جواهر ودرر

@@ سنن مهجورة @@ جار المصطفى { في الجنة.. كافل اليتيم @@ فرش دم @@ من تدرج الرمادي الى الملون تلوين الصورة درس @@ سكربز اطارات @@ سكرابز @@ فرش ,سكرابز,خفليات, اطارات ,,,,,كرستال @@ نزع الخلفية بكل سهوله @@ فرش جلتر خامات باترن فييونكات استيلاات @@ شرح عمل توقيع سماع الصوت بمرور الماوس @@ وتسمو الأرواح @@ 30 شكل مختلف لكلمة غزة تركيب وخط حر @@ ايام من ذهب @@ سكرابز نار وسكرابز شرائط @@ خير أيام الدنيا @@ 1200 خط عربي جاهزة للتحميل @@ الحجاب الشرعي وحجاب النفاق @@ علاج من يشعر من نفسه بالغيره من الآخرين @@ برنامج Download Manager مع الشرح بصور @@ هلك المتنطعون @@ حلاوة الإلحـــــــاح ..! @@ هل يستوي ؟؟؟!! المنقول والمكتوب ؟؟!!! @@ برنامج يقوي صوت الحاسوب 10 اضعاف وينقي الصوت الي اخر نقاوة @@ ღ♥乂♥ღ ..فواصل واطارات لتزيين المواضيع ..ღ♥乂♥ღ @@ أَنْفِقْ يا ابن آدم أُنْفِق عليك @@ || برنآمج SWiSH Max3 + الكراك ... مع شرح التثبيت || @@ لاتشكي للناس لو كنت مطعون ؟؟ @@ لاتحزن فإن الفرج قريب @@ ألا أخبركم بخيركم من شركم @@ فرش روووعه @@ بيان سعة رحمة الله , وأنه يغفر للعبد مارتكب من الذنوب إذا تاب توبة نصوحا @@ عمل توقيع مميز @@ استخدام الخامات المضيئة لعمل توقيع @@ دعاء سيدنا يونس وهو في بطن الحوت @@ درس ..عمل توقيع عن طريق الدمج والخـــــاماااات... @@ احذركم ذنوب الخلوات ....فإنها المهلكات @@ درس تمرير جزء من الصوره " إحتراآفي " @@ --ر وائع من بطاقات قافلة الداعيات @@ الصبر @@ الحسنة والسيئة...
رئيسية الموقع
ملفي الشخصي
ارشيف موقعي
مواضيع صديقاتي
البوم الصور
لا تقبل المراسلة
سنن مهجورة 2009/11/23
اغلب المواضيع منقولة جمعتها للأفادة

بسم الله الرحمن الرحيم

كثيرة هي سنن المصطفى صلى الله عليه وسلم

التي اندثرت وتجاهلها أو تركها الناس,,

كتب الصحاح مليئة بسنن غابت عنا,.,
وحلّت محلها البدع اللتي لاتصح,.,

وقع بين يديّ كتاب للداعية أم رجب (ليلى العامر)

وهي مهتمّة بنشر السنن الصحيحة حفظها الله ورعاها...


إقتبست من كتابها سنن مهجورة بعض السنن

لأطرحها هنا ونطبقها ونذكر بعضنا بها
لعل الله ينفع بها....






فهيّا لنتعرّف سويّا ماذا كان يفعل صلوات ربي وسلامه عليه عند الأكل...

,,سنن مهجورة في الأكل,,


1-صفة جلوسه صلى الله عليه وسلم


كان صلى الله عليه وسلم جاثيا على ركبتيه وظهور قدميه

أو ينصب الرجل اليمنى ويجلس على اليسرى

وهذه تمام العبودية والتواضع لله تعالى




2- ترك عيب الطعام


(فما عاب صلى الله عليه وسلم طعاما قط

إن اشتهاه أكله وإن كرهه تركه)




3-الأكل بثلاث أصابع

كان النبي صلى الله عليه وسلم
يأكل بثلاث أصابع ولا يمسح يده حتى يلعقها




4- لعق الأصابع قبل مسحها وغسلها


{ إذا أكل أحدكم فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يُلعقها}
رواه البخاري..





5-إماطة الأذى عن اللقمة الساقطة ثم أكلها


ونحن الآن لو وقع على ملابسنا لرميناه

فعجبا لجهلنا بسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم,,




6-لعق القصعة أو الإناء


عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم

وأمرنا أن نلست القصعة

قال(فإنكم لاتدرون في أي طعامكم البركة)
ونسلت معناها : نمسحها.



7- عدم الأكل رأس الطعام


قال صلى الله عليه وسلم

( إن البركة تنزل وسط الطعام

فكلوا من حافيته ولا تأكلوا من وسطه).
قال الترمذي حسن صحيح...




8-التنفس عند شرب خارج الإناء ثلاثا:


عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

يتنفس في الشراب ثلاثا

ويقول( هو أروى وأبرأ وأمرأ)..

.رواه البخاري ومسلم...




9- استحباب السحور بالتمر..


«نعم سحور المؤمن التمر»




10-الدعاء لأهل الطعام:
( اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم)..

رواه مسلم...




11- الدعاء عند الفراغ من الطعام:
(الحمد لله حمدا طيبا كثيرا مباركا فيه

غير مكفي و لا مودع ولا مستغنى عنه ربنا)

..رواه البخاري..







12-الدعاء عقب شرب اللبن:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أطعمه الله طعام فليقل؟

( اللهم بارك لنا فيه وارزقنا خيرا منه)

..حسنه الألباني..



13- استحباب المضمضة عقب شرب اللبن:
عن ابن عباس رضي الله عنهما

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

شرب لبنا فمضمض

وقال: ( إن له دسما)...
رواه البخاري ومسلم...
عدد التعليقات :0 اضف تعليق لهذا المقال ||ارسل هذا الموضوع لصديق||
جار المصطفى { في الجنة.. كافل اليتيم 2009/11/22
اغلب المواضيع منقولة جمعتها للأفادة

جار المصطفى { في الجنة.. كافل اليتيم
شريف شحاتة
طفل يتيم
طفل يتيم
اليتيم.. طفل فقد كفيله، وحرم من تلك العواطف الأبوية، ولكنه لم يفقد الرحمة الإلهية؛ حيث أحاطته فكانت له الحصة الوافرة في التشريع من الحث على ضرورة التزامه، والأمن بعدم التجاوز على حقوقه، والترغيب في جلب مودته، والتلطف به لئلا يشعر بالوحدة والانعزال.. فقد حث القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة على كفالة اليتيم، وجعل الله سبحانه وتعالى لكافله الثواب العظيم في الدنيا والآخرة..

