هههههههههههههههههههههههههههههههه الله الله صوووتج حلوووووووووووو العبي كووره ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
moon stone
02-15-2009, 05:25 PM
:)
moon stone
02-15-2009, 05:26 PM
هههههههههههههههههههههههههههه
اوكي بلعب كوره
يارب اغفر لي
02-15-2009, 09:25 PM
قد ورد عن أنس رضي الله عنه ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة اللهم أدخله الجنة ، ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار اللهم أجره من النار" .
رواه الترمذي ( 2572 ) وابن ماجه ( 4340 ) ، وهو حديث صحيح ، صححه الشيخ الألباني رحمه الله في " صحيح الجامع " ( 6275 ) .
لكنه غير مقيد بشيء من الصلوات ولا بوقت من الأوقات .
فيستحب للمؤمن أن يكثر من سؤال الله الجنة ، والاستجارة من النار ، من غير أن يقيد ذلك بشيء من لا صلوات ، ولا بوقت من الأوقات .
والله أعلم .
http://www.majdah.com/img2/islamic/uaekeys12.jpg
أبي هريرة رضي الله عنه،عن النبي صلى الله عليه وسلم قال [ أكثروا من قول: لا حول و لا قوة إلا بالله فإنها من كنوز الجنة].
صححه الألباني في صحيح الجامع
عن أبي ذر رضي الله عنه قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بسبع بحب المساكين وأن أدنو منهم وأن أنظر إلى من هو أسفل مني ولا أنظر إلى من هو فوقي وأن أصل رحمي وإن جفاني وأن أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله وأن أتكلم بمُرِّ الحق وأن لا تأخذني بالله لومة لائم وأن لا أسأل الناس شيئا
رواه أحمد والطبراني وصححه الألباني في الترغيب والترهيب رقم[811].
كلمة من تحت العرش من كنز الجنة:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم )ألا أعلّمك – أو قال – ألا أدُلُّك على كلمة من تحت العرش من كنز الجنّة ؟ تقول : لا حول ولا قوّة إلاّ بالله ، فيقول الله عزّ وجلّ : أسلم عبدي واسْتسلم ( رواه الحاكم (1/21 ) بسند صحيح .وصححه الألباني في صحيح الجامع رقم[
عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال[ ألا أدلك على باب من أبواب الجنة ] قال: وما هو؟ قال: [ لا حول ولا قوة إلا بالله].
رواه أحمد والطبراني وصححه الألباني في الترغيب والترهيب رقم[1581].
ب-عن قيس بن سعد بن عبادة رضي الله عنه أن أباه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم يخدمه قال فأتى علي نبي الله صلى الله عليه وسلم وقد صليت ركعتين فضربني برجله وقال ألا أدلك على باب من أبواب الجنة قلت بلى
قال:[ لا حول ولا قوة إلا بالله]
رواه الحاكم وقال صحيح على شرطهما وصححه الألباني في الترغيب والترهيب
غرس من غراس الجنة
عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به مر على إبراهيم عليه الصلاة والسلام فقال من معك يا جبرائيل قال هذا محمد فقال له إبراهيم عليه الصلاة والسلام يا محمد مر أمتك فليكثروا من غراس الجنة فإن تربتها طيبة وأرضها واسعة
قال وما غراس الجنة قال لا حول ولا قوة إلا بالله
رواه أحمد بإسناد حسن وابن أبي الدنيا وابن حبان في صحيحه
وصححه الألباني في الترغيب والترهيب رقم[1583]
الف مبروك الافتتاح ياذرى اختك حرم الامير2009من السعوديه *************عقبال المليون
صمت الجنوون
02-21-2009, 03:56 AM
لآإله الا الله..
وحده لاشريك له..
له الملك..
وله الحمد..
وهو على كل شي ×قــدير×..
.
..
...
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماـ أن أبا بكر الصديقـ رضي الله عنهـ قال للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال: «قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي من عندك مغفرة إنك أنت الغفور الرحيم» (رواه البخاري: 6839).
.
..
...
http://www.0sss0.com/up/gallery_files/Z3D25302.jpg
http://img384.imageshack.us/img384/2585/2228478767636518vv3.gif
قلت أحبه حيييل
02-21-2009, 11:47 AM
.
ღ♥ღ لو إن دنيا الشقى يا صاحبي حلوة ღ♥ღ
ღ♥ღ ما كنت شفت الطفل يولد وهو يبكي ღ♥ღ
.
قلت أحبه حيييل
02-21-2009, 11:59 AM
.
السلام عليـــــــــــــكم ورحمــــــــة الله وبركــــــــــاته
شلونكم بنات شخباركم ..؟
ذروووووي ياقلبي اخبارج اول بأول عندي ولوو هو انا اقد رما اسأل عنج !!
وما ابي اذكر اساااااااااااامي الكل الكل واحشني وربي بس انا مااااااااا اشبك ذاك الزوود الحيييييييييل منو تاخذ اشتراكي اللي تقووووول انا بقوولها سووووووووووري ما استغني ولوو اني ما اشبك إلا اجيك عالايميل وبسسسسسسسسسسسسسسسس
وكل عاااااااااااااااااااااام وكـــــــــويــــــــت العز كـــــــــويــــــــتـــــــــنـا بخـــــــــير ومحفووووظه لنا
اللهم آمـــــين
لاتحرموني من دعائكم
http://www.aljamaa.info/vb/images/smilies/012.gif
>>>>الزين غالي<<<<<<
02-22-2009, 01:52 PM
السلام عليكم فراشات الكويت اخباركم ممكن طلب ياحبيباتي انا الحين متواجده في الكويت وابي اصبغ شعري واقصه ممكن تقولو لي افضل الصالونات عندكم مع اسم الي تشتغل زين في الصالون سوا في الكويت او السالميه او اي مكان عادي ارووووووح بس اهم شي يكون حلو واب الاسعار اذا سمحتو
معليش ابكلف عليكم وابي افضل الاسواق مابي الي فيها نفس محلاتنا ابي شي جديد
أهم شي مستآنسين
02-24-2009, 05:17 PM
وطني حبيبي وطني الغالي
وطني النجم العالي....
وطنــــــــــــــــــــــــــــــــي
شعلة مضيئة ...كلمة جريئة
وطنـــــــــــــــــــــــــــــــي
وطني الغالي وطني ....
الله الله يا شمس الحياة
يا كويت يا كويت يا نبض الحياة
الله يا كويت يا كويت ... الله الله يا كويت
انتي الحياة
هيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا
يا كــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــويت ...
الله الله يا كويت
أنا كويتي أنا ..أنا كويتي أنا كويتي أنا ..أنا كويتي أنا ..أنا كويتي أنا كويتي أنا ..
أنا كويتي أنا ..أنا كويتي أنا كويتي أنا أنا كويتي أنا ..أنا كويتي أنا كويتي أنا...
أنا كويتي أنا ..أنا كويتي أنا كويتي أنا أنا كويتي أنا ..أنا كويتي أنا كويتي أنا..
أنا كويتي أنا ..أنا كويتي أنا كويتي أنا ..أنا كويتي أنا ..أنا كويتي أنا كويتي أنا...
أنا كويتي أنا ..أنا كويتي أنا كويتي أنا أنا كويتي أنا ..أنا كويتي أنا كويتي أنا..
أنا كويتي أنا ..أنا كويتي أنا كويتي أنا أنا كويتي أنا ..أنا كويتي أنا كويتي أنا.....
أهم شي مستآنسين
02-24-2009, 05:19 PM
أنا
النظرة
أنا
الفكرة
أنا كويتي أنا
أنا كويتي أنا كويتي أنا أنا كويتي أنا ..
أنا كويتي أنا ..أنا كويتي أنا كويتي أنا
أنا كويتي أنا ..أنا كويتي أنا كويتي أنا
أنا
الهمة
لي الكلمة
أنا كويتي أنا
أنا كويتي أنا كويتي أنا أنا كويتي أنا ..
أنا كويتي أنا ..أنا كويتي أنا كويتي أنا
أنا كويتي أنا ..أنا كويتي أنا كويتي أنا
الله الله يا أرض أهلي و أجدادي ..
الله الله يا أفراحي و أعيادي
الله الله ياكويت الله
درة ولها قلب ذهب
درة درة
حبها في القلب انكتب ........الكويت الكويت
حرة وماتعرف صعب
حرة حرة
رايه في عيون العرب ......الكويت الكويت
الله الله يا أرض أهلي و أجدادي ..
الله الله يا أفراحي و أعيادي
يا حب ما نعده عدد .. يا شوق ما بعده بعد ..
منصورة في الصورة ....منصورة في الصورة
والحافظ الله يا كويت والحافظ الله ياكويت
والحافظ الله يا كويت والحافظ الله ياكويت
ياكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــويت
ياكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــويت
ياكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــويت
ياكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــويت
أهم شي مستآنسين
02-24-2009, 05:22 PM
بلادنا حلوة,, حلوة
حب الوطن ماله مثيل
بلادنا حلوة ,,حلوة
حب الوطن ماله مثيل
كويتنا حلوة حلوة ..حب الوطن ماله مثيل
لو احنا سافرنا الشوق يرجعنا
الحب الوطن غالي والعيشه فيه جنه
احبج يااااااااااااااااااااااااااااااااااااكويت
أهم شي مستآنسين
02-24-2009, 05:24 PM
الألف : احبها ومااخاف الا عليها
اللام : لها الغلا وقلبي يحبها ويبيها
الكاف : كف الله شر العين عن اراضيها
الواو : والله لاعمرها وابني واعليها
الياء : ياكثر شوقي وانا بعيد وفيها
التاء : تطلب وتامر والروح تفديها
فديتج ياااااكويت
أهم شي مستآنسين
02-24-2009, 05:28 PM
يـــــا كويـــــــت
وطني الغالي.....
انت باقي بقا الدهر لي
انت عمري....
انت حياتي...انت الهوا اللي اتنفس منه....
انت كل شي بحياتي و حيـــاة الكويتيين
راح تبقين للابد لــــنا
مهما سوو الطامعين
انتي
لنا
لنا
:0153:
لنا..........
ياابعد عمري وقلبي ياالكوووويت:0153:
أهم شي مستآنسين
02-24-2009, 05:31 PM
أنا كويتي أنا
أنا
قـــــول
و
فعـــــل
وعزومي قوية
أنا كويتي أنا
أنا
عن موقفي
تحجي الجابرية:020::020:
:020::020::020::020::020:
عااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااشو الله الله افرحي يابلااااااااااااااااااااااااااااادي
أهم شي مستآنسين
02-24-2009, 05:35 PM
الكويت مني وفيني
مكانها وسط عيني
ابيها وهيا تبيني
وهذا الحكي من زمان
مدري شقدم هديه
كل شي اشوفه شويه
هي جنة الشرق هيه
وهي عر:0153::0153::0153::0153::0153:وس الخليج
وطني وطن النهار أنت النهار يا وطني يا وطني
وطني وطن النهار أنت النهار يا وطني يا وطني
وطني وطن النهار أنت النهار يا وطني يا وطني
انت الأمل لي هل و أنت النهار لي طل
آه آه يا وطن يا وطن يا اللي انولدت من جديد
انت محيط الأرض يا موج البحار وطن النهار
وياك عبرت الزمان الله شكثر ياكويت ياكويت
وياك عبرت الزمان الله شكثر ياكويت ياكويت
قلبي خفق ياكويت ياكويت شلتك بيوفي وطن
قلبي خفق ياكويت ياكويت شلتك بيوفي وطن
وياك عبرت الزمان الله شكثر ياكويت ياكويت
وياك عبرت الزمان الله شكثر ياكويت ياكويت
قلبي خفق ياكويت ياكويت شلتك بيوفي وطن
قلبي خفق ياكويت ياكويت شلتك بيوفي وطن
انت الوطن بس انت انت الأصل بس انت
انت الحياة بس انت
غصبن على الآلاف ترجع وطن جديد من جديد
آه آه يا وطن يا وطن يا اللي انولدت من جديد
انت محيط الأرض يا موج البحار وطن النهار
وطني وطن النهار أنت النهار يا وطني يا وطني
وطني وطن النهار أنت النهار يا وطني يا وطني
وطني وطن النهار أنت النهار يا وطني يا وطني
وطني وطن النهار أنت النهار يا وطني يا وطني
أنت الأمل لي هل و أنت النهار لي طل
آه آه يا وطن يا وطن يا اللي انولدت من جديد
انت محيط الأرض يا موج البحار وطن النهار
:0153::0153::0153:
يابعد عمري وقلبي ياااااااااااااااااااااالكويت
أهم شي مستآنسين
02-25-2009, 04:25 PM
كلـنا للأرض ولآل الصباح جنود
الكـويت بخير وليخسى اللئام
خيرنا ضافي على العالم نجود
جارنا اللي باقنا ماله عــهود
ذايقين المراثني عـشر عام
ابتلينا بجيره الحزب اللدود
عندهم مافيه للجيره احترام
كم صبرناوكل هالعام شهود
مادري ان الحر لا يمكن يضام
والفتن من شبها يصبح وقود
للفتن واخر حياته للظلام
من زرع للشوك مايجني ورود...
