دون ثقتك بنفسك، تصبحين مثل ورق الحائط الباهت، يُرى، لكنه غير محل اهتمام. تنقرض مواهبك ويهمشك الناس ولا تستطيعين التقدم في حياتك بالشكل الذي تحلمين أن تكونيه، فلا ترضي بهذا الأمر الواقع، وابحثي عن تغييره. ومن جانبنا نقدم لك بعض الخطوات التي عليك أن تتخطيها في سبيل التغلب على هذه المشكلة..


الكلام الإيجابي عن الذات يمنح شعوراً بالرضا

الثقة بالنفس مهارة يمكن اكتشافها وتنميتها


ماهية الثقة بالنفس


أوضح الدكتور حسن علي حسن، أن الثقة بالنفس سِمة من السمات الشخصية للإنسان، ويولد وهو مزود بها، ثم تلعب الخبرات الحياتية والشخصية دوراً مهماً في تشكيلها. وعدم الثقة، ليس مرضاً، إنما حالة نفسية، وهذه الحالة بحاجة إلى دعم نفسي ومعنوي، ويمكن الاستعانة بمتخصص إذا لزم الأمر.
ووُجد أن من أكثر المظاهر التي تدل على ثقة الشخص بنفسه، أن يكون على علاقة وثيقة مع الآخرين، ويمكنه مواجهة المواقف المحرجة، وتكون لديه مقدرة على الخروج من المأزق بكفاءة، ويتخطى التوتر والإحباط بسرعة من أجل الاستمتاع بالحياة، كما تميزه روحه المرحة ونظرته المتفائلة. أما من لديه ثقة منخفضة، فإنه يلقى صعوبات في علاقاته مما يعرضه دائماً إلى مشكلات وخلافات في محيط الأسرة والعمل، وتلعب بعض الأمراض النفسية مثل الرهاب والخوف والشك والارتياب وغيرها، دوراً مهماً في انخفاض مستوى الثقة بالنفس.


تعلمي كيف تتحدثين مع نفسك؟

قول الدكتور فرانك كابيو، أستاذ الأمراض النفسية الشهير بجامعة كولورادو الأميركية، إذا كان رأي الناس في شخص يتضمن ما يدنّي من ذاته، فإن تحدثه إلى نفسه يكون سلبياً مردداً «أنا أناني»، «أنا أحمق»، «أتصرف برعونة».. وهكذا، وهذه الأحاديث المحقّرة للذات، تولد مشاعر النقص والانهزامية وفقد الثقة بالنفس، والتمادي في ذلك قد يسبّب القلق والاكتئاب. وعلى النقيض، فإن الكلام الإيجابي عن الذات، يمنحك الشعور بالرضا، فمثلاً تذكر الصعوبات التي واجهتك وتغلبت عليها، فذلك يُحفز من همتك ويجعلك أكثر قدرة على تخطي الصعوبات القادمة. ويتلخص رأي الدكتور فرانك في مقولة واحدة، ألا وهي «قل لذاتك مراراً وتكراراً، إنك ستفشل، فإنك ستفشل، وقل لذاتك مراراً وتكراراً، إنك ستنجح، سيحالفك النجاح، خاصة إذا كان هذا النجاح يعتمد على جهدك وعزيمتك».



ثقة بلا خجل


عندما يتملك الخجل من شخص ما، يسلبه شخصيته وتوازنه وثقته بنفسه، وبالتالي ضياع فرصته في النجاح والتقدم. هذه الحقيقة أكدتها مي أحمد، المعالجة النفسية، وأضافت إن الخجل مشكلة يعاني منها ملايين البشر، إنما تتفاوت درجاته من شخص لآخر. وحددت أهم ما يميز الشخص الخجول، أنه لا يبدأ الحديث مع أحد، وإذا اضطرته الظروف للتحدث، يشعر بالخوف، وتكون لديه رغبة شديدة في تجنب الانخراط في التجمعات والحفلات، ويشعر بالملل، وقد يدفعه هذا الشعور إلى الهرب من المعارف والأقارب، وتنتابه حالة من الارتباك عند التعامل مع أشخاص يميلون إلى المرح ويتوهم مطاردة الآخرين له، وأن نظراتهم تحمل له الكراهية والتهكم وخيالات وأوهاماً كثيرة أخرى تدور في فلك خياله وليس لها أساس من الصحة، ونجده دائماً تعيساً. والخجل الشديد عادة يصيب الطفل الذي تربى وحيداً، أو من اعتاد على التدليل الزائد من والديه واستجابتهم لجميع مطالبه من دون مناقشة الصواب منها والخطأ، فعندما يكبر ويحتك بالمجتمع، لا يجد التدليل الذي اعتاد عليه، فتحدث له صدمة وينطوي على نفسه. كما يصيب الخجل بعض الأشخاص من الذين لديهم مشكلات في النطق، وبعض من لديهم أحد التشوهات الجسمانية وحب الشباب. ونؤكد للخجولين، أنه لا توجد أقراص أو حقن ضد الخجل، إنما علاجه يتمثل في إقناع النفس أنه طبع يمكن تغييره.