ثواب


أتى النبي { رجل يشكو قسوة قلبه؛ قال: "أتحب أن يلين قلبك وتدرك حاجتك؟! ارحم اليتيم؛ وامسح رأسه؛ وأطعمه من طعامك يلن قلبك وتدرك حاجتك" (صحيح: رواه الطبراني في الكبير عن أبي الدرداء؛ انظر حديث رقم: 80 في صحيح الجامع؛ وانظر حديث رقم: 845 في السلسلة الصحيحة).
وقال {: "والذي بعثني بالحق لا يعذب الله يوم القيامة من رحم اليتيم؛ ولان في الكلام؛ ورحم يتمه وضعفه؛ ولم يتطاول على جاره بفضل ما آتاه الله" (رواه الطبرني عن أبي هريرة، ورواته ثقات إلا عبدالله بن عامر؛ وقال أبو حاتم: ليس بالمتروك).

عقاب


قال { في المعراج: "فإذا أنا برجال وقد وكل بهم رجال يفكون لحاهم؛ وآخرون يجيئون بالصخور من النار فيقذفونها؛ وتخرج من أدبارهم؛ فقلت: يا جبريل: من هؤلاء؟!
قال: الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً.. إنما يأكلون في بطونهم ناراً" (رواه البيهقي في الدلائل).
وذكر الذهبي في الكبائر قول الإمام السدي: "يحشر آكل مال اليتيم ظلماً يوم القيامة؛ ولهب النار يخرج من فيه ومن مسامعه وأنفه وعينه.. كل من رآه يعرف أنه آكل اليتيم" (الكبائر للذهبى: 68)

وقصة..


كان أبو القاسم الدينوري ثقة صالحاً؛ يضرب به المثل في مجاهدة النفس؛ والتعفف والتقشف؛ والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ رآه بعضهم وقد اشترى دجاجة وحلواء.. فتعجب من ذلك فاتبعه إلى دار فيه امرأة؛ ولها أيتام فدفعها إليهم؛ ولما حضرته الوفاة جعل يقول: "سيدى: لهذه الساعة خبأتك" (البداية والنهاية: 6 /431)

لو أطعمنا أنفسنا....!!


كان هناك رجل اسمه أبو نصر الصياد يعيش مع زوجته وابنه في فقر شديد؛ فمشى في الطريق مهموماً لأن زوجته وابنه يبكيان من الجوع؛ فمر على شيخ من علماء المسلمين وهو أحمد بن مسكين.. وقال له: أنا متعب..
فقال له: اتبعني إلى البحر..
وقال له: صلّ ركعتين فصلى..
ثم قال له: قل بسم الله..
فقال: بسم الله.. ثم رمى الشبكة فخرجت بسمكة عظيمة؛
فقال له: بعها واشتر طعاماً لأهلك..
فذهب وباعها في السوق واشترى فطيرتين: إحداهما باللحم والأخرى بالحلوى.. وقرر أن يذهب ليطعم الشيخ منها.. فذهب إلى الشيخ وأعطاه فطيرة..
فقال له الشيخ: لو أطعمنا أنفسنا هذا ما خرجت السمكة!! (أي: أن الشيخ كان يفعل الخير للخير.. ولم يكن ينتظر له ثمناً).
ثم رد الفطيرة إلى الرجل؛ وقال له: خذها أنت وعيالك.
وفي الطريق إلى بيته.. قابل امرأة تبكي من الجوع ومعها طفلها.. فنظرا إلى الفطيرتين في يد الرجل؛ فسأل الرجل نفسه: هذه المرأة وابنها مثل زوجتي وابني يتضوران جوعاً.. فلمن أعطي الفطيرتين؟!..
ونظر إلى عيني المرأة فلم يحتمل رؤية الدموع فيها..
فقال لها: خذي الفطيرتين.. فابتهجت وابتسم ابنها فرحاً.. وعاد يحمل الهم.. فكيف سيطعم امرأته وابنه؟
وخلال سيره سمع رجلاً ينادي: من يدل على أبو نصر الصياد؟ فدله الناس على الرجل؛ فقال له: إن أباك كان قد أقرضني مالاً منذ عشرين سنة؛ ثم مات ولم أستدل عليه.. خذ يا بني "ثلاثون ألف درهم" مال أبيك!!
يقول أبو نصر الصياد: وتحولت إلى أغنى الناس؛ وصارت عندي بيوت وتجارة؛ وصرت أتصدق بالألف درهم في المرة الواحدة.. لأشكر الله.. فرأيت رؤيا في المنام أن الميزان قد وضع؛ وينادي مناد: أبونصر الصياد.. هلم لوزن حسناتك وسيئاتك..
يقول: فوضعت حسناتي ووضعت سيئاتي.. فرجحت السيئات.. فقلت: أين الأموال التي تصدقت بها؟! فوضعت الأموال.. فإذا تحت كل ألف درهم شهوة نفس أو إعجاب بنفس.. كأنها لفافة من القطن لا تساوي شيئاً!! ورجحت كفة السيئات وبكيت.. وقلت: ما النجاة؟! وأسمع المنادي يقول: هل بقي له من شيء؟!
فأسمع الملك يقول: نعم بقيت له رقاقتان!!
فتوضع الرقاقتان (الفطيرتان) في كفه الحسنات.. فتهبط كفة الحسنات حتى تساوت مع كفة السيئات؛ فخفت.. وأسمع المنادي يقول: هل بقي له من شيء؟!
فأسمع الملك يقول: بقي له شيء..
فقلت: ما هو؟!
فقيل له: دموع المرأة حين أعطيت لها الرقاقتين (الفطيرتين)!!
فوضعت الدموع.. فإذا بها كحجر.. فثقلت كفة الحسنات.. ففرحت..
فأسمع المنادي يقول: هل بقي له من شيء؟
فقيل: نعم.. ابتسامة الطفل الصغير حين أعطيت له الرقاقتان!!
وترجح وترجح وترجح كفة الحسنات.. وأسمع المنادي يقول له: لقد نجا.. لقد نجا.. فاستيقظت من النوم أقول:
لو أطعمنا أنفسنا هذا لما خرجت السمكة!!
سبحانك ربي سبحانك!!..
وصدق ربنا:
إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها (الإسراء) 



عدد التعليقات :0 اضف تعليق لهذا المقال ||ارسل هذا الموضوع لصديق||
فرش دم 2009/11/21
اغلب المواضيع منقولة جمعتها للأفادة

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركااااته
















منقول ..
 