http://i3.photobucket.com/albums/y88/newmall/ab0b6d10.jpg
أهم شي مستآنسين
02-25-2009, 04:28 PM
الكويت ما هي حدود وبس
الكويت نبض وقلب و حس
الكويت سدرتنا و نخلتنا
الكويت واحتنا و جنتنا
اغنيتنا اللي كتبناها واكتبتنا
رايتنا اللي رفعناها و ارفعتنا
صوتج صوتنا اللي نتكلم فيه
هدفنا اللي كلنا نبيه
عشقناها صغيره ترس العيون
عشقناها نويره اجمل ما يكون
احنا نحسها في كل لحظه
و نتفسها في كل نبضه
و بكل طرفة عين و غمضة
الكويتي قلبه على ارضه
نحبها بشكل غير عن كل احساس
و نذكرها بالخير عند كل الناس
مالنا غنات عنها ندعي لها بكل صلاة
يا رب خذ منا الروح و اوهب لها الحياة
خريطتها ابتسامتنا و كحلنا
و سدرتها عبايتنا و ظلنا
ترا الورق وايد و الحبر اكثر
بس شلون نعبر
لو هي قصيدة بألف بيت
ما تعبر عن حب الكويت
و أقول بعد حق علم الكويت
فنان و برسم لوحتي و جبت ألواني كلها
جبت الأبيض احدد ملامحها
و جبت الأحمر ارسم شفايفها
و جبت الأخضر انظم عقدها
وجبت الأسود أوصف شعرها
طويل شلون غزير شلون
اهيا الكويت اهيا الكويت
يا حبي الاول و حبي الاخير
من طفولتنا و عشق ديرتنا
ابتدى فينا وانتهى فينا ............... يا كويت
أحبج يا كويت
http://farm2.static.flickr.com/1257/644781226_687a653e59_o.jpg
أهم شي مستآنسين
02-25-2009, 04:33 PM
الاسود هو ماضيها
والاخضر لون اراضيها
و الابيض قلوب اهاليها
والاحمر ويل منهو يعاديها
.. هذا علم بلادي
رفرف على كل بيت
:0153::0153::0153::0153:
http://www.marefa.org/images/thumb/a/aa/Flag_of_Kuwait.svg/800px-Flag_of_Kuwait.svg.png
أهم شي مستآنسين
02-25-2009, 04:44 PM
انتي تاج الروس
وانتي احلى من العروس
اربعين وفيج تحلو السنين
يا كويت
انتي شيخه هالزمان وكل زمان
يا بلاد الخير وبلاد الامان
انتي نبض قلوبنا
انتي نور دروبنا
ياللي اسمج يلمع بصدر السما بين النجوم
ياللي رسمج فاتن ويجلي عن الصدر الهموم
انتي نبض قلوبنا
انتي نور دروبنا
انتي كل الحب يا شمس الشموس
انتي تاج الروس واحلى من العروس
انتي تاج الروس
وانتي احلى من العروس
اربعين وفيج تحلو السنين
يا كويت
:0153::0153::0153:
http://www.kowytawy.net/t/na/kns1.jpg
بناااااااااااات انا ابغى جلابيه من الكويت استايلخا غرررريب وحلو تكفون عطوني خلفيه او ارقاااااام
عبلة لابسة دبلة
02-28-2009, 11:58 PM
اخوااااااااااااااااااتي ليه مارديتو
أنين الصيف
03-02-2009, 11:28 AM
السلااااااام عليكم
احب الكويت واهلها
نبضة شجن
03-02-2009, 03:38 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رحبوا معي بداعيتنا الاولى لهذا الاسبوع
http://alfrasha.maktoob.com/showthre...1#post22287530 (http://alfrasha.maktoob.com/showthread.php?p=22287530&posted=1#post22287530)
عبلة لابسة دبلة
03-09-2009, 03:23 PM
وييييييييييييييييييييييينكم
بلاك كات
03-11-2009, 11:42 PM
مشكورة على الموضوع وـأنـا ـأبي ـأعرف
وش موجود داخل برج التحرير يقولون شركات
أتصالات صحيح ؟؟
وتسلمممممممممممممي
يارب اغفر لي
03-14-2009, 09:44 PM
~~~*التضرع إلى الله في الشدائد*~~~
http://alfrasha.maktoob.com/showthread.php?t=881999 (http://alfrasha.maktoob.com/showthread.php?t=881999)
حينما تُرخصُ الفتاة (( حَيَائـَهَا )) مِــنْ أجـــلِ مَوضـتـَهَــا
الفتاة بلا حياء ... كالوردة بلا رائحة
الفتاة بلا حياء ... كالليل بلا قمـر
الفتاة بلا حياء ... كالأرض الجدبـاء
الفتاة بلا حياء ... كالشمس بلا ضياء
إن عنوان الفتاة وميزتها .. وعلامة صلاحها .. هو صفائها ونقائها .. ولا يكون الصفاء والنقاء .. إلا بتحصنها بحيائها ..
لكم يؤلمني حقاً .. حينما أرى من الفتاة استرجالها .. وكم هو في قمة الإنحطاط أن تتحلى الفتاة بصفات الرجال ..
فالمؤلم هو أن ترى الفتاة تسير وتُسمعكـ قعقعت نعالها !!
ولا كأن الله سبحانه وتعالى قال :
{ ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن }
أو تسير وتفوح منها رائحة عطرها !!
ولا كأن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( أيما امرأة استعطرت فمرت بقوم ليجدوا ريحها فهي زانية )
وأخرى تسير وقد كشفت عن ذراعها !!
وتُقابلكـ من كشفت وكحلت عيناها !!
لِمـَ كل هذا أختي الفتاة !! أهو لتقليد أعمى وموضة تتبعينها ؟!!
أيرضيكـِ أن تغضبي الله على حساب فتاة كافرة أو ساقطة تتبعين لبسها ومشيتها ؟!!
مهلاً أختي الفتاة !!
لتعلمي أن من وهبكـ جمالاً .. وحُسن خِلقة .. قادر أن يسلب منكـِ كل نعمة .. فلتلتزمي ما يطلب منكـِ رضاهـ ..
قالوا .. هذهـ العباءة الفرنسية ؟!!
وقفت ساخراً على من صنعها .. وفي المقابل وقفت حزيناً على تقبل بناتنا لها .. سؤال جال في خاطري .. وهل المرأة الفرنسية تلبس عباءة ؟!!
إننا نعيش في واقع مؤلم حقاً .. فقد أصبح الرجال أكثر عفـّة وتحصناً من بعض النساء هداهن الله .. ألا تعلم هذهـ الفتاة المتبرجة المتزينة .. أنها وإن أخذت عقول بعض الشباب المراهقة
سيحل عليها وزرهـ ووزر ما يعمل به ..
إن ما يحزنني والله حينما .. أرى الشاب قد أسدل لحيته .. والطاعة قد نوّرت وجهه .. وثوبه قد قصّرهـ .. وفي المقابل نرى معه زوجته أو قريبته .. متبرجة متكشفة .. تنظر لحال الرجل فتقول ما أسعدهـ .. وتنظر في المرأة فتقول يارب أنزل عليها الهداية !!
ارحمينا أيتها الفتاة !!
نداء أوجهه لجميع الفتيات .. نداء أوجهه لمن تجلب لنفسها المضايقات .. أوجهه لكل فتاة غارقة في دنيا الملذات والشهوات .. أوجهه لكل من لا تعلم ماهي العقوبات ..
نداء أبعثه إليكـِ أختي الفتاة .. أنقله لكـِ من قلب أخت.. أنقله من قلب كل إنسان يغار عليكـِ ..
إن ركبتي معي .. فكوني بحجابكـِ ملتزمة .. وإن سرتي معي فكوني هادئة تحدوكـِ السكينة .. وإن أخطأت فكوني قدوتي وصوبيني !!
أخيتي ..!!
وأنا أكفكف دموعي .. وأنا أصارع عبراتي .. أقولها لكـِ وقد غضضت طرفي .. وكسرتُ من أجلكـِ خاطري ..
أختي .. قدّري علي التزامي .. فلا أريد أن يتشمت الناس بي .. ولتخافي من خالقي .. كمـ أحقر نفسي .. حينما يقف الإنسان اجلالاً واحتراماً لتسير تلكـ المرأة المتحشمة الملتزمة .. وكم أحقرها حينما يُخطئ عليها أحد .. أرى الكل في صفّها ..
وفي المقابل .. حينما تمر تلكـ الفتاة المتبرجة .. يفرح بها المراهق ليُضايقها .. والذئب ليتمايل أمامها .. والعاقل يغض نظرهـ عنها .. وحينما يُخطئ أحد عليها .. يقولوا بيدها جنت على نفسها !!
كوني فتاة بالحياء متوّجة .. كوني فتاة جوهرة مصونة .. كوني فتاة بالحجاب متسترة .. فكم جلبت الموضة على الفتيات ألف حسرة وحسرة .. وإن أردتي الحقيقة فلتسألي كل فتاة عائدة تائبة !!
إن الفتاة في خلقتها .. كالزجاجة يجب المحافظة عليها .. إن إنكسرت فسدت .. وصعب إعادتها .
وإن الفتاة في رقتها .. كالوردة في حياتها .. فإن ذبلت هلكت وسقطت .. ولا قيمة لها
من الآفات التي تمنع أثر الدعاء أن يتعجل العبد ويستبطئ الإجابة , فيستحسر ويدع الدعاء , وهو بمنزلة من بذر بذراً أو غرس غرساً , فجعل يتعاهده ويسقيه فلما استبطأ كماله وإدراكه تركه وأهمله . (الجواب الكافي)
ذكر الله يطرد القلق والتوتر وإذا استغلقت عليك مسألة فادع الله أن يهونها عليك وكان شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ إذا استغلق عليه فهم شيء يقول : يا معلم إبراهيم علمني و يا مفهم سليمان فهمني (محمد المنجد)
قال أحد العابدين : دواء القلب خمسة اشياء : قراءة القرآن بالتدبر ، وخلو البطن ( بالصيام ) ، وقيام الليل ، والتضرع ( دعاء مع ذل وانكسار ) عند السحر ( قبلا الفجر ) ، ومجالسة الصالحين
قال ابن القيم :القلب يمرض كما يمرض البدن وشفاؤه في التوبة ويصدأ كما تصدأ ا لمرآة , و جلاؤه بالذكر ويعرى كما يعرى الجسم وزينته التقوى ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن وطعامه وشرابه المعرفة والمحبة والتوكل والإنابة (الفوائد)
إذا اردت لدعائك ان يصعد حقا . فتامل في حالك وقت الدعاء ، هل انت ممن يدعون دعاء الراغب .. الراهب … المستكين .. الخاضع .. المتذلل الفقير الى ما عند ربه تبارك وتعالى ؟ .
ام انك اختي اذا دعوت دعاء غافل … لاه .
أختي :التذلل والخضوع والافتقار الى الله اثناء الدعاء له مفعول عجيب في اجابة الدعاء .
وقد غفل الكثيرون عن ذلك فتجد احدهم اذا دعا اخرج كلمات جافة لا اثر للخضوع والتذلل فيها . وقد نسي هذا انه يخاطب ملك الملوك .. المتفرد بالجلال والكبرياء …
قال بعضهم : أدع بلسان الذلة والافتقار لا بلسان الفصاحة والانطلاق .
اختي اخي المسلم : ان اثر التذلل والخضوع على اجابة الدعاء سريع … مضمون الفائدة ولا يجد هذا الا من جربة …
أدع الله وكأنك تخاطب أحد ...قص عليه مأساتك وأطلب منه الحل
لا تتكلف بالدعاء بسجع ومن كتب ولكن أخرج مافي قلبك بعفوية فستجد الإجابة وقد هطلت عليك.
فالله أكرم بنا من امهاتنا
والله وحده القادر أن يغير حالنا وقلوبنا في لحظة.
منقول
يارب اغفر لي
03-18-2009, 05:54 PM
http://www.yadl3.com/vb/up/4586_01234132683.gif
,,,,{{ألآم وأحزان....
مررت بطريق مزدحم , ضاق بك الوضع ذرعا , مللت من كثرة وقوفك وإنتظارك ,
ما أكثر السيارات حولك , ولا تتحرك إلا القليل منها , من تلك الأعداد الهائلة ..
وفجأة!!
إذا ترى من خلف تلك السيارات حولك..{{شخص قد كسرت رجله من ذاك الحادث المروع }}
وأنت!!
لك رجلين تمشي بهما
وساقين وفخذين
لك رجل أصابع كاملة بالتمام لا ينقص منها إصبع
تتحرك كيفما تشاء , وتذهب إلى ما تشاء
لا يتظجر أحد من حملك , ولا يتكلف أحد من دفعك بالكرسي المتحرك
تقضي حاجاتك نفسك , ومى تريد , وعلى الطريقة التي تريد
لا تلزم أحد بعملها , ولا مخلوق بصنعها
تشتري لك فردتين من الحذاء ..ومنهم من يرمي الثانية!!
نعم ...يرميها لأنه ليس له رجل أخرى لكي يرتديها !!
أنت رجلك طبيعية من خلق الإله
ومنهم من رجله صناعية من صنع البشر!!
رجلك سليمة ؟؟!
بينما آخرون يعانون من أمراض القدم الكثيرة !!
كم إصبع تملك في قدمك!!
ليس غرض السؤال [ الكم ] ولكن [ غيرك له إصبع أو اثنان أو أكثر ] ناقصة
ومنهم من ليس له رجل أصلاً!
,
,
فهل من معتبر!!
,,,,,,
,,,{{ابتسم ولو كنت ....
ابتسم – على الأقل – للذين تحبهم [ ولا أظنك بالإبتسامة بخيلا ]
لأمك , لأبيك , للأخوتك
ولمن حولك
مادام ينبض لك قلب
انسى ما واجهته من صعاب
فلن يغير التفكير شييء مضى
ولن يعيد الزمن للوراء
وهونها تهون
,
,
,,,,,,
,,,{{وطال الإنتظار...
ذات يوم نزلت بك نازلة , فرقدت على إثرها في المشفى , ولا يسأل عن حالك حينها , سهر وتعب , صحة متدهورة , ملل وكدر , غم وهم , ليس بقربك حبيب ولا عزيز , مرقد لوحدك على سرير أبيض , تحيط بك أشباح الغرفة البيضاء , الخالية من أي سبيل لتخفيف ما أنت عليه , قد بلغ السأم منك مبلغة , وضاقت عليك الأرض بما رحبت , وأظلم نهار يوم معتدل جميل , وخيم شبح الليل على غرفتك الكئيبة ,
والأسبوع الذي قضيته بمرارة ولوعة الحزن , كأنه شهر عندك , طالت الثواني والدقائق , وتعد السعات عدا
لكن!!