مسؤولية الأسرة


يؤكد الدكتور أسعد عبد الرحمن، استشاري الطب النفسي، أهمية هذا الدور، مشيراً إلى أن الصغير قد يفقد ثقته بنفسه بسبب انشغال أبويه عنه وعدم قضائهما الوقت الكافي معه، فينشأ غريباً منعزلاً عن أسرته، وقد يفقدها إذا اعتاد أفراد الأسرة نعت الطفل بصفات تقلل من شأنه والتهكم عليه والتحدث معه بسخرية ونقده لأتفه الأسباب وإهانته أمام أقرانه ومداعبته عن طريق إغاظته والضحك عليه، كل هذه التصرفات كفيلة بتدمير ثقته بنفسه. وتزيد المطالب للوثوق بالنفس مع الوصول لمرحلة المراهقة، فالمراهق يحتاج إلى التعامل معه كشخص كبير وإبداء شيء من الاحترام له والاستماع إليه وإفساح الطريق أمام تصرفه بحرية وعدم التدخل في بعض خصوصياته، وتشجيعه إذا اتخذ قراراً صائباً، والسماح له بالاختلاط مع الناس والأصدقاء من مختلف الأعمار، وأن توكل إليه بعض الأعباء الأسرية، فإن أُتيحت للمراهق هذه المعاملة، قطعاً سيصبح ـ شاباً كان أو فتاة ـ لديه ثقة بنفسه قادرا على النجاح من دون عناء.
وينبه الدكتور أسعد إلى خطورة الطلاق وما يتبعه من فُرقة يفقد معها الصغير إحساسه بالأمان الذي كان يتمتع به في ظل أبويه، ويقارن بينه وبين أقرانه الذين يتحدثون عن آبائهم وأمهاتهم، فيشعر الطفل لأبوين منفصلين بالنقص الشديد، وغالباً ما يتبع الطلاق أن تنقد الأم أباه، والعكس، فيبدأ تخيله أن أبويه الكاملين اللذين لا يخطئان في التلاشي، فتنهار لديه القدوة، ويعتبر أبويه شيئاً لا يمكن الفخر به، ويمكننا القول إن الطلاق من أقوى أسباب فقدان ثقة الأطفال بأنفسهم.

