قال العلامة ابن عثيمين
رحمه الله تعالي في الشرح الممتع
((إذا خِفْتَ أنْ تميلَ إلى الشَّهواتِ في الدُّنيا التي فيها المُتْعَةُ؛ فتذكَّرْ مُتْعَةَ الآخرة. ولهذا كان نبيُّنَا صلّى الله عليه وسلّم إذا رأى ما يعجِبُه مِن الدُّنيا قال: «لبيَّكَ إنَّ العَيْشَ عَيْشُ الآخِرةِ» , فيقول: «لبيَّكَ» يعني: إجابةً لك، مِن أجلِ أنْ يكبَحَ جِمَاحَ النَّفْسِ؛ حتى لا تغترَّ بما شاهدت مِن مُتَعِ الدُّنيا، فَيُقبل على الله، ثم يوطِّن النَّفسَ ويقول: «إن العَيْشَ عَيْشُ الآخرة» لا عيشُ الدُّنيا. وصَدَقَ رَسُولُ الله صلّى الله عليه وسلّم، والله؛ إنَّ العيشَ عيشُ الآخِرةِ، فإنه عيشٌ دائمٌ ونعيمٌ لا تنغيصَ فيه، بخِلافِ عيشِ الدُّنيا فإنه ناقصٌ منغَّصٌ زائِلٌ.
الشرح الممتع (4/11)
جــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــز اكم الله الــــــــــــــــــــــــــف خيـــــــــــــــــــــــر وجعلهاااا ان شاءالله في ميزان حسناتكم فديتكم
لأنَّ كلّ خليّة في جسمكِ تسبّح الله، وكلّ قطرة من دمكِ توحّده.
ولأنكِ تدركين بأنّ حياتكِ من دونهِ هباء..
ما أحوجكِ إلاَّ لتسأليه، وما أمرضكِ إلا لترجيه، وما آلمكِ إلاَّ لتنطرحي على أعتابه فتدعيه، ويجيبكِ العظيم، ويعطيكِ الكريم، ويشفيكِ ويسعدكِ ويصلح كلّ أمرٍ لديكِ.
http://www.uaekeys.com/twaqee3/uaekeys46.gif
لِمَ زهد خلقٌ كثير من الناس بالدعاء؟! أتراه يأسٌ أسود تسلّل إلى قلوبهم، أم قنوطٌ من رحمته والعياذ بالله!
فكلّ لمحة طَرَفٍ بيديه، وكلّ نفس، وكلّ خفقة قلب تشهد أنه الإله الواحد المعبود المتصرّف في مُلكه.. فما بالُ الأيدي كلّت من أن ترفع داعية؟ وما بال العيون تحجّر في داخلها الدمع، وما بال القلوب قاسية؟
كيف وقد أكّد لنا تعالى بأنه المجيب لمن دعاه حين قال: ( وقال ربكم ادعوني أستجب لكم)، وحين قال: ( أمّن يجيب المضطرّ إذا
دعاه ويكشف السّوء)
كلّها دعوات إلهيّة موجّهة للإنسان تحثّه على الطّلب من الله..
وغريبٌ أمر الإنسان، يلهث خلف البشر، ويطرقُ أبوابهم، ويتذلّل يسألهم حاجته، يتألّم قلبه وهو يمدّ يديه، وبخجل يطلبُ حاجته!
أما عَلِم بأنّ هؤلاء الذين يسألهم مجرّد عبيدٍ عند خالقهم، إن شاء أعطاهم، وإن شاء منع.
وإن شاء ألّف قلوبهم، وأودع الرّحمة فيها ليبادروا بالعطاء دون سؤال!
اقرأي هذه القصّة لتعرفي بعض أسرار الدعاء:
جاء رجل إلى الحسن البصريّ وطلب منه أن يَدْعُوَ له بالشفاء فقد مرِض هذا الرجل منذ سنوات ولم يُشفَ من مرضه، وقد وعده الحسن البصريّ أن يدعو له، وبالفعل لم يتوقّف الحسن البصريّ عن الدعاء لهذا الرجل لفترة طويلة ولكنّ الرجل لم يُشف من مرضه، واستمر الحسن البصريّ في الدعاء لأيّام وشهور كثيرة ولكنّ الرجل لم يُشف من مرضه، وتوقّف الحسن البصريّ عن الدعاء بعد وقت طويل.
وبعد شهور عديدة جاءه الرجل وقال له إن الله قد منّ عليه بالشفاء، وبعد فترةٍ وجيزةٍ لم يَرَ الحسن البصريّ هذا الرجل فسأل عنه فعرف أنه قد مات وهنا بدأ الحسن البصريّ يفكّر لماذا لم يستجيب الله لدعائه بشفاء هذا الرجل، ولماذا قد شُفي الرجل قبل موته، ولماذا قد مات بعد شفائه ولم يَمُتْ أثناء مرضه.
ونام الحسن البصريّ وهو يفكّر في تلك التساؤلات ولا يجد لها إجابة، وإذا به يرى في منامه أن هذا الرجل يدخل الجنّة و هناك صوت يقول له "ارتق في الجنّة بعدد أيام مرضك " و إذا بالرجل يرتقي و يعلو درجات في الجنّة بعدد أيام مرضه حتى يصل إلى مكانةٍ عاليةٍ فيفرح بها ويحمد الله أن جعله مريضاً في الدنيا، ثم ينظر الرجل إلى أعلى فيجد درجة في الجنة أفضل وأعظم مما هو عليه فيتمنى في نفسه أن يرتقيَ إلى تلك المنزلة الأعلى، فيسمع صوتاً يناديه " لقد أنزلناك في الجنّة على قدر صلاحك في الدنيا، ولو كنت أصلح مما أنت عليه لأدمنا عليك مرضك حتى موتك ولأوصلناك إلى تلك المنزلة الأعلى. نعم إنه على قدر الصلاح يكون البلاء، وعلى قدر الصبر على البلاء يكون الجزاء، قال تعالى : {وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ}
فقراء نحن دون إيمانٍ، أذلاَّء حين لا نعتزٌّ بالله، ضعفاءُ ونحنُ لا نوقن بقوّته!
ألا ما أعظمَ هذا الخالق وهو يدعونا لقربه، وما أروع هذا الدّين الذي ينادينا لأن نطلب مباشرة من خالقنا أغلى أمنياتنا، وأروع أحلامنا فتتحققّ دون وسيطٍ.
اضاءة:
قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلّم: ( إنَّ ربكم حييٌّ كريمٌ يستحي من عبده أن يرفع إليه يديه فيردّهما صفراً) صحيح
http://www.yesmeenah.com/smiles/smiles/38/1%20(699).gif
بقلم الداعيه: نور الجندلي
شلون دنياج بعد الغياب و المده هذي كلها عطينا آخر أخبااااااااااارج ..؟؟؟؟
و الله لج وحشه يا قلبي ما تتصورينها يا قووووووقووووووووو ...
أبد ما ورا هالغيبه شي إلا إن جهازي من زمان خربان و لا سويته لوع جبدي طفح الكيل معاه غسلت إيدي منه فما ألاقيلي فرصه أدخل للمنتدى إلي من فتره لفتره من جهاز بديل في البيت ههههههههههههههه ...
إي إن شاء الله خير و يعدي هالإسبوع أو الإسبوعين على خير يا رب و ييسر أمورنا كلها ...
و إن شاء الله نلتقي قررررررررريب على خييييييييييير وربي لكم وحشه ...
سبحووووووووووووو
حبيبتي ما تقصرين عسانا نشوفج دايم معانا ...
mear
04-11-2009, 09:58 PM
السلام عليكم
شخباركم بنات
انا من السعوديه وابي منكم خدمه
اختي راحت للكويت ومو لاقيه سيتي ماكس
سئلت بنات من الكويت وقالولها مافي عندهم محل بهالاسم
الله يعافيكم اذا كان موجود عندكم عطوني فروعه
ولكم جزيل الشكر
ذرى
04-12-2009, 01:30 AM
حبيتي و الله أنا أول مره أسمع بستي ماكس بصراحه ما عندنا يمكن مضيعه الإسم إختج تأكدي من الإسم و إن شاء الله ما راح نقصر معاج ...
أميره في مملكتي الصغيره
04-12-2009, 06:50 AM
لماذا لا يخاف المسلم في الله لومة لائم؟؟؟؟؟
لا بد أن يهتم الإنسان دائماً بهذا الجانب: ( وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ) [المائدة:54] ولا يخاف أبداً ما دامت أعماله حقاً، وبميزان الكتاب والسنة.
