المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : @@ ملـــــف بنات المملكة العربية السعودية @@ ( خاص بمسابقة أضواء وطني الحبيب )



الصفحات : 1 2 3 [4]

حوريه الكون
04-26-2006, 06:47 PM
15) في هدا المكان تبين الصوره مكان روضه من رياض الجنه لقوله صلى الله عليه وسلم "مابين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ". متفق عليه

http://www.r-7al.com/almadina/16.jpg

16) مسجد الجمعه الواجهه الغربيه

http://www.r-7al.com/almadina/17.jpg

17) مسجد القبلتين

http://www.r-7al.com/almadina/18.jpg

يتبع ....

حوريه الكون
04-26-2006, 06:50 PM
18) مسجد المصلى أو الغمامه

http://www.r-7al.com/almadina/19.jpg


19) مسجد قباء - تكوين السقف با القباب

http://www.r-7al.com/almadina/20.jpg

20) صوره علويه للمسجد النبوي الشريف

http://www.r-7al.com/almadina/21.jpg

وهدا كل ما جمعته لكم اليوم

واتمنى أن تنال على إعجابكم

حوريه الكون
04-26-2006, 06:52 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

دي المره جايب مجموعة صور كوووووووول لمدينة جده

1) مركز جدّة للعلوم والتكنولوجيا

http://www.r-7al.com/jeddah/1.jpg

2) صورة مدمجة تبيّن أهم المعالم التجارية بجده

http://www.r-7al.com/jeddah/2.jpg


3) نافورة الملك فهد بجدة_وسط البحر الاحمر_أكبر نافورة بالعالم

http://www.r-7al.com/jeddah/3.jpg

4) مسجد الملك فيصل

http://www.r-7al.com/jeddah/4.jpg

يتبع ....

حوريه الكون
04-26-2006, 06:53 PM
5) مركز المحمل التجاري_من أقدم مراكز جدة_حي البلد

http://www.r-7al.com/jeddah/5.jpg

6) برج ميناء جده الأسلامي

http://www.r-7al.com/jeddah/6.jpg

7 ) الفوانيس_تحفة جميلة بمحاذاة طريق الكورنيش الشمالي_مقابل قصر الضيافة

http://www.r-7al.com/jeddah/7.jpg

يتبع ...

حوريه الكون
04-26-2006, 06:55 PM
8) منطقة تاريخية في جدة القديمة_رائعة..رومانسية.. شاعرية.. وعندهم فول حجازي يرد الروح

http://www.r-7al.com/jeddah/8.jpg

9) صورة لأحد المباني الآثرية _حي البلد _جدة

http://www.r-7al.com/jeddah/9.jpg

أرجو أن تنال على اعجابكم
تحياتي لكم

حوريه الكون
04-26-2006, 06:57 PM
بعض الصور لبعض السيوف المطعمه من
الفضه والذهب......



http://www.syriangate.com/images/sword/sw4/images/sw032.jpg



http://www.syriangate.com/images/sword/sw4/images/sw038.jpg


http://www.syriangate.com/images/sword/sw4/images/sw039.jpg



http://www.syriangate.com/images/sword/sw4/images/sw040.jpg


http://www.syriangate.com/images/sword/sw4/images/sw042.jpg


http://www.syriangate.com/images/sword/sw4/images/sw043.jpg


http://www.syriangate.com/images/sword/sw1/images/sw06.jpg


http://www.syriangate.com/images/sword/sw1/images/sw07.jpg


http://www.syriangate.com/images/sword/sw1/images/sw016.jpg



http://www.syriangate.com/images/sword/sw1/images/sw015.jpg




..........................................

حوريه الكون
04-26-2006, 07:01 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من منا لاتحب ان تستعيد
ذاكرتها الى الوراء
وتتذكر وتفتخر بلقديم
ولذاك اعرفكم على ازياء بلدي مملكتي الحبيبه [/size
http://www.yabdoo.com/users/623/gallery/495_p14966.jpg

http://www.yabdoo.com/users/623/gallery/495_p14965.jpg

http://www.yabdoo.com/users/623/gallery/495_p14964.jpg

http://www.yabdoo.com/users/623/gallery/495_p14963.jpg

http://www.yabdoo.com/users/623/gallery/495_p14962.jpg

http://www.yabdoo.com/users/623/gallery/495_p14959.jpg

http://www.yabdoo.com/users/623/gallery/495_p14958.jpg

حوريه الكون
04-26-2006, 07:03 PM
http://www.yabdoo.com/users/623/gallery/495_p14956.jpg

http://www.yabdoo.com/users/623/gallery/495_p14955.jpg

http://www.yabdoo.com/users/623/gallery/495_p14953.jpg

http://www.yabdoo.com/users/623/gallery/495_p14952.jpg

http://www.yabdoo.com/users/623/gallery/495_p14951.jpg

http://www.yabdoo.com/users/623/gallery/495_p14942.jpg

http://www.yabdoo.com/users/623/gallery/495_p14940.jpg

http://www.yabdoo.com/users/623/gallery/495_p14936.jpg

http://www.yabdoo.com/users/623/gallery/495_p14934.jpg

حوريه الكون
04-26-2006, 07:08 PM
أعلنت الهيئة الملكية بينبع أنها ستُحيك أكبر سجادة من الزهور الطبيعية
فى منطقة الشرق الأوسط بمساحة 3750 مترا مربعا وتحتوى على أكثر من 200 الف زهرة
تشكل أكثر من عشرين صنفا بألوان وأحجام مختلفة.

اليكم الصور
^^^

^^^^^^^
http://www.rcjy.gov.sa/portal/Files/89RP1381.jpg
http://www.rcjy.gov.sa/portal/Files/89RP1364.jpg
http://www.rcjy.gov.sa/portal/Files/89RP1379.jpg
http://www.rcjy.gov.sa/portal/Files/89RP1379.jpg
http://www.rcjy.gov.sa/portal/Files/89RP1381.jpg

حوريه الكون
04-26-2006, 07:10 PM
http://www.3e6r.net/data/media/19/jewelst-r7eb1.gif


http://www.uaekeys.com/images/khaled105.gif




قبل قراءة الايميل وقبل أن يتهمنا البعض بأننا أصحاب خرافات
تم التأكد ببرنامج google earth وقد وجدنا الصور متطابقة تماما .. سبحانك يا الهي


الايميل يبدأ من هنا

::

::

!! معجزة العصر والتكريم الإلهي الخالد !!



جبل أحد على شكل أسم محمد






في خضم الأحداث المتلاطمة في العالم والهجمة الشرسة
التي تقودها قوى الشر والضلال ضد رسول الله صلى الله عليه وسلم
تتكشف لنا الأيام وعلى الدوام عن حقائق مذهله تظهر للعالم اجمع
حقيقة هذا النبي الكريم والرسول العظيم الذي تولى الله الدفاع عنه بابي هو و أمي
وآخر وليس أخير هذه المعجزات التي بين أيدينا هي المعجزة الكبرى والتحدي الأعظم
الذي يسعدنا أن نقدمها للعالم اجمع خاصة إلى ذلك العالم الحاقد الضال
الذي لازال يشن حربه الحقيرة المهزومة على نبي البشرية سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
المعجزة التي بين أيدينا هي معجزة جبل احد ذلك الجبل التاريخي العظيم
الذي خلقه الله منذ خلق هذه الأرض والذي قال فيه سيدنا رسول الله في الحديث الصحيح
( جبل احد يحبنا و نحبه )
سبحان الله كيف لا يحبه وقد حمل أسمه الشريف !!

تكشف لنا الأقمار الصناعية أن شكلجبل احد
الذي يبلغ طوله حوالي 7 كلم على شكل اسم محمد كما سنريكم إن شاء الله

اُحد عليك مهابة ووقار ... وعليك من حب النبي دثار

ننتقل الآن إلى إظهار هذه المعجزة للعالم وبالأدلة القاطعة والصور الباهرة
الملتقطة عبر مواقع الأقمار الصناعية الموجودة والمتاحة على شبكة الانترنت
( مثل برنامج Google Earth)
لكل الراغبين في التأكد من صحة هذه المعجزة التي
تعتبر وبحق أنها معجزة العصر.
ستجدون في الأسفل مجموعة صور لجبل احد
( التقطت عبر برنامج Google Earth )
الموجود على شبكة الانترنت الذي يبلغ طوله حوالي 7 كلم
ويبعد بضع كيلومترات عن المسجد النبوي الشريف






والعجيب في الأمر أن الله عز وجل كل ما أراد أن يزيد من قدر هذا النبي العظيم
سلط حثالة من البشر لينالوا منه ثم بعد ذلك
يكشف لنا الله عز وجل عن آية عظيمه ومعجزه كبرى
يخرس بها السنة الحاقدين الحاسدين ووسائل إعلامهم.

وبعد ... فان رسالتنا للعالم اجمع من خلال هذه المعجزة العظيمة البينة
التي لا ينكرها إلا قلب كل متكبر جبار أن يستغفروا الله الغفور الرحيم
وان يكفوا أذاهم عن نبي البشرية سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
ثم يفتحوا عقولهم وقلوبهم لدعوة هذا النبي الكريم الذي لم يرسل إلا ليدعو الناس
لأن يعبدوا الله الواحد الأحد الذي خلقجبل احد وخلق كل شيء
وان يشهدوا أن محمدا عبده ورسوله وان يتوبوا إليه ويدخلوا في دين الله عز وجل
الذي لم يخلق جبل احد على شكل اسم محمد إلا ليثبت للبشرية مرة تلو المرة
نبوة هذا النبي الكريم حتى يدخل الناس في دعوته ليفوزوا بجنته وينجوا من عذابه

ونحن إذ نشر هذه الصور التي اكتشفها احد أبناء المدينة المنورة المختصين
نتحدى بها أولئك الحاقدون أن ينشروا صورة هذه المعجزة في وسائل إعلامهم
التي طالما زعموا وتغنوا بما يُسمى ( بحرية التعبير )
على الرغم من أن التثبت والتأكد
من صحة هذا التكريم الإلهي متوفر للجميع وبكل سهولة وسنضع لكم روابطها بإذن الله


وكذلك ندعو جميع المسلمين إلى نشرها بكل اللغات حتى يتم تعريف الغافلين بمقام سيد المرسلين.



هذه نسخة موثقة طبق الأصل أخذت من سعادة الدكتور . الطاهر بن عبد السلام حافظ
مساعد الملحق الثقافي بسفارة خادم الحرمين الشريفين في بريطانيا بالتنسيق
مع طالب الدكتوراه في جامعة لندن عبد المنعم بن أحمد القاسم



http://www.lail-alsahara.com/2006/2/522.jpg


سنشاهد الآن صور الأقمار الصناعية لجبل أحدحيث يستطيع الجميع
مشاهدتها بنفسه

http://www.lail-alsahara.com/2006/2/523.jpg




http://www.lail-alsahara.com/2006/2/524.jpg


http://www.lail-alsahara.com/2006/2/525.jpg



http://www.lail-alsahara.com/2006/2/526.jpg







وصلى الله على نبينا وحبيبنا محمد النبي الأمي
الذي شرفه الله بختام النبوة وبعثه للثقلين الإنس والجن رحمة للعالمين

حوريه الكون
04-26-2006, 07:15 PM
http://7ejazeyat.jeeran.com/mm1.gif

http://7ejazeyat.jeeran.com/mm55.gif


http://www.l22l.com/l22l-up-1/58e3925653.jpg

http://www.l22l.com/l22l-up-1/9e0600976b.jpg

http://www.l22l.com/l22l-up-1/a4a8b406d6.jpg

حوريه الكون
04-26-2006, 07:18 PM
http://www.l22l.com/l22l-up-1/4699a63f55.jpg


http://www.l22l.com/l22l-up-1/2510a72d77.jpg


http://www.l22l.com/l22l-up-1/eab6cabb95.jpg

http://www.l22l.com/l22l-up-1/862f072251.jpg

حوريه الكون
04-26-2006, 07:21 PM
http://www.l22l.com/l22l-up-1/92d1e12528.jpg

http://www.l22l.com/l22l-up-1/64cf0c02f6.jpg






العلبه دي كانو يرصو فيها الدخان

http://www.4yas.ws/files/6/3olba.jpg

وطبعا هادي دلة قهوه

http://www.4yas.ws/files/6/dala.jpg

ودي مطبقية لبن لما يسو لبن بيتي يحطوه في هادي العلبه ويخمروه طبعا يصير اطعم من المراعي :CAZMYKT3:

http://www.4yas.ws/files/6/laban.jpg

وزي منتو شايفين هادي الكرويته

http://www.4yas.ws/files/6/majles.jpg

ودي المكوى اللي بالفحم والله مره تقيله انا مره شلتها يدي صارت توجعني مدري كيف ماشاء الله عليهم زمان كانو يكوو بيها

http://www.4yas.ws/files/6/makwa.jpg

ودي المرش اكتركم عارفينها

http://www.4yas.ws/files/6/marash.jpg

ودي المبخره

http://www.4yas.ws/files/6/mebkara.jpg

ودي المخدات اللي يحطوها على الكرويته زي ماتشوفو في الصوره الاولى

http://www.4yas.ws/files/6/mokadat.jpg

,
,
,

يــتــبــع

حوريه الكون
04-26-2006, 07:22 PM
ودا الراديو حق زمان

http://www.4yas.ws/files/6/radyo.jpg

ودي يحطو فيها المويه الحاره حقت الشاهي

http://www.4yas.ws/files/6/semwar.jpg

ودي المطبقيتين وحده للسكر ووحده للشاهي

http://www.4yas.ws/files/6/sokar.jpg

طاوله قديمه

http://www.4yas.ws/files/6/tawla.jpg

ودا تلفون هندل

http://www.4yas.ws/files/6/telefon.jpg

طفاية دخان

http://www.4yas.ws/files/6/tfaya.jpg

ودي تكاية برضو يحطوها على الكرويته زي ماشفتو

http://www.4yas.ws/files/6/tkaya.jpg

************************************************

,
,
,

°o.O () O.o°

روح الوفـــا
04-26-2006, 08:40 PM
جسر الملك فهد
تم افتتاحه في 1986.يوافق24/3/1407
وهذا العمل الهندسي الرائع الذي يبلغ طوله 15.5 ميلاً (25 كيلومتراً) يربط بين البحرين والمملكة العربية السعودية، ويعد من اكثر الجسور تكلفة في العالم، ويمر عبر جزيرة أم النعسان التي هي مأوى للحياة الفطرية...
هذا الجسر الحيوي والإنجاز التاريخي الذي حقق العديد من الفوائد الاقتصادية والاجتماعية للبلدين الشقيقين السعودية والبحرين وكذلك لدول مجلس التعاون الخليجي .
‬ وقد وصف الملك فهد بن عبدالعزيز آل سعود الجسر بمعجزة القرن العشرين لما امتاز به من هندسة مائية متقنة وبناء حضاري* ‬متميز.
ويوجد في منتصف الجسر منطقة خدمات ,تشتمل على مطعم يمكن زيارته حتى ولو لم تنو السفر إلى المملكة العربية السعودية...
وقد بينت الإحصائيات منذ افتتاح جسر الملك فهد التزايد المستمر في* ‬عدد المسافرين والمركبات بأنواعها وارتفاع عدد الشاحنات والبضائع على الجسر، إذ بلغ* ‬عدد المسافرين منذ الافتتاح حتى 20 نوفمبر 2005 أكثر من 120 مليون مسافر، والمعدل الحالي* ‬للمسافرين أكثر من 37000 ‬مسافر* ‬يوميا،* ‬والمركبات أكثر من 15500 ‬مركبة* ‬يوميا،* ‬أما شاحنات البضائع فقد بلغت بأكثر من* 435 ‬شاحنة* ‬يوميا.


http://up.alfrasha.com/u/2395/4654/48700.jpg

د, غازي القصيبي .الجسر أعظم إنجاز وحدوي خليجي ..
قال الدكتور غازي بن عبدالرحمن القصيبي سفير خادم الحرمين الشريفين لدى المملكة المتحدة عن جسر الملك فهد: إنني اعتبر جسر الملك فهد أعظم إنجاز وحدوي خليجي منذ إنشاء مجلس التعاون لدول الخليج العربي,
وقيمة هذا الإنجاز لا يقدرها حق قدرها إلا المخضرمون أمثالي ممن عاصروا رحلة الخمس ساعات عبر السفينة البخارية وبعد ذلك طائرة (أم أحمد) التي لا تشتغل محركاتها إلا بالهندل, كنت أتمنى لو شهدت سهولة أكثر في التنقل والحركة فيما بين دول الخليج لقد قلت في السابق ولا أزال أقول إنني أعتبر الأولوية الخليجية الأولى هي مجال الاتصالات والمواصلات.
ومن هنا أقول إن ما يوحد الدول ليس الاتفاقيات والمعاهدات والمراسلات، وما يوحدها هو سهولة التنقل,
الولايات المتحدة قارة شاسعة ولكنها قارة موحدة لأن الشخص يستطيع أن يعبرها من أقصاها إلى أقصاها دون المرور بجمرك واحد أو أكثر أو مركز جوازات واحد وهذا ما هو عليه وضع أوروبا,
أتمنى أن يسافر المواطن الخليجي من جدة إلى صلالة دون أن يمر بجمرك واحد - هذا هو الأساس - وكل شيء بعده يمكن أن يتم,
وجسر الملك فهد يعتبر جزءاً من حياتي,

ags
04-26-2006, 10:05 PM
احنا موافقين يااادلوعته لانه بالمرة يكون ارتب كذا ويكون نفس طريقة العرض والخط والترتيب والله يجزااك عنا وعن بلدنا الف خير
:)

&&:حنان القلب:&&
04-27-2006, 12:12 AM
دلوعه توكلي على الله احنا معك بس ياريت في نهاية كل موضوع تكتبين اسم الفراشة اللي نزلت الموضوع ............وعساك على القوة ياريسة دلوعة

&&:حنان القلب:&&
04-27-2006, 12:17 AM
الاعلان عن وفاة خادم الحرمين الملك فهد بن عبدالعزيز وتعيين ولي العهد الاميرعبدالله ملكا للبلاد والامير سلطان بن عبد العزيز وليا للعهد

أعلنت المملكة العربية السعودية وفاة الملك فهد بن عبد العزيز الذي قاد البلاد منذ عام 1982. وقد قطع التلفزيون السعودي إرساله صباح اليوم الاثنين 1-8-2005 وبدأ في اذاعة آيات من القرآن الكريم ، ثم أعلن وفاة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز رحمه الله عن عمر يناهز 84 عاما كما أعلن مبايعة ولي العهد الأمير عبد الله بن عبد العزيز ملكا جديدا للبلاد. وأعلن الديوان الملكي السعودي نبأ الوفاة كما بايع ولي العهد الأمير عبدالله بن عبد العزيز خلفا للملك الراحل. وقال بيان في التلفزيون الحكومي السعودي "الديوان الملكي ينعي بمزيد من الحزن والاسى باسم ولي العهد الامير عبد الله بن عبد العزيز وكل افراد العائلة المالكة وفاة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز". واعلنت وسائل الاعلام السعودية ان الديوان الملكي قد بايع ولي العهد ملكا خلفا لفهد، وعين الامير سلطان بن عبد العزيز وزير الدفاع وليا للعهد.

القصيمية
04-27-2006, 12:26 AM
ايه ياقلبي يادلوعته .اكتبي الموضوع انتي<<لانك متابعه معنا من البدايه<<<<ماشاء الله عليك

&&:حنان القلب:&&
04-27-2006, 01:10 AM
@@بعض الاماكن النسائية بالرياض@@
فانتيل مشغل نسائي وفيه محلات ملابس ومجوهرات وفساتين سهرة وملابس نسائية وجلابيات وميك اب
باريس جاليري مشغل نسائي وميك اب والدور العلوي جاكوزي وحمام وتدليك
مركز الامير سلمان على طريق الامير عبد الله فيه نت وكافيتيريا وقهوة شعبية ومكتبة وممشى وفيه احيانا محاضرات واذاتبغين تشتركين فيه دورات مختلفة
لاي سنتر فيه كل شي تقريبا فيه:
تجميل وعنايه باالبشرة
عطورات وادوات تجميل
كوفي شوب
كمبيوتر
عدسات
عطورات شرقيه
عبائات وطرح
اكسسوارات نسائيه
اجهزة الكترونيه...... في الروضة قريب من مخرج 10 و11
وفيه بعد قسم نسائي بمركز النمر التجاري
ومملكة المرأة في برج المملكة
الملتقى فيه مطعم وكوفي وانترنت وجلسات وشاشة كبيرة يعرضون فيها قنوات وفيها شلال (يعني راااااااايق) في الملز
وفي سوق جديد بيفتح اسمه حياة المرأة قريب من مركز النمر
@@ الان الملاهي النسائية @@
ملاهي ستار سيتي
ملاهي الحكير لاند
ملاهي البراجون على طريق الملك فهد
ملاهي تولان على طريق الملك فهد
ملاهي الروضة

ظما الوجدان
04-27-2006, 01:11 AM
دلوعه الشور شورك واحنا تحت امرك

&&:حنان القلب:&&
04-27-2006, 01:13 AM
يابنات اللي تعرف اي سوق او ملاهي نسائية في الرياض او غيرها
@@في جده@@
فيه عندنا ملاهي الشلال بس يوم الاحد ويوم الثلاثاء حريم وباقي الايام عوائل
وفيه في شارع التحلية في مركز فيرست محل وجوه للميك اب بس حريم اللي يبيعون وممنوع دخول الرجال

شدونه الحلوه
04-27-2006, 01:14 AM
انا بعد اشوف لو انتي تكتبين الموضوع افضل لانه بيكون مرتب اكثر...............

ويعطيك العاااااافيه

&&:حنان القلب:&&
04-27-2006, 01:29 AM
@@ اهم المتاحف في الرياض @@
المــــــــــتحــــف الــــــــــوطني
أنشئ المتحف الوطني، ليكون معلما وطنيا على مستوى المملكة العربية السعودية، ليساهم في إثراء مسيرة التعليم، والتوعية الثقافية، وتطوير الانتماء العريق، وليكون رسالة خالدة
يحتل المتحف سبعة عشر ألف مربعا من الجانب الشرقي لمركز الملك عبد العزيز التاريخي، في حين تصل المساحة الإجمالية لمبناه، المكونة من طابقين، ثمانية وعشرين ألف متر مربع، ويوفر المتحف بيئة تعليمية حديثة لشرائح مختلفة من المجتمع، ولمستويات متعددة،ولقد تنوعت المعروضات، لتشمل القطع الأثرية، والوثائق، والمخطوطات، ولوحات العرض، بالإضافة إلى استخدام وسائل العصر المتعددة، فضلا عن الأفلام الوثائقية، والعلمية.
.................................................. .................................................. ................................................
متحف مكتبة الملك فهد الوطنية :

متحف متخصص بحفظ وعرض المخطوطات والكتب النادرة بلإضافة إلي مجموعة من المسكوكات المختلفة، يقتني المتحف مخطوطات أصلية يقدر عددها (300) مخطوطة و(12000) مخطوطة مصورة علي الميكروفيلم و(14000) مخطوطة وشواهد القبور والأدوات المستخدمة في الكتابة
أما الكتب النادرة الأصلية حوالي (10000) والكتب التي علي الميكروفيام (13000)، كما يقتني المتحف مصحف مخطوط يعود إلي القرن الثالث الهجري مكتوب علي الجلد وهو مصحف كوفي.
وهناك اوقات مخصصة للنساء واخرى للرجال .
.................................................. .................................................. ............................................
قاعة الملك عبدالعزيز التذكارية

تمثل قاعة الملك عبد العزيز الجانب المتحفي في الدارة، وروعي في ذلك أساليب العرض المتحفي الحديثة التي تسهل للزائر معرفة ما تحويه هذه القاعة. وتعطي القاعة التذكارية معلومات عن حياة الملك عبد العزيز الخاصة والأحداث التاريخية في عهده، وجهود جلالته رحمه الله في توحيد البلاد وآراء معاصريه.
وتنقسم قاعة الملك عبد العزيز إلى ثلاثة أقسام رئيسية:
القسم الاول: يهتم بتاريخ ال سعود ثم الدولة السعودية الاو ثم الثانيه وبداية صراع الملك عبد العزيز
القسم الثاني:
يحوي هذا القسم السيارات الخاصة بالملك عبد العزيز - رحمه الله - ومن أبرز هذه السيارات سيارة رولز رويس المهداة لجلالته من رئيس وزراء بريطانيا في عام 1946م.
القسم الثالث:
يحتوي هذا القسم على مجموعة متكاملة من صور الملك عبد العزيز رحمه الله التي توثق أبرز الأحداث التاريخية ذات العلاقة بجلالته رحمه الله، وقد عرضت هذه الصور بطريقة فنية مميزة.

&&:حنان القلب:&&
04-27-2006, 01:30 AM
@@ اهم المتاحف في الرياض @@
المــــــــــتحــــف الــــــــــوطني
أنشئ المتحف الوطني، ليكون معلما وطنيا على مستوى المملكة العربية السعودية، ليساهم في إثراء مسيرة التعليم، والتوعية الثقافية، وتطوير الانتماء العريق، وليكون رسالة خالدة
يحتل المتحف سبعة عشر ألف مربعا من الجانب الشرقي لمركز الملك عبد العزيز التاريخي، في حين تصل المساحة الإجمالية لمبناه، المكونة من طابقين، ثمانية وعشرين ألف متر مربع، ويوفر المتحف بيئة تعليمية حديثة لشرائح مختلفة من المجتمع، ولمستويات متعددة،ولقد تنوعت المعروضات، لتشمل القطع الأثرية، والوثائق، والمخطوطات، ولوحات العرض، بالإضافة إلى استخدام وسائل العصر المتعددة، فضلا عن الأفلام الوثائقية، والعلمية.
.................................................. .................................................. ................................................
متحف مكتبة الملك فهد الوطنية :

متحف متخصص بحفظ وعرض المخطوطات والكتب النادرة بلإضافة إلي مجموعة من المسكوكات المختلفة، يقتني المتحف مخطوطات أصلية يقدر عددها (300) مخطوطة و(12000) مخطوطة مصورة علي الميكروفيلم و(14000) مخطوطة وشواهد القبور والأدوات المستخدمة في الكتابة
أما الكتب النادرة الأصلية حوالي (10000) والكتب التي علي الميكروفيام (13000)، كما يقتني المتحف مصحف مخطوط يعود إلي القرن الثالث الهجري مكتوب علي الجلد وهو مصحف كوفي.
وهناك اوقات مخصصة للنساء واخرى للرجال .
.................................................. .................................................. ............................................
قاعة الملك عبدالعزيز التذكارية

تمثل قاعة الملك عبد العزيز الجانب المتحفي في الدارة، وروعي في ذلك أساليب العرض المتحفي الحديثة التي تسهل للزائر معرفة ما تحويه هذه القاعة. وتعطي القاعة التذكارية معلومات عن حياة الملك عبد العزيز الخاصة والأحداث التاريخية في عهده، وجهود جلالته رحمه الله في توحيد البلاد وآراء معاصريه.
وتنقسم قاعة الملك عبد العزيز إلى ثلاثة أقسام رئيسية:
القسم الاول: يهتم بتاريخ ال سعود ثم الدولة السعودية الاو ثم الثانيه وبداية صراع الملك عبد العزيز
القسم الثاني:
يحوي هذا القسم السيارات الخاصة بالملك عبد العزيز - رحمه الله - ومن أبرز هذه السيارات سيارة رولز رويس المهداة لجلالته من رئيس وزراء بريطانيا في عام 1946م.
القسم الثالث:
يحتوي هذا القسم على مجموعة متكاملة من صور الملك عبد العزيز رحمه الله التي توثق أبرز الأحداث التاريخية ذات العلاقة بجلالته رحمه الله، وقد عرضت هذه الصور بطريقة فنية مميزة.
وغيرها من المتاحف التي تبين ارث المملكة التاريخي

حوريه الكون
04-27-2006, 01:49 AM
اهليييين وسهلين

هذه شوووية صور صورتها في الاجازة الي راااحت .. من احلى الايااام ...

طبعاااا لعروس البحر الاحمر .. :heart: جده :heart:

http://tk.files.storage.msn.com/x1pxzZ39wV--_d9GBj9KH567BVm-uj1rNrsKGRUn72z90aH9PUPYIo_Aq14Q49HhPBkwNimiOsJEE-fpk-qq-SJFQT1es7VODA9tb8axR0iFzH-k6oprw7XpJMUT4qJZhSqcR_WcTUzdgs

http://tk.files.storage.msn.com/x1pxzZ39wV--_d9GBj9KH567D7TV_lf1AHb_Q2cl_ppDaVFUibjeuen7AtashC TkQU2sZlyLOLz_v6nrlGxttrkbJyZhoEVpJ-SxHnXpD4nH0s1qNudJj6roPwwiu_goBoxDBrL2eJr7nM

http://tk.files.storage.msn.com/x1pxzZ39wV--_d9GBj9KH567Pw3USD7XoseBA7pcDW_Pr9AacwS6H8kmvgymeO 1743lLP7VsCKBjMopjz0BPECq34ykuwaOiWa617sdocss7sLCu Ox5Sl_sTCXQf2Oxmc7VRX0CqpW2Rb4

http://tk.files.storage.msn.com/x1pxzZ39wV--_d9GBj9KH567FUFlUEh25HzrWRZnUSTq2iPDgksVreOOTR_gpI 3UEpYN1Wmis-RocYfGCZE7qqsn0aDVCqOSa2l3KrOggu_gTSdZsjswLd0_iQ2C nuxmC3XMWOFkFdqOWY

حوريه الكون
04-27-2006, 01:54 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

واليكم الصور ::

1ـ سيوف الرسول والعصا الذي كان يمشي بها

http://www.4yas.ws/files/6/7jaze1.gif

2ـ باب الكعبه

http://www.4yas.ws/files/6/7jaze2.gif

3ـ سيوف الخلفاء الراشدين

http://www.4yas.ws/files/6/7jaze3.gif

4ـ مفاتيح الكعبه

http://www.4yas.ws/files/6/7jaze4.gif

5ـ قدم الرسول

http://www.4yas.ws/files/6/7jaze5.gif

6ـ مرزاب الكعبه

http://www.4yas.ws/files/6/7jaze6.gif

********************************

وأتمنى انه الصور تنال إعجابكم ورضاكم

,
,
,

°o.O () O.o°

&&:حنان القلب:&&
04-27-2006, 01:54 AM
@@ فنادق الرياض@@
خمس نجوم:
فندق ماريوت
الخدمات:
مطاعم للأكلات الشرقية والغربية والعربية وتشكيله من الحلويات الراقيةوهناك مركز صحي وصالة لعقد المؤتمرات وإقامة حفلات الزواج تكون تحت تصرف النزيل
وصف للفندق
الفندق مناسب جداً لرجال الأعمال، فهو على مقربة من طريق الدمام العام وتحيط به الوزارات والمراكز التجارية ويبعد الفندق عن مطار الملك خالد 35 دقيقة، وهناك العديد من الأجنحة منها رجال الأعمال وجناح دبلوماسي .(هناك 15% رسوم خدمة).
الأسعار
525 ريال غرفة مفردة
680 ريال غرفة مزدوجة
800 -- 3000 ريال جناح
.................................................. .................................................. ...........
فندق هوارد جونسون بلازا:
خدمة للغرف على مدار اليوم.
وصف للفندق
يقع الفندق خلف مكتبة الملك فهد الوطنية، على بعد 30 دقيقة من مطار الملك خالد و 15 دقيقة من مركز الرياض للمعارض، كما انه قريب جدا من كافة الوزارات والمستشفيات وجميع مراكز التسوق.
الأسعار
299 ريال غرفة مفردة
397 ريال غرفة مزدوجة
460 ريال جناح
.................................................. .................................................. .....
فندق فور سيزونز
الخدمات
خدمة للغرف على مدار الساعو
وصف للفندق
يقع الفندق في برج المملكة، ويحتوى على العديد من الخدمات مطاعم، وسائل ترفيه، قاعات اجتماعات لرجال الأعمال، مناشط رياضية متنوعة
الأسعار
900-1100 ريال غرفة مفردة
1100-1400 ريال غرفة مزدوجة
1800 ريال جناح
.................................................. ............................................
فندق صحارى المطار:
مسبح وصالة تمارين وملاعب تنس أرضي ومطاعم متعددة تقدم المأكولات العربية والغربية والشرقية(يوجد 15% رسوم خدمة).
وصف للفندق
يقدم الفندق خدمات على أعلى مستوى وهو يتميز بقربه من مطار الملك خالد الدولي. خدمات خمس نجوم.
الأسعار
350 ريال غرفة مفردة
450 ريال غرفة مزدوجة
650 ريال جناح
.................................................. ........................................
فندق شيراتون الرياض:
الخدمات:
نادي رياضي متكامل، قاعة اجتماعات، صالات أفراح، مطاعم إيطالية، مطاعم دولية، خدمات تموين خارجية(هناك رسوم خدمة 15 %).
وصف للفندق
افتتح الفندق عام 1984م في موقع مثالي في قلب مدينة الرياض وعلى بعد 20 دقيقة من مطار الملك خالد الدولي وعلى بعد 10 دقائق من الحي الدبلوماسي ويعتبر واحد من مجموعة (ستاروود) العالمية وهناك عروض خاصة على الغرف والفيلات على مدار العام، وهناك العديد من الخدمات في الفندق مثل خدمات الغرف على مدار الساعة، نادي رياضي متكامل، قاعة اجتماعات، صالات أفراح، مطاعم إيطالية، مطاعم دولية، خدمات تموين خارجية
.................................................. ....................................
فندق راديو ساس:
الخدمات:
خدمة على مدار الساعة للغرف.
وصف للفندق
يقع الفندق في وسط مدينة الرياض، بالقرب من الدوائر الحكومية، ويبعد 40 كلم عن مطار الملك خالد الدولي.
الأسعار
320 ريال غرفة مفردة
420 ريال غرفة مزدوجة
670 ريال جناح
.................................................. ...................................
فندق الفيصلية:
الخدمات:
به مطعم يقدم الخدمة على مدار 24 الساعة، وأربع مطاعم راقية وأربع صالات شخصية ومحل حلويات فاخرة، بالإضافة إلى مساحة مفتوحة ومركز رياضي مجهز بأحدث الأجهزة.
وصف للفندق
يبلغ إجمالي عدد الغرف 224 غرفه، يجمع الفندق بين آمرين أساسيين الموقع الراقي، وإدارة رفيعة المستوى تتولاها شركة الفنادق العالمية في مجال الخدمات الفندقية، ويوفر الفندق لكافة الضيوف الخدمات الممتازة لرجال الأعمال والغرف المريحة بديعة التصميم.
الأسعار
800 - 900 ريال غرفة مفردة
1000 - 1100 ريال غرفة مزدوجة
1500 - 8000 ريال جناح
.................................................. .................................................. ............................
فندق الانتر كونتيننتال:
الخدمات:
مطاعم، مركز لرجال الأعمال، مكتبة، متاجر، مكتب لتأجيرالسيارات، خدمات طبية، مواقف سيارات.
وصف للفندق
يضم الفندق أكثر من 274 غرفة ما بين غرف مفردة ومزدوجة وأجنحة كبيرة وملكية، وهناك العديد من الخدمات المتوفرة في الفندق مثل مطاعم، مركز لرجال الأعمال، مكتبة، متاجر، مكتب لتأجير السيارات، خدمات طبية، مواقف سيارات ونادي صحي وقاعات للاجتماعات.
.................................................. .................................................. .......................
@@فنادق اربع نجوم@@
فندق المنصو ر
خدمات راقية على مدار الساعة.
وصف للفندق
يقدم الفندق خدمات إنترنت وكوفى شوب غير المطعم الذي يقدم الوجبات الشرقية، ويوجد مكتب سفر ومواقف خاصة للسيارات.
الأسعار
140 ريال غرفة مفردة
180 ريال غرفة مزدوجة
250 ريال جناح
.................................................. .................................................. ....................
فندق المطلق:
الخدمات:
خدمة المطاعم، غسيل ملابس، تنظيف الغرف، مواقف سيارات، على مدار 24 ساعة، نادي، مركز رجال الأعمال.



وصف للفندق

موقع مميز وسط المراكز التجارية الجديدة والقديمة في الرياض، فندق واسع ممتد أفقيا على مساحة كبيرة واسع الردهات والغرف والصالات.


الأسعار

220 ريال غرفة مفردة
240 ريال غرفة مزدوجة
400 ريال جناح
.................................................. ...........................
فندق القصر الابيض:
الخدمات:

مغسلة، مواقف سيارات، مطاعم، حجز سفريات، خدمة غرف 24 ساعة.



وصف للفندق

يقع الفندق في وسط مدينة الرياض على بعد 35 كم من مطار الملك خالد، ويتكون الفندق من 135 غرفة، وتتوفر بالفندق مواقف وصالات إحتفالات وتحتوي الغرف على ستلايت وتلفزيون وحمام خاص.
.................................................. ............................................
فندق العاصمة:
الخدمات:
يقدم خدمات فندقية راقية على مدار الساعة للغرف.



وصف للفندق

يقع الفندق في وسط مدينة الرياض، ويحتوى على مطعم شرقي وكوفي شوب وقاعة اجتماعات .


الأسعار

130 ريال غرفة مفردة
170 ريال غرفة مزدوجة
220 ريال جناح
.................................................. .................................................. .......
فندق السفير:
الخدمات:
غرف واجنحةVIP مطعم وكوفي شوب مغسلة ملابس سريعة نادي رياضي متكامل,مسبح مقهى انترنت مواقف سيارات خاص

وصف للفندق

يتمتع فندق السفير بموقع متميز شرق مدينة الرياض على بعد (20) دقيقة فقط بالسيارة من مطار الملك خالد الدولي وقرب معظم الشركات في طريق خريص وأيضاً قرب مستشفى الملك فهد واستاد الملك فهد الدولي.
.................................................. .................................................. ...............
فندق الريف
الخدمات:
يقدم خدمات فندقية راقية، على مدار الساعة للغرف
وصف للفندق

يبعد الفندق خمس دقائق فقط عن وسط الرياض التجاري يحتوى على مطعم ، مكتب تأجير سيارات، وكالة سفر ، مسبح ، قاعة اجتماعات .

الأسعار

170 ريال غرفة مفردة
280 ريال غرفة مزدوجة
350 ريال جناح
.................................................. .....................................

ظما الوجدان
04-27-2006, 01:54 AM
دستور المملكة العربية السعودية هو القرآن الكريم والسنة النبوية وجميع الأنظمة مستمدة من تعاليم الاسلام الحنيف التي تطبقها المملكة تطبيقآ عمليآ وراية المملكة العربية السعودية قماش لونه أخضر يحمل باللون الأبيض شهادة لااله الا الله محمد رسول الله تعلو السيف الذي يرمز الي الحق والعدالة
كانت شبه الجزيرة العربية التي تتمتع بموقع استراتيجي بين ثلاث قارات كبري وتقع في النصف الشمالي للكرة الأرضية موطنآ للعديد من الحضارات ومهدآ للرسالات السماويه والرسل.
فقد ازدهرت فيها داخل حدود المملكة حضارة مدين حضارة قوم النبي شعيب عليه السلام التي عاش فيها موسي عليه السلام عشر سنوات قبل أن يبعث رسولآ الي فرعون مصر.
وفي العلا كانت حضارة ثمود قوم النبي صالح عليه السلام والتي لاتزال أثارها موجودة حتى اليوم في المنطقة المعروفة باسم مدائن صالح وفي نجران نجد الاخدود الذي ذكر في القرآن الكريم عن أصحاب الاخدود.






وفي هذه الجزيره التي كانت ممرآ تجاريآ هامآ وطريقآ للقوافل أنزل الله القرآن علي محمد عليه الصلاة والسلام وانتشرت تعاليم الاسلام السمحة في قلب الجزيرة العربية وترامت منها الى سائر أرجاء العالم حتى وصلت الى أفريقيا وآسيا وجزء من اوروبا على مدى عصور ازدهار الدولة الاسلامية.

ومرت مئات من السنين ظهرت فيها دول، وزالت دول، وقام المسلمون بدورهم الحضاري التاريخي، الذي عبرت عليه الحضارة الانسانية الحديثة من عصورها المظلمة، وانتشر الاسلام في شتى بقاع الارض. على أن ابتعاد القيادة الزمنية عن المدينة المنورة وشبه الجزيرة العربية بوجه عام، قد أحدث تاثيرات كان لها دورها فيما وقع بعد ذلك من احداث فالاراضي المقدسة ظلت مقصدا للحجاج والمعتمرين والزائرين، ولكن البدع والاضاليل اخذت تتسلل الى اجزاء عديدة من شبه الجزيرة العربية، لقلة العلماء المتفقهين في الدين لتوعية الناس، ولابتعاد سكان شبه الجزيرة عن التطور الحضاري الذي عاشه العالم المعمور انذاك. وهنا وفي ظل الجهالة التي خيمت على معظم الناس، استلم آل سعود مسؤؤلية الجهاد في سبيل الله، ليعيدوا الناس الى جوهر الاسلام في صفائه ونقائه، وليقيموا دولة التوحيد كما نصت عليها شريعة الله في كتابه الكريم وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
وكان آل سعود من الاسر الحاكمة في شبه الجزيرة العربية منذ قديم الازمان، فأحد اجدادهم الاوائل هو الامير مانع مؤسس مدينة الدرعية التي عرفت دائما في التاريخ بأنها عاصمة آل سعود.

الامام محمد بن سعود : تولى الامارة بعد وفاة ابيه وقد تزامنت ولايته مع ظهور الشيخ محمد بن عبد الوهاب يرحمه الله الذي كان داعية الى دين الله وقاوم البدع والاضاليل ودعا الى اخلاص العبادة لله وحده ونبذ كل ما أدخل على دين الله مما ليس فيه.وقد سانده الامير محمد بن سعود وقاوم بسيفه الضالين والمنحرفين وسار مجاهدا الى ان توفي عام (1179 هـ / 1765م) فخلفه ابنه الامام عبد العزيز بن محمد بن سعود.

الامام عبدالعزيز بن محمد : يعتبر من ابرز امراء آل سعود، فقد حكم تسعة وثلاثين عاما، وامتد نفوذه الى انحاء نجد، والاحساء، والقطيف، ومشارف بلاد الشام، والعراق، واليمن وعمان والاراضي المقدسة. توفي عام 1218 هـ / 1803 م في مسجد الطريف بالدرعية.

الامام سعود بن عبدالعزيز بن محمد : لم يكن اقل عن ابيه في مواهبه القيادية، وفي سعيه لخدمة دين القيادية، وفي سعيه لخدمة دين الله، والدفاع عن شريعة الاسلام وقد استتب له الامر في معظم انحاء شبه الجزيرة العربية. وفي العام 1229هـ / 1813 م توفي في الدرعية.

الامام عبدالله بن سعود : استمر حكمه اربع سنوات، توالت خلالها حملات والي مصر محمد باشا، حتى وصلت الى حدود الدرعية فحاصرها لمدة سنة كاملة وبعد ان نفذ سلاح وزاد المجاهدين استولى قائد حملة محمد علي - ابنه ابراهيم - على الدرعية عام 1233 هـ / 1817م واسر الامام عبدالله وعائلته، وكذا عائلة الشيخ محمد بن عبد الوهاب واخذوا الى مصر ومنها الى الاستانة حيث قتل عبدالله ابن سعود هناك في سنة 1234 هـ / 1818م.

الامام فيصل بن تركي : تتالف ولايته من فترتين الاولى تمت ما بين العام 1246 هـ / 1830م والعام 1255 هـ / 1839 م والثانية من العام 1258 هـ / 1843م الى حين وفاته عام 1282 هـ / 1865م.

الامام عبدالرحمن الفيصل : تولى الامارة بعد وفاة سعود بن فيصل، ولكنه لم يستمر فيها سوى سنة وبعض السنة، ثم عاد اليها مرة اخرى بعد وفاة اخيه عبدالله بن فيصل، وكان ذلك عام 1306 هـ / 1888م. ودخل الميدان في هذه الفترة الامير محمد بن رشيد أمير حائل إذ ذاك الذي بسط سيطرته على شطر كبير من نجد وكانت الحكومة العثمانية في الاستانة تدعمه بقوة للوقوف في وجه آل سعود. وانتهت الفترة الثانية لولاية الامام عبدالرحمن الفيصل بمغادرته الرياض مع عائلته فتوجه الى قطر ثم الى البحرين ثم الى الكويت وكان بين افراد اسرته احد اولاده عبدالعزيز الذي كان في العقد الثاني من عمره. وما ان وصل عبدالعزيز مع والده الى الكويت حتى بدأ يفكر في العودة الى الرياض.

الملك عبدالعزيز : اليوم الخامس من شهر شوال الموافق 1319 هـ الموافق 17 يناير 1902 م هو خامس ايام عيد الفطر السعيد وهذا اليوم عاش سكان الرياض عيدا مزدوجا بفرحتين فرحة العيد وفرحة اخبار مقدم عبدالعزيز لمدينة الرياض ليستعيد امجاده وملك ابائه. ولكي تكتمل فرحته اوفد رسله الى الكويت حيث يقيم والده الامام الشيخ عبدالرحمن آل سعود يدعوه الى الرياض وعاد الامام عودة المنتصر حامدا الله عز وجل الذي نصره وخرد عبدالعزيز لاستقبال ابيه على مسافة ثلاثة ايام من الرياض وسار في ركب ابيه حتى وصلا الى منزلهم وقال عبدالعزيز كلمته (الامارة لكم وانا جندي في خدمتكم) ولكن الامام يرفض ويقول (اذا كان قصدك من استدعائي الى الرياض تولي الامارة فيها، فهذا غير ممكن وأمر لا اقبله مطلقا ولا اقيم بالمدينة إذا الححت علي إن بلدا فتحته بعزمك لأنت أحقّ بالامارة عليه.

هكذا استطاع الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن رحمه الله أن يستعيد الرياض في 5 شوال1319هجري 1902 ميلادي في معركة لا يزال المؤرخون يقفون بذهول امام ما اتصفت به من جرأة و حسن تنظيم ومن الرياض انطلق في مشوار طويل من الكفاح المتواصل حتي تم توحيد البلاد وقد صدر المرسوم الملكي بتوحيد مقاطعات الدولة التي تحولت بمقتضى هذا المرسوم الى المملكة العربية السعودية في 21 جمادي الثانية 1351هجري 23 سيبتمبر 1932ميلادي وهو التاريخ الذي أصبح في ما بعد اليوم الوطني للمملكة

شدونه الحلوه
04-27-2006, 02:00 AM
تواقيع وطنية وأقوال مأثورة


ممكن نستفيد منها ...مثال اذا تكلمنا عن التعليم نضع قبل ذلك التوقيع الوطني الخاااص به وهكذا......

http://www.watein.com/ksaimg/albums/userpics/thumb_3b3.gif
http://www.watein.com/ksaimg/albums/userpics/thumb_fh-z9.gif

http://www.watein.com/ksaimg/albums/userpics/thumb_abdul1.gif

http://www.watein.com/ksaimg/albums/userpics/thumb_3b4.gif
http://www.watein.com/ksaimg/albums/userpics/thumb_3b1.gif
http://www.watein.com/ksaimg/albums/userpics/thumb_3b2.gif

http://www.watein.com/ksaimg/albums/userpics/thumb_abd-z1.gif

ظما الوجدان
04-27-2006, 02:08 AM
نماذج خطابات المملكة في المحافل الدولية

كلمة المملكة العربية السعودية. جامعة الدول العربية. الدورة 18 السودان 29/2/1427هـ 30/3/2006



رحبت المملكة العربية السعودية بأصحاب الجلالة والفخامة والسمو قادة الدول العربية فى القمة العربية القادمة التى تترأسها المملكة العام القادم 2007 وتعقد فى دولة المقر بناء على قرار القادة العرب فى مؤتمر القمة العربية غير العادية الذى عقد فى القاهرة عام 2000م بأن تعقد الدورات العادية للمجلس على مستوى القمة فى دولة المقر بصفة أساسية مالم تقم الدولة التى ترأس القمة باستضافتها .



جاء ذلك فى كلمة المملكة العربية السعودية فى القمة العربية الثامنة عشرة القاه معالى وزير العمل الدكتور غازى بن عبدالرحمن القصيبى فى الجلسة العلنية التى عقدت فى الخرطوم اليوم .



وفيما يلى نص الكلمة ..


أصحاب السمو والمعالى .. معالى الامين العام ..


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..


يسعدنى باسم حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز ال سعود ان اتقدم بفائق الشكر والتقدير لفخامة الرئيس عمر البشير رئيس القمة وحكومته الرشيدة وشعبه الكريم على ما لقيناه من كرم الضيافة وحسن الوفادة .



ويسعد حكومة المملكة التى تترأس القمة القادمة أن ترحب بكم جيمعا فى هذه القمة فى شهر مارس 2007 باذن الله .



وانطلاقا من قرارا القادة العرب فى مؤتمر القمة العربية غير العادية الذى عقد فى القاهرة عام 2000م بأن تعقد الدورات العادية للمجلس على مستوى القمة فى دولة المقر بصفة أساسية ما لم تقم الدولة التى ترأس القمة باستضافتها .. وتقديرا لدولة المقر فان حكومة المملكة العربية السعودية ترى أن تعقد القمة القادمة فى دولة المقر .


وختاما أحمد الله على عونه وتوفيقه وأهنىء القادة العرب على القرارات الايجابية التى خرجت بها القمة التى نأمل أن تخدم تطعات الامة العربية وامالها .
************************************************** ************************************************** ****************
كلمة الممكلة العربية السعودية.الجمعية العامه.الدورة الستين.نيويورك.12/8/1426 هـ الموافق 15/09/2005م


اكد صاحب السمو الملكي الامير سلطان بن عبدالعزيز ال سعود ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع والطيران والمفتش العام إن المملكة العربية السعودية وبحكم دورها في الساحة الدولية وكونها حاضنة للحرمين الشريفين موئل أفئدة المسلمين حريصة كل الحرص على الإسهام في نجاح هذا التجمع التاريخي .


وشدد سمو ولي العهد على ان العالم أحوج ما يكون إلى أمم متحدة فعالة وقادرة على النهوض بمهامها في تحقيق الأمن والسلم الدوليين والتنمية المستدامة في العالم وضمان حقوق الإنسان في إطار احترام الخصائص الذاتية للمجتمعات والثقافات المتعددة .

وأبرز سموه تأكيد المملكة العربية السعودية رفضها وشجبها للإرهاب بصوره وأشكاله كافة معربا عن أمله أن توافق الجمعية العامة على تشكيل فريق عمل لدراسة توصيات المؤتمر الدولي لمكافحة الارهاب الذي عقد في الرياض مؤخرا وخرج بتوصيات عملية لمكافحة الارهاب وتجفيف مصادر تمويله ومنها دعم مقترح خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز لإنشاء مركز دولي لمكافحة الارهاب والذي لقي تأييدا دوليا واسعا .


جاء ذلك خلال الكلمة التى القاها سموه مساء اليوم امام قمة الاجتماع رفيع المستوى للجمعية العام للامم المتحدة .. وفيما يلي نص كلمة سموه ..

بسم الله الرحمن الرحيم

السيد الرئيس ..

السادة رؤساء وأعضاء الوفود الكرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... يسرني أن أنقل لكم تحيات خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز وتمنياته بأن تكلل مساعيكم بالتوفيق والنجاح .

كما أتقدم بالشكر لفخامة الرئيس ولمعالي رئيس الجمعية العامة ولمعالي الأمين العام ولكل من أسهم في الإعداد لعقد هذا اللقاء الدولي المتميز .

إن المملكة العربية السعودية وبحكم دورها في الساحة الدولية وكونها حاضنة للحرمين الشريفين موئل أفئدة المسلمين حريصة كل الحرص على الإسهام في نجاح هذا التجمع التاريخي .


السيد الرئيس .. تجتمع هذه القمة العالمية بعد خمس سنوات من قمة الألفية وما زالت الأهداف التى سبق الاتفاق عليها تستدعي المزيد من العمل لتحقيقها . فنحن اليوم أحوج ما نكون إلى أمم متحدة فعالة وقادرة على النهوض بمهامها في تحقيق الأمن والسلم الدوليين والتنمية المستدامة في العالم وضمان حقوق الإنسان في إطار احترام الخصائص الذاتية للمجتمعات والثقافات المتعددة .


السيد الرئيس .. تولي المملكة العربية السعودية أهمية كبرى لقضايا التنمية المستدامة وقد حظيت التنمية البشرية فيها بالجانب الأكبر من الإنفاق مما مكن المملكة من بلوغ مستويات متقدمة في تحقيق الأهداف التنموية للألفية .


كما أسهمت المملكة في دعم جهود التنمية في الدول النامية إذ بلغ معدل ما قدمته سنوياً من عون إنمائي خلال العقود الثلاثة الماضية أربعة بالمئة من إجمالي ناتجها المحلي السنوي استفادت منه ثلاث وثمانون دول نامية واحتلت المملكة بذلك المرتبة الأولى عالميا . كما دأبت المملكة على تقديم الدعم المادي والمعنوي لهيئات ومؤسسات التنمية المتعددة الأطراف سواء العربية أو الإقليمية أو الدولية بالمساهمة في رؤوس أموالها وفي دعمها اداريا وفنيا وتلعب هذه المؤسسات دورا فاعلا في دفع عجلة التنمية الاقتصادية والاجتماعية للبلدان النامية .

وتفوق مساهمة المملكة في العديد من هذه الهيئات ( وبخاصة الاقليمية منها ) مساهمات الدول الأخرى ويبلغ إجمالي مساهمة المملكة في هذه المؤسسات أكثر من أربعة وعشرين مليار دولار أمريكي .


ومن جانب آخر تأتي المملكة في المرتبة الثانية عالميا في حجم تحويلات العمالة بعد الولايات المتحدة الأمريكية ولا تخفى أهمية هذه التحويلات باعتبارها مصادر مهمة للنقد الأجنبي وللموارد المالية في الدول المصدرة للعمالة .


وفي مجال تخفيف أعباء الديون عن الدول المثقلة بها فقد بادرت المملكة بالغاء أكثر من ستة بلايين دولار أمريكي من الديون المستحقة لها على عدد من الدول النامية الأقل نمواً كما قدمت إعفاءات للدول المؤهلة للمبادرة الدولية الخاصة بخفض الديون .

ومن هذا المنبر ندعو الدول المتقدمة للوفاء بتعهداتها بتخصيص نسبة سبعة من عشرة بالمئة من دخلها القومي للمساعدات التنموية .

وفي هذا الخصوص نؤكد على أهمية أن تحظى الجهود المبذولة لتحديد مصادر مبتكرة لتمويل التنمية على اجماع دولي حيالها وألا تكون متحيزة ضد موارد بلدان نامية أخرى .

كما ندعو إلى فتح أسواق الدول المتقدمة لصادرات الدول النامية وتمكين الدول الراغبة في الانضمام إلى منظمة التجارة العالمية ومنها بلادي ومنحها المرونات الكافية التي تتناسب وظروفها التنموية .

السيد الرئيس .. إن خطر الارهاب يهدد العالم أجمع مما يوجب تضافر الجهود لمكافحته وقد أكدت المملكة العربية السعودية رفضها وشجبها للارهاب بصوره وأشكاله كافة وقد عانت المملكة من الارهاب وتصدت له بكل قوة لأن هذا هو ما تمليه علينا عقيدتنا وتراثنا وأخلاقنا فالإسلام دين أمن وسلام ودين تعاون بين البشر والإسلام بكل مبادئه يحرم الاعتداء على الإنسان ويقول الله عز وجل ( ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين ) كما يقول في محكم كتابه ( انه من قتل نفساً بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا ) .

ومن أجل تعزيز التعاون الدولي في هذا المجال فقد نظمت المملكة في شهر فبراير الماضي مؤتمراً دولياً لمكافحة الإرهاب وأكد ( إعلان الرياض ) الصادر عن ذلك المؤتمر على وحدة الإرادة الدولية في مواجهة الإرهاب والتطرف وخرج بتوصيات عملية لمكافحته وتجفيف مصادر تمويله ومنها دعم مقترح خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز لانشاء مركز دولي لمكافحة الإرهاب والذي لقي تأييداً دولياً واسعاً .

وفي هذا الإطار يسر المملكة أن تتقدم بمشروع قرار للجمعية العامة يدعو لتشكيل فريق عمل لدراسة توصيات ذلك المؤتمر بما في ذلك إنشاء مركز دولي لمكافحة الإرهاب وأملنا كبير في أن تتم الموافقة عليه من أجل تعاون دولي أكبر في محاربة الإرهاب الذي لا جنسية له ولا قومية ولا دين .


السيد الرئيس .. إن المملكة تقدر الدور الحيوي للمنظمات التابعة للأمم المتحدة وتأمل أن تؤدي الجهود المبذولة لإصلاح الأمم المتحدة إلى تقوية هذه المنظمات وزيادة فعاليتها بما يتوافق مع تطلعات شعوبنا كما أنها تؤيد تحقيق توافق دولي بشأن توسيع مجلس الأمن بالاضافة الى تقييد حق النقض في المجلس بألا يسمح به في القرارات المتعلقة بتنفيذ قرارات سابقة صادرة عنه .

كما تدعو إلى أن تستعيد الجمعية العامة صلاحيتها المقررة لها باعتبارها الجهاز الرئيس للأمم المتحدة .


السيد الرئيس.. إن تحقيق الأمن والسلام يتطلب الالتزام بمبادئ ميثاق الأمم المتحدة وتجنب إزدواجية المعايير في القرارات. وتجدد المملكة دعوتها لجعل منطقتي الشرق الاوسط والخليج خاليتين من أسلحة الدمار الشامل .

كما تؤكد المملكة أن احترام قرارات الشرعية الدولية هو السبيل لحل النزاعات الدولية ومن هنا تأتي أهمية دعم مسيرة السلام في الشرق الاوسط .

ولقد أكدت الدول العربية التزامها بالسلام العادل من خلال إقرارها لمبادرة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز ونأمل أن يؤدي تضافر الجهود الدولية إلى تحقيق آمال الشعب الفلسطيني المشروعة في إنهاء الاحتلال وقيام دولته المستقلة وعاصمتها القدس الشريف .

وفيما يتعلق بالوضع في العراق فإن المملكة العربية السعودية تؤكد على وحدة العراق وعروبته آملين أن يتمكن مواطنو هذا البلد الشقيق من تجاوز الخلافات للوصول إلى هذه الغايات المنشودة وليستعيد العراق مكانته اللائقة به في الأمتين العربية والإسلامية.


وفي الختام أدعو المولى أن يكلل جهودنا بالتوفيق لبناء عالم تسوده المحبة والسلام.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

************************************************** ************************************************** ****************

البيان الصحفي للدورة السادسة والتسعين للمجلس الوزاري لمجلس التعاون لدول الخليج العربية


البيان الصحفي


للدورة السادسة والتسعين للمجلس الوزاري
لمجلس التعاون لدول الخليج العربية
الثلاثاء والأربعاء 2ـ3 شعبان 1426هـ الموافق 6ـ7 سبتمبر 2005م

عقد المجلس الوزاري في دورته السادسة والتسعين ، يومي الثلاثاء والأربعاء 2ـ3 شعبان 1426هـ الموافق 6ـ7 سبتمبر 2005م ، في مدينة جدة ، برئاسة معالي الشيخ / محمد بن مبارك آل خليفة ، نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الخارجية في مملكة البحرين ، رئيس الدورة الحالية للمجلس الوزاري ، ومشاركة معالي عبد الرحمن بن حمد العطية ، الأمين العام لمجلس التعاون لدول الخليج العربية .



ورفع المجلس الوزاري إلى مقام خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود ، ملك المملكة العربية السعودية ، وإلى مقام حضرة صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبد العزيز ، ولي العهد الأمين ، وإلى الأسرة المالكة الكريمة والشعب السعودي الشقيق ، أعمق مشاعر العزاء والمواساة لفقيد دول مجلس التعاون والأمتين العربية والإسلامية ، خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود ، داعيا المولى عز وجل ، أن يتغمد الراحل الكبير بواسع رحمته ، ومغفرته ، ويسكنه فسيح جناته ، ويجزيه خير الجزاء على مآثره ، وما وفق إليه من توسعة الحرمين الشريفين ، واعمار بيوت الله ، ونشر كتابة الكريم ، وجهوده المباركة في خدمة الإسلام وإعلاء كلمة المسلمين ، وعلى دوره البارز ، رحمه الله ، في نصرة قضايا الحق والعدل ، إقليميا وعربيا ودوليا .



كما رفع المجلس الوزاري أسمى آيات التهاني وأطيب التمنيات ، لمقام خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود ، ولولي عهده الأمين ، صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبد العزيز ، لتولي مقاليد الحكم في البلاد ، سائلا المولى عز وجل أن يمدهما بعونه وتوفيقه ، لإكمال مسيرة البناء والعطاء للمملكة العربية السعودية ، ورخاء شعبها الشقيق ، ولمواصلة دفع مسيرة مجلس التعاون المباركة إلى آفاق أرحب وأشمل مع إخوانهم الكرام قادة دول مجلس التعاون ، حفظهم الله . وأشاد المجلس بعزم خادم الحرمين الشريفين على مواصلة العمل الجاد الدؤوب ، من أجل خدمة الإسلام ، ودعم القضايا العربية والإٍسلامية ، وترسيخ الأمن والسلم الدوليين ، والنمو الاقتصادي العالمي .



ورفع المجلس الوزاري لمقام حضرة صاحب السمو الشيخ جابر الأحمد الجابر الصباح ، سمو أمير دولة الكويت ، أطيب التهاني واصدق التمنيات ، على نجاح العملية التي أجريت لسموه ، وعودته سالما ، سائلا الله العلي القدير أن يديم على حضرة أمير دولة الكويت الصحة والعافية ، وأن يرعاه بعنايته ، لمواصلة مسيرة الخير والعطاء ، لدولة الكويت وشعبها الوفي .



واستعرض المجلس الوزاري ما تحقق في مسيرة التعاون المشترك ، منذ الدورة الماضية ، في عدد من المجالات ، و تطورات القضايا السياسية والأمنية ، الإقليمية والدولية .



في مجال الشئون الاقتصادية ، اطلع المجلس الوزاري على تقارير ومحاضر عدد من اللجان الوزارية ، وتقارير عن العمل الاقتصادي المشترك .


وفي مجال التجارة ، اطلع المجلس على ما توصلت إليه لجنة التعاون التجاري ، في اجتماعها الثاني والثلاثين ، بشأن القانون (النظام) النموذجي للعلاقات التجارية ، وموافقتها على اختصاصات لجنة حماية المستهلك وتوصيات الندوة الثالثة لمكافحة الغش التجاري والتقليد .