بيوت ناجحة
ظهرت نماذج خالدة لبيوت مسلمة ناجحة، توفَّرتْ فيها الحياة السعيدة الهادئة.. إنها بيوت بنيت على تقوى الله وطاعته، وبدأت على أسس ومبادئ صحيحة من حسن الاختيار، وتربية الأبناء، وعرف كل فرد ما عليه فأعطاه، وما له فأخذه أو تسامح فيه، ومن هذه البيوت الطيبة:
1- البيت النبوي
تزوج النبي صلى الله عليه وسلم بالسيدة خديجة -رضي الله عنها- وكانت تزيد عنه في العمر خمسة عشر عامًا، وعاش معها النبي صلى الله عليه وسلم حياة سعيدة هانئة، وظل الرسول صلى الله عليه وسلم يحن إليها ويحفظ عهدها بعد وفاتها إلى أن توفاه الله، فقد كانت خديجة أروع مثال للزوجة المسلمة الصالحة، حيث قدمت له خير ما تقدم زوجة لزوجها.
ومن ذلك أنه لما تفرغ النبي صلى الله عليه وسلم قبيل بعثته بسنوات للتأمل والتدبر في الكون خلال شهر رمضان من كل عام، لم تضجر السيدة
خديجة -رضي الله عنها- لبعد النبي صلى الله عليه وسلم وانقطاعه عنها، بل قابلت ذلك بالرضا والقبول، فكانت تحمل إليه الطعام والشراب في الغار.
ولما نزل عليه الوحي ولَّى مسرعًا إلى السيدة خديجة، وهو يقول: (زملوني، زملوني) والرعدة تملأ جسده، فغطته وقامت على أمره حتى ذهبت عنه الرعدة، ثم حكي لها ما حدث له، وهو يقول: لقد خشيت على نفسي، فطمأنته، وبذلت غاية جهدها للتخفيف عنه، فجمعت قواها، وقالت له: كلا، والله لا يخزيك الله أبدًا، إنك لتصل الرحم، وتقْرِي الضيف، وتَحْمِلُ الكَلَّ، وتكسب المعدوم، وتعين على نوائب الحق. [البخاري].
وليس هذا فحسب، بل أسرعت لتخفف الأمر عنه وبحثت عن تفسيره لهذا الأمر، فعرضته على ابن عمها ورقة بن نوفل وكان راهبًا متعبدًا قد دخل دين النصارى، فقالت له: يا بن عم، اسمع من ابن أخيك، فلما حكى له، أخبره ورقة أن ذلك هو الوحي الذي نزل على موسى وعيسى من قبل، وبشره بالنبوة.
وكانت السيدة خديجة -رضي الله عنها- أول من آمن بدعوة زوجها المصطفى صلى الله عليه وسلم، كانت تخفف عنه ما يلقاه من أذى الناس، وتثبته وتمنحه الثقة، وتؤكد أن الله ناصره ومؤيده، وظلت السيدة خديجة تساند النبي صلى الله عليه وسلم وتؤازره، وتخفف عنه آلامه، وتدعم دعوته بمالها وجهدها، إلى أن توفيت قبل الهجرة بثلاثة أعوام.
ومن أعظم ما يذكر لها موقفها في سنوات الحصار الذي فرضته قريش على النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، للإضرار به وبأصحابه، فإنها لازمت زوجها النبي في هذه الشدة، وكان لها القدرة على البعد عن الحصار، وقد كانت سيدة مرموقة المقام، رفيعة القدر، ولو فعلت لكان معها العذر؛ فقد بلغت من
العمر عِتيًّا.
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحب السيدة خديجة -رضي الله عنها- حُبًّا شديدًا، وامتد حبه لها بعد وفاتها، فكان يكثر من ذكرها، ويكرم أقاربها، ويحسن إلى صديقاتها، وقد ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم يومًا عند عائشة، فأخذتها الغيرة، فقالت: هل كانت إلا عجوزًا أبدلك الله خيرًا منها. فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وقال: (لا والله ما أبدلني خيرًا منها، آمنت بي حين كفر الناس، وصدقتني إذ كذبني الناس، وواستني بمالها إذ حرمني الناس، ورزقني منها الولد دون غيرها من النساء) قالت عائشة -رضي الله عنها- في نفسها: لا أذكرها بعدها أبدًا [أحمد]. وبذلك استحقت السيدة خديجة -رضي الله عنها- رضا ربها؛ كما رضي عنها رسوله صلى الله عليه وسلم، فنالت خير جزاء.
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: أتى جبريلُ النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، هذه خديجة قد أتتك، معها إناء فيه إدام، أو طعام، أو شراب، فإذا هي أتتك، فاقرأ عليها السلام من ربها عز وجلَّ، ومنِّي، وبشِّرها ببيت في الجنة من قصب (اللؤلؤ المجوف) لا صخب فيه ولانصب._[متفق عليه].
وذلك شأن كل زوجة مسلمة، تبتغي سعادة زوجها وتخفيف آلامه، لتُرضيه، فيرضى عنها ربها عز وجل، ومثلما كانت خديجة -رضي الله عنها- كانت كذلك جميع نسائه -رضوان الله عليهن- وكان صلى الله عليه وسلم حسن العشرة مع زوجاته ،يقابلهن جميعًا بالوُدٍّ والحب، وقورًا لا يتكلم في غير حاجته، عدلا لا يفضل زوجة على أخرى في النفقة والمعيشة، مُبَشِّرًا لامنفرًا، وما خُير بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثمًا.
وكان صلى الله عليه وسلم لا يعيب طعامًا قط، إن أحبه أكله، وإن كرهه تركه، وكان يأكل الخبز بالزيت، فإن لم يجد طعامًا، قال: إني صائم. وكان في مهنة أهله؛ يحلب الشاة، ويخصف النعل، ويرقِّع الثوب، ويقمُّ البيت (يجمع قمامته)، ويحمل بضاعته من السوق، فكان نموذجًا كاملا للمسلم مع زوجته.