فالصحابة رضوان الله تعالى عليهم كانوا دائماً يتحرون الحق حتى في الأمور المندوبة، وفي السنن المستحبة، ويعلل أحدهم ذلك بأني لا أخاف في الله لومة لائم.
أقول: هذه الجملة من الآية من المهم جداً لطلبة العلم أن يتدبروها، يقول ابن رجب رحمه الله: ' فإن من تمام المحبة مجاهدة أعداء المحبوب، وأيضاً فالجهاد في سبيل الله دعوة للمعرضين عن الله إلى الرجوع إليه بالسيف والسنان، بعد الدعاء إليه بالحجة والبرهان، فالمحب لله يحب اجتلاب الخلق كلهم إلى بابه' كما قال بعضهم: وددت لو أن لحمي قرض بالمقاريض، وأن أحداً لم يعص الله عز وجل. وهذا من غيرته على دين الله، وغيرته أن تنتهك حرمات الله، ومن تعظيمه لله، ومن محبته لله لا يريد أن أحداً يغضب الله أو يتعدى حدود الله، فيؤثر أن يقرض بالمقاريض ولا يعصى الله عز وجل.
فالمحب لله يحب أن يكون الخلق كلهم عبيداً لله طائعين له، ولا يرضى أن أحداً منهم يعصي الله أويتجاوز حدوده، قال: 'فمن لم يجب الدعوة إليه باللين والرفق احتاج إلى الدعوة بالشدة والعنف: {( عجب ربك من قوم يقادون إلى الجنة بالسلاسل )} البخاري (2848)، أبو داود (2677) عن أبي هريرة.
( وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ) [المائدة:54] لا همَّ للمحب غير ما يرضي حبيبه، رضي من رضي، وسخط من سخط' .
وابن رجب عادته كعادة ابن القيم يتكلم بروحانية وبشفافية، فيأتي بأساليب وعبارات أدبية، ثم يستشهد بالشعر، وكأنه لا يتكلم بكلام الفقيه أو المؤصل لأنها لا تكفي، ويبدأ يعبر هذه التعبيرات الجميلة، ويقول: ' لا همَّ للمحب غير ما يرضي حبيبه رضي من رضي، وسخط من سخط، فمن خاف الملامة في هوى من يحبه فليس بصادق في المحبة فانظر إلى هذا الحب العظيم العميق، سبحان الله! لكن كيف يكون شعور المؤمن إذا ذكر الله فإنه يستشعر أن الله يذكره، كما يقول الله عز وجل في الحديث القدسي: {أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه حين يذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي } رواه البخاري (7405)، ومسلم (2675) عن أبي هريرة.
الله أكبر! جبار السماوات والأرض سبحانه الغني الحميد الذي يقول: ( إِنْ تَكْفُرُوا أَنْتُمْ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ ) [إبراهيم:8]، ويقول: ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ) [فاطر:15] يقول: {إن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي } أي حبيب في الدنيا كهذا، وبدون واسطة يعلم أن هذا ذكره، ثم قال: {وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه } فمهما تخيلت من ملأ في الدنيا، فالملأ الأعلى -المقربون عند الله تعالى- هم خير من هذا، ولهذا لما قال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ للصحابي أبي بن كعب : { إن الله أمرني أن أقرأ عليك، قال: أو قد سماني الله عز وجل وذكرني باسمي، قال: فبكى }.البخاري (3598)، مسلم (799) عن أنس بن مالك
هكذا يكون المحبُ المحبةَ الحقيقية، أما أهل الهوى فيقولها في حق المحبوب.
فالعملية واحدة،والتضحية واحدة، والتعلق والتعب والمشقة لا بد منها، ولذلك لا تجد أحداً حتى من أكثر الناس تطفلاً على الحب -كما يسمونه- وعلى الغزل، إلا ويكتب: الحب عذاب على سيارته، وعلى أوراقه، وعلى كتاباته، فما دام عذاباً فلا تتعذب من أجل أي شيء، بل ينبغي إذا أحببت شيئاً وتعبت من أجله، فليكن مِنْ مَنْ يستحق ذلك الحب، ولا شيء يستحق أن يُحب على الحقيقة إلا الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، ومن والاه عز وجل.
مما تصفحت ..
صَمَّتے وترتيلـہْ
04-12-2009, 12:58 PM
السلآم عليكم
يسعدلي ربي ايآآمكم
فديتكم وحشتووووني مووووت
يارب اغفر لي الله يسعدج يزاج الله خير
http://www.uaekeys.com/twaqee3/uaekeys46.gif
>>> اللهم أمــــــــــــــــين ،، أمــوت على هالدعآآء
عن عائشه رضي الله عنهاان الرسول صلى الله عليه وسلم (كان ينفث في الرقية )
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 2859
خلاصة الدرجة: صحيح
http://www.al-wed.com/pic-vb/342.gif
عن عائشه رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عيه وسلم (كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه وأمسح بيده رجاء بركتها )
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 2860
خلاصة الدرجة: صحيح
http://www.al-wed.com/pic-vb/342.gif
عن عائشه رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم (كان إذا مرض أحد من أهل بيته نفث عليه بالمعوذات)
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4783
خلاصة الدرجة: صحيح
http://www.al-wed.com/pic-vb/342.gif
عن العرباض بن سارية رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم : ( كان لا ينام حتى يقرأ المسبحات ويقول فيها آية خير من ألف آية ) [ رواه الترمذي وصححه الألباني / 2712 ] ..
** المسبحات : هي السور التي تفتتح بقوله تعالى " سبح " أو " يسبح " .. وهن سور الإسراء ، الحديد ، الحشر ، الصف ، الجمعة ، التغابن ، والأعلى .
http://www3.0zz0.com/2009/02/21/22/914106565.gif
شبكة قرآن المسلم (http://quran.muslim-web.com/)
حملة((حياتي بلا أغاني لها أسمى المعاني))ودك تتركينهااا تعاالي حبيبتي--
http://alfrasha.maktoob.com/showthread.php?t=902294 (http://alfrasha.maktoob.com/showthread.php?t=902294)
عن عائشه رضي الله عنهاان الرسول صلى الله عليه وسلم (كان ينفث في الرقية )
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 2859
خلاصة الدرجة: صحيح
http://www.al-wed.com/pic-vb/342.gif
عن عائشه رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عيه وسلم (كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه وأمسح بيده رجاء بركتها )
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 2860
خلاصة الدرجة: صحيح
http://www.al-wed.com/pic-vb/342.gif
عن عائشه رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم (كان إذا مرض أحد من أهل بيته نفث عليه بالمعوذات)
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4783
خلاصة الدرجة: صحيح
http://www.al-wed.com/pic-vb/342.gif
عن العرباض بن سارية رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم : ( كان لا ينام حتى يقرأ المسبحات ويقول فيها آية خير من ألف آية ) [ رواه الترمذي وصححه الألباني / 2712 ] ..
** المسبحات : هي السور التي تفتتح بقوله تعالى " سبح " أو " يسبح " .. وهن سور الإسراء ، الحديد ، الحشر ، الصف ، الجمعة ، التغابن ، والأعلى .
http://www3.0zz0.com/2009/02/21/22/914106565.gif
شبكة قرآن المسلم (http://quran.muslim-web.com/)
حملة((حياتي بلا أغاني لها أسمى المعاني))ودك تتركينهااا تعاالي حبيبتي--
http://alfrasha.maktoob.com/showthread.php?t=902294 (http://alfrasha.maktoob.com/showthread.php?t=902294)
http://www.ozkorallah.com/sing/26.gif
ذرى
04-12-2009, 10:30 PM
يا رب إغفر لي
الله يجزاج خير حبيبتي ما قصرتي بميزان حسناتج يا قلبي ...