عدد التعليقات :0 اضف تعليق لهذا المقال ||ارسل هذا الموضوع لصديق||
من تدرج الرمادي الى الملون تلوين الصورة درس 2009/11/20
اغلب المواضيع منقولة جمعتها للأفادة


من تدرج الرمادي الى الملون

 
عدد التعليقات :0 اضف تعليق لهذا المقال ||ارسل هذا الموضوع لصديق||
سكربز اطارات 2009/11/20
اغلب المواضيع منقولة جمعتها للأفادة




تحميل




تحميل




تحميل




تحميل




تحميل





تحميل




تحميل




تحميل


منقوووول
 

عدد التعليقات :0 اضف تعليق لهذا المقال ||ارسل هذا الموضوع لصديق||
سكرابز 2009/11/20
اغلب المواضيع منقولة جمعتها للأفادة


 
عدد التعليقات :0 اضف تعليق لهذا المقال ||ارسل هذا الموضوع لصديق||
فرش ,سكرابز,خفليات, اطارات ,,,,,كرستال 2009/11/20
اغلب المواضيع منقولة جمعتها للأفادة




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



مجموعه فرش واسكرابزات وإطارات كريستال




اولا الفرش::







والتحميل على اربع اجزاء



1


2


3









ثانيا ::الاسكرابز









التحميل













تحميل








تحميل





ثالثا: خلفيات








تحميل






رابعا ::الإطارات








تحميل









تحميل






أتمنى ان تعجبكم المجموعــه,,,

منقوووول


 
عدد التعليقات :0 اضف تعليق لهذا المقال ||ارسل هذا الموضوع لصديق||
نزع الخلفية بكل سهوله 2009/11/20
اغلب المواضيع منقولة جمعتها للأفادة

نزع الخلفية بكل سهوله ( درس جديد )
 

درس اليوم خفيف وبسيط ومفيد

بنتعلم من خلاله كيف نشيل خلفية العمل او الصورة بمنتهى السهوله

شوفوا هذه الصورة وهي لزخرفه اسلاميه



نريد نشيل الخلفية البيضاء من العمل , توقعوا كم من الوقع بتستغرقونه علشان تزيلون الخلفية البيضاء و من ادق الاماكن في العمل , يعني عدد هائل من ضربات باستخدام العصا السحريه و زر delete

الان يوجد طريقه سهله جدا وعمليه

اول شي نسويه نروح لامر layer ===> layer from back ground

ثم

من قائمة select نختار الاتى ونتبع ما جاء في الصورة ونضغط زر اوكى



الان بتلاحظون الزخرفه صار لها تحديد اضغطوا مره وحده زر delete
بتلاقون ان الخلفية البيضاء اختفت تماما وبكل سهوله

هيك



ان شاء الله اكون افدتكم




المصدر لدرس

http://www.shammel.net/adobe/lesson_starter_15.php


عدد التعليقات :0 اضف تعليق لهذا المقال ||ارسل هذا الموضوع لصديق||
فرش جلتر خامات باترن فييونكات استيلاات 2009/11/20
اغلب المواضيع منقولة جمعتها للأفادة


الفرش --- Brushes





 





60 تكستر





2 - تكسترات اضاءه

هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 700x216.


43 تكستر





3 - تكسترات للصور الشخصيه



160 تكستر





4 - تكسترات اضاءه للصور الشخصيه



202 تكستر



*===========================================*
سينما فور دى --- C4D



52 C4D




*========================================*

باترن --- Patterns

20 مجموعه x لينك واحد لسهوله التحميل






















































حمل المجموعه كاملا

Click Here



ستايلات --- Styles

20 مجموعه x لينك واحد لسهوله التحميل










































لتحميل المجموعه كاملا

Click Here

*==================================*
قصاصات --- Scrapbook

31 مجموعه متنوعه من القصاصات مقسومين على مشاركتين
وتحميل كل مجموعه على حده
+_ كل مجموعه تحتيها لينك تحميلها _+




1 - اطارات " 4 مجموعات "



Download



Download



Download



Download


2 - جليتر " 3 مجموعات "



Download



Download



Download


3 - حروف اجنبيه " 4 مجموعات "



Download



Download



Download



Download


4 - خلفيات " مجموعتان "



Download



Download


5 - غرز واشكال خياطه " مجموعه واحده فقط "



Download



6 - شرائط " 5 مجموعات "



Download



Download



Download



Download



Download




8 - فيونكات " 4 مجموعات "



Download



Download



Download



Download


9 - قصاصات ورقيه " مجموعتان "



Download



Download


10 - كراتين واوراق قديمه " مجموعتان "



Download



Download


11 - ورود " مجموعتان "



Download



Download



جليتر --- Glitters

40 جليتر مقسومين على مشاركتين
طريقه التحميل هى انك بتسيفهم صور عادى وبتستخدمهم بعد كده


المجموعه الاولى









المجموعه الثانيه









 






عدد التعليقات :0 اضف تعليق لهذا المقال ||ارسل هذا الموضوع لصديق||
شرح عمل توقيع سماع الصوت بمرور الماوس 2009/11/20
اغلب المواضيع منقولة جمعتها للأفادة





شرح بسيط لعمل توقيع فلاشي بمرور الماوس على التصميم يشتغل الصوت..

الشرح لبرنامج السويش ماكس





































  منقووول

عدد التعليقات :0 اضف تعليق لهذا المقال ||ارسل هذا الموضوع لصديق||
وتسمو الأرواح 2009/11/20
اغلب المواضيع منقولة جمعتها للأفادة


موقف تقشعر منه الأبدان
وتسمو الأرواح لتحلق في السمو
حيث المساواة والعدل التام
ولا فرق ..
أبيض وأسود
عربي وأعجمي
كل الأصناف تجمعت في ذات المكان
في بقعه واحدة
تعلو نفوسهم لترتقي في الأعالي
لا لعفنٍ أو لدنيا يلهثون

وإنــما ..