{{وفي أنفسكم أفلا تبصرون }}
لك عينين تنظر بهما !!وغيرك من يرى بعين واحده , أو أمراض العين عنده لا تنتهي ,
ومنهم من لا يرى كلياً , أو منذ وجد في هذه الدنيا الفانية.
,
,
,
تتنفس من أنفك بكل سهولة ويسر , وكم من أعرفهم من لا يستطيع أن يتنفس من أنفه ,
بل يوضع له إنبوب موصل بالبلعوم , حتى يتنفس ...
,
,
,
لك أذنين تسمع بهما , وغيرك يعاني من طنات في أذنية , سلبت منه راحة النوم ,
ومنهم من يعاني مشاكل في الطبلة , وغيرها من الامراض والأسقام التي عافانا الله منها ...
,
,
,
وما ذكرت لا يقارن بما يخفى علينا علمه وما الله به عليم ..
فهل من ...معتبر معتبر معتبر !!
,,,,,,,,
وهناك حالات كثيرة لا تنحصر على ماقد ذكر , بل ماذكرتها لا يعد ولا يحصى
{ وفي أنفسكم أفلا تبصرون }
,
,
موضوع قصير , لعله يشفي ما قد ذاب وذبل في نفوسنا جميعنا
فلنحي سنة { فاعتبروا ياأولي الألباب }
منقوووووووول
صَمَّتے وترتيلـہْ
03-19-2009, 02:36 AM
سبحوا الله
يزاج الله خيييير
فقرهـ في قمة الروعه والفائده
يدوم لنآ نبضج يالغاليه
//
يارب أغفر لي
يزاج الله خيير
من جد لو نتأمل بكل نعمه فينا وحوالينآ ما تذمرنآ ولا تكسلنآ لحظه واحده عن الطآعات
صحوتُ فجراً فقلت: الحمد لله
(الحمد لله الذي أحياناً بعد ما أماتنا وإليه النشور)
تركت فراشي وقلت :لا إله إلا الله
(لا إله إلا الله وحده لا شريك له,له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير)
صليتُ الفجر..أيقظت أخوتي فرداً فرداً..ومع كل فرد أقول :بسم الله
لبست ثوبي وقلت: الحمد لله
أخذت كوباُ من الحليب:بسم الله...وضعته: بسم الله
غسلت يدي:بسم الله...أخذت كتاباً: بسم الله
ومع كل حركة وسكنة..مع كل ابتداء وانتهاء كنت أقول : بسم الله
لذة...ليس بعدها لذة..
مازالت السابعة صباحاً وقد رددت بسم الله أكثر من مائة مرة
ما أكثر حركاتنا..فلم لا نسخرها لله؟؟
فتحت جهاز الكمبيوتر: بسم الله..مع كل موضوع أفتحه أقول:بسم الله
بعد كل موضوع:بسم الله..لم لا نبدأ كل مواضيعنا بـ بسم الله؟؟!!
شعرتُ بلذة الحياة..وأحسست فعلاً بقول رسول الله:
(لا يزال لسانك رطباً من ذكر الله)
رواه الترمذي وابن ماجة
* * *
حدثتُ نفسي..] مادمتً أذكر الله..فسيذكرني الله..جل في علاه!![
(فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون)
سورة البقرة.آية (152
أنا الفقيرة إلى ربها..واحدة من ملايين خلقه..ويذكرني الله!!
لا إله إلا الله
الحمد لله
الحمد لله
أريد دائماً أن يذكرني الله..ومالله بغافل عما تعملون
أتمنى دوماً أن يذكرني الله..ومن لي غير الله؟؟
سبحان الله
أستغفر الله
لا إله إلا الله
* * *
%صارت العاشرة صباحاً%
كررتها كثيراً لأني أريد أن أكون من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات
(والذاكرين الله كثيراَ والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجراً عظيماً)
سورة الأحزاب.آية(35)
وأي مطلب أعظم من نيل مغفرة الله؟؟
وأي خير ننتظره خير من أجر الله؟؟
* * *
توالت أعمال المنزل..وتوالى معها ذكري لله!!
يا اللــــــــه..!! يااللــــــــه!!
أحسست أن صلتي زادت بالله..استشعرت عظمة الله الذي نعبد إياه!!
رتبت المنزل..رفعت هذا..أخذت تلك..فتحت هذا..أغلقت هذا..
ومعها..بسم الله..بسم الله..بسم الله
تخيلوا..مع كل ما أفعل وأقول : بسم الله
وتوالى الذكر..وزادت الطمأنينة..
المرضى النفسيين..من على وشك انتحار..أصحاب المشاكل والهموم
المفلسون..المدينون..المحزونون والمنكوبون..والمكتئبون
هنا دوائكم
(ألا بذكر الله تطمئن القلوب)
* * *
% الساعة الرابعة عصراً%
لا أتذكر عدد المرات..لكن بالتأكيد أكثر من ألف مرة
سأزيد..لتزيد حسناتي (بإذن الله)!!
سبحان الله وبحمده..سبحان الله العظيم
أعددت شاي..أحضرت قهوة..طلعت..نزلت..مع كل شيء أفعله:بسم الله
لذة..سعادة..راااااااحة..سكينة..حلاوة الإيمان في ذكر الله
في الدنيا فقط..فهل تعرفون ماذا تنالون في الآخرة؟؟!!
قال صلى الله عليه وسلم:
(ألا أنبئكم بخير أعمالكم,وأزكاها عند مليككم,وأرفعها في درجاتكم,
وخير لكم من إنفاق الذهب والورق,وخير لكم من أن تلقوا عدوكم
فتضربوا أعناقكم ويضربوا أعناقكم؟)
قالوا : بلى.
قال: (ذكر الله تعالى)
صحيح ابن ماجه و صحيح الترمذي
7
7
7
ويقول صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي:
(يقول الله تعالى :أنا عند ظن عبدي بي,وأنا معه إذا ذكرني,
فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي,
وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم,
وإن تقرب إليَ شبراً تقربت إليه ذراعا,
وإن تقرب إليَ ذراعا تقربت إليه باعاً,
وإن أتاني يمشي أتيته هرولة)
رواه البخاري
* * *
%الساعة العاشرة مساء%
- مابالكِ سعيدة اليوم بدون سبب؟؟
- ومن قال لكِ أنه بدون سبب؟؟!!
- لم يحصل شيء اليوم..كنتِ في البيت وكنا معكِ..لا جديد!!
- لا جديد؟؟!! بل كان يوماً لا يُنسى..كنتُ فيه حية..وكنتم ميتون..
- ؟!؟!؟!!!!!!
قبل أن تخرج طلبت منها أن تطفئ النور..
وأنا أردد في نفسي:
(مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت)
رواه البخاري ومسلم..
(اللهم أسلمتُ نفسي إليك,وفوضتُ أمري إليك,ووجهتُ وجهي إليك,
وألجأتُ ظهري إليك,رغبة ورهبة إليك,لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك,
آمنت بكتابك الذي أزلت وبنبيك الذي أرسلت)
]فما أجمل الحياة بذكر الله..ما أجملها مع الله[
http://moonlight2020.jeeran.com/قلب.gif منقول http://moonlight2020.jeeran.com/قلب.gif
جزى الله الكاتبه عنا خير الجزاء
* القلوب لا يصلحها شيء أعظم من كلام ربها، فتدبر القرآن السبيل الأول إلى صلاح القلوب.
* إذا أراد الإنسان بنفسه خيرا ، وعند الله قدرا، شد الرحال إلى بيت الكبير المتعال، وأسلم لله جل وعلا قلبه ، ورفع لله جل وعلا كفه، وذرف لله جل وعلا دمعته ، وخشع لله قلبه،هنالك تُمح خطاياه وتُزال.00
* العبد ينبغي أن يعلم أن خزائن الله لا تُحصى، وفضله تبارك وتعالى لا يُعد، فليفزع إلى الله جل وعلا، العبد، وليظهر ذلته وفقره ومسكنته إلى الله، وليُصاحب ذلك العمل صالح.
http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/1087302271357719596.gif
* بالعبادة تُستدر رحمة الله ، وبالضعف تستبعد نقمة الله.
* الإنسان الذي يريد أن يكون قريبا من الله لا بد أن يكون له حظ من الطاعة.
* في طريقك إلى الله أظهر ضعفك وعجزك.
* أعظم ما يُـطلب من الله أن يطلب منه رضاه ، ونيل محبّـته.
* المؤمن الحـقّ من خلع جميع المعبدات غير الله.
http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/1087302271357719596.gif
* مناجاة الله جل وعلا مطلبٌ عظيم جليل يُـتوصّـل به إلى جلـيل الغايات، وعظيم الأماني ، وأعذب الآمال.
* الـقرآن يربي في الناس فقه الأولويـات.
* إن استصحاب صفات الرب تبارك وتعالى تعين العبد على أن يـصـل بنفسه إلى طريق النجاة.
* التوبـة وظيـفة العـمر.
* لا ييأس أحدٌ من هداية أحد ، ولايدري أحدٌ أين الخواتـيـم.
اسأل الله أن ينفعنا بعلم الشيخ ويثبتنا وإياه ..........آمين
**سلوا القبور عن سكانها،و استخبروا اللحود عن قطانها ، تخبركم بخشونة المضاجع
و تُعلمكم أن الحسرة قد ملأت المواضع ، و المسافر يود لو انه راجع ، فليتعظ الغافل و ليراجع .
**يا من قد وهى شبابه ، و امتلأ بالزلل كتابه ، أما بلغك ان الجلود إذا استشهدت نطقت ! اما علمت ان النار للعصاة خلقت ! إنها لتحرق كل ما يُلقى فيها ، فتذكر أن التوبة تحجب عنها ، و الدمعة تطفيها00
**أين ندمك على ذنوبك ؟ أين حسرتك على عيوبك ؟ إلى متى تؤذي بالذنب نفسك ، و تضيع يومك تضييعك أمسك ، لا مع الصادقين لك قدم ، و لا مع التائبين لك ندم ، هلاّ بسطت في الدجى يداً سائلة ، و أجريت في السحر دموعاً سائلة00
**من لك إذا الم الألم ، و سكن الصوت و تمكن الندم ، ووقع الفوت ، و أقبل لأخذ الروح ملك الموت ، و نزلت منزلاً ليس بمسكون ، فيا أسفاً لك كيف تكون ، و اهوال القبر لا تطاق00
1الإخلاص لله - عز وجل - حال الدعاء. 2 قوة الرجاء وشدة التحري في انتظار الفرج. 3 التوبة وردّ المظالم
السلامة من الغفلة. 5 اغتنام الفرصة. 6 كثرة الأعمال الصالحة. 7 التقرّب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. 9 بر الوالدين
v رفع اليدين في كل دعاء إلا في دبر الصلوات المفروضة وفي خطبة الجمعة إلا إذا استسقى.
v من الدعوات التي ورد أنه يُستجاب لها:( يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام @ لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين @
من كتاب الدعاء
مفهومه - أحكامه - أخطاءٌ تقع فيه
قرأه وعلق عليه سماحة الشيخ
عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله
تأليف
محمد بن إبراهيم الحمد
سبحوا الله
03-20-2009, 08:22 PM
لااله الا الله
http://up2.m5zn.com/photo/2009/3/18/11/l1dtfcgmv.gif/gif
إلى كلّ ملهوف ، وإلى كلّ مكروب ومحزون ، أوسجين أوطريد ، وإلى كلّ مظلوم كبده حـرّى ، وإلى كلّ طريح الفراش حبيس المرض ، أو مَنْ له غائب ينتظر قدومه ، وإلى كلّ امرأة غاب عنها زوجها ، أو اتّسعت هوّة الخلاف بينه وبينها ، وإلىكلّ مَنْ تزوّج ولم يُوفّق ، وإلى كل عَزَبٍ يبحث عن زوجة ، وإلى كل فتاة طالت أيمتها ، وإلى مَنْ رُزِقَ الزوجة وحُرِمَ الولد ، وإلى كلّ أب أو أم يَهمّهم صلاح أولادهم ، أو يُقلقهم فسادهم ، وإلى كلّ ذي حاجة لم تُقضَ له ، وإلى مَنْ أُغلِقَتْ بوجهه الأبواب ، وإلى ذوي الفقر والمَسْكَنَة ، وإلى مَنْ رَكِبَته الديون فتراكمتْ ، وإلى كلّ سائل ، وإلى كل مُبتلى بمسّ أو سحر ، وإلى كل من أصيب بِشواظٍ من عين حاسد ! وإلى من ضاقت عليه السُّـبُل وضاقت عليه نفسه ، وضاقت عليه الأرض بما رحبت فأصبح ينظر إلى الدنيا من ثقب إبرة ولا يرى أمامه سوى إزهاق روحه وقتل نفسه ...
إليكم جميعاً :
ألم يأن لكم جميعاً أن تَمُدّوا أيديكم إلى مالك الملك ، وإلى مَنْ بيده ملكوت كلّ شيء ، وهو يُجير ولا يُجار عليه ؟
ألم تتذكّروا فضل الدعـاء ؟
ألم تعلموا أنه سلاح المؤمن ؟
فـإلى مـتى الـتّـواني ؟
وإلى متى البخل على أنفسكم ؟
وإلى متى العجـز والكسل ؟
إن ما بينكم وبين السماء السابعة سوى مسافة دعوة مظلوم .
وما بينكم وبين باب ذي المنن سوى قَـرْعِـهِ وإدامـة ذلك .