ففي مجال الاتصالات والبريد وتقنية المعلومات ، اطلع المجلس على ما توصلت اليه اللجنة الوزارية في اجتماعها الرابع عشر ، من توصيات شملت الأسعار التحاسبية بين شركات الاتصالات في دول المجلس واصدار طابع البريدي موحد في جميع دول المجلس ، بمناسبة اليوبيل الفضي لانشاء المجلس والتنسيق في مجال الأمن البريدي وأمن المعلومات على شبكة الإنترنت .



وفي مجال التخطيط والتنمية ، اطلع المجلس على ما توصلت إليه اللجنة الوزارية في اجتماعها الرابع عشر ، بشأن السياسات السكانية والإجراءات والبرامج التي اتخذتها دول المجلس لاصلاح الخلل في التركيبة السكانية ، والعمل على إصدار تقرير للتنمية البشرية لدول المجلس ، واجراء دراسة لإنشاء مركز احصائي لدول المجلس .



وفي مجال النقل والمواصلات ، اطلع المجلس على ما توصلت اليه اللجنة الوزارية ، في اجتماعها التاسع ، بشأن دراسة انشاء سكة حديد تربط بين الدول الأعضاء ، وتذليل الصعوبات التي تواجه قطاع المواصلات ، ودراسة إنشاء شركة خليجية للمساعدات الملاحية ، ودراسة تقييم البنية الأساسية للنقل بالدول الأعضاء .



وفيما يتعلق بعلاقات دول المجلس مع الدول والمجموعات الدولية ، اطلع المجلس الوزاري على نتائج الجولة الثانية من المفاوضات بين دول المجلس والصين ، واجتماعات المختصين من الجانبين ، التي عقدت في بكين ، يومي 20ـ21 يونيو 2005م ، وتم فيها مناقشة المواضيع المتعلقة باتفاقية إقامة منطقة تجارة حرة بينها ، كما اطلع على نتائج اجتماعات المختصين من دول المجلس والاتحاد الأوروبي ، الذي عقد في مقر الأمانة العامة ، يومي 26ـ27 يوليو 2005م ، في إطار مفاوضات التجارة الحرة بين الجانبين ، وعبر المجلس الوزاري عن ارتياحه لنتائج هذه الاجتماعات .



وفي مجال شئون الإنسان والبيئة ، اطلع المجلس الوزاري على مذكرة الأمانة العامة بشأن متابعة الخطوات التي تمت لاستكمال تنفيذ القرارات والتوجهات ، الصادرة عن الدورة (25) للمجلس الأعلى ، المتعلقة بمجال التعليم ، وموافقة وزراء التربية والتعليم ، في اجتماعهم الذي عقد في فبراير 2005م في الكويت ، على تنفيذ عدد من البرامج المتضمنة في وثيقة التطوير الشامل للتعليم ، وما توصل اليه وزراء التعليم العالي ، في اجتماعهم العاشر ، المنعقد في الأمانة العامة ، في مارس 2005م بشأن البرامج الخاصة بالتعليم العالي ، وفريق العمل ، الذي تم تشكيله من قبل الأمانة العامة ، لإعداد تقرير تقييمي عن مستوى تقدم العمل في تنفيذ القرارات الصادرة عن المجلس الأعلى .



وفي مجال حماية صحة الإنسان وبيئته ، من الآثار المترتبة على نفاد طبقة الأوزون ، ودعما للجهود المبذولة على المستوى الوطني والإقليمي والدولي ، في إطار اتفاقية فيينا ، وبروتوكول مونتريال لحماية طبقة الأوزون ، حيث أوصى المجلس برفع النظام الاسترشادي الموحد للتحكم في المواد المستنفدة لطبقة الأوزون ، في دول المجلس ، الى مقام المجلس الأعلى في دورته القادمة .



وفي المجال العسكري ، اطلع المجلس الوزاري على سير التعاون العسكري ، خلال الفترة السابقة . وعبر المجلس عن ارتياحه لما تم من خطوات ، وأكد على استكمال ما يتعلق بها من إجراءات وترتيبات مختلفة .



وفي مجال التنسيق والتعاون الأمني بين الدول الأعضاء ، اطلع المجلس على الإجراءات التي اتخذتها الدول الأعضاء ، في مجال التنسيق والتعاون الأمني . وعبر عن ارتياحه لتلك الإجراءات .



وإذ يعرب المجلس عن اسفه واستنكاره لما حدث في عدد من دول العالم من أعمال إرهابية روعت الآمنين ، ويؤكد بأن هذه الأعمال الإجرامية لن تزيد العالم إلا إصرارا على حربة ضد الإرهاب ، وتكريس التعاون الدولي في مواجهته ، والقضاء على الإرهابيين ، ومن يقف وراءهم ، ليجدد المجلس الوزاري العمل على ضرورة تضافر جهود دول العالم للوقوف في وجه الإرهاب والتصدي له بكل صوره وأشكاله .


وأكد المجلس الوزاري ، مجددا ترحيبه ودعمه لبيان الرياض ، والتوصيات الصادرة عن المؤتمر الدولي لمكافحة الإرهاب ، والتي من أبرزها مقترح خادم الحرمين الشريفين ، الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود ، حول إنشاء مركز دولي لمكافحة الإرهاب ، والذي لا شك أنه سيسهم بشكل حيوي وفاعل في الجهد الدولي لمكافحة الإرهاب ، ومن هنا يدعم المجلس الجهود الرامية الى تشكيل فريق عمل لدراسة التوصيات المتضمنة في الإعلان المقترح المتعلقة بالمركز ، تحت إشراف الأمم المتحدة .


وفي مجال عمل الهيئة الاستشارية للمجلس الأعلى لمجلس التعاون لدول الخليج العربية ، اطلع المجلس الوزاري على مرئيات الهيئة الاستشارية بشأن تقييم مسيرة مجلس التعاون ، عبر الثلاث والعشرين سنة الماضية ، ومرتئياتها بشأن ظاهرة الإرهاب .



وفي الجانب السياسي ، عبر المجلس الوزاري عن التهنئة لفخامة الرئيس الإيراني محمود أحمدي نجاد ، بمناسبة فوزه في الانتخابات الرئاسية الإيرانية ، متطلعا إلى أن تشهد المرحلة القادمة تطورا ايجابيا في العلاقات بين دول المجلس وإيران ، من منطلق مبادئ حسن الجوار ، والمصالح المشتركة ، وعدم التدخل في الشئون الداخلية ، وأن تتخذ جمهورية إيران الإسلامية خطوات ملموسة ، من شأنها تعزيز بناء الثقة ، وبما يحقق الأمن والاستقرار ، والخير ، لشعوب المنطقة .



وبحث المجلس الوزاري عددا من القضايا الهامة ، المطروحة على الساحتين الإقليمية والدولية ، وأكد مجددا على مواقفة المعروفة والثابتة منها ، وذلك على النحو التالي :


ـ دعم حق دول الإمارات العربية المتحدة في سيادتها على جزرها الثلاث (طنب الكبرى وطنب الصغرى وأبو موسى) ، وعلى المياه الإقليمية , والإقليم الجوي والجرف القارئ ، والمنطقة الاقتصادية الخالصة للجزر الثلاث ، باعتبارها جزء لا يتجزأ من دولة الإمارات العربية المتحدة .



ـ التعبير عن الأسف لعدم إحراز الاتصالات ، مع جمهورية إيران الإسلامية ، أية نتائج إيجابية ، من شأنها التوصل إلى حل لقضية الجزر الثلاث ، وبما يسهم في تعزيز أمن واستقرار المنطقة .

ـ النظر في كافة الوسائل السلمية التي تؤدي إلى إعادة حق دولة الإمارات العربية المتحدة في جزرها الثلاث .

ـ دعوة جمهورية إيران الإسلامية ، للاستجابة لمساعي دولة الإمارات العربية المتحدة والمجتمع الدولي ، لحل القضية عن طريق المفاوضات المباشرة ، أو اللجوء إلى محكمة العدل الدولية .



وفيما يتعلق بالشأن العراقي ، استعرض المجلس مستجدات الأحداث الجارية على الساحة العراقية ، والاستمرار المؤسف لتدهور الأوضاع الأمنية والإنسانية ، من جراء تفاقم عمليات العنف ، وتعطيل الجهود المبذولة لإنجاح العملية السياسية ، التي من شأنها إرساء وتثبيت أسس دستورية يرتضيها الشعب العراقي ، بكافة أطيافه ، لعراق موحد جديد ، ينعم بالأمن والاستقرار ، والرخاء للشعب العراقي الشقيق .



وأكد المجلس ، مجددا على مواقفه المعروفة والثابتة ، في هذا الشأن ، ومن أبرزها :

ـ إدانة كافة الأعمال الإرهابية الإجرامية ، التي تستهدف المدنيين ، وخطف الأبرياء ، وسفراء ومسئولي السلك الدبلوماسي ، في العراق ، والمؤسسات الإنسانية والدينية .

ـ دعم وتأييد كافة الجهود الهادفة إلى تحقيق المصالحة العراقية ، واشراك كافة أطياف الشعب العراقي في العملية السياسية ، تجنبا لما قد يترتب على عدم تحقيق ذلك من نتائج سلبية على وحدة العراق ، واستقلاله وسيادته .

ـ كما جدد المجلس الوزاري تطلعه إلى أن تتوحد كلمة أبناء الشعب العراقي ، لتحقيق ما يصبوا إليه ، من أمن واستقرار ، ورخاء ، تؤدي إلى وحدة ترابه الوطني ، والتأكيد على هويته العربية والإسلامية ، وإعادته عضوا فعالا في أمته ، والمجتمع الدولي .

ـ الإعراب عن الأمل في استرداد العراق لأمنه واستقراره ، ورخاءه ، وعودته للعب دوره الإيجابي كعضو فاعل في محيطة الخليجي والعربي والدولي ، ملتزما بقرارات الشرعية الدولية ، والعيش في أمن وسلام مع جيرانه والعالم .

ـ تجديد الإدانة لما ارتكبه النظام العراقي السابق من عمليات القتل الجماعي لأبناء الشعب العراقي الشقيق ، والأسري والمحتجزين من مواطني دولة الكويت ، وغيرهم من رعايا الدول الأخرى ، ولما يتم اكتشافه ، بشكل مستمر ، من مقابر جماعية ، تمثل انتهاكا صارخا لحقوق الإنسان ، والمبادئ الإسلامية والأخلاقية ، والقيم العربية .

ـ حث الأمم المتحدة ، بالتعاون مع الحكومة العراقية ، والجهات المعنية الأخرى ، لتكثيف الجهود لإيجاد حل نهائي لإعادة الممتلكات الكويتية والأرشيف الوطني لدولة الكويت ، والوثائق التي استولى عليها النظام العراقي السابق ، أثناء احتلاله لدولة الكويت .



واستعرض المجلس الوزاري مستجدات الأحداث في الأراضي الفلسطينية ، وتطورات عملية السلام في الشرق الأوسط ، وأكد على ما يلي :

ـ يتطلع المجلس الوزاري إلى أن يكون إخلاء المستوطنات الإسرائيلية من قطاع غزة خطوة تتلوها خطوات للانسحاب الكامل من كافة الأراضي الفلسطينية المحتلة ، ليتمكن الشعب الفلسطيني من بناء دولته المستقلة ، وعاصمتها القدس الشريف .

ـ يؤكد المجلس ، في هذا الشأن ، تمسك دول المجلس بمبادرة السلام ن التي طرحها خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز ، على القمة العربية ، التي عقدت في بيروت في العام 2002م ، والتي تبنتها القمة لتصبح مبادرة عربية للسلام في المنطقة ، وأن هذه المبادرة التي تنطلق من قرارات الشرعية الدولية ، تعد الإطار الحقيقي لتحقيق السلام العادل والشامل للقضية الفلسطينية .

ـ التحذير من التهديدات التي تطلقها مجموعات يهودية متطرفة ، لاقتحام المسجد الأقصى والاعتداء عليه ، والتأكيد على أن مثل هذه التهديدات من شأنها استفزاز مشاعر المسلمين ، والمساس بحرمة مقدساتهم .

ـ التأكيد على أن السلام العادل والشامل في الشرق الأوسط ، لن يتحقق إلا بقيام الدولة الفلسطينية المستقلة ، وعاصمتها القدس الشريف ، و الانسحاب الإسرائيلي من الجولان السوري العربي المحتل إلى خط حدود الرابع من يونيو (حزيران) من عام 1967م ، والانسحاب من بقية الأراضي العربية في جنوب لبنان .

ـ دعوة الولايات المتحدة الأمريكية ، وروسيا الاتحادية ، ودول الاتحاد الأوروبي ، والأمم المتحدة والمجتمع الدولي ، إلى مواصلة الجهود ، والعمل على تفعيل خارطة الطريق ، والمبادرة العربية لتحقيق السلام العادل والشامل في الشرق الأوسط .

ـ مطالبة المجتمع الدولي ، مجددا بالعمل على جعل منطقة الشرق الأوسط خالية من كافة أسلحة الدمار الشامل ، بما فيها منطقة الخليج ، وحمل إسرائيل للانضمام إلى معاهدة عدم انتشار الأسلحة النووية ، وإخضاع كافة منشآتها النووية لنظام التفتيش الدولي ، التابع للوكالة الدولية للطاقة الذرية ، واعتبار ذلك شرطا أساسيا لأية ترتيبات أمنية مستقبلا .

ـ الترحيب بالحكومة اللبنانية الجديدة ، وتأكيد حرص دول المجلس على دعم الاستقرار السياسي والاقتصادي والأمني للشعب اللبناني الشقيق . وعبر المجلس عن أمله بأن تتفق جميع القوى الوطنية ، على ما يحفظ وحدة وتماسك وحدة ورفاه لبنان الشقيق ، وإدانة التهديدات والاعتداءات الإسرائيلية ، المتكررة ، على سيادة لبنان واستقلاله .



وعبر المجلس الوزاري عن حزنه ، وصادق مواساته ، للعراق وشعبه الشقيق ، على المصاب الجلل ، الذي أودى بحياة المئات من العراقيين ، إثر انهيار جسر الأئمة ، سائلا الله العلي القدير ، أن يتغمدهم بواسع رحمته ، وأن يلهم أهليهم وذويهم الصبر والسلوان .



كما عبر المجلس عن بالغ الأسى لما أصاب مدينة نيواورلينز بولاية لويزيانا ، جراء إعصار كاترينا ، والذي أدى إلى خسائر في الأرواح والممتلكات ، وعبر المجلس عن وقوفه بجانب الولايات المتحدة الأمريكية ، شعورا منه بروابط الصداقة التي تربط دول المجلس بالولايات المتحدة الأمريكية .



صدر في مدينة جدة

في يوم الأربعاء 3 شعبان 1426هـ

الموافق 7 سبتمبر 2005م


************************************************** ************************************************** ****************



المملكة العربية السعودية. مؤتمر قمة منظمة المؤتمر الإسلامي. مكة المكرمة . المملكة العربية السعودية 5/11/ 1426هـ 7/12/ 2005م





كلمة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله

بن عبدالعزيز حفظه الله رئيس مجلس الوزراء

أمام مؤتمر قمة منظمة المؤتمر الاسلامي

مكة المكرمة - المملكة العربية السعودية

5 ذو القعدة 1426هـ الموافق 7 ديسمبر 2005م









بسم الله والحمد لله القائل في محكم كتابه كنتم خير أمة أخرجت للناس والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد نبي الرحمة للعالمين.

إخواني قادة الأمة الإسلامية ..

أيها الأخوة الحضور..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..



يسرني أن أرحب بكم باسم إخوانكم شعب المملكة العربية السعودية وباسمي في منزل الوحي ومهد الرسالة متمنيا لكم التوفيق والسداد . إن استجابتكم الكريمة لدعوة أطلقها أخ لكم في هذه البقعة الطاهرة في العام الماضي لدليل على الرغبة الملحة في أعماق الأمة نحو التغيير للأفضل ولنسعى جميعا لأن تكون هذه القمة بشرى لمستقبل زاهر بإذن الله . أيها الأخوة الكرام .. من هذا المكان من أرض النبوة انطلقت دعوة الإسلام معلنة وحدانية الخالق ومنهية عبودية الإنسان للإنسان رافعة مبادئ المساواة والحق والعدل فتمكنت هذه الدعوة من الوصول إلى مشارق الأرض ومغاربها بتأثير القيم الصالحة والقدوة الحسنة وليس بحد السيف كما يدعي من يتجاهل الحقيقة أو لم يدركها .. ولنتذكر كيف كانت حضارتنا الإسلامية منارة الإشعاع فأخذت منها الحضارات الأخرى روح التسامح والعدل وفتحت الطريق للبشرية بما أنجزته من فقه وفكر وعلم وأدب كانت فيصل التنوير في عهود الظلمات .



الإخوة الأعزاء ..

إنه لمن المؤلم أن نرى كيف تداعت حضارتنا المجيدة من مراقي العز إلى سفوح الوهن وكيف عاث فكر العقول المجرمة مفسدا في الأرض وكيف تحولت أمتنا الواحدة بشموخها وكبريائها إلى كيانات مستضعفة إلا أن المؤمن القوي بربه لا يقنط من رحمته فمن ظلام الليل يشع نور الفجر ومن قسوة الألم يشرق الخلاص فليكن إيماننا بالله القادر المقتدر دافعا قويا لنثق في أمتنا شعوبا وقادة ولنودع عهد الفرقة والشتات والضعف ونستقبل عهدا من الوحدة والقوة والعزة بالتوكل على الله ثم الصبر والعمل .



أيها الإخوة الكرام ..

إن الوحدة الإسلامية لن يحققها سفك الدماء كما يزعم المارقون بضلالهم فالغلو والتطرف والتكفير لا يمكن له أن ينبت في أرض خصبة بروح التسامح ونشر الاعتدال والوسطية وهنا يأتي دور مجمع الفقه الإسلامي في تشكيله الجديد ليتصدى لدوره التاريخي ومسؤوليته في مقاومة الفكر المتطرف بكل أشكاله وأطيافه كما أن منهجية التدرج هي طريق النجاح الذي يبدأ بالتشاور في كل شؤون حياتنا السياسية والاقتصادية والثقافية والاجتماعية للوصول إلى مرحلة التضامن بإذن الله وصولا إلى الوحدة الحقيقية الفاعلة المتمثلة في مؤسسات تعيد للأمة مكانها في معادلات القوة .



أيها الإخوة الأعزاء ..

إن طبيعة الإنسان المسلم تكمن في إيمانه ثم علمه ومبادئه وأخلاقه التي قال عنها نبي الرحمة إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ولعلكم تتفقون معي على أن الارتقاء بمناهج التعليم وتطويرها مطلب أساسي لبناء الشخصية المسلمة المتسامحة للوصول إلى مجتمع يرفض الانغلاق والعزلة واستعداء الآخر متفاعلا مع الإنسانية كلها ليأخذ ما ينفعه ويطرح كل فاسد .



الإخوة الأعزاء ..

إنني أتطلع إلى أمة إسلامية موحدة وحكم يقضي على الظلم والقهر وتنمية مسلمة شاملة تهدف للقضاء على العوز والفقر كما أتطلع إلى انتشار الوسطية التي تجسد سماحة الإسلام وأتطلع إلى مخترعين وصناعيين مسلمين وتقنية مسلمة متقدمة وإلى شباب مسلم يعمل لدنياه كما يعمل لآخرته دون إفراط أو تفريط . إن النهضة يصنعها أمل يتحول إلى فكرة ثم إلى هدف وأمتنا قادرة على تحقيق أهدافها مستعينة بالله وحده مطمئنة إلى قوله الكريم إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ووعده جل جلاله إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم.



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

دلـgعته
04-27-2006, 02:12 AM
بنات اتوقع الملف كذا انتهى خلاص


بالرغم كل يوم فيه جديد بس التعديل على المحفوظات وملاحقة الصور شي متعب بصراحه

اتمنى اغلاق الملف مؤقتاً

............................

ام لين {Winnie The Pooh}
04-27-2006, 02:14 AM
الحركة التشكيلية في المنطقة الشرقية


تعتبر الفنون التشكيلية من مظاهر النشاط الراقي الذي يحدد بدقة المستوى الحضاري للأمم .. ولقد حظيت الحركة التشكيلية في المملكة العربية السعودية منذ بدايتها مع تقرير مادة التربية الفنية في وزارة المعارف عام 1377هـ باهتمام كبير .

وتعود بدايات الفن التشكيلي في المملكة إلى الجهود الفردية التي قام بها عدد من الفنانين .. ويعتبر الفنان عبد الحليم رضوي يرحمه الله صاحب الريادة في إقامة أول معرض شخصي لفنان سعودي على أرض المملكة عام 1964م وشارك في معارض وزارة المعارف وإدارات التعليم .. فكان أول مبتعث لدراسة الفن التشكيلي من المملكة إلى الخارج . وأنهى دراسته في إيطاليا عام 1964م وهو نفس العام الذي أقام فيه معرضه الشخصي الأول بمدينة جدة .

وفي المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية انطلقت مسيرة الحركة التشكيلية بغزارة إنتاجية للفنانين والفنانات من حيث الكم والنوع في الإنتاج الفني . وتميزت المعارض الجماعية في المنطقة الشرقية بصفة تنفرد بها عن باقي المعارض في المناطق الأخرى للمملكة في بداية نشوء الحركة التشكيلية الواعدة وقد يكون أهم أسبابها وجود مجموعة من الفنانين المبدعين مثل : علي هويدي وعبد الرحمن السليمان وعبد الله الشيخ وسعود العيدي وميرزا الصالح وعلي التاروتي وعبد الحميد البقشي وكمال المعلم وعبد الله مرزوق وعلي الدوسري وبدرية الناصر ومنيرة موصلي ... وكذلك روح التنافس الموجودة في المعارض .

بداية المعارض التشكيلية كانت من جمعية الثقافة والفنون بالدمام ومكتب رعاية الشباب التي كانت هي المحرك الرئيس لنشاط هذه الحقبة الزمنية المزدهرة بالنشاط والحيوية والتنافس .. ثلاثة معارض كل عام في المنطقة إضافة إلى تشريف صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن فهد بن عبد العزيز يرحمه الله لإفتتاح معارض الرئاسة كان دافعاً كبيراً في نفوس الفنانين . وكانت الجوائز وشهادات التقدير التي تعطى للفنانين آنذاك لها الدور الكبير في إثبات الوجود .. والجائزة كانت تعني الكثير في مضمونها المادي والأدبي والإعلامي . وهذا الأسلوب يخلق تنافس متفاعل بين الفنانين رغم عدم وجود صالات مناسبة في تلك الفترة .. فتارة في صالة الغرفة التجارية وأخرى في صالة فندق النمر وكذلك صالة البلدية ، إلا إنها حقاً أيام جميلة وممتعة استطاعت أن تفرز العديد من أوجه الثقافة المنشودة ..

محاضرات فنية بعد كل معرض .. تخصيص صفحتين في الصحف المحلية تتناول بالنقد والتحليل عن كل معرض .. وكانت جريدة اليوم من خلال ملحقها الثقافي ( المربد ) بمثابة الدينمو المحرك لكثير من الفنانين ... فهي تفرد كل أسبوع تعريفاً عن أبرز الفنانين المشاركين في هذه المعارض إضافة إلى المقالات التي تعنى بالفن التشكيلي المحلي والعالمي ، وكذلك صحيفة قافلة الزيت الصادرة عن شركة أرامكو التي كانت تتابع المعارض الفنية بحرص شديد .

لقد أثمرت هذه الحقبة الزمنية نشاطاً ملموساً على مستوى المملكة ... وأخذ الفنانين التشكيليين في المنطقة مكانة مرموقو على مستوى المملكة ... ولم يكن هذا التقدم والتطور الذي نلمسه من خلال إبداعات الفنانين بجميع المدارس الفنية الحديثة والمعاصرة وليد الصدفة .. وإنما جاء بفضل من الله سبحانه ثم نتيجة للجهود البناءة التي أولتها حكومتنا الرشيدة لأبناء هذا الوطن الغالي .

وحينما نستطلع مجموعة الفنانين في المنطقة الشرقية نجدهم جميعاً قد تعمقوا بدراسة البيئة المحلية بما تحمله من قيم تراثية وعادات اجتماعية والذي مازال الفنان السعودي بشكل عام ينهل من معطياتها ، وإذا نظرنا إلى الأعمال الفنية التي أنتجها الفنانين خلال هذه الحقبة الزمنية نجد أن المستويات الفنية متقاربة وإن اختلفت في الأسلوب أو الموضوع .

ورغم تعدد الإتجاهات والمدارس الفنية فيما بعد فقد برزت أسماء على الساحة التشكيلية في المنطقة حتى أصبحوا معروفين بأساليبهم المميزة ، منهم على سبيل المثال الفنان عبدالله الشيخ وعلي هويدي وعلي الصفار ومنيرة موصلي وعبد العظيم الضامن وزمان محمد جاسم وعبد الرحمن السليمان ومنير الحجي ومحمد الصقعبي وبدرية الناصر وفيصل السمرا وحميدة السنان وبشار الشواف وغيرهم ممن يحاولون تثبيت وترسيخ تجربتهم .

ظما الوجدان
04-27-2006, 02:20 AM
سفارات المملكة بالخارج
آسيا:
سفارات المملكة العربية السعودية في:
عمّان
أبوظبي
جاكرتا
طهران
إسلام أباد
المنامة
دكا
أنقرة
كولمبو
سنغافورة
دمشق
بكين
مسقط
مانيلا
سيؤل
الكويت
بيروت
كوالالمبور
نيودلهي
هونج كونج
صنعاء أوربا‏:


سفارات المملكة العربية السعودية في:
مدريد
روما
برلين
بروكسل
سراييفو
براغ
وارسو
كوبنهاجن
موسكو
بيرن
باريس
لندن
فيينا
لاهاي إفريقيا:
سفارات المملكة العربية السعودية في:
تونس
بريتوريا
داكار
الخرطوم
ياوندي
القاهرة
الرباط
أبوجا أمريكا الشمالية:
سفارات المملكة العربية السعودية في:
وتاوا
المكسيك
واشنطنأمريكا الجنوبية:
سفارات المملكة العربية السعودية في:
برازيليا
كراكاس أوقانيا:
سفارات المملكة العربية السعودية في:
استراليا





طوكيو
:

ظما الوجدان
04-27-2006, 02:21 AM
السياسة الخارجية للمملكة العربية السعودية



تقوم السياسة الخارجية للمملكة العربية السعودية على مبادئ وثوابت ومعطيات جغرافية -تاريخية - دينية - اقتصادية – أمنية- سياسية وضمن أطر رئيسية أهمها حسن الجوار وعدم التدخل في الشؤون الداخلية للدول الأخرى، وتعزيز العلاقات مع دول الخليج والجزيرة العربية، ودعم العلاقات مع الدول العربية والإسلامية بما يخدم المصالح المشتركة لهذه الدول ويدافع عن قضاياها، وإنتهاج سياسة عدم الإنحياز وإقامة علاقات تعاون مع الدول الصديقة ولعب دور فاعل في إطار المنظمات الإقليمية والدولية. وتنشط هذه السياسة من خلال عدد من الدوائر الخليجية، العربية، الإسلامية، الدولية وفقاً لما يلي:


أولاً: الدائرة الخليجية:


منذ تأسيس المملكة العربية السعودية على يد المغفور له بإذن الله الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود والدائرة الخليجية تعتبر من أهم دوائر السياسة الخارجية السعودية وذلك لأسباب عدة أهمها أواصر القربى والارتباط التاريخي والجوار الجغرافي المميز الذي يجمع المملكة بدول الخليج العربية إلى جانب تماثل الأنظمة السياسية والإقتصادية القائمة فيها.

وإيماناً من المملكة وباقي دول الخليج بالقواسم المشتركة بينها ورغبة منها في توحيد وتنسيق السياسات المشتركة وأهمها الأمنية والدفاعية في خضم أزمات وصراعات تحيط بالمنطقة وتؤثر عليها بأشكال عدة، اتفقت إرادات قادة دول الخليج الست على إنشاء (مجلس التعاون لدول الخليج العربية) في عام 1981م، ليكون الإطار المؤسسي لتحقيق كل ما من شأنه الوصول إلى صياغة تكاملية تعاونية تحقق كل رغبات وطموحات دول المجلس الست على المستوى الرسمي والشعبي على كل الأصعدة (السياسية – الأمنية- الإقتصادية-الاجتماعية-العلمية-الثقافية...الخ) .


والسياسة الخارجية السعودية في الدائرة الخليجية ترتكز على أسس ومبادئ من أهمها:


· أن أمن واستقرار منطقة الخليج هو مسؤولية شعوب ودول المنطقة.

· حق دول مجلس التعاون في الدفاع عن أمنها وصيانة استقلالها بالطرق التي تراها مناسبة وتكفلها مبادئ القانون الدولي العام، وذلك في مواجهة أية تحديات خارجية كانت أم داخلية.

· رفض التدخل في الشؤون الداخلية لهذه الدول والعمل على الوقوف صفاً واحداً أمام أي اعتداء على أي من هذه الدول معتبرة أياه إعتداءً على البقيه.

· تعزيز التعاون فيما بين المملكة وبين دول المجلس وتنمية العلاقات في مختلف المجالات السياسية، الإقتصادية، الأمنية، الاجتماعية، الثقافية...إلخ، من خلال تعميق وتوثيق الروابط والصلات التي تجمعها مع هذه الدول.

· تنسيق السياسات الخارجية لدول المجلس قدر الإمكان وبخاصة تجاه القضايا الإقليمية والدولية المصيرية، وقد برز هذا التنسيق والتعاون جلياً في الأزمات التي مرت بالمنطقة وخاصة الحرب العراقية- الإيرانية، والغزو العراقي للكويت.

· العمل الدؤوب والجاد على تصفية كافة الخلافات (خاصة الحدودية) بين دول المنطقة بالتفاهم القائم على مبادئ الأخوة وحسن الجوار.

· الحرص الشديد على أهمية التنسيق الإقتصادي بين دول المجلس من خلال الحث المستمر على توحيد السياسات الإقتصادية وإقامة الصيغ التكاملية الملائمة مع إيلاء عناية خاصة للتنسيق حول السياسات النفطية لدول المجلس بما يخدم مصالحها باعتبار أن النفط سلعة استراتيجية لهذه الدول.


ثانياً: الدائرة العربية:

أدركت المملكة العربية السعودية منذ تأسيسها على أهمية العمل العربي المشترك وتوحيد الصف العربي، لذا فقد سعت مع ست دول عربية مستقلة آنذاك للاجتماع في محاولة صادقة لوضع آليه لتنظيم العلاقات العربية والعمل العربي المشترك ولخدمة مصالح هذه الدول وقضاياها، فكان إنشاء (جامعة الدول العربية) والتوقيع على ميثاقها في شهر مارس من العام 1945م.

والسياسة الخارجية السعودية في دائرتها العربية ترتكز على مبادئ وأسس ثابتة نذكر منها:

· حتمية الترابط بين العروبة والإسلام، فالمملكة تمتاز بكونها مهد الإسلام ومنبع العروبة، وهذا تأكيد سعودي دائم منذ عهد المؤسس الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه وأبنائه من بعده.

· ضرورة التضامن العربي بما يقتضيه ذلك من التنسيق بين الدول العربية بهدف توحيد المواقف العربية وتسخير كل الإمكانيات والموارد التي تملكها الدول العربية لخدمة المصالح العربية.

· الواقعية والمتمثلة في البعد عن الشعارات والمزايدات المضرة لأمن واستقرار العالم العربي، والبعد عن التدخل في الشؤون الداخلية للدول العربية.

· الالتزام بمبدأ الأخوة العربية من خلال تقديم الدعم والمساعدة بكافة أشكالها.

ونظراً لما للمملكة من مكانة ومصداقية في محيطها العربي، وما تتسم به سياستها من توازن وعقلانية فقد لعبت دوراً مهماً كوسيط نزيه ومقبول لحل الخلافات العربية (الداخلية والإقليمية)، انطلاقاً من اهتمام المملكة بالمحافظة على التضامن العربي. وقامت بجهود توفيقية عظيمة هدفها إزالة الخلافات العربية الجانبية التي تفت في عضد ووحدة الصف العربي.

وفي هذا الإطار أولت حكومة المملكة العربية السعودية اهتماماً خاصاً بالقضية الفلسطينية بإعتبارها قضية العرب والمسلمين الأولى، وعنصراً رئيسياً في سياستها الخارجية، ولا غرو في ذلك والمملكة تحمل على عاتقها منذ عهد المغفور له بإذن الله الملك عبدالعزيز آل سعود الدفاع عن القضية الفلسطينية في كل المحافل الدولية ولم تتخاذل أو تتقاعس يوماً عن نصرة القضية تحت أي ذريعة بل نذرت نفسها لخدمة القضية نحو الوصول إلى حلول أو تسوية عادلة.




ثالثاً: الدائرة الإسلامية:


كان الإسلام ولا يظل أهم العوامل المؤثرة في عملية تحديد أولويات السياسة الخارجية السعودية. فالمملكة العربية السعودية ومنذ نشأتها تعمل على حشد وتكريس قدراتها ومواردها وتسخيرها لخدمة قضايا العالم الإسلامي وتحقيق أسباب ترابطه وتضامنه إستناداً إلى حقيقة الانتماء إلى عقيدة واحدة، وأن التكافل الإسلامي هو السبيل لاستعادة المسلمين لمكانتهم وعزتهم. وفي سبيل تحقيق التضامن الإسلامي سعت المملكة وبادرت مع شقيقاتها الدول الإسلامية بإقامة منظومة من المؤسسات الإسلامية الحكومية وغير الحكومية ومنها رابطة العالم الإسلامي في عام 1962م، ومنظمة المؤتمر الإسلامي في عام 1969م واحتضنت المملكة مقريهما، وينبع ذلك الجهد من التصور التكاملي لمعنى التضامن الإسلامي الذي يشمل عدة مفاهيم لعل أهمها مفهوم الأمن الجماعي للدول الإسلامية، والعمل على تسوية المنازعات بين الدول الإسلامية بالطرق السلمية، وتقديم المعونات الإقتصادية للدول والمجتمعات الإسلامية ذات الإمكانيات المحدودة، وتقديم المساعدة والإغاثة العاجلة للدول الإسلامية المنكوبة، ومناصرة المسلمين والدفاع عن قضاياهم وتوفير الدعم المادي والمعنوي للتجمعات الإسلامية أينما كانت من خلال المساهمة السخية في بناء المساجد وإنشاء المراكز الحضارية الإسلامية، ويمكن القول أن السياسة الخارجية السعودية في الدائرة الإسلامية تسعى إلى تحقيق الأهداف التالية:

1. تحقيق التضامن الإسلامي الشامل.

2. فتح آفاق جديدة للتعاون الاقتصادي بين الدول الإسلامية تهدف إلى دعم قدراتها ومواردها على مختلف المستويات.

3. التصدي للاجتياح الثقافي والغزو الفكري الذي يهدد العالم الإسلامي بأشكال وأساليب مختلفة.

4. العمل على تطوير منظمة المؤتمر الإسلامي ودعم أدائها لتحقيق المزيد من الفاعلية لمواجهة المشكلات التي يتعرض لها العالم الإسلامي.

5. تفعيل دور الدول الإسلامية في ظل النظام العالمي الجديد.

6. تقديم الدعم والنصرة للأقليات المسلمة في جميع دول العالم، والدفاع عن حقوقهم الشرعية وفق مبادئ القانون الدولي العام.

7. تقديم الصورة المشرقة والحقيقة للدين الإسلامي وشريعته السمحاء والذود عن حياض الإسلام من جميع ما ينسب إليه من ادعاءات وافتراءات محضة كالإرهاب وانتهاك حقوق الإنسان.


رابعاً: الدائرة الدولية:


تحرص المملكة العربية السعودية في المجال الدولي على إقامة علاقات متكافئة مع القوى الكبرى والتي ارتبطت معها بشبكة من المصالح التي يمكن وصفها بأنها جاءت كانعكاس لدورها المحوري المتنامي في العالمين العربي والإسلامي، والتي سعت من خلالهما إلى توسيع دائرة التحرك السعودي على صعيد المجتمع الدولي، لذا تحاول المملكة أن تتفاعل مع مراكز الثقل والتأثير في السياسة الدولية آخذة في الحسبان كل ما يترتب على هذه السياسة من تبعات ومسؤوليات.

وتعتز المملكة العربية السعودية بكونها أحد الأعضاء المؤسسين لهئية الأمم المتحدة في عام 1945م، إنطلاقاً من إيمان المملكة العميق بأن السلام العالمي هدفاً من أهداف سياستها الخارجية، فهي تدعو باستمرار إلى أسس أكثر شفافية للعدالة في التعامل بين الدول في المجالات السياسية والإقتصادية والإجتماعية وغيرها باعتبارها السبيل الوحيد إلى الإزدهار والرخاء والإستقرار في العالم، ومن ثم فإنها لا تؤمن بإستخدام القوة كأداة من أدوات تنفيذ السياسة الخارجية، ولكنها تؤمن في ذات الوقت بحق الدفاع المشروع عن النفس وذلك كقاعدة من قواعد القانون الدولي.

وإيماناً من المملكة العربية السعودية بأهمية الدور الذي تلعبه هئية الأمم المتحدة ووكالاتها المتخصصة والمنظمات الدولية عموماً في سبيل رقي وإزدهار المجتمع الدولي في كافة المجالات وفي مقدمتها الأمن والسلم الدوليين، فقد انضمت المملكة إلى كل هذه المنظمات وحرصت على دعم هذه المنظومة الدولية بكل الوسائل والسبل المادية والمعنوية والمشاركة الفاعلة في أنشطتها.


ويمكن القول أن السياسة الخارجية السعودية في المجال الدولي تستند على أسس ومبادئ مستقرة وواضحة ومنها:

· حرص المملكة على التفاعل مع المجتمع الدولي من خلال التزامها بميثاق الأمم المتحدة والمعاهدات والإتفاقيات الدولية المنضمة إليها وقواعد القانون الدولي التي تحدد إطار السلوك العام للدول والمجتمعات المتحضرة.

· التزام المملكة بعدم استخدام القوة في العلاقات الدولية وبعدم التدخل في الشؤون الداخلية للغير، وشجب العنف وجميع الوسائل التي تحل بالأمن والسلم الدوليين، والتأكيد على مبدأ التعايش السلمي بين دول العالم.

· الحرص على استقرار أسواق النفط العالمية، والسعي لتنمية التجارة الدولية على أسس عادلة ومن خلال أسس اقتصاديات السوق الحر.

· صبغ السياسة الخارجية السعودية بصبغة أخلاقية من خلال تبنيها لمبدأ مساندة ضحايا الكوارث الطبيعية والمشردين واللاجئين في العديد من دول العالم.


في الختام يمكن إيجاز الثوابت والمبادئ الأساسية للسياسة الخارجية السعودية عموماً فيما يلي:

الإنسجام مع مبادئ الشريعة الإسلامية الغراء باعتبارها دستوراً للمملكة العربية السعودية.
إحترام مبدأ السيادة وعدم التدخل في الشؤون الداخلية لأية دولة ورفض أي محاولة للتدخل في شؤونها الداخلية.
العمل من أجل السلام والعدل الدوليين، ورفض استخدام القوة والعنف وأي ممارسات تهدد السلام العالمي أو تؤدي إلى تكريس الظلم والطغيان.
إدانة ورفض الإرهاب العالمي بكافة أشكاله وأساليبه، والتأكيد على براءة الإسلام من كل الممارسات الإرهابية.
الإلتزام بقواعد القانون الدولي والمعاهدات والمواثيق الدولية والثنائية وإحترامها سواء كان ذلك في إطار المنظمات الدولية أو خارجها.
الدفاع عن القضايا العربية والإسلامية في المحافل الدولية من خلال الدعم المتواصل بشتى الوسائل السياسية والدبلوماسية والإقتصادية.
عدم الإنحياز ونبذ المحاور والأحلاف التي تخل بالأمن والسلم الدوليين، مع احترام حق الشعوب في تقرير المصير وحقوقها المشروعة في الدفاع عن النفس.
تطبيق سياسة متزنة ومتوازنة في مجال إنتاج وتسويق النفط، نظراً للثقل الذي تمثله المملكة كأحد أكبر المنتجين وصاحب أكبر احتياطي نفطي في العالم.

ظما الوجدان
04-27-2006, 02:23 AM
المملكـــــــــــــــــــــــــــــــــةالعربية السعودية وحقوق الانسان



كلمة المملكة العربية السعودية . لجنة حقوق الإنسان. الدورة الحادية والستين . جنيف. 5/ 2/ 1426هـ الموافق 15/ 3/ 2005م
ألقى الكلمة معالي الدكتور نزار بن عبيد مدني مساعد وزير الخارجية






السيد الرئيس,

المفوضة السامية لحقوق الإنسان ,

السيدات والسادة الحضور ,



يسعدني في مستهل بياني أمام هذه الدورة للجنتكم الموقرة أن أعبر لكم ولبلدكم الصديق اندونيسيا عن خالص التهنئة على انتخابكم رئيساً لها ولا شك في أن انتخابكم ليعكس ما يتمتع به شخصكم ولبلدكم الصديق من احترام وتقدير ونحن على ويقين بأن حكمتكم وخبرتكم وسعة إطلاعكم ستسهم بلا شك في إنجاح أعمال هذه الدورة. ولا يفوتني أن أتقدم بالشكر لسلفكم السفير مايك سميث على الدور الفاعل والجهد الذي بذله خلال رئاسته للدورة السابقة.



كما يسرني أنا أرحب بسعادة المفوضة السامية لحقوق الإنسان متمنياً لها التوفيق في مهامها الجسيمة لتعزيز وحماية حقوق الإنسان.



السيد الرئيس ,



الحضور الموقرون ,



إن احترام حقوق الإنسان يشكل ركيزة رئيسية في سياسة المملكة العربية السعودية وقد أكد النظام الأساسي للحكم على ذلك , حيث تؤمن حكومة بلادي بأن المسؤولية بالدرجة الأولى للحفاظ على حقوق الإنسان تقع على عاتق الحكومات, يدعمها في ذلك منظمات المجتمع المدني والمؤسسات الدولية بما فيها لجنة حقوق الإنسان. وفي هذا الإطار, فإن الهيئة الوطنية لحقوق الإنسان التي تم إنشاؤها في المملكة العربية السعودية لا تزال تقوم بدورها بكل استقلالية وشفافية في المساعدة على حماية مفاهيم حقوق الإنسان وتطويرها, ولقد وسعت من أنشطتها خلال الفترة الماضية خاصة في مجال مراقبة الأوضاع في السجون والمؤسسات الإصلاحية للتأكد من احترام حقوق السجناء والمهتمين وعدم حدوث تجاوزات ضدهم.



السيد الرئيس ,



قطعت المملكة العربية السعودية شوطاً كبيراً في سبيل اتخاذ إجراءات من شأنها أن تعزز وتحمي حقوق الإنسان وذلك إيماناً منها بأهمية تطوير الفرد والمجتمع بما يتفق مع خصوصياته ومتطلباته وليس وفق نظريات وأفكار تفرض عليه من الخارج. ولتحقيق هذه الغاية أصدرت المملكة النظام الأساسي للحكم وبدأت مشروعاً للحوار الوطني بين جميع فئات المجتمع السعودي وجرى زيادة عدد أعضاء مجلس الشورى الذي توسعت صلاحياته لتشمل مراجعة الأنظمة والقوانين وتطويرها, كما بدأت المملكة أيضاً عملية الانتخابات البلدية التي بنيت على أساس أن المواطن السعودي مؤهل للمشاركة في القرارات التي تهم حياته. وأود أن انوه في هذا الصدد إلى التصريحات التي صدرت من بعض المسؤولين في المملكة العربية السعودية والتي أكدت وجود ما يحول دون مشاركة المرأة السعودية في الانتخابات المستقبلية.



وفيما يخص المرأة السعودية وموقعها من العملية الإصلاحية فإنه يجب الإشارة إلى أن إصلاحات المملكة التعليمية قد أفرزت جيلاً نسائيا جديداً على قدر عال من التدريب والتعليم والمعرفة يتبوأ الآن مكانه المناسب في المجتمع السعودي, كما أصبح بمقدور المرأة بالإضافة إلى ما تتمتع به من فرص وظيفية مختلفة في القطاعين العام والخاص الدخول والعمل في المؤسسات الحكومية, ومنها على سبيل المثال لا الحصر العمل في وزارة الخارجية.



كما حظي النظام الفضائي في المملكة باهتمام أساسي من الدولة من خلال صدور عدة أنظمة وقوانين من شأنها أن تنظم وتعزز الممارسات الإجرامية والمرافعات والمحاماة. واشتملت الإصلاحات التنظيمية على أكثر من 25 تشريعاً حديثاً في مجالات الاستثمارات الأجنبية والتأمين والأسواق المالية الضرائب ومكافحة غسيل الأموال والمخالفات المالية إضافة إلى استحداث عدد من الإجراءات لمكافحة الفساد.



وفيما يتعلق بالسجون فقد أشارت التقارير الدولية إلى أن إدارة السجون في المملكة العربية السعودية قد التزمت بالمعايير الدولية, كما أشار إلى ذلك أيضاً المقرر الخاص المعنى باستقلال القضاة والمحاميين السيد كومار سوامي أثناء زيارته للمملكة وإطلاعه على سجونها.



إن المجتمع السعودي – السيد الرئيس - مجتمع محافظ بطبه يحتاج إلى قناعة بجدوى التطوير وانه لا يمس معتقداته الدينية. وقد أظهرت الانتخابات البلدية أنا قطاعاً كبيراً من المجتمع على استعداد كبير للتفاعل مع التحديث بشكل تدريجي ومدروس.



السيد الرئيس ,

يواجه المجتمع الدولي تحديات جسيمة على كافة الأصعدة وترتبط هذه التحديات ارتباطاً وثيقاً بعلاقة الفرد بالمجتمع وعلاقة الحاكم بالمحكوم, ولا تنحصر هذه التحديات على الأطر والسياسات الداخلية بل تتجاوزها لتشمل الأسرة الدولية بأسرها . ولعل أهم التحديات التي تواجهنا جميعاً في الوقت الراهن هي آفة الإرهاب التي لم يعد محاربتها شأناً محلياً ينحصر في حدود الدولة وقوانينها, وإنما تعدت هذا الإطار لتصبح هدفاً من أهداف النظام الدولي الجديد. ولقد كانت بلادي ولا تزال هدفاً للإرهاب الذي أودى بحياة الأبرياء ولذلك فقد أكدت في العديد من المناسبات رفضها الشديد وإدانتها واستنكارها وشجبها للإرهاب بكافة أشكاله انطلاقاً من دستورها القائم على كتاب الله وسنة نبيه ( صلى الله عليه وسلم ). كما أكدت عزمها على الاستمرار في بذل كل جهد ممكن في سبيل محاربة هذه الآفة وكل من يساعد في تمويلها أو يحرض عليها إلى أن يتم استئصالها من جذورها, وهي تأمل أن تقوم جميع الدول بدورها في هذا المجال خاصة في مجال حرمان الإرهابيين من أي ملاذات أمنة يستغلون فيها قوانين اللجؤ ويسيئون بها إلى مفاهيم حقوق الإنسان عبر ترويجهم لفكر الكراهية والتطرف وتحريضهم على الإرهاب, فقد دعت إلى مؤتمر دولي لمكافحة الإرهاب عقد بمدينة الرياض خلال الفترة من 5 إلى 8 فبراير 2005 تحت رعاية صاحب السمو الملكي الأمير/ عبد الله بن عبد العزيز ولي العهد, وصدر عم المؤتمر الذي شاركت فيه أ:ثر من ستين دولية ومنظمة دولية وإقليمية "إعلان الرياض" الذي أكد على الالتزام بالقرارات الدولية الصادرة عن الأمم المتحدة ذات الصلة بمكافحة الإرهاب على أساس أن هذه المنظمة الدولية هي المنبر الأساسي لتعزيز التعاون الدولي ضد الإرهاب. كما أكد الإعلان أيضاً أن أي جهد دولي سيكون قاصراً على التصدي الفعّال لظاهرة الإرهاب إذا افتقد العمل الجماعي والمنظور الاستراتيجي الشامل في التعامل معها, وفي هذا الإطار تبنى المؤتمر اقتراح سمو ولي العهد المملكة العربية السعودية بإنشاء مركز دولي لمكافحة الإرهاب.



كما أكد المؤتمر على أن الإرهاب ليس له دين معين أو جنس أو جنسية أو منطقة جغرافية , وبالتالي فإنه ينبغي التأكيد على ما يأتي:





أولاً : أي محاولة لربط الإرهاب بالإسلام سيساعد في حقيقة الأمر الإرهابيين ويدعم المتطرفين, فالإسلام كما سيق أن أكدت المملكة العربية السعودية في أكثر من محفل براء من الإرهاب.



ثانياً : يجب أن لا يتم استخدام الحرب على الإرهاب ذريعة لانتهاك الحقوق سواء كانت حقوق الأفراد أو حقوق الجماعات أو حقوق الأمم والدول.





ثالثاً : أن مواجهة الإرهاب والتطرف تتطلب منا جميعاً أ:ثر من أي وقت مضى الحرص على تكاتف الجهود الوطنية والإقليمية والدولية في سبيل نشر ثقافة التسامح وقيم الانفتاح والحوار والتفاهم بين الثقافات والحضارات واحترام القيم الدينية بما تشكله من تنوع وثراء للبشرية بأسرها, وبما يساهم في تعزيز وحماية حقوق الإنسان.





وقد أكدت القمة الدولية حول الديمقراطية, والإرهاب والأمن التي عقدت الأسبوع الماضي في مدريد على أن الإرهاب ظاهرة عالمية , لذلك لا سبيل للقضاء عليها إلا من خلال العمل الجماعي الدولي.



السيد الرئيس ,

السيدات والسادة ,



ان برامج التطوير والتحديث والتنمية لا يمكن أن تتم ما لم تتوفر لها الظروف والبيئة المناسبة وفي مقدمتها توفر الأمن والاستقرار والسلام, وان منطقة الشرق الأوسط تمثل أكثر المناطق في العالم معاناة من عدم الاستقرار وفقدان المن والسلام بسبب استمرار الاحتلال الإسرائيلي للأراضي الفلسطينية والعربية.



ولما كانت الانتهاكات الصارخة لحقوق الإنسان الفلسطيني والعربي تشكل بنوداً ثابتة في أعمال هذه اللجنة فإن الأمر يدعو إلى ضرورة اتخاذ إجراءات تحمل إسرائيل على تنفيذ ما يصدر من قرارات عن هذه اللجنة بما يجلب الأمن والاستقرار في المنطقة.



كما نأمل, من ناحية أخرى, أن التحركات الأخيرة لإحياء عملية السلام في الشرق الأوسط سوف يقود إلى تنفيذ مبادرة السلام العربية التي تقدمت بها المملكة العربية السعودية وتبنتها القمة العربية في بيروت عام 2002م, و إلى تفعيل خارطة الطريق , وإلى إيقاف بناء الجدار العازل داخل الأراضي الفلسطينية المحتلة الذي لا تزال إسرائيل ماضية في إقامته دون اكتراث لقرار محكمة العد الدولية ا لذي أقر عدم شرعية هذا الجدار الفاصل.



ومن جانب آخر, فان العراق الشقيق في حاجة ماسة للتعاون والدعم الدولي ليتمكن من بسط الأمن وتحقيق الاستقرار وتعزيز سيادته ووحدة أراضيه وفي هذا الخصوص فقد رحبت المملكة العربية السعودية بنجاح الانتخابات العراقية كخطوة أولى نحو – بناء عراق موحد ومستقر يعيش بسلام مع نفسه ومع جيرانه, والمملكة بدورها كانت من أكبر المساهمين في دعم إعادة الإعمار في العراق من خلال مؤتمر مدريد للدول المانحة.



السيد الرئيس ,







هناك كم هائل من المواضيع والقضايا المعقدة المطروحة على جدول أعمال لجنتكم الموقرة والتي تتطلب تضافر الجهود وإخلاص النوايا والجد في التطبيق ولعل من أهم تلك القضايا مسألة الفقر وما يقع تحتها من حقوق في الحياة والغذاء والدواء والتعليم وإيجاد البيئة الصالحة التي تدعو إلى التسامح وتنبذ الإرهاب على أساس أن الجوع والفقر والتهميش له دور في تغذية الفكر المتطرف والإرهاب. وهناك قضايا حيوية وهامة أخرى كالعولمة وأثرها على التمتع الكامل بحقوق الإنسان, ومسألة الحق في التنمية. ومما يحد م جهود الدول النامية في خفض الفقر وتحقيق أهداف الألفية التنموية هو التراجع في تنفيذ تعهدات الدول المتقدمة التي قطعتها على نفسها منذ سنوات بتخصيص ما نسبته 0.7% من دخلها القومي للمساعدات التنموية. وتجدر الإشارة هنا إلى أن المملكة العربية السعودية قد ساهمت في تمويل جهود التنمية الاقتصادية والاجتماعية في الكثير من الدول النامية بالرغم من كونها دولة نامية وذات احتياجات مالية متزايدة, وبالإضافة إلى إعفائها عدداً كبيراً من الدول الفقيرة من الديون المستحقة عليها, التي بلغت 6 مليار دولار. وتدعو المملكة في هذا الصدد الدول المانحة إلى المساعدة في التخفيف من عبء الديون الخارجية عن كاهل الدول الفقيرة مما سيعزز من الجهود التي تبذلها حكومات تلك الدول لإعمال الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية.



السيد الرئيس ,



السيدات والسادة ,



ستظل لجنتكم هذه المنبر السامي لتكريم الإنسان وصونه وضمان حقوقه, وستبقى حقوق الإنسان بوابه العصر وطريق الشعوب نحو الغد, فلقد أصبحت لحقوق الإنسان مفاهيم واسعة ومضامين شاملة لا تقف عند حدود مقاومة التعذيب والعنصرية والحريات المكفولة في المواثيق الدولية, ولكنها تتجاوز ذلك إلى أبعاد سياسية واقتصادية واجتماعية يقع في مقدمتها وجود حد أدنى من مستوى المعيشة الذي يحافظ على كرامة الإنسان ويضمن حقوقه.



وفي هذا الإطار فلقد قامت لجنتكم الموقرة هذه ومنذ إنشائها بأدوار فعالة على مر السنين, تم خلالها صياغة الصكوك الدولية لحقوق الإنسان, وإنشاء آليات لتنفيذ مضامينها, وإنشاء لجان من الخبراء المختصين – لمتابعة ذلك, تطوير ما يحتاج منها للتطوير, كما أن إنشاء منصب المفوض السامي لحقوق الإنسان كان داعماً ايجابياً لأعمال لجنتكم الموقرة. وما أود التأكيد عليه هو أنه يجب على الدول الأعضاء في المجتمع الدولي تشجيع وتطوير الدور المتنامي لهذه اللجنة ودعمها بكل السبل, دون الحاجة إلى إنشاء مناصب أو استحداث آليات ذات علاقة بحقوق الإنسان تكون خارج نطاق هذه اللجنة.



ولتحقيق الغالية التي أنشئت من أجلها هذه اللجنة فلابد من الالتزام بأحكام القانون الإنساني الدولي وقانون حقوق الإنسان و المواثيق الدولية ذات الصلة والعمل على تجنب تسييس عمل هذه اللجنة, ومعالجة قضاياها على قدم المساواة دون انتقائية أو ازدواجية. وفي هذا الصدد فلعل من الناسب أن اقتبس بعضاًَ مما ذكره معالي الأمين العام للأمم المتحدة لدى افتتاحه أعمال الدورة الأخيرة للجمعية العامة حيث قال ( جميع الدول في حاجة إلى إطار للقواعد العادلة وهذا الإطار موجود, فقد وضعت الدول مجموعة هائلة من القواعد والقوانين من التجارة إلى الإرهاب ومن قانون البحار إلى أسلحة الدمار الشامل وهذا في حد ذاته إنجاز يشعرنا بالفخر, غير أن هذا الإطار تشوبه ثغرات ويعتريه ضعف فهو في غالب الأحيان ينفذ بشكل انتقالي ويطبق بصورة تعسفية, كما يفتقر إلى قوة الانفاذ التي تحيل مجموعة القوانين إلى نظام قانوني فعال , وعندما تنعدم قدرة الانفاذ يشعر كثيرون بأن الإطار لا يستخدم دائماً بمعدل أ وبفاعلية, وعندما يحتكم بشكل جاد إلى حكم القانون مثلما الحال في لجنة حقوق الإنسان فإن من يتذرعون به لا يطبقون عادة ما يعظون به , وعلى الذين يسعون إلى فرض الشرعية أن يجعلوا أنفسهم تجسيداً لها , وعلى اللذين يتذرعون بالقانون الدولي أن يطبقوه على أنفسهم ... ) انتهى الاقتباس.



السيد الرئيس ,



الوفود الكرام ,



إن المملكة العربية السعودية , أحد أعضاء لجنتكم لن تدخر وسعاً في التعاون معكم ومع مكتب المفوض السامي في كل ما من شأنه أن يعزز ويحمي حقوق الإنسان , ونحن على ثقة بأن اجتماعنا هذا سيوفر فرصة ثمينة للتداول بشأن القضايا التي تمس حاضرنا ومستقبلنا , والتي تتطلب منا , أكثر من أي وقت مضى , التكاتف والتآزر وتحقيق الأهداف السامية التي تطلع إليها لجنتكم الموقرة . متمنياً أن تكلل جهودها ومساعيها بالتوفيق والسداد.





وشكراً السيد الرئيس

ظما الوجدان
04-27-2006, 02:36 AM
عناية المملكة العربية السعودية بالقرآن الكريم
القرآن الكريم منهج حياة، ونظام حكم، ومصدر استلهام، قامت به، ونهضت وتفوقت بهديه، فمنذ أن تفتحت عينا الملك عبدالعزيز على الحياة، كان الدرس الأول الذي وعاه في صباه هو القرآن، تلاوة وتدبرًا وحفظًا، وظل ملازمًا له طوال حياته في عسره ويسره، وفرحه وحزنه، وسفره وإقامته، وحربه وسلمه، يبدأ يومه بالقرآن، ويختمه بالقرآن، لم تـُضْعِف صلته به أُبهة ملك، ولا عظم سلطان، بل كان كلما اتسع ملكه، وقوي سلطانه تَرْقَى وتَقْوى صلته بالقرآن، طالما سكب العبرات وهو يتلوه تلاوة الخاشع المتبتل المتدبر، خوفًا من الله، ورجاء في ثوابه.

ربّى أبناءه على حب القرآن والتمسك به، وتعهده بالتلاوة والحفظ، وقد كان يومًا عظيمًا ذلك الذي يختم فيه أحد أبنائه قراءة القرآن، يحتفي به احتفاء عظيمًا.

ففي صباح يوم السبت 14 من رجب عام 1353هـ‍ احتفل في الرياض بختم قراءة القرآن لصاحب السمو الملكي الأمير مشعل، وصاحب السمو الملكي الأمير سلطان .

وفي يوم الثلاثاء 14 من رجب عام 1358هـ أقيم احتفال في مدرسة الأمراء بختم صاحب السمو الملكي الأمير متعب لقراءة القرآن، وقد قرأ في الحفل آخر جزء بقي عليه، وألقى خطبة بهذه المناسبة، كما خطب أيضًا في الحفل أصحاب السمو الملكي الأمراء: عبدالمحسن، ومشعل، وسلطان .

وفي يوم الاثنين 19 من رمضان عام 1359هـ، احتفلت مدرسة الأمراء بختم الأمير محمد بن أحمد بن الإمام عبدالرحمن تلاوة القرآن الكريم .

وفي صباح يوم الاثنين 14 من رجب عام 1361هـ، احتفلت مدرسة الأمراء بختم صاحب السمو الملكي الأمير بدر لقراءة القرآن الكريم، ورعى الحفل ولي العهد -في ذلك الوقت- صاحب السمو الملكي الأمير سعود، بحضور صاحب السمو الملكي الأمير ناصر -أمير الرياض في ذلك الوقت- وكان حفلا مهيبًا عبرت فيه الأسرة الكريمة عن غبطتها وسرورها، وألقى عدد من أصحاب السمو الملكي الأمراء خطبًا بليغة بهذه المناسبة منهم الأمراء: مساعد، وعبدالمحسن، ومشعل، وسلطان من طلاب السنة الثقافية، والأمراء: عبدالرحمن، ومتعب، وطلال، ومشاري من طلاب السنة الثانية الابتدائية، والأمير تركي من طلاب السنة الأولى الابتدائية، والأمير نواف، ونايف من طلاب السنة الثانية التحضيرية، والأمير فهد بن محمد بن عبدالعزيز من طلاب السنة الثانية الابتدائية .

وفي صباح الأحد 12 من شعبان عام 1364هـ احتفلت مدرسة الأمراء بختم صاحب السمو الملكي الأمير سلمان قراءة القرآن الكريم، وحضر الحفل ولي العهد، الأمير سعود، وتلا الأمير سلمان في هذا الحفل آخر حزب بقي عليه من القرآن، ثم تلا صاحب السمو الملكي الأمير تركي شيئًا من دعاء ختم القرآن، ثم تقدم للخطابة أصحاب السمو الملكي الأمراء: عبدالرحمن، ومتعب، وطلال، ومشاري، وبدر، وتركي، ونايف، معبرين عن سعادتهم بختم أخيهم لتلاوة القرآن الكريم .

وفي صباح الخميس 17 من شوال عام 1365هـ أقامت مدرسة الأبناء حفلا بمناسبة ختم صاحب السمو الملكي الأمير فواز لتلاوة القرآن الكريم، وحضر الحفل ولي العهد الأمير سعود، وخطب فيه أصحاب السمو الملكي الأمراء: بدر، وتركي، ونواف، ونايف، وسلمان، وسعود بن ناصر بن عبدالعزير .

أصبح الاحتفال بختم القرآن الكريم، تلاوة وحفظًا عادة حسنة سار عليها الناس في هذه البلاد الطيبة، سواء على المستوى الرسمي من خلال الجمعيات والمؤسسات القائمة على تعليم القرآن الكريم، أو على المستوى الفردي، وكثيرًا ما يحضر هذه الاحتفالات الأمراء، والوزراء، وكبار الوجهاء، وكبار الموظفين، وعامة الناس.

لقد تجلت عناية المملكة العربية السعودية بالقرآن الكريم في مظاهر عديدة أخرى:

1. ففي مجال التعليم للبنين والبنات قامت الأسس التي بني عليها على الإيمان بالله ربًا وبالإسلام دينًا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيًا ورسولا والتصور الإسلامي الكامل للكون والحياة، وأن الوجود كله خاضع لما سنَّه الله تعالى؛ ليقوم كل مخلوق بوظيفته دون خلل، أو اضطراب، وتوجيه العلوم والمعارف بمختلف أنواعها وموادها- منهجًا وتأليفًا وتدريسًا وجهة إسلامية في معالجة قضاياها، والحكم على نظرياتها وطرق استثمارها حتى تكون منبثقة من الإسلام، متناسقة مع التفكير الإسلامي السديد .
فبالإضافة إلى الاهتمام بالقرآن الكريم (تلاوة وحفظًا وتفسيرًا) في مراحل التعليم المختلفة، أقيمت مدارس خاصة بتحفيظ القرآن الكريم ابتدائية ومتوسطة وثانوية، بل وكليات وأقسام متخصصة في بعض الجامعات، بالجامعة الإسلامية بالمدينة، وجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، وجامعة أم القرى بمكة المكرمة.