وكانت زوجات النبي صلى الله عليه وسلم عابدات طائعات، يتحملن معه نوائب الدهر، وتبعات الدعوة، وعاشوا عيشة الكفاف التي تسدُّ الحاجة، وتمنع الهلاك، وقد نظرن يومًا إلى فقرهن، وهن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم قائد الأمة وسيدها، فمالت نفوسهن إلى شيء من النعيم والترف، فلما علم النبي صلى الله عليه وسلم بأمرهن قاطعهنَّ شهرًا؛ حتى أنزل الله فيهن قرآنًا.
قال تعالى: {يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحًا جميلاً. وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرًا عظيمًا} [الأحزاب: 28-29] . فخيرهن النبي صلى الله عليه وسلم بين أن يبقين على حالتهن وجزاؤهن الجنة، أو أن يطَلِّقُهن، فاخترن الله ورسوله والدار الآخرة.. وهكذا، فالوقوف عند أوامر الله ونواهيه يوفر للزوجين حياة سعيدة هادئة مطمئنة، فالغاية عندئذ، هي رضا الله ورسوله.
2- بـيت على وفاطمة -رضي الله عنهما-:
تقدم علي بن أبي طالب إلى النبي صلى الله عليه وسلم لخطبة السيدة فاطمة، أحب بناته إلى قلبه، وكان علي فقيرًا، فلم يكن له مال ترغب فيه النساء، ولكنه كان غنيًّا بإيمانه، وتقواه، وجهاده في سبيل الله. فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم ابنته فاطمة برغبة علي في الزواج بها، فسكتت علامة على قبولها ورضاها، فزوجها النبي صلى الله عليه وسلم عليا، وكان صداقها درْع علي -رضي الله عنهما- الذي لم يكن يمتلك شيئًا غيره، والذي كان الرسول صلى الله عليه وسلم قد أهداه له.
وقد ساهم حمزة -رضي الله عنه- في نفقات هذا الزواج المبارك، ففي ليلة البناء ذبح كبشًا، وأعد وليمة العُرس، ودعا إليها الصحابة، ثم دعا لهما النبي صلى الله عليه وسلم بما يستحب أن يدعو به المسلم عند تهنئة الزوجين ليلة العرس، فقال : (بارك الله لك، وبارك عليك، وجمع بينكما في خير) [أبو داود].
وكانت السيدة فاطمة تقوم على خدمة زوجها علي -رضي الله عنهما-، ورعاية شئون البيت، ولما كثرت عليها أعباء الحياة الزوجية، رغبت في خادمة تساعدها، وكان علي فقيرًا لا يقوى على شراء خادم أو استئجاره، فسأل علي النبي صلى الله عليه وسلم أن يمنحهما خادمًا، فأرشدهما إلى خير زاد فقال صلى الله عليه وسلم: (ألا أخبركما بخير مما سألتماني؟) فقالا: بلى يا رسول الله. قال صلى الله عليه وسلم: (كلمات علمنيهن جبريل: تسبحان دبر كل صلاة عشرًا، وتحمدان عشرًا، وتكبران عشرًا، وإذا أويتما إلى فراشكما: تسبحان ثلاثًا وثلاثين، وتحمدان ثلاثًا وثلاثين، وتكبران ثلاثًا وثلاثين) [متفق عليه].
وكان علي -رضي الله عنه- يقسم عمل البيت بين أمه فاطمة بنت أسد، وزوجته فاطمة بنت رسول الله -رضوان الله عليهما- فيقول لأمه: اكْفَ فاطمة بنت رسول الله سقاية الماء والذهاب في الحاجة، وتكفيك الداخل: الطحين والعجين. وذات يوم وقع الخلاف بين علي وفاطمة -رضي الله عنهما- فلما زارهما النبي صلى الله عليه وسلم وجد فاطمة غير هاشة له كعادتها، وسألها، فأخبرته. وكان علي خارج البيت، فذهب إليه حيث وجده نائمًا بالمسجد على التراب، فداعبه بقوله: (قم يا أبا تراب)_[الطبراني]، ومازحه ولم يعكِّر صفو حياته الزوجية بتعميق المشكلة، بل أخذ عليًّا إلى بيته ليستأنف حياته الزوجية، ويعالج بنفسه المشكلة مع زوجته، ورزقهما الله أبناء بررة، فأنجبت السيدة فاطمة الزهراء: الحسن والحسين، وأم كلثوم، وزينب وغيرهم؛ فكانت ذرية طيبة.
3- عثمان بن عفان ونائلة -رضي الله عنهما-:
أما نائلة فقد أوصاها أبوها في ليلة زفافها، فقال لها: أي بنية، إنك ستقدمين على نساء قريش، وهن أقدر على الطيب منكِ، فاحفظي عني اثنتين: تكحلي وتطيبي بالماء، حتى تكون ريحك حسنة. فلما زُفَّت إلى عثمان جلس إلى جانبها، ومسح رأسها، ودعا بالبركة.
وكان عثمان -رضي الله عنه- يكثر من الصيام وقيام الليل وإطعام الطعام، وهي صابرة، تساعده بصدق ويقين، ولما خرج الخارجون على عثمان -رضي الله عنه- بمكيدة عبدالله بن سبأ أحد اليهود الذين أظهروا الإسلام، وحاصروا بيته يريدون قتله، وقفت إلى جانبه موقفًا نبيلاً، فلما دخلوا بيته ألقت بنفسها عليه تتحمل الضرب عنه، فضرب أحدهم عجيزتها، فقالت: أشهد أنك فاسق لم تأت غضبًا لله ولا لرسوله، وابتعدت عن عثمان قليلاً. فأهوى إليه بالسيف ليضربه، فمدت يدها دفاعًا عن زوجها، فقطع السيف إصبعين من أصابعها. وبعد استشهاد عثمان -رضي الله عنه- تدافع الخطاب إلى نائلة -رضي الله عنها- فرفضتْ وفاءً منها لعثمان.