في المسند وصحيح أبي حاتم من حديث عبد الله بن مسعود قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما أصاب عبداً هم ولا حزن فقال: اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك، ماض فيَّ حكمك، عدل فيَّ قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحداً من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي وغمي، إلا أذهب الله همه وغمه وأبدله مكانه فرحاً. قالوا: يا رسول الله أفلا نتعلمهن؟ قال: بلى ينبغي لمن سمعهن أن يتعلمهن".
فتضمن الحديث العظيم أموراً من المعرفة والتوحيد والعبودية: منها أن الداعي به صدَّر سؤاله بقوله: إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك. وهذا يتناول مَن فوقه من آبائه وأمهاته إلى أبويه : آدم وحواء، وفي ذلك تملق له واستخزاء بين يديه، واعتراف بأنه مملوكه وآباؤه مماليكه. وأن العبد ليس له غير باب سيده وفضله وإحسانه، وأن سيده إن أهمله وتخلى عنه هلك ولم يُؤوه أحد ولم يعطف عليه بل يضيع أعظم ضيعة، فتحت هذا الاعتراف أني لا غنى بي عنك طرفة عين، وليس لي من أعوذ به وألوذ به غير سيدي الذي أنا عبده.
وفي ضمن ذلك الاعتراف بأنه مربوب مدبر مأمور منهي، إنما يتصرف بحكم العبودية لا بحكم الاختيار لنفسه، فليس هذا شأن العبد، بل شأن الملوك والأحرار، وأما العبيد فتصرفهم على محض العبودية، فهؤلاء عبيد الطاعة المضافون إليه سبحانه في قوله: {إن عبادي ليس لك عليهم سلطان}(الآية: 42 من سورة الحجر.)، وقوله: {وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هوناً} (الآية: 63 من سورة الفرقان.)، ومن عداهم عبيد القهر والربوبية، فإضافتهم إليه كإضافة سائر البيوت إلى ملكه، وإضافة أولئك كإضافة البيت الحرام إليه. وإضافة ناقته إليه وداره التي هي الجنة إليه، وإضافة عبودية رسوله إليه بقوله: {وأنه لما قام عبد الله يدعوه}الآية: 19 من سورة الجن.).
http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/641736934231732040.gif
السلا م عليكم ورحمة الله وبركآآآآته ..
كما عرفنا أخواتي ان الله خلق الانسان في كبـد .. كما في قوله تعالى ..(( لقـد خلقنا الإنسـان في كبـد )) .. يـقول أحمد أبن حنبل ، وقـد قيـل له : متى الراحة؟ قال : إذا وضعت قدمك في الجنـه ارتحت ، لا راحـة قبـل الجنـه ، هنا في الدنيا إزعاجـات وزعازع وفتن وحوادث ومصائب ونكبات ، وهم وغم وحزن ويأس.
طبعت على كدر وانت تريدها .. صفوا من الاقتداء والأكدار..
أخبـرني زمـيل دراسة من نيجيريا، وكان رجلا صاحب أمانه ، أخبرني أن أمه كانت توقظه في الثلث الاخير ،قال: يا أماه ، أريـد الراحه قليلا . قالت : ما أوقظك إلا لراحتك ، يا بني إذا دخلت الجنه فأرتح .
كـان مسروق _ أحد علماء السلف _ ينام ساجدا ، فقال له أصحابه : لو أرحت نفسك قال: راحتـها أريد .
إن الذين يتعجلون الراحه بترك الواجب ، إنما يتعجلون العذاب حقيقه .
إن الراحه في أداء العمل الصالح ، والنفع المتعدي ، واستثمار الوقت فيما يقرب من الله .
إن الكافر يريد حظه هنا ، وراحته هنا ، ولذلك يقولون (( ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب )) .
قال بعض المفسرين :أي: نصيبنا من الخيـر وحظنا من الرزق قبل يوم القيامه .
((إن هؤلاء يحبون العاجلة ))، ولا يفكرون في الغد ولا في المستقبل ، ولذلك خسروا اليوم والغد ،والعمل والنتيجه والبداية والنهاية .
وهكذا خلقت الحياة ، خاتمتها الفناء ، فهي شرب مكدر وهي مزاج ملون لا تستقر على شيء ، نعمة ونقمة شدة ورخاء ، غنى وفقر .
يقـــــول أحدـهم :
نطـــــــــوف ما نطـــــــــوف ثم يأوي .. ذوو الاموال منـــــا والعديــــم
إلى حفـــر أسفلهن جـــــــــــــوف .. وأعلاهن صفـــــــــــــاح مقيـم .
هذه هي نهايتي ونهاية كل واحد منا
(( ثم ردوا إلى الله مولاهم الحق ألا له الحكم وهو أسرع الحاسبين ))
وصلى الله على نبينا محمد وعلى أله وصحبه وسلم أجمعيييين ,,,
منقول من كتــــاب لا تحزن
ا[●ْْبَـعَدْ حَييّےُBْ~..
03-22-2009, 01:21 AM
سبحوا الله الله يجزاج بالخير يالغاليه ويعطيج العافيه فديتج
ألم يأن للذين امنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله
قال أبو هريرةرضي الله عنه يقول : إن الرجل ليصلي ستين سنة ولا تقبل منه صلاة ,
فقيل له : كيف ذلك؟ فقال: لا يتم ركوعها ولا سجودها ولا قيامها ولا خشوعها
ويقول سيدناعمر بن الخطاب رضي الله عنه : إن الرجل ليشيب في الاسلام ولم يكمل لله ركعةواحدة!!
قيل : كيف يا أمير المؤمنين قال : لا يتم ركوعها ولا سجودها
ويقول الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله : يأتي على الناس زمان يصلون وهم لا يصلون
, ويقول الإمام الغزالي رحمه الله : إن الرجل ليسجد السجدة يظن أنه تقرب بها إلى الله سبحانه وتعالى ,
ووالله لو وزع ذنب هذه السجدة على أهل بلدته لهلكوا ، سئل كيف ذلك ؟؟فقال : يسجد برأسه بين يدي مولاه , وهو منشغل باللهو والمعاصي والشهوات وحب الدنيا ..
فأي سجدة هذه !!!!ويقول الصحابة : لو رأيت سفيان الثوري يصلي لقلت : يموت الآن ( من كثرة خشوعه )؟؟
وهذاعروة بن الزبير (( واستمع لهذه)) ابن السيدة أسماء أخت السيدة عائشة رضي الله عنهم ..
أصاب رجله داء الأكلة ( السرطان ) فقيل له : لا بد من قطع قدمك حتى لاينتشر المرض في جسمك كله ,
ولهذا لا بد أن تشرب بعض الخمر حتى يغيب وعيك . فقال : أيغيب قلبي ولساني عن ذكر الله ؟؟والله لا أستعين بمعصية الله علىطاعته .
فقالوا : نسقيك المنقد ( مخدر) فقال : لا أحب أن يسلب جزء منأعضائي وأنا نائم ,
فقالوا : نأتي بالرجال تمسكك ,
فقال : أناأعينكم على نفسي . قالوا : لا تطيق . قال : دعوني أصلي فإذا وجدتموني لا أتحرك وقد سكنت جوارحي واستقرت فأنظروني حتى أسجد ,
فإذا سجدت فما عدت في الدنيا , فافعلوا بي ما تشاؤون !!
فجاء الطبيب وانتظر, فلما سجد أتى بالمنشار فقطع قدم الرجل ولم يصرخ بل كان يقول : .. لا إله إلا الله ..
رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا ورسولا .. حتى أغشي عليه ولم يصرخ صرخة ,,
فلما أفاق أتوه بقدمه فنظر إليها وقال : أقسم بالله إني لم أمش بك إلى حرام , ويعلم الله , كم وقفت عليك بالليل قائما لله..
فقال لهأحد الصحابة : يا عروة .. أبشر .. جزء من جسدك سبقك إلى الجنة فقال : والله ماعزاني أحد بأفضل من هذا العزاء
وكان الحسن بن علي رضيالله عنهما إذا دخل في الصلاة ارتعش واصفر لونه ..
فإذا سئل عن ذلك قال : أتدرون بين يدي من أقوم الآن ؟؟!!
السؤال :
لماذا يحرم النوم على البطن؟ هل هذا للرجال والنساء؟.
الجواب :
الحمد لله
السبب في ذلك : النهي الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم الذي ما ترك خيرا إلا دلّنا عليه ولا شرّا إلا حذّرنا منه ، وقد روى يَعِيشُ بْنُ طِهفَةَ الغفاري عن أبيه قَالَ : ضفت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن تضيفه من المساكين ( أي نزلت عليه ضيفا ) فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في الليل يتعاهد ضيفه فرآني منبطحا على بطني فركضني برجله وقال لا تضطجع هذه الضجعة فإنها ضجعة يبغضها الله عز وجل . وفي رواية : فَرَكَضَهُ بِرِجْلِهِ فَأَيْقَظَهُ فَقَالَ هَذِهِ ضِجْعَةُ أَهْلِ النَّارِ رواه أحمد : الفتح الرباني 14/244-245. ورواه الترمذي رقم 2798 ط. شاكر ورواه أبوداود في كتاب الأدب من سننه رقم 5040 ط. الدعاس والحديث في صحيح الجامع 2270 - 2271
وهذا النهي عام يشمل الذّكر والأنثى لأنّ الأصل اشتراكهما في الأحكام إلا ما دلّ الدليل على التفريق بينهما ، والله تعالى أعلم .
واشتاقت قلوب لمناجاة الرب المعبود... فقامت وتجافت عن مضاجعها..
فما أربحها من غنيمة..
جعلنا الله منهم....آمين
يقول مالك بن دينار عن حلاوة القيام:
إذا قام العبد يتهجد من الليل قرُب من الجبار عز وجل, وكانوا يرون أن
ما يجدونه من الرقة والحلاوة في قلوبهم والأنوار, إنما هو من قربه تعالى من القلب.
يقول أحمد بن حرب رضي الله عنه:
عبدتُ الله خمسين سنة فما وجدت حلاوة العبادة حتى تركت ثلاثة أشياء:
تركت رضى الناس حتى قدرت أن أتكلم بالحق,
وتركت صحبة الفاسقين حتى وجدت صحبة الصالحين,
وتركت حلاوة الدنيا حتى وجدت حلاوة الآخرة".
من عظيم ما يُكرم الله به أهل طاعته,القوامين له,التالين لكتابه آناء الليل,
ماحكاه أبو الزاهرية,قال:
قدمت طرسوس فدخلت على أبي معاوية الأسود, وهو مكفوف البصر,
وفي منزله مصحف معلّـق,فقلت:
يرحمك الله مصحف وأنت لا تُـبصر, فقال:
تكتّـم علي يا أخي حتى أموت, قلت: نعم. قال:
إني إذا أردت أن أقرأ القرآن فُـتح لي بصري,
وكان إذا أطبق المصحف ذهب بصره.... رحمه الله ورضى عنه
.
زيت المساج الحار بالروائح الفرنسية
مفرق 15 ريال والجملة 10ريال
عطر الاثارة القلب الاحمر
مفرق 15 ريال والجملة 10ريال
اقلام النكهات (شوكولاتة وفراولة)
مفرق 10 ريال والجملة 8 ريال
الالعاب الزوجية (شوكولاتة وغرفة النوم والحب بالكريستال والقبلات والخط الساخن)
اذا درزن مشكل
شوكولاتة وقبلات وغرفة النوم 16 للحبة
الحب بالكريستال والخط الساخن وعشاق الشوكولاتة 18 للحبة
واذا درزن من نفس النوع
شوكولاتة وغرفة النوم والقبلات 14 للحبة
الحب بالكريستال والخط الساخن وعشاق الشوكولاتة 16 للحبة
مفرق 40 ريال ما عدا عشاق الشوكولاتة سعرها 45 ريال
الكاس المضيء بساق
الحبة 25 ريال والجملة 15 ريال
الكاس المضيء الزجاج
الحبة 30 ريال والجملة 20 ريال
الثلج المضيء مكعبات
الحبة 7 ريال والجملة 5 ريال
طقم الاكل المضيء كل طقم عبارة عن ملعقة وشوكة وسكين مصنوع من الاستيل
مفرق 30 ريال والجملة 20 ريال
شموع الجل المضيء 4احجام
الصغير مفرق 15 ريال والدرزن 120ريال
الوسط مفرق 20 ريال والدرزن 160ريال
الكبير مفرق 25 ريال والدرزن 200ريال
والاكبر من الكبير مفرق 30 ريال والدرزن 240ريال
لانجري العبارات الفسفورية
مفرق 35 ريال والجملة 25 ريال
لانجري نكهات
مفرق 35 ريال والجملة 25 ريال
اضاءة القلوب المخملية
الحبة 15 ريال والجملة 10 ريال
صابون الورد الجوري (3×1)
مفرق 7 ريال والدرزن 5ريال
صابون الورد الجوري (6×1)
مفرق 10 ريال والدرزن 7ريال
العصا المضيئة علبة فيها 50 عصا مضيئة
مفرق 20 ريال والجملة 15 ريال
المفرش الفسفوري المضيء الابيض
مفرق 80 ريال والجملة 60 ريال
المفرش الفسفوري المضيء الملون (وردي وأحمر وليموني)
مفرق 90 ريال والجملة 80 ريال
الخداديات المضيئة لونها احمر والقماش مخمل
في على شكل قلب ومربع
مفرق 25 ريال والجملة 20 ريال
المزازات (الماصات) المضيئة
الحبة 5 ريال والجملة 3 ريال
مسك الطهارة الاصلي الاسود
مفرق 15 ريال والجملة 10 ريال
عطور الماركات سمارت كولكشن المعروفة بعطور الجيب
الكرتون فيه 18 عطر من عطور الماركات العالمية تعبئة 15 مل وقوة تركيزها 90%
الكرتون الواحد 120 ريال ... 5 كراتين 110 ريال للكرتون ...10 كراتين 100 ريال للكرتون
وحيااااااااككم الله عالجوال
00966598136088
يكفيني انك ترسلي رسالة بطلبك وانا اذا جيت يوم الخميس بكلمك حتى نتفق على مكان التسليم
سبحوا الله
03-24-2009, 01:11 AM
قال ابن تيميه رحمه الله : تأملت أنفع الدعاء ، فاذا هو سؤال العون على مرضاته تعالى ,
ثم رأيته في الفاتحة : http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gif إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif[5]
ويشهد لقول ابن تيميه : الدعاء الذي أوصى نبينا معاذا أن يقوله دبر كل صلاة :
( اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك )،
فليتدبر المؤمن هذه الايه العظيمة وذلك الدعاء.
http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/1087302271357719596.gif
اقوال السلف في بر الوالدين
قال الحسن البصري رحمه الله تعالى حينما سئل عن بر الوالدين: أن تبذل لهما ما ملكت ، وأن تطيعهما في أمراك به ، إلا أن يكون معصية
قال ابن عيينة رحمه الله : من صلى الصلوات الخمس فقد شكر الله تعالى ، ومن دعا للوالدين في أدبار الصلوات فقد شكر لهما
وقال حكيم : راع أباك يرعاك ابنك
وقال أحمد رحمه الله : بر الوالدين كفارة الكبائر
يروى أن رجلاً جاء إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقال: يا أمير المؤمنين، أمي عجوز كبيرة، أنا مطيتها، أجعلها على ظهري، وأنحن عليها بيدي، فهل أديت شكرها..؟
قال عمر بن الخطاب: لا!