2. وفي المجال الإعلامي هناك ندوات ودروس ومحاضرات تبث عبر الإذاعة والتلفاز عن القرآن وتلاوته وتفسيره والعلوم المتعلقة به، إضافة إلى إنشاء إذاعة خاصة بالقرآن الكريم في مكة المكرمة عام 1392هـ‍/1972م وفي العام نفسه أنشئت إذاعة أخرى بالرياض، ودمجتا في إذاعة واحدة في غرة المحرم عام 1413هـ الموافق 18/10/1993م، سميت إذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية بالرياض، وفُتحت فروع لها في مكة المكرمة، والمدينة المنورة، وجدة .

وتقوم هذه الإذاعة بإذاعة آيات مجوَّدة ومرتلة، وتقديم أحاديث وبرامج مستمدة من القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة .

ويستمر بثها يوميًا على مدار الساعة ، من ذلك 75% لتلاوات قرآنية، والباقي لعلوم القرآن والسنة النبوية، ويشمل بثها العالم العربي، وشرق آسيا وجنوبها ووسطها وشمال ووسط إفريقيا .

3. ومن مظاهر العناية بالقرآن الكريم إنشاء ستة عشر جمعية خيرية لتحفيظ القرآن الكريم، منتشرة في أنحاء المملكة، تشرف عليها وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد تتلخص أهدافها في:
1. تعليم القرآن الكريم لأبناء المسلمين تلاوة وتجويدًا وتفسيرًا.
2. تحفيظ القرآن الكريم للناشئة.
3. إعداد المدرسين الأكفاء لتعليم القرآن الكريم وتحفيظه.
4. تهيئة قراء وحفظة لإمامة المصلين في الصلاة.
5. تهذيب أخلاق الناشئة بما يتعلمونه من كتاب ربهم.
6. إحياء جانب مهم من جوانب رسالة المسجد.

وفي إحصائية للفصل الدراسي الأول لعام 1419هـ‍ / 1420‍ بلغ مجموع الطلبة والطالبات في هذه الجمعيات (272.219) طالب وطالبة، ومجموع الحِلق والفصول (10.787) حلقة وفصلا ومجموع المعلمين والمعلمات (9.290) معلما ومعلمة .

4. ومن مظاهر العناية بالقرآن الكريم تنظيم المسابقات في تلاوة القرآن الكريم وحفظه وتفسيره ، ليس على مستوى المملكة بل وعلى مستوى العالم، وتمَّ تكوين أمانة عامة للإشراف على المسابقتين عام 1399هـ، وهي تتبع حاليًا وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد.
وتجرى المسابقة المحلية في الرياض في كل عام في خمسة فروع هي: الفرع الأول، حفظ القرآن الكريم كاملا مع التجويد والترتيل، وتفسير جزء من القرآن يحدد كل عام، والفرع الثاني حفظ القرآن الكريم كاملا مع التلاوة والتجويد، والفرع الثالث حفظ عشرين جزءًا مع التلاوة والتجويد، والفرع الرابع حفظ عشرة أجزاء مع التلاوة والتجويد، والفرع الخامس حفظ خمسة أجزاء مع حسن الصوت والتلاوة. وقد بلغ عدد المشاركين في المسابقات المحلية حتى عام 1418‍ هـ (1412) متسابقًا .

أما المسابقة الدولية فيعود إنشاؤها إلى صدور الأمر الكريم ذي الرقم (25281) المؤرخ في 12/11/1398هـ، على أن تقام كل عام في مكة المكرمة في خمسة فروع كالمسابقة المحلية، وتشرف عليها لجنة تحكيم دولية. وبلغ عدد المشاركين في هذه المسابقة حتى عام 1419هـ (3135) متسابقًا من مختلف أنحاء العالم .

وفي شوال من عام 1418هـ‍ أعلن عن جائزة كبرى لحفظ القرآن الكريم هي جائزة صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز تقام في الرياض في كل عام، وتشرف عليها وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، وبلغ مجموع جوائزها حوالي مليون وخمسمائة ألف ريال سعودي يدفعها سموه الكريم من حسابه الخاص؛ رعاية للقرآن وتشجيعًا على حفظه وحسن تلاوته وهي موزعة على النحو التالي:

الفرع الفائز الأول الفائز الثاني الفائز الثالث
الأول 70.000 68.000 66.000
الثاني 50.000 48.000 46.000
الثالث 40.000 38.000 36.000
الرابع 30.000 28.000 26.000
الخامس 20.000 18.000 16.000

ومثل ذلك للفائزات من الطالبات، إضافة إلى نفقات نثرية تصل إلى ألفي ريال لكل متسابق أو متسابقة.

5. ومن مظاهر العناية بالقرآن الكريم طباعته بطريقة برايل، إذ تتراوح نسبة عدد المكفوفين في العالم ما بين 1-3%، منهم خمسة وعشرون مليونًا تقريبًا من المسلمين، وفي المملكة العربية السعودية حسب المسح الذي قامت به وزارة المعارف عام 1401هـ‍ عشرون ألف كفيف.
وأصبحت هذه الفئة من العالم الإسلامي هدفًا للمنصرين، وأصحاب الأهواء المنحرفة، فوجَّهت لهم برامجها، ودرَّبتهم على مهارات ومهن متنوعة، وحرصت على تخريجهم معاول هدم ضد الإسلام والمسلمين مستغلة ما يتمتع به بعضهم من ذكاء وفطنة.

والاهتمام والعناية بهذه الفئة في البلاد والمنظمات والهيئات غير الإسلامية يقابله فتور وغياب في البلاد والهيئات الإسلامية.

ففي بريطانيا (مثلا) تصدر أكثر من أربعمائة صحيفة ما بين لمسية وسمعية موجهة للمكفوفين، وفي أمريكا ستة آلاف صحيفة لمسية، وفي بعض الدول الشيوعية السابقة تصدر أكثر من تسعين ألف صحيفة لمسية، بينما لا يوجد في العالم العربي والإسلامي سوى خمس مجلات لمسية، ربما توقف بعضها لأسباب فنية ومالية.

بذلت جهود في كل من: مصر، والأردن، وتونس لطبع القرآن الكريم بطريقة برايل، إلا أنها لا تُوَفِّي حاجة المكفوفين، وبخاصة أن بعض هذه الدول توقف عملها في ذلك؛ لأسباب خارجة عن إرادتها .

وفي المملكة العربية السعودية تتولى وزارة المعارف، ممثلة في الأمانة العامة للتربية الخاصة العناية بهذا المشروع، بدعم سخي من خادم الحرمين الشريفين حفظه الله، وهي تبذل جهودًا طيبة حاليًا لتلبية حاجة المكفوفين من المصاحف المطبوعة بطريقة برايل وغيرها من المطبوعات النافعة والمفيدة.

6. ومن مظاهر العناية بالقرآن الكريم ترجمة معانيه إلى اللغات المختلفة، فقد تبرع الملك فيصل رحمه الله بطبع ترجمة معاني القرآن الكريم إلى لغة اليوربا التي يتحدث بها أكثر من سبعة عشر مليونًا في إفريقيا، وقد طبع خمسة وعشرون ألف نسخة من هذه الترجمة على نفقته الخاصة .

وجاء في مجلة "المنهل" أن إحدى الصحف العربية نشرت ما يلي: ((تم توزيع معاني القرآن الكريم التي طبعت على نفقة جلالة الملك خالد بن عبدالعزيز المفدى، خادم الحرمين الشريفين بمختلف اللغات، وذلك على جميع المراكز والمؤسسات والمكاتب التابعة لرابطة العالم الإسلامي، وكذلك تم توزيعها على مراكز الدعاة التابعين للرابطة

ظما الوجدان
04-27-2006, 02:38 AM
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
تتجلى أروع مظاهر العناية بالقرآن الكريم التي قامت بها المملكة العربية السعودية في مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف في المدينة المنورة.

فعندما كثرت الطبعات التجارية وغيرها للمصحف الشريف، والتي لم تَحْظَ بالعناية الكافية من التدقيق والضبط وحسن الطباعة والإخراج، وفَّق الله ولاة الأمر في هذه البلاد لإنشاء مجمع لطباعة المصحف الشريف، وزوّد بأرقى التجهيزات الطباعية الحديثة، وأمهر الفنيـين المختصين في مجال الطباعة.

ووقع الاختيار على مدينة المصطفى صلى الله عليه وسلم، لتكون مقرًّا لهذه المنشأة العظيمة؛ لمكانتها في نفوس المسلمين، ولأنها عاصمة الإسلام الأولى التي تنـزل فيها الوحي على خير الخلق محمد صلى الله عليه وسلم، وشع منها نور القرآن فأضاء أنحاء المعمورة.

واتفق على تسمية المصحف الذي يتم طبعه في هذا المجمع بمصحف المدينة النبوية؛ تيمنًا بهذه البقعة المباركة.

ففي السادس عشر من شهر المحرم عام 1403هـ‍، تفضل خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز بوضع حجر الأساس لهذا المشروع العملاق، وقال عند وضع حجر الأساس: ((بسم الله الرحمن الرحيم، وعلى بركة الله العلي القدير، إننا نرجو أن يكون هذا المشروع خيرًا وبركة لخدمة القرآن الكريم أولا والإسلام والمسلمين ثانيًا، راجيًا من الله العلي القدير العون والتوفيق في أمورنا الدينية والدنيوية، وأن يوفق هذا المشروع الكبير لخدمة ما أنشئ من أجله، وهو القرآن الكريم، لينتفع به المسلمون، وليتدبروا معانيه )).

وفي السادس من شهر صفر عام 1405هـ، الموافق 30 أكتوبر 1984 كان حدثًا عظيمًا أثلج صدور المسلمين عندما أزاح خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز الستار إيذانًا بتشغيل المجمع، بعد أن اكتمل بناؤه وتجهيزاته الفنية والبشرية، وسطر في سجل المجمع الكلمات التالية: ((لقد كنت قبل سنتين في هذا المكان لوضع حجر الأساس لهذا المشروع العظيم، وفي هذه المدينة التي كانت أعظم مدينة فرح أهلها بقدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانوا خير عون له في شدائد الأمور، وانطلقت منها الدعوة، دعوة الخير والبركة للعالم أجمع. وفي هذا اليوم أجد أن ما كان حلمًا يتحقق على أفضل مستوى، ولذلك يجب على كل مواطن في المملكة العربية السعودية أن يشكر الله على هذه النعمة الكبرى، وأرجو أن يوفقني الله أن أقوم بخدمة ديني ثم وطني، وجميع المسلمين، وأرجو من الله التوفيق )).

يقع المجمع في الشمال الغربي من المدينة المنورة على طريق تبوك، على مساحة تقدر بمئتين وخمسين ألف متر مربع، وهو عبارة عن وحدة عمرانية متكاملة في مرافقها المختلفة، حيث يضم مسجدًا، ومبنى للإدارة، وساحة كبيرة للطباعة، ومستودعات للمواد الأولية، ومستودعات للإنتاج التام، ومجموعة من الوحدات السكنية للموظفين غير المتزوجين، ومجموعة من الفلل السكنية لكبار الموظفين، ومركزًا للتسوق، ومطاعم، وملاعب رياضية، ومكاتب بريد ومستوصفًا وغير ذلك من المرافق.

أما أهم أهدافه فهي:

1. طباعة المصحف الشريف بالروايات المشهورة في العالم الإسلامي.
2. ترجمة وطباعة معاني وتفسير القرآن الكريم إلى أهم وأوسع اللغات انتشارًا.
3. تسجيل تلاوة القرآن الكريم بأصوات مشاهير القراء.
4. إجراء البحوث والدراسات المتعلقة بالقرآن الكريم، والسنة والسيرة النبوية المطهرة.
5. نشر إصدارات المجمع على الشبكات العالمية.
6. تلبية حاجة المسلمين في الداخل والخارج من إصداراته المختلفة.

طُبع المصحف الشريف في المجمع برواية حفص عن عاصم، وهي الرواية التي يُقرأ بها في معظم بلاد العالم الإسلامي، وكتب هذا المصحف على قواعد الرسم العثماني، وضُبط على ما قرره علماء الضبط مع الأخذ بعلامات الخليل بن أحمد وأتباعه من المشارقة، وعدد آياته 6236 آية وفقًا للعدد الكوفي، ومجموع صفحات 604 صفحة تنتهي كل صفحة بآية، وطبع بأحجام مختلفة هي: الجيب، والثمن، والربع، والعادي 75جم، والعادي 45جم، والممتاز، والجوامعي العادي 75جم والجوامعي العادي 45جم، والجوامعي الخاص، والجوامعي الفاخر، والملكي الفاخر، إضافة إلى طبعه مجزأ: جزء عم، وجزء تبارك، وجزء قد سمع، والعشر الأخير، وربع ياسين، ومصحف بكامله مجزأ على ستة أقسام.

كما طُبع برواية ورش عن نافع المدني، وهي الرواية التي يُقرأ بها في معظم دول المغرب العربي (المغرب، والجزائر، وتونس، وموريتانيا) إضافة إلى السنغال، وتشاد، ونيجيريا، وكتب هذا المصحف بالخط المشرقي على حسب قواعد الرسم العثماني، وضُبط بالضبط المغربي، وعدد آياته 6214 آية وفقًا لعدد المدني الأخير، ومجموع صفحاته 559 صفحة. وطبع بالحجم العادي 75جم، والجوامعي الخاص.

كما طبع برواية الدوري عن أبي عمرو البصري، وكتب بالخط المشرقي على حسب قواعد الرسم العثماني، وضبط على ما قرره علماء الضبط مع الأخذ بعلامات الخليل بن أحمد وأتباعه من المشارقة، ما عدا بعضًا يسيرًا، فقد روعي في ضبطه مذهب أكثر المغاربة، وما جرى العمل به في السودان. وعدد آياته 6214 آية وفقًا للعدد المدني الأول، ومجموع صفحاته 521 صفحة، ولا تنتهي صفحاته بآية، وطبع بالحجم العادي 75جم.

كما طبع مصحف نسخ تعليق برواية حفص عن عاصم، على حسب قواعد الرسم والضبط المتعارف عليها في باكستان وما جاورها، وعدد آياته 6236 آية وفقًا للعدد الكوفي، وعدد صفحاته 611 صفحة، وطبع بالحجم العادي 75جم.

أما المصاحف المخطوطة والمعدَّة للطبع فهي:

مصحف برواية حفص عن عاصم لا تنتهي صفحاته بآية، وفق قواعد الرسم العثماني، وضبط على ما قرره علماء الضبط، مع الأخذ بعلامات الخليل بن أحمد وأتباعه من المشارقة، وعدد آياته 6236 آية وفقًا للعدد الكوفي، ومجموع صفحاته 521 صفحة.
مصحف برواية حفص عن عاصم تنتهي صفحاته بآية وفق قواعد الرسم العثماني، وضبط على ما قرره علماء الضبط، مع الأخذ بعلامات الخليل بن أحمد وأتباعه من المشارقة، وعدد آياته 6236 آية وفقًا للعدد الكوفي، ومجموع صفحاته 604 صفحة.
مصحف برواية قالون عن نافع المدني، والعمل جارٍ لإعداد هذا المصحف

ظما الوجدان
04-27-2006, 02:42 AM
أسلوب العمل في كتابة مصاحف المجمع وطبعها
تكتب مصاحف المجمع بيد خطاط متمرس، مشهود له بالتفوق في كتابة المصاحف، هو الخطاط عثمان طه. وتشرف على كتابة المصاحف وطبعها لجنة علمية مختارة بعناية من المختصين في علوم التجويد، والقراءات، والرسم، والضبط، وعدِّ الآي، والوقوف، والتفسير، والفقه، واللغة، والنحو والصرف، وهي حالياً مكونة برئاسة فضيلة الشيخ علي بن عبدالرحمن الحذيفي وعضوية أصحاب الفضيلة: عبدالرافع رضوان علي، وعبدالحكيم عبدالسلام خاطر، ومحمد الأمين ولد أيدا عبدالقادر، ومحمد الإغاثة ولد الشيخ، ومحمد عبدالرحمن أطول العمر، ومحمد عبدالله زين العابدين، ويوسف محمد شفيع عبدالرحيم، ومحمد تميم الزعبي.

تسير اللجنة في عملها وفق خطة دقيقة، وتراجع العمل خطوة خطوة، فكل عضو فيها يطالع نسخة من أصل المصحف المخطوط على انفراد، ويقرؤها ويدقق فيها آية آية، وكلمة كلمة، وحرفاً حرفاً، وحركة حركة، إضافة إلى المصطلحات والرموز، مستعيناً في ذلك بآلة تكبير حسب الحاجة، ويدوِّن ما يقف عليه من ملحوظات في بيان معدّ لذلك، ويوقع عليه باسمه، ثم تجتمع اللجنة لمناقشة ما دوِّن في البيانات، وتصاغ الملحوظات في بيان واحد بعد حذف المكرر، ثم يجتمع أعضاء اللجنة لمناقشة هذا البيان بكل جزئياته، فما أُجمع عليه يوقع من الجميع، ويعتمد عليه في تصحيح الأصل، الذي يعاد مرة أخرى للجنة ، وتتبع الأسلوب نفسه حتى تطمئن اللجنة على سلامة ما كُتب. ثم تأذن اللجنة بالبدء بالتحضير للطباعة ((المونتاج ))، وتقوم بمراجعة العمل في هذه المرحلة بدقة متناهية، حتى تطمئن على سلامة التحضير للطباعة النهائية للمصحف الشريف.

وتتلخص الضوابط التي تسير عليها اللجنة في مراجعتها للمصحف الشريف فيما يلي:

1 - اشتراط الإجماع في كل خطوة، والمصادر الأساسية من كتب المتقدمين وكتب المتأخرين هي المرجع في حسم أي خلاف.
2 - التمسك بالحجة إن ظهرت، وإسقاط ما عداها، والحجة مبنية على الرواية وكلام الأئمة المتقدمين، ولا دخل للرأي والاستحسان فيها.
3 - اتباع قواعد الرسم العثماني، الذي حظي بإجماع الصحابة والتابعين.
4 - تجريد المصحف مما عدا القرآن الكريم لقوله صلى الله عليه وسلم كما جاء في صحيح مســـلم: ((لا تكتبوا عني، ومن كتب عني غير القرآن فَلْـيَمْحُه )) وذلك خشية اختلاط نص القرآن بغيره والتباس ذلك على الناس، مما قد يكون مدخلا وسبباً للتحريف والزيادة، متأسية في ذلك بما سار عليه الصحابة رضي الله عنهم في تجريد المصاحف العثمانية مما سوى القرآن الكريم، مما لم يحظ بالتواتر والقطع واليقين كترقيم السور، وعدد آياتها وبيان المكي والمدني منها، مما هو داخل في نطاق النص القرآني، حيث يمكن تفصيل الأقوال فيه وبيان الراجح من المرجوح في كتب التفسير، وعلوم القرآن الكريم.
5 - أما أسماء السور، ورموز الوقوف، والنقْط والشكل، فقد دعت الحاجة إلى إثباتها؛ لالتصاقها بالنص القرآني. أما ما هو خارج نطاق النص القرآني في حواشي الصفحات، كاسم السورة، ورقم الجزء، أو في جانب الصفحات، كرموز الأجزاء، والأحزاب، والأرباع، والأعشار، والأخماس، ورموز السجدات والسكتات، فلقلّة المحذور فيها؛ لبعدها عن مجال النص القرآني أثبتت بإخراج طباعي يختلف عن النص القرآني.

لا تنتهي المراجعة والتصحيح عند هذا الحد، بل تمرّ بعد ذلك بخطوات دقيقة وفق أنظمة ومعايير معدَّة بعناية وإحكام، من أجل المحافظة على سلامة النص القرآني من أي خطأ، وحسن الإخراج الطباعي، وأنشئت من أجل ذلك إدارة من أهم إدارات المجمع هي ((إدارة مراقبة الإنتاج ))، تضم:

(أ) مراقبة النص.
(ب) المراقبة النوعية للإنتاج.
(ج) المراقبة النهائية للإنتاج.

(أ) قسم مراقبة النص، وفيه ما يصل إلى ثلاثين مراقباً من المختصين في الرسم، والضبط، وعد الآي، والوقوف، ومن الحافظين المتقنين لكتاب الله تعالى بالروايات المختلفة.
ويبدأ عمل هذا القسم مع أول خطوة من خطوات الطباعة، ويتوزع في ثلاثة أقسام:

1 - قسم مراقبة التجهيز؛ ومهامه التأكد من سلامة تركيب الصور (المونتاج)، وسلامة عمل الألواح الطباعية (البليتات) من خلال مراقبة التجارب الابتدائية للطباعة (الأوزليد).
2 - قسم مراقبة النص الابتدائية، ويقوم المختصون في هذا القسم بمراقبة ملزمة خلال ربع الساعة الأولى من بدء الطباعة، ثم مراقبة ملزمة كل ساعة، فإذا لُحظ أي خطأ؛ كضعف في الحرف، أو في شكله، أو في نقْطه، أو قطعٍ في الحرف، والشكل والنقْط، أوقفت آلة الطباعة فوراً حتى يتم تصحيح ذلك الخطأ.

ويوقِّع جميع العاملين في هذا القسم على كل ملزمة تتم مراجعتها، وتحفظ في المكان المخصص لها حيث يمكن الرجوع إليها عند الحاجة، كما تُسجل أي ملحوظة تكتشف في سجلات خاصة بذلك.

3 - قسم مراقبة النص النهائية: ويقوم بمراجعة الملازم مراجعة نهائية بعد طبعها، وبعد مراجعتها من قسم المراقبة الابتدائية، وبالأسلوب نفسه الذي يسير عليه القسم السابق، وتحفظ الملازم التي تتم مراجعتها، بعد التوقيع عليها من أعضاء اللجنة للرجوع إليها عند الحاجة.

(ب) أما قسم المراقبة النوعية للإنتاج، فهو المسؤول عن مراقبة العمل على خطوط الإنتاج، وتحديد الأخطاء، وما يمكن إصلاحه، وما يجب إتلافه، ويتفرع العمل في هذا القسم إلى ما يلي:

1 - قسم المراقبة النوعية على المواد: للتأكد من مطابقة المواد الأولية للمواصفات المحدَّدة، بإجراء الاختبارات والفحوصات الميدانية والمخبرية، والتأكد من سلامة تخزين المواد الأولية في مستودعات المجمع حسب الأساليب الصحيحة للتخزين، والتأكد من توافر أنظمة سلامة التعامل مع المواد الأولية وشبه المصنعة، والمصنعة على مختلف مراحل الإنتاج، والتأكد من توافر الظروف المناخية الملائمة، كدرجة الحرارة والرطوبة ونوعية الماء، إضافة إلى متابعة تسليم المواد الأولية لمراحل الإنتاج المختلفة.
2 - قسم المراقبة النوعية على أعمال التحضير والتصوير، وألواح الطباعة، ويقوم بمراقبة هذه الأعمال حتى تبدأ مرحلة الطباعة.
3 - قسم المراقبة النوعية للإنتاج، وتبدأ مهمة هذا القسم مع بدء أعمال الطباعة؛ للتأكد من سلامة المواد الأولية الداخلة في تصنيع العمل الطباعي وجودتها، وبخاصة الورق والأحبار، ومطابقتها للمواصفات والمعايير المطلوبة

ظما الوجدان
04-27-2006, 02:44 AM
ان شاء الله هالمعلوماات تفيدنا

رحــــــمــــــــه
04-27-2006, 02:48 AM
جائزة الملك فيصل العالمية


جائزة الملك فيصل العالمية جائزة عالمية أنشأتها مؤسسة الملك فيصل الخيرية عام 1397هـ، 1977م، وسميت باسم الملك فيصل بن عبدالعزيز آل سعود، وتمنح للعلماء الذين خدموا في مجالات: الإسلام، والدراسات الإسلامية، والأدب العربي، والطب، والعلوم.

أعلن الأمير خالد الفيصل مدير عام مؤسسة الملك فيصل الخيرية في عام 1397هـ، 1977م أن مجلس أمناء مؤسسة الملك فيصل الخيرية قرر إنشاء جائزة عالمية باسم الملك فيصل، تُمنح في ثلاثة مجالات هي خدمة الإسلام، والدراسات الإسلامية، والآداب والدراسات اللغوية. وقد منحت الجائزة أول مرة عام 1399هـ، 1979م، ثم أضيفت إليها جائزتان بعد ذلك في مجالي الطب، والعلوم.


أهداف الجائزة:
1 - العمل على خدمة الإسلام والمسلمين في المجالات الفكرية والعلمية والعملية.

2 - تحقيق النفع العام للمسلمين في حاضرهم ومستقبلهم، والتقدم بهم نحو ميادين الحضارة للمشاركة فيها.

3 - تأصيل المُثُل والقيم الإسلامية في الحياة الاجتماعية وإبرازها للعالم.

4 - الإسهام في تَقَدُّم البشرية وإثراء الفكر الإنساني.

مكونات الجائزة:

1 - شهادة (براءة) تحمل اسم الفائز وملخصًا للعمل الذي أهَّلهُ لنيل الجائزة.

2 - قطعة (ميدالية) ذهبية وزن 200 جرام.

3- مبلغ ثلاثمائة وخمسين ألف ريال سعودي. وقد رفع إلى سبعمائة وخمسين ألف ريال اعتبارًا من عام 1415هـ الموافق 1995م.

تتكون هيئة الجائزة من ستة من أعضاء الجمعية العمومية لمؤسسة الملك فيصل الخيرية، ويقوم بأمانتها الأمين العام للجائزة. وتتولى الهيئة مسؤولية المتابعة والتنسيق بين مجلس الأمناء ولجان الاختيار، كما تقوم بدراسة النظام واقتراح تعديله وجميع الأعمال التي تسند إليها من مجلس الأمناء.

وتجدر الإشارة هنا إلى أن هذه الجائزة العربية السعودية تعد بعدًا حضاريًا يفخر به كل عربي ومسلم. وقد حققت الجائزة أهدافها لاجتهاد القائمين عليها في تطبيق نظامها القائم على الحياد، وتنفيذهم لإجراءات الترشيح بدقة وإحكام. ويقام كل عام حفل كبير تحت رعاية ملك المملكة العربية السعودية يتم فيه منح الجائزة إلى مستحقيها الذين يعلن فوزهم قبل ذلك بأشهر. وقد حاز عدد من الفائزين بهذه الجائزة بعد فوزهم بها على جائزة نوبل مما يعكس مكانة الجائزة وحيادها ومنهم العالم المصري د.أحمد زويل.


أتمني استفتوا من الموضوع .....

رحــــــمــــــــه
04-27-2006, 03:09 AM
نبذة عن الأمانة
بدأت أمانة مدينة الرياض بلدية صغيرة في إمكانياتها ومهامها وموظفيها أنشئت عام 1356 هـ وكان المسؤل عنها في ذلك الوقت "مدير البلدية" ، وأول من عين في هذا الموقع هو الأستاذ حسن بخاري ، حتى عام 1360 هـ (1941 م) ، ثم عين الأستاذ زيني بري سنة 1362 هـ (1943 م ) "رئيسا للبلدية" فقام بتشكيل بعض الأقسام للبلدية مثل قسم الإدارة ، وقسم النظافة ، وفي ذلك الوقت بدأت مهمة البلدية تتوسع بعض الشيء وترتبط بأجهزة الأمن والشرطة.

ثم عين الأستاذ عبد الله المشاط ، ثم الأستاذ محمود جميل فطاني ، ومن بعده عين الشيخ عمر خميس ثم الشيخ أحمد خليفة النبهاني ، ثم الأستاذ عبد المحسن الصالح الرشيد ، وجاء بعده الأستاذ محمد حسن أخضر ، وقد عمل هؤلاء جميعا في عهد المغفور له الملك عبدالعزيز ، وتراوحت مدة رئاسة كل منهم للبلدية بين سنة وسنتين تقريبا.
وفي سنة 1373 هـ (1953 م ) أصدر الملك سعود رحمه الله أمره بتعيين سمو الأمير فهد الفيصل رئيسا لبلدية الرياض ، وفي عام 1375 هـ (1955م) صدر ا لامر السامي الكريم بتعديل اسم بلدية الرياض إلى "أمانة مدينة الرياض " وكان أول أمين لها هو سمو الأمير فهد الفيصل .

ولأن المدينة اتسعت بعد نقل الوزارات إليها عام 1375 هـ فقد أنعكس ذلك على نشاط البلدية حيث أصبحت الرياض منطقة جذب سكاني للهجرة الداخلية بحثا عن فرص العمل أو الدراسة أو الانتقال من البادية، واتسعت مهام وأعباء الأمانة وزادت ميزانيتها زيادة كبيرة ، وكذلك زاد عدد الموظفين والعمال .
وقد استمر سمو الأمير فهد الفيصل أمينا للمدينة مدة 13 سنة تقريبا ، ثم عين بعده الأمير عبدالعزيز الثنيان في 1/6/1386 هـ الذي عمل 11 عاما تقريبا ، وفي 2/11/1396 هـ عين الأستاذ عبد الله العلي النعيم واستمر أمينا للمدينة إلى 6/1/1411 هـ ثم خلفه المهندس مساعد بن عبد الرحمن العنقرى ، الذي كان يعمل من قبل وكيلا للأمين للتعمير والمشاريع .
وفي تاريخ 2/3/1418 هـ صدر الأمر السامي الكريم بتعيين الامير الدكتور عبد العزيز بن محمد بن عياف آل مقرن أمينا لمدينة الرياض.

ليتني همك
04-27-2006, 03:12 AM
بنات ان شاء الله هذه الخرائط تفيدكم وما تكون مكررة ،،


خرائط المملكة بضغطة زر







المملكة العربية السعودية






أضغط على رقم الخارطة للحصول عليها








http://www.athagafy.com/maps/Fig-01.jpg

تبوك






http://www.athagafy.com/maps/Fig-02.jpg




مدن القريات وطريف





http://www.athagafy.com/maps/Fig-03.jpgمدن عرعر و سكاكا


http://www.athagafy.com/maps/Fig-04.jpgمدن حفر الباطن ورفحا


http://www.athagafy.com/maps/Fig-05.jpgمدن الخفجي والقيصومة

http://www.athagafy.com/maps/Fig-06.jpgالمنطقةالشرقية
http://www.athagafy.com/maps/Fig-07.jpgمنطقة الرياض والصمان
http://www.athagafy.com/maps/Fig-08.jpgمنطقة القصيم
http://www.athagafy.com/maps/Fig-09.jpgمنطقة حائل
http://www.athagafy.com/maps/Fig-10.jpgمنطقة المدينة المنورة
http://www.athagafy.com/maps/Fig-11.jpgمدن الوجه وضباء
http://www.athagafy.com/maps/Fig-12.jpgمنطقة مكة المكرمة
http://www.athagafy.com/maps/Fig-13.jpgمدن الطائف والباحة وبيشة
http://www.athagafy.com/maps/Fig-14.jpgوادي الدواسر
http://www.athagafy.com/maps/Fig-15.jpgحوطة بني تميم وجزء من شمال الربع الخالي
http://www.athagafy.com/maps/Fig-16.jpgبلدة يبرين وجزء من شمال الربع الخالي
http://www.athagafy.com/maps/Fig-17.jpgمركز شبيطة والجزء الشرقي من الربع الخالي
http://www.athagafy.com/maps/Fig-18.jpgالجزء الشرقي من الربع الخالي
http://www.athagafy.com/maps/Fig-19.jpgالجزء الجنوبي الشرقي من الربع الخالي
http://www.athagafy.com/maps/Fig-20.jpgالخرخيروجزء من جنوب الربع الخالي
http://www.athagafy.com/maps/Fig-21.jpgشرورة وجزء من جنوب الربع الخالي
http://www.athagafy.com/maps/Fig-22.jpgنجران والجزء الغربي من الربع الخالي
http://www.athagafy.com/maps/Fig-23.jpgمدن أبها وجازان وبلجرشي

















مع أجمل تمنياتي لكم بقضاء وقت جميل بين أرجاء وطنناالغالي

رحــــــمــــــــه
04-27-2006, 03:14 AM
نبذة عن الأمانة
بدأت أمانة مدينة الرياض بلدية صغيرة في إمكانياتها ومهامها وموظفيها أنشئت عام 1356 هـ وكان المسؤل عنها في ذلك الوقت "مدير البلدية" ، وأول من عين في هذا الموقع هو الأستاذ حسن بخاري ، حتى عام 1360 هـ (1941 م) ، ثم عين الأستاذ زيني بري سنة 1362 هـ (1943 م ) "رئيسا للبلدية" فقام بتشكيل بعض الأقسام للبلدية مثل قسم الإدارة ، وقسم النظافة ، وفي ذلك الوقت بدأت مهمة البلدية تتوسع بعض الشيء وترتبط بأجهزة الأمن والشرطة.

ثم عين الأستاذ عبد الله المشاط ، ثم الأستاذ محمود جميل فطاني ، ومن بعده عين الشيخ عمر خميس ثم الشيخ أحمد خليفة النبهاني ، ثم الأستاذ عبد المحسن الصالح الرشيد ، وجاء بعده الأستاذ محمد حسن أخضر ، وقد عمل هؤلاء جميعا في عهد المغفور له الملك عبدالعزيز ، وتراوحت مدة رئاسة كل منهم للبلدية بين سنة وسنتين تقريبا.
وفي سنة 1373 هـ (1953 م ) أصدر الملك سعود رحمه الله أمره بتعيين سمو الأمير فهد الفيصل رئيسا لبلدية الرياض ، وفي عام 1375 هـ (1955م) صدر ا لامر السامي الكريم بتعديل اسم بلدية الرياض إلى "أمانة مدينة الرياض " وكان أول أمين لها هو سمو الأمير فهد الفيصل .

ولأن المدينة اتسعت بعد نقل الوزارات إليها عام 1375 هـ فقد أنعكس ذلك على نشاط البلدية حيث أصبحت الرياض منطقة جذب سكاني للهجرة الداخلية بحثا عن فرص العمل أو الدراسة أو الانتقال من البادية، واتسعت مهام وأعباء الأمانة وزادت ميزانيتها زيادة كبيرة ، وكذلك زاد عدد الموظفين والعمال .
وقد استمر سمو الأمير فهد الفيصل أمينا للمدينة مدة 13 سنة تقريبا ، ثم عين بعده الأمير عبدالعزيز الثنيان في 1/6/1386 هـ الذي عمل 11 عاما تقريبا ، وفي 2/11/1396 هـ عين الأستاذ عبد الله العلي النعيم واستمر أمينا للمدينة إلى 6/1/1411 هـ ثم خلفه المهندس مساعد بن عبد الرحمن العنقرى ، الذي كان يعمل من قبل وكيلا للأمين للتعمير والمشاريع .
وفي تاريخ 2/3/1418 هـ صدر الأمر السامي الكريم بتعيين الامير الدكتور عبد العزيز بن محمد بن عياف آل مقرن أمينا لمدينة الرياض.

رحــــــمــــــــه
04-27-2006, 03:21 AM
لمحة تاريخية

تمثل مدينة الرياض ، في مجال النمو العمراني نموذجا فريداً لنشأة مدينة عالمية كبرى في نحو نصف قرن من الزمان تلك الفترة التي لا تتسع - في عرف نشأة المدن - لكل ما حققته الرياض خلالها من إنجاز عمراني وحضري غير مسبوق .

لقد بدأت النشأة الأولى للرياض منذ نحو ثلاثة قرون ، على جزء من موقع مدينة حجر القديمة التي ظلت عشرات القرون قاعدة لإقليم اليمامة ومركزاً لالتقاء طرق قوافل التجارة التي تجوب أنحاء الجزيرة بين شمالها وجنوبها ، وشرقها وغربها ، ويتميز موقعها بالأودية الكثيرة والآبار ذات المياه الوفيرة ، والنخيل ، والزرع والثمار.

نشأت الرياض في هذا الموقع المتميز قرية صغيرة ، حولها قرى أخرى في موقع مدينة حجر المندثرة ، وتحيط بالجميع صحراء مترامية فوق هضبة نجد ، ومنذ ذ لك الوقت إلى نصف قرن مضى ، ظل نمو المدينة يسير بمعدلات طبيعية ، فإتسعت مساحتها خلال تلك الفترة من أقل من كيلو متر مربع ، يسكنها أقل من عشرة آلاف نسمة ، إلى نحو ثمانية كيلومترات مربعة يقيم فيها نحو ستين ألفا من السكان ، ثم شهدت الرياض في نهاية تلك الفترة ، وخلال العقد الأخير من حكم الملك عبدالعزيز رحمه الله ، بروز عدد من العوامل الهامة ، من أهمها :

( مراحل تطور مدينة الرياض من عام 1353هـ الى 1421هـ )

بدء تصدير النفط من المملكة ، و الاستفادة من عائداته في التعمير والتنمية .
بدء تنفيذ خطة عامة لتوطين البدو . - دخول الكهرباء للمدينة .
افتتاح سكة حديد الرياض.
الدمام لربط العاصمة بالمنطقة الشرقية .
افتتاح المطار القديم .
افتتاح الوزارات وغيرها من الأجهزة الحكومية المركزية عام 1375 هـ (1955م).
وخلال ريع القرن الأخير بدأ التطور العمراني في مدينة الرياض يأخذ منعطفا جديدا ، فقد إنطلقت حركة التعمير السريعة في أنحاء المدينة والمناطق المحيطة بها بصورة مذهلة، موجدة عددا كبيرا من الأحياء الجديدة، رافق ذلك خطط ضخمة لإقامة مختلف المشاريع البلدية من ا لطرق والجسور والتقاطعات الحديثة والإنارة وآنفا ق السيارات ت والمشاة، والمواقف متعددة ا لطوا بق والحدائق والمنتزهات ، وملاعب ا لأطفا ل ، والنوافير والأشكال ا لجمالية، والأسواق ا لعامة والمراكز التجارية، والمسالخ الصحية، وغيرها من التجهيزات والمرافق ا لحديثة، هذا إلي جانب منشآت ا لخدمات ا لتعليمية والصحية والاجتماعية وخدمات ا لإتصالات والنقل بأنواعه .

&&:حنان القلب:&&
04-27-2006, 05:06 AM
@@ قهـــــــــــــوة اللـــــــــــــــــــــوز@@
من انواع القهوة التي تشتهر بها منطقة الحجاز وعادة تصنع في شهر محرم
1 ملعقة طعام حليب بودرة
5 ملاعق طعام دقيق رز مصري
1 ملعقة طعام هيل
كاستين كبيره ماء بارد
كاستين كبيره ماء حار
كاستين صغيره لوز حجازي محمص ومدقوق
5 ملاعق طعام لوز حجازي مدقوق غير محمص



الطريقة:

1- نضع الحليب ودقيق الرز في قدر ثم نضع عليها الماء البارد ويقلب ثم نضع الماء الحار ويقلب جيدا ثم نضع الهيل.
2- نضعه على النار لمدة 5 دقائق ثم نخفض النار وتقلب بعيدا عن قاع القدر.
3- نتركها لمدة ثلث ساعة أو نصف ساعة ثم نضع اللوز الأبيض ويقلب ثم نضع السكر حسب الذوق.
4- تصب في أكواب التقديم وتزين باللوز المحمص وتقدم ساخنة وبالهناء والعافية....

&&:حنان القلب:&&
04-27-2006, 05:46 AM
الحنيذ اكلة سعودية تطهى في حفرة :
يعتبر "الحنيذ" من الأكلات الشعبية المفضلة في كافة مدن المملكة خاصة في المنطقة الجنوبية، و"الحنذ" في اللغة شوي اللحم بدسه في النار أو في حجارة محماه بالنار، والحنيذ أكلة قديمة جدا، فقد ذكرت في سورة (هود) في قوله تعالى في صفة ووصف ضيافة سيدنا إبراهيم عليه السلام للملائكة قوله (فما لبث أن جاء بعجل حنيذ)، وقال ابن كثير "أي ذهب سريعا فأتاهم بالضيافة وهو عجل محنوذ".
ومازال تقديم الحنيذ للضيوف من التقاليد التي يحرص عليها السعوديون، ولها شعبية في المنطقة الجنوبية، وهي أكلة تحتوي على قيمة غذائية عالية خاصة وأنها تتكون من عدد من العناصر الغذائية الأخرى كالخبز الأحمر والذرة الحمراء والأرز والفجل والجرجير وملح الطعام، ووجبة الحنيذ تحظى باهتمام أهل البادية، وإذا كان الفول هو الطبق المفضل في الإفطار الرمضاني في الحجاز، فإن وجبة الحنيذ تكون الوجبة المفضلة للإفطار عند أهل المنطقة الجنوبية، وهي أكلة مفضلة في رحلات البر".
طريقـــــــــــــــــــقة الطبـــــــــــــــــــــــــخ
طريقة تحضير الحنيذ تبدأ بتهيئة التنور "المحنذ" وهو عبارة عن حفرة أرضية قطرها حوالي متر وعمقها من 30 سم إلى 50 سم للحفرة العادية، ومتر للحفرة الكبيرة، وتكون الحفرة مطوية ومبطنة بالحجارة، وتضرم النار حتى تحمر الحجارة، ثم يؤتى باللحم ويفضل منه صغار الماعز ليوضع على فرشة من أغصان وأعواد شجرالمرخ المعروف أو البشام والسلع، ثم يغطى "المحنذ" بأكياس الخيش والأرز، ثم تغطى بالتراب وتترك لمدة ساعة، ثم يكشف عنها ليوضع عليها الملح وتصبح جاهزة للأكل مع الأرز والخبز".
.................................................. .................................................. ................................
الحنــــــــــــــــــــــيـــــــــــــني:
الحنيني من الاكلات الشعبية القديمة وتنشر في منطقة القصيم
واليكم المقادير:
_واحد كيلو تمر منزوع النوا (العبس)
_ثلاثة كيلو قرصان بر (مراهيف)
_كوب حليب.

طريقة العمل:
القرصان تقطع الى قطع صغيرة ثم يخلط مع التمر ثم يسكب علية كوب الحليب ثم يطحن
بفرامة الكهرباء عدة مرات حتى يكون ناعماً
وفي النهاية يسخن على النار ويضاف علية الزبد (ومن اراد السمنة فليستخدم السمن بدل الزبد)
.................................................. .................................................. ...........................................
الــــــــــــــــــــــــــجـــــــــــــــريش:
طريقة عمل الجريش

----------------------------------------------------------------------

المقادير
ــــــــــــــــــــــــــ
3 كاسات جريش ويفضل تركي

ثلاث ارباع كاس رز مصري

شوي كمون

ملح

بصل

ملح الليمون

3 كاسات ماء

2 كاس لبن

مقادير الكشنه
بصل مقطع صغير جدا بهارات سمنه شوي زيت
طريقة عمل الكشنه
يحرك البصل على نارهادئه مع الزيت حتى يذبل البصل ثم تضاف البهارات المشكله ثم نغلق النار ونضيف السمنه

الطريقة

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

يقطع البصل


ويوضع عليه الجريش المخلوط مع الارز ورشة الكمون والملح ويضاف اليه الماء المغلي ويحرك ثم يوضع على نار هادئه داخل الفرن لمدة ساعتين


بعد ذلك يحرك من فترة الى فترة بعد ان يلين الجريش وتنتهي مويته يضاف له اللبن ويحرك ويترك على نار هادئه حتى يتجانس ويذوب الجريش

في حالى ان الجريش كان قاسي يضاف اليه الماء على فترات متباعده وبكمية قليلة مع التحريك


بعد كذا نطلع الجريش من الفرن ونذوقه اذا كان يحتاج الى حموضه يضاف له القليل من ملح الليمون او الخل او قليل من عصير الليمون حسب المتوفر و ايضا رشة ماجي ابيض حسب الرغبه
ويحرك على اتجاه واحد فقط بعد ذلك
يوضع في صحن التقديم
ويوضع عليه البصل والفلفل الاحمر يغرس داخل الجريش حتى ينضج من الحرارة
وبالهناء والعافيه
.................................................. .................................................. .........
الـــــــــــــــــــمندي:الاكلة اصلها من حضر موت ولكنها انتقلت الى السعودية مع الوافدين والحجاج واصبحت من الاكلات السعودية
المقاديــــــر :-
* نصف خروفأو خروف كامل على حسب الأفراد
أو دجاجة
* فلفل أسود / ملح / بهارات مشكلة
الطريقـــــــة :-
** يسخـن التنور / الموفأ/ بالحطب والفحم لمدة
نصف ساعة حتى تحمر الجمرات .
** يتبل اللحم بالملح والفلفل والبهارات ويعلق بواسطة
قضبان حديدية مرصوصة على فوهة التنور ويعلـق
بها اللحم .
** وتوضع حلة ( أو طنجرة) عميقة وواسعة في قــاع
التنور ( الموفأ ) حتى يتقاطر المرق المستخرج
من اللحم في هذة الطنجرة .
** ويغلق التنور بالغطاء الحديد و نأخذ العجين الجاهز
والعجين يفضل أن يكون من الطين لنغلق به الغطاء غلقا محكما
ونطليبه أطراف التنور تماما حتى لا يخرج الهــواء
والبخار ويبقى لمدة ساعة الىثـــلاث ساعـــات
على حسب كمية اللحم المستخدم
أما لو كان دجاج فيبقى 45 دقيقة .
** المرقه المستخرجة من اللحم ممكن شربها كمرق
أو نطبخ الرز بها بدلا عن الماء .
.................................................. ...............................................
المــــــــــــــغـــــــــــــــش وتشتهر به مدينة جازان
الـمـقـاديـــر

½ كيلو لحم ضأن
¼ كيلو طماطم
2ملعقة صلصة
قليل من الزيت
ملح حسب الرغبة
فلفل أسود
ثوم مهروس
بصلة صغيرة

الـطـريـقـــــة

يغسل القدر الحجري جيداً ويوضع فيه قليل من الزيت
يغسل اللحم جيداً ويملح ويرش عليه الفلفل الأسود ويوضع داخل القدر
تقطع الطماطم إلى قطع صغيرة وتوضع على اللحم مع الثوم المهروس
والصلصة بعد إذابتها في قليل من الماء، ومن الممكن إضافة أي نوع
من الخضار.
يغطى القدر بإحكام ويوضع في الميفا بعد تسخينه ويترك لمدة لا تقل عن
ثلاث ساعات ونصف، وإن لم يتوفر فرن الميفا يمكن استخدام الفرن العادي
.................................................. .................................................. .....................
عـصـيـــدة الـحـنـطـــــــة
الـمـنـطـقــــة الـجـنـوبـيــــــة
الـمـقـاديـــر

3 أكواب دقيق أسمر ( الحنطة )
كوب لحم مفروم أو مقطع أجزاء متوسطة
كوب عصير طماطم
ملعقة شاي فلفل أسود مطحون
بصلة مفرومة فرم ناعم
ملعقة شاي ثوم مهروس
ملعقتان ( طعام ) سمن أو زيت نباتي
ملح حسب الرغبة

الـطـريـقـــــة

ضعي مقدار خمسة أكواب ماء على نار هادئة إلى أن تغلي ثم يضاف الملح.
تضاف الحنطة بالتدريج مع التحريك المستمر إلى أن تنتهي الكمية، اتركيها
على نار هادئة إلى أن تنضج وتتماسك بدون أن تتعقد.
يقلى البصل في السمن إلى أن يصفر لونه ثم يضاف إليه اللحم، يضاف الثوم
والفلفل الأسود وعصير الطماطم ويقلب ثم يضاف إليه كوبان من الماء ويترك
على النار حتى ينضج اللحم.
تغرف العصيدة في صحن واسع ويقدم اللحم المطبوخ صلصة لها...

................................

الـلـحـم الـمـقـلـقــل



الـمـنـطـقــــة الـغـربـيــــــــة والجنوبية لكن في الجنوب يؤكل مع الخبزة
الـمـقـاديـــر

2 كيلو لحم بدون عظم
½ كيلو كبدة
4 حبات كلاوي
3 ملاعق طعام زيت أو سمن
½ ملعقة صغيرة ثوم ( حسب الرغبة )
1 ملعقة صغيرة فلفل أسود
½ ملعقة صغيرة كمون مطحون
الـطـريـقـــــة
يقطع اللحم إلى قطع صغيرة أو متوسطة وتقطع الكبدة والكلاوي
بنفس الحجم يصب الزيت أو السمن في قدر ويضاف له اللحم
والكبدة والكلاوي والبهارات ويحرك جيداً ويترك على نار هادئة
وعندما يتشرب اللحم بالماء يحرك جيداً ويضاف قليل من الماء
إذا احتاج الأمر حتى ينضج اللحم ثم يقدم مع الرز وسلطة الخيار..

.............................

هـريــس الأحـســــــاء



الـمـنـطـقــة الـشـرقـيـــة ( الأحـســــاء )


الـمـقـاديـــر

1 كيلو من لحم الفخذ بدون عظم أو دجاجة ونصف
5 كؤوس هريس ( قمح يستعمل خصيصاً لعمل الهريس )
2 ملعقة طبخ زيت ذرة أو سمن
ملح
الـطـريـقـــــة
يقطع اللحم ويغسل جيداً ثم يوضع في قدر مليء بالماء على النار
يغسل الهريس جيداً ويضاف إلى اللحم على نار متوسطة ثم هادئة
لمدة خمس أو ست ساعات، عندما يغلظ يرفع عن النار ويضرب
بملعقة خشبية جيداً حتى يتجانس اللحم والهريس تماماً ثم يضاف الملح.
يفرش في صحن مسطح ويوضع الزيت أو السمن على الوجه ويقدم للأكل...
.................................................. .................................................
الـرأس الـمـنـــــدي



الـمـنـطـقــــة الـغـربـيــــــــة


الـمـقـاديـــر

2 رأس خروف
2 بصلة صغيرة
2 ملعقة طبخ زيت ذرة أو سمن
½ ملعقة صغيرة فلفل أسود مطحون
ليمون
ملح
9 فلفل حار

الـطـريـقـــــة

تغسل الرؤوس جيداً وتنظف ثم تسلق مع حبة بصل وفلفل أسود حبوب
حتى تنضج تماماً، ينزع اللحم من الرأس ويوضع في قصدير ويضاف
إليه الملح والفلفل الأسود ويلف جيداً ويوضع في صينية ويدخل فرن متوسط
الحرارة حتى يحمر قليلاً.
يقطع البصل قطعاً صغيرة ويقدم لحم الرأس في طبق ويجمل بالبصل ثم
يسخن السمن ويرش على اللحم...
.................................................. .................................................. ..................
التــــــــــــقاطيــــــــــع او (السقط)تشتهر بها المنطقة الغربية
الـمـقـاديـــر
1 كرشة خروف
1 كبده خروف
2 حبات كلاوي
2 قلب خروف
½ كأس زيت ذرة أو سمن
3 حبات بصل كبيرة مبشورة
½ كوب حمص أصفر أنصاف صغيرة
2 كأس عصير طماطم
1 ملعقة طماطم صلصة ( معجون طماطم )
½ ملعقة صغيرة قرفة مطحونة
1 ملعقة صغيرة هيل مطحون
1 ملعقة صغيرة كمون مطحون
½ ملعقة صغيرة فلفل أسود مطحون
1 ملعقة صغيرة ملح ليمون
ملعقة صغيرة كربونات الصودا
ملح
الـطـريـقــــة
يسلق الحمص نص سلق
تنظف الكرشة بالماء الساخن جيداً وتدعك بالدقيق ثم تشطف بالماء
ثم توضع في قدر ويضاف لها الماء وبصلة صغيرة وكربونات الصودا
ويغطى القدر حتى تنتهي عملية السلق وبعد ذلك تقطع الكرشة قطع
صغيرة وتوضع في قدر مع الزيت على النار وتحرك حتى يصفر لونها قليلاً.
تقطع الكبدة والكلاوي والقلب إلى قطع صغيرة وتقلى جيداً مع البصل ثم
تضاف الكرشة ونستمر في عملية القلي ثم نضيف الطماطم والصلصة
والبهارات والملح والحمص وتترك على نار هادئة حتى تنضج وتتسبك
وتقدم مع الأرز ...

الحـــالمه
04-27-2006, 12:11 PM
دول وحضارات(( المملكه العربيه السعوديه))

---------------------------------دول وحضارات -----------------------------------------------


المملكة العربية السعودية

هي دولة عربية عضو في جامعة الدول العربية. تقع في الجنوب الغربي من قارة آسيا. وتؤلف القسم الأكبر من شبه جزيرة العرب الواقعة على البحر الأحمر والخليج العربي وبحر العرب في المحيط الهندي. والتي تضم كلاً من المملكة العربية السعودية واليمن والكويت والبحرين وقطر والإمارات العربية المتحدة، وعمان. يحدها من الشمال العراق والأردن، ومن الغرب شبه جزيرة سيناء والبحر الأحمر، ومن الشرق الكويت والبحرين وقطر والإمارات العربية المتحدة وعمان، إضافة إلى الخليج العربي. أما لجهة الجنوب فيحدها اليمن وعمان.
تبلغ مساحة المملكة 149,690 كيلومتر مربع وعملتها الريال السعودي. العاصمة هي الرياض، وأهم مدنها مكة المكرمة، والمدينة المنورة، وجدة، والطائف، والظهران، والدمام، وبريدة.
أسس المملكة العربية السعودية عبد العزيز بن سعود أمير نجد وملك الحجاز سنة 1926. ثم أعلنها مملكة سنة 1932. في أقاليمها المهمة نجد، وعسير، والحجاز، والأحساء وتهامة.
أرضها عبارة عن مجموعة من الهضاب الصحراوية الرملية الواسعة، تتخللها بعض الواحات، وأهم صحاريها صحراء النفوذ الكبرى، والدهناء، والربع الخالي.
فيها عدد من الجبال، وأهمها جبل شمّر في الشمال، وجبل طويق، وجبال السراة، وهي عبارة عن جبال مدين والحجاز وعسير، في الغرب، بمحاذاة الساحل الواقع على امتداد البحر الأحمر.
وأعلى قمة فيها تقع إلى الشمال من أبهة، ويبلغ ارتفاعها 3133 متراً. أهم سهولها سهول الأحساء الغنية بالواحات وآبار البترول، وسهل تهامة في الجنوب الغربي. وأهم أوديتها الداخلية وادي الدواسر، ورانية، وبيشة، ونجران، والرقّة؛ والسرحان، تمتلىء بالمياه إثر سقوط الأمطار الغزيرة العابرة، وسرعان ما تجف فتتحول إلى مستنقعات سريعة الجفاف والفوران.
في تشرين الثاني 1986، تم تدشين الجسر الذي يربط المملكة العربية السعودية بالبحرين. مناخ المملكة قاري جاف شديد الحرارة، رطب على السواحل، أمطارها قليلة، ورياحها متقلبة، أهمها ريح الصبا والدبور.
تطورت الزراعة بشكل ملحوظ في السنوات الأخيرة، وهي ذات طبيعة مزدوجة. من جهة، هناك البدو أصحاب الإنتاجية والرأسمالية الضئيلة جداً. ومن جهة أخرى الإنشاءات والتجهيزات الحديثة التي استلزمت استثمارات طائلة. تستعمل الزراعة 95% من المياه المستهلكة في البلاد. وتزرع في المملكة السعودية الحبوب، وخصوصاً القمح الذي أضحت تنتجه بكثرة، وتصدّر منه إلى الخارج وفيها الكثير من أشجار النخيل، ولا سيما في المدينة المنورة ومنطقة الأحساء والقطيف والهفوف والقصيم. وأهم الإنتاج الزراعي يتمثل في زراعة البندورة والبطيخ والشمام والعنب والبصل والبطاط والشعير والحمضيات والتين والذرة البيضاء وبذر السمسم. تربى فيها الماشية خاصة الأغنام والأبقار والماعز والجمال. وتقوم ثروة البلاد المنجمية على الغاز الطبيعي والنفط. وتعتبر المملكة العربية السعودية في طليعة الدول المنتجة للنفط والمصدّرة له (الأولى في إنتاج البترول واحتياطه في العالم 35,6 مليار طن).
المملكة العربية السعودية بلد غني جداً. والمصاعب التي واجهتها في عام 1993 لا تشكّل أبداً أزمة إقتصادية أو مالية. ينخفض إيراد البلاد في العملات الصعبة الذي تؤمّنه عائدات النفط، بينما لا يزال الطلب على هذه العملات مرتفعاً في السوق المحلية، لكن لا خطر في هذا الوضع على الاقتصاد السعودي.
ترتبط الصناعة في المملكة العربية السعودية بالنفط والغاز الطبيعي: تكرير وبيتروكيمياء، أهم المنتوجات الصناعية فيها هي: الإسمنت، القطران، قضبان الفولاذ، الإتيلين، العلف، جليكول الإتيلين، الإيتانول الصناعي، ديكلورور الإتيلين، الستيارين، الصواد الكاوية، الأزوت، حمض السيتريك، الميلامين، والأوكسيجين. وفي مرافئها تنشط صناعة بناء قوارب الصيد، إضافة إلى صناعة الخزف والجلود. وهناك أيضاً تحلية مياه البحر يتناول نزع الملح من مياه البحر حوالي 100 ميلون متر مربع من الماء في السنة. وليست هذه الكمية بشيء يذكر أمام الـ 9500 مليون متر مربع التي تؤمّنها سنوياً المياه الجوفية والتي تستهلكها الزراعة.
وفي موازاة ذلك تشهد المملكة اليوم نمواً كبيراً في مجال الصناعات الزراعية ـ الغذائية وصناعة المواد الاستهلاكية التي تقوم على رؤوس الأموال الخاصة.
تمتاز المملكة بمكانتها الدينية الفريدة إذ تضم أقدس مدينة إسلامية هي مكة المكرمة مهبط الوحي ومركز البيت الحرام، والمدينة المنورة (يثرب قديماً) دار الهجرة ومقام النبي محمد صلى الله عليه وسلم ومرقده

الحـــالمه
04-27-2006, 12:27 PM
شهدت المملكة العربية السعودية ولاتزال تشهد في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز مرحلة جديدة في مسيرة التنمية بأهدافها ومرتكزاتها ومنجزاتها الأساسية للتنمية التي شملت النمو الاقتصادي والاستقرار الاجتماعي وتنويع القاعدة الاقتصادية وتقليل الاعتماد على النفط الخام في تنمية الموارد البشرية ورفع مستوى المعيشة وتحسين نوعية الحياة وتعزيز فاعلية القطاع الخاص .
ويتمثل محور التنمية الأساس في عهد خادم الحرمين الشريفين في الاهتمام بالإنسان السعودي بعدما تحققت إنجازات البنية الأساسية والبناء الاقتصادي والاجتماعي لمؤسسات الدولة وذلك تحقيقاً لما تميزت به توجهات وتوجيهات خادم الحرمين الشريفين منذ بداية توليه الحكم .
ويحفل سجل أعمال خادم الحرمين الشريفين بالعديد من المناقب والمنجزات الأخرى التي يأتي في مقدمتها صدور المراسيم الملكية الثلاثة التي تحمل الرقم (أ/90) بتاريخ 27/8/1412هـ الموافق 1/3/1992م التي يتعلق أولها بنظام الحكم في المملكة ، والثاني بنظام الشورى ، فيما يتعلق المرسوم الثالث بنظام المناطق .

الحـــالمه
04-27-2006, 12:31 PM
نظام الحكم

وهو مكون من سبعة أبواب وما مجموعه (76) مادة نصت على هوية المملكة ودينها ودستورها وأنها دولة عربية إسلامية ذات سيادة تامة ، دينهــا ، الإسلام ، ودستورها كتاب الله ، ولغتها اللغة العربية ، وعاصمتها مدينة الرياض، وأعيادها هــي أعياد الإسلام عيد الفطر المبارك والأضحى المبارك ، وتقويمها التقويم الهجري ، وعلمها لونه أخضر، عرضه ثلثي طوله وتتوسطه كلمة لا إله إلا الله محمد رسول الله وتحتها سيف مسلول ولا ينكس العلم أبدًا؛ كما أن شعار الدول سيفان متقاطعان ونخلة وسط فراغهما. كما أوضحت مواده نظام الحكم وولاية العهد وكيفية اختياره وبيعة المواطنين للملك . وأن الحكم في المملكة مستمد في سلطته من كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، كما نصت على أن الحكم في المملكة يقوم على أساس العدل والشورى والمساواة الذي أساسه وقوامه الأسرة التي ترعاها الدولة، وحرص الدولة على تقوية أواصر الأخوة والتعاون على البر والتقوى والتكافل بين أفراد المجتمع. وعلى تعزيز الوحدة الوطنية وضرورة قيام الدولة بمنع كل ما يؤدي إلى الفرقة والفتنة والانقسام. وركزت على هوية التعليم في المملكة وهدفه الأسمى المتمثل في غرس العقيدة الإسلامية في نفوس النشء وإكسابهم المعارف والمهارات التي تهيئهم للإسهام النافع في بناء مجتمعهم وغرس حب الوطن والاعتزاز بتاريخه وأمجاده . كما تناول نظام الحكم المسائل الاقتصادية خاصة الثروة الوطنية التي هي ملك الدولة، وبين وسائل استغلالها وحمايتها وتنميتها وحصر منح الامتيازات أو الاستثمارات على الدولة، وأن يكون ذلك وفقًا لنظام حماية الأموال العامة وحماية الدولة لها وعلى المواطنين والمقيمين المحافظة عليها. كما أوضح احترام النظام للملكية الخاصة ورأس المال وفقًا للشريعة الإسلامية، وتكفل الدولة حرية هذه الملكية الخاصة وحرمتها؛ ومنع المصادرة للأموال والممتلكات إلا بحكم قضائي؛ وعدم فرض الرسوم أو الضرائب إلا عند الحاجة وعلى أساس من العدل، والحرص على جباية الزكاة وإنفاقها في مصارفها الشرعية.
كما تتعهد الدولة بحماية عقيدة الإسلام وتطبيق الشريعة الإسلامية والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة إلى الله. والحرص على عمارة الحرمين الشريفين وخدمتهما وتوفير الأمان لقاصديهما وعلى تحقيق التضامن العربي والإسلامي، وعلى تقوية علاقاتها بالدول العربية والإسلامية والصديقة، وحماية حقوق الإنسان وفقًا للشريعة الإسلامية، وكفالة المواطن وأسرته في حالة المرض، أو الطوارئ، أو العجز؛ ودعم نظام الضمان الاجتماعي، وتشجيع المؤسسات والأفراد على الإسهام في الأعمال الخيرية، ورعاية الدولة للعلوم والآداب وتوفير التعليم العام ومكافحة الأمية والمحافظة على البيئة وحمايتها؛ وإنشاء القوات المسلحة وتجهيزها للدفاع عن الوطن. على أن الدفاع عن العقيدة والوطن والمجتمع واجب على كل مواطن، كما يبين النظام أحكام الجنسية السعودية والتزام الدولة بتوفير الأمن للمواطنين والمقيمين، ويحدد النظام أن العقوبة شخصية ولا جريمة أو عقوبة إلا بناء على نص شرعي أو نظامي، ولا عقاب إلا على الأعمال اللاحقة للعمل بالنص النظامي. والتزام الإعلام بكل وسائله بالكلمة الطيبة وبنظم الدولة وحظر ما يؤدي إلى الفتنة. والمراسلات والمخابرات الهاتفية مصونة لا يجوز تأخيرها أو الاطلاع عليها أو الاستماع إليها إلا في حالات يبينها النظام. ومجلس الملك ومجلس ولي العهد مفتوحان لكل مواطن ولكل من له شكوى أو مظلمة.
كما حدد النظام ما يتعلق بسلطات الدولة؛ المكونة من السلطة القضائية والتنفيذية والتنظيمية، والملك مرجع هذه السلطات؛ كما أن مصدر الإفتاء في المملكة هو كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وينص النظام على أن القضاء مستقل ولا سلطان على القضاة في قضائهم غير سلطان الشريعة الإسلامية، وحق التقاضي لجميع المواطنين؛ وتطبيق أحكام الشريعة الإسلامية في المحاكم في كل القضايا المعروضة، وان الملك أو من ينيبه معنيون بتنفيذ الأحكام القضائية؛ كما أن النظام ينص على أن الملك يقوم بسياسة الأمة سياسة شرعية طبقًا لأحكام الإسلام، ويشرف على تطبيق الشريعة الإسلامية والنظم والسياسة العامة للدولة وحماية البلاد والدفاع عنها.