4- الزبـير وأسماء بنت أبي بكر -رضي الله عنهم-:
تحدثت أسماء عن زواجها من الزبير، فقالت: تزوجني الزبير وما له في الأرض
مال، ولا مملوك، ولا شيء غير فرسه، فكنتُ أعلف فرسه، وأكفيه مئونته، وأسوسه، وأدق النوى، وأعلفه، وأسقيه الماء، وأعجن، ولم أكن أحسن الخبز، فكانت جاراتي من الأنصار يخبزن لي، وكُنّ نسوة صدق، وكنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعها إياه رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأسي... [مسلم].
وكان الزبير رجلا شديد الغيرة على أهله، لذا فإنها قدرت غيرته، وراعتها لتتلافى ما ينجم عنها، وكانت أسماء تراعي فقر زوجها في بداية حياتهما، فكانت مقتصدة في الإنفاق والمعيشة، وقد سألت أسماء -رضي الله عنها- رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، ليس في بيتي شيء إلا ما أدخل على الزبير، فهل علي جناح أن أرضخ (أعطي قليلاً) مما أدخل علي؟ فقال صلى الله عليه وسلم: (ارضخي ما استطعت، ولا توكي فيوكي الله عليك (أي لا تبخلي فيضيق الله عليك) [متفق عليه].
وقد تزوج الزبير على أسماء بامرأة أخرى، فلم يكن زواجه منها ذا أثر على هدوء حياتهما الزوجية، فالمرأة الصالحة تعلم أن لزوجها أن يتزوج بأربع، ورزقهما الله: عبد الله، وعروة، والمنذر، وظلت أسماء وفية لزوجها حتى مات سنة ست وثلاثين من الهجرة، وشهدت وفاة ابنها عبد الله، ولقيت ربها صابرة شاكرة سنة ثلاث وسبعين من الهجرة.
5- بـيت عمر بن عبد العزيز وفاطمة بنت عبد الملك:
كان عمر بن عبد العزيز رجلا جميلاً، محبًّا للنعيم والترف، وكان يغدق على أهله ويكرمهم، فلما ولي الخلافة، استوقف زوجته قليلا، وخيرها بين البقاء معه مع تحمل تبعات الخلافة، أو الطلاق، فاختارت أن تكون معه على كل حال.
وأودع ما تملكه من ذهب ببيت المال، وكان يدخل عليها، فيسألها أن تقرضه من مالها، وذات مرة استقرضها درهمًا ليشتري عنبًا لها، فلم يجد عندها شيئًا، فقالت له: أنت أمير المؤمنين، وليس في خزانتك ما تشترى به عنبًا؟ فقال: هذا أيسر من معالجة الأغلال والأنكال غدًا في نار جهنم.
ودخلت عليه زوجته فاطمة يومًا، وهو جالس في مصلاه، واضعًا يده على وجهه، ودموعه تسيل على خديه، فقالت له: مالكَ؟ قال: ويحك يا فاطمة! قد وليتُ من أمر هذه الأمة ما وليت، ففكرتُ في الفقير الجائع، والمريض الضائع، واليتيم المكسور، والأرملة الوحيدة، والمظلوم المقهور، والغريب، والأسير، والشيخ الكبير، وذي العيال الكثيرة، والمال القليل، وأشباههم في أقطار الأرض، وأطراف البلاد، فعلمتُ أن ربي -عز وجل- سيسألني عنهم يوم القيامة، وأن خصمي دونهم محمد صلى الله عليه وسلم، فخشيتُ ألا يثبت لي حجة عند خصومته، فرحمتُ نفسي فبكيت.
وبعد، فهذه أُسَرٌ مسلمة، طبقت الإسلام، واحتكمت إليه في كل أمورها، ورأت فيه حلا لمشاكلها، فكانوا قدوة حسنة، يهتدي اللاحقون بنورهم.
 أداب المزاح