قال الرجل: لِمَ يا أمير المؤمنين؟
قال عمر بن الخطاب: انك تفعل ذلك بها، وأنت تتمنى موتها لكي تستريح، وكانت تفعل ذلك بك وهي تدعو الله عز وجل أن يطيل عمرك
ياسبحان الله فنحنا نظن أن برنالوالدينا هو كرم من عندنا..
أو شيء يمكن فعله أوتركه.
إنه وا جب علينا..
فنحن لا ننسى فضل أبويناعلينا..
ولا ننسى الأيام التي قضوها في التربيةوالتنمية والتعليم والتوجيه..
ولا ننسىماقدموه من اجل سعادتنا وراحتانا
أسمعي هذه القصة:
امرأة عجوز ذهب بها ابنها إلى الوادي عند الذئاب يريد الإنتقام منها , وتسمع المرأة أصوات الذئاب, فلما رجع الابن ندم على فعلته فرجع وتنكر في هيئةٍ حتى لا تعرفه أمه .. فغير صوته وغير هيئته ...فاقترب منها، قالت له يا أخ : لو سمحت هناك ولدي ذهب من هذا الطريق انتبه عليه لا تأكله الذئاب..
يا سبحان الله ... يريد أن يقتلها وهي ترحمه.
ولكن هكذا تصنع الذنوب وهكذا يصنع العقوق بالأمهات
وكذلك لاننسى البر بهما سوءاكانوا احياء بالاحسان اليهم او اموات بالصدقة لهما والدعاءلهما لان سبحان الله مانفعله اليوم لهما سواء من احسان او اساءة سنراه من ابنائنا لنا
اللهم ارزقني بر الوالدين
منقول ..
قال الامام النووي في التًيمن
(يستحب تقديم اليمين في كل ماهو من باب التكريم كالوضوءِ وَ الغُسْلِ والتَّيَمُّم ولبس الثوب والنعل والخف والسراويل ودخول المسجد والسواك والاكتحال وتقليم الأظفار وقص الشارب ونتف الإبط وحلق الرأس والسلام من الصلاة والأكل والشرب والمصافحة واستلام الحجر الأسود والخروج من الخلاء والأخذ والعطاء وغير ذلك
واما ماكان بضده كالامتخاط والبصاق عن اليسار ودخول الخلاء والخروج من المسجد وخلع الخف والنعل والسراويل والثوب والاستنجاء وفعل المستقذرات وأشباه ذلك فيستحب التياسر فيه وذلك كله لكرامة اليمين وشرفها لخلائه أي لاستنجائه وما كان من أذى أي النجاسة . اهـ .)
قال اللَّه تعالى: { فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول: هاؤم اقرءوا كتابيه } الآيات.
وقال تعالى: { فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة، وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة } .
في الصلاة
(كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع يده اليمنى على يده اليسرى ثم يشد بينهما على صدره وهو في الصلاة )
الراوي: طاوس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 759
خلاصة الدرجة: صحيح
-عن ابي هريره رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال (إذا صلى أحدكم ركعتي الفجر فليضطجع على جنبه الأيمن )
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 642
خلاصة الدرجة: صحيح
في جميع شئونه صلى الله عليه وسلم
- عن عائشة رضيَ اللَّه عنها قالَتْ : : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يحب التيمن ما استطاع في شأنه كله ؛ في طهوره ، وترجله ، ونعله
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4140
خلاصة الدرجة: صحيح
- وعنها قالتْ : كانت يد رسول الله – صلى الله عليه وسلم – اليمنى : لطهوره وطعامه ، وكانت يده اليسرى : لخلائه وما كان من أذى
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 333
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
في الاغتسال
عن عائشه رضي الله عنها ( أن رسول الله كان إذا اغتسل من الجنابة ، وضع له الإناء ، فيصب على يديه ، قبل أن يدخلهما الإناء ، حتى إذا غسل يديه ، أدخل يده اليمنى في الإناء ، ثم صب باليمنى ، وغسل فرجه باليسرى ، حتى إذا فرغ ، صب باليمنى على اليسرى فغسلهما ، ثم تمضمض ، واستنشق ثلاثا ، ثم يصب على رأسه ، ملء كفيه ثلاث مرات ، ثم يفيض على جسده
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 243
خلاصة الدرجة: صحيح
- عن ابي هريره رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين ، وإذا نزع فليبدأ بالشمال ، فلتكن أولهما تنعل ، وآخرهما تنزع)
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: الشمائل المحمدية - الصفحة أو الرقم: 68
خلاصة الدرجة: صحيح
في الطعام ولبس الثياب
- وعن حَفْصَةَ رضي اللَّه عنها أَنَّ رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ( كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه ويجعل شماله لما سوى ذلك )
الراوي: حفصة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 32
خلاصة الدرجة: صحيح
في الوضوء
-عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا لبستم ، وإذا توضأتم فابدؤوا بأيامنكم ).
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن خزيمة - الصفحة أو الرقم: 178
خلاصة الدرجة: صحيح
في حلق الشعر
-عن انس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى منى . فأتى الجمرة فرماها . ثم أتى منزله بمنى ونحر . ثم قال للحلاق " خذ " وأشار إلى جانبه الأيمن . ثم الأيسر . ثم جعل يعطيه الناس . وفي رواية : قال للحلاق " ها " وأشار بيده إلى الجانب الأيمن هكذا . فقسم شعره بين من يليه . قال : ثم أشار إلى الحلاق وإلى الجانب الأيسر . فحلقه فأعطاه أم سليم . وأما في رواية أبي كريب قال : فبدأ بالشق الأيمن . فوزعه الشعرة والشعرتين بين الناس . ثم قال بالأيسر فصنع به مثل ذلك . ثم قال " ههنا أبو طلحة " ؟ فدفعه إلى أبي طلحة .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1305
خلاصة الدرجة: صحيح
-عن انس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم : أتي بلبن قد شيب بماء ، وعن يمينه أعرابي ، وعن يساره أبو بكر ، فشرب ، ثم أعطى الأعرابي ، وقال : الأيمن فالأيمن
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 3726
خلاصة الدرجة: صحيح
قصة منقوله ,, يرويها الشيخ محمد حسان - حفظه الله -
يقول الشيخ : امراة سجن زوجها ,, ومرض ابنها وارتفعت حرارته جدا ,, وكانت في بيت ابيها ,, وحالتهم من افقر ما يمكن ,, فلم يكن لها ولابنها عون الا الله عز وجل ,,,
فكانت تدعو الله عز وجل ,, وتصنع الكمادات لابنها ,, وتدعو الله ,, وتدعو الله
وسبحان الله ,, في منتصف الليل يطرق الباب ,, فإذا بالباب طبيب ,, فأدخله ابوها ,, ففحص الولد ,, وكتب له الدواء ,, وطلب حسابه ,, وهم لا يدرون من استدعى الطبيب أصلا !!!!
فقالوا له والله ما نملك شيئا ,,
فغضب ,, وقال اذن كيف تستدعوني في مثل هذا الوقت من الليل ؟؟؟؟
فقالوا له ,, والله ما استدعيناك واستغربنا مجيئك !!!
فقال لهم ,, أليس هذا منزل فلان ؟؟؟
فقالوا له انه المنزل الذي في الاعلى ...
فوعى الطبيب ,, ان الله عز وجل ارسله الى هؤلاء الفقراء ,, ليكون بإذنه سببا لشفاء ابنهم ,, فقام الطبيب جزاه الله خيرا ,, بشراء الدواء ,, وخصص مبلغا شهريا لهم ,, الى ان يخرج عائلهم من السجن
إنَّكَ في هذهِ الحياةِ مُسافِرٌ إلى الله؛ فهلْ تُطيقُ السَّفَرَ في ظُلمَةِ الليلِ، وضعْفِ الرَّاحِلةِ، وانعِدامِ الأنيسِ، وفُقدانِ الدليلِ، وقِّلةِ الزادِ؟! إنَّكَ مالَمْ تتخِذْ صَاحِبًا ودلِيلًا، وتتزودْ زادًا كافِيًا وسلِيمًا، وإلا مللتَ المسِيرَ، وضللتَ الطريقَ، وسقطتَ في وسطهِ .
وفي غمرةِ البحثِ، وكثرةِ الطُّرقِ، واختلافِ المزاودِ والرواحلِ لن تجدَ كالقلبِ السليمِ، المملوءِ باليقينِ، والصلةِ بالله، راحلةً لا تنقطِعُ أبدًا، ولنْ تجدَ زادًا كزادِ التَّقْوى، لا تُنفِقُ منهُ إلا ربا أضعافًا مُضاعفةً، ولن تجدَ كالعلمِ الصحيحِ يهديكَ في ظُلماتِ الليلِ البهيمِ؛ فهذهِ راحتُلكَ، وهذا زادُكَ، وهذا دلِيلُكَ.
إنَّ الواقِعَ الذي يعيشُهُ العبدُ قد يقطَعُ عليه الطَّريقَ، ويحولُ بينهُ وبينَ ما يصبُوا إليهِ من طاعَةِ اللهِ وعبادَتِهِِ، والاستقامَةِ على دِينِهِ، بل رُبَّما حملهُ هذا الواقِعُ على فِعلِ ما يكْرَهُ، وتركِ ما يُحِبُّ، وإنَّ نظراتِ الآخرِينَ، وكلماتِهِم، وأفعالَهُم قد تكونُ حائلاً عظِيماً بينَ العبدِ وبين الاستمرارِ في طريقِ النجاةِ، ولكنَّ الله رحِمَ عِبادَهُ، وجعلَ لَهُم مَّن الزادِ والغذاءِ ما يُعينُهم على تحمُّلِ ذلكَ كلِّه، ويسلِّيهِم في سفرِهِم إليه، ويُغنِيهِم عن كلِّ شيءٍ؛ فأولُّ ذلكَ الصِّدقُ معَ الله، وإخلاصُ العملِ لهُ دونَ سِواهُ؛ فالصدقُ سيفُ اللهِ في الأرضِ، ما وقعَ على شيءٍ إلا قطَعَهُ {يا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللهَ وكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ}، ولَنْ تكُونَ صادِقًا إلا بِعِلْمِ صحيحٍ، وعملٍ صالحٍ، قالَ تعَالى {فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً ولا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أحَداً}، ثُم الرُِّفقَةُ الصَّالِحَةُ التي تُعينُ على الحقِّ وعلى الصبرِ، قالَ تعالى {والعَصْرِ، إنَّ الإنسَانَ لفِي خُسْرٍ، إلا الذِينَ آمَنُواْ وعَمِلواْ الصَّالِحَاتِ، وتَواصَواْ بِالْحَقِ وتَواصَوا بِالصبرِ}، ثُم الدُّعاءُ ، وهو بابٌ عظيمٌ من أبوابِ النجاةِ في هذا الطريقِ الطويلِ {إياكَ نعبُدُ وإياكَ نستعينُ ، اهدِنَا الصِّراطَ المستقيمَ ..}، {وإذَا سألَكَ عبادِي عَنَّي فإني قريبٌ أُجيبُ دَعوةَ الداعِ إذا دعان..} فكيف شعورُكَ ومن أنتَ مُسافِرٌ إليه قريبٌ منكَ يجيبُ دُعاءك، ويكشِفُ ضُرَّكَ؟! ثم إذا بَذلتَ السببَ فتوكلْ على الله، وتبرأْ من الحولِ والطولِ، وأكثِرْ من قولِ (لا حولَ ولا قُوةَ إلا بالله).
فتفقدْ راحلتكَ ، وتزودْ لسفركَ، وانزعِ الغِطاءَ عن عينيكَ، وارفع الْحُجُبَ عن قلبِكَ وأُذُنيكَ، حتى تكونَ ممن يُقالُ فيه {مَنْ خشِيَ الرحمنَ بالغيبِ وجاءَ بقلبٍ منيبٍ ادْخُلُوها بسلامٍ ذلكَ يومُ الْخُلودِ لَهُم مَّا يشاؤنَ فيها ولدينا مزيدٌ}.
