تعد غير ضرورية.
بعد الوفاة يغسل الميت في بيته ويقوم بذلك بعض الأقارب وهم يرتدون القفازات ويستخدم مسحوق السدر كصابون ، ثم يجفف الجسد بالمناشف ، ثم يعطر بزيت الورد والعود والكافور ، ثم يكسى ثوبا أبيض من القطن ويلف بغطاء من القطن.
يتم الدفن بحسب الشريعة الإسلامية قبل غروب الشمس في يوم الوفاة ، فيحمل الجسد أولا إلى المسجد ليصلى عليه صلاة الميت ، ينضم المارة إلى الجنازة في طريقها إلى المسجد ، ثم يحمل الجسد إلى المقبرة حيث يدفن في حفرة جانبية داخل القبر ووجهه جهة القبلة (مكة) ثم يردم القبر حتى يرتفع عليه التراب بضعة سنتيمترات فوق مستوى سطح الأرض ، ثم يوضع شاهدان على القبر عبارة عن لبنتين من الطين دون اسم ، وإنما هما للإشارة إلى وجود قبر للاحتراز من وطئه.
تستقبل عائلة الفقيد المعزين في البيت لمدة ثلاثة أيام بعد الدفن ، وتبعا للقواعد الإسلامية فإن المرأة التي تفقد زوجها تعتد لمدة أربعة أشهر وعشرة أيام للتأكد من الحمل أو عدمه ، وتسمى هذه الفترة "العدة" تمنع المرأة خلالها من النظر أو الالـتـقـاء أو التحدث إلى غير المحارم من الذكور البالغين ، وكذلك من التزين ، وعند انتهاء فترة العدة تغتسل الـمـــرأة فـــي البـحـر وتكون بعدها حرة في الزواج مرة أخرى.
استمرت العادات والتقاليد السريعة والبسيطة كما في الماضي ، والاختلاف يكمن في أن غسيل الميت والصلاة عليه تتم في المقبرة ، ويبقى الأقارب في البيت لمدة ثلاثة أيام لتقبل التعازي ، وتعتد المرأة التي فقدت زوجها كما في الماضي لمدة أربعة أشهر وعشرة ايام للتأكد من الحمل أو عدمه.
الموسيقى
http://www.e.gov.kw/images/kuwait_tradition6.jpg
الرقص الشعبي في المجتمع الكويتي القديم الأغاني والرقص والاحتفالات كانت جانبا مهما في المجتمع الكويتي القديم ، وكثير من الأغنيات والرقصات المختلفة كانت تؤديها النساء فقط في خصوصية تامة ، يشارك الرجال في بعض منها في العزف فقط وفي أكثر الأحيان كان يستعان بفرق نسائية مختصة في إحياء الحفلات حيث ما كان يسمح للمرأة بالغناء والرقص في الاحتفالات العامة.
الطبول والتصفيق كانت هي أدوات العزف المرافقة لمعظم الأغنيات وهذه مجموعة من أهم الأغنيات والرقصات الشعبية التي كانت تؤديها النساء في الماضي.
الفن
ويؤدى عادة في حفلات الزفاف ، تقف المغنيات وعازفات الطبول معا في صف واحد وهن يتمايلن بهدوء إلى اليمين وإلى الشمال أو ينحنين بشدة إلى الأمام حتى لتلامس الطبول الأرض وتسمى الرقصة المصاحبة لهذا النوع من الغناء "الخماري" وتؤديها راقصة واحدة ترتدي عباءة تغطي جانبا من وجهها وتحني في أثناء الرقص بهدوء قامتها وترفعها بهدوء ثم تقوم بعدة خطوات إلى الوراء وهي تهز كتفيها.
السامري
هذه الأغنية والرقصة المصاحبة تؤديان أيضا عادة في حفلات الزفاف وينقسم فيها الفريق إلى قسمين أحدهما للعزف على الطبول والدفوف والآخر للغناء وترتدي من تؤدي الرقص " الثوب " لتغطي به نصف وجهها ثم تتحرك بخطوات إلى الأمام وإلي الخلف وهي تهز وسطها ثم تدور دورة ترفع بعدها الثوب عن رأسها ووجهها لتلوح بشعرها على أنغام الأغنية.
الفريسة
وتؤدى هذه الرقصة في الأعياد الوطنية والدينية ، حيث تقوم فرقة محترفة مختصة بتقديمها فتتنكر امرأة بزي الرجال فترتدي الزبون والغترة والعقال والبشت ثم تدخل في صندوق تم تحضيره على شكل حصان وقد زين بالأقمشة الملونة والخرز والحلي الذهبية ، يثبت الصندوق على كتفي المرأة بواسطة حمالات كما تتنكر امرأتان أخريان بزي الرجال أيضا تحمل إحداهما مغزلا والأخرى سيفا لتصاحبانها في الرقص.
يتحرك الحصان إلى اليمين والشمال وإلي الأمام والخلف ، كما لو أنه يتجنب هجوم الرجلين الآخرين ، فالرجل حامل السيف يحاول قتل الفارس ، أما العجوز الذي يحمل مغزلا فهو ينتظر أن يموت الفارس وحامل السيف ليستولي على السيف وعلى الحصان ، وتشجع المغنيات الفارس على النجاة بالعزف بقوة على الطبول والدفوف وهن يغنين.
العرضة البحرية
كان للبحارة الكويتيين أغنياتهم الخاصة ذات الألحان المميزة الجميلة ومن أهمها العرضة البحرية فحين تقترب السفينة من شاطئ آمن بعد أسابيع من إبحارها في عرض البحر يحمل البحارة الطبول والدفوف ليحتفلوا بسلامة الوصول.
العرضة البرية
هذه أغنية ورقصة حرب وسلام يدور فيها الرجال في حلقة وهم يحملون السيوف بينما تقوم فرقة مختصة بالغناء والعزف على الطبول.
النهمة
أغنية تؤدى على ظهر السفينة يؤديها مغن واحد يطلق عليه "نهام" ، وهناك عدة أنواع من النهمة لمصاحبة كل نشاط يقوم به البحارة.
الصوت
ويؤدى بالعزف على العود وطبل صغير يطلق عليه "مرواس" ويقوم رجلان بالرقصة المصاحبة ويطلق عليها " زفان " ويؤدى الصوت في التجمعات والأمسيات المخصصة للرجال فقط وتسمى سمرة.
المآلد أو الموالد
ويؤدى في المناسبات الدينية كمولد النبي الشريف (صلي الله عليه وسلم) وليلة الإسراء والمعراج تقدمه سيدة متدينة مختصة ، أو رجل مختص ينشد نصوصا مــــــن السيرة النبوية الشريفة والمدائح ويرد عليه الحاضرون منشدين "حي الله".
وفي نهاية كل بيت حيث ينحنون إلى الأمام مع كلمة "حي" ويعتدلون مع ترديد الله تؤدى هذه الأناشيد دون أدوات موسيقية وتكون عادة باللغة العربية الفصحى.
الغناء حديثاً الغناء والموسيقى في دولة الكويت ما عادتا مقصورين على الأغاني والموسيقى الشعبية رغم أنها ما زالت مستمرة ، وتتطور بثبات بين الجيل الجديد في دولة الكويت الحديثة.
الإبداع في الموسيقى الكويتية التقليدية سواء من حيث الكلمات والآلات توقف بكل تأكيد في نهاية ما يمكن أن نطلق عليه الزمن التقليدي أو الشعبي والذي يمكن تحديده بشكل عشوائي مع اكتشاف النفط في دولة الكويت.
كلمات جديدة ما زالت تكتب للألحان التقليدية الشعبية القديمة والألحان التي ألفت في فترة لاحقة لتجد لنفسها موقعا في الموسيقى الكويتية الوطنية.
الألعاب
http://www.e.gov.kw/images/kuwait_tradition5.jpg
الألعاب قديماً كان أطفال دولة الكويت في الماضي يستغلون المواد البسيطة من المهملات والمتروكات التي يعثرون عليها في الطرقات وعلى الشواطئ لصنع ألعابهم الخاصة وبسبب قصر ساعات الدراسة كانوا يجدون الوقت الكافي لإبداعاتهم ، والساعات التي يقضونها في مراقبة آبائهم أو أمهاتهم في أثناء العمل أمدتهم بكثير من الخبرات التي مكنتهم من إجادة مصنوعاتهم ، ولنا في ذلك الأمثلة التالية :
شغف الأولاد بصناعة " الدويرة" وهي نماذج مصغرة للبيوت الكويتية مصنوعة من مواد مماثلة وبالطريقة التقليدية يحفظون بها الطيور الصغيرة أو حاجياتهم.
تأثرهم بامتهان آبائهم لأعمال متعلقة بالبحر فأبدعوا في صناعة قواربهم الخاصة ، الصغار كانوا يلعبون بقوارب صغيرة تسمى "العدال" تصنع من صفائح الكيروسين الفارغة تطفو فوق سطح الماء ، وتقام مباريات سباق لهذه القوارب.
أما الأطفال الأكبر سنا فيصنعون قوارب أكبر تسمى "تنك" تكفي لحمل شخصين ويمكنهم التجديف والإبحار بها لمسافات داخل البحر.
للمواصلات والنقل كانوا يصنعون " العربانة " وهي عربة عبارة عن صندوق خشبي يرتكز على عجلات.
كان هؤلاء الصغار يصنعون بأنفسهم أدواتهم الموسيقية مثل "الدنبك" وهو طبل صغير يصنع بشد قطعة من جلد الخراف فوق فوهة جرة ماء فخارية كما كانوا يصنعون الأدوات الوترية ، مثل العود والربابة بشد أوتار على صفائح الكيروسين الفارغة ، كما صنعوا "الماصول " وهو ناي بدائي من الخيزران.
وكآبائهم عشق أطفال دولة الكويت صيد السمك والقنص وتربية الطيور والحيوانات ، فكانوا يدربون الطيور الصغيرة كما تدرب الصقور على الصيد ، فيربطون في سيقانها خيوطا يثبتون طرفها الآخر في أصابعهم ثم يطلقونها ويركضون خلفها ، كما كانوا يربون الحمام للبيع أو الأكل أو السباق.
في فصل الصيف كان الأولاد يقضون أوقاتهم على شاطئ البحر للسباحة أو اللعب برمي الحصي فوق سطح البحر ، وعد المرات التي تقفز فيها حصاة كل منهم مرددين بعض عبارات التسلية.
وفي تقليد الأمهات مارست البنات لعبة تسمى "شروكة" حيث تساهم كل واحدة بنوع من الحبوب أو الخضار كالأرز والعدس والطماطم ثم يشتركن في طبخ كل تلك المواد لعمل وليمة زفاف لعرائسهن.
ومن أهم الألعاب التي كانت تصنعها البنات الأراجيح من الخشب والحبال والمروحات الورقية والدمى التي كانت تسمى الواحدة منها " كردية " ، وكانت تصنع من عصوين متقاطعتين على شكل صليب ، أو من عظام الدجاج والخراف تثبت وتكسى بقطع من القماش ، ويركب لها رأس من قواقع بحرية اسطوانية الشكل ، كما كانوا يصنعون بعض أدوات الزينة من حرق قشور جوز الهند لينتج لون أسود لتلوين اليد والأظافر.
اتساع حجم الاهتمامات اليومية صاحبه اتساع وتنوع أساليب ومراكز الراحة والترفيه حيث ساعد نظام الحياة الجديد الذي ينقسم إلى ساعات عمل ودراسة تتبعها عطل أسبوعية وإجازات سنوية في توضيح الخط الفاصل والمحدد بين العمل ووقت الفراغ.
المدينة الترفيهية فأنشطة الأطفال في الماضي التي كانت تقتصر على اللعب مع أطفال الجيران أو الذهاب إلى مدارس تعليم القرآن صارت أيضا أكثر تنوعا ، فالأطفال اليوم يلتحقون بالمدارس النـظـامـيــة في ســـن مبـكرة كل بحسب مستواه ، ابتداء من المراحل الابتدائية حتى الجامعة والمعاهد والكليات المهنية والتي يتم التدريس فيها في أثناء النهار فقط.
قبل اكتشاف النفط في دولة الكويت كان الأطفال يستخدمون المواد البسيطة التي يعثرون عليها ضمن المتروكات في البيت أو في الشوارع لصنع ألعابهم الخاصة ، أما الآن ومع التلفزيون والألعاب الإلكترونية والكمبيوتر والكم الهائل من الألعاب الجاهزة في الأسواق ومع وقت فراغ أقل ، فالأطفال لا يجدون الوقت الكافي لممارسة هواياتهم الإبداعية.
وبالإضافة إلى وسائل الترفيه داخل البيت ، فإن هناك اهتماماً متزايداً بالأنشطة المتوافرة خارج المنزل ، حيث تختار كثير من الأسر والأصدقاء الالتقاء في مقاهي ومطاعم الفنادق الضخمة التي أصبحت تشكل مراكز اجتماعية وثقافية حيث صارت تنظم المعارض الفنية للوحات والمجوهرات والأطعمة.
أما البرامج الثقافية لمدينة الكويت ، فتضم العروض التي تقام في المتاحف وسلسلة المحاضرات والعروض المسرحية وعروض الفرق الموسيقية الشعبية والأفلام التي تعرضها دور السينما التي تتنافس مع برامج التلفزيون والفيديو لجذب اهتمام الجماهير.
أما بالنسبة للرياضة ، فقد استمرت بعض الأنشطة التقليدية كالصيد بالصقور التي تتباين مع الألعاب الحديثة مثل كرة القدم والتزحلق على الماء وصالة التزحلق على الجليد التي وفرت مكانا منعشا وخاصة في فصل الصيف.
وقد لعبت حكومة دولة الكويت دورا جادا في تطور وسائل ومراكز الترفيه من خلال شركة المشروعات السياحية التي تدير مجمع أبراج دولة الكويت وعددا من النوادي البحرية الممتدة على طول الساحل إلى جانب منتزه فيلكا السياحي.
ويشارك الكويتيون في هذا الاختيار الواسع لقضاء وقت الفراغ ، ويلجأ كثير منهم إلى الشاليهات البحرية لقضاء عطلة نهاية الأسبوع ، أما العطل الأخرى فيشترك فيها القديم مع الجديد حيث يقضي بعض الكويتيين عطلة الربيع في رحلات خلوية إلى الصحراء ، أما عطلة الصيف فيقضيها الكثير من الكويتيين خارج البلاد.
يلا يا بنات الكويت تفاعلوا معاي اللي يعجبها اي موضوع من اللي انا حاطتهم تقدر تعدل عليه بس لا تنسى الصور و تضيفة علي موضوعنا الكويت وطني حبيبيبس لايتكرر الموضوع
الديوانية
يتكون البيت الكويتي عادة من ساحة واحدة، إلا أن الأسر المقتدرة تقوم بتشييد ساحة منفصلة أو تحديد غرفة في جانب من البيت يطلق عليها "ديوانية".
http://www.e.gov.kw/images/kuwait_tradition1.jpg
هذه الغرفة أو الساحة تكون منعزلة أو منفصلة ، وهي عبارة عن مكان عام لاستقبال الضيوف وللإلتقاء بالجيران والأصدقاء والأقارب لمناقشة الأحداث وتبادل الأحاديث والحكايات في وقت الفراغ.
تبقى بوابات الديوانية الرئيسة مفتوحة طوال اليوم لاستقبال الرواد ، وتقود إلى ممر تمتد على جانبيه مقاعد للاستراحة والانتظار ، كما تضم الديوانية أحيانا مضيفا للزوار ممن يحتاجون لقضاء ليلة أو أكثر في البلاد ، كما تمتد على جانبي البوابات من الخارج مقاعد أخرى يستريح عليها المارة ويستمتع فيها الضيوف بنسيم البحر - إذا كانت الديوانية واقعة على الساحل - وبخاصة في فصل الصيف ، وما تزال بعض هذه الديوانيات التي تنتشر على طول شارع الخليج تستقبل الزوار كما كانت في الماضي تماما.
تطل بوابات المجلس الرئيسي في الديوانية ويسمى "ديوان" على الساحة الداخلية ، ويحتوي الديوان على فرش يوفر أكبر قدر من الراحة للزوار ، فتنتشر في أنحائه الوسائد التي تصف بطريقة مميزة لتستخدم كمقاعد ومساند للأذرع ، وعلى الأرضية تمتد قطع من السجاد الفارسي المعقود والمغزول ، وتعد أدوات تحضير القهوة التي تعبق بعبير وطعم الهيل من أبرز الأدوات التي تضمها الديوانية ، ويتم تحضير القهوة على موقد مخصص لهذا الغرض في جانب بعيد من الديوان أو في غرفة صغيرة ملحقة به ، ويقوم صاحب الديوانية بنفسه بتحضير القهوة للضيوف ، أو يعين عاملا مختصا للقيام بهذه المهمة ، تتكون أدوات تحضير القهوة من أباريق متدرجة الأحجام من النحاس ذات أغطية ومقابض طويلة معكوفة تسمى (دلال) ، وتقدم القهوة بعد تحضيرها في أكواب صغيرة من الخزف.
الديوانية حديثاً حافظت الديوانية على أهميتها في الحياة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية في دولة الكويت وزادت أعدادها مئات المرات فصار يمكن أن نجد ديوانية أو أكثر في كل شارع في أي حي داخل دولة الكويت بعضها يفتح أبوابه كل يوم وبعضها يستقبل الرواد يوما واحدا أو يومين من كل أسبوع ،
وبعضها يفتح أبوابه في المناسبات ، وأصبح الجو العام للديوانية أقرب إلى أجواء النوادي الاجتماعية والمنتديات الثقافية والأدبية وصالونات السياسة ، بعبارة ثانية باتت الديوانية اليوم واحدة من مؤسسات المجتمع المدني الذي يلعب دورا بارزا في الحياة الديمقراطية والنيابية بل نستطيع القول بأن الديوانية أصبحت المحرك والمؤشر المرجعي للكثير من القرارات.
بعض هذه الديوانيات العصرية والحديثة صارت مزودة بتلفزيونات وأجهزة راديو والمحطات الفضائية وأجهزة الكمبيوتر والتليفونات ، كما صار لبعضها أهداف محددة (رياضية ، اقتصادية ، سياسية) وجداول ومواقيت ، وبعضها صار يعلن عن الموضوعات التي ستطرح للنقاش قبل أيام من موعد الاستقبال ، كما تحول بعضها الآخر إلى صالونات للأدب والثقافة ، وأطرف تطور للديوانية هو ظهور الديوانيات النسائية التي تستقبل أيضا الزوار الذكور ممن لهم اهتمامات وأنشطة مشتركة.
الـزواج
http://www.e.gov.kw/images/kuwait_tradition2.jpg
ان الزواج في الماضي يعد نوعا من التحالف بين الأسر التي تتمتع بمركز اجتماعي ومادي وعقائدي متماثل ، وكان اختيار الشريك من مسؤولية الأهل لا يد لأي من الطرفين سواء الزوج أو الزوجة فيه.
وإذا تعذر العثور على شريك من الأقارب أو المعارف تتم الاستعانة بخاطبة لتقوم بهذه المهمة نيابة عن الأهل ، وما أن تعثر الخاطبة على فتاة مؤهلة حتى تقوم بإعلام أهل الشاب ، وبعد موافقتهم تعود إلى أهل الفتاة لإعلامهم ، وإذا حاز الاختيار رضاهم يتم تحديد موعد لالتقاء الأسرتين.
خلال فترة الخطوبة لا يسمح للفتاة بمغادرة البيت أو الالتقاء بأحد ، ويقوم والد الشاب بإعطاء زوجته مبلغا من المال لشراء هدية الزواج التي تسمى "درّة" والتي تتكون من أربع أثواب ثمينة : لفتان من الأقمشة ، مناشف ، أغطية للسرير وبطانيات ، وترسل هدية الزواج إلى بيت الفتاة مساء يوم الخميس أو الاثنين تحملها أعضاء فرقة متخصصة من النساء في إحياء الحفلات حيث يقطعن الطريق وهن يغنين من بيت الشاب إلى بيت الفتاة على ضوء الفوانيس.
إذا قبل والد الفتاة وتمت موافقته على هدية الزواج فإنه يبارك لهن ، ويطلب من والد الفتاة تجهيزها جيدا للزواج.
في ليلة الـزفــاف يســير الشــاب مــن بـيـتــه إلى بيت زوجته ، يرافقه والـــده وأعـمـــامــه وأقاربه والجيران ، وعند وصوله إلى بيت العروس تستقبله المغنيات.
ويقام أحيانا للبنت المفضلة حفل خاص يسمي "جلوة" في بيت أهلها ، حيث تجلس العروس على كرسي مرتدية ثوبا أخضر وينشر فوق رأسها غطاء أخضر من الحرير تمسك بعض النسوة من أهلها وأعضاء الفرقة بأطرافه ويقمن برفعه وخفضه على أنغام إحدى الأغنيات المعروفـــة لـهذه المنـــاسبة ، ثم تحمل العروس في كرسيها إلى حجرتها حيث ينتظرها العريس.
بعد أسبوع في بيت الفتاة ، ينتقل الزوجان إلى بيت أهل الزوج يصحبهم الأهل والجيران ، ولا يسمح لأم الفتاة بمرافقتها حيث يتشاءمون من ذلك ويعدونه فألا غير حسن.
الزواج مناسبة ظلت تعامل بحرص كبير ، وينفق فيها ومن أجلها أقصى ما يمكن أن تتحمله الأسرة من نفقات ، وقد كان للتغيرات الاجتماعية أثر على طريقة اختيار الشريك ، حيث أن المرونة التي لحقت بموضوع الاختلاط والفصل بين الجنسين أعطت الفرصة للشبان والفتيات للالتقاء في المناسبات الاجتماعية العائلية والجامعة وأماكن العمل والنوادي وغيرها.
نتج عن ذلك الزواج المختلط ، فصارت الفتاة الكويتية يمكن أن تخطب لشاب أجنبي وصار الشاب الكويتي ممن يدرسون في الخارج يعود بزوجة أجنبية ، كما أن فرصة التعليم العالي وفرص العمل في المجالات المختلفة أخرت نوعا ما سن الزواج العادي والمتعارف عليه حتى بلغ الثالثة أو الرابعة والعشرين.
بعد اختيار الشريك وموافقة الأهل ، يأتي دور العادات الرسمية التي اختلط فيها القديم التقليدي والحديث العصري بحسب طبيعة الأسرة ، وكما في الماضي يقوم الشاب بالتقدم بطلب الزواج من الفتاة رسميا من ولي أمرها الذي قد يكون الأب أو أحد كبار رجال العائلة في حالة وفاة الأب ، ثم تتم مناقشة الموضوعات المادية والاتفاق عليها ، مثل المهر الذي هو من مسؤولية الرجل ، ويتم الإعلان عن هذه الخطوة بإقامة حفل خطوبة في بيت الفتاة.
الفترة التي تفصل بين الخطبة والزواج تتنوع في طولها أو قصرها بحسب الظروف ، إلا أنها في العادة تستمر لمدة شهر واحد ، وتقام حفلات الزفاف اليوم في صالة عــامة كبـــرى أو في أحد الفنادق ، فيكون هناك حفل الرجال لمجرد التهنئة وآخر للنساء يتخلله الغناء والطرب.
المناسبات
خلال أشهر القلق والوحدة الطويلة في غياب معظم الرجال نتيجة لعملهم في البحر ترحب النساء بأي مناسبة للاحتفال تخفف عنهن عبء المسؤوليات ولو لبعض الوقت ، وفي ذلك المجتمع المتقارب من الأهل والجيران والأصدقاء فإن الكل مستعد دائما لمشاركة أي فرد في سعادته.
أحداث بسيطة كظهور أول سن لطفل أو قيام طفل بأول خطوات المشي حيث يحتفل عادة بهذا الحدث بحفلة تسمى "النون" تقام عادة بعد الظهر ويدعى له أطفال الأهل والأقارب والجيران ، تفرش الأم سجادة في ساحة البيت ثم تصعد إلى سطح الدار وهي تحمل سلة تحتوي على الحلوى والمكسرات التي تلقيها على المدعوين ، فيقوم الأطفال بجمعها وحملها في أطراف أثوابهم ، أما الأمهات المصاحبات لهن فتقدم لهن أطباق من هذا "النون".
وهناك أحداث ومناسبات يتم الاحتفال بها بحسب إمكانيات كل أسرة مثال ذلك :
"دق الهريس" وهو طحن حبوب القمح استعدادا لاستقبال شهر رمضان ، حيث تقوم الأسرة بشراء كميات كبيرة من الحبوب ، ثم تدعو فريقا من المتخصصات للقيام بهذه المهمة التي يؤدونها بحركات تعبيرية على أنغام أغنيات تؤديها إحدى الفرق النسائية.
إذا كان هناك زواج ، فإن كل الأسرة والأقارب والجيران يشتركون في التحضير للحفل ، فتقرض إحدى الجارات الموسرات مثلا بعضا من حليها ، وأخرى تمدهم بالسجاد أو الزينات أو الفرش ، وأحيانا يتم تقديم سرير لغرفة العروس ، وتساعد الأخريات في إعداد الطعام ، أو المساهمة في دفع أجرة الفرقة التي تحيي الحفل.
المناسبات الدينية كمولد النبي عليه الصلاة والسلام يحتفل بها في خشوع ، فتنشد أناشيد المدائح ويقرأ القرآن ، وتقدم الملابس والنقود للفقراء.
جرت العادة على أن يقوم المواطنون برحلات خلوية إلى الصحراء في فصل الربيع ، وقضاء الوقت على ساحل البحر في فصل الصيف.
ولعل أهم المناسبات هو حفل استقبال الغواصين عند عودتهم بعد غياب عدة أشهر في البحر حيث يشارك كل أهل المدينة من رجال ونساء وأطفال ، فيذهبون إلى الشاطئ في احتفال بهيج.
اختفت تماما كثير من الأغنيات والرقصات الشعبية والاحتفالات مع التغير الذي طرأ على حياة الكويتيين مع اختفاء الغوص على اللؤلؤ وصيد السمك والسفر للتجارة وبناء السفن.
في الماضي كانت المناسبات الدينية فرصة للاحتفال ، وفي العصر الحديث لم تفقد تلك المناسبات أهميتها ، إلا أن الاحتفال بها وبإقامتها قد اختلف نوعا ما ، وبالطبع فإن المناسبات الدينية مثل عيد الفطر الذي يأتي في نهاية شهر الصوم في رمضان ، وعيد الأضحى الذي يكون في اليوم العاشر من شهر ذي الحجة قد احتفظت بمكانتها التقليدية ويتم ترقبها باحترام شديد ، وهذه المناسبات يتم الاحتفال بها لمدة ثلاثة أو أربعة أيام.
وكما في الماضي يطوف الأطفال في الليلة الثالثة والرابعة والخامسة عشرة من منتصف شهر رمضان ببيوت الحي في جماعات تغني في دعوات بأن يحفظ الله أطفال البيت الذي يزورونه لتقدم لهم ربة الأسرة أطباقا من المكسرات والحلوى ، وهذا الاحتفال يسمى " القرقيعان".
