ملف بنآت الكويت الثآلث ْ~(دمج ملف العضوه ذرى مع ملف العضوه شوكولاته مميزه)~ْ

[تناديم]

بنات راح الوقت وما اتفقنا على اسم للموضوع اعصروا افكاركم

[نعومه حلوه]

الكويت نبض الروح الكويت احلى من العروس

[أم العبادله]

المعلومات الوطنية


تاريخ شعار الدولة


أول شعار تم تداوله كان في عهد الشيخ / أحمد الجابر الصباح سنة 1921م ، وكان عبارة عن علمين متقاطعين ، ثم تغير الشعار بعد ذلك في سنة 1940م ليصبح علمين مثلثين متقاطعين وفوقهما صقر داخل إطار فوقه تاج.

وفي سنة 1956م في عهد الشيخ / عبدالله السالم تم اتخاذ شعار جديد هو الثالث في تاريخ الكويت عبارة عن لون أزرق سماوي وفوقه أمواج البحر الفضية والزرقاء ويحوي سفينة البوم باللون الطبيعي ، وفي الصدر خوذة عليها صقر مرتفع الجناحين وباللون الطبيعي وخلف الكرسي علمان كويتيان متقاطعان.

http://q8manar.com/kuwait/images/inform-national-flag4.jpg

وبعد استقلال الكويت سنة 1961م وتغيير العلم القديم ترتب على ذلك وضع شعار جديد برز عام 1962م يمثل صقرا باسطا جناحين محتضنا سفينة بوم مستقرة فوق الأمواج البيضاء والزرقاء تخليدا لماضي الكويت البحري القديم.

http://q8manar.com/kuwait/images/inform-national-flag5.jpg

النشيد الوطني :

تم تأليف أول نشيد وطني للعلم الكويتي وللدولة سنة 1978م وكان من إعداد الشاعر أحمد العدواني.

العلم :

تفيدنا المصادر التاريخية ان الكويتيون استخدموا في بداية نشأة الكويت. أعلاماً خاصة كما هو متبع عادة في الإمارات المجاورة. وفيما يلي نبذة عن تاريخ العلم في دولة الكويت:

العلم السليمي: من 1746م - إلى 4 /5/1871م

http://q8manar.com/kuwait/images/inform-national-flag1.jpg

أول علم رفع في الإمارة كان العلم "السليمي" وذلك في سنة 1746م فـي عهــد الأميـر الثـانــي الشيخ / عبدالله الأول بن صباح ، وكان السبب في رفع هذا العلم الخاص هو تمييز السفن الكويتية بعد أن أصبح للإمارة أسطول بحري يمخر عباب البحار إلى أقاصي الديار.

العلم العثماني : من 5 /5/1871م - إلى 13 /12/1914م


رفع العلم العثماني الأحمر في سنة 1871م على السفن الكويتية بدلاً من العلم السليمي في عهد الشيخ / عبدالله الثاني بن صباح بعد مضايقة الحكومة العثمانية للسفن الكويتية ولأمور رآها الشيخ في صالحه وتعود عليه وعلى أهل بلدته بالخير من الإعفاء الجمركي والضرائب وعدم مصادرة ممتلكاتهم في البصرة والسيبه والفاو والزبير تعبيرا عن التبعية الدينية للخلافة العثمانية ، فكان أول علم للدولة العثمانية يرفع على السفن الكويتية.

أول علم وطني : من 14 /12/1914م - إلى 23/11/1961م

http://q8manar.com/kuwait/images/inform-national-flag2.jpg

بعد إبرام معاهدة الحماية في سنة 1899م مع الإنجليز تمت عدة مناقشات حول شكل العلم الذي سيخلف العلم العثماني خاصة بعد نشوب الحرب العالمية الأولى التي كان الإنجليز والأتراك طرفين متناقضين فيها ، وبعد تعرض سفن أحد كبار التجار الكويتيين إلى اعتراض من الزوارق الحربية البريطانية بسبب رفعها العلم العثماني وتهديدها للسفن الكويتية بالإغراق إذا ما استمرت في رفع العلم العثماني الذي يتناقض رفعه مع وجود معاهدة مبرمة بين البلدين ، قرر الشيخ / مبارك الصباح في سنة 1914م رفع علم خاص به وهو علم أحمر وفي وسطه كلمة كويت ، واختار من العلم ثلاثة أشكال ، مثلثا للإمارة ، ومربعا للدوائر الحكومية ومستطيلا للسفن ، وقد مرت على هذا العلم بعض التعديلات الطفيفة ولكنه استمر حتى عام 1961م.

العلم الوطني الثاني : من 24 /11/1961م وحتى وقتنا الحاضر:

http://q8manar.com/kuwait/images/inform-national-flag3.jpg

في 19/6/1961م قام الشيخ / عبدالله السالم الصباح بإلغاء معاهدة الحماية البريطانية التي وقعها جده الشيخ / مبارك الصباح سنة 1899م ، وأعلن أن الكويت دولة ذات سيادة كاملة . وفي تاريخ 7/9/1961م صدر قانون جديد بعد الاستقلال بشأن العلم الوطني لدولة الكويت ليكون العلم الجديد رمزا لاستقلال البلاد ، فتم استبدال العلم القديم بالجديد في صبيحة يوم 24/11/1961م ويتكون من أربعة ألوان : الأحمر والأخضر والأبيض والأسود وهذه الألوان مستوحاة من بيت الشعر العربي :

بيض صنائعنا سود مواقعنا

خضر مرابعنا حمر مواضينا

[تناديم]

يا بنات انتو فاهمين غلط كل ما زادت الصور زادت النقاط بس لازم تكون صغيرة ومحملة من مركز الفراشة وهذا الشرط

يجب الا يقل عدد الصور المرفقه مع الموضوع عن 10 صور توضيحية. ( 100 نقطة ) وعند وجود صور إضافية فستحسب كل 10 صور ( بـ100 نقاط )

يعني اذا حطيتوا صور اكثر تربحون نقاط اكثر

[أم العبادله]

العادات والتقاليد


الديوانية :

(قبل اكتشاف النفط) :

يتكون البيت الكويتي عادة من ساحة واحدة ، إلا أن الأسر المقتدرة تقوم بتشييد ساحة منفصلة أو تحديد غرفة في جانب من البيت يطلق عليها "ديوانية".

هذه الغرفة أو الساحة تكون منعزلة أو منفصلة ، وهي عبارة عن مكان عام لاستقبال الضيوف وللإلتقاء بالجيران والأصدقاء والأقارب لمناقشة الأحداث وتبادل الأحاديث والحكايات في وقت الفراغ.

تبقى بوابات الديوانية الرئيسة مفتوحة طوال اليوم لاستقبال الرواد ، وتقود إلى ممر تمتد على جانبيه مقاعد للاستراحة والانتظار ، كما تضم الديوانية أحيانا مضيفا للزوار ممن يحتاجون لقضاء ليلة أو أكثر في البلاد ، كما تمتد على جانبي البوابات من الخارج مقاعد أخرى يستريح عليها المارة ويستمتع فيها الضيوف بنسيم البحر - إذا كانت الديوانية واقعة على الساحل - وبخاصة في فصل الصيف ، وما تزال بعض هذه الديوانيات التي تنتشر على طول شارع الخليج تستقبل الزوار كما كانت في الماضي تماما.

تطل بوابات المجلس الرئيسي في الديوانية ويسمى "ديوان" على الساحة الداخلية ، ويحتوي الديوان على فرش يوفر أكبر قدر من الراحة للزوار ، فتنتشر في أنحائه الوسائد التي تصف بطريقة مميزة لتستخدم كمقاعد ومساند للأذرع ، وعلى الأرضية تمتد قطع من السجاد الفارسي المعقود والمغزول ، وتعد أدوات تحضير القهوة التي تعبق بعبير وطعم الهيل من أبرز الأدوات التي تضمها الديوانية ، ويتم تحضير القهوة على موقد مخصص لهذا الغرض في جانب بعيد من الديوان أو في غرفة صغيرة ملحقة به ، ويقوم صاحب الديوانية بنفسه بتحضير القهوة للضيوف ، أو يعين عاملا مختصا للقيام بهذه المهمة ، تتكون أدوات تحضير القهوة من أباريق متدرجة الأحجام من النحاس ذات أغطية ومقابض طويلة معكوفة تسمى (دلال) ، وتقدم القهوة بعد تحضيرها في أكواب صغيرة من الخزف

(بعد اكتشاف النفط) :

حافظت الديوانية على أهميتها في الحياة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية في الكويت وزادت أعدادها مئات المرات فصار يمكن أن نجد ديوانية أو أكثر في كل شارع في أي حي داخل الكويت بعضها يفتح أبوابه كل يوم وبعضها يستقبل الرواد يوما واحدا أو يومين من كل أسبوع ، وبعضها يفتح أبوابه في المناسبات ، وأصبح الجو العام للديوانية أقرب إلى أجواء النوادي الاجتماعية والمنتديات الثقافية والأدبية وصالونات السياسة ، بعبارة ثانية باتت الديوانية اليوم واحدة من مؤسسات المجتمع المدني الذي يلعب دورا بارزا في الحياة الديمقراطية والنيابية بل نستطيع القول بأن الديوانية أصبحت المحرك والمؤشر المرجعي للكثير من القرارات.

بعض هذه الديوانيات العصرية والحديثة صارت مزودة بتلفزيونات وأجهزة راديو والمحطات الفضائية وأجهزة الكمبيوتر والتليفونات ، كما صار لبعضها أهداف محددة (رياضية ، اقتصادية ، سياسية) وجداول ومواقيت ، وبعضها صار يعلن عن الموضوعات التي ستطرح للنقاش قبل أيام من موعد الاستقبال ، كما تحول بعضها الآخر إلى صالونات للأدب والثقافة ، وأطرف تطور للديوانية هو ظهور الديوانيات النسائية التي تستقبل أيضا الزوار الذكور ممن لهم اهتمامات وأنشطة مشتركة.

الـزواج :

(قبل اكتشاف النفط) :



كان الزواج في الماضي يعد نوعا من التحالف بين الأسر التي تتمتع بمركز اجتماعي ومادي وعقائدي متماثل ، وكان اختيار الشريك من مسؤولية الأهل لا يد لأي من الطرفين سواء الزوج أو الزوجة فيه.

وإذا تعذر العثور على شريك من الأقارب أو المعارف تتم الاستعانة بخاطبة لتقوم بهذه المهمة نيابة عن الأهل ، وما أن تعثر الخاطبة على فتاة مؤهلة حتى تقوم بإعلام أهل الشاب ، وبعد موافقتهم تعود إلى أهل الفتاة لإعلامهم ، وإذا حاز الاختيار رضاهم يتم تحديد موعد لالتقاء الأسرتين.

خلال فترة الخطوبة لا يسمح للفتاة بمغادرة البيت أو الالتقاء بأحد ، ويقوم والد الشاب بإعطاء زوجته مبلغا من المال لشراء هدية الزواج التي تسمى "دزة" والتي تتكون من أربع أثواب ثمينة : لفتان من الأقمشة ، مناشف ، أغطية للسرير وبطانيات ، وترسل هدية الزواج إلى بيت الفتاة مساء يوم الخميس أو الاثنين تحملها أعضاء فرقة متخصصة من النساء في إحياء الحفلات حيث يقطعن الطريق وهن يغنين من بيت الشاب إلى بيت الفتاة على ضوء الفوانيس.

إذا قبل والد الفتاة وتمت موافقته على هدية الزواج فإنه يبارك لهن ، ويطلب من والد الفتاة تجهيزها جيدا للزواج.

في ليلة الـزفــاف يســير الشــاب مــن بـيـتــه إلى بيت زوجته ، يرافقه والـــده وأعـمـــامــه وأقاربه والجيران ، وعند وصوله إلى بيت العروس تستقبله المغنيات.

ويقام أحيانا للبنت المفضلة حفل خاص يسمي "جلوة" في بيت أهلها ، حيث تجلس العروس على كرسي مرتدية ثوبا أخضر وينشر فوق رأسها غطاء أخضر من الحرير تمسك بعض النسوة من أهلها وأعضاء الفرقة بأطرافه ويقمن برفعه وخفضه على أنغام إحدى الأغنيات المعروفـــة لـهذه المنـــاسبة ، ثم تحمل العروس في كرسيها إلى حجرتها حيث ينتظرها العريس.

بعد أسبوع في بيت الفتاة ، ينتقل الزوجان إلى بيت أهل الزوج يصحبهم الأهل والجيران ، ولا يسمح لأم الفتاة بمرافقتها حيث يتشاءمون من ذلك ويعدونه فألا غير حسن.

(بعد اكتشاف النفط) :

الزواج مناسبة ظلت تعامل بحرص كبير ، وينفق فيها ومن أجلها أقصى ما يمكن أن تتحمله الأسرة من نفقات ، وقد كان للتغيرات الاجتماعية أثر على طريقة اختيار الشريك ، حيث أن المرونة التي لحقت بموضوع الاختلاط والفصل بين الجنسين أعطت الفرصة للشبان والفتيات للالتقاء في المناسبات الاجتماعية العائلية والجامعة وأماكن العمل والنوادي وغيرها.

نتج عن ذلك الزواج المختلط ، فصارت الفتاة الكويتية يمكن أن تخطب لشاب أجنبي وصار الشاب الكويتي ممن يدرسون في الخارج يعود بزوجة أجنبية ، كما أن فرصة التعليم العالي وفرص العمل في المجالات المختلفة أخرت نوعا ما سن الزواج العادي والمتعارف عليه حتى بلغ الثالثة أو الرابعة والعشرين.

بعد اختيار الشريك وموافقة الأهل ، يأتي دور العادات الرسمية التي اختلط فيها القديم التقليدي والحديث العصري بحسب طبيعة الأسرة ، وكما في الماضي يقوم الشاب بالتقدم بطلب الزواج من الفتاة رسميا من ولي أمرها الذي قد يكون الأب أو أحد كبار رجال العائلة في حالة وفاة الأب ، ثم تتم مناقشة الموضوعات المادية والاتفاق عليها ، مثل المهر الذي هو من مسؤولية الرجل ، ويتم الإعلان عن هذه الخطوة بإقامة حفل خطوبة في بيت الفتاة.

الفترة التي تفصل بين الخطبة والزواج تتنوع في طولها أو قصرها بحسب الظروف ، إلا أنها في العادة تستمر لمدة شهر واحد ، وتقام حفلات الزفاف اليوم في صالة عــامة كبـــرى أو في أحد الفنادق ، فيكون هناك حفل الرجال لمجرد التهنئة وآخر للنساء يتخلله الغناء والطرب.

المناسبات :

(قبل اكتشاف النفط) :

خلال أشهر القلق والوحدة الطويلة في غياب معظم الرجال نتيجة لعملهم في البحر ترحب النساء بأي مناسبة للاحتفال تخفف عنهن عبء المسؤوليات ولو لبعض الوقت ، وفي ذلك المجتمع المتقارب من الأهل والجيران والأصدقاء فإن الكل مستعد دائما لمشاركة أي فرد في سعادته.

أحداث بسيطة كظهور أول سن لطفل أو قيام طفل بأول خطوات المشي حيث يحتفل عادة بهذا الحدث بحفلة تسمى "النون" تقام عادة بعد الظهر ويدعى له أطفال الأهل والأقارب والجيران ، تفرش الأم سجادة في ساحة البيت ثم تصعد إلى سطح الدار وهي تحمل سلة تحتوي على الحلوى والمكسرات التي تلقيها على المدعوين ، فيقوم الأطفال بجمعها وحملها في أطراف أثوابهم ، أما الأمهات المصاحبات لهن فتقدم لهن أطباق من هذا "النون".

وهناك أحداث ومناسبات يتم الاحتفال بها بحسب إمكانيات كل أسرة مثال ذلك :

1- "دق الهريس" وهو طحن حبوب القمح استعدادا لاستقبال شهر رمضان ، حيث تقوم الأسرة بشراء كميات كبيرة من الحبوب ، ثم تدعو فريقا من المتخصصات للقيام بهذه المهمة التي يؤدونها بحركات تعبيرية على أنغام أغنيات تؤديها إحدى الفرق النسائية.

2- إذا كان هناك زواج ، فإن كل الأسرة والأقارب والجيران يشتركون في التحضير للحفل ، فتقرض إحدى الجارات الموسرات مثلا بعضا من حليها ، وأخرى تمدهم بالسجاد أو الزينات أو الفرش ، وأحيانا يتم تقديم سرير لغرفة العروس ، وتساعد الأخريات في إعداد الطعام ، أو المساهمة في دفع أجرة الفرقة التي تحيي الحفل.

3- المناسبات الدينية كمولد النبي عليه الصلاة والسلام يحتفل بها في خشوع ، فتنشد أناشيد المدائح ويقرأ القرآن ، وتقدم الملابس والنقود للفقراء.

4- جرت العادة على أن يقوم المواطنون برحلات خلوية إلى الصحراء في فصل الربيع ، وقضاء الوقت على ساحل البحر في فصل الصيف.

5- ولعل أهم المناسبات هو حفل استقبال الغواصين عند عودتهم بعد غياب عدة أشهر في البحر حيث يشارك كل أهل المدينة من رجال ونساء وأطفال ، فيذهبون إلى الشاطئ في احتفال بهيج.

(بعد اكتشاف النفط) :

اختفت تماما كثير من الأغنيات والرقصات الشعبية والاحتفالات مع التغير الذي طرأ على حياة الكويتيين مع اختفاء الغوص على اللؤلؤ وصيد السمك والسفر للتجارة وبناء السفن.



في الماضي كانت المناسبات الدينية فرصة للاحتفال ، وفي العصر الحديث لم تفقد تلك المناسبات أهميتها ، إلا أن الاحتفال بها وبإقامتها قد اختلف نوعا ما ، وبالطبع فإن المناسبات الدينية مثل عيد الفطر الذي يأتي في نهاية شهر الصوم في رمضان ، وعيد الأضحى الذي يكون في اليوم العاشر من شهر ذي الحجة قد احتفظت بمكانتها التقليدية ويتم ترقبها باحترام شديد ، وهذه المناسبات يتم الاحتفال بها لمدة ثلاثة أو أربعة أيام.

وكما في الماضي يطوف الأطفال في الليلة الثالثة والرابعة والخامسة عشرة من منتصف شهر رمضان ببيوت الحي في جماعات تغني في دعوات بأن يحفظ الله أطفال البيت الذي يزورونه لتقدم لهم ربة الأسرة أطباقا من المكسرات والحلوى ، وهذا الاحتفال يسمى " القرقيعان".

وفي أثناء عطل المناسبات الدينية تغلق جميع المحلات والمؤسسات أبوابها ويقوم الأهل والأصدقاء بزيارة بعضهم لتبادل التهاني وتناول المرطبات ، بالإضافة إلى ذلك هناك مناسبات دينية أخرى تعطل فيها الأعمال لمدة يوم واحد مثل المولد النبوي الشريف والإسراء والمعراج ورأس السنة الهجرية.

كما أن هناك مناسبات وعطلا يحتفل بها بحسب التقويم الميلادي ومنها رأس السنة الميلادية ، وتكون في الأول من شهر يناير والعيد الوطني في 25 من شهر فبراير احتفالا باستقلال الكويت عام 1961م ، ويوم 26 من شهر فبراير ، وهو اليوم الذي تحررت فيه الكويت من العدوان والاحتلال العراقي الغاشم.

[أم العبادله]

http://q8manar.com/watani/images/inform-culture-pic3.jpg

الأزياء الشعبية :


(قبل اكتشاف النفط) :

الأزياء الرجالية :


سروال
:

قطعة من الملابس الداخلية وهو طويل حتى الكاحل ويصنع من القطن الأبيض.

دشداشة
:

ثوب واسع من القطن الأبيض بأكمام طويلة وفتحة عنق ضيقة مفتوح في وسط الصدر حتى المنتصف.

مقطع
:
دشداشة من الصوف.

ثوب شلحات
:

ثوب واسع من القطن الأبيض بأكمام واسعة طويلة تصل أطرافها إلى الأقدام بفتحة عنق ضيقة مفتوح في وسط الصدر حتى منتصفه.

زبون
:

ثوب طويل فاخر من الحرير المطرز بخيوط من الذهب بفتحة عنق ضيقة بأكمام طويلة ومفتوح من الأمام تلف أجزاؤه الأمامية حول الجسد.

بشت
:

عباءة من الصوف أو الوبر المغزول غزلا ناعما تتدرج ألوانه من الأسود والبني حتى الرمادي والبيج ، لكل نوع سمك معين بحسب الاستخدام.

فروه
:

معطف من الصوف مبطن بفروة خراف تزين أطرافه بشرائط من اللون ذاته أو لون معاكس لها تشكيلات هندسية مختلفة.

قحفية
:
طاقية من خيوط قطنية شبكية.

غترة
:

غطاء للرأس وهي عبارة عن قطعة نسيج قطني ترتدي بعد أن تطوى على هيئة مثلث ، أو تكون من نسيج متماسك من خيوط بيضاء وحمراء تسمى (شماغ) وتكون من الصوف كشمير الأبيض تطرز أطرافها وزواياها بنقوش لزهور فنية مميزة تسمى غترة (شال).

عقال
:

إطار للرأس من الخيوط السوداء الملفوفة ، كان يصنع عادة من لفائف من خيوط سميكة من الصوف الأسود والبني والأبيض تفصلها عن بعضها وصلات من خيوط ملونة من الصوف أو الخيوط الذهبية.

سديري
:
سترة دون أكمام تلبس فوق الدشداشة.

باركوت أو واركوت
:
معطف من الصوف يلبس فوق المقطع.

قاط
:

طقم من الصوف يتكون من الدشداشة والصديري وسترة بأكمام طويلة كلها من القماش ذاته.

بالطو جوخ
:
سترة من الجوخ مطرزة بخيوط ذهبية تلبس فوق الشلحات أو الشلاح.





الأزياء النسائية :


سروال
:

قطعة من الملابس الداخلية وهو طويل يصل إلى الكاحل يزين بشرائط مطرزة بخيوط ذهبية ويصنع من القطن أو الحرير بألوان زاهية كالأخضر والأحمر والأزرق.

دراعة
:

ثوب طويل بأكمام طويلة من القطن أو الحرير الهندي المنقوش أو المطرز بخيوط ذهبية.

زبون
:

ثوب طويل فاخر من الحرير المطرز بخيوط من الذهب بفتحة عنق ضيقة بأكمام طويلة ومفتوح من الأمام تلف أجزاؤه الأمامية حول الجسد، ترتديه نساء المدينة من الموسرات.

ثوب
:

ثوب واسع طويل بأكمام واسعة وفتحة عنق بيضاوية واسعة تختلف تسميات أنواع الثياب حسب اللون وكثافة النسيج والنقوش ومنه : ثوب جز ، ثوب أمفح ، ثوب ثريا ، ثوب مخوص ، ثوب منثور ، ثوب تور.

ملفع
:

غطاء للرأس ويأتي في قطعة واحدة تلف وتطوى حول الرأس والوجه لتحكم تغطية الشعر.

شيلة
:

غطاء أسود للرأس ترتديه البدويات.

برقع
:

قناع مستطيل للوجه يمتد من الجبهة حتى نهاية العنق يلبس فوق الشيلة لا تنزعه المرأة البدوية أبدا ليمكنها من التجول بحرية حول خيامها.

بوشية
:
غطاء شفاف أسود يغطي الوجه بأكمله ترتديه نساء المدينة.

عباة
:

عباءة سوداء تغطي الجسد بالكامل تصنع من الصوف أو الحرير.





أزياء البنات والأطفال :


البخنق
:

غطاء أسود للرأس ترتديه البنات الصغيرات مطرز حول الرأس ومن الأمام.

كحفية
:

قبعة للأطفال من قماش أسود تطرز بخيوط ملونة من الحرير أو الخيوط الذهبية وتزين بالأحجار الزرقاء.

[أم العبادله]

http://q8manar.com/watani/images/inform-culture-pic4.jpg

بعد اكتشاف النفط) :

الأزياء التي يتم ارتداؤها اليوم في الكويت هي نموذج واضح للتغير الذي حدث فالتباين بين الماضي والحاضر يتضح من التطور المحلي للثوب العربي المعروف ليناسب الأحوال البيئية والثقافية ، والممارسات في هذا التطوير المستمر أصبحت أكثر تنوعا ، فالأزياء الأوروبية ما عادت حكرا على الأجانب الذين يعملون في الكويت بل صار يرتديها الكويتيون أنفسهم.

ورغم ذلك فإن الكويتيين من النساء والرجال ما زالوا على وعي شعوري أو فطري بأهمية المحافظة على الزي التقليدي كرمز للهوية الوطنية.

ويفضل الرجال الكويتيون ارتداء الملابس التقليدية لأنها توفر الراحة والانتعاش أكثر من البنطلونات والمعاطف الأوروبية.

ويمكن أن نلحظ اليوم بوضوح الأزياء النسائية بعد أن قل ارتداء العباءة وغطاء الوجه فنجد أن المرأة الكويتية صارت ترتدي ثيابا أكثر تنوعا من حيث اللون والشكل ، فنجد المرأة التي ترتدي الأزياء الأوروبية الحديثة إلى جانب المرأة التي ما زالت تحافظ على العادات والتقاليد بارتداء الثياب الطويلة والحجاب والعباءة.

هذا التعدد في الأزياء ليس مطلقا حيث يعود في النهاية إلى ذوق المرأة الخاص والعادات المحافظة وتقاليد الأسرة ذاتها.

فالمرأة التي ترتدي الأزياء الأوروبية حين تذهب للعمل كثيرا ما تغير ثيابها بعد عودتها من العمل لترتدي الثوب التقليدي في أثناء زيارتها للجيران والأقارب ، وفي بعض الحالات تعود المرأة لارتداء الزي التقليدي الكامل مع تقدمها في العمر.

تقاليد الجنازة والتعزية :

(قبل اكتشاف النفط) :

العادات المتعلقة بالجنازة في الكويت كانت دائما بسيطة ، وحيث أن الموت كان يعتبر من أمر الله وإرادته فإن المبالغة في إظهار الحزن كانت تعد شرا ومعارضة لمشيئة الله سبحانه وتعالى ، وكذلك احتفالات التأبين والنصب التذكارية كلها تعد غير ضرورية.

بعد الوفاة يغسل الميت في بيته ويقوم بذلك بعض الأقارب وهم يرتدون القفازات ويستخدم مسحوق السدر كصابون ، ثم يجفف الجسد بالمناشف ، ثم يعطر بزيت الورد والعود والكافور ، ثم يكسى ثوبا أبيض من القطن ويلف بغطاء من القطن.

يتم الدفن بحسب الشريعة الإسلامية قبل غروب الشمس في يوم الوفاة ، فيحمل الجسد أولا إلى المسجد ليصلى عليه صلاة الميت ، ينضم المارة إلى الجنازة في طريقها إلى المسجد ، ثم يحمل الجسد إلى المقبرة حيث يدفن في حفرة جانبية داخل القبر ووجهه جهة القبلة (مكة) ثم يردم القبر حتى يرتفع عليه التراب بضعة سنتيمترات فوق مستوى سطح الأرض ، ثم يوضع شاهدان على القبر عبارة عن لبنتين من الطين دون اسم ، وإنما هما للإشارة إلى وجود قبر للاحتراز من وطئه.

تستقبل عائلة الفقيد المعزين في البيت لمدة ثلاثة أيام بعد الدفن ، وتبعا للقواعد الإسلامية فإن المرأة التي تفقد زوجها تعتد لمدة أربعة أشهر وعشرة أيام للتأكد من الحمل أو عدمه ، وتسمى هذه الفترة "العدة" تمنع المرأة خلالها من النظر أو الالـتـقـاء أو التحدث إلى غير المحارم من الذكور البالغين ، وكذلك من التزين ، وعند انتهاء فترة العدة تغتسل الـمـــرأة فـــي البـحـر وتكون بعدها حرة في الزواج مرة أخرى.

(بعد اكتشاف النفط) :

استمرت العادات والتقاليد السريعة والبسيطة كما في الماضي ، والاختلاف يكمن في أن غسيل الميت والصلاة عليه تتم في المقبرة ، ويبقى الأقارب في البيت لمدة ثلاثة أيام لتقبل التعازي ، وتعتد المرأة التي فقدت زوجها كما في الماضي لمدة أربعة أشهر وعشرة ايام للتأكد من الحمل أو عدمه.

الموسيقى :

(قبل اكتشاف النفط) :

الأغاني والرقص والاحتفالات كانت جانبا مهما في المجتمع الكويتي القديم ، وكثير من الأغنيات والرقصات المختلفة كانت تؤديها النساء فقط في خصوصية تامة ، يشارك الرجال في بعض منها في العزف فقط وفي أكثر الأحيان كان يستعان بفرق نسائية مختصة في إحياء الحفلات حيث ما كان يسمح للمرأة بالغناء والرقص في الاحتفالات العامة.

الطبول والتصفيق كانت هي أدوات العزف المرافقة لمعظم الأغنيات وهذه مجموعة من أهم الأغنيات والرقصات الشعبية التي كانت تؤديها النساء في الماضي.

http://q8manar.com/watani/images/inform-culture-pic5.jpg

الفن :

ويؤدى عادة في حفلات الزفاف ، تقف المغنيات وعازفات الطبول معا في صف واحد وهن يتمايلن بهدوء إلى اليمين وإلى الشمال وتسمى الرقصة المصاحبة لهذا النوع من الغناء "الخماري" وتؤديها راقصة واحدة ترتدي عباءة تغطي جانبا من وجهها وتحني في أثناء الرقص بهدوء قامتها وترفعها بهدوء ثم تقوم بعدة خطوات إلى الوراء

السامري :

هذه الأغنية والرقصة المصاحبة تؤديان أيضا عادة في حفلات الزفاف وينقسم فيها الفريق إلى قسمين أحدهما للعزف على الطبول والدفوف والآخر للغناء وترتدي من تؤدي الرقص " الثوب " لتغطي به نصف وجهها ثم تتحرك بخطوات إلى الأمام وإلي الخلف ثم تدور دورة ترفع بعدها الثوب عن رأسها ووجهها لتلوح بشعرها على أنغام الأغنية.

الفريسة :

وتؤدى هذه الرقصة في الأعياد الوطنية والدينية ، حيث تقوم فرقة محترفة مختصة بتقديمها فتتنكر امرأة بزي الرجال فترتدي الزبون والغترة والعقال والبشت ثم تدخل في صندوق تم تحضيره على شكل حصان وقد زين بالأقمشة الملونة والخرز والحلي الذهبية ، يثبت الصندوق على كتفي المرأة بواسطة حمالات كما تتنكر امرأتان أخريان بزي الرجال أيضا تحمل إحداهما مغزلا والأخرى سيفا لتصاحبانها في الرقص.

يتحرك الحصان إلى اليمين والشمال وإلي الأمام والخلف ، كما لو أنه يتجنب هجوم الرجلين الآخرين ، فالرجل حامل السيف يحاول قتل الفارس ، أما العجوز الذي يحمل مغزلا فهو ينتظر أن يموت الفارس وحامل السيف ليستولي على السيف وعلى الحصان ، وتشجع المغنيات الفارس على النجاة بالعزف بقوة على الطبول والدفوف وهن يغنين.

العرضة البحرية :

كان للبحارة الكويتيين أغنياتهم الخاصة ذات الألحان المميزة الجميلة ومن أهمها العرضة البحرية فحين تقترب السفينة من شاطئ آمن بعد أسابيع من إبحارها في عرض البحر يحمل البحارة الطبول والدفوف ليحتفلوا بسلامة الوصول.

العرضة البرية :

هذه أغنية ورقصة حرب وسلام يدور فيها الرجال في حلقة وهم يحملون السيوف بينما تقوم فرقة مختصة بالغناء والعزف على الطبول.

النهمة :

أغنية تؤدى على ظهر السفينة يؤديها مغن واحد يطلق عليه "نهام" ، وهناك عدة أنواع من النهمة لمصاحبة كل نشاط يقوم به البحارة.

الصوت :

ويؤدى بالعزف على العود وطبل صغير يطلق عليه "مرواس" ويقوم رجلان بالرقصة المصاحبة ويطلق عليها " زفان " ويؤدى الصوت في التجمعات والأمسيات المخصصة للرجال فقط وتسمى سمرة.

[أم العبادله]

الألعاب :

http://q8manar.com/watani/images/inform-culture-pic7.jpg

(قبل اكتشاف النفط) :

كان أطفال الكويت في الماضي يستغلون المواد البسيطة من المهملات والمتروكات التي يعثرون عليها في الطرقات وعلى الشواطئ لصنع ألعابهم الخاصة وبسبب قصر ساعات الدراسة كانوا يجدون الوقت الكافي لإبداعاتهم ، والساعات التي يقضونها في مراقبة آبائهم أو أمهاتهم في أثناء العمل أمدتهم بكثير من الخبرات التي مكنتهم من إجادة مصنوعاتهم ، ولنا في ذلك الأمثلة التالية :

1- شغف الأولاد بصناعة " الدويرة" وهي نماذج مصغرة للبيوت الكويتية مصنوعة من مواد مماثلة وبالطريقة التقليدية يحفظون بها الطيور الصغيرة أو حاجياتهم.

2- تأثرهم بامتهان آبائهم لأعمال متعلقة بالبحر فأبدعوا في صناعة قواربهم الخاصة ، الصغار كانوا يلعبون بقوارب صغيرة تسمى "العدال" تصنع من صفائح الكيروسين الفارغة تطفو فوق سطح الماء ، وتقام مباريات سباق لهذه القوارب.

أما الأطفال الأكبر سنا فيصنعون قوارب أكبر تسمى "تنك" تكفي لحمل شخصين ويمكنهم التجديف والإبحار بها لمسافات داخل البحر.

3- للمواصلات والنقل كانوا يصنعون " العربانة " وهي عربة عبارة عن صندوق خشبي يرتكز على عجلات.

4- كان هؤلاء الصغار يصنعون بأنفسهم أدواتهم الموسيقية مثل "الدنبك" وهو طبل صغير يصنع بشد قطعة من جلد الخراف فوق فوهة جرة ماء فخارية كما كانوا يصنعون الأدوات الوترية ، مثل العود والربابة بشد أوتار على صفائح الكيروسين الفارغة ، كما صنعوا "الماصول " وهو ناي بدائي من الخيزران.

5- وكآبائهم عشق أطفال الكويت صيد السمك والقنص وتربية الطيور والحيوانات ، فكانوا يدربون الطيور الصغيرة كما تدرب الصقور على الصيد ، فيربطون في سيقانها خيوطا يثبتون طرفها الآخر في أصابعهم ثم يطلقونها ويركضون خلفها ، كما كانوا يربون الحمام للبيع أو الأكل أو السباق.

6- في فصل الصيف كان الأولاد يقضون أوقاتهم على شاطئ البحر للسباحة أو اللعب برمي الحصي فوق سطح البحر ، وعد المرات التي تقفز فيها حصاة كل منهم مرددين بعض عبارات التسلية.