اذا اصبح العبد وامسى وليس همه الا الله وحده تحمل الله سبحانه حوائجه كلها وحمل عنه كل مااهمه وفرغ قلبه لمحبته ولسانه لذكره وجوارحه لطاعته وان اصبح وامسى وهمه الدنيا حمله الله همومه وغمومه وانكاده ووكله الى نفسه فشغل قلبه عن محبته بمحبة الخلق ولسانه عن ذكره بذكرهم وجوارحه عن طاعته بخدمتهم واشغالهم
قال تعالى(( ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين))
والايمان ظاهره وباطنه قول السان وعمل الجوارح باطنه تصديق القلب وانقياده ومحبته فلا ينفع ظاهر لا باطن له وان حقن به الدماء وعصم به المال والذريه فتخلف العمل ظاهره مع عدم المانع دليل على فساد الباطن وخلوه من الايمان ونقصه دليل نقصه وقوته دليل قوته فالايمان قلب الاسلام ولبه واليقين قلب الايمان ولبه وكل علم وعمل لايزيد الايمان قوة فمدخول وكل ايمان لايبعث على عمل فمدخول.
صَمَّتے وترتيلـہْ
04-13-2009, 01:11 PM
عن العرباض بن سارية رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم : ( كان لا ينام حتى يقرأ المسبحات ويقول فيها آية خير من ألف آية ) [ رواه الترمذي وصححه الألباني / 2712 ] ..
** المسبحات : هي السور التي تفتتح بقوله تعالى " سبح " أو " يسبح " .. وهن سور الإسراء ، الحديد ، الحشر ، الصف ، الجمعة ، التغابن ، والأعلى .
//
معلومه غريبه علي .. الله يوفقج ويسعدج يارب اغفر لي
بس نفسي فيوم نتعرف عليج و تسولفين معانا و أكيد بوجود الذكر بملفنا علشان الكل يتبارك ...
صَمَّتے وترتيلـہْ
04-13-2009, 02:47 PM
fra asha
حبتج العآآفيه يآآرب
حيآآآج ربي :0150:
صَمَّتے وترتيلـہْ
04-13-2009, 02:55 PM
ذروووووووووو
بعد عمري
وحشتيييييييييييييييييني
اشلونج شخبارج
من زمااان عنج شخبآآآآآآآري
دوختوني
اي ملف اروح
اكو ملفين للكويت :0144:
أميره في مملكتي الصغيره
04-14-2009, 05:28 AM
إلى متى الغفلــــــــــة؟!
الحمد لله رب العالمين،والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد :
أختي المسلمة:
يقول الله تعالى: (اقتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ)،فالذي يتأمل أحوال الناس في هذا الزمان ، يرى تطابق الآية تماماً مع واقع كثير منهم، وذلك من خلال ما يرى من كثرة إعراضهم عن منهج الله تعالى، وغفلتهم عن الآخرة وعمّا خلقوا من أجله، وكأنهم لم يخلقوا للعبادة والتوحيد ، وإنما خلقوا للدنيا وشهواتها، حتى وصل الأمر بكثير منهم أن تركوا كثيراً من أوامر الله تعالى بسبب تحصيل هذه الفانية:(يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآَخِرَةِ هُمْ غافلون)
وللأسف فقد مات عند الكثيرين من هؤلاء الشعور بالذنب، ومات عندهم الشعور بالتقصير، بل ربما لم يرد على خاطرهم أنهم مقصرون في أمور دينهم، وأن هناك الألوف من المعاصي والذنوب التي يرتكبونها صباحاً ومساءً ،ويظنونها لا تضرهم شيئاً ،وهي في الواقع قد تكون سبباً لهلاكهم وخسارتهم ،كما قال صلى الله عليه وسلم : ( إياكم ومحقرات الذنوب فإنها إذا اجتمعت على العبد أهلكته)
وإن العبد ليعجب والله أشد العجب ! ألم يمل أولئك هذه الحياة؟ ألم يسألوا أنفسهم: ثم ماذا في النهاية؟
ماذا بعد هذه الحياة التافهة المملوءة بالمعاصي والموبقات؟
هل غفل أولئك عمّا وراء ذلك ؟هل غفلوا عن الموت والحساب، والقبر والصراط والنار والعذاب، أهوال وأهوال، وأمور عصيبة تشيب منها مفارق الولدان، سيعانون هذه الصعاب ، وسيقفون موقف الحساب
أما والله لو علم الأنـــام ****** لما خلقوا لما غفلوا وناموا
لقد خلقوا لما لو أبصرته ****** عيون قلوبهم تاهوا وهاموا
ممات ثم قبر ثم حشـــــر ****** وتوبيخ وأهــــــوال عظام
وأورثت الحسرات، متاع قليل ثم عذاب أليم ، فهل من عاقل يعتبر وبتدبر ويعمل لما خلق له، ويستعد لما أمامه.
أختي المسلمة : قفي مع هذه الكلمات ، وراجعي نفسك وحاسبيها، وانظري كيف أنت في هذه الحياة،هل أنت من أولئك اللاهين الغافلين أم لا ؟ هل تسيرين في الطريق الصحيح الموصل إلى رضوان الله تعالى وجنته، أم أنك تسيرين وفق رغباتك وشهواتك حتى ولو كان في ذلك شقاؤك وهلاكك؟
أختي المسلمة: إياك إياك أن تغتري بهذه الدنيا وتركني إليها،وتكون هي همك وغايتك، فإنك مهما عشت فيها ، ومهما تنعمت بها، فإنك سترحلين عنها لا محالة، فيا أسفاً لك أنك _أخيتي_ إذا جاءك الموت ولم تتوبي ، ويا حسرة لك إذا دعيت إلى التوبة ولم تجيبي ، فكوني يا أخت الإسلام عاقلة ، واعملي لما أنت عليه قادمة، فإن أمامك الموت سكراته،والقبر وظلماته، والحشر وشدائده وأهواله ، فكل هذه الأهوال ستواجهينها حتماً ، وستقفين بين يدي الله تعالى، وستسألين عن أعمالك كلها، وستقفين بين يدي الله تعالى ، وستسألين عن أعمالك كلها صغيرها وكبيرها (فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ *عما كانوا يعملون)
فبادري ما دمت في زمن الإمهال ، بالتوبة والإنابة والرجوع إلى الله تعالى، وتذكري أولئك الذين خرجوا من الدنيّا ، ماذا أخذوا معهم،لم يأخذوا معهم أي شيء، ولن ينفعهم شيء سوى عملهم الصالح ، وأنت يا أمة الله ستخرجين من هذه الدنيّا كما خرجوا، فاسألي نفسك: هل قدمت من العمل الصالح ما ينفعك في يوم الوقوف بين يدي الله تعالى؟
ألا فأنقذي نفسك من النار مادام الأمر بيدك قبل أن تقولي: (رَبِّ ارْجِعُونِ* لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ)
وفقني الله وإياك وجميع المسلمين لما يحب ويرضى، وجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، إنه ولي ذلك والقادر عليه .
مماتصفحت
صَمَّتے وترتيلـہْ
04-14-2009, 04:40 PM
:0153:
سبحان الله وبحمده ’’ سبحان الله العظيم
سكادا
04-14-2009, 05:00 PM
آستغفر الله .. كثـــر مااذنبت واخطيت ..!
آستغفر الله ..كثــر مآضــآق صدري ..~
واستغفر الله ..
كل ماامسيت وآصبحــت ..
عن كل ذنب آدري عنه .. او مآآدري ..
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
سمعت في إذاعة القرآن شيء يخوف أول مرة يمر علي
وهي قصة حصلت في عهد موسى عليه السلام ، و القصة كالتالي
أن إمرأة أتت إلى موسى عليه السلام تائبة وقالت له يا موسى أنا زنيت و قد حملت
من الزنا و عندما أنجبت الطفل قتلته
فقال لها موسى عليه السلام : ما هذا العمل العظيم الذي فعلتي ، أخرجي من هنا قبل أن ينزل الله علينا نار من السماء بسبب ما فعلتي
وذهبت المرأة ، ثم أرسل الله عز وجل ملك من السماء إلى موسى عليه السلام يقول له: ماذا فعلت بالمرأة التائبة ، أما وجدت أفجر منها؟؟؟؟؟؟؟؟
فقال موسى و من أفجر منها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فقال : تارك الصلاة عامداً متعمداً ، عمله أعظم مما عملت هذه المرأة
و الله يا شباب لما سمعت هذي القصة اقشعر جسمي وفكرت في حالنا و حال شبابنا ، ما أحد يركعها و بعضهم يصلون فرضين أو ثلاث
! كأن الدين على كيفهم
الله يستر علينا يارب و يثبتنا على طاعته
اللهم آميييييييييييييين
جمع الصلوات
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من جمع صلاتين من غير عذر فقد أتى باباً من أبواب الكبائر"
وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لا تتركن صلاة متعمداً. فإنه من ترك صلاة متعمداً برئت منه ذمة الله" تخيل.. ذمة الله برئت منه!! فلا رعاية ولا حماية ولا حراسة من الله عز وجل...
ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث الإسراء والمعراج: "ورأيت ليلة أسري بي أناساً من أمتي ترضخ رؤوسهم بالحجارة (أي تكسر بها) كلما رضخت عادت فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ فقال: هؤلاء الذين كانت رؤوسهم تتكاسل عن الصلاة"!!
يقول الله تعالى: (فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا) مريم: 59.
يقول ابن عباس رضي الله عنه: ليس معنى أضاعوا الصلاة تركوها بالكلية.. ولكن كانوا يجمعونها فيؤخرون صلاة الظهر إلى صلاة العصر ويؤخرون صلاة المغرب إلى صلاة العشاء.. والغي: واد في جهنم تستعيذ منه النار لشدة حره!
فهل يصر أحد بعد ذلك على جمع الصلوات!!
يارب اغفر لي
04-14-2009, 06:53 PM
هل تعلم لماذا لاينشرح صدرك ويزول همك بالرغم انك تصلي وتقرأ القرآن وربما صمت وتصدقت؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم
هل تعلم لماذا لاينشرح صدرك ويزول همك رغم انك تصلي وتقرا القران وربما صمت وتصدقت ؟
أخواني وأخواتي ....
الكثير منا يصلي ويصوم ويقرأ كلام ربه وربما أكثر من الذكر
ومع ذلك يشعر أن حاله لا يتغير كثيرا وهمه إن أبعد عنه شبرا عاد أخرى وألتصق
ويعود كله إلى أننا تعبدنا الله بجوارحنا وعطلنا (عبادة القلوب) وهي الغاية وعليها المدار ,والأعمال القلبية لها منزلة وقدر، وهي في الجملة أعظم من أعمال الجوارح
إننا حين نصلي صعود وقيام تتحرك جوارحنا لكن ...قلوبنا لا تصلي فهي لاهية لا متدبرة ولا خاشعة
فلا يكون لصلاتنا أثر ولا معنى
فلا هي تنهانا على المنكر ولا هي تجلو عن قلوبنا الهم وعلى المشاق تعين.
أولا بالعلم في أعمال القلوب ها نحن ندير محركات البحث (جوجل ) وغيره فيما نهوى من الدنيا فهلا استخدمناها لمعرفة أعمال القلوب وكيف نتوكل وكيف نصبر وكيف نرضى وكيف نحبه جل جلاله وووو ليقوم القلب بالعبادات التي أرادها وخلقه المولى جل جلاله لها
قال ابن تيمية رحمه الله
'فالقلب لا يصلح، ولا يفلح، ولا يسر ولا يطيب، ولا يطمئن ولا يسكن إلا بعبادة ربه وحبه والإنابة إليه، ولو حصل له كل ما يلتذ به من المخلوقات لم يطمئن ولم يسكن؛ إذ فيه فقر ذاتي إلى ربه من حيث هو معبوده ومحبوبه ومطلوبه/(الفتاوى 10 /193 - 194]
(اللهم رقق قلوبنا ,اللهم اني اعوذ بك من قلبٍ لايخشع ومن عين لاتدمع ياحي ياقيوم )
صمووووووووووووووووووته إن شاء الله تكونين موجوده حبيبتي ...
إشتقت لج و لسوالفج يا قلبي ...؟؟؟
دلووووووووووووعة نفسها
حبيبتي شخبااااااااااااااااااااااارج وحشتيني يا قلبي إن شاء الله نلتقي قريب ...
مسايا
هلااااااااااااااابج حبيبتي ولو إنها متأخره معلش إن شاء الله أشوفج قريب ...
سبحو
جزاج الله خير يا قلبي ما قصرتي ...
ذرى
04-16-2009, 03:48 PM
شكله ما في أحد
فمان الله يا حلوووووووووووووووووين
صَمَّتے وترتيلـہْ
04-18-2009, 03:21 PM
آهلييييييييين ذروو
فديت قلبج
يىرب نتقابل أقـــريييب :)
أميره في مملكتي الصغيره
04-18-2009, 03:32 PM
حال القلب مع العباده
أعظم المعاقبة أن لا يحس المعاقب بالعقوبة، وأشد من ذلك أن يقع السرور بما هو عقوبة، كالفرح بالمال الحرام، والتمكن من الذنوب ومن هذه حاله لا يفوز بطاعة.
وإني تدبرت أحوال أكثر العلماء والمتزهدين فرأيتهم في عقوبات لا يحسون بها، ومعظمها من قبل طلبهم للرياسة.
فالعالم منهم يغضب إن رد عليه خطؤه، والواعظ متصنع بوعظه، والمتزهد منافق أو مراء.
فأول عقوباتهم إعراضهم عن الحق شغلاً بالخلق، ومن خفي عقوباتهم سلب حلاوة المناجاة ولذة التعبد.
إلا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات يحفظ الله بهم الأرض، بواطنهم كظواهرهم بل أجلى، وسرائرهم كعلانيتهم بل أحلى، وهممهم عند الثريا بل أعلى، إن عرفوا تنكروا، وإن رئيت لهم كرامة أنكروا.
فالناس في غفلاتهم وهم في قطع فلاتهم، تحبهم بقاع الأرض، وتفرح بهم أملاك السماء.
نسأل الله عز وجل التوفيق لاتباعهم وأن يجعلنا من أتباعهم.
المصدر: صيد الخاطر. تأليف: ابن الجوزي رحمه الله.
مماتصفحت
سبحوا الله
04-18-2009, 08:27 PM
http://vp.eqla3.googlepages.com/card_4.gif
سبحوا الله
04-18-2009, 08:30 PM
وش قال الشيـخ للي ما تـزوجــت؟
http://alfrasha.maktoob.com/showthread.php?t=916987 (http://alfrasha.maktoob.com/showthread.php?t=916987)
عزيزتي استمعي لي جيدا
صورتك الرمزية التي توضع أسفل معرفك الذي نعرفه في المنتدى عن ماذا تعبر ؟!
هذه المساحة التي أسفل اسمك لك أنت وحدك ، فقد سمحت لك الإدارة حرية الاختيار والتعبير عن شخصيتك فما هي شخصيتك عزيزتي ؟!
هل أنت وردة جميلة حمراء تفوح منها رائحة زكية تعطر أرجاء المنتدى ،،
أم أنك تحبين الطبيعة لتخبرينا بذلك بصورة جميلة طبيعية خضراء بها من ابداع الخالق الخلاب ...
أم أنك تحبين المطر وتعبري عن ذلك بصورة جميلة نشتم منها عبق المطر الشتوي ،،
كم أتمنى ذلك عزيزتي
كم أتمنى !!!
أخيتي استمعي لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد قال :
" المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل "
فأنت اخترت هذه الصورة خليلة لك في المنتدى لإعجابك بها فهي دائما ملاصقة لإسمك !!
هل ترضين أن نتعرف عل شخصيتك بهذه الصورة الرمزية الساقطة ؟؟!!!
نعم إنها ساقطة فهي امرأة ارتضت على نفسها الذل والهوان وعرضت شعرها وجسمها ودلالها على شاشات التلفاز والإنترنت والمجلات فهل يطلق عليها مسما آخر غير هذا المسمى !!!
لقد كرم الإسلام المرأة وحفظها وجعلها درة مكنونة ؛ وهي شرعت لنفسها شريعة أخرى بعرض جسدها وشعرها ، فهي تستحق هذا اللقب وبجدارة !!!!
http://www.vip70.com/smiles/data/f7.gif
عزيزتي
أعيدي التفكير والنظر في صورتك الرمزية وتمعني بها جيدا فهي تعبر عنك أنت شخصيا فإن وضعتي صورة جميلة نقية صافية بيضاء مثل الثلج فأنت كذلك بصفاتك؛ وإن كنت تضعين صورة رمزية لممثلة أو مغنية أو عارضة أو حتى لشفاه امرأة رضيت لنفسها عرض نفسها ماذا ستكون شخصيتك ؟؟
والله إنه لشيء يدمي القلب لحال نساء المسلمين وبنات المسلمين !
كيف ترضين على نفسك عزيزتي هذه النظرة في المنتدى !