وفي أثناء عطل المناسبات الدينية تغلق جميع المحلات والمؤسسات أبوابها ويقوم الأهل والأصدقاء بزيارة بعضهم لتبادل التهاني وتناول المرطبات ، بالإضافة إلى ذلك هناك مناسبات دينية أخرى تعطل فيها الأعمال لمدة يوم واحد مثل المولد النبوي الشريف والإسراء والمعراج ورأس السنة الهجرية.
الزي الكويتي القديم كما أن هناك مناسبات وعطلا يحتفل بها بحسب التقويم الميلادي ومنها رأس السنة الميلادية ، وتكون في الأول من شهر يناير والعيد الوطني في 25 من شهر فبراير احتفالا باستقلال دولة الكويت عام 1961م ، ويوم 26 من شهر فبراير ، وهو اليوم الذي تحررت فيه دولة الكويت من العدوان والاحتلال العراقي الغاشم.
الأزياء الشعبية
الأزياء الرجالية
http://www.e.gov.kw/images/kuwait_tradition3.jpg
سروال :
قطعة من الملابس الداخلية وهو طويل حتى الكاحل ويصنع من القطن الأبيض.
دشداشة :
ثوب واسع من القطن الأبيض بأكمام طويلة وفتحة عنق ضيقة مفتوح في وسط الصدر حتى المنتصف.
مقطع :
دشداشة من الصوف.
ثوب شلحات :
ثوب واسع من القطن الأبيض بأكمام واسعة طويلة تصل أطرافها إلى الأقدام بفتحة عنق ضيقة مفتوح في وسط الصدر حتى منتصفه.
زبون :
ثوب طويل فاخر من الحرير المطرز بخيوط من الذهب بفتحة عنق ضيقة بأكمام طويلة ومفتوح من الأمام تلف أجزاؤه الأمامية حول الجسد.
بشت :
عباءة من الصوف أو الوبر المغزول غزلا ناعما تتدرج ألوانه من الأسود والبني حتى الرمادي والبيج ، لكل نوع سمك معين بحسب الاستخدام.
فروه :
معطف من الصوف مبطن بفروة خراف تزين أطرافه بشرائط من اللون ذاته أو لون معاكس لها تشكيلات هندسية مختلفة.
قحفية :
طاقية من خيوط قطنية شبكية.
غترة :
غطاء للرأس وهي عبارة عن قطعة نسيج قطني ترتدي بعد أن تطوى على هيئة مثلث ، أو تكون من نسيج متماسك من خيوط بيضاء وحمراء تسمى (شماغ) وتكون من الصوف كشمير الأبيض تطرز أطرافها وزواياها بنقوش لزهور فنية مميزة تسمى غترة (شال).
عقال :
إطار للرأس من الخيوط السوداء الملفوفة ، كان يصنع عادة من لفائف من خيوط سميكة من الصوف الأسود والبني والأبيض تفصلها عن بعضها وصلات من خيوط ملونة من الصوف أو الخيوط الذهبية.
سديري :
سترة دون أكمام تلبس فوق الدشداشة.
باركوت أو واركوت :
معطف من الصوف يلبس فوق المقطع.
قاط :
طقم من الصوف يتكون من الدشداشة والصديري وسترة بأكمام طويلة كلها من القماش ذاته.
بالطو جوخ :
سترة من الجوخ مطرزة بخيوط ذهبية تلبس فوق الشلحات أو الشلاح.
الأزياء النسائية
سروال :
قطعة من الملابس الداخلية وهو طويل يصل إلى الكاحل يزين بشرائط مطرزة بخيوط ذهبية ويصنع من القطن أو الحرير بألوان زاهية كالأخضر والأحمر والأزرق.
دراعة :
ثوب طويل بأكمام طويلة من القطن أو الحرير الهندي المنقوش أو المطرز بخيوط ذهبية.
زبون :
ثوب طويل فاخر من الحرير المطرز بخيوط من الذهب بفتحة عنق ضيقة بأكمام طويلة ومفتوح من الأمام تلف أجزاؤه الأمامية حول الجسد، ترتديه نساء المدينة من الموسرات.
ثوب :
ثوب واسع طويل بأكمام واسعة وفتحة عنق بيضاوية واسعة تختلف تسميات أنواع الثياب حسب اللون وكثافة النسيج والنقوش ومنه : ثوب جز ، ثوب أمفح ، ثوب ثريا ، ثوب مخوص ، ثوب منثور ، ثوب تور.
ملفع :
غطاء للرأس ويأتي في قطعة واحدة تلف وتطوى حول الرأس والوجه لتحكم تغطية الشعر.
شيلة :
غطاء أسود للرأس ترتديه البدويات.
برقع :
قناع مستطيل للوجه يمتد من الجبهة حتى نهاية العنق يلبس فوق الشيلة لا تنزعه المرأة البدوية أبدا ليمكنها من التجول بحرية حول خيامها.
http://galawy.jeeran.com/miss21.jpg
بوشية :
غطاء شفاف أسود يغطي الوجه بأكمله ترتديه نساء المدينة.
عباة :
عباءة سوداء تغطي الجسد بالكامل تصنع من الصوف أو الحرير.
أزياء البنات والأطفال
http://www.e.gov.kw/images/kuwait_tradition4.jpg
البخنق :
غطاء أسود للرأس ترتديه البنات الصغيرات مطرز حول الرأس ومن الأمام.
كحفية :
قبعة للأطفال من قماش أسود تطرز بخيوط ملونة من الحرير أو الخيوط الذهبية وتزين بالأحجار الزرقاء.
الزي الشعبي للمرأة الكويتية الأزياء التي يتم ارتداؤها اليوم في دولة الكويت هي نموذج واضح للتغير الذي حدث فالتباين بين الماضي والحاضر يتضح من التطور المحلي للثوب العربي المعروف ليناسب الأحوال البيئية والثقافية ، والممارسات في هذا التطوير المستمر أصبحت أكثر تنوعا ، فالأزياء الأوروبية ما عادت حكرا على الأجانب الذين يعملون في دولة الكويت بل صار يرتديها الكويتيون أنفسهم.
ورغم ذلك فإن الكويتيين من النساء والرجال ما زالوا على وعي شعوري أو فطري بأهمية المحافظة على الزي التقليدي كرمز للهوية الوطنية.
ويفضل الرجال الكويتيون ارتداء الملابس التقليدية لأنها توفر الراحة والانتعاش أكثر من البنطلونات والمعاطف الأوروبية.
ويمكن أن نلحظ اليوم بوضوح الأزياء النسائية بعد أن قل ارتداء العباءة وغطاء الوجه فنجد أن المرأة الكويتية صارت ترتدي ثيابا أكثر تنوعا من حيث اللون والشكل ، فنجد المرأة التي ترتدي الأزياء الأوروبية الحديثة إلى جانب المرأة التي ما زالت تحافظ على العادات والتقاليد بارتداء الثياب الطويلة والحجاب والعباءة.
هذا التعدد في الأزياء ليس مطلقا حيث يعود في النهاية إلى ذوق المرأة الخاص والعادات المحافظة وتقاليد الأسرة ذاتها.
فالمرأة التي ترتدي الأزياء الأوروبية حين تذهب للعمل كثيرا ما تغير ثيابها بعد عودتها من العمل لترتدي الثوب التقليدي في أثناء زيارتها للجيران والأقارب ، وفي بعض الحالات تعود المرأة لارتداء الزي التقليدي الكامل مع تقدمها في العمر.
تقاليد الجنازة والتعزية
العادات المتعلقة بالجنازة في دولة الكويت كانت دائما بسيطة ، وحيث أن الموت كان يعتبر من أمر الله وإرادته فإن المبالغة في إظهار الحزن كانت تعد شرا ومعارضة لمشيئة الله سبحانه وتعالى ، وكذلك احتفالات التأبين والنصب التذكارية كلها تعد غير ضرورية.
بعد الوفاة يغسل الميت في بيته ويقوم بذلك بعض الأقارب وهم يرتدون القفازات ويستخدم مسحوق السدر كصابون ، ثم يجفف الجسد بالمناشف ، ثم يعطر بزيت الورد والعود والكافور ، ثم يكسى ثوبا أبيض من القطن ويلف بغطاء من القطن.
يتم الدفن بحسب الشريعة الإسلامية قبل غروب الشمس في يوم الوفاة ، فيحمل الجسد أولا إلى المسجد ليصلى عليه صلاة الميت ، ينضم المارة إلى الجنازة في طريقها إلى المسجد ، ثم يحمل الجسد إلى المقبرة حيث يدفن في حفرة جانبية داخل القبر ووجهه جهة القبلة (مكة) ثم يردم القبر حتى يرتفع عليه التراب بضعة سنتيمترات فوق مستوى سطح الأرض ، ثم يوضع شاهدان على القبر عبارة عن لبنتين من الطين دون اسم ، وإنما هما للإشارة إلى وجود قبر للاحتراز من وطئه.
تستقبل عائلة الفقيد المعزين في البيت لمدة ثلاثة أيام بعد الدفن ، وتبعا للقواعد الإسلامية فإن المرأة التي تفقد زوجها تعتد لمدة أربعة أشهر وعشرة أيام للتأكد من الحمل أو عدمه ، وتسمى هذه الفترة "العدة" تمنع المرأة خلالها من النظر أو الالـتـقـاء أو التحدث إلى غير المحارم من الذكور البالغين ، وكذلك من التزين ، وعند انتهاء فترة العدة تغتسل الـمـــرأة فـــي البـحـر وتكون بعدها حرة في الزواج مرة أخرى.
استمرت العادات والتقاليد السريعة والبسيطة كما في الماضي ، والاختلاف يكمن في أن غسيل الميت والصلاة عليه تتم في المقبرة ، ويبقى الأقارب في البيت لمدة ثلاثة أيام لتقبل التعازي ، وتعتد المرأة التي فقدت زوجها كما في الماضي لمدة أربعة أشهر وعشرة ايام للتأكد من الحمل أو عدمه.
الموسيقى
http://www.e.gov.kw/images/kuwait_tradition6.jpg
الرقص الشعبي في المجتمع الكويتي القديم الأغاني والرقص والاحتفالات كانت جانبا مهما في المجتمع الكويتي القديم ، وكثير من الأغنيات والرقصات المختلفة كانت تؤديها النساء فقط في خصوصية تامة ، يشارك الرجال في بعض منها في العزف فقط وفي أكثر الأحيان كان يستعان بفرق نسائية مختصة في إحياء الحفلات حيث ما كان يسمح للمرأة بالغناء والرقص في الاحتفالات العامة.
الطبول والتصفيق كانت هي أدوات العزف المرافقة لمعظم الأغنيات وهذه مجموعة من أهم الأغنيات والرقصات الشعبية التي كانت تؤديها النساء في الماضي.
الفن
ويؤدى عادة في حفلات الزفاف ، تقف المغنيات وعازفات الطبول معا في صف واحد وهن يتمايلن بهدوء إلى اليمين وإلى الشمال أو ينحنين بشدة إلى الأمام حتى لتلامس الطبول الأرض وتسمى الرقصة المصاحبة لهذا النوع من الغناء "الخماري" وتؤديها راقصة واحدة ترتدي عباءة تغطي جانبا من وجهها وتحني في أثناء الرقص بهدوء قامتها وترفعها بهدوء ثم تقوم بعدة خطوات إلى الوراء وهي تهز كتفيها.
السامري
هذه الأغنية والرقصة المصاحبة تؤديان أيضا عادة في حفلات الزفاف وينقسم فيها الفريق إلى قسمين أحدهما للعزف على الطبول والدفوف والآخر للغناء وترتدي من تؤدي الرقص " الثوب " لتغطي به نصف وجهها ثم تتحرك بخطوات إلى الأمام وإلي الخلف وهي تهز وسطها ثم تدور دورة ترفع بعدها الثوب عن رأسها ووجهها لتلوح بشعرها على أنغام الأغنية.
الفريسة
وتؤدى هذه الرقصة في الأعياد الوطنية والدينية ، حيث تقوم فرقة محترفة مختصة بتقديمها فتتنكر امرأة بزي الرجال فترتدي الزبون والغترة والعقال والبشت ثم تدخل في صندوق تم تحضيره على شكل حصان وقد زين بالأقمشة الملونة والخرز والحلي الذهبية ، يثبت الصندوق على كتفي المرأة بواسطة حمالات كما تتنكر امرأتان أخريان بزي الرجال أيضا تحمل إحداهما مغزلا والأخرى سيفا لتصاحبانها في الرقص.
يتحرك الحصان إلى اليمين والشمال وإلي الأمام والخلف ، كما لو أنه يتجنب هجوم الرجلين الآخرين ، فالرجل حامل السيف يحاول قتل الفارس ، أما العجوز الذي يحمل مغزلا فهو ينتظر أن يموت الفارس وحامل السيف ليستولي على السيف وعلى الحصان ، وتشجع المغنيات الفارس على النجاة بالعزف بقوة على الطبول والدفوف وهن يغنين.
العرضة البحرية
كان للبحارة الكويتيين أغنياتهم الخاصة ذات الألحان المميزة الجميلة ومن أهمها العرضة البحرية فحين تقترب السفينة من شاطئ آمن بعد أسابيع من إبحارها في عرض البحر يحمل البحارة الطبول والدفوف ليحتفلوا بسلامة الوصول.
العرضة البرية
هذه أغنية ورقصة حرب وسلام يدور فيها الرجال في حلقة وهم يحملون السيوف بينما تقوم فرقة مختصة بالغناء والعزف على الطبول.
النهمة
أغنية تؤدى على ظهر السفينة يؤديها مغن واحد يطلق عليه "نهام" ، وهناك عدة أنواع من النهمة لمصاحبة كل نشاط يقوم به البحارة.
الصوت
ويؤدى بالعزف على العود وطبل صغير يطلق عليه "مرواس" ويقوم رجلان بالرقصة المصاحبة ويطلق عليها " زفان " ويؤدى الصوت في التجمعات والأمسيات المخصصة للرجال فقط وتسمى سمرة.
المآلد أو الموالد
ويؤدى في المناسبات الدينية كمولد النبي الشريف (صلي الله عليه وسلم) وليلة الإسراء والمعراج تقدمه سيدة متدينة مختصة ، أو رجل مختص ينشد نصوصا مــــــن السيرة النبوية الشريفة والمدائح ويرد عليه الحاضرون منشدين "حي الله".
وفي نهاية كل بيت حيث ينحنون إلى الأمام مع كلمة "حي" ويعتدلون مع ترديد الله تؤدى هذه الأناشيد دون أدوات موسيقية وتكون عادة باللغة العربية الفصحى.
الغناء حديثاً الغناء والموسيقى في دولة الكويت ما عادتا مقصورين على الأغاني والموسيقى الشعبية رغم أنها ما زالت مستمرة ، وتتطور بثبات بين الجيل الجديد في دولة الكويت الحديثة.
الإبداع في الموسيقى الكويتية التقليدية سواء من حيث الكلمات والآلات توقف بكل تأكيد في نهاية ما يمكن أن نطلق عليه الزمن التقليدي أو الشعبي والذي يمكن تحديده بشكل عشوائي مع اكتشاف النفط في دولة الكويت.
كلمات جديدة ما زالت تكتب للألحان التقليدية الشعبية القديمة والألحان التي ألفت في فترة لاحقة لتجد لنفسها موقعا في الموسيقى الكويتية الوطنية.
الألعاب
http://www.e.gov.kw/images/kuwait_tradition5.jpg
الألعاب قديماً كان أطفال دولة الكويت في الماضي يستغلون المواد البسيطة من المهملات والمتروكات التي يعثرون عليها في الطرقات وعلى الشواطئ لصنع ألعابهم الخاصة وبسبب قصر ساعات الدراسة كانوا يجدون الوقت الكافي لإبداعاتهم ، والساعات التي يقضونها في مراقبة آبائهم أو أمهاتهم في أثناء العمل أمدتهم بكثير من الخبرات التي مكنتهم من إجادة مصنوعاتهم ، ولنا في ذلك الأمثلة التالية :
شغف الأولاد بصناعة " الدويرة" وهي نماذج مصغرة للبيوت الكويتية مصنوعة من مواد مماثلة وبالطريقة التقليدية يحفظون بها الطيور الصغيرة أو حاجياتهم.
تأثرهم بامتهان آبائهم لأعمال متعلقة بالبحر فأبدعوا في صناعة قواربهم الخاصة ، الصغار كانوا يلعبون بقوارب صغيرة تسمى "العدال" تصنع من صفائح الكيروسين الفارغة تطفو فوق سطح الماء ، وتقام مباريات سباق لهذه القوارب.
أما الأطفال الأكبر سنا فيصنعون قوارب أكبر تسمى "تنك" تكفي لحمل شخصين ويمكنهم التجديف والإبحار بها لمسافات داخل البحر.
للمواصلات والنقل كانوا يصنعون " العربانة " وهي عربة عبارة عن صندوق خشبي يرتكز على عجلات.
كان هؤلاء الصغار يصنعون بأنفسهم أدواتهم الموسيقية مثل "الدنبك" وهو طبل صغير يصنع بشد قطعة من جلد الخراف فوق فوهة جرة ماء فخارية كما كانوا يصنعون الأدوات الوترية ، مثل العود والربابة بشد أوتار على صفائح الكيروسين الفارغة ، كما صنعوا "الماصول " وهو ناي بدائي من الخيزران.
وكآبائهم عشق أطفال دولة الكويت صيد السمك والقنص وتربية الطيور والحيوانات ، فكانوا يدربون الطيور الصغيرة كما تدرب الصقور على الصيد ، فيربطون في سيقانها خيوطا يثبتون طرفها الآخر في أصابعهم ثم يطلقونها ويركضون خلفها ، كما كانوا يربون الحمام للبيع أو الأكل أو السباق.
في فصل الصيف كان الأولاد يقضون أوقاتهم على شاطئ البحر للسباحة أو اللعب برمي الحصي فوق سطح البحر ، وعد المرات التي تقفز فيها حصاة كل منهم مرددين بعض عبارات التسلية.
وفي تقليد الأمهات مارست البنات لعبة تسمى "شروكة" حيث تساهم كل واحدة بنوع من الحبوب أو الخضار كالأرز والعدس والطماطم ثم يشتركن في طبخ كل تلك المواد لعمل وليمة زفاف لعرائسهن.
ومن أهم الألعاب التي كانت تصنعها البنات الأراجيح من الخشب والحبال والمروحات الورقية والدمى التي كانت تسمى الواحدة منها " كردية " ، وكانت تصنع من عصوين متقاطعتين على شكل صليب ، أو من عظام الدجاج والخراف تثبت وتكسى بقطع من القماش ، ويركب لها رأس من قواقع بحرية اسطوانية الشكل ، كما كانوا يصنعون بعض أدوات الزينة من حرق قشور جوز الهند لينتج لون أسود لتلوين اليد والأظافر.
اتساع حجم الاهتمامات اليومية صاحبه اتساع وتنوع أساليب ومراكز الراحة والترفيه حيث ساعد نظام الحياة الجديد الذي ينقسم إلى ساعات عمل ودراسة تتبعها عطل أسبوعية وإجازات سنوية في توضيح الخط الفاصل والمحدد بين العمل ووقت الفراغ.
المدينة الترفيهية فأنشطة الأطفال في الماضي التي كانت تقتصر على اللعب مع أطفال الجيران أو الذهاب إلى مدارس تعليم القرآن صارت أيضا أكثر تنوعا ، فالأطفال اليوم يلتحقون بالمدارس النـظـامـيــة في ســـن مبـكرة كل بحسب مستواه ، ابتداء من المراحل الابتدائية حتى الجامعة والمعاهد والكليات المهنية والتي يتم التدريس فيها في أثناء النهار فقط.
قبل اكتشاف النفط في دولة الكويت كان الأطفال يستخدمون المواد البسيطة التي يعثرون عليها ضمن المتروكات في البيت أو في الشوارع لصنع ألعابهم الخاصة ، أما الآن ومع التلفزيون والألعاب الإلكترونية والكمبيوتر والكم الهائل من الألعاب الجاهزة في الأسواق ومع وقت فراغ أقل ، فالأطفال لا يجدون الوقت الكافي لممارسة هواياتهم الإبداعية.
وبالإضافة إلى وسائل الترفيه داخل البيت ، فإن هناك اهتماماً متزايداً بالأنشطة المتوافرة خارج المنزل ، حيث تختار كثير من الأسر والأصدقاء الالتقاء في مقاهي ومطاعم الفنادق الضخمة التي أصبحت تشكل مراكز اجتماعية وثقافية حيث صارت تنظم المعارض الفنية للوحات والمجوهرات والأطعمة.
أما البرامج الثقافية لمدينة الكويت ، فتضم العروض التي تقام في المتاحف وسلسلة المحاضرات والعروض المسرحية وعروض الفرق الموسيقية الشعبية والأفلام التي تعرضها دور السينما التي تتنافس مع برامج التلفزيون والفيديو لجذب اهتمام الجماهير.
أما بالنسبة للرياضة ، فقد استمرت بعض الأنشطة التقليدية كالصيد بالصقور التي تتباين مع الألعاب الحديثة مثل كرة القدم والتزحلق على الماء وصالة التزحلق على الجليد التي وفرت مكانا منعشا وخاصة في فصل الصيف.
وقد لعبت حكومة دولة الكويت دورا جادا في تطور وسائل ومراكز الترفيه من خلال شركة المشروعات السياحية التي تدير مجمع أبراج دولة الكويت وعددا من النوادي البحرية الممتدة على طول الساحل إلى جانب منتزه فيلكا السياحي.
ويشارك الكويتيون في هذا الاختيار الواسع لقضاء وقت الفراغ ، ويلجأ كثير منهم إلى الشاليهات البحرية لقضاء عطلة نهاية الأسبوع ، أما العطل الأخرى فيشترك فيها القديم مع الجديد حيث يقضي بعض الكويتيين عطلة الربيع في رحلات خلوية إلى الصحراء ، أما عطلة الصيف فيقضيها الكثير من الكويتيين خارج البلاد.
يلا يا بنات الكويت تفاعلوا معاي اللي يعجبها اي موضوع من اللي انا حاطتهم تقدر تعدل عليه بس لا تنسى الصور و تضيفة علي موضوعنا الكويت وطني حبيبيبس لايتكرر الموضوع
تناديم
04-21-2006, 08:15 PM
الثقافة في دولة الكويت
http://www.e.gov.kw/images/kuwait_culture1.jpg
أن المجتمع الكويتي مجتمع متفاعل منذ بداياته المبكرة ، فطبيعة موقعه الجغرافي وتركيبته السكانية ، واتصاله بالصحراء من جهة ، وبالبحر والأسفار البحرية من جهة أخرى ، جعل لهذا المجتمع خصائص المجتمعات الحية المتحركة المنفتحة على المجتمعات والثقافات الأخرى.
وسوف يتم تناول هذا الموضوع عن طريق المحاور التالية :
جذور الثقافة في دولة الكويت.
رواد النهضة الثقافية في دولة الكويت وإسهاماتهم.
آفاق النهضة الثقافية والعمل المؤسسي.
تشجيع الدولة للبحث العلمي.
النشاط الأدبي في دولة الكويت.
النشاط المسرحي في دولة الكويت.
دور العرض السنيمائية.
النشاط التطوعي في مجال الثقافة.
أثر الاحتلال العراقي الغاشم لدولة الكويت على الثقافة.
جذور الثقافة في دولة الكويت
عند الحديث عن الثقافة في أي مجتمع من المجتمعات الإنسانية ، لابد من الإلمام بحالة المجتمع في تلك العصور الماضية ، التي رشحته لكي يعبر عن تطلعاته الثقافية بالحركة الفكرية المتنامية التي شكلت في النهاية ذلك النسيج الحي في العقل الجمعي المثقف.
ولكي نتناول جذور الثقافة لابد أن نستعرض النواحي والظروف السياسية والتاريخية والجغرافية والاجتماعية والنفسية والاستراتيجية والاقتصادية والدينية وغيرها التي كانت المناخ الملائم والمؤثر في تشكيل الحركة الفكرية والثقافية.
فمن الناحية السياسية
نجد أن طبيعة المجتمع الكويتي وعلاقته مع حكامه على مر القرون تكشف بصورة واضحة أن مبدأ التشاور والحوار المفتوح بين الفريقين كان شعارا دائما التزم به الجميع ، وقد حدثنا المؤرخون عن بعض حكام دولة الكويت واشتراك المؤرخين والرحالة معهم في نقل قسمات صورة جميلة لطبيعة تلك العلاقة التي شكلت إرثا تاريخيا مجيدا للشعب الكويتي الذي تفرد عن بقية شعوب المنطقة بطبيعته المنفتحة دائما ، واستعداده لسماع الرأي الآخر وحرصه على وصول صوته وحمل آرائه إلى أعلى مستويات الدولة ، فقد أشارالمؤرخ سيف مرزوق الشملان إلى أن حاكم دولة الكويت الأول صباح الأول بن جابر المتوفى سنة 1776م تعهد بالتشاور مع أهل دولة الكويت في المهم من الأمور وبألا يقطع أمرا دون استشارتهم.
ويعزز هذه الإشارة التاريخية إلى طبيعة العلاقة الديمقراطية الخاصة بين الكويتيين وحكامهم توثيقها في تقارير الرحالين الذين زاروا الكويت والخرائط التي ظهرت فيها دولة الكويت خلال تلك الفترات التاريخية ، فقد حرص بعض الجغرافيين على أن يسجلوا هذه العلاقة المتميزة التي أدركوها في خرائطهم ، فاستخدموا اسم ( جمهورية دولة الكويت ) للدلالة على طبيعة النظام السياسي لهذا المجتمع، فهذا المناخ السياسي يوضح ملاءمة الجو تماما لإنتشار الثقافة في دولة الكويت ، ويعزز الالتزام بالحرية والديمقراطية الذي مثل مرتكزا من مرتكزات الحياة فيها على مر العصور ، وارثا تلتزم به جميع طبقات المجتمع وفئاته وتعتز به.
ومن الناحية الجغرافية
فإن لموقع دولة الكويت الجغرافي الأثر في تشكيل نواة الثقافة ، فالكويت ككل الثغور ، استطاعت أن تستفيد من موقعها الجغرافي هذا ثقافيا ، فإمتدت صلات علمائها إلى الجزيرة العربية والعراق والشام ومصر ، وحرص أبناؤها على الاطلاع على ما يدور في العالم المتقدم.
ومن الناحية الدينية نجد ما يأتي
دور المسجد
http://www.e.gov.kw/images/kuwait_culture3.jpg
ففي أي مجتمع إسلامي لا بد أن يكون بين أبنائه من يقرأ القران ليؤم المسلمين في الصلاة ويخطب في صلاة الجمعة والأعياد ويجيد قسمة المواريث ويقوم بعقد الزواج. فضلا عن تعليم الناس الفرائض وأمور الدين. وقد وجد المجتمع الكويتي المسلم في شخص محمد بن فيروز عالم الأحساء المشهور ضالته فطلب إليه المجيء إلى دولة الكويت. فكان بذلك – بعد أن لبى الدعوة – أول عالم عرفته دولة الكويت ، وأول قاض ، وأول واعظ ومدرس.
كان مسجد ابن بحر الذي أنشئ قرب الساحل مقرا لصلاته وخطبه ووعظه ، وتوفي هذا العالم في عام 1722م ، ويرجع بناء أول مسجد إلى عام 1670م مع بناء دولة الكويت تقريبا.