آداب المزاح
مرَّ النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم على جماعة من أصحابه يتسابقون في الرمي بالنبال، فقال لهم: (ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميًا، ارموا وأنا مع بني فلان). فتوقف أحد الفريقين عن الرمي، فقال لهم الرسول صلى الله عليه وسلم: (ما لكم لا ترمون؟). فقالوا: كيف نرمي وأنت معهم؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (ارموا، فأنا معكم كلكم) [البخاري].
***
كان بعض الأحباش يلعبون عند النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد، ويلهون بحرابهم، فلما دخل عمر -رضي الله عنه- المسجد أمسك قبضة من الحصى، ورماهم بها، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (دعهم يا عمر) [البخاري].
ذات يوم، جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال له: يا رسول الله، احملني (أي أنه يريد ناقة يركبها) فقال النبي صلى الله عليه وسلم مازحًا: (إنا حاملوك على ولد ناقة). فظن الرجل أن ولد الناقة سيكون صغيرًا ضعيفًا، ولا يقدر على حمله، فقال للرسول صلى الله عليه وسلم: وما أصنع بولد الناقة؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (وهل تلد الإبل إلا النوق) [أبو داود والترمذي].
الإسلام لا يرفض اللعب واللهو المباح، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يمزح مع أصحابه ولا يقول إلا حقَّا.
وهناك آداب يجب على المسلم أن يراعيها في لعبه ومزاحه منها:
الصدق في المزاح: فالمسلم يبتعد عن الكذب في المزاح، وقد حذَّر النبي صلى الله عليه وسلم من الكذب في المزاح، فقال: (لا يؤمن العبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاحة والمراء) [أحمد والطبراني].
الاعتدال في المزاح: قال صلى الله عليه وسلم: (لا تكثر الضحك، فإن كثرة الضحك تميت القلب) [الترمذي]. كما يجب على المسلم أن يدرك أهمية الوقت فلا يقضي وقتًا طويلا في المزاح واللعب يترتب عليه تقصير في الواجبات والحقوق.
البعد عن السخرية: يجب على المسلم أن يبتعد في مزاحه ولهوه عن السخرية والاستهزاء بالآخرين، أو تحقيرهم، أو إظهار بعض عيوبهم بصورة تدعو للضحك والسخرية. يقول تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرًا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرًا منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون} [الحجرات: 11].
النية الطيبة في المزاح: مثل مؤانسة الأصحاب والتودد إليهم، والتخفيف عن النفس وإبعاد السأم والملل عنها.
اختيار الوقت والمكان المناسبيْن: هناك أوقات وأماكن لا يجوز فيها الضحك والمزاح واللهو، مثل: أوقات الصلاة، وعند زيارة المقابر، وعند ذكر الموت، وعند قراءة القرآن، وعند لقاء الأعداء، وفي أماكن العلم.
عدم المزاح في الزواج والطلاق والمراجعة: فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن المزاح في هذه الأشياء الثلاثة وبيَّن أن المزاح والجد فيها جد، فلو مزح إنسان وطلق زوجته أصبح الطلاق واقعًا.
قال صلى الله عليه وسلم: (ثلاث جدهن جد وهَزْلُهُن جد: النكاح والطلاق والرجعة (أي أن يراجع الرجل امرأته بعد أن يطلقها) [أبوداود].
عدم المزاح بالسلاح: المسلم لا يُرعب أخاه، ولا يحمل عليه السلاح، حتى ولو كان يمزح معه، فربما يوسوس له الشيطان، ويجعله يقدم على إيذاء أخيه المسلم، قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (من حمل علينا السلاح فليس منا) [مسلم].
وكذلك المسلم لا يتطاول على أخيه، فيمزح معه مستخدمًا يده؛ لأن ذلك يقلل الاحترام بينهما، وربما يؤدي إلى العداوة.
عدم المزاح في أمور الدين: المسلم يحترم دينه، ويقدس شعائره، لذلك فهو يبتعد عن الدعابة التي يمكن أن يكون فيها استهزاء بالله -عز وجل- وملائكته وأنبيائه، وشعائر الإسلام كلها.