إذن عزيزتي دعينا نجدد صورنا وننقيها من الشوائب التي تلطخ اسم معرفك في المنتدى لتجعليها أكثر رونقا وجمالا وصفاءً ،،
http://www.vip70.com/smiles/data/f7.gif
اغتنمي الفرصة عزيزتي واعملي عملا صالحا ينجيك يوم الحساب !
فبتغيريك لصورتك الرمزية المسيئة تكوني قد غيرتي منكرا وهذا عملا صالحا بإذن الله تعالى تأجري عليه ،،
عزيزتي اجعلي هذا الأمر نابعا من داخلك أنت فهذه فرصة لا تعوض لكي تجددي صورتك الشخصية لتبدأي بشخصية جديدة بيضاء ناصعة تعبر عن داخلك النقي تفوح منها رائحة زكية تعطر المنتدى لتجعله أكثر جمالا فهو منتداك الغالي الذي لاترضين له أن تتشوه صفحاته بهذه الصورة المسيئة!!
وأسأل الله تعالى أن يرزقك الأجر لتعاونك على البر والتقوى وسرعة إجابتك لندائي لك
فلك مني كل الشكر والتقدير
منقول
هذه فتوى للشيخ عبد الرحمن السحيم بهذا الخصوص
السؤال:
وهذا سؤال آخر وجه إلى الشيخ عبدالرحمن حفظه الله
شيخنا الفاضل:
ما حكم مشاهدة الصور النسائية حيث توضع في الصور الرمزية أو في التوقيع في المنتديات أو في الجوالات كخلفية؟
أفتونا مأجورين، نفع الله بكم وبارك فيكم
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا، ووفَّقَك الله لِكُلّ خَيْر .
لا يجوز النظر إلى صُور النِّسَاء ، سواء كان النظر مباشرة أو عن طريق الصور ، وقد يَكون النظر إلى الصور أكثر فِتنة ؛ لأنها غالبا تُحسَّن ، والتي تُصوَّر تتزيَّن قبل التصوير !
ولا يجوز نشر تلك الصور ، لا في التواقيع ، ولا في الصور الرمزية . ومَن نشرها فعليه الإثم مرتين : إثم نشرها ، وإثم النظر إليها .
قوووووووقوووووووووو <<<ههههههههههههههههههههههههههه جنج حاسه هههههههههههههههههههههههه عسى الله يعين و يقدرنا على هالتقرير و نخلص و نفتك من هالهم ههههههههههههههههههههه و عسى الله يوفقنا و يوفق الجميع ياااااااااااااارب يا كريم
و ربي يكتب لنا تجمع جديد مثل قبل و أحسن من قبل قووووووووووولووووووووووو آميييييييييييييييييين ...
مستانسين <<< الللللللللللللللللللللهم آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين إن شاء الله نلقى الملف بهاليومييييييين مترووووووووووسن مترووووووووووسن متروووووووووووووووس ...
دلوعه نفسها......
04-20-2009, 11:42 AM
آستغفر الله .. كثـــر مااذنبت واخطيت ..!
آستغفر الله ..كثــر مآضــآق صدري ..~
واستغفر الله ..
كل ماامسيت وآصبحــت ..
عن كل ذنب آدري عنه .. او مآآدري ..
سبحوا الله
04-21-2009, 02:17 AM
۞ l||l ۞ {ملتقى الداعيات ومشرفات تحت الأضواء ** "متجدد كل أسبوع"} ۞ l||l ۞
قال تعالى {قَالَ قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا وَلاَ تَتَّبِعَآنِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ} [سورة يونس: 89].
قال ابن كثير: "لم يرى موسى الإجابة إلاّ بعد 40 سنة". هذا نبي الله يدعو وينتظر 40 سنة فما بال من منا لا ينتظر أربعة أيّام إلاّ وتأنف نفسه ويقول لا يستجاب
لي!!
أميره في مملكتي الصغيره
04-21-2009, 03:32 PM
(لذات القلوب)
لذات القلوب :
فأما لذَّات القُلوب وحصُول سُرورِها وزَوال كَدرِها فإنَّما أَصل ذلكَ بالإِيَمانِ التَّام بما دَعا الله عبادَه إلى الإيمان بهِ مِن الإيمانِ بتَوحده بجَمِيع نُعُوت الكَمالِ وامتلاءِ القَلبِ مِن تَعظيمه وجَلاله ومن التَّألُّه له وعبُودِيته والإنابة إليه وإخلاص العَمَل الظَّاهِر والباَطِن لوجهِه الأعلَى، وما يَتْبَع ذلكَ مِن النُّصح لعَبَادِ الله ومَحبَّة الخير لهم وبذلِ المقدُور مِن نَفعهم والإحسانِ إليهم والإكثار مِن ذكر الله والاستِغفَار والتَّوبَة فَمن أوتي هَذه الأمور فَقد حَصل لَقَلبه من الهدَايةِ والرَّحَمةِ والنورِ والسرور وزوالِ الأكدارِ والهموم والغمومِ ما هو نُموذج مِن نَّعيم الآخرةِ، وأهل هذا الشَّأنِ لا يغبطُون أربَاب الدُّنيا والملوك عَلى لذَّاتِهم وريَاسَاتِهم بل يرون ما أُعطوه مِن هذه الأمور يَفوق ما أُعطيه هؤلاء بأضعَافٍ مُضَاعَفَة. وهذا النَّعيم القَلبي لا يَعرفه حقَّ المعرِفة إلا مَن ذَاقه وجرَّبه فإنه كما قيل :
قراءة الآيات الأخيرة من سورة آل عمران عند الاستيقاظ
http://alfrasha.maktoob.com/showthread.php?t=920341 (http://alfrasha.maktoob.com/showthread.php?t=920341)
http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/1555658990962216024.gif
أميره في مملكتي الصغيره
04-22-2009, 03:26 PM
اللـذة التي نريد
" ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولاً "
ما أعظم هذا الاستقرار والسكينة والطمأنينة عندما ترتبط بالله عز وجل
وأنت حر طليق لا عبودية لك إلا لله سبحانه وتعالى
لذة التوحيد
قال صلى الله عليه وسلم
[[ ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه
مما سواه ، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله ، وأن يكره أن يعود للكفر كما يكره
أن يقذف في النار ]] رواه الشيخان
قال ابن القيم رحمه الله " فإن للإيمان فرحة ولذة في القلب فمن لم يجدها فهو فاقد الإيمان أو ناقصه
وهو من القسم الذين قال الله عز وجل فيهم
" قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم "
ولذا قال سلف الأمة عندما تذوقوا هذه الحلاوة
" والله إنا لفي لذة لو علمها الملوك وأبناء الملوك لجالدونا عليها بالسيوف "
لذة الصـــلاة
قال صلى الله عليه وسلم مبينا لذة الصلاة
[[ جُعِلتْ قرّة عيني في الصلاة ]] رواه أحمد .
منتهى السعادة ، منتهى الانشراح ، فأي أحد لا يحب الإقبال على ما يسره
مما يحبه ويميل إليه قلبه !!
ولذلك كان عليه الصلاة والسلام إذا حزّ به أمر فزع إلى الصلاة فإذا
بالطمأنينة .. وإذا بالسعادة .. وإذا باليقين الراسخ ينبعث في القلب من جديد .
حين وقعت الأكلة في رجل ابن ال***ر – الغرغرينا – أشاروا إليه بقطعها
لئلا تُفسد جسده كله .. قالوا له : لابد أن نسقيك خمرا لكي نستطيع أن
نقطع رجلك بدون أن تشعر بالألم
فقال : لا .. أيغفل قلبي عن ذكر الله تعالى ؟! فقالوا : إذن فماذا نفعل ؟
قال : اقطعوها إذا قمت إلى الصلاة !!
سبحان الله .. أي لذة .. وأي تعلق بالله هذا ؟؟؟؟
لذة قيام الليـل
عندما يفرح الناس بالعلاوات وزيادة الأموال .. عندما يفرحون بالدور
والقصور .. يفرح المؤمن بسجدةٍ خاشعة في ليلة ساكنة في وقت سحر
يناجي فيها ربه .. ويسكب دمعه .. ويتذلل بين يدي خالقه سبحانه وتعالى
" تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفاً وطمعاً ومما رزقناهم ينفقون "
كفى بلذة قيام الليل أنك تخلو بالله عز وجل ... فتدخل عليه بكل سهولة
وبساطة .. لقد كان لقيام الليل عند الصحابة والتابعين والسلف منزلة عظيمة ..