وأشار المؤرخ الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السويدي البغدادي إلى أن عدد المساجد في دولة الكويت في عام 1771م بلغ 14 مسجدا . وذكر عدنان البحر في كتابه عن مساجد دولة الكويت مسجد بن بحر ، والعدساني ، والخليفة بن خميس بالإضافة إلى أحد عشر مسجدا وجدت متفرقة في أحياء دولة الكويت.
دور المطوع والملا
لقد جاءت مرحلة التعليم المقصود غير الطوعي على يد معلم متفرغ وفي مكان غير المسجد ، فكانت مرحلة المطوع و الملا ، وهي أشبه بالكتاتيب في البلاد الأخرى ، وقد فرض تطور الحياة في دولة الكويت واهتمام أهلها بالتجارة وسفرهم إلى أقطار بعيدة ضرورة تطور أساليب التعليم.
وهنا لجئ إلى تنظيم التعليم في عام 1887م عندما عرف ما يسمي بالتعليم المقصود الذي بموجبه يذهب الطفل في سن مبكرة إلى مكان خاص رغبة من ذويه ليتعلم القران الكريم ومبادئ القراءة والكتابة على يد الملا أو المطوع في جزء من منزله مقابل أجر يتفق عليه بحسب إمكانيات ولي أمر الطالب . وكان هذا المكان الخاص للتعليم الذي أطلق عليه اسم " مدرسة " الملا أو المطوع أشبه ما يكون بالكتاتيب ومدارس تحفيظ القران في البلدان الأخرى التي لم تكن تختلف كثيرا عن دولة الكويت في أن أساس التعليم بها تعليم ديني.
ومن الأمور التي اهتم بها الملا أو المطوع تعليم الخط وحسن أدائه وجماله لأن صاحب الخط الجميل كان مطلوبا لدى التجار كي يعمل عندهم. كما كانت معرفة حسابات الغوص وكيفية تقسيم الدخل بين النواخذة والبحارة أمرا ضروريا رافقه معرفة حسابات الجص المستخدم في طلاء البيوت وبنائها ومعرفة حسابات الدهن الذي كان سلعة أساسية في تجارة دولة الكويت البرية مع ظهيرها البدوي في الصحراء المحيطة بها. فهذا الدور الذي يقوم به الملا كان دورا واضحا في نشأة الثقافة الكويتية إضافة إلى المساجد التي تقام بها حلقات الوعظ وتعليم القران والحديث.
ومن الناحية التاريخية
يعد إرتباط دولة الكويت بنجد والجزيرة العربية ، صورة مصغرة عن حال تلك المنطقة من الناحية الحضارية والثقافية بشكل عام ، وخصوصا قسمها الشرقي المطل على شواطئ الخليج العربي ، وتصور لنا لهجة السكان وعاداتهم تلك العرى الوثيقة التي تربط الكويتيين منذ القديم بأصولهم في الجزيرة العربية.
من الناحية الإستراتيجية
فيعتبر موقع دولة الكويت عاملا مهما لسرعة تطور الثقافة بها نتيجة التقاء الثقافات المحيطة بها والثقافات العالمية ، فموقعها في الركن الشمالي الغربي للخليج ، جعل منها ميناء له أهميته في إطار الحركة التجارية التي نشطت في الخليج خلال هذه الفترة بفضل التنافس بين الدول الأوربية والشركات التابعة لها على التجارة في المنطقة وعبرها ، وهذه الدول هي إنجلترا وهولندا أولا ، ثم فرنسا بعد ذلك ، فقد كان لكل من إنجلترا وهولندا عدة مراكز تجارية في أكثر من قطر أو ميناء من الأقطار الواقعة على الخليج ، ومن ناحية أخرى ، فإن هذا الموقع ، قد جعل من دولة الكويت مركزا تجاريا ممتازا على الطريق الصحراوي بين الخليج وبلاد الشام ، وقد انعكس ذلك على أهميتها وعلى طبيعة تطورها في الفترات التالية.
ومن الناحية الإجتماعية
نجدها خلاصة تمازج ظروف دينية وأنماط حياتية تفرضها البيئة المحيطة بالمجتمع ومن ثم كانت حياة التجارة والغوص في دولة الكويت أحد تلك الأنماط التي أسهمت في خلق وتكريس مجموعة من القيم الاجتماعية لدى أهل دولة الكويت. فغياب أرباب الأسر في رحلات طويلة للتجارة والغوص أسهم في خلق الترابط والتواصل داخل الأسرة الواحدة. وساعد شيوع نظام الأسرة الاجتماعية الممتدة على شيوع هذه القيم. كما أن مهنة الغوص كرست مجموعة قيم لدى العاملين فيها ، متمثلة في التعاون والنظام والثقة المتبادلة والاعتماد على كلمة الشرف في المعاملات ، ونستخلص من ذلك أن هذه العوامل كفلت سهولة تدفق المعلومات ونقل الثقافة إلى المجتمع الكويتي كله.
ومن الناحية الاقتصادية
كانت ممارسة التجارة وطلب الرزق تتطلب الإلمام ببعض أسس الحساب مما يتطلب المعرفة بمبادئ القراءة ، فعامل طلب الرزق والتجارة والسفر إلي كثير من المناطق ، وبخاصة الهند وأفريقيا ومعظم مناطق موانئ الخليج العربي أدي إلى التأثر الثقافي بها كنقل لغاتها وأساليبها في التفاهم ، وهذا واحد من الأسس التي ساهمت في تكون ثقافة المجتمع الكويتي.
رواد النهضة الثقافية في دولة الكويت وإسهاماتهم
إن بدايات الثقافة تعتمد عادة على زخم التيارات المتدفقة إلى المجتمع من خارجه وقوتها من ناحية ، ودرجة تنشيطها لبعض العوامل الساكنة في داخله من ناحية أخرى ، وهذا بالضبط ما حدث في دولة الكويت ، فكثير من الدراسات للبدايات الأولى لحركة الفكر فيها تربط النبض الأول في عروق الأدب والفكر في دولة الكويت بظهور الشاعر والأديب عبد الجليل الطبطبائي عام 1843م ، فخلال السنوات العشر من حياته التي قضاها في دولة الكويت ترك أثرا بارزا في الحياة الفكرية في هذا البلد ، وبدأ تلاميذه ومن تأثروا به في البروز والعطاء وظهر منهم عبد الله الفرج الشاعر والموسيقي ، والشيخ خالد بن عبد الله العدساني ، ولقد كان الشيخ العدساني صديقا ملازما للشاعر عبد الله الفرج ، وقد أثر عبد الله الفرج بشعره وموسيقاه في الغناء في الخليج العربي. ثم توالت الأسماء بعد ذلك ويأتي في مقدمتهم الشيخ عبد العزيز الرشيد وجهوده الإصلاحية المشهورة.
ويعد عبد العزيز الرشيد من أبرز الشخصيات التي أسهمت في تجلية صورة دولة الكويت ناصعة وضاءة ، زاخرة بالفكر والحيوية بين بلاد العالمين العربي والإسلامي ، فهو مؤرخ دولة الكويت الأول ويعد كتابه "تاريخ الكويت" مرجعا أساسيا لتاريخ الكويت في المنطقة وأحداثها ، وعلاقة الكويت مع جيرانها ، كما عرفته الحركة التعليمية واحدا من روادها الأوائل ، أرسى بدايتها وقدم علمه في خدمتها ، والمدرسة المباركية والمدرسة الأحمدية تشهدان بتلك الجهود.
أما المجلة التي أصدرها في دولة الكويت بعنوان ( الكويت ) فقد كانت أول مجلة في الخليج العربي، وقد صدر العدد الأول منها سنة 1928م وطبع في القاهرة ، وقد نالت إعجاب الكثيرين من الأدباء والعلماء ، وظهرت تقارير عنها في العديد من الصحف العربية مثل مجلة الأقلام ومجلة الزهراء المصرية ، وجريدة الشورى ، وجمعية الهداية الإسلامية في مصر ، ومجلة المنار الشهيرة.
وقد امتد نشاط الشيخ عبد العزيز وجهوده الثقافية والتنويرية لتشمل الجزيرة العربية والعراق ومصر إلى إندونيسيا ، وسعى هناك إلى التوفيق بين الجماعات المتناحرة في إندونيسيا كالعلويين والإرشاديين.
ومن هؤلاء الرواد أيضا الشيخ يوسف بن عيسى القناعي ، وعبد الله الخلف الدحيان أستاذ الشيخ عبد العزيز الرشيد المولود عام 1875م والمتوفى سنة 1930م الذي تبوأ مكانة علمية ممتازة أشاد بها معاصروه من علماء العراق والشام ، والأستاذ سيد عمر عاصم الأزميري ، والأستاذ عبد الملك صالح المبيض ، والسيد أحمد الفارسي وياسين الطبطبائي ، وأحمد الخلف ، وعبد الحميد الصانع ، وعبد الله عبد اللطيف العثمان ، ويكفي للدلالة على مكانة عبد الله الخلف الدحيان تلك قراءة مراسلاته مع معاصريه من العلماء كالشيخ عبد القادر بن بدران خاتمة علماء الحنابلة بالشام ، والشيخ محمد العوجان من كبار علماء الزبير ، والشيخ محمد أمين الشنقيطي ، وغيرهم من الأعلام ، أضف إلى ذلك حرصه الشديد على جمع الكتب وما حوته مكتبته من نفائس المخطوطات ، وهذا يؤكد أن هناك بيئة علمية متكاملة قبل النفط لها علاقاتها وصلاتها وتفاعلها مع البيئات العلمية المجاورة ، وأن أعلام هذه البيئة كانوا محل تقدير من أقرانهم في تلك البيئات المجاورة لهم.
ولم يكن هؤلاء وحدهم ، بل كان هناك أعلام آخرون كان لهم دور الريادة في تأسيس قواعد النهضة الثقافية في دولة الكويت ، مما يدل بصورة واضحة على أن النهضة الثقافية التي واكبت ظهور البترول في دولة الكويت قد أرسيت قواعدها قبل هذا بزمن ليس بقصير.
إسهامات وافدة من خارج دولة الكويت
لم تكن دولة الكويت بمعزل عن الحركة المفعمة بالأمل والممتلئة بالطموح في البلاد العربية، بل شاركت – في المرحلة نفسها – عواصم البلاد العربية المشهود لها بالسبق في ميدان النهضة، ولم تنتظر أكثر من استشراف بدء الخطوة الأولى في الرحلة الكبيرة نحو التطور والإصلاح في تلك المجتمعات التي يفتخر أبناؤها بأنهم رواد التنوير في الوطن العربي.
وسارت حركة الفكر والثقافة في دولة الكويت نحو النمو والتطور مستمرة تلامس أعطافها مناكب حركة الفكر العربي وقد تحذو أحيانا حذو تلك الخطى في نفس الاتجاه الذي تحث فيه السير العواصم العربية العريقة مثل القاهرة أو دمشق أو بغداد ، فتأسست الجمعية الخيرية سنة 1913م ، وكان الغرض من تأسيسها كما ورد في المنشور الذي أذاعته الجمعية
( إرسال طلاب العلوم الدينية إلى الجامعات الإسلامية في البلاد العربية الراقية كمصر وبيروت ودمشق وغيرها من أمهات المدن العربية ، وبذل ما يقتضي لهم من المصاريف في مدة تحصيلهم من صندوق الجمعية ، وجلب محدث فاضل يعظ الناس ويرشدهم إلى الصراط المستقيم ، كما أنشئت المكتبة الأهلية سنة 1923م وكانت نواتها الكتب التي كانت بحوزة الجمعية الخيرية ، ثم أنشئ النادي الأدبي سنة 1924م برئاسة الشيخ عبد الله الجابر الصباح وصدر أول تاريخ للكويت للشيخ عبد العزيز الرشيد سنة 1926م ، وأعقبه صدور مجلة الكويت في فبراير 1928م ، وفي سنة 1936م أنشئ مجلس المعارف وتولى رئاسته الشيخ عبد الله الجابر الصباح ، وأعقب ذلك إنشاء المدارس وظهور التعليم النظامي ، وهو أول قواعد البناء الرئيسية في شبكة المنظومة الثقافية الوطنية ، ثم توالت الإصدارات الأدبية الكويتية فظهرت مجلة البعثة في مصر ، وظهرت بحق ( ثورة تعليمية ) إعتمدت على خمسة أعمدة رئيسية هي مجانية التعليم ، التوسع في تعليم البنات ، التوسع في إرسال البعثات إلى الخارج ، تعميم رياض الأطفال ، ربط التعليم بالتقنية.
ثم أخذت مجلة البعثة تتطور وتنمو وتتسع في موضوعاتها بالأقلام التي أخذت تكتب فيها من جميع أنحاء الوطن العربي من دولة الكويت والخليج العربي حتى المغرب العربي . وكان من بين كتابها الشاعر محمد عبد الغني حسن ، والشاعر اللبناني على الحوماني والشاعر حسن كامل الصيرفي ، والشاعر كمال نشأت والأستاذ وديع فلسطين ، والشيخ الدكتور أحمد الشرباصي ، والدكتور محمد عبد المنعم خفاجي وغيرهم.
ووضع الأساس لبناء قيادة علمية ثقافية واسعة فتوسعت الدولة في بناء المدارس للبنين والبنات وإنشاء المكتبات العامة والمكتبات المدرسية ، وتأسست الأندية الثقافية الاجتماعية كنادي المعلمين الذي أصدر مجلة الرائد ثم نادي الثقافة القومي ، ومجلته الإيمان ثم جمعية الإرشاد ومجلتها ( الإرشاد) وهكذا بدأ صرير عجلة التطور يرتفع صوته عاليا ، ومن هنا يمكن أن نقول أن تلك البدايات كانت إرهاصا حقيقا لذلك التوجه العربي نحو خطة الثقافة في دولة الكويت ، وقد كان من أبرز أهدافها تحقيق ذلك المشروع القومي الثقافي الذي كانت ترنو إليه أنظار مثقفي الوطن العربي على اتساعه.
آفاق النهضة الثقافية والعمل المؤسسي
مرحلة ما قبل الخمسينيات
شهدت دولة الكويت عام 1936م بداية العمل المؤسسي القائم على ملامح واضحة وقد تمثل ذلك في إنشاء مجلس المعارف للإشراف على مرافق التعليم بشكل يواكب أساليب العصر ، ووصول أول بعثة من المدرسين العرب.
مرحلة الخمسينيات
ومع التدفقات النفطية انطلقت التجربة الكويتية إلى آفاق نهضة حديثة تحاول اللحاق بركب القرن العشرين ، وتمثل ذلك في إعتماد مجانية التعليم كمبدأ أساسي للعمل ، والتوسع في تعليم الإناث ، والتوسع في إرسال البعثات إلى الخارج وربط التعليم بالثقافة. وقد أسفر هذا التطور عن حركة تعليمية وثقافية أسهمت في إرساء الدعائم الحضارية الحديثة في دولة الكويت.
ومن العلامات البارزة الدالة على تقدير الدور الثقافي للكويت في الخمسينيات ، إستضافتها للمؤتمر الرابع للأدباء العرب ، وكان ذلك في عام 1958م وكان ترتيبها بين الدول التي إستضافت هذا المؤتمر الدولة الرابعة بعد القاهرة ودمشق وبيروت ، وقد حضر هذا اللقاء وفود ست عشرة دولة عربية.
مرحلة الستينيات
بعد الاستقلال ومع بداية بناء الدولة الحديثة ، وضع دستور جديد للكويت جسد طموحات المجتمع الجديد ، حيث نصت المادة السابعة منه على أن " العدل والحرية والمساواة دعامات المجتمع .. " ، وفي مواد أخرى نجد " حرية الاعتقاد مطلقة …" حرية الرأي والبحث العلمي مكفولة، "حرية الصحافة والطباعة والنشر مكفولة " ، هذه الأحكام باتت أحد الركائز في رسالة الكويت الثقافية إلى العالم الخارجي ، وفي عام 1966م تم افتتاح جامعة الكويت لتعطي بعدا جديدا لحركة التعليم والثقافة في دولة الكويت بإعتبار أن للجامعة دورا ثقافيا في المجتمع قبل أن يكون لها دور تعليمي ، وقد قامت جامعة الكويت ولا تزال بهذا الدور الكبير.
مرحلة السبعينيات
في 17 /7/1973م صدر مرسوم بإنشاء المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب ، وقد حددت المادة الثانية من المرسوم أهداف المجلس فيما يلي : " يعنى المجلس بشؤون الثقافة والفنون والآداب ويعمل في هذه المجالات على تنمية وتطوير الإنتاج الفكري وإثرائه ، وتوفير المناخ المناسب للإنتاج الفني والأدبي ، ويقوم باختيار الوسائل لنشر الثقافة ، ويعمل على صيانة التراث والقيام بالدراسات العملية فيه ، ويسعى إلى إشاعة الاهتمام بالثقافة والفنون الجميلة ونشرها وتذوقها".
الرجوع الى البداية
تشجيع الدولة للبحث العلمي
إن المشروع المبتكر الذي يندر أن نجد له مثيلا في المنطقة العربية هو ( مؤسسة الكويت للتقدم العلمي ) التي تم إنشاؤها عام 1967م بمبادرة من صاحب السمو أمير البلاد الشيخ جابر الأحمد الجابر حفظه الله ورعاه ، عندما كان وليا للعهد ، وبدعم من غرفة تجارة وصناعة الكويت ومساهمة منها.
إن المشروع المبتكر الذي يندر أن نجد له مثيلا في المنطقة العربية هو ( مؤسسة الكويت للتقدم العلمي ) التي تم إنشاؤها عام 1967م بمبادرة من صاحب السمو أمير البلاد الشيخ جابر الأحمد الجابر حفظه الله ورعاه ، عندما كان وليا للعهد ، وبدعم من غرفة تجارة وصناعة الكويت ومساهمة منها.
وتتمثل الأهداف الرئيسية للمؤسسة في تقديم العون للقائمين على التنمية الفكرية ، وإبداء المساعدة والدعم للباحثين ، وتخصيص المنح الدراسية والتدريبية ، وكذلك الجوائز التشجيعية والتقديرية للدارسين والباحثين والمؤلفين والمترجمين في مختلف المجالات العلمية ، كما تقوم المؤسسة بكل الأنشطة التي من شأنها تحقيق الهدف العام لها وهو المعاونة في سبيل التقدم الحضاري في دولة الكويت والأقطار العربية والإسلامية.
وتعد المؤسسة من بين هيئات النفع العام بالكويت ، وتتلقى الدعم من الشركات المساهمة الكويتية بمقدار 2.5% من صافي الأرباح السنوية لهذه الشركات ، كما تقبل المؤسسة الهبات التي ترد من الأفراد والهيئات العامة والخاصة وتعمل على استثمار مواردها ، ويشرف على إدارة المؤسسة مجلس إدارة برئاسة صاحب السمو أمير البلاد ، ويتألف المجلس من ستة أعضاء تختارهم الشركات المساهمة لمدة ثلاث سنوات.
ومن أجل تحقيق تلك الأهداف تهتم المؤسسة بالتمويل الكلي أو الجزئي لمجموعة من المشروعات التي تخدم دولة الكويت ومنطقة الخليج والجزيرة العربية بشكل عام ، في المجالات العلمية المتنوعة ، بالإضافة إلى مشروعات المنظمة الإسلامية للعلوم الطبية ، كما تصدر المؤسسة مجموعة من الموسوعات العلمية كمشروع قاموس القران الكريم ، ومشروع موسوعة الكويت العلمية للأطفال ، وموسوعة الرياضيات ، وموسوعة الكيمياء ، والمعجم الهندسي ، وعدد آخر من الكتب العلمية القيمة والمطبوعات.
وتمنح المؤسسة جوائز سنوية تحت إسم جائزة الكويت للباحثين العرب والمسلمين في المجالات المختلفة وقيمتها 30 ألف دينار كويتي ، بالإضافة إلى مجموعة أخرى من الجوائز وصلت إلى اكثر من 17 جائزة تبلغ قيمتها 126 ألف دولار.
مؤسسات فاعلة في مجال الثقافة الإسلامية
إحدى هذه المؤسسات المهمة والتي تقوم بدور فاعل في مجال الثقافة الدينية هي وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية وأهم مشروعاتها المتمثلة بالموسوعة الفقهية.
دار الآثار الإسلامية ، وقد تم افتتاحها عام 1983م وهي تشتمل على متحف ومكتبة متخصصة ووحدة بحوث ومطبوعات ، وقسم للتنقيب الأثري والفنون التطبيقية ، ومجموعات الدار النفيسة من الآثار التي يمتلكها كل من الشيخ ناصر صباح الأحمد الصباح وقرينته الشيخة حصة صباح السالم الصباح ، وقد قدما مجموعاتهما تلك لتكون بمثابة نواة لمتحف إسلامي دائم لدولة الكويت تحت رعاية وزارة الأعلام.
كما تحتوي الدار على عشرين ألف قطعة أثرية تنسب إلى مختلف الأقطار الإسلامية وتمثل مختلف المنتجات الفنية التي تعود إلى معظم عصور التاريخ في العالم الإسلامي ، وتضم مكتبة الدار حوالي سبعة آلاف كتاب إضافة إلى الكتيبات والمخطوطات النادرة.
مؤسسات فاعلة في المجال التربوي
جامعة الكويت
تم افتتاح جامعة الكويت عام 1966م لتعطي بعدا جديدا لحركة التعليم والثقافة في دولة الكويت وفي عام 1986م أنشئ مجلس النشر العلمي ، وهو إمتداد لنشاط لجنة التأليف والترجمة والنشر التي تم تشكيلها عام 1971م في جامعة الكويت ، ليشرف على النشر العلمي للدراسات والأبحاث ، وهو النشاط الذي تمثله مجموعة متنوعة من المجلات العلمية والكتب المتخصصة المحكمة ، والتي تصدرها كليات الجامعة. وتعد هذه المجلات مرجعا مهما للمتخصصين والمهتمين بالدراسات العلمية على مستوى الوطن العربي والنطاق العالمي ، وميدانا علميا رصينا للأساتذة والباحثين لنشر أبحاثهم التخصصية المبتكرة بعد مرورها بخطوات تحكيمية تحدد مستواها وفقا لقواعد النشر في المجلات العلمية المحكمة.
الهيئة العامة للتعليم التطبيقي والتدريب
إن نشاط كلياتها الثقافي وإصداراتها العلمية له دور بارز في الارتقاء بمستوي الثقافة في دولة الكويت ، وعلى الرغم من طبيعة دراستها التخصصية إلا أنها نظمت العديد من الأمسيات الثقافية ، وشاركت في كثير من الندوات ذات الموضوعات المختلفة.
مؤسسات فاعلة على الصعيد الإعلامي
إن قسم التراث في دائرة الإرشاد والأنباء ( وزارة الإعلام في الوقت الحالي ) ، والذي كان له فضل السبق في نشر مجموعة من انفس كتب التراث ابتداء من الذخائر والتحف للقاضي الرشيد بن الزبير مرورا بكتاب الأضداد لإبن الأنباري ، وإنتهاء بكتاب تاج العروس الذي صدر منه حتى الآن ثمانية وعشرون مجلدا. بالإضافة إلى مجموعة من الدراسات التراثية صدر منها تسعة كتب تعالج بعض القضايا التراثية المتصلة بموضوعات متنوعة. وقد كان هذا النهج الذي سار عليه قسم التراث في وزارة الأعلام هو الأساس الذي أنشئ عليه قسم التراث في المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب1974م.
مجلة العربي
جاءت كلمة رئيس تحرير مجلة العربي التي صدر العدد الأول منها في ديسمبر 1958م معبرة عما كان يجول في فكر أبناء دولة الكويت وقادتها من تطلعات نحو ريادة ثقافية عربية ، وقد كانت دولة الكويت في تلك الأيام تعد نفسها – بعد أن رسخت نظام التعليم في مدارسها – لأن تتبوأ مكانة مميزة بين شقيقاتها العربيات ، ومع إطلالة كل شهر منذ ذلك التاريخ وحتى شهر أغسطس1990م كان غلاف مجلة العربي يصافح وجوه المثقفين العرب في كل مكان ، وكأنه يذكرهم بزيارة دولة الكويت للنهوض بالمشروع الثقافي القومي وهو حلم العرب جميعا ، إن هذا العمل الثقافي المتميز المتمثل في مجلة العربي ، قام بدوره خير قيام في تشكيل المحور الذي إلتقت حوله أفكار الوطن العربي.
تعتبر مجلة العربي من الإصدارات الرئيسة والمهمة لوزارة الإعلام بجانب مجلة الكويت الثقافية ومجلة كويت اليوم الرسمية.
أما في وقتنا الحاضر فقد اهتم الإعلام الكويتي بالعمل على استثمار جميع وسائل الإعلام والاتصال الجماهيري ، وهي مقسمة إلى عدة قطاعات تتلخص في الآتي:
قطاع الإذاعة
مجلة الإذاعة كان للإذاعة الكويتية من خلال التجربة والخبرة العريقة التي تزيد على الأربعين عاما أثر مهم فيما وصلت له من مكانة مرموقة على كافة الأصعدة الفنية والتقنية والبرامجية على كافة المستويات الإقليمية والدولية.
فبعد أن كانت إذاعة دولة الكويت تبث ساعة يوميا في مطلع افتتاحها ، أصبحت الآن وعبر نقلة نوعية وكمية في مرحلة التطور والارتقاء تبث 125 ساعة عبر عدة قنوات في اليوم بما يعادل 20625 ساعة سنويا وذلك عبر محطاتها الإذاعية.
قطاع التلفزيون
لقد تنوعت قنوات التلفزيون وأصبح لكل قناة طابع يميزها عن غيرها وذلك على النحو التالي :
القناة الأولى :وتشمل البرامج الثقافية والدرامية والتنموية والإخبارية والترفيهية وبرامج الأسرة والطفل.
القناة الثانية :وتحتوي على برامج محلية وأجنبية من مسلسلات وأفلام ومنوعات أجنبية وترفيهية عائلية.
القناة الثالثة :وهي ذات طابع رياضي منوع وتبث بمعدل غير ثابت.
القناة الرابعة : وهي قناة استحدثت بعد تحرير دولة الكويت وهي منوعة ترفيهية.
القناة الفضائية الكويتية :وهي تهدف إلى إيصال صوت دولة الكويت إلى مختلف بقاع العالم ذات الأهمية الاستراتيجية ، وقد تم ربط القناة الفضائية ببرامج القناة الأولى والرابعة عن طريق القمر الصناعي العربي.
قطاع الصحافة
الصحافة في دولة الكويت بلغ عدد الصحف والمجلات التي صدرت في دولة الكويت منذ 1928م وحتى قبيل الاستقلال 20 صحيفة ومجلة.