7- وفي تقليد الأمهات مارست البنات لعبة تسمى "شروكة" حيث تساهم كل واحدة بنوع من الحبوب أو الخضار كالأرز والعدس والطماطم ثم يشتركن في طبخ كل تلك المواد لعمل وليمة زفاف لعرائسهن.

8- ومن أهم الألعاب التي كانت تصنعها البنات الأراجيح من الخشب والحبال والمروحات الورقية والدمى التي كانت تسمى الواحدة منها " كردية " ، وكانت تصنع من عصوين متقاطعتين على شكل صليب ، أو من عظام الدجاج والخراف تثبت وتكسى بقطع من القماش ، ويركب لها رأس من قواقع بحرية اسطوانية الشكل ، كما كانوا يصنعون بعض أدوات الزينة من حرق قشور جوز الهند لينتج لون أسود لتلوين اليد والأظافر.

(بعد اكتشاف النفط) :

http://q8manar.com/watani/images/inform-culture-pic8.jpg

اتساع حجم الاهتمامات اليومية صاحبه اتساع وتنوع أساليب ومراكز الراحة والترفيه حيث ساعد نظام الحياة الجديد الذي ينقسم إلى ساعات عمل ودراسة تتبعها عطل أسبوعية وإجازات سنوية في توضيح الخط الفاصل والمحدد بين العمل ووقت الفراغ.

فأنشطة الأطفال في الماضي التي كانت تقتصر على اللعب مع أطفال الجيران أو الذهاب إلى مدارس تعليم القرآن صارت أيضا أكثر تنوعا ، فالأطفال اليوم يلتحقون بالمدارس النـظـامـيــة في ســـن مبـكرة كل بحسب مستواه ، ابتداء من المراحل الابتدائية حتى الجامعة والمعاهد والكليات المهنية والتي يتم التدريس فيها في أثناء النهار فقط.

قبل اكتشاف النفط في الكويت كان الأطفال يستخدمون المواد البسيطة التي يعثرون عليها ضمن المتروكات في البيت أو في الشوارع لصنع ألعابهم الخاصة ، أما الآن ومع التلفزيون والألعاب الإلكترونية والكمبيوتر والكم الهائل من الألعاب الجاهزة في الأسواق ومع وقت فراغ أقل ، فالأطفال لا يجدون الوقت الكافي لممارسة هواياتهم الإبداعية.

وبالإضافة إلى وسائل الترفيه داخل البيت ، فإن هناك اهتماماً متزايداً بالأنشطة المتوافرة خارج المنزل ، حيث تختار كثير من الأسر والأصدقاء الالتقاء في مقاهي ومطاعم الفنادق الضخمة التي أصبحت تشكل مراكز اجتماعية وثقافية حيث صارت تنظم المعارض الفنية للوحات والمجوهرات والأطعمة.

أما البرامج الثقافية لمدينة الكويت ، فتضم العروض التي تقام في المتاحف وسلسلة المحاضرات والعروض المسرحية وعروض الفرق الموسيقية الشعبية والأفلام التي تعرضها دور السينما التي تتنافس مع برامج التلفزيون والفيديو لجذب اهتمام الجماهير.

أما بالنسبة للرياضة ، فقد استمرت بعض الأنشطة التقليدية كالصيد بالصقور التي تتباين مع الألعاب الحديثة مثل كرة القدم والتزحلق على الماء وصالة التزحلق على الجليد التي وفرت مكانا منعشا وخاصة في فصل الصيف.

وقد لعبت حكومة دولة الكويت دورا جادا في تطور وسائل ومراكز الترفيه من خلال شركة المشروعات السياحية التي تدير مجمع أبراج الكويت وعددا من النوادي البحرية الممتدة على طول الساحل إلى جانب منتزه فيلكا السياحي.

ويشارك الكويتيون في هذا الاختيار الواسع لقضاء وقت الفراغ ، ويلجأ كثير منهم إلى الشاليهات البحرية لقضاء عطلة نهاية الأسبوع ، أما العطل الأخرى فيشترك فيها القديم مع الجديد حيث يقضي بعض الكويتيين عطلة الربيع في رحلات خلوية إلى الصحراء

[أم العبادله]

العمله الحاليه لدولة الكويت

العملة النقدية هي الدينار الكويتي , (الدينار يحتوي على 1000 فلس)

http://q8manar.com/watani/images/money1.gif

المعلومات الجغرافية

الموقع :

تقع دولة الكويت في الركن الشمالي الغربي للخليج العربي يحدها من الشمال والغرب العراق ومن الجنوب المملكة العربية السعودية ، ومن الشرق الخليج العربي ، وهي بذلك تقع بين دائرتي عرض 28,30 و 30,06 شمالا ، وبين خطي طول 46,30 و 49,00 شرقا ، أي أنها تقع ضمن الإقليم شبه المدارى وتبلغ مساحة الكويت الإجمالية حوالي 18000 كم.

التضاريس :

تتميز الكويت ببساطة تضاريسها ، فهي عبارة عن صحراء متموجة ، تتدرج بالارتفاع من الشرق من مستوي سطح البحر حيث شواطئ الخليج العربي ، إلى الغرب والجنوب الغربي حيث يصل الارتفاع إلى 300 متر في الركن الجنوبي الغربي.

تنتشر بعض التلال الصغيرة مثل حافة جال الزور التي تطل على الساحل الشمالي لجون الكويت ويصل ارتفاعها إلى 145 مترا ، وتلال اللياح ، وكراع المرو كما تنتشر الأودية والمنخفضات التي تعرف محليا باسم الخبرات وبعض الكثبان الرملية ، ومن أهم الأودية وادي الباطن الذي يسير مع خط الحدود الغربية للبلاد ، ومجموعة الشقاق التي تمتد في الشمال الغربي للبلاد ، أما الخبرات فتنتشر في جهات مختلفة ، ومن أهمها خبرة الروضتين وأم العيش الواقعتان في الشمال.

المناخ :

تسود ظروف المناخ الصحراوي الجاف الحار معظم أيام السنة وتزداد الحرارة خلال فصل الصيف الذي يبدأ من أبريل حتى أكتوبر ، وقد تصل درجة حرارته إلى حوالي 51 مئوية ، أما المعدل الشهري لاقصى درجات الحرارة فتصل إلى 44 مئوية ، وغالبا ما تهب خلاله رياح مثيرة للغبار (عواصف ترابية).

أما فصل الشتاء فرغم قصره يسوده الدفء حيث يصل معدل الحرارة خلاله إلى 18 مئوية وقد تنخفض الحرارة إلى الصفر المئوي في بعض الأحيان.

أما فصلا الخريف والربيع فيتميزان بقصرهما ، والأمطار شتوية وغير منتظمة وتختلف من سنة إلى أخرى.

العاصمة :

تقع مدينة الكويت - عاصمة دولة الكويت - على الساحل الجنوبي لجون الكويت ، ولهذا فهي تتمتع بحماية طبيعية.

وقد نشأت المدينة في هذا الموقع منذ حوالي ثلاثة قرون أو أكثر ، ثم نمت المدينة بعد ذلك وازدادت أهميتها ، وقد أحيطت المدينة عبر تاريخها بثلاثة أسوار لحمايتها خلال السنوات 1760م - 1811م - 1920م على التوالي.

شهدت المدينة نهضة عمرانية وسكانية واضحة منذ مطلع الخمسينيات ، حيث وضعت خطط لتطوير المدينة على أسس متطورة.

فمساحة المدينة اليوم تضاعفت ، وامتد العمران خارج أسوار المدينة القديمة وظهرت الضواحي الحديثة ، وشيدت المباني ذات الطابع الحديث ، وشقت الطرق العصرية التي ربطت أجزاء الدولة

[تناديم]

الكويت نبض الروح الكويت احلى من العروس


كويتنا نبض قلوبنا

[miss moon]

الكويت بلادى ويا كبر الغلا فى قلبي لجلها


اشرايكم بهالعنوان

[أم العبادله]

هذي صور لبعض النباتات في محمية الكويت

http://alsirhan.com/Plants_s/_borders/plant_logo_1.jpg

بنات مافي مركز تحميل (( كلها تطلب الإشتراك فيها )) ومنتدى الفراشه لازم أكمل 400 مشاركه عطوني حل؟؟ :fragghagi

[تناديم]

تاريخ الرياضة في الكويت


الألعاب الحديثة عرفت في الكويت عام 1932 وشكل أول فريق لكرة القدم النادي الأهلي تأسس عام 1947 ثم الجزيرة والهلال.

لقد كان للكويتيين ألعابهم الرياضية الخاصة البسيطة بساطة الحياة الاجتماعية والاقتصادية التي كانوا يحيونها، فقد عرفوا السباحة لا كرياضة في إطار قوانينها المعروفة، وانما كوسيلة مهمة لممارسة مهنهم الرئيسية قديما... ألا وهي الغوص والصيد والسفر البحري للتجارة.. إضافة إلي أن بيئتهم الساحلية وبحرهم الهادئ قد أعطاءهم إمكان الترفيه عن الذات وسد أوقات الفراغ.

ولا ننسى ان عدم توافر الكهرباء قديما قد جعل من البحر ملجأ للمواطنين في ايام الحر الشديد، والسباحة بفضل هذه العوامل كانت حاجة اجتماعية ضرورية يتناقلها الآباء عن الاجداد، والآباء بدورهم ينقلونها للابناء، وهكذا كان الحال قديما وقد عرف الكويتيون في تاريخهم ركوب الخيل بحكم حاجتهم الى وسيلة نقل، اضافة الى ما كانت تنظمه الحياة القبلية من فروسية لاثبات الذات وتأكيد البطولة، وهو ما تناقلته القبائل العربية اجيالا طويلة، اما الجري وبعض الاشكال البدائية الشبيهة بألعاب القوى فقد تضمنتها الالعاب الشعبية التي عادت في حكم التراث الشعبي وقد عرفت الكويت الالعاب الحديثة ابتداء من عام 1932 عندما شكل اول فريق لكرة القدم، وفي عام 1936 تأسس مجلس المعارف الذي عني بشؤون التعليم في تلك الفترة.

وبدخول التعليم في اطار الجهد المنظم منحت الرياضة بعضا من الاشكال التنظيمية الاولية، وبعضا من الاشراف العلمي الذي تمثل في وجود اول مدرس للتربية البدنية محمد المغربي، الذي جاء ضمن بعثة المعلمين الفلسطينيين بطلب من المرحوم الشيخ عبد الله الجابر الصباح ــ مستشار امير البلاد ــ رئيس مجلس المعارف ودائرة المعارف لاحقا وبازدياد عدد المدارس، واتساع القاعدة الطلابية، وترسيخ الاهتمام بالرياضة، عرفت الكويت آنذاك التمارين الرياضية وألعاب الجري والجمباز كما يرجع الفضل الى فهد محمد السيدراوي الذي كان يقيم في الهند طالبا للعلم عام 1932 في ادخال كرة القدم بمعناها وصورتها الحالية الى الكويت ذلك لأنه اول من شكل فريقا كويتيا منتظما وقام بتدريبه ايضا تم في عام 1935 تكوين اول فريق منظم تحت اسم شباب الوطن وكان يشرف عليه في ذلك الوقت مدرس مشهور يسمى احمد افندي.

وقد بدأ عدد من الشباب بتكوين فرق على شكل فريق شباب الوطن سميت معظمها بأسماء الاحياء الفريج، واستطاعت كرة القدم ان تكسب حب الناس وعشقهم لما لها من اثارة ومنافسة شديدة، وبدأت قناعة معظم الشباب في ذلك الوقت بأن لعبة كرة القدم هي الشيء المفضل لقضاء اوقات الفراغ. ومن هنا بدأت شعبية كرة القدم تكبر وتكبر، حتى قام بعض الشباب في بداية الخمسينيات بتكوين عدد من الاندية الرياضية.

وفي عام 1938 بدأت الرياضة ترتقي الى ان تكون تطلعا لرجالات المجتمع، وجاء تأسيس النادي الادبي من قبل مجموعة من رجال الادب وعلى رأسهم الشيخ عبد الله الجابر الصباح تتويجا لهذه الحاجة، حيث اهتم النادي بالرياضة الى جانب اهتمامه بالادب.
وقد ارتفع عدد الاندية في عام 1949 الى ثلاثة، حيث تأسس النادي الثقافي في العام نفسه، وقبله النادي الاهلي عام 1947 وقد تميز هذا النادي بقدر اكبر من الاهتمام بالرياضة، وبهذا يكون النادي الرياضي الاول والذي حمل صفة التخصص وقد ظهر بعد ذلك نادي الجزيرة عام 1953، ومن هذا النادي انفصل مجموعة من الشباب وشكلوا نادي الهلال الذي سرعان ما حل، وبواسطة اعضائه ومجموعة اخرى من الشباب وشكلوا نادي العروبة عام 1954.

وفي عام 1953 تشكل نادي الخليج ، وبعده نادي التعاون في عام 1954، وفي العام نفسه تأسس نادي النهضة و نادي الشرق الرياضي واضافة الى ذلك شهد عام 4591م تأسس اربعة اندية اخرى والتي تشكل منها ما يعرف بصف اندية الدرجة الثانية، وقد جاء قرار حل هذه الاندية وتجميد نشاطها في عام 1959 بمنزلة اعلان لنهاية المرحلة الاولى في تطور اندية الكويت لذلك كان لا بد من وجود تنظيم رياضي يضم هذه الاندية ليشرف على مسابقاتها لذلك تأسس الاتحاد الرياضي العام عام 1952.
وقد تكفلت دائرة المعارف في ذلك الوقت (وزارة التربية فيما بعد) بمساندة الاتحاد الرياضي ماديا وادبيا، وتوفير الخبرات والكفاءات حتى تأسست دائرة الشؤون الاجتماعية والعمل ليصبح الاتحاد الرياضي العام تابعا لها. وهو الشكل التنظيمي للاتحادات الرياضية ــ التي انفصلت عنه وشكلت تنظيماتها المستقلة عام 1957 حيث شهد هذا العام تأسيس اتحاد كرة القدم. وقد تم اشهار الاتحاد من قبل وزارة الشؤون الاجتماعية والعمل عام 1969 واعيد اشهاره طبقا لأحكام المرسوم بالقانون رقم 42 لعام 1978 تحت رقم 95/79 بتاريخ 10/12/97 والاتحاد الكويتي انضم للاتحاد الدولي عام 1962 وللاتحاد الآسيوي عام 1964 وللاتحاد العربي عام 1974.

إنجازات المنتخبات الوطنية لكرة القدم
http://www.kfa.org.kw/images/logo.gif
المنتخب الوطني الأول لكرة القدم
المستوي الخليجي
فوزه ببطولة كأس الخليج العربي تسع دورات منها أربعة دورات متتالية ( الأولى بالبحرين 1970 – الثانية بالسعودية 1972 – الثالثة بالكويت 1974 – الرابعة بقطر 1976 – السادسة بالإمارات 1982 – الثامنة بالبحرين 1986 – العـاشرة بالكويت 1990 – الثالثـة عشـر بعمـان 1996 – الرابعـة عشر بالبحرين 1998- مركز الثالث فى البطولة الخامسة عشر – الرياض 2002 ) المستـوي العربـي
الحصـول على المركز الثالث في البطولة العربية السابعة سوريا ( 1993 ) .
الحصول على المركز الثالث فى البطولة كأس العرب السابعة فى قطر ( 1998 ) . المستوي الأسيوي
الحصول على المركز الثاني في البطولة كأس أمم أسيـا السادسـة 1976 إيران .
الحصول على المركز الأول في بطولة كأس أمم أسيـا السابعـة (1980 بالكويت ).
الحصول على المركز الثاني في دورة الألعاب الأسيوية التاسعة (الهند 1982.)
التأهل للدور قبل النهائي في بطولة كأس أمم أسيـا الثامنـة 1984(سنغافورة ).
الحصول على المركز الثالث في دورة الألعاب الأسيوية العاشرة بسيئول 1986.
التأهل للدور قبل النهائي في بطولة كأس أمم أسيـا التاسعة 1988( قطـر ) .
الحصول على المركـز الثالث في دورة الألعاب الأسيـوية 1994 ( هيروشيما )
الحصول على المركز الرابع في بطولة كأس أمم أسيا الحادية عشر 1996 ( الإمارات )
الحصـول علي المركز الثالث فى دورة الألعاب غرب أسيا إيران 1997 .
الحصـول على المركز الثـاني فى دورة الألعــاب الأسيوية 1998 ( بانكوك )
الحصـول على المركز الأول فى الدورة الثانية لألعاب غرب أسيا – الكويت 2002 . المستوي الدولي
االوصول إلى نهائيات كأس العالم 1982 – أسبانيا.
المنتخب الأولمبي لكرة القدم
الوصول إلى نهائيات أولمبياد موسكو عام 1980 .
الوصول إلى نهائيـات دورة الألعـاب الأولمبيـة – برشـــلونة 1992 .
الوصول إلى نهائيـات دورة الألعـاب الأولمبيـة – سيــدنــي 2000 .
منتخب الشباب تحت 19 سنة لكرة القدم
الحصول على المركز الثالث في بطولة أسيـا السابعة عشر للشباب لكرة القدم في الكويت 1975 .
الحصول على المركز الثالث في بطولة أسيا العشرون للشباب لكرة القدم في بنجلاديش 1978 .
الفوز ببطولة دورة الصداقـة الثـانية للشبـاب بمسقـط ( سلطـة عمـان) 1989.
الحصول على المركز الثاني في دورة الصداقة الدولية الثالثة للشباب / عمان 1991 .
المشاركة في نهائيات البطولة الأسيوية التاسعة والعشرون للشباب تحت 19 سنه – إندونيسيا 1994 .
الحصول على المركز الثالث في دورة الصداقة الدولية الخامسة للشباب ( سلطنة عمان ) 1995 .
التأهل لنهائيات البطولة الأسيوية للشباب تحت 19 سنه – طهران
منتخب الشباب تحت 16 سنة لكرة القدم

االحصول علي المركز الثالث في بطولة قطر " كوكا كولا الشرق الأوسط " 1995 .
التأهل لنهائيات البطولة الأسيوية السابعة للناشئين تحت 16 سنه " تايلنــد " 1996.
التأهل لنهائيات البطولة الأسيوية للشباب تحت 16 سنه " فيتنــام " 2000 .

[أم العبادله]

((الكويت بلادي ولأجلها نمد كل الأيادي ))

وش رايكم بهذا بعد؟؟

مس مون حلو الكلام إلي كتبتيه

[تناديم]

يا بنات اللي تلقى صور حق ستاد الصداقة والسلام رجاء لا تتاخر علينا

[بنت الكـــويت العسل]

مساكم الله بالخير

[miss moon]

مساكم الله بالخير

حبيبتى مساج الله بالنور قلبي نبي نيمعين لنا صور عن الخدمات الرياضيه

[تناديم]

هذي صور لبعض النباتات في محمية الكويت

http://alsirhan.com/Plants_s/_borders/plant_logo_1.jpg

بنات مافي مركز تحميل (( كلها تطلب الإشتراك فيها )) ومنتدى الفراشه لازم أكمل 400 مشاركه عطوني حل؟؟ :fragghagi
عسى عرفتي شلون تنزلين الصور

[بنت الكـــويت العسل]

مافي صور عن الرياضه غير كره ومباريات
مافيه معلومات للاسف

[miss moon]

http://www.alfrasha.com/up/1942203398123534860.gif

الرعــاية والخـــدمات الاجتمـــاعية

الكويت مجتمع حديث عمره ، يقترب من أربعة قرون إذا ما أخذنا عام 1613م أساسا لقيام هذا المجتمع ، وهو عمر قصير في تاريخ الشعوب والمجتمعات ، إذا ما قورن بعمر الشعوب والمجتمعات الأخرى ، لكنه كان ولا يزال - مجتمعا حيا مليئا بالأحداث ، والمواقف والممارسات الاجتماعية المحببة إلى النفس ، عبر مسيرته التاريخية ، تلك التي يتمنى المرء ألا تزول من وجدان الكويتيين وذاكرتهم ومشاعرهم حيال بعضهم البعض ، وحيال الأرض الطيبة التي ضمتهم منذ ذلك التاريخ.


كان المجتمع الكويتي مجتمعا تكافليا متعاونا بطبعه ، وقد اكتسب هذه السمة المتميزة من علاقات العمل والإنتاج التي سادت المجتمع قبل عصر النفط ، والتي كانت قائمة بالدرجة الأولى على السفر والتجارة البحرية ، حيث الانقطاع عن الوطن لشهور طويلة ، وترك الأسرة وأفرادها في رعاية الآخرين من الأقارب والمعارف والجيران حتى العودة ، وكان هؤلاء الرجال الذين ركبوا الصعاب يشكلون - في الأغلب - حوالي 95% من إجمالي قوة العمل الوطنية.


وهي استجابة طبيعية لتلك النقلة التي أحدثها الكويتيون في حياتهم السياسية والاجتماعية في حوالي منتصف القرن الثامن عشر الميلادي ، وعلى وجه التحديد عام 1752م عندما اختاروا صباح الأول ( صباح بن جابر ) ليكون حاكما على البلاد ، ليستمر بعدها ذلك السلوك الاجتماعي بالتواصل والعطاء الجماعي ، والتفاعل مع مستجدات الحياة ، وقد تجلت صور ذلك التعاون والإخاء والترابط في أحداث ووقائع عديدة ، لكننا نستطيع حصرها في أمرين يعتبران ركيزتين أساسيتين لانطلاقة العمل الاجتماعي الكويتي ، أولهما : ما أكده الإسلام في محكم كتاب الله والسنة النبوية من مبادئ وقيم مثلى ، وثانيهما : ما حمله التراث الكويتي ، ومأثوراته الشعبية ، ووقائعه التاريخية من عادات وتقاليد وممارسات تؤكد جميعها أن أهل الكويت يميلون - بطبعهم - نحو عمل الخير ، والتنادي لمساعدة بعضهم البعض ، مما يثير الإعجاب لدى دارسي العلوم الاجتماعية والإنسانية.


وعندما ننتقل إلى الجانب الآخر من العمل الاجتماعي الذي مارسه الكويتيون بصدق وإيمان ، ودون انتظار لمردود معنوي أو كسب مادي ، فإننا نستخلص من الأحداث والوقائع التاريخية التالية خير شاهد ودليل على أن الكويتيين كانوا منذ النشأة الأولى للمجتمع أسرة واحدة


فقد أورد الشيخ يوسف بن عيسي القناعي في كتابه "صفحات من تاريخ الكويت" عددا من تلك الوقائع نذكر منها :

1-سنة الطاعون :

لقد فتك هذا المرض بأهل الكويت عام 1247هـ الموافق 1831م لدرجة أن الناس أصابهم العجز واليأس حتى من دفن موتاهم في المقابر ، فأخذوا يدفنونهم في بيوتهم ولولا تضامنهم وتعاونهم في تلك المحنة لهب الجميع تاركين الوطن يواجه مصيره المجهول.

2- سنة الطبعة :


الطبعة : واحدة من مفردات اللهجة الكويتية ، وتعني الغرق ، فقد غرق عام 1288هـ الموافق 1871م عدد كبير من سفن الكويتيين بسبب طوفان عظيم حدث في طريق عودتهم بين الهند ومسقط ، ولم يسلم من ذلك إلا النادر من السفن ، وقد أصيبت بيوتات كويتية عديدة في هذه المأساة ، وكان عزاؤهم الوحيد هو التفاف شعب الكويت حولهم ، ومدهم بما يحتاجون إليه من متطلبات الحياة.


أما مؤرخ الكويت الشيخ عبد العزيز الرشيد ، فقد أورد في كتابه "تاريخ الكويت " نماذج وصورا أخرى لذلك السلوك الاجتماعي التكافلي الذي جبل عليه أهل الكويت ، نذكر منها :

3- الرجبية :

وهي نسبة إلى تلك الأمطار الغزيرة التي هطلت على الكويت في شهر رجب عام 1289 هـ الموافق 1872م ، وأصاب الكويتيين منها الشيء الكثير ، لكنه لم يكن في مستوى المأساة التي أصابتهم والتي عرفت فيما بعد "بسنة الهدامة ".

2- سنة الدبا :
الدبا : هو صغار الجراد الذي لا يقوى على الطيران ..... فقد اجتاح الكويت عام 1307 هـ الموافق 1889م ، زحف هائل من هذا الجراد ، فغطى الطرق والمساكن وكل شبر على أرض الكويت ، ودمر كل ما هو أخضر ويابس ، وامتلأت منه الآبار حتى تعفنت ، وقد بذل الكويتيون متضامنين متعاونين الجهد الكبير في القضاء عليه ، وكانت الخسائر فادحة للجميع وكان تأسيس الجمعية الخيرية عام 1331هـ الموافق 1913م – في نظرنا – البداية الأولى للعمل الاجتماعي والتطوعي المنظم ، وذلك حين اعتمد مؤسسوها وعلي رأسهم ( فرحان الفهد الخالد الخضير ) على تقديم جملة من الخدمات الاجتماعية والمتنوعة ، كرد على نشاطات بعض الهيئات الأجنبية التبشيرية التي بدأت تطل برأسها في المجتمع الكويتي آنذاك.


كان من بين تلك النشاطات والفعاليات التطوعية ، إيفاد طلاب العلوم الدينية إلى الجامعات الإسلامية في البلاد العربية ، والاستعانة بواعظ ديني على نفقتها لدحض الأفكار التبشيرية ، وكذا جلب طبيب وصيدلي من الخارج لمداواة الفقراء والمحتاجين ، وتوزيع المياه ، وتجهيز أموات المسلمين وتكفينهم.


أمام هذه الصور والنماذج الإنسانية الرائعة التي جسدت روح التضامن والتكافل بين أبناء الكويت في مواجهة المحن والأزمات ، يبقي هناك حدثان معروفان في تاريخ الكويت ، حدثا في العشرينيات والثلاثينيات من القرن العشرين ، لا يزال الكويتيون يتذكرون فصولهما ، ويشيدون بتلك الحالة الفريدة من التعاون التي ساهمت في احتواء افرازاتهما السلبية.




سور الكويت الحدث الأول كان في شهر رمضان عام 1338هـ الموافق 1920م ، عندما هم الكويتيون – في فزعة عامة – لبناء سور الكويت الثالث ، فقد كانت جموع الشعب تخرج أفواجا وجماعات من أحياء الكويت ليلا ، يحملون معهم المصابيح والمؤن وأدوات البناء ، ويتناوبون على العمل فيما بينهم ، إلى أن تم إنجاز بناء السور الذي شعروا معه بالأمان والاطمئنان.



أما الحدث الثاني ، فقد حدث في ديسمبر عام 1934م ، والذي يطلق عليه الكويتيون (سنة الهدامة ) ، وذلك عندما بلغ هطول الأمطار منتهاه ، فغرق الناس وتهدمت البيوت ، وأصبح معظم الكويتيين بلا مأوى ، وظهر نقص حاد في احتياجاتهم الأساسية والحياتية ، فتنادى جموع الشعب طواعية واختيارا ، متعاونين لنجدة بعضهم البعض.


نقول ، أمام هذين الحدثين لم يشعر الفرد الكويتي أنه يواجه الحدث بمفرده ، بل كان يشعر دوما أنه فرد في جماعة ، ترعاه عند الملمات ولا تتخلي عنه ، ولهذا كان عزاء الجميع في مثل هذه المواقف ما يعوضهم عن نكبتهم من تكافل ورعاية.


وتأتي النقلة النوعية الكبرى في حياة الكويتيين باستقلال بلدهم ، وانفصالها عن الحماية البريطانية في 19/6/1960م ، وصدور دستور الكويت في عام 1962م.


في هذه النقلة ، وأمام أحداثها الكبرى ، أكد الكويتيون من جديد التزامهم بتلك الثوابت التي عملوا بموجبها ، والتي استمدوها من مبادئ الإسلام الحنيف ، ومن عوائدهم التي جبلوا عليها.


نقول ، هذه الثوابت والركائز جمعت بكل أمانة في نصوص الدستور وأحكامه التي تمثلت في المواد (7،8،9،10،11،21،22،23،29،43) وعلي رأس هذه المواد والأحكام كلها تأتي (المادة 6) من الباب الأول "الدولة ونظام الحكم " التي تنص على أن : "نظام الحكم في الكويت ديمقراطي ، السيادة فيه للامة مصدر السلطات جميعا ، وتكون ممارسة السيادة على الوجه المبين بهذا الدستور".


وفي ظل هذه المفاهيم العصرية ، وترسيخا لتلك الأعراف والتقاليد والعوائد التي سادت بين جموع الشعب الكويتي ، وفي اللحظات الأولى من تدفق عوائد النفط بدأت الكويت خطواتها الأولى نحو الأخذ بأسباب الرعاية والخدمة الاجتماعية.


دائرة الشئون الاجتماعية فقد سارعت الحكومة وبتوجيه من أمير البلاد المغفور له الشيخ عبد الله السالم الصباح طيب الله ثراه ، وعلى وجه التحديد في 14/12/1954م ، بإصدار قرار من اللجنة التنفيذية العليا تحت رقم (ت 41/63) بإنشاء دائرة الشؤون الاجتماعية، سعيا لتحقيق

الرعاية الاجتماعية لكافة المواطنين ، وتقديم الخدمات الاجتماعية لمن يطلبونها ، وعلي وجه التحديد ذوي الاحتياجات الخاصة ، وكذا العمل على تنظيم الاستخدام على المستويين الحكومي والأهلي، ومكافحة البطالة ، وتدريب العمالة الوطنية ، وتسوية الشكاوي العمالية ، بجانب تولي الأمور المتصلة بالإرشاد والتوجيه الاجتماعي ، من خلال المطبوعات والإصدارات الدورية ، وغيرها من الوسائل الإعلامية.


وقد امتدت الخدمات الاجتماعية المقدمة من الدائرة عام 1956م ، لتشمل أكشاك البيع التي كانت تمنح مجانا لذوي الدخول المحدودة ، وتدريب الفتيات من خلال إقامة مركز متخصص على الأعمال المناسبة ، وكذا إقامة وحدات اجتماعية تعنى بالأسرة اجتماعيا وماديا ، بجانب إقامة دار لرعاية المسنين.


وفي عام 1957م ، أضيف لهذه الدائرة مهام ( الرقابة الاجتماعية على السينما ، الأفلام ، المسرح ، المصنفات ) ، كما صدر تعميم أميري أوكل بموجبه للإدارة إجراء تعداد عام للسكان ، ويعتبر تعداد عام 1957م ، أول تعداد رسمي للسكان في الكويت ، حيث بلغ عدد السكان - آنذاك - حوالي 206 ألف نسمة ، وكانت نسبة الكويتيين 55%.


وفي عام 1958م ، أضيف إلى مهام الدائرة نشاطات اجتماعية وعمالية أخرى ، كالتسليف الصناعي ، والعلاقات بين العمال وأصحاب الأعمال ، والتفتيش العمالي ، والتأهيل المهني لذوي العاهات ، ورعاية الشباب ، والإشراف على الأندية والهيئات الأهلية ، وتعليم الكبار.


هذا التوسع في مجال الرعاية والخدمة الاجتماعية ، وما حققته الدائرة المذكورة من نجاحات ، اقتضت عام 1960م ، تعديل تسمية الدائرة بصدور المرسوم الأميري رقم (10/60) بإضافة كلمة "عمل" إلى اسم الدائرة ، لتصبح دائرة الشؤون الاجتماعية والعمل.


وباستقلال الكويت في يونيو عام 1961م ، وانتقال المجتمع الكويتي من مرحلة الإمارة إلى مرحلة الدولة ، وما تبعها بالضرورة من تطور في الإدارة الحكومية وتحديث لها ، انتقلت الدوائر بموجبها إلى وزارات.


وكانت وزارة الشئون الاجتماعية والعمل واحدة من هذه الدوائر التي أصبحت وزارة ، وذلك وفقا للمرسوم الأميري رقم (2) لسنة 1962م الذي صدر في 17/1/1962م ، لتحمل الدائرة اسم "وزارة الشئون الاجتماعية والعمل".


وفي عام 1962م ، صدر مرسوم أميري بنقل إجراء التعدادات السكانية إلى مجلس التخطيط الذي أنشئ بموجب المرسوم رقم (56) لسنة 1962م.


وفي عام 1964م ، أنشئت مؤسسة لرعاية ضعاف العقول ، كما تم في العام ذاته نقل تبعية "دار التربية للشباب " وهي مؤسسة لإصلاح الأحداث من وزارة الداخلية إلى وزارة الشؤون الاجتماعية والعمل.


وفي عام 1966م ، صدر القانون رقم (65) لسنة 1966م بنقل مهام العمل في القطاع الحكومي إلى ديوان الموظفين ، كما صدر في العام ذاته مرسوم بنقل الإشراف على تعليم الكبار ومحو الأمية إلى وزارة التربية ، لتحل مكانها أول إدارة لتنمية المجتمع ، ومركز لإعداد القادة الرياضيين.


وفي عام 1967م ، بدأ تطبيق نظام الحضانة العائلية ، مهيئا الطريق أمام صدور المرسوم بالقانون رقم (82) لسنة 1977م في شأن الحضانة العائلية ، كما صدر في هذا العام مرسوم بإلحاق معهد تدريب الفتيات بوزارة التربية اعتبارا من العام الدراسي 67/1968م.


إن الجهود التي بذلت في مجال الرعاية والخدمات الاجتماعية قرابة 44 عاما تشهد على حكمة القيادة السياسية ، وتدلل على أن المستقبل أفضل وارحب لتحقيق المزيد من المكاسب والإنجازات الإنسانية على الساحة الكويتية.


وإذا كنا اليوم ، ونحن نخطو خطواتنا الأولى نحو القرن الحادي والعشرين فإن تلك الإنجازات التي تركناها خلف ظهورنا ، تشدنا - بإلحاح شديد إلى الحديث عنها ، لما تركته من آثار إيجابية على حياتنا الاجتماعية ، وعلى مسيرة وطننا في معترك رياح التغير الاجتماعي التي اجتاحت منطقتنا . فبدلت أحوالها ومضامين حياة شعوبها ، لتعيد صياغتها من جديد في قالب حضاري عصري.


من هنا ، فإن الواجب يحتم علينا أن نذكر تلك الإنجازات الرائعة في ميدان الرعاية والخدمات الاجتماعية ، وبشيء من الإيجاز دون تشويه للمضمون ، أو انتقاص للمحتوى ، أو تقليل لدور صانعي تلك الإنجازات الإنسانية من الرواد الأوائل للعمل الاجتماعي في الكويت ، الذين لا تزال بصماتهم واضحة على ما قدموه من عمل يفتخر به الأبناء ، وسيكون - بلا شك - محط إعجاب الأحفاد في المستقبل


1- الضمان الاجتماعي.


2- الرعاية الاجتماعية للفئات الخاصة.


3- التنمية الاجتماعية.


4- الخدمة الاجتماعية العمالية.


5- الخدمة الاجتماعية المدرسية.