يقول أحد التابعين : أهل قيام الليل في ليلتهم أشد لذة من أهل اللهو في لهوهم ..
لذة الصيـام
كيف لا يكون الصيام لذة للصائم وهو يعلم أن الصوم من أسباب استجابة
الدعاء .. ومن أسباب تكفير الذنوب .. وأنه يشفع لصاحبه يوم القيامة
وأن الله اختص أهله بابا من أبواب الجنة لا يدخل منه سواهم فينادون
منه يوم القيامة إكراما لهم , وإظهارا لشرفهم ..
لذة ذكر الله عـز وجـل
ما أعظم هذه الطمأنينة التي تنسكب في القلب !
" الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب "
ما أعظمها من نعمة ! وما أعظمها من لذة ! لو أن الإنسان تفاعل بها انفعالا
صادقاً .. لو أنه تشربها تشرباً كاملاً .. لو أنه عاشها وبقي معها في مداوم
مستمرة وفي حياة متواصلة
قال تعالى : " يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكراً كثيراً "
لذة قراءة القرآن وتلاوته
يقول عثمان بن عفان " لو طهرت قلوبكم ما شبعتم من كلام الله عز وجل "
قال ابن مسعود " لا يسأل عبد نفسه إلا القرآن فإن كان يحبه فإنه يحب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم "
لذة الجهاد في سبيل الله
هذا خالد بن الوليد رضي الله عنه يقول
" ما ليلة تُهدى إلي فيها عروس ، أنا لها محب مشتاق ، أحب إليّ من ليلة شديد
قرّها - بردها - كثير مطرها ، أصبّح فيها العدو فأقاتلهم في سبيل الله عز وجل "
لذة الإنفاق في سبيل الله
النبي صلي الله عليه وسلم يقرأ على الصحابة
" من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافاً كثيرة "
" لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون "
مماتصفحت
أميره في مملكتي الصغيره
04-28-2009, 08:48 AM
ليَكُن لكَ؛ خَبيةٌ مِن صالِح عَملٍ!
إخوَاتي في الله؛ ما ( أضيقَ ) الطريقُ عَلى مَن لَم يَكُن الرّحمنُ دَليلُه! وما ( أوحَشهُ )؛ عَلى من لم يَكن - سُبحانهُ - أنيسَهُ!
ها هُنا، - بمنّهِ؛ جلّ وعَلا -حَديثٌ؛ في ذاتِ الشّأنِ، عَساهُ - بمنّهِ - أن َينفَعَ بها..." ليَكُن لكَ؛ خَبيةٌ مِن صالِح عَملٍ! "
إنا إلى الله سائرون، وإلى لقائه ذاهبون، وبين يديه - يوم الحَشر الأكبر - موقوفون {وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ} في ذلك اليوم العصيب،
{يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ}.
تأمل معي في هذا الحديث النبوي العظيم، عِش أحداثه الآن لتبحث لك عن مخرج قبل أن تعيشها واقعاً فتصيح في خوف ورعب وذهول: {أَيْنَ الْمَفَرُّ}.
تخيل هذا الموقف المهول يقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ما منكم أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان، فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم من عمله، وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم، وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه، فاتقوا النّار ولو بشق تمرة)) ، تلتفت يمنة ويسرة بين يديك.. الكل في ذهول ورعب!! الرجال والنساء والأطفال قد اشتعلت رؤوسهم شيباً، حفاة عراة غرلاً، الرئيس والمرؤوس، الكبير والصغير، الغني والفقير ،
{يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}، في ذلك اليوم لا ينفعك أخوك ولا أمك ولا أبوك، ولا من في الأرض جميعاً من ذلك الهول ينجيك!!.
ما الحلّ؟! كيف الخلاصُ؟
هنا الحلّ، هنا الخلاص؛ ما دمت في هذه الحياة الدنّيا فحاول أن تعمل بهذه الوصية النبوية وستجد فيها الحل والخلاص من هول ذلك اليوم وصعوبته قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل)) ، فالحل إذن هو العمل الصالح الذي تخفيه عن أنظار الخلق، وترفعه إلى ربّ المخلوقين الذي يعلم السّر وأخفى - سبحانه وتعالى -
"روى الفلاس عن الخريبي - رحمهم الله - قال: كانوا يستحبون أن يكون للرجل خبيئة من عمل صالح، لا تعلم به زوجته ولا غيرها".
نَعَم عمل صالح : مِن صلاة في ظلام الليل، أو صدقة في السر؛ تطفئ غضب الّربّ، أو تلاوة لكتاب الله، أو مواساة مسكين، أو إغاثة ملهوف، أو صيام لا يعلم به أحد، أو دعاء، أو استغفار، أو ذكر للواحد الغفار، والله لا يضيع أجر المحسنين.
وانظر إلى هذه الصورةالناصعة المشرقة التي تجسد لك المقصود فخذها وتأملها لتحَذو إن حذوت على مثالِ صورة مشرقة لهذين الصحابيَيْن الجليلَيْن - رضوان الله عليهما -؛ لتعلم كيف كان أولئك الأفذاذ العبَّاد الزهاد يستعدون لليوم الموعود بمثل هذه الأعمال الصالحة الخفيةِ.
فـ"عن أبي صالح الغفاري : أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - كان يتعاهد عجوزاً كبيرة عمياء في بعض حواشي المدينة من الليل، فيستقي لها، ويقوم بأمرها، فكان إذا جاء وجد غيره قد سبقه إليها، فأصلح ما أرادت، فجاءها غير مرة كلاً يسبق إليها، فرصده عمر؛ فإذا هو بأبي بكر الصديق الذي يأتيها وهو يومئذ خليفة، فقال عمر: أنت هو لعمري!!".
بمثل هذه الأعمال الفذّة، والنيّات الخالصة، والتّنافس الصّادق؛ استحقّ أولئك الرّجال أن يقول الله عنهم: {رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ }، "قال أبو حازم: لا يحسن عبد فيما بينه وبين ربه إلا أحسن الله ما بينه وبين العباد، ولا يعور ما بينه وبين الله إلا أعور الله ما بينه وبين العباد، ولمصانعة وجه واحد أيسر من مصانعة الوجوه كلها.
وهذا داود بن أبي هند يصوم أربعين سنة لا يعلم به أهله، كان له دكان يأخذ طعامه في الصباح فيتصدق به، فإذا جاء الغداء أخذ غداءه فتصدق به، فإذا جاء العشاء تعشى مع أهله!!.
وكان - رحمه الله - يقوم الليل أكثر من عشرين سنة، ولم تعلم به زوجته، فسبحان الله انظر كيف ربّوا أنفسهم على هذا لعمل وإن كان شاقاً، وحملوها على إخفاء الأعمال الصالحة، فهذه زوجته تضاجعه، وينام معها، ومع ذلك يقوم عشرين سنة أو أكثر ولم تعلم به، فأي إخفاء للعمل كهذا! وأي إخلاص كهذا!".
قال ابن القيم - رحمه الله -: " للعبد بين يدي الله موقفان، موقف بين يديه في الصلاة، وموقف بين يديه يوم لقائه، فمن قام بحق الموقف الأول هُوِّن عليه الموقف الآخر، ومن استهان بهذا الموقف ولم يوفه حقه شُدِّد عليه ذلك الموقف"، فهيا أخي اعزم لله من الآن أن يكون لك عمل صالح تخفيه عن أعين الخلق؛ لتلقى به ربك غداً، فيكون لك إلى الجنّة هادياً، وعن الجحيم واقياً.
نفعنا الله وإياك بما قلنا، وجمعنا برحمته في دار كرامته، آمين.
مما تصفحت
قال تعالى " وَمَا تُقَدِّمُوا لأَنفُسِكُم مِّن خَيْــرٍ تَجِدُوهُ عِندَ الله إنَّ الله بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِير " البقرة
http://www.muslmh.com/vb/images/ehdaa_smilies/eh_s(18).gifhttp://www.muslmh.com/vb/images/ehdaa_smilies/eh_s(18).gifhttp://www.muslmh.com/vb/images/ehdaa_smilies/eh_s(18).gif
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين والتابعين وبعد ..