الحـــالمه
04-27-2006, 12:33 PM
نظـام المنـاطـق

تمثل الإمارات الـ ( 13) للمناطق التي أصدر خادم الحرمين الشريفين أمرًا ملكيّاً برقم ( أ/92 (وتاريخ 27/8/1412هـ الموافق 1/2/1992م بنظامها أساس النظام الإداري في المملكة. ويهدف هذا النظام الجديد إلى تطوير الأداء الإداري ورفع مستواه في الأجهزة الحكومية بما يواكب التطور الذي تشهده المملكة في مختلف المجالات، ويتكون نظام المناطق من (40) مادة ، وذلك من منطلق حرص خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز على الارتقاء بمؤسسات الدولة .
وقد قسمت هذه المناطق التي يتولاها أمير إلى عدد من المحافظات فئة(أ) والمحافظات فئة (ب) وكذلك المراكز، وروعي في ذلك الاعتبارات السكانية والجغرافية ، ويتولى كل أمير إدارة المنطقة ومن ضمن مهامه المحافظة على الأمن والنظام، وتنفيذ الأحكام الشرعية، والعمل على تطوير المنطقة اجتماعيّاً وإداريّاً واقتصاديّاً وتنمية الخدمات العامة، وإدارة المحافظات والمراكز إلى غير ذلك من المهام. ومن ضمن الخطوات التطويرية لهذا النظام، إنشاء مجلس يسمى مجلس المنطقة يكون مقره مقر الإمارة ويتكون من أمير المنطقة رئيسًا للمجلس، ونائبه نائبًا للرئيس ووكيل الإمارة ومحافظي المحافظات ورؤساء الأجهزة الحكومية في المنطقة، وعدد من الأهالي لا يقل عن عشرة أشخاص يصل إلى عشرين أو أكثر في بعض المناطق من أهل العلم والخبرة والاختصاص يتم تعيينهم من رئيس مجلس الوزراء بناءً على ترشيح من أمير المنطقة وموافقة وزير الداخلية، وحددت بعض الشروط الواجب توافرها في هؤلاء المرشحين. والمجلس له اختصاصات منها دراسة احتياجات المنطقة واقتراح إدراجها في خطة التنمية ودراسة واقتراح المخططات التنظيمية لمدن وقرى المنطقة ومتابعة تنفيذ ما يخص المنطقة من مشاريع. ويعقد مجلس المنطقة دورة عادية كل ثلاثة أشهر بدعوة من رئيسه.

الحـــالمه
04-27-2006, 12:35 PM
نظام مجلس الشورى

عرفت المملكة العربية السعودية نظام الشورى قبل إعلان توحيدها فقد أسس الملك عبدالعزيز مجلسًا للشورى بمكة المكرمة عام 1345هـ/1927م والشورى منذ عهد الملك عبدالعزيز دعامة أساسية من دعامات أسلوب الحكم في المملكة العربية السعودية فولاة الأمر في المملكة يستشيرون في الكثير من المسائل العلماء والأعيان وأهل الحل والعقد في البلاد. وقد طور نظام الشورى في المملكة في عهد خادم الحرمين الشريفين –يحفظه الله- حيث أصدر أمرًا ملكيّاً برقم ( أ/91 (بتاريخ 27/8/1412هـ الموافق 2/1/1992م بتكوين مجلس الشورى ونظامه ليحل محل نظام مجلس الشورى الصادر عام 1347هـ/1928م .وقد أصدر جلالته أمرًا تاليًا برقم (أ/15 (بتاريخ 3/3/1414هـ الموافق 20/8/1993م للائحة وقواعد مجلس الشورى. أما عن نظام المجلس فيتكون نظام المجلس من (30) مادة، وتنص المادة الأولى من النظام على أن المجلس منوط به عددًا من المهام وفقًا لنظامه والنظام الأساسي للحكم والمجلس يلتزم بكتاب الله وسنة رسوله ويحافظ على روابط الأخوة والتعاون على البر والتقوى. كما تنص المادة الثانية في قيام مجلس الشورى على الاعتصام بحبل الله والالتزام بمصادر التشريع الإسلامي. ويحرص أعضاء المجلس على خدمة الصالح العام، والحفاظ على وحدة الجماعة وكيان الدولة، ومصلحة الأمة. أما عدد أعضاء المجلس فتبينها المادة الثالثة التي تنص على أن المجلس يتكون من رئيس وستين عضوًا يختارهم الملك من أهل العلم والخبرة والاختصاص، فيما تحدد المادة الرابعة شروط العضوية وهي تتلخص في أن يكون سعودي الجنسية بالأصل والمنشأ، ومن المشهود لهم بالصلاح والكفاية وأن لا يقل عمره عن ثلاثين عامًا، كما تنص المادة الثالثة عشرة على أن مدة المجلس 4سنوات هجرية، ويتكون المجلس الجديد قبل انتهاء مدة سلفه بشهرين على الأقل ويراعى عند تكوين المجلس الجديد اختيار أعضاء جدد لا يقل عددهم عن نصف عدد أعضاء المجلس، ويفتتح الملك أو من ينيبه مجلس الشورى كما يلقي خطابًا ملكيّاً سنويّاً يتضمن سياسة الدولة الداخلية والخارجية.
أما اختصاصات مجلس الشورى فتحددها المادة الخامسة عشرة التي تنص على أن المجلس يبدي الرأي في السياسات العامة للدولة التي تحال إليه من رئيس مجلس الوزراء وله على وجه الخصوص صلاحية مناقشة الخطة العامة للتنمية الاقتصادية والاجتماعية وإبداء الرأي نحوها، ودراسة النظم واللوائح والمعاهدات والاتفاقيات الدولية والامتيازات واقتراح ما يراه بشأنها، وتفسير النظم وكذلك مناقشة التقارير السنوية المقدمة من الوزارات والأجهزة الحكومية وإبداء اقتراحات حيالها.
وترفع قرارات المجلس للملك الذي يحيلها إلى مجلس الوزراء للنظر فيها وللملك إقرار ما يراه. ويكون للمجلس لجان متخصصة من بين أعضائه ويجوز له تأليف لجان خاصة من أعضائه لبحث أية مسألة مدرجة بجدول أعماله. وللمجلس هيئة عامة تتكون من رئيس المجلس ونائبه ورؤساء اللجان المتخصصة؛ كما أن رئيس المجلس يمكن له أن يرفع لرئيس مجلس الوزراء طلب حضور مسؤول حكومي جلسات المجلس أثناء مناقشته لأمور تدخل ضمن اختصاصات وزارة إدارة ذلك المسؤول ؛ كما أن على المجلس رفع تقرير سنوي إلى الملك عن نشاطاته.
وقد اضطلع مجلس الشورى بالأعمال المناطة به وحقق نجاحًا ملموسًا في دراسة بعض المسائل وإصدار بعض الأنظمة مثل نظام التأمينات الاجتماعية ونظام المطبوعات ونظام الاستثمار وغيرها . وكان لاقتراحاته وتوصياته دور في تدعيم العمل الحكومي، وقد قام خادم الحرمين الشريفين بخطوة إضافية جديدة لدعم الشورى في المملكة عندما أمر – يحفظه الله – بتاريخ 1/3/1418هـ الموافق 5/7/1997م بإعادة تشكيل مجلس الشورى وزيادة عدد أعضائه من (60) إلى (90) عضوًا، ثم زيد عدد من أعضاء المجلس في عام 1422هـ/2001م إلى (120) عضواً .

الحـــالمه
04-27-2006, 12:37 PM
الزراعة والأمن الغذائي

حظيت الزراعة بنصيب وافر من الرعاية والاهتمام في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز وما تحقق في هذا المجال يعد إحدى العلامات البارزة التي تميزت بها التجربة التنموية السعودية بل بالأحرى أحد الإنجازات الخارقة التي أذهلت المراقبين والدارسين والمتتبعين لماضي هذه البلاد وحاضرها. فقد استطاعت الدولة بتخطيطها السليم واستقرائها الناضج لمتطلبات العصر الحديث، وبدعمها السخي لهذا القطاع وبما يشبه المعجزة تحويل الصحاري القاحلة المقفرة في قلب جزيرة العرب إلى جنة وارفة الظلال وفيرة الغلال وفي زمن قياسي لا يتجاوز ربع القرن. ومن مظاهر اهتمام الدولة ورعايتها لهذا القطاع إنشاؤها لوزارة الزراعة والمياه منذ بداية تأسيس المملكة العربية السعودية لتتولى مهمة التخطيط والتنفيذ للمشاريع الزراعية والمائية، وقد قامت الدولة بإنشاء السدود وحفر الآبار الارتوازية وتوزيع الأراضي على المزارعين واستصلاح الأراضي، كما أنشأت البنك الزراعي السعودي لإقراض المزارعين والمستثمرين في القطاع الزراعي، وقد أسهم البنك في النهوض بمسيرة التنمية الزراعية في المملكة وليس أدل على ذلك من الزيادة المضطردة في قيمة القروض التي قدمها في هذا المجال، حيث زادت من (16.6) مليون ريال عام 1390-1391هـ/1970م إلى (903) مليون ريال عام 1419-1420هـ /1999م؛ ويلاحظ أن هذه القروض بلغت أعلى معدل لها في فترة خطة التنمية الثالثة 1400- 1405هـ/1980-1985م حيث بلغت رقمًا كبيرًا وصل إلى (2.3) بليون ريال، وذلك لأهمية هذه الفترة بالذات في استكمال بناء البنية التحتية للمشاريع التنموية المختلفة. وقد زودت الدولة عن طريق الإقراض مكاتب الإرشاد الزراعي أو فروع وزارة الزراعة والمياه في مختلف مناطق المملكة المزارعين بالمكائن الزراعية والآليات ومعدات ومضخات الري، كما اهتمت بوسائل الإنتاج ومكافحة الآفات الزراعية، وذلك عن طريق مهندسي الوزارة الموجودين في معظم فروع الوزارة في مناطق المملكة. وفي مجال توفير المياه للمزارعين أنشأت الوزارة العديد من السدود في مختلف مناطق المملكة؛ من أشهرها:
( أ ) سد وادي جازان الذي رعى خادم الحرمين الشريفين افتتاحه عندما كان نائبًا لرئيس مجلس الوزراء ووزيرًا للداخلية، وذلك بتاريخ 25/1/1391هـ 22/3/1971م ويبلغ طوله (316) مترًا وارتفاعه (41.60) متر وعرضه عند القاعدة (4.40) متر وسعته التخزينية (71) مليون متر مكعب وأطوال قنواته (52) كيلاً .
( ب ) سد وادي نجران الذي افتتحه صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز وزير الداخلية بتاريخ 16/7/1402هـ الموافق9/5/1982م وتبلغ طاقته التخزينية 85 مليون متر مكعب وطوله (260) مترًا وارتفاعه (60) مترًا. هذا إلى جانب العديد من السدود الصغيرة مثل السدود الخمسة المقامة قرب مدينة الرياض وحولها ، وهي: سد وادي حنيفة، وسد الحائر، وسد وادي لبن، وسد نمار، وسد العلب التي تبلغ طاقتها التخزينية حوالي (12) مليون متر مكعب وهناك سد عكرمة بالطائف، وغيرها من السدود الصغيرة في بعض مناطق المملكة كما أن الوزارة قد أخذت على عاتقها إقامة مشروع مائي حيوي بالأحساء هو مشروع الري والصرف، ويتلخص هذا المشروع في تجميع مياه العيون والينابيع السائبة التي لا يستفاد منها بشكل إنتاجي وتخزينها وتوزيعها حسب حاجة المناطق إليها، ويتألف المشروع من قنوات رئيسة وأخرى فرعية تبلغ أطوالها (1500) كم و(1500) كم أخرى من قنوات الصرف و (3) خزانات تتسع لـ(38.000) متر مكعب من المياه إضافة إلى (2000) كم من الطرق الزراعية. وقد أثمر هذا المشروع في تحسين الزراعة، واستصلاح المزيد من الأراضي، وإدخال زراعات جديدة.
ثم جاءت وثبة الزراعة وقمة تطورها في عهد خادم الحرمين الشريفين -يحفظه الله- عندما بدأت المملكة تطبق نظرية الاكتفاء الذاتي الغذائي خاصة من القمح وبعض المحاصيل الغذائية الأخرى ، وأقيمت المشاريع الزراعية الكبرى لذلك وأنشئت الشركات الزراعية، وزاد الإنتاج وعم الازدهار الزراعي والغذائي الكثير من مناطق المملكة، وحققت نجاحًا ملحوظًا في زراعة القمح إلى جانب اشتهارها بزراعة النخيل وإنتاج التمور وإنتاج العديد من المحاصيل الزراعية الأخرى كالشعير والذرة والبرسيم والخضار الصيفية والشتوية، وأنواع الفاكهة كالبرتقال واليوسفي و( الجريب فروت ) والرمان والعنب، كما أقيم بالمنطقة العديد من المشاريع الأخرى لإنتاج الدواجن والألبان وأخرى لمزارع الأسماك . كما استثمرت مساحات واسعة ، وأقيمت المشاريع الزراعية الكبيرة، واستخدمت شبكات الري المحوري بشكل ملحوظ. وقد تأسست شركة حائل للتنمية الزراعية ونجحت الشركة في إنتاج معدلات عالية من الحبوب والقمح كما أقيم في حائل مشروعات عديدة لتربية الأغنام وإنتاج الدواجن والبيض والألبان، كما أن القطاع الزراعي قد خطا خطوات ملحوظة في منطقة تبوك مستفيدًا من دعم الدولة واهتمامها وشهدت الزراعة تطورًا ملحوظًا في هذه المنطقة. كما أقيم بتبوك شركة تبوك للتنمية الزراعية " تادكو " التي تنتج بواسطتها (75) ألف طن من القمح سنوياً ، كما تستثمر الشركة ما يقارب ( 2050) هكتاراً لزراعة الشعير و (200) هكتار لزراعة الخضروات . والخلاصة أن النهضة الزراعية في المملكة لا يمكن حصرها في هذه العجالة ويكفي معرفة ما بلغه هذا القطاع من تطوير مقارنة بإسهامه في الناتج المحلي الذي ارتفع من 4.4% عام 1399-1400هـ/1979م إلى 9.4% عام 1415هـ/1995م.
كما أن المملكة قد حققت نجاحًا باهرًا في زراعة القمح، حيث وصلت إلى درجة الاكتفاء الذاتي من هذا المحصول الاستراتيجي المهم؛ بل تعدت ذلك إلى مرحلة تصدير الفائض إلى الدول المجاورة. كما زادت نسبة إنتاج الفواكه والخضار بشكل مضطرد، أما في مجال اللحوم وإنتاج الدجاج اللاحم والبيض فقد ارتفع إنتاج المملكة منه من (7) آلاف طن عام 1390هـ / 1970م إلى (526) ألف طن، عام 1419هـ /1999م وكذلك البيض زاد إنتاجه من (5) آلاف طن إلى (135) ألف طن في الفترة نفسها.
وقد أسست الدولة في عام 1392هـ/1972م المؤسسة العامة لصوامع الغلال ومطاحن الدقيق بهدف توفير جو من الاستقرار لأسعار الغلال. وتبلغ الطاقة الإنتاجية والتخزينية لصوامع ومطاحن المؤسسة حوالي 5400 طن من القمح يوميّاً ولمصانع الأعلاف 700 طن، كما أن الطاقة التخزينية للمؤسسة تبلغ 2.38 مليون طن. وتقوم المؤسسة بدور تشجيعي للمزارعين، وذلك من خلال شرائها محاصيل القمح المحلية. وتسعى الدولة جاهدة في تحقيق الأمن الغذائي للبلاد وتوفير مزيد من رفاهية العيش للمواطنين وتقديم الإعانات على المواد الغذائية .

الحـــالمه
04-27-2006, 12:39 PM
الأمن وتطور خدماته في المملكة

من الحقائق البديهية المسلم بها أن الأمن والتنمية صنوان لا يفترقان، فكمـا يقال: لا تنمية بلا استقرار ولا استقرار بدون أمن . وقد تنبهت المملكة العربية السعودية لهذه الحقيقة منذ بدايات وأولت هذه المسألة جل اهتمامها ممثلة في وزارة الداخلية التي تضطلع بالدور الأساس والرئيس في حفظ الأمن والعمل على تعميمه والمحافظة على راحة وطمأنينة المواطنين والمقيمين. وقد تضافرت العديد من العوامل التي أسهمت فيما وصلت إليه المملكة من أمن واستقرار يضرب به المثل؛ ومن هذه العوامل: حرص المملكة ممثلة في قياداتها منذ عهد المؤسس الملك عبدالعزيز وحتى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز على تطبيق شريعة الله وأحكامها خاصة ما يتعلق منها بالمسائل الجنائية والحزم في ذلك مما أدى إلى تقليل دوافع الانحراف والجريمة، وأشُعر المارقين والعابثين بصرامة التطبيق في الأحكام الشرعية. إضافة إلى ذلك ما تميز به أهل هذه البلاد من ورع وتقوى ومعرفة بأحكام الدين حلاله وحرامه وكذلك حرصهم على العمل النافع وابتعادهم عن الأعمال المشينة الممقوتة شرعًا وعرفًا. كما أن هناك عاملاً مهمّاً هو استقرار الحكم في المملكة لقيامه على أسس الإسلام والعدل ، وحرص الدولة على رعاية مواطنيها .

الحـــالمه
04-27-2006, 12:41 PM
التعليـــم

ظل التعليم هدفًا رئيسًا من الأهداف التي سعى الملك عبدالعزيز وأبناؤه من بعده على تحقيقها لأبناء المملكة، فقد أنشأ الملك عبدالعزيز حتى قبل توحيد المملكة وبالتحديد في عام 1344هـ مديرية المعارف بمكة المكرمة في دلالة واضحة على اهتمامه –رحمه الله- بالتعليم ومحاولة تعميمه مجانًا لأهل هذه البلاد، وقد أدرك قادة المملكة منذ عهد المؤسس الملك عبدالعزيز حتى الوقت الحاضر أن تعليم أبناء المملكة وبناتها هو الثروة الحقيقية والدعامة الأساسية لبناء دولة قوية مسلمة عصرية. وقد تطور التعليم تدريجيّاً حسب إمكانات البلاد الاقتصادية والبشرية، ولكنه خطا خطوته الواعدة منذ أن تولى الأمير فهد بن عبدالعزيز أول وزارة للمعارف في المملكة عام 1373هـ/1953م وقتها بدأت تظهر ملامح السياسة التعليمية وأسسها التي كانت النواة للنهضة التعليمية المذهلة التي نعيشها في الوقت الحاضر، وقد تحول التعليم منذ ذلك الحين إلى هدف أساسي واستراتيجي من أهداف واستراتيجيات خطط التنمية.
يقوم التعليم في المملكة على العديد من الأسس العامة، التي وردت في وثيقة سياسة التعليم في المملكة الصادرة عن اللجنة العليا لسياسة التعليم عام 1390هـ/1970م التي تعد المرجع الأساسي لمبادئ وأهداف التعليم ومن أهم هذه الأسس: التأكيد على التوجه الإسلامي الصحيح للتعليم، وإبراز القيم الإسلامية، واعتماد أسس التعليم على الإيمان بالله ربّاً وبالإسلام دينّاً وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولاً ونبيّاً، والعناية بالتطور الإسلامي للكون والإنسان والحياة وأن الكون كله خاضع لمشيئة الله تعالى، وأن الحياة الدنيا مرحلة إنتاج وعمل يستثمر فيها المسلم طاقاته عن إيمان وهدى للحياة الأبدية الخالدة في الدار الآخرة، وأن الرسالة المحمدية هي المنهاج الأقوم للحياة الفاضلة، والعمل بالقيم العليا التي جاء بها الإسلام لقيام حضارة إنسانية راشدة، الإيمان بالكرامة الإنسانية التي قررها القرآن الكريم، وتهيئة الفرص أمام الطالب والطالبة للإسهام في تنمية وتطوير المجتمع الذي يعيش فيه، والإفادة من التنمية التي شارك فيها، وتقرير حق الفتاة في التعليم بما يلائم فطرتها ويعدها لمهمتها في الحياة على أن يتم ذلك بحشمة ووقار، وطلب العلم فريضة على كل فرد ونشره وتيسيره في المراحل المختلفة واجب على الدولة بقدر وسعها وإمكاناتها، وأن العلوم الدينية أساسية في جميع سنوات التعليم الابتدائي والمتوسط والثانوي بفروعه، والثقافة الإسلامية مادة أساسية في جميع سنوات التعليم، والاستفادة من جميع أنواع المعارف الإنسانية النافعة في ضوء الإسلام للنهوض بالأمة ورفع مستوى حياتها، فالحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهـو أولى الناس بها، والتناسق المنسجم بين العلم والمنهجية التطبيقية التقنية لأنها من أهم وسائل التنمية الثقافية والاجتماعية والاقتصادية والصحية، وربط التربية والتعليم في جميع المراحل بخطة التنمية، والتفاعل الواعي مع التطورات الحضارية العالمية في ميادين العلوم والثقافة والآداب وغير ذلك من الأسس التي وردت في تلك الوثيقة. كما أن هناك وسائل حددت لتحقيق غايات التعليم، وقد حددت وثيقة سياسة التعليم السالفة الذكر (23) وسيلة من أهمها: تنمية روح الولاء لشريعة الإسلام، النصيحة لكتاب الله وسنة رسوله بصيانتهما ورعاية حفظهما وتعهد علومهما والعمل بما جاء فيهما، تربية المواطن المؤمن ليكون لبنة صالحة في بناء أمته ويشعر بمسئوليته لخدمة بلاده والدفاع عنها، تنمية إحساس الطالب بمشكلات المجتمع الثقافية والاقتصادية والاجتماعية وإعداد الطلاب للإسهام في حلها، بيان الانسجام التام بين العلم والدين في شريعة الإسلام، تكوين الفكر الإسلامي المنهجي لدى الأفراد، رفع مستوى الصحة النفسية بإحلال السكينة في نفس الطالب وتهيئة الجو المدرسي المناسب، تشجيع وتنمية روح البحث والتفكير العلميين وتقوية القدرة على المشاهدة والتأمل وتبصير الطلاب بآيات الله في الكون، الاهتمام بالإنجازات العالمية في ميادين العلوم والآداب والفنون المباحة وإظهار أن التقدم في العلوم هو ثمرة جهود الإنسانية عامة، وإبراز ما أسهم به أعلام الإسلام في هذا المجال، تنمية مهارات القراءة والمطالعة، تنمية القدرة اللغوية بشتى الوسائل التي تغذي اللغة العربية وتساعد على تذوقها، تدريس التاريخ دراسة منهجية مع استخلاص العبرة منه، تبصير الطلاب بما لوطنهم من أمجاد إسلامية تليدة وحضارة إنسانية عريقة، تزويد الطلاب بلغة أخرى من اللغات الحية... إلخ الوسائل التي وضعت لتحقيق غايات التعليم.
يشرف على التعليم أربعة قطاعات حكومية هي:
(1) وزارة المعارف.
(2) الرئاسة العامة لتعليم البنات.
(3) وزارة التعليم العالي.
(4) المؤسسة العامة للتعليم الفني والتدريب المهني.
كما أن هناك جهات حكومية أخرى توفر التعليم لمنسوبيها كوزارة الدفاع والطيران، والحرس الوطني، ووزارة الداخلية وتتولى وزارة المعارف مهمة الإدارة والإشراف والتخطيط لتعليم البنين الذي يشمل ما يلي:
(أ) التعليم العام (ابتدائي، متوسط، ثانوي).
(ب) إعداد المعلمين عن طريق الكليات التي أنشئت لهذا الغرض في الكثير من مدن المملكة.
(ج) التعليم الخاص.
(د) تعليم الكبار ومحو الأمية.
أما الرئاسة العامة لتعليم البنات فمهمتها الإشراف والتخطيط على تعليم البنات وقد أنشئت عام 1380هـ/1960م ، وتشرف الرئاسة حاليّاً على:
(أ) التعليم العام للبنات بجميع مراحله الثلاث.
(ب) إعداد المعلمات للتعليم بمستوياته المختلفة.
(ج) كليات التربية للبنات.
(د) تعليم الكبيرات.
وتشرف وزارة التعليم العالي التي أنشئت عام 1395هـ/1975م على تنفيذ سياسات التعليم العالي وتتبعها الجامعات الثمان.
وتضطلع المؤسسة العامة للتعليم والتدريب المهني بدور الإشراف على معاهد التدريب المهني والفني وتنفيذ المخطط والبرامج الموضوعة لتطوير القوى الوطنية والمهنية؛ كما يدخل ضمن اختصاصاتها كل ما يتصل بالتعليم الفني والتـدريب المهني في المجالات الصناعية، والزراعية، والتجارية. أما فيما يتعلق بمراحل التعليم فتعد المرحلة الإبتدائية هي المرحلة الأساسية؛ وتمثل قاعدة الهرم التعليمي وتعتمد الخطة التعليمية لهذه المرحلة النجاح كأساس في الانتقال من صف إلى صف، أما المرحلة المتوسطة فتركز على إعطاء الطالب المزيد من الفرص لتحقيق انتماء أعمق لثقافته العربية والإسلامية كما تهتم أيضًا بتنمية قدرات ومهارات الطالب واستعداداته، وينتقل الطالب بعدها إلى المرحلة الثانوية وهي مرحلة إعداد لدخول الجامعة أو معترك الحياة العلمية وتتسع فيها دائرة الاختصاص لدى الطالب، وكذلك تهتم هذه المرحلة بتثقيف الطالب وتأهيله عادة للمرحلة الجامعية. وقد أنشأت الجهات الحكومية المشرفة على التعليم كليات مقاربة لمستوى التعليم العالي للبنين والبنات مثل كليات ومعاهد وزارة الصحة، ووزارة البرق والبريد والهاتف. وقد اهتمت الدولة بالطلاب ذوي الظروف الخاصة وأنشأت إدارات مختصة في وزارة المعارف والرئاسة العامة لتعليم البنات للإشراف على تعليم هذه الفئات التي يعرف نوع تعليمها بالتعليم الخاص ، فأنشأت وزارة المعارف معاهد خاصة لأصحاب الإعاقات السمعية والذهنية والبصرية كما فعلت ذلك الرئاسة العامة لتعليم البنات. وتختلف خطة الدراسة ومدتها في التعليم الخاص عنها في التعليم العام، وذلك حسب احتياجات كل فئة من الفئات السابقة.

وقد مر التعليم بمراحل تطويرية وقفز قفزات هائلة من حيث الكم والنوع وتوسعت الدولة في فتح المدارس في مختلف المراحل للبنين والبنات كما أنشأت الجامعات التي تشمل العديد من التخصصات الدقيقة في العديد من مدن المملكة. وركزت الدولة خططها التنموية الخمس الماضية على التعليم وجعلته أحد أهداف وأساسيات خطط التنمية. وتبين الإحصاءات الحكومية في هذا المجال مدى ما وصل إليه التعليم من تطور وتوسع ليعمم في معظم مدن المملكة وقراها وهجرها. فقد زاد عدد المدارس والكليات التابعة للمؤسسات التعليمية من 3283 عام 1389-1390هـ/1969-1970م إلى (22770) عام 1419-1420هـ/1999م. فشملت الزيادة مدارس البنين في التعليم العام التي قفز عددها من (2772) مدرسة إلى (11284) مدرسة في الفترة نفسها. ويلاحظ التوسع في فتح مدارس البنات وسرعة النمو في هذا النوع من التعليم، فقد زاد عدد مدارس البنات من (511) مدرسة عام 1390هـ إلى (11486) مدرسة عام 1419-1420هـ/1999م، وهذا يعني أن معدل النمو في مدارس البنات كان أعلى من نظيره في مدارس البنين، حيث بلغ معدل النمو في الأول 10.7% سنويّاً بينما كان في الثاني 4.7% سنويّاً وفي الفترة نفسها. ومن الطبيعي أن تكون هذه الزيادة المطّردة في عدد المدارس ناتجة عن الزيادة في عدد الطلاب والطالبات في مراحل التعليم العام، حيث ارتفع عدد الطلاب والطالبات من (547) ألف طالب وطالبة تقريبًا عام 1389-1390هـ/1969-1970م إلى أكثر من (4.8) مليون طالب وطالبة في العام 1419-1420هـ/1999م. وتبعًا لذلك زاد عدد المدرسين والمدرسات من (23.1) ألف مدرس ومدرسة عام 1389-1390هـ إلى (354.8) ألف مدرس ومدرسة عام 1419-1420هـ/1999م ، وقد زاد عدد المدرسين في مدارس البنين من (18.2) ألف مدرس إلى (165.9) ألف مدرس، أما مدارس البنات فقد زاد عدد مدرساتها من (4.9) آلاف مدرسة إلى (188.9) ألف مدرسة في الفترة نفسها، كما أن معدل الطلبة بالنسبة للمدرسين قد تحسن، حيث تحسن في مدارس البنين من (22) طالبًا لكل مدرس إلى (15) طالبًا لكل مدرس ، أما مدارس البنات فقد تحسن من (27) طالبة لكل مدرسة إلى (13) طالبة للمدرسة.
وانعكست الزيادة في عدد الطلاب والطالبات على زيادة نسبة الخريجين والخريجات من هذه الأعداد سنويّاً وبالتحديد من مرحلة الثانوية العامة، حيث زادت أعداد الخريجين في هذه المرحلة من (2806) طلاب وطالبات عام 1389-1390هـ إلى (15568) عام 1419-1420هـ /1999م أي بمعدل نمو سنوي متوسط خلال التسعة والعشرين سنة الماضية بمقدار 14.8% .
أما عدد الطلاب الملتحقين بمعاهد التعليم الفني ومدارسه فقد ارتفع من 840طالبًا عام 1389-1390هـ إلى (33800) عام 1419-1420هـ/1999م أي إن عدد الطلاب في هذا النوع من التعليم قد تضاعف أكثر من (40) ضعفًا، وهذا يعكس التطور الذي طرأ على المجتمع السعودي، أما عدد الخريجين من هذه المدارس والمعاهد فقد بلغ عام 1419-1420هـ/1999م حوالي (5882) خريجًا. وكانت الزيادة ممثلة في أعداد الطلاب الملتحقين بمراكز التدريب والإعداد المهني، حيث زاد عدد الطلاب من (578) متدربًا عام 1390-1391هـ/1970م ليصبح (12387) متدربًا في عام 1419-1420هـ/1999م، وهذا يعني أن الأعداد تضاعفت أكثر من (21) ضعفًا الأمر الذي يعكس مدى التحول الذي طرأ على المجتمع السعودي الذي كانت شريحة كبيرة منه لا تألف الأعمال المهنية. أما عن المتخرجين من هذه المراكز فقد قفز عددهم من 417 خريجًا عام 1390-1391هـ إلى (5994) عام 1419-1420هـ/1999م .
ونتيجة للنهضة الشاملة التي تعيشها المملكة ومتطلباتها من القوة البشرية، ونظرًا للزيادة المطردة في أعداد الطلاب والطالبات المتخرجين من الثانوية العامة، فقد توسعت الدولة في التعليم العالي، حيث وصلت الجامعات السعودية إلى ثمان جامعات هي : - جامعة أم القرى ، والجامعة الإسلامية ، وجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، وجامعة الملك سعود ، وجامعة الملك عبدالعزيز ، وجامعة الملك فهد للبترول والمعادن ، وجامعة الملك فيصل ، وجامعة الملك خالد . بالإضافة إلى الكليات التابعة للرئاسة العامة لتعليم البنات ، وكليات المعلمين التابعة لوزارة المعارف ، والكليات والمعاهد التابعة لوزارة الصحة ، ووزارة البرق والبريد والهاتف ، والهيئة الملكية للجبيل وينبع.

الحـــالمه
04-27-2006, 12:43 PM
الرعاية الصحية والاجتماعية

تسعى الدولة جاهدة إلى توفير الرعاية الصحية مجانًا للمواطنين من خلال مستشفيات الدولة التي تتولى إدارتها وتشغيلها وزارة الصحة وبعض الهيئات العلمية كالجامعات ومراكز الأبحاث. وقد تطورت الخدمات والتجهيزات الصحية بالمملكة، وظهرت بشكل متميز في منطقة الشرق الأوسط كما أن هذه الخدمات أصبحت تضاهي مثيلاتها في الدول المتقدمة. وقد حظي القطاع الصحي برعاية الدولة واهتمامها فنالت الخدمات الصحية ما ناله غيرها من المرافق الحيوية في المملكة من تطور وازدهار، فقد زاد عدد المستشفيات في المملكة من (47) مستشفى عام 1390هـ/1970م إلى (186) مستشفى عام 1419هـ/1999م ، كما قفز عدد المراكز الصحية من (519) إلى (1756) مركزًا في الفترة نفسها، وتبعًا لذلك زاد عدد الأسرة في المستشفيات من 7165 إلى (27794) سريرًا فيما زاد عدد الأطباء أيضًا في الفترة المشار إليها من (789) إلى (14786)، وكذلك زاد عدد هيئة التمريض من (2253) إلى (36340)، وكذلك عدد الصيادلة والفنيين كان له نصيبه من ذلك التطور فقفز من (1396) إلى (22188) في الفترة ذاتها، ولم تتوان الدولة في تعميم الرعاية الصحية وإنشاء المستشفيات الحديثة المجهزة بأحدث التجهيزات الطبية وفتح المستوصفات والمراكز الصحية للرعاية الطبية الأولية في مختلف مدن المملكة وقراها وهجرها. وتهتم الدولة حاليّاً بربط مستشفيات المملكة خاصة مستشفى الملك فيصل التخصصي ومراكز الأبحاث التابعة له بالمستشفيات والمراكز الصحية العالمية بشبكة خاصة من الاتصالات التي يستطيع بواسطتها الأطباء السعوديون والباحثون متابعة أعقد وأدق العمليات والتعرف على أحدث التقنيات الطبية. وقد حققت مستشفيات المملكة خاصة مستشفى الملك فيصل التخصصي بالرياض والمستشفى العسكري بوزارة الدفاع ومستشفى الملك فهد بالحرس الوطني ومستشفى الأمن العام تطورًا مذهلاً في هذا المجال، حيث أجريت بها وعلى أيدي أطباء سعوديين العديد من العمليات التي تكللت بالنجاح مثل عمليات القلب المفتوح وزراعة الكبد وغيرها من العمليات المعقدة. وتسعى الدولة إلى استكمال إنشاء صرح طبي كبير وتشغيله وهو مدينة الملك فهد الطبية؛ كما أن هناك المستشفى الطائر الذي يتولى مهمة نقل المصابين والمرضى والعناية بهم، وذلك عن طريق أسطوله المجهز بأحدث التجهيزات الطبية والمكون من (17) طائرة، هذا بالإضافة إلى طائرة خاصة مجهزة تجهيزًا عاليًا، وهي قادرة على التحليق لمسافات طويلة وإيصال المريض إلى أي مكان استشفاء في العالم.
وفي مجال الرعاية الاجتماعية تولي الدولة جل اهتمامها للفئات الاجتماعية من المجتمع السعودي المحتاجة إلى ذلك، وتقوم وزارة العمل والشؤون الاجتماعية ممثلة في وكالة الوزارة للشؤون الاجتماعية بالدور الرئيس في ذلك، ويشمل نشاطها رعاية ذوي الظروف الخاصة من أبناء المجتمع السعودي كالعجزة والمسنين والأيتام والمعاقين والأحداث، وقد بلغت المؤسسات التي تتولى ذلك في العام 1415-1416هـ/1995م حوالي (95) دارًا ومؤسسة، منها: (16) دارًا ومؤسسة لرعاية الأيتام، و(22) دارًا ومؤسسة لرعاية الأحداث المعرضين للانحراف، و(5) دور حضانة لرعاية الأطفال ذوي الظروف الخاصة، و(22) مركزًا لتأهيل المعاقين، و(10) دور لرعاية المسنين، و(20) جمعية نسائية. إضافة إلى ذلك تقوم الدولة بتقديم المساعدات والإعانات للمحتاجين مثل إعانات الضمان الاجتماعي المنتظمة التي زادت في الفترة من 1389-1390هـ/1970م من (39.4) مليون ريال إلى حوالي (2.6) بليون ريال عام 1419-1420هـ/1999م، وكذلك مساعدات الإغاثة المؤقتة، وما في حكمها من المساعدات التي زاد إنفاق الدولة عليها من (2.3) مليون ريال عام 1389-1390هـ/1970م إلى (398.9) مليون ريال عام 1419-1420هـ/1999م.

الحـــالمه
04-27-2006, 12:45 PM
التجــارة

من البديهي أن هذا التطور والنمو الصناعي للمملكة العربية السعودية سينعكس إيجابًا على التجارة سواء تجارة الصادرات أو الواردات . فالمقارنة غير واردة أصلاً بين الحركة التجارية في المملكة عند تأسيسها وما وصلت له اليوم، فقد تحولت التجارة في هذه البلاد من تجارة محدودة موسمية تعتمد بشكل كبير على المواسم مثل موسم الحج مثلاً إلى تجارة تقوم على أسس اقتصادية ثابتة هي بالأصح ثمرة لما وصلت إليه المملكة من تنمية شاملة في شتى المجالات الصناعية، والزراعية، والبشرية. وحقق الميزان التجاري فائضاً في صالح المملكة العربية السعودية بلغ (45.5) بليون ريال عام 1419هـ/ 1998م . في حين انخفضت قيمة الواردات من (124.5) بليون ريال عام 1412- 1413هـ / 1992م إلى (105) بليون ريال عام 1419هـ/ 1999م وهذا يؤكد حقيقة تحول المملكة من دولة مستوردة لمعظم احتياجاتها إلى دولة مكتفية ذاتيّاً؛ بل ومصدرة للفائض عن ذلك الاحتياج في بعض السلع والمنتجات.
ولقد دعمت الدولة ممثلة في وزارة الصناعة والكهرباء ووزارة التجارة والمؤسسة العامة للموانئ القطاع التجاري والصناعي؛ بل بالأحرى فإن ما حققه هذا القطاع من نمو مضطرد في مراحله المختلفة من إنشاء أو تشغيل أو إنتاج أو حتى هو نتيجة مباشرة لسياسة الدعم الحكومي، وذلك عن طريق صناديق الإقراض الصناعية والزراعية وبنك التسليف السعودي والدار السعودية للخدمات الاسـتشارية التي قامت بدور فاعل في تنشيط النهضة الصناعية والتجارية في المملكة .
ولقد أدت الموانئ دورًا رئيسًا وفاعلاً في عملية التطوير الصناعـي والتجاري في المملكة، فتم إنشاء المؤسسة العامة للموانئ عام 1396هـ / 1976م لتتولى مهمة تطوير الموانئ السعودية ورفع كفاءتها التشغيلية، وذلك لتواكب حركة الواردات والصادرات وملتزمات خطط التنمية. وبفضل الله ثم بفضل العمل الدؤوب والدعم الحكومي لهذه المؤسسة نجحت في تحقيق الغايات التي أنشئت من أجلها وأصبحت الموانئ السعودية حلقة وصل وارتباط بين الاقتصاد الوطني بمختلف موارده والاقتصاد العالمي. وقد حلت المؤسسة ومشاريعها العديد من المشكلات التي كان يعاني منها قطاع التجارة والصناعة وخاصة ما يتعلق منها بمدة الانتظار الطويلة للسفن في عرض البحـر وتأخـر وصولها إلى الموانئ نظرًا لصغر حجم وقلة أرصفة تلك الموانئ مما أثر سلبًا على النشاط في القطاعين الصناعي والتجاري. وقد عملت المؤسسة على حل مشكلة التكدس للبضائع التي كانت قائمة في السابق. كما أعادت تنظيم الموانئ وفق أساليب تشغيلية حديثة، وقد تحقق خلال العشرين سنة الماضية إنجازات كبيرة في هذا المجال انعكست على قطاعي الصناعة والتجارة بشكل ملحوظ ، وقد تمكنت المؤسسة من تحقيق هذه الأهداف بنجاح باستخدام أساليب التقنية المتطورة في جميع مجالات تشغيل الموانئ وإدارتها بالإضافة إلى زيادة عدد الأرصفة ، وتخصيص استخداماتها ، وتأمين مستوى راق من التجهيزات والمعدات. وقد ارتفع عدد الأرصفة العاملة بموانئ المملكة الرئيسة من (27) رصيفاً عام 1395هـ / 1975م إلى (183) رصيفاً عام 1419ـ1420هـ /1999م منها (23) رصيفاً في ميناء الملك فهد الصناعي بالجبيل و (23) رصيفاً في ميناء الملك فهد الصناعي في ينبع أنشئت خصيصاً لنقل المنتجات الصناعية . ولم تغفل المؤسسة شروط السلامة وحماية البيئة البحرية من التلوث فجهزت الموانئ بالتجهيزات المتطورة لمكافحة التلوث والمحافظة على البيئة . وتدير المؤسسة العامة للموانئ 8 موانئ تجارية وصناعية على ساحل البحر الأحمر والخليج العربي هي: ميناء جدة الإسلامي، وميناء الملك عبدالعزيز بالدمام، وميناء الجبيل التجاري، وميناء ينبع التجاري، وميناء جازان، وميناء ضبا وهو أحدث ميناء حيث افتتح عام 1415هـ/1994م ، هذا بالإضافة إلى ميناء الملك فهد الصناعي بالجبيل، وميناء الملك فهد الصناعي بينبع.

الحـــالمه
04-27-2006, 12:46 PM
الصناعة

أولت الدولة القطاع الصناعي أهمية كبيرة أسهمت إسهامًا أساسيّاً بشكل واضح خلال خطط التنمية الماضية، حيث ازدهر القطاع الصناعي. وأكبر دليل على ذلك التطور تضاعف نسبة إسهام القطاع الصناعي في الناتج المحلي: حيث كان ذلك الإسهام قبيل بداية خطة التنمية الأولى 1389-1390هـ /1969م لا يتجاوز2.5% فقط بينما قفزت تلك النسبة لتصل في العام 1419-1420هـ/1999م إلى حوالي 6.7%، وتعزى هذه القفزة في حصة النشاط الصناعي في الناتج الوطني إلى ما أولته الدولة من دعم كبير لهذا القطاع، ويتضح مدى ذلك الدعم فيما صرفته الدولة ولا تزال من قروض داعمة للنشاط الصناعي، حيث أنشأت الدولة لهذا الغرض صندوق التنمية الصناعي السعودي الذي أسهم إسهامًا أساسيّاً في دعم المشاريع الصناعية في القطاع الخاص، وقد ارتفع الدعم الحكومي لتلك المشاريع الصناعية من (35) مليون ريال مع نهاية فترة خطة التنمية الأولى 1395هـ /1994م إلى. (26.7) بليون ريال حتى العام 1419/1420هـ - 1999م وقد استثمر هذا الدعم في إقامة مشاريع نهضة صناعية مذهلة إذ تضاعف رأس المال المستثمر في الصناعة من (2.8) بليون ريال عام 1390-1391هـ/1970م إلى ما يقارب (231.2) بليون ريال عام 1419-1420هـ/1999م.
ومن البدهي أن ينعكس ذلك الدعم الحكومي على زيادة عدد المصانع والعاملين بها أيضًا؛ إذ ارتفع عدد المصانع الحكومية والأهلية من (199) مصنعًا عام 1390-1391ه/1970م إلى (3163) مصنع في العام 1419-1420ه/1999م . كما زاد تبعًا لذلك عدد العاملين في المصانع بشكل مذهل فارتفع من (14) ألف موظف وعامل عام 1390هـ/1970م إلى (291.6) ألف موظف وعامل عام 1419هـ/1999م ، وترتكز البنية الصناعية في المملكة العربية السعودية على دعامتين؛ الأولى: تتمثل في قطاع الصناعات الأساسية الكبيرة التي تنتجها مصانع المدن الصناعية وهي في الغالب تستند إلى المواد الهيدروكربونية، والثانية: وتشمل قطاع الصناعات التحويلية . والإنتاج الصناعي في المملكة متنوع، يشمل:
أ . الإنتاج من مشاريع الشركة السعودية للصناعات الأساسية (سابك) التي تتنوع بين منتجات بتروكيميائية، معادن ثقيلة، الأسمدة، اللدائن، الغازات وغيرها. وتعد (سابك) معلمًا بارزًا من معالم التصنيع في المملكة ودليلاً واضحًا على مدى ما بلغته المملكة من تنمية شاملة . وقد نجحت الشركة السعودية للصناعات الأساسية في تحقيق الهدف من إنشائها وهو بناء قاعدة التصنيع الموسع في المملكة .
ب . الإنتاج من المعامل والمصانع المرخصة من قبل وزارة الصناعة والكهرباء ، وقد دعمت الدولة المستثمرين في هذه المصانع والمعامل بإنشاء صندوق التنمية الصناعية السعودي . كما توفر الدولة أيضاً للمستثمرين في هذا القطاع العديد من الحوافز كتأجير الأراضي في المدن الصناعية السعودية ، وإعطاء الأفضلية لمنتجات تلك المصانع الوطنية عند الشراء لمؤسسات الدولة ، والمنح التدريبية ...إلخ من الحوافز . ومن هذه المصانع : الأسمنت، البلاستيك، مواد البناء، الأغذية، المنسوجات والملابس، صناعة الورق، الخزف والزجاج، المنتجات الجلدية، صناعة الأثاث...إلخ. وتركز هذه المصانع والمعامل في تسويق منتجاتها على السوق المحلية التي تستهلك مجمل إنتاج هذه المعامل والمصانع تقريبًا.

ج . المعامل الصغيرة أو الورش؛ وهذه معامل أو ورش صغيرة تعطى ترخيصًا من البلديات في المدن وتحصل على سجل من فروع وزارة التجارة، وهذه الورش أو المعامل غالبًا لا تحتاج إلى معدات ضخمة أو منشآت مباني مكلفة لذا يقوم أصحاب هذه المصانع الصغيرة بتمويل مشاريعهم ذاتيّاً.
وتضطلع وزارة الصناعة والكهرباء والهيئة الملكية للجبيل وينبع وغيرها بمهام التخطيط والتنفيذ للمشاريع الصناعية في المملكة العربية السعودية. وتقوم وزارة الصناعة والكهرباء بالدور الرئيس في ذلك، حيث يتم عن طريقها تمويل المشاريع للقطاع الخاص، ومنح التراخيص الصناعية للمشروعات الكبيرة والصغيرة كما أن الوزارة أنشأت العديد من المدن الصناعية لدعم المستثمرين في القطاع الصناعي وجهزتها بالتجهيزات والمرافق الضرورية. وهذه المدن أقيمت في كل من: الرياض، جدة، الدمام، القصيم، مكة المكرمة، الأحساء، المدينة المنورة، خميس مشيط، عسير، تبوك، حائل، الجوف. وتهدف الوزارة من إقامة هذه المدن إلى دفع عجلة النمو الصناعي، وذلك بإتاحة فرص الاستثمار في هذا المجال وتقديم التسهيلات للمستثمرين من الحصول على قطع الأراضي اللازمة لإنشاء المشاريع الصناعية عليها بأجر رمزي سنوي لا يتجاوز ثماني هللات للمتر المربع. كما توفر هذه المدن العديد من المزايا للمستثمرين في القطاع الصناعي من أهمها؛
أ . توفير المرافق الضرورية كشبكات المياه والمجاري والطاقة الكهربية وشبكة الاتصالات وشبكة الطرق المسفلتة والمضاءة داخل المدن،.
ب . توفير خدمات الورش الفنية بالمدن الصناعية مثل تصنيع بعض قطع الغيار اللازمة للمصانع.
ج . الخدمات الأساسية، كمكاتب البريد، البنوك، مراكز الشرطة، المستوصفات الطبية، المقاصف، المساجد، مراكز الدفاع المدني. كما أن الدولة قد أنشأت الهيئة الملكية للجبيل وينبع عام 1395هـ /1975م لتضطلع بالمسؤولية عن التخطيط والإنشاء والتشغيل والإدارة لجميع التجهيزات والمرافق الأساسية اللازمة لبناء مدينتين صناعيتين حديثتين ذات صلاحيات مستقلة في كل من الجبيل وينبع، والرئيس الأعلى للهيئة هو خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز. وتعد مدينتا الجبيل وينبع الصناعيتان ظاهرة فريدة في تاريخ التنمية الحديثة في العالم، حيث إن هاتين المدينتين قد أنشئتا من نقطة الصفر وفق أساليب تخطيطية وتنفيذية وإنتاجية وتقنية محددة ، وتكاد تكون متفردة . كما أن إنشاء هاتين المدينتين بهذه المقاييس يعد مثالاً واضحاً على ما يتميز به خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز من نظرة ثاقبة ونظرة مستقبلية بعيدة المدى لمستقبل المملكة الاقتصادي . كما أنهما تعدان نموذجاً فريداً لحسن ودقة التخطيط والتنفيذ التنموي الذي انتهجته المملكة طوال العقود الثلاثة الماضية . وقد خطط للمدينتين الصناعيتين على أساس التكامل رغم طول المسافة التي تفصل بينهما. فقد مدّ خط أنابيب من الجبيل إلى مدينة ينبع الصناعية لنقل الغاز الطبيعي لاستخدامه في الطاقة اللازمة للمصانع هناك. ويوجد في ينبع حاليّاً ثمانية مصانع شيدت للصناعات الأساسية وهي في مرحلة التشغيل. هذا بالإضافة إلى (13) مصنعًا للصناعات الثانوية، وقد بدأت هذه المصانع فعلاً مرحلة التشغيل، كما أن هناك (33) مشروعًا صناعيّاً مسانداً . وقد بني بينبع ميناء الملك فهد الصناعي الذي جهز لغرض تصدير منتجات مصانع المدينة الصناعية هناك، وهو يحتوي على (25) رصيفًا ويمكنه استقبال الناقلات العملاقة، ويشمل الميناء من حيث تجهيزاته ومرافقه مرفق البضائع العام، الحاويات، محطات المواد السائبة ، ومحطة مصفاة (بترومين) ومحطة مصفاة للتصدير، كما أن بالميناء أسطولاً من (33) قاربًا بين رئيسي ومساعد مهمتها المساعدة في إرشاد السفن والناقلات .
أما مدينة الجبيل الصناعية فهي توأم مدينة ينبع، حيث خطط لها على أساس إنشاء (25) مجمعاً للصناعات الأساسية معظمها مصانع البتروكيماويات والأسمدة والغازات. وقد انتهى منها (17) مصنعًا هي في مرحلة التشغيل حاليّاً. هذا بالإضافة إلى الصناعات الثانوية وهي في معظمها مصانع يملكها القطاع الخاص، حيث أنشئ منها (19) مصنعًا في مرحلة التشغيل و (18) مشروعاً قيد الدراسة والتخطيط. ويلحق بمدينة الجبيل أيضًا ميناء الملك فهد الصناعي المماثل لذلك الذي بينبع. ويشمل هذا الميناء العديد من المنشآت منها أربع محطات بحرية، عشرين مرسى، ساحتين للتخزين، أرصفة للخدمات، محطة بحرية للناقلات بطول (4) كيلومترات لشحن منتجات مصافي البترول، هذا بالإضافة إلى رصيف لشحن المنتجات الكيماوية، ومحطة لخام الحديد.

الحـــالمه
04-27-2006, 12:50 PM
النقــل والمواصـلات

يعد التطور المذهل الذي شهده قطاع النقل والمواصلات في المملكة العربية السعودية من الإنجازات والعلامات البارزة في التجربة السعودية التنموية، حيث كان التنقل في الماضي من شرق المملكة إلى غربها أو من شمالها إلى جنوبها أو حتى بين المناطق الداخلية أمرًا شاقّاً يستغرق عشرات الأيام، وذلك نظرًا لاتساع المساحة الجغرافية وتباعد الحواضر عن بعضها بعضًا، وتنوع التضاريس ووعورة مسالكها إضافة إلى قلة الطرق المعبدة وندرة وسائط النقل الحديثة. وقد بدأت الجهود المباركة في العمل على تطوير وسائل المواصلات ومد الطرق منذ عهد الملك عبدالعزيز -رحمه الله - وقد أخذ هذا التحسن في التطور تدريجيّاً فشق العديد من الطرق في المناطق الجبلية ومدت الطرق ذات المسار الواحد بين المدن الرئيسة، ولكن التطور المذهل والقفزة الهائلة في مجال بناء شبكة الطرق الرئيسة ووسائط النقل قد ظهرت بوادره منذ أوائل التسعينات الهجرية أي منذ بداية تنفيذ خطط التنمية ثم اكتملت معظم مرافق الطرق ووصلت إلى أوج اتساعها في عهد خادم الحرمين الشريفين -يحفظه الله- فأصبح الانتقال من شرق المملكة إلى غربها أو من شمالها إلى جنوبها أمرًا ميسورًا نظرًا لجهود الدولة البارزة في هذا المجال، حيث ربطت معظم مدن المملكة بعضها ببعض بشبكة من الطرق الرئيسة تربط شرق البلاد على ساحل الخليج العربي بغربها على ساحل البحر الأحمر وشمالها بجنوبها إضافة إلى شبكات الطرق الداخلية التي تربط المدن مع بعضها بعضًا وتصل بين مناطق المملكة الداخلية.
تتولى وزارة المواصلات ووزارة الشؤون البلدية والقروية الإشراف والتنفيذ والصيانة للطرق بالمملكة، حيث تقوم وزارة المواصلات بالدور الرئيس في إنشاء الطرق التي تربط المدن والمناطق ببعضها بينما تضطلع وزارة الشئون البلدية والقروية بربط أجزاء المدن ببعضها بعضًا. ويلمس الزائر لمدن المملكة العربية السعودية كالرياض وجدة ومكة المكرمة والمدينة المنورة والدمام وغيرها التطور المذهل، ويكتشف الفن الهندسي الرائع الذي وصلت إليه الطرق والجسور في المملكة. وتتسم الطرق السعودية سواء الطرق داخل المدن أو التي تربط بينها باتساعها وتوافر وسائل السلامة بها ومعظم الطرق الداخلية بالمدن مضاءة وهناك طرق رئيسة أخرى مضاءة كالطريق السريع الذي يربط مكة المكرمة بجدة أو الطرق ما بين المشاعر المقدسة. وتعد الطرق عنصراً رئيساً في شبكة النقل في المملكة ، حيث تسهم بدور فعال في تسهيل تدفق حركة الركاب والبضائع .
وقد اتسعت شبكة الطرق المعبدة ، التي تتميز بتوفير مستوى عالٍِ من عوامل الأمان والسلامة لتبلغ (45.5) ألف كيلو متر في عام 1420هـ/1999م ، موازنة بـ (8) آلاف كيلو متر فقط في عام 1390هـ 1970م بحيث أصبحت مدن المملكة كلها ومعظم قراها ترتبط بشبكة طرق معبدة ذات مسارين على الأقل .
وقد بلغ معدل النمو السنوي المتوسط لأطوال الطرق المعبدة (6.5%) خلال هذه الحقبة .
وتعد مدن الرياض ومكة المكرمة والمدينة المنورة من أهم المدن التي تلتقي فيها شبكة الطرق الرئيسة، وذلك نظرًا لأهمية هذه المدن بالنسبة لسكان المملكة فالرياض ملتقى لمعظم طرق الشبكة الرئيسة لطرق المملكة فهي ترتبط بخط حديدي يصلها بالمنطقة الشرقية-الدمام ، كما أنها ترتبط أيضًا بطريق بري رئيسي بالمنطقة الشرقية الدمام، ويمتد هذا الطريق غربًا مرورًا بالعديد من المدن الصغيرة. حتى يصل الطائف ثم مكة المكرمة ثم جدة، ويتفرع منه فرع يتجه إلى المدينة المنورة ومنها إلى تبوك ومنها إلى حالة عمار، كما أنها ترتبط بطرق تصلها بوادي الدواسر والوشم والقصيم وحائل وغيرها من مدن المملكة، أما مكة المكرمة فقد أنفقت الدولة مئات الملايين من الريالات لتحسينها وتوسعة طرقها وشق الأنفاق في الجبال لإيصالها بالمشاعر وبناء طريق دائري حولها. بالإضافة إلى ذلك فهي ترتبط مع الطائف بطريق سريع هو امتداد لطريق الرياض ومع جدة والمدينة المنورة بطرق سريعة أيضًا إضافة إلى طريق مكة الهدا الطائف الذي شق بما يشبه المعجزة في جبال الكرا الشاهقة ليصل المدينة المقدسة بأجمل مصايف المملكة، وترتبط جدة أيضًا بطرق سريعة تربطها بمكة المكرمة وساحل الليث والقنفذة باتجاه جازان ثم بطريق يربطها بالمدينة المنورة وآخر بمحاذاة الساحل يربطها بينبع ويتجه شمالاً حتى حقل مرورًا بالمدن الساحلية السعودية على البحر الأحمر أما المدينة المنورة فهي ملتقى العديد من طرق الشبكة الرئيسة، حيث ترتبط بطريق مع مكة المكرمة مزدوج طريق الهجرة طوله (420) كم، ويخدم هذا الطريق العديد من القرى والمناطق التي يمر بها، كما ترتبط بطريق آخر مع بدر، ويتجه هذا الطريق ليصل جدة وطوله (400) كم، ويصل بينها وبين الرياض طريق سريع طوله ألف كيلو متر ويمر هذا الطريق بمنطقة القصيم. إضافة إلى ذلك فهناك طريق يصل المدينة بتبوك طوله ألف كيلو متر، ويمتد شمالاً حتى يصل بالطريق المؤدي إلى حدود الأردن وسوريا.
وتمتد شبكة الطرق الرئيسة السعودية شمالاً لتصل تبوك التي هي الأخرى ملتقى العديد من الطرق التي تصل غرب المملكة ووسطها بشمالها وبالأردن وسوريا. فهناك طريق تبوك المدينة المنورة وطوله (674) كم وهذا الطريق حيوي نظرًا لأنه الطريق الرئيس للحجاج القادمين من الأردن وسوريا وتركيا، طريق تبوك-حالة عمار وطوله (100) كم ويصل تبوك بالحدود السعودية مع الأردن، طريق تبوك حقل- رأس الشيخ حميد (182) كم ويخدم هذا الطريق العديد من المدن والقرى في هذه المنطقة، الطريق الساحلي (616) كم ويصل تبوك بساحل البحر الأحمر مرورًا بالعديد من المدن في هذه النواحي مثل البدع، ضباء، الوجه، أملج- ينبع البحر، طريق تبوك القليبة- الجوف (276) كم ويؤدي هذا الطريق إلى منطقة الحدود الشمالية للمملكة مع العراق وهو طريق مهم للحجاج القادمين من العراق أو تركيا، ويصل هذا الطريق تبوك بعرعر والجوف ومدن الحدود الشمالية. أما منطقة الجوف فتتصل بالعديد من مدن المنطقة الشمالية وبطرق الشبكة الرئيسة، حيث يربطها طريق بسكاكا-ودومة الجندل 52كم- طريق الجوف، سكاكا-دومة الجندل-المدينة المنورة-جدة (1450) كم-طريق الجوف- سكاكا-عرعر-الرياض (1400) كم.
وتعد حائل أيضًا ملتقى للعديد من طرق الشبكة الرئيسة فيربطها طريق القصيم (300) كم الذي يمتد إلى الرياض، كما يصلها بالمدينة المنورة طريق طوله (450) كم ويمتد هذا إلى مكة المكرمة والطائف وجدة وغيرها من الطرق الداخلية، أما منطقة القصيم فهي ملتقى للعديد من شبكة الطرق الرئيسة الداخلية، حيث تتصل بالرياض بطريق سريع طوله (317) كم بريدة-الرياض، كما يصلها بالمدينة المنورة، طريق بريدة-المدينة المنورة وطوله (550) كم بالإضافة إلى طريق بريدة-حائل (300) كم وبعض الطرق الداخلية التي تصل بين المدن عدا الطرق الزراعية التي تربط مدن القصيم ببعض المناطق الزراعية. أما الدمام فهي ملتقى العديد من الطرق التي تصل شرق المملكة ببقية أجزائها فهناك طريق الدمام-أبو حدرية السريع (160) كم، طريق الدمام-الظهران ورأس تنورة السريع (90) كم - طريق الدمام-الأحساء السريع (170) كم، طريق الدمام-الرياض السريع (380) كم. والجدير ذكره أن جسر الملك فهد الذي يربط بين المملكة والبحرين يعد من الإنجازات العظيمة في مجال الطرق، ويبلغ طوله (25) كم وقد افتتحه خادم الحرمين الشريفين وسمو أمير دولة البحرين في 24 ربيع الأول 1407هـ الموافق 26 نوفمبر 1986م.
شهد جنوب المملكة تطورًا مذهلاً أيضًا في مجال بناء وشق الطرق الحديثة وربط هذه المنطقة الحيوية بكافة مدن المملكة بشبكة من الطرق، وما تحقق في هذه المنطقة بالذات يعد من العلامات البارزة والإنجازات التي حققتها المملكة في هذا المجال، وذلك نظرًا لوعورة هذه المنطقة الجبلية وصعوبة الانتقال بين أجزائها. ومن أشهر المدن التي تلتقي بالشبكة الرئيسة في هذه المنطقة مدينة نجران التي تربطها شبكة من الطرق الرئيسة بمناطق جنوب شرق المملكة وجنوبها كطريق نجران شرورة - الوديعة وطوله (370) كم، طريق نجران - السليل (347) كم، طريق نجران - ظهران الجنوب (112) كم.
أما مدينة أبها فهي أيضًا ملتقى العديد من الطرق الرئيسة التي تربطها مع مدن الجنوب وساحل تهامة والباحة والطائف، من أهمها طريق أبها الباحة - الطائف (562) كم، طريق أبها - جازان (200) كم، أبها - خميس مشيط - نجران (380) كم، أبها - مدن ساحل تهامة - جدة (730) كم. أبها - وادي الدواسر (350) كم. وتعد جازان آخر نقطة لملتقى طرق الشبكة الرئيسة في جنوب المملكة وغربها فتصلها العديد من الطرق بمنطقة عسير وساحل تهامة - وجدة؛ من أهمها الطريق الجبلي الممتد من جازان إلى الطائف مرورًا بأبها والباحة، الطريق الساحلي الذي يصل جازان بالقنفذة ثم الليث إلى جدة وغيرها من الطرق التي تربط جازان بغيرها من مدن وقرى المنطقة.