6- الخدمة الاجتماعية الصحية.
أولا : الضمان الاجتماعي


الكويت واحدة من الدول التي أدركت أبعاد الضمان الاجتماعي كقضية اجتماعية إنسانية ، الأمر الذي دفعها إلى السعي - في وقت مبكر - لإيجاد أنظمة اجتماعية ، يمكن من خلالها ضمان مورد مالي جيد للأفراد غير القادرين على العمل ، أو أولئك الذي أدوا دورهم في الحياة العامة وأحيلوا للتعاقد ، بسبب كبر السن ، أو بسبب عجز أقعدهم عن العمل.


فكان قانون المساعدات العامة ، ومن بعده قانون التأمينات الاجتماعية اللذان يشكلان معا صورة من صور الضمان الاجتماعي.

1- المساعدات العامة لغير القادرين


في أول خطوة في هذا الاتجاه الإنساني ، لم يقتصر صرف المساعدات العامة للمحتاجين من المواطنين على جهة حكومية بعينها ، بل تعددت تلك الجهات ، إلى أن أصدرت اللجنة التنفيذية العليا القرار رقم (25) لسنة 1955م ، بإناطة جميع المساعدات بدائرة الشئون الاجتماعية ، التي وضعت بدورها قواعد أساسية لهذه المساعدات ، تعتمد على البحث الاجتماعي لكل حالة من حالات المنتفعين بها والتي شملت :


1- حالات العجز الكلي عن العمل بسبب الإصابة ، والشيخوخة.
2- حالات وفاة عائل الأسرة.
3- وقوع الكوارث أو النكبات ، بسبب الحريق ، أو السيول ، أو الأمطار.
4- حالات الطلاب الفقراء.
5- حالات المصابين بمرض السل وأسرهم ( المصدورين).

على أن تصرف هذه المساعدات وفقا لقاعدتين :

أ- ألا تزيد قيمة المساعدة على 65% من الحد الأدنى لتكاليف المعيشة.


ب- ألا يقل الحد الأدنى لقيمة المساعدة عن 100 روبية ، شهريا ، ولا يزيد الحد الأقصى عن 300 روبية شهريا ، مع الآخذ في الاعتبار عند تقدير المساعدة بمراعاة عدد أفراد الأسرة ، وحالة السكن ( ملكا أو بالإيجار).


وقد بلغ عدد الحالات التي تتقاضي المساعدات وقتها ، أي في عام 1955م ، 613 أسرة ضمت حوالي 2577 فردا ، كما بلغ إجمالي قيمة المساعدات المنصرفة لهم حوالي 488150 روبية هندية ، أي حوالي أربعة آلاف دينار كويتي.


وكانت حالات العجز والشيخوخة أكثر الحالات انتفاعا بالمساعدات حيث تمثل 45% من مجموع الحالات ، تلتها حالات الأرامل 25% ، ثم حالات أسر الطلبة 13% ، وأخيرا حالات المصدورين 8%.


وقد بدأ صرف المساعدات وإجراء البحوث الاجتماعية المطلوبة في العام المذكور من خلال ثلاث وحدات اجتماعية هي : القبلة - الشرق - المرقاب.

وكان عليها أن تغطي جميع مناطق الكويت وقراها وجزرها.


وباستقلال الكويت ، وصدور دستورها في عام 1962م ، كان لا بد من صدور قانون ينظم هذه المساعدات ، استجابة للمادة (11) من الدستور ، الذي طالب بأن تكفل الدولة المعونة للمواطنين في الشيخوخة ، أو المرض ، أو العجز عن العمل ، كما توفر لهم خدمات التأمين الاجتماعي ، والمعونة الاجتماعية والرعاية الصحية.


ومن ثم فقد صدر القانون رقم (5) لسنة 1968م ، المعدل بالقانون رقم (30) لسنة 1971م، والقانون رقم (22) لسنة 1978م ، وما تبع ذلك من تعديلات جاءت جميعها لصالح المنتفعين بهذه المساعدات.


ومن ثم فقد صدر القانون رقم (5) لسنة 1968م ، المعدل بالقانون رقم (30) لسنة 1971م، والقانون رقم (22) لسنة 1978م ، وما تبع ذلك من تعديلات جاءت جميعها لصالح المنتفعين بهذه المساعدات.

هذا ، وقد شمل القانون المشار إليه (21 مادة ) تحت مظلته الحالات التالية :


1- الأرامل.
2- المطلقات.
3- الأيتام.
4- المرضي وذوو العاهات.
5- اسر المسجونين.
6- أسر المفصولين عن العمل ( وهم أفراد الفئة التي تم فصلهم عن العمل تأديبيا ) .
7- من بلغ سن الشيخوخة.
8- البنات غير المتزوجات ( وهن اللواتي تخطين سن الزواج ولا يعملن ).
9- العجز عن العمل.
10- العاجزون ماديا ( وهم أفراد الفئة التي تعمل ، لكن دخلهم الشهري لا يفي باحتياجات ومتطلبات الأسرة ، ويكون دون المعدلات المنصوص عليها في قانون المساعدات العامة).
11- أسر الطلبة.


ووفقا لبيانات وزارة الشئون الاجتماعية والعمل واحصاءاتها لعام 1996م ، فقد بلغ عدد الأسر التي تتقاضى مساعدات شهريا من الوزارة حوالي 13 ألف أسرة تضم حوالي 20 ألف فرد ، وقد جاءت حالات الطلاق في مقدمة من يتقاضون المساعدة ، تلتها حالات الشيخوخة ، فالعجز المادي ، فالمرضى وذوو العاهات وأخيرا أسر الطلبة.


ومن الملاحظ أن المساعدة الاجتماعية أصبحت الـيوم تـصــرف دون حـد أقـصـى لعدد أفراد الأسرة ، كما كان الحال في بداية تطبيق النظام ، وأن قيمة المساعدة كانت دوما موضوع دراسة وتقييم وفقا لمتطلبات الحياة المعيشية في البلاد.


ففي حين كانت قيمة المساعدات المصروفة عام 1980م لرب الأسرة ، أو الفرد الذي ليس له أسرة (60) دينارا كويتيا ، وللأسرة (250) دينارا كويتيا ، أصبحت عام 1986م ، لرب الأسرة ، أو الفرد الذي ليس له أسرة (100) دينار كويتي ، وللأسرة (400) دينار كويتي، لترتفع قيمة المساعدة ، وفقا للمرسوم بالقانون رقم (14) لسنة 1992م إلى (195) دينارا كويتيا لرب الأسرة ، أو الفرد الذي ليس له أسرة ، وللأسرة (645) دينارا كويتيا.


هذا ، وقد بلغ إجمالي ما تم صرفه على المساعـدات فـي موازنـــة عام 96/1997م ، أكثر من (5.33) مليون دينار كويتي.


وقد بلغ عدد الوحدات الاجتماعية التي تشرف على تنفيذ أحكام القانون (22) وحدة تخدم مختلف مناطق الكويت.

2-التأمينات الاجتماعية للعاملين :


تعتبر الكويت التأمينات الاجتماعية حقا أساسيا لكل مواطنيها ، وعنصرا هاما من عناصر الاستقرار الاجتماعي والاقتصادي ، ويرتبط نظام التأمينات الاجتماعية بوضع الفرد كمواطن كويتي ، دون النظر إلى الفئة التي ينتمي إليها ، أو مصدر الدخل الذي يعتمد عليه في تغطيته لمطالبه الحياتية ، إذ تمتد مظلة التأمين الاجتماعي إلى كافة المواطنين من خلال التأمين على العائل.


ويتم تمويل الموارد المالية لتدبير ميزانية التأمينات الاجتماعية عن طريق اشتراكات يسهم فيها كل من المؤمن عليه وصاحب العمل والدولة ، وتصب هذه الاشتراكات في مورد واحد يتكون منه رصيد مشترك يكفي لمواجهة مستحقات المؤمن عليهم.


ولقد صدر قانون التأمينات الاجتماعية رقم (61) لسنة 1976م (132 مادة ) انطلاقا مما نص عليه دستور الكويت في (المادة 7) منه ، من أن : "التعاون والتراحم صلة وثقى بين المواطنين " ، وما نصت عليه (المادة 11) بأن : " تكفل الدولة المعونة للمواطنين في حالة الشيخوخة أو المرض أو العجز عن العمل ، كما توفر لهم خدمات التأمين الاجتماعي والمعونة الاجتماعية والرعاية الصحية".


وقبل تطبيق نظام التأمينات الاجتماعية ، كان نظام التقاعد يشمل المواطنين العاملين بالقطاع الحكومي المدني ، وهناك نظام للعاملين بالقطاع العسكري ، وكانت هناك فئات أخرى من المواطنين لا تشملهم التغطية التأمينية.




المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية وفي أكتوبر عام 1977م ، بدأ تطبيق نظام التأمينات الاجتماعية بمفهومه الواسع على المواطنين المدنيين العاملين لدى صاحب عمل (حكومي - نفطي - أهلي) وبعد ذلك بسنوات قليلة امتدت التغطية لتشمل المواطنين كافة في مختلف أنشطة العمل ، حيث تبلغ نسبة التغطية التأمينية للمواطـــنـيـن فــي الـوقــت الحاضر أعلى مستوى لها (100% من الناحية العملية).




ويتميز نظام التأمينات الاجتماعية في دولة الكويت بالكفاءة التأمينية ومزايا توفرها الدولة لمواطنيها على أفضل مستوى ممكن، ويرجع ذلك أساسا إلى ما توفره الدولة من دعم ورعاية لهذا النظام، يضاف إلى ذلك الأسلوب المتميز لاداء الخدمة التأمينية من خلال المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية.


ولما كان نظام التأمينات الاجتماعية من الدعامات الرئيسية في المجتمعات المتقدمة المعاصرة، لما له من دور هام على المستويات الاجتماعية والاقتصادية ، فقد خضع النظام للدراسة والتقييم بصفة مستمرة للتحقق من وفائه بالأهداف التي شرع من أجلها ، ولمواكبة التغيرات التي تحدث في المجتمع ، فقد صدرت قوانين جديدة ، ولعل أكثرها تأثيرا هي القوانين التي صدرت في أكتوبر عام 1992م ، حيث صدر القانون رقم (127) لسنة 1992م ، والخاص بتعديل بعض أحكام القانون رقم (61) لسنة 1976م ، في اتجاه المزيد من توفير الرعاية للخاضعين لاحكامه ، فمثلا امتدت التغطية التأمينية لتشمل حالات الوفاة ، أو العجز الكامل إذا وقعا خلال سنتين من انتهاء الخدمة ، وكذلك تم إجراء تعديلات شاملة على أحكام المستحقين في المعاش عن المؤمن عليه ، أو صاحب المعاش ، وذلك للمحافظة على مستوى دخل الأسرة ومعاملتها كوحدة واحدة ، مع استقلال صرف نصيب كل فرد فيها.


كما تم إصدار قانون التأمين التكميلي رقم (128) لسنة 1992م ، وكان الهدف منه هو التأمين على كافة عناصر المرتب بما فيها التي كانت لا تدخل ضمن التأمين الأساسي.


هذا بالإضافة إلى التعديلات التي أدخلت على القانون عام 1995م ، كان بينها استثناء المرأة التي لديها أطفال ، وكذلك العاملون بالمهن الخطرة ، أو الشاقة ، أو الضارة من شرط تحديد سن التقاعد.

جدول (1) بيان عن الخاضعين لنظام التأمينات الاجتماعية في 30/6/1996 م

ثانيا : الرعاية الاجتماعية للفئات الخاصة

لقد انتهت تلك الحقبة الزمنية المظلمة في تاريخ البشرية ، التي كان المرء ينظر فيها إلى الفئات الخاصة ، بأنهم أناس عاجزون لا يستحقون الحياة ، لانهم يشكلون عبئا على المجتمع ووسائل الإنتاج فيه ... هذه النظرة اللاإنسانية قد انحسرت لتحل مكانها نظرة إنسانية متفائلة تنظر إلى هذه الشريحة كمواطنين لهم حق الحياة ، وعليهم واجب حيال الوطن ، وهذا ما عملت الكويت بموجبه ، وأخذت به في سياساتها التنموية على جميع الأصعدة والمستويات


1- الطفولة :

لقد أولت الكويت اهتماما كبيرا بالطفولة والناشئة ، وقد برز ذلك الاهتمام المبكر حين سعت الحكومة في مايو عام 1955م ، إلى إيجاد نظام لحماية الأطفال مجهولي الوالدين ، في محاولة منها لإيجاد أسر بديلة تحتضن هؤلاء الأطفال وترعى شؤونهم ، إيمانا منها بأن الأسرة هي البيئة الطبيعية الصالحة لتنشئة الأطفال.


ومن ثم ، فقد افتتحت عام 1961م ، أول دار لرعاية الطفولة ، وجاء دستور الكويت عام 1962م ، ليفرض على الدولة التزاما واجب التنفيذ حيال الناشئة ، حين نص في (مواده 9،10) على أحكام تطالب برعاية الأطفال والناشئة وحمايتهم ، وإعطائهم اهتماما خاصا ، الأمر الذي دعا إلى إصدار المرسوم بالقانون رقم (82) لسنة 1977م في شأن الحضانة العائلية ، والذي وجدت فيه وزارة الشؤون الاجتماعية والعمل ( الجهاز الحكومي المشرف ) ، القاعدة الشرعية والتشريعية التي تستند عليها في رسم سياساتها ، وتقديم خدماتها لهؤلاء الصغار ، كما وجد فيه بعض المواطنين ما يلبي رغباتهم في احتضان طفل أو أكثر من هؤلاء الأطفال.


لقد سبق هذا القانون الذي يقع في (15) مادة ، نظام للحضانة العائلية ، صدر بقرار وزاري من وزارة الشؤون الاجتماعية والعمل عام 1967م ، ولاقى إقبالا واستحسانا من المواطنين ، دفع البعض منهم إلى احتضان طفل أو أكثر.


وقد ثبت من خلال دراسات تتبعية ، أن الطفل المحتضن يحظى بحياة أقرب ما تكون إلى الحياة في أسرته الطبيعية ، وهذا ينبع من أن إشباع الحاجات النفسية ، وغيرها من العمليات الاجتماعية والتربوية لا يتم إلا في محيط الأسرة ، حيث يشعر فيها الصغير بالأمن والطمأنينة.


من هنا رؤي إصدار هذا النظام بقانون ، لما يستتبعه من إقامة نوع من الولاية على النفس بالنسبة للصغير المحتضن " ولاية تربية " ، إضافة إلى أنه يخلق مراكز قانونية تستتبع التزامات مالية وسلطات للوزارة المختصة بالنسبة للأسرة المحتضنة.


هذا وقد بلغ عدد الأطفال المحتضنين لدى اسر كويتية حتى نهاية عام 1996م (466) طفلا.


أما على المستوى المؤسسي ، فأن دار الطفولة وهي مؤسسة اجتماعية تتبع نظام الإيواء الكامل لأطفال الأسر المتصدعة ، وغيرهم من الأيتام ، والأطفال مجهولي الوالدين ، قد أولتها الجهة الحكومية المشرفة عناية واهتماما كبيرين ، وقد بلغ عدد هؤلاء الأطفال حتى نهاية عام 1955م (103) أطفال.


وفي عام 1972 ، أنشئ أول بيت لضيافة الفتيان يختص برعاية الفتيان وإيوائهم من أبناء دار الطفولة الذين تجاوزوا سن العاشرة ، تمهيدا لإعدادهم لمواجهة الحياة مواطنين صالحين في المجتمع . وقد بلغ عدد هذه البيوت حتى نهاية عام 1996م ، ستة بيوت تضم (85) نزيلا.


وفي عام 1977م ، وهو العام الذي صدر فيه قانون الحضانة ، أنشئ أول بيت لضيافة الفتيات خصص لفتيات دار الطفولة اللواتي يعملن ، وكذا الحالات المحولة من الحضانة العائلية التي ثبت عدم تكيفهن مع الأسر المحتضنة ، وقد بلغ عدد نزيلات الدار حتى نهاية عام 1996م ثماني حالات فقط.

2- الأحداث الجانحون :

جناح الأحداث ظاهرة شغلت - ولا تزال - أذهان رجال التربية ، وعلم النفس ، والاجتماع ، والخدمة الاجتماعية ، ورجال القانون ، لأنها تتعلق بمصير هؤلاء الأحداث.


والكويت تعتبر رعاية الأحداث - من منظور سياستها الاجتماعية - ووقايتهم من الانحراف ، وعلاج مشكلاتهم في سن مبكرة ورعاية المنحرفين منهم ، خط الدفاع الاجتماعي الأول ضد الجريمة.


فقد تم تأسيس "دار التربية للشباب وإصلاح الأحداث" عام 1956م ، تحت إشراف وزارة الداخلية والأمن العام ، دخلها أول حدث في 8/5/1956م ، وكان الهدف من إنشائها هو حماية الصغار من التشرد والضياع.


وفي تاريخ 5/5/1964م ، تسلمت وزارة الشؤون الاجتماعية والعمل هذه المهمة لكونها تمثل مشكلة اجتماعية تبحث عن علاج.


أما على المستوى التشريعي فلم يكن هناك تشريعات قائمة بحد ذاتها ، أو ملحقة بقانون الجزاء الكويتي تتعلق بالأحداث الجانحين ، إلا أن المشرع الكويتي اكتفى بتناول قضايا هؤلاء الأبناء الجزائية في المواد (18،19،20) من الباب الثاني من قانون الجزاء الكويتي.


وبصدور قانون الأحداث رقم (3) لسنة 1983م ( 49 مادة ) ، وجب على الدولة توفير هياكل إدارية مقننة ومستحدثة تفي بمتطلبات القانون ، وتحقق رعاية شاملة للصغار تعود بهم إلى طريق الصواب ، وقد اشتملت هذه الهياكل التنظيمية والإدارية التي أنشئت في إطار الهيكل الإداري للجهة المشرفة ( وزارة الشئون الاجتماعية والعمل ) على الآتي :


مركز استقبال ، ودار ضيافة اجتماعية للفتيان .
مركز استقبال ، ودار ضيافة اجتماعية للفتيات .
دار رعاية اجتماعية للفتيان.
دار رعاية اجتماعية للفتيات.
دار ملاحظة.
مكتب للمراقبة الاجتماعية.
دار للتقويم الاجتماعي (سجن الأحداث).


كما أنشئت أول نيابة ومحكمة متخصصة في قضايا الأحداث ، وتم تشكيل أول هيئة لرعاية الأحداث ، تضم في صفوفها المتخصصين والخبراء في المجالات القضائية والدينية والنفسية والاجتماعية ، وغيرهم من المهتمين بشؤون الأحداث.


هذا وقد بلغ عدد المستفيدين من خدمات هذه المــراكـز والـدور في نــهاية عام 1996م ، حوالي (529) حالة بينهم (18) حالة من الإناث.

3- ذوو الاحتياجات الخاصة :

وهي الفئة من المواطنين الذين فقدوا شيئا من قدراتهم البدينة أو الذهنية ، وترتب عليها فقدان لقدراتهم المهنية والفكرية ، وعطاءاتهم في المجتمع ، وما الرعاية والخدمة الاجتماعية التي تقدم لهؤلاء سوي محاولة لإعادة توافقهم مع المجتمع ، وتمكينهم من استعادة ما يمكن استعادته من قدراتهم ومهاراتهم الفطرية ، وتوجيهها نحو أعمال ومشروعات منتجة.


والكويت التي أعطت جل اهتمامها لهذه القضية الإنسانية الحضارية ، تتبع في رعايتها لهذه الفئات أساليب مختلفة تتفق مع طبيعة الإعاقة ، التي تعاني منها كل فئة من الفئات المشار إليها ، وتعمل على تنفيذ خططها وسياساتها في رعاية هذه الفئات من خلال برامج ومشروعات مؤسسية وهي :


أ - رعاية المسنين :

لقد صاحب تحول المجتمع الكويتي من حالته الأولية البسيطة إلى مجتمع حضاري تعقدت فيه نظم الحياة يوما بعد آخر ، وحلت القوانين والتشريعات المختلفة محل الأعراف والتقاليد في تنظيم علاقات المجتمع.


ومن ثم أدركت الدولة في وقت مبكر النتائج السلبية لهذه الظاهرة الاجتماعية ، فاتجهت في عام 1955م إلى إنشاء دار لرعاية كبار السن من الجنسين وإيوائهم ، هؤلاء الذين عجزت أسرهم عن كفالتهم ورعايتهم ، أو أولئك الكبار الذين لا عائل لهم ، بجانب تقديم الرعاية والخدمة الاجتماعية لبعض المسنين في منازلهم ، ضمانا لاستمرار هؤلاء في أسرهم ، والتعايش مع أبنائهم.


هـذا وقد بلغ عدد نزلاء الدار في نهاية عام 1996م ، (105) نزيلا بينهم ( 40) من الذكــــور ، و(65) من الإناث.




صاحب السمو أمير البلاد يزور ديوانية الرعيل الأول لم تقف الرعاية والخدمة الاجتماعية المقدمة لكبار السن عند هذه الشريحة ، بل امتدت الدولة في مشروعاتها الاجتماعية لتشمل كبار السن خارج أسوار هذه الدار ، وذلك حين دعا صاحب السمو أمير البلاد إلى إقامة المقاهي الشعبية ، وديوانيات الرعيل الأول ، وشعراء النبط والصيادين ، لكي تعيد للكويت شيئا من ذكريات الماضي وتراثه بما يحقق التواصل مع الحاضر بمستجداته ، والمستقبل بتطلعاته.



وبناء على ذلك فقد باشرت الدولة فى إنشاء المقاهي الشعبية ، وأندية كبار السن ، وكانت الانطلاقة عام 1977م ، بإنشاء أول مقهى شعبي في منطقة القبلة ، تلاه عام 1978م مقهى في منطقة الشرق ، ومقهى في السالمية ، ليتبعهما عام 1979م مقهى في جزيرة فيلكا ، وآخر في (أبو حليفة).


ومن مهام هذه المقاهي توافر وسائل التسلية والترويح لروادها ، وتقديم المأكولات والمشروبات بأسعار رمزية ، وإقامة المسابقات المختلفة في الألعاب الشعبية ، كما تتيح هذه المقاهي لروادها أيضا فرصة التعبير عن مشاعرهم بالمشاركة في المناسبات القومية والوطنية.


هذا وقد بلغ عدد المرافق حتى نهاية عام 1996م ( 8) مقاهي شعبية ، منتشرة على ساحل الخليج ، امتدادا من منطقة الصليبخات غربا حتى منطقة (أبو حليفة) شرقا.

ب- رعاية ضعاف العقول :

تعد مشكلة ضعاف العقول من المشكلات الاجتماعية الهامة التي تحظي بالأولوية في قاموس الاختصاصيين الاجتماعيين والنفسيين ، ذلك لأن ضعيف العقل الذي لا يجد من يعاونه في محنته ، قد ينزلق إلى هاوية التشرد ، واحتراف الجريمة وكل ما هو مناف للأخلاق ، والآداب العامة.


من هنا ، كان الحذر واجبا ، وكان السعي إلى احتواء المشكلة قبل استفحالها مهمة وطنية وإنسانية ، وهذا ما عملت بموجبه الكويت حين سارعت عام 1960م بإنشاء مركز للتأهيل المهني في منطقة (حولي).


وكان رواد المركز خليطا من ذوي الاحتياجات الخاصة ( مسنين - ضعاف عقول - معاقين - مكفوفين - صم وبكم ) ، الواقعين في الفئة العمرية ( 18-45) سنة ، وكان الهدف الأساسي للمركز تأهيل هذه الفئات ، وتدريبهم على مهنة مناسبة ، ومساعدتهم فيما بعد في الحصول على عمل يعولون به أنفسهم وأسرهم.


وكان يتبع هذا المركز ثلاثة أفرع ، أحدها في مستشفى الطب النفسي ، والآخر في المستشفى الصدري ، والثالث في مستشفى العظام ، وكان يطلق على كل فرع "وحدة العلاج بالعمل".


يتبع المركز نظام الرعاية النهارية ، ويحصل المتدرب على مكافأة تشجيعية في أثناء فترة التدريب ، وبعد إتمام تأهيله يعين في أحد مرافق الدولة ، بحسب قدراته وحاجة العمل له.


ويتبع المركز حاليا ورشة إنتاجية محمية من الدولة ، مخصصة لمن لا يجدون فرصة عمل من مخرجات المركز في بعض التخصصات ، حيث تقوم الدولة بتوفير المواد الخام لها ، كما تقوم على تصريف منتجاتها.


وقد بلغ عدد المتدربين والمستفيدين من هذا المركز في نهاية عام 1996م (177) متدرب من الجنسين ، موزعين على الورش التدريبية المختلفة.


وفي مرحلة لاحقة ، وعلي وجه التحديد في عام 1964م ، أنشئت أول دار لرعاية ضعاف العقول ، تضم الفئات التي تعاني من تخلف عقلي بدرجاته ( خفيف - متوسط - شديد ) ومن أعمار مختلفة ومن كلا الجنسين ، حيث توفر لهم الدار الرعاية الإيوائية اللازمة تبعا لظروف كل حالة ، بجانب توافر الخدمات الاجتماعية والنفسية والصحية والتأهيلية ، إضافة إلى الخدمات الأساسية ، والبرامج الهادفة ، والأنشطة المنوعة التي تعمل على تهيئة نزلاء الدار للاندماج في المجتمع ، والاعتماد على أنفسهم ، كل بحسب قدراته وإمكانياته الذاتية.


وقد بلغ عدد نزلاء الدار حتى نهاية عام 1996م ، حوالي (320) نزيلا من الجنسين.

ج- رعاية المعاقين :

إن نظرة الكويت إلى المعاقين ، تقوم على أساس أنهم جزء لا يتجزأ من المجتمع ، يندمجون في سائر مجالاته ، ويشاركون في أنشطته وفعالياته في مختلف القطاعات .


من هنا ، فإن الكويت ترفض سائر أنواع العزل لهذه الفئة ، لإيمانها بعطاء المعاق المؤهل أو المدرب ، وأهمية الدور الذي يقوم به ، مع المحافظة على العلاقة الطبيعية بين المعاق وأسرته وبيئته ، والعمل على إبراز دوره من أجل التغلب على مشكلاته ، والمساهمة في حلها ، ذلك لان المعاق خبير نفسه.


لقد تمكنت الكويت من خلال هذه الثوابت ، أن ترسم سياسية واضحة للعمل مع المعاقين ، بنيت على المبادئ الإنسانية التي تضمنها دستور الكويت في مواده (7،8،9،10،25) وهي جميعا أحكام تتفق مع مبادئ ميثاق الأمم المتحدة ، والإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، هذه التي تطالب دوما بالمشاركة الكاملة والمساواة.


ومن ثم أنشئت عام 1974م دار لرعاية المعاقين - بعد أن تم فصلهم عن ضعاف العقول - وهم الفئة التى يعاني أفرادها من معوقات ذهنية أو جسمية عديدة ، وبخاصة حالات التخلف العقلي الشديد والمتوسط المصحوبة بشلل كلي أو جزئي ، وذلك بهدف توافر الرعاية الاجتماعية والصحية والنفسية المناسبة لهم ، تحقيقا لضمان حياة إنسانية كريمة لهم ، وتخفيف عبء رعايتهم عن أسرهم.


وقد بلغ عدد المستفيدين من خدمات الدار حتى نهاية عام 1996م ، (355) نزيلا ، منهم (113) من الرجال ، و (242) من النساء والأطفال.




رياضة المعاقين ولم تقف جهود دولة الكويت في رعاية المعاقين عند هذه الحدود ، بل تجاوزتها إلى مشروعات مؤسسية أخرى ، ففي عام 1978م ، تم إنشاء "النادي الكويتي للمعاقين" ليكون رافدا يعني برياضة المعاقين ، ويهدف إلى توفير الظروف الملائمة لنشاطاتهم ، وإعداد البرامج التي تتيح لهم فرصة التعبير عن قدراتهم واكتساب المهارات الحركية التي تساعدهم على أداء مهامهم وصولا إلى الحد المطلوب من التكيف.




وقد تمكن هذا النادي في فترة وجيزة من الإعداد والتدريب من المشاركة في العديد من الدورات العربية والعالمية لألعاب المعاقين ( مانسلفيد) ، محرزا فيها بطولات متعددة.


ثم جاء إنشاء المركز الطبي التأهيلي عام 1992م ، ليضيف خدمة جديدة في مجال رعاية المعاقين بصفة خاصة ، ورعاية ذوي الاحتياجات الخاصة بصفة عامة تمثلت بين أمور صحية عديدة في وضع الخطط العلاجية والوقائية لمختلف نزلاء دور الرعاية التابعة لوزارة الشئون الاجتماعية والعمل ، وتطبيق نظام الملفات الطبية لكل نزيل ، وكذا وضع برامج وقاية الفم والأسنان وتنفيذها بجانب وضع برامج وخطط العلاج الطبيعي وتطبيقها.


ولتحقيق ذلك كله ، أنشأ المركز (22) عيادة طبية بمختلف دور الرعاية ، مجهزة بأحدث المعدات ، لخدمة (1130) نزيلا من الجنسين ، بجانب (3) عيادات للأسنان ، و(5) وحدات للعلاج الطبيعي والتأهيلي



د- معاهد التربية الخاصة :


وهي معاهد تعنى برعاية المعاقين وتأهيلهم وتدريبهم ، وانطلاقا من أن هذه الفئة تحتاج إلى إعداد وتدريب فني خاص ، يتفق مع ما تبقى للمتدرب من قدرات وحواس ، يمكنه من خلالهما مواجهة المستقبل السريع التطور والتعقيد ، نقول انطلاقا من ذلك ، رأت دائرة المعارف - آنذاك - أن رسالتها نحو أبناء الكويت لن تكتمل إلا إذا يسرت لهم جميعا - معافين ومعاقين - فرص التعليم بالأسلوب الذي يتناسب مع كل فئة منهم.


ففي العام الدراسي 55/1956م ، افتتحت الدائرة أول معهد لتعليم المكفوفين ( معهد النور للمكفوفين ) . وكان عدد طلابه 36 طالبا ، توالى بعد ذلك افتتاح المعاهد لتصل إلى (12) معهدا في الوقت الراهن تخدم الإعاقات العقلية والسمعية والبصرية والحركية.


وذلك إضافة إلى الأطفال المصابين بمرض "داون" المنغولي ، والمتخلفين عقليا من الفئة القابلة للتدريب ، والبالغ عددها بحسب بـيـــانــات وزارة الــتربيــــة لـعــام 1996م ، (1756) طالبا وطالبة منهم ( 943) من الذكور ، و (813) من الإناث ، بينهم ( 312) من غير الكويتيين من الجنسين.


هذا ، وتقوم وزارة التربية بتوفير جميع مستلزمات الخدمات التربوية ، والتأهيلية والعلاجية لطلاب هذه المعاهد وطالباتها بالمجان ، كـمـا تـقــوم بـتـطوير الخطط والمناهج الدراسية والكتب المدرسية ، والتقنيات التربوية ، وطرق التقويم والتأهيل المهني ، مع تقديم الكثير من الحوافز التشجيعية للطلاب والطالبات ، بهدف تحفيزهم على الدراسة والانتظام فيها.


تأكيدا من الدولة والدستور على حق المعاق في التعليم ، وتنفيذا للقانون رقم (11) لسنة 1965م في شأن التعليم الإلزامي، أوجب هذا القانون إلزام أولياء أمور المعاقين بانتظام أبنائهم في معاهد التربية الخاصة ، ماداموا قادرين على متابعة الدراسة فيها.


وفيما يلي عرض موجز لمهام ومراحل التعليم في المعاهد المذكورة ، بعد أن تم تغيير مسمياتها إلى " مدارس" لتواكب النظام المتبع في الإدارة المدرسية.

1- معاهد النور للمكفوفين والمكفوفات :


افتتح أول معهد في العام الدراسي 55/1956م، خصص للبنين ، حيث نظام التعليم فيه يسير وفقا لما هو متبع في التعليم العام ، سواء بالنسبة للسلم التعليمي ، أو الخطط والمناهج ، أو الكتب المدرسية ، هذا بالإضافة إلى تلقي الدارس تدريبا على الآلة الكاتبة "نظام برايل" باللغتين العربية والإنجليزية ، كما يخضع للنظام نفسه معهد النور للبنات الذي افتتح في العام الدراسي 58/1959م ، وقد تم تغيير مسميات هذه المعاهد إلى "مدرسة النور للبنين" و "مدرسة النور والأمل للبنات".

2- معاهد الأمل :




تدريس المعاقين وهي معاهد متخصصة لتعليم فئة الصم من المعاقين ، افتتح أول معهد في العام الدراسي 59/1960م "معهد الأمل للبنين" ويخضع التدريس فيه لنظام تعليمي خاص ( رياض أطفال سنتان - المرحلة الابتدائية ست سنوات ) ، بعدها يقضي الطالب ست سنوات أخرى في منحة التأهيل المهني.



هذا الوضع ينطبق أيضا على معهد الأمل للبنات ، الذي افتتح في العام الدراسي 60/1961م حيث تم تغيير تسمية كلا المعهدين فيما بعد إلى "مدرسة الأمل للبنين " و "مدرسة النور والأمل للبنات".

3- معاهد الإعداد والتأهيل المهني :


وهي معاهد مخصصة لتأهيل فئة الصم من المعاقين ، افـتـتــح أول معـهـد في العـام الدراسي 65/1966م باسم "معهد الإعداد المهني للبنين" ، ومدة الدراسة فيه سنتان يواصل الطالب فيه تلقي المواد الثقافية ، إلى جانب دراسة المواد المهنية كمرحلة أولى لاكتساب المهارات اليدوية.


وفي العام الدراسي 67/1968م ، افتتح " معهد التأهيل المهني للبنين" ومدة الدراسة فيه أربع سنوات ، حيث يستمر الطالب في تلقي المواد الثقافية العامة ، مع التخصص في مجال مهني واحد يدرسه ويتدرب عليه عمليا.


وفي العام الدراسي 66/1967م ، افتتح "معهد الإعداد المهني للبنات " ، وفي العام الدراسي 68/1969م ، افتتح "معهد التأهيل للبنات" ليضم الفئة نفسها من المعاقات ، مع التزام السلم التعليمي المقرر للبنين ، وإن اختلفت مجالات الإعداد والتأهيل المهني ، وقد تم تغيير تسمية هذه المعاهد إلى "مدرسة التأهيل المهني للبنين " و " مدرسة التأهيل المهني للبنات ".

4- معاهد التربية للمتخلفين دراسيا :


يقبل بهذه المعاهد الأطفال المتخلفون دراسيا من الفئة القابلة للتعلم ، والذين تقع درجات ذكائهم بين (55-69 على مقياس انحرافه المعياري ) ، وليس لديهم إعاقات رئيسية أخرى ، كالصمم وكف البصر ، وفي مرحلة لاحقة ، بدأت المعاهد تقبل الأطفال الذين تقع درجات ذكائهم ( بين 40 - 45 على مقياس انحرافه المعياري ) ، وكذلك الأطفال الذين يعانون من مرض "داون" المنغولي.