أما في وقتنا الحالي فقد تنوعت الصحف والمجلات وهي على النحو التالي :
الصحف اليومية :
اسم الصحيفة تاريخ الترخيص موعد الصدور نوع الترخيص
الرأي العام
1961 يومية سياسية جامعة
السياسة 1965 يومية سياسية جامعة
القبس 1972 يومية سياسية جامعة
الوطن 1961 يومية سياسية جامعة
الأنباء 1976 يومية سياسية جامعة
كويت تايمز 1961 يومية سياسية جامعة
عرب تايمز 1963 يومية سياسية جامعة
الصحف والمجلات والنشرات الصادرة في دولة الكويت :
اسم الصحيفة العدد
الصحف والمجلات والنشرات الأسبوعية 106
الصحف والمجلات والنشرات نصف الشهرية 18
الصحف والمجلات والنشرات الشهرية 105
الصحف والمجلات والنشرات ( كل شهرين ) 2
الصحف والمجلات والنشرات الفصلية 23
الصحف والمجلات والنشرات السنوية 1
المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب
بدأت جهود المجلس المتعددة بإصداراته العلمية الجادة ومساهماته في الأنشطة الثقافية ، وتلك الإصدارات هي ( مجلة عالم المعرفة ، الثقافة العالمية ، سلسلة الإبداعات العالمية ، عالم الفكر ) ، وفيما يلي نبذة عن كل منها :
مجلة عالم المعرفة
صدر منها حتى الآن ودون انقطاع – عدا شهور الاحتلال العراقي الغاشم لدولة الكويت– ثلاثمائة عدد حتى أكتوبر 1999م دارت عناوينها على امتداد اكثر من أربع عشرة سنة حول موضوعات وفنون شتى من الأدب إلى الفلسفة إلى العلوم ، بأقلام أعلام الفكر والعلم في الوطن العربي وفي العالم ، ويطبع من كل عدد اكثر من أربعين ألف نسخة توزع على نطاق يشمل الدول العربية دون استثناء.
الثقافة العالمية
وهي مجلة تصدر كل شهرين ، فاتحة للمثقف العربي نافذة رحبة يطل منها على ثقافة وعلوم الشعوب الأخرى ، لتيسر للقارئ الوقوف على إبداعاتها من خلال ترجمة أعمالها الثقافية الفكرية في شتى المجالات.
سلسلة الإبداعات العالمية
تندرج تحت هذا المنهج ، بأسلوب أكثر تخصصا سلسلة ( من المسرح العالمي ) ، وهي ترجمات للأعمال المسرحية من لغاتها المختلفة ( الإنجليزية ، الفرنسية ، الألمانية ، الروسية ، الإسبانية ) وتشفع كل مسرحية مترجمة بدراسة فنية عن المسرحية وزمنها وكاتبها ثم خصائصها الفنية ، وبقيت هذه السلسلة العلمية منذ عام 1969م إلى 1990م تقدم زادا ثقافيا ثريا للفكر العربي ، ولم تزل هذه السلسلة تواصل رسالتها المهمة على الرغم من توقفها خلال شهور الاحتلال العراقي الغاشم لدولة الكويت . وفي محاولة لتطوير هذه السلسلة تم تحويلها إلى سلسلة الأبداعات العالمية حتى يتسنى مجالها ليشمل مختلف أجناس الآداب العالمية.
عالم الفكر
ربع سنوية كانت تصدر عن وزارة الإعلام ، ثم أضيفت إلى إصدارات المجلس الوطني للثقافة والفنون ، وهي مجلة ثقافية فكرية محكمة تخاطب خاصة المثقفين وتهتم بنشر الدراسات والبحوث الثقافية والعلمية ذات المستوي الرفيع ، في مجالات الآداب والفنون والعلوم التنظيرية والتطبيقية.
النشاط الأدبي في دولة الكويت
لما كان للكويت هذا السبق في مجال الثقافة فإنه من الطبيعي أن تحظى بسبقاً مماثلاُ على صعيد الأدب، فنتج عن إحتكاك الكويتيين بثقافات الدول العربية والأجنبية الأخرى تمازجاً ثقافياً هاماً إنعكس على إبداعات الأدب لدى أبناء دولة الكويت. فعرفت دولة الكويت منذ نشأتها الأولى كتاباً مميزين في مجال القصة كما عرفت روائيين كبار وشعراء خرجوا عن طوق التقليدية ليمثلوا تياراً جديداً من الحداثة، هذا فضلاً عن الأدب النسائي الذي تعتبر دولة الكويت أحد أهم رواده.
وإلى اليوم ودولة الكويت تزخر بأسماء مميزة تخطت شهرتها حدود الإقليمية إلى العالمية وأسست لها مكاناً بارزاً على ساحة الأدب والفكر.
النشاط المسرحي في دولة الكويت
http://www.e.gov.kw/images/kuwait_culture2.jpg
تعد الحركة المسرحية في دولة الكويت من النشاطات الثقافية البارزة ، التي صاحبت المتغيرات الاجتماعية الحديثة ، وقد توافقت إيقاعاتها هبوطا وصعودا انسجاما مع واقع تلك المتغيرات. فلا نجافي الحقيقة إذا جعلنا النشاط المسرحي في دولة الكويت من ابرز أنواع النشاط الفني فيها وأكثرها امتيازا. وان كانت المسرحية المحلية قد اقترنت بالكلمة المحلية شكلا ومضمونا خلال ما عرض على خشبة المسرح في دولة الكويت عبر ثلاثين عاما – أي من عصر الارتجال إلى عصر التجريب فالتميز والانتشار – فإن النص المسرحي الأدبي يعد من ابرز عطاءات البحث عن الذات.
إحدى المسرحيات الكويتية كانت معرفة الكويت بالمسرح قد بدأت حقيقة منذ عام 1938م على يد أساتذة أفاضل من بعثة المدرسين العرب ، تلك التي جاءت – إلى دولة الكويت في ديسمبر 1936م – ويذكر أن أول مسرحية من نشاطات المسرح المدرسي كانت من تقديم طلاب مدرسة المباركية التي أقيمت على ساحتها في العام1938-1939م ،
حيث عرضت مسرحية " إسلام عمر " أو " عمر بن الخطاب في الجاهلية والإسلام" . وفي العام الدراسي نفسه ( 1938-1939م) قدمت " مسرحية مصر " أو كما يطلق عليها " عمرو بن العاص" ، وإستمرت المحاولات المسرحية مرتبطة بالمدارس ، إذ تشكلت في عام 1939م فرقة بمدرسة الأحمدية ، وفي عام 1940م ظهرت فرقة مدرسة الشرقية ثم فرقة مدرسة القبلية ، فتأسست بذلك أربع فرق مسرحية في المدارس الأربع . ثم توسع المسرح المدرسي بعد بعثة الطلاب إلى مصر فكانت لهم تجارب أثرت في الحركة المسرحية ومن نتائجها مسرحية " المروءة المقنعة " في نوفمبر 1947م ، وبعد ذلك مثلت فرقة التمثيل رواية هزلية اسمها " مهزلة في مهزلة " التي تعتبر أول نص مسرحي كتب في دولة الكويت من تأليف الشاعر أحمد العدواني . ثم أخذت الحركة المسرحية الطابع الرسمي وذلك بعد استدعاء دائرة الشؤون الاجتماعية والعمل الأستاذ زكي طليمات للتباحث معه في شؤون المسرح ، بحيث تنمي إنتاجها وتعمقه. وقد عمل بجهد صادق لإبراز النواحي المسرحية في دولة الكويت ووضع تقريرا مفصلا ، محاولا ترسيخ المفاهيم الجديدة في البيئة لتقبل الفن المسرحي مع الإقناع بأنه ليس خرقا للتقاليد والعادات ، وقد رفع بعدها تقريره إلى الدائرة ، وهو عبارة عن بحث مستفيض يمكن أن يحدد الكثير من طبائع الحركة المسرحية ويرسم خط المستقبل المسرحي كما تصوره.
وقد ربط التقرير بين ألوان النشاط الفني ( المسرح – الموسيقى – السينما ) ووصف واقع الحركة المسرحية في دولة الكويت. كما تحدث طليمات في تقريره عن النشاط التمثيلي.
كانت مهمة طليمات تتمركز في إنشاء فرقة للتمثيل العربي ، لذا قام في 10 /10/ 1961م بالتعاون مع ( الشؤون ) بتكوين ( فرقة المسرح العربي ) كنواة للمسرح الكويتي الحديث ، لتبدأ مرحلة جديدة من تاريخ المسرح في دولة الكويت تحت إشراف زكي طليمات وتوجيهاته. وقد تكونت فرقة المسرح العربي نتيجة لإختبار عملي وليست بتلقائية الزمالة في المدرسة أو فريق الكشافة ، إذ أعلنت الوزارة بيانا من الإذاعة وبواسطة الصحافة تطلب مشاركة من يرى في نفسه القدرة والرغبة ، فتقدم 250 رجلا تم اختيار أربعين كويتيا من بينهم ، يعتبرون نواة المسرح . وأنضمت لأول مرة فتاتان كويتيتان . وقد ضمت الفرقة إلى هذا العدد من الكويتيين والكويتيات خمسة عشر عضوا من أبناء الأقطار العربية وممثلتين مصريتين ، وقد تم الاختيار بمعرفة طليمات والنشمي معا. ومن أبرز منجزات زكي طليمات المسرحية بروز الفنان حسين الصالح مخرجا موهوبا من بين تلاميذ مدرسة زكي طليمات الدرامية.
الفرق المسرحية في دولة الكويت
المسرح العربي :
ذكرنا فيما سبق مراحل إنشاء " المسرح العربي " لكن يعنينا هنا دور "المسرح العربي" في إرساء المفاهيم المسرحية ، حيث قدم أكثر من نص في هذه المرحلة من إنشائه ، اتضحت بعدها جدارته بالبقاء وقدرته على تنمية الحس المسرحي في المجتمع.
المسرح الشعبي :
من جراء تحمس "النشمي" واستهوائه لفكرة تكوين مسرح ترفيهي يقلد فيه "مسرح الريحاني" أنشأ فرقة الكشاف الوطني وهذه تطورت فيما بعد إلى "فرقة المسرح الشعبي" أقامها بمساعدة بعض المخلصين له وللحركة المسرحية. ومن أبرز مسرحيات ( المسرح الشعبي ) مسرحية "مدير فاشل" التي قدمت عام1955م.
المسرح الوطني :
بعد نجاح مسرحية "تقاليد" التي كتبها صقر الرشود للمسرح الشعبي ، أقدم على تأليف مسرحيته الثانية " فتحنا" وقدمتها فرقة "المسرح الوطني" الجديدة التي كونها صقر الرشود مع بعض الزملاء والهواة ، وقد حاولت فرقة هذا المسرح وضع لائحة للمسرح إلا أنها سرعان ما تشتت شملها.
مسرح الخليج العربي :
عندما سمحت الدولة بتكوين الجمعيات الثقافية والأدبية في عام 1963م ، تقدمت مجموعة المسرح الوطني نفسها بطلب تكوين مسرح جديد ، فتأسست الفرقة المسرحية التي عرفت ، باسم (جمعية مسرح الخليج العربي ) وذلك في يوم13/5/ 1963م. ويعد مسرح الخليج العربي أحد التجمعات المسرحية الأربعة التي سارعت إلى تشكيل أول مجلس إدارة للمسرح ولجنة ثقافية إيمانا بدور الثقافة في خلق شخصية الفنان المسرحي ، وقامت تلك اللجنة بإصدار ( مجلة الكلمة الثقافية)، كما عقدت عدة ندوات ومحاضرات تعرضت للمسرح محليا وعربيا وعالميا ، وكشفت عن تطلعات حرصت الفرقة على تأكيدها في الساحة المسرحية الكويتية.
المسرح الكويتي :
بعد أن استقال محمد النشمي من "المسرح الشعبي" وبعد ظهور "مسرح الخليج العربي"وبعد أن تخلت وزارة الشؤون الاجتماعية عن الإشراف الكامل على المسارح ، شرع النشمي في تأليف فرقة مسرحية جديدة من بين الذين عملوا معه في فرقة المسرح الشعبي ومن الهواة الشبان كذلك ، ولم يأت عام 1964م حتى ظهرت فرقة "المسرح الكويتي" برئاسته.
السينما في دولة الكويت :
بدأت الدول النامية في الاهتمام بهذا الفن وإعطائه دورا في العمليات التنموية التي حرصت على القيام بها. ودولة الكويت كانت واحدة من هذه الدول التي حاولت الإفادة من هذا الفن.
الرجوع الى البداية
دور العرض السنيمائية
كان الكويتيون على معرفة بالسينما من خلال أسفارهم التجارية إلى الدول التي كانت تتوافر فيها دور العرض ، مثل الهند وزنجبار وغيرها . وكان إرتياد السينما يعتبر من الوسائل التي يطلع الناس من خلالها على أساليب الحياة المختلفة التي كانت سائدة في حياة الشعوب الأجنبية الأخرى ، حتى تلك التي لم تصلها سفنهم كأمريكا وأوروبا مثلا. وكان ارتياد السينما يعتبر إحدى وسائل التسلية والاستمتاع للبحارة والتجار عندما تحط سفنهم في موانئ الهند والمواني الأفريقية بعد عناء أسفارهم البحرية المضينة ، وكانت فرصة لمشاهدة تقنية لم تكن موجودة حينذاك في دولة الكويت.
أما في داخل دولة الكويت فقد كان الناس وبخاصة الميسورون يقومون بعرض أفلام روائية طويلة عربية وأجنبية في منازلهم على آلات عرض خاصة بهم . ويذكر عبد الله الحاتم أن أول آلة عرض سينمائي دخلت دولة الكويت عام 1936م ، وكانت للمغفور له الشيخ أحمد الجابر الصباح، وكذلك محمد حسين قبازرد باعتباره من أوائل الذين اقتنوا آلة عرض سينمائي في بداية الثلاثينيات . وقد استمرت هذه العادة لدى الكثيرين حتى بعد أن أقيمت دور العرض في دولة الكويت. ومن أشهر الجهات التي كانت تؤجر هذه الأفلام ، والتي استمرت حتى منتصف السبعينيات : أحمد شهاب الوهيب وأفلام الشميس وأفلام شريدة وبدر الطخيم وأفلام السراج وأفلام الأحلام وأفلام ساغر.
وكانت هذه الأفلام تعرض كنوع من التسلية يجتمع للاستماع بها أهالي الحي . وأحيانا كانت تعرض بعد حفلات الزفاف وفي أثنائها وفي المناسبات السعيدة. واستمر عرض هذه الأفلام في المنازل حتى بعد تأسيس دور العرض.
أما بالنسبة لإنشاء دور العرض ، فلقد أنشأت شركة سينما الكويت " سينما الشرقية" كأول دار للسينما في دولة الكويت في عام 1954م. ثم أنشأت بعد ذلك العديد من دور العرض. ويبلغ عددها 16 دار عرض كما في إحصاء سنة1999م ، جميعها ملك لشركة السينما الكويتية الوطنية.
الأفلام السينمائية في دولة الكويت
في كتابه "تاريخ الغوص على اللؤلؤ في دولة الكويت والخليج العربي – الجزء الثاني " يذكر المؤرخ "سيف مرزوق الشملان" أن أول من اهتم بتصوير سفن الغوص على اللؤلؤ في دولة الكويت هي السيدة "أم سعود " زوجة الكولونيل "ديسكون" – أحد المعتمدين البريطانيين في دولة الكويت ، وأم سعود هي الوحيدة التي صورت "البتيل" سفينة المرحوم راشد بن احمد الرومي ، كذلك صور " فليبر" وهو سائح إسترالي الفيلم التسجيلي الوثائقي " أبناء السندباد" وكان فيلما سينمائيا مدته ساعتان عن جميع أعمال البحر من عدن حتى الوصول إلى دولة الكويت ، عندما سافر مع النوخذة " على بن ناصر النجدي " بسفينة إلى سواحل إفريقيا الشرقية ومر بميناء عدن ، ويسجل أيضا لمحمد حسين قبازرد أنه أول مخرج فيلم وثائقي كويتي طويل مع استعانته ببعض اللقطات الأرشيفية من شركة نفط دولة الكويت، ولا نغفل هنا الأفلام التسجيلية التي ساهمت شركة نفط دولة الكويت في إنتاجها منذ عام 1946م ، عندما سجلت تحميل أول شاحنة نفط ، ثم مساهمتها بعد ذلك في تسجيل الأحداث المهمة سواء في حقل عملها ، أو في دولة الكويت بشكل عام : بناء الجزيرة الاصطناعية ، محطات تكرير البترول ، بناء الخزانات ، إنشاء مشروع الغاز ….. وغيرها.
وفي مطلع عام 1950م أنشأت وزارة التربية "دائرة المعارف آنذاك" قسما للسينما ، وخلال السنوات اللاحقة ، أنجز هذا القسم ما يقرب من 60 فيلما تعليميا بين عامي 1959-1961م. كما قامت دائرة الشؤون الاجتماعية والعمل بإنتاج بعض الأفلام الثقافية عن تقاليد الزواج والغوص. ولحقت وزارة الإعلام بهاتين الهيئتين بعد انتقال مسؤولية الإنتاج السينمائي إليها ، وكان أبرز إنتاج لها عام 1962م ، هو فيلم "اليوم المشهود" عن يوم عيد الاستقلال الأول.
النشاط التطوعي في مجال الثقافة
إن جمعيات النفع العام تلعب دورا مهما في مجالي النشاط الثقافي والأدبي ، وكذلك أنشطة متعددة ومتنوعة تصب في النتاج الفكري ، وقد وصل عدد هذه الجمعيات إلى أكثر من أربعين جمعية عام 1999 م ، أقدمها جمعية المهندسين الكويتية التي أنشئت في عام 1962م. وقد شمل نشاط الجمعيات كل المجالات ولا سيما المجالين الثقافي والأدبي من خلال المحاضرات والندوات والكتب والدوريات وإقامة معارض الكتب والرسوم والصور ، وتعمل الدولة على تشجيع تلك الجمعيات بدعمها ماديا ومعنويا ، حيث وصل دعمها السنوي إلى اكثر من 1.25 مليون دينار ( أكثر من4.0 ملايين دولار ).
وعلى صعيد شخصي
هناك عدد من الأفراد الذين اهتموا بهذا الجانب من الحياة الفكرية ورصدوا لها المبالغ الكبيرة على شكل جوائز سنوية ، من هؤلاء ، رجل الأعمال الكويتي عبد العزيز سعود البابطين الذي أنشأ ( مؤسسة جائزة سعود البابطين للإبداع الشعري ) وجعل مقرها القاهرة ، إيمانا بدور ارض الكنانة الريادي في ميدان الفن والأدب ، واختار لأمانتها مجموعة من جلة العلماء وأهل الفكر في ذلك البلد العزيز ، تشجيعيا للأدباء والمثقفين العرب في كل مكان ، وإثراء لحركة الشعر العربي ، وتحفيزاً للتواصل بين الشعراء العرب والمهتمين بالشعر العربي وتوثيقا للروابط فيما بينهم.
وهناك أيضا جوائز الدكتورة سعاد الصباح للإبداع الفكري والإبداع الفلسطيني ، وجوائز الشيخ عبد الله المبارك الصباح للإبداع العلمي للشباب، وقد تم رصد مبلغ 50 ألف دولار لإبداع الشباب العربي بصفة عامة و50 ألف دولار للإبداع العلمي للشباب العربي . وقد تم ذلك إحساسا بالالتزام القومي والوطني تجاه قضايا الوطن الكبير وخدمة لمسيرته نحو التطور والتنوير . وقد فاز بتلك الجوائز شباب من أقطار عربية مختلفة.
أثر العدوان والاحتلال العراقي على الثقافة في دولة الكويت
شهدت دولة الكويت في صبيحة 2/8/1990م ، مأساة العصر حيث كانت حراب النظام العراقي تنال كل شيء ، والتعليمات الصادرة من قيادة الغزاة في بغداد بضرورة الإسراع في نقل كل ما يتعلق بالأنشطة الثقافية والتعليمية والبحثية إلى محافظات العراق الأخرى ، مما أدى إلى تدمير تلك المواد وسرقتها.
ونتيجة لذلك العدوان والاحتلال العراقي لدولة الكويت ، افتقد المثقف العربي الإصدارات المتميزة التي كان هدفها تنمية العقل العربي وتطوير معرفته بما حوله ، حيث إن حركة الفكر والثقافة تمثل زادا يوميا لمن هم في دولة الكويت ، وشريانا حيا يضخ بصفة منتظمة أنواعا متعددة من المعارف والثقافات لمن هم خارج دولة الكويت.
كما نتج عن ذلك أن امتلأت أضابير منظمة اليونسكو بتقارير متنوعة ومتعددة من علماء وباحثين ومتخصصين دوليين ومحايدين تصف بكل أسى وحزن أحوال المؤسسات الثقافية والعلمية والبحثية الرسمية والشعبية بعد أن دمرها الغزاة ونهبوها. فقد ذكر ( ج. بيون) عضو لجنة الأمم المتحدة لحصر الأضرار التي لحقت بالمؤسسات التربوية والعلمية والثقافية ومؤسسات البحث والاتصال في دولة الكويت من جراء العدوان والاحتلال العراقي فقال: "من الصعب فهم السبب الذي كان يكمن وراء الدمار الهائل الذي أصاب المواد والكتب والمطبوعات وأوعية المعلومات التابعة للمنظمات الإقليمية والدولية ونقلها إلى بغداد ، ولابد أن ذلك كان جزءا من مخطط يهدف إلى تدهور مركز الكويت من دولة مستقلة ذات سيادة لتصبح مجرد محافظة عراقية."
والمؤكد أن الذين سرقوا تلك المطبوعات والكتب ليسوا من المؤمنين بما تجسده تلك الأعمال الفكرية التي سرقوها ، حيث إن كل الخسائر المادية تتضاءل مقارنة بالخسائر في المواد الثقافية.
فالكتب استخدمت من قبل الجنود العراقيين كوسادات للنوم أو ركائز للتحميل عليها أو لإشعال النار للطبخ وإعداد الوجبات أو للتدفئة في الليل. كما استخدمت المدارس كثكنات للجيش. هذا كان أحوال أوعية الثقافة وبعض مؤسساتها في دولة الكويت بشهادة أحد المراقبين الدوليين المحايدين. أما عن دور النشر والمكتبات ومراكز الصحف والمطابع فقد نهبت محتوياتها وسرقت كل المراجع والدوريات القيمة والمخطوطات النادرة ، بالإضافة إلى سرقة الأجهزة والآلات.
وبعد التحرير مباشرة بدأت العقول في ممارسة نشاطها مرة أخرى ، وعكف الجميع على جمع ما تناثر من أجزاء ذلك البناء الثقافي العريق ، وظل المتخصصون يرممون مؤسساتها ويعيدون إليها روحها لتواصل العطاء ، وانطلاقا من ذلك الإيمان الذي لا يخبو أبدا في نفس الإنسان الكويتي وعقله بوحدة الثقافة العربية توجه الاهتمام الرسمي والشعبي أول ما توجه إلى ما يمثل ذلك التيار الفكري العربي.
ثم عادت باقي المؤسسات الثقافية بعد إصلاح مرافقها إلى مواصلة إصداراتها المتميزة ، وأنشئت بعض المؤسسات والمراكز البحثية الجديدة التي يأتي في مقدمتها مركز البحوث والدراسات الكويتية ، وهو معني بالبحث في كل ما يتمثل بالكويت من الناحية التاريخية والجغرافية والثقافية ، كما يدرس ويحلل الظروف التي أحاطت بالعدوان العراقي على دولة الكويت ويتناول بالتوثيق والبحث كل ما خلفه ذلك العدوان من وثائق عراقية ، ويتصدى المركز كذلك للرد على الافتراءات حول دولة الكويت ووجودها.
وقد وصل عدد إصداراته حتى الآن ( سبتمبر 1999) إلى 105 إصدارات بلغات مختلفة العربية والإنجليزية والفرنسية والروسية والبلغارية والصينية.
ومن بين المؤسسات الثقافية الجديدة أيضا الصندوق الوقفي للثقافة والفكر التابع للأمانة العامة للأوقاف التي بدأت نهجا جديدا في استخدام الأساليب الحديثة للاستفادة من أموال الوقف ، ومن أبرز أهداف هذا الصندوق نشر الثقافة الإسلامية وتأصيل الفكر الإسلامي المستنير ، وتشجيع البحث العلمي ودعم طلاب العلم وذوي المواهب الثقافية ، ودعم وتنمية ثقافة الطفل وغرس الاهتمام بالثقافة في نفوس النشء ، وخلال فترة وجيزة من إنشاء هذا الصندوق بدأ في إنتاج برامجه وإصداراته فنظم مهرجان اقرأ للناشئة ، ونادي الفتيان ، وأقام مهرجان كاظمة الثقافي ، وأنشأ نادي أنيس لتشجيع الأطفال على القراءة.
http://www.e.gov.kw/images/kuwait_culture1.jpg
أن المجتمع الكويتي مجتمع متفاعل منذ بداياته المبكرة ، فطبيعة موقعه الجغرافي وتركيبته السكانية ، واتصاله بالصحراء من جهة ، وبالبحر والأسفار البحرية من جهة أخرى ، جعل لهذا المجتمع خصائص المجتمعات الحية المتحركة المنفتحة على المجتمعات والثقافات الأخرى.
وسوف يتم تناول هذا الموضوع عن طريق المحاور التالية :
جذور الثقافة في دولة الكويت.
رواد النهضة الثقافية في دولة الكويت وإسهاماتهم.
آفاق النهضة الثقافية والعمل المؤسسي.
تشجيع الدولة للبحث العلمي.
النشاط الأدبي في دولة الكويت.
النشاط المسرحي في دولة الكويت.
دور العرض السنيمائية.
النشاط التطوعي في مجال الثقافة.
أثر الاحتلال العراقي الغاشم لدولة الكويت على الثقافة.
جذور الثقافة في دولة الكويت
عند الحديث عن الثقافة في أي مجتمع من المجتمعات الإنسانية ، لابد من الإلمام بحالة المجتمع في تلك العصور الماضية ، التي رشحته لكي يعبر عن تطلعاته الثقافية بالحركة الفكرية المتنامية التي شكلت في النهاية ذلك النسيج الحي في العقل الجمعي المثقف.
ولكي نتناول جذور الثقافة لابد أن نستعرض النواحي والظروف السياسية والتاريخية والجغرافية والاجتماعية والنفسية والاستراتيجية والاقتصادية والدينية وغيرها التي كانت المناخ الملائم والمؤثر في تشكيل الحركة الفكرية والثقافية.
فمن الناحية السياسية
نجد أن طبيعة المجتمع الكويتي وعلاقته مع حكامه على مر القرون تكشف بصورة واضحة أن مبدأ التشاور والحوار المفتوح بين الفريقين كان شعارا دائما التزم به الجميع ، وقد حدثنا المؤرخون عن بعض حكام دولة الكويت واشتراك المؤرخين والرحالة معهم في نقل قسمات صورة جميلة لطبيعة تلك العلاقة التي شكلت إرثا تاريخيا مجيدا للشعب الكويتي الذي تفرد عن بقية شعوب المنطقة بطبيعته المنفتحة دائما ، واستعداده لسماع الرأي الآخر وحرصه على وصول صوته وحمل آرائه إلى أعلى مستويات الدولة ، فقد أشارالمؤرخ سيف مرزوق الشملان إلى أن حاكم دولة الكويت الأول صباح الأول بن جابر المتوفى سنة 1776م تعهد بالتشاور مع أهل دولة الكويت في المهم من الأمور وبألا يقطع أمرا دون استشارتهم.
