السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
هنا بإذن الله أنزل لكم دروس تجويد جدا بسيطة،،
ونبدأ على بركة الله بدرس اللحن في القرآن الكريم ،،
درس سهل وخفيف ولذيذ^_^
http://www.w6w.net/album/35/w6w200504131353526311864ec.gif
تعريف اللحن،،
اللحن هو الخطأ والميل عن الصواب في القرآن الكريم ،،
اقسام اللحن:
لحن جلي
لحن خفي
http://www.w6w.net/album/35/w6w200504131353526311864ec.gif
أولا:اللحن الجلي (الظاهر):
هو خطأ يطرا على الألفاظ فيخل بالقرآءة سواء أخل بالمعنى أم لم يخل ،،
أمثلة:
إبدال حرف بحرف مثل إبدال الطاء تاء أو الضاد ظاء.
تغيير الحركة.
زيادة حرف أو نقصان حرف (مثل إشباع الحركة حتى تولد حرف مد أو إسقاط المد الطبيعي ).
سبب التسمية ..
سمي جلي لأنه يسهل على علماء القراءة وغيرهم معرفته.
حكمه:التحريم إن تعمده القارئ..
http://www.w6w.net/album/35/w6w200504131353526311864ec.gif
ثانيا:اللحن الخفي (المستتر)
هو خطأ يطرأ على الألفاظ فيخل بعرف القراءة دون المعنى.
أمثلة:
ترك الإدغام.
تكرير الراء.
عدم إتمام الحركات.
سبب التسمية:
سمي خفي لأنه لايعلمه ولايكشفه إلا علماء القراءة،
حكمه:يأثم القارئ إن تعمده.
جزاكـ اللــــــــــــــــه خيـــــــــــــــــــر أستاذة وردة..درس واااضح وسهل..ننتظر الدرس القادم..لا حُرمتي الاجر..
ولك بالمثل ياعسل ،،
ولاتنسينن مثل ماقلت لك كل يوم تعالي هنا ^_^,,
*ورده جوريــــه*
04-27-2009, 05:25 PM
جزاك الله خير
جزاكي الله خير على الدرس
ولكــم بالمثل ياعسولات (:
اولا: الاستعاذة : -
لغة : الالتجاء والاعتصام والتحصن .
اصطلاحا : لفظ يحصل به الالتجاء الى الله سبحانه وتعالى والاعتصام والتحصن به من الشيطان الرجيم .
حكم الاستعاذة : اختلف العلماء فيها : -
*منهم من قال مستحبة .
*ومنهم من قال واجبة مستمدين ذلك من قوله تعالى ( فاذا قرأت القرأ ن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم ) .
صيغتها :
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم .
اعوذ بالله من الشيطان . بالنقص
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم . بالزيادة
حالات الاستعاذة : -
اولا الجهر : -
1) اذا كان القارئ يقرأ جهرا وهناك من يستمع له .
2) اذا كان القارئ يقرأ وسط جماعة يقرئون القرأن وكان هو المبتدئ بالقراءة .
ثانيا الخفاء : -
1) اذا كان القارئ يقرأ سرا .
2) اذا كان القارئ يقرأ جهرا وليس معه من يستمع لقرائته .
3) اذا كان القارئ يقرأ وسط جماعة يقرئون القرأن وكان هوليس المبتدئ بالقراءة .
4) اذا كان القارئ يقرأ فى الصلاة سواء كان ماموما او اماما او منفردا وكانت الصلاة سرية .
http://www.w6w.net/album/35/w6w200504131353526311864ec.gif
ملحوظة : -
*اذا قطع القارئ القراءة بسبب سعال او عطاس او كلام يتعلق بالقراءة ( تفسير مثلا ) لا يعيد الاستعاذة .
*اما اذا كان العارض اجنبى كالانشغال عن القراءة بالكلام العادى او الاكل فلابد من اعادة الاستعاذة مرة ثانية,,
*ورده جوريــــه*
04-27-2009, 09:35 PM
ثانيا: البسملة
http://www.w6w.net/album/35/w6w200504131353526311864ec.gif
البسملة : فعل من مصدر بسملة اذا قال بسم الله.