أين فرعون وهامان ؟ وأين النمرود ؟ وأين الظالمون؟
وأين التابعون لهم في الغي؟
كما قال الشاعر:
أين من دوخـوا الدنيا بسطوتهم؟ ... وذكرهم في الورى ظلم وطغيـان
هل أبقى الموت ذا عزٍّ لـعزتِـه ؟! ... أو هل نجا منه بالسلطان إنسان؟!
لا والذي خلق الأكوان من عدمٍ الكلُّ يفنى فلا إنس ولا جـان
فالدنيا مهما طالت - أختي الحبيبة ـ فهي قصيرة ،
ومهما عظمت فهي حقيرة ؛
لأنَّ الليل مهما طال لابد من طلوع الفجر،
ولأن العمر مهما طال لابد من دخول القبر.
قال تعالى " مَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلامٍ لِلْعَبِيدِ" فصلت 46 "
* * *
أنفاسنا تدخل وتخرج وربَّ نَفَسٍ دخل ولم يخرج فإلى متي الغفلة ؟!!
وفي هذا المعنى حبيباتي في الله
نصح الإمام ابن الجوزي ابنه فقال له كلمات توزن بما هُوَ أغلى من الذَّهب
ـ توزن بماء الأعيُن ـ
فماذا قال ؟؟!!
http://www.fatat-ald3wah.com/images/icons/7_60.gif قال لَهُ الإمام مختصرا :
اعلَم يا بُني أنَّ الملَكيْن يحصِيَان ألفَاظَك ونَظَراتَك ، وأنَّ أنفَاس الحي خُطَاهُ إلى أجلِهِ
ومقدار اللبثِ في القُبُورِ طَوِيلْ ، والعذاب على موافقةِ الهَوى وبيلْ ،
فأين لَذة الأمسِ ؟ رحلَّت وأبقَت ندمًا ،
وأينَ شَهوة النَّفسِ ؟ كم نكست رأسًا وأزلَّت قدمًا ! ،
وما سَعِد من سَعِد إلَّا بخِلاَف هَواه ، ولا شَقي من شَقي إلَّا بإيثارِ دُنيَاه ،
فاعْتبِر بمن مضَى من الملُوكِ والزُّهادِ
أين لَذة هؤلاء وأين تعَب أُولئك ؟
بقىَ الثوابُ الجزيل والذكرُ الجميل للصَّالحين ، والعقابُ الوبيلْ للعاصِين ،
وكأنَّ ما جاع مَن جاع ، ولا شَبِع مَن شَبِع
فانتبه يا بُنى لنفسك ، وانْدم علَى ما مضَى من تفرِيطك ،
واجتهدْ لتلحق بركبِ الكاملِين مادام في الوقت سَعة ،
واسقِ غُصنك مادامتْ فيه رُطوبة ،
واذكُرساعتَك التي ضَاعت فكفَى بها عِظة
واعلَم يا بُنى أنَّ الأيـَّام تبسط ساعاتْ ، والساعات تبسط أنفاسًا ، وكلْ نَفَس خَزانة
، فاحذَرْ أن يذْهب نفسٌ بغيرِ شيء فتَرى في القيامَةِ خَزانة فارغَة فتنْدَمْ ..[1]
* * *
هذا هُو الإمام الجوزي الَّذي قال عنه صاحب كتاب الكنى والألقاب : إنَّ براية أقلام الجوزى التي كتب بها الحديث جُمِعَت
فحصل منها شيءٍ كثير ،وأوصى أن يُسخَّن بها الماء الَّذي يُغسَّل به بعد موتِه ففُعِل ذلِك فكفت وفضلَ منها.[2 ]
،،،
ويقول سبط ابن الجوزي : سمعت جدي يقول على المنبر في آخر عمره : كتبت بإصبعي هاتين ألفى مجلد.[3]
كيف كان يقضي هؤلاء أوقاتهم وكيف كانت غاياتهم ؟!
وكم هىَ تلكَ الأوقات التي تضيع من بين أيدينا من دون أن نكترث لها !!
عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم أنَّه قال :
" نعمتان مغبون فيهما كثير من النَّاس الصحة والفراغ "
رواهُ البخاري ـ صحيح ـ مشكاة المصابيح
إنَّها دعوة لنتعرَّف على أهمية الوقت في حياة المُسلم
وبخاصة في أوقات الشباب لنغتنمها في معرفة ما علينا من واجبات وسعى جاد
نحو تحقيقها حتى يسهل علينا إذا ما كبرنا الإستمرار في هذا الطريق
طريقنــــا إلـى الله
* * *
قال الإمام أحمد ابن حنبل : ما شبهت الشباب إلا بشيء كان في كُمي فسقط !!
يقول الشاعر :
والوقت أنفس ما عنيت بحفظه ... وأراهُ أسهل ما عليكَ يضيع
لننتبه من الآن قبل أن نعض الأنامل ندما وألما على ما فرطنا وضيعنا
من أوقات لم نعبد الله فيها حق عبادته
أوقات لم نستغلها في طاعة الله وتحسين صلتنا به سبحانه وتعالى
أوقات افتقرت لصلاة ليل وصيام نهار وذكر دائم وعمل صالح نتقرب به إلى الله
أوقات لم نتل بها كتاب الله ولم نتفقه فيها في أمور ديننا
أوقات لم نحرص على طاعة الله فيها فما بالُكم بأوقات شُغلِت بالمعصية ؟!
ولا حول ولا قوة إلا بالله
* * *
فلنجعلها لحظة نتفقَّد فيها أحوالنا مع الله
ووقفة نحرص فيها على أوقاتنا القادمة ونصدق العزم على استغلالها
فهيا إلى تهذيب نفس وإصلاحها
وهيا إلى دلالة خير ودعوة إلى الله نرجو ثوابها
وهيا إلى قيام وصيام وتلاوة وحفظ قرآن
هيا يا نفس إلى العمل قبل فوات الأوان ..
فالدنيا ! دار ممر، والآخرة هي دار المقر ، فخذوا من ممركم لمقركم ،
مماتصفحت
كفى بالجود حمداً أن اسمه لا يقع إلا في حمد، وكفى بالبخل ذماً أن اسمه لا يقع إلا في ذم.
قال الأعمش : كنت يوما عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأتي باثنين وعشرين ألف درهم، فلم يقم من مجلسه حتى يفرقها، وكان إذا أعجبه شيء من ماله تصدق به.
اشترى عثمان رضي الله عنه بئر رومة بأربعين ألف درهم، وأنفق في جيش العسرة عشرة آلاف درهم.
قال الحسن البصري رحمه الله : باع طلحة أرضاً له بسبعمائة ألف فبات ذلك المال عنده ليلة، فبات أرِقا من مخافة المال ، حتى أصبح ففر.
وعن سلمة بن الأكوع قال: ابتاع طلحة رضي الله عنه بئراً في ناحية الجبل ونحر جزوراً فأطعم الناس.
وعن نافع مولى عبد الله بن عمر قال: دخلت مع مولاي على عبد الله بن جعفر فأعطاه بي اثني عشر ألفاً، فأبى وأعتقني، أعتقه الله من النار.
وقال أيضاً: كان ابن عمر إذا اشتدّ عجبه بشيء من ماله ، قربه لربه عز وجل.
عن ابن سيرين : كان سعد بن عبادة يرجع كل ليلة إلى أهله بثمانين من أهل الصفة يعشيهم.
مرض قيس بن سعد بن عبادة فاستبطأ إخوانه عن عيادته، فسأل عنهم فقيل: إنهم يستحيون مما لك عليهم من الدين. فقال: أخزى الله مالاً يمنع الإخوان من الزيارة، ثم أمر منادياً فنادى: من كان لقيس عليه دين فهو في حل منه ، فكسرت درجته بالعشي لكثرة من عاده.
قيل للحسن ابن علي: من الجواد؟ قال : الذي لو كانت الدنيا له فأنفقها لرأى على نفسه بعد ذلك حقوقاً.
من جود عبد الله بن جعفر: أنه أعطى امرأة سألته مالاً عظيماً فقيل له: إنها لا تعرفك. وكان يرضيها اليسير، قال : إن كان يرضيها اليسير فأنا لا أرضى إلا بالكثير، وإن كانت لا تعرفني فأنا أعرف نفسي.
وسأل معاوية أحدهم: ما الجود ؟ قال: التبرع بالمال، والعطية قبل السؤال.