نــداء خالدٌ منذ الأزل
يناديهم أن هلموا
وتجردوا من دنياكم ولو للحظـات
دعوا دار الفنــاء وحلقوا سويعات

نــداءٌ واحدٌ كـان حرياً أن يجمعهم
بينما في الكون نرى كـافة القوى
عاجزة أن تجمع ولو ربع من جاؤوا
في مكـان واحدٍ .. لغاية واحدة

.
.
.


فعلا هو يومـ ..
بل أيامـ
تُنسينا أي معنى للتناحر ..
أو الكبر ..
والغرور ..

أيام تطهر القلوب من أدران الحقد والبغضـاء
تنسي النفوس كبريائها
وسطوتها
لتزرع فيها
أن لم تكوني يومـا سوى حفنةً من تـراب

فأي شيء .. سيعيد البشرية .. ويطهر القلوب ..
سوى تذكـر الحقيقة ..
للخلق ..
وتذكـر المآل ..

فيومـاً في هذه الدنيا
وبأيدينا الفرصة
لنتدارك الأمر ونتطهر
وننسى أحقادنا
وكِبرنا

سوف يعقبه يومُ نتساوى فيه رغمـاً عن أنفسنا
دون إرادتنا
ودون مشيئتنا

بل هو يومـ

نجتمع فيه
بَيــد أننا بعده لن نجد أي فرصة لنغير سالف أمرنا
إن لم يسعفنا صالح عملنا
فيوم الحشر
لنا موعد حيث البشرية جمعـاء
من سالف القرون ستتوحد
في ذات البقعه
ولكـن لا عودة

بـل الفصـل ..

.
.
.


نفوسـنا .. وقلوبنا .. بحاجةٍ أن تُطهّر

وحريٌ بنا
أن نتركَ كبرنا جانباً
وأن نسمو بأرواحنا في الأفق
ولا نلقي بالاً
من أي الأصناف كنـا
ما دام الأصل واحد
والمآل واحد
وبينهما ..

لا شيء





:: هدية خير أمة ::


بطاقات عن الحج


لـ مشاهدة البطاقة بـ الحجم الفعلي .. اضغط هـ ن ـا



لـ مشاهدة البطاقة بـ الحجم الفعلي .. اضغط هـ ن ـا



لـ مشاهدة البطاقة بـ الحجم الفعلي .. اضغط هـ ن ـا



لـ مشاهدة البطاقة بـ الحجم الفعلي .. اضغط هـ ن ـا



لـ مشاهدة البطاقة بـ الحجم الفعلي .. اضغط هـ ن ـا



لـ مشاهدة البطاقة بـ الحجم الفعلي .. اضغط هـ ن ـا



عدد التعليقات :0 اضف تعليق لهذا المقال ||ارسل هذا الموضوع لصديق||
30 شكل مختلف لكلمة غزة تركيب وخط حر 2009/11/20
اغلب المواضيع منقولة جمعتها للأفادة

الموضوع للأخ الباسل

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،
نعم ..!
لا نملك الكثير لنقدمه لغزة واهلنا فيها لكن كمصممين ليس لدينا سوى ما نجيده إضافة إلى الدعاء .. والله المستعان ..
قمت بكتابة وتركيب وخط 30 شكل مختلف لكلمة " غزة " لتستخدم في التصميم .. أتمنى أن أكون وفقت في ذلك ..
وأسألكم الدعاء ..
الملف محمي بكلمة www.qmah.com
نأمل ممن يقوم بتحميل الملف الدعاء لي ولأهلي ولأهل غزة الأعزاء .. نسأل الله أن ينصرهم ويهلك اليهود ..




http://www.4shared.com/file/78964834/6dae3056/albaselghaza-www-qmah-com.html












منقووول


عدد التعليقات :0 اضف تعليق لهذا المقال ||ارسل هذا الموضوع لصديق||
ايام من ذهب 2009/11/19
اغلب المواضيع منقولة جمعتها للأفادة

 وقد ورد في فضلها أدلة من الكتاب والسنة منها

قال تعالى : (والفجر، وليال عشر). قال ابن كثير رحمه الله: المراد بها عشر ذي الحجة كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغيرهم، ورواه الإمام البخاري

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليهوسلم: (ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر)قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: (ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء).

وعلى العبد أن يجتهد فيها ، ويكثر من الأعمال الصالحة ، وأن يحسن استقبالها واغتنامها

وفي هذه الرسالة بيان لفضل عشر ذي الحجة وفضل العمل فيها , والأعمال المستحبة فيها

نسأل الله تعالى أن يرزقنا حسن الاستفادة من هذه الأيام

وأن يعيننا على اغتنامها على الوجه الذي يرضي


































منقول
عدد التعليقات :0 اضف تعليق لهذا المقال ||ارسل هذا الموضوع لصديق||
سكرابز نار وسكرابز شرائط 2009/11/19
اغلب المواضيع منقولة جمعتها للأفادة


السلام عليكم ../~


سكرابز نار وسكرابز شرائط

بدقه عالية .. وكلها احجام جبيرة .. بس تم تصغيرها بالنموذج ..

عدد سكرابز النار 21 .. وسكرابز الشرائط 11 .. لون الشرئط الاساسي احمر بس تم تغير الالوان للنموذج ..

وهم آكو هدية ان شاءالله تعجبكم .. 2 اطار ناري + ملف مفتوح لكتاب يحترق + نفس الخط اللي بالنموذج ..




