معناها : الابتداء والاستعانة بالله .
صيغتها : بسم الله الرحمن الرحيم .
حكمها : واجبة فى بداية كل سورة ما عدا سورة ( التوبة ) .
اما فى وسط السورة فالقارئ مخير بين الاتيان بالبسملة او عدم الاتيان بها .
حالات الابتداء :
اذا ابتدأ القارئ قرائته من أول السورة ما عدا سورة ( التوبة ) فله ان ياتى الاستعاذة والبسملة وبداية السورة وله فى ذلك أربعة أوجه كلها جائزة وهى :
1) قطع الجميع : فى ان يقرأ الاستعاذة ويقف ثم يقرأ البسملة ويقف ثم يستمر فى قراءة السورة .
2) وصل الجميع : بان يقرأ الاستعاذة ويصلها بالبسملة ويصلها بالسورة أى لا يقف.
3) قطع الاول ووصل الثابى والثالث : بان يقرأ الاستعاذة ويقف ثم يقرأ البسملة ويصلها بالسورة أى لا يقف.
4) وصل الاول والثانى وقطع الثالث : بان يقرأ الاستعاذة ويصلها بالبسملة ويقف ثم يستمر فى قراءة السورة .
البسملة بين السورتين : أثبت حفص البسملة بين السورتين ما عدا بين سورتين الانفال وبراءة وله فيها أربعة أوجه ثلاثة جائزة وواحدة غير جائزة وهى :
1) قطع الكل (جائز) : وهو أن ينهى السورة الاولى ويقف ثم يقرأ البسملة ويقف ثم يقرأ السورة الثانية .
2) وصل الكل : ( جائز ) : وهو أن ينهى السورة الاولى ويصلها بالبسملة ويصلها بالسورة الثانية لا يقف بينهما .
3) وصل البسملة بالسورة ( جائز ) : وهو أن ينهى السورة الاولى ويقف ويوصل البسملة باول السورة الثانية لا يقف .
4) الوجه الذى لا يجوز : وصل البسملة باخر السورة ويقف : وهو أن ينهى السورة الاولى ويصلها بالبسملة ويقف ثم يبدأ بالسورة الثانية .
جزاكـ الله خيـــــــــــر.. درس وااضح.. لا حُرمتي الاجر..
●صدى الحروف●
04-28-2009, 01:06 AM
بارك الله في علمك ونفع بك
شاكرة لكِ طرح هالدروس القيمة .. إن شاء الله في موازين حسناتك ..
دمتِ بخير ورضا من الرحمن
*ورده جوريــــه*
04-28-2009, 06:00 PM
جزاكـ الله خيـــــــــــر.. درس وااضح.. لا حُرمتي الاجر..
وياك يالغلا ،،
اسعدني مرورك(:
ولاتنسين طيب؟؟<<لزقة خخخخخ
*ورده جوريــــه*
04-28-2009, 06:15 PM
بارك الله في علمك ونفع بك
شاكرة لكِ طرح هالدروس القيمة .. إن شاء الله في موازين حسناتك ..
دمتِ بخير ورضا من الرحمن
وبارك فيك غاليتي ولك بمثل مادعوتي (:
*ورده جوريــــه*
05-07-2009, 08:59 PM
أحكام النون الساكنة والتنوين،،
الحرف المتحرك:هو الحرف الذي تتحرك الشفتين عند النطق به.
الحرف الساكن:هو الحرف الذي تثبت الشفتين عند النطق به.
تعريف التون الساكنة:
هي النون الخالية من الحركة الثابتة وصلا ووقفا وخطا ولفظا.
تكون في الأسماء(سندس)(سنبلات)
تكون في الأفعال(أنعم)(ينظر)
تكون في الحروف(عن)(من)
تكون متوسطة ومتطرفة
تكون من بنية الكلمة (ينهون)أصلها نهى.
وتكون زائدة عن بنية الكلمة (فانفلق)أصلها فلق.