وقد افتتح في العام الدراسي 60/1961م ، أول معهد في هذا المجال تحت مسمى "معهد التربية للبينين المتخلفين دراسيا" ، كما افتتح في العام ذاته معهد مماثل للبنات "معهد التربية للبنات المتخلفات دراسيا" ، وقد تغيرت في مرحلة لاحقة هذه المسميات إلى "مدرسة التربية الفكرية للبنين" و "مدرسة التربية الفكرية للبنات".

5- معهد الشلل المشترك :


افتتح المعهد في العام الدراسي 63/1964م وكان يضم مرحلتي رياض الأطفال والابتدائي للطلاب المصابين بالشلل (بنين وبنات) ، وفي العام الدراسي 66/1967م ، تم فصل البنين عن البنات.


وقد روعي في تصميم مباني هذه المدارس ومرافقها وضع تصميمات خاصة خالية من أية عوائق قد تحد من حركتهم ، مع اتساع فصول الدراسة كي تسمح بحرية الحركة لمن يستخدمون الكراسي المتحركة ، وعلى غرار ذلك صممت المرافق الأخرى ، كصالات النشاط والألعاب ، والعلاج الطبيعي.

6- معهد القابلين للتعلم :


افتتح المعهد في العام الدراسي 85/1986م، لفئة من ذوي التخلف العقلي هم المنغوليون ، وقد تم تغيير مسمي المعهد إلى " مدرسة الوفاء للبنين " و " مدرسة الوفاء للبنات".


والسلم التعليمي في هذه المدارس مختلف عن بقية المدارس الخاصة ، فالمرحلة الأولى مدتها أربع سنوات ، ثم المرحلة الإعدادية ومدتها سنتان ، وأخيرا مرحلة التدريب ومدتها ست سنوات.


ومن أجل أن تقوم هذه المدارس برسالتها الإنسانية على الوجه المطلوب ، وفرت الدولة لها العديد من الخدمات المركزية وهي :


العيادات الطبية وعيادة طب الأسنان.
شعبة لقياس السمع وقياس الذكاء.
شعبة لعلاج عيوب النطق واضطرابات الكلام .
مطبعة "برايل" للمكفوفين .
الأقسام الداخلية لإيواء طلاب البعثات والمنح الدراسية من الجنسين.
وسائل الانتقال للطلاب من منازلهم وإليها.
الرعاية النفسية والاجتماعية تحت إشراف اختصاصيين اجتماعيين ونفسيين من الجنسين.
الورش التعليمية للتأهيل المهني ، وفقا لنوع الإعاقة.


هذا بجانب مؤسسة إنتاجية لاستيعاب مخرجات المعاهد الذين لا يجدون فرص عمل في قطاعات العمل في الدولة ، مع توافر الأندية الصيفية ، بهدف إتاحة الفرصة أمام الفئات لقضاء عطلة صيفية ترويحية مفيدة.

ثالثا : التنمية الاجتماعية


التنمية الاجتماعية من القضايا الأساسية التي أولتها الكويت اهتماما خاصا في السياسية الاجتماعية التي انتهجتها ، والتي تمثلت في الارتقاء المستمر بجهود البرامج والخدمة الاجتماعية الهادفة إلى تماسك الأسرة ، وإعلاء قيم المسؤولية الاجتماعية لدى المواطن وتعميق مفاهيمها ، ومواجهة المشكلات الاجتماعية المعوقة لمسيرة التنمية ، وتطوير المفاهيم والأساليب والآليات المتعلقة ببرامج الرعاية الاجتماعية الموجهة إلى الطفولة والشباب والأسرة والمجتمع.


والنماذج لتلك النجاحات كثيرة ومتنوعة ، لكننا سنقتصر في عرضنا على بعض النماذج من المؤسسات الاجتماعية ذات التأثير المباشر والفاعل ، وبخاصة تلك المؤسسات العاملة مع الطفولة والشباب والمجتمع.

1- حدائق الأطفال:


لقد تجاوزت هذه الحدائق تسميتها ومفهومها التقليدي المتعارف عليه ، لتصبح مراكز ترفيهية ، توجيهية ، تثقيفية ، تدريبية للأطفال والأمهات.


والحديقة بهذا المفهوم أصبحت مؤسسة تربوية ، مكملة لرسالة الأسرة والمدرسة ، تتيح للطفل الاستمتاع بنشاط ترويحي يهدف إلى تنمية شخصيته وقدراته.


وهي مجهزة بوسائل اللعب المختلفة إلى جانب أنشطتها الثقافية والاجتماعية وتستقبل الأطفال من الجنسين ( 4-10 ذكور / 4-16 إناث ) ، كما تستقبل الفتيات والأمهات لممارسة نشاطات خاصة، مثل تعلم الفنون النسوية والآلة الكاتبة ، أو الاستماع إلى ندوات أو محاضرات توعية أو توجيهية.


وقد افتتحت أول حديقة للأطفال - بهذه المواصفات - عام 1961م ، في منطقة الشامية ، وبعد نجاح الحديقة في تحقيق أهدافها ، وإقبال الأطفال على المشاركة في عضويتها ، تم افتتاح حديقة أخرى في عام 1964م ، توالى بعدها إنشاء مثل هذه الحدائق بهدف :

إيجاد منطلقات لرغبات الأطفال وميولهم من خلال رعاية فيها روح الإلزام ووضع جميع الأنشطة تحت حواس الأطفال ، وترك الخيار لهم في التوجيه الإرادي.

تنمية العلاقات والصلات الاجتماعية وتوثيقها في إطار مفهوم الأسرة الواحدة.
الاهتمام بثقافة الطفل من خلال المكتبات المتوافرة في الحدائق.
العمل على ترسيخ المثل والقيم الاجتماعية والروحية في نفوس الأطفال .
ربط الأطفال ببيئتهم من خلال العادات والتقاليد المتوارثة .
تنمية قدرات الأطفال على الإنتاج من خلال الانطلاق والتدريب الموجه .
تدريب الأطفال على السلوك الاجتماعي الحسن.- تثقيف الأمهات والفتيات ، وتوعيتهن بما يدور في المجتمع ، مع ضرورة التفاعل مع المتغيرات الاجتماعية.
تنمية الجانب الوطني ، وبخاصة الانتماء وحب الوطن لدى الطفل.
المساهمة في استكمال رسالة البيت والمدرسة في تربية الأطفال ، وتنمية شخصياتهم من خلال الاتصال والتفاعل بين الأطفال في أنشطة فاعلة.
إكساب الأطفال مهارات ثقافية وفنية وحركية منوعة تفيدهم في مستقبل حياتهم.

وقد بلغ عدد هذه الحدائق حتى نهاية عام 1996م ، تسع حدائق موزعة على مختلف المناطق السكنية في الكويت ، حتى تكون هذه الخدمة قريبة وفي متناول يد الأطفال والأمهات ، هذا وقد بلغ عدد المنتسبين إلى هذه الحدائق في نهاية العام المشار إليه من الأطفال حوالي ثمانية آلاف طفل من الجنسين.

2- مراكز الشباب:


لم تقف الدولة في خدماتها ورعايتها للشباب عند الفئات الخاصة ، من الجانحين ، أو المعرضين للجنوح ، أو المعاقين ، بل أنشئت مؤسسات شبابية عديدة بين مراكز متنوعة الأهداف والنشاطات ، وأندية واتحادات رياضية تستقطب الشباب من جميع الأعمار.


وكانت مراكز الشباب بين هذه الفعاليات نقطة مضيئة وبارزة ، استهدفت رعاية النشء واستثمار أوقات فراغهم في أنشطة هادفة بناءة ، تشبع ميولهم وتنمي قدراتهم ، وتوفر لهم الحياة الملائمة لرعاية نموهم الجسماني والاجتماعي ، وتتيح لهم ممارسة جميع الأنشطة الرياضية والثقافية والفنية والاجتماعية ، من خلال برامج وخطط مدروسة تتضمن مسابقات ولقاءات ، بالإضافة إلى التشجيع على ممارسة العمل القيادي ، وإشباع الهواية ، مع اهتمام ملحوظ برعاية الفائقين والموهوبين.


وتستقبل هذه المراكز الأطفال والشباب من سن 6- 18 سنة ، وهي بذلك تعد المصدر الأول للفعاليات العاملة في الحركة الرياضية بصفة خاصــة ، والعـمـل الاجـتمــاعي والحـركة الثقافية بصفة عامة ، وبعبارة ثانية تعد هذه المراكز البوتقة التي تشكل من خلالها العناصر الجيدة والنشطة لتسيير الحركة الأهلية والأنشطة التطوعية والجماهيرية وقيادتها.


وقد أنشئ أول مركزين لرعاية الشباب في أوائل عام 1963م ، وهما مركزا شباب "الفيحاء والقادسية" ، وبعدهما أنشئ مركزا "الدعية والشامية" ، ليتوالي بعد ذلك إنشاء مراكز الشباب حتى وصل عددها حتى نهاية عام 1996م ، إلى تسعة مراكز ، إضافة إلى مركزي شباب فيلكا وأم الهيمان اللذين تم إغلاقهما نتيجة تعرضهما للدمار الشامل من قبل قوات الاحتلال العراقي.


وبصدور المرسوم بالقانون رقم (43) لسنة 1992م ، بشأن إنشاء الهيئة العامة للشباب والرياضة، انتقلت تبعية هذه المراكز من وزارة الشؤون الاجتماعية والعمل إلى الهيئة المذكورة.

3- مراكز تنمية المجتمع


أنشأت الدولة ممثلة بوزارة الشؤون الاجتماعية والعمل مراكز تنمية المجتمع لاستغلال الموارد البشرية والمادية المتاحة في مناطق الكويت المختلفة ، لخدمة المواطنين ، ومساعدة المجتمع على الوقاية من المشكلات الاجتماعية ، وإثارة روح المبادرة بين أبناء المنطقة للمشاركة في العمل الاجتماعي التطوعي ، لخدمة أنفسهم في إطار المشاركة الشعبية ، ودعم الترابط الأسرى والعلاقات بين أفراد المنطقة ، والحفاظ على كيانها ووحدتها.


وقد تم افتتاح أول مركز لتنمية المجتمع في منطقة "بيان" عام 1988م ، ونتيجة لما لاقاه هذا المركز من نجاح في تحقيق الأهداف التي أنشئ من أجلها ، توالي بعده إنشاء مثل هذه المراكز ليصل عددها في نهاية عام 1996م إلى (12) مركزا في مختلف مناطق الكويت.

رابعا : الخدمة الاجتماعية العمالية


استكمالا لحلقة الرعاية والخدمة الاجتماعية ، المقدمة من الدولة للمواطنين كان اهتمام الحكومة بالخدمة الاجتماعية العمالية اهتماما لا يقل شأنا عن غيرها من المجالات الاجتماعية الأخرى.


ففي 19/2/1973م ، أنشأت الحكومة أول جهاز بوزارة الشؤون الاجتماعية والعمل للاهتمام بهذه الخدمة ، ودراسة وسائل تنسيقها بما يكفل حسن توزيعها بين القطاعات العمالية المختلفة.


وتحقيقا لهذا الغرض قامت الوزارة - في العام ذاته - بإجراء أول مسح للخدمات الاجتماعية العمالية في الكويت ، بهدف جمع البيانات حولها ورصد تنوعها في مجال العمل والعمال من جهة ، والاستفادة من تلك البيانات لتكون أساسا لخطة عمل في هذا المجال.


وقد تم تنفيذ عملية المسح على مرحلتين : الأولى شملت المنشآت التي تضم 200 عامل فأكثر ، والثانية شملت المنشآت التي تستخدم بين 50-200 عامل.


وقد اتضح من هذه الدراسات المسحية ، أن المنشآت التي تكون فيها الخدمات الاجتماعية العمالية شبه متكاملة ، هي شركات النفط والشركات المساهمة ، كما اتضح أيضا أنه كلما ازداد كبر المنشأة وحجمها أصبحت لديها القدرة على توفير العديد من الخدمات الاجتماعية.


وقد جاءت نتائج هذه المسوح محققة لأهدافها وأغراضها ، مما ساعد الجهاز التنفيذي على وضع خطط وبرامج استفاد منها الكثيرون في قطاعات العمل المختلفة وبخاصة ما تعلق منها بتوافر السكن المناسب ، ووسائل النقل لمن يعملون في مناطق نائية عن العاصمة أو بعيدة عن العمران ، وغيرها من الخدمات الاجتماعية الأساسية التي يحتاج إليها العمال.


على المستوى التشريعي ، فإن قوانين العمل الكويتية ، وما يتصل بها من نظم تشريعية قد نصت بين أحكامها على مواد تطالب صاحب العمل بتوافر الخدمات الاجتماعية للعمال والعاملين في منشآته ، أو في مجال عمله.


فقانون " الغوص" الصادر في 29/5/1940م ( 51 مادة ) ، الذي جاء لينظم العلاقة بين البحارة وربابنة السفن من جهة ، وبين ربابنة السفن ومالكيها من جهة أخرى ، وكذا " قانون السفر " الصادر في 4/6/1940م ، الذي جاء أيضا لضمان حقوق الأطراف المعنية ، وتنظيم العلاقات بينهم، نقول : إن هذين القانونين تضمنا مواد كفلت بموجبها بعض الخدمات الاجتماعية للبحارة على ظهر السفن ، كالرعاية الطبية ، وتقديم المساعدات المادية.


وبقيام دائرة الشؤون الاجتماعية عام 1955، صدر أول تشريع عمالي بعيدا عن عمال البحر "كادر عمال الحكومة" توالت بعده التشريعات العمالية عام 1960م ، 1963م ، بشأن العمل في القطاع الحكومي ، ثم القانون رقم (38) لسنة 1964م ، بشأن العمل في القطاع الأهلي، فالقانون رقم (28) لسنة 1969م بشأن العمل في قطاع الأعمال النفطية.


وعند استعراضنا لمواد هذه القوانين ونصوصها مجتمعة نجد أنها تهدف في المقام الأول إلى حماية حقوق العمال والعاملين ، وتنظم العلاقة بين صاحب العمل والعاملين لديه ، كما تهدف أيضا إلى ضمان الحد الأدنى المطلوب من الرعاية والخدمة الاجتماعية ، كالرعاية الطبية وخدمات الإسكان ، وخدمات النقل ، وخدمات التغذية ، والإجازات المرضية والعرضية ، والراحة الأسبوعية ، والإجازات السنوية.

خامسا : الخدمة الاجتماعية المدرسية

الخدمة الاجتماعية المدرسية هي تلك الجهود المهنية التي يوجهها الاختصاصيون الاجتماعيون إلى أطراف العملية التربوية ( الطلاب ، المدرسين ، وأولياء الأمور).


وتمثل جانبا مهما من جوانبها ، لكونها معنية بالكشف عن الاحتياجات الاجتماعية في الجسد التربوي ، والعمل على إشباعه بطرقها العملية ، مما يجعل المدرسة بيئة محببة إلى نفوس الطلاب ، ومن خلالها يحققون أعلى فائدة ممكنة من العملية التربوية.


والكويت التي كانت مدارسها في حاجة ملحة إلى هذه الخدمة ، ظلت معتمدة على الجهود التطوعية والشخصية للعاملين في المدارس حتى عام 1960م ، عندما قامت إحدى الباحثات من أبناء الكويت هي السيدة / فضة الخالد ببحث حول مدى حاجة طالبات مدارس الكويت إلى الخدمة الاجتماعية.


وفي ضوء نتائج البحث أنشئ أول مكتب للخدمة الاجـتماعيــة المـدرسيــة في العــام الدراسي 62/1963م وتولت الاختصاصية المذكورة رئاسته تعاونها زميلة واحدة ، ليرتفع عدد العاملات في المكتب في العام الدراسي 63/1964م إلى ثلاث باحثات اجتماعيات إضافة إلى رئيس المكتب.


وفي مطلع العام الدراسي 65/1966م ، رأت وزارة التربية ضرورة تدعيم أعمال ونشاطات المكتب ، فقررت في 29/9/1965م تحويل المكتب إلى إدارة سميت "إدارة الخدمة الاجتماعية المدرسية" تولت رئاستها رئيس المكتب ، وانبثق عـنها ثـلاثـــة أقســـام هي: قسم الخدمة الاجتماعية للطالبات ، قسم الخدمة الاجتماعية للطلبة ، قسم الخدمة الاجتماعية للمدرسات.


وفي مطلع العام الدراسي 66/1967م ، تم تطبيق نظام الإشراف الاجتماعي باختيار وإعداد مجموعة من المدرسين والمدرسات المختارين من المدارس على اختلاف مراحلها ، تم توزيعهم على المدارس الابتدائية والمتوسطة للعمل كمشرفين اجتماعيين بعد اجتيازهم لمرحلة التدريب . وفي نفس العام 66/1967م ، تم إنشاء مكتب للاختصاصي النفسي بإدارة الخدمة الاجتماعية يتولى دراسة الحالات النفسية التي تحول من المدارس ، كما شهد هذا العام تدعيم إدارة الخدمة الاجتماعية بقسم خاص بالتفتيش الاجتماعي ( التوجيه الفني حاليا ) ، تبعها جملة من التطورات الإدارية نذكر أهمها :


في 19/3/1972م ، صدر قرار مجلس الوزراء بالعمل على إنشاء دار الضيافة لرعاية الطلاب الكويتيين المتعرضين للانحراف.


وفي العام الدراسي 75/1976م ، بدأ تطبيق نظام الإشراف الاجتماعي برياض الأطفال.


وفي 26/4/1981م ، صدر القرار الوزاري رقم (183) لسنة 1981م ، بشأن تنظيم أعمال الخدمة الاجتماعية ، أنشئت بموجبه إدارتان ، إحداهما : تختص بالخدمات الاجتماعية والأخرى بالخدمات النفسية ، الأمر الذي دعا إلى إعادة تنظيم الخدمة الاجتماعية المدرسية.


وفي أغسطس عام 1987م ، وبعد تقسيـــم الـكويت إلــى خمـس مناطق تعليمية : (العاصمة ، حولي ، الفروانية ، الأحمدي ، الجهراء ) أنشئ بكل منطقة من هذه المناطق جهاز للتوجيه الفني للخدمة الاجتماعية المدرسية ، يرأسه موجه فني أول للخدمة الاجتماعية المدرسية ، يتبع فنيا الموجه الفني العام للخدمة الاجتماعية المدرسية.

سادسا : الخدمة الاجتماعية الصحية

بدأت الخدمة الاجتماعية الصحية في الكويت عام 1956م ، مع البعثة الطبية المصرية التي كانت تضم بين أفرادها ثلاث اختصاصيات اجتماعيات، تولين العمل مع مرضى الدرن ، كما عينت في العام ذاته باحثة اجتماعية كويتية في نفس المجال.


وعندما شعر المسئولون بوزارة الصحة العامة بـأهـميــة هذه الخــدمة ونجاح التجربة التي مروا بها ، عمدوا إلى تعيين خمس باحثات اجتمــاعـيــات كويتيــــات ، عام 1958 ، ثم توالت التعيينات في هذا المجال ، للعمل مع مرضى الدرن.


وفي عام 1960م ، أدخلت الخدمة الاجتماعية لاول مرة في مستشفي الطب النفسي بواقع يومين في الأسبوع.


وفي عام 1962م ، تم تعيين اثنين من الاختصاصيين الاجتماعيين للعمل في ميدان رعاية مرضى الدرن.


وفي عام 1965م ، أدخلت هذه الخدمة في مجال تنظيم الأسرة ، وتم تعيين مزيد من الاختصاصيين الاجتماعيين وبخاصة في عام 1966م ، لتنتقل الخدمة بعدها إلى قسم الطب الطبيعي، وذلك في عام 1969م.


ومع التطور السريع ، والتوسع في جهاز الخدمة الاجتماعية ، جاء القرار الوزاري رقم (111) لسنة 1975م ، بإنشاء إدارة الصحة الاجتماعية.


وقد تم تنظيـــم مجالات الخدمة الاجتماعية الصحيـة فــي الكـويـــت ، وفقا للقرار الوزاري رقم (101) لسنة 1980م على النحو التالي :


1- شعبة الخدمة الاجتماعية في المستشفيات ، ويتبعها جميع مكاتب الخدمة الاجتماعية بالمستشفيات.


2- شعبة الخدمة الاجتماعية بالصحة المدرسية ، ويتبعها مكاتب الخدمة الاجتماعية بالعيادة النفسية ، وعيادة مكافحة الدرن بالصحة المدرسية.


3- شعبة الخدمة الاجتماعية الطبية الخارجية ، ويتبعها مكاتب الخدمة الاجتماعية بالمستوصفات والمجمعات الصحية المنتشرة بمناطق الكويت ، كما يتبعها أكثر من عشرة مراكز في مجال رعاية الأمومة والطفولة موزعة على مختلف مناطق الكويت لتتوافر فيها خدمة اجتماعية صحية ، إلى جانب توافر هذه الخدمة في عدد من عيادات السكر.


4- شعبة الخدمة الاجتماعية بالصحة المهنية وتنظيم الأسرة ، ويتبعها مكاتب للخدمة الاجتماعية في وحدات الاضطرابات الجنسية ، ووحدة الأمراض التناسلية ، ووحدة فحص الراغبين في الزواج ، ووحدة بحث حالات العقم ، كما يتبعها مكتب بقسم الصحة المهنية ومكافحة التلوث الصناعي.


أما على مستوى الإنجازات ، فقد حققت الخدمة الاجتماعية الصحية الكثير خلال السنوات المنصرمة نذكر منها على سبيل المثال :


إنشاء مكاتب للبحث الاجتماعي الصحي في الوحدات الصحية ، وأخري للبحوث الاجتماعية والإحصاء ، بجانب إصدار نشرة تسمي " الطب الاجتماعي " تهتم بنشر الأبحاث الاجتماعية الصحية التي تختص بدراسة الظواهر المرضية.

إنشاء مكتب بحث اجتماعي صحي لدراسة ظاهرة حوادث السيارات في الكويت.


عقد لقاءات دورية بين الأطباء والهيئة التمريضية وفريق العاملين بالوحدات الصحية والاختصاصيين الاجتماعيين لتنسيق العمل من اجل رفع الخدمة الصحية ، وتقليل فترة مكوث المرضى بالمستشفيات

[تناديم]

الله يعطيكم العافية يا بنات

[miss moon]

http://www.alfrasha.com/up/5296459968475801.gif

تــــــــاريخ الريــــــــاضــة في الكـــويت

الألعاب الحديثة عرفت في الكويت عام 1932 وشكل أول فريق لكرة القدم النادي الأهلي تأسس عام 1947 ثم الجزيرة والهلال.

لقد كان للكويتيين ألعابهم الرياضية الخاصة البسيطة بساطة الحياة الاجتماعية والاقتصادية التي كانوا يحيونها، فقد عرفوا السباحة لا كرياضة في إطار قوانينها المعروفة، وانما كوسيلة مهمة لممارسة مهنهم الرئيسية قديما... ألا وهي الغوص والصيد والسفر البحري للتجارة.. إضافة إلي أن بيئتهم الساحلية وبحرهم الهادئ قد أعطاءهم إمكان الترفيه عن الذات وسد أوقات الفراغ.

ولا ننسى ان عدم توافر الكهرباء قديما قد جعل من البحر ملجأ للمواطنين في ايام الحر الشديد، والسباحة بفضل هذه العوامل كانت حاجة اجتماعية ضرورية يتناقلها الآباء عن الاجداد، والآباء بدورهم ينقلونها للابناء، وهكذا كان الحال قديما وقد عرف الكويتيون في تاريخهم ركوب الخيل بحكم حاجتهم الى وسيلة نقل، اضافة الى ما كانت تنظمه الحياة القبلية من فروسية لاثبات الذات وتأكيد البطولة، وهو ما تناقلته القبائل العربية اجيالا طويلة، اما الجري وبعض الاشكال البدائية الشبيهة بألعاب القوى فقد تضمنتها الالعاب الشعبية التي عادت في حكم التراث الشعبي وقد عرفت الكويت الالعاب الحديثة ابتداء من عام 1932 عندما شكل اول فريق لكرة القدم، وفي عام 1936 تأسس مجلس المعارف الذي عني بشؤون التعليم في تلك الفترة.

وبدخول التعليم في اطار الجهد المنظم منحت الرياضة بعضا من الاشكال التنظيمية الاولية، وبعضا من الاشراف العلمي الذي تمثل في وجود اول مدرس للتربية البدنية محمد المغربي، الذي جاء ضمن بعثة المعلمين الفلسطينيين بطلب من المرحوم الشيخ عبد الله الجابر الصباح ــ مستشار امير البلاد ــ رئيس مجلس المعارف ودائرة المعارف لاحقا وبازدياد عدد المدارس، واتساع القاعدة الطلابية، وترسيخ الاهتمام بالرياضة، عرفت الكويت آنذاك التمارين الرياضية وألعاب الجري والجمباز كما يرجع الفضل الى فهد محمد السيدراوي الذي كان يقيم في الهند طالبا للعلم عام 1932 في ادخال كرة القدم بمعناها وصورتها الحالية الى الكويت ذلك لأنه اول من شكل فريقا كويتيا منتظما وقام بتدريبه ايضا تم في عام 1935 تكوين اول فريق منظم تحت اسم شباب الوطن وكان يشرف عليه في ذلك الوقت مدرس مشهور يسمى احمد افندي.

وقد بدأ عدد من الشباب بتكوين فرق على شكل فريق شباب الوطن سميت معظمها بأسماء الاحياء الفريج، واستطاعت كرة القدم ان تكسب حب الناس وعشقهم لما لها من اثارة ومنافسة شديدة، وبدأت قناعة معظم الشباب في ذلك الوقت بأن لعبة كرة القدم هي الشيء المفضل لقضاء اوقات الفراغ. ومن هنا بدأت شعبية كرة القدم تكبر وتكبر، حتى قام بعض الشباب في بداية الخمسينيات بتكوين عدد من الاندية الرياضية.

وفي عام 1938 بدأت الرياضة ترتقي الى ان تكون تطلعا لرجالات المجتمع، وجاء تأسيس النادي الادبي من قبل مجموعة من رجال الادب وعلى رأسهم الشيخ عبد الله الجابر الصباح تتويجا لهذه الحاجة، حيث اهتم النادي بالرياضة الى جانب اهتمامه بالادب.
وقد ارتفع عدد الاندية في عام 1949 الى ثلاثة، حيث تأسس النادي الثقافي في العام نفسه، وقبله النادي الاهلي عام 1947 وقد تميز هذا النادي بقدر اكبر من الاهتمام بالرياضة، وبهذا يكون النادي الرياضي الاول والذي حمل صفة التخصص وقد ظهر بعد ذلك نادي الجزيرة عام 1953، ومن هذا النادي انفصل مجموعة من الشباب وشكلوا نادي الهلال الذي سرعان ما حل، وبواسطة اعضائه ومجموعة اخرى من الشباب وشكلوا نادي العروبة عام 1954.

وفي عام 1953 تشكل نادي الخليج ، وبعده نادي التعاون في عام 1954، وفي العام نفسه تأسس نادي النهضة و نادي الشرق الرياضي واضافة الى ذلك شهد عام 4591م تأسس اربعة اندية اخرى والتي تشكل منها ما يعرف بصف اندية الدرجة الثانية، وقد جاء قرار حل هذه الاندية وتجميد نشاطها في عام 1959 بمنزلة اعلان لنهاية المرحلة الاولى في تطور اندية الكويت لذلك كان لا بد من وجود تنظيم رياضي يضم هذه الاندية ليشرف على مسابقاتها لذلك تأسس الاتحاد الرياضي العام عام 1952.
وقد تكفلت دائرة المعارف في ذلك الوقت (وزارة التربية فيما بعد) بمساندة الاتحاد الرياضي ماديا وادبيا، وتوفير الخبرات والكفاءات حتى تأسست دائرة الشؤون الاجتماعية والعمل ليصبح الاتحاد الرياضي العام تابعا لها. وهو الشكل التنظيمي للاتحادات الرياضية ــ التي انفصلت عنه وشكلت تنظيماتها المستقلة عام 1957 حيث شهد هذا العام تأسيس اتحاد كرة القدم. وقد تم اشهار الاتحاد من قبل وزارة الشؤون الاجتماعية والعمل عام 1969 واعيد اشهاره طبقا لأحكام المرسوم بالقانون رقم 42 لعام 1978 تحت رقم 95/79 بتاريخ 10/12/97 والاتحاد الكويتي انضم للاتحاد الدولي عام 1962 وللاتحاد الآسيوي عام 1964 وللاتحاد العربي عام 1974.
إنجازات المنتخبات الوطنية لكرة القدم

http://www.alfrasha.com/up/1903818267757386779.gif

نبذة عن الاتحاد الكويتي لكرة القدم

تأسس الاتحاد الرياضي الكويتي عام 1952 وأطلق علي عام 1957 أسم الاتحاد الكويتي لكرة القدم وأعيد إشهاره من قبل وزارة الشئون الاجتماعية والعمل تحت رقم 59/1979 بتاريخ 10/12/1979 طبقا لأحكام المرسوم بالقانون رقم 42 لسنة 1978 بشأن الهيئات الرياضية . وأعيد إشهاره تحت رقم 187 لسنة 97 بتاريخ 6/5/97 طبقا للنظام الأساسي النموذجي الجديد للاتحادات الرياضية الصادر عن الهيئة العامة للشباب والرياضة

المنتخب الوطني الأول لكرة القدم
المستوي الخليجي
فوزه ببطولة كأس الخليج العربي تسع دورات منها أربعة دورات متتالية ( الأولى بالبحرين 1970 – الثانية بالسعودية 1972 – الثالثة بالكويت 1974 – الرابعة بقطر 1976 – السادسة بالإمارات 1982 – الثامنة بالبحرين 1986 – العـاشرة بالكويت 1990 – الثالثـة عشـر بعمـان 1996 – الرابعـة عشر بالبحرين 1998- مركز الثالث فى البطولة الخامسة عشر – الرياض 2002 ) المستـوي العربـي
الحصـول على المركز الثالث في البطولة العربية السابعة سوريا ( 1993 ) .
الحصول على المركز الثالث فى البطولة كأس العرب السابعة فى قطر ( 1998 ) . المستوي الأسيوي
الحصول على المركز الثاني في البطولة كأس أمم أسيـا السادسـة 1976 إيران .
الحصول على المركز الأول في بطولة كأس أمم أسيـا السابعـة (1980 بالكويت ).
الحصول على المركز الثاني في دورة الألعاب الأسيوية التاسعة (الهند 1982.)
التأهل للدور قبل النهائي في بطولة كأس أمم أسيـا الثامنـة 1984(سنغافورة ).
الحصول على المركز الثالث في دورة الألعاب الأسيوية العاشرة بسيئول 1986.
التأهل للدور قبل النهائي في بطولة كأس أمم أسيـا التاسعة 1988( قطـر ) .
الحصول على المركـز الثالث في دورة الألعاب الأسيـوية 1994 ( هيروشيما )
الحصول على المركز الرابع في بطولة كأس أمم أسيا الحادية عشر 1996 ( الإمارات )
الحصـول علي المركز الثالث فى دورة الألعاب غرب أسيا إيران 1997 .
الحصـول على المركز الثـاني فى دورة الألعــاب الأسيوية 1998 ( بانكوك )
الحصـول على المركز الأول فى الدورة الثانية لألعاب غرب أسيا – الكويت 2002 . المستوي الدولي
االوصول إلى نهائيات كأس العالم 1982 – أسبانيا.
المنتخب الأولمبي لكرة القدم
الوصول إلى نهائيات أولمبياد موسكو عام 1980 .
الوصول إلى نهائيـات دورة الألعـاب الأولمبيـة – برشـــلونة 1992 .
الوصول إلى نهائيـات دورة الألعـاب الأولمبيـة – سيــدنــي 2000 .
منتخب الشباب تحت 19 سنة لكرة القدم
الحصول على المركز الثالث في بطولة أسيـا السابعة عشر للشباب لكرة القدم في الكويت 1975 .
الحصول على المركز الثالث في بطولة أسيا العشرون للشباب لكرة القدم في بنجلاديش 1978 .
الفوز ببطولة دورة الصداقـة الثـانية للشبـاب بمسقـط ( سلطـة عمـان) 1989.
الحصول على المركز الثاني في دورة الصداقة الدولية الثالثة للشباب / عمان 1991 .
المشاركة في نهائيات البطولة الأسيوية التاسعة والعشرون للشباب تحت 19 سنه – إندونيسيا 1994 .
الحصول على المركز الثالث في دورة الصداقة الدولية الخامسة للشباب ( سلطنة عمان ) 1995 .
التأهل لنهائيات البطولة الأسيوية للشباب تحت 19 سنه – طهران
منتخب الشباب تحت 16 سنة لكرة القدم

االحصول علي المركز الثالث في بطولة قطر " كوكا كولا الشرق الأوسط " 1995 .
التأهل لنهائيات البطولة الأسيوية السابعة للناشئين تحت 16 سنه " تايلنــد " 1996. التأهل لنهائيات البطولة الأسيوية للشباب تحت 16 سنه " فيتنــام " 2000

[تناديم]

بنات شرايكم اسم الموضوع
الكويت
وطني الأول والأخير
وحبه بقلوبنا كبير


اذا موافقين ردوا علي واذا ما عجبكم طنشوا كانكم ماشفتو شى

[تناديم]

بناااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااات
يا ليت تدورون لنا عن الأمثال الكويتية

[miss moon]

جوانب من حياة الطيور في البيئة الكويتية

الطيور المهاجرة لها ذكريات جميلة مرتبطة بطفولة معظم الناس في دوله الكويت في السابق، وقد كان صيد الطيور المهاجرة هواية ومهنة محببة عند معظم الناس. وقد بدأت تندثر هذه الهواية مع مرور الزمن و كادت تنسى إلا عند البعض من يهوى الصيد بالطرق الحديثة.

يوجد لهذه الطيور أسماء محليه جميلة مرتبطة بسلوكياتها أو بألوانها، ولكن مع مرور الزمن و التقدم الحضاري نسيت هذه الأسماء إلا عند القليل من المهتمين حتى أن أبناء الجيل الحالي لا يعرفون هذه الطيور و أسماءها المحلية ولا التمييز بينها.

من منطلق حبي واهتمامي بالطيور بدأت منذ فتره طويلة ابحث في سلوكياتها و أنواعها بالقراءة و البحث ميدانيا و مكتبيا فوجدت إن علم الطيور مليء بالأسرار الدقيقة و هذا من عظمة الخالق سبحانه و تعالى.

و لتوثيق هذه الطيور يحتم على الباحث إيجاد صور لهذه الطيور بواسطة التصوير الفوتوغرافي أو بالرسم، و نلاحظ إن معظم المراجع اعتمدت على رسامين مهره لتصوير هذه الطيور .