ويعزز هذه الإشارة التاريخية إلى طبيعة العلاقة الديمقراطية الخاصة بين الكويتيين وحكامهم توثيقها في تقارير الرحالين الذين زاروا الكويت والخرائط التي ظهرت فيها دولة الكويت خلال تلك الفترات التاريخية ، فقد حرص بعض الجغرافيين على أن يسجلوا هذه العلاقة المتميزة التي أدركوها في خرائطهم ، فاستخدموا اسم ( جمهورية دولة الكويت ) للدلالة على طبيعة النظام السياسي لهذا المجتمع، فهذا المناخ السياسي يوضح ملاءمة الجو تماما لإنتشار الثقافة في دولة الكويت ، ويعزز الالتزام بالحرية والديمقراطية الذي مثل مرتكزا من مرتكزات الحياة فيها على مر العصور ، وارثا تلتزم به جميع طبقات المجتمع وفئاته وتعتز به.
ومن الناحية الجغرافية
فإن لموقع دولة الكويت الجغرافي الأثر في تشكيل نواة الثقافة ، فالكويت ككل الثغور ، استطاعت أن تستفيد من موقعها الجغرافي هذا ثقافيا ، فإمتدت صلات علمائها إلى الجزيرة العربية والعراق والشام ومصر ، وحرص أبناؤها على الاطلاع على ما يدور في العالم المتقدم.
ومن الناحية الدينية نجد ما يأتي
دور المسجد
http://www.e.gov.kw/images/kuwait_culture3.jpg
ففي أي مجتمع إسلامي لا بد أن يكون بين أبنائه من يقرأ القران ليؤم المسلمين في الصلاة ويخطب في صلاة الجمعة والأعياد ويجيد قسمة المواريث ويقوم بعقد الزواج. فضلا عن تعليم الناس الفرائض وأمور الدين. وقد وجد المجتمع الكويتي المسلم في شخص محمد بن فيروز عالم الأحساء المشهور ضالته فطلب إليه المجيء إلى دولة الكويت. فكان بذلك – بعد أن لبى الدعوة – أول عالم عرفته دولة الكويت ، وأول قاض ، وأول واعظ ومدرس.
كان مسجد ابن بحر الذي أنشئ قرب الساحل مقرا لصلاته وخطبه ووعظه ، وتوفي هذا العالم في عام 1722م ، ويرجع بناء أول مسجد إلى عام 1670م مع بناء دولة الكويت تقريبا.
وأشار المؤرخ الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السويدي البغدادي إلى أن عدد المساجد في دولة الكويت في عام 1771م بلغ 14 مسجدا . وذكر عدنان البحر في كتابه عن مساجد دولة الكويت مسجد بن بحر ، والعدساني ، والخليفة بن خميس بالإضافة إلى أحد عشر مسجدا وجدت متفرقة في أحياء دولة الكويت.
دور المطوع والملا
لقد جاءت مرحلة التعليم المقصود غير الطوعي على يد معلم متفرغ وفي مكان غير المسجد ، فكانت مرحلة المطوع و الملا ، وهي أشبه بالكتاتيب في البلاد الأخرى ، وقد فرض تطور الحياة في دولة الكويت واهتمام أهلها بالتجارة وسفرهم إلى أقطار بعيدة ضرورة تطور أساليب التعليم.
وهنا لجئ إلى تنظيم التعليم في عام 1887م عندما عرف ما يسمي بالتعليم المقصود الذي بموجبه يذهب الطفل في سن مبكرة إلى مكان خاص رغبة من ذويه ليتعلم القران الكريم ومبادئ القراءة والكتابة على يد الملا أو المطوع في جزء من منزله مقابل أجر يتفق عليه بحسب إمكانيات ولي أمر الطالب . وكان هذا المكان الخاص للتعليم الذي أطلق عليه اسم " مدرسة " الملا أو المطوع أشبه ما يكون بالكتاتيب ومدارس تحفيظ القران في البلدان الأخرى التي لم تكن تختلف كثيرا عن دولة الكويت في أن أساس التعليم بها تعليم ديني.
ومن الأمور التي اهتم بها الملا أو المطوع تعليم الخط وحسن أدائه وجماله لأن صاحب الخط الجميل كان مطلوبا لدى التجار كي يعمل عندهم. كما كانت معرفة حسابات الغوص وكيفية تقسيم الدخل بين النواخذة والبحارة أمرا ضروريا رافقه معرفة حسابات الجص المستخدم في طلاء البيوت وبنائها ومعرفة حسابات الدهن الذي كان سلعة أساسية في تجارة دولة الكويت البرية مع ظهيرها البدوي في الصحراء المحيطة بها. فهذا الدور الذي يقوم به الملا كان دورا واضحا في نشأة الثقافة الكويتية إضافة إلى المساجد التي تقام بها حلقات الوعظ وتعليم القران والحديث.
ومن الناحية التاريخية
يعد إرتباط دولة الكويت بنجد والجزيرة العربية ، صورة مصغرة عن حال تلك المنطقة من الناحية الحضارية والثقافية بشكل عام ، وخصوصا قسمها الشرقي المطل على شواطئ الخليج العربي ، وتصور لنا لهجة السكان وعاداتهم تلك العرى الوثيقة التي تربط الكويتيين منذ القديم بأصولهم في الجزيرة العربية.
من الناحية الإستراتيجية
فيعتبر موقع دولة الكويت عاملا مهما لسرعة تطور الثقافة بها نتيجة التقاء الثقافات المحيطة بها والثقافات العالمية ، فموقعها في الركن الشمالي الغربي للخليج ، جعل منها ميناء له أهميته في إطار الحركة التجارية التي نشطت في الخليج خلال هذه الفترة بفضل التنافس بين الدول الأوربية والشركات التابعة لها على التجارة في المنطقة وعبرها ، وهذه الدول هي إنجلترا وهولندا أولا ، ثم فرنسا بعد ذلك ، فقد كان لكل من إنجلترا وهولندا عدة مراكز تجارية في أكثر من قطر أو ميناء من الأقطار الواقعة على الخليج ، ومن ناحية أخرى ، فإن هذا الموقع ، قد جعل من دولة الكويت مركزا تجاريا ممتازا على الطريق الصحراوي بين الخليج وبلاد الشام ، وقد انعكس ذلك على أهميتها وعلى طبيعة تطورها في الفترات التالية.
ومن الناحية الإجتماعية
نجدها خلاصة تمازج ظروف دينية وأنماط حياتية تفرضها البيئة المحيطة بالمجتمع ومن ثم كانت حياة التجارة والغوص في دولة الكويت أحد تلك الأنماط التي أسهمت في خلق وتكريس مجموعة من القيم الاجتماعية لدى أهل دولة الكويت. فغياب أرباب الأسر في رحلات طويلة للتجارة والغوص أسهم في خلق الترابط والتواصل داخل الأسرة الواحدة. وساعد شيوع نظام الأسرة الاجتماعية الممتدة على شيوع هذه القيم. كما أن مهنة الغوص كرست مجموعة قيم لدى العاملين فيها ، متمثلة في التعاون والنظام والثقة المتبادلة والاعتماد على كلمة الشرف في المعاملات ، ونستخلص من ذلك أن هذه العوامل كفلت سهولة تدفق المعلومات ونقل الثقافة إلى المجتمع الكويتي كله.
ومن الناحية الاقتصادية
كانت ممارسة التجارة وطلب الرزق تتطلب الإلمام ببعض أسس الحساب مما يتطلب المعرفة بمبادئ القراءة ، فعامل طلب الرزق والتجارة والسفر إلي كثير من المناطق ، وبخاصة الهند وأفريقيا ومعظم مناطق موانئ الخليج العربي أدي إلى التأثر الثقافي بها كنقل لغاتها وأساليبها في التفاهم ، وهذا واحد من الأسس التي ساهمت في تكون ثقافة المجتمع الكويتي.
رواد النهضة الثقافية في دولة الكويت وإسهاماتهم
إن بدايات الثقافة تعتمد عادة على زخم التيارات المتدفقة إلى المجتمع من خارجه وقوتها من ناحية ، ودرجة تنشيطها لبعض العوامل الساكنة في داخله من ناحية أخرى ، وهذا بالضبط ما حدث في دولة الكويت ، فكثير من الدراسات للبدايات الأولى لحركة الفكر فيها تربط النبض الأول في عروق الأدب والفكر في دولة الكويت بظهور الشاعر والأديب عبد الجليل الطبطبائي عام 1843م ، فخلال السنوات العشر من حياته التي قضاها في دولة الكويت ترك أثرا بارزا في الحياة الفكرية في هذا البلد ، وبدأ تلاميذه ومن تأثروا به في البروز والعطاء وظهر منهم عبد الله الفرج الشاعر والموسيقي ، والشيخ خالد بن عبد الله العدساني ، ولقد كان الشيخ العدساني صديقا ملازما للشاعر عبد الله الفرج ، وقد أثر عبد الله الفرج بشعره وموسيقاه في الغناء في الخليج العربي. ثم توالت الأسماء بعد ذلك ويأتي في مقدمتهم الشيخ عبد العزيز الرشيد وجهوده الإصلاحية المشهورة.
ويعد عبد العزيز الرشيد من أبرز الشخصيات التي أسهمت في تجلية صورة دولة الكويت ناصعة وضاءة ، زاخرة بالفكر والحيوية بين بلاد العالمين العربي والإسلامي ، فهو مؤرخ دولة الكويت الأول ويعد كتابه "تاريخ الكويت" مرجعا أساسيا لتاريخ الكويت في المنطقة وأحداثها ، وعلاقة الكويت مع جيرانها ، كما عرفته الحركة التعليمية واحدا من روادها الأوائل ، أرسى بدايتها وقدم علمه في خدمتها ، والمدرسة المباركية والمدرسة الأحمدية تشهدان بتلك الجهود.
أما المجلة التي أصدرها في دولة الكويت بعنوان ( الكويت ) فقد كانت أول مجلة في الخليج العربي، وقد صدر العدد الأول منها سنة 1928م وطبع في القاهرة ، وقد نالت إعجاب الكثيرين من الأدباء والعلماء ، وظهرت تقارير عنها في العديد من الصحف العربية مثل مجلة الأقلام ومجلة الزهراء المصرية ، وجريدة الشورى ، وجمعية الهداية الإسلامية في مصر ، ومجلة المنار الشهيرة.
وقد امتد نشاط الشيخ عبد العزيز وجهوده الثقافية والتنويرية لتشمل الجزيرة العربية والعراق ومصر إلى إندونيسيا ، وسعى هناك إلى التوفيق بين الجماعات المتناحرة في إندونيسيا كالعلويين والإرشاديين.
ومن هؤلاء الرواد أيضا الشيخ يوسف بن عيسى القناعي ، وعبد الله الخلف الدحيان أستاذ الشيخ عبد العزيز الرشيد المولود عام 1875م والمتوفى سنة 1930م الذي تبوأ مكانة علمية ممتازة أشاد بها معاصروه من علماء العراق والشام ، والأستاذ سيد عمر عاصم الأزميري ، والأستاذ عبد الملك صالح المبيض ، والسيد أحمد الفارسي وياسين الطبطبائي ، وأحمد الخلف ، وعبد الحميد الصانع ، وعبد الله عبد اللطيف العثمان ، ويكفي للدلالة على مكانة عبد الله الخلف الدحيان تلك قراءة مراسلاته مع معاصريه من العلماء كالشيخ عبد القادر بن بدران خاتمة علماء الحنابلة بالشام ، والشيخ محمد العوجان من كبار علماء الزبير ، والشيخ محمد أمين الشنقيطي ، وغيرهم من الأعلام ، أضف إلى ذلك حرصه الشديد على جمع الكتب وما حوته مكتبته من نفائس المخطوطات ، وهذا يؤكد أن هناك بيئة علمية متكاملة قبل النفط لها علاقاتها وصلاتها وتفاعلها مع البيئات العلمية المجاورة ، وأن أعلام هذه البيئة كانوا محل تقدير من أقرانهم في تلك البيئات المجاورة لهم.
ولم يكن هؤلاء وحدهم ، بل كان هناك أعلام آخرون كان لهم دور الريادة في تأسيس قواعد النهضة الثقافية في دولة الكويت ، مما يدل بصورة واضحة على أن النهضة الثقافية التي واكبت ظهور البترول في دولة الكويت قد أرسيت قواعدها قبل هذا بزمن ليس بقصير.
إسهامات وافدة من خارج دولة الكويت
لم تكن دولة الكويت بمعزل عن الحركة المفعمة بالأمل والممتلئة بالطموح في البلاد العربية، بل شاركت – في المرحلة نفسها – عواصم البلاد العربية المشهود لها بالسبق في ميدان النهضة، ولم تنتظر أكثر من استشراف بدء الخطوة الأولى في الرحلة الكبيرة نحو التطور والإصلاح في تلك المجتمعات التي يفتخر أبناؤها بأنهم رواد التنوير في الوطن العربي.
وسارت حركة الفكر والثقافة في دولة الكويت نحو النمو والتطور مستمرة تلامس أعطافها مناكب حركة الفكر العربي وقد تحذو أحيانا حذو تلك الخطى في نفس الاتجاه الذي تحث فيه السير العواصم العربية العريقة مثل القاهرة أو دمشق أو بغداد ، فتأسست الجمعية الخيرية سنة 1913م ، وكان الغرض من تأسيسها كما ورد في المنشور الذي أذاعته الجمعية
( إرسال طلاب العلوم الدينية إلى الجامعات الإسلامية في البلاد العربية الراقية كمصر وبيروت ودمشق وغيرها من أمهات المدن العربية ، وبذل ما يقتضي لهم من المصاريف في مدة تحصيلهم من صندوق الجمعية ، وجلب محدث فاضل يعظ الناس ويرشدهم إلى الصراط المستقيم ، كما أنشئت المكتبة الأهلية سنة 1923م وكانت نواتها الكتب التي كانت بحوزة الجمعية الخيرية ، ثم أنشئ النادي الأدبي سنة 1924م برئاسة الشيخ عبد الله الجابر الصباح وصدر أول تاريخ للكويت للشيخ عبد العزيز الرشيد سنة 1926م ، وأعقبه صدور مجلة الكويت في فبراير 1928م ، وفي سنة 1936م أنشئ مجلس المعارف وتولى رئاسته الشيخ عبد الله الجابر الصباح ، وأعقب ذلك إنشاء المدارس وظهور التعليم النظامي ، وهو أول قواعد البناء الرئيسية في شبكة المنظومة الثقافية الوطنية ، ثم توالت الإصدارات الأدبية الكويتية فظهرت مجلة البعثة في مصر ، وظهرت بحق ( ثورة تعليمية ) إعتمدت على خمسة أعمدة رئيسية هي مجانية التعليم ، التوسع في تعليم البنات ، التوسع في إرسال البعثات إلى الخارج ، تعميم رياض الأطفال ، ربط التعليم بالتقنية.
ثم أخذت مجلة البعثة تتطور وتنمو وتتسع في موضوعاتها بالأقلام التي أخذت تكتب فيها من جميع أنحاء الوطن العربي من دولة الكويت والخليج العربي حتى المغرب العربي . وكان من بين كتابها الشاعر محمد عبد الغني حسن ، والشاعر اللبناني على الحوماني والشاعر حسن كامل الصيرفي ، والشاعر كمال نشأت والأستاذ وديع فلسطين ، والشيخ الدكتور أحمد الشرباصي ، والدكتور محمد عبد المنعم خفاجي وغيرهم.
ووضع الأساس لبناء قيادة علمية ثقافية واسعة فتوسعت الدولة في بناء المدارس للبنين والبنات وإنشاء المكتبات العامة والمكتبات المدرسية ، وتأسست الأندية الثقافية الاجتماعية كنادي المعلمين الذي أصدر مجلة الرائد ثم نادي الثقافة القومي ، ومجلته الإيمان ثم جمعية الإرشاد ومجلتها ( الإرشاد) وهكذا بدأ صرير عجلة التطور يرتفع صوته عاليا ، ومن هنا يمكن أن نقول أن تلك البدايات كانت إرهاصا حقيقا لذلك التوجه العربي نحو خطة الثقافة في دولة الكويت ، وقد كان من أبرز أهدافها تحقيق ذلك المشروع القومي الثقافي الذي كانت ترنو إليه أنظار مثقفي الوطن العربي على اتساعه.
آفاق النهضة الثقافية والعمل المؤسسي
مرحلة ما قبل الخمسينيات
شهدت دولة الكويت عام 1936م بداية العمل المؤسسي القائم على ملامح واضحة وقد تمثل ذلك في إنشاء مجلس المعارف للإشراف على مرافق التعليم بشكل يواكب أساليب العصر ، ووصول أول بعثة من المدرسين العرب.
مرحلة الخمسينيات
ومع التدفقات النفطية انطلقت التجربة الكويتية إلى آفاق نهضة حديثة تحاول اللحاق بركب القرن العشرين ، وتمثل ذلك في إعتماد مجانية التعليم كمبدأ أساسي للعمل ، والتوسع في تعليم الإناث ، والتوسع في إرسال البعثات إلى الخارج وربط التعليم بالثقافة. وقد أسفر هذا التطور عن حركة تعليمية وثقافية أسهمت في إرساء الدعائم الحضارية الحديثة في دولة الكويت.
ومن العلامات البارزة الدالة على تقدير الدور الثقافي للكويت في الخمسينيات ، إستضافتها للمؤتمر الرابع للأدباء العرب ، وكان ذلك في عام 1958م وكان ترتيبها بين الدول التي إستضافت هذا المؤتمر الدولة الرابعة بعد القاهرة ودمشق وبيروت ، وقد حضر هذا اللقاء وفود ست عشرة دولة عربية.
مرحلة الستينيات
بعد الاستقلال ومع بداية بناء الدولة الحديثة ، وضع دستور جديد للكويت جسد طموحات المجتمع الجديد ، حيث نصت المادة السابعة منه على أن " العدل والحرية والمساواة دعامات المجتمع .. " ، وفي مواد أخرى نجد " حرية الاعتقاد مطلقة …" حرية الرأي والبحث العلمي مكفولة، "حرية الصحافة والطباعة والنشر مكفولة " ، هذه الأحكام باتت أحد الركائز في رسالة الكويت الثقافية إلى العالم الخارجي ، وفي عام 1966م تم افتتاح جامعة الكويت لتعطي بعدا جديدا لحركة التعليم والثقافة في دولة الكويت بإعتبار أن للجامعة دورا ثقافيا في المجتمع قبل أن يكون لها دور تعليمي ، وقد قامت جامعة الكويت ولا تزال بهذا الدور الكبير.
مرحلة السبعينيات
في 17 /7/1973م صدر مرسوم بإنشاء المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب ، وقد حددت المادة الثانية من المرسوم أهداف المجلس فيما يلي : " يعنى المجلس بشؤون الثقافة والفنون والآداب ويعمل في هذه المجالات على تنمية وتطوير الإنتاج الفكري وإثرائه ، وتوفير المناخ المناسب للإنتاج الفني والأدبي ، ويقوم باختيار الوسائل لنشر الثقافة ، ويعمل على صيانة التراث والقيام بالدراسات العملية فيه ، ويسعى إلى إشاعة الاهتمام بالثقافة والفنون الجميلة ونشرها وتذوقها".
الرجوع الى البداية
تشجيع الدولة للبحث العلمي
إن المشروع المبتكر الذي يندر أن نجد له مثيلا في المنطقة العربية هو ( مؤسسة الكويت للتقدم العلمي ) التي تم إنشاؤها عام 1967م بمبادرة من صاحب السمو أمير البلاد الشيخ جابر الأحمد الجابر حفظه الله ورعاه ، عندما كان وليا للعهد ، وبدعم من غرفة تجارة وصناعة الكويت ومساهمة منها.
إن المشروع المبتكر الذي يندر أن نجد له مثيلا في المنطقة العربية هو ( مؤسسة الكويت للتقدم العلمي ) التي تم إنشاؤها عام 1967م بمبادرة من صاحب السمو أمير البلاد الشيخ جابر الأحمد الجابر حفظه الله ورعاه ، عندما كان وليا للعهد ، وبدعم من غرفة تجارة وصناعة الكويت ومساهمة منها.
وتتمثل الأهداف الرئيسية للمؤسسة في تقديم العون للقائمين على التنمية الفكرية ، وإبداء المساعدة والدعم للباحثين ، وتخصيص المنح الدراسية والتدريبية ، وكذلك الجوائز التشجيعية والتقديرية للدارسين والباحثين والمؤلفين والمترجمين في مختلف المجالات العلمية ، كما تقوم المؤسسة بكل الأنشطة التي من شأنها تحقيق الهدف العام لها وهو المعاونة في سبيل التقدم الحضاري في دولة الكويت والأقطار العربية والإسلامية.
وتعد المؤسسة من بين هيئات النفع العام بالكويت ، وتتلقى الدعم من الشركات المساهمة الكويتية بمقدار 2.5% من صافي الأرباح السنوية لهذه الشركات ، كما تقبل المؤسسة الهبات التي ترد من الأفراد والهيئات العامة والخاصة وتعمل على استثمار مواردها ، ويشرف على إدارة المؤسسة مجلس إدارة برئاسة صاحب السمو أمير البلاد ، ويتألف المجلس من ستة أعضاء تختارهم الشركات المساهمة لمدة ثلاث سنوات.
ومن أجل تحقيق تلك الأهداف تهتم المؤسسة بالتمويل الكلي أو الجزئي لمجموعة من المشروعات التي تخدم دولة الكويت ومنطقة الخليج والجزيرة العربية بشكل عام ، في المجالات العلمية المتنوعة ، بالإضافة إلى مشروعات المنظمة الإسلامية للعلوم الطبية ، كما تصدر المؤسسة مجموعة من الموسوعات العلمية كمشروع قاموس القران الكريم ، ومشروع موسوعة الكويت العلمية للأطفال ، وموسوعة الرياضيات ، وموسوعة الكيمياء ، والمعجم الهندسي ، وعدد آخر من الكتب العلمية القيمة والمطبوعات.
وتمنح المؤسسة جوائز سنوية تحت إسم جائزة الكويت للباحثين العرب والمسلمين في المجالات المختلفة وقيمتها 30 ألف دينار كويتي ، بالإضافة إلى مجموعة أخرى من الجوائز وصلت إلى اكثر من 17 جائزة تبلغ قيمتها 126 ألف دولار.
مؤسسات فاعلة في مجال الثقافة الإسلامية
إحدى هذه المؤسسات المهمة والتي تقوم بدور فاعل في مجال الثقافة الدينية هي وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية وأهم مشروعاتها المتمثلة بالموسوعة الفقهية.
دار الآثار الإسلامية ، وقد تم افتتاحها عام 1983م وهي تشتمل على متحف ومكتبة متخصصة ووحدة بحوث ومطبوعات ، وقسم للتنقيب الأثري والفنون التطبيقية ، ومجموعات الدار النفيسة من الآثار التي يمتلكها كل من الشيخ ناصر صباح الأحمد الصباح وقرينته الشيخة حصة صباح السالم الصباح ، وقد قدما مجموعاتهما تلك لتكون بمثابة نواة لمتحف إسلامي دائم لدولة الكويت تحت رعاية وزارة الأعلام.
كما تحتوي الدار على عشرين ألف قطعة أثرية تنسب إلى مختلف الأقطار الإسلامية وتمثل مختلف المنتجات الفنية التي تعود إلى معظم عصور التاريخ في العالم الإسلامي ، وتضم مكتبة الدار حوالي سبعة آلاف كتاب إضافة إلى الكتيبات والمخطوطات النادرة.
مؤسسات فاعلة في المجال التربوي
جامعة الكويت
تم افتتاح جامعة الكويت عام 1966م لتعطي بعدا جديدا لحركة التعليم والثقافة في دولة الكويت وفي عام 1986م أنشئ مجلس النشر العلمي ، وهو إمتداد لنشاط لجنة التأليف والترجمة والنشر التي تم تشكيلها عام 1971م في جامعة الكويت ، ليشرف على النشر العلمي للدراسات والأبحاث ، وهو النشاط الذي تمثله مجموعة متنوعة من المجلات العلمية والكتب المتخصصة المحكمة ، والتي تصدرها كليات الجامعة. وتعد هذه المجلات مرجعا مهما للمتخصصين والمهتمين بالدراسات العلمية على مستوى الوطن العربي والنطاق العالمي ، وميدانا علميا رصينا للأساتذة والباحثين لنشر أبحاثهم التخصصية المبتكرة بعد مرورها بخطوات تحكيمية تحدد مستواها وفقا لقواعد النشر في المجلات العلمية المحكمة.
الهيئة العامة للتعليم التطبيقي والتدريب
إن نشاط كلياتها الثقافي وإصداراتها العلمية له دور بارز في الارتقاء بمستوي الثقافة في دولة الكويت ، وعلى الرغم من طبيعة دراستها التخصصية إلا أنها نظمت العديد من الأمسيات الثقافية ، وشاركت في كثير من الندوات ذات الموضوعات المختلفة.
مؤسسات فاعلة على الصعيد الإعلامي
إن قسم التراث في دائرة الإرشاد والأنباء ( وزارة الإعلام في الوقت الحالي ) ، والذي كان له فضل السبق في نشر مجموعة من انفس كتب التراث ابتداء من الذخائر والتحف للقاضي الرشيد بن الزبير مرورا بكتاب الأضداد لإبن الأنباري ، وإنتهاء بكتاب تاج العروس الذي صدر منه حتى الآن ثمانية وعشرون مجلدا. بالإضافة إلى مجموعة من الدراسات التراثية صدر منها تسعة كتب تعالج بعض القضايا التراثية المتصلة بموضوعات متنوعة. وقد كان هذا النهج الذي سار عليه قسم التراث في وزارة الأعلام هو الأساس الذي أنشئ عليه قسم التراث في المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب1974م.
مجلة العربي
جاءت كلمة رئيس تحرير مجلة العربي التي صدر العدد الأول منها في ديسمبر 1958م معبرة عما كان يجول في فكر أبناء دولة الكويت وقادتها من تطلعات نحو ريادة ثقافية عربية ، وقد كانت دولة الكويت في تلك الأيام تعد نفسها – بعد أن رسخت نظام التعليم في مدارسها – لأن تتبوأ مكانة مميزة بين شقيقاتها العربيات ، ومع إطلالة كل شهر منذ ذلك التاريخ وحتى شهر أغسطس1990م كان غلاف مجلة العربي يصافح وجوه المثقفين العرب في كل مكان ، وكأنه يذكرهم بزيارة دولة الكويت للنهوض بالمشروع الثقافي القومي وهو حلم العرب جميعا ، إن هذا العمل الثقافي المتميز المتمثل في مجلة العربي ، قام بدوره خير قيام في تشكيل المحور الذي إلتقت حوله أفكار الوطن العربي.
تعتبر مجلة العربي من الإصدارات الرئيسة والمهمة لوزارة الإعلام بجانب مجلة الكويت الثقافية ومجلة كويت اليوم الرسمية.
أما في وقتنا الحاضر فقد اهتم الإعلام الكويتي بالعمل على استثمار جميع وسائل الإعلام والاتصال الجماهيري ، وهي مقسمة إلى عدة قطاعات تتلخص في الآتي:
قطاع الإذاعة
مجلة الإذاعة كان للإذاعة الكويتية من خلال التجربة والخبرة العريقة التي تزيد على الأربعين عاما أثر مهم فيما وصلت له من مكانة مرموقة على كافة الأصعدة الفنية والتقنية والبرامجية على كافة المستويات الإقليمية والدولية.