ملحوظة:
النون المقصودة هنا هي النون الساكنة سكون ثابت وليست المتحركة مثل (نعبد)
ولا المشددة مثل(النَور)
ولا التي تسكن سكون عارض عند الوقف مثل (تعلمون)
والا التي تحركت بحركة عارضة للتخلص من اللتقاء الساكنين مثل (إن ارتبتم)
تعريف التنوين:
هي نون ساكنة زائدة لغير توكيد تلحق بأخر الأسماء لفظا ووصلا وتفاره خطا ووقفا.
وقد كانت العرب في لغتها تللحق التنوين بأخر الأسماء النكرات مثل (سميع)(عليم)
تنبيه:
1_قولنا أن التنوين هو نون ساكنة أي خرج منه نون التنوين المتحركة بالكسر للتخلص من اللتقاء الساكنين(نوحً ابنه)
2_قولنا لغير التوكيد أي خرج منه نون التوكيد الخفيفة التي وردت في القرآن في موضعين فقط:
(وليكونا من الصاغرين)يوسف32
(لنسفعا بالناصية)العلق15
فهي ليست تنوين لأنها تلحق بآخر الأفعال وليست الأسماء وإن كانت تشبه التنوين
وتعامل معاملته ويطبق عليها نفس الأحكام ،،
3_التنوين ثابت لفظا دون خطا{ينطق ولايكتب}
4_التنوين ثابت وصلا دون وقفا{لأنه عند الوقف إما يحذف أو يبدل}
ملحوظة:
في حالة الوقف يحذف التنوين وتبدل التاء المربوطة بهاء ساكنة،
علامة التنوين:
فتحتين أو ضمتين أو كسرتين ،،
الفرق بين النون الساكنة والتنوين،،
النون الساكنة
1)أصلية في الكلمة أو زائدة
2)تقع متوسطة أو متطرفة
3)تأتي في الأسماء او الأفعال او الحروف.
4)ثابتة لفظا وخطا ووصلا ووقفا.
التنوين
1)زائدة في الكلمة
2)متطرفة فقط
3)في الأسماء فقط
4)ثابتة وصلا ولفظا وساقطة وقفا وخطا،
بارك الله فيك اختي ورده جوريه
على علمك الطيب
وننتفع به باذن الله
لكن اتمنى انك تظعي لنا المطلوب لكي نطبق عليه،،،
مل واجب يعني؟؟
*ورده جوريــــه*
05-08-2009, 05:01 PM
بارك الله في علمك ونفع بكِ
الله يجزاكِ بكل خير
وبارك فيك ياقلبي
ويجزاك خير ولايحرمك الأجر،،
*ورده جوريــــه*
05-08-2009, 05:06 PM
بارك الله فيك اختي ورده جوريه
على علمك الطيب
وننتفع به باذن الله
لكن اتمنى انك تظعي لنا المطلوب لكي نطبق عليه،،،
مل واجب يعني؟؟
الله يجزاك خير ويرفع قدرك يالغلاا واشكرك على حرصك واهتمامك
وابشري غالية والطلب رخييص ^_^
أول مانبدا في أحكام النون الساكنة بيكون فيه لكم واجب
ولايهمكم(:،،
للمعالي سائرة
05-08-2009, 06:23 PM
بارك الله فيك اختي ورده جوريه
على علمك الطيب
وننتفع به باذن الله
لكن اتمنى انك تظعي لنا المطلوب لكي نطبق عليه،،،
مل واجب يعني؟؟
أنا معها.. نريد واجب.. أهم شئ لا تكثرين الاسئلة..^_^<<متعقدة
جزاك الله خير أستاذة درس صعب شوي .. << شوي بس
لا حُرمتي الاجر..:0154:
انسة ليمونة
05-27-2009, 11:07 PM
جزاك الله خير
وردتــي
نقــآء الوجــدان
05-28-2009, 06:36 PM
جزاك الله خيرا معلمتي ,,
بانتظار الدروس القادمة ,,,
أثير القلووب2
06-04-2009, 12:33 AM
الله يعطيك العاافية اختي
الدرس صعب شوي شوي
ياريت يكون في وااجب لاني اول مرة ادرس التجويد الله يوفقنا جميعاا