اشترى عبد الله بن عامر من خالد بن عقبة داره التي في السوق بسبعين ألف درهم، فلما كان الليل سمع بكاء آل خالد، فقال لأهله: ما لهؤلاء؟ قال: يبكون من أجل دارهم. قال: يا غلام ائتهم فأعلمهم أن المال والدار لهم جميعاً.
قيل لبعض الحكماء: من أجود الناس؟ قال : من جاد عن قلة، وصان وجه السائل عن المسألة.
إن الكريم ليخفي عنك عسرته حتى تراه غنيا وهو مجهود
كان علي بن الحسين يحمل معه جراباً فيه خبر فيتصدق فيه ويقول: إن الصدقة تطفئ غضب الرب عز وجل.
قال الحسن: عجباً لك يا ابن آدم ، تنفق في شهواتك إسرافاً وبداراً، وتبخل في مرضاة ربك بدرهم، كم ناداك مولاك وما تسمع، وكم أعطاك وما تقنع، لقد استقرضت مالك فما لك تجمع، وضمن أن الجنة تنبت سبعمائة وما تزرع!!.
مما تصفحت
قلت أحبه حيييل
05-04-2009, 05:58 AM
لالالا ما اصدق ما اصدق ما اصدق
شهالتطورات اللي صارت بالمنتدى والله جني غااااااايبه عنه سنين مو ايام
يالله مبرووك عليكم هالتطور والله يعطيكم خيره ويكفيكم شره قووووولوو آمـــــــين يا السامعين
هههههههههه اقصد يالقااااااااااارئين
عقبال مايحطووووووون صووت حق كلامنا بدال مانقراه نسمعه يلااااااا العمر جدام ونعيش ونشووف بحيل الله وقدرته
صموووووووووووت خلج دووم جذي اب اب اب احبج ياكوييييييييييت
ما انحرم من طلتج ياقلبي
دلووووعة نفسها ياااااااعسى ربي يخليج ياقلبي ولا ننحرم من طلتج بشريني عنج عساج بخير .؟
وكل الشكر لك من دخل ملف بنات الكويت واضااااااااف كل مفيد وطيب
واخص بالشكر خواتي سبحوا الله و يارب اغفرلي
عسى ربي يجزاكم كل خير حبيباتي ولا ننحرم من مشاركاتكم
بالتوفييييج للجميع يارب والله يحيييييييييييكم جميييييييييعاً
:0154:
سبحوا الله
05-04-2009, 06:36 AM
الشيخ الحواشي - يشرح سورة الفاتحة في 5 دقائق
http://alfrasha.maktoob.com/showthread.php?t=928078 (http://alfrasha.maktoob.com/showthread.php?t=928078)
" صليت خلف الشيخ عبدالرحمن الدوسري ـ رحمه الله ـ كثيرا ، فما أذكر أنه استقامت له قراءة الفاتحة بدون بكاء ، خصوصاً عند قوله تعالى :
( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ) " .
[ د . عبدالعزيز بن محمد العويد ]
سبحوا الله
05-04-2009, 06:40 AM
الشيخ الحواشي - يشرح سورة الفاتحة في 5 دقائق
http://alfrasha.maktoob.com/showthread.php?t=928078 (http://alfrasha.maktoob.com/showthread.php?t=928078)
" صليت خلف الشيخ عبدالرحمن الدوسري ـ رحمه الله ـ كثيرا ، فما أذكر أنه استقامت له قراءة الفاتحة بدون بكاء ، خصوصاً عند قوله تعالى :
.السلام عليكم ورحمـــة الله وبركاته
كيفكم ؟؟ ان شاء الله تمام
كيف الوضع في الملف ؟؟ ان شاء الله مرتآحين
اتمنى لكم التوفيق في الدارين
لاتنسون كفارة المجلس قبل الخرووج من الملف
جزاكن المولى الجنه
غاليااتي : لاتغفلن عن ذكر الله والصلاة والسلام على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين
عن ابي هريرة رضي الله عنه ، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال :( ماجلس قوم مجلساً لم يذكروا الله فيه ،ولم يصلو على نبيهم ، إلا كآنت عليهم تِرَه أي (حسرةً وندآمه) فإن شآء عذبهم وإن شآء غفر لهم ) رواه الترمذي
أستآآآآنــــــس وآيد لمن اشوفكم فمــلفنآآ ’’ الله يسعدكم
//
قوقو
هــــــــــــــــــ غــــــ و ــــــلآ ـــــــــــــــــــلااااااا
وعليكم السلام ’’ يسعدلي أيامج ياعسل
نـــورتي
آنا بسوي عمليه ارهابيه على الكووت بدمره فوقت مافيه احد فيه كلش
على شان انشوفج دووم اهني خخخخخ
وو
أب
أب
أب
أعــــشقج يـآكـويـت:d7:
ذرى
05-04-2009, 09:17 PM
دلوعة نفسها
حبيبتي الله يجزاج ألف خير يا حبيبتي إشتقنالج يا بنت وينج وش هالغيبه علينا و شلون إختج بركان الحنان ..؟؟؟
إشتقنالكم ...
صموووووووووووووته
لأ لأ لأ لأ لأ شنو هالإسم الخطيييييييير شنو هالتغيير بالإسم صاير شحلاته ما عرفتج يا بنت بصراحه نيو لوك خطير ههههههههههههههههههه إشتقت لج يا قلبي بشريني عنج إن شاء الله طيبه ...
كوووووووووووكووووووووووووو
حبيبتي إنتي تشتاقلج العافيه قوووووولي آمين
و أنا إشتقت لج أكثر يا قلبي // طمنيني عنج شلونج شخبارج إن شاء الله طيبه وشلون العطله معاج ...؟؟؟؟؟
سبحوووو
جزاج الله ألف خير عالتذكير يا قلبي ما قصرتي و علانا ما نخلا من هالتذكير و الطله ...
أنين
حياج الله حبيبتي نورتينا بملفج و عساني نشوفج قريب يا حلوه ...
يا رب إغفر لي
الله يجزاج خير يا قلبي ما قصرتي و نورتينا بالملف لا خلا و لا عدم إن شاء الله ...
قووووقووووووو
زين ما شاء الله تبارك الرحمن حلو ما شاء الله عليج و ما ألومج من تأثير التركيز بالتقرير هذا نتايجه ههههههههههههههههههههههههههههههه عادي عادي و أنا إختج نستفيد من تلوا مستقبلا ههههههههههههههههههههههههههههههه ...
و عسى الله يوفقنا إن شاء الله كللللللللللللللنا قولو آمين ...
رجائي جنة ربي
عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
أبشرج إن شاء الله كلنا بخير يا قلبي ...
إنتي شلونج حبيبتي ..؟؟؟؟
لا الحمدالله أمورنا تمام بالملف إن شاء الله ...
و الله يجزاج ألف خير يا قلبي عالتذكير ما قصرتي ...
عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (لا يمشي أحدكم في نعل واحدة لينعلهما جميعا أو ليحفهما جميعا )
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1774
خلاصة الدرجة: صحيح
سُئل الامام ابن باز رحمه الله عن هذا الحديث فقال : ظاهر النهي التحريم ، فقال السائل : قد تكون النعل في مكان والاخرى قريبة منها ؟ ، فقال لا يلبسهما الا جميعا ، فقال السائل : ولو خطوة واحدة ؟ فقال رحمه الله : احرص على ان لا تعصي الله تعالى ولو بخطوة واحدة .
رحمه الله رحمة واسعة وجمعنا واياه في الفردوس الاعلى .
هذا حنااااااا وصلنااااااااااا للبحررررررررررررررررررررر يلا كل وحده تاخذ لبس السباحه و ترووووح تطب و كل وحده تورييييينا شطارتها بالسباحه ههههههههههههههه << البنت شاطره بالسباحه << تحلللللللللللللللللللللللم ههههههههه حتى عوم ما أعرف هههههههههههههههههههههه ...
الله يا بنااااااااااااات شوفووووووووو الدلافين يا حلاتهااااااااااااااااا من ودها تنط ترقص معاهم شوي و تعزمهم عالغدا و أول ما يجون عالغدا ننصب لهم كبين و نشويهم للعشاااااااااااا هههههههههههههههههههه ...
http://www.sptechs.com/pub/_sea/sea-013.jpg
بنات شوووووووووووووووفي البحر كأنه فيه شي غررررررررررررررررررررررريب ...