ويعتبر الخليج العربي أحد المسالك الهامة ف طريق الهجرة لكثير من الطيور القادمة من أواسط أسيا وشرق أوربا وسيبيريا إلى أفريقيا و باكستان والهند. و لموقع دولة الكويت أهمية من خطوط الهجرة فهي تقع في شمال غرب الخليج العربي وهي عند مفترق مسلكين هامين جدا من مسالك الطيور المهاجرة فتعبر على دولة الكويت أعداد و أنواع كثيرة من الطيور في الربيع وتقل عنها في فصل الخريف وسبب هذه الظاهرة هو إن بعض هذه الأنواع يسلك في الربيع طريقا مخالفا لطرق الهجرة في الخريف .

وأحد مسالك الهجرة في دولة الكويت يبدأ من شرق أوربا ليمر بتركيا و سوريا و العراق ثم يتجه شرقا إلى باكستان والهند، ويبدأ المسلك الثاني من أواسط وجنوب روسيا ويتجه بمحاذاة الجانب الغربي من جبال زاجروس وينتهي في جنوب شبه الجزيرة العربية أو شرق ووسط أفريقيا.

وتتفادى الطيور المهاجرة في هجرتها المرور فوق الجبال العالية أو عبور المسطحات المائية الشاسعة وهذا ما يفسر عبور الطيور المهاجرة فوق الكويت لموقع دولة الكويت في الزاوية الشمالية الشرقية للجزيرة العربية.

وكذلك يلاحظ انه تزداد أعداد الطيور المهاجرة في بعض السنوات و تقل عنها في سنوات أخرى وسبب هذه الظاهرة أنه إذا كان الشتاء شديد البرودة في مواطنها الأصلية فانه يجبر الطيور الأكثر تحملا للبرد إلى الهجرة جنوبا، و كذلك إذا كان الشتاء غير ممطر في الجزيرة العربية زاد من توقف الطيور في دوله الكويت لتوفر الماء بصوره مستمرة على مدار السنة.

و تصنف طيور الكويت من طيور منطقه القطبشمالية الغربية ( Western palearctic) و موقع دولة الكويت من هذه المنطقة حافة الزاوية الجنوبية الشرقية منها.

ويقدر عدد أنواع الطيور التي تمر على دوله الكويت بأكثر من ثلاثمائة نوع من الطيور أغلبها تحط رحالها في دولة الكويت و هناك عدد قليل من الطيور التي لا تتوقف بل تفضل إكمال رحلتها و أغلبها من الجوارح.

وتعتمد الطيور المهاجرة في تحديد اتجاهاتها على النجوم إذا كان طيرانها ليلا و على الشمس والمجال المغناطيسي إذا كان طيرانها نهارا.

وإن الدقة مطلب أساسي في تحديد الاتجاه لكل طائر فان أقل درجه من الخطأ في تحديد الاتجاه يعني ذلك الهلاك و الموت للطائر.

و تقطع الطيور المهاجرة مسافات كبيرة تقدر بأكثر من ثلاثة آلاف كيلومتر و أحيانا بدون توقف لبعض أنواع الطيور لعدد أيام معتمدة في طيرانها على مخزونها الدهني.

وتعتبر دولة الكويت كما هو لدول الخليج العربي محطات توقف لأنواع كثيرة وعديدة من هذه الطيور المهاجرة لتستعيد قواها و تتغذى فيها لتعيد تكوين مخزونها الدهني من جديد الذي هو وقودها للطيران.

ولأن مناخ دولة الكويت شديد الحرارة صيفاً فتصل درجة الحرارة أحيانا في المناطق المفتوحة إلى أكثر من خمسين درجه مئوية في منتصف النهار، فانه كان في السابق يصعب على الطيور أن تقيم في الكويت على مدار السنة حتى أن طائر عصفور المساكن (house sparrow) كان يقضي فتره الصيف الحار في مناطق قريبه من دوله الكويت يكثر فيها النخيل و الزرع و الماء في فتره بداية الستينات وما قبلها حتى أن الناس كانت تبشر بقدوم أسرابها إلي الكويت لان في ذلك مؤشر على انتهاء فتره الصيف الحار (دلوق نجم سهيل) ولكن في الفترة الحالية بدأنا نلاحظ إن هناك طيور تقيم على مدار السنة و خاصة في فتره الصيف الحار وهذا بسبب انتشار الرقعة الخضراء في دوله الكويت و توفر الماء لهذه الطيور على مدار السنة وكذلك لان هذه الطيور من الأنواع التي تتكيف مع المناخ الحار ومن أمثلتها:

1)طائر الدرج (Cream-coloured Courser ) الذي يستوطن دوله الكويت و يعشش فيها وأعداده في تكاثر بشكل ملحوظ في السنوات الأخيرة. وقد وسع هذا الطائر انتشاره في شبه الجزيرة العربية في الآونة الأخيرة كطائر مفرخ بعد إن أخلى مواقع تفريخه في إيران و شمال العراق و سوريا و الأردن بشكل جزئي.

http://www.alfrasha.com/up/11262349682055455868.jpg

الزقزاق الانجليزى (kentish Plover) يشاهد هذا الطائر بكثرة على السواحل وأحيان كثيرة في الداخل حيث توجد برك الماء والمستنقعات. وهو يعشش في الكويت ويلاحظ طوال أيام السنة وقد ذكر في أحد المراجع العلمية إن أعداده في الكويت تقدر من خمسين إلى مئة زوج وهى في تناقص بشكل خفيف منذ منتصف 1970 ولكن أعتقد أنه من خلال المشاهدة في السنين الأخيرة فقد بدأ يوسع انتشاره على السواحل الكويتية وإنه من السهل مشاهدته، ولهذا الطائر سلوك غريب فعند الاقتراب من أماكن تعشيشه حيث يبدأ هذا الطائر بالابتعاد عن عشه بسرعة والتظاهر بحركات تدل على انه جريح ليبعد أي كائن يحاول الاقتراب من عشه، ولصغار هذا الطائر قدرة كبيرة على التخفي والتمويه.

http://www.alfrasha.com/up/776630551442318322.jpg


3) الهازجة الرشيقة (Graceful Warbler) هذا الطائر استوطن أراضي دولة الكويت فى السنين الأخيرة وهو طائر صغير جدا له صوت عالٍ مسموع من بعيد حيث يمكن الاستدلال على وجوده من صوته العالي المستمر وكذلك لهذا الطائر تغريد جميل.

وهذا الطائر يكثر وجوده في النصف الشمالي لدولة الكويت حيث الأماكن التي يوجد فيها برك المياه ونبات القصب، وقد سجل أول تفريخ له في سنة 1990م، ومن الملاحظ إن أعداده في تكاثر مستمر

http://www.alfrasha.com/up/649731632605986648.jpg
http://www.alfrasha.com/up/13090391461877514632.jpg

دجاج الماء (Moorhen) هذا الطائر أنتشر بتوسع بين نبات القصب الموجود في برك محميات الجهراء والأماكن القريبة منها في السنين الأخيرة، وحجمه قريب من حجم البطة الصغيرة تقريبا وهو سريع الفزع عند الاقتراب منه فيختفي بسرعة بين نبات القصب، وهو مقيم ومعشش في دولة الكويت ويشاهد معظم أيام السنة وقد قدرت أعداده من مئة إلى مئة و خمسون زوج وهى في ازدياد مستمر
اخذت هذه الصور من محميه الجهراء


http://www.alfrasha.com/up/705201189857902466.jpg
http://www.alfrasha.com/up/1988466528368093863.jpg

http://www.alfrasha.com/up/3852670581938619623.jpg

بعض نباتات الكويت الصحراوية

نبات العرفج

من النباتات التي تزين البر وهو لا يكاد يرى في البر هذه الأيام بسبب القلع من الجذور والرعي الجائر. وله فوائد كثيرة لعرب البادية بالرغم من أنه من أفضل النباتات الرعوية للإبل والغنم ألا أن حطبه من أفضل الوقود فناره حامية وحطبه سريع الاشتعال وجذوره تظل مشتعلة لمدة طويلة كالفحم بالإضافة إلى رائحته الزكية.

الطرفاء
ومن عصيها بنى منبر رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ويتكون منبر الرسول صلى الله عليه وسلم من ثلاث درجات ويقف على الدرجة الثالثة ليخطب في الناس.

العاقول
نبات شوكي معمر له زهرة حمراء يصل ارتفاعه إلى 50سم وهو نبات ذو قيمة طبية وترعاه الإبل ويبدأ في النمو في شهر أبريل ويستمر خلال فترة الصيف، وشوكه دقيق ولين خاصة في أول ظهوره. ويعود للنمو بقوة بعد نهاية فترة الصيف في الشهر التاسع وهو مرعى مفضل للإبل. وهو من الفصيلة البقولية

الأرطى

شجر معمر من الفصيلة الراوندية (Polygonaceae) ينبت في الأرض الرملية بعيداً عن الساحل، وقد يصل ارتفاعه إلى المتر أغصانة الجديدة خضراء بينما الأغصان القديمة تكون بيضاء وله أوراق صغيرة جداً، وله أزهار بيضاء, وثمرته حمراء. تزهر الأرطى في مارس وأبريل. وجذور الأرطى حمراء والأحمر هنا هو القشرة التي تغطي الجذر وليس باطن الجذر، وبمجرد خدش هذه القشرة يرى اللون الأحمر وقد تحققت من ذلك بنفسي، ويستخدم العرب جذوره لدباغة الجلود.

[تناديم]

بعض نباتات الكويت الصحراوية
نبات العرفج

من النباتات التي تزين البر وهو لا يكاد يرى في البر هذه الأيام بسبب القلع من الجذور والرعي الجائر. وله فوائد كثيرة لعرب البادية بالرغم من أنه من أفضل النباتات الرعوية للإبل والغنم ألا أن حطبه من أفضل الوقود فناره حامية وحطبه سريع الاشتعال وجذوره تظل مشتعلة لمدة طويلة كالفحم بالإضافة إلى رائحته الزكية.

الطرفاء

ومن عصيها بنى منبر رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ويتكون منبر الرسول صلى الله عليه وسلم من ثلاث درجات ويقف على الدرجة الثالثة ليخطب في الناس.

العاقول

نبات شوكي معمر له زهرة حمراء يصل ارتفاعه إلى 50سم وهو نبات ذو قيمة طبية وترعاه الإبل ويبدأ في النمو في شهر أبريل ويستمر خلال فترة الصيف، وشوكه دقيق ولين خاصة في أول ظهوره. ويعود للنمو بقوة بعد نهاية فترة الصيف في الشهر التاسع وهو مرعى مفضل للإبل. وهو من الفصيلة البقولية

الأرطى

شجر معمر من الفصيلة الراوندية (Polygonaceae) ينبت في الأرض الرملية بعيداً عن الساحل، وقد يصل ارتفاعه إلى المتر أغصانة الجديدة خضراء بينما الأغصان القديمة تكون بيضاء وله أوراق صغيرة جداً، وله أزهار بيضاء, وثمرته حمراء. تزهر الأرطى في مارس وأبريل. وجذور الأرطى حمراء والأحمر هنا هو القشرة التي تغطي الجذر وليس باطن الجذر، وبمجرد خدش هذه القشرة يرى اللون الأحمر وقد تحققت من ذلك بنفسي، ويستخدم العرب جذوره لدباغة الجلود.

[تناديم]

مع السلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالامة القاكم باكر الظهر

[emynice]

شعارات كويتية

شعارات حب ووفا اقدمها لاخواتها عضوات اضواء وطني الحبيب الكويت

http://www.alfrasha.com/up/15896029761285315285.gif

http://www.alfrasha.com/up/2145594872312473734.gif

http://www.alfrasha.com/up/12509993041989539753.jpg

http://www.alfrasha.com/up/13883523911642678659.jpg

http://www.alfrasha.com/up/1067516730948972717.jpg

http://www.alfrasha.com/up/19966760561650708159.jpg

http://www.alfrasha.com/up/872267319339044875.jpg



يتبع

[emynice]

http://www.alfrasha.com/up/12546571931732738366.jpg

http://www.alfrasha.com/up/13121844351238526762.jpg

http://www.alfrasha.com/up/1266301266161267366.gif

http://www.alfrasha.com/up/745089447393125508.gif

http://www.alfrasha.com/up/1004958036148770275.gif

http://www.alfrasha.com/up/2266974091643877631.jpg

http://www.alfrasha.com/up/3704899791052470732.jpg

http://www.alfrasha.com/up/865127723229826967.jpg

http://www.alfrasha.com/up/57724670218520268.jpg

http://www.alfrasha.com/up/3522732441994181077.jpg

[emynice]

http://www.alfrasha.com/up/318314229496285745.jpg

http://www.alfrasha.com/up/1400007831429630035.jpg

http://www.alfrasha.com/up/2152492931390989601.jpg

http://www.alfrasha.com/up/14075019031097176601.jpg

http://www.alfrasha.com/up/899366836885787402.jpg

http://www.alfrasha.com/up/1186255782976190078.jpg

http://www.alfrasha.com/up/649292514369988798.jpg

http://www.alfrasha.com/up/1706759763357194803.jpg

[emynice]

http://www.alfrasha.com/up/1760905847901809886.jpg

http://www.alfrasha.com/up/3427825071765923747.jpg

http://www.alfrasha.com/up/495936458478430405.gif

http://www.alfrasha.com/up/1959959792251173180.jpg



http://www.alfrasha.com/up/803378712768664232.jpg

http://www.alfrasha.com/up/52607995132650273.jpg

http://www.alfrasha.com/up/1273586952570991677.jpg

http://www.alfrasha.com/up/2083270812121699988.jpg

[بنت الكـــويت العسل]

شكرااااااااااااااااااا على التواقيع

[blue_eyz]

مشكووووره عالتواقيع الرووووووعه

[راويه24]

هلا في بنات ديرتي

[blue_eyz]

الهيئة العامة للإستثمار

البــدايات

حظيت الكويت بمركز تجاري مهم قبل اكتشاف النفط بزمن طويل ، إلا أن اكتشاف النفط وبدء تصديره كان نقطة تحول مهمـة في أوائل الخمسينيـات وغير نمط الحياة الاقتصادية في الكويت . ومع بدء تزايد الفوائض المالية الناجمـة عن إيرادات النفط ، بدأ التفكير باستثمار الفوائض وتنميتها للصالح العـام على يد إدارة الماليـة العامة . ومن خلال مكتب الاستثمار الكويتـي في لنـدن .

ومع العام 1960 بدأ اتخاذ خطوات عملية تنظيم مالية الدولـة ، ومن ضمنها إنشاء الاحتياطي العام الذي اشتمل على جميع استثمارات الدولة في الداخل والخارج وفي السبعينيـات صدر القانون رقم 106 لعام 1976 الذي بنص على اقتطاع 10% سنوياً من الإيرادات العامة ورصدها في حساب خاص بدأ يعرف باسم: احتياطي الأجيال القادمة ، وضم هذا الحساب 50% من المال الاحتياطي للدولة ليكـون مصدر إيراد للأجيال القادمة إذا ما نضب النفط أو تعرضت أسواقه للكساد ، وقد برهن هذا الاحتياطي على أهميته خلال الغزو العراقي الآثم في أغسطس 1990 حين كان الممـول الرئيسـي في تسديد نفقات تحرير وإعادة الإعمـار .

نشأة الهيئـة العامة للاستثمار

في ضوء تزايد حجم الأموال المخصصـة للاستثمار والتوسـع في توظيفهـا صدر القانون رقم 47 لسنـة 1982 الذي نص على إنشـاء الهيئـة العامة للاستثمار كمؤسسـة ذات شخصية اعتبارية مستقلة تلحق بوزير المالية وتتولى باسم حكومة دولة الكويت ولحسابها إدارة أموال الاحتياطي العام واحتياطي الأجيال القادمة وغيرها من الأموال التي يعهد بها وزير المالية إلى الهيئة .



ولقد عملت الهيئـة ومنذ إنشائهـا على تطوير إستراتيجيتها في ضـوء المستجدات والتغيرات ، وبخاصة تلك التي رافقت إعادة البناء بعد التحرير ، وبعد ملامح الاستقرار الاقتصادي في العام 1993 شكلت الهيئـة فريقاً مختصـاً لمراجعـة الإستراتيجيـة الاستثمارية ، ووضع تصور مناسب لإستراتيجية جديدة ، ولكن التطوير والمراجعـة ظل هدفه الحفاظ على أهداف الهيئة المرسومة والانسجام مع فلسفة إنشاء الاحتياطي العام واحتياطي الأجيال القادمة ، وهو الاستثمار في أصول عالمية مناسبة ومتنوعة ومدرة للدخل وقادرة على تحقيق النمو الرأسمالي المطلوب مستقبلاً ، إضافة إلى هذا اهتـمت الإستراتيجية الجديدة بتطوير وتدريب الكوادر الوطنية في مجالات الاستثمار المتنوعة ، والعمل محلياً على تنفيذ برامج التخصيص بتحويل مساهمات الهيئة في الشركات المحلية إلى القطاع الخاص ، وأكدت على فتح مكاتب إقليمية للهيئة في المناطق المهمـة وفي الأسواق الاستثمارية الواعدة مثل أمريكـا وجنوبي شرق آسيـا ، مع مكتب رئيسي في الكويت يتولى الرقابة والتخطيط لجميع الاستثمارات ، وتكون المكاتب الإقليمية في أوروبـا وجنوب شرق آسيا وأمريكـا الشمالية بمثابـة أفرع للمكتب الرئيسـي تنفذ السياسـات الاستثمارية المعتمدة من قبله ، وتقوم بمتابعـة وإدارة الاستثمار في الأسواق التي تتواجد فيها بكفاءة وفعاليـة.

المهمـة الأساسيـة

تحقيق عائد استثماري طويل المدى على الاحتياطيات المالية المناطة بالهيئة العامة للاستثمار إدارتها من قبل حكومة دولة الكويت، بغرض توفير مصدر آخر للثروة كبديل للاحتياطيات النفطية بما يتيح للأجيال القادمة في الكويت مواجهة المجهول القادم بمزيد من الثقة مع المحافظة على الهدف الأساسي من انشاء الهيئة العامة للاستثمار المذكور في القانون رقم 47 لسنـة 1982.

مبادئ العمل

الهيئة العامة للاستثمار قـدوة في الأداء المتميز، مملوكة من قبل الحكومة، ملتزمة بتقديم عوائد استثمارية ذات مستوى دولي بالإضافة إلى التميز في طريقـة العمل. وبناء عليه فإن الحكم عليهـا يجب أن يكون وفقا لهذه المعايير والمعايير المدرجة أدناه:

1. الاستقامة والنزاهة
يدرك موظفـي الهيئة أهمية واجبهم في الوفاء بالتزامهم في حفظ وزيادة الأصول التي أتمنته عليـها بـلاده، وهذا يعني بأن هؤلاء الموظفيـن ملتزمين بشكل كامل بميثاق الأخلاق الخاص بالهيئـة والمحافظـة على السلوك المهني والشريف والصادق وهم دائما على حذر فيما يتعلق بمصالح الهيئـة ومصلحـة الكويت.


2. المسؤولية الاجتماعية
إننا ندرك بأن سياساتنا وأعمالنا ستكون مثلاً يحتذى بـه لشركات الاستثمار الأخرى في الكويت وسوف تبرز صورة الكويت المشرفـة في الخارج. لذلك فإن واجبنا هو تحليل التأثير الاجتماعي والاقتصادي الواسع لكل قرار نتخـذه وكيفية اتخـاذه.

3. القواعد والإجراءات
وضعت القواعد والإجراءات وميثاق الأخلاق ليتم احترامها ومراعاتها وليس لتقييد الموظفيـن ولكن لوضع معايير للتصرفات والسلوكيات المهنية والتعقل والاحتراس في عملية اتخاذ القـرارات بغرض تقليص المخاطر وهذه القواعد والإجراءات يجب مراجعتهـا وإعـادة النظر بهـا بشكل دائم بغرض تحسينها وتعزيز فعاليتها وفي نفس الوقت احتواء المخاطر.

4. التفويض والمسائلة
كما هو الحال مع القطاع الخاص، فإن المسائلة والمكافئة عند التميز تعتبر أمور أساسية لحفز ودفع أفضل المواهب ولدفع المؤسسـة في الاتجاه الصحيح. وبناء عليه، سيتم منـح موظفـي الهيئـة السلطة من خلال استنباط معايير نموذجية ملائمة ووضع أهداف واقعية وجعلهم مسئولين عن أعمالهم ومكافأتهم عن إنجازاتهم ونجاحاتهم.

5. التواصل والعمل ضمن فريق
العمل ضمن فريق والتعاون ومشاركة المعلومات هي أمور أساسية في الحفاظ على تنظيم أو مؤسسة متماسكة وعلى حفز الإبداع واستخراج الأفضل من كل موظف. إن بيئة كهذه سوف تضعف السياسة والمحسوبية (وهـي من العوامل المسببة للفساد وسوف تصرف الانتباه عن الأهـداف).

6. المعرفة
المعرفة أساسية لزيادة عوائد الاستثمار في اقتصاد عالمي متغير بشكل مستمر. كل موظف مسئول بأن يكون دائم الإطلاع والمعرفة وبأن يزيد معرفته في تخصصه عن توجهات السوق وأدوات الاستثمار الجديدة والأفكار الاستثمارية الناشئة. والهيئة كمنظمة سوف تـزود موظفيهـا بالأدوات والوسائل التي تتيح لهم اكتساب المعرفة من خلال التدريب والمصادر الملائمة والصحيحة لاستنباط المعلومـات.



7. الجد والاجتهاد
بالرغم من أن نتائج القرار الاستثماري لدينا لا يمكن التنبـؤ بها، فإنه من واجبنا تحديد وفهم الدوافع والمخاطر والمحركات المرتبطة بأي استثمار مقترح وتخفيض المخاطر غير السوقية من خلال إجراء التحاليل المتأنيـة وتدقيـق المعلومات.

8. صناعة القرار
توظيف الموظفيـن الأكثر خبرة، في كافة طبقات الإدارة، وإشراكهـم في عملية صنع القرار. هدفنا هو تطبيق نظام تحليل واستثمار صارم ومتجانس يضمن الالتزام والتقيّد بأهداف المؤسسـة ويعمل على تجنب التفضيل وتأثيـر فـرد معـين.

9. القيادة
سوف تخلق الهيئة العامة للاستثمار بيئة تعمل على تغذية وتطوير قادة الغد بحيث تتيح لهؤلاء القادة تطبيق أفضل ممارسات الإدارة في كافة قطاعات الاقتصاد في المستقبل.

10. التوجيه والإرشاد
سوف نعمل على توفير التوجيـه والإرشـاد والقياديـة من خلال التشجيع والتطوير والتعزيز وإسناد ودعم الصناعات الناشئة الصغيرة بهدف تشجيع مشاركة القطاع الخاص في تلك المجالات

الأهداف

1. تهدف الهيئة إلى تحقيق عائد على استثماراتها يتجاوز، بمعدل ثلاث سنوات، معيار سوقي مركب وذلك من خلال:

§ تصميم والمحافظة على توزيع للأصـول يكون متناسبـاً ومتطابقـاً مع أهـداف الهيئـة على صعيد العائـد والمخاطر.

§ اختيار الاستثمارات ومدراء الاستثمار بحيث يتفوق أدائهم على المؤشر المحدد لكل نوع من الأصـول.

§ إجراء تغييرات تكتيكية على صعيد توزيع الأصول من دون إحداث أي تأثير سلبي على المخاطر الكلية، للاستفادة من التوجهات الاقتصادية والأسـواق الناشئة.


2. تسعى الهيئة العامة للاستثمار لأن تصبح مؤسسة رائدة عالمياً في مجال إدارة الاستثمار ملتزمة بالتحسين المستمر في طريقة أداءها للأعمال وذلك من خلال:

§ مراعاة معايير الأداء مقارنة مع تلك الخاصة بأمثالها من هيئات الاستثمار الكبرى سواء كانت خيرية أو صناديق تقاعـد في جميع أنحاء العالم.

§ البقاء على إطلاع بأفضل الممارسات في مجال الاستثمار من خلال تدريب وتطوير الموظفـين بشكل مستمر.

§ تطوير والحفاظ على ثقافة ديناميكية وحيويـة لديها الدافع والرغبـة للسعي وبشكل دائم لتحسين عملية الاستثمار.


3. أن تلتزم بدعم ومساندة القطاع الخاص في الكويت وفي نفس الوقت تضمن بألا تتنافس معه أو تحل محله في أي مجال، وتحقيقاً لهذا الغرض:

§ المساهمة في تشكيل رأس المال البشري في الكويت بجذب الشباب الكويتي الموهوب والطموح وتدريبهم وإعدادهـم ليصبحوا أفضل متخصصي الاستثمار يمكن أن يقـدم للسـوق.

§ المساهمـة في نمو قطاع الاستثمار في الكويت من خلال العمل مع الشركات ذات الأداء الأفضل ومن خلال الاستثمار في أفكارهم الإبداعية.

§ تعزيز حوكمة الشركـات (Corporate Governance) والشفافية في كافة العمليات وصفقات الأعمال في الكويت من خلال التعامل مع شركاءنا في العمل والشركات التابعـة والشركات المديرة للمحافظ وفقا لأعلى المعاييـر

الإستراتيجية و خطة العمل
إن جملة الظروف التي شهدتها دولة الكويت خلال السنوات الماضية و ما صاحب ذلك من تغيرات جذرية على إحتياطات الدولة المالية نتيجة الغزو العراقي الغاشم اقتضت النظر بإستراتيجية جديدة تتسم بالمرونة و الحرفية و القدرة على التغيير على كافة المستجدات التي تطرأ في ظل المتغيرات المتسرعة على الأسواق.بعد التحرير واجهت الكويت معركة إعادة البناء حيث تمت إعادة تأهيل القطاعات الاقتصادية المختلفة و إعادة تعمير المرافق الحيوية خلال زمن قياسي.

بدت ملامح الاستقرار تظهر أكثر فأكثر خلال عام 1993 بمعدلات مماثلة لما قبل الغزو العراقي الغاشم مما أتاح للهيئة العامة للاستثمار أن تراجع إستراتيجيتها في ضوء المستجدات و التطورات التي مرت بها استثماراتها و التي مر بها الاقتصاد العالمي.
كما تتضمن الإستراتيجية الجديدة ضرورة الاهتمام بتطوير و تدريب الكوادر الوطنية في مجالات الاستثمار حتى يتسنى للهيئة لعب دور ها الرائد في تطوير و تنمية الجهاز المالي الوطني.

دور الهيئة في الاقتصاد المحلي:

تلعب هيئة العامة للاستثمار دورا مهما في مسار الاقتصاد المحلي، حيث تشرف على مساهمات الدولة في العديد من الشركات والمؤسسـات الاقتصادية والمحلية الرئيسية، وتشجع مبادرات القطاع الخاص بالمشاركة في تمويل وإنشاء الشركات، و تساهم في تنشيط دور القطاع الخاص من خلال برنامج التخصيص، وتوفر السيولة اللازمـة لمواجهة احتياجات الخزانـة العامة وقـت الحاجة، وللهيئة مساهمات في العديد من المشاريع والشركات المحلية البارزة، وكذلك في قطاع المؤسسات المالية الاستثمارية مثل البنوك وشركات التأمين.

تقوم الهيئة العامة للاستثمار ومن خلال إدارة الاستثمار المحلي بالمشاركة في دفع عجلة الاقتصاد المحلي عن طريق إنشاء العديد من الشركات المحلية في السنوات القليلة الماضية وبشكل رئيسي لترويج الاستثمارات في الكويت وأيضا عن طريق تطوير وزيادة دور الشركات الاستثمارية المحلية.

v مساهمة الهيئة العامة للاستثمار في الصناديق الاستثمارية
v الشركات التي تم إنشاءها في السنوات الأخيرة

تساهم الهيئة العامة للاستثمار تنفيذا لسياسة الدولة مساهمة فعالة في دعم مشاريع التنمية في بلدان العالم الثالث، وعلى رأسها المشاريع الحيوية التي تساهم في تطوير البنية الاقتصادية في هذه البلدان. هذه المشاريع عادة ما يتم تطبيقها بالتنسيق مع الخطط التنموية المقترحة من قبل البنك الدولي و الأمم المتحدة بالإضافة إلى الاتفاقات الثنائية بين دولة الكويت و الدول المستقطبة للمشاريع.

[blue_eyz]

معــــــــالــــم الكـــويــــت القـــديمه
http://www.alfrasha.com/up/149960360526214042.jpg

حي الوسط :
يقع حي الوسط في وسط المدينة بين حي الشرق وحي القبلة ويحتوي على قصور آل الصباح بأسرهم، ودائرة الجمرك ودائرة المراكب البخارية والسوق بأقسامه والصفاة، والمدرسة المباركية والمكتبة الاهلية والنادي الأدبي
http://www.alfrasha.com/up/885485199487516018.jpg

اسوار الكويت :
منذ تأسست دولة الكويت وهي عرضه للغزاة والطامعين ، ومحل تهديد من جيرانها ، وكانت مدينة الكويت مسورة في النصف الثاني من القرن الثامن عشر ولم يكن لهذا السور اي داعي لوجوده بسبب نفوذ بني خالد في ذلك الوقت

http://www.alfrasha.com/up/15888842401034077402.jpg
بني أول سور حول مدينة الكويت وهو سور من الطين سنة 1760م وبلغ طوله 750 متراً، وفي عام 1814 أقيم السور الثاني ضاماً ثماني بوابات. أما السور الثالث والأخير فقد شيّد في منتصف عم 1920 وبلغ امتداده نحو 6400 متر من منطقة الشويخ غرباً حتى رأس العجوزة عند ساحل الكويت شرقاً، وقد أزيل هذا السور في الثاني من فبراير عام 1957 ليفسح المجال أمام الامتداد العمراني، ولكن بقيت بواباته الخمس شاهدة على معالم الكويت التاريخية، وهم الجهراء، البريعصي، عبد الرزاق، الشامية والمقصب

http://www.alfrasha.com/up/630286047686784402.jpg

قصر دسمان
يعتبر هذا القصر هو مقر اقامة امير البلاد و هو موجود حتى الآن مقابل الابراج

http://www.alfrasha.com/up/1268560632199039820.gif الآثـــــــار والمتـــــاحـــــف

متحف الكويت الوطني
[B]افتتح متحف الكويت الوطني في 24/2/1983 ليكون ممثلاً أو مصوراً لعادات وتقاليد وتراث أبناء الكويت، بالإضافة إلى أهميته كمؤسسة ثقافية تعكس تاريخ وحضارة هذا البلد، ويتألف مبنى المتحف الجديد من ثلاثة مباني وهي:

يضم المبنى الأول مكاتب الإدارة ومكتبة وقاعة للمحاضرات ومسرحاً ومعرضاً لآثار القديمة والتراث الشعبي ومجموعة من أعمال الفنانين الكويتيين المعاصرين.

مخزن الآثار: خصص هذا المبنى لخزن الآثار وصيانتها.

القبة السماوية : تتكون من طابقين يضمان أدق الآلات وأحدث الكتب والخرائط الفلكية، كما يجري في هذه القبة عرض برامج فلكية حول الكون والظواهر الفلكية.

بوم المهلب
هو مركب شراعي قديم تمّ بناؤه بأيدي صناع كويتيين مهرة عام 1937 واستمر في العمل والترحال حتى عام 1949 وفي عام 1971 قدم كهدية للدولة حيث ضم مقتنيات دار الآثار والمتاحف وهو ينتصب اليوم في ساحة متحف الكويت الوطني كرمز للحياة البحرية الكويتية القديمة.

دار الآثار الإسلاميةمركز ثقافي إسلامي عرضت مقتنياته العالمية النفيسة في أكبر متاحف العالم، يتألف المبنى من عشر صالات ومكتبة متخصصة تتضمن تحفاً ذات قيمة تاريخية وفنية وجمالية توزعت على اختلاف أنواعها وفق تسلسل زمني على صالات عديدة اختصت بعصر معين مثل العصر الأموي، العباسي، الفاطمي، الأيوبي، العثماني، …إلخ.

وتضم الدار حالياً أكثر من 20 ألف قطعة أثرية إسلامية نادرة تعود لعهود إسلامية مختلفة من مخطوطات وخزفيات وأشغال زجاجية ومعدنية وخشبية بالإضافة إلى مكتبة متخصصة تضم حوالي 7000 كتاب.

بيت البدر
بني بيت البدر من الطين والصخر الحجري، ورفع سقفه بالأعمدة الخشبية والقضبان الرفيعة وسعف النخيل، وطليت جدرانه بالجص. يقع في منطقة القبلة وتبلغ مساحته 2825متراً مربعاً/ وقد اتخذته إدارة الآثار والمتاحف رمزاً للتراث المعماري الكويتي القديم، وتقع على شارع الخليج العربي.

بيت السدو
معلم تراثي أصيل يجتهد في الحفاظ على الصناعات الكويتية اليدوية التقليدية كنسيج وحياكة الصوف وصناعة الخيم وبيوت الشعر …إلخ.

أسس بيت السدوفي عام 1979 للحفاظ على تلك الفنون والنهوض بها، وفي عام 1991 طور المشروع ليصبح أول جمعية حرفية تعاونية. يقع بيت السدو قرب المتحف الوطني على شارع الخليج العربي ويهدف إلى تشجيع هذه الحرف والعمل على تطويرها وإنقاذها من الاندثار، إضافة إلى تقديم الإرشادات الفنية ونشر الوعي بأهمية هذه الفنون، وتسويق منتجات الأعضاء من خلال إقامة المعارض داخل وخارج الكويت.

وينشط بيت السدو في إقامة الدورات التدريبية وورش عمل خاصة في الصباغات للارتقاء بنوعية وجودة المنتوج اليدوي.
http://up.alfrasha.com/u/1729/4617/49432.jpg
القصر الأحمر
يقع القصر الأحمر في منطقة الجهراء ولا يُذكر إلا وتذكر معركة الجهراء الشهيرة التي وقعت عام 1920، ذلك أنه كان حصن الكويتيين الحصين وقلعتهم الدفاعية في تلك المعركة.

بناه الشيخ مبارك الصباح مابين عامي 1914-1915 في موقع استراتيجي هام شكل حلقة وصل بين أهل الكويت والقبائل العربية التي تعيش في الصحراء المجاورة، واستغله من بعده ابنه الشيخ سالم الصباح بعدما تولى أمور الحكم في الكويت وسمي القصر بهذا الاسم لأنه بني من الطين واللبن الأحمر.

مركز الفنون الشعبية
يعتبر معتقلاً مهماً للحفاظ على الفنون الشعبية الكويتية التراثية حيث يعلم أصولها ويرعى العديد من الفرق الشعبية لتنشر هذا النوع من الفنون كلما أتيحت لها الفرصة.

متحف طارق رجب
هو متحف يقع في منطقة الجابرية حيث يضم مجموعات نادرة من المصاحف ومخطوطات عربية وفخاريات إسلامية وأدوات موسيقية وأثاث عربي إسلامي قديم، هذا بالإضافة إلى المجوهرات الذهبية منها والفضية والمشغولات المعدنية والمطرزات والأزياء العربية القديمة. والسيراميك والمنمنات والدروع وكلها تعود إلى عصر الحضارة الإسلامية ومن ضمن تلك المجموعات النادرة والقيمة:

نسخة من القرآن الكريم تعتبر الوحيدة من نوعها حيث تعود إلى القرن الرابع هجري/الحادي عشر ميلادي وقد كتبت بالخط الكوفي.