وقد تطورت وسائط الانتقال في المملكة بشكل مذهل وتوسع المجتمع السعودي في استخدام وسائط النقل الحديثة، ساعد على ذلك التوسع في شبكة الطرق التي تربط مناطق المملكة العربية السعودية مع بعضها بعضًا، وكذلك ازدهار حركة الاتصال والتنقل داخل المدن نفسها بفضل شبكة الطرق داخل المدن وبناء الجسور والأنفاق لتسهيل حركة السير، وكذلك تكثيف الدولة لإعداد رجال المرور وتنظيم أسابيع المرور لتوعية المواطنين بقواعد السلامة المرورية. ويلاحظ القفزة الهائلة التي طرأت على أعداد وسائط النقل وخاصة المركبات، حيث بلغ مجموع السيارات المسجلة بمناطق المملكة بمختلف أنواعها في عام 1419هـ/1999م حوالي (507.8) ألف مركبة. هذا؛ عدا حركة النقل الجوي الذي تتولاه الخطوط السعودية إضافة إلى ما تقوم به المؤسسة العامة للخطوط الحديدية في هذا المجال، حيث تطورت هذه المؤسسة وأدخلت القطارات السريعة ضمن أسطولها كما أنشأت محطات جديدة للركاب. وقد زاد عدد الركاب المسافرين على قطارات خطوط السكك الحديدية من (117) ألف راكب عام 1390هـ/1970م إلى (480) ألف راكب عام 1419هـ/1999م.

الحـــالمه
04-27-2006, 12:54 PM
1340 هـ
مولد الأمير فهد بن عبدالعزيز في مدينة الرياض.

18/04/1373 هـ
صدور الأمر الملكي بتعيين الأمير فهد بن عبدالعزيز أول وزير للمعارف.

21/04/1377 هـ
صدور الأمر الملكي بإنشاء جامعة الملك سعود. وتعيين الأمير فهد بن عبد العزيز وزير المعارف رئيسا أعلى للجامعة.

03/06/1382 هـ
صدور الأمر الملكي رقم ( 21 ) بتعيين الأمير فهد بن عبدالعزيز وزيراً للداخلية.

02/10/1384 هـ
قيام الملك فيصل بن عبدالعزيز بجولة تفقدية للمنطقة الشرقية يرافقه الأمير فهد بن عبدالعزيز وزير الداخلية والأمير عبدالله بن عبدالعزيز رئيس الحرس الوطني.

27/06/1387 هـ
صدور الأمر الملكي رقم (36/1) بتعيين الأمير فهد بن عبدالعزيز وزير الداخلية نائباً ثانياً لرئيس مجلس الوزراء .

17/03/1395 هـ
صدور الأمر الملكي رقم (أ/53) بتعيين الأمير فهد بن عبد العزيز وليًا للعهد ووزيرًا للداخلية ونائبًا أولاً لرئيس مجلس الوزراء.

25/08/1395 هـ
صدور المرسوم الملكي رقم (189/1) بتعيين الأمير فهد بن عبدالعزيز ولي العهد رئيسًا أعلى للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.

16/09/1395 هـ
تعيين الأمير فهد بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء رئيساً أعلى للهيئة الملكية للجبيل وينبع.

21/08/1402 هـ
* مبايعة ولي العهد الأمير فهد بن عبدالعزيز ملكًا على البلاد .
* توجيه الملك فهد بن عبدالعزيز كلمة إلى المواطنين عبر الإذاعة والتلفزيون عبر فيها عن مواساته لأفراد الشعب السعودي في وفاة المغفور له بإذن الله الملك خالد بن عبدالعزيز.

03/10/1402 هـ
إلقاء الملك فهد بن عبدالعزيز خطابًا شرح فيه سياسة حكومته الداخلية والخارجية، ودعا فيه إلى التضامن العربي والإسلامي .

08/11/1402 هـ
إصدار الملك فهد بن عبدالعزيز امرًا ملكيُا يقضي بالتزام المملكة العربية السعودية بعلاج الجرحى من المقاتلين الفلسطينين نتيجة الاعتداء الإسرائلي عليهم سواء داخل مستشفيات المملكة او خارجها .

12/11/1402 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز وضيفه الملك حسين بن طلال ملك الأردن مستشفى القوات المسلحة الجديد بجدة.

20/11/1402 هـ
إقرار مؤتمر القمة العربية في فاس بالإجماع مشروع الملك فهد كأساس لسلام شامل في الشرق الأوسط، ويعرف المشروع باسم (بلاغ فاس) .

25/11/1402 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز مستشفى الملك خالد ، والمدينة الطبية بالحرس الوطني بجدة.

16/01/1403 هـ
* افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز مكتبة الملك عبدالعزيز بالمدينة المنورة.
* وضع الملك فهد حجر الأساس لمجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة.
* صدور قرار مجلس الوزراء بتشكيل هيئة ملكية برئاسة الملك فهد بن عبدالعزيز للإشراف عل تطوير المدينة المنورة.
* زيارة الملك فهد عبدالعزيز للجامعة الإسلامية بالمدنية المنورة ولقاؤه مع أعضاء هيئة التدريس والطلاب فيها.

27/01/1403 هـ
إعلان أمين مدينة الرياض عبدالله العلي النعيم أن أهالي مدينة الرياض قد قرروا إنشاء مكتبة عامة تسمى (مكتبة الملك فهد) في حديقة الملك فهد بالعليا تخليداً لذكرى عودة الملك فهد للرياض.

16/04/1403 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز خط أنابيب الزيت الخام ومصفاة بترومين ومعمل تخزين الغاز الطبيعي في ينبع، ويعتبر إنجاز خط الأنابيب الخاص بالغاز السائل إنجازًا رائعًا ويبلغ طوله (1200) كيلومتر. ومعمل تجزئة الغاز الطبيعي هو جزء من شبكة الغاز الرئيسة بالمملكة العربية السعودية وأمكن إضافة مايعادل (150) ألف برميل من الوقود، أما مصفاة بترومين فتبلغ طاقتها في مراحلها الأولى (170) ألف برميل يوميًا.

13/05/1403 هـ
إلقاء الملك فهد بن عبدالعزيز كلمة بمناسبة أسبوع العناية بالمساجد حيث أكد على دور المسجد في بناء المجتمع وحرص حكومة المملكة العربية السعودية على تعمير المساجد .

28/06/1403 هـ
صدور موافقة الملك فهد بن عبدالعزيز على إنشاء معهد للأئمة والخطباء في مدينة الرياض.

17/07/1403 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز منجم مهد الذهب الذي يقع على بُعد (400) كم شمال شرق مدينة جدة .

19/07/1403 هـ
إطلاع الملك فهد بن عبدالعزيز على رسومات ومخططات ومجسم توسعة الحرم النبوي الشريف في المدينة المنورة وقد تشرف بالعرض المهندس ‎بكر بن لادن الذي تلقى من الملك فهد توجيهات بإدخال بعض التعديلات التي تساعد المصلين على أداء فروضهم بكل يسر وسهولة .

04/08/1403 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز مستشفى الولادة بالدمام.

12/08/1403 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز ميناء الملك فهد الصناعي التابع للمؤسسة العامة للموانئ بمدينة الجبيل الصناعية.

19/08/1403 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز مستشفى الحرس الوطني بالرياض بطاقة (500) سرير.

26/08/1403 هـ
صدور أمر الملك فهد بن عبدالعزيز إلى وزارة المالية والاقتصاد الوطني بتنفيذ مشروع تكييف المسعى بالحرم المكي الشريف خدمة للمعتمرين.

11/09/1403 هـ
موافقة الملك فهد بن عبدالعزيز على ترسية الجزء الأول من مشروع محطة تحلية الشعيبة لإمداد مدينتي مكه المكرمة والطائف بما مقدارة (40) مليون جالون من الماء في المرحلة الأولى .

22/11/1403 هـ
صدور أمر الملك فهد بن عبدالعزيز بتشكيل لجنة لدراسة أوضاع التأمينات الاجتماعية .

25/12/1403 هـ
صدور أمر الملك فهد بن عبدالعزيز بتجديد عمارة وتوسعة مسجد قباء بالمدينة المنورة .

04/01/1404 هـ
صدور أمر الملك فهد بن عبدالعزيز بصرف مبلغ (12) مليون دولار لتأمين الغذاء والكساء للمتضررين من الحرب في لبنان.

06/01/1404 هـ
تقديم الملك فهد بن عبدالعزيز للمجلس العالمي للمساجد في مكة المكرمة دعمًا ماليًا قدره(20) مليون ريال.

24/01/1404 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز المؤتمر الطبي السعودي الثامن الذي ينظمه الحرس الوطني بدعوة من الأمير عبدالله بن عبدالعزيز ولي العهد ونائب رئيس مجلس الوزراء رئيس الحرس الوطني.

26/01/1404 هـ
رعاية الملك فهد بن عبدالعزيز الحفل الأول لجائزة الدولة التقديرية في الأدب في قاعة الملك فيصل للمؤتمرات. وتم تسليم الجائزة لثلاثة من أبرز الأدباء السعودين هم : حمد بن محمد الجاسر وأحمد بن محمد السباعي وعبدالله محمد بن خميس.

12/02/1404 هـ
* صدور نداء من الملك فهد بن عبدالعزيز إلى إخوانه على أرض لبنان بوقف الاقتتال والفرقة، ووضع حد للمأساة الأليمة التي حلت بأرض لبنان، ووجد نداءه الصريح والواضح صدًا عربيًا وإسلاميًا وعالميًا .
* افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز مطار الملك خالد الدولي بالرياض، ويقع على بعد (35) كلم من الرياض بمساحة (225) كلم مربع ومدرجاته بطول (4.200) كلم وعرض (60) مترًا وأربعة مباني للركاب وصالة ملكية ومسجد وبرج مراقبة بطول (81) مترًا.

19/02/1404 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون بالرياض وسعته (263) سريرًا ويجرى (97%) من عمليات العيون التي تجرى في العالم .

07/04/1404 هـ
صدور موافقة الملك فهد بن عبدالعزيز على منح كل مواطن يتبرع بدمه عشر مرات ميدالية الاستحقاق.

13/04/1404 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز مؤتمر القمة الإسلامي الرابع بالدار البيضاء بالمغرب بوصفه رئيساً للقمة الإسلامية الثالثة التي عقدت في رحاب الحرم الشريف قبل ثلاث سنوات .

22/04/1404 هـ
صدور أمر الملك فهد بن عبدالعزيز بإقامة أول مشروع لتوزيع المياه على حجاج بيت الله الحرام خلال موسم الحج على نفقتة الخاصة .

24/05/1404 هـ
* استلام الملك فهد بن عبدالعزيز جائزة الملك فيصل لخدمة الإسلام في الحفل السادس لجائزة الملك فيصل العالمية بمدينة الرياض .
* افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز المبنى الجديد لمؤسسة الملك فيصل الخيرية بالرياض .

05/06/1404 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز المرحلة الثانية من مشروع تحلية مياه البحر في الخبر .

09/06/1404 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز عدة مشاريع صناعية بالجبيل هي :-
* مشروع تبريد المصانع.
* مصنع الحديد .
* الشركة السعودية للميثانول (الرازي ) .
* شركة الجبيل للأسمدة (سماد ) .
* معهد الهيئة الملكية لتنمية القوى البشرية .

11/06/1404 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز المرحلة الرابعة لتوسعة ميناء الملك عبدالعزيز بالدمام وحوض إصلاح السفن ، وكان في استقباله رئيس المؤسسة العامة للموانئ فائز بن إبراهيم بدر .

12/06/1404 هـ
رعاية الملك فهد بن عبدالعزيز حفل تخريج الدفعتين (38، 39) من طلبة معهد الدراسات الفنية بقاعدة الملك عبدالعزيز الجوية، وحضر الحفل الأمير سلطان بن عبدالعزيز النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع والطيران والمفتش العام .

23/06/1404 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز أكبر مصنع من نوعه لتعبئة التمور في الأحساء بطاقة إنتاجية (500) طن يوميًا .

01/08/1404 هـ
عقد الملك فهد بن عبدالعزيز لقاءً مع طلاب جامعة الملك سعود بالرياض.

14/08/1404 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز المبنى الجديد لكلية الملك عبدالعزيز الحربية بالعيينة، وكان في استقباله الأمير سلطان بن عبدالعزيز النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء ووزير الدفاع والطيران والمفتش العام .

01/09/1404 هـ
بدء مصنع المياه المثلجة بمكة المكرمة المهداة وحداته من الملك فهد بن عبدالعزيز في الإنتاج وتوزيع المياه على زوار بيت الله الحرام بمكة المكرمة.

03/09/1404 هـ
افتتاح جامع الملك فهد بمكة المكرمة والذي بني على نفقته.

12/09/1404 هـ
افتتاح الجامع الكبير بمدينة الطائف الذي شيد على نفقة الملك فهد.

22/09/1404 هـ
صدور أمر الملك فهد بن عبدالعزيز بإعداد دراسة لشق نفقين حول الحرم المكي لتسهيل حركة مرور السيارات.

23/09/1404 هـ
صدور أمر الملك فهد بن عبدالعزيز بتوسعة جديدة للحرم المكي الشريف من الجهة الغربية،على أن يتم ضم مساحة السوق الصغير إلى الحرم، وتتكون من دورين وبتصميم التوسعة السابقة للحرم.

24/11/1404 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز قاعدة الملك فيصل البحرية بجدة.

07/01/1405 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز مشروع مصفاة ينبع للتصدير التي بلغت تكاليفها مليوني دولار أمريكي، وتبلغ الطاقة الإنتاجية لها 250 ألف برميل يوميًا.

15/01/1405 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز طريق مكة المكرمة - المدينة المنورة السريع وسط احتفال كبير.

06/02/1405 هـ
افتتاح الملك فهد مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة وكان في استقباله وزير الحج والأوقاف عبدالوهاب بن أحمد عبدالواسع.

07/02/1405 هـ
صدور أمر الملك فهد بن عبدالعزيز بتشكيل لجنة من وزير الشؤون البلدية إبراهيم عبدالله العنقري ووزير المواصلات حسين إبراهيم منصوري للإشراف على المنجزات التالية :
* العمل على تحسين وتجميل مداخل المدينة المنورة ودراسة ميادينها لتسهيل المرور.
* تحسين شارع المطار وعمل مسارات للخدمة على جانبي الطريق.
* دراسة إمكانية تنفيذ شوارع بالأماكن المزدحمة بالمدينة لإيجاد منافذ جديدة.

08/02/1405 هـ
تفضل الملك فهد بن عبدالعزيز بوضع حجر الأساس لمشروع توسعة مسجد قباء بالمدينة المنورة .

09/02/1405 هـ
تفضل الملك فهد بن عبدالعزيز بوضع حجر الأساس لمشروع توسعة المسجد النبوي الشريف، حيث تضيف التوسعة (82) ألف متر مربع.

03/03/1405 هـ
رعاية الملك فهد الحفل السنوي لوزارة الخارجية في مقرها الجديد بالرياض، وكان في استقباله وزير الخارجية الأمير سعود الفيصل والتقى جلالته بالسفراء وأعضاء السلك الدبلوماسي بالمملكة العربية السعودية.

13/03/1405 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز المدينة الجامعية التابعة لجامعة الملك سعود بالرياض كأول مدينة جامعية.

19/03/1405 هـ
تسلم الملك فهد بن عبدالعزيز شهادة تقدير من منظمة الأغذية العالمية والزراعة التابعة للأمم المتحدة تقديراً لجهود المملكة العربية السعودية في التنمية الزراعية ووصولها للاكتفاء الذاتي في المواد الغذائية خاصة القمح ، وقام بتسليم الشهادة وزير الزراعة عبدالرحمن بن عبدالعزيز آل الشيخ .

10/04/1405 هـ
بدء العمل في توسعة حديقة الملك فهد بالطائف .

09/05/1405 هـ
صدور المرسوم الملكي رقم (م / 13) بالموافقة على انضمام المملكة العربية السعودية إلى منظمة الأمم المتحدة للتنمية الصناعية (اليونيدو)، والموافقة على دستور المنظمة بصيغته المرفقة.

11/05/1405 هـ
صدور موافقة الملك فهد بن عبدالعزيز على انضمام المملكة العربية السعودية إلى الاتحاد الدولي للصحافة الرياضية.

14/05/1405 هـ
صدور أمر الملك فهد بن عبدالعزيز بتقديم مساعدة مالية لإكمال بناء مسجد تايبيه في الصين الوطنية تبلغ خمسمائة ألف ريال .

23/05/1405 هـ
إعراب الملك فهد بن عبدالعزيز عن ارتياحه لنجاح إطلاق القمر الصناعي ( عربسات ) الذي وصل الى مداره بنجاح تام .

02/07/1405 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز المهرجان الأول للتراث والثقافة الذي يقام في الجنادرية.

05/07/1405 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز مؤتمر رجال الأعمال السعوديين المنعقد بقاعة الملك فيصل للمؤتمرات بالرياض ، وقد ألقى كلمة ضافية ركز فيها على القضايا التي تهم المواطن ورجال الأعمال ودعا المستثمرين السعوديين الذين يستثمرون في الخارج أن يستثمروا أموالهم بالداخل.

16/07/1405 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز القائد الأعلى للقوات المسلحة مدينة الملك خالد العسكرية بحفر الباطن.

17/07/1405 هـ
إفتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز مستشفى حفر الباطن العام .

27/07/1405 هـ
مناشدة الملك فهد بن عبدالعزيز القيادات اللبنانية العمل على إيقاف الممارسات العدوانية في بيروت، جاء ذلك في بيان أصدره الديوان الملكي.

03/08/1405 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز توسعة مستشفى الملك فيصل التخصصي.

04/08/1405 هـ
رعاية الملك فهد بن عبدالعزيز حفل تخريج الدفعة الأولى من طلاب كلية الملك خالد العسكرية.

28/09/1405 هـ
توقيع وزير الشؤون البلدية والقرويةعقد تنفيذ مشروع بوابة مكة المكرمة هدية الملك فهد وتبلغ تكاليفها (46) مليون ريال .

05/10/1405 هـ
إجراء الملك فهد بن عبدالعزيز مكالمة هاتفية مع رائد الفضاء العربي الأمير سلطان بن سلمان على متن ديسكفري، وهنأه بنجاح الرحلة له ولزملائه .

18/10/1405 هـ
استقبال الملك فهد بمطار الحوية بالطائف رائد الفضاء العربي المسلم الأول الأمير سلطان بن سلمان والرائد عبدالمحسن البسام والفريق العلمي المرافق.

18/11/1405 هـ
صدور أمر الملك فهد بن عبدالعزيز بمنح كل حاج مصحفًا من طباعة مجمع الملك فهد.

26/11/1405 هـ
توجيه الملك فهد بن عبدالعزيز بتنفيذ مشروع المملكة العربية السعودية للاستفادة من لحوم الأضاحي.

1405هـ
تمكن المملكة العربية السعودية بفضل من الله ثم بفضل الاهتمام والمتابعة التي يوليها الملك فهد بن عبدالعزيز للقطاع الزراعي من الاكتفاء من عدة سلع مهمة واستراتيجية كالقمح والتمور والألبان ومشتقاتها.

08/01/1406 هـ
* افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز جسر شارع الأمير فهد بجدة، وأزاح الستار عن اللوحة التذكارية للجسر.
* وضع الملك فهد بن عبدالعزيز بمكة المكرمة حجرالأساس لمشروع المدينة الجامعية الجديد لجامعة أم القرى.

09/01/1406 هـ
صدور الأمر الملكي ببدء أعمال التوسعة للمسجد النبوي الشريف وذلك على مساحة (228.000) مترمربع وتكلفة قدرها ستة بلايين ريال.

09/02/1406 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز مستشفى المدينة المنورة الوطني.

16/02/1406 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز مسجد قباء بالمدينة المنورة حيث تكلف بناؤه (110) مليون ريال وبلغت مساحته بعد التوسعة والتجديد (4518) م2 إضافية للمساحة الخارجية التي بلغت (2474) م2 .

19/03/1406 هـ
رعاية الملك فهد بن عبد العزيز حفل افتتاح المؤتمر العالمي عن تاريخ الملك عبد العزيز الذي أقامته جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض.

11/07/1406 هـ
رعاية الملك فهد بن عبدالعزيز أعمال المؤتمر الثامن لمنظمة المدن العربية في الرياض .

14/08/1406 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز مشروع إسكان منسوبي الحرس الوطني الواقع بخشم العان شرقي الرياض.

21/08/1406 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز طريق الرياض - سدير القصيم السريع والبالغ طوله ثلاثمائة وسبعة عشر كيلو متراً، وقد أزاح الستار عن اللوحة التذكارية للمشروع.

18/09/1406 هـ
افتتاح وزير الحج والأوقاف مسجد التنعيم بمكة المكرمة الذي أعيد بناؤه مع التوسعة على نفقة الملك فهد بن عبدالعزيز والتي بلغت (100) مليون ريال.

27/09/1406 هـ
صدور توجيهات الملك فهد بن عبدالعزيز باعتبار يوم (28) رمضان يومًا عالميًا للتضامن مع جنوب لبنان والمقاومة الوطنية وذلك بناءً على قرار من الحكومة اللبنانية وتأييد من الجامعة العربية.

06/12/1406 هـ
* وصول هدية الملك فهد بن عبدالعزيز إلى عمّان في طريقها للقدس وهي عبارة عن (8) آلاف متر مربع من السجاد الفاخر لفرش المسجد الأقصى وقبة الصخرة المشرفة وجامعي عمر بن الخطاب والنساء والمتحف الإسلامي.
* صدور توجيهات الملك فهد بن عبدالعزيز بإجراء الدراسات اللازمة لإنشاء مجزرة نموذجية جديدة في منى وذلك في إطار مشروع المملكة العربية السعودية للإفادة من لحوم الهدي والأضاحي إضافة إلى مجزرة المعيصم النموذجية.

18/01/1407 هـ
توجيه الملك فهد بن عبدالعزيز الأمراء والوزراء بتخصيص يوم معين يختاره كل منهم لاستقبال ذوي الحاجات.

13/02/1407 هـ
* افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز المجمع الصناعي لشركة الكابلات السعودية بجدة، وقد بلغت تكلفة المشروع (800) مليون ريال، وتصل طاقته الإنتاجية حوالي (1100) مليون طن سنويًا .
* افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز مستشفى الدكتور سليمان فقيه بجدة، الذي يتسع لـ (520) سريرًا، ويحتوي على العديد من المراكز المتخصصة.

15/02/1407 هـ
توسعة عمارة مسجد القبلتين بالمدينة المنورة على نفقة الملك فهد بن عبدالعزيز، ويقع على مساحة قدرها (1190) متر مربع ويتسع لـ (2000) مصلٍ .

24/02/1407 هـ
* استبدال لقب "صاحب الجلالة" بلقب "خادم الحرمين الشريفين" جاء ذلك خلال كلمة ألقاها الملك فهد بن عبدالعزيز في حفل افتتاح مركز تلفزيون المدينة المنورة جاء فيه: "عن رغبة ملحة تخامرني باستبدال مسمى (صاحب الجلالة) بلقب أحبه ويشرفني أن أحمله هو (خادم الحرمين الشريفين) وسوف يعتمد هذا رسمياً منذ الآن".
* افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز مركز تلفزيون المدينة المنورة.
* إدانة مجلس الوزراء في جلسته برئاسة الملك فهد بن عبدالعزيز المنعقد في المدينة المنورة الإرهاب بكل صوره وأساليبه ورفض أن يرتبط مفهوم "الإرهاب" بالعرب.

26/02/1407 هـ
افتتاح الملك فهد مسجد قباء بالمدينة المنورة بعد توسعته.

24/03/1407 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز وأمير دولة البحرين الشيخ عيسى بن سلمان آل خليفة جسر السعودية - البحرين، وأطلق عليه أمير البحرين اسم (جسر الملك فهد).

22/04/1407 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبد العزيز مصفاة بترومين شل التابعة للمؤسسة العامة للبترول والمعادن بمدينة الجبيل التي تبلغ طاقتها حوالي (30) ألف برميل في اليوم.

23/04/1407 هـ
* افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز المرحلة الأخيرة من المدينة الجامعية بجامعة الملك فهد للبترول والمعادن بالظهران .
* صدور أمر الملك فهد بن عبدالعزيز رقم (5780) بالموافقة على تعديل اسم جامعة البترول والمعادن بالظهران إلى جامعة الملك فهد للبترول والمعادن .

06/09/1407 هـ
ترؤس الملك فهد بن عبدالعزيز وفد المملكة العربية السعودية للقمة العربية الطارئة في الجزائر من أجل توحيد كلمة العرب، وإنقاذ لبنان والقضية الفلسطينية .

26/09/1407 هـ
* توجيه الملك فهد بن عبدالعزيز بمنح المنتجات الوطنية أولوية وتخفيضاً بنسبة30% من المستوى الحالي بالنسبة للإعلان التجارى بالتليفزيون وذلك اعتباراً من غرة شوال 1407هـ .

06/10/1407 هـ
إصدار الملك فهد بن عبدالعزيز أمره الكريم بإرسال مائة ألف طن من القمح السعودي هدية إلى الشعب السوري الشقيق.

15/10/1407 هـ
تقديم الملك فهد بن عبدالعزيز دعماً مالياً لرابطة الجمعيات النسائية الخيرية الإسلامية لإحياء بيروت.

25/12/1407 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز مدينة الملك فهد للاتصالات الفضائية بأم السلم بجدة والتى تعتبر أكبر مجمع للاتصالات فى الشرق الأوسط.

27/12/1407 هـ
تبرع الملك فهد بن عبدالعزيز بقطعة أرض للمكتب الإقليمي للاتحاد العالمي للمكفوفين بالحي الدبلوماسي بالرياض كما تبرع بنصف تكاليف بناء المقر.

22/01/1408 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز مشروع إسكان منسوبي الحرس الوطني بجدة، الذي يتكون من (1325) وحدة سكنية على مساحة (684) ألف متر مربع بتكلفة قدرها مليار وأربعمائة وثمانية وأربعين مليون ريال.

15/02/1408 هـ
إهداء الملك فهد بن عبدالعزيز الشعب المصري مركزاً طبياً متكاملاً لعلاج وجراحة أمراض الكلى بلغت تكلفته عشرة ملايين دولار من نفقته الخاصة.

18/02/1408 هـ
رعاية الملك فهد بن عبدالعزيز المؤتمر العالمي لرابطة العالم الإسلامي الذي يعقد في مكة المكرمة.

19/02/1408 هـ
تبرُّع الملك فهد بن عبدالعزيز بإنشاء وقف إسلامي يكون دخله لدعم العمل الإسلامي وجهود رابطة العالم الإسلامي في مجال الدعوة الإسلامية في أنحاء العالم.

03/03/1408 هـ
تخصيص الملك فهد بن عبدالعزيز مبلغ (11) مليون ريال لمركز خدمة السُّنة بالمدينة المنورة.

22/03/1408 هـ
قيام الملك فهد بن عبدالعزيز بجولة تفقدية لعدد من المشروعات الزراعية الإنمائية الوطنية التي تنتشر على مساحات واسعة في المناطق المحيطة بمدينة تبوك.

30/03/1408 هـ
قيام الملك فهد بن عبدالعزيز بتفقد مسجد القبلتين في المدينة المنورة بعد استكمال بنائه وتوسعته بناءً على التوجيه الملكي .

08/05/1408 هـ
توجيه طائرة تابعة للقوات الجوية الملكية السعودية محملة بالمواد الغذائية إلى السودان لتوزيعها على المتضررين من الجفاف بالسودان، وذلك بناءً على توجيهات الملك فهد بن عبدالعزيز.

29/05/1408 هـ
صدور أمر الملك فهد بن عبدالعزيز بإعداد كميات كبيرة من القمح والحليب والمواد الغذائية والطبية لشحنها فوراً إلى وكالة غوث اللاجئين لتوزيعها على أبناء الشعب الفلسطيني في الأراضي المحتلة.

04/06/1408 هـ
توجيه الملك فهد بن عبدالعزيز رسائل إلى الدول الدائمة العضوية في مجلس الأمن، منبهاً إلى الممارسات الإسرائيلية ضد الفلسطينين التي تعتبر منافية للقيم والأعراف الدولية، وضرورة أن تتحمل هذه الدول مسؤوليتها بالمساهمة في حل عادل وشامل للقضية الفلسطينية.

12/06/1408 هـ
صدور أمر الملك فهد بن عبدالعزيز بالعفو عن نصف محكومية كل سجين يتمكن من حفظ القرآن الكريم أثناء فترة سجنه.

19/08/1408 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز مستشفى الملك فهد التخصصي في القصيم .

25/08/1408 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز مشروع كهرباء حائل المركزي والذي يخدم (294) مدينة وقرية وبلغت تكاليفه (2000) مليون ريال.

26/10/1408 هـ
حضور الملك فهد بن عبدالعزيز أول اجتماع للقمة المغاربية الذي عقد في الجزائر وشارك فيها العاهل المغربي ورؤساء كل من الجزائر وتونس وليبيا وموريتانيا وكان دور الملك فهد فاعلاً في تحقيق المصالحات وتطبيع العلاقات بين المغرب والجزائر.

04/11/1408 هـ
تشريف الملك فهد بن عبدالعزيز حفل افتتاح محطة التحلية وتوليد الطاقة الكهربائية وخط أنابيب نقل المياه لمكة المكرمة والطائف.

05/12/1408 هـ
صدور أمر الملك فهد بن عبدالعزيز بتوجيه الشركات الزراعية والمزارعين بالتوسع في إنتاج الشعير.

02/02/1409 هـ
وضع الملك فهد بن عبدالعزيز حجر الأساس لأكبر توسعة يشهدها المسجد الحرام بمكة المكرمة، ليتسع بعد تنفيذ المرحلة الرابعة لحوالى مليون مصلي .

09/03/1409 هـ
* زيارة الملك فهد بن عبدالعزيز لجامعة أم القرى لتفقد المدينة الجامعية الجديدة بحي العابدية بمكة المكرمة.
* تشريف الملك فهد بن عبدالعزيز بوضع حجر الأساس لمشروعات شركة مكة للإنشاء والتعمير.

24/03/1409 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز مبنى مجمع المحاكم الشرعية بالمدينة المنورة.

26/04/1409 هـ
صدور قرار مجلس الوزراء وبمبادرة كريمة من الملك فهد بن عبدالعزيز، وحرصاً منه على تأمين السكن اللائق للمواطنين، بتمليك بيوت وشقق مشاريع الإسكان للمواطنين بقروض الصندوق العقاري.

23/05/1409 هـ
تبرّع الملك فهد بن عبدالعزيز ببناء السفارة الفلسطينية بالمملكة العربية السعودية بتكلفة قدرها عشرون مليون ريال.

08/06/1409 هـ
بدء التنفيذ بمشروع الملك فهد بن عبدالعزيز لتوسعة الحرم المكي الشريف، الذي يعد أكبر وأضخم توسعة يشهدها الحرم المكي الشريف.

23/06/1409 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز مصنع الشركة الوطنية للأسمدة الكيماوية (ابن البيطار) في المدينة الصناعية بالجبيل، وقام بإزاحة الستار عن اللوحة التذكارية للمصنع.

08/07/1409 هـ
الاحتفال في مدينة أدليد بإستراليا بمناسبة الانتهاء من ترميم أقدم المساجد الموجودة في القارة الإسترالية على نفقة الملك فهد بن عبدالعزيز، وقد أشاد الحضور بدور الملك فهد في نشر الإسلام والعناية ببيوت الله.

23/08/1409 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز والرئيس محمد حسني مبارك مركز الملك فهد لعلاج القصور الكلوي وجراحته بمستشفى القصر العيني، والذي كان الملك فهد بن عبدالعزيز قد تبرع بإنشائه على نفقته الخاصة .

17/09/1409 هـ
تبرّع الملك فهد بن عبدالعزيز بمبلغ (1.8) مليون ريال لاستكمال مشروع المكتبه النسائية في تبوك.

22/10/1409 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز والملك الحسن الثاني ملك المغرب وبحضور الأمير سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض، معرض الحرمين الشريفين المقام على أرض المعرض الدولي بالدار البيضاء.

19/11/1409 هـ
صدور أمر الملك فهد بن عبدالعزيز بتخصيص (40) مليون عبوة من المياه المبردة هدية منه لحجاج بيت الله الحرام، و (400) برادة مياه توزع على ضيوف الرحمن في جميع أماكن تواجدهم.

03/02/1410 هـ
تبرع الملك فهد بن عبدالعزيز بتكملة مشروع قرية المفتاحة في أبها (الذي أصبح اسمه مركز الملك فهد الثقافي) ليكون مركزاً ثقافيًا في منطقة عسير.

01/03/1410 هـ
بدء اجتماعات مجلس النواب اللبناني بالطائف لحل الأزمة اللبنانية بمبادرة من الملك فهد بن عبد العزيز.

23/03/1410 هـ
إعلان وثيقة الطائف لحل المشكلة اللبنانية برعاية الملك فهد بن عبد العزيز.

17/05/1410 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز لمشروع توسعة وتجديد مسجد ذي الحليفة بعد الانتهاء من إعادة عمارته وتوسعته حيث بلغت 8800 م2 ويتسع لـ (5000) مصلٍ .

18/07/1410 هـ
تبرع الملك فهد بن عبدالعزيز بمبلغ عشرين مليون دولار مساهمة من المملكة العربية السعودية لمشروع إحياء مكتبة الإسكندرية.

09/10/1410 هـ
صدور تعليمات الملك فهد بن عبدالعزيز بأن تتكفل المملكة العربية السعودية بتكاليف إتمام مشروع المركز الإسلامي في روما والذى يعد أكبر مؤسسة إسلامية في أوربا.

05/05/1411 هـ
حصول الملك فهد بن عبدالعزيز على جائزة (جمعية معاً من أجل السلام) العالمية في روما تقديراً لجهوده في رعاية السلام ومساعدة الدول والشعوب النامية.

07/07/1411 هـ
افتتاح طريق الملك فهد بالرياض أمام الحركة المرورية بعد أن تم الانتهاء من إنشائه.

19/09/1411 هـ
صدور توجيهات الملك فهد بن عبدالعزيز بأن يقوم تلفزيون المملكة العربية السعودية بنقل مباشر للشعائر الدينية إلى العالم الإسلامي والعربي .

00/00/1411 هـ
* صدور أمر الملك فهد بن عبدالعزيز بتبرع المملكة العربية السعودية بـ (10.000.000) دولار لمنظمة المؤتمر الإسلامي.
* صدور أمر الملك فهد بتبرع المملكة العربية السعودية بـ (7.000.000) دولار لترميم مسجد قبة الصخرة المشرفة بمدينة القدس.
* إسقاط القروض التي قدمتها المملكة العربية السعودية للدول الإسلامية الفقيرة وذلك بأمر الملك فهد بن عبدالعزيز .

27/08/1412هـ
صدور الأوامر الملكية بالنظام الأساسي للحكم ، ونظام مجلس الشورى ونظام المناطق وذلك في بادرة تاريخية من مبادرات خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز .

06/09/1412 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز المرحلة الثانية من برنامج تطوير منطقة قصر الحكم بالرياض الذي تقوم بتنفيذه الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض.

26/10/1412 هـ
صدور توجيهات الملك فهد عبدالعزيز إلى الجهات المختصة بسرعة إيفاد الخبراء والمختصين لمعاينة الوضع الراهن لقبة الصخرة وتقدير التكاليف المطلوبة لإصلاحها وترميمها بالتنسيق والتعاون مع لجنة (أرأبيا) وهي لجنة جديدة منبثقة عن منظمة اليونسكو، اختصاصها الحفاظ على التراث العربي والثقافة العربية وبالتالي وجه حفظه الله إلى أن تقوم حكومة المملكة العربية السعودية بصرف المبالغ المترتبة على ذلك وفق تقدير الخبراء بعد المعاينة والاطلاع.

18/09/1413 هـ
اجتماع القيادات الأفغانية في لقاء تاريخي بمكة المكرمة تحت رعاية الملك فهد بن عبدالعزيز، و توقيع اتفاق السلام والوفاق بين الإخوة الأفغان، بحضور محمد نواز شريف رئيس وزراء باكستان .

29/05/1414 هـ
احتفال جامعة هارفارد الأمريكية بتأسيس كرسي الملك فهد لدراسة الشريعة الإسلامية الذي تم تأسيسه بمنحة كريمة من الملك فهد بن عبدالعزيز.

16/07/1414 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز مقر مجلس الشورى.

29/04/1415 هـ
صدور موافقة الملك فهد بن عبدالعزيز على إنشاء المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية برئاسة الأمير سلطان بن عبدالعزيز.

15/08/1415 هـ
افتتاح الأمير عبدالله بن عبدالعزيز، والملك الحسن الثاني عاهل المغرب جامعة الأخوين في أفران بالمغرب التي أمر ببنائها الملك فهد بن عبدالعزيز .

11/04/1416 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز مشروع ربط المستشفيات السعودية بالمراكز الطبية في الولايات المتحدة الأمريكية عبر الأقمار الصناعية والذي بدأ بمستشفى الملك فيصل التخصصي .

27/10/1417 هـ
حصول الملك فهد بن عبدالعزيز على لقب أكثر زعماء المسلمين مساندة لمصر عام 1417هـ في استفتاء أجرته جامعة الأزهر. وقدمت الجامعة درع جامعة الأزهر وشهادة تقدير لجلالته.

11/02/1418 هـ
إعراب المملكة العربية السعودية عن معارضتها لقرار الكونجرس الأمريكي الذي اتخذه باعتبار مدينة القدس عاصمة موحدة لإسرائيل، وتخصيص مائة مليون دولار لنقل السفارة الأمريكية من تل أبيب إلى القدس، جاء ذلك في جلسة مجلس الوزراء برئاسة الملك فهد بن عبدالعزيز المنعقدة في قصر السلام بجدة.

12/02/1418 هـ
تقليد الرئيس الفلسطينى ياسر عرفات الملك فهد بن عبدالعزيز أرفع وسام فلسطيني وهو نجمة فلسطين، وذلك تقديراً وعرفاناً للدور الذي يقوم به في خدمة القضية الفلسطينية.

17/02/1418 هـ
استقبال الملك فهد بن عبدالعزيز بالديوان الملكي بقصر السلام في جدة، مدير عام منظمة الزراعة والأغذية (الفاو) التابعة للأمم المتحدة جاك ديوف، الذي سلَّمه الميدالية الذهبية (أجريكولا) تقديراً لدور المملكة العربية السعودية في مجال التنمية الزراعية وتحقيق الأمن الغذائي .

05/04/1418 هـ
افتتاح الأمير سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض جامع الملك فهد بجبل طارق الذي أقيم على نفقة الملك فهد بن عبدالعزيز بتكلفة (ثلاثين) مليون ريال .

11/08/1419 هـ
تبرع الملك فهد بن عبدالعزيز بمبلغ (10) ملايين ريال لجميعة رعاية الأيتام والإسكان الخيري بالرياض.

05/10/1419 هـ
رعاية الملك فهد بن عبدالعزيز الحفل الرسمي بمناسبة مرور مائة عام على تأسيس المملكة العربية السعودية وتقليد أبناء وأحفاد الرجال الذين دخلوا الرياض مع الملك عبدالعزيز سنة 1319هـ. افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز مركز الملك عبدالعزيز التاريخي في قصر الحكم بالرياض ضمن فعاليات الاحتفالات بمرور مائة عام على تأسيس المملكة العربية السعودية.

14/12/1419 هـ
صدور أمر الملك فهد بن عبدالعزيز بتجهيز طائرتي شحن محملتين بالمواد الغذائية والخيام والبطانيات وإرسالهما إلى ألبانيا مساهمة من المملكة العربية السعودية في رفع معاناة اللاجئين من كوسوفا.

7/1/1420هـ
مغادرة طائرة سعودية على متنها عشرة أطنان من المواد الإغاثية لمساعدة اللاجئين والمهجرين من الشعب الكوسوفي بتوجيه من الملك فهد بن عبدالعزيز .

9/1/1420هـ
توقيع ثلاثة عقود لإقامة محطة توليد مركز طبرجل ، وإقامة محطات التوليد لمشروع ربط حائل والقصيم ونظام الاتصالات والتحكم بكلفة تزيد عن 285 مليون ريال بتوجيه من الملك فهد بن عبدالعزيز .

17/1/1420هـ
أصدر الملك فهد بن عبدالعزيز أمره الكريم بإنشاء مركز لأمراض وجراحة القلب بجامعة الملك سعود ودفع تكاليف إنشائه على نفقته الخاصة .

24/1/1420هـ
عقد الملك فهد بن عبدالعزيز وإخوانه قادة ورؤساء وفود دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية اجتماعهم التشاوري الأول في جـدة .

2/3/1420هـ
صدور أوامر ملكية بإعادة تشكيل مجلس الوزراء وإنشاء وزارة الخدمة المدنية .

17/5/1420هـ
صدور الأمر الملكي بتشكيل المجلس الاقتصادي الأعلى .

24/7/1420هـ
تبرع خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز بمبلغ مليونين وخمسمائة وتسعين ألف وثمانمائة ريال لتأمين احتياجات طبية بمستشفى الأنصار بالمدينة المنورة .

4/8/1420هـ
سلم سفير خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز لدى جمهورية الفلبين إلى عمدة سيمونول تبرعاً مالياً مقدماً من خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز وسمو ولي عهده لإعادة إعمار مسجد الشيخ كريم المخدوم وهو أول مسجد بني في الفلبين .

19/8/1420هـ
افتتاح خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز اجتماعات الدورة العشرين للمجلس الأعلى لمجلس التعاون لدول الخليج العربية بقصر الدرعية بالرياض .

20/8/1420هـ
احتفلت الخطوط الجوية العربية السعودية ببدء تشغيل مطار الملك فهد الدولي بالمنطقة الشرقية .

16/9/1420هـ
تبرع خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز بمبلغ ثمانية عشر مليوناً وسبعمائة وخمسة وسبعين ألف ريال لصالح المسلمين في الشيشان .

20/9/1420هـ
بتوجيه من خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز أنهت أمانة العاصمة المقدسة مشروع تطوير الساحة الشرقية للمسجد الحرام الواقعة بين منطقة المروة وأنفاق الغزة وتجهيزها للمصلين والمشاة .

27/9/1420هـ
صدور الأمر الملكي الكريم بتشكيل المجلس الأعلى لشئون البترول والمعادن .

25/10/1420هـ
تبرع خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز بمبلغ مليوني وتسعمائة ألف ريال لدعم أنشطة وأعمال جمعية الهلال الأحمر السعودي .

7/11/1420هـ
رأس خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز الاجتماع الأول للمجلس الأعلى لشئون البترول والمعادن في قصر اليمامة بالرياض .

5/1/1421هـ
صدور المرسوم الملكي بالموافقة على نظام الاستثمار الأجنبي .

12/1/1421هـ
موافقة مجلس الوزراء برئاسة الملك فهد بن عبدالعزيز على تنظيم الهيئة العليا للسياحة .

10/2/1421هـ
نيابة عن خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز رعى صاحب السمو الملكي الأميرسلطان بن عبدالعزيز حفل افتتاح مشروع الفيصلية وتسليم جائزة اللك فيصل العالمية الثانية والعشرين

9/3/1421هـ
حصول المملكة العربية السعودية على جائزة الامم المتحدة لجهود وزارة الداخلية لمكافحة المخدرات .

17/3/1421هـ
إقرار معاهدة الحدود الدولية والنهائية والدائمة للحدود البرية والبحرية بين المملكة واليمن في جلسة مجلس الوزراء التي رأسها الملك فهد بن عبدالعزيز آل سعود .

24/3/1421هـ
صدور مرسوم ملكي بالموافقة على معاهدة الحدود الدولية البرية والبحرية مع اليمن .

30/3/1421هـ
توقيع اتفاقية المنطقة المغمورة المحاذية للمنطقة المقسومة بين المملكة والكويت .

8/4/1421هـ
إقرار مشروع نظام التملك لغير السعوديين للعقار واستثماره .

27/6/1421هـ
أفتتح صاحب السمو الملكي الأمير عبدالله بن عبدالعزيز مركز خادم الحرمين الشريفين الثقافي الإسلامي في (بيونس أيرس) بالارجنتين بحضور الرئيس الارجنتيني .

10/7/1421هـ
قدم خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز تبرعاً بمبلغ عشرين مليون ريال اسهاماً منه في مشروع الأمير عبدالله بن عبدالعزيز وابنائه الطلبة للحاسب الآلي.

12/7/1421هـ
أصدر خادم الحرمين الشريفين أمره الكريم إلى أمراء المناطق بالمملكة بفتح باب التبرعات لصندوق القدس لأبطال الانتفاضة في فلسطين .

12/7/1421هـ
تبرع خادم الحرمين الشريفين بمبلغ ثلاثين مليون ريال لأبطال الانتفاضة في فلسطين . (انتفاضة القدس) .

20/7/1421هـ
صدور توجيهات خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز بتقديم منحة لوكالة بيت مال القدس بقيمة مليونا دولار أمريكي لدعم التعليم في مدينة القدس الشريف وتنفيذ مشاريع محددة .

24/7/1421هـ
اقتراح المملكة العربية السعودية خلال مؤتمر القمة العربية في القاهرة إنشاء صندوق يحمل اسم صندوق انتقاضة القدس برأس مال قدره مئتا مليون دولار يخصص للإنفاق على أسر الشهداء الفلسطينين الذين سقطوا في الانتفاضة وأعلن صاحب السمو الملكي الأمير عبدالله بن عبدالعزيز رئيس وفد المملكة العربية السعودية إلى القمة العربية باسم خادم الحرمين الشريفين وباسم الشعب السعودي أن المملكة العربية السعودية ستسهم بربع المبلغ المخصص لهذين الصندوقين كما أعلن سموه أن شعب المملكة وفي مقدمتهم خادم الحرمين الشريفين سيتكفل بدعم ألف أسرة فلسطينية من أسر شهداء وجرحى انتفاضة الأقصى .

25/7/1421هـ
صدر توجيه خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز بتخصيص مبلغ مليون وثلاثمائة ألف دولار لميزانية تشغيل المعهد الإسلامي في طوكيو التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية .

10/8/1421هـ
صدور توجيهات الملك فهد بن عبدالعزيز بالموافقة على اعتماد صرف 40 مليون ريال لتطوير الخدمات الصحية في مكة المكرمة والمشاعر المقدسة استعداد لموسم حج هذا العام .

24/9/1421هـ
صدور أمر خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز بتشكيل هيئة عليا لتطوير مكة المكرمة برئاسة صاحب السمو الملكي أمير منطقة مكة المكرمة .

9/11/1421هـ
صدور موافقة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز على التراخيص بإنشاء ناديين للصم والبكم في كل من محافظة جدة ومدينة الدمام وتخصيص خمسمائة ألف ريال إعانة سنوية لكل نادي منهما .

26/11/1421هـ
صدور موافقة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز آل سعود حفظه الله على وقف موقع القلعه الكبيرة بجبل (بلبل ) المشهورة بـ ( قلعة جياد بمكة المكرمة ) بكامل ما اشتملت عليه من منافع وعموم الأراضي التابعة لها على المسجد الحرام واستثمار ذلك بقيمة إجمالية قدرها ألفا مليون ريال وتبلغ مساحة موقع الوقف أكثر من ثلاثة وعشرين ألف متر مربع .

21/12/1421هـ
صدور أمر ملكي بالموافقة على انشاء مؤسسة خيرية تسمى ( مؤسسة الملك خالد الخيرية ) .

06/01/1422هـ
صدور توجيه خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز بتوزيع (1.6) مليون نسخة من المصحف الشريف وترجمات معانيه على عدد من الهيئات والمؤسسات داخل المملكة العربية السعودية وخارجها.

01/03/1422هـ
صدور الأمر الملكي بتشكيل مجلس الشورى وزيادة عدد أعضائه إلى (120) عضواً.

08/03/1422هـ
منح خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز وسام الملك عبدالعزيز لفيصل الحسيني رحمه الله تقديراً لجهوده في خدمة القدس والقضية الفلسطينية.

25/04/1422هـ
صدور موافقة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز على إنشاء وزارة مستقلة للمياه.

ظما الوجدان
04-27-2006, 04:57 PM
يابناات من تقدر تجيب عن العادات والتقاليد بالسعوديه عجزت وانا ادور

رفيعة الشان2005
04-27-2006, 07:10 PM
المدن السعودية تتنافس على جذب السياح!!



** في كل صيف تتنافس المدن الرئيسية في المملكة العربية السعودية على جذب الزوار والسياح ، وهذه المدن لا تعتمد على السياحة الخارجية كثيرا ؛ حيث إن اهتمامها وتوجهها هو لتشجيع السياحة الداخلية ، والتي تطورت كثيرا في السنوات العشر الماضية ؛ حيث لاقت النجاح الإعلامي ولاقت التأييد الشعبي.

وموسم الصيف هو موسم السياحة الداخلية بسبب الإجازات الدراسية الطويلة ، والتي يتمتع بها ما يزيد عن 30% من سكان المملكة ؛ لذا فإن النشاط السياحي يبلغ ذروته في هذا الموسم .

وعلى الرغم من أن جو المملكة العربية السعودية جو حار في الصيف ، إلا أن الجو الحار والرطب لم يكن عائقا أمام الحركة السياحية الكبيرة في الصيف ؛ علما بأن هناك بعض المدن التي تتمتع بجو صيفي جميل ؛ مثل مدينة أبها والطائف والباحة ، وهذه المدن تتميز - أيضا - بموسم أمطار صيفي ؛ مما يجعل السياحة إليها ذات جو أوربي ساحر .

مدينة أبها :

هذه المدينة المعروفة بأنها مزار المصطافين اتخذت لها هذا العام شعارا هو : " إلا أنا (أبها)"

هذه المدينة تعتمد على السياحة كثيرا ؛ فهي من المدن التي يهاجر إليها المصطافون في كل عام ، وهي من المدن المفضلة في المملكة لقضاء فصل الصيف ؛ لجمال ولطافة جوها، وهي المدينة التي يفضلها الكثيرون من الأسر المحافظة من دول الخليج ؛ حيث إن السياحة إلى هذه المدينة تقدم للسائح ما يبحث عنه ، ولكن بخصوصية لا يجدها في سفره إلى الدول الغربية لاختلاف العادات والتقاليد والأخلاق .

وقد نمت في هذه المدينة أنشطة سياحية هامة .
فبجانب وجود الفنادق والشقق المفروشة المتوفرة ، توجد المخيمات في الجبال ، كما توجد المطاعم والمقاهي الحديثة والشعبية ، والتي يمكن الوصول إليها عن طريق السيارات أو ركوب العربات المعلقة.

كما أن برامج الصيف منوعة وكثيفة ؛ فهناك المسابقات الرياضية الخاصة بالصيف في أبها، وهناك مسابقة سنوية في كرة القدم تقام كل صيف يشترك فيها بعض الأندية العربية والأوروبية من الدرجة الأولى ، وهناك المنافسات الشعرية والحفلات الغنائية التي تقام في الأندية والمقاهي في موسم الصيف ، ولا تخلو ليلة من ليالي الصيف في أبها من ندوة أو حفلة أو مهرجان .
كما أن النشاط الديني والثقافي يتميز بالظهور في هذه المدينة في كل صيف ؛ حيث تعقد الدروس الدينية المكثفة المجانية للحاضرين من السياح ، والذين يستطيعون أن يجمعوا بين الترفيه والتعليم والثقافة.

رفيعة الشان2005
04-27-2006, 07:11 PM
الطائف ومهرجان الفواكه :

الطائف المصيف القديم للمملكة ، وكانت العاصمة الصيفية ح حيث تنتقل الحكومة خلال فصل الصيف إلى هذه المدينة رحمة بالموظفين والعاملين في قطاع الحكومة ، وذلك قبل أن تتطور المملكة وتنتقل إلى عصر التصنيع والتبريد في السنوات العشرين الماضية ؛ فلم تعد حرارة الصيف هي السبب للسفر بحثا عن هواء رطب ومنعش؛ لذا فإن مدينة الطائف أصبحت تبحث عن بديل آخر يغري السائحين بالقدوم إليها وزيارتها ؛ ولهذا فقد أعدت مهرجانات منوعة ؛ وأهمها فرق الفنون الشعبية التي تشتهر بها مدينة الطائف ، فهذه المدينة تعتبر مدينة المشاعر الحساسة والفنون الجميلة .

كما أن هذه المدينة مدينة زراعية ، وتقدم الفواكه الطازجة والمشهورة بها كالعنب والخوخ والبخارى الطائفية المشهورة ، وكذلك التين الشوكي والرمان ، والذي يقدم هدايا لكل عزيز وغال ، ويوزع على رؤساء الدول أيضا كهدايا من المملكة لرجال المال والسياسة ، ويقام سنويا مهرجان للفواكه في مدينة الطائف ؛ حيث تعرض للسائحين منتجات هذه المدينة تذوقا وشراء .

المدينة المنورة :
(عبادة واستفادة) هو شعار الفعاليات السياحية في المدينة المنورة في الصيف .
وعلى الرغم من أن المدينة هي مدينة الرسول - صلى الله عليه وسلم - وهي مدينة مشهورة بسياحتها الدينية - فعدد زوار المدينة يتجاوزون المليونين سنويا - إلا أن العاملين في المدينة المنورة يسعون إلى أن يكون الصيف موسما آخر، لا يقل زواره عن موسم الحج ورمضان .

ويعمل المسئولون عن تنشيط السياحة على تقديم إغراءات كثيرة ومشجعة لقضاء بعض أيام الصيف في المدينة تعبدا وسياحة في الوقت نفسه ؛ فهناك تخفيضات كبيرة في الفنادق ، وتخفيضات كبيرة على البضائع ؛ مما يشجع السائح على القدوم والصرف ، فالمشرفون على التنشيط السياحي ينتظرون نحو نصف مليون سائح خلال الصيف ، وكذلك إنفاقا يزيد عن نصف بليون دولار .

مكة تكسب!!

إن وجود بيت الله الحرام في مكة المكرمة جعلها في غنى عن تشجيع السياحة إليها ؛ فهي دائما المدينة العامرة والمدينة المزدحمة في الصيف والشتاء .

ولكن برامج السياحة الداخلية والناشطة في مدينة جدة والمدينة المنورة تقدم خدمة جليلة لمدينة بيت الله الحرام ؛ فمكة المكرمة تستفيد من تواجد الزوار في مدينة جدة والمدينة المنورة ؛ فإن زيارة جدة لا تكتمل دون زيارة بيت الله الحرام في مكة المكرمة - والتي لا تبعد عنها سوى سبعين كم فقط - مما يجعل كل مسلم يفكر في الأجر العظيم بزيارة بيت الله الحرام وقضاء بعض الساعات فيه ؛ سواء لأداء العمرة أو لأداء بعض الصلوات في المسجد الحرام .
لذا ، فإن نحو 90% من زوار مدينة جدة والمدينة المنورة سيقضون بعضا من الوقت في مكة المكرمة ، وأكثرهم يقضون ليلة أو ليلتين من فترة إجازتهم في هذه المدينة المقدسة .

BDOOR1426
04-27-2006, 08:33 PM
مهرجان الجنادرية للثقافة والتراث

في عام 1985, التراث القوميّ السّعوديّ الأوّل و مهرجان الثّقافة قام في الجنادرية بالقرب من الرّياض . الحدث السّنويّ, المنظّم من قبل الحرس الوطنيّ الملكي , يمثّل التزام المملكة العربية السّعوديّة بحفظ و استكشاف الميراثه الثّقافيّ . لمدّة أسبوعين من السّنة , المهرجان يزوّد ما يزيد عن مليون سعوديًّا بلمحة من الماضي .

يُفتتح بسباق الهجن تقليديّ ، المهرجان الذي يشمل تقريبًا كلّ جانب للثقافة العربيّة السّعوديّة و التراث . الحرفيون مثل الفخّاريّين , النّجّارين و النسّاجين تبيّن حرفهم التّقليديّة في المحلّات الصّغيرة بالمداخل المظلّلة بالسّعف. أثناء المهرجان, تؤدّي فرق الفولكلور رقصة العرضة و الحفلات الرّاقصة القوميّة الأخرى, بينما يؤدّي المطربون من أنحاء المملكة الأغاني التّقليديّة و الموسيقى .

مهرجان أبها

سيصل عشّاق التّسوّق للتمتّع بزيارة الأسواق التّقليديّة و المراكز التّجاريّة الحديثة .

. بالإضافة لذلك يمكن للزّائر أن يرى بطولة كرة قدم الصّداقة الدّوليّة التي ستلعب فيها فرق مختلفة كثيرة .

أيضًا سيتضمّن المهرجان سوقاً للحرف و الأطباق التّقليديّة تحت رعاية الهيئة العليا للسياحة .

لمعلومات أكثر حول مهرجان أبها من فضلك اضغط هنا .

مهرجان الباحة الصيفي

مهرجان السياحة الصيفي في الباحة ( الباحة قمة السياحة )

المهرجان سيقدّم عدد من الأنشطة و الأحداث الرّياضيّة, وأيضًا عدد من البرامج الأدبيّة و الدّينيّة و الثّقافيّة .

ستقام أنشطة الجري الأولمبيّة و الفروسيّة وأيضاً بعض العروض الجوّيّة .

عدد من الجوائز ستُعْطَى أثناء هذا المهرجان مثل السيّارات و تذاكر الطّيران . بالإضافة لهدايا يومية و جوائز نقدية.

مهرجان المنطقة الشرقية

ستحدث الأنشطة في كلّ المدن و المناطق في المنطقة الشرقية و ستتضمّن نشاطات تعليمة و أنشطة التّرفيه .

بالإضافة لأنشطة الأطفال, سيكون هناك حرف تقليديّة و مطاعم عائلية , و أنشطة الشّاطئ الشبابية ستقام في شاطئ نصف القمر .

أيضًا سيتضمّن المهرجان سوق المنطقة الشرقية للحرف و الأطباق التّقليديّة في الدمام تحت رعاية اللّجنة العليا للسّياحة . أيضًا سيكون هناك مشاركة لإقليم الاحساء في أنشطة سياحية كثيرة , و برامج تّعليميّة و ثّقافيّة .

مهرجان حائل الصيفي

تقام أنشطة المهرجان في منتزه الأمير سلطان, منتزه السلام و منتزه السمراء.

بالإضافة للمحاضرات, المهرجان سيتضمّن عدد من الفعاليات الشعرية , الألعاب, النّدوات الثّقافيّة و مسابقة الفنّ الحرّة .

أيضًا سيتضمّن المهرجان العروض التّقليديّة و الرقصات الفولكلورية .

لمعلومات أكثر عن مهرجان حائل الصيفي من فضلك اضغط هنا .

مهرجان جدة

أثناء هذا المهرجان من المعروف بـ ( جدة غير ) , و أنشطة اجتماعيّة و رّياضيّة و تّعليميّة تُقام في استاد الأمير عبد اللّه الفيصل في جدة .

بالإضافة لقرية المهرجان التي تتضمّن أكثر من 100 نشاط في المنطقة التي تغطّي مساحة 65.000 متر مربّع, هناك عدد من مسرحيّات الأطفال, شخصيات أفلام الكرتون و مسابقات مختلفة كثيرة .

مجالس شعر, محاضرات صّحّية, برامج الصّيف بالإضافة عرض مسائي لجدة, معرض معجزات البحر الأحمر و أنشطة ثّقافيّة و اجتماعيّة أخرى.

يمكن أن نشاهد في المهرجان بعض العروض الجوّيّة المختلفة والممتعة و معارض مناطيد الهواء السّاخنة بالإضافة لأنشطة رياضيّة كثيرة .

العروض ستملأ مراكز التّسوّق و سيكون هناك ألعاب ناريّة كلّ يوم الخميس من كلّ أسبوع أثناء المهرجان .

الأنشطة في المنطقة التّاريخيّة التي تحدث في مركز المدينة , تتضمّن جدة سوق للحرف و الأطباق التّقليديّة تحت رعاية الهيئة العليا للسياحة .

مهرجان المدينة

أنشطة المهرجان تُقَسَّم على مدى أربعة أسابيع . كلّ أسبوع شعار مختلف كما يلي :

الأسبوع الأوّل ( وبالوالدين إحسانا )
الأسبوع الثّاني ( لنحافظ على مدينتنا )
الأسبوع الثّالث ( آثار ومآثر)
الأسبوع الرّابع ( تعاونو ا على البر والتقوى )
بالإضافة لعدد من النّدوات المتخصّصة و المنتج الدوليةّ و المحلّيّة و المعارض, المهرجان يتضمّن عدد من القضايا الدّينيّة و إلقاء الشّعر .

المهرجان أيضًا يقدّم تشكيلة من الأنشطة الترفيهية المختلفة . مما يسمح للأطفال بالتّمتّع بالبرامج و العروض المثيرة في المنتزهات . يمكنهم أيضاً زّيارة المواقع التّاريخيّة للمدينة مع آباءهم كجزء من الجولات المنظّمة .

يمكن أن يمارس الشباب أنشطة رياضية كثيرة وإقامة المعسكرات الترفيهية .

يصل الزّوّار إلى المهرجان للتمتّع بزيارة قرية المهرجان حيث تُجْرَى كرنفالات تسوّق كثيرة أثناء وقت المهرجان .

أيضًا سيتضمّن المهرجان سوق المدينة المنورة للحرف و الأطباق التّقليديّة تحت رعاية الهيئة العليا للسياحة .

لمعلومات أكثر عن مهرجان المدينة من فضلك اضغط هنا .

ن - التراث الأثريّ

لدى المملكة العربيّة السّعوديّة ماضي متأصّل و مستقبل مشرق . إنّه بلد الإسلام . هذا ينعكس في تقاليده الفريدة, العادات, التّراث و الإنجازات .