حروق الشمس


ومن جهتها، تذكر الإختصاصية الجلدية الدكتورة راوية الماجد ضرورة حماية الطفل من حروق الشمس، إذ بيّنت الأبحاث أن أشعة الشمس هي السبب الرئيسي المسؤول عن الإصابة بكل أنواع سرطان الجلد. ويحذّر الخبراء من أن حرقاً واحداً شديداً في سن مبكرة قد يضاعف احتمال إصابة الطفل بسرطان الجلد مستقبلاً. وتتصف حروق الشمس بالتهاب واحمرار الجلد، وقد تكون شديدة ومؤلمة جداً وتؤدّي في بعض الأحيان إلى حدوث فقاقيع في الجلد، وصداع، وغثيان، وقشعريرة. كما يحدث عادةً بعد يوم أو يومين من الإصابة تشقق أو تقشير في الجلد. وبالطبع، إن الأطفال الرضع والأكبر سناً وخصوصاً ذوي البشرة الفاتحة يكونون أكثر عرضة للإصابة بحروق الجلد. ولكن، هذا لا يعني استبعاد الطفل نهائياً عن أشعة الشمس لأنها تظل دائماً مصدراً للفيتامين (د) الضروري للنمو الصحي له، بل يجب تجنّب التعرّض لفترات طويلة لها، وخصوصاً في ساعات الذروة.

عوارض شائعة



وفـي المـوازاة، تــوضـح الإختصاصية في طب الأطفال الدكتورة فاطمة النايبي «أن تعرّض الطفل لأشعة الشمس يحمل مضاراً كثيرة، ويجعله عرضةً للإصابة بضربة الشمس أو حروق الجلد أو التهابات العيون أو فقدان السوائل، ثم الإغماء». وتضيف: «قد تظهر ضربة الشمس فجأة متمثلة في الإعياء كنتيجة لممارسة الرياضة بشكل مفرط، أو كثرة التعرّق أو عدم تناول كميات كافية من السوائل». وتؤكد «أنه يمكن للأم اكتشاف إصابة طفلها بضربة شمس إذا شعر بالصداع أو الإغماء، الغثيان، شحوب الجلد والبشرة، الزيادة في سرعة ضربات القلب، الإنخفاض في ضغط الدم، الحرارة، الإحمرار، العرق، جفاف الجلد».

الكريم الواقي


وتنصح الدكتورة راوية الماجد الأمهات بدهن جسم الطفل بكريم واق من الشمس قبل التعرّض إليها بنصف ساعة وحتى أثناء الجلوس تحت المظلّة، لأن أشعة الشمس تنعكس من الماء والرمال، وتسبّب الأشعة المعكوسة حروق الجلد. وبمجرد انتهاء الطفل من السباحة، يدهن له الكريم مرّة أخرى. ولا يجب استخدام كريم الوقاية من الشمس دون موافقة مسبقة من الطبيب، وتجدر استشارة هذا الأخير بالنسبة للأطفال الذين لا تتجاوز أعمارهم الـ 6 أشهر، وبالتالي ينبغي مراعاة عدم تعريضهم للشمس في فترات الذروة.