[ سكرابز نار العدد 21 ]

http://www.mediafire.com/?rkmwlmnm0zw



[ سكرابز شرائط العدد 11 ]


http://www.mediafire.com/?mmm1jtcmydc



*********************************

[ الهديه ^_* ]

اطارين من النار + ملف مفتوح كتاب يحترق + نفس الخط اللي بالنموذج

http://www.mediafire.com/?my0ymbjyg2y
 
عدد التعليقات :0 اضف تعليق لهذا المقال ||ارسل هذا الموضوع لصديق||
خير أيام الدنيا 2009/11/19
اغلب المواضيع منقولة جمعتها للأفادة

خير أيام الدنيا

 

الشيخ نبيل العوضي

 

الليلة يُطالع المسلمون هلال شهر ذي الحجة، ليكون الغد أو بعد الغد أول ايام الشهر الفضيل وايامه العشر الاولى هي خير ايام الدنيا، واليوم التاسع فيه هو خير يوم طلعت فيه الشمس، قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم (ما من ايام العمل الصالح فيها احب الى الله من ايام العشر - يعني عشر ذي الحجة - قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، الا رجل خرج بنفسه وبماله ولم يرجع من ذلك بشيء).


الايام العشرة القادمة هي أفضل ايام السنة بالاعمال الصالحة، حتى انها خير من أيام رمضان، ومع هذا فالكثير من الناس لا يعرف قدرها ولا قيمتها، فهو في هذه العشرة حاله كما يكون في غيرها، فلا النوافل ولا الصيام ولا قراءة القرآن ولا الاذكار ولا غيرها من العبادات تزداد عنده في هذه الايام وهذا من الحرمان العظيم!!


اعظم عمل يؤديه المؤمن خلال هذه الايام هو منسك (الحج)، (فالحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة) و(من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته امه) فوالله مهما بلغت ذنوب العبد لكنه تاب منها وذهب للحج واداه كما يحب ربه ويرضاه فإنه سيرجع من حجه خاليا من جميع ذنوبه مطهرا منها، فمن الذي سيعزم على الحج ويتوكل على الله ويتزود بما شرع الله له.


الذكر في هذه الايام العشر له منزلة كبرى، فالله تعالى يقول عن هذه الايام {فاذكروا اسم الله في ايام معلومات} والتسبيح والتحميد والتهليل والتكبير من اعظم القربات التي تؤدى في هذه الايام فهل توقف الناس عن الملهيات واشتغلوا بالباقيات الصالحات فإنها خير عند ربك ثوابا وخير املا، وقد كان الصحابة في ايام العشر من ذي الحجة يرفعون اصواتهم بالذكر قائلين (الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله، الله اكبر الله اكبر ولله الحمد) ومن اعظم الذكر قراءة القرآن والاستماع اليه ولو حرص الواحد منا على ختمه للقرآن في هذه العشر لوجد لذة كبيرة وطمأنينة عظيمة.


تروي بعض زوجات النبي صلى الله عليه وآله وسلم ان النبي كان يصوم التسعة الاولى في شهر ذي الحجة، وهكذا فعل الكثير من الصالحين، فالصوم من افضل الاعمال الصالحة، و(من صام يوما في سبيل الله باعد الله النار عن وجهه سبعين خريفا) والصوم خصوصا هذه الايام غنيمة باردة، النهار فيها قصير وأجر الصيام عظيم.


كل الاعمال الصالحة هذه الايام مستحبة، الصدقات، صلة الارحام، بر الوالدين، عيادة المرضى، اتباع الجنائز، الدعوة الى الله، طلب العلم، مساعدة المحتاج، اغاثة الملهوف وغيرها من الاعمال، فلنحرص على استغلال هذه الايام بما ينفعنا فلربما لا ندرك هذه العشر مرة اخرى، قال صلى الله عليه وآله وسلم (خير ايام الدنيا ايام العشر) اعاننا الله واياكم فيها على عمل الخير.



الشيخ نبيل العوضي


المصدر


http://www.emanway.com/showmsg.php?cid=16&id=1298
عدد التعليقات :0 اضف تعليق لهذا المقال ||ارسل هذا الموضوع لصديق||
1200 خط عربي جاهزة للتحميل 2009/11/18
اغلب المواضيع منقولة جمعتها للأفادة


السلام عليكم






1200 خط عربي جاهزة للتحميل

بعد ماتحمل الخطوط ضعهم في مجلد الخطوط في لوحة التحكم



حجم الملف 54 ميقا


للتحميل اضغط هنا ( سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم )
عدد التعليقات :0 اضف تعليق لهذا المقال ||ارسل هذا الموضوع لصديق||
الحجاب الشرعي وحجاب النفاق 2009/11/14
اغلب المواضيع منقولة جمعتها للأفادة


سماحة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله

الحمد لله رب العالمين وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:

يجب أن يكون لباس المرأة المسلمة ضافيا: يستر جميع جسمها عن الرجال الذين ليسوا محارمها. ولا تكشف لمحارمها إلا ما جرت العادة بكشفه من وجهها وخفيها وقدميها.

وأن يكون ساترا لما وراءه فلا يكون شفافا يرى من ورائه لون بشرتها.

وألا يكون ضيقا يبين حجم أعضائها..في صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : « صنفان من أهل النار لم أرهما: نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات ، ورؤوسهن مثل أسنمة البخت، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، ورجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها عباد الله »

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى : ( وقد فسر قوله صلى الله عليه وسلم : « كاسيات عاريات » بأن تكتسي ما لا يسترها. فهي كاسية وهي في الحقيقة عارية. مثل من تكتسي الثوب الرقيق يصف بشرتها أو الثوب الضيق الذي يبدي تقاطيع خلقها، وإنما كسوة المرأة ما يسترها فلا يبدي جسمها ولا حجم أعضائها لكونه كثيفا واسعا ) ، انتهى