المملكة العربيّة السّعوديّة غنيّة بالتّراث و لديها مواضيع تاريخيّة كثيرة تغطّي كلتا المدينتين الإسلاميّتين و العتيقتين . يشكّل المسجدان المقدّسان قاعدة السّياحة الثّقافيّة في المملكة منذ قدوم النبيّ محمد صلى الله عليه وسلم. بالإضافة لذلك, هناك بعض المواقع القديمة التي هي دّليل واضح على التاريخ السّعوديّ الغنيّ .والمليء بالأحداث البارزة المتضمنة للثّقافة السّعوديّة .

لقد مرّ السّعوديّة بثلاثة مراحل : التوحيد السّعوديّ الأوّل , التوحيد السّعوديّ الثّاني و مملكة المملكة العربيّة السّعوديّة .

في الشّعر العربيّ, مثل الشّعراء المشهورين أمرؤ القيس وعنترة بن شداد تفاصيل تاريخ البلد الغنيّ بالأشعار .

تراث البلد هو القيم التّقليديّة التي تُؤْسَر في القصص الخياليّة و النّوادر القديمة عنهم. أشكال فنّيّة تقليديّة أكثر, وأيضًا حضارات تعكس الشخصيّة الفريدة للمملكة و مناطقها .

المحافظة التّاريخيّة عنصر أساسيّ للثقافة السعوديّة . اليوم تراث المملكة الأثريّ يُحْمَى بقسم المتاحف و الآثار التي عملت ونقبت , وسجّلت و حفظت المواقع البدائيّة و التّاريخيّة . العمل الأثريّ المهمّ يُنَفَّذ أيضاً بقسم علم الآثار في جامعة الملك سّعود في الرّياض .

بينما توضَع التحف الإسلامية الخاصّة بتراث المملكة الأثريّ الإسلاميّ . بالإضافة للمسجد الحرام في مكة المكرمة و المسجد النبوي في المدينة المنورة , وعدد كبير من المساجد حول المملكة, بنى من قبل الخلفاء الراشدين بعد موت النبي محمد عليه الصلاة والسلام ,و قد اُسْتُعِيدَ بدقّة .

العودة الأخيرة لمنطقة قصر الحكم القديمة في الرّياض دالّة على التزام المملكة لحفظ ميراثها الثّقافيّ لصالح مواطنيها . عمل التّرميم المتشابه لأحياء المدينة القديمة قد تلقى عناية في جدة, حائل و المدن الأخرى حول المملكة .

كان عمل التّرميم هذا هامًّا خصوصًا أثناء الاحتفالات في عام 1999 التي توافق الذّكرى المئويّة للهجرة منذ أخذ حصن مسماك في عام 1902 .

pure_diamond
04-27-2006, 09:19 PM
عساكم على القوه بنات بو متعب والله يوفق الجميع ان شاء الله :)

المودبه
04-28-2006, 02:30 AM
مشكورة اختي من البحرييييييييييين

ام لين {Winnie The Pooh}
04-28-2006, 03:17 AM
المطارات :

إنشاء المطار

مطار الملك عبد العزيز الدولي هو أول مطار دولي تم إنشاؤه ضمن البرامج المعدة من قبل حكومة المملكة لتطوير مطارات المملكة الدولية.

الإفتتاح

تـم افتتاح المطار رسمياً في جمادى الثانية 1401هـ الموافق إبريل 1981م.

الموقع

يقع مطار الملك عبد العزيز الدولي على بعد 19 كيلو متراً شمال مدينة جدة التي تعتبر الميناء الرئيسي للمملكة ومركزاً تجارياً هاماً وقد شيد على السهل الممتد بين جبال الحجاز والبحر الأحمر.

المساحة

يحتل المطار مساحة 105 كيلو مترات مربعة تضم بالإضافة إلى مرافق المطار الرئيسية المرافق الخاصة بسكن الموظفين ومرافق قاعدة القوات الجوية الملكية السعودية بالمنطقة الغربية والمناطق المخصصة للتوسعات المستقبلية.

السعة

من المتوقع أن يستوعب مطار الملك عبد العزيز الدولي ما مجموعه 15 مليون مسافر بحلول عام 2010م بما في ذلك مئات الآلاف من الحجاج الذين يفدون سنوياً عن طريق الجو لأداء فريضة الحج.



دليل و مرافق المطار:


و تقسم الى:

الصالة الجنوبية:

تعتبر الصالة الجنوبية بمطار الملك عبد العزيز الدولي إحدى التحف المعمارية البارزة في عالم المطارات وتتميز بسقفها الشديد الانحناء فوق صالة المغادرة الرئيسية . وقد صممت لاستيعاب 2500 راكب في الساعة وتخدم كل رحلات السعودية الداخلية والدولية المنتظمة. وهناك أربعون بوابة قدوم ومغادرة بالصالة، وكذلك يوجد بها استراحة لكبار الشخصيات بمواقف سيارات خاصة بهم. ويربطها بمدينة جدة طريقان سريعان هما طريق المدينة المنورة وطريق مكة المكرمة السريع . وتبلغ المسافة من المطار إلى داخل المدينة حوالي 20 دقيقة.

الصالة الشمالية:

وتشبه في مظهرها الخارجي الصالة الجنوبية، وهي مخصصة لكافة خطوط الطيران الأجنبية المنتظمة إضافة إلى عشرين شركة طيران تعمل في موسمي الحج والعمرة والتي تصل خدماتها إلى مدينة جدة. وهناك أربع عشرة بوابة قدوم ومغادرة بالصالة.

صالة الحجاج:

ليتسنى استيعاب الأعداد المتزايدة من الحجاج , قامت المملكة العربية السعودية بإنشاء صالة فريدة خاصة بالحجاج بمطار الملك عبد العزيز الدولي بجدة، حيث صممت على شكل خيام غطيت أسطحها بمادة الألياف الزجاجية (Fiberglass) الممزوجة بمادة التفلون. وتتكون من موقعين منفصلين يفصلهما طريق بعرض 160 م. كما صمم مدرج الطيران ليخدم 10 طائرات ضخمة.

وهناك مدرج آخر يقع غرب المدرج الأول سوف يستخدم مستقبلاً عند تزايد عدد الحجاج. وهنالك خمس مبان في كل موقع لخدمة الحجاج كل مبنى منها يحتوي على بوابتين متصلتين بجسرين يقودان إلى الطائرة مباشرة. إضافة إلى أنه هناك ما يقارب 120 محلاً تجارياً ومطاعم ومحلات للوجبات الخفيفة ومركز طبي ودورات مياه....الخ. ويمكن استقبال ما يقارب 50000 حاج يومياً في المواسم.

وتعتبر هذه الصالة في الواقع مطاراً قائماً بحد ذاته مزودة بجميع الخدمات والمرافق الحكومية ووكلاء مؤسسات الطوافـة، ويتم استخدام هذه الصالة لاستقبال ضيوف الرحمن والذين يفدون سنويا لأداء فريضة الحج بالأراضي المقدسة.


الصالة الملكية:

وهي مقصـورة عـلى استخـدام ضيـوف الدولة الرسميون من مـلوك ورؤساء الدول والمسـافرين من كبار الشخصيات العالمية.

المساجد:

يضم المطار أكثر من موقع لأداء الصلاة وروعي في مقرها أن تكون بالقرب من صالات الركاب ويقع مسجد المطار الرئيسي الذي تقام فيه صلاة الجمعة في فناء الصـالة الجنـوبية. ويشتمل على محراب مصنوع من البلاط المصقول يعود تاريخـه لـ 500 عام . وتقام بالمسـجد كل الصـلوات وصلاة الجمعة . يتسـع لـ 1250 مصلٍ ومسـاحتـه الإجمالية 5441 متر مربع.


الشحن:

تبلغ مساحة مرفق الشحن الجوي بمطار الملك عبد العزيز الدولي 37458.6 متر مربع تكفي لاستيعاب 200000 طن متري من العفش في العام وتخـزين 7500 طن في وقت واحد. وتقوم الخطوط السعودية بالإشراف على مرفق الشحن الجوي الذي يحتوي على أجـهزة منـاولة حديثة ووسائل لمراقبة المخزون للإسراع في حركة الشحن . وتتسع ساحة وقوف الطائرات لسبع طائرات في حجم بوينج (747) وتوجد مواقف سيارات جانبية تتسع لـ 350 سيارة. ويتميز مرفق الشحن الجوي بأنه محمي من الحريق ومزود بنظام مرشات أوتوماتيكية للوقاية من اندلاع الحرائق. كما يوجـد بمـرفق الشحن الجوي أماكن مبردة خاصة لتخزين الأطعمة والفواكه والمواد التي تحتاج لتبريد لحفظها

خدمات العمليات:

تتولى مرافق المطار العشرة مطار الملك عبدالعزيز الدولي تشغيل المطار عموماً.

يوجد في كل مرفق من مرافق الخدمات العامة مبنىً رئيسياً للخدمات يضم الماكينات ومجموعة المفاتيح إضافة إلى مكاتب الموظفين.

خدمات المطافيء

تقوم خدمات المطافئ بإنقاذ الأشخاص والممتلكات والطائرات في حالة حدوث حريق لا سمح الله. وتقدم خدمات المطافئ بمقاييس منظمة الطيران العالمية.

الخدمات الزراعية

تقدر مساحة الأرض المزروعة بمطار الملك عبد العزيز بمليوني متر مربع وتقوم إدارة الخدمات الزراعية من خلال المشتل الزراعي التي تقدر مساحته بـ 400000 متر مربع من ضمنها بيوت محمية وحقول مظللة بإنتاجية قدرها 300000 نبته في السنة.

خدمة الإمدادات

تقوم إدارة الإمدادات بتقديم المواد وقطع الغيار اللازمة لتشغيل وصيانة المطار.

الطاقة الكهربائية

تقدم الطاقة الكهربائية عن طريق الشركة السعودية الموحدة للكهرباء من خلال ثلاث محطات كهربائية مصغرة. تقوم المحطة الكهربائية بتوصيل الكهرباء إلى أربعة مراكز تحميل بالمطار والتي تقوم بدورها بتوصيل التيار إلى المباني والمرافق. وبالإضافة إلى ذلك هناك مولدات كهربائية بالقرب من مراكز التحميل حيث تعمل تلقائياً في حال انقطاع التيار.

الأنظمة الخاصة

نظام عرض الرحلات
يقوم نظام عرض الرحلات بعرض جميع الرحلات في الصالات حيث يحتوي على نظام مركزي.

نظام النداء العام
يقوم النظام بالنداءات الصوتية في الصالات، حيث يتكون من عدة أجهزة صوتية لديها القابلية على إصدار النداءات تلقائياً.

الأنظمة المساندة
لقد تم تركيب عدة انظمة مساندة كأنظمة سير العفش، السلالم الكهربائية، المصاعد الكهربائية ونظام اشعة اكس.

الإتصالات التلفونية
هناك شبكة خطوط تلفونية تقدر بمائة وخمسون كيلومتراً من الأسلاك التلفونية تستخدم لتقديم الإتصالات التلفونية في المطار بعدد خطوط يقدر بـ 11000 خط.

أجراس الحريق
حيث أنه يوجد لكل مبنى نظام أجراس الحريق ونظام الوقاية من حرائق البرق، حيث تستخدم الرغوة وغاز الهالون في هذه الأنظمة.

الصرف الصحي ومعالجة المياه
يضم نظام الصرف الصحي شبكة لتجميع المياه في ثمان وعشرون محطة تجميع ومحطة لمعالجة هذه المياه لإستخدامها في الري


صيانة الطائرات

يضم مبنى صيانة الطائرات ورشة لإصلاح الطائرات، صيانة السيارات وورش متخصصة أخرى إضافة إلى المكاتب والفصول الدراسية وخدمات طبية ومطبخ وكافتيريا.

تموين الطائرات

يقع مبنى تموين الطائرات داخل المطار على بعد 1.25 كيلومتر جنوب مبنى صيانة الطائرات. ويقوم بتموين الخطوط السعودية وبقية الخطوط الجوية العاملة في جدة بالطعام اللازم للرحلات المحلية والدولية. ويتم إعداد الوجبات وفق مواصفات واشراف طبي دقيقين


برج المرقبة

يبلغ ارتفاع برج المراقبة حوالي 60 متراً فوق مبنى تقدر مساحته 3650 متراً مربعاً يضم التجهيزات الملاحية لمتابعة الحركة الجوية في اقليم المملكة الجوي وفي منطقة المطار. يقع البرج بين الصالة الشمالية والصالة الجنوبية. وتوجد تجهيزات الأرصاد وحماية البيئة بنفس المبنى حيث يقدم النشرات الجوية ومعلومات الأرصاد الأخرى على مدى 24 ساعة يومياً.

عمليات المطار
نقل المسافرين
تقوم عمليات المطار بتقديم خدمات نقل المسافرين بين الصالات والطائرات القادمة منها والمغادرة. وتقوم بذلك على نظامين أحدهما باستخدام الصوالين المتحركة وذلك لرحلات الخطوط السعودية والأخرى باستخدام الحافلات العريضة الخاصة بالمطارات لبقية خطوط الطيران الأخرى، أضافة إلى بعض الحافلات الخاصة لخدمة المسافرين المعاقين. كذلك تقوم بخدمة نقل المسافرين من الصالة الشمالية إلى الجنوبية والعكس بعد التنسيق بين الخطوط المعنية والأجهزة الحكومية (ركاب الترانزيت). ويقدر عدد الناقلين الجويين التي تقدم لهم الخدمة بحوالي 44 ناقل جوي منتظم يزدادون إلى 54 ناقل في موسم الحج، إلى جانب المسافرين بالطيران العام عن طريق شركات الطيران الخاص وملاك الطائرات الخاصة.
عمليات الساحة
تقوم عمليات الساحة بالتالي:
خدمات نقل خاصة لكبار الشخصيات. تستقبل أي طوارئ تحدث داخل الساحة. تقوم بعمليات التفتيش داخل الساحة.

الخدمات الطبية
تنقسم إدارة الخدمات الطبية إلى أربع وحدات كما يلي:

الوحدة الأولى هي وحدة الخدمة الطبية اليومية لموظفي المطار وعوائلهم على مدى 24 ساعة.
الوحدة الثانية هي وحدة التفتيش على الطعام والشراب الموجود بمرافق الطعام بالمطار والقيام بإختبار هذه الأطعمة من الناحية الصحية.
الوحدة الثالثة وهي وحدة التطبيب الجوي حيث تقوم بعمل الفحوصات الطبية اللازمة لمن يعملون في مجال الطيران وإصدار شهادات لهم.
الوحدة الرابعة هي وحدة خدمات الطواريء حيث يتم التجاوب مع أي حوادث طارئة قد تحدث في المطار حيث زودت الوحدة بالإسعافات ومركز لخدمة المصابين يمكنه استقبال 400 مصاب في آن واحد. كما يقوم بعمليات الفحص للآلات والتجهيزات بإنتظام للتأكد من فعاليتها وفعالية الموظفين العاملين عليها.



خدمات المطار:

التاكسي و الليموزين:

تخدم مطار الملك عبد العزيز الدولي عدد من شركات الليموزين تقوم بنقل الركاب إلى كل من جدة ومكة المكرمة والمدينة المنورة. كـما توجد سيـارات أجرة خاصة لنقل الركاب من والى مـدينة جدة. وأسعار سيارات الليموزين ثابتة وقد حددت طبقاً لمناطق السكن المختلفة.

كما أن أجرة سيـارة التـاكسي محددة وتوضع الأسعار داخل السيارات وبإمكان الراكب الاستفسار من المرحلّين قبل بدء الرحـلة لمعرفة التكلفة الخاصة به. كما أنه غير مسموح لسائقي التاكسي الاتفاق مع العملاء داخل مبنى الصالة

تأجير السيارات:

توجد عدة شركات محلية ودولية لإيجار السيارات من كل الأنواع ولمدد مختلفة. وتقع مواقع أيجار السيارات بالقرب من مكتب الحجز بالفنادق في وسط صالة القدوم.

البنك و تحويل العملات:

تقدم مؤسسة الراجحي للصرافة والبنك الأهلي التجاري عدة خـدمات بما في ذلك تبديل العملة وشيكات المسافرين . وتقع هذه البنوك في أطراف صالة القدوم بالصالة الجنوبية وبالمثل في الصالة الشمالية كما تتوفر مكائن الصرف الآلي للبنك السعودي الأمريكي والبنك الأهلي التجاري كما توجد مكائن صرف آلي للبنك الأهلي التجاري بالصالة الشمالية.

مكتب معلومات الخطوط السعودية:

توجد مواقع استعلامات تابعة للخطوط الجوية السعودية تعمل على مدار الأربع والعشرون ساعة وطوال أيام الأسبوع. وتقع بالقرب من صالة المغادرة الداخلية.


مكتب التلكس:

توفر شركة الإتصالات السعودية خدمات تلكسية بصالة القدوم في مواجهة موقع البريد في وسط مؤخرة الصالة بالقرب من الدرج.

معلومات الطيران:

يتواجد موظفين يتحدثون لغات عدة في مكتب الإستعلامات في وسط صالة القدوم.يقوم هؤلاء الموظفين بتوفير معلومات حول خدمات المطار ورحلات المسافرين ويوفرون المنشورات وغيرها من الخدمات للمسافرين يقع مكتب استعلامات المطار قرب البنوك ومكاتب تأجير السيارات. النقل الجماعي وكاونترات حجز الفنادق

المحلات التجارية:

تباع الهدايا التذكارية وكتب الرحلات والمجلات والصحف والكتب في صالات المغادرة للرحلات الدولية والداخلية. وتشتمل المعروضات على ماركات عالمية.

الطوارئ:

يوجد طبيب وممرض طوال الأربع والعشرون ساعة بمرفق الإسعافات الأولية بالصـالة الجـنوبية ويقع المرفق في الركن الجنوبي الغربي من الصالة بجوار منطقة تخزين الأمتعة بصالة القدوم الداخلي. (يوجد مستوصف كامل يشمل على صيدلية ومختبر في المبنى 242 جـوار إدارة المطار، يلزم إخطار موظفي عيادة الصالة الجنوبية أولاً في حالة حدوث طوارئ).

مكتب البريد:

يوجد مقر للبريد في وسط مؤخرة صالة القدوم بالقرب من الدرج ويعمل بها موظفون على مدار الأربع والعشرون ساعة.

=========================

*نسيم الروح*
04-28-2006, 03:19 AM
أبهى من أبها الإبداع والتميز في تأصيل العمارة المحلية في مدينة أبها بالمملكة العربية

--------------------------------------------------------------------------------

أبها مدينة سعودية تقع في الجزء الجنوبي الغربي للمملكة. جوها بارد شتاءً معتدل صيفًا، تسقط عليها الأمطار طوال السنة. ويقال لا أبهى من أبها.امير هذه المدينة هو الأمير خالد الفيصل ابن الملك فيصل رحمه الله

: تعد مدينة أبها عاصمة الجنوب أحد مدن المملكة العربية السعودية ذات الطابع المعماري المتميز والفريد الذي تواجد نتيجة للظروف البيئية والطوبوغرافية والمناخية الخاصة ، وكذا الانفعالات الجمالية والزخرفية لدى سكان هذه المنطقة من المملكة . وقد ظلت العمارة المحلية في منطقة أبها محتفظة بهويتها وملامحها وسماتها المعمارية المميزة لفترات طويلة ، وكان ذلك نتيجة لإنعزالها النسبي وبعدها عن المؤثرات الخارجية الوافدة . ومع التطور الحديث الذي شهدته مدن المملكة المختلفة منذ أكثر من ثلاثة عقود ، تعرضت معظم مدن المملكة لتحديات معمارية كبيرة حيث دخلت المملكة إتجاهات وفلسفات معمارية جديدة وغريبة بعيدة عن عاداتها وتقاليدها ، وظروفها البيئية ، وتعرضت بذلك العمارة المحلية في هذه المدن إلى الضياع والإندثار وفقدان الهوية . وقد تنبهت كثير من الجهات ذات الاختصاص بخطورة ذلك على التراث المعماري المتميز في المملكة ، فكانت الدعوات والندوات المتكررة التي تنادي بالمحافظة على التراث وتأصيل العمارة المحلية لتبقى شاهدة في كل مناطق ومدن المملكة على أصالة وعراقة هذا التراث المعماري المتميز والاستفادة منه في عمارتنا المعاصرة . وكانت مدينة أبها واحدة من مدن المملكة الكثيرة التي تعرضت لهذه التحديات المعمارية التي كادت معها أن تضيع ملامح وسمات العمارة العمارة المحلية فيها ، لولا تدارك المسئولين في الإدارات والهيئات المختلفة إلى ضرورة المحافظة على هذا التراث المتميز ، مع الاستفادة من التقنيات الحديثة وتطويعها لخدمة العمارة مع الإلتزام بقيم ومباديء العمارة المحلية وفق مقتضيات ومتطلبات العصر واحتياج الإنسان المعاصر . والبحث المقدم يستعرض سمات وملامح العمارة المحلية بمدينة أبها عاصمة الجنوب في المملكة العربية السعودية ، ثم يستعرض طرق تأصيل العمارة المحلية بها كأحد صور الإبداع والتميز في النهضة العمرانية التي تشهدها المملكة العربية السعودية .

1 ـ المقدمة :

كان للتطور العمراني الهائل الذي شهدته معظم مدن المملكة العربية السعودية منذ أكثر من ثلاثة عقود ، دور كبير في زيادة رقعة المدن وامتدادها وكان لهذه السرعة التي واكبت هذا التطور أثرها في عدم ترك المجال الكافي لتحديد وتقنين ملامح التراث العمراني المتميز الجديرة بالمراعاة والأخذ بها والحفاظ عليها لتبقى شاهدة على أصالة وعراقة التراث المعماري في كل منطقة من مناطق المملكة .

وقد كانت مدينة أبها عاصمة الجنوب واحدة من مدن المملكة ذات التراث المعماري الفريد ، والتي ظلت حتى وقت قريب تحتفظ بتراثها العريق وملامحها المعمارية المتميزة ، حتى تعرضت كغيرها من مدن المملكة لتحديات معمارية كبيرة كنتيجة طبيعية للتغيرات الحادثة في العامل وسرعة التطور التقني على كافة المستويات ، وأصبحت العمارة بتجاذبها اتجاهان متناقضان : الأول يرى ضرورة العودة إلى العمارة المحلية بإصولها وقيمها والاستفادة منها وتطبيقها في عمارتنا الحديثة وهو مايعرف (بالأصالة) ، ويرى أصحاب هذا الاتجاه حتمية العودة إلى القديم بكل ما يحمله من روح التاريخ وأصالة الماضي كموروث إجتماعي وتراث حضاري يجب أن نحافظ عليه ونضيف إليه لتوريثه للأجيال القادمة جيلاً بعد جيل .

أما الاتجاه الآخر فهو إتجاه يرفع راية التحرر من القديم حيث يرى الداعون إليه أنه يمثل عبئاً ثقيلاً يستحيل العودة إليه ولابد من تخطيه … يحترمونه ولكن لايرجعون إليه !! يدفعهم إلى ذلك ما يرونه من تطور هائل في مجال الإنشاء وتلك التطورات والتغيرات الحادثة في العالم والتي ساهمت في تقديم أنماط وتقنيات حديثة في عالم الإنشاء لم يعرفها المعماري القديم وهو مايعرف (المعاصرة) ، ولهذا فإنهم يرون في هذا الاتجاه دعوة إلى الواقعية المعمارية كما يرونه أيضاً دعوة إلى معماري اليوم أن يتحملوا مسئولياتهم في تقديم إبداع معماري جديد .

وبين هذين الاتجاهين كانت قضية تأصيل العمارة المحلية في مدينة أبها ، ومحاولة إبداع عمارة ذات أصالة ضمن حدود معطيات وإمكانيات العصر دون رفض لسمات وملامح الأمس بكل ما تحمله من جذور حضارية ، مع الاستفادة من المتغيرات الحادثة في العالم من حولنا وسرعة التطور التقني على كافة المستويات وفي مجال الإنشاء بشكل خاص .

والبحث المقدم يستعرض سمات وملامح العمارة المحلية في أبها ثم يستعرض أساليب تأصيل العمارة المحلية بها كأحد صور الابداع والتميز في النهضة العمرانية التي تشهدها مدن المملكة .

2 ـ ملامح وسمات العمارة المحلية بأبها :

تتميز العمارة المحلية بأبها بملامح وسمات معمارية متميزة تواجدت كنتيجة طبيعية للظروف البيئية والطوبوغرافية والمناخية الخاصة ، وكذلك الانفعالات الجمالية والزخرفية لدى سكان المنطقة . وتعتبر مواد الطين والأحجار والأخشاب هي المواد الأساسية في عملية البناء ، ولكن نظراً لندرة الطين الجيد المقاوم للأمطار الغزيرة في هذه المنطقة فإنه يتم وضع رقائق من الصخر تعرف محلياً (بالرقف) ترص بشكل أفقي وتثبت على المداميك الطينية لتشكل بروزات طولية على الواجهات الطينية لأبعاد الأمطار على الحائط ، فضلاً على قيمتها الجمالية ويلاحظ أن سمك الجدار في هذه المباني الطينية يقل كلما اتجهنا إلى أعلى مما يجعل المبنى يشبه الأبراج الدفاعية (يميل إلى الداخل) .

وفي المناطق الجبلية يكون البناء في السفح مواجهاً للمزارع مع توفير أبراج حماية بما يعرف محلياً (بالقصبة) والتي تبنى غالباً من الأحجار والطين مع استخدام رقائق الصخر (الرقف) أيضاً . ويلاحظ في العمارة المحلية بأبها تناسق الكتل وكذا التوزيع المدروس للنوافذ الصغيرة على الواجهات حيث تلعب الرقف وعلاقتها بالحليات الموجودة على دراوي المبنى دور هام في إيجاد علاقة متناسقة بين الاتجاه الأفقي والرأسي والتي يعمد أحياناً إلى تقويتها بإعطاء عناصرها ألواناً تعمل على تأكيدها وإبرازها بشكل واضح .

ويمكننا هنا عرض بعض المباني الأثرية التي تحمل سمات وملامح العمارة المحلية في أبها والتي تم المحافظة عليها للاستفادة منها وتطبيقها في محاولة تأصيل العمارة المحلية والمحافظة عليها .

2 ـ 1 قصر شدا الأثري :

واحد من القصور القديمة في مدينة أبها ذو القيمة التاريخية والتراثية الكبيرة . ويقع القصر وسط المدينة إلى جوار مقر الأمارة الجديد ، وهو يضم العديد من المأثورات الشعبية والمخطوطات ذات التاريخ الحضاري العريق . وقد تم بناء هذا القصر عام 1927م بناءً على توجيه من الملك عبدالعزيز (يرحمه الله) حيث شغل فترة من الزمن مقراً للإمارة ، وفي عام 1986م تم ترميمه وإعادة تجهيزه ليكون متحفاً للمأثورات الشعبية وذلك بأمر من أمير منطقة عسير ، وقد افتتح بعد إكتمال أعمال التجهيز والترميم من قبل بلدية أبها .

ويتميز قصر شدا بأنه يأخذ شكل المباني الصخرية في مدينة أبها حيث يرتفع المبنى لعدة طوابق تضيق كلما اتجهنا إلى أعلى بما يأخذ شكل الهرم الناقص كما أنه يحمل كثير من ملامح وسمات العمارة المحلية حيث تزين أركانه بحليات زخرفية بالإضافة إلى بعض الكرانيش الموجودة على الدور العلوي وكذا الفتحات الطولية الضيقة .

2 ـ 2 قصر الملحة :

أحد المعالم المتميزة في مدينة أبها والتي تمثل العمارة المحلية بكل سماتها وملامحها الفريدة ، يقع القصر في ساحة البحـار بوسط المدينة ، وقد بني من المواد المحلية الحجر المحلي (صخور نارية) مع استخدام مونة الطفل والجير . وواضح أن القصر بني على عدة مراحل حيث يتكون من ثلاثة أجزاء حيث يأتي الجزء الرئيسي في الوسط وعلى الجانبين يقع الجزئين الآخرين ، وتغطي رقائق الصخر (الرقف) الأجزاء العلوية من المبنى والتي تأتي متباينة في اللون مع الأجزاء السفلى من المبنى وكذلك مع دروة المبنى والتي تلعب في إيجاد علاقة متناسقة بين الاتجاه الأفقي والرأسي ، ويلاحظ تناسب كتلة المبنى وكذا التوزيع المدروس للنوافذ الصغيرة الموجودة على الواجهات .

ويمكن القول أن العمارة المحلية في أبها جاءت موائمة للظروف المناخية والطوبوغرافية وحققت كل المتطلبات الفردية والجمالية كما أنها أظهرت المتطلب الجمالي والزخرفي لساكن المنطقة وتوافقها مع البيئة المحيطة .

3 ـ الإبداع والتميز في تأصيل العمارة المحلية في أبها :

ظلت مدينة أبها حتى وقت قريب شبه منعزلة برياً عن باقي مدن المملكة شأنها في ذلك شأن جميع مدن المنطقة الجنوبية (عسير) نظراً لوعورة جبالها ووديانها ، إلى أن تم مؤخراً ربط المنطقة بشبكة من الطرق السريعة من جسور وأنفاق تخترق الجبال .

إلا أن هذا الانعزال النسبي كان أحد العوامل التي ساهمت إلى حد كبير في احتفاظ مدينة أبها بطابعها المعماري المحلي وأسلوب البناء المتوارث المتميز ، حيث لم تواجه العمارة في مدينة أبها التحديات المعمارية التي واجهتها المدن الأخرى ولم تتعرض لغزو العمارة الحديثة بصورة كبيرة كغيرها من المدن الكبرى في المملكة .

وكما ذكرنا فإن قضية تأصيل العمارة المحلية في مدينة أبها ومحاولة إبداع عمارة ذات أصالة تستمد قيمها ومبادئها من قيم ومبادئ العمارة المحلية ، إلا أن العمارة كانت بجانبها اتجاه آخر نحو المعاصرة الكاملة حيث يرى أصحاب هذا الاتجاه عدم الرجوع إلى الماضي وضرورة الاستفادة من التقدم التقني على كافة المستويات ، ورغم هذا التباين الواضح بين الاتجاهين إلا أنه كان هناك إبداع وتميز واضح فقد استطاع أصحاب اتجاه (الأصالة والمعاصرة) تقديم إبداعات رائعة لعمارة ذات أصالة تحمل سمات وملامح عمارة الأمس بكل ما تحمله الأصالة من قيم ومبادئ ، كما استطاع أصحاب اتجاه المعاصرة الكاملة في كثير من الأحوال تقديم إبداعات جلية فرضت نفسها بجمالها وذوقها وتناقسها مع ما حولها لتكون هذه المحاولات في مجموعها إبداعات معمارية متميزة في تأصيل العمارة المحلية بمدينة أبها .

ولعلنا من خلال استعراض بعض المشروعات في الاتجاهين أن نوضح ماذهبنا إليه من صور الإبداع والتميز في النهضة العمرانية التي تشهدها مدينة أبها :

3 ـ 1 اتجاه الأصالة والمعاصرة :

في هذا الاتجاه تظهر مهارة المعماري ومقدرته على الدمج بين أساليب ومواد الإنشاء الحديثة وبين جذوره بأصالتها وقيمها الثابتة ، ويكون المعماري بذلك قد عاش عصره ولم يفقد ذاته وهويته ، وفي هذا الاتجاه يكون المبنى إما تغلب عليه المعاصرة وتكون لمسة الأصالة محدودة وإما بالعكس تكون الأصالة هي الغالبة مع الحرص على إظهار المعاصرة .

وقد شهدت مدينة أبها هذا الاتجاه واستطاع المعماريين المتحمسين لهذا الاتجاه تقديم إبداعات رائعة تعكس أصالة العمارة المحلية بجمالها وروعتها في نفس الوقت استخدام مواد وأساليب إنشاء حديثة . ومن بين هذه المشروعات :

3 ـ 1 ـ 1 قرية المفتاحة :

كانت قرية المفتاحة عبارة عن حي سكني قديم غير آهل بالسكان ، تداعت بعض مبانيه للسقوط ، وقد اتخذ قرار من قبل أمير منطقة أبها بإزالة المباني الآيلة للسقوط مع الاحتفاظ بالبعض الآخر وترميمه والمحافظة عليه كنمط معماري متميز على أن يعاد بناء القرية بأساليب إنشائية حديثة ولكن بنفس السمات والملامح التي كانت عليها القرية القديمة حيث كانت هذه القرية مجموعة من المباني المتلاصقة على إمتداد الممرات الداخلية والخارجية والتي تم بناؤها بالأساليب التقليدية للبناء في مدينة أبها حيث الفتحات الصغيرة والحوائط السميكة واستخدام (الرقف) لحماية الحوائط الطينية من الأمطار وتوفير الظلال على واجهة المبنى فضلاً عن قيمتها الجمالية .

ولهذا فقد روعي في تصميم القرية الجديدة تأكيد الشكل والطابع المميز لمنطقة أبها وذلك من أجل تحقيق الاستمرارية التاريخية والمحافظة على الطابع التقليدي لها ، مع الاستفادة من كل التقنيات الحديثة سواء في المواد الإنشائية أو أساليب البناء ، ولهذا جاءت القرية مشابهة للقرية القديمة ولكن باسلوب عصري وفق مقتضيات ومتطلبات العصر واحتياج الإنسان المعاصر وقد تم عمل هذه القرية لتحتضن الفنون التشكيلية والتصويرية وكذا الصناعية المحلية والحرف اليدوية والمهنية ولتكون بذلك أبرز الحوافز التشجيعية للسياحة في مدينة أبها .

والجدير بالذكر أن هذه القرية تتكون من إثنا عشر جناحاً ، حيث يتكون كل جناح من مرسم وغرفة نوم ومطبخ وحمام وجلسة خارجية ، ثلاثة عشر محلاً تجارياً لعرض وبيع المنتجات المحلية ، مكتبة لبيع احتياجات الفنانين ، صالتان رئيسيتان لعرض اللوحات الخاصة بالفنانين من داخل القرية أو خارجها ، إضافة إلى عيادة وصيدلية ومطعم ومقصف ومقر لإدارة المشروع والصيانة وآخر لإدارة التنشيط السياحي وقاعة عرض بسعة 1000 مقعد بجانب الحدائق والجلسات ومواقف السيارات ، وقد جاءت القرية متنافسة في كتلها المعمارية ومعبرة تعبيراً صادقاً عن أصالة العمارة في مدينة أبها مع تغليب الأصالة وهي بذلك أحد صور الابداع المتميز في تأصيل العمارة المحلية في هذه المدينة بالإضافة إلى قيمتها السياحية والتاريخية .

3 ـ 1 ـ 2 مبنى الرئاسة العامة لرعاية الشباب :

من تصميم المعماري زهير فايز صاحب أحد أشهر المكاتب المعمارية في المملكة والمبنى مكون من جزئين أحدهما من ثلاث طوابق والآخر في أربعة طوابق يربطهما فراغ داخلي مفتوح بكامل ارتفاع المبنى وهو مغطى بزجاج لتوفير الإضاءة الطبيعية للعناصر المطلة على الفراغ

والمبنى من الناحية التعبيرية يحمل كثير من ملامح وسمات العمارة المحلية في أبها ، حيث يأتي المبنى على شكل هرم ناقص ، وتأتي كاسرات الشمس على واجهات المبنى بصورة (الرقف) في مباني أبها التقليدية لتزيد من إنتماءه كما تلعب الحليات الموجودة على دراوي المبنى وعلاقتها بالرقف في إيجاد علاقة متناسقة ذات قيمة جمالية عالية ، ورغم صغر حجم المشروع إلا أنه يعد محاولة ناجحة في تأصيل العمارة المحلية وذلك باستخدام سماتها وملامحها ودمجها بأساليب ومواد بناء حديثة ، مع تغليب الأصالة لتقديم صورة من صور الإبداع والتميز في تأصيل العمارة في مدينة أبها .

3 ـ 1 ـ 3 قرية السودة السياحية :

إحدى القرى السياحية الحديثة والمتميزة في مدينة أبها ، وهي تتكون من 22 وحدة سكنية بالإضافة إلى فندق يأتي من ثلاث طوابق بالإضافة إلى جميع الخدمات الترفيهية والإدارية والدينية والتجارية ، وتشكل القرية بعناصرها المختلفة وتناسقها مع البيئة المحيطة حيث الاطلال على الأماكن الخضراء والمفتوحة عنصر جذب سياحي رائع

والطابع المعماري للقرية يظهر فيه بوضوح استعمال ملامح التراث المعماري في مدينة أبها ، من حيث الزخارف الموجودة على دراوي المباني ، وكذا الخطوط الأفقية على واجهات المباني والتي تشتبه شكل (الرقف) في المباني التقليدية مما ساهم في إعطاء القرية هوية متجانسة من حيث الشكل الخارجي والتكوين واللون الذي كان له دور كبير في تحقيق الانسجام الكامل بين أشكال المباني وتكويناتها
والمبنى يعد أحد المحاولات الناجحة في الدمج بين سمات وملامح العمارة التقليدية مع أساليب ومواد بناء حديثة مع تغليب المعاصرة أيضاً في تقديم صورة من صور الإبداع والتميز في تأصيل العمارة المحلية .

3 ـ 1 ـ 4 مبنى الخطوط السعودية :

يقع مبنى الخطوط السعودية الجديد بأبها في وسط موقع متميز ضمن المجمع الحكومي بوسط المدينة ، وهو يتكون من كتلتين متداخلتين ، الأمامية هي مكتب مبيعات التذاكر عبارة عن صالة كبيرة مفتوحة بإرتفاع دورين الدخول إليها من الواجهة الرئيسية المطلة على شارع الملك خالد ، وتحتضن الصالة المبنى الإداري المكون من ثلاثة أدوار حيث يطل الدور الأول على صالة المبيعات
.

وقد وضعت الفكرة التصميمية للمبنى على أن يكون مكوناً من ست طوابق ولكنه لم ينفذ منها إلى ثلاث طوابق ، كما أن الفكرة تعتمد على أن يتم الدمج بين طابع العمارة التقليدية في أبها وأساليب وتقنيات البناء الحديثة ، وقد نجح المصمم إلى حد كبير في الدمج بين ملامح وسمات التراث المعماري في مدينة أبها من حيث الزخارف الموجودة على دراوي المبنى والفتحات الضيقة والخطوط الأفقية على واجهات المبنى والتي تشبه (الرقف) في المباني التقليدية والحوائط المائلة
وتأتي واجهات المباني المختلفة ذات علاقات جيدة ومدروسة ومعبرة ، كما أن الواجهة الشمالية الرئيسية تعطي صورة صادقة في التعبير حيث العلاقة المتناسقة بين الصالة الزجاجية الرئيسية والمبنى الإداري الذي يحتضنها من الخلف ، كما أن الفتحات الأفقية التي تلف المبنى ساهمت في إيجاد علاقة متناسقة بين الاتجاه الأفقي والرأسي فظهر المبنى بهذا التوازن الواضح .

إلى جانب ذلك فقد ساهمت العلاقة المتميزة بين عناصر المبنى المختلفة في إعطاء هوية متميزة له وطابع معماري فريد ، مما يجعل المبنى بحق أحد المباني الجديرة بالإعجاب والتقدير ، وهو لذلك أيضاً أحد صور الإبداع والتميز في تأصيل العمارة المحلية في واحدة من أهم مدن المملكة من حيث تراثها . وقد جاءت قيمة هذا المبنى أيضاً في كونه في أحد المدن السياحية المتميزة في المملكة والتي يفد إليها الكثير من أبناء البلاد العربية المجاورة فضلاً عن أبناء المملكة فهو بذلك يمثل وجهة حضارية متميزة وعمل معماري فريد .

3 ـ 1 ـ 5 تخطيط وتصميم المنطقة المركزية :

يهدف هذا المشروع إلى تطوير وتحسين المنطقة المركزية بأبها مع الحفاظ على الطابع المعماري التقليدي المميز للمدينة ، إضافة إلى توفير المرافق التروحية وتنظيم حركة السيارات والمشاة مع أعمال تنسيق الموقع . والمشروع من تصميم أحد المكاتب الإستشارية السعودية (مجموعة البيئة) التي ترفع شعار الأصالة والمحافظة على الموروث الحضاري بين جميع المكاتب الهندسية السعودية على الإطلاق .

وتبلغ مساحة المنطقة المركزية حوالي 105 هكتار ويحيط بها عدد من الدوائر الحكومية إضافة إلى بعض الخدمات التجارية وبعض المباني التقليدية التي تحمل سمات وملامح العمارة التقليدية في مدينة أبها خاصة ومنطقة عسير عامة .

ولهذا فإن الساحة بهذه المحددات تعتبر ذات طابع حضاري وديني وثقافي وتجاري ، وقد روعي في عملية التصميم المحافظة على الطابع التقليدي المميز للعمارة بها وذلك بهدف المحافظة على الاستمرارية التاريخية ، فأعطيت المباني المحيطة شخصية متجانسة في شكلها وحجمها وألوانها ، وتأكيداً لدور المسجد في حياة المجتمع المسلم فقد تم وضعه كعنصر رئيسي بالساحة ، وكانت المعالجة الناجحة لأرضية الساحة وتناسق الألوان بها والتي جاءت متشابهة مع ألوان المباني التقليدية الدور الكبير في إيجاد وحدة تصميمية واضحة للفراغ

والمشروع يعد محاولة ناجحة في تأصيل التراث المعماري المتميز في مدينة أبها وهو كذلك أحد صور الإبداع والتميز في المحافظة على سمات وملامح العمارة التقليدية بها .

3 ـ 1 ـ 6 الغرفة التجارية الصناعية :

تتكون الغرفة التجارية الصناعية بها من مبنى يأتي على شكل ( L ) من أربعة طوابق وهو يحتوي على مجموعة من المكاتب الإدارية وصالة عرض دائمة لمنتوجات المصانع الوطنية ومركز للمعلومات بالإضافة إلى مكتبة ، وهو يعتبر أحد المباني المتميزة في مدينة أبها في اتجاه الأصالة والمعاصرة ورغم أن المصمم استخدم مسطحات كبيرة من الزجاج إلا أنه استطاع الدمج وبمهارة بين مفردات العمارة التقليدية سواء الخطوط الأفقية التي تمثل (الرقف) أو شكل الفتحات وبين أساليب وتقنيات البناء الحديثة ليقدم نموذجاً متميزاً لعمارة معاصرة ذات أصالة

ويعتبر المبنى كذلك أحد صور الإبداع والتميز في تأصيل العمارة المحلية في مدينة أبها رغم أن المعاصرة تبدو هي الغالبة في هذا المشروع .

3 ـ 1 ـ 7 نادي أبها الأدبي :

تم تصميم هذا المبنى في مدينة أبها ليكون ملتقى للندوات الثقافية والأدبية والأمسيات الشعرية وهو لهذا يعد واحداً من أهم المباني العامة في عاصمة الجنوب .

وفي هذا المبنى حاول المصمم الأخذ من ملامح وسمات العمارة التقليدية الموجودة في المنطقة والتي تظهر في الخطوط الأفقية التي تلف المبنى والتي تمثل (الرقف) في المباني التقليدية ، وكذا شكل الدراوي بالتشريفات الموجودة في الأركان ، إلا أن الفتحات جاءت في شكل مختلف عنها في المباني التقليدية حيث جاءت كبيرة وتم تغطيتها بما يشبه المشربية أو الروشان في العمارة الحجازية ، وقد عمد المصمم إلى إعطاء لون بني داكن خلف الخطوط الأفقية لإعطاء نوع من التباين في واجهات المبنى .

عموماً فإن هذا المبنى يعد محاولة لابأس بها في تأصيل التراث المعماري في المنطقة والمحافظة عليه .

3 ـ 1 ـ 8 مكتب الإرشاد السياحي :

يشبه هذا المبنى في شكله الخارجي إلى حد كبير قصر شدا الأثري ، فهو يأتي على شكل هرم ناقص حيث تميل الحوائط إلى الداخل كلما اتجهنا إلى أعلى ، وقد استخدم المصمم إلى حد كبير الملامح والسمات المميزة للقصر القديم حيث الفتحات في الطولية وشكل الدراوي ، والمبنى بهذا الشكل يعتبر استنساخ لقصر شدا من حيث الشكل ولكنه يختلف في مواد وأسلوب البناء

3 ـ 1 ـ 9 مسجد حديث بوسط المدينة :

أحد المساجد الحديثة والمتميزة بمدينة أبها والتي حرص فيها المصمم على الدمج بين ملامح وسمات العارة التقليدية في أبها ، ويظهر ذلك في الخطوط الأفقية الموجودة على الحوائط الخارجية للمسجد والتي تشبه (الرقف) في المباني التقليدية وكذا شكل الدراوي والشرفات الموجودة في الأركان ، وتأتي المئذنة على شكل (القصبة) في العمارة التقليدية ، وقد حرص المصمم على إحداث نوع من التباين في واجهات المبنى بعمل لون بني داكن للخطوط الأفقية وبما يشبه إلى حد كبير ماهو موجود في المباني التقليدية .

والمسجد يعد محاولة ناجحة في تأصيل العمارة المحلية وهو يعد أيضاً صورة من صور الإبداع والتميز في تأصيل التراث والمحافظة عليه .

3 ـ 1 ـ 10 مركز الزامل السياحي :

يقع مشروع مركز الزامل السياحي على قمة أحد الجبال المحيطة بمدينة أبها على طريق منتزه السودة السياحي ، ويتميز الموقع بإطلالة جميلة على مدينة أبها والمناطق المحيطة على أرض مساحتها 22000 متراً مربعاً .

والمشروع يتكون من 90 وحدة سكنية تضم ثلاثة نماذج :

فيلات دورين مساحتها 400م2 ، فيلات دور واحد مساحتها 200م2 ، الشقق السكنية بمساحة 150م2 .

وقد وزعت الوحدات السكنية بشكل متدرج لتتلاءم مع الطبيعة الجبلية المحيطة بالموقع وفي هذا المشروع استوحى المصمم بعض العناصر المعمارية التقليدية في عمارة أبها مثل الفتحات الضيقة ونهايات المبنى المسلوبة عند الدروة والزخرفة في الشرف

وفي هذا المشروع تبدو لمسة المعاصرة أقوى إلا أن المشروع يمثل إحدى صور الإبداع السياحي المعماري في مدينة أبها

حوريه الكون
04-28-2006, 07:10 AM
:وصف ميداني

تطورت مدينة الدمام خلال أقل من عقدين من الزمن تطوراً مذهلاً من الناحية العمرانية وأصبحت العاصمة الإدارية للمنطقة الشرقية وأنشأت فيها شبكة طرق داخلية بين أحيائها القديمة كالعدامة والسوق والأحياء الجديدة المنتشرة حولها. ونظرا لإمكانية توسعها من جميع الجهات فقد امتدت الدمام بصورة عامة ودفنت اجزاء من البحر شمال الدمام وقامت عليها مبان ومراكز تجارية كبيرة. وترتبط بالمدن المجاورة لها بشبكة طرق واسعة وتستقر فيها معظم الدوائر الحكومية والشركات التجارية والصناعية وخاصة في المنطقتين الصناعيتين، كما أن وجود المرافق السياحية فيها شجع الكثير على زيارتها والبقاء فيها.




صور تدعم الوصف الميداني


















المقهى التراثي بالدمام
http://2s2s.com/msarg3/ar/pl1__16.jpg
مجمع اسكان الدمام وهو من اضخم الوحدات السكنية بالمطقة
http://2s2s.com/msarg3/ar/new-dammam2.jpg

مطار الملك فهد الدولي بالدمام
http://2s2s.com/msarg3/ar/dammamairport.jpg

http://2s2s.com/msarg3/ar/new-emara.jpg

مبنى امارة المنطقة الشرقيه
http://2s2s.com/msarg3/ar/hotelview.jpg
فندق شيرتون الدمام
http://2s2s.com/msarg3/ar/h27543.jpg

شدونه الحلوه
04-28-2006, 01:28 PM
«ليلة الغمرة».. عادات وتقاليد مختلفة وأكلات متنوعة لزفة العروس

http://www.asharqalawsat.com/2005/07/15/images/ksa-local.311954.jpg

جدة: بسمة الساطي
بالرغم من اختلاف العادات والتقاليد المتبعة في الزيجات السعودية بوجود طقوس مختلفة تميز كل منطقة في المملكة عن الأخرى، إلا أن هناك بعض المظاهر المشتركة التي تجتمع فيما بينها، مثل ليلة الحناء أو ما يعرف بــ (ليلة الغمرة) وهي الليلة التي عادة ما تسبق حفلة الزفاف.


ويتم ارتداء اللباس التقليدي في هذه الليلة التي تتجمع فيه القريبات وبعض الصديقات، وهو ثوب طويل مطرز مع برقع على الوجه مطرز هو الآخر بالفضة يحجب وجهي تمسكا بالعادات المتوارثة قديما كون العروس لا يراها أحد» ».

مصممة الأزياء نجاة ناظر المتخصصة في تصميم الأزياء التراثية تقول «كل فتاة تنتظر الليلة التي تزف فيها إلى عريسها وتتمنى أن تقام لها ليلة تجتمع فيها مع صديقاتها للغناء والرقص تعبيراً عن الفرح، قبل أن تنتقل إلى عالم آخر حيث ستكون مسؤولة عن بيت وزوج وأبناء في المستقبل».

وتضيف «في تلك الليلة التي تقدم بها الحلويات على المدعوين وهي ليلة الحناء، تقوم العروس بارتداء زيين أو ثلاثة وتخفي وجهها بالبرقع الذي لا تنزعه إلا عند ارتداء فستان الزفاف في اليوم التالي، أما حالياً فالجميع يستعد ويهتم اهتماماًً باليوم الذي يقام قبل موعد الزواج بأسبوع أو ثلاثة أيام على الأقل، والبعض منهم يقيمه يوم الزواج، إلا أن الجميع يحرص على أن تكون (ليلة الغمرة) حديث الوسط النسائي من حيث زي العروس الذي يكون من القديم أو الحديث الممزوج بالتراث».

و عادات أهل المدينة في هذه الليلة «ترتدي العروس في ليلة غمرتها نوعا من الزي التقليدي يعرف بـالزبون وتزف على كراسي أو صندوقين صغيرين يتم تبديلهما من الخلف إلى الأمام في كل خطوة تخطوها العروس، ويتم خلال تلك العملية نثر عدد من ريالات الفضة التي كانت موجودة في ذاك الزمن، أما اليوم فأصبحت (ليلة الغمرة) مجرد ليلة راحة لأفراد العائلة، وتقوم العروس بالتزين في صباح يوم زفافها بفضل انتشار عدد من اختصاصيات تجهيز العرائس اللاتي يحضرن لمنزل العروس حسب اتفاق مسبق بينهما». وفي «يوم الغمرة قديماً يوزع فيه التفاسير (هدايا) وحناء على النساء ويتم مد سفر الطعام المكون من المعمول الكبير ويسمى قديماً (العروس)، والتعتيمة وهي (لبنة وهريسة وحلاوة لدو والشريكة والزيتون والمربى بأنواعها) بجانب الذبائح، ويتم استئجار الثوب للعروس لليلة واحدة» وتتابع «الآن هناك من لا يزال متمسكاً بالقديم وآخرون أدخلوا بعض التغييرات حيث تقام الغمرة قبل موعد الزواج بأسبوع أو ثلاثة أيام، وآخرون يقيمونها في يوم الزواج حيث يتم زف العروس على الدفوف مرتدية الزي المدني أو المغربي أو الهندي أو البدوي (المحاريد) وكل عروس حسب ما ترغب أن ترتديه، وعند الانتهاء ترتدي العروس فستان الزفاف».

اما عادات اهل عسير يوم الحناء «كان الجميع يستعد لهذا اليوم قبل الزواج بثلاثة أيام من الغناء واللعب احتفالاً بالزواج، وكانت تصنع للعروس بعض الأكلات الشعبية وتنقش يداها وقدماها بالحناء ويوضع على رأسها غطاء أبيض» وتتابع «في يوم الزفاف يتم تجهيز العروس للذهاب لبيت العريس حيث توضع في هودج وتبدأ المسيرة من الساعة الثامنة مساء ويصلون لبيت العريس مع طلوع الشمس، وهناك يستقبلها أهل العريس باطلاق بعض الأعيرة النارية وذبح الذبائح» وتتابع كلامها بحنين إلى الماضي «اليوم تغير الوضع كثيرا، فالعادات الجميلة والبسيطة عمد الكثير إلى تغييرها لدرجة أنها أصبحت جزءاً من الماضي».

حبوووووووبة زوجها...
04-28-2006, 03:00 PM
يسلموووووووووووووو حبيبتي
انا من عشاق ابها

المودبه
04-28-2006, 09:27 PM
وين دلوعته من زمااااااااااااان ما شفتها .........

صدى السعوديه
04-28-2006, 09:46 PM
دلوعته وينك عسى المانع خير في إنتظاااااارك

ags
04-28-2006, 10:56 PM
دلوعته وينك عسى المانع خير في إنتظاااااارك

?????????????????/

دلـgعته
04-29-2006, 12:13 AM
والله يابنات معكم لكن تخيلو شكلي وانا الف بين 50 صفحه ووصلت 53 ماشاء الله اجمع وانسق المواضيع

لذلك ماتلاحظون ان الملف انقلب تاريخي والهدف منه سياحي ؟؟؟؟

عموما اتمنى ان الخلاصه النهائيه تكون جيده ومشرفه لدولتنا عموما بعدا عن الزعل في المستقبل احب انوه على انه ليس ماكتب سوف يكتب لان علي تنسيق الملف النهائي وان شاء الله ماتم تجهيزه بيكون مرضي لكم ولذوقكم العالي وبفضل من الله ثم بجهودكم اتمنى الحصول على المركز الاول

والله المستعان


.......................................

ام بناتي
04-29-2006, 02:17 AM
هلا الله يعطيكم العافيه وش باقي لكم نعاونكم

مهاوووي
04-29-2006, 02:26 AM
فعلآ دلوعته

يابناااات اي شي تبونه انا جاهزه

وان شاء الله ناخذ الاول

تحيتي

ام بناتي
04-29-2006, 02:30 AM
أولا أرحبو كلكم يامن دخل

هذي من عادات اهل الجنوب
ثانيا فقد لا يخفى على البعض معناها ولماذا تستخدم ..
فهي تقال للضيف القادم تعبيرا عن الفرحه بقدومه والاستعداد لأكرامه ..
ومازال عدم قولها للضيف يعتبرأهانة له وفشيلة للمضيف ..

وددت اثارة موضوع عنها كوننا ولتعودنا استخدامها لم نسأل انفسنا عنها .. وهذه الكلمه نشأت في بيئة الكرم الجنوبي المشهور الذي تعدت شهرته الأفاق وتميز أهل الجنوب به وان كان الكرم طبع عربي أصيل يوجد في غيرهم أيضا ..ِ
المؤكد أنها أشتقت من الرحب وهو السعه فيقال مكان رحب اي متسع, واستخدامها كاول كلمه يسمعها الضيف للدلاله على رحابة صدر المضيف قبل مكان الضيافه , والمضيف يعبر بها عن سروره لقدوم ضيفه واستعداده لقراه مهما كان وحتى لو كان ذلك فوق طاقته وظروفه الماديه فهنالك الكثير ممن يقترض للضيافة فغير ذلك عار وشنار في العرف القبلي الجنوبي ..
هنالك أمثلة ومصطلحات شعبيه عن الكلمه او عن عملية الكرم , فيقال ان فلانا (مثلا) " ترحيبته تغدّي " أي أن طريقته في الترحيب وصوته وجهوريته وانفعالاته تدل على أنه جاد في "ترحيبته" وأنها وحدها تكفي فبعض الضيوف قد لايسمح له وقته وظروفه بالبقاء او "استطابة" القرى كما في المصطلح الشعبي فالترحيبه تعطي انطباعا عن كأن الضيف تلقى القرى الذي يستحقه "اللي يستاهله" ..
أيضا قديما يقال " ماخش في المسقف بان على الضيفان" , حيث كان الناس يحتفظون ببعض الحبوب في سقف المنزل ولا يخرجونها الا للضيف ..
يقال ايضاللمدح : مايعرق وجهه لاشاف الضيف , للدلاله على فرحه بالضيف ..
طبعا قرى الضيف يكون بذبح السمين من الغنم ويتفاخر أهل الجنوب بذلك ..

من عادات اهل مكة في رمضان قديماً و حديثاً

شهر رمضان في مكة له طابع خاص يختلف عن سائر بقاع الارض فتزدحم مكة في هذا الشهر المبارك ...وكانه بلد لاينام فتجد على مدار اليوم الحركة في الشوارع لاتهدا وان خفت في بعض الاوقات ..فمثلا تكون الشوارع مزدحمة قبل المغرب فتجد الزحام على الفوالين وبائعي السوبيا والشريك والكعك ..وتهدا الحركة عند اذان المغرب وكان هذا البلد لايوجد به احد وتعود الحركة الى الشوارع عند قرب اذان العشاء فتجد اغلب الناس تستعد لصلاة العشاء والتراويح اما في المسجد الحرام واما في المساجد ..فتسمع تداخل اصوات المساجد في صلاة التراويح تداخل قد تشتاق لسماعه ان جربت الصوم في غير مكة ....الله يعمرك يامكة

وفي هذا الشهر يقبل الناس على شراء اللحوم بانواعها منها ما هو خاص بالشوربة التى تصنع من بالحب او الفريك ومن اللحم يايؤخذ من الهبرة لفرمها في المنزل ثم يضاف اليها البصل وقليلا من البهارات الخفيفة وبه تصنع السمبوسك باشكالها المعروفة و لاننسى التزاحم على الفوالين لان هذا الثلاثي العجيب الشوربة والسمبوسك والفول هم قوام المائدة الرئيسية عند الافطار ولا تخلو الصفرة من الحلويات مثل الكنافة او الغربالية وهو عجين يحشى بالفستق او اللوز ......واللقيمات كذلك يصنع اللحوح في المنزل وتضاف عليه قليل من الشيرة ومن احلى مظاهر شهر رمضان المبارك الاجتماع العائلي الذي يدخل البهجة والمسرة في النفوس ولاتخلو الصفرة في طعام الافطار من المشروبات واشهرها السوبيا التى يقبل عليها الناس في رمضان رغم وجودها طوال السنة حيث تصنع من منقوع الشعير وبعضهم يصنعونها من كسر الخبز الجاف واشهر من يبيع السوبيا بمكة عم سعيد خضري فيقال سوبية عم سعيد او سوبية الخضري

ولاننسى ماء زمزم المبارك التى لا تخلوا منه صفرة في رمضان

اما السحور فمن الناس من يعتمد على الطبيخ المعتاد في ايام الفطور كاخضروات المطبوخة على اختلاف انواعها واللحوم في اشكالها المختلفة كالكباب والمقلقل والمختوم او المكرونة مضافا اليها شيئا من اللحم المفروم ولاتخلو صفرة السحور من الحلويات كالمهلبية والسوكدانة والالماسية وخشاف الزبيب الذي يغلى ثم يضاف اليه قليل من النشا

ومن العادات المحببة الى النفس في هذا الشهر الكريم تبادل العوائل فيما بينها للمأكولات التى يتم طبخها في المنزل (طعمه) ...اصبر يا واد لا تروح بالصحن فاضي خليني احط فيه حاجة...عيب ايش يقولوا علينا الناس ...

ومن مظاهر هذا الشهر الكريم في الشوارع كثرة بسط البليلة في الحارات والازقة والاسواق التى يقول بائعها "يا بليلة بللوكي سبع جواري طبخوكي" ومن مظاهر هذا الشهر ايضا ظهور ما يشبه المطعم المصغر على ارصفة الشوارع في اماكن معينه لتقديم اطباق الكبده الجملي او الضاني ..............ومن يقوم بالبيع في هذا البسط هم من ابناء مكة

واهل مكة على مدى الازمان يحرصون على اداء صلاة التراويح في المسجد الحرام او في المساجد المنتشرة في الحارات وبنفس الطريقة التى تؤدى بها في الحرم

ومن اجمل مظاهر رمضان الشعبية المسحراتي ونقره على طبله لها ايقاع خاص خاصة عندما يقول "اصح يا نايم وحد الدايم " وهذه العادة لم تعد موجودة ولايوجدله اي اثر .وكان الهدف منها في تلك الازمنة تنبيه الناس لتناول السحور قبل اذان الفجر لانهم كانوا ينامون مبكرين ومنهم من يفوته السحور اما الان فالقوم سهارى نهارهم ليل وليلهم نهار ولم يعد للمسحراتي اي دور .

وفي خلال هذه الايام المباركة تشترى الاقمشة للذكور والاناث والاطفال لتجهيزها للعيد السعيد مع التوابع الاخرى كالفنايل والسراويل والكوافي ...ويشتد التزاحم على الخياطين اما الحلاقون فان الزحام عليهم يبدا في اخر ايامرمضان سواء للرجال أو الاطفال ويكاد يكون رمضان من المواسم الهامة للحلاقين
__________________
ولي رجعه شجعوني

BDOOR1426
04-29-2006, 11:46 AM
مشكورات اخواتي ماقصرتو وان شاء اللة نحصل على المركز الاول ومشكورة اختي دلوعتة ماقصرتي واللة يعطيك العافية واي شي تبينة انا جاهزة

دلـgعته
04-29-2006, 04:19 PM
بصراحه جهودكم رائعه وقيمه وما قصرتو

بس تبون الصدق تعبتوني خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

بس تبعكم وراحه ومتعه في نفس الوقت واضاف الى جعبتي كم هائل من المعلومات اللي كنت اجهلها

امحق قائده خخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

عموما عدم كتابتي في الردود هنا في الملف يعتبر غياب او تجاهل لا لكن تخيلو افتح في الوقت نفسه مايقارب 20 صفحه واقفل الاتصال واجلس ادور بين ردود ها العشرين واجمع وانسق حولت عيوني لكن تستاهلون من يحول علشانكم هههههههههههه

عموما تاكدو اني على اتصال دائم بالملف ولو تشوفون كشكول المسابقه متو ضحك علي خخخخخخخخخخخخ

..................

الحنونـه
04-29-2006, 08:37 PM
1340 هـ
مولد الأمير فهد بن عبدالعزيز في مدينة الرياض.

18/04/1373 هـ
صدور الأمر الملكي بتعيين الأمير فهد بن عبدالعزيز أول وزير للمعارف.

21/04/1377 هـ
صدور الأمر الملكي بإنشاء جامعة الملك سعود. وتعيين الأمير فهد بن عبد العزيز وزير المعارف رئيسا أعلى للجامعة.

03/06/1382 هـ
صدور الأمر الملكي رقم ( 21 ) بتعيين الأمير فهد بن عبدالعزيز وزيراً للداخلية.

02/10/1384 هـ
قيام الملك فيصل بن عبدالعزيز بجولة تفقدية للمنطقة الشرقية يرافقه الأمير فهد بن عبدالعزيز وزير الداخلية والأمير عبدالله بن عبدالعزيز رئيس الحرس الوطني.