فبعد أن كانت إذاعة دولة الكويت تبث ساعة يوميا في مطلع افتتاحها ، أصبحت الآن وعبر نقلة نوعية وكمية في مرحلة التطور والارتقاء تبث 125 ساعة عبر عدة قنوات في اليوم بما يعادل 20625 ساعة سنويا وذلك عبر محطاتها الإذاعية.
قطاع التلفزيون
لقد تنوعت قنوات التلفزيون وأصبح لكل قناة طابع يميزها عن غيرها وذلك على النحو التالي :
القناة الأولى :وتشمل البرامج الثقافية والدرامية والتنموية والإخبارية والترفيهية وبرامج الأسرة والطفل.
القناة الثانية :وتحتوي على برامج محلية وأجنبية من مسلسلات وأفلام ومنوعات أجنبية وترفيهية عائلية.
القناة الثالثة :وهي ذات طابع رياضي منوع وتبث بمعدل غير ثابت.
القناة الرابعة : وهي قناة استحدثت بعد تحرير دولة الكويت وهي منوعة ترفيهية.
القناة الفضائية الكويتية :وهي تهدف إلى إيصال صوت دولة الكويت إلى مختلف بقاع العالم ذات الأهمية الاستراتيجية ، وقد تم ربط القناة الفضائية ببرامج القناة الأولى والرابعة عن طريق القمر الصناعي العربي.
قطاع الصحافة
الصحافة في دولة الكويت بلغ عدد الصحف والمجلات التي صدرت في دولة الكويت منذ 1928م وحتى قبيل الاستقلال 20 صحيفة ومجلة.
أما في وقتنا الحالي فقد تنوعت الصحف والمجلات وهي على النحو التالي :
الصحف اليومية :
اسم الصحيفة تاريخ الترخيص موعد الصدور نوع الترخيص
الرأي العام
1961 يومية سياسية جامعة
السياسة 1965 يومية سياسية جامعة
القبس 1972 يومية سياسية جامعة
الوطن 1961 يومية سياسية جامعة
الأنباء 1976 يومية سياسية جامعة
كويت تايمز 1961 يومية سياسية جامعة
عرب تايمز 1963 يومية سياسية جامعة
الصحف والمجلات والنشرات الصادرة في دولة الكويت :
اسم الصحيفة العدد
الصحف والمجلات والنشرات الأسبوعية 106
الصحف والمجلات والنشرات نصف الشهرية 18
الصحف والمجلات والنشرات الشهرية 105
الصحف والمجلات والنشرات ( كل شهرين ) 2
الصحف والمجلات والنشرات الفصلية 23
الصحف والمجلات والنشرات السنوية 1
المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب
بدأت جهود المجلس المتعددة بإصداراته العلمية الجادة ومساهماته في الأنشطة الثقافية ، وتلك الإصدارات هي ( مجلة عالم المعرفة ، الثقافة العالمية ، سلسلة الإبداعات العالمية ، عالم الفكر ) ، وفيما يلي نبذة عن كل منها :
مجلة عالم المعرفة
صدر منها حتى الآن ودون انقطاع – عدا شهور الاحتلال العراقي الغاشم لدولة الكويت– ثلاثمائة عدد حتى أكتوبر 1999م دارت عناوينها على امتداد اكثر من أربع عشرة سنة حول موضوعات وفنون شتى من الأدب إلى الفلسفة إلى العلوم ، بأقلام أعلام الفكر والعلم في الوطن العربي وفي العالم ، ويطبع من كل عدد اكثر من أربعين ألف نسخة توزع على نطاق يشمل الدول العربية دون استثناء.
الثقافة العالمية
وهي مجلة تصدر كل شهرين ، فاتحة للمثقف العربي نافذة رحبة يطل منها على ثقافة وعلوم الشعوب الأخرى ، لتيسر للقارئ الوقوف على إبداعاتها من خلال ترجمة أعمالها الثقافية الفكرية في شتى المجالات.
سلسلة الإبداعات العالمية
تندرج تحت هذا المنهج ، بأسلوب أكثر تخصصا سلسلة ( من المسرح العالمي ) ، وهي ترجمات للأعمال المسرحية من لغاتها المختلفة ( الإنجليزية ، الفرنسية ، الألمانية ، الروسية ، الإسبانية ) وتشفع كل مسرحية مترجمة بدراسة فنية عن المسرحية وزمنها وكاتبها ثم خصائصها الفنية ، وبقيت هذه السلسلة العلمية منذ عام 1969م إلى 1990م تقدم زادا ثقافيا ثريا للفكر العربي ، ولم تزل هذه السلسلة تواصل رسالتها المهمة على الرغم من توقفها خلال شهور الاحتلال العراقي الغاشم لدولة الكويت . وفي محاولة لتطوير هذه السلسلة تم تحويلها إلى سلسلة الأبداعات العالمية حتى يتسنى مجالها ليشمل مختلف أجناس الآداب العالمية.
عالم الفكر
ربع سنوية كانت تصدر عن وزارة الإعلام ، ثم أضيفت إلى إصدارات المجلس الوطني للثقافة والفنون ، وهي مجلة ثقافية فكرية محكمة تخاطب خاصة المثقفين وتهتم بنشر الدراسات والبحوث الثقافية والعلمية ذات المستوي الرفيع ، في مجالات الآداب والفنون والعلوم التنظيرية والتطبيقية.
النشاط الأدبي في دولة الكويت
لما كان للكويت هذا السبق في مجال الثقافة فإنه من الطبيعي أن تحظى بسبقاً مماثلاُ على صعيد الأدب، فنتج عن إحتكاك الكويتيين بثقافات الدول العربية والأجنبية الأخرى تمازجاً ثقافياً هاماً إنعكس على إبداعات الأدب لدى أبناء دولة الكويت. فعرفت دولة الكويت منذ نشأتها الأولى كتاباً مميزين في مجال القصة كما عرفت روائيين كبار وشعراء خرجوا عن طوق التقليدية ليمثلوا تياراً جديداً من الحداثة، هذا فضلاً عن الأدب النسائي الذي تعتبر دولة الكويت أحد أهم رواده.
وإلى اليوم ودولة الكويت تزخر بأسماء مميزة تخطت شهرتها حدود الإقليمية إلى العالمية وأسست لها مكاناً بارزاً على ساحة الأدب والفكر.
النشاط المسرحي في دولة الكويت
http://www.e.gov.kw/images/kuwait_culture2.jpg
تعد الحركة المسرحية في دولة الكويت من النشاطات الثقافية البارزة ، التي صاحبت المتغيرات الاجتماعية الحديثة ، وقد توافقت إيقاعاتها هبوطا وصعودا انسجاما مع واقع تلك المتغيرات. فلا نجافي الحقيقة إذا جعلنا النشاط المسرحي في دولة الكويت من ابرز أنواع النشاط الفني فيها وأكثرها امتيازا. وان كانت المسرحية المحلية قد اقترنت بالكلمة المحلية شكلا ومضمونا خلال ما عرض على خشبة المسرح في دولة الكويت عبر ثلاثين عاما – أي من عصر الارتجال إلى عصر التجريب فالتميز والانتشار – فإن النص المسرحي الأدبي يعد من ابرز عطاءات البحث عن الذات.
إحدى المسرحيات الكويتية كانت معرفة الكويت بالمسرح قد بدأت حقيقة منذ عام 1938م على يد أساتذة أفاضل من بعثة المدرسين العرب ، تلك التي جاءت – إلى دولة الكويت في ديسمبر 1936م – ويذكر أن أول مسرحية من نشاطات المسرح المدرسي كانت من تقديم طلاب مدرسة المباركية التي أقيمت على ساحتها في العام1938-1939م ،
حيث عرضت مسرحية " إسلام عمر " أو " عمر بن الخطاب في الجاهلية والإسلام" . وفي العام الدراسي نفسه ( 1938-1939م) قدمت " مسرحية مصر " أو كما يطلق عليها " عمرو بن العاص" ، وإستمرت المحاولات المسرحية مرتبطة بالمدارس ، إذ تشكلت في عام 1939م فرقة بمدرسة الأحمدية ، وفي عام 1940م ظهرت فرقة مدرسة الشرقية ثم فرقة مدرسة القبلية ، فتأسست بذلك أربع فرق مسرحية في المدارس الأربع . ثم توسع المسرح المدرسي بعد بعثة الطلاب إلى مصر فكانت لهم تجارب أثرت في الحركة المسرحية ومن نتائجها مسرحية " المروءة المقنعة " في نوفمبر 1947م ، وبعد ذلك مثلت فرقة التمثيل رواية هزلية اسمها " مهزلة في مهزلة " التي تعتبر أول نص مسرحي كتب في دولة الكويت من تأليف الشاعر أحمد العدواني . ثم أخذت الحركة المسرحية الطابع الرسمي وذلك بعد استدعاء دائرة الشؤون الاجتماعية والعمل الأستاذ زكي طليمات للتباحث معه في شؤون المسرح ، بحيث تنمي إنتاجها وتعمقه. وقد عمل بجهد صادق لإبراز النواحي المسرحية في دولة الكويت ووضع تقريرا مفصلا ، محاولا ترسيخ المفاهيم الجديدة في البيئة لتقبل الفن المسرحي مع الإقناع بأنه ليس خرقا للتقاليد والعادات ، وقد رفع بعدها تقريره إلى الدائرة ، وهو عبارة عن بحث مستفيض يمكن أن يحدد الكثير من طبائع الحركة المسرحية ويرسم خط المستقبل المسرحي كما تصوره.
وقد ربط التقرير بين ألوان النشاط الفني ( المسرح – الموسيقى – السينما ) ووصف واقع الحركة المسرحية في دولة الكويت. كما تحدث طليمات في تقريره عن النشاط التمثيلي.
كانت مهمة طليمات تتمركز في إنشاء فرقة للتمثيل العربي ، لذا قام في 10 /10/ 1961م بالتعاون مع ( الشؤون ) بتكوين ( فرقة المسرح العربي ) كنواة للمسرح الكويتي الحديث ، لتبدأ مرحلة جديدة من تاريخ المسرح في دولة الكويت تحت إشراف زكي طليمات وتوجيهاته. وقد تكونت فرقة المسرح العربي نتيجة لإختبار عملي وليست بتلقائية الزمالة في المدرسة أو فريق الكشافة ، إذ أعلنت الوزارة بيانا من الإذاعة وبواسطة الصحافة تطلب مشاركة من يرى في نفسه القدرة والرغبة ، فتقدم 250 رجلا تم اختيار أربعين كويتيا من بينهم ، يعتبرون نواة المسرح . وأنضمت لأول مرة فتاتان كويتيتان . وقد ضمت الفرقة إلى هذا العدد من الكويتيين والكويتيات خمسة عشر عضوا من أبناء الأقطار العربية وممثلتين مصريتين ، وقد تم الاختيار بمعرفة طليمات والنشمي معا. ومن أبرز منجزات زكي طليمات المسرحية بروز الفنان حسين الصالح مخرجا موهوبا من بين تلاميذ مدرسة زكي طليمات الدرامية.
الفرق المسرحية في دولة الكويت
المسرح العربي :
ذكرنا فيما سبق مراحل إنشاء " المسرح العربي " لكن يعنينا هنا دور "المسرح العربي" في إرساء المفاهيم المسرحية ، حيث قدم أكثر من نص في هذه المرحلة من إنشائه ، اتضحت بعدها جدارته بالبقاء وقدرته على تنمية الحس المسرحي في المجتمع.
المسرح الشعبي :
من جراء تحمس "النشمي" واستهوائه لفكرة تكوين مسرح ترفيهي يقلد فيه "مسرح الريحاني" أنشأ فرقة الكشاف الوطني وهذه تطورت فيما بعد إلى "فرقة المسرح الشعبي" أقامها بمساعدة بعض المخلصين له وللحركة المسرحية. ومن أبرز مسرحيات ( المسرح الشعبي ) مسرحية "مدير فاشل" التي قدمت عام1955م.
المسرح الوطني :
بعد نجاح مسرحية "تقاليد" التي كتبها صقر الرشود للمسرح الشعبي ، أقدم على تأليف مسرحيته الثانية " فتحنا" وقدمتها فرقة "المسرح الوطني" الجديدة التي كونها صقر الرشود مع بعض الزملاء والهواة ، وقد حاولت فرقة هذا المسرح وضع لائحة للمسرح إلا أنها سرعان ما تشتت شملها.
مسرح الخليج العربي :
عندما سمحت الدولة بتكوين الجمعيات الثقافية والأدبية في عام 1963م ، تقدمت مجموعة المسرح الوطني نفسها بطلب تكوين مسرح جديد ، فتأسست الفرقة المسرحية التي عرفت ، باسم (جمعية مسرح الخليج العربي ) وذلك في يوم13/5/ 1963م. ويعد مسرح الخليج العربي أحد التجمعات المسرحية الأربعة التي سارعت إلى تشكيل أول مجلس إدارة للمسرح ولجنة ثقافية إيمانا بدور الثقافة في خلق شخصية الفنان المسرحي ، وقامت تلك اللجنة بإصدار ( مجلة الكلمة الثقافية)، كما عقدت عدة ندوات ومحاضرات تعرضت للمسرح محليا وعربيا وعالميا ، وكشفت عن تطلعات حرصت الفرقة على تأكيدها في الساحة المسرحية الكويتية.
المسرح الكويتي :
بعد أن استقال محمد النشمي من "المسرح الشعبي" وبعد ظهور "مسرح الخليج العربي"وبعد أن تخلت وزارة الشؤون الاجتماعية عن الإشراف الكامل على المسارح ، شرع النشمي في تأليف فرقة مسرحية جديدة من بين الذين عملوا معه في فرقة المسرح الشعبي ومن الهواة الشبان كذلك ، ولم يأت عام 1964م حتى ظهرت فرقة "المسرح الكويتي" برئاسته.
السينما في دولة الكويت :
بدأت الدول النامية في الاهتمام بهذا الفن وإعطائه دورا في العمليات التنموية التي حرصت على القيام بها. ودولة الكويت كانت واحدة من هذه الدول التي حاولت الإفادة من هذا الفن.
الرجوع الى البداية
دور العرض السنيمائية
كان الكويتيون على معرفة بالسينما من خلال أسفارهم التجارية إلى الدول التي كانت تتوافر فيها دور العرض ، مثل الهند وزنجبار وغيرها . وكان إرتياد السينما يعتبر من الوسائل التي يطلع الناس من خلالها على أساليب الحياة المختلفة التي كانت سائدة في حياة الشعوب الأجنبية الأخرى ، حتى تلك التي لم تصلها سفنهم كأمريكا وأوروبا مثلا. وكان ارتياد السينما يعتبر إحدى وسائل التسلية والاستمتاع للبحارة والتجار عندما تحط سفنهم في موانئ الهند والمواني الأفريقية بعد عناء أسفارهم البحرية المضينة ، وكانت فرصة لمشاهدة تقنية لم تكن موجودة حينذاك في دولة الكويت.
أما في داخل دولة الكويت فقد كان الناس وبخاصة الميسورون يقومون بعرض أفلام روائية طويلة عربية وأجنبية في منازلهم على آلات عرض خاصة بهم . ويذكر عبد الله الحاتم أن أول آلة عرض سينمائي دخلت دولة الكويت عام 1936م ، وكانت للمغفور له الشيخ أحمد الجابر الصباح، وكذلك محمد حسين قبازرد باعتباره من أوائل الذين اقتنوا آلة عرض سينمائي في بداية الثلاثينيات . وقد استمرت هذه العادة لدى الكثيرين حتى بعد أن أقيمت دور العرض في دولة الكويت. ومن أشهر الجهات التي كانت تؤجر هذه الأفلام ، والتي استمرت حتى منتصف السبعينيات : أحمد شهاب الوهيب وأفلام الشميس وأفلام شريدة وبدر الطخيم وأفلام السراج وأفلام الأحلام وأفلام ساغر.
وكانت هذه الأفلام تعرض كنوع من التسلية يجتمع للاستماع بها أهالي الحي . وأحيانا كانت تعرض بعد حفلات الزفاف وفي أثنائها وفي المناسبات السعيدة. واستمر عرض هذه الأفلام في المنازل حتى بعد تأسيس دور العرض.
أما بالنسبة لإنشاء دور العرض ، فلقد أنشأت شركة سينما الكويت " سينما الشرقية" كأول دار للسينما في دولة الكويت في عام 1954م. ثم أنشأت بعد ذلك العديد من دور العرض. ويبلغ عددها 16 دار عرض كما في إحصاء سنة1999م ، جميعها ملك لشركة السينما الكويتية الوطنية.
الأفلام السينمائية في دولة الكويت
في كتابه "تاريخ الغوص على اللؤلؤ في دولة الكويت والخليج العربي – الجزء الثاني " يذكر المؤرخ "سيف مرزوق الشملان" أن أول من اهتم بتصوير سفن الغوص على اللؤلؤ في دولة الكويت هي السيدة "أم سعود " زوجة الكولونيل "ديسكون" – أحد المعتمدين البريطانيين في دولة الكويت ، وأم سعود هي الوحيدة التي صورت "البتيل" سفينة المرحوم راشد بن احمد الرومي ، كذلك صور " فليبر" وهو سائح إسترالي الفيلم التسجيلي الوثائقي " أبناء السندباد" وكان فيلما سينمائيا مدته ساعتان عن جميع أعمال البحر من عدن حتى الوصول إلى دولة الكويت ، عندما سافر مع النوخذة " على بن ناصر النجدي " بسفينة إلى سواحل إفريقيا الشرقية ومر بميناء عدن ، ويسجل أيضا لمحمد حسين قبازرد أنه أول مخرج فيلم وثائقي كويتي طويل مع استعانته ببعض اللقطات الأرشيفية من شركة نفط دولة الكويت، ولا نغفل هنا الأفلام التسجيلية التي ساهمت شركة نفط دولة الكويت في إنتاجها منذ عام 1946م ، عندما سجلت تحميل أول شاحنة نفط ، ثم مساهمتها بعد ذلك في تسجيل الأحداث المهمة سواء في حقل عملها ، أو في دولة الكويت بشكل عام : بناء الجزيرة الاصطناعية ، محطات تكرير البترول ، بناء الخزانات ، إنشاء مشروع الغاز ….. وغيرها.
وفي مطلع عام 1950م أنشأت وزارة التربية "دائرة المعارف آنذاك" قسما للسينما ، وخلال السنوات اللاحقة ، أنجز هذا القسم ما يقرب من 60 فيلما تعليميا بين عامي 1959-1961م. كما قامت دائرة الشؤون الاجتماعية والعمل بإنتاج بعض الأفلام الثقافية عن تقاليد الزواج والغوص. ولحقت وزارة الإعلام بهاتين الهيئتين بعد انتقال مسؤولية الإنتاج السينمائي إليها ، وكان أبرز إنتاج لها عام 1962م ، هو فيلم "اليوم المشهود" عن يوم عيد الاستقلال الأول.
النشاط التطوعي في مجال الثقافة
إن جمعيات النفع العام تلعب دورا مهما في مجالي النشاط الثقافي والأدبي ، وكذلك أنشطة متعددة ومتنوعة تصب في النتاج الفكري ، وقد وصل عدد هذه الجمعيات إلى أكثر من أربعين جمعية عام 1999 م ، أقدمها جمعية المهندسين الكويتية التي أنشئت في عام 1962م. وقد شمل نشاط الجمعيات كل المجالات ولا سيما المجالين الثقافي والأدبي من خلال المحاضرات والندوات والكتب والدوريات وإقامة معارض الكتب والرسوم والصور ، وتعمل الدولة على تشجيع تلك الجمعيات بدعمها ماديا ومعنويا ، حيث وصل دعمها السنوي إلى اكثر من 1.25 مليون دينار ( أكثر من4.0 ملايين دولار ).
وعلى صعيد شخصي
هناك عدد من الأفراد الذين اهتموا بهذا الجانب من الحياة الفكرية ورصدوا لها المبالغ الكبيرة على شكل جوائز سنوية ، من هؤلاء ، رجل الأعمال الكويتي عبد العزيز سعود البابطين الذي أنشأ ( مؤسسة جائزة سعود البابطين للإبداع الشعري ) وجعل مقرها القاهرة ، إيمانا بدور ارض الكنانة الريادي في ميدان الفن والأدب ، واختار لأمانتها مجموعة من جلة العلماء وأهل الفكر في ذلك البلد العزيز ، تشجيعيا للأدباء والمثقفين العرب في كل مكان ، وإثراء لحركة الشعر العربي ، وتحفيزاً للتواصل بين الشعراء العرب والمهتمين بالشعر العربي وتوثيقا للروابط فيما بينهم.
وهناك أيضا جوائز الدكتورة سعاد الصباح للإبداع الفكري والإبداع الفلسطيني ، وجوائز الشيخ عبد الله المبارك الصباح للإبداع العلمي للشباب، وقد تم رصد مبلغ 50 ألف دولار لإبداع الشباب العربي بصفة عامة و50 ألف دولار للإبداع العلمي للشباب العربي . وقد تم ذلك إحساسا بالالتزام القومي والوطني تجاه قضايا الوطن الكبير وخدمة لمسيرته نحو التطور والتنوير . وقد فاز بتلك الجوائز شباب من أقطار عربية مختلفة.
أثر العدوان والاحتلال العراقي على الثقافة في دولة الكويت
شهدت دولة الكويت في صبيحة 2/8/1990م ، مأساة العصر حيث كانت حراب النظام العراقي تنال كل شيء ، والتعليمات الصادرة من قيادة الغزاة في بغداد بضرورة الإسراع في نقل كل ما يتعلق بالأنشطة الثقافية والتعليمية والبحثية إلى محافظات العراق الأخرى ، مما أدى إلى تدمير تلك المواد وسرقتها.
ونتيجة لذلك العدوان والاحتلال العراقي لدولة الكويت ، افتقد المثقف العربي الإصدارات المتميزة التي كان هدفها تنمية العقل العربي وتطوير معرفته بما حوله ، حيث إن حركة الفكر والثقافة تمثل زادا يوميا لمن هم في دولة الكويت ، وشريانا حيا يضخ بصفة منتظمة أنواعا متعددة من المعارف والثقافات لمن هم خارج دولة الكويت.
كما نتج عن ذلك أن امتلأت أضابير منظمة اليونسكو بتقارير متنوعة ومتعددة من علماء وباحثين ومتخصصين دوليين ومحايدين تصف بكل أسى وحزن أحوال المؤسسات الثقافية والعلمية والبحثية الرسمية والشعبية بعد أن دمرها الغزاة ونهبوها. فقد ذكر ( ج. بيون) عضو لجنة الأمم المتحدة لحصر الأضرار التي لحقت بالمؤسسات التربوية والعلمية والثقافية ومؤسسات البحث والاتصال في دولة الكويت من جراء العدوان والاحتلال العراقي فقال: "من الصعب فهم السبب الذي كان يكمن وراء الدمار الهائل الذي أصاب المواد والكتب والمطبوعات وأوعية المعلومات التابعة للمنظمات الإقليمية والدولية ونقلها إلى بغداد ، ولابد أن ذلك كان جزءا من مخطط يهدف إلى تدهور مركز الكويت من دولة مستقلة ذات سيادة لتصبح مجرد محافظة عراقية."
والمؤكد أن الذين سرقوا تلك المطبوعات والكتب ليسوا من المؤمنين بما تجسده تلك الأعمال الفكرية التي سرقوها ، حيث إن كل الخسائر المادية تتضاءل مقارنة بالخسائر في المواد الثقافية.
فالكتب استخدمت من قبل الجنود العراقيين كوسادات للنوم أو ركائز للتحميل عليها أو لإشعال النار للطبخ وإعداد الوجبات أو للتدفئة في الليل. كما استخدمت المدارس كثكنات للجيش. هذا كان أحوال أوعية الثقافة وبعض مؤسساتها في دولة الكويت بشهادة أحد المراقبين الدوليين المحايدين. أما عن دور النشر والمكتبات ومراكز الصحف والمطابع فقد نهبت محتوياتها وسرقت كل المراجع والدوريات القيمة والمخطوطات النادرة ، بالإضافة إلى سرقة الأجهزة والآلات.
وبعد التحرير مباشرة بدأت العقول في ممارسة نشاطها مرة أخرى ، وعكف الجميع على جمع ما تناثر من أجزاء ذلك البناء الثقافي العريق ، وظل المتخصصون يرممون مؤسساتها ويعيدون إليها روحها لتواصل العطاء ، وانطلاقا من ذلك الإيمان الذي لا يخبو أبدا في نفس الإنسان الكويتي وعقله بوحدة الثقافة العربية توجه الاهتمام الرسمي والشعبي أول ما توجه إلى ما يمثل ذلك التيار الفكري العربي.
ثم عادت باقي المؤسسات الثقافية بعد إصلاح مرافقها إلى مواصلة إصداراتها المتميزة ، وأنشئت بعض المؤسسات والمراكز البحثية الجديدة التي يأتي في مقدمتها مركز البحوث والدراسات الكويتية ، وهو معني بالبحث في كل ما يتمثل بالكويت من الناحية التاريخية والجغرافية والثقافية ، كما يدرس ويحلل الظروف التي أحاطت بالعدوان العراقي على دولة الكويت ويتناول بالتوثيق والبحث كل ما خلفه ذلك العدوان من وثائق عراقية ، ويتصدى المركز كذلك للرد على الافتراءات حول دولة الكويت ووجودها.
وقد وصل عدد إصداراته حتى الآن ( سبتمبر 1999) إلى 105 إصدارات بلغات مختلفة العربية والإنجليزية والفرنسية والروسية والبلغارية والصينية.
ومن بين المؤسسات الثقافية الجديدة أيضا الصندوق الوقفي للثقافة والفكر التابع للأمانة العامة للأوقاف التي بدأت نهجا جديدا في استخدام الأساليب الحديثة للاستفادة من أموال الوقف ، ومن أبرز أهداف هذا الصندوق نشر الثقافة الإسلامية وتأصيل الفكر الإسلامي المستنير ، وتشجيع البحث العلمي ودعم طلاب العلم وذوي المواهب الثقافية ، ودعم وتنمية ثقافة الطفل وغرس الاهتمام بالثقافة في نفوس النشء ، وخلال فترة وجيزة من إنشاء هذا الصندوق بدأ في إنتاج برامجه وإصداراته فنظم مهرجان اقرأ للناشئة ، ونادي الفتيان ، وأقام مهرجان كاظمة الثقافي ، وأنشأ نادي أنيس لتشجيع الأطفال على القراءة.