سوار ذهبي من العصر الفاطمي يعود للقرن الحادي عشر الميلادي.

مجمرة بخور (مبخرة) من العصر السلجوقي (1038-1194) ميلادي من سوريا أو مصر.

مجموعة من السيوف والخناجر تعود للقرنين الميلاديين الثامن عشر والتاسع عشر وأوائل القرن العشرين ميلادي.

كرسي خشبي مزخرف يعود للقرن التاسع عشر ميلادي.

بيت لوذان
هي أول مؤسسة كويتية خاصة لا تهدف إلى الربح بل تسعى للتدريب والتعريف والارتقاء بالفنون الجميلة والحرف اليدوية التي تمّ اختيارها عناية فائقة ضمن استراتيجية واضحة وملموسة اشترطت ارتباط جميع الأعمال والأنشطة التي تقام في البيت بالبيئة الكويتية بشكل خاص وبالاهتمامات الإنسانية على وجه العموم. يقع البيت على شارع الخليج العربي وتبلغ مساحة البيت الكلية 4000 متر مربع ويحرص القائمون عليه على رعاية المعارض الفنية والتراثية المحلية والخارجية، وإقامة الأمسيات الشعرية والأدبية والثقافية والموسيقية. ومن البرامج التدريبية التي يقدمها بيت لوذان في الفنون والحرف : فن صياغة الحلي، فن تشكيل الخزف، التصوير الفوتوغرافي، فن الخط العربي والزخرفة الإسلامية، الموسيقى، بالإضافة إلى البرامج التدريبية الأخرى التي تنظم بحضور فنانين من داخل وخارج الكويت.
http://up.alfrasha.com/u/1729/4617/49434.jpg
بيت ديكسون
يرجع تاريخ إنشاء (بيت ديكسون) إلى بدايات القرن التاسع عشر وكان مملوكاً لأحد تجار الكويت قديماً.

في عام 1929م عيّن الكولونيل (ديكسون) معتمداً لبريطانيا في الكويت واتخذ من هذا البيت مسكناً له.

يقع بيت (ديكسون) على شارع الخليج العربي بالقرب من وزارة الصحة في منطقة شرق، يتكون المبنى من طابقين يحتوي الطابق السفلي من البيت على 20 غرفة من بينها غرفة تشبه الديوانية المتعارف عليها بين أهل الكويت وهناك أربع غرف للخدم.

وهناك ثلاثة أبواب رئيسية للبيت بالطابق السفلي تطل جميعها على شارع الخليج العربي إلى جانب باب رابع على ياسر المبنى، أما الطابق الثاني فيحتوي على 10 غرف وقد تمّ بناء المنزل من أحجار البحر المحلية (الدبش) ومازال البيت منسوب إلى الكولونيل ديكسون حتى هذا اليوم فبعد وفاته ظلت زوجته (أم سعود) مستأجرة هذا البيت حتى عام 1990 وبعد وفاتها ضم البيت إلى المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب ويقوم المجلس حالياً بأعمال ترميم للمنزل.

متحف سيف مرزوق الشملان
يقع هذا المتحف في منطقة (الدعية) ويعتبر معرضاً مصغراً يحتوي على العديد من التحف النادرة التي لا تقدر بثمن منها:

بندقية من الذهب الخالص مختومة بختم السلطان عبد الحميد سنة 1906م ومصنوعة في اسطنبول.

مجموعة من النقود التي كانت تستخدم في الكويت قديماً، من الروبية وأجزائها حتى فئة الألف روبية.

مجموعة من الأدوات والآلات التي كانت تستخدم قديماً، مثل: الصندوق المبيت، البشتختة، مظرابة الهريس، الرحاة، الجولة، الأوتي (المكواة) وكانت تعمل بفعل النار أو الفحم، المواعين.

عدد كبير من الصور التاريخية القديمة التي تعود تواريخها لأزمان مختلفة.

الباجدير: (كلمة فارسية) وهو برج للهواء البارد يوضع فوق أسطح المنازل وله عدة أبواب لا تزيد عن أربعة يصطدم بها الهواء فيدخل في تجويف يصل إلى داخل الغرفة ويلطف جوها.

ليوان: واجهة أمام غرفة المنازل تكون مسقوفة بأخشاب الجندل والباسجيل والبواري.

السراي: أداة كانت تستخدم للإنارة قديماً.

المهفة: أداة كانت تستخدم لتبريد وتلطيف هواء الغرفة وتصنع عادةً من القماش أو سعف النخيل.

الحِب: هو إناء يصنع من الفخار كان يستخدم لتبريد وشرب الماء

[بنت الفدعان]

هاى فراشات جبتلكم خبر جديد عن الكويت الحبيبة
وراح اكمل بعد,,,,


تحت رعاية الدكتور / اسماعيل الشطي – وزير المواصلات ورئيس المجلس الأعلى للطيران المدني وبحضور السيـد / عبدالحميد الحجي – محافظ الفروانية والسيـد / يعقوب الصقر – رئيس الطيران المدني والشيخ / طلال المبارك الصباح – رئيس مجلس الإدارة والعضو المنتدب بمؤسسة الخطوط الجوية الكويتية وعدد من كبار المسئولين في الإدارة العامة للطيران المدني وعدد من كبار الشخصيات العامة والخاصة ، تم افتتاح قاعة دسمان للدرجة الأولى ورجال الأعمال التابعة لمؤسسة الخطوط الجوية الكويتية في مطار الكويت الدولي .

وتعتبر قاعة دسمان أحد أبرز الإنجازات التي دخلت مطار الكويت الدولي مؤخرا بهدف توفير خدمة متميزة بالراحة والرفاهية للمسافرين ، حيث أن القاعة الجديدة تضم العديد من الخدمات المتميزة .

http://www.alfrasha.com/up/7801120502112995068.jpg

[بنت الفدعان]

http://www.alfrasha.com/up/16357648171992895189.jpg
يتميز فندق سفير المطار ضمن النخبة التي تقدم الخدمات والتسهيلات الفندقية الراقية والمميزة لزبائنها، إضافةً إلى موقعه الملائم على مسافة مائتي متر فقط من مبنى الركاب الرئيسي في مطار الكويت الدولي.
إذ أن الإقامة في هذا الموقع المتميز لفندق سفير المطار مخصصة لفئة ركاب الترانزيت فقط، حيث ينفرد الفندق في تسهيل الرحلة وتوفير الراحة لمسافري الترانزيت الذي يشكلون الغالبية العظمى من ضيوفه.http://www.alfrasha.com/up/685190866484019872.jpg
وبالرغم من الفترة القصيرة التي عادةً ما يمضيها الضيوف في الفندق، فإن التسهيلات المتوفرة في المبنى المؤلف من خمسة طوابق تعتبرمتميزة وشاملة بجميع المقاييس، إذ يتضمن (200) غرفة مكيفة مركزياً تم تجهيزها بنوافذ ذات ثلاث طبقات زجاجية عازلة مما يجعلها واحة من الهدوء في منأى عن عالم النشاط الصاخب بالمطار الدولي.
وبموجب قانون سوق النقل الجوي الكويتي، فإن أي راكب يتوقع الإنتظار لأكثر من ثمانية ساعات قبل مواصلة رحلته مع أي من شركات الطيران العاملة في مطار الكويت الدولي، يحق له الحصول مجاناً على إقامة بفندق سفير المطار على حساب الشركة المرتبط معها على السفر. http://www.alfrasha.com/up/887952239533885348.jpg
ويهدف هذا الشرط إلى تخفيف الإزدحام في قاعات المسافرين بالمطار، وبطبيعة الحال يحظى أيضاً على ترحيب شديد من المسافرين. إضافةً، يستقبل فندق سفير المطار رواده مباشرةً من مبنى الركاب عبر ساحة الطائرات عن طريق الباصات الداخلية المخصصة لركاب الترانزيت، وكثيراً ما يرحب الفندق بأطقم الطائرات المدنية والعسكرية الذين يصلون المطار في وقت متأخر من الليل، أو يتوقفوا لفترة قصيرة قبل مواصلة رحلتهم.
إذ يفتخر فندق سفير المطار بسجل ممتاز في قدرته على تلبية الطلب لعدد ضيوفه، حيث لم يتخلف بتاتاً في تأمين الغرف المطلوبة حتى في فترات الذروة. ويأتي ذلك نتيجةً لكفاءة العاملين في الفندق وحرصهم في تخطيط وتنظيم جدول خدمة الغرف لعدد الركاب المتوقع في مدة أقصر من تلك التي تستغرقها خدمة المسافرين على متن الطائرة.
وتتوفر لضيوف الفندق إختيارات متنوعة من فئات الغرف بالإضافة إلى الأجنحة الفخمة الفردية والمزدوجة. حيث تتميز جميعها بأثاث من الذوق الرفيع والرفاهية، منها تلفزيون للقنوات الفضائية وأفلام ﭭﻴﺩﻴو. كما يحرص الفندق على الإلتزام بأفضل نوعية للخدمة، حيث بادر مؤخراً في خطة إستثمارية شاملة لتجديد الخمسة طوابق بأكملها، رغبةً في إضافة أرقى وأحدث التسهيلات والخدمات الفندقية للغرف والفندق عامةً.
حالياً، يتضمن الطابق الأرضي قاعة المدخل الفسيحة ومنطقة الإستقبال ومركزاً لخدمات الأعمال ومسجداً بالإضافة إلى مختلف مناطق إستراحة الضيوف، ومنها الديوانية الكويتية التقليدية. كما يشمل الطابق الأرضي أيضاً على متجر تجاري يتشمل تشكيلة كبيرة من ضروريات وكماليات السفر ومستحضرات التجميل والهدايا التذكارية.
كما يتضمن الطابق الأرضي المطعم الممتاز لفندق سفير المطار والذي يقدم خدماته على مدار الساعة ضمن مجموعة متنوعة من أشهى المأكولات العربية والدولية، حيث يتمتع النزلاء من فئة ركاب الدرجة الأولى ودرجة رجال الأعمال في تناول وجباتهم في المنطقة المميزة والمخصصة لكبار الزوار.
ويضاف إلى هذه المزايا العديد من الخدمات الأخرى المتوفرة لضيوف فندق سفير المطار، منها التسهيلات الترفيهية والصحية المتنوعة مثل المركز الصحي وغرفة البخار بالإضافة إلى الصالة الجديدة للألعاب والمجهزة بأحدث الأنشطة مثل البلياردو وتنس الطاولة. كما أن هناك وسيلة ممتعة لضيوف الفندق للإستمتاع بأشعة الشمس، عبر الإسترخاء في منطقة حمام السباحة الخارجي حيث يتسنى لهم مراقبة حركة إقلاع وهبوط الطائرات في المطار.

http://www.alfrasha.com/up/21278176471001471299.jpg


:fhgfdhagi

[تناديم]

emy niceمشكووووووووووووووووووووووورة على التواقيع الروعة

[lolwah]

نبذة عن الاتحاد الكويتي لكرة القدم

تأسس الاتحاد الرياضي الكويتي عام 1952 وأطلق علي عام 1957 أسم الاتحاد الكويتي لكرة القدم وأعيد إشهاره من قبل وزارة الشئون الاجتماعية والعمل تحت رقم 59/1979 بتاريخ 10/12/1979 طبقا لأحكام المرسوم بالقانون رقم 42 لسنة 1978 بشأن الهيئات الرياضية . وأعيد إشهاره تحت رقم 187 لسنة 97 بتاريخ 6/5/97 طبقا للنظام الأساسي النموذجي الجديد للاتحادات الرياضية الصادر عن الهيئة العامة للشباب والرياضة .

[تناديم]

بناااااااااااااااااااااااااااااااااات بعد ما اتفقنا على اسم الموضوع

[بنت الكـــويت العسل]

السلام عليكم خواتي شلونكم
ان شاء الله لي عوده بالليل باضافة كم موضوع

[تناديم]

يا هلالالالالالالالالالالالالالالا عسل ننتظر موضوعك

[miss moon]

الكويت تطلق مشروع مدينة الحرير الضخم بتكاليف تبلغ 100 مليار دولار

http://www.alfrasha.com/up/12696430071141922810.jpg
في جلسة مشتركة لمجلس الوزراء الكويتي والمجلس الأعلى للتخطيط أقر أول من أمس تنفيذ أضخم مشروع في تاريخ الكويت بإنشاء مدينة الحرير على مساحة 250 كيلومترا مربعا في شمال البلاد لتكون المركز المالي والتجاري والسياحي الاضخم اقليميا بتكلفة 25 مليار دينار (100 مليار دولار) على مراحل تنفيذ تمتد لمدة 25 عاما وتتزامن مع انشاء ميناء بوبيان الجديد المحاذي للحدود العراقية والإيرانية.
واعتبر خبراء اقتصاديون أن المشروع يشكل اضافة تنموية لتحقيق الشراكة بين القطاعين العام والخاص بما يحقق فكرة أمير البلاد الشيخ صباح الأحمد بتحويل الكويت الى مركز مالي وتجاري في شمال الخليج العربي تمتد أعماله وانشطته حتى آسيا الوسطى.

وتتكون المدينة من منتجع ومحمية في البادية على مساحة 200 هكتار، اضافة الى جسر الشيخ جابر الاحمد الذي سيربط المدينة الجديدة بالعاصمة. ومنطقة حرة، تقع قرب مطار دولي جديد، سيتم ربطها بخط سكة حديد وبشبكة طرق وطيران موسعة تمتد حتى آسيا الوسطى، الى جانب مدينة الاعمال ومنطقة منتديات المعارض ومدن رياضية وثقافية وبيئية واعلامية وصناعية وتعليمية وصحية ومراكز سياحية وفنادق ومنتجعات وحدائق عامة ومناطق سكنية رحبة واقامة برج كبير متميز.

وقال وزير الدولة محمد شرار ان الاجتماع تناول الجوانب القانونية للمشروع التي تمتد الى 25 سنة، وتدارس التفاصيل الخاصة بتأمين الضمانات اللازمة لتحقيق الشفافية الكاملة لجميع مراحل المشروع بما يكفل تكافؤ الفرص بين الجميع.

وتجدر الاشارة الى ان حجم الاستثمار في المدينة يصل الى حوالي 25 مليار دينار كويتي، الى جانب خلق 430 الف فرصة عمل جديدة للعمالة الوطنية، وخلق فرص استثمارية جديدة، مع احداث شراكة استراتيجية فعالة بين القطاعين العام والخاص بالإضافة الى تطوير النهضة العمرانية حيث صممت المدنية لتستوعب ما يزيد على 700 الف نسمة. وستقام المدينة في الصبية (شمال البلاد) على مساحة 250 كيلومترا مربعا، بإجمالي استثمارات تصل الى 25 مليار دينار على مدى 25 سنة، على ان تنجز المرحلة الاولى خلال 5 ـ 7 سنوات.

وتعتبر مدينة الحرير اضخم مشروع واجهة بحرية في العالم. فقد تم تشييد مدينة الحرير على ارث غني من التصاميم والخطوط العربية الغناءة، حيث تعمل هذه المدينة على ايجاد التوازن ما بين تراث البلاد وما بين الرغبة في النمو والتطور. وتقوم المدينة على مخطط ببناء جسر جديد هو جسر الشيخ جابر الذي يوفر اتصالا مروريا سريعا للسيارات الى الشاطئ الشمالي من الخليج، كما تقوم على بناء ميناء بحري جديد في جزيرة بوبيان، ليصبح ميناء بحريا ضخما جديدا لخدمة مصالح الكويت والعراق وايران، فضلا عن كونه اقرب موانئ المياه المالحة لمنطقة آسيا الوسطى. كذلك يجسد مشروع المدينة مشروع بإنشاء مطار جديد سيصبح جزءا من شبكة عالمية لتقديم الخدمات المتكاملة في مجالات الشحن ونقل الركاب.

كل هذه المرافق ستحتضنها مدينة جديدة هي «مدينة الحرير». ومن المقرر ان توفر المدينة فرص عمل كثيرة للشباب الكويتي، وتتسع لمساحات سكنية واسعة، وتكون بوابة مفتوحة لاجتذاب المستثمر الاجنبي.

تم تصميم مدينة الحرير لتكون مدينة عالمية بكل ما تعنيه الكلمة من معنى لتستقبل القرن الحادي والعشرين الجديد، حيث تتألف من اربعة مراكز رئيسية هي: مدينة المال، مدينة التسلية والترفيه، المدينة الثقافية والمدينة البيئية، وكل ذلك في حلة مصممة لتواكب متطلبات مجتمعنا المعاصر لخلق اماكن جديدة لمختلف الاغراض، كالعمل والترفيه والتعلم مع الحفاظ على ارث البلاد وعاداتها وتقاليدها.. وقد حدد الداعون الى المدينة مكوناتها من:

> مدينة المال: حيث ستكون هذه المدينة مركزا لرجال الاعمال والتجارة العالمية والتمويل والتبادل التجاري على طريق ساحلي جديد وستكون مواجهة لمدينة الكويت، وستعمل مدينة المال على توفير اكثر الاحتياجات الملحة التي تواجه الكويت ألا وهي الحاجة الى الارض التي ستقام عليها النشاطات التجارية الجديدة المتوقع اجتذابها للعمل والاستثمار، ومع قربها الشديد من المطار ووقوعها على نهاية الخليج العربي، فانه سيكون من اهم سماتها سهولة الاتصال ببقية دول العالم، كما انها ستكون على مسافة 23 دقيقة من مدينة الكويت.

> مدينة التسلية والترفيه:ستقع هذه المدينة على المياه والشواطئ الغنية لمصبات نهري دجلة والفرات، وستصطف الفنادق والمنتجعات والقرى الترفيهية والاستراحات لقضاء العطلات على طول الواجهة النهرية للمدينة، ان مدينة الترفيه تضم اكثر من ذلك، حيث سيكون هناك مجمع ضخم جديد للالعاب الرياضية، واكاديمية للرياضة وفقا لاحدث المواصفات والمقاييس الاولمبية، والذي سيكون مهيأ لاستضافة المباريات والالعاب الشرق اوسطية والآسيوية والعالمية، الى جانب ذلك سيكون هناك مركز للطب الرياضي والرياضة البحرية على طول النهر.

> المدينة الثقافية: وهي احد المشاريع المتميزة في المدينة حيث تم وضع مدينة الثقافة على موقع مهم لشبه الجزيرة على شاطئ الخليج العربي لتمثل مكانا جديدا للمعرفة، كما يضم قلب مدينة الحرير مدينة للحياة الطبيعية والكائنات الحية على مساحة تبلغ 45 كيلومترا مربعا، وتمثل متنزها عالميا جديدا سيمثل جانبا من المنطقة المحمية للطيور المهاجرة سنويا من القارة الافريقية الى آسيا الوسطى، وستكون محمية معززة بمساحات من المراعي والاعشاش والمياه العذبة واماكن للتغذية ومحميات طبيعية للحياة البرية

ميناء بوبيان البحري الكبير

ان الميناء البحري وممر النقل بجزيرة بوبيان يمثل أكبر مشاريع البنية التحتية والاول من نوعه، فإن انشاء هذا الميناء يهدف الى خلق منطقة تجارية لشمال منطقة الخليج والدول المحيطة، والذي سيتم ربطه بالطريق الاقليمي الامر الذي سيفعل شبكة السكة الحديدية المقترحة للدولة بحيث تتماشى مع المعايير العالمية.
واضاف انه سيتم تصميم الميناء المقترح للتعامل مع شحنات الحاويات الدولية كما سيتم تطوير ميناء بوبيان على ثلاث مراحل:
- المرحلة الاولى يتم تطوير (1300 متر) من رصيف الميناء بمساحة 50 هكتارا.
- المرحلة الثانية يتم تطوير (600 متر) من رصيف الميناء بمساحة 30 هكتارا.
- المرحلة الثالثة يتم تطوير (700 متر) من رصيف الميناء بمساحة 50 هكتارا.
وقال انه سيتمثل بالنهاية طول رصيف الميناء (2600 متر) وتم تحديد هذه الاطوال على المراحل الثلاث لتطوير رصيف الميناء بناء على حجم السفن المتوقع استخدامها للميناء
http://www.alfrasha.com/up/1354265456686807781.jpg تحت رعاية الدكتور / اسماعيل الشطي – وزير المواصلات ورئيس المجلس الأعلى للطيران المدني وبحضور السيـد / عبدالحميد الحجي – محافظ الفروانية والسيـد / يعقوب الصقر – رئيس الطيران المدني والشيخ / طلال المبارك الصباح – رئيس مجلس الإدارة والعضو المنتدب بمؤسسة الخطوط الجوية الكويتية وعدد من كبار المسئولين في الإدارة العامة للطيران المدني وعدد من كبار الشخصيات العامة والخاصة ، تم افتتاح قاعة دسمان للدرجة الأولى ورجال الأعمال التابعة لمؤسسة الخطوط الجوية الكويتية في مطار الكويت الدولي .

وتعتبر قاعة دسمان أحد أبرز الإنجازات التي دخلت مطار الكويت الدولي مؤخرا بهدف توفير خدمة متميزة بالراحة والرفاهية للمسافرين ، حيث أن القاعة الجديدة تضم العديد من الخدمات المتميزة

[miss moon]

Swiss Inn Plaza Hotel
http://www.alfrasha.com/up/368967501319998899.jpg
يقع بوسط العاصمه و يحيطه أكبر البنوك و الشركات التجاريه و يقدم العديد من الخدمات مثل
الانترنت و مركز رجال الاعمال على مدار 24 ساعه و خدمة تأجير سيارات و نادي صحي و سبا
و رعايه الاطفال ومحلات تجاريه و مطاعم عالميه بالاضافه لقربه من العديد من المجمعات
التجاريه مثل الصالحيه و المثنى و كذلك سوق شرق الذي يبعد 5 دقائق بالسيارة
http://www.alfrasha.com/up/1341962614119305686.jpg اسعاره (46-63) دينار للليلة و يصنف ضمن نجمتين

Le Meridien Kuwait
http://www.alfrasha.com/up/875124769965089262.jpg
يقع هذا الفندق على شارع الخليج العربي و الابراج و يبعد عن المطار 15 دقيقه و عن
قلب العاصمه بحوالي 5 دقائق و يقدم العديد من الخدمات مثل خدمة الغرف على مدار الساعه
و مركز رجال الاعمال وخدمة التوصيل للمطار و على بلكونه(تراس) خدمة الترجمه و نادي صحي
و يصنف ضمن 4 نجوم
اللــــوبي
http://www.alfrasha.com/up/4867130059304343.jpg
المطــــــاعــــم
http://www.alfrasha.com/up/1325341371633390629.jpg


Radisson SAS Kuwait Hotel
http://www.alfrasha.com/up/21434438701430715500.jpg
يقع في منطقه البدع المطله على البحر مباشرة يقدم خدمات متميزة للعملاء مثل الانترنت
خدمه الغرف على مدار الساعه ومركز لرجال الاعمال و مركز للصرافه وتأجير السيارات
نادي صحي و سبا و محلات تجاريه و الغوص واحواض للسباحه

اللوبي
http://www.alfrasha.com/up/5899171961495672481.jpg
الغرف
http://www.alfrasha.com/up/254054799754898509.jpg
اسعاره (66-96)دينار للليله
يصنف ضمن 4 نجوم
فندق سفير المطار

http://www.alfrasha.com/up/84007352993885362.jpg يتميز فندق سفير المطار ضمن النخبة التي تقدم الخدمات والتسهيلات الفندقية الراقية والمميزة لزبائنها، إضافةً إلى موقعه الملائم على مسافة مائتي متر فقط من مبنى الركاب الرئيسي في مطار الكويت الدولي.
إذ أن الإقامة في هذا الموقع المتميز لفندق سفير المطار مخصصة لفئة ركاب الترانزيت فقط، حيث ينفرد الفندق في تسهيل الرحلة وتوفير الراحة لمسافري الترانزيت الذي يشكلون الغالبية العظمى من

http://www.alfrasha.com/up/3033152391059662557.jpg
ضيوفه
وبالرغم من الفترة القصيرة التي عادةً ما يمضيها الضيوف في الفندق، فإن التسهيلات المتوفرة في المبنى المؤلف من خمسة طوابق تعتبرمتميزة وشاملة بجميع المقاييس، إذ يتضمن (200) غرفة مكيفة مركزياً تم تجهيزها بنوافذ ذات ثلاث طبقات زجاجية عازلة مما يجعلها واحة من الهدوء في منأى عن عالم النشاط الصاخب بالمطار الدولي.
وبموجب قانون سوق النقل الجوي الكويتي، فإن أي راكب يتوقع الإنتظار لأكثر من ثمانية ساعات قبل مواصلة رحلته مع أي من شركات الطيران العاملة في مطار الكويت الدولي، يحق له الحصول مجاناً على إقامة


الخدمات المقدمة للسواح العرب و الأجانب

يعامل السائح معاملة المقيم ولكنه يحتاج لفيزا لدخول البلاد اذا لم يكن خليجيا واذا كان له اقارب في الكويت يمكنه ارسال كرت زيارة له مدة صلاحيته 3أشهر
ويتمتع السائح بكافة مرافق الدولة
رسوم وزارة الصحة
1دينار لعلاج المستوصف شامل الكشف والدواء
2دينار المستشفى شامل الكشف والدواء

[miss moon]

http://www.alfrasha.com/up/334849301094799001.jpg

بفندق سفير المطار على حساب الشركة المرتبط معها على السفر.
ويهدف هذا الشرط إلى تخفيف الإزدحام في قاعات المسافرين بالمطار، وبطبيعة الحال يحظى أيضاً على ترحيب شديد من المسافرين. إضافةً، يستقبل فندق سفير المطار رواده مباشرةً من مبنى الركاب عبر ساحة الطائرات عن طريق الباصات الداخلية المخصصة لركاب الترانزيت، وكثيراً ما يرحب الفندق بأطقم الطائرات المدنية والعسكرية الذين يصلون المطار في وقت متأخر من الليل، أو يتوقفوا لفترة قصيرة قبل مواصلة رحلتهم.
إذ يفتخر فندق سفير المطار بسجل ممتاز في قدرته على تلبية الطلب لعدد ضيوفه، حيث لم يتخلف بتاتاً في تأمين الغرف المطلوبة حتى في فترات الذروة. ويأتي ذلك نتيجةً لكفاءة العاملين في الفندق وحرصهم في تخطيط وتنظيم جدول خدمة الغرف لعدد الركاب المتوقع في مدة أقصر من تلك التي تستغرقها خدمة المسافرين على متن الطائرة.
وتتوفر لضيوف الفندق إختيارات متنوعة من فئات الغرف بالإضافة إلى الأجنحة الفخمة الفردية والمزدوجة. حيث تتميز جميعها بأثاث من الذوق الرفيع والرفاهية، منها تلفزيون للقنوات الفضائية وأفلام و. كما يحرص الفندق على الإلتزام بأفضل نوعية للخدمة، حيث بادر مؤخراً في خطة إستثمارية شاملة لتجديد الخمسة طوابق بأكملها، رغبةً في إضافة أرقى وأحدث التسهيلات والخدمات الفندقية للغرف والفندق عامةً.
حالياً، يتضمن الطابق الأرضي قاعة المدخل الفسيحة ومنطقة الإستقبال ومركزاً لخدمات الأعمال ومسجداً بالإضافة إلى مختلف مناطق إستراحة الضيوف، ومنها الديوانية الكويتية التقليدية. كما يشمل الطابق الأرضي أيضاً على متجر تجاري يتشمل تشكيلة كبيرة من ضروريات وكماليات السفر ومستحضرات التجميل والهدايا التذكارية.
كما يتضمن الطابق الأرضي المطعم الممتاز لفندق سفير المطار والذي يقدم خدماته على مدار الساعة ضمن مجموعة متنوعة من أشهى المأكولات العربية والدولية، حيث يتمتع النزلاء من فئة ركاب الدرجة الأولى ودرجة رجال الأعمال في تناول وجباتهم في المنطقة المميزة والمخصصة لكبار الزوار.
ويضاف إلى هذه المزايا العديد من الخدمات الأخرى المتوفرة لضيوف فندق سفير المطار، منها التسهيلات الترفيهية والصحية المتنوعة مثل المركز الصحي وغرفة البخار بالإضافة إلى الصالة الجديدة للألعاب والمجهزة بأحدث الأنشطة مثل البلياردو وتنس الطاولة. كما أن هناك وسيلة ممتعة لضيوف الفندق للإستمتاع بأشعة الشمس، عبر الإسترخاء في منطقة حمام السباحة الخارجي حيث يتسنى لهم مراقبة حركة إقلاع وهبوط الطائرات في المطار
http://www.alfrasha.com/up/618985971423216118.jpg

[تناديم]

المشروبات الكويتية المفضلة والتي لا يخلو منها بيت كويتي وتقدم دائما للضيوف

القهوة العربية
http://images.google.com/images?q=tbn:NkJHFlIBkyGydM:www.khalaad.net/Illustrator/Dallah2.gif

الشاي
http://www.ghad.net/vb/images/smilies/sahe.gif

[بنت الكـــويت العسل]

قصة الخطوط الجوية الكويتية

http://www.kuwait-airways.com//images/kac_first.jpg

في عام 1946 ، تم تصدير أول شحنة من النفط ، وبدأ الازدهار الاقتصادي وبعد ثماني سنوات ، تم تأسيس شركة طيران وطنية .

وكانت فكرة تأسيس الشركة من مخيلة رجلي أعمال كويتيين في فبراير 1953 ، حيث أدركا الحاجة لشركة طيران تخدم الاقتصاد الكويتي المزدهر.

وفي مارس من عام 1954 تم الإعلان عن تأسيس شركة الخطوط الجوية الوطنية الكويتية برأسمال قدره مليوني روبية ( 150 ألف دينار كويتي ) ، واستخدمت طائرات 3-DC لتسيير رحلات إلى بيروت والقدس ودمشق وعبادان . وبحلول عام 1955 كانت شركة الطيران الجديدة تواجه مصاعب مالية ، مما دفع الحكومة تقديم المساعدة عن طريق تملك 50% من اسهم الشركة ونتيجة ذلك تضاعف راس مال الشركة وتم تغيير اسمها إلى مؤسسة الخطوط الجوية الكويتية.

وفي عام 1960 تأسست شرطة طيران ثانية تحت اسم شركة الطيران عبر العالم العربي ، وتحولت إلى منافس قوي لمؤسسة الخطوط الجوية الكويتية في سوق محدودة جدا في حجمها آنذاك ، وفي ظل هذه الظروف قام المساهمون في مؤسسة الخطوط الجوية الكويتية في مايو 1962 ببيع أسهمهم للحكومة ، وظلت شركة الطيران الأخرى تعمل حتى ابريل 1964 عندما اشترتها الحكومة وأضافت طائرتها الأربع إلى أسطول الكويتية.

ودخلت مؤسسة الخطوط الجوية الكويتية عصر الطيران النفاث في عام 1962 عندما استأجرت طائرة كوميت 4-C أول طائرة ركاب مزودة بمحركات نفاثة في العالم. وبحلول عام 1964 كانت المؤسسة قد اشترت طائرة كوميت خاصة بها. وتوسعت شبكة مؤسسة الخطوط الجوية الكويتية بسرعة ، وبدأت رحلات منتظمة إلى لندن ثلاث مرات في الأسبوع. إلا أن طائرات الكوميت لم يكن بمقدورها تلبية الطلب المتزايد على السفر جوا . وبات واضحا أن هناك حاجة لطائرات نفاثة أكبر حجما.

وتم تدريجيا إخراج طائرات كوميت وترايدنت من الخدمة واستعملت المؤسسة ثلاث طائرات بوينغ 707 في نوفمبر 1968 ، ومع بداية عام 1978 كان لمؤسسة الخطوط الجوية الكويتية أسطول من الطائرات جميعها يونغ 707. وفي شهر أغسطس 1978 دخلت الخطوط الجوية الكويتية عصر الطائرات العريضة الهيكل باستلامها لأول طائرتين بوينغ 200-B747 وأضيفت طائرة ثالثة في عام 1979. وأتاحت هذه الطائرات إمكانية توسيع شبكة خطوطها إلى نيويورك غربا ومانيلا شرقا. واستمرت عملية تحديث الأسطول وتم استلام أربع طائرات 200-B727 في 1980/1981.

http://www.kuwait-airways.com//images/kac_second.jpg

ولم يعد استعمال طائرات 707 ، بحلول تلك المرحلة مجديا اقتصاديا بسبب الارتفاع الهائل في أسعار الوقود ، وتم استبدالها بجيل جديد من الطائرات ذات المحركين التي كانت أقل ضجيجا وأكثر اقتصادية في استهلاك الوقود ، واستلمت المؤسسة ثماني طائرات من ايرباص A310 600-A300 خلال عامي 1983 و 1984 ، وفي عام 1986 انضمت ثلاث طائرات بوينغ ER 200-767 إلى أسطول المؤسسة.

وحتى 2 أغسطس 1990 كانت مؤسسة الخطوط الجوية الكويتية تستخدم أسطولا من 21 طائرة ، تقوم برحلات إلى 42 محطة في 35 بلدا في آسيا ، أفريقيا ، أوروبا وأمريكا الشمالية. وكانت هذه الطائرات تنقل ما يتجاوز 1,5 مليون مسافر و 000 50 طن من الحمولات سنويا. كما كانت خدمات المؤسسة في العالم مدعومة بينية أساسية متكاملة تضم مرافق شاملة للهندسة التدريب ، الحجز والتموين.

http://www.kuwait-airways.com//images/about_history_invasion.jpg

وفي 2 أغسطس 1990 أقدم العراق على غزو الكويت ، وقام الغزاة بنهب وتدمير منشآت مؤسسة الخطوط الجوية الكويتية و 15 من طائرتها. ولكن تم إعادة بناء المؤسسة بعد تحرير الكويت ، ووضعت خطة أساسية لتوسيع عملياتها في أرجاء العالم. وفي إطار خطة تجديد وتحديث الأسطول قامت الكويتية بتسلم سبعة عشرة طائرة جديدة من الطرازات المختلفة . ويشمل أسطول المؤسسة حاليا الطائرات التالية : ثلاث طائرات A320-200s وثلاث طائرات A310-300s وخمس طائرات Rs605-A300 أربع طائرات 300s-A340 ، طائرتين B777 ليصبح عدد الطائرات في أسطول الكويتية إلى 17 طائرة مجهزة بأحدث وسائل التسلية والترفيه.

http://www.kuwait-airways.com//images/kac_second.jpg

وبحمد الله أعادت الكويتية بناء أسطولها وهيكلها التنظيمي وشبكة خطوطها لتغطي أكثر من ست وأربعين مدينة منتشرة حول العالم ، وقد حققت كل ذلك وهي تعزز التزامها لتقديم أفضل الخدمات وتوفر أكبر قسط ممكن من الرعاية لزبائنها ، وما زالت السلامة تمثل المرتبة الأولى بين أولوياتها.