وألا تتشبه بالرجال في لباسها ، فقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم المتشبهان من النساء بالرجال ، ولعن المترجلات من النساء. وتشبهها بالرجل في لباسه أن تلبس ما يختص به نوعا وصفة في عرف كل مجتمع بحسبه.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى : ( فالفارق بين لباس الرجال والنساء يعود إلى ما يصلح للرجال وما يصلح للنساء. وهو ما يناسب ما يؤمر به الرجال وما تؤمر به النساء. فالنساء مأمورات بالاستتار والاحتجاب دون التبرج والظهور ، ولهذا لم يشرع للمرأة رفع الصوت في الأذان، ولا التلبية، ولا الصعود إلى الصفا والمروة، ولا التجرد في الإحرام كما يتجرد الرجل. فإن الرجل مأمور بكشف رأسه وألا يلبس الثياب المعتادة، وهي التي تصنع على قدر أعضائه فلا يلبس القميص، ولا السراويل، ولا الخف. إلى أن قال: وأما المرأة فإنها لم تنه عن شيء من اللباس لأنها مأمورة بالاستتار والاحتجاب، فلا يشرع لها ضد ذلك. لكن منعت أن تنتقب وأن تلبس القفازين، لأن ذلك لباس مصنوع على قدر العضو ولا حاجة بها إليه.
ثم ذكر أن تغطي وجهها بغيرهما عن الرجال. إلى أن قال في النهاية: وإذا تبين أنه لا بد من أن يكون بين لباس الرجال عن النساء، وأن يكون لباس النساء فيه الاستتار والاحتجاب ما يحصل مقصود ذلك ظهر أصل هذا الباب وتبين أن اللباس إذا كان غالبه لبس الرجال نهيت عنه المرأة إلى أن قال: فإذا اجتمع في اللباس قلة الستر والمشابهة نهي من الوجهين. والله أعلم ) . انتهى
وألا يكون فيه زينة تلفت الأنظار عند خروجها من المنزل: لئلا تكون من المتبرجات بالزينة.

والحجاب معناه أن تستر المرأة جميع بدنها عن الرجال الذين ليسوا من محارمها كما قال تعالى : { ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن.. } [النور:31]

وقال تعالى : { وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب } [الأحزاب:53]

والمراد بالحجاب ما يستر المرأة من جدار أو باب أو لباس ، لفظ الآية وإن كان واردا في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فإن حكمه عام لجميع المؤمنات، لأنه علل ذلك بقوله تعالى : { ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن } [الأحزاب: 53]، وهذه علة ، فعموم علته دليل على عموم حكمه ، وقال تعالى : { يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن } [الأحزاب:59]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله- في مجموع الفتاوى : ( والجلباب هو الملاءة، وهو الذي يسميه ابن مسعود وغيره الرداء وتسميه العامة الإزار. وهو الإزار الكبير الذي يغطي رأسها فلا تظهر إلا عينها ومن جنسه النقاب ) . انتهى

ومن أدلة السنة النبوية على وجوب تغطية المرأة وجهها عن غير محارمها حديث عائشة- رضي الله عنها- قالت : « كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزنا كشفناه » [رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه].

وأدلة وجوب ستر وجه المرأة عن غير محارمها من الكتاب والسنة كثيرة، وإني أحيلك أيتها الأخت المسلمة في ذلك على: - رسالة الحجاب واللباس في الصلاة لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله. - ورسالة الحجاب للشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله. - ورسالة الصارم المشهور على المفتونين بالسفور للشيخ حمد بن عبد الله التويجري. - ورسالة الحجاب للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.
فقد تضمنت هذه الرسائل ما يكفي.

واعلمي أيتها الأخت المسلمة أن الذين أباحوا لك كشف الوجه من العلماء- مع كون قولهم مرجوحا- قيدوه بالأمن من الفتنة. والفتنة غير مأمونة خصوصا في هذا الزمان الذي قل فيه الوازع الديني في الرجال والنساء، وقل الحياء، وكثر فيه دعاة الفتنة، وتفننت النساء بوضع أنواع الزينة على وجوههن مما يدعو إلى الفتنة، فاحذري من ذلك أيتها المسلمة، والزمي الحجاب الواقي من الفتنة بإذن الله.

ولا أحد من علماء المسلمين المعتبرين قديما وحديثا يبيح لهؤلاء المفتونات ما وقعن فيه.

ومن النساء المسلمات من يستعملن النفاق في الحجاب فإذا كن في مجتمع يلتزم الحجاب احتجبن، وإذا كن في مجتمع لا يلتزم بالحجاب لم يحتجبن. ومنهن من تحتجب إذا كانت في مكان عام وإذا دخلت محلا تجاريا، أو مستشفى، أو كانت تكلم أحد صاغة الحلي، أو أحد خياطي الملابس النسائية كشفت وجهها وذراعيها كأنها عند زوجها أو أحد من محارمها. فاتقين الله يا من تفعلن ذلك.

ولقد شاهدنا بعض النساء القادمات في الطائرات من الخارج لا يحتجبن إلا عند هبوط الطائرة في أحد مطارات هذه البلاد، وكأن الحجاب صار من العادات لا من المشروعات الدينية.

أيتها المسلمة: إن الحجاب يصونك ويحفظك من النظرات المسمومة الصادرة من مرضى القلوب وكلاب البشر، ويقطع عنك الأطماع المسعورة، فالزميه، وتمسكي به، ولا تلتفتي للدعايات المغرضة التي تحارب الحجاب أو تقلل من شأنه، فإنها تريد لك الشر كما قال الله تعالى : { ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما } [النساء:27].

وإذا خرجت المرأة إلى المسجد للصلاة فلا بد من مراعاة الآداب: تكون متسترة بالثياب والحجاب الكامل: قالت عائشة- رضي الله عنها-: « كان النساء يصلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ينصرفن متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس » [متفق عليه]

وأن تخرج غير متطيبة: لقوله صلى الله عليه وسلم : « لا تمنعوا إماء الله، مساجد الله وليخرجن تفلات » [رواه احمد، وأبو داود]. معنى « تفلات » : أي غير متطيبات.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهدن معنا العشاء الآخرة » [رواه مسلم، وأبو داود، والنسائي].

وألا تخرج متزينة بالثياب والحلي: قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها : « لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى النساء ما رأينا لمنعهن من المسجد كما منعت بنو إسرائيل نساءها » [متفق عليه]

وإن كانت المرأة واحدة صفت وحدها خلف الرجال لحديث أنس رضي الله عنه حين صلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « قمت أنا واليتيم وراءه وقامت العجوز من ورائنا » [رواه الجماعة إلا ابن ماجة]

وعنه: «صليت أنا واليتيم في بيتنا خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأمي خلفنا -أم سليم- » [رواه البخاري].

وإن كان الحضور من النساء أكثر من واحدة فإنهن يقمن صفا أو صفوفا خلف الرجال، لأنه صلى الله عليه وسلم « كان يجعل الرجال قدام الغلمان، والغلمان خلفهم، والنساء خلف الغلمان » [رواه احمد]

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها » [رواه الجماعة إلا البخاري].