إرشادات وقائية


تنصح الإختصاصية مي اليافعي الأمهات باتباع الإرشادات التالية:
< إرتداء الطفل قميصاً قطنياً وقبعة كبيرة، طوال فترات لعبه في الرمال والماء لحماية رأسه وكتفيه.
< منع الطفل من النوم معرّضاً لأشعة الشمس.
< إستغلال ساعات الصباح الباكر وفترة العصر للخروج، والبقاء في البيت عند الظهيرة.
< شرب السوائل بكثرة لتجنّب الجفاف. ومن المعروف أن الأطفال يتعرّقون كالراشدين. لذا، عليهم تناول الماء والعصائر وتفادي المشروبات الغازية، لأنها قد تحتوي على كميات كبيرة من أملاح الصوديوم التي تزيد من الجفاف.
< إستشارة الطبيب إذا ارتفعت درجة حرارة الطفل أو بدا عليه الإعياء، أو إذا ظهرت فقاقيع في منطقة كبيرة من جسمه.


ماذا أفعل إذا أصيب طفلي بضربة شمس؟



إذا أصيب طفلك بضربة شمس، أبعديه تماماً عن حرارتها، ثم دعيه ينام مع رفع ساقيه بعض الشيء، وأخلعيه ملابسه، وأعطيه ماءً بارداً وليس مثلّجاً، ورشّيه بماء بارد مع تعريضه لهواء المروحة.
وإذا تجاوزت الحرارة الجوية 40 درجة مئوية، لا بد من مراقبته فقد يصاب بتشنّجات تحتاج إلى استشارة الطبيب.

مســــــــاء الخيـــر

اليوم جبت صور ولا في الاحلام
اتركم مع الصور

هذه الطريقة بوضع الماكياج هي من اختصاص النساء الشرقيات، كما أنها الأقرب إلى قلوبهن. لكن، لهذه التقنية أصول وحدود لا يجب تخطّيها. فهي تهدف إلى إضافة المزيد من الجاذبية إلى العينين ويتطلب تنفيذها القليل من الصبر، كما أنها تستوجب الالتزام بمتطلبات الموضة. .

تطبيق البودرة:
قبل المباشرة بأية خطوة، ننصحك بتمديد البودرة على أعلى الوجنتين، لتجنب ظهور بقع في أماكن غير مرغوب فيها. ثم لوني الجفنين بالقلم الأسود ومدّدي اللون بواسطة أصابعك وركزي على محيط العينين. أخيراً، أزيلي البودرة بواسطة الفرشاة العريضة.


الظلال الداكنة: أضيفي ظلال الجفنين الداكنة على الجفن المتحرّك، ثم استعملي الفرشاة لتنظيف المحيط وتمديد اللون. ومن الضروري أن تكون الفرشاة مشطوبة، عريضة وكثيفة.

اللون الأسود:
انتقلي مجدداً إلى اللون الأسود، أضيفي القليل منه فوق الأهداب ومرّريه بين زاويتي العينين الداخلية والخارجية بواسطة الفرشاة. إنما تجنّبي تمديد اللون الأسود بعد الزاوية الخارجية للعينين، لأنّ ذلك لا يتماشى مع الموضة الحالية.


تحديد محيط العين: ضعي القليل من الظلال البنية تحت العينين بواسطة الفرشاة،
وكرّري العملية نفسها بواسطة الظلال السوداء. كما يمكنك الاستعانة بالفرشاة الخاصة بالماسكارا.

تكثيف الماسكارا: لا تتردّدي بإضافة طبقة ثانية من الماسكارا، التي يمكن أن تكون سوداء، رمادية، زرقاء أو بنية، كما يمكنك دمج لونين مختلفين

نتمنى لك وقتاً سعيداً مليئاً بالحب   

  فأهلاً بكي

::+:+:+:+::


حللت أهلاً .. ووطئت سهلاً ..

ياهلا بك بين أخواتك ..

ان شاء الله تسمتع معــانا ..

وتفيد وتستفيد معانـا ..

وبانتظار مشاركاتـك وابداعاتـك ..

ســعداء بتـواجـدك معانا .. وأهلا بك


::+:+:+:+:
لو علمت الدار بمن زارها فرحت واستبشرت

وأنشدت بلسان الحال قائلةً

اهلا وسهلاً بأهل الجود والكرم

بــكــل حــب وإحــتــرام وشــوق
نــســتــقــبــلك ونــفــرش طــريــقــك بــالــورد
ونــعــطــر حــبــر الــكــلــمــات بــالــمــســك والــعــنــبــر
ونــنــتــظــر الإبــداع مــع نــســمــات الــلــيــل وســكــونــه
لــتــصــل هــمــســات قــلــمــك إلــى قــلــوبــنــا وعــقــولــنــا
نــنــتــظــر بــوح قــلــمــك
تحيـــاتي