[أم العبادله]

((الكويت بلادي ولأجلها نمد كل الأيادي ))

ما قلتو لي شرايكم بهل الإسم ؟؟

نحطه عنوان ؟؟

[أم العبادله]

http://alsirhan.com/Plants_s/_borders/plant_logo_1.jpg

المقزح شجر معمر (دائم) من الفصيلة الخيمية (Umbelliferae) ينبت قي مسايل الماء والوديان وهو من النباتات القليلة جداً وقد تتعرض للانقراض بسبب الرعي الجائر له وخصوصاً أن الإبل تحرص عليه حرصاً شديداً.

وينبت المقزح على شكل أغصان كثيرة الفروع ملساء بلون أخضر فاتح ترتفع بما يقرب المتر أو أكثر وبدون أوراق وقد تظهر في أسفل الفروع كأنها خيوط صغيرة وفي نهاية الفروع تظهر عناقيد وهي على شكل برثن الكلب متشعبة بعدة شعب غير متساوية في الطول تكون بعدد من 3 إلى 7 شعب وفي نهاية كل شعبة عدد من الأزهار من 5 إلى 10 صفراء مزغبة غير واضحة المعالم.

تظهر الزهور في نهاية الربيع وتسقط الثمار مع اشتداد حر الصيف وللنبات رائحة قوية تشبه رائحة الحزاء.

نبات الكراث

الكُرَّاث البري نبات معمر من الفصيلة الزنبقية Liliaceae له بصلة بنية اللون تكون مدفون في الأرض تبنت كل سنة ساق ترتفع من متر إلى أكثر من المتر بقليل، ينبت حول الساق وريقات محدودة العدد 3 إلى 5 في نهاية الساق تظهر الأزهار بنفسجية اللون متجمعة بعدما ينشق كيس الأزهار ويطير وتبدأ الأزهار العليا بالتفتح وبعدها الأزهار السفلية. يبلغ قطر تجمع الأزهار 2 إلى 3 سم تقريباً ولها رائحة طيبة.

ولا يعتبر الكراث مرعى غير أنه ينبت في الرمال بعد سقوط الأمطار وتظهر أزهاره في أواخر الربيع ويرى في تجمعات محدودة.

وفي المصادر العربية ذكر الكُرَّاث والكَرَاث ويظهر أن الكَرَاث مختلف كما تذكر المصادر اختلاف صفاته عن هذا النبات.

أما الكُرَّاث الذي نتكلم عنه فذكره أبو حنيفة الدينوري وقال تطول قصبته الوسطى حتى تكون أطول من الرجل.

وينتشر الكُرَّاث في الكويت والسعودية وسوريا ومصر ولبنان وفلسطين وتركيا والقوقاز، وينتشر أيضاً في أوربا في غرب ووسط فرنسا وغرب ألمانيا وبلجيكا وقد رصد في بريستول في بريطانيا ويعتبر نادر جداً ويسمى Round-headed Leek. أما في دول حوض البحر الأبيض المتوسط وبعض أوربا أيضاً هناك نوع يشبه بطول يصل المترين يسمى Wild Leek

(Allium ampeloprasum) يعتبر الأصل لكراث المزارع وآخر بطول 90 سم يسمى Allium Nigrum.

نبات الرمرام

الرمرام شجرة معمرة من فصيلة الحمحميات (Boraginaceae) ترتفع بمقدار 60 سم عن الأرض وهي كثيرة الفروع والأوراق قاتمة الخضرة كثيرة الزغب. الأوراق طولية تكون بطول 3 سم وهي في الأسفل وفي الأعلى تكون أصغر من ذلك، تظهر الأزهار في شماريخ في نهاية الفروع أو قبلها بقليل بخط طولي لها بتلات بيض وهي صغيرة يبلغ قطرها 4 مم.

تخرج الأزهار في نهاية الربيع وتنضج في الصيف وتزهر مرة أخرى في الشهر التاسع الميلادي بعد ذهاب الحر. ولا يعتبر من المراعي المهمة لكن تأكله الغنم أحياناً.

نبات العلندي

العلندى شجر معمر من الفصيلة العلندية Ephedraceae وهو الوحيد من هذه الفصيلة في الكويت ويعتبر من نادراً ومعرضاً للإنقراض في الكويت والمنطقة الشرقية من الجزيرة العربية التي يتواجد فيها، وذلك بسبب الرعي الجائر من الإبل الذي يعتبر من المراعي المهمة المحببة إليها.

العلندى شجر صلب العيدان كثيف الفروع قد يرتفع ليصل المتر في الإرتفاع، لاورق له إنما هي عيدان خضراء مغبرة، وهو ثنائي الجنس كشجر النخيل والقرضئ، يوجد منها ماهو مذكر ويوجد منها ما هو مؤنث، وتنبت العلندى في الأرض الصلبة التي تغطيها الرمال. تزهر العلندى في الربيع فتظهر الأزهار من أصل الفروع بالنسبة للذكر بينما الأنثى تكون الأزهار مخروطية مخضرة تظهر في أطراف الفروع أو في أصل الفروع.

وتنتشر العلندى في السعودية والكويت وسوريا والأردن وهي من مراعي الإبل المهمة.

نبات الخزامى

الخزامى نبات حولي من بقول الربيع من الفصيلة المتعامدة (Cruciferae) فروعه تصل إلى 40 سم طولاً، الأوراق غضة عصارية مستطيلة مفرضة الحواف بطول 6 سم وعرض 2 سم، تظهر الأزهار في نهاية الفروع بمجموعات في شماريخ قصيرة تطول لتخلف بعد ذلك الثمار، الأزهار بنفسجية في المنتصف وبحواف فاتحة ببياض قليل وهي رباعية البتلات، الثمار عبارة عن أقراص كالنقود تكون بقطر 2 سم.

وتنبت الخزامى في الأراضي الرملية، في السهول وفي منابت العرفج، وبعد سقوط الأمطار وهي سريعة الإنبات. وتعتبر الخزامى من مراعي الإبل والغنم وتظهر رائحتها في ألبان الإبل.

ولزهور الخزامى رائحة طيبة قوية تملأ المكان خصوصاً عند الغروب أو الشروق، وكثيراً ما تغنى برائحة الخزامى الشعراء، شعراء الجاهلية والعصر الإسلامي

وتنتشر الخزامى في السعودية حول الرياض وشمالاً في الصمان وصولاً للكويت ثم شمال السعودية في رفحاء وفي العراق والأردن ولم ترصد الخزامى في غير هذه الأماكن.

[أم العبادله]

حيوانات ثدييه

منها النوع الأول (( آكلة الأعشاب ))

القنفذ

كأَنَّ بَذَفْرَاها عَنِيَّةَ مُجْرِبٍ لها وَشَلٌ في قُنْفُذِ اللِّيثِ يَنْتَحُ

شعر ذو الرمة

يعتبر القنفذ طويل الأذنين من أصغر القنافذ العربية ويتواجد في المناطق شبه الصحراوية ويبلغ متوسط طوله 19سم وطول ذيله 2.5 سم، وشوكه أسود من أصله وينتهي باللون الأبيض مع قليل من البيج أما بطنه فلونه أبيض مع قليل من البيج، أما الوجه فيغطيه شعر أصله أبيض وينتهي باللون البيجي كما سترون في الصور. وأذناه الطويلتان تساعدانه على تبديد حرارة جسمه وتزيد من حساسيتهما للأصوات البعيدة وله حاسة شم قوية تساعده في تحديد فرائسه. يتغذى هذا القنفذ على الحشرات والخنافس واليعاسيب وكذلك البيض والخضروات والفواكه، وأيضاً يأكل السحالي والثعابين الصغيرة.

النوع الثاني ((الخفافيش ))
الخفافيش

لقد تعرض الخفاش بشكل عام للتناقص وأصبح من الحيوانات النادرة بالرغم من فائدتها للإنسان ولا يوجد منها ضرر حيث أنها تقضي على الحشرات الضارة وتساهم في التوازن البيئي.

الخفاش عاري البطن (Taphozous nudiventris) يتواجد بكثرة في الكويت ويعيش بتجمعات كبيرة جداً، وهو أحد الخفافيش الثلاثة التي تم رصدها في الكويت وهي:

1- الخفاش عاري البطن (Taphozous nudiventris)

2- الخفاش ذو الأنف الورقي (Asellia tridens)

3- خفاش كُهل (Pipistrellus kuhlii)

ولقد تم رصد 48 نوع من الخفافيش في الجزيرة العربية وأطرافها (العراق والشام) ذكرها هاريسون في كتابه الثدييات في الجزيرة العربية وهو باللغة الإنجليزية (Mammals of Arabia) واثنان منها تتغذى على الفواكه بينما الباقي تتغذى على الحشرات ولا يوجد منها ما يمتص الدماء. ويتواجد في العالم ما يقارب 1000 نوع من الخفافيش وهو ما يمثل ربع الثدييات.

الرتبة: الخفاشيات (Chiroptera)

تحت الرتبة: الخفاشيات الصغيرة (Microchiroptera)

الفصيلة: الذيل الغمدي (Emballonuridae)

النوع: الخفاش عاري البطن (Taphozous nudiventris)

النوع الثالث ((المفترسات))

الثعلب

الثعلب ويسمى عندنا بالحصني وذلك أن العرب من عادتها أن تكني بالأسماء وكنية الثعلب عند العرب أبو الحصن أو أبو الحصين وكذلك سائر الحيوانات كالضب يكنى بأبي الحسل، والضبع بأم عامر، والذئب بأبي الجعدة، الأسد بأبي الحارث أو أبو الحرث.

تصنيف الثعلب الذي نحن بصدده وهو الثعلب الأحمر:

الرتبة: آكلات اللحوم (Carnivora)

الفصيلة: الكلبيات (Canidae)

النوع: الثعلب الأحمر (Vulpes vulpes)

الحجم: يبلغ متوسط طوله من مقدمة أنفه إلى طرف ذيله 85 سم وطول ذيله 35 سم. ووزنه يكون في حدود 3 كيلو جرام.

وقد رصد نوعان من الثعالب في الكويت الأول وهو الثعلب الأحمر (Vulpes vulpes) وهو شائع جداً والثاني الفَنَك ( Vulpes zerda) وكان اسمه في السابق (Fennecus Zerda) وهو نادر جداً و يعيش في شمال مصر وجنوب السودان وشمال أفريقيا. ولمعرفة المزيد عن الفنك انقر التالي: الفَنَك.

ويوجد في الجزيرة العربية نوعان آخران الأول وهو شائع قليلاً في نجد وجنوب السعودية والامارات وعمان واليمن واسمه العلمي (Vulpes ruppelii) وهو أصغر من الثعلب الأحمر ويبلغ طوله 70 سم وأذناه أطول من الثعلب الأحمر وأصغر من الفَنَك. أمّاَ النوع الثاني فهو نادر جداً في الجزيرة العربية وقد شوهد في عسير وظفار وأذناه وطوله بحجم الثعلب الأول غير أن نهاية ذيله سوداء عكس الثعالب الأخرى التي غالباً ما تكون النهاية بيضاء واسمه العلمي (Vulpes cana).

النوع الرابع (( القوارض ))

الجربوع أو اليربوع

اليربوع وهو من أجمل القوارض في الصحراء وقد رصد منه في الكويت نوعان الأول الذي نحن بصدده وهو اليربوع الصغير (lesser jerboa) وهو متواجد بكثرة في الكويت والثاني اكبر حجماً ويسمى عندنا بالشيرازي (euphrates jerboa) ولديه خمسة أصابع في قدمه وأذناه طويلتان وهو نادر المشاهدة.

الرتبة: القوارض (Rodentia)

الفصيلة: اليربوعيات (Dipodidae)

النوع: اليربوع (Jaculus jaculus)

و اليربوع الصغير يعيش في جميع البلاد العربية وشمال أفريقيا والجنوب الغربي لإيران وسواحل إيران الغربية.

أما اليربوع الفراتي (الشيرازي) فيتواجد جنوباً إلى الكويت والعراق وسوريا وفلسطين ولبنان وشمال إيران وتركيا وبلاد القوقاز.

واليربوع حيوان ليلي انفرادي ويتمتع بسمع حاد حيث أن أذناه طويلتان ويستجيب للأصوات الحادة فمثلاً لا يستجيب لصوت إغلاق باب السيارة كاستجابته لصوت غالق الكاميرا، ويتمتع بحاسة شم قوية يستفيد منها بتجنب أعداءه.

[بنت الكـــويت العسل]

صباح الخير بالليل :)

[جيكا]

سلام عليكم
اشير انه تم توقف اشتراك اي عضوة جديدة في المسابقة لانتهاء مهلة التحضير وغدا سيتم اضافة الموضوعات النهائية التي من المفترض ان الجميع انتهى من تحضيرها وتنسيقها ..

لذلك اي فراشة تغب في الاشتراك نعتذر لها لانتهاء المسابقة تقريبا ..

مع تمنياتى لكم بالتوفبق ان شاء الله

[بنت الفدعان]

ماشى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[أم العبادله]

وألحين شراح نسوي؟؟

[تناديم]

آخر تعديل على اسماء الأعضاء والموضوعات المشارك بها
مس مون
جوانب من حياة الطيور في البيئة الكويتية
نبذة تاريخية عن حاكم الكويت و نائبيه
اكلات كويتية
تقاليد الجنازة والتعزية
والمجهود الجبار في تنظيم المعلومات
تناديم
ويف النشيد الوطني
صور قرقيعان
المناخ و التضاريس
الدين الاسلامي
العادات والتقاليد
الثقافة في الكويت
السياحة في الكويت
مطار الكويت
مهرجانات الكويت
الموانىء الرئيسية
اهم الانجازات في الكويت
اسواق الكويت
المحميات في الكويت
blue eyz
حكام الكويت
تاريخ علم الكويت
خريطة الكويت
نشيد الكويت
الفنادق والسياحة
معالم الكويت الحديثة والقديمة
القرقيعان
الجزر وصورها
الاثاروالمتاحف
الهيئة العامة للاستثمار
brood girl 15
اماكن سياحية
مجمعات تجارية
مطاعم الكويت
emynice
العادات والتقاليد
الالعاب قديما
ادوات قديمة
اهم الاحداث في تاريخ الكويت
اسواق الكويت القديمة
كلمات كويتية
امثال كويتية
صور و مناظر من الكويت
ملفات عن الكويت
شوكولاته مميزة
صور الحكام
خريطة الكويت
يوم قريش
رمضان في الكويت
بنت الكويت العسل
المطار
العادات والتقاليد
الديوانية
نعومة حلوة
تاريخ العملة
صور للمطار
صفحات من تاريخ الكويت
مرافق سياحية
بوابات الكويت
اقتصاد الكويت
المرأة في الكويت
اللهجة العامية
اسواق قديمة
رمضان في الكويت
القرقيعان
الأسطورية
صور من كاميرتها الشخصية لمطاعم الكويت
أم العبادلة
العملة لدولة الكويت
بعض النباتات الموجودة في المحميه الكويتيه
حيوانات المحميه الكويتيه
بنت الفدعان
افتتاح قاعة دسمان للدرجة الأولى ورجال الأعمال التابعة لمؤسسة الخطوط الجوية الكويتية في مطار الكويت الدولي .
فندق سفير المطار
بلقيس الكويت
المطار الكويت الدولي واهميته كواجه سياحيه قويه وصور للمطار
lolwah
نبذة عن الاتحاد الكويتي لكرة القدم


الرجاء اذا ناسية احد من المشاركات او موضوعاتهن تصحيح معلوماتي

[نعومه حلوه]

نعومة حلوة
صور للمطار
صفحات من تاريخ الكويت
مرافق سياحية
بوابات الكويت
اقتصاد الكويت
المرأة في الكويت
اللهجة العامية
اسواق قديمة
رمضان في الكويت
القرقيعان





وبعد كتبت تاريخ العمله ليش ماتبونها؟؟

[بنت الكـــويت العسل]

انا نستوا موضوعي المطار
وبعدين اسمي باللون الاسود :(

[تناديم]

سامحوني بنات على الأخطاء بنعدلها ان شاء الله

[miss moon]

نعومة حلوة
صور للمطار
صفحات من تاريخ الكويت
مرافق سياحية
بوابات الكويت
اقتصاد الكويت
المرأة في الكويت
اللهجة العامية
اسواق قديمة
رمضان في الكويت
القرقيعان





وبعد كتبت تاريخ العمله ليش ماتبونها؟؟

هلا حبيبتى لا امبلا نبيها وراح احطها بس الحين انظم انا وراح تشوفون كل الى نزلناه بحطوط

[miss moon]

انا نستوا موضوعي المطار
وبعدين اسمي باللون الاسود :(
هلا حبيبتى لا افا عليج حطيناه يا قلبي

[تناديم]

انا عدلت الموضووووووووووووووووع
لالالالالالالالالالالالا تزعلون حبيباتي
واي اضافة قولوها

[miss moon]

هلا حبيباتى اسمعو بيفصل عندى الحين ترى ما بقى شى لان كرتى بيخلص
بشترى يديد ادخل ان شاء الله بعد اشوى

[بنت الكـــويت العسل]

صور من الكويت

http://static.flickr.com/51/135521027_5f671afa3f.jpg

http://static.flickr.com/1/131207367_88ab15d33e.jpg

http://static.flickr.com/49/127979401_5d75236cdd.jpg

http://static.flickr.com/50/127032945_cf174db5ce.jpg

http://static.flickr.com/46/126819043_f34e9b06f3.jpg

[بنت الكـــويت العسل]

تسلمونننننن

:)

الصور الباقيه

http://static.flickr.com/47/130679469_ff7b813b4d.jpg

http://static.flickr.com/53/135520722_44aeb363cf.jpg

http://static.flickr.com/9/14623940_4c918e809d.jpg

http://static.flickr.com/49/129429147_fe9131c4e5.jpg


http://static.flickr.com/34/124354239_9445c603bc_o.jpg

http://static.flickr.com/45/135520627_1e04313486.jpg

http://static.flickr.com/52/135520523_c7b0519062.jpg

http://static.flickr.com/3/6949799_139602991f.jpg

http://static.flickr.com/49/128802505_c25a14f7b2.jpg

[تناديم]

الحييييييييييييييييييييين كل التعب الباقي على مس مون هي اللي راح تنظم المواضيع وتنزلها بموضوع واحد وتحط اسم كل وحدة تحت الموضوع
ادعوا لمس مون الله يوفقها ويفتح عليها بالتنظيم الممتاز

[أم حموود]

ماشاءالله

بارك الله فيكم

والله يوفقكم

:)

[تناديم]

مشكوووووورة ام حمود على الدعوة

[تناديم]

مع السلالالالالالالالالالالالالالالالالامة

[جيكا]

السلام عليكم

هذا هو رابط ملفكم وسوف يفتح غدا صباحا ان شاء الله وتبداو فى وضع الموضوع الخاص بكم فيه

http://www.alfrasha.com/showthread.php?t=104582

نتمنى لكم التوفيق

[miss moon]

بنات الحين العد التنازلى وراح انزل باجر ويارب يا بنات نطلع ديرتنا الحبيبه باروع صوره

[blue_eyz]

تطور العملة في دولة الكويت

http://up.alfrasha.com/u/1729/4617/50351.jpg

تم اكتشاف أول عملة تم تداولها بالكويت في جزيرة فيلكا ، وهي عبارة عن عملات يونانية يرجع تاريخها إلى القرن الثالث قبل الميلاد ، وكان ذلك بسبب استقرار الإغريق في الجزيرة التي أطلقوا عليها اسم "ايكاروس" وأقاموا فيها البيوت والمعابد وبعض القلاع ، وأهم العملات التي اكتشفت عملة عليها رأس إسكندر الأكبر ، وعملات أخرى عليها صورة الملك "انطياخوس " الذي حكم الجزيرة منذ 200 سنة قبل الميلاد.

http://up.alfrasha.com/u/1729/4617/50352.jpg

أما أول عملة تم تداولها في الكويت فهي عملة غريبة الشكل أطلق عليها اسم "طويلة الحسا" وكانت هذه العملة متداولة في منطقة الحساء قبل تأسيس إمارة الكويت وحكم صباح الأول في بداية القرن الثامن عشر، وتم تداول "طويلة الحسا" في الكويت ابتداء من استقرار آل الصباح في الكويت ، واستمر تداولها إلى ما يقرب من 50 عاما

تداول الربية الهندية في الكويت : من 1830م - و حتى 1960م

نتيجة لاستتاب الأمن والاستقرار في ربوع الإمارة وموقع الكويت الجغرافي الممتاز المطل على الخليج العربي وازدهار النشاط التجاري البحري الكويتي وانتعاش الحياة الاقتصادية بفضل عائدات استخراج اللؤلؤ الذي حمله تجار اللؤلؤ إلي الهند لبيعه ، نتيجة لكل ما سبق قامت علاقات تجارية بين الكويت والحكومة البريطانية نتج عنها نقل فرع وكالة شركة الهند الشرقية من البصرة إلي الكويت في عام 1820م ، فأصبحت الكويت همزة الوصل لصادرات بريطانيا من المنتجات الهندية إلي أوروبا.

وقد كان تجار اللؤلؤ الكويتيون في القرن التاسع عشر يتسلمون ثمن البيع بما يعادل قيمته بالذهب بسبب عدم استعمال الربية الهندية في الكويت ، ولكنهم اضطروا لاستعمال الربية الهندية بسبب ارتفاع قيمة الذهب في الهند ، وتشدد رجال الجمارك الهندية في دخول أو خروج الذهب من الهند
ومن المرجح أن يكون إدخال العملة الهندية الكويت قد كان خلال الأعوام1830-1835م واستمر التداول في هذه العملة حتى صدور القانون الخاص بإلغاء التداول بالعملة الهندية رقم (41) لسنة 1960م

وقد مرت العملة الهندية في أثناء تداولها في الإمارة بسبعة مراحل مختلفة هي :

http://up.alfrasha.com/u/1729/4617/50376.jpg

الربية الأولى :وهي الربية التي صدرت في أثناء حكم الملك وليام الرابع لبريطانيا ، وتم تداولها من عام 1830م و حتى 1837م.


الربية الثانية : وهي الربية التي صدرت في أثناء تولي الملكة والإمبراطورة فيكتوريا حكم بريطانيا من عام 1837م و حتى 1901م.

الربية الثالثة :وهي الربية التي صدرت في أثناء حكم الملك والإمبراطور إدوارد السابع لبريطانيا من عام 1901م و حتى 1910م.

الربية الرابعة :وهي الربية التي صدرت في أثناء حكم الملك والإمبراطور جورج الخامس لبريطانيا من عام 1910م و حتى 1936م ، وتم في أثناء هذه الفترة إصدار أول عملة ورقية تم تداولها في الكويت إصدار عام 1913م.

الربية الخامسة:وهي الربية التي صدرت في أثناء حكم الملك والإمبراطور جورج السادس لبريطانيا خلال الفترة من عام 1936م و حتى 1952م.

الربية السادسة:بعد استقلال الهند عن بريطانيا في 14/8/1947م ، طرحت حكومة الهند روبيات وأوراق نقدية جديدة تختلف عن سابقتها ، حيث اختفت صور ملوك بريطانيا التي كانت تتصدر أنماط الربيات والأوراق النقدية السابقة ، ليظهر مكانها رسم الشعار الهندي (أسد أسوكا) ، وتم تداول هذه العملة الجديدة بالكويت ابتداء من تاريخ 28/10/1956م .

الربية السابعة: استمر الوضع بالتعامل في العملة الجديدة حتى عام 1959م ، عندما أعلنت حكومة الهند عن نيتها في فصل الربية المتداولة بالهند عن الكويت مع طباعة نماذج جديدة من الأوراق النقدية تختلف في اللون لاستخدامها فقط في الـكـويت ودول الخـلـيـــج العربـــي ، كان لهذا الإجراء المفاجئ ، الصدى الكبير في الأوساط الحكومية والتجارية في الكويت وأيضا في دول الخليج العربي لكون الكويت ودول الخليج العربي ارتبطت بالربية الهندية المتداولة في الهند منذ القدم وذلك لقوة ومتانة الربية وقيمتها الاقتصادية.
ففي حالة تداول عملة جديدة منفصلة عن الربية الهندية المتداولة في الهند سيكون لذلك التأثير السيئ على الاقتصاد الكويتي واقتصاديات دول الخليج العربي في الوقت نفسه.

قبلت الكويت وهي مكرهة هذا الإجراء الذي اتخذته حكومة الهند ، لكن المرحوم الشيخ عبد الله السالم الصباح في الوقت نفسه أمر على الفور بالإيعاز لدائرة المالية للإسراع في إجراء الدراسات بشكل عاجل وفوري لإصدار عملة وطنية كويتية.

العملة الوطنيه

كانت أول محاولة لإصدار عملة وطنية في عهد الشيخ / عبد الله بن صباح بن جابر الصباح ، الحاكم الخامس للكويت (1866-1892م) ، فقد أمر بسك عملة وطنية كويتية تعبيرا عن الوطنية والسيادة قيمتها (بيزة) ، تم سكها بالوسائل اليدوية وبالأخص بالمطارق فكان شكلها غير منتظم مع ملاحظة اختلاف الشكل بين الواحدة والأخرى ، وتم طرح بضع مئات منها في الأســـواق ، ولكن لم يستمر التداول بها سوى بضع شهور حيث أوقف التداول بها لعدة اعتبارات منها :
1- خلال هذه الفترة كانت الكويت تستخدم ربية الملكة والامبراطورة فكتوريا ومن بين أجزائها فئة البيزة.
2- البيزة الهندية كانت أقوى في التعامل لوجود حماية وغطاء من الذهب لها في الخزينة الهندية.
3- لم يكن هناك أي غطاء من الذهب يحمي البيزة الكويتية.

الدينار الكويتي

بتاريخ 1/4/1961م ، تم طرح الدينار الكويتي للتداول وسحبت أوراق النقد والمسكوكات الهندية لإعادتها إلي الهند وفق الاتفاق الذي تم التوصل إليه بين حكومة الكويت وحكومة الهند ، وقامت البنوك الكويتية ودائرة البريد بعمليات إحلال الدينار الكويتي الجديد محل الربية الهندية على مدي شهرين متتابعين تم خلالها استبدال ما قيمته 25,646,110 دنانير كويتية بنحو 342 مليون ربية هندية على أساس أن الدينار يعادل 13,33 ربية هندية.
واشتمل النقد الجديد على نوعين : - أوراق نقدية ومسكوكات معدنية.

http://up.alfrasha.com/u/1729/4617/50381.jpg


وكانت الأوراق النقدية تحمل صورة أمير الكويت الراحل الشيخ / عبد الله السالم الصباح وتوقيع رئيس مجلس النقد آنذاك الشيخ جابر الأحمد الجابر الصباح رحمه الله، وصورا لمعالم النهضة في الكويت.
وبعـد سنة من صـدور النقد الجديد طرأ تغيير على المسكوكات المعدنية فاختفت عبارة "إمارة الكويت" ، واستبدل بها اسم "الكويت" لأن إصدار النقد قد ظهر قبل

الاستقلال

وبتاريخ 1/6/1968م ، صدر القانون (32) في شأن النقد وبنك الكويت المركزي وتنظيم المهنة المصرفية ، وبعد مرور 9 سنوات على الإصدار الأول طرح البنك المركزي أوراقا نقدية جديدة للتداول على دفعات :

ففي 17/11/1970م تم طرح أوراق نقد فئة عشرة دنانير وفئة نصف دينار وفئة ربع دينار ، وفي 20/4/1971م تم طرح أوراق نقد فئة خمسة دنانير ودينار وكانت تحمـــل صـــورة أمير الكويت الراحل الشيخ / صباح السالم الصباح.

- وبعد تولي الشيخ / جابر الأحمد الصباح الحكم بتاريخ 31/12/1977م ، طرح بنك الكويت المركزي في يوم 20/11/1980م أوراق نقد جديدة للتداول.

- وفي تاريخ 27/1/1986م ، أصدر بنك الكويت المركزي قرارا بطرح ورقة نقدية جديدة من فئة عشرين دينارا للتداول ابتداء من 9/2/1986م.

- وبعام 2/8/1990م تعطلت البنوك والخدمات المصرفية بسبب العدوان والاحتلال العراقي الغاشم الذي قام بسرقة موجودات البنك المركزي ورصيد العملة من الذهب ، بالإضافة إلى الأوراق النقدية ، وبعد التحرير وطرد العدو تم طرح الإصدار الرابع من العملة الكويتية بتاريخ 24/3/1991م وهي ذات ألوان مختلفة وذلك لتفويت الفرصة على العدو من استغلال الأوراق النقدية المسروقة.

تم طرح الأوراق النقدية مــن الإصــــدار الخامـــس فــــي الـتـــداول بتاريخ 3/4/1994م ويتميز هذا الإصدار بالتقنية العالية والمميزات الفنية والأمنية المتطورة التي بلغتها صناعة وطباعة الأوراق النقدية وهو الإصدار المتداول حاليا في دولة الكويت.

http://up.alfrasha.com/u/1729/4617/50382.jpg

هذا ، وقد قام بنك الكويت المركزي بعد مرحلة الاستقلال ومواكبة النهضة الحديثة والتقدم الذي شهدته دولة الكويت في شتي الميادين ، قام بإصدار عملات ذهبية وفضية وأوراق تذكارية وفي المناسبات المختلفة للجمهور والهواة

[أم العبادله]

المهم هو إن إحنا نفوز

مو مهم من حطت أو ماحطت ياغاليات

والله يعين مس مون الغاليه على إلي راح تسويه

[blue_eyz]

مس مووون حياتي
المواضيع المطلوبه (الشروط) راح نحطها نفس الترتيب و بعدين المواضيع اللى احنا ضفناها عليها
و اخر شئ نحط موضوع صور من ديرتي الكويت اللى بنات حطينها حتى تلفت النظر اكثر اشرايج؟

[blue_eyz]

مس موون انا بسوي بحث على موضوعنا و راح احط تحت كل شرط اسم البنات اللى اشتركوا فيه
اوكي بس راح اطول شوي

[miss moon]

هلا حبيباتى ان شاء الله مثل ما هو منصوص بالشروط راح يتم بس دعواتكم حبيباتى
وراح انطرج ايز بلو انتى وتناديم الله يسلمكم يارب

بس هاذى العناوين واى واحد ترشحون

الكويت بلادي ولأجلها نمد كل الأيادي ( ام العبادلة)



الكويت نبض الروح الكويت احلى من العروس(نعومه الحلوه)

الكويت وطننا الأول والأخير وحبه في قلوبنا كبير( تناديم)

بنات اى واحد تتفقون عليه

[نعومه حلوه]

الله يعطيكم العافيه الجهد مبين وانشالله تطلع الكويت باحى صوره

[أم العبادله]

ماشاء الله

الصراحه كل العناوين روعه

إختاروا ياغاليات عشان مس مون ترتاح من الهم شوي

[blue_eyz]

تناديم حلو عنوانها

[blue_eyz]

هذي مشاركات الفريق
الاعضاء:
مس موون-تناديم-نعومه-شوكولاته-اولوة-ام العبادله-بلو-بنت الفدعان-بنت العسل-ايمي-الاسطوريه-براود جيرل

- اختيار عنوان للموضوع جذاب ويدل على حب الوطن ( 10 نقاط )
الفريق
- وضع العلم ( 10 نقاط )
بلو ايز
- توضيح النشيد الوطني ( 10 نقاط )
بلو ايز(كلمات)تناديم(ويف)
- كتابة نبذه " كمقدمه عن الدوله " وتوضع في اول الموضوع .( 10 نقاط )
مس موون
- توضيح مساحة الدولة وعدد محافظاتها ( 10 نقاط )
تناديم-بلوو ايز-مس موون-نعومه حلوة-ام العبادله
- عدد سكانها ( 10 نقاط )
مس موون-تناديم-بلو ايز
- العاصمة وكتابة معلومات عنها ( 10 نقاط )
مس موون
- مناخ الدولة خلال فصول السنة ( 10 نقاط )
تناديم-بلو ايز
- اهم المواني ( 10 نقاط )
تناديم-بلو ايز
- اهم الاسواق الموجودة والعملة المتداولة ( 20 نقاط )
تناديم(الاسواق-العمله)-بلوو ايز+نعومه حلوة(العمله)براود جيرل(الاسواق)ايمي(الاسواق)نعومه(الاسواق)
- اهم المطارات الموجودة بها ( 10 نقاط )
تناديم-بلقيس الكويت
- اهم العادات والتقاليد ( 10 نقاط )
تناديم-ايمي-بلو ايز-شوكولاته مميزة-نعومه حلوة-بنت الكويت العسل-ام العبادله
- توضيح اللهجات المختلفة ( 10 نقاط )
نعومه حلوة-ايمي
- توضيح الزي الشعبي و التراثي التي تشتهر به الدولة ومحافظاتها المختلفة ( 10 نقاط )
تناديم-ايمي-مس موون-بلو ايز-بنت الكويت العسل-ام العبادله
- اهم الأكلات والمشروبات الشعبية واشهرها ( 10 نقاط )
تناديم
- اهم المعالم السياحية والترفيهية و التاريخية التي تتميز بها الدولة و محافظاتها .( 10 نقاط )
تناديم-براوود جيرل-بلو ايز-ايمي-الاسطوريه-مس موون
- اهم الفنادق السياحية ودرجاتها . ( 10 نقاط )
بلو ايز-بنت الفدعان
- الخدمات التي تقدمها الدولة للسائحين . ( 10 نقاط )
تناديم-نعومه حلوة

** اي اضافات اخرى يسمح بها وسيتم تقييمها واضافة نقاط لها **
الثقافه
تناديم-ايمي
الخطوط الجويه الكويتيه
تناديم
امراء الكويت|صور و نبذة عنهم
بلو ايز-شوكولاته مميزه-نعومه حلوة-مس موون
المهرجان
تناديم
تاريخ العلم
بلو ايز-ام العبادله
معالم الكويت الحديثه
بلو ايز-ايمي-الاسطوريه
معالم الكويت القديمه
بلو ايز-نعومه حلوة-مس موون
الجزر الكويتيه
بلو ايز
امثال كويتيه
ايمي
تاريخ الكويت|دستور
نعومه حلوة-مس موون-تناديم
المحميات
تناديم-ام العبادله-مس موون
الرياضه
تناديم-لولوة

[blue_eyz]

ترى في بنات ما شاركوا بس حطوا التوقيع و انا ما ضفت اساميهم معانا
بس الحمدالله احنا 12 عضوة و انشاءالله نفوز

[أم حموود]

الله يوفقكم يا قلبي

شدوا حيلكم عشان كويتنا

:)

[بنت الكـــويت العسل]

موفقيييييييييييييييييييييين ان شاء الله

[نعومه حلوه]

موفقيييييييييييييييييييييييييييييين

[تناديم]

الموقع :

تقع دولة الكويت في الشرق الأوسط ، في الجزء الشمالي من شبه الجزيرة العربية ، والشمال الغربي للخليج العربي ، بين خطي عرض 28,30 و 30,06 درجة شمال خط الإستواء ، وخطي طول 46,30 و 48,30 درجة شرق خط غرينتش.