ففي الحديثين دليل على أن النساء يكن صفوفا خلف الرجال، ولا يصلين متفرقات إذا صلين خلف الرحال، سواء كانت صلاة فريضة أو صلاة تراويح أو كسوف أو صلاة عيد أو صلاة جنازة.

وإذا سها الإمام في الصلاة فإن المرأة تنبه بالتصفيق ببطن كفها على الأخرى ولقوله صلى الله عليه وسلم : « إذا نابكم شيء في صلاتكم فليسبح الرجال ولتصفق النساء » وهذا إذن إباحة لهن في التصفيق في الصلاة عند نائبة تنوب ومنها سهو الإمام. وذلك، لأن صوت المرأة فيه فتنة للرجال فأمرت بالتصفيق ولا تتكلم.

وإذا سلم الإمام بادرت النساء بالخروج من المسجد، وبقي الرجال جالسين: لئلا يدركوا من انصرف منهن لما روت أم سلمة قالت « إن النساء كن إذا سلمن من المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن صلى من الرجال ما شاء الله. فإذا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قام الرجال » .

قال الإمام النووي- رحمه الله- في المجموع: "ويخالف النساء الرجال في صلاة الجماعة في أشياء: أحدها: لا تتأكد في حقهن كتأكدها في الرجال. الثاني: تقف إمامتهن وسطتهن. الثالث: تقف واحدتهن خلف الرجل لا بجنبه بخلاف الرجل. الرابع:
إذا صلين صفوفا مع الرجال، فآخر صفوفهن أفضل من أولها". انتهى.

ومما سبق يعلم تحريم الاختلاط بين الرجال والنساء.

وإذا كان الاختلاط ممنوعا في موضع العبادة فغيره من باب أولى.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.


 
عدد التعليقات :0 اضف تعليق لهذا المقال ||ارسل هذا الموضوع لصديق||
علاج من يشعر من نفسه بالغيره من الآخرين 2009/11/14
اغلب المواضيع منقولة جمعتها للأفادة

علاج من يشعر من نفسه بالغيره من الآخرين !!



فتوى رقم (11308):
س: إذا كنت في بعض الأحيان أشعر بقسوة في قلبي وأحيانًا أحس بداء مثل الشرك الخفي أو الغيرة من بعض الناس، فما هو العلاج خصوصًا وأني أكثر من دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم: « اللهم أعوذ بك من أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم » ، ومن الدعاء لهؤلاء الذين أغير منهم أكفر عن خطئي تجاههم فهل هناك علاج آخر يشفيني من هذا الداء الخطير؟

ج: ينبغي لك الإكثار من ذكر الله تعالى وتلاوة القرآن الكريم وعمل ما تستطيعين من نوافل العبادات ومجالسة أهل الدين والصلاح، مع إخلاص العمل لله جل وعلا والابتعاد بالعبادات عن مواطن الرياء، ودفعه عند حصوله بابتغاء مرضاة الله والدار الآخرة، وأما دفع الغيرة فيكون باعتقاد أن النعم جميعًا هبة من الله جل وعلا، وأنه هو الذي قسمها على عباده، قال تعالى: { نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَةُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ } (1) وأن يحب الإنسان لأخيه ما يحب لنفسه؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه » (2) وأن يشغل نفسه عن الغيرة والحسد بما ينفعه من الأقوال والأعمال الصالحة.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو // نائب رئيس اللجنة // الرئيس //

عبد الله بن غديان // عبد الرزاق عفيفي // عبد العزيز بن عبد الله بن باز //
_________
(1) سورة الزخرف ، الآية 32
(2) الإمام أحمد (3 / 176، 206، 251، 272، 278، 289)، والبخاري (1 / 9)، و[مسلم بشرح النووي] (2 / 16 ، 17)، والنسائي (8 / 115، 125)، والترمذي (4 / 667)، وابن ماجه (1 / 26)، والدارمي (2 / 307).

المصدر

http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?p=276154
 
عدد التعليقات :0 اضف تعليق لهذا المقال ||ارسل هذا الموضوع لصديق||
برنامج Download Manager مع الشرح بصور 2009/11/14
اغلب المواضيع منقولة جمعتها للأفادة


Internet Download Manager 5.17 Build 5

اخر اصدار


من أقوي برنامج لتحميل الملفات بسرعات رهيبة جدا تصل
إلي 500% من سرعة التحميل العادية و يتميز هذا البرنامج باستكمال التحميل حتى
بعد انقطاع الإنترنت أو الكهرباء و أيضا له وظيفة جميلة جدا و هي عملية الجدولة للملفات
بحيث لو عندك مجموعة من الملفات الكبيرة الحجم و تأخذ وقت كثير قم بعملية تنظيمها في
جدولة و سيقوم البرنامج بتحميلها بالترتيب ويقوم البرنامج بالتحميل من مواقع الفيديو العالمية

كما ويدعم البرنامج اللغة العربية.


شرح البرنامج
يفضل فصل الانترنت اثناء التثبيت وتركيب الكراك















.


الآن اذهب الى ابدأ - البرامج - وافتح البرنامج















لتحميل البرنامج + الكراك
تم رفع البرنامج على موقعين اختر واحداً منهما



أو



منقووووول






 
عدد التعليقات :0 اضف تعليق لهذا المقال ||ارسل هذا الموضوع لصديق||
هلك المتنطعون 2009/11/13
اغلب المواضيع منقولة جمعتها للأفادة