إن خير ما يتزود به العباد في هذه الدار الدنيا ليوم معادهم هو تقوى الله عز وجل ، كما قال تعالى: (وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى).(البقرة: من الآية197).إنه الزاد الذي لا غنى للعبد عنه ليقدم على ربه آمنا وإلا ندم يوم لا ينفع الندم:
إذا أنت لم ترحل بزاد من التقى ولاقيت يوم الحشر من قد تزودا
ندمت على أن لا تكون كمثلهوأنك لم ترصد كما كان أرصدا
إنها خير ما يتزين به العبد وخير لباس يرتديه: (يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ) (الأعراف:26).
ومما يدل على أهمية التقوى وعناية الله عز وجل بتحقيق العباد لها أن الله تعالى قد وصى بها الأولين والآخرين وبيَّن ذلك في كتابه الكريم فقال: ( وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ).(النساء: من الآية131).
ومما يدل على أهمية التقوى من الدين أن أنبياء الله من نبي الله نوح عليه السلام إلى نبيه محمد صلى الله عليه وسلم قد أمروا بها أقوامهم وطالبوهم بتحقيقها ، (إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلا تَتَّقُونَ). (الشعراء:106)
(إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلا تَتَّقُونَ) (الشعراء:124)
(إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ أَلا تَتَّقُونَ) (الشعراء:142)
(إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلا تَتَّقُونَ) (الشعراء:161)
(إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلا تَتَّقُونَ) (الشعراء:177).
أما نبينا صلى الله عليه وسلم فوصى بها أمته في العديد من الأحاديث ويكفينا هنا وصيته للأمة في شخص معاذ بن جبل رضي الله عنه حين قال له: " اتق الله حيثما كنت..." الحديث.
معنى التقوى
إذا كان للتقوى هذه المنزلة من دين الله تعالى فينبغي معرفة معناها ، وقد ورد عن السلف رضي الله عنهم العديد من العبارات في بيان معناها ولعلها تدور حول معنى واحد ، وهو أن يقوم العبد بأداء ما افترض الله تعالى عليه وترك ما حرم ليكون ذلك وقاية من وقوع العبد في عذاب الله.
وقد ورد عن علي رضي الله عنه أنه فسرها بأنها :
(الخوف من الجليل ، والعمل بالتنزيل ، والرضا بالقليل ، والاستعداد ليوم الرحيل).
أما عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالى فقال:
(ليس تقوى الله بصيام النهار، ولا بقيام الليل، والتخليط فيما بين ذلك، ولكن تقوى الله ترك ما حرم الله، وأداء ما افترض الله).
من فضائل التقوى
إن القارىء لكتاب الله عز وجل ليجد أن القرآن قد وعد المتقين بالعديد من المنح الربانية وجعلها ثمرة تقواهم لربهم تبارك وتعالى ومن ذلك أنه وعدهم بتفريج كرباتهم وإخراجهم من كل ضيق وكربة وكفايتهم أرزاقهم : ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً.وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ) (الطلاق من الآيتين:3،2).
كما وعدهم بتيسير أمورهم: ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً)(الطلاق: من الآية4).
ولو أن العباد حققوا تقوى الله حقا لفتحت عليهم البركات وأبواب الخيرات : (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ) (الأعراف:96).
إن العبد ليعمل الكثير من الأعمال يرجو بها رضا الله تعالى والفوز بمحبته، وقد وعد الله المتقين بهذا الفضل العظيم أنه الفوز بمحبته ومعيته : (بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ) (آل عمران:76) .
(إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ)(التوبة: من الآية4)
(وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ)(التوبة: من الآية36).
هذا شيء يسير مما ورد من بشارات للمتقين في هذه الدنيا ، أما في الآخرة فإن لهم من الأجر والكرامة ما لا يعلمه إلا الله تعالى ومن ذلك:
وعدهم بالنجاة من عذابه: (ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيّاً) (مريم:72).
(وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ لا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ) (الزمر:61) .
ومن كرامته على الله أنه يحشرهم يوم القيامة مكرمين آمنين: (يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْداً) (مريم:85)
ثم هم يوم القيامة في جنات يتنعمون ، يجدون فيها الجزاء الطيب على تقواهم لربهم في هذه الدار الدنيا:
(لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ . جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَاءُونَ كَذَلِكَ يَجْزِي اللَّهُ الْمُتَّقِينَ).(النحل:30 ،31).
وقال تعالى : (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ).(الحجر:45).
(إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ . فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ .يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ.كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ. يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ.لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ.فَضْلاً مِنْ رَبِّكَ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) (الدخان:51-57).
ولو أردنا أن نتتبع كل ما ورد في القرآن من فضائل التقوى لطال بنا المقام لكننا أردنا أن ننبه فقط إلى شيء من فضائلها فنسأل الله أن يعمر قلوبنا بتقواه وأن يرزقنا ثواب المتقين
الذي ورد عن الرسول صلي الله عليه وسلم" أستودعك الله الذي لا يضيع ودائعه )
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 958
خلاصة الدرجة: صحيح
عن ابي هريره رضي الله عنه (ودعني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أستودعك الله الذي لا تضيع ودائعه )
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 2295
خلاصة الدرجة: صحيح
قصه أعجبتني سمعتها من أحد الأشرطه ونقلتها إليكم كتابياً
جاء رجل إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه ، وكان الرجل معه ابنه وليس هناك فرق ما بين الإبن و أبيه ، فتعجب عمر قائلاً : والله ما رأيت مثل هذا اليوم عجباً ما أشبه أحدٌ أحداً أنت وابنك الا كما اشبه الغراب الغراب (( والعرب تضرب في أمثالها أن الغراب كثير الشبه بقرينه )) .فقال له : يا أمير المؤمنين فكيف وإن عرفت أن أمه ولدته وهي ميته .
فغير عمر من جلسته وبدل من حالته وكان رضي الله عنه وأرضاه يحب غرائب الأخبار .
قال عمر رضي الله عنه وأرضاه : أخبرني .
قال الرجل : يا أمير المؤمنين كانت زوجتي أم هذا الغلام حاملاً به ، فعزمت على السفر فمنعتني ، فلما وصلت إلى الباب ألحت علي أن لا أذهب ، قالت : كيف تتركني وأنا حامل ؟، فوضعت يدي على بطنها وقلت اللهم إني استودعك غلامي هذا ومضيت !! .
وتأمل بقدر الله لم يقل واستودعك أمه ... وخرجت فمضيت وقضيت في سفري ما شاء الله لي أن أمضي وأقضي ، ثم عدت فلما عدت وإذا بالباب مقفل ، وإذا بأبناء عمومتي يحيطون بي و يخبرونني أن زوجتي قد ماتت ، فقلت : إنا لله وإنا إليه راجعون .
فأخذوني ليطعموني عشاءاً أعدوه لي ، فبينما أنا على العشاء إذا بدخان يخرج من المقابر ..!! فقلت : ما هذا الدخان ؟
قالوا : هذا الدخان يخرج من مقبرة زوجتك كل يوم منذ أن دفناها .
فقال الرجل :والله إنني لمن أعلم خلق الله بها كانت صوامة قوامة عفيفة لا تقر منكرا وتأمر بالمعروف ، ولا يخزيها الله أبدأً .
فقام وتوجه إلى المقبرة وتبعه أبناء عمومته ، قال : فلما وصلت إليها يا أمير المؤمنين أخذت أحفر حتى وصلت إليها فإذا هي ميتةٌ جالسةٌ وابنها هذا الذي معي حيٌ عند قدميها ، وإذا بمناد ينادي يا من استودعت الله وديعةً خذ وديعتك .
قال العلماء : ولو أنه استودع الله جل وعلا الأم لوجدها كا استودعها ، لكن ليمضي قدر الله لم يجري الله على لسانه
أن يودع الأم .
اللهم إنا نستودعك ديننا يارب العالمين فارزقنا الثبات عليه حتى نلقاك يا ذا الجلال والإكرام .
أحس بأن الوقت يمر ولا أقضي نصف أشغالي
ماكنت أعملة في السنة الماضيه ...قل في هذه السنه بسبب سرعة الوقت
نظرت في بعض الأحاديث ...وفي حال السلف فتعجبت من حال زماننا
فقد روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم، وتكثر الزلازل، ويتقارب الزمان، وتظهر الفتن، ويكثر الهرج -وهو القتل- حتى يكثر فيكم المال فيفيض.
وروى الترمذي في سننه عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان فتكون السنة كالشهر، والشهر كالجمعة، وتكون الجمعة كاليوم، ويكون اليوم كالساعة، وتكون الساعة كالضرمة بالنار. وصححه الألباني.
وقال في تحفة الأحوذي : قال التوربشتي -رحمه الله-: يحمل ذلك على قلة بركة الزمان، وذهاب فائدته في كل مكان، أو على أن الناس لكثرة اهتمامهم بما دهمهم من النوازل والشدائد وشغل قلبهم بالفتن العظام، لا يدرون كيف تنقضي أيامهم ولياليهم. انتهى
وقال ابن حجر في فتح الباري: فالذي تضمنه الحديث قد وجد في زماننا هذا، فإنا نجد من سرعة مر الأيام ما لم نكن نجده في العصر الذي قبل عصرنا هذا، وإن لم يكن هناك عيش مستلذ، والحق أن المراد نزع البركة من كل شيء حتى من الزمان، وذلك من علامات قرب الساعة. انتهى
وقال أيضاَ: قال ابن أبي جمرة : يحتمل أن يكون المراد بتقارب الزمان: قصره، على ما وقع في حديث: لا تقوم الساعة حتى تكون السنة كالشهر. وعلى هذا فالقصر يحتمل أن يكون حسياً، ويحتمل أن يكون معنوياً، أما الحسي: فلم يظهر بعد، ولعله من الأمور التي تكون قرب قيام الساعة. وأما المعنوي: فله مدة منذ ظهر، يعرف ذلك أهل العلم الديني، ومن له فطنة من أهل السبب الدنيوي، فإنهم يجدون أنفسهم، لا يقدر أحدهم أن يبلغ من العمل قدر ما كانوا يعملونه قبل ذلك، ويشكون ذلك ولا يدرون العلة فيه، ولعل ذلك بسبب ما وقع من ضعف الإيمان، لظهور الأمور المخالفة للشرع من عدة أوجه. انتهى
فهذا ومثله مما قاله العلماء في شرح هذين الحديثين وأمثالهما، يبين ذهاب بركة الوقت بمرور الزمان، وأنه كان يحصل للسلف من البركة في الوقت، ما لا يحصل لمن بعدهم، وما ذلك إلا لكثرة الذنوب والمعاصي والآثام، ومع هذا فإن فضل الله تعالى واسع، ولا يخلو زمان من الأزمنة من طائفة تسير على جادة السابقين، وتحمل لواء السلف الصالحين،
حبيباتي في ملتقانا الغالي
وجدت العلاج من تجربتي في أمور
1ـ الإخلاص لله في أي عمل حتى لو كان عملا منزليا بحتا ...راجعي نيتك كثيرا وأتقني عملك
2ـ الدعاء ...ثم الدعاء....ثم الدعاء..بأن يبارك الله لنا في أوقاتنا
3ـ عدم انشغالنا بتوافه الأمور وتذكري أنا كلي لله
4ـ قبل أن تنامي تذكري ما جاء في حديث عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه أَنَّ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلام أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْأَلُهُ خَادِمًا فَقَالَ " أَلا أُخْبِرُكِ مَا هُوَ خَيْرٌ لَكِ مِنْهُ تُسَبِّحِينَ اللَّهَ عِنْدَ مَنَامِكِ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ وَتَحْمَدِينَ اللَّهَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ وَتُكَبِّرِينَ اللَّهَ أَرْبَعًا وَثَلاثِينَ . " رواه البخاري/4943 ، ومسلم/4906
سبحان الله إذا طبقت هذا الحديث أحس ببركة عجيبه في الوقت
زيت المساج الحار بالروائح الفرنسية
مفرق 15 ريال والجملة 10ريال
عطر الاثارة القلب الاحمر
مفرق 15 ريال والجملة 10ريال
اقلام النكهات (شوكولاتة وفراولة)
مفرق 10 ريال والجملة 8 ريال
الالعاب الزوجية (شوكولاتة وغرفة النوم والحب بالكريستال والقبلات والخط الساخن)
اذا درزن مشكل
شوكولاتة وقبلات وغرفة النوم 16 للحبة
الحب بالكريستال والخط الساخن وعشاق الشوكولاتة 18 للحبة
واذا درزن من نفس النوع
شوكولاتة وغرفة النوم والقبلات 14 للحبة
الحب بالكريستال والخط الساخن وعشاق الشوكولاتة 16 للحبة
مفرق 40 ريال ما عدا عشاق الشوكولاتة سعرها 45 ريال
الكاس المضيء بساق
الحبة 25 ريال والجملة 15 ريال
الكاس المضيء الزجاج
الحبة 30 ريال والجملة 20 ريال
الثلج المضيء مكعبات
الحبة 7 ريال والجملة 5 ريال
طقم الاكل المضيء كل طقم عبارة عن ملعقة وشوكة وسكين مصنوع من الاستيل
مفرق 30 ريال والجملة 20 ريال
شموع الجل المضيء 4احجام
الصغير مفرق 15 ريال والدرزن 120ريال
الوسط مفرق 20 ريال والدرزن 160ريال
الكبير مفرق 25 ريال والدرزن 200ريال
والاكبر من الكبير مفرق 30 ريال والدرزن 240ريال
لانجري العبارات الفسفورية
مفرق 35 ريال والجملة 25 ريال
لانجري نكهات
مفرق 35 ريال والجملة 25 ريال
اضاءة القلوب المخملية
الحبة 15 ريال والجملة 10 ريال
صابون الورد الجوري (3×1)
مفرق 7 ريال والدرزن 5ريال
صابون الورد الجوري (6×1)
مفرق 10 ريال والدرزن 7ريال
العصا المضيئة علبة فيها 50 عصا مضيئة
مفرق 20 ريال والجملة 15 ريال
المفرش الفسفوري المضيء الابيض
مفرق 80 ريال والجملة 60 ريال
المفرش الفسفوري المضيء الملون (وردي وأحمر وليموني)
مفرق 90 ريال والجملة 80 ريال
الخداديات المضيئة لونها احمر والقماش مخمل
في على شكل قلب ومربع
مفرق 25 ريال والجملة 20 ريال
المزازات (الماصات) المضيئة
الحبة 5 ريال والجملة 3 ريال
مسك الطهارة الاصلي الاسود
مفرق 15 ريال والجملة 10 ريال
عطور الماركات سمارت كولكشن المعروفة بعطور الجيب
الكرتون فيه 18 عطر من عطور الماركات العالمية تعبئة 15 مل وقوة تركيزها 90%
الكرتون الواحد 120 ريال ... 5 كراتين 110 ريال للكرتون ...10 كراتين 100 ريال للكرتون
وحيااااااااككم الله عالجوال
00966598136088
سبحوا الله
03-28-2009, 12:45 AM
"رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ "
http://alfrasha.maktoob.com/showthread.php?t=755665 (http://alfrasha.maktoob.com/showthread.php?t=755665)
اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنه وقنا عذاب النار
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات
أميره في مملكتي الصغيره
03-28-2009, 01:07 AM
لذة الخلوة مع الله
المؤمن الذي خلى بربه كما قال الحسن البصري حينما سئل : ما بال أهل الليل على وجوههم نور ؟ قال : لأنهم خلوا بربهم فألبسهم من نوره - سبحانه وتعالى – .