يحدها من الشرق الخليج العربي ، ومن الجنوب والجنوب الغربي المملكة العربية السعودية ، ويحدها من الشمال والشمال الغربي جمهورية العراق ، وللكويت عدة جزر أكبرها جزيرة بوبيان وأصغرها جزيرة فيلكا التي تمتاز بآثارها القديمة.

السكان :

بلغ تعداد عام 2001 ( 2.25 ) مليون نسمة.

المساحة :

تبلغ مساحـة الكويت (17,818) كيلو متر مربـع ، وتبلغ الكثافة السكانية حوالي (126) نسمة لكل كيلو متر مربع .

المناخ :

نظراً لوقوع الكويت في الإقليم الجغرافي الصحراوي ، فإن مناخها قاري يتميز بصيف طويل حار جاف تصل درجة حرارته إلى حدود (50) درجة مئوية في الظل، وبشتاء قصير بارد وممطر في كثير من الأحيان.

لمحة تاريخية :

لم تخل أرض الكويت يوماً من السكن منذ القـدم ، ولعل الآثار المدفونة تحت الثرى والتي تكتشف بين فترة وأخرى تعطينا الأدلة الحسية ، ولقد عُرف اسم الكويت حين أمر محمد بن عريعر ( أمير قبيلة بني خالد ) أحـد أتباعه ببناء كوت ( حصن ) قبل ثلاثمائة وخمسين سنة في الأرض المسماة بالقرين ( الاسم القديم للكويت )، ليتخذه مستودعاً للسلاح والذخيرة والمؤونة . وبما أن الحصن كان صغيراً نسبياً فقد سمي " كويت "، ومن هنا جاءت التسمية.

وأول من حكم الكويت من آل الصباح وهم من العتوب الذين يرجع نسبهم إلى قبيلة عنزة وموطنهم الأصلي نجد ، هو صباح بن جابر أو صباح الأول الذي تولى الحكم في منتصف القرن الثامن عشر .

إن القاسم المشترك بين النازحين إلى الكويت هو توقهم إلى الإنطلاق والتحرر ، ولقد أسسوا مجتمعهم الجديد على أركان هذا الفهم ، مما رسخ مفهوم الحرية وجعلها سمة كويتية.

الكويت بلاد ذات مناخ صحراوي قاس لا يصلح للزراعة إلا ما ندر في واحات قليلة من أرضها. لذلك وجد الكويتيون رزقهم في البحر فسيّروا فيه سفنهم وغاصوا في لجته بحثاُ عن اللؤلؤ حتى أضحوا من أكبر تجاره ، وسافروا محملين سفنهم بالتمور والأرز والخضار والحبوب إضافة للأخشاب والألبسة والأواني يجوبون البحر حتى وصلت سفنهم إلى شرق أفريقيا محملة بالبضائع وعائدة تحمل بضائع أخرى ولقد عرفت موانيء البصرة وعدن والهند وسواحل أفريقيا الشرقية السفن الكويتية التي كانت تعتبر نافذتها إلى العالم.

وكانت وحسب موقعها المتميز تشكل نقطة إرتكاز للتبادل التجاري بين الدول ، حيث كانت تصلها البضائع من العراق والشام مثلاً لتقوم بتصديرها لدول الشرق وسواحل أفريقيا الشرقية وكذلك العكس.

هذه إضاءة كاشفة لنشأة الكويت السياسية والتاريخية والتجارية لا بد من إبرازها وصولاً لحقيقة أن الكويت صنعها تاريخ مجيد ورجال صادقون وصاغ وجودها عرق نزفه صناعها الأقدمون ونسجت خيوط تاريخها سواعد تعاضدت وتآخت.

وجاء إكتشاف النفط عام 1938 وأولى صادراته عام 1946 لا ليؤسس مسيرة الكويت الإقتصادية والتجارية ، بل جاء مكملاً لذلك الشوط الذي قطعه الكويتيون منذ تأسست بلادهم قبل النفط بمائتي عام تقريباً ، بمعنى أن تدفق النفط لم يغير في النمط الحياتي الكويتي إلا بحكم التدرج الزمني والحياتي الطبيعي.

إن هذا التأسيس التجاري الضخم والمتشابك سواء في ماضي الكويت أو حاضرها ، كان لا بد له من ضوابط وقواعد تحدد النظم الأساسية للعمل التجاري بحيث يكون وفق أصول تحفظ المصالح العامة للتجار وتنظم أعمالهم وعلاقاتهم التجارية ، وتهدف إلى خدمة المجتمع من خلال تطوير مؤسساته الإقتصادية ونشاطاته الإنتاجية ، وتقوم بجمع النصوص التشريعية والتنظيمية المتعلقة بالتجارة وبتصنيفها ، وهذا التنظيم أو الكيان هو ما يسمى بغرفة التجارة والتي هي بمثابة إتحاد لأصحاب الأعمال تنوب عنهم في تنظيم مصالحهم المشتركة وتمثيلهم والدفاع عنهم.

وجاء إنشاء غرفـة للتجارة والصناعة في الكويت تماشياً مع المبدأ العالمي في هذا الشأن ، حيث تأسست أول غرفة تجارة في العالم حسب مفهومها الحالي في مدينة مارسيه في فرنسا عام 1599، وأقدم غرفة تجارة في الولايات المتحدة الأمريكية كانت في مدينة نيويورك وتأسس عام 1768، وفي السنة ذاتها تأسست أول غرفة تجارية في بريطانيا في مدينة جرسي.

ولقد عرفت الأسواق التجارية في التاريخ العربي القديم تجمعات تجارية كان يتزعمها أشخاص مشهود لهم بالنزاهة والصدق يسمون شيوخ السوق أو شاهبندر التجار كما كان يطلق عليهم أيام الحكم العثماني. ولقد أسس الإنجليز أول غرفة تجارية عربية في عدن أثناء إحتلالهم لها ، كما أسسوا غرفة للتجارة في الإسكندرية وبموجب القانون التجاري التركي أسست غرفة تجارة حلب . وتم كذلك تأسيس غرفة تجارة البصرة تلتها جدة والبحرين . أما في الكويت فقد تم تأسيس غرفة التجارة والصناعة عام 1959 لتكون الغرفة التجارية الثالثة في دول مجلس التعاون الخليجي .

ولكن البذرة الأولى في أرضية غرفة تجارة وصناعة الكويت تعود إلى العام 1920 حيث تكونت عامذاك اللجنة التجارية والتي تعتبر بمثابة النواة لغرفة تجارة وصناعة الكويت حيث كانت تفصل في المنازعات التجاريـة ، وكان الأمير هو الذي يشرف على تعيين أفرادها ، وهذا ما كان يسمى بـ " بأهل السالفة " وهي عبارة عن لجنة محكمين تفصل في النزاعات القائمة بين التجار ، ومعنى " السالفة " هو القياس على ما سلف من أمور مشابهة.



وفي العام 1952 بحث المجلس البلدي موضوع تأسيس غرفة تجارية . وجاء في العدد العاشر من جريدة الكويت اليوم أن اللجنة التنفيذية العليا المجتمعة في 12/2/1955 اتخذت قراراً تحت رقم 77 – 51 ينص على إنشاء غرفة للتجارة بمرسوم أميري . وقد صدر هذا المرسوم متضمناً قانون إنشاء الغرفة ونشر في الجريدة الرسمية " الكويت اليوم " بتاريــخ 28/6/1959. حيث اعتبرت الغرفة مؤسسة خاصة ذات نفع عام ينتخب أعضاؤها مجلس إدارتها وتمول نفسها من مواردها الخاصة . وفي الأول من مايو 1959 أجريت في المدرسة المباركية عملية إنتخاب أول مجلس لإدارة الغرفة بحضور 390 تاجراً من أصل 481 تاجراً سددوا رسوم تأمين الإشتراك .

إن غرفة التجارة والصناعة مؤسسة أهلية ذات نفع عام وذات دور إرشادي توجيهي ولا تملك آلية تنفيذ قراراتها وما لم يتبّن الجهاز التنفيذي الأخذ بقرارتها فإن هذه القرارات والتوجيهات تظل جهداً استشارياً ، ولعل في هذا إجابة لما يدور حول دور الغرفة إزاء كثير من المشكلات والأزمات الإقتصادية التي مرت بالبلاد.

البحر صنع ماضي الكويت والنفط صاغ حاضرها وفوق ذلك الماضي وهذا الحاضر ، هناك سيد سخّر بالأمس صخب البحر وأمواجه العاتية ، وطوّع بعزيمته جنوح النفط ، حراً كان وسيبقى ، وبالأمل يضيء مصابيح الغد مهما اكفهر الزمان ، إنه الإنسان الكويتي حراً كان وسيبقى.

نظام الحكم :

أميري ديمقراطي ، حيث أن الكويت دولة ذات سيادة ودستور ، يرأسها صاحب السمو أمير البلاد ، ويشرع قوانينها مجلس الأمة المكون من خمسين عضواً ينتخبون كل 4 سنوات باقتراح شعبي حر.

رئيس البلاد :

صاحب السمو الشيخ جابـر الأحمد الصباح ( أمير دولة الكويت ) ، منذ 31 ديسمبر 1977.

ولي العهد :

سمو الشيخ سعد العبد الله الصباح ، منذ 8 فبراير 1978 ، ولقد كان سموه يرأس الحكومة حتى 12 يوليو 2003 .

رئيس الحكومة :

سمو الشيخ صباح الأحمد الصباح (رئيس مجلس الوزراء) ، منذ 13 يوليو 2003 ، ولقد كان سموه النائب الأول لرئيس مجلس الوزراء حتى 12 يوليو 2003 ، كما كان وزيراً للخارجية منذ عام 1961 حتى 12 يوليو 2003.

الإستقلال :

19 يونيو 1961 ، عندما أُلغيت معاهدة الحماية مع المملكة المتحدة .

اليوم الوطني :

25 فبراير 1950 ، ذكرى تولي المغفور له بإذن الله الشيخ/ عبدالله السالم الصباح ، إمارة البلاد بعد وفاة المغفور له بإذن الله الشيخ / احمد الجابر الصباح .

يوم التحرير :

26 فبراير 1991 ، عندما تم تحرير الكويت من براثن الغزو الغاشم للنظام العراقي البائد .

النظام القضائي : القانون المدني .

الديانـة :

الإسلام دين الدولة ورغم أن الأغلبية الساحقة من الكويتيين مسلمون ، فإن المواطنين والسكان المسيحيين يتمتعون بحقوقهم الكاملة في إقامة شعائرهم الدينية.

اللغــة :

العربية ، كما أن اللغة الإنجليزية متداولة من قبل أغلب سكان الكويت ، وتوجد أقليات ضئيلة جداً تتحدث الهندية ،الفرنسية والألمانية إلى جانب العربية طبعاً.

المحافظات :

تقسم الكويت إدارياً إلى ستة محافظات " العاصمة ، حولي ، مبارك الكبير ، الأحمدي ، الفروانية والجهراء "

المصادر الطبيعية :

البترول ، الغاز الطبيعي ، الأسماك الروبيان .

التعليم :

يمثل الركيزة الأساسية للتنميـة الشاملة ، وتحرص الدولة على توفير مكان لكل فرد في مراحل التعليم المختلفة وتوفر عيادات الصحة المدرسية لتلاميذها ، فلقد بلـغ عـدد التلاميذ في العام الدراسي 2001 /2002 حوالي (500) ألف تلميذ ، في حين بلـغ عـدد المدرسين نحو ( 42 ) ألف مدرس.

ولقد بلغ عدد الطلبة المسجلين بجامعة الكويت وكليات التعليم التطبيقي في العام الدراسي 2001/2002 حوالي ( 20 ) ألف طالب ، في حين بلغ عدد الأساتذة نحو ألفي استاذ .

الصحة :

توفر الدولة الخدمات الصحية الشاملة والمتقدمة للمواطنين بالمجان ، كما توفرها بيسر وبأسعار رمزية للمقيمين، من خلال العديد من المستشفيات والوحدات الصحية المعززة بالأطباء والإخصائيين في مختلف فروع الطب . ولقد بلغ عدد المستشفيات والوحدات الصحية في عام 2001 ( 97 ) مستشفى ووحدة ، وبلغ عدد الأطباء نحو ( 3 ) ألف طبيب وبلغ عدد الأسرّة حوالي (5) آلاف سرير.

الخدمات الإجتماعية :

تتمتع دولة الكويت بأحد أوسع وأكرم برامج الضمان الإجتماعي والرعاية الإجتماعية في العالم. وفضلاً عن نظام الضمان الإجتماعي ، ونظام الضمان الصحي ، وفضلاً عن مجانية التعليم ، بلغت تكاليف المساعدات الحكومية الإجتماعية للمنتفعين عام 2000 حوالي ( 34 ) مليون دينار كويتي ، كما تحرص الكويت على رعاية ذوي الإحتياجات الخاصة حيث توفر لهم دور العلم الخاصة بهم والمستشفيات التأهيلية وأماكن الإقامة لمن يحتاجون إلى ملاحظة على مدار الساعة ، كما توفر ، من ناحية أخرى ، المأوى للفئات التي فقدت من يعيلها ، كما تولي الحكومة توفير المسكن الملائـم للمواطنين إهتماماً بالغاً ، حيث تقدم الوحدات السكنية أو القسائم مع القروض الكافية لبناء المسكن.

[تناديم]

المكتبات في الكويت

بداية المرحلة وميلاد أول مكتبة عامة :

إجتمعت نخبة من المثقفين من أبناء الكويت فى عام 1341هـ = 1924م فى منزل الشيخ حافظ وهبة ، لمناقشة فكرة إنشاء مكتبة أهلية يتردد عليها الناس من محبى العلم وعشاق المعرفة ليتبادلوا في هذا المكان آراءهم الأدبية والإجتماعية والثقافية .

وكان على رأس المجتمعين السيد / عبدالحميد الصانع ، والسيد / سلطان ابراهيم الكليب ، واتفق المجتمعون على ترشيح أسماء عدد من شخصيات ورجالات الكويت ليكونوا أعضاء بهذه المكتبة ، فرشحوا كلا من :

السيد/ سليمان العدسانى ، والسيد/ زيد محمد الرفاعى ، والسيد/ مرزوق الداود ، والسيد / رجب بن السيد عبدالله الرفاعى ، والسيد/ عبدالرحمن النقيب ، والسيد/ مشارى الحسن ، والسيد/ على فهد الخالد ، والشيخ / يوسف بن عيسى القناعى ، والسيد/ عيسى القطامي - وقبل الجميع الانضمام واعتذر السيد / عيسى القطامى - ورتب المذكورون على أنفسهم من المال ما يقوم بحاجتها ويكفى الانفاق عليها .

وتنفيذا لهذا الاجتماع الميمون استأجر الأعضاء بيت " على بن عامر" ليكون مقراً للمكتبة العامة المنشودة ، وتم افتتاحها فى آخر عام 1341هـ . ( 1924م) . تحت اسم " المكتبة الأهلية " بعد أن شكل المؤسسون لها أول مجلس إدارة واختاروا السيد / عبدالحميد الصانع مشرفا على تأسيس المكتبة ، وإختاروا السيد/ رجب بن سيد عبدالله الرفاعى مساعداً للاشراف ويتولى أيضا أمانة الصندوق ، كما وافق المجلس على تعيين عبدالله العمران النجدى ملاحظا للقراء. لكن السيد / عبدالحميد الصانع استقال من الاشراف عام 1342هـ = 1924م وتم تعيين الشيخ يوسف بن عيسى القناعى رئيساً للمكتبة ، والسيد سلطان الكليب مديرا لها .

ولم يكن عمل أعضاء اللجنة وقفا على الأعمال الادارية بل تناول بعض القضايا الفنية والاجرائية كالتزويد والاستعارة وخلافه مثال ذلك ما عقد فى الرابع من جمادى الثانيه عام 1342هـ . ( 1924م) حين اجتمع مجلس الإدارة فى مقر المكتبة – بيت على بن عامر فى ذلك الوقت – وقرر ما يأتى :
- أن تزود المكتبة بعدد من الصحف اليومية العربية والاشتراك في جريدة الأهرام وجريدة المقطم المصرية وجريدة القبس السورية .
- أن يكون من حق الأعضاء استعارة نسخة من كل كتاب ، وكذلك المشتركين وإذا أعاد المستعير ما استعاره أخذ غيره على أن يضع تأمينا .

وبعـد فترة تضاءلت ميزانية المكتبة ، واستقال بعض الأعضاء ، ونقلت المكتبة من بين على بن عامر إلى دكان في شارع الأمير قرب مسجد ابن فارس كان قد تبرع به صاحب السمو الشيخ عبدالله السالم الصباح، وعين المرحوم مبارك بن جاسم القناعي أمينا لها .

ثم نقلت المكتبة إلى المدرسة الأحمدية ، فتلفت مجموعة كبيرة من كتبها هناك ، وتعتبر السنوات من 1928 إلى 1935 فترة فتور تجاه نشاط المكتبة الأهلية إلى أن تم فى عهد الأمير أحمد الجابر الصباح تشكيل لجنة خيرية لإقامة بناء للمكتبة فى شارع الإمير قرب مسجد السوق ، وذلك في الخامس والعشرين من جمادى الثانية عام 1355هـ . ( 1935م ) ، وكانت هذه الجنة مكونة من :

الشيخ/ يوسف بن عيسى القناعى ، والسيد/ على بن سيد سليمان ، والسيد / عبدالله الصقر ، والسيد/ مشعان الخضير ، والسيد/ سليمان بن خالد العدساني ، والسيد/ خالد الحمد العبد اللطيف ، والسيد /عبدالله ثنيان الغانم .

وتوالت التبرعات المالية لبناء المكتبة ، (كما سبق وأسلفنا عن تبرع السيدة شاهة الصقر بدكان كانت تملكه ، فأضافت اللجنة إلى الدكان دكاكين أخرى ، منها ما تم شراؤه ومنها أوقات استأجرتها من نظارها ، ثم قامت اللجنة بهـدم هـذه الدكاكين وشرعت، في بنـاء مبنى المكتبة) حتى اكتمـل هـذا البنـاء عـام 1356هـ . (1936م) ، وفي 7 شعبان من نفس العام تم نقل مجموعات المكتبة التى كانت فى المدرسة الأحمدية إلى المبنى المقام على مساحة الدكاكين سالفة الذكر ، وكان مجموع عدد الكتب فى ذلك الوقت لا يزيد عن مائتين وتسعة وثمانين كتابا ، وبعد نقل مجموعات المكتبة إلى هذا المبنى الجديد ، الحقت المكتبة بادارة المعارف ( وزارة التربية حالياً) فى نفس العام تحت رعاية صاحب السعادة رئيس المعارف آنذاك الشيخ عبد الله الجابر الصباح ، وحملت اسما جديداً هو "مكتبة المعارف العامة" .


القوى البشرية بمكتبة المعارف العامة:

أول أمين مكتبـة ( عام 1936م ) هـو المرحوم محمد محمد صالح التركيت الذى - درس على يدى السيد / يوسف القناعى اللغة العربية والدين الاسلامى في ديوانه . وعمل في نفس الوقت إماما لمسجد القطامي وخطيبا في مسجد سعد الناهض ، ثم - رشحه الشيخ القناعي ( الذى كان في ذلك الوقت مديراً للمعارف ) ليكون أول أمين مكتبة بعد ضمها للمعارف ، وذلك عام 1936م وكان وقتئذ شابا ( 34 عاما) وظل يعمل في هذا الميدان قرابة أربعة وثلاثين عاماً قضاها أمينا نشطا مثابرا على اداء رسالتة المكتبية ولم يكن معه الإفراش للتنظيف ثم تزايد عدد العاملين من بعد عام 1957 وخاصة المؤهلين فى علوم المكتبات حتى تقاعد في أواخر عام 1969 ( وهو على مشارف السبعين ) ثم نقلت المكتبة فيها بعـد إلـى الصالحية حيث تـولاها الملا صالح ( محمد محمد صالح ) ويذكر للمرحوم محمد محمد صالح التركيت كأول أمين للمكتبة مبادراتة التالية :
- رتب المكتبة وفهارسها على نحو يتيح لرواد التعرف على موضوع الكتاب.
- اخذ بنظام تصنيف ديوى العشرى فى ترتيب الكتب .
- اقترح فتح فرع جديد للمكتبة ( وتم إفتتاحه عام 1953 م تلته افرع أخرى.
- طلب موجها فنياً فى علوم المكتبات ليقوم بالعمل الفنى ويشرف على الفروع .

عناوين مكتبات الكويت العامة


اسم المكتبة
العنوان
الهاتف
مكتبة جابر العلي العامة
مركز ضاحية جابر العلي/ مقابل قطعة 3،2


مكتبة جليب الشيوخ العامة
جليب الشيوخ/ قرب الجمعية


مكتبة الجهراء العامة
الجهراء القديمة/ ق / شارع المطافئ بجانب الجمعية


مكتبة حولي العامة
شارع تونس/ قرب جمعية الروضة وحولي التعاونية


مكتبة الخالدية العامة
ق2/ شارع الخالدية/ خلف الجمعية


مكتبة خيطان العامة
مركز ضاحية خيطان


مكتبة الدسمة النسائية العامة
ق4/ شارع مركز المخفر/ قرب الجمعية


مكتبة الدعية العامة
ق4/ شارع الدعية/ خلف الجمعية / بجانب صالة الافراح


مكتبة الرميثية النسائية العامة
ق6/ شارع ناصر المبارك


مكتبة الشامية العامة
ق4/ شارع المأمون مقابل الجمعية


مكتبة الصليبخات العامة
مركز الضاحية/ ق3/ شارع 100


مكتبة ضاحية صباح السالم العامة
ق9/ منطقة السوق المركزي الأول


مكتبة ضاحية عبدالله السالم العامة
ق3/ قرب مستوصف الضاحية/ بجانب الجمعية


مكتبة العارضية العامة
ق3/ الشارع الخامس/ مقابل محافظة الفروانية


مكتبة العديلية العامة
ق4/ شارع الجمعية/ خلف فلفلة امريكانا


مكتبة العيون العامة
الجهراء/ العيون/ مركز الضاحية


مكتبة الفحيحيل العامة
شارع البدوبة/ مجمع الجمعية التعاونية


مكتبة الفردوس العامة
ق3/ شارع الجمعية


مكتبة الفروانية العامة
الشارع الرئيسي/ بجوار مخفر الفروانية


مكتبة الفيحاء العامة
ق5/ شارع 17/ قرب الجمعية


مكتبة القادسية العامة
ق5/ شارع الفتح/ خلف الجمعية


مكتبة القرين العامة
ضاحية العدان/ قرب الجمعية الرئيسية/ بجوار المسجد



مكتبة كيفان العامة
ق2/ شارع اشبيلية/ قرب الجمعية الرئيسية بجوار المسجد


مكتبة محمد محمد صالح التركيت العامة
بيان/ ق8/ شارع 15/ فوق مبنى تنمية المجتمع


مكتبة هدية العامة
مركز ضاحية هدية


مكتبة مبارك الكبير العامة
مركز ضاحية القرين



مكتبة وزارة التربية
الشويخ/ منطقة جيوان مبنى 2


مكتبة اليرموك العامة
اليرموك ، بجانب جمعية اليرموك التعاونية

[أم العبادله]

طيب ألحين نكمل ونكتب عن الكويت ولا خلاص نكتفي بالمواضيع إلي حطيناهم ؟؟

[تناديم]

انا اسفة اللي فصلت فاجاة امس كنوا اهلي محتاجين خط التلفون ضروري

[تناديم]

يا ليت مس مون تحطين بعض هالصور في المقدمة
فوق النشيد الوطني

http://www.alfrasha.com/up/57724670218520268.jpg
في المقدمة
http://www.alfrasha.com/up/3427825071765923747.jpg

http://www.alfrasha.com/up/803378712768664232.jpg

http://www.alfrasha.com/up/52607995132650273.jpg

[miss moon]

هلا فيكم حبيباتى خلاص راح يتم اعتماد هذا العنوان

الكويت وطننا الأول والأخير وحبه في قلوبنا كبير

[تناديم]

http://fla.fg-a.com/kuwaitC.gif

[ملاكt]

والننننننننننننننعم في بناااااااااااات الكويت

أنا من الشرقية

بس عندي سؤال بسييييييييييط


وين المحلات التي تبيع مكياج ( شارمل ) بالضبط بالكويت

[emynice]

شلونكم بنات ؟

شنو باقي بعد؟؟

[تناديم]

والننننننننننننننعم في بناااااااااااات الكويت

أنا من الشرقية

بس عندي سؤال بسييييييييييط


وين المحلات التي تبيع مكياج ( شارمل ) بالضبط بالكويت
تلقين بالفروانية ورا سوق الحمرا موول او داخل سوق مناور

[تناديم]

شلونكم بنات ؟

شنو باقي بعد؟؟
الحمدلله احنا تقريبا خلصنا

[miss moon]

قوة بنات انا راح اطلع الحين اتعشى وارد
واكمل تنزيل ولاحد ينزل عشان
تكون المواضيع مرتبه مثل التنسيق الى حطيته
واحبكم فالله

[أم العبادله]

الله يوفقنا ياغاليات

ويسعدكم يارب

ويكون فريقنا هو إلي فايز إن شاء الله

وبالعافيه يالغاليه مس مون

[تناديم]

نجتمع على خير ان شالله
والله استانست بصحبتكم الايام اللي طافت
ويا ليت ما تحرمونا من طلتكم على ملف بنات الكويت
ولو بالسنه مرة

[أم العبادله]

والله وأنا كمان

استانست بلمة بنات بلادي

صج ماشفنا بعض في ديرتنا بس تلاقينا في المنتدى

والله يجمع شملنا بالدنيا والآخرة ياغاليات

[emynice]

http://www.7wy.com/uploads/5a90557840.gif (http://www.7wy.com)

[بنت الكـــويت العسل]

مساء الخير خواتي والله يجمعنا في جنات النعيم من جد مجهود ماشاء الله تشكرون عليه والله يوفقج مس مون وباقي البنات ماقصروا صراحه تبيضون الويه يا بنات ديرتي

[أم العبادله]

هلا وغلا بنت ديرتي بنت أمير قلوبنا

[بنت الفدعان]

هاى بنات شلونكم شنو صار للحين

[تناديم]

الحمد لله موضوعنا حلو ومرتب صراحة شيييييييييييييييييييييييي
بس في مواضيع كثيرة ما نزلتيها مس مون ارجو اضافتها
المحميات في الكويت , الاكلات الشعبية ضروريه ،انجازات الكويت، صور من ديرتي ،المكتبات في الكويت’ تاريخ تطور العملة في الكويت

[تناديم]

ا ليت مس موون تلحقين وتضيفين صور الجزر قبل ما ينتهي وقت التعديل على المشاركة لانك حطيتي موضوع الجزر التابعة للمحافظات وما حطيتي صور الجزر

[أم العبادله]

مس مون

قولي آمين يالغاليه

الله يعطيج العافيه والله جهد فعلا متعوب عليه

[بنت الكـــويت العسل]

يعطيكم العافيه خواتي

[شهدQ]

ياحلوكم يابنات ديرتي وياحلو جمعتكم تقبلوني يبنكم ؟؟؟؟

[تناديم]

ياحلوكم يابنات ديرتي وياحلو جمعتكم تقبلوني يبنكم ؟؟؟؟

يا هلا وغلا اشرقت وانورت واستهلت وامطرت بدخولك ملف الكويت
صحيح المسابقة خلصت بس ملف الكويت لين الحين موجود وخلونا نثري ملفنا ونحط في كل شي ينفع بنات الكويت يعني كل ما سألت وحدة سؤال وعندكم الإجابة ما تقصرون ان شالله

[نعومه حلوه]

شلوووووووووووووووونكم بنات طمنوني على اخباركم

[تناديم]

الحمد لله
شلونكم كلكم

[تناديم]

الحمد لله مس مون اللي رديتي وحدة دزتلي رسالة تقول ما تقدرين تشبكين اخترعت عليك

[miss moon]

هلا عمرى ايه انا طرشتها عليج امس اتصلت على جمانه وقلت لها تطرش لج مسج لان يا تناديم امس حاولت ادخل ما قدرت اتصلت على الشركه قالوا لى الشبكه اشوى فيها صار عطل وخفت حيل على الوقت وقلت اذا ما قدرت افوضج تنزلين بدل عنى بس الحمد اليوم حاولت اعدل الديل اب وشبكت وبحاول اخلصه اليوم لانه
اخاف يخرب معاى النت

[نعومه حلوه]

الله يقويج مس مون

[أم العبادله]

الله يوفقج يالغاليه مس مون

وكمان إنتوا يابنات الله يجزاكم خير

[جيكا]

إعـــــــــلان عام ..

السلام عليكم اخواتي الغاليات ..

ننوه ان مهلة وضع الموضوعات الخاصة بالمسابقة ستنتهي غدا 5 مايو

وسيتم اغلاق الموضوعات كلها في تمام الساعة العاشرة مساء ..

تحياتي لكن

[blue_eyz]

يعطيكم العافيه بنات ديرتي واشاءالله ما يروح تعبنا عالفاضي

[بنت الكـــويت العسل]

مساء الخير:)

[emynice]

بنااااااااااااااااااااااااااااات لازم نكتب عن الشيخ جابر الله يرحمه ..

لاتنسووووووووووووووووووووووونه

http://www.7wy.com/uploads/87135ecc7b.gif (http://www.7wy.com)

[جيكا]

إعـــــــــلان هام ..

السلام عليكم اخواتي الغاليات ..

ننوه ان مهلة وضع الموضوعات الخاصة بالمسابقة ستمدد الى غداً يوم السبت الموافق 6 مايو بناء على رغبه الكثير من رئيسات الملفات

وسيتم اغلاق الموضوعات كلها في تمام الساعة العاشرة مساء ..

تحياتي لكن ...

[نعومه حلوه]

وين وصلتو بشرو

[بنت الكـــويت العسل]

بالتوفيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييق

[أم العبادله]

خلصتي مس مون ولا ليمن ألحين؟؟

الله يعطيج العافيه يالغاليه

[ليزى الكويت]

مشكورة اختى على الفكرة الحلوة وانا انشالله بساعدج واكون معاج ومع الخوات باي استفسار

[ليزى الكويت]

بنات ابي اكون عضوة معاكم في ملف بنات الكويت انا فراشه يديدة

[miss moon]

هلا فيكم حبيباتى الحين خلصت روحوا شوفوا الملف مالنا يهبل
وليزى للاسف سكرو التسجيل بس انتى عضوه منا وفينا
افا عليج بنت ديرتى

[@ أميرة الورد @]

فكره حلوه

[بنت الكـــويت العسل]

يعطيكم العافيه بروح اشوفه :)

[نعومه حلوه]

شفت الموضوع وايد حلو الله يعطيج العافيه

[الاسطورية]

وين نلاقي الملف هذا؟

[بنت الكـــويت العسل]

تلقينه بقسم السياحه

[*muna13]

السلام عليكم ابي عنواين وارقام التلفونات لمشاغل الجلابيات الكويتيه . ياريت لو تدزهم عالخاص
شكرررررررا تسلمووووووووووون صفحه فعلا مميزه

[أتحدى العالم]

ما هو إسم الملف في قسم السياحه اذا سمحتـــــــي

[نعومه حلوه]

قوووووووووووووه بنات شصار عالمسابقه متى النتاااايج

[نعومه حلوه]

وينكم @@

[أم العبادله]

أنا بعد بغيت أسأل شصار ؟؟

[شوكولاته مميزة]

يعطيج الف عافيه يا مس مون

ملف روعة

[بنت الكـــويت العسل]

شلووووووووووووووووووووووووووووووونكم اشتقت لكم :)

[emynice]

http://www.7wy.com/uploads/f40522d27f.gif (http://www.7wy.com)

[lady100]

تجمع جميل مشكورين على جهودكم

[نم نم]

السلاااااااااااام عليكم يا بنات الكويت الحلوات

اول شيء يعطيكم الف عافيه على هالملف الروووووووووووعه الي الكل يستفيد منه ونتبادل الخبرات والمعرفه فيه

اول شيء بغيت ارقام لمشاغل حريم يسوون منتوهات للدوام ..
ثاني شيء بغيت ارقام المشاغل الي تسوي تجهيز للوالده ( كفر وكيس للمولود ..الخ )
وبغيت ارقام لحريم تسوي كاكاوات للاستقبال للولاده

واكون شاكره لكم يالغاليات

[lady100]

و الله ما أعرف انشالله البنات يفيدونج

بس سؤال شنو هاذي المسابقة الي مشتركين فيها حدي متأخرة هههههههههههههههههههههه

[سمبووسه]

يعطيكم الف عافيه بنات ديرتي
ما قصرتوا
مجهود تشكرون عليه

[العقيق]

جمعتكم على الخير إن شاء الله ، قولوا آمين

داشة أسلم عليكم والله لا يحرمنا منكم ، زورونا في ملفنا المتوااضع

وحياااكم الله حبيباتي

[هنوف الكويت]

الله يعطيج العافيه والصحه حبيبتى موضوع جدا جميل

وان شاءالله الكل يستفيد من الموضوع

[العقيق]

قووووووووووة

شخباركم شمسوين ، شلوووون البنوتات الحلوووة :de43r

شكلي أنا رااازة ويهي ، كشتوا فيني من أمس وأنا أسلم محد رد علي :dfs:

:frasha14: ولا أنا مو ويه ترحيييييب ؟؟

عالعموم حياااكم بملفناااا :sddhgh:

[lady100]

هلا عقيق حياج معانا و لا تزعلين الحين فترة امتحانات عشان جذي ما يدشون وايد

و لا تزعلين http://alfrasha.com/up/12873911751320273866.gif

[هدوي29]

هلوووو بنات ديرتي:)
شلونكم؟

[العقيق]

هلا ومليووون غلا بـ lady 100

مشكووورة بعد قلبي عالترحيب ، ما ينلامون البنوتاااات دام عندهم إمتحانات وعسى يارب بالتوفيق والنجاح

لاحظت سألتي عن المسابقة ، صج يتي متأخرة حيييييييل ، أنا عضوة في المسابقة جان لاحظتي توقيعي ههههههههههه
إهي المسابقة خلصنا منها وكان المطلوب من كل الفراشات إنها تمثل بلدها وتكتب معلومات عن ديرتها ، يعني يشمل كل شي تقريباً وطبعاً شروط المسابقة مثبتة في قسم السياحة والسفر ، تقدرين تقرينها وتتعرفين على المسابقة ، وعطونا مدة محددة وأخلصت والملفات إجهزت ، وألحين مو باقي غير يرشحون أحسن ملف ، ونتمنى الفوز للجميع يارب

ويسلمووووووووووووووووووووو

[رهف الحربي]

أريد أن أعرف مكان وإسم المحل إللي يبيع كريم الاساس الديرما كول إللي في الكويت وهل يوجد في سوق بيضون الله يخليكم الرد بسرعه ضروري