شرح رياض الصالحين >> باب في الاقتصاد في الطاعة >>
هلك المتنطعون قالها ثلاثا

144 - وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال هلك المتنطعون قالها ثلاثا رواه مسلم . المتنطعون المتعمقون المشددون في غير موضع التشديد .
الشرح
قال المؤلف - رحمه الله تعالى - فيما نقله عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال هلك المتنطعون هلك المتنطعون هلك المتنطعون الهلاك ضد البقاء يعني أنهم تلفوا وخسروا والمتنطعون هم المتشددون في أمورهم الدينية والدنيوية ولهذا جاء في الحديث لا تشددوا فيشدد الله عليكم . وانظر إلى قصة بني إسرائيل حين قتلوا قتيلا فادارؤا فيه وتنازعوا حتى كادت الفتنة أن تسود بينهم فقال لهم موسى عليه الصلاة والسلام إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً يعني وتأخذوا جزءا منها فتضربوا به القتيل فيخبركم من الذي قتله فقالوا له أتتخذنا هزوا لو أنهم استسلموا وسلموا لأمر الله وذبحوا أي بقرة كانت لحصل مقصودهم لكنهم تعنتوا فهلكوا قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ثم قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها ثم قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي وما عملها وبعد أن شدد عليهم ذبحوها وما كادوا يفعلون . كذلك أيضا من التشديد في العبادة أن يشدد الإنسان على نفسه في الصلاة أو في الصوم أو في غير ذلك مما يسره الله عليه فإنه إذا شدد على نفسه فيما يسره الله عليه فهو هالك ومن ذلك ما يفعله بعض المرضى ولا سيما في رمضان حيث يكون الله قد أباح له الفطر وهو مريض ويحتاج إلى الأكل والشرب ولكنه يشدد على نفسه فيبقى صائما فهذا أيضا نقول إنه ينطبق عليه الحديث هلك المتنطعون . ومن ذلك ما يفعله بعض الطلبة المجتهدين في باب التوحيد حيث تجدهم إذا مرت بهم آيات صفات الرب عز وجل جعلوا ينقبون عنها ويسألون أسئلة ما كلفوا بها ولا درج عليها سلف الأمة من الصحابة والتابعين وأئمة الهدي من بعده فتجد الواحد ينقب عن أشياء ليست من الأمور التي كلف بها تنطعا وتشدقا فنحن نقول لهؤلاء إن يسعكم ما وسع الصحابة رضي الله عنهم فأمسكوا وإن لم يسعكم فلا وسع الله عليكم وثقوا بأنكم ستقعون في شدة وفي حرج وفي قلق . ومثال ذلك أن بعض الناس يقول إن الله عز وجل له أصابع كما جاء في الحديث الصحيح إن قلوب بني آدم كلها بين أصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث يشاء فيأتي هذا المتنطع فيبحث كم عدد هذه الأصابع ؟ وهل لها أنامل ؟ وكم أناملها ؟ وما أشبهه ذلك . كذلك مثلا ينزل ربنا إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يبقى الثلث الآخر يقول كيف ينزل ؟ ولم ثلث الليل ؟ وثلث الليل يدور على الأرض كلها معنى هذا أنه نازل دائما وما أشبه ذلك من الكلام الذي لا يؤجرون عليه ولا يحمدون بل هم إلى الإثم أقرب منهم إلى السلامة وهم إلى الذم أقرب منهم إلى المدح . هذه المسائل التي لم يكلف بها الإنسان وهي من مسائل الغيب ولم يسأل عنها من هو خير منه وأحرص منه على معرفة الله بأسمائه وصفاته يجب عليه أن يمسك عنها وأن يقول سمعنا وأطعنا وصدقنا وآمنا أما أن يبحث أشياء دقيقة ما لها فائدة فإن هذا لا شك أنه من التنطع . ومن ذلك أيضا ما يفعله بعض الطلبة من إدخال الاحتمالات العقلية في الدلائل اللفظية فتجده يقول يحتمل كذا ويحتمل كذا حتى تضيع فائدة النص وحتى يبقى النص كله مرجوحا لا يستفاد منه فهذا غلط والواجب الأخذ بظاهر النصوص وطرح هذه الاحتمالات العقلية فإننا لو سلطنا الاحتمالات العقلية على الأدلة اللفظية في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ما بقي لنا حديث واحد أو آية واحدة يستدل بها الإنسان ولأورد عليها كل شيء والأمور العقلية هذه قد تكون وهميات وخيالات من الشيطان يلقيها في قلب الإنسان حتى يزعزع عقيدته وإيمانه والعياذ بالله . ومن ذلك أيضا ما يفعله بعض المتشددين في الوضوء حيث تجده مثلا يتوضأ ثلاثا أو أربعا أو خمسا أو سبعا أو أكثر وهو في عافية من ذلك يذكر أن ابن عباس رضي الله عنهما كان يتوضأ فإذا وجهة الأرض التي تحته ليس فيها إلا نقط من الماء من قلة ما يستعمل من الماء وبعض الناس تجده يشدد في الماء فيشدد الله عليه فإنه إذا استرسل مع هذا الوساوس ما كفاه أربع أو خمس ولا ست ولا أكثر من ذلك فيسترسل معه الشيطان حتى يخرج عن طوره . أيضا في الاغتسال من الجنابة تجد البعض يتعب تعبا عظيما عند الاغتسال في إدخال الماء في أذنيه وفي إدخال الماء في منخريه وكل هذا داخل في قول الرسول عليه الصلاة والسلام هلك المتنطعون هلك المتنطعون هلك المتنطعون فكل من شدد على نفسه في أمر قد وسع الله له فيه فإنه يدخل في هذا الحديث .



المصدر


http://www.sonnaonline.com/Montaka/Hadith.aspx?HadithID=164
 

عدد التعليقات :0 اضف تعليق لهذا المقال ||ارسل هذا الموضوع لصديق||
{ الصفحة السابقة } { صفحة 1 من 18 } { الصفحة التالية }
صيد الفوائد
موقع اسيه
شبكة انا مسلمة
موقع ذكرى
حدائق الخير للفتيات
موقع الشيخ خالد المصلح
موقع لها اون لااين
عبد المحسن الأحمد
موقع لن انمصها
منتدى مياسين النسائية
منتدى قافلة الخير
مدونة بصمة فتاة
منتديات الداعيات الى الله
موقع الفلااش الاسلاامي
موقع وذكر
موقع أبن تيمية
موقع الدكتور النفسي أحمد الحريري
قافلة الداعيات
موقع الشيخ راشد الزهراني
اشمل موسوعة لكتب السنة المطبوعة
موقع الكتيبات الأسلاامية (رائع جداً )
الشبكة الأسلاامية
شبكة الصوت الأسلاامي (موقع يخص اشرطة القران والمحاضرات والفلااشات الدعوية)
دار المعرفة + دروس فوتشوب للمبتدئين
طريق التوبة
صفحة أناشيد اسلاامية
عدد الزيارات 27937
رئيسية الموقع||ملفي الشخصي||ارشيف موقعي||مواضيع صديقاتي||البوم الصور
برمجة وتصميم www.707070.com