المؤمن الذي في عز المحنة وشدتها وهولها ، يبقى ساكناً ، مطمئناً بوعد الله - عز وجل - وبنصر الله - سبحانه وتعالى - كما كان من الرسل والأنبياء
( ما ظنك باثنين الله ثالثهما) .. ** (قال كلا إن معي ربي سيهدين } .. ( قلنا يا نار كوني برداً وسلاماً على إبراهيم }،
ما أعظم هذه الطمأنينة المنسكبة في القلب ، والتي تجعل الإنسان مستقراً مطمئناً .
فليتك تحلو والحياة مريرة **** وليتك ترضى والأنام غضابُ
فإذا صح منك الود فالكل هيناً **** وكل الذي فوق التراب ترابُ
هكذا عندما تتعلق بالله - عز وجل - تكون أشواقك وأفراحك ، وكل ما يمر بك إنما ينزل هذا المنزل العظيم فما الذي يفرحك في هذه الدنيا ؟ إنه الفرح بفضل الله .. بطاعة الله - سبحانه وتعالى
(0 قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون }،
عندما يفرح الناس بالعلاوات وزيادة الأموال .. عندما يفرحون بالدور والقصور ، يفرح المؤمن بسجدةٍ خاشعة ، في ليلة ساكنة ، في وقت سحر يناجي فيها ربه ، ويسكب دمعه ، ويتذلل بين يدي خالقه - سبحانه وتعالى
( تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفاً وطمعاً ومما رزقناهم ينفقون }
ما هذا الشوق الذي يستولي على القلب عندما يتغلغل فيه الإيمان ؟ فهذا بلال - رضي الله عنه - عندما تحين وفاته ، تصيح زوجته وتقول: يا حزناه فيقول : بل وافرحتاه ، غداً ألقى الأحبة محمداً وصحبه.
الشوق إلى لقاء الله - سبحانه وتعالى - دعا أنس بن النضر أن يلغي ذلك التفكير المادي المنطقي في يوم أحد ،وإذا به يقول : "واهاً لريح الجنة ، والله إني لأجد ريحها دون أحد " ثم ينطلق مشتاقاً راغباً محباً متولعاً عاشقاً للقاء الله - سبحانه وتعالى - راغباً في طاعة الله - سبحانه وتعالى - ويلقي بنفسه يعانق الموت قبل أن يأتيه ، وإذا به يمضي شهيداً إلى الله - سبحانه وتعالى
وذاك عمير بن الحمام في موقعة وغزوة بدر يأكل تمرات ، فحينما يسمع نداء النبي – صلى الله عليه وسلم - يقول :
( لا يقاتلهم اليوم رجل مقبلاً غير مدبر إلا أدخله الله الجنة )
فيرمي بالتمرات قائلاً : ما أطولها من حياة حتى أبلغ هذه الأمنية العظيمة
مماتصفحت
أميره في مملكتي الصغيره
03-29-2009, 02:24 AM
أنـاَ مــــــــــنْ؟!!
لا فرقَ بين حـياةِ السّوائمِ وحياةِ منْ يأكلُ ويشربُ وينامُ دونَ أن يـعرفَ مـنْ هــوَ؟
ولماذا هـو هـنا؟ وماذا عليهِ أن يفعلَ؟
كثيرةٌ هي تلكَ المُلَهياتُ التِّي تَشغِلُنا عن أمورٍ كثيرةٍ , لكن لا تدعْها تَشغلكَ عن نفسِكَ .
هناكـَ .. تحتَ جُنحِ الظلامِ وعلى وسادتِهِ الرّقيقةِ بينما كانَ يستعرضُ أشلاءَ ذكرياتِه ،
هَمَسَ لنفسهِ التِّي مَزقتْها وخزاتُ الآلامِ:
إلىَ متىَ تكوينِي الجّراحُ ، وإلى متى هذا العبثُ؟؟
http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/21384337481923068543.gif
سنونٌ ضاعتْ وماوجدتُ لها وقعاً كلّها صارت في طيِّ النسيانِ ولم يبقَ منها غير الأسى والأحزانِ .
أريدُ أن أجدَ ذاتِي وأعرفَ طريقَ حياتِي .
تَسلَلَ إلى مسامعهِ صوتُ الحقِّ منادياً:
حَيَّ على الصلاةِ ,, حَيَّ على الفلاحِ
وَقعُ النداءِ كان مُجلجلاً على قلبهِ .
الصلاةُ !! لماذا؟
اهتزتْ حَيرَتهُ وبَدا مَذهولاً كأنَّما عثرَ على ضالتِهِ .
يخبر تعالى أنه يثبت عباده المؤمنين، أي: الذين قاموا بما عليهم من إيمان القلب التام، الذي يستلزم أعمال الجوارح ويثمرها، فيثبتهم الله في الحياة الدنيا عند ورود الشبهات بالهداية إلى اليقين، وعند عروض الشهوات بالإرادة الجازمة على تقديم ما يحبه الله على هوى النفس ومراداتها.
وفي الآخرة عند الموت بالثبات على الدين الإسلامي والخاتمة الحسنة، وفي القبر عند سؤال الملكين، للجواب الصحيح، إذا قيل للميت " من ربك؟ وما دينك؟ ومن نبيك؟ " هداهم للجواب الصحيح بأن يقول المؤمن: " الله ربي والإسلام ديني ومحمد نبيي "
( وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ ) عن الصواب في الدنيا والآخرة، وما ظلمهم الله ولكنهم ظلموا أنفسهم، وفي هذه الآية دلالة على فتنة القبر وعذابه، ونعيمه، كما تواترت بذلك النصوص عن النبي صلى الله عليه وسلم في الفتنة، وصفتها، ونعيم القبر وعذابه.
تفسير السعدي
يقول ابن القيم_رحمه الله_ في كتاب الأمثال في القرآن
وتحت قوله: (يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة)كنز عظيم من وفق لمظنته وأحسن استخراجه واقتناءه وأنفق منه فقد غنم ومن حرمه فقد حرم وذلك أن العبد لا يستغني عن تثبيت الله له طرفة عين فإن لم يثبته وإلا زالت سماء إيمانه وأرضه عن مكانهما وقد قال تعالى لأكرم خلقه عليه عبده ورسوله: (وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا) ، وقال تعالى: (إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا) وفي الصحيحين من حديث البجلي قال: (وهو يسألهم ويثبتهم) ، وقال تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم (وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ).
.
فالخلق كلهم قسمان: موفق بالتثبيت ومخذول بترك التثبيت، ومادة التثبيت وأصله ومنشأه من القول الثابت وفعل ما أمر به العبد فيهما يثبت الله عبده فكل ما كان أثبت قولا وأحسن فعلا كان أعظم تثبتا، قال تعالى: (ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا) فأثبت الناس قلبا أثبتهم قولا والقول الثابت هو القول الحق والصدق وهو ضد القول الباطل الكذب، فالقول نوعان: ثابت له حقيقة وباطل لا حقيقة له، وأثبت القول كلمة التوحيد ولوازمها فهي أعظم ما يثبت الله بها عباده في الدنيا والآخرة، ولهذا ترى الصادق من أثبت الناس وأشجعهم قلبا والكاذب من أمهن الناس
وأخبثهم وأكثرهم تلويا وأقلهم ثباتا ، وأهل الفراسة يعرفون صدق الصادق من ثبات قلبه وقت الاختبار وشجاعته ومهابته ويعرفون كذب الكاذب بضد ذلك، ولا يخفى ذلك إلا على ضعيف البصيرة، وسئل بعضهم عن كلام سمعه من متكلم به فقال: والله ما فهمت منه شيئا الا أني سمعت لكلامه صولة ليست بصولة مبطل فما منح العبد منحة أفضل من منحة القول الثابت ويجد أهل القول الثابت ثمرته أحوج ما يكونون إليه في قبورهم ويوم معادهم كما في صحيح مسلم من حديث البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم: أن هذه الآية نزلت في عذاب القبر ، وقد جاء (هذا) مبينا في أحاديث صحاح....
منقول
يارب اغفر لي
04-01-2009, 03:38 PM
يستحب إغلاق أبواب المنازل في الليل
السؤال: هل هذا الحديث صحيح : وقت غروب الشمس نقول : بسم الله . ونغلق الشبابيك ، كي لايدخل الجن ؟
الجواب:
الحمد لله
صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمرنا بإغلاق الأبواب وذكر اسم الله في الليل ، عند دخول الليل ، وعند النوم والمبيت ، وذلك كي يحفظ المسلم بيته وأهله من دخول كل شيطان ضار من شياطين الإنس والجن ، وكذلك من دخول الحيوانات والحشرات المؤذية .
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( إِذَا كَانَ جُنْحُ اللَّيْلِ أَوْ أَمْسَيْتُمْ فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ ، فَإِذَا ذَهَبَ سَاعَةٌ مِنْ اللَّيْلِ فَخَلُّوهُمْ ، وَأَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا ، وَأَوْكُوا قِرَبَكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ ، وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ وَلَوْ أَنْ تَعْرُضُوا عَلَيْهَا شَيْئًا، وَأَطْفِئُوا مَصَابِيحَكُمْ )
رواه البخاري (3280) واللفظ له، ومسلم (2012) ولفظه :
( غَطُّوا الْإِنَاءَ ، وَأَوْكُوا السِّقَاءَ ، وَأَغْلِقُوا الْبَابَ ، وَأَطْفِئُوا السِّرَاجَ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَحُلُّ سِقَاءً ، وَلَا يَفْتَحُ بَابًا ، وَلَا يَكْشِفُ إِنَاءً )
وقد بوب عليه الإمام النووي بقوله :
" باب الأمر بتغطية الإناء ، وإيكاء السقاء ، وإغلاق الأبواب ، وذكر اسم الله عليها ، وإطفاء السراج والنار عند النوم ، وكف الصبيان والمواشي بعد المغرب " انتهى.
وروى مسلم (2013) في الباب نفسه عن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لَا تُرْسِلُوا فَوَاشِيَكُمْ وَصِبْيَانَكُمْ إِذَا غَابَتْ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ ، فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تَنْبَعِثُ إِذَا غَابَتْ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ )
ورواه ابن حبان في " صحيحه " (4/90) بلفظ :
( أَوْكُوا الأَسْقِيَةَ ، وَغَلِّقُوا الأَبْوَابَ إِذَا رَقَدْتُمْ بِاللَّيْلِ ، وَخَمِّرُوا الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْتِي ، فَإِنْ لَمْ يَجِدِ الْبَابَ مُغْلَقًا دَخَلَ ، وَإِنْ لَمْ يَجِدِ السِّقَاءَ مُوكًى شَرِبَ مِنْهُ ، وَإِنْ وَجَدَ الْبَابَ مُغْلَقًا وَالسِّقَاءَ مُوكًى لَمْ يَحْلِلْ وِكَاءً وَلَمْ يَفْتَحْ بَابًا مُغْلَقًا ، وَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ لِإِنَائِهِ الَّذِي فِيهِ شَرَابُهُ مَا يُخَمِّرُهُ ، فَلْيَعْرِضْ عَلَيْهِ عُودًا )
قال الإمام ابن عبد البر رحمه الله :
" وفي هذا الحديث الأمر بغلق الأبواب من البيوت في الليل ، وتلك سنة مأمور بها رفقا بالناس لشياطين الإنس والجن ، وأما قوله : ( إن الشيطان لا يفتح غلقا ، ولا يحل وكاء ) فذلك إعلام منه وإخبار عن نعم الله عز و جل على عباده من الإنس ، إذ لم يعط قوة على فتح باب ولا حل وكاء ولا كشف إناء ، وأنه قد حرم هذه الأشياء ، وإن كان قد أعطي ما هو أكثر منها من التخلل والولوج حيث لا يلج الإنس " انتهى.
" الاستذكار " (8/363)
وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
" قال ابن دقيق العيد : في الأمر بإغلاق الأبواب من المصالح الدينية والدنيوية حراسة الأنفس والأموال من أهل العبث والفساد ، ولا سيما الشياطين .
وأما قوله : ( فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا ) فإشارة إلى أن الأمر بالإغلاق لمصلحة إبعاد الشيطان عن الاختلاط بالإنسان ، وخصه بالتعليل تنبيها على ما يخفى مما لا يطلع عليه إلا من جانب النبوة ، قال: واللام في الشيطان للجنس ، إذ ليس المراد فردا بعينه " انتهى.