27/06/1387 هـ
صدور الأمر الملكي رقم (36/1) بتعيين الأمير فهد بن عبدالعزيز وزير الداخلية نائباً ثانياً لرئيس مجلس الوزراء .

17/03/1395 هـ
صدور الأمر الملكي رقم (أ/53) بتعيين الأمير فهد بن عبد العزيز وليًا للعهد ووزيرًا للداخلية ونائبًا أولاً لرئيس مجلس الوزراء.

25/08/1395 هـ
صدور المرسوم الملكي رقم (189/1) بتعيين الأمير فهد بن عبدالعزيز ولي العهد رئيسًا أعلى للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.

16/09/1395 هـ
تعيين الأمير فهد بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء رئيساً أعلى للهيئة الملكية للجبيل وينبع.

21/08/1402 هـ
* مبايعة ولي العهد الأمير فهد بن عبدالعزيز ملكًا على البلاد .
* توجيه الملك فهد بن عبدالعزيز كلمة إلى المواطنين عبر الإذاعة والتلفزيون عبر فيها عن مواساته لأفراد الشعب السعودي في وفاة المغفور له بإذن الله الملك خالد بن عبدالعزيز.

03/10/1402 هـ
إلقاء الملك فهد بن عبدالعزيز خطابًا شرح فيه سياسة حكومته الداخلية والخارجية، ودعا فيه إلى التضامن العربي والإسلامي .

08/11/1402 هـ
إصدار الملك فهد بن عبدالعزيز امرًا ملكيُا يقضي بالتزام المملكة العربية السعودية بعلاج الجرحى من المقاتلين الفلسطينين نتيجة الاعتداء الإسرائلي عليهم سواء داخل مستشفيات المملكة او خارجها .

12/11/1402 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز وضيفه الملك حسين بن طلال ملك الأردن مستشفى القوات المسلحة الجديد بجدة.

20/11/1402 هـ
إقرار مؤتمر القمة العربية في فاس بالإجماع مشروع الملك فهد كأساس لسلام شامل في الشرق الأوسط، ويعرف المشروع باسم (بلاغ فاس) .

25/11/1402 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز مستشفى الملك خالد ، والمدينة الطبية بالحرس الوطني بجدة.

16/01/1403 هـ
* افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز مكتبة الملك عبدالعزيز بالمدينة المنورة.
* وضع الملك فهد حجر الأساس لمجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة.
* صدور قرار مجلس الوزراء بتشكيل هيئة ملكية برئاسة الملك فهد بن عبدالعزيز للإشراف عل تطوير المدينة المنورة.
* زيارة الملك فهد عبدالعزيز للجامعة الإسلامية بالمدنية المنورة ولقاؤه مع أعضاء هيئة التدريس والطلاب فيها.

27/01/1403 هـ
إعلان أمين مدينة الرياض عبدالله العلي النعيم أن أهالي مدينة الرياض قد قرروا إنشاء مكتبة عامة تسمى (مكتبة الملك فهد) في حديقة الملك فهد بالعليا تخليداً لذكرى عودة الملك فهد للرياض.

16/04/1403 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز خط أنابيب الزيت الخام ومصفاة بترومين ومعمل تخزين الغاز الطبيعي في ينبع، ويعتبر إنجاز خط الأنابيب الخاص بالغاز السائل إنجازًا رائعًا ويبلغ طوله (1200) كيلومتر. ومعمل تجزئة الغاز الطبيعي هو جزء من شبكة الغاز الرئيسة بالمملكة العربية السعودية وأمكن إضافة مايعادل (150) ألف برميل من الوقود، أما مصفاة بترومين فتبلغ طاقتها في مراحلها الأولى (170) ألف برميل يوميًا.

13/05/1403 هـ
إلقاء الملك فهد بن عبدالعزيز كلمة بمناسبة أسبوع العناية بالمساجد حيث أكد على دور المسجد في بناء المجتمع وحرص حكومة المملكة العربية السعودية على تعمير المساجد .

28/06/1403 هـ
صدور موافقة الملك فهد بن عبدالعزيز على إنشاء معهد للأئمة والخطباء في مدينة الرياض.

17/07/1403 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز منجم مهد الذهب الذي يقع على بُعد (400) كم شمال شرق مدينة جدة .

19/07/1403 هـ
إطلاع الملك فهد بن عبدالعزيز على رسومات ومخططات ومجسم توسعة الحرم النبوي الشريف في المدينة المنورة وقد تشرف بالعرض المهندس ‎بكر بن لادن الذي تلقى من الملك فهد توجيهات بإدخال بعض التعديلات التي تساعد المصلين على أداء فروضهم بكل يسر وسهولة .

04/08/1403 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز مستشفى الولادة بالدمام.

12/08/1403 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز ميناء الملك فهد الصناعي التابع للمؤسسة العامة للموانئ بمدينة الجبيل الصناعية.

19/08/1403 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز مستشفى الحرس الوطني بالرياض بطاقة (500) سرير.

26/08/1403 هـ
صدور أمر الملك فهد بن عبدالعزيز إلى وزارة المالية والاقتصاد الوطني بتنفيذ مشروع تكييف المسعى بالحرم المكي الشريف خدمة للمعتمرين.

11/09/1403 هـ
موافقة الملك فهد بن عبدالعزيز على ترسية الجزء الأول من مشروع محطة تحلية الشعيبة لإمداد مدينتي مكه المكرمة والطائف بما مقدارة (40) مليون جالون من الماء في المرحلة الأولى .

22/11/1403 هـ
صدور أمر الملك فهد بن عبدالعزيز بتشكيل لجنة لدراسة أوضاع التأمينات الاجتماعية .

25/12/1403 هـ
صدور أمر الملك فهد بن عبدالعزيز بتجديد عمارة وتوسعة مسجد قباء بالمدينة المنورة .

04/01/1404 هـ
صدور أمر الملك فهد بن عبدالعزيز بصرف مبلغ (12) مليون دولار لتأمين الغذاء والكساء للمتضررين من الحرب في لبنان.

06/01/1404 هـ
تقديم الملك فهد بن عبدالعزيز للمجلس العالمي للمساجد في مكة المكرمة دعمًا ماليًا قدره(20) مليون ريال.

24/01/1404 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز المؤتمر الطبي السعودي الثامن الذي ينظمه الحرس الوطني بدعوة من الأمير عبدالله بن عبدالعزيز ولي العهد ونائب رئيس مجلس الوزراء رئيس الحرس الوطني.

26/01/1404 هـ
رعاية الملك فهد بن عبدالعزيز الحفل الأول لجائزة الدولة التقديرية في الأدب في قاعة الملك فيصل للمؤتمرات. وتم تسليم الجائزة لثلاثة من أبرز الأدباء السعودين هم : حمد بن محمد الجاسر وأحمد بن محمد السباعي وعبدالله محمد بن خميس.

12/02/1404 هـ
* صدور نداء من الملك فهد بن عبدالعزيز إلى إخوانه على أرض لبنان بوقف الاقتتال والفرقة، ووضع حد للمأساة الأليمة التي حلت بأرض لبنان، ووجد نداءه الصريح والواضح صدًا عربيًا وإسلاميًا وعالميًا .
* افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز مطار الملك خالد الدولي بالرياض، ويقع على بعد (35) كلم من الرياض بمساحة (225) كلم مربع ومدرجاته بطول (4.200) كلم وعرض (60) مترًا وأربعة مباني للركاب وصالة ملكية ومسجد وبرج مراقبة بطول (81) مترًا.

19/02/1404 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون بالرياض وسعته (263) سريرًا ويجرى (97%) من عمليات العيون التي تجرى في العالم .

07/04/1404 هـ
صدور موافقة الملك فهد بن عبدالعزيز على منح كل مواطن يتبرع بدمه عشر مرات ميدالية الاستحقاق.

13/04/1404 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز مؤتمر القمة الإسلامي الرابع بالدار البيضاء بالمغرب بوصفه رئيساً للقمة الإسلامية الثالثة التي عقدت في رحاب الحرم الشريف قبل ثلاث سنوات .

22/04/1404 هـ
صدور أمر الملك فهد بن عبدالعزيز بإقامة أول مشروع لتوزيع المياه على حجاج بيت الله الحرام خلال موسم الحج على نفقتة الخاصة .

24/05/1404 هـ
* استلام الملك فهد بن عبدالعزيز جائزة الملك فيصل لخدمة الإسلام في الحفل السادس لجائزة الملك فيصل العالمية بمدينة الرياض .
* افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز المبنى الجديد لمؤسسة الملك فيصل الخيرية بالرياض .

05/06/1404 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز المرحلة الثانية من مشروع تحلية مياه البحر في الخبر .

09/06/1404 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز عدة مشاريع صناعية بالجبيل هي :-
* مشروع تبريد المصانع.
* مصنع الحديد .
* الشركة السعودية للميثانول (الرازي ) .
* شركة الجبيل للأسمدة (سماد ) .
* معهد الهيئة الملكية لتنمية القوى البشرية .

11/06/1404 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز المرحلة الرابعة لتوسعة ميناء الملك عبدالعزيز بالدمام وحوض إصلاح السفن ، وكان في استقباله رئيس المؤسسة العامة للموانئ فائز بن إبراهيم بدر .

12/06/1404 هـ
رعاية الملك فهد بن عبدالعزيز حفل تخريج الدفعتين (38، 39) من طلبة معهد الدراسات الفنية بقاعدة الملك عبدالعزيز الجوية، وحضر الحفل الأمير سلطان بن عبدالعزيز النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع والطيران والمفتش العام .

23/06/1404 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز أكبر مصنع من نوعه لتعبئة التمور في الأحساء بطاقة إنتاجية (500) طن يوميًا .

01/08/1404 هـ
عقد الملك فهد بن عبدالعزيز لقاءً مع طلاب جامعة الملك سعود بالرياض.

14/08/1404 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز المبنى الجديد لكلية الملك عبدالعزيز الحربية بالعيينة، وكان في استقباله الأمير سلطان بن عبدالعزيز النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء ووزير الدفاع والطيران والمفتش العام .

01/09/1404 هـ
بدء مصنع المياه المثلجة بمكة المكرمة المهداة وحداته من الملك فهد بن عبدالعزيز في الإنتاج وتوزيع المياه على زوار بيت الله الحرام بمكة المكرمة.

03/09/1404 هـ
افتتاح جامع الملك فهد بمكة المكرمة والذي بني على نفقته.

12/09/1404 هـ
افتتاح الجامع الكبير بمدينة الطائف الذي شيد على نفقة الملك فهد.

22/09/1404 هـ
صدور أمر الملك فهد بن عبدالعزيز بإعداد دراسة لشق نفقين حول الحرم المكي لتسهيل حركة مرور السيارات.

23/09/1404 هـ
صدور أمر الملك فهد بن عبدالعزيز بتوسعة جديدة للحرم المكي الشريف من الجهة الغربية،على أن يتم ضم مساحة السوق الصغير إلى الحرم، وتتكون من دورين وبتصميم التوسعة السابقة للحرم.

24/11/1404 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز قاعدة الملك فيصل البحرية بجدة.

07/01/1405 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز مشروع مصفاة ينبع للتصدير التي بلغت تكاليفها مليوني دولار أمريكي، وتبلغ الطاقة الإنتاجية لها 250 ألف برميل يوميًا.

15/01/1405 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز طريق مكة المكرمة - المدينة المنورة السريع وسط احتفال كبير.

06/02/1405 هـ
افتتاح الملك فهد مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة وكان في استقباله وزير الحج والأوقاف عبدالوهاب بن أحمد عبدالواسع.

07/02/1405 هـ
صدور أمر الملك فهد بن عبدالعزيز بتشكيل لجنة من وزير الشؤون البلدية إبراهيم عبدالله العنقري ووزير المواصلات حسين إبراهيم منصوري للإشراف على المنجزات التالية :
* العمل على تحسين وتجميل مداخل المدينة المنورة ودراسة ميادينها لتسهيل المرور.
* تحسين شارع المطار وعمل مسارات للخدمة على جانبي الطريق.
* دراسة إمكانية تنفيذ شوارع بالأماكن المزدحمة بالمدينة لإيجاد منافذ جديدة.

08/02/1405 هـ
تفضل الملك فهد بن عبدالعزيز بوضع حجر الأساس لمشروع توسعة مسجد قباء بالمدينة المنورة .

09/02/1405 هـ
تفضل الملك فهد بن عبدالعزيز بوضع حجر الأساس لمشروع توسعة المسجد النبوي الشريف، حيث تضيف التوسعة (82) ألف متر مربع.

03/03/1405 هـ
رعاية الملك فهد الحفل السنوي لوزارة الخارجية في مقرها الجديد بالرياض، وكان في استقباله وزير الخارجية الأمير سعود الفيصل والتقى جلالته بالسفراء وأعضاء السلك الدبلوماسي بالمملكة العربية السعودية.

13/03/1405 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز المدينة الجامعية التابعة لجامعة الملك سعود بالرياض كأول مدينة جامعية.

19/03/1405 هـ
تسلم الملك فهد بن عبدالعزيز شهادة تقدير من منظمة الأغذية العالمية والزراعة التابعة للأمم المتحدة تقديراً لجهود المملكة العربية السعودية في التنمية الزراعية ووصولها للاكتفاء الذاتي في المواد الغذائية خاصة القمح ، وقام بتسليم الشهادة وزير الزراعة عبدالرحمن بن عبدالعزيز آل الشيخ .

10/04/1405 هـ
بدء العمل في توسعة حديقة الملك فهد بالطائف .

09/05/1405 هـ
صدور المرسوم الملكي رقم (م / 13) بالموافقة على انضمام المملكة العربية السعودية إلى منظمة الأمم المتحدة للتنمية الصناعية (اليونيدو)، والموافقة على دستور المنظمة بصيغته المرفقة.

11/05/1405 هـ
صدور موافقة الملك فهد بن عبدالعزيز على انضمام المملكة العربية السعودية إلى الاتحاد الدولي للصحافة الرياضية.

14/05/1405 هـ
صدور أمر الملك فهد بن عبدالعزيز بتقديم مساعدة مالية لإكمال بناء مسجد تايبيه في الصين الوطنية تبلغ خمسمائة ألف ريال .

23/05/1405 هـ
إعراب الملك فهد بن عبدالعزيز عن ارتياحه لنجاح إطلاق القمر الصناعي ( عربسات ) الذي وصل الى مداره بنجاح تام .

02/07/1405 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز المهرجان الأول للتراث والثقافة الذي يقام في الجنادرية.

05/07/1405 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز مؤتمر رجال الأعمال السعوديين المنعقد بقاعة الملك فيصل للمؤتمرات بالرياض ، وقد ألقى كلمة ضافية ركز فيها على القضايا التي تهم المواطن ورجال الأعمال ودعا المستثمرين السعوديين الذين يستثمرون في الخارج أن يستثمروا أموالهم بالداخل.

16/07/1405 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز القائد الأعلى للقوات المسلحة مدينة الملك خالد العسكرية بحفر الباطن.

17/07/1405 هـ
إفتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز مستشفى حفر الباطن العام .

27/07/1405 هـ
مناشدة الملك فهد بن عبدالعزيز القيادات اللبنانية العمل على إيقاف الممارسات العدوانية في بيروت، جاء ذلك في بيان أصدره الديوان الملكي.

03/08/1405 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز توسعة مستشفى الملك فيصل التخصصي.

04/08/1405 هـ
رعاية الملك فهد بن عبدالعزيز حفل تخريج الدفعة الأولى من طلاب كلية الملك خالد العسكرية.

28/09/1405 هـ
توقيع وزير الشؤون البلدية والقرويةعقد تنفيذ مشروع بوابة مكة المكرمة هدية الملك فهد وتبلغ تكاليفها (46) مليون ريال .

05/10/1405 هـ
إجراء الملك فهد بن عبدالعزيز مكالمة هاتفية مع رائد الفضاء العربي الأمير سلطان بن سلمان على متن ديسكفري، وهنأه بنجاح الرحلة له ولزملائه .

18/10/1405 هـ
استقبال الملك فهد بمطار الحوية بالطائف رائد الفضاء العربي المسلم الأول الأمير سلطان بن سلمان والرائد عبدالمحسن البسام والفريق العلمي المرافق.

18/11/1405 هـ
صدور أمر الملك فهد بن عبدالعزيز بمنح كل حاج مصحفًا من طباعة مجمع الملك فهد.

26/11/1405 هـ
توجيه الملك فهد بن عبدالعزيز بتنفيذ مشروع المملكة العربية السعودية للاستفادة من لحوم الأضاحي.

1405هـ
تمكن المملكة العربية السعودية بفضل من الله ثم بفضل الاهتمام والمتابعة التي يوليها الملك فهد بن عبدالعزيز للقطاع الزراعي من الاكتفاء من عدة سلع مهمة واستراتيجية كالقمح والتمور والألبان ومشتقاتها.

08/01/1406 هـ
* افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز جسر شارع الأمير فهد بجدة، وأزاح الستار عن اللوحة التذكارية للجسر.
* وضع الملك فهد بن عبدالعزيز بمكة المكرمة حجرالأساس لمشروع المدينة الجامعية الجديد لجامعة أم القرى.

09/01/1406 هـ
صدور الأمر الملكي ببدء أعمال التوسعة للمسجد النبوي الشريف وذلك على مساحة (228.000) مترمربع وتكلفة قدرها ستة بلايين ريال.

09/02/1406 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز مستشفى المدينة المنورة الوطني.

16/02/1406 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز مسجد قباء بالمدينة المنورة حيث تكلف بناؤه (110) مليون ريال وبلغت مساحته بعد التوسعة والتجديد (4518) م2 إضافية للمساحة الخارجية التي بلغت (2474) م2 .

19/03/1406 هـ
رعاية الملك فهد بن عبد العزيز حفل افتتاح المؤتمر العالمي عن تاريخ الملك عبد العزيز الذي أقامته جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض.

11/07/1406 هـ
رعاية الملك فهد بن عبدالعزيز أعمال المؤتمر الثامن لمنظمة المدن العربية في الرياض .

14/08/1406 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز مشروع إسكان منسوبي الحرس الوطني الواقع بخشم العان شرقي الرياض.

21/08/1406 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز طريق الرياض - سدير القصيم السريع والبالغ طوله ثلاثمائة وسبعة عشر كيلو متراً، وقد أزاح الستار عن اللوحة التذكارية للمشروع.

18/09/1406 هـ
افتتاح وزير الحج والأوقاف مسجد التنعيم بمكة المكرمة الذي أعيد بناؤه مع التوسعة على نفقة الملك فهد بن عبدالعزيز والتي بلغت (100) مليون ريال.

27/09/1406 هـ
صدور توجيهات الملك فهد بن عبدالعزيز باعتبار يوم (28) رمضان يومًا عالميًا للتضامن مع جنوب لبنان والمقاومة الوطنية وذلك بناءً على قرار من الحكومة اللبنانية وتأييد من الجامعة العربية.

06/12/1406 هـ
* وصول هدية الملك فهد بن عبدالعزيز إلى عمّان في طريقها للقدس وهي عبارة عن (8) آلاف متر مربع من السجاد الفاخر لفرش المسجد الأقصى وقبة الصخرة المشرفة وجامعي عمر بن الخطاب والنساء والمتحف الإسلامي.
* صدور توجيهات الملك فهد بن عبدالعزيز بإجراء الدراسات اللازمة لإنشاء مجزرة نموذجية جديدة في منى وذلك في إطار مشروع المملكة العربية السعودية للإفادة من لحوم الهدي والأضاحي إضافة إلى مجزرة المعيصم النموذجية.

18/01/1407 هـ
توجيه الملك فهد بن عبدالعزيز الأمراء والوزراء بتخصيص يوم معين يختاره كل منهم لاستقبال ذوي الحاجات.

13/02/1407 هـ
* افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز المجمع الصناعي لشركة الكابلات السعودية بجدة، وقد بلغت تكلفة المشروع (800) مليون ريال، وتصل طاقته الإنتاجية حوالي (1100) مليون طن سنويًا .
* افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز مستشفى الدكتور سليمان فقيه بجدة، الذي يتسع لـ (520) سريرًا، ويحتوي على العديد من المراكز المتخصصة.

15/02/1407 هـ
توسعة عمارة مسجد القبلتين بالمدينة المنورة على نفقة الملك فهد بن عبدالعزيز، ويقع على مساحة قدرها (1190) متر مربع ويتسع لـ (2000) مصلٍ .

24/02/1407 هـ
* استبدال لقب "صاحب الجلالة" بلقب "خادم الحرمين الشريفين" جاء ذلك خلال كلمة ألقاها الملك فهد بن عبدالعزيز في حفل افتتاح مركز تلفزيون المدينة المنورة جاء فيه: "عن رغبة ملحة تخامرني باستبدال مسمى (صاحب الجلالة) بلقب أحبه ويشرفني أن أحمله هو (خادم الحرمين الشريفين) وسوف يعتمد هذا رسمياً منذ الآن".
* افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز مركز تلفزيون المدينة المنورة.
* إدانة مجلس الوزراء في جلسته برئاسة الملك فهد بن عبدالعزيز المنعقد في المدينة المنورة الإرهاب بكل صوره وأساليبه ورفض أن يرتبط مفهوم "الإرهاب" بالعرب.

26/02/1407 هـ
افتتاح الملك فهد مسجد قباء بالمدينة المنورة بعد توسعته.

24/03/1407 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز وأمير دولة البحرين الشيخ عيسى بن سلمان آل خليفة جسر السعودية - البحرين، وأطلق عليه أمير البحرين اسم (جسر الملك فهد).

22/04/1407 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبد العزيز مصفاة بترومين شل التابعة للمؤسسة العامة للبترول والمعادن بمدينة الجبيل التي تبلغ طاقتها حوالي (30) ألف برميل في اليوم.

23/04/1407 هـ
* افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز المرحلة الأخيرة من المدينة الجامعية بجامعة الملك فهد للبترول والمعادن بالظهران .
* صدور أمر الملك فهد بن عبدالعزيز رقم (5780) بالموافقة على تعديل اسم جامعة البترول والمعادن بالظهران إلى جامعة الملك فهد للبترول والمعادن .

06/09/1407 هـ
ترؤس الملك فهد بن عبدالعزيز وفد المملكة العربية السعودية للقمة العربية الطارئة في الجزائر من أجل توحيد كلمة العرب، وإنقاذ لبنان والقضية الفلسطينية .

26/09/1407 هـ
* توجيه الملك فهد بن عبدالعزيز بمنح المنتجات الوطنية أولوية وتخفيضاً بنسبة30% من المستوى الحالي بالنسبة للإعلان التجارى بالتليفزيون وذلك اعتباراً من غرة شوال 1407هـ .

06/10/1407 هـ
إصدار الملك فهد بن عبدالعزيز أمره الكريم بإرسال مائة ألف طن من القمح السعودي هدية إلى الشعب السوري الشقيق.

15/10/1407 هـ
تقديم الملك فهد بن عبدالعزيز دعماً مالياً لرابطة الجمعيات النسائية الخيرية الإسلامية لإحياء بيروت.

25/12/1407 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز مدينة الملك فهد للاتصالات الفضائية بأم السلم بجدة والتى تعتبر أكبر مجمع للاتصالات فى الشرق الأوسط.

27/12/1407 هـ
تبرع الملك فهد بن عبدالعزيز بقطعة أرض للمكتب الإقليمي للاتحاد العالمي للمكفوفين بالحي الدبلوماسي بالرياض كما تبرع بنصف تكاليف بناء المقر.

22/01/1408 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز مشروع إسكان منسوبي الحرس الوطني بجدة، الذي يتكون من (1325) وحدة سكنية على مساحة (684) ألف متر مربع بتكلفة قدرها مليار وأربعمائة وثمانية وأربعين مليون ريال.

15/02/1408 هـ
إهداء الملك فهد بن عبدالعزيز الشعب المصري مركزاً طبياً متكاملاً لعلاج وجراحة أمراض الكلى بلغت تكلفته عشرة ملايين دولار من نفقته الخاصة.

18/02/1408 هـ
رعاية الملك فهد بن عبدالعزيز المؤتمر العالمي لرابطة العالم الإسلامي الذي يعقد في مكة المكرمة.

19/02/1408 هـ
تبرُّع الملك فهد بن عبدالعزيز بإنشاء وقف إسلامي يكون دخله لدعم العمل الإسلامي وجهود رابطة العالم الإسلامي في مجال الدعوة الإسلامية في أنحاء العالم.

03/03/1408 هـ
تخصيص الملك فهد بن عبدالعزيز مبلغ (11) مليون ريال لمركز خدمة السُّنة بالمدينة المنورة.

22/03/1408 هـ
قيام الملك فهد بن عبدالعزيز بجولة تفقدية لعدد من المشروعات الزراعية الإنمائية الوطنية التي تنتشر على مساحات واسعة في المناطق المحيطة بمدينة تبوك.

30/03/1408 هـ
قيام الملك فهد بن عبدالعزيز بتفقد مسجد القبلتين في المدينة المنورة بعد استكمال بنائه وتوسعته بناءً على التوجيه الملكي .

08/05/1408 هـ
توجيه طائرة تابعة للقوات الجوية الملكية السعودية محملة بالمواد الغذائية إلى السودان لتوزيعها على المتضررين من الجفاف بالسودان، وذلك بناءً على توجيهات الملك فهد بن عبدالعزيز.

29/05/1408 هـ
صدور أمر الملك فهد بن عبدالعزيز بإعداد كميات كبيرة من القمح والحليب والمواد الغذائية والطبية لشحنها فوراً إلى وكالة غوث اللاجئين لتوزيعها على أبناء الشعب الفلسطيني في الأراضي المحتلة.

04/06/1408 هـ
توجيه الملك فهد بن عبدالعزيز رسائل إلى الدول الدائمة العضوية في مجلس الأمن، منبهاً إلى الممارسات الإسرائيلية ضد الفلسطينين التي تعتبر منافية للقيم والأعراف الدولية، وضرورة أن تتحمل هذه الدول مسؤوليتها بالمساهمة في حل عادل وشامل للقضية الفلسطينية.

12/06/1408 هـ
صدور أمر الملك فهد بن عبدالعزيز بالعفو عن نصف محكومية كل سجين يتمكن من حفظ القرآن الكريم أثناء فترة سجنه.

19/08/1408 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز مستشفى الملك فهد التخصصي في القصيم .

25/08/1408 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز مشروع كهرباء حائل المركزي والذي يخدم (294) مدينة وقرية وبلغت تكاليفه (2000) مليون ريال.

26/10/1408 هـ
حضور الملك فهد بن عبدالعزيز أول اجتماع للقمة المغاربية الذي عقد في الجزائر وشارك فيها العاهل المغربي ورؤساء كل من الجزائر وتونس وليبيا وموريتانيا وكان دور الملك فهد فاعلاً في تحقيق المصالحات وتطبيع العلاقات بين المغرب والجزائر.

04/11/1408 هـ
تشريف الملك فهد بن عبدالعزيز حفل افتتاح محطة التحلية وتوليد الطاقة الكهربائية وخط أنابيب نقل المياه لمكة المكرمة والطائف.

05/12/1408 هـ
صدور أمر الملك فهد بن عبدالعزيز بتوجيه الشركات الزراعية والمزارعين بالتوسع في إنتاج الشعير.

02/02/1409 هـ
وضع الملك فهد بن عبدالعزيز حجر الأساس لأكبر توسعة يشهدها المسجد الحرام بمكة المكرمة، ليتسع بعد تنفيذ المرحلة الرابعة لحوالى مليون مصلي .

09/03/1409 هـ
* زيارة الملك فهد بن عبدالعزيز لجامعة أم القرى لتفقد المدينة الجامعية الجديدة بحي العابدية بمكة المكرمة.
* تشريف الملك فهد بن عبدالعزيز بوضع حجر الأساس لمشروعات شركة مكة للإنشاء والتعمير.

24/03/1409 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز مبنى مجمع المحاكم الشرعية بالمدينة المنورة.

26/04/1409 هـ
صدور قرار مجلس الوزراء وبمبادرة كريمة من الملك فهد بن عبدالعزيز، وحرصاً منه على تأمين السكن اللائق للمواطنين، بتمليك بيوت وشقق مشاريع الإسكان للمواطنين بقروض الصندوق العقاري.

23/05/1409 هـ
تبرّع الملك فهد بن عبدالعزيز ببناء السفارة الفلسطينية بالمملكة العربية السعودية بتكلفة قدرها عشرون مليون ريال.

08/06/1409 هـ
بدء التنفيذ بمشروع الملك فهد بن عبدالعزيز لتوسعة الحرم المكي الشريف، الذي يعد أكبر وأضخم توسعة يشهدها الحرم المكي الشريف.

23/06/1409 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز مصنع الشركة الوطنية للأسمدة الكيماوية (ابن البيطار) في المدينة الصناعية بالجبيل، وقام بإزاحة الستار عن اللوحة التذكارية للمصنع.

08/07/1409 هـ
الاحتفال في مدينة أدليد بإستراليا بمناسبة الانتهاء من ترميم أقدم المساجد الموجودة في القارة الإسترالية على نفقة الملك فهد بن عبدالعزيز، وقد أشاد الحضور بدور الملك فهد في نشر الإسلام والعناية ببيوت الله.

23/08/1409 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز والرئيس محمد حسني مبارك مركز الملك فهد لعلاج القصور الكلوي وجراحته بمستشفى القصر العيني، والذي كان الملك فهد بن عبدالعزيز قد تبرع بإنشائه على نفقته الخاصة .

17/09/1409 هـ
تبرّع الملك فهد بن عبدالعزيز بمبلغ (1.8) مليون ريال لاستكمال مشروع المكتبه النسائية في تبوك.

22/10/1409 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز والملك الحسن الثاني ملك المغرب وبحضور الأمير سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض، معرض الحرمين الشريفين المقام على أرض المعرض الدولي بالدار البيضاء.

19/11/1409 هـ
صدور أمر الملك فهد بن عبدالعزيز بتخصيص (40) مليون عبوة من المياه المبردة هدية منه لحجاج بيت الله الحرام، و (400) برادة مياه توزع على ضيوف الرحمن في جميع أماكن تواجدهم.

03/02/1410 هـ
تبرع الملك فهد بن عبدالعزيز بتكملة مشروع قرية المفتاحة في أبها (الذي أصبح اسمه مركز الملك فهد الثقافي) ليكون مركزاً ثقافيًا في منطقة عسير.

01/03/1410 هـ
بدء اجتماعات مجلس النواب اللبناني بالطائف لحل الأزمة اللبنانية بمبادرة من الملك فهد بن عبد العزيز.

23/03/1410 هـ
إعلان وثيقة الطائف لحل المشكلة اللبنانية برعاية الملك فهد بن عبد العزيز.

17/05/1410 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز لمشروع توسعة وتجديد مسجد ذي الحليفة بعد الانتهاء من إعادة عمارته وتوسعته حيث بلغت 8800 م2 ويتسع لـ (5000) مصلٍ .

18/07/1410 هـ
تبرع الملك فهد بن عبدالعزيز بمبلغ عشرين مليون دولار مساهمة من المملكة العربية السعودية لمشروع إحياء مكتبة الإسكندرية.

09/10/1410 هـ
صدور تعليمات الملك فهد بن عبدالعزيز بأن تتكفل المملكة العربية السعودية بتكاليف إتمام مشروع المركز الإسلامي في روما والذى يعد أكبر مؤسسة إسلامية في أوربا.

05/05/1411 هـ
حصول الملك فهد بن عبدالعزيز على جائزة (جمعية معاً من أجل السلام) العالمية في روما تقديراً لجهوده في رعاية السلام ومساعدة الدول والشعوب النامية.

07/07/1411 هـ
افتتاح طريق الملك فهد بالرياض أمام الحركة المرورية بعد أن تم الانتهاء من إنشائه.

19/09/1411 هـ
صدور توجيهات الملك فهد بن عبدالعزيز بأن يقوم تلفزيون المملكة العربية السعودية بنقل مباشر للشعائر الدينية إلى العالم الإسلامي والعربي .

00/00/1411 هـ
* صدور أمر الملك فهد بن عبدالعزيز بتبرع المملكة العربية السعودية بـ (10.000.000) دولار لمنظمة المؤتمر الإسلامي.
* صدور أمر الملك فهد بتبرع المملكة العربية السعودية بـ (7.000.000) دولار لترميم مسجد قبة الصخرة المشرفة بمدينة القدس.
* إسقاط القروض التي قدمتها المملكة العربية السعودية للدول الإسلامية الفقيرة وذلك بأمر الملك فهد بن عبدالعزيز .

27/08/1412هـ
صدور الأوامر الملكية بالنظام الأساسي للحكم ، ونظام مجلس الشورى ونظام المناطق وذلك في بادرة تاريخية من مبادرات خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز .

06/09/1412 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز المرحلة الثانية من برنامج تطوير منطقة قصر الحكم بالرياض الذي تقوم بتنفيذه الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض.

26/10/1412 هـ
صدور توجيهات الملك فهد عبدالعزيز إلى الجهات المختصة بسرعة إيفاد الخبراء والمختصين لمعاينة الوضع الراهن لقبة الصخرة وتقدير التكاليف المطلوبة لإصلاحها وترميمها بالتنسيق والتعاون مع لجنة (أرأبيا) وهي لجنة جديدة منبثقة عن منظمة اليونسكو، اختصاصها الحفاظ على التراث العربي والثقافة العربية وبالتالي وجه حفظه الله إلى أن تقوم حكومة المملكة العربية السعودية بصرف المبالغ المترتبة على ذلك وفق تقدير الخبراء بعد المعاينة والاطلاع.

18/09/1413 هـ
اجتماع القيادات الأفغانية في لقاء تاريخي بمكة المكرمة تحت رعاية الملك فهد بن عبدالعزيز، و توقيع اتفاق السلام والوفاق بين الإخوة الأفغان، بحضور محمد نواز شريف رئيس وزراء باكستان .

29/05/1414 هـ
احتفال جامعة هارفارد الأمريكية بتأسيس كرسي الملك فهد لدراسة الشريعة الإسلامية الذي تم تأسيسه بمنحة كريمة من الملك فهد بن عبدالعزيز.

16/07/1414 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز مقر مجلس الشورى.

29/04/1415 هـ
صدور موافقة الملك فهد بن عبدالعزيز على إنشاء المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية برئاسة الأمير سلطان بن عبدالعزيز.

15/08/1415 هـ
افتتاح الأمير عبدالله بن عبدالعزيز، والملك الحسن الثاني عاهل المغرب جامعة الأخوين في أفران بالمغرب التي أمر ببنائها الملك فهد بن عبدالعزيز .

11/04/1416 هـ
افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز مشروع ربط المستشفيات السعودية بالمراكز الطبية في الولايات المتحدة الأمريكية عبر الأقمار الصناعية والذي بدأ بمستشفى الملك فيصل التخصصي .

27/10/1417 هـ
حصول الملك فهد بن عبدالعزيز على لقب أكثر زعماء المسلمين مساندة لمصر عام 1417هـ في استفتاء أجرته جامعة الأزهر. وقدمت الجامعة درع جامعة الأزهر وشهادة تقدير لجلالته.

11/02/1418 هـ
إعراب المملكة العربية السعودية عن معارضتها لقرار الكونجرس الأمريكي الذي اتخذه باعتبار مدينة القدس عاصمة موحدة لإسرائيل، وتخصيص مائة مليون دولار لنقل السفارة الأمريكية من تل أبيب إلى القدس، جاء ذلك في جلسة مجلس الوزراء برئاسة الملك فهد بن عبدالعزيز المنعقدة في قصر السلام بجدة.

12/02/1418 هـ
تقليد الرئيس الفلسطينى ياسر عرفات الملك فهد بن عبدالعزيز أرفع وسام فلسطيني وهو نجمة فلسطين، وذلك تقديراً وعرفاناً للدور الذي يقوم به في خدمة القضية الفلسطينية.

17/02/1418 هـ
استقبال الملك فهد بن عبدالعزيز بالديوان الملكي بقصر السلام في جدة، مدير عام منظمة الزراعة والأغذية (الفاو) التابعة للأمم المتحدة جاك ديوف، الذي سلَّمه الميدالية الذهبية (أجريكولا) تقديراً لدور المملكة العربية السعودية في مجال التنمية الزراعية وتحقيق الأمن الغذائي .

05/04/1418 هـ
افتتاح الأمير سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض جامع الملك فهد بجبل طارق الذي أقيم على نفقة الملك فهد بن عبدالعزيز بتكلفة (ثلاثين) مليون ريال .

11/08/1419 هـ
تبرع الملك فهد بن عبدالعزيز بمبلغ (10) ملايين ريال لجميعة رعاية الأيتام والإسكان الخيري بالرياض.

05/10/1419 هـ
رعاية الملك فهد بن عبدالعزيز الحفل الرسمي بمناسبة مرور مائة عام على تأسيس المملكة العربية السعودية وتقليد أبناء وأحفاد الرجال الذين دخلوا الرياض مع الملك عبدالعزيز سنة 1319هـ. افتتاح الملك فهد بن عبدالعزيز مركز الملك عبدالعزيز التاريخي في قصر الحكم بالرياض ضمن فعاليات الاحتفالات بمرور مائة عام على تأسيس المملكة العربية السعودية.

14/12/1419 هـ
صدور أمر الملك فهد بن عبدالعزيز بتجهيز طائرتي شحن محملتين بالمواد الغذائية والخيام والبطانيات وإرسالهما إلى ألبانيا مساهمة من المملكة العربية السعودية في رفع معاناة اللاجئين من كوسوفا.

7/1/1420هـ
مغادرة طائرة سعودية على متنها عشرة أطنان من المواد الإغاثية لمساعدة اللاجئين والمهجرين من الشعب الكوسوفي بتوجيه من الملك فهد بن عبدالعزيز .

9/1/1420هـ
توقيع ثلاثة عقود لإقامة محطة توليد مركز طبرجل ، وإقامة محطات التوليد لمشروع ربط حائل والقصيم ونظام الاتصالات والتحكم بكلفة تزيد عن 285 مليون ريال بتوجيه من الملك فهد بن عبدالعزيز .

17/1/1420هـ
أصدر الملك فهد بن عبدالعزيز أمره الكريم بإنشاء مركز لأمراض وجراحة القلب بجامعة الملك سعود ودفع تكاليف إنشائه على نفقته الخاصة .

24/1/1420هـ
عقد الملك فهد بن عبدالعزيز وإخوانه قادة ورؤساء وفود دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية اجتماعهم التشاوري الأول في جـدة .

2/3/1420هـ
صدور أوامر ملكية بإعادة تشكيل مجلس الوزراء وإنشاء وزارة الخدمة المدنية .

17/5/1420هـ
صدور الأمر الملكي بتشكيل المجلس الاقتصادي الأعلى .

24/7/1420هـ
تبرع خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز بمبلغ مليونين وخمسمائة وتسعين ألف وثمانمائة ريال لتأمين احتياجات طبية بمستشفى الأنصار بالمدينة المنورة .

4/8/1420هـ
سلم سفير خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز لدى جمهورية الفلبين إلى عمدة سيمونول تبرعاً مالياً مقدماً من خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز وسمو ولي عهده لإعادة إعمار مسجد الشيخ كريم المخدوم وهو أول مسجد بني في الفلبين .

19/8/1420هـ
افتتاح خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز اجتماعات الدورة العشرين للمجلس الأعلى لمجلس التعاون لدول الخليج العربية بقصر الدرعية بالرياض .

20/8/1420هـ
احتفلت الخطوط الجوية العربية السعودية ببدء تشغيل مطار الملك فهد الدولي بالمنطقة الشرقية .

16/9/1420هـ
تبرع خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز بمبلغ ثمانية عشر مليوناً وسبعمائة وخمسة وسبعين ألف ريال لصالح المسلمين في الشيشان .

20/9/1420هـ
بتوجيه من خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز أنهت أمانة العاصمة المقدسة مشروع تطوير الساحة الشرقية للمسجد الحرام الواقعة بين منطقة المروة وأنفاق الغزة وتجهيزها للمصلين والمشاة .

27/9/1420هـ
صدور الأمر الملكي الكريم بتشكيل المجلس الأعلى لشئون البترول والمعادن .

25/10/1420هـ
تبرع خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز بمبلغ مليوني وتسعمائة ألف ريال لدعم أنشطة وأعمال جمعية الهلال الأحمر السعودي .

7/11/1420هـ
رأس خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز الاجتماع الأول للمجلس الأعلى لشئون البترول والمعادن في قصر اليمامة بالرياض .

5/1/1421هـ
صدور المرسوم الملكي بالموافقة على نظام الاستثمار الأجنبي .

12/1/1421هـ
موافقة مجلس الوزراء برئاسة الملك فهد بن عبدالعزيز على تنظيم الهيئة العليا للسياحة .

10/2/1421هـ
نيابة عن خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز رعى صاحب السمو الملكي الأميرسلطان بن عبدالعزيز حفل افتتاح مشروع الفيصلية وتسليم جائزة اللك فيصل العالمية الثانية والعشرين

9/3/1421هـ
حصول المملكة العربية السعودية على جائزة الامم المتحدة لجهود وزارة الداخلية لمكافحة المخدرات .

17/3/1421هـ
إقرار معاهدة الحدود الدولية والنهائية والدائمة للحدود البرية والبحرية بين المملكة واليمن في جلسة مجلس الوزراء التي رأسها الملك فهد بن عبدالعزيز آل سعود .

24/3/1421هـ
صدور مرسوم ملكي بالموافقة على معاهدة الحدود الدولية البرية والبحرية مع اليمن .

30/3/1421هـ
توقيع اتفاقية المنطقة المغمورة المحاذية للمنطقة المقسومة بين المملكة والكويت .

8/4/1421هـ
إقرار مشروع نظام التملك لغير السعوديين للعقار واستثماره .

27/6/1421هـ
أفتتح صاحب السمو الملكي الأمير عبدالله بن عبدالعزيز مركز خادم الحرمين الشريفين الثقافي الإسلامي في (بيونس أيرس) بالارجنتين بحضور الرئيس الارجنتيني .

10/7/1421هـ
قدم خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز تبرعاً بمبلغ عشرين مليون ريال اسهاماً منه في مشروع الأمير عبدالله بن عبدالعزيز وابنائه الطلبة للحاسب الآلي.

12/7/1421هـ
أصدر خادم الحرمين الشريفين أمره الكريم إلى أمراء المناطق بالمملكة بفتح باب التبرعات لصندوق القدس لأبطال الانتفاضة في فلسطين .

12/7/1421هـ
تبرع خادم الحرمين الشريفين بمبلغ ثلاثين مليون ريال لأبطال الانتفاضة في فلسطين . (انتفاضة القدس) .

20/7/1421هـ
صدور توجيهات خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز بتقديم منحة لوكالة بيت مال القدس بقيمة مليونا دولار أمريكي لدعم التعليم في مدينة القدس الشريف وتنفيذ مشاريع محددة .

24/7/1421هـ
اقتراح المملكة العربية السعودية خلال مؤتمر القمة العربية في القاهرة إنشاء صندوق يحمل اسم صندوق انتقاضة القدس برأس مال قدره مئتا مليون دولار يخصص للإنفاق على أسر الشهداء الفلسطينين الذين سقطوا في الانتفاضة وأعلن صاحب السمو الملكي الأمير عبدالله بن عبدالعزيز رئيس وفد المملكة العربية السعودية إلى القمة العربية باسم خادم الحرمين الشريفين وباسم الشعب السعودي أن المملكة العربية السعودية ستسهم بربع المبلغ المخصص لهذين الصندوقين كما أعلن سموه أن شعب المملكة وفي مقدمتهم خادم الحرمين الشريفين سيتكفل بدعم ألف أسرة فلسطينية من أسر شهداء وجرحى انتفاضة الأقصى .

25/7/1421هـ
صدر توجيه خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز بتخصيص مبلغ مليون وثلاثمائة ألف دولار لميزانية تشغيل المعهد الإسلامي في طوكيو التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية .

10/8/1421هـ
صدور توجيهات الملك فهد بن عبدالعزيز بالموافقة على اعتماد صرف 40 مليون ريال لتطوير الخدمات الصحية في مكة المكرمة والمشاعر المقدسة استعداد لموسم حج هذا العام .

24/9/1421هـ
صدور أمر خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز بتشكيل هيئة عليا لتطوير مكة المكرمة برئاسة صاحب السمو الملكي أمير منطقة مكة المكرمة .

9/11/1421هـ
صدور موافقة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز على التراخيص بإنشاء ناديين للصم والبكم في كل من محافظة جدة ومدينة الدمام وتخصيص خمسمائة ألف ريال إعانة سنوية لكل نادي منهما .

26/11/1421هـ
صدور موافقة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز آل سعود حفظه الله على وقف موقع القلعه الكبيرة بجبل (بلبل ) المشهورة بـ ( قلعة جياد بمكة المكرمة ) بكامل ما اشتملت عليه من منافع وعموم الأراضي التابعة لها على المسجد الحرام واستثمار ذلك بقيمة إجمالية قدرها ألفا مليون ريال وتبلغ مساحة موقع الوقف أكثر من ثلاثة وعشرين ألف متر مربع .

21/12/1421هـ
صدور أمر ملكي بالموافقة على انشاء مؤسسة خيرية تسمى ( مؤسسة الملك خالد الخيرية ) .

06/01/1422هـ
صدور توجيه خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز بتوزيع (1.6) مليون نسخة من المصحف الشريف وترجمات معانيه على عدد من الهيئات والمؤسسات داخل المملكة العربية السعودية وخارجها.

01/03/1422هـ
صدور الأمر الملكي بتشكيل مجلس الشورى وزيادة عدد أعضائه إلى (120) عضواً.

08/03/1422هـ
منح خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز وسام الملك عبدالعزيز لفيصل الحسيني رحمه الله تقديراً لجهوده في خدمة القدس والقضية الفلسطينية.

25/04/1422هـ
صدور موافقة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز على إنشاء وزارة مستقلة للمياه.


يعطييييييييكم العاااافيه بنااااااااااات
الحالمه صادني حوووووول من كثر التواريخ اللي حاطتها
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
يعطيييج العاافيه

وبالتوفيييق ان شاء الله بنات

BDOOR1426
04-29-2006, 10:00 PM
اللة يعافيك اختي الحنونة من قطر واللة يجزاك خير

ام لين {Winnie The Pooh}
04-29-2006, 10:06 PM
هلا عمرى دلوعة هنا لى موضوع في قسم السياحة عن سوق الخميس في القطيف

القطيف (http://alfrasha.com/showthread.php?p=1504799#post1504799)

و هنا موضوع اخر لى عن العملات الورقية و المعدنية و نواريخ صدورها من الاف الى الياء

العملات للمملكة العربية السعودية (http://alfrasha.com/showthread.php?t=46194)

ظما الوجدان
04-29-2006, 10:20 PM
صباح الخير غاليتي:::
بالنسبه للأسواق::سوق الضيافه،الحجاز،ذي المجاز،العزيزيه،السلام،العائله،سوق العتيبيه،شارع المنصور،سوق الرصيفه الدولي،مركز المسفله،سوق نجد،شارع الستين،هناك عدة مراكز في العزيزيه وهي(محمود سعيد،فيروز،سمير،باوارث وبصراحه بضائعهم تناسب جميع الأذواق وأسعارهم جيده مثل مركز الهرم اللي في جده)كما تقام في الإجازات خيام تسويق يباع فيها كل شئ أي أنها متكامله شبيهه بالمركز التجاري،هذي اللي تحضرني ولو أفتكرت رح أرسلك:::::::::::::::::::
الفنادق::
دار التوحيد ،هليتون ،شيرتون مكه،إيلاف، سناف إن،أبراج مكه،أجياد،نبع الصفا ،المسعى،الميرديان،

ظما الوجدان
04-29-2006, 10:27 PM
يابنوتاااااااااااااااااااااات ياحلوين خلونا قلب وااحد اذا انتم تطمحون للفوز وقبل اي اضافه اتمنى لو تاخذون طله سريعه على الملف لانه مو كل مره ممكن نلخص الناقص

ام لين {Winnie The Pooh}
04-29-2006, 10:42 PM
أرامكو السعودية وهي شركة سعودية وطنية للنفط جائت تسميتها من

( "Aramco" Arabian American Oil Company )

النوع مؤسسة حكومية
النشأة 1933
موقعها المركز الرئيسي في الظهران
الرئيس وزير البترول علي النعيمي


نوع الشركة: شركة بترول عالمية متكاملة.

أعمالها: التنقيب والإنتاج، والتكرير، والتوزيع، والشحن، والتسويق.

أرقام وحقائق

تحتل المرتبة الأولى في العالم في المجالات التالية:

احتياطيات الزيت الخام: 259.7 بليون برميل حسب تقديرات نهاية عام 2004 (ربع إجمالي الاحتياطيات العالمية).

إنتاج الزيت الخام: 3,15 بليون برميل في عام 2004.

الطاقة الثابتة لإنتاج الزيت الخام: 10,5 مليون برميل في اليوم.

صادرات الزيت الخام: 2.5 بليون برميل في عام 2004.

صادرات سوائل الغاز الطبيعي: 274 مليون برميل في عام 2004.


اكتشفت الشركة أكبر حقل زيت في العالم وهو حقل الغوار في المنطقة الشرقية .

اكتشفت الشركة أكبر حقل زيت في المناطق المغمورة في العالم، وهو حقل السفانية في الخليج العربي.

تحتل الشركة المرتبة الرابعة في العالم في احتياطيات الغاز، التي تبلغ 237 تريليون قدم مكعبة حسب تقديرات نهاية عام 2004.

تحتل الشركة المرتبة الثامنة في العالم من حيث طاقة التكرير، بطاقة تبلغ 3.4 مليون برميل في اليوم موزعة كما يلي:

1.1 مليون برميل في اليوم في المصافي المحلية

670 ألف برميل في اليوم في مصافي المشاريع المشتركة المحلية

1.6 مليون برميل في اليوم في مصافي المشاريع المشتركة الدولية

تمتلك وتشغل ثاني أكبر أسطول ناقلات في العالم

يبلغ عدد الموظفين أكثر من 60,000 موظف، نسبة السعوديين منهم 97%.


منطقة المكاتب المركزية لأرامكو السعودية في الظهران

مقر الشركة

المقر الرئيس

: الظهران، المملكة العربية السعودية. الملكية: مملوكة 100% للحكومة السعودية. شركات منتسبة ومشاريع مشتركة ومكاتب شركات تابعة في الصين ومصر واليونان واليابان وهولندا والفلبين وكوريا الجنوبية وسنغافورة والإمارات العربية المتحدة والمملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية.

و هنا صورة لمقر الشركة في الظهران:

http://www.alfrasha.com/up/4185127011136237075.jpg

تحتل المرتبة الأولى بين شركات الزيت في العالم للعام السادس عشر على التوالي حسب تصنيف نشرة بتروليم إنتليجنس ويكلي.

الأحداث التاريخية المهمة

1933 المملكة العربية السعودية تمنح امتياز التنقيب عن الزيت لشركة كاليفورنيا ستاندارد أويل كومباني (كاسوك)، وهي شركة منتسبة لشركة ستاندارد أويل أوف كاليفورنيا (سوكال، التي تعرف اليوم باسم شيفرون). وهكذا يبدأ التنقيب عن الزيت على الساحل الشرقي للمملكة.

1936 شركة تكساس (التي تعرف الآن باسم تكساكو, وهي جزء من شيفرون) تتملك حصة تبلغ نسبتها 50% في امتياز سوكال.

1938 أول حقل زيت تجاري يكتشف في الظهران،ويتم تصدير الزيت الخام عن طريق الصنادل إلى البحرين.
1939 تصدير أول شحنة زيت يتم تحميلها على ناقلة.

1944 كاسوك تغير اسمها ليصبح أرابيان أمريكان أويل كومباني (أرامكو).
1945 معمل التكرير في رأس تنورة يبدأ أعماله.

1948 شركتا ستاندارد أويل أوف نيو جيرسي وسوكوني فاكيوم أويل (وكلتاهما الآن إكسون-موبيل) تنضمان إلى سوكال وتكساكو في ملكية أرامكو.

1950 إنجاز خط الأنابيب عبر البلاد العربية (التابلاين) الذي يربط بين حقول الزيت في المنطقة الشرقية ولبنان على ساحل البحر الأبيض المتوسط.

1951 اكتشاف حقل السفانية، أكبر حقل زيت في المنطقة المغمورة في العالم.

1956 أرامكو تؤكد نطاق حقلي الغوار والسفانية، ليصبح حقل الغوار أكبر حقل زيت في العالم، فيما يحتل حقل السفانية صدارة أكبر حقول الزيت في المنطقة المغمورة في العالم.

1961 معالجة غاز البترول المسال (البروبان والبوتان) للمرة الأولى في معمل التكرير في رأس تنورة ونقله إلى العملاء.

1966 الناقلات تبدأ في الرسو في الجزيرة الاصطناعية، وهي منصة تحميل الزيت الخام الجديدة في مياه الخليج مقابل رأس تنورة.

1973 حكومة المملكة العربية السعودية تتملك حصة تبلغ 25% في أرامكو.

1975 إطلاق مشروع شبكة الغاز الرئيسة.

1980 حكومة المملكة العربية السعودية تتملك أرامكو بالكامل من خلال شراء معظم أصولها.

1981 خط الأنابيب شرق-غرب، الذي أنشئ لنقل سوائل الغاز الطبيعي والزيت الخام، يربط بين المنطقة الشرقية وينبع على ساحل البحر الأحمر.

1982 افتتاح مركز التنقيب وهندسة البترول في الظهران.

1984 الشركة تتملك أول أربع ناقلات عملاقة تابعة لها.

1987 إنجاز توسعة خط أنابيب الزيت الخام شرق-غرب لتزيد طاقته إلى 3.2 مليون برميل في اليوم.

1988 تأسيس شركة الزيت العربية السعودية ("أرامكو السعودية").

1989 اكتشاف الزيت والغاز بنوعية عالية جنوب الرياض، في أول اكتشاف يتم خارج منطقة الأعمال الأصلية للشركة. وأرامكو السعودية وتكساكو يطلقان مشروعهما المشترك للتكرير والتسويق "ستار إنتربرايز".

1991 الشركة تلعب دوراً رئيسياً في مكافحة انسكاب الزيت في مياه الخليج الفارسي.

1992 وزيادة طاقة خط أنابيب الزيت الخام شرق-غرب إلى 5 ملايين برميل في اليوم، وإحدى الشركات التابعة لأرامكو السعودية تشتري حصة تبلغ 35% في شركة سانق يونق أويل ريفايننق كومباني (التي تعرف الآن باسم "إس-أويل") في كوريا الجنوبية.

1993 أرامكو السعودية تتولى المسؤولية عن جميع الحصص العائدة للمملكة في مشاريع التكرير والتسويق والتوزيع ومشاريع التكرير المشتركة.

1994 إعادة طاقة الإنتاج القصوى الثابتة إلى مستواها البالغ 10 ملايين برميل في اليوم، والشركة تحصل على حصة تبلغ 40% في بترون، أكبر شركة تكرير في الفلبين.

1995 الشركة تنجز برنامج إنشاء 15 ناقلة زيت خام كبيرة جداً، وتعيين رئيس الشركة وكبير إدارييها التنفيذيين، الأستاذ علي بن إبراهيم النعيمي، وزيراً للبترول والثروة المعدنية.

1996 أرامكو السعودية تتملك حصة 50% في شركتي موتور أويل (هيلاس) كورينث ريفاينريز وأفن أويل. كما حصلت الشركة أيضاً على حصة أغلبية في شركتين لإنتاج زيوت التشحيم في جدة، وهما الشركتان اللتان تعرفان الآن بشركة أرامكو السعودية لتكرير زيوت التشحيم (لوبريف) وشركة أرامكو السعودية لزيوت التشحيم (بترولوب).
1998 أرامكو السعودية تؤسس، بالمشاركة مع تكساكو وشل، مشروع موتيفا إنتربرايزز، وهو مشروع مشترك رئيسي للتكرير والتسويق في الأجزاء الجنوبية والشرقية من الولايات المتحدة.

شعار ارامكو:

شعار ارامكو السابق ( استخدم من 1988 إلى 2001) يبلغ من العمر هذا الشعار 45 سنه1999 صاحب السمو الملكي الأمير عبد الله بن عبد العزيز يفتتح حقل الشيبة في صحراء الربع الخالي، الذي يعد واحداً من أكبر المشاريع من نوعه في العالم.

http://www.alfrasha.com/up/3278550981463497913.jpg

إنجاز خط الأنابيب متعدد المنتجات بين الظهران-الرياض-القصيم ومشروع تحسين معمل التكرير في رأس تنورة. مصفاة زيوت التشحيم الثانية التابعة لشركة مصفاة أرامكو السعودية موبيل (لوبريف-2) في ينبع تبدأ أعمالها.

2000 نشرة بتروليم إنتليجنس ويكلي تضع الشركة في المرتبة الأولى على العالم للسنة الحادية عشرة على التوالي، على أساس احتياطيات وإنتاج الزيت الخام في المملكة.

تأسيس شركة أرامكو لأعمال الخليج المحدودة لتولي إدارة الحصة البترولية للمملكة في المنطقة المغمورة التابعة للمنطقة المحايدة المقسومة سابقاً بين المملكة العربية السعودية والكويت. استمرار العمل في إنشاء مرافق جديدة في مشروعي معملي الغاز في الحوية وحرض لمعالجة الغاز لتسليمه إلى شبكة الغاز الرئيسية ثم إلى الأسواق المحلية.

2001 تم تدشين معمل غاز الحوية بسعة إنتاجية تبلغ 1.6 بليون قدم مكعبة قياسية من الغاز غير المصاحب في اليوم.
2003 تم الانتهاء من معمل غاز حرض قبل شهرين ونصف من الموعد المحدد.

و هنا الشعار الجديد لشركة ارامكو:
http://www.alfrasha.com/up/481371380978252801.jpg

ام لين {Winnie The Pooh}
04-29-2006, 11:02 PM
تاريخ القطيف:

عشتاروت» أقدم استيطان بشري في التاريخ

القطيف.. كانت قبل قرون مضت واحة صغيرة نسيها الزمن في الجزء الشرقي من شبه الجزيرة العربية حتى سكنها البشر قبل اكثر من اربعة الاف عام قبل الميلاد ومنذ ذلك التاريخ شهدت القطيف عدة حضارات, وتقلبت تحت سيطرة الكثير من الحكام, وقهر سكانها العديد من الغزاة حتى فتحها سلما الملك عبدالعزيز ال سعود عام 1331هـ بعد سقوط الاتراك وطردهم عام 1332 هـ- 1914م.

ومع توحيد البلاد دخلت القطيف محطة تاريخية جديدة تغيرت فيها ملامح وجه تلك القرية الصغيرة وتحولت مبكرا ومع اكتشاف النفط الى مدينة كبيرة ورغم كل ما تشهده القطيف من نماء وتطور الا ان ماضيها الموغل في القدم ينادي بأعلى صوت المسؤولين عن خدماتها ويقول: نظرة الى قلعة تاروت الاثرية التي تصدعت والى الحمامات التاريخية الخربة التي يستغلها المنحرفون.. نظرة الى الاحياء العشوائية القديمة والشوارع المشتاقة الى الاسفلت والموجوعة من الحفريات والى القرى المحتاجة بشدة الى مراكز للصحة والدفاع المدني والهلال الأحمر والى شبكة للصرف الصحي.

وكما يقول سكان القطيف وتجارها.. قائمة طموحاتنا وامالنا طويلة ولكننا نأمل في تسريع خطى التنمية والاستفادة من طاقات شبابنا ومواردنا الطبيعية.. بانشاء سوق مركزية متكاملة للاسماك تستوعب العديد من السعوديين وتستثمر بشكل أمثل انتاج القطيف الوافر ويتطلع سكان القطيف ايضا الى وضع أفضل للتعليم وانهاء معاناة ابنائهم مع المدارس المستأجرة وغيرها من الخدمات التي تنعم بها الكثير من مدن المملكة.

و سوف نتكلم عن موقعها وجغرافيتها حيث تقع في المنطقة الشرقية من المملكة على خط طول (50) شرقا وخط عرض (26) شمالا, وتبعد (20) كيلو مترا عن مدينة الدمام عاصمة المنطقة الشرقية وهي واحة خضراء ذات تربة زراعية مميزة. وتحيط بها غابات كثيفة من النخيل وتكثر بها العيون العذبة.ويحد القطيف من الشرق مياه الخليج العربي والذي تنبع بعض عيون المياه العذبة من قاعه ومن الغرب تحدها صحراء الدهناء برمالها الصفراء التي تتخللها مرتفعات صخرية صغيرة.اما مناخ القطيف فهو شديد الحرارة والرطوبة صيفا وتصل درجة الحرارة فيها الى (44) درجة مئوية والرطوبة الى (90%) وفي الشتاء يصبح الطقس اكثر اعتدالا ويكون معدل الحرارة حوالى (19) درجة مئوية والامطار قليلة ومتفرقة وتهطل عادة في اشهر ديسمبر يناير وفبراير.
http://www.alfrasha.com/up/482181133540278556.jpg

مدن وقرى القطيف

وتتألف محافظة القطيف من مدن رئيسية هي: القطيف - سيهات - صفوى

ومن عدة قرى هي: الجش, ام الحمام, القديح, العوامية, جزيرة تاروت, عنك, الملاحة, حلة محيش, الجارودية, الخويلدية, التوبي, البحاري, الآجام, النابية وأم الساهك.

مداخل القطيف

للقطيف اربعة مداخل رئيسية فمن الناحية الجنوبية هناك طريق يمر بعنك وسيهات ثم الدمام, وقد استحدث مدخل جديد مواز للمدخل السابق ومحاذ لشاطئ البحر ويسمى (طريق الكورنيش). وهناك مدخل من الجهة الشمالية يمر ببلدة القديح والعوامية ويؤدي الى صفوى والمناطق الشمالية. وهناك مدخل قديم من الجهة الغربية لمدينة القطيف ويمر بمزارع القديح والخويلدية الى ان يصل قرية الآجام. وقد تم تحديثه ورصفه وتوسعته قبل ما يقارب الاربع سنوات. وقد سهل هذا الطريق وصول المواطنين الى مدينة الظهران والجبيل وراس تنورة والدمام ومدن اخرى كثيرة ويعتبر المدخل الرئيسي لمدينة القطيف والشريان الحيوي المتوقع لها في السنين القادمة.