جيكا
04-21-2006, 08:19 PM
حبيباتى
بارك الله فيكم
عندما تختاروا رئيسه للملف ابعتولى مسج كما هو موضح لكم فى ردى وما ضيفوش الموضوع الا الا لما ترسولى لى مسج بان الموضوع خلص بعد النهايه من اعدادكم وتنظيمكم للموضوع
اتمنى لكم التوفيق حيث انى المسئوله عن موضوعكم لعرضه
شكرا لكم
بارك الله فيكم
عندما تختاروا رئيسه للملف ابعتولى مسج كما هو موضح لكم فى ردى وما ضيفوش الموضوع الا الا لما ترسولى لى مسج بان الموضوع خلص بعد النهايه من اعدادكم وتنظيمكم للموضوع
اتمنى لكم التوفيق حيث انى المسئوله عن موضوعكم لعرضه
شكرا لكم
تناديم
04-21-2006, 08:21 PM
وينكم يا بنات الكويت دورولي على صورة خريطة للكويت واضحة وبالعربي وصورة حلوة حق علم الكويت وصور حلوة حق حكام الكويت الجدديعني الامير وولي عهده
تناديم
04-21-2006, 08:30 PM
الشروط والمطلوب توضيحة في كل موضوع :
- اختيار عنوان للموضوع جذاب ويدل على حب الوطن ( 10 نقاط )
- وضع العلم ( 10 نقاط )
- توضيح النشيد الوطني ( 10 نقاط )
- كتابة نبذه " كمقدمه عن الدوله " وتوضع في اول الموضوع .( 10 نقاط )
- توضيح مساحة الدولة وعدد محافظاتها ( 10 نقاط )
- عدد سكانها ( 10 نقاط )
- العاصمة وكتابة معلومات عنها ( 10 نقاط )
- مناخ الدولة خلال فصول السنة ( 10 نقاط )
- اهم المواني ( 10 نقاط )
- اهم الاسواق الموجودة والعملة المتداولة ( 20 نقاط )
- اهم المطارات الموجودة بها ( 10 نقاط )
- اهم العادات والتقاليد ( 10 نقاط )
- توضيح اللهجات المختلفة ( 10 نقاط )
- توضيح الزي الشعبي و التراثي التي تشتهر به الدولة ومحافظاتها المختلفة ( 10 نقاط )
- اهم الأكلات والمشروبات الشعبية واشهرها ( 10 نقاط )
- اهم المعالم السياحية والترفيهية و التاريخية التي تتميز بها الدولة و محافظاتها .( 10 نقاط )
- اهم الفنادق السياحية ودرجاتها . ( 10 نقاط )
- الخدمات التي تقدمها الدولة للسائحين . ( 10 نقاط )
شوفو يا بنات الكويت شنو الشروط اللي ما غطيتها وحاولو تحطونها بملف بنات الكويت واذا انتم راضين انا اجمعها واحطها كلها بموضوع واحد في منتدى السيلحة والسفر
- اختيار عنوان للموضوع جذاب ويدل على حب الوطن ( 10 نقاط )
- وضع العلم ( 10 نقاط )
- توضيح النشيد الوطني ( 10 نقاط )
- كتابة نبذه " كمقدمه عن الدوله " وتوضع في اول الموضوع .( 10 نقاط )
- توضيح مساحة الدولة وعدد محافظاتها ( 10 نقاط )
- عدد سكانها ( 10 نقاط )
- العاصمة وكتابة معلومات عنها ( 10 نقاط )
- مناخ الدولة خلال فصول السنة ( 10 نقاط )
- اهم المواني ( 10 نقاط )
- اهم الاسواق الموجودة والعملة المتداولة ( 20 نقاط )
- اهم المطارات الموجودة بها ( 10 نقاط )
- اهم العادات والتقاليد ( 10 نقاط )
- توضيح اللهجات المختلفة ( 10 نقاط )
- توضيح الزي الشعبي و التراثي التي تشتهر به الدولة ومحافظاتها المختلفة ( 10 نقاط )
- اهم الأكلات والمشروبات الشعبية واشهرها ( 10 نقاط )
- اهم المعالم السياحية والترفيهية و التاريخية التي تتميز بها الدولة و محافظاتها .( 10 نقاط )
- اهم الفنادق السياحية ودرجاتها . ( 10 نقاط )
- الخدمات التي تقدمها الدولة للسائحين . ( 10 نقاط )
شوفو يا بنات الكويت شنو الشروط اللي ما غطيتها وحاولو تحطونها بملف بنات الكويت واذا انتم راضين انا اجمعها واحطها كلها بموضوع واحد في منتدى السيلحة والسفر
جيكا
04-21-2006, 08:34 PM
بارك الله فيكم
وارجو في حال انتهيتم من ترشيح رئيسة الفريق وتجمعتم جميعا للاشتراك في المسابقة ان ترسل لي ( رئيسة الفريق ) مسج بعد ان تضع قائمة باسماء المشاركات مع رابط ملف كل واحدة الشخصي حتى يتسني لي اضافة التوقيع الخاص بالمسابقة ..
وارجو في حال انتهيتم من ترشيح رئيسة الفريق وتجمعتم جميعا للاشتراك في المسابقة ان ترسل لي ( رئيسة الفريق ) مسج بعد ان تضع قائمة باسماء المشاركات مع رابط ملف كل واحدة الشخصي حتى يتسني لي اضافة التوقيع الخاص بالمسابقة ..
تناديم
04-21-2006, 08:46 PM
السلالالالالالالالالالالالالالالالام
اكيد سمعتوا بمسابقة المنتدى تقرير سياحي عن الدول العربية
واكيييييييييييييييييييييييد ودكم تفوزون جمعت لكم معلومات كثيرة و صور يا بنات الكويت في ملف بنات الكويت
الفزعة يالنشميات قبل لاننغلب بعدين يقولون مو وطنيات
كل كويتية تمر لازم وحتما ولا بد تتطلع على شروط المسابقةوبعدين تروح للتجمع في ملف بنات الكويت وتعطي رايها على الأقل بالمعلومات المكتوبة يعني موافقة عليها والا لأ وشنو لازم ينشال وسنو ينحط و تشارك ولو بصورة
كل ما كثر عدد المشاركات كثرت النقاط وزادت فرصة الربح
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالازم تمرون الحين على ملف بنات الكويت وتدورون المعلومات و الصور بالقوقل او تضيفين من عندك في موضوع ملف بنات الكويت
ترانا متأخرين بسرررررررررررررررررررعة قبل لا ننغلب
اكيد سمعتوا بمسابقة المنتدى تقرير سياحي عن الدول العربية
واكيييييييييييييييييييييييد ودكم تفوزون جمعت لكم معلومات كثيرة و صور يا بنات الكويت في ملف بنات الكويت
الفزعة يالنشميات قبل لاننغلب بعدين يقولون مو وطنيات
كل كويتية تمر لازم وحتما ولا بد تتطلع على شروط المسابقةوبعدين تروح للتجمع في ملف بنات الكويت وتعطي رايها على الأقل بالمعلومات المكتوبة يعني موافقة عليها والا لأ وشنو لازم ينشال وسنو ينحط و تشارك ولو بصورة
كل ما كثر عدد المشاركات كثرت النقاط وزادت فرصة الربح
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالازم تمرون الحين على ملف بنات الكويت وتدورون المعلومات و الصور بالقوقل او تضيفين من عندك في موضوع ملف بنات الكويت
ترانا متأخرين بسرررررررررررررررررررعة قبل لا ننغلب
تناديم
04-21-2006, 08:50 PM
روحي للصفحات الأخيرة في ملف بنات الكويت وشوفي المواضيع اللي حطيتها وعطيني رايك
وضروري تبدين الرغبة بالمشاركة في التقرير وتعلقين على المواضيع اللي حطيتها اللي عاجبك واللي مو عاجبك
لأنا لازم نحدد رئيسة للمجموعة ونكتب اسماء العضوات المشاركات
الفزعة يا بناااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااات الكوييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييت
وضروري تبدين الرغبة بالمشاركة في التقرير وتعلقين على المواضيع اللي حطيتها اللي عاجبك واللي مو عاجبك
لأنا لازم نحدد رئيسة للمجموعة ونكتب اسماء العضوات المشاركات
الفزعة يا بناااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااات الكوييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييت
تناديم
04-21-2006, 08:53 PM
ارجو تمديد مدة المسابقة حتى يمكننا المشاركة الفعالة واشراك اكبر عدد ممكن من الفراشات
تناديم
04-21-2006, 09:03 PM
السياحة في الكويت
http://www.kuwait-airport.com.kw/kuwait/Images/Kuwait2.JPG
المسافر المتميز بالحس الرفيع والإهتمامات المتخصصة يبحث دائماً عن الخبرات والتجارب الجديدة، وقد أخذت دولة الكويت تكتسب سمعة متزايدة كمقصد مثالي يقدِّم للسائح أنشطة واسعة متنوعة، من ممارسة الرياضة المائية والتمتع بالحياة الثقافية والتسوق، والإسترخاء في الفنادق الفاخرة فئة خمسة نجوم، وهي مزايا تتضافر لتجعل من الكويت مقصد جذب سياحي لا يقاوم.
وبفضل جزرها الرائعة الجمال وطقسها المشمس في معظم أشهرالسنة ، إضافةً إلى إستثماراتها الضخمة في المرافق السياحية، أصبحت الكويت من بين المدن المفضلة للسياح في أرجاء الخليج.
قد رأت الكويت كيف حققت المقاصد السياحية التحفيزية مكاسب عظيمة في بلدان شرق أوسطية أخرى، مثل مصر ولبنان. وإدراكاً منها بأهمية الحوافز ومساهمتها في تشجيع السياحة الترفيهية والتجارية، باشرت مختلف المنظمات السياحية المهتمة بجذب السياح إلى الكويت بالعمل سوياً من خلال العروض السياحية المشجعة بالحوافز الجذابة للسائحين.
وجاء نجاح مهرجان "هلا فبراير" ليثبت أن أهمية الحوافز السياحية تحقق النتائج المرجوة، مما شجع جميع المنظمات المشاركة ضمن المهرجان من شركات الطيران ومكاتب وكلاء السفر وأصحاب المتاجر والفنادق وشركات السياحة، على تطوير وتحسين العروض التي يقدمونها للزائرين.
يضاف إلى ذلك أن تنوع فرص الترفيه المتوافرة في الكويت تقدم لكل شخص شيئاً يلائم ذوقه وإهتماماته. إذ تقع الكويت على ساحل ممتد يوفر الإمكانات الممتازة لممارسة مختلف الأنشطة المائية، سواء لطالبي الرياضة والإثارة، مثل الملاحة الشراعية والغطس والسباحة والتزلج على الماء، أو لراغبي الإسترخاء والراحة، مثل صيد السمك والإبحار على المراكب الشراعية الخليجية أو الإستجمام على الشواطئ تحت أشعة الشمس الدافئة.
والمعروف أن جميع المرافق الرياضية الكويتية تمتاز بأرقى المستويات ، ومنها نادي الصيد والفروسية المميز والذي يعقد سباقات الخيل العالمية ، بل ويقدم غيرها الكثير، حيث تجد داخل مجمع النادي ملاعب للغولف والتنس والإسكواش ومرافق للبولينغ والسباحة وقاعة داخلية للرياضة.
وهناك أيضاً الصالة الأولمبية للتزلج على الجليد ، التي توفر للزائر رياضة الشتاء على مدار السنة. وتغطي الصالة الرئيسية (1800) متر مربع وفيها مدرجات تتسع لحوالي (1600) متفرج، وهي قاعدة فريق صقور الكويت للهوكي على الجليد. كما توجد صالة أخرى مساحتها (800) متر مربع وتتسع لحوالي (600) شخص. ويضم المجمع أيضاً صالة للبلياردو والسنوكر.
أما المدينة الترفيهية بمنطقة الدوحة فتعتبر أكبر نقطة جذب للسياح، حيث تضم تشكيلة واسعة من المغامرات الشيقة والمثيرة للزائرين مهما إختلفت أعمارهم. ومن بينها مغامرات "العالم العربي" على رحلة المراكب الشراعية الخليجية والسندباد البحري، أما مغامرات "العالم الدولي" فتشمل الزوارق الأفريقية والغوندولا الأسترالية والسيارات الأوروبية وحلبة رعاة البقر، بينما تشمل مغامرات "عالم المستقبل" الألعاب المثيرة التي تستعرض التقدم العلمي والحضاري في المستقبل. كما تستحوذ "الحديقة الإقليمية" على إقبال واسع، حيث تضم حديقة نباتات نادرة وغريبة، وألعاباً تفاعلية، ومسرحاً رومانياً مكشوفاً.
وهناك إقبالاً شديداً من جميع زوار المدينة الترفيهية على مشاهدة "النافورة الموسيقية" المذهلة، والتي تعد رابع أكبر نافورة من نوعها في العالم ـــ وتتألف من ثلاث نافورات رئيسية مكونة من (220) نافورة صغيرة ترسم بالمياه لوحات فنية مختلفة ومتنوعة بإستخدام المياه المنطلقة في السماء بإرتفاع (35) متراً، ترافقها الموسيقى والإضاءة في تناغم رائع يتناسق مع إنعكاس ألوان الضوء على سطح الماء.
ويتمتع زوار الحديقة كذلك بنماذج من التراث الكويتي التقليدي. وفي حين أن مجتمع الكويت يتميز بالمظهر الدولي المتعدد الثقافات، فقد إتخذت الكويت خطوات عظيمة في الحفاظ على تراثها وتقاليدها. وتضم مقاصد الجذب الشهيرة بيت السدو، الذي يعتبر أقدم بيوت الكويت حيث تم إعادة ترميمه بالكامل وتكريسه للحفاظ على فنون النسيج البدوي التقليدي، وهناك أيضاً متحف طارق رجب الذي يعرض الفنون والحرف الإسلامية التي يعود تاريخها إلى أكثر من (1300) سنة، بالإضافة إلى البوابات الخمس التي كانت قائمة في السور المحيط بمدينة الكويت القديمة والذي شُيّد قبل حوالي (200) سنة، حيث تقف هذه البوابات اليوم شاهداً معاصراً على المكانة الرائدة التي أحرزتها الكويت كمركز تجاري نشط عبر القرون الطويلة.
وفي المتحف الوطني يتعرف الزائر على تفاصيل الغزو العراقي الغاشم والمقاومة البطولية التي جابه بها الكثير من مواطني الكويت الغزاة. ويستطيع الزائر أن يعايش مأساة الإحتلال العراقي بالتجول بين قاعات المتحف ومعروضاته التي تصور واقع الأوضاع القاسية التي عاشتها الكويت طوال سبعة أشهر من الإحتلال العراقي.
وبعد رحلة قصيرة بالسيارة من وسط مدينة الكويت العصرية النابضة بالحياة والنشاط، تقع عين الزائر على آفاق جديدة تماماً، حيث يجد نفسه وسط صحراء ممتدة بلا حدود، يتخللها قطيع من الجمال والخراف والماعز والتي لا تزال ترعى بحرية في مناطق محمية خاصة.
كما تتوافر للزائر الفنادق والمطاعم والمتاجر الممتازة التي توفر البنية التحتية اللازمة لدعم السياحة على جميع المستويات. فمَن يبحث عن أرفع مستويات الخدمة والفخامة فسيجد مراده في عدد كبير من الفنادق فئة الخمسة نجوم القائمة في مدينة الكويت، مثل الكراون بلازا والمريديان وراديسون ساس وسفير إنترناشيونال والشيراتون.
كما أن تناول العشاء تجربة خاصة يستمتع بها الزائر في تشكيلة المطاعم المتنوعة في مدينة الكويت حيث يتذوق مختلف أنواع المأكولات والأطباق الشهية العربية والعالمية.
وفي متاجر الكويت يعيش المتسوق تجربة رائعة على أرقى المستويات، تزداد متعتها بفضل وضع الإعفاء الضريبي الذي تتميز به أسواق الكويت، حيث تتوافر كبرى مراكز التسوق مثل "سوق شرق" المطل على ساحل الواجهة البحرية ، و"مجمع الوطنية" و"مركز الصالحية" حيث يجد المتسوق كبرى الماركات الدولية الفاخرة لأشهر دور الأزياء العالمية.
وخلال السنوات المقبلة، تخطط الكويت مواصلة تطوير مرافقها الترويحية والترفيهية، بهدف ترسيخ مكانتها كموقع عالمي للأعمال ومستوى ملائم للسياحة الترفيهية. وفي غمرة ذلك، هناك ميزة بدون منازع ولابديل هالة الترحاب التقليدي الحار والضيافة الأصيلة التي إكتسبت بها الكويت عن جدارة لقب "أرض الصداقة".
http://www.kuwait-airport.com.kw/kuwait/Images/Kuwait1.JPG
http://www.kuwait-airport.com.kw/kuwait/Images/Kuwait2.JPG
المسافر المتميز بالحس الرفيع والإهتمامات المتخصصة يبحث دائماً عن الخبرات والتجارب الجديدة، وقد أخذت دولة الكويت تكتسب سمعة متزايدة كمقصد مثالي يقدِّم للسائح أنشطة واسعة متنوعة، من ممارسة الرياضة المائية والتمتع بالحياة الثقافية والتسوق، والإسترخاء في الفنادق الفاخرة فئة خمسة نجوم، وهي مزايا تتضافر لتجعل من الكويت مقصد جذب سياحي لا يقاوم.
وبفضل جزرها الرائعة الجمال وطقسها المشمس في معظم أشهرالسنة ، إضافةً إلى إستثماراتها الضخمة في المرافق السياحية، أصبحت الكويت من بين المدن المفضلة للسياح في أرجاء الخليج.
قد رأت الكويت كيف حققت المقاصد السياحية التحفيزية مكاسب عظيمة في بلدان شرق أوسطية أخرى، مثل مصر ولبنان. وإدراكاً منها بأهمية الحوافز ومساهمتها في تشجيع السياحة الترفيهية والتجارية، باشرت مختلف المنظمات السياحية المهتمة بجذب السياح إلى الكويت بالعمل سوياً من خلال العروض السياحية المشجعة بالحوافز الجذابة للسائحين.
وجاء نجاح مهرجان "هلا فبراير" ليثبت أن أهمية الحوافز السياحية تحقق النتائج المرجوة، مما شجع جميع المنظمات المشاركة ضمن المهرجان من شركات الطيران ومكاتب وكلاء السفر وأصحاب المتاجر والفنادق وشركات السياحة، على تطوير وتحسين العروض التي يقدمونها للزائرين.
يضاف إلى ذلك أن تنوع فرص الترفيه المتوافرة في الكويت تقدم لكل شخص شيئاً يلائم ذوقه وإهتماماته. إذ تقع الكويت على ساحل ممتد يوفر الإمكانات الممتازة لممارسة مختلف الأنشطة المائية، سواء لطالبي الرياضة والإثارة، مثل الملاحة الشراعية والغطس والسباحة والتزلج على الماء، أو لراغبي الإسترخاء والراحة، مثل صيد السمك والإبحار على المراكب الشراعية الخليجية أو الإستجمام على الشواطئ تحت أشعة الشمس الدافئة.
والمعروف أن جميع المرافق الرياضية الكويتية تمتاز بأرقى المستويات ، ومنها نادي الصيد والفروسية المميز والذي يعقد سباقات الخيل العالمية ، بل ويقدم غيرها الكثير، حيث تجد داخل مجمع النادي ملاعب للغولف والتنس والإسكواش ومرافق للبولينغ والسباحة وقاعة داخلية للرياضة.
وهناك أيضاً الصالة الأولمبية للتزلج على الجليد ، التي توفر للزائر رياضة الشتاء على مدار السنة. وتغطي الصالة الرئيسية (1800) متر مربع وفيها مدرجات تتسع لحوالي (1600) متفرج، وهي قاعدة فريق صقور الكويت للهوكي على الجليد. كما توجد صالة أخرى مساحتها (800) متر مربع وتتسع لحوالي (600) شخص. ويضم المجمع أيضاً صالة للبلياردو والسنوكر.
أما المدينة الترفيهية بمنطقة الدوحة فتعتبر أكبر نقطة جذب للسياح، حيث تضم تشكيلة واسعة من المغامرات الشيقة والمثيرة للزائرين مهما إختلفت أعمارهم. ومن بينها مغامرات "العالم العربي" على رحلة المراكب الشراعية الخليجية والسندباد البحري، أما مغامرات "العالم الدولي" فتشمل الزوارق الأفريقية والغوندولا الأسترالية والسيارات الأوروبية وحلبة رعاة البقر، بينما تشمل مغامرات "عالم المستقبل" الألعاب المثيرة التي تستعرض التقدم العلمي والحضاري في المستقبل. كما تستحوذ "الحديقة الإقليمية" على إقبال واسع، حيث تضم حديقة نباتات نادرة وغريبة، وألعاباً تفاعلية، ومسرحاً رومانياً مكشوفاً.
وهناك إقبالاً شديداً من جميع زوار المدينة الترفيهية على مشاهدة "النافورة الموسيقية" المذهلة، والتي تعد رابع أكبر نافورة من نوعها في العالم ـــ وتتألف من ثلاث نافورات رئيسية مكونة من (220) نافورة صغيرة ترسم بالمياه لوحات فنية مختلفة ومتنوعة بإستخدام المياه المنطلقة في السماء بإرتفاع (35) متراً، ترافقها الموسيقى والإضاءة في تناغم رائع يتناسق مع إنعكاس ألوان الضوء على سطح الماء.
ويتمتع زوار الحديقة كذلك بنماذج من التراث الكويتي التقليدي. وفي حين أن مجتمع الكويت يتميز بالمظهر الدولي المتعدد الثقافات، فقد إتخذت الكويت خطوات عظيمة في الحفاظ على تراثها وتقاليدها. وتضم مقاصد الجذب الشهيرة بيت السدو، الذي يعتبر أقدم بيوت الكويت حيث تم إعادة ترميمه بالكامل وتكريسه للحفاظ على فنون النسيج البدوي التقليدي، وهناك أيضاً متحف طارق رجب الذي يعرض الفنون والحرف الإسلامية التي يعود تاريخها إلى أكثر من (1300) سنة، بالإضافة إلى البوابات الخمس التي كانت قائمة في السور المحيط بمدينة الكويت القديمة والذي شُيّد قبل حوالي (200) سنة، حيث تقف هذه البوابات اليوم شاهداً معاصراً على المكانة الرائدة التي أحرزتها الكويت كمركز تجاري نشط عبر القرون الطويلة.
وفي المتحف الوطني يتعرف الزائر على تفاصيل الغزو العراقي الغاشم والمقاومة البطولية التي جابه بها الكثير من مواطني الكويت الغزاة. ويستطيع الزائر أن يعايش مأساة الإحتلال العراقي بالتجول بين قاعات المتحف ومعروضاته التي تصور واقع الأوضاع القاسية التي عاشتها الكويت طوال سبعة أشهر من الإحتلال العراقي.
وبعد رحلة قصيرة بالسيارة من وسط مدينة الكويت العصرية النابضة بالحياة والنشاط، تقع عين الزائر على آفاق جديدة تماماً، حيث يجد نفسه وسط صحراء ممتدة بلا حدود، يتخللها قطيع من الجمال والخراف والماعز والتي لا تزال ترعى بحرية في مناطق محمية خاصة.
كما تتوافر للزائر الفنادق والمطاعم والمتاجر الممتازة التي توفر البنية التحتية اللازمة لدعم السياحة على جميع المستويات. فمَن يبحث عن أرفع مستويات الخدمة والفخامة فسيجد مراده في عدد كبير من الفنادق فئة الخمسة نجوم القائمة في مدينة الكويت، مثل الكراون بلازا والمريديان وراديسون ساس وسفير إنترناشيونال والشيراتون.
كما أن تناول العشاء تجربة خاصة يستمتع بها الزائر في تشكيلة المطاعم المتنوعة في مدينة الكويت حيث يتذوق مختلف أنواع المأكولات والأطباق الشهية العربية والعالمية.
وفي متاجر الكويت يعيش المتسوق تجربة رائعة على أرقى المستويات، تزداد متعتها بفضل وضع الإعفاء الضريبي الذي تتميز به أسواق الكويت، حيث تتوافر كبرى مراكز التسوق مثل "سوق شرق" المطل على ساحل الواجهة البحرية ، و"مجمع الوطنية" و"مركز الصالحية" حيث يجد المتسوق كبرى الماركات الدولية الفاخرة لأشهر دور الأزياء العالمية.
وخلال السنوات المقبلة، تخطط الكويت مواصلة تطوير مرافقها الترويحية والترفيهية، بهدف ترسيخ مكانتها كموقع عالمي للأعمال ومستوى ملائم للسياحة الترفيهية. وفي غمرة ذلك، هناك ميزة بدون منازع ولابديل هالة الترحاب التقليدي الحار والضيافة الأصيلة التي إكتسبت بها الكويت عن جدارة لقب "أرض الصداقة".
http://www.kuwait-airport.com.kw/kuwait/Images/Kuwait1.JPG
تناديم
04-21-2006, 09:21 PM
معلومات عن المؤسسة
قصة الخطوط الجوية الكويتية
http://www.kuwait-airways.com/images/kac_first.jpg
في عام 1946 ، تم تصدير أول شحنة من النفط ، وبدأ الازدهار الاقتصادي وبعد ثماني سنوات ، تم تأسيس شركة طيران وطنية .
وكانت فكرة تأسيس الشركة من مخيلة رجلي أعمال كويتيين في فبراير 1953 ، حيث أدركا الحاجة لشركة طيران تخدم الاقتصاد الكويتي المزدهر.
وفي مارس من عام 1954 تم الإعلان عن تأسيس شركة الخطوط الجوية الوطنية الكويتية برأسمال قدره مليوني روبية ( 150 ألف دينار كويتي ) ، واستخدمت طائرات 3-DC لتسيير رحلات إلى بيروت والقدس ودمشق وعبادان . وبحلول عام 1955 كانت شركة الطيران الجديدة تواجه مصاعب مالية ، مما دفع الحكومة تقديم المساعدة عن طريق تملك 50% من اسهم الشركة ونتيجة ذلك تضاعف راس مال الشركة وتم تغيير اسمها إلى مؤسسة الخطوط الجوية الكويتية.
وفي عام 1960 تأسست شرطة طيران ثانية تحت اسم شركة الطيران عبر العالم العربي ، وتحولت إلى منافس قوي لمؤسسة الخطوط الجوية الكويتية في سوق محدودة جدا في حجمها آنذاك ، وفي ظل هذه الظروف قام المساهمون في مؤسسة الخطوط الجوية الكويتية في مايو 1962 ببيع أسهمهم للحكومة ، وظلت شركة الطيران الأخرى تعمل حتى ابريل 1964 عندما اشترتها الحكومة وأضافت طائرتها الأربع إلى أسطول الكويتية.
ودخلت مؤسسة الخطوط الجوية الكويتية عصر الطيران النفاث في عام 1962 عندما استأجرت طائرة كوميت 4-C أول طائرة ركاب مزودة بمحركات نفاثة في العالم. وبحلول عام 1964 كانت المؤسسة قد اشترت طائرة كوميت خاصة بها. وتوسعت شبكة مؤسسة الخطوط الجوية الكويتية بسرعة ، وبدأت رحلات منتظمة إلى لندن ثلاث مرات في الأسبوع. إلا أن طائرات الكوميت لم يكن بمقدورها تلبية الطلب المتزايد على السفر جوا . وبات واضحا أن هناك حاجة لطائرات نفاثة أكبر حجما.