" فتح الباري " (11/87)
وقال أيضا رحمه الله :
" قال القرطبي : جميع أوامر هذا الباب من باب الإرشاد إلى المصلحة ، ويحتمل أن تكون للندب ، ولا سيما في حق من يفعل ذلك بنية امتثال الأمر .
وقال ابن العربي : ظن قوم أن الأمر بغلق الأبواب عام في الأوقات كلها ، وليس كذلك ، وإنما هو مقيد بالليل ؛ وكأن اختصاص الليل بذلك لأن النهار غالبا محل التيقظ بخلاف الليل ، والأصل في جميع ذلك يرجع إلى الشيطان ، فإنه هو الذي يسوق الفأرة إلى حرق الدار " انتهى.
" فتح الباري " (6/356-357)
وقال الخطيب الشربيني الشافعي رحمه الله :
" ويسن إذا جن الليل تغطية الإناء ولو بعرض عود ، وإيكاء السقاء ، وإغلاق الأبواب مسميا لله تعالى في الثلاثة ، وكف الصبيان والماشية أول ساعة من الليل ، وإطفاء المصباح للنوم " انتهى.
" مغني المحتاج " (1/31)
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" ينبغي للإنسان إذا نام أن يجافي الباب بمعنى يغلقه " انتهى.
" شرح رياض الصالحين "
وانظر جواب السؤال رقم (125922 (http://www.islamqa.com/ar/ref/125922)) .
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب
يارب اغفر لي
04-01-2009, 03:45 PM
يستحب إغلاق أبواب المنازل في الليل
السؤال: هل هذا الحديث صحيح : وقت غروب الشمس نقول : بسم الله . ونغلق الشبابيك ، كي لايدخل الجن ؟
الجواب:
الحمد لله
صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمرنا بإغلاق الأبواب وذكر اسم الله في الليل ، عند دخول الليل ، وعند النوم والمبيت ، وذلك كي يحفظ المسلم بيته وأهله من دخول كل شيطان ضار من شياطين الإنس والجن ، وكذلك من دخول الحيوانات والحشرات المؤذية .
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( إِذَا كَانَ جُنْحُ اللَّيْلِ أَوْ أَمْسَيْتُمْ فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ ، فَإِذَا ذَهَبَ سَاعَةٌ مِنْ اللَّيْلِ فَخَلُّوهُمْ ، وَأَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا ، وَأَوْكُوا قِرَبَكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ ، وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ وَلَوْ أَنْ تَعْرُضُوا عَلَيْهَا شَيْئًا، وَأَطْفِئُوا مَصَابِيحَكُمْ )
رواه البخاري (3280) واللفظ له، ومسلم (2012) ولفظه :
( غَطُّوا الْإِنَاءَ ، وَأَوْكُوا السِّقَاءَ ، وَأَغْلِقُوا الْبَابَ ، وَأَطْفِئُوا السِّرَاجَ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَحُلُّ سِقَاءً ، وَلَا يَفْتَحُ بَابًا ، وَلَا يَكْشِفُ إِنَاءً )
وقد بوب عليه الإمام النووي بقوله :
" باب الأمر بتغطية الإناء ، وإيكاء السقاء ، وإغلاق الأبواب ، وذكر اسم الله عليها ، وإطفاء السراج والنار عند النوم ، وكف الصبيان والمواشي بعد المغرب " انتهى.
وروى مسلم (2013) في الباب نفسه عن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لَا تُرْسِلُوا فَوَاشِيَكُمْ وَصِبْيَانَكُمْ إِذَا غَابَتْ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ ، فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تَنْبَعِثُ إِذَا غَابَتْ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ )
ورواه ابن حبان في " صحيحه " (4/90) بلفظ :
( أَوْكُوا الأَسْقِيَةَ ، وَغَلِّقُوا الأَبْوَابَ إِذَا رَقَدْتُمْ بِاللَّيْلِ ، وَخَمِّرُوا الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْتِي ، فَإِنْ لَمْ يَجِدِ الْبَابَ مُغْلَقًا دَخَلَ ، وَإِنْ لَمْ يَجِدِ السِّقَاءَ مُوكًى شَرِبَ مِنْهُ ، وَإِنْ وَجَدَ الْبَابَ مُغْلَقًا وَالسِّقَاءَ مُوكًى لَمْ يَحْلِلْ وِكَاءً وَلَمْ يَفْتَحْ بَابًا مُغْلَقًا ، وَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ لِإِنَائِهِ الَّذِي فِيهِ شَرَابُهُ مَا يُخَمِّرُهُ ، فَلْيَعْرِضْ عَلَيْهِ عُودًا )
قال الإمام ابن عبد البر رحمه الله :
" وفي هذا الحديث الأمر بغلق الأبواب من البيوت في الليل ، وتلك سنة مأمور بها رفقا بالناس لشياطين الإنس والجن ، وأما قوله : ( إن الشيطان لا يفتح غلقا ، ولا يحل وكاء ) فذلك إعلام منه وإخبار عن نعم الله عز و جل على عباده من الإنس ، إذ لم يعط قوة على فتح باب ولا حل وكاء ولا كشف إناء ، وأنه قد حرم هذه الأشياء ، وإن كان قد أعطي ما هو أكثر منها من التخلل والولوج حيث لا يلج الإنس " انتهى.
" الاستذكار " (8/363)
وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
" قال ابن دقيق العيد : في الأمر بإغلاق الأبواب من المصالح الدينية والدنيوية حراسة الأنفس والأموال من أهل العبث والفساد ، ولا سيما الشياطين .
وأما قوله : ( فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا ) فإشارة إلى أن الأمر بالإغلاق لمصلحة إبعاد الشيطان عن الاختلاط بالإنسان ، وخصه بالتعليل تنبيها على ما يخفى مما لا يطلع عليه إلا من جانب النبوة ، قال: واللام في الشيطان للجنس ، إذ ليس المراد فردا بعينه " انتهى.
" فتح الباري " (11/87)
وقال أيضا رحمه الله :
" قال القرطبي : جميع أوامر هذا الباب من باب الإرشاد إلى المصلحة ، ويحتمل أن تكون للندب ، ولا سيما في حق من يفعل ذلك بنية امتثال الأمر .
وقال ابن العربي : ظن قوم أن الأمر بغلق الأبواب عام في الأوقات كلها ، وليس كذلك ، وإنما هو مقيد بالليل ؛ وكأن اختصاص الليل بذلك لأن النهار غالبا محل التيقظ بخلاف الليل ، والأصل في جميع ذلك يرجع إلى الشيطان ، فإنه هو الذي يسوق الفأرة إلى حرق الدار " انتهى.
" فتح الباري " (6/356-357)
وقال الخطيب الشربيني الشافعي رحمه الله :
" ويسن إذا جن الليل تغطية الإناء ولو بعرض عود ، وإيكاء السقاء ، وإغلاق الأبواب مسميا لله تعالى في الثلاثة ، وكف الصبيان والماشية أول ساعة من الليل ، وإطفاء المصباح للنوم " انتهى.
" مغني المحتاج " (1/31)
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" ينبغي للإنسان إذا نام أن يجافي الباب بمعنى يغلقه " انتهى.
" شرح رياض الصالحين "
وانظر جواب السؤال رقم (125922 (http://www.islamqa.com/ar/ref/125922)) .
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب
يارب اغفر لي
04-01-2009, 03:50 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسفين على الازعاج لكن ''''
هنا تجميع طلبية خلطة نكتار للتبييض (http://alfrasha.maktoob.com/showthread.php?t=898884)
ارفعو الموضوع يا غاليات رفع اللله قدركم
انتبهي لكتابة لفظ الجلاله(الله)
مرحبا بالغوالي بنات الكوووووووويت تكفوووووووووووون محتاجه اشيااااااااااااااااء من صيدلياات الكويتيت الي تقدر توفرهااااااااااااااااااااااا واحولهاا على حساابهااا ترااسلني عالخاااااااااااص ضروووووري
قال صلى الله عليه وسلم (يوم الجمعه ثنتا عشرة يريد ساعة لا يوجد مسلم يسأل الله عز وجل شيئا إلا أتاه الله عز وجل فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر)
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1048
خلاصة الدرجة: صحيح
قال صلى الله عليه وسلم ( إن من أفضل أيامكم يوم الجمعه ، فيه خلق آدم عليه السلام ، وفيه قبض ، وفيه النفخة ، وفيه الصعقة ، فأكثروا علي من الصلاة ، فإن صلاتكم معروضة علي . قالوا : يا رسول الله ، وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت – أي يقولون : قد بليت – قال : إن الله عز وجل ، قد حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء )
الراوي: أوس بن أوس الثقفي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 1373
خلاصة الدرجة: صحيح
__________________
أميره في مملكتي الصغيره
04-04-2009, 03:23 AM
ليعد قلبك من غفلتهـ... فلقاء الخلد في تلك الرحاب
للعزة مذاقها، وللذل ألوانه التي تمتزج بخليط من الحسرة والوضاعة ودنو الهمة وخسة النفس وخيبة الأمل!! وهل هناك عزٌّ إلا بطاعة الله والتقرب إليه؟!
وهل هناك ذلٌ أو هوان إلا بمعصية الله والابتعاد عن أوامره؟!
لقد عايشت أهل الطاعة وأهل المعصية، فوجدت نفسي قد حييت فوق كوكبين غيرأنهما على سطحٍ واحدٍ، هو سطح هذه الأرض!! إلا أن الهوة بينهما ساحقة!!
فأهل الطاعة قد عرفوا معالم الطريق إلى الله؛ فنسجوا حياتهم على ضوئه، ولسان حالهم يقول: "عونك اللهم على بلوغ رضوانك" قد طال بهم المسير على الأشواك التي هانت عليهم نظيرفوزهم المأمول بيوم المعاد.
أما أهل المعصية فيتخبطون من ظلمةٍ إلى ظلمةٍ،حتى صاروا يلتمسون النجاة في المزيد من التخبط كالسكارى، لا يعرفون معلماً ولايسلكون للنور طريقاً، قد زادتهم تخبطاتهم حسرات ضاقت منها القلوب، وتحشرجت بثقلها النفوس، ولسان حالهم يقول:
"
كيف السبيل إلى المجهول"!!
قد فقدوا كل معاني الأمان بعدما رحلت عنهم بشؤم معصيتهم راحة النفس وهدوء الخاطر، فغلَّفتهم الغفلة برداء من فوق رداء؛ حتى تحول بينهم وبين رؤية أي مصيصٍ من النور الذي قد يأخذ بأيديهم إلى الله تعالى من جديد!!
كل هذا . . وعقارب ساعة العمر لا تتوقف!! فيقترب أهل الطاعة من بلوغ مسيرتهم يحدوهم نداء ربهم: "يا عبادي أن أرضي واسعة فإياي فاعبدون" فترد أفئدتهم قائلة:"يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على دينك،يا مصرف القلوب والأبصار صرف قلوبنا إلى طاعتك" .
أما أهل المعصية . . فيزدادون انغماساً في وحل الغواية وذل المعصية ومستنقعات الرذيلة!! قد أفقدتهم الغفلة عقارب ساعات أيامهم المنهارة نقصاً، فسرقت منهم أعمارهم بعدما ألقت في روعهم شعور كاذب بتوقف عجلة الحياة وأن العمر المديد لا يزال يتلألأ أمام أعينهم!!
فتنزل عليهم سياط سكرات الموت لتوقظهم بعدما لا استيقاظ، وتفجعهم بمصير لم يكونوا ليتصوروا فداحة مآله!!
فانظر كيف كان حال أهل الطاعة في دنياهم ممهداً لسعادة آخرتهم.
وكيف كان حال أهل المعصية ممهداً لدمارآخرتهم!!
فاجذب زمام نفسك بقوة عن السير في ركب الغافلين
وأحكم قبضته بحسمٍللسير قدماً في ركاب الصالحين
وليعد قلبك من غفلته . . فلقاء الخلد في تلك الرحاب
مماتصفحت
أميره في مملكتي الصغيره
04-05-2009, 02:21 AM
من لم ينتفع بعينه لم ينتفع بأذنه:
من لم ينتفع بعينه لم ينتفع بأذنه، للعبد ستر بينه وبين الله وبينه وبين الناس، فمن هتك الستر الذي بينه وبين الله هتك الله الستر الذي بينه وبين الناس.
للعبد رب هو ملاقيه وبيت هو ساكنه، فينبغي له أن يسترضي ربه قبل لقائه، ويعمر بيته قبل انتقاله إليه.
إضاعة الوقت أشد من الموت؛ لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله والدار الآخرة، والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها.
الدنيا من أولها إلى آخرها لا تساوي غم ساعة فكيف بغم العمر.
محبوب اليوم يعقب المكروه غدا، ومكروه اليوم يعقب المحبوب غدا.
أعظم الربح في الدنيا أن تشغل نفسك كل الوقت بما هو أولى بها وأنفع لها في معادها.
كيف يكون عاقلا من باع الجنة بما فيها بشهوة ساعة.
يخرج العارف من الدنيا ولم يقض وطره من شيئين: بكاؤه على نفسه، وثناؤه على ربه.
المخلوق إذا خفته استوحشت منه وهربت منه، والرب تعالى إذا خفته أنست به وقربت إليه.
لو نفع العلم بلا عمل لما ذم الله سبحانه أحبار أهل الكتاب، ولو نفع العمل بلا إخلاص لما ذم المنافقين. دافع الخطرة، فإن لم تفعل صارت فكرة، فدافع الفكرة، فإن لم تفعل صارت شهوة، فحاربها، فإن لم تفعل صارت عزيمة وهِمَّة. فإن لم تدافعها صارت فعلا.