وتم تدريجيا إخراج طائرات كوميت وترايدنت من الخدمة واستعملت المؤسسة ثلاث طائرات بوينغ 707 في نوفمبر 1968 ، ومع بداية عام 1978 كان لمؤسسة الخطوط الجوية الكويتية أسطول من الطائرات جميعها يونغ 707. وفي شهر أغسطس 1978 دخلت الخطوط الجوية الكويتية عصر الطائرات العريضة الهيكل باستلامها لأول طائرتين بوينغ 200-B747 وأضيفت طائرة ثالثة في عام 1979. وأتاحت هذه الطائرات إمكانية توسيع شبكة خطوطها إلى نيويورك غربا ومانيلا شرقا. واستمرت عملية تحديث الأسطول وتم استلام أربع طائرات 200-B727 في 1980/1981.
http://www.kuwait-airways.com/images/kac_second.jpg
ولم يعد استعمال طائرات 707 ، بحلول تلك المرحلة مجديا اقتصاديا بسبب الارتفاع الهائل في أسعار الوقود ، وتم استبدالها بجيل جديد من الطائرات ذات المحركين التي كانت أقل ضجيجا وأكثر اقتصادية في استهلاك الوقود ، واستلمت المؤسسة ثماني طائرات من ايرباص A310 600-A300 خلال عامي 1983 و 1984 ، وفي عام 1986 انضمت ثلاث طائرات بوينغ ER 200-767 إلى أسطول المؤسسة.
وحتى 2 أغسطس 1990 كانت مؤسسة الخطوط الجوية الكويتية تستخدم أسطولا من 21 طائرة ، تقوم برحلات إلى 42 محطة في 35 بلدا في آسيا ، أفريقيا ، أوروبا وأمريكا الشمالية. وكانت هذه الطائرات تنقل ما يتجاوز 1,5 مليون مسافر و 000 50 طن من الحمولات سنويا. كما كانت خدمات المؤسسة في العالم مدعومة بينية أساسية متكاملة تضم مرافق شاملة للهندسة التدريب ، الحجز والتموين.
http://www.kuwait-airways.com/images/about_history_invasion.jpg
وفي 2 أغسطس 1990 أقدم العراق على غزو الكويت ، وقام الغزاة بنهب وتدمير منشآت مؤسسة الخطوط الجوية الكويتية و 15 من طائرتها. ولكن تم إعادة بناء المؤسسة بعد تحرير الكويت ، ووضعت خطة أساسية لتوسيع عملياتها في أرجاء العالم. وفي إطار خطة تجديد وتحديث الأسطول قامت الكويتية بتسلم سبعة عشرة طائرة جديدة من الطرازات المختلفة . ويشمل أسطول المؤسسة حاليا الطائرات التالية : ثلاث طائرات A320-200s وثلاث طائرات A310-300s وخمس طائرات Rs605-A300 أربع طائرات 300s-A340 ، طائرتين B777 ليصبح عدد الطائرات في أسطول الكويتية إلى 17 طائرة مجهزة بأحدث وسائل التسلية والترفيه.
وبحمد الله أعادت الكويتية بناء أسطولها وهيكلها التنظيمي وشبكة خطوطها لتغطي أكثر من ست وأربعين مدينة منتشرة حول العالم ، وقد حققت كل ذلك وهي تعزز التزامها لتقديم أفضل الخدمات وتوفر أكبر قسط ممكن من الرعاية لزبائنها ، وما زالت السلامة تمثل المرتبة الأولى بين أولوياتها.
قصة الخطوط الجوية الكويتية
http://www.kuwait-airways.com/images/kac_first.jpg
في عام 1946 ، تم تصدير أول شحنة من النفط ، وبدأ الازدهار الاقتصادي وبعد ثماني سنوات ، تم تأسيس شركة طيران وطنية .
وكانت فكرة تأسيس الشركة من مخيلة رجلي أعمال كويتيين في فبراير 1953 ، حيث أدركا الحاجة لشركة طيران تخدم الاقتصاد الكويتي المزدهر.
وفي مارس من عام 1954 تم الإعلان عن تأسيس شركة الخطوط الجوية الوطنية الكويتية برأسمال قدره مليوني روبية ( 150 ألف دينار كويتي ) ، واستخدمت طائرات 3-DC لتسيير رحلات إلى بيروت والقدس ودمشق وعبادان . وبحلول عام 1955 كانت شركة الطيران الجديدة تواجه مصاعب مالية ، مما دفع الحكومة تقديم المساعدة عن طريق تملك 50% من اسهم الشركة ونتيجة ذلك تضاعف راس مال الشركة وتم تغيير اسمها إلى مؤسسة الخطوط الجوية الكويتية.
وفي عام 1960 تأسست شرطة طيران ثانية تحت اسم شركة الطيران عبر العالم العربي ، وتحولت إلى منافس قوي لمؤسسة الخطوط الجوية الكويتية في سوق محدودة جدا في حجمها آنذاك ، وفي ظل هذه الظروف قام المساهمون في مؤسسة الخطوط الجوية الكويتية في مايو 1962 ببيع أسهمهم للحكومة ، وظلت شركة الطيران الأخرى تعمل حتى ابريل 1964 عندما اشترتها الحكومة وأضافت طائرتها الأربع إلى أسطول الكويتية.
ودخلت مؤسسة الخطوط الجوية الكويتية عصر الطيران النفاث في عام 1962 عندما استأجرت طائرة كوميت 4-C أول طائرة ركاب مزودة بمحركات نفاثة في العالم. وبحلول عام 1964 كانت المؤسسة قد اشترت طائرة كوميت خاصة بها. وتوسعت شبكة مؤسسة الخطوط الجوية الكويتية بسرعة ، وبدأت رحلات منتظمة إلى لندن ثلاث مرات في الأسبوع. إلا أن طائرات الكوميت لم يكن بمقدورها تلبية الطلب المتزايد على السفر جوا . وبات واضحا أن هناك حاجة لطائرات نفاثة أكبر حجما.
وتم تدريجيا إخراج طائرات كوميت وترايدنت من الخدمة واستعملت المؤسسة ثلاث طائرات بوينغ 707 في نوفمبر 1968 ، ومع بداية عام 1978 كان لمؤسسة الخطوط الجوية الكويتية أسطول من الطائرات جميعها يونغ 707. وفي شهر أغسطس 1978 دخلت الخطوط الجوية الكويتية عصر الطائرات العريضة الهيكل باستلامها لأول طائرتين بوينغ 200-B747 وأضيفت طائرة ثالثة في عام 1979. وأتاحت هذه الطائرات إمكانية توسيع شبكة خطوطها إلى نيويورك غربا ومانيلا شرقا. واستمرت عملية تحديث الأسطول وتم استلام أربع طائرات 200-B727 في 1980/1981.
http://www.kuwait-airways.com/images/kac_second.jpg
ولم يعد استعمال طائرات 707 ، بحلول تلك المرحلة مجديا اقتصاديا بسبب الارتفاع الهائل في أسعار الوقود ، وتم استبدالها بجيل جديد من الطائرات ذات المحركين التي كانت أقل ضجيجا وأكثر اقتصادية في استهلاك الوقود ، واستلمت المؤسسة ثماني طائرات من ايرباص A310 600-A300 خلال عامي 1983 و 1984 ، وفي عام 1986 انضمت ثلاث طائرات بوينغ ER 200-767 إلى أسطول المؤسسة.
وحتى 2 أغسطس 1990 كانت مؤسسة الخطوط الجوية الكويتية تستخدم أسطولا من 21 طائرة ، تقوم برحلات إلى 42 محطة في 35 بلدا في آسيا ، أفريقيا ، أوروبا وأمريكا الشمالية. وكانت هذه الطائرات تنقل ما يتجاوز 1,5 مليون مسافر و 000 50 طن من الحمولات سنويا. كما كانت خدمات المؤسسة في العالم مدعومة بينية أساسية متكاملة تضم مرافق شاملة للهندسة التدريب ، الحجز والتموين.
http://www.kuwait-airways.com/images/about_history_invasion.jpg
وفي 2 أغسطس 1990 أقدم العراق على غزو الكويت ، وقام الغزاة بنهب وتدمير منشآت مؤسسة الخطوط الجوية الكويتية و 15 من طائرتها. ولكن تم إعادة بناء المؤسسة بعد تحرير الكويت ، ووضعت خطة أساسية لتوسيع عملياتها في أرجاء العالم. وفي إطار خطة تجديد وتحديث الأسطول قامت الكويتية بتسلم سبعة عشرة طائرة جديدة من الطرازات المختلفة . ويشمل أسطول المؤسسة حاليا الطائرات التالية : ثلاث طائرات A320-200s وثلاث طائرات A310-300s وخمس طائرات Rs605-A300 أربع طائرات 300s-A340 ، طائرتين B777 ليصبح عدد الطائرات في أسطول الكويتية إلى 17 طائرة مجهزة بأحدث وسائل التسلية والترفيه.
وبحمد الله أعادت الكويتية بناء أسطولها وهيكلها التنظيمي وشبكة خطوطها لتغطي أكثر من ست وأربعين مدينة منتشرة حول العالم ، وقد حققت كل ذلك وهي تعزز التزامها لتقديم أفضل الخدمات وتوفر أكبر قسط ممكن من الرعاية لزبائنها ، وما زالت السلامة تمثل المرتبة الأولى بين أولوياتها.
تناديم
04-21-2006, 09:26 PM
انا غلطت كان مفروض احط الموضوع بملف بنات الكويت لكن من زود الحماس خربطت
أم حموود
04-21-2006, 09:30 PM
يا بعدهم كلهم يا تناديم
ان شاءالله البنات ماراح يفشلونك وراح يدخلون ويشاركون
هذي الكويت صل على النبي
:)
ان شاءالله البنات ماراح يفشلونك وراح يدخلون ويشاركون
هذي الكويت صل على النبي
:)
تناديم
04-21-2006, 09:38 PM
يا بعدهم كلهم يا تناديم
ان شاءالله البنات ماراح يفشلونك وراح يدخلون ويشاركون
هذي الكويت صل على النبي
:)
مشكورة على التشجيع انا وراهم اليوم لين يشاركون
وشعارنا
الوحدة منا عن عشر
ان شاءالله البنات ماراح يفشلونك وراح يدخلون ويشاركون
هذي الكويت صل على النبي
:)
مشكورة على التشجيع انا وراهم اليوم لين يشاركون
وشعارنا
الوحدة منا عن عشر
أم حموود
04-21-2006, 09:50 PM
ههههههههههههههههههههه
خوش شعار
الله يجزاج خير ياقلبي
خوش شعار
الله يجزاج خير ياقلبي
تناديم
04-21-2006, 09:59 PM
يعتبر مطار الكويت الدولي من أفضل المطارات خدمة للمسافرين وأكثرها كفاءة في منطقة الخليج العربي، وهو يستعد اليوم لتحقيق مرحلة جديدة من الإمتياز. فقد حققت خدمات المسافرين قفزة نوعية إلى أرقى المستويات مع افتتاح المرحلة الأولى من مشروع توسعة مبنى الركاب، بتكلفة 18 مليون دينار كويتي (60 مليون دولار أمريكي)، بما يشمل مركز تجاري فسيح متاخم لصالة الوصول، ومرافق واسعة لانتظار السيارات. وقد افتتح المشروع في ربيع عام 2002، بمساحة رحبة جديدة تبلغ 32 ألف متر مربع.
http://www.kuwait-airport.com.kw/Airport/Images/IMG_1.jpg
ومن أهم عناصر هذه المرحلة إضافة 64 كاونترً جديداً لإنهاء إجراءات قبول المسافرين مجهزاً بأنظمة آلية بالكامل (بما سيصل بإجمالي عدد هذه الكاونترات عند انتهاء المشروع إلى 100 كاونتر)، ونظم فائقة التطور لمناولة الحقائب، وتشكيلة واسعة من المحال التجارية والتسهيلات، ومنها أول منطقة مخصصة للأطفال في المطار
وستساعد التسهيلات الجديدة على ضمان بقاء مطار الكويت الدولي مثالاً رائداً في كفاءة التشغيل، مع مواصلة مناولة أكثر من 100 رحلة يومياً في موسم الصيف النشط والحفاظ على مكانته كأحد أفضل مطارات العالم التزاماً بالمواعيد. ويعود الفضل في هذا النجاح إلى سهولة استخدام المطار والشعور بأنه صمم على ضوء الإحتياجات البشرية لمرتاديه أولاً وأخيراً، حيث يتميز بالحجم المدمج والترتيب البسيط لمكوناته ولوحات الاتجاه الممتازة.
وفي حين تعتبر مرافق الركاب الجديدة أبرز علامات مشروعات التحديث الحالية في مطار الكويت الدولي، تجري أيضاً خلف الكواليس مشروعات أخرى لا تقل عنها أهمية، معززة بذلك اشتهار الإدارة العامة للطيران المدني بالجودة المتميزة.
http://www.kuwait-airport.com.kw/Airport/Images/IMG_2879.jpg
ومن هذه المشاريع تركيب شاشات عرض معلومات رحلات الطيران القائمة على لوحات البلازما في مختلف أرجاء المطار، واستبدال نظام الإعلانات الصوتية عملاً على استكمال نظام الإعلانات الأوتوماتيكية الرقمي الثلاثي اللغة: العربية والإنجليزية والفرنسية.
http://www.kuwait-airport.com.kw/Airport/Images/IMG_1.jpg
ومن أهم عناصر هذه المرحلة إضافة 64 كاونترً جديداً لإنهاء إجراءات قبول المسافرين مجهزاً بأنظمة آلية بالكامل (بما سيصل بإجمالي عدد هذه الكاونترات عند انتهاء المشروع إلى 100 كاونتر)، ونظم فائقة التطور لمناولة الحقائب، وتشكيلة واسعة من المحال التجارية والتسهيلات، ومنها أول منطقة مخصصة للأطفال في المطار
وستساعد التسهيلات الجديدة على ضمان بقاء مطار الكويت الدولي مثالاً رائداً في كفاءة التشغيل، مع مواصلة مناولة أكثر من 100 رحلة يومياً في موسم الصيف النشط والحفاظ على مكانته كأحد أفضل مطارات العالم التزاماً بالمواعيد. ويعود الفضل في هذا النجاح إلى سهولة استخدام المطار والشعور بأنه صمم على ضوء الإحتياجات البشرية لمرتاديه أولاً وأخيراً، حيث يتميز بالحجم المدمج والترتيب البسيط لمكوناته ولوحات الاتجاه الممتازة.
وفي حين تعتبر مرافق الركاب الجديدة أبرز علامات مشروعات التحديث الحالية في مطار الكويت الدولي، تجري أيضاً خلف الكواليس مشروعات أخرى لا تقل عنها أهمية، معززة بذلك اشتهار الإدارة العامة للطيران المدني بالجودة المتميزة.
http://www.kuwait-airport.com.kw/Airport/Images/IMG_2879.jpg
ومن هذه المشاريع تركيب شاشات عرض معلومات رحلات الطيران القائمة على لوحات البلازما في مختلف أرجاء المطار، واستبدال نظام الإعلانات الصوتية عملاً على استكمال نظام الإعلانات الأوتوماتيكية الرقمي الثلاثي اللغة: العربية والإنجليزية والفرنسية.
تناديم
04-21-2006, 10:18 PM
ويييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييينكم كويتيات
ام غدير*
04-21-2006, 11:16 PM
ممكن طلب يابنات لكويت والرد باسرع وقت بغيت محلات يبيعون ملابس نسائية مقاسات كبيرة وبغيت اعرف بعد محلات ملابس اطفال
والف شكر الى كل وحدة بترد عليي
الرجاء الرد باسرع وقت
تحيااااتي لكم جميعا
والف شكر الى كل وحدة بترد عليي
الرجاء الرد باسرع وقت
تحيااااتي لكم جميعا
lolwah
04-22-2006, 12:07 AM
يعطيج العافية تناديم
ماشاءاللة ما قصرتي
ماشاءاللة ما قصرتي
blue_eyz
04-22-2006, 01:45 AM
http://www.arab.net/kuwait/header.gif
blue_eyz
04-22-2006, 01:50 AM
http://www.kuwaitboom.com/Al-Sabah/default_files/images/large_framed.jpg
blue_eyz
04-22-2006, 01:59 AM
http://www.aljazeera.net/mritems/images/2002/1/4/1_74730_1_6.jpg
الدولة
الاسم الكامل: دولة الكويت
الاسم المختصر: الكويت
العاصمة: مدينة الكويت
تاريخ الاستقلال: 19/6/1961 و لكن يحتفل فيه بتاريخ 25-فبراير
الحكم والإدراة
النظام السياسي: إمارة
رأس الدولة: صباح الأحمد الجابر الصباح
التقسيم الإداري:6 محافظات
الأحزاب: لا يوجد
آلية تداول السلطة: وراثية
الجغرافيا
الموقع: تقع في الركن الشمالي الغربي للخليج العربي، يحدها من الشمال والغرب العراق ومن الجنوب السعودية ومن الشرق الخليج العربي.
المساحة الإجمالية: 17820 كلم٢
مساحة اليابسة: 17820 كلم٢
المناخ: يسود الكويت مناخ صحراوي جاف حار معظم أيام السنة، وتزداد الحرارة خلال فصل الصيف الذي يبدأ من أبريل/ نيسان حتى أكتوبر/ تشرين الأول، وقد تصل درجة حرارته إلى حوالي 51 درجة مئوية، أما المعدل الشهري لأقصى درجات الحرارة فتصل إلى 44 مئوية، وغالبا ما تهب خلاله عواصف ترابية. وفي فصل الشتاء القصير يسود الدفء وتصل درجة الحرارة خلاله إلى 18 مئوية وقد تنخفض إلى الصفر المئوي في بعض الأحيان. أما فصلا الخريف والربيع فيتميزان بقصرهما، والأمطار شتوية وغير منتظمة وتختلف من سنة إلى أخرى.
الموارد الطبيعية: النفط، صيد الأسماك، الغاز الطبيعي.
السكان
التعداد: 2111561 (تقديرات 2002) منهم 1159913 مقيما.
التوزيع العمري:
من 0-14 سنة: 28.3%
ذكور: 304200
إناث: 292900
من 15-64 سنة: 69.2%
ذكور: 934115
إناث: 725331
من 65 سنة فما فوق: 2.5%
ذكور: 34106
إناث: 18909 (تقديرات 2002)
نسبة النمو السكاني: 3.33% (تقديرات 2000) وهذه النسبة تعكس العودة إلى هجرة المقيمين إلى ما قبل أزمة الخليج
نسبة المواليد في الألف: 21.84% (تقديرات 2002)
نسبة الوفيات في الألف: 2.46% (تقديرات 2002)
نسبة وفيات الأطفال من مجموع السكان: 76.46 سنة
الذكور: 75.56 سنة
الإناث: 77.39 سنة
نسبة انتشار مرض الإيدز بين البالغين: 0.12% (تقديرات 1999)
التوزيع العرقي: كويتيون 45%، عرب آخرون 35%، جنوب آسيا 9%، إيرانيون 4%، أخرى 7%
الدين: مسلمون 85% (سنة 70%، شيعة 30%) مسيحيون وهندوس وزرادشت وأخرى 15%
اللغة: العربية، الإنجليزية
الاقتصاد
إجمالي الناتج المحلي: 30.9 مليار دولار بمعدل 15100 دولار للفرد (تقديرات 2001)
حصة قطاع الزراعة من إجمالي الناتج المحلي: 0%
حصة قطاع الصناعة من إجمالي الناتج المحلي: 60%
حصة قطاع الخدمات من إجمالي الناتج المحلي: 40%
نسبة السكان تحت خط الفقر: غير معروفة
التضخم: 2.7% (تقديرات 2001)
القوى العاملة: 1.3 مليون (تقديرات 2001) مع ملاحظة أن المقيمين يشكلون 68% من السكان بين الفئة العمرية 15 و64
نسبة البطالة: 1.8% (تقديرات 1996)
إجمالي الصادرات: 16.2 مليار دولار (تقديرات 2001)
إجمالي الواردات: 7.4 مليارات دولار (تقديرات 2001)
العملة
دينار كويتي
http://www.q8v.net/up2005/pic/alhayran05.jpg
الاتصالات
محطات الإذاعة بموجاتها المختلفة: 18
محطات التلفاز: 13 (تقديرات 1997)
شبكات الإنترنت: 3 (تقديرات 2000)
مستخدمو الإنترنت: 200 ألف (تقديرات 2002)
القوات المسلحة
الإنفاق العسكري: 1967300 دولار (تقديرات 2001)
نسبة الإنفاق العسكري من إجمالي الناتج المحلي: 5.5%
الدولة
الاسم الكامل: دولة الكويت
الاسم المختصر: الكويت
العاصمة: مدينة الكويت
تاريخ الاستقلال: 19/6/1961 و لكن يحتفل فيه بتاريخ 25-فبراير
الحكم والإدراة
النظام السياسي: إمارة
رأس الدولة: صباح الأحمد الجابر الصباح
التقسيم الإداري:6 محافظات
الأحزاب: لا يوجد
آلية تداول السلطة: وراثية
الجغرافيا
الموقع: تقع في الركن الشمالي الغربي للخليج العربي، يحدها من الشمال والغرب العراق ومن الجنوب السعودية ومن الشرق الخليج العربي.
المساحة الإجمالية: 17820 كلم٢
مساحة اليابسة: 17820 كلم٢
المناخ: يسود الكويت مناخ صحراوي جاف حار معظم أيام السنة، وتزداد الحرارة خلال فصل الصيف الذي يبدأ من أبريل/ نيسان حتى أكتوبر/ تشرين الأول، وقد تصل درجة حرارته إلى حوالي 51 درجة مئوية، أما المعدل الشهري لأقصى درجات الحرارة فتصل إلى 44 مئوية، وغالبا ما تهب خلاله عواصف ترابية. وفي فصل الشتاء القصير يسود الدفء وتصل درجة الحرارة خلاله إلى 18 مئوية وقد تنخفض إلى الصفر المئوي في بعض الأحيان. أما فصلا الخريف والربيع فيتميزان بقصرهما، والأمطار شتوية وغير منتظمة وتختلف من سنة إلى أخرى.
الموارد الطبيعية: النفط، صيد الأسماك، الغاز الطبيعي.
السكان
التعداد: 2111561 (تقديرات 2002) منهم 1159913 مقيما.
التوزيع العمري:
من 0-14 سنة: 28.3%
ذكور: 304200
إناث: 292900
من 15-64 سنة: 69.2%
ذكور: 934115
إناث: 725331
من 65 سنة فما فوق: 2.5%
ذكور: 34106
إناث: 18909 (تقديرات 2002)
نسبة النمو السكاني: 3.33% (تقديرات 2000) وهذه النسبة تعكس العودة إلى هجرة المقيمين إلى ما قبل أزمة الخليج
نسبة المواليد في الألف: 21.84% (تقديرات 2002)
نسبة الوفيات في الألف: 2.46% (تقديرات 2002)
نسبة وفيات الأطفال من مجموع السكان: 76.46 سنة
الذكور: 75.56 سنة
الإناث: 77.39 سنة
نسبة انتشار مرض الإيدز بين البالغين: 0.12% (تقديرات 1999)
التوزيع العرقي: كويتيون 45%، عرب آخرون 35%، جنوب آسيا 9%، إيرانيون 4%، أخرى 7%
الدين: مسلمون 85% (سنة 70%، شيعة 30%) مسيحيون وهندوس وزرادشت وأخرى 15%
اللغة: العربية، الإنجليزية
الاقتصاد
إجمالي الناتج المحلي: 30.9 مليار دولار بمعدل 15100 دولار للفرد (تقديرات 2001)
حصة قطاع الزراعة من إجمالي الناتج المحلي: 0%
حصة قطاع الصناعة من إجمالي الناتج المحلي: 60%
حصة قطاع الخدمات من إجمالي الناتج المحلي: 40%
نسبة السكان تحت خط الفقر: غير معروفة
التضخم: 2.7% (تقديرات 2001)
القوى العاملة: 1.3 مليون (تقديرات 2001) مع ملاحظة أن المقيمين يشكلون 68% من السكان بين الفئة العمرية 15 و64
نسبة البطالة: 1.8% (تقديرات 1996)
إجمالي الصادرات: 16.2 مليار دولار (تقديرات 2001)
إجمالي الواردات: 7.4 مليارات دولار (تقديرات 2001)
العملة
دينار كويتي
http://www.q8v.net/up2005/pic/alhayran05.jpg
الاتصالات
محطات الإذاعة بموجاتها المختلفة: 18
محطات التلفاز: 13 (تقديرات 1997)
شبكات الإنترنت: 3 (تقديرات 2000)
مستخدمو الإنترنت: 200 ألف (تقديرات 2002)
القوات المسلحة
الإنفاق العسكري: 1967300 دولار (تقديرات 2001)
نسبة الإنفاق العسكري من إجمالي الناتج المحلي: 5.5%
blue_eyz
04-22-2006, 02:19 AM
النشيد الوطني الكويتي وضع كلماته الشاعر أحمد العدواني ، تلحين إبراهيم الصولة وتم تأليف النشيد في 25 فبراير من عام 1978 م.
نشيد الكويت الوطني
وطني الكويت سلمت للمجد
وعلى جبينك طالع السعد
وطني الكويت وطني الكويت
وطني الكويت سلمت للمجد
يا مهد آباء الأولى كتبوا
سفرالخلود فنادت الشهب
الله أكبر إنهم عرب
طلعت كواكب جنة الخلد
وطني الكويت سلمت للمجد
وعلى جبينك طالع السعد
وطني الكويت وطني الكويت
وطني الكويت سلمت للمجد
بوركت يا وطني الكويت لنا
سكنا وعشت على المدى وطنا
يفديك حر في حماك بنى
صرح الحياة بأكرم الأيدي
وطني الكويت سلمت للمجد
وعلى جبينك طالع السعد
وطني الكويت وطني الكويت
وطني الكويت سلمت للمجد
نحميك يا وطني وشاهدنا
شرع الهدى والحق رائدنا
وأميرنا للعز قائدنا
رب الحمية صادق الوعد
وطني الكويت سلمت للمجد
وعلى جبينك طالع السعد
وطني الكويت وطني الكويت
وطني الكويت -سلمت-للمجد
نشيد الكويت الوطني
وطني الكويت سلمت للمجد
وعلى جبينك طالع السعد
وطني الكويت وطني الكويت
وطني الكويت سلمت للمجد
يا مهد آباء الأولى كتبوا
سفرالخلود فنادت الشهب
الله أكبر إنهم عرب
طلعت كواكب جنة الخلد
وطني الكويت سلمت للمجد
وعلى جبينك طالع السعد
وطني الكويت وطني الكويت
وطني الكويت سلمت للمجد
بوركت يا وطني الكويت لنا
سكنا وعشت على المدى وطنا
يفديك حر في حماك بنى
صرح الحياة بأكرم الأيدي
وطني الكويت سلمت للمجد
وعلى جبينك طالع السعد
وطني الكويت وطني الكويت
وطني الكويت سلمت للمجد
نحميك يا وطني وشاهدنا
شرع الهدى والحق رائدنا
وأميرنا للعز قائدنا
رب الحمية صادق الوعد
وطني الكويت سلمت للمجد
وعلى جبينك طالع السعد
وطني الكويت وطني الكويت
وطني الكويت -سلمت-للمجد
vBulletin® v3.8.2, Copyright ©2000-2009, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.3.0
Content Relevant URLs by vBSEO 3.3.0