وللوقوف على اهمية واحة القطيف ومدنها وقراها, يتحدث الباحث التاريخي علي بن ابراهيم الدرورة, والذي الف عدة كتب ونشرعدة ابحاث عن تاريخها منها: تاريخ الاحتلال البرتغالي للقطيف, شعراء الموال في جزيرة تاروت, الكريكشون (عادات وتقاليد ليلة القرقعان في واحة القطيف) وغيرها من الكتب والبحوث نشر بعضها وبعضها الاخر تحت الطبع كما شارك في الكثير من المؤتمرات والندوات التاريخية والادبية عن تاريخ وادب القطيف داخل وخارج المملكة.

تسمية القطيف

لماذا سميت بهذا الاسم؟

اطلق عليها اسم القطيف من قبيل اطلاق اسم الكل على الجزء, كما يطلق الشام على دمشق, ومصر على القاهرة, فهذا الاسم يشمل جميع الواحة بما فيها من مدن وقرى, شأنه شأن اسم الخط الذي يطلق على المنطقة الساحلية الممتدة من البصرة الى مسندم وعلى هذه المدينة بالذات.

:جاء في المعجم قطف الثمر يقطفه قطفاً: جناه وجمعه, واقطف الكرم: دنا قطافه والقوم حان قطاف كرومهم, والقِطاف والقَطاف اي حضر وقته والقطافة: ما يسقط من الثمر والقطف: العنقود ساعة يقطف, والقطيف: هو العنب الذي يقطف تواً والقطيف: الثمر المقطوف.

أقدم استيطان

في جزيرة تاروت الكثير من البيوت والمواقع الاثرية لعل ابرزها قلعة تاروت الاثرية الشهيرة.. فماذا عنها وعن تاريخها?

http://www.alfrasha.com/up/15474478971845654259.jpg

(جزيرة تاروت) التي يعتقد بانها فينقية, ويذهب بعض الباحثين الى ان اسمها في الاصل (عشتاروت) حذف منه المقطع الاول, وصارت تعرف بالمقطعين الاخيرين, وتردد ذكرها في كتب المؤرخين الاغريق فسموها تيروس (TARRUS). اما بطليموس الجغرافي اليوناني فسماها تارو بحذف التاء الاخيرة (TARO) وهو قريب من لفظها الحالي.

وعشتاروت الهة الخصب والجمال عند الساميين, وهي اهم آلهه عند الفينيقيين, وتماثل افروديت الاغريقية. وقد اكتشفت تماثيل لها في الجزيرة وكان لها معبد, أقيمت على أنقاضه القلعة في مدينة تاروت.وتعتبر هذه الجزيرة اقدم موقع للاستيطان البشري, ولها تاريخ موغل في القدم فكانت موطنا للفينيقيين قبل نزوحهم الى شواطئ البحر الابيض المتوسط, فقد نقل مرتين اليسوعي في كتابه تاريخ لبنان عن بعض مؤرخي الاغريق بان اهل هذه الجزيرة كانوا يباهون بانهم هم الذين اسسوا صور واوراد, ولا تخلو هذه الجزيرة من آثارهم, فقد عثر منذ سنوات في احد بساتينها ويدعى (الدحكاني) وموقعه شرقا من تاروت على تمثال من الذهب الخالص للالهة عشتاروت.

لذلك حفلت بالآثار المهمة, حيث يرجع بعضها الى عصر السلالات الاولى لبلاد ما بين النهرين, اي قبل مدة تتراوح ما بين (4000- 5000) سنة, ويعود بعضها الى فترات زمنية معاصرة للحضارة العيلامية الفارسية وحضارة الموهنجو دارو على نهر السند وحضارة ام النار التي قامت بالمنطقة الجنوبية في الخليج العربي, والتي تم اكتشاف بقاياها في ابو ظبي بوساطة البعثة الدانمركية سنة 1966م, كما عثر فيها على اثار تنتمي الى حضارة العبيد وحضارة باربار ويوجد فيها الآن مواقع اثرية ومقابر قديمة تم اكتشافها مؤخرا وقد حظيت باهتمام البعثة الدانمركية فقامت بالمسح الاثري فيها. وبدأت بالتل العالي الواقع في الجانب الغربي من مدينة تاروت, وهو الموقع الذي قامت على انقاضه قلعة البرتغاليين التي اعاد بناءها الاتراك والتي ما زالت معالمها بارزة حتى الآن. لقد اسفرت هذه الانقاض المتراكمة عن ثروة اثرية ثمينة, فوجدت تحتها بقايا هيكل عشتاروت الذي يتكون من احجار ضخمة منحوتة بحجم متر مكعب, مما يدل على ضخامة هذا الهيكل.

حضارة باربار

http://www.alfrasha.com/up/1692497367587664483.jpg

كما اكتشفت البعثة الدانمركية ابنية تتكون من اربع طبقات سكنية تتألف جدرانها من كتل حجرية مربعة الشكل, وعثرت ايضا على بئر عميقة المياه العذبة, تنصرف مياهه الى حوض كبير واسع من الاحجار الطبيعية, وعلى كسر فخارية منتزه على سطح التل, وقد اظهرت دراسة الفخار بان هذه الكسر تنتمي الى حضارة باربار (قرابة 3000ق. م) كما دلت الحفائر في الطبقات السفلى على ان هذا الفخار الموجود فيها ينتمي الى فترة مبكرة اقدم من عصر باربار, وقد اكتشفت في هذه الطبقات تركة اثرية مهمة, تمثل رؤوس سهام وكسرا حجرية كالسكاكين والمكاشط و(200) كسرة فخارية تتميز بأنها من النوع الخفيف الاصفر المخضر, والمزينة باشكال هندسية ذات لون بني غامق. وقد تبين من هذه الدراسة التي قامت بها البعثة بان هذا الفخار ينتمي الى عصر حضارة العبيد الاول (قرابة 4500 ق. م).

المعالم الاثرية

وما اهم المعالم الاثرية في القطيف?

اهم المعالم الاثرية البارزة فيها قلعتان اثريتان احداهما في مدينة تاروت وقد بنيت على انقاض هيكل عشتاروت بجوار عين ام الحمام, والثانية في دارين في الجنوب الشرقي من الجزيرة على الساحل مباشرة, وتعرف بقلعة محمد بن عبدالوهاب الفيحاني, وهي قلعة تم بناؤها عام 1303هـ.ومرفأ دارين نفسه الذي يتمتع بشهرة تاريخية منذ القدم, والذي كان من اهم الموانئ التجارية في الخليج يضم ثروة دفينة وتوجد على مقربة منه أكمات بدائية شاذة التكوين, يقول عنها الاهالي انها كانت بقايا مدافن, وقد امتد العمران في الوقت الحاضر, حتى قيل ان بلدة دارين الحديثة تستقر على اربع طبقات من المدن بعضها فوق بعض.

تغيير معالم الجزيرة

الملاحظ ان امتداد العمران الحديث قد غير من معالم الجزيرة القديمة الى اي مدى حدث التغيير?
http://www.alfrasha.com/up/69811374055316013.jpg

في الوقت الحاضر تغيرت المعالم القديمة للجزيرة, اذ دفن البحر من الجهة الغربية لمدينة القطيف, فاتصلت بها واصبحت تلك الاراضي التي يغمرها البحر سابقا مناطق سكنية, فقامت في الغرب مدينة الدخل المحدود, ومناطق في طريقها الى العمران, كالمنطقة التركية والمنيرة والمزروع والناصرة, حتى انتفت صفة الجزيرة عنها, وتحولت الى شبه جزيرة لاتصالها بالبر من الجهة الغربية, ويربطها الان بالقطيف شارع معبد منور بالكهرباء ذو اتجاهين, يسمى شارع (احد) وعند مدخلها مصانع الالمنيوم والحدادة والطابوق وورش اصلاح السيارات, كما ترتبط قراها بشوارع معبدة, فيشق وسطها شارع رئيسي يمر بمدينة تاروت حيث السوق التجاري, ويجتازها الى الربيعية وهي مدينة حديثة, ثم يصل الى السنابس, وبعدها ينعطف الى الجنوب, وينتهي الى دارين, كما يوجد شارع من الغرب يربط دارين بتاروت وآخر بالسنابس والزور, ويتجه غرباً, ويلتقي بالشارع العام بالقرب من مدخل الجزيرة, وتبعاً لنمو السكان وانتشار حركة العمران, فقد زحفت المباني في بلدة تاروت على البساتين المجاورة فتكونت احياء جديدة, كالخارجية والدشة والاطرش والحوامي والوقف وارض الجبل, كذلك الامر في السنابس ودارين والربيعية.

حقيقة اكدها الجغرافيون والرحالة: الخليج العربي كان يسمى «بحر القطيف»

مما يثبت الاهمية التاريخية للقطيف اكد كثير من الرحالة وربابنة البحر وكذلك الجغرافيون على ان الخليج العربي كان يدعى بحر القطيف واثبتوا ذلك في خرائطهم كثيراً. ان الذي سمى الخليج خليج القطيف ليس الاحسائيين, بل ما اورده قدري قلعجي نقلاعن كتاب (ساحل الذهب الاسود) للمؤرخ محمد سعيد المسلم حيث يقول: ويذكر (الدكتور عبدالوهاب عزام) ان هذا الساحل كان يسمى القطيف قبل ان يغلب عليه اسم الخط, ويذكر صاحب (التعريفات الشافية) ان الخليج العربي كان يسمى (بحر القطيف) اما (شبرنكر) فينص على انه كان يسمى (خليج القطيف) قبل ان يعرف باي اسم آخر.

ويؤكد ان هناك كثيراًمن الجغرافيين الذين وضعوا الخرائط وهم يشيرون الى انه بحر القطيف او خليج القطيف, وهذه الخرائط غير محدودة بجنسية ما او امة معينة, بل هي حقائق جغرافية تركها علماء الخرائط حسبما كانوا يرونه صوابا في تلك الازمنة.وقد كتبت القطيف في الخرائط بعدة اوجه منها:.Qattif - Kattif - Catifa - Qateef -Katif - Qatif

http://www.alfrasha.com/up/14010021392010227093.jpg

ام لين {Winnie The Pooh}
04-29-2006, 11:12 PM
مَديْنةٌ شَديْدةُ التَّحْصيْن نُقْطَةُ ضَعْفِهَا عَيْنُهَا

http://www.alfrasha.com/up/1911593151956740193.jpg
تشاءُ ضاحكاتُ الأقدار أن تكون عين الماء التي كانت - يوماً ما - أحد أهم أسباب منعة الزارة عاصمة القطيف الأولى هي في الوقت نفسه السببُ الرئيسُ في استسلام هذه المدينة للعلاء بن الحضرمي قائد الجيش الإسلامي الذي توجه من مدينة الرسول لفتح هذه المدينة العنيدة الحصينة، فبمجرد أنْ عرف هذا القائد سرّ هذه العين، واكتشف مجراها الذي كان يزود مدينة الزارة بالماء، وقام بسده عن المدينة وتحويله عنها استسلم له المتحصنون فيها فوراً، وأعلنوا رضوخهم له بعد حصار طويل بلغ السنتين أو أكثر لم يبدِ فيه هؤلاء المحاصرون أي شكل من أشكال الخنوع أو القلق.

ففي أحد الأيام الأخيرة من هذا الحصار الطويل المرهق فوجئ العلاء برجل يخرج من المدينة المحصورة ليقف أمامه طالباً الأمان له مقابل أن يدله على العين التي تزود المدينة بالمياه ضامناً له استسلام المحاصرين في المدينة إذا قطع ماء هذه العين عنها، وبالفعل وافق العلاء على طلب هذه المستأمن الذي دلّه على عينٍ عظيمة الماء قوية الجريان تقع خارج سور المدينة، ويجري ماؤها حتى يدخل إلى المدينة، فيسقي أهلها ونخيلها وزروعها، فقطعه العلاء عنهم، فكان أن صدق الرجل المستأمن فيما قاله إذ بمجرد انقطاع الماء عن المدينة فتح المحاصرون أبوابها للعلاء وجنده رافعين راية الاستسلام والخضوع.

ولعل القارئَ يتساءل هنا، فيقول: لماذا لم يستطع العلاءُ طيلة هذه المدة الطويلة من اكتشاف مجرى هذه العين الذي يدخل إلى المدينة ويقطعه عنهم في وقت مبكر بدلاً من الانتظار كل هذا الوقت؟!!، والجواب بسيط، فمجرى هذه العين لم يكن ظاهراً فوق سطح الأرض كما كنا نشاهده في مجاري عيون القطيف حتى وقت قريب، وإنما كان هذا المجرى مطموراً تحت الأرض، وكان يجري خلال قناة ضخمة مسقوفة ومدفونة في باطن الأرض تصل من العين إلى داخل المدينة المحصورة، وبالتالي فإن العلاء عندما كان يدور حول سور الزارة لم يكن يرى أي مجرى نهر سطحي يدخل إليها وإلا لكان هذا القائد المحنك قد قطعه عنهم، ولكن لأنّ الماء كان يصل إلى المدينة عبر قناة مطمورة فإنّ العلاء عجز عن اكتشافها حتى دله ذلك الرجل المستأمن عليه، وبالتالي سارع إلى قطعه، فتحقق له بذلك الظفر عليهم.


«تحصن المكعبر الفارسي صاحب كسرى الذي كان وجهه لقتل بنى تميم حين عرضوا لعيره - واسمه فيروز بن جشيش - بالزارة، وانضم إليه مجوس كانوا تجمعوا بالقطيف، وامتنعوا من أداء الجزية، فأقام العلاء على الزارة، فلم يفتحها في خلافة أبى بكر وفتحها في أول خلافة عمر، وفتح العلاء السابون [2] ودارين في خلافة عمر عنوة، وهناك موضع يعرف بخندق العلاء، وقال معمر بن المثنى: غزا العلاء بعبد القيس قرى من السابون في خلافة عمر بن الخطاب ففتحها، ثم غزا مدينة الغابة [3] فقتل من بها من العجم، ثم أتى الزارة وبها المكعبر فحصره، ثم إن مرزبان الزارة دعا إلى البراز فبارزه البراء بن مالك فقتله، وأخذ سلبه، فبلغ أربعين ألفا، ثم خرج رجل من الزارة مستأمنا على أن يدل على شرب القوم، فدله على العين الخارجة من الزارة، فسدها العلاء فلما رأوا ذلك صالحوه على أن له ثلث المدينة وثلث ما فيها من ذهب وفضة، وعلى أن يأخذ النصف مما كان لهم خارجها».


العَيْنُ الَّتِيْ شَرَّفَهَا الرَّسُولُ بوُقُوْفِهِ عَلَيْهَا:

http://www.alfrasha.com/up/1893011527558984604.jpg
لعله حتى هذا الحد لا تبدو هذه العين متميزة عن غيرها من عيون القطيف الكثيرة التي تبلغ أكثر من ثلاثمائة عيناً، أو حتى أنها لا تتميز بذلك عن بضع عُيون قوية تحيط بموضع الزارة حالياً [4] ، ويصلح أياً منها لأن تكون هي عين الزارة بكل جدارة واستحقاق، ولكن الأمر سرعان ما سينقلب إلى 190 درجة عندما نعرف أنّ هذه العين قد تشرَّفت بوقوف النبي محمد عليها، وأغلب الظن أنه شرب من مائها لتنال بذلك هذه العين شرفاً لا يضاهى على باقي عيون القطيف؛ بل عيون منطقة البحرين القديمة المشهورة بعيونها الهائلة العظيمة.

ويعود الفضل في ذلك لرواية نادرة عن وفد عبد القيس ذكرها الإمام أحمد بن حنبل في كتابه فضائل الصحابة، وجاء من ضمن هذه الرواية هذا الحوار الشيّق بين الرسول وبين هذا الوفد [5] :

• « قال أيّ هجر أعزّ؟
- قلنا: المشقَّر.
- فقال: والله لقد دخلتها وأخذت إقليدها.
• أيُّ الخطِّ أعزّ؟
- فقلنا: الزارة.
- فقال: فوالله لقد دخلتها وأخذت إقليدها، وقمتُ على عين الزارة.»

وقد ذكر البسوي هذه الرواية بعينها في كتابه المعرفة والتاريخ إلا أنّ الحوار فيها اقتصر بين النبي وبين أحد الوفد العبقسي، وهو قيس بن النعمان العبدي، ولكنْ سقط من رواية البسوي بعض الكلام، وهو من قول الرسول : «أي الخطِّ أعز» إلى قوله: «وأخذت إقليدها» [6] .

إلا أنّ رواية البسوي احتفظت لنا بإضافة على الغاية من الأهمية كان لها الفضل الكبير في اكتشافي للعين التي كانت تُعرف بعين الزارة [7] في الزمن القديم حيث جاءت هذه الرواية فيها بهذه الصورة [8] :

«قال: أيُّ هَجَرَ أعَزّ؟ قال: قُلْتُ المُشَقَّر. قال: فَواللّه لَقَدْ دَخَلْتُهَا وأخَذْتُ إقْلِيْدَها، وقُمْتُ عَلىْ عَيْنِ الزَّارَة عَلَى الحَجَرِ مِنْ حَيْثُ يَخْرُجُ الماءْ.»

والإضافة التي عنيتها هو القول بأنَّ عين الزارة كانت تخرج من حجر، وفي الواقع فإنَّ هذه الصفة كانت أشبه بما يُعرف الآن بمصطلح العلامة الفارقة المعمول به في بطاقة الأحوال الشخصية، والتي بها يتميز صاحب البطاقة عن غيره من الحاملين للاسم نفسه لأنّ موضع الزارة - كما سبق وقلت - تحيط به عدة عيون قوية كلها تصلح لأن تكون عين الزارة إلا أنَّ ما ورد في هذه الرواية النادرة من أن هذه العين تخرج من حجر قد ضَيَّقَ لنا دائرة البحث ليحصرها في عين واحدة فقط لأن كل العيون التي كانت تحيط بأرض الزارة محفورة في أرض رملية أو طينية باستثناء عينٍ واحدة كانت تنبع من حجر، وقبل أن نسترسل في الكلام عن هذه العين العظيمة لا بد من توضيح بسيط لمعنى لفظة «الحجر» التي وردت في هذه الرواية.

لقد اعتاد العرب أن يصغروا الكبير، ويكبروا الصغير في لغتهم الفصيحة لا لمجرد التهويل أو التبسيط، وإنما لما تقتضيه مصلحة الحال أو بلاغة الكلام، فلفظة «اليَمّ» - مثلاً - تعني في اللغة العربية البحر، ولكنها وردت في كلام العرب بمعنى النهر كما في قوله تعالى مخاطباً أمّ موسى ﴿ فاقذفيه في اليم، فليلقه اليم بالساحل ﴾، وقد أجمع المفسرون على أنّ المراد باليم هنا هو نهر النيل بمصر الذي مهما بلغ اتساعه وكبره إلا أنه لا يصل إلى مستوى البحر في اتساعه وضخامته، وعكسه ما ورد في كلا أمير المؤمنين علي من تسمية نهر الفرات بالنطفة، وذلك في قوله لبعض أصحابه:

«وقد أردت أن أقطع هذه النطفة إلى شرذمة منكم موطنين أكناف دجلة فأنهضهم معكم إلى عدوكم.»

وقد علّق الشريف الرضي على هذا الكلام بقوله: «ويعني بالنطفة ماء الفرات، وهو من غريب العبارات وعجيبها».

وقول الشريف الرضي بأنّ هذا من غريب العبارات وعجيبها محمول على تعجبه من فصاحة الإمام وبلاغته لاستخدامه مثل هذه الكلمة التي توحي بتحقير وتصغير نهر عظيم كالفرات بتسميته بالنطفة، ومردّ ذلك يعود لأنَّ مقتضى الحال كان يتطلب من أمير المؤمنين أن يهون على أصحابه عبورهم لهذا النهر فجاء بهذه اللفظة التي تفيد التهوين، وهو عكس المراد من الآية الكريمة التي ذكرناها عن وضع أم موسى لموسى في التابوت ثم قذفه في اليم، فلأنّ هذا العمل مخالف لفطرة الأمومة، فقد كان لا بد من تصوير مدى خطورة هذا الأمر الذي أقدمت عليه هذه الأم نحو ابنها، وبالتالي فقد كانت كلمة «يم» التي تعني البحر هي الأفصح والأبلغ لاستخدامها في الآية هنا بدلاً من كلمة نهر.

http://www.alfrasha.com/up/481603317740567065.jpg

رَدُّ الحَجَرِ مِنْ حَيْثُ جَاء

والأمر نفسه ينطبق أيضاً على ما ورد في رواية عين الزارة هنا، وما نُسب فيها من قول الرسول أنه وقف على الحجر من حيث يخرج ماء هذه العين، فالمراد من هذا الحجر ليس حجراً عادياً كما قد يتبادر إلى الذهن لأول وهلة، وإنما أريد به هنا تلاً أو هضبة صخرية كانت هذه العين تخرج منها، وقد سمَّت العرب الجبل صخراً، فقد جاء في شعر الحماسة قول جوَّاس الكلبي مخاطباً بني أمية:


جئتم من الحَجَر البعيد نياطه والشام تنكـر كهلهـا وفتاهـا

وعلق المرزوقي في شرحه للحماسة على هذا البيت بقوله: «وقوله جئتم من الحَجَر أراد بالحَجَر الجِنْس [9] ، والمراد: جئتم من المكان الكثير الحَجَر، ومن بلاد الحَجَر، يعني الحجاز.»

أي أن المراد بالحجر الجبال لأن الحجاز أرض جبلية، وبالتالي فهي كثيرة الحجارة.

وجاء في شعر الراعي النميري يصف صيّادَين:

وَصاحِـبـا قُـتــرَةٍ صُـفــرٌ قِسِيُّـهُـمـا عِندَ المَرافِقِ كَالسِّيدَينِ في الحَجَرِ

وإنما أراد كالذئبين في الجبل، ولكن القافية جعلته يستغني عن الجبل، ويأتي بشيء من جنسه، وهو الحجر.

وعلى هذا فالرواية عندما تقول إنّ عين الزارة كان تخرج من الحجر، فإنّ المراد بالحجر جبلاً أو تلاً أو هضبة صخرية كانت تنبع منها هذه العين، فهل يوجد عينٌ قريبة من موضع الزارة في القطيف كانت تخرج من تلٍّ أو هضبةٍ صخرية؟! والجواب هو نعم.

عَيْنُ الزَّارَةِ لا زَالَتْ مَوْجُوْدَةٌ وَلا زالت تَخْرُجُ مِنْ حَجَرْ
http://www.alfrasha.com/up/12082005752060570966.jpg

إلى الجنوب من أراضي الزارة بـمائة متر فقط يوجد موضع يعرف بـ«بَرِّيَّةِ الحُرَيْف» [10] ، والتي أرجح أنها هي ما كان يُعرف قديماً باسم ميدان الزارة الذي ذكره المؤرخون الأوائل في أخبار الثائر العبدي الريان النكري نسبة إلى بني نكرة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس [11] ، والذي ذكروا أنه خرج ثائراً على بني أمية عام 79 للهجرة من قريته المعروفة بـ (طاب) من قرى الخطّ [12] ، فطرد والي الأمويين من القطيف، ثم احتمى بحصن الزارة؛ إلا أنّ الأمويين سرعان ما أرسلوا له جيشاً بقيادة يزيد بن أبي كبشة، فالتقوا بميدان الزارة، ودارت الدائرة على الريان ومن معه، فقُتلوا، وصُلبت أجسادهم.

والذين شاهدوا موقع الزارة قبل ثلاثة عقود من الزمان لا شك أنهم رأوا النخل الكثيف الذي كان يحيط به من جميع جهاته باستثناء الجهة الجنوبية حيث ينفرج النخل عن أرض برية صلبة لا زرع فيها ولا نخل هي برية الحريف هذه [13] ، والتي لم يعد لدي شك الآن في أنها هي ميدان الزارة المذكور في التاريخ بعينه.

وأياً كان الأمر، فإنه كان يوجد جنوب هذه البرية هضبة مسطحة، ومرتفعة قليلاً عما حولها، وهي مستطيلة الشكل يبلغ طولها من الشمال إلى الجنوب 110 أمتار تقريباً، وأقصى عرض لها من الشرق إلى الغرب 70 متراً أما ارتفاعها فلم يكن يتجاوز 5 أمتار عما حولها، وقد كُسحت هذه الهضبة قبل عقدين ونيّف من الزمان، ثم أقيم فوق ما تبقى من دكتها بعد ذلك مركز فقر الدم المنجلي بالقطيف الآن.

غير أن أهم ما كان يميز هذه الهضبة هو وجود عين هائلة الجريان غزيرة الماء تخرج من الركن الشمالي الغربي مباشرة لها، وكانت تُعرف بعين الحريف نسبة إلى برية الحريف وهذه العين هي - من دون ريب - العين التي كانت تُعرف قديماً باسم «عين الزارة» الشهيرة التي طبَّقت شهرتها الآفاق، والتي لولا قيام العلاء بن الحضرمي بقطع مياهها عن مدينة الزارة لطال استسلام المحتمين بها إلى مدة أطول مما كانت عليه بكثير.

وهنا يتضح لنا المقصود من الرواية التي نَصَّتْ على أن الرسول وقف على الحجر من حيث يخرج ماء عين الزارة، وهو أنه إنما وقف على هذه الهضبة، فشاهد هذه العين العظيمة، وهي تخرج من ركنها الشمالي الغربي، ولا شك أنه كان منظراً رائعاً خلاباً يرتسم في الذهن ولا ينمحي بسهولة منه، فلا أجمل من الجلوس فوق هضبة مرتفعة عما حولها، ومشاهدة عين ماء خرارة تخرج منها، وبساتين النخل الخضراء الزاهية الألوان تحيط بتلك الهضبة والعين، وإلى الشرق والشمال الشرقي من هذه الهضبة خلف بساتين النخيل تلوح زرقة مياه بحر القطيف الزمردية ليشكل كل ذلك واحدة من أروع اللوحات الطبيعية في المنطقة على الإطلاق.

وقد ذكر العالم اللغوي الكبير أبو منصور الأزهري عين الزارة في كتابه الشهير «تهذيب اللغة»، وذلك عندما وقع في أسر القرامطة عام 311هـ، فقال عنها:

« عين الزارة بالبحرين معروفة، والزارة قرية كبيرة بها.»

وهذا النصّ يدلُّ على أن العين كانت موجودة، ومعروفة باسمها عين الزارة حتى بداية القرن الرابع الهجري، وهو يدلّ على أنّ أبا سعيد الجنابي لم يدفنها عندما فتح مدينة الزارة وقتل حاكمها علي بن مسمار الجَذَميَّ العبدي كما حاول أن يدفن عين هجر عندما فتح هذه المدينة وقتل حاكمها عياش بن سعيد المحاربي العبدي [14] .

تَحْقِيْقُ زِيَارَةِ الرَّسُوْلِ لِلزَّاْرَةْ
http://www.alfrasha.com/up/7977191927199869.jpg

لقد ذهب بعض الباحثين المحليين إلى أنّ زيارة الرسول للمنطقة قد تكون أثناء العروج به إلى السماء إلا أنني لا أميل إلى هذا الرأي، والذي أميل إليه أنه قد زار المنطقة قبل أن يأتيه الوحي، ويجب أن لا يغيب عن بالنا أنّ حياة الرسول قبل البعثة لم تُكتب بالتفصيل الذي كُتبت به بعد البعثة، فمن المعروف أنه كان قد عمل في التجارة للسيدة خديجة - رضي الله عنها - وهو في الحادية والعشرين من عمره، وهو العمر نفسه الذي تزوجها فيه على بعض الروايات [15] ، وقد بُعث وهو في الأربعين من عمره أي أن بين عمله لها في التجارة وبين زواجه منها 19 سنة، والتجارة في تلك الأزمان كانت تقوم على ارتحال التجار من بلد إلى آخر في أقطار شبه الجزيرة العربية المترامية الأطراف مثل البحرين وعمان واليمن والشام والعراق، وكانوا يرتحلون من سوق إلى أخرى طيلة العام على تفصيل ذكره المؤرخون، وذكروا فيه أماكن هذه الأسواق والشهور التي تقوم فيها [16] ، وقد اشتهر في منطقة البحرين سوقان كبيران هما سوق المشقر في هجر، وسوق دارين في القطيف [17] ، ودارين قريبة من الزارة، وقد مرّ بنا قول الرسول في هذه الرواية أنه وقف على مدينتي المشقر والزارة وأخذ إقليدهما، فهذا يدل على أنه قد زار هاتين المدينتين بقصد التجارة للسيدة خديجة - رضي الله عنها - في سوقيهما الشهيرتين، وبالتالي فإننا نستطيع أن نجزم أن تلك الزيارة كانت في الفترة الواقعة بين الحادية والعشرين وبين الأربعين من عمره الشريف أي في الفترة الواقعة بين (590 - 609) للميلاد، ثم إنّ هذا الوصف الدقيق لعين الزارة وخروجها من هضبة صخرية دليل قوي على أنه شاهدها مشاهدة ذاتية، ووقف عليها بجسده الشريف، فصلوات الله وسلامه على سيدنا وحبيبنا محمد وآله، فهذا الوصف الدقيق الذي قاله عن عين الزارة قد أعطانا العلامة الفارقة الدالة عليها بعد أكثر من أربعة عشر قرناً.

عَيْنُ الزَّارَةِ يُمْكنُ أنْ تَكْشِفَ عَنْ مَوْقعِ مَدِيْنَةِ الزَّارَة

لقد سررت كثيراً عندما أخبرني الصديق الباحث الأستاذ نزار العبد الجبار عن نية وكالة الآثار السعودية ممثلة في فرعها بالمنطقة الشرقية في القيام بعملية تنقيب للكشف عن أساسات سور مدينة الزارة العتيدة على يد نخبة من أبناء الوطن الذين أصبح لديهم خبرة لا يستهان بها من موظفي وكالة الآثار، وإنني هنا أتقدم بالشكر لهذا الفرع النشط لوكالة الآثار بالمنطقة الشرقية، والذي اكتشف الكثير من الآثار الرائعة، وأروعها قبر الأميرة بتل وليد الزاير بثاج الذي سلم من يد لصوص المقابر ليكشف عنه هؤلاء الفتية بكامل مصاغاته الذهبية من قناع الوجه والأسورة والقلائد والحلق والكساء بالإضافة إلى السرير الجنائزي الجميل ذي النقوش الطقوسية الأخاذة.

وأود بهذه المناسبة أن أوجه بعض المرئيات الخاصة بي، والتي لن يضرّ أعضاء الفريق المنقب الأخذ بها، وذلك أنه لا شك لدي أنّ هذه العين المعروفة الآن بعين الحريف، وقديماً باسم عين الزارة كان ماؤها يصل إلى مدينة الزارة عبر قناة مائية مطمورة تحت الأرض كما قلتُ في أول البحث؛ بحيث تدخل هذه القناة للمدينة، وتتقاطع مع سورها، ثم تمرُّ أسفل منه، وإن القيام بحفر مجس أو خندق هلالي عميق بعض الشيء شمال العين مباشرة بحيث يغطي كامل جهتها الشمالية وجزءاً من كلا الجهتين الشمالية الشرقية والشمالية الغربية كفيلٌ بأن يوصل إلى هذه القناة المطمورة الخارجة من العين مباشرة، ومن ثم ينبغي تتبع هذه القناة المتجهة صوب المدينة، والسير معها، ولا شك حينها أننا سنصل إلى نقطة تقاطعها مع سور المدينة المطمور هو الآخر، وبالتالي يتم الكشف عنه بإذن الله.
عَيْنُ الزَّارَةِ وَمَسْئوْلَيّةُ المُحَافَظَةِ عَلَيْهَا

أخيراً وكما أوضحنا قبل قليل فإن هذه العين لا زالت موجودة حتى اليوم ولكن انخفض منسوب مياهها فلم تعد تجري، ويستخرج أصحاب البساتين المحيطة بها مياهها بواسطة المضخات الآلية لري بساتينهم، وتقع هذه العين الآن في الركن الشمالي الغربي مباشرة لمركز فقر الدم المنجلي لا يفصل بينهما سوى شارع بعرض خمسة أمتار فقط، وقد تم حفظها ولله الحمد بسور مبني من الطوب والإسمنت عليه باب يمكن قفله على العين، وصُبَّت الأرض المحيطة بها بالأسمنت، ولكن هل يكفي ذلك لإحياء هذه العين العظيمة؟! في اعتقادي إنه لا يكفي؛ فقد أدى إهمالها كغيرها من عيون القطيف الكثيرة إلى رمي بعض أصحاب البساتين المحيطة بها لمخلفاتهم فيها، وكذلك يفعل الكثير من الصبية الذين يقصدون العين، وكان الأولى بفرع مشروع الري والصرف بالقطيف لو أنه قام بتنظيف هذه العين وغيرها من العيون القديمة في القطيف وهيأ لها بركاً للاستحمام أسوة بعيون شقيقتها واحة الأحساء، ولا سيما هذه العين التي تشرفت بوقوف النبي عليها، فهي تستحق أن تلقى مزيداً من العناية والتنظيف والتعميق إن لزم الأمر، وكذلك بناء بركة لها للاستحمام لأن موقعها من المواقع الجميلة بالفعل في واحة القطيف، فإن لم يفعل فرع مشروع الري والصرف بالمنطقة ذلك، فيجب على أمانة محافظة القطيف القيام به، وإن لم تفعل الأمانة ذلك، فلا أقل من أن يهتم بالأمر بعض الغيورين من أهالي القطيف الذين أنعم الله عليهم بنعمه الكثيرة لإحياء هذه العين والمحافظة عليها وجعلها معلماً سياحياً لبلدهم، وأنعم بها من معلم تشرف بوقوف سيد الخلق عنده وشرب من ماءه

مهاوووي
04-29-2006, 11:48 PM
عساكم ع القوه يااااارب

ويوفقكم ونفووووز

تحيتي

ام لين {Winnie The Pooh}
04-29-2006, 11:55 PM
..**~ مدينه الدمام ~**..

عاصمة المنطقة الشرقية، ويقع بها مقر إمارة المنطقة، إضافة إلى فروع الوزارات والدوائر الحكومية، وفرع جامعة الملك فيصل، ومطار الملك فهد الدولي، وعدد من المدن الرياضية الحديثة، وتعد مدينة الدمام الميناء الرئيسي على الخليج العربي.

مطار الملك فهد الدولي:

يقع شمال غرب مدينة الدمام ((36 كيلومترأ)) وغرب طريق أبو حدرية السريع مباشرة صمم لاستيعاب حركة عشرة ملايين راكب في مرحلته الأولى لتزداد إلى ستة عشر مليون راكب بحلول عام 2005 م .

http://www.alfrasha.com/up/985342411135822880.jpg

المدن الصناعية :

المدينة الصناعية الأولى بالدمام:

تعتبر المدينة الصناعية الأولى بالدمام من أول ثلاث مدن صناعية أنشئت فى المملكة عام 1390 هـ ويبلغ عدد المصانع المنتجة بالمدينة الصناعية الأولى بالدمام أكثر من 130 مصنعأ وشثتمل إنتاجها على صناعة المواد الغذائية والأثاث والورق والطباعة. وصناعة المواد الكيماوية ومنتجات البلا ستيك. ومنتجات الأسمنت والرخام. ومنتجات الألمنيوم والمنتجات المعد نية. والأجهزة الكهربائية والمواد العازلة. وبعض قطع غيار السيارات. وتبلغ المساحة الاجمالية للمدينة حوالي مليونين وسبعمائة وأربعة آلاف متر مريع.

المدينة الصناعية الثانية بالدمام :

تبلغ مساحتها الاجمالية أربع وعشرين مليون مترمربع،وهي موزعة على مرحلتين، ويبلغ عدد المصانع المنتجة في المدينة الصثاعية الثانية بالدمام أكثر من 130 مصنعأ بالاضافة إلى 160 مصنعأ تحت الإنشاء. وقد تم تزويد المدن الصناعية بالمنطقة الشرقية بإدارات تقوم على توفير الأساسيات التي تطلبها الصناعات القائمة بها حالها حال أية مدن صناعية أخرى موجودة بالمملكة العريية السعودية، إذ تقوم بمنح أصحاب رؤوس الأموال والراغبين في دحول الحقل الصناعي والحاصلين على تراخيص بإقامة المشروعات على قطع أراضي مقابل إيجار رمزي على خدمات أساسية ميسرة وملائمة لاحتياجات القطاع الصناعي من الكهرباء والمياه والهاتف والصرف الصحي وتصريف المياه.

http://www.alfrasha.com/up/902433239910645234.jpg

شاطئ نصف القمر :

تبلغ مساحته حوالي 22 الف هكتار ويرجع تسميته إلى شكله الهلالي وفاقت تكلفة انشاؤه حوالي 245 مليون ريال. وتتوافر فيه التجهيزات الأساسية ووسانل الخدمات المختلفة، وشهد خلال ا السنوات القليلة الماضية تطورأ ملحوظأ نتيجة للتركيز والاهتمام الذي حظى به من قبل أمانة الدمام .. وتوجد بالشاطيء عدد من المشروعات الاستثمارية السياحية الكبرى المتخصصة فى إنشاء الشايهات والقرى السياحية.

http://www.alfrasha.com/up/1878906594680012590.jpg

ميناء الدمام :

(ميناء الملك عبدالعزيز) يقع ميناء الدمام على الخليج العربي ويعتبر البوابة الشرقية الرئيسية التى تمر من خلالها البضائع الوارده من مختلف بلدان العالم الى المنطقتين الشرقية الوسطى : وقد تم افتتاحة عام 1369هـجرية 1950م ويبلغ طوله 742 قدما وعرضه 85 قدما، وجهز ليتسع لرسو باخرتين كبيرتين فى وقت واحد وهو يعرف باسم (ميناء الملك عبد العزيز( مطار الملك فهد الدولي : وهو من اكبر المطارات فى المملكة من حيث المساحة ويقع على بعد حوالى 40 كم شمال غرب الدمام وقد صمم على احدث التقنيات والابداعات الهندسية الحديثة لتحقيق افضل النتائج .

الخطوط الحديدية :

يقع المركز الرئيسى للمؤسسة العامة للخطوط الحديدية السعودية فى مدينة الدمام حيث تقوم هذه المؤسمسة بنقل المسافرين والبضائع الى مدينة الرياض و بالعكس.

http://www.alfrasha.com/up/2130477575122675520.jpg

الغرفة التجارية :

انشئت هذه الغرفة مند اكثر من خمسه واربعين عاما وتعمل فى خدمة رجال الأعمال وتجار المنطقة حيث تقوم بتقديم خدمات المعلومات والبيانات والتدريب وعقد الندوات واحضار الخبرات العالمية للاستفاده منها فى تطوير وتحديث المهارات العلمية مما ينعكس ايجابيا على منتسبيها .


اهم المراكز التجارية في الدمام :

1- مجمع الحياة بلازا .

2- محمع اسواق الدمام الدولية

3- مركز الدانة للتسوبق

4- مركز الواحة التجاري .

5- مجمع الشرقية النسائى .

http://www.alfrasha.com/up/20942848351233814593.jpg

الاماكن السياحية والحضارية في الدمام :

الكورنيش:

ان اهم ما يميز مدينة الدمام كورنيشها الجميل الذي يحوي كثيرا" من الاماكن الترفيهية والسياحية مثل مدينة البحيرة الترفيهية وقرية الألعاب والسوق النسائي والمطاعم والكثير من الميادين كميدان الصواري وميدان الاشرعة وجزيرة المرجان (الفنار) بالاضافة الى الشاليهات و اكز الترفيه وهناك العديد من الخدمات والعاب الاطفال على امتداد الكورنيش مما جعله من اهم اماكن الراحة و الاستجمام.

http://www.alfrasha.com/up/19920165682067210429.jpg

منتزه الملك فهد :

يعد منتزه الملك فهد من أكبر المشاريع الترفيهية في المنطقة الشرقية، ويقع متوسطا بين الدمام والخبر والظهران، وهو مقام على مساحة تبلغ مليونا ومائتي متر مرح اما مباني المشروع فتغالي مساحة مقدارها تسعة الاف وخمسمائة مترمرلع، وتغالي ميافى البرك الموجودة في المنتزه مساحة 2800 متر مربع، ويوجد مجرى المياه الرئسي بطول 570 متر مربع وعرض 15 متر ويتخلله العديد من الشلالات وأنشئت عليه ثمانية جسور لتسهيل الأنتقال من جهة الى أخرى اما حديقة العائلات فتحتوي على بحيرة على شكل دائرتين. كما يوجد فيه مطعم ومواقف سيارات و العاب اطفال بالاضافة الى العديد من الخدمات ووسائل الترفيه الأخرى.

http://www.alfrasha.com/up/1619286250246222834.jpg
================================================== ============

ام لين {Winnie The Pooh}
04-29-2006, 11:58 PM
..** مدينه الخبر **..


وهي من المدن الحديثة، وتعد مركزأ تجاريآ هامأ، وتبعد عن مدينة الدمام 25 كيلومترأ، وتتميزبموقعها الجميل على سثاطيء الخليج العربي، وبكثرة المجمعات التجارية بها. تقع مدينة الخبر على الساحل الغربي للخليج العربي وهي مدينة رائعة الجمال اذ تعتبر من أجمل مدن المملكة العربية السعودية ، وتمتاز مدينة الخبر بيبنائها الحديث حيث اصبحت مركزآ حيويآ هامآ من الناحيتين السكنية والتجارية حيث ان موقعها الذي يجاور مدينة الظهران من جهة ومدينة الدمام من جهة اخرى جعلها تلبي جميع احتياجات المواطنين والمقيمين لما تحتوية من المجمعات التجارية الضخمة بالاضافة الى الأماكن الترفهية والسياحية ومراكز التسلية.


http://www.alfrasha.com/up/1982358784963200090.jpg

شاطئ نصف القمر :

تبلغ مساحته حوالي 22 الف هكتار ويرجع تسميته إلى شكله الهلالي وفاقت تكلفة انشاؤه حوالي 245 مليون ريال. وتتوافر فيه التجهيزات الأساسية ووسانل الخدمات المختلفة، وشهد خلال ا السنوات القليلة الماضية تطورأ ملحوظأ نتيجة للتركيز والاهتمام الذي حظى به من قبل أمانة الدمام .. وتوجد بالشاطيء عدد من المشروعات الاستثمارية السياحية الكبرى المتخصصة فى إنشاء الشايهات والقرى السياحية.

جسر الملك فهد :

وهو الطريق البري الوحيد لدولة البحرين الشقيقة عن طريق منطقة العزيزية بمدينة الخبرويبلغ طوله 25 كيلومترأ وهو عبارة عن جسوريبلغ طولها 13.5 كيلومترويعد جسر الملك فهد أكبر وأطول جسر في الشرق الأوسط وثاني أكبرأطول جسر في العالم حيث فاقت تكلفته ثلاثة مليارات ريال.. ومن خلاله يمكن رؤبة أروع المناظر الطبيعية. وبحلول العام الجاري 2002 م يدخل الجسر عامه السادس عشر وخلال المسنوات الماضية شهد الجسر الكثير من الانجازات والمشاريع التجميلية والتطويرية التي خدمت لرفعت المستوى والأداء العام. وجاء ربط الجسربين البلدين الشقيقين معززأ لأواصر التلاحم والروابط بشتى مجالاتها وانتعاش المجال الاقتصادي بدولة البحرين في ابرز المجالات حيث كانت مساهمة وامتداد لذلك انتعشت قطاعات اقتصادية مثل التجارة والسياحة والنقل والصناعات التحويلية من حيث سرعة تسليم البضائع وسهولة التخزين وخفض تكلفة الانتاج واستقرار الأسعارالى جانب تحسين طرق التسويق بالمنطقة.

http://www.alfrasha.com/up/13267105521353168791.jpg

الاماكن السياحية الحضارية في الخبر :

الكورنيش:

يعتبر كورنيش الخبر من اهم المعالم التى تميز المدينة فهو يمتد بمساحة حوالى (12) كيلو متر تتخلله المسطحات الخضراء والعاب الاطفال ، انشأت به مواقف للسيارات لخدمة الزوار ويعتبر واحد من اهم مشاريع الجذب بالنسبة للسياحة الداخلية ، ويزيد من أهميته ما يشتمل من مراكز ترفيهية ومرافق متكاملة للخدمات. جسر الملك فهد: يربط هذا الجسر المملكة العربيه السعودية بدولة البحرين وقد انشىء على عرض الخليج ويبلغ طوله 25 كيلو متر ويبدأ الجسر من العزيزية بالخبر ويصل الى الجسرة فى دولة البحرين ويبلغ تكلفته 780.000.000 دولار امريكي وقد اصبح هذا الجسر معلما حضاريا وسياحيا هاما. شاطىء نصف القمر: شاطىء نصف القمر من اهم شواطىء المنطقة الشرقية اطلاقا ، بأعتباره منتجعأ تروجيأ يتمز بوجود كافة الخدمات المطلولة سياحبا حيث يحتوي على مظلات وشاليهات ودورات مياه والعاب اطفال الى جانب خدمات الامن وتوفر جمبع المواد الغذائية على امتداد الشارطئ .

http://www.alfrasha.com/up/6141553131782811598.jpg

شاطى، العزيزيه :

يقع شاطىء العزيزية على بعد خمسة كيلو مترات جنوب مدينة الخبر وعلى الشاطىء الغربي للخليج العربى ويحتوي على كثير من الخدمات والمشاريع السياحية وقد قسم الشاطىء الى قسمين احدهما خاص بالعزاب والاخر للعا ثلات ، شاطى، الغروب يقع على راس خليج العزيزية على مساحة تبلغ حرالي 50.000 متر مربع وقد اقيمت على الشاطئ شاليهات للعائلات ويحتوي على الكثير من الخدمات ووسانل الترفية. مدينة الملك فهد الساحلية : تقع هذه المدينة في شاطىء نصف القمر وتحتوي هذه المنشأة الضخمة على صالة رياضية مغطاة للالعاب الرياضية المختلفة كما تضم المدينة مسرحأ يتسع لمائتى متفرجا وقاعة للهوايات العلمية ومكتبات اذاعية وتضم المدبنة ايضأ شاطئأ للعانلات يحتوي على خمسين شاليها مجهزة بألعاب الاطفال كما جهزة المدينة بمسجد يتسع لاربعمائة مصلى .
================================================== ==


..** مدينه الاحساء **..

تعد من أعرق وأقدم مدن المنطقة الشرقية وعاصمتها القديمة، ويعود تاريخها إلى أكثر من 4000 سنة قبل الميلاد، وتعد من أكبر الواحات الزراعية في العالم حيث يوجد بها أكثر من مليوني نخلة، ويوجد بها المقر الرئيسي لجامعة الملك فيصل وفرع جامعة الإمام محمد بن سعود الإساومية، وتبعد عن مدينة الدمام 168 كيلومترآ.تقع منطقة الاحساء على الساحل الغربي للخليج العربي، وتبعد عن مدينة الدمام حوالي 150 كيلو متر باتجاه الشمال الشرقي وتعتبر من أعرق المدن تاريخأ حيث تعاقب على سكنها العديد من الشعوب والاجناس المختلفة، والأحساء من اكبر الواحات في العالم حيث يوجد بها اكثر من مليوني نخلة مثمرة اضافة الى مساحتها الزراعية والتي تقدر بأكثر من 300 الف دونم. وتتميز الأحساء بالعيون الجوفية والنخيل وبها الان مشروع الري والصرف الصحي وهو من اكبرالمشاريع في الشرق الاوسط، وتضم منطقة الأحساء أربعة مدن رئيسية هي الهفوف والمبرز والعيون والعمران اضافة الى العديد من القرى والتي تبلغ أكثر من خمسين قرية حولها.

http://www.alfrasha.com/up/15111854391083305447.jpg

الاماكن السياحية والاثرية في الاحساء :

مسجد ومدينة جواثا :

كانت مدينة جواثا من اكبر المدن السكانية قبل الاسلام وبعده وكانت كثيرة النخيل والزرع وبني فيها اول مسجد اقيمت به صلاة الجمعه بعد مسجد النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة المنورة ولا يزال اثره قائما منذ تم بناءه

ميناء العقير :

يقع هذا الميناء على ساحل الخليج العربي في الجزء الشرقي من منطقة الاحساء وكانت له اهمية كبرى ليس في خدمة منطقة الاحساء فحسب بل المنطقة الشرقية بصفة عامه الا انه في الوقت الحاضر لا يحتفظ بهذه الدرجة من الاهمية نظرا لوجود مواني بحريه كبرى كميناء الملك عبدالعزيز بالدمام ويبلغ طول شاطئ العقير من الشمال الى الجنوب حوال 45 كيلوم متر ويبعد عن مدينة الهفوف حوالي 65 كيلومتر في اتجاه الشمال الشرقي .

قصر ابراهيم :

هو احد القصور التي شيدت في العصر العثماني ويقع في حي كوت بمدينة الهفوف وهو قصر قديم قام ببنائة علي بن احمد البريكي ام 963هجرية كما بني به مسجد القبه الموجود الى الان وقد سمي باسم قصر ابراهيم نسبة الى الوالي ابراهيم بن عفيصان الذي قام باعادة ترميمه عام 1216هجرية وتقدر مساحة القصر حوالي 16500 متر مربع .

العيون :

كعين نجم ، وعين ام سبعه التي تقع على بعد حوالي 5 كيلومتر جنوب شرق قرية المطيرفي ويحيط بها النخيل من جميع الجهات وماؤها حار في غاية الصفاء والعذوبه .

جبل غاره :

ويقع في شرق مدينة الهفوف على بعد 31 كيلو متر وسمي بهذا الاسم نسبة الى قريه قاره ويمتاز بهوائه البارد في فصل الصيف .

دلـgعته
04-30-2006, 02:54 AM
زي ماقالت ظما الوجدان ياليت تاخذون لفه قبل كتابة اي شي لان اشياء كثيره صارت مكرره واحوليت في تنسيقها

عموما الموضوع النهائي راح يفتح الاثنين ويقفل الخميس لذلك اتوقع ماجمعناه كافي

ولا تنسون تطلعون دائما على قواعد المسابقه واخر المستجدات في الملف الخاص فيها

ولي قرارات اتخذتها بالنسبه للملف النهائي لان ليس ماطرح اجباري يكتب بالحرف لان ممكن اجمع بين موضوعين او ثلاثه بما يسمى اعمل لها تلخيص يخدم الملف والقارئ

واتمنى يكون الشكل النهائي مرضي لكم واتمنى اكون عند حسن ظنكم فيني

&&:حنان القلب:&&
04-30-2006, 03:33 AM
اكيد يادلوعة واي اشي تبينة انا حاضرة سوااء افكار او معلومات او اي شي

ظما الوجدان
04-30-2006, 04:01 AM
يابناات ياليت تجيبون صور لانها بمثابة الاعلان السياحي للمملكة وبما ان الملف سياحي فلا بد ان ندعمه بالصور سواء صور شواطي مراكز تجاريه اسواق شعبيه متاحف اثريه مناظر طبيعيه نهضه حضاريه اللي تجود به نفسكم

دلـgعته
04-30-2006, 02:37 PM
up

up

up

جيكا
04-30-2006, 07:22 PM
السلام عليكم

هذا هو رابط ملفكم وسوف يفتح غدا صباحا ان شاء الله وتبداون بوضع الموضوع الخاص بكم

http://www.alfrasha.com/showthread.php?t=104556

نتمنى لكم التوفيق ان شاء الله

ROOOSE10
05-01-2006, 12:57 AM
صور رائعة للحرمين الشريفين من القمر الصناعى ، نور يتلألأ


بسم الله الرحمن الرحيم
بفضل الله وجدت بعد البحث ان صور الحرم المكي والمسجد النبوي لم يظهرا بهذا النور بفضل تعديل من برنامج الفوتوشوب او غيره, فقد عثرت على الصورة في موقع ناسا نفسه.

الصورة كما جاءت من موقع وكالة الفضاء الامريكية
http://rst.gsfc.nasa.gov/Sect4/mecca_feb11_2003_DG.jpg
إقتباس:

The second city of Saudi Arabia is Mecca which contains the holiest shrine in Islam, a great plaza with a rectangular structure containing a meteorite that is considered to have fallen into the Muslim world directly from Heaven. Devout Muslims make the Hajj, a pilgrimage to this shrine required at least once in a lifetime. Here it is as seen in a Quickbird image:



ويمكنكم الدخول الى موقع وكالة الفضاء الامريكية والتاكد من ذلك على الرابطة:-

http://rst.gsfc.nasa.gov/Sect4/Sect4_4.html

http://brain.com.pk/~nbrother/mecca/mecca-settlite_b2.jpg



بعد الدخول الى الرابطة ستجود صفحة مليئة بالكلام .. يرجى الضغط على Cntrl+F ومن ثم كتابة mecca في المربع الذي سوف يظهر.. وذلك حتى ينقلكم الى المكان الذي تتحدث فيه الصفحة عن مكة المكرمة وستجدون الصورة تحت الكلام.


ولا نعلم ان كانت هذه الصور تدل على نور هذه البقاع الكريمة او انها لعبرة اخرى . . فالله اعلى واعلم


وهذه صور اخرى عثرت عليها ايضا من مواقع اخرى لا بد ان تكون مؤخوذة في الاصل من موقع ناسا.

http://brain.com.pk/~nbrother/mecca/mecca-settlite_b1.jpg
http://brain.com.pk/~nbrother/medina/nabwi-sattlite_b1.jpg

صورة المسجد النبوي الشريف
والموضوع هذا شد انتبهي وحبيت أنقله لكم وقلت في نفسي
سبحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــان الله

% القلب الحنون %
05-01-2006, 01:42 AM
المسابقة القرآنية السنوية

الهدف منها بناء جيل قرآني ومربيات قرآنيات


تحت عنوان مشروع لايعرف الفشل ابدا

مشروع لايعرف الفشل ابدا مسابقة قرآنية سنوية تخدم الراغبات بحفظ كتلب الله ومراجعتة باختلاف جنسياتهن وتفاوت اعمارهن ومقدار حفظهن حسبما يملية الجدول الخاص بفروع ومستويات المسابقة القرآنية السنوية على النحو التالي.........

الفــــــــــــــــــــــــــــــرع الأول

الراغبات في المشاركة في مسابقة الأمير سلمان بن عبد العزيز لحفظ القرآن الكريم على مستوى جميع مناطق المملكة العربية السعودية للاولاد والبنات المستوفيات للشروط التالية

1\ ان تكون المتسابقة سعودية الجنسية
2\ ان لايزيد عمرها عن 30 سنة

مستويات المسابقة كالتالي..........

المستوى الاول في حفظ القرآن كاملا
المستوى الثاني في حفظ عشرين جزءا
المستوى الثالث في حفظ عشرة أجزاء
المستوى الرابع في حفظ خمسة أجزاء
مسابقة الامير سلمان درة في جبين المسابقات القرآنيه ,,

تعد المسابقه المحلية على جائزة الامير سلمان بن عبدالعزيز لحفظ القرآن الكريم وتجويده للبنين والبنات , كبرى المسابقات الوطنيه التي يسعى ويحرص الناشئة والشباب من بنين وبنات في مملكتنا الحبيبه على المشاركة فيها , والتنافس في اعظم مايتنافس فيه المتنافسون وهو كتاب الله العظيم حفظا وتجويدا وتفسيرا .

وتنشط الجمعيات الخيريه وحلق تحفيظ القرآن ومراكز تعليم القرآن التابعة لوزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد , وكذلك المدارس والمراكز والمؤسسات والهيئات العلمية المعنية بتدريس القرآن الكريم وعلومه التابعة لوزارة التربية والتعليم, منذ الاعلان عن بدء التصفيات التمهيديه لهذه المسابقة , على البذل والجهد في تنظيم المسابقات الداخلية , من اجل الوصول الى التصفيات النهائية لهذه المسابقة التي تنطلق منافساتها في مدينة الرياض .

تبلغ جوائز المسابقة والتي تكفل بها صاحب السمو الملكي الامير سلمان بن عبدالعزيز امير منطقة الرياض سنويا مليونا ونصف المليون ريال .

وقد نبعت فكرة الجائزة من معالي الشيخ الدكتور عبدالله بن عبدالمحسن التركي , حيث نقلها لسمو الامير سلمان بن عبدالعزيز الذي أبدى ترحيبه بهذه الفكرة وعبر عن سعادته بتبنيها .

وتهدف المسابقة الى خدمة كتاب الله الكريم بما يليق بمكانته العالية , وربط الامة بكتاب الله تعلما وتعليما بما يعزز الجهود الحكومية والخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بالمملكة , وتشجيع الشباب والناشئة من البنين والبنات على العناية بحفظ كتاب الله الكريم , واجادة تلاوته ومعرفة معانيه واعداد جيل صالح ناشئ على اخلاق القرآن الكريم وآدابه واحكامه وملتزما بعقيدته .

وقد شارك في هذه المسابقه 617 متسابقا ومتسابقه في دورات المسابقه السبع في فروعها الخمسة , وكانت بداية دورتها الاولى في 18/11/1419 هـ وحتى نهاية الدورة السابعه التي اقيمت في 14/3/1426 هـ ,

وقد كان اكثر الجهات فوزا في هذه المسابقه الجمعيات الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم على مدار دوراتها السبع الماضية , واكثر هذه الجمعيات بروزا هي الجمعيات الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم في مكة المكرمة والمدينة المنورة ومنطقة الرياض .

وفي حديث لراعي هذه الجائزة الامير سلمان بن عبدالعزيز قال : إن إعداد جيل مؤمن بربه يحمل كتاب الله حفظا وفهما هو خير عدة لهذا الوطن , لمواصلة المضي في مسيرتنا الخيرة نحو البناء والتطوير , والدعوة الى دين الله بالحكمة والموعظة الحسنه .تقام المسابقة بين المتسابقات في كل فرع على حدة وكل منطقة على حدة ثم تجمع الفائزات بالمراكز الاولى على مناطقهن ويذهبن الى مدينة الرياض للتنافس على المراكز الثلاث الاولى على مستوى المملكة العربية
السعودية


الفــــــــــــــــرع الثاني
لموظفات ومعلمات ادارة ومدارس التحفيظ القران الكريم التابعة للجمعية الخيرية في المستويات التالية..
المستوى الاول في حفظ القرآن كاملا
المستوى الثاني في حفظ عشرين جزءا
المستوى الثالث في حفظ خمسةعشرجزءا
المستوى الرابع في حفظ عشرة أجزاء
المستوى الخامس في حفظ خمسة أجزاء


الفـــــــــــــــرع الثالث
لدارسات حلق التلقين من مدارس تحفيظ القران الكريم التابعة للجمعية الخيرية في المستويات التالية..
المستوى الاول في حفظ القرآن كاملا
المستوى الثاني في حفظ خمسةعشرجزءا
المستوىالثالث في حفظ عشرة أجزاء
المستوى الرابع في حفظ خمسة أجزاء
المستوى الخامس في حفظ 3 أجزاء
المستوى السادس في حفظ جزأين



الفـــــــــــــرع الرابع
دراسات مدارس تحفيظ القرآن الكريم التابع للجمعية الخيرية في المستويات التالية..

المستوى الاول في حفظ القرآن كاملا
المستوى الثاني في حفظ عشرين جزءا
المستوىالثالث في حفظ خمسةعشر جزءا
المستوى الرابع في حفظ عشرةأجزاء
المستوى الخامس في حفظ خمسةأجزاء
المستوى السادس في حفظ جزأين


الفـــــــــــــــــرع الخامس
الناطقات بغير العربية على المستويات التالية
المستوى الاول في حفظ عشرة أجزاء
المستوى الثاني في حفظ خمسة اجزاء
المستوىالثالث في حفظ جزء تبارك
المستوى الرابع في حفظ جزء عم
المستوى الخامس في حفظ سورة الواقعة
المستوى السادس في حفظ سورة الرحمن


الفـــــــــــرع السادس
طالبات الانشطة الطلابية(المراكز الصيفية)
المستوى الاول في حفظ عشرة أجزاء
المستوى الثاني في حفظ خمسة اجزاء
المستوىالثالث في حفظ جزء تبارك
المستوى الرابع في حفظ جزء عم
المستوى الخامس في حفظ سورة القصص
المستوى السادس في حفظ سورة العنكبوت

الفــــــــــــرع السابع
عامة للجميع ( باستثناء دارسات وموظفات مدارس التحفيظ التابعة للجمعية الخيرية ) كاالتالي..

القسم الاول ويخدم طالبات المرحلة الابتدائية والمتوسطة
في خمسة أجزاء او ثلاثة اجزاء او جزء

القسم الثاني ويخدم طالبات المرحلة الثانوية والجامعية
في ثمانية أجزاء أو اربعة أجزاء أو جزأين

القسم الثالث ويخدم ربات البيوت والموظفات
في عشرة أجزاء أو ستة أجزاء أو اربعة أجزاء


الفـــــــــــــــرع الثامن
وهو فرع يخدم صغار السن الى سن السادسة(بنين وبنات)

الماسيه 222
05-01-2006, 01:42 AM
مــــــــــــــــــوقــــــــــــــــــــــع النـــــــــــــــماص
تقع مدينة النماص في الجنوب الغربي من الجزيرة العربية ، ويحدها من الشمال محافظة بلقرن ومن الجنوب مركز تنومة ومن الغرب محافظة المجاردة ومن الشرق البداوة (النجد) ، وترتفع عن سطح البحر(2500) متر فاكثر ، ويمر بها طريق الحجاز (ابها - الطائف) حيث تبعد عن ابها 150كيلو متر شمالا وعن الطائف 450كيلومتر جنوباً.

الطقس
لما تتميز به مدينة النماص من ارتفاعها الكبير عن سطع البحر الذي يصل الى اكثر من 2500متر . ووجودها على جبال السراة فإن درجات الحرارة تكون منخفضة فنجدها معتدلة في الصيف ودرجات الحرارة لاتتجاوز 30درجة مئوية وباردة شتاءَ وتصل الى صفر درجة مئوية في كثير من الاحيان وسنقوم بشرح كثير من الظواهر المناخية لاحقاً.
التضاريس
مدينة النماص تقع على سلسلة جبال السروات التي تمتد من الجنوب الغربي للجزيرة العربية الى الشمال الغربي ويغلب على طبيعة المنطقة تضاريسها الوعرة والجبلية وخصوصا الانحدارالكبير من الجهة الغربية باتجاه سهول تهامة حيث تبلغ زواية الانحدار 60-80 درجة

النماص من الفضاء




معالم تاريخية



القلاع القديمة تعد رمز من حضارة المنطقة منذوا قرون وتبرهن على ان الاجداد كانوا يمتلكون روح الابداع الفني والمعماري الذي جعلهم يستخلصون الحجر والطين من البيئة لبناء قلاع تصل الى خمسة ادوار


التراث الشعبي



يعد التراث الشعبي (الفلكلور الشعبي) رمز من حضارات القبائل ومنطقة بني شهر وبني عمر بها الكثير من هذه الالوان مثل (العرضة- واللعب - والخطوة )


هذه اجمل صور للنماص

تنومة - شلالات الدهناء


http://up.alfrasha.com/u/2837/4853/50466.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/4853/50466.jpg)
قرية من ضواحي النماص


http://up.alfrasha.com/u/2837/4853/50467.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/4853/50467.jpg)
قرية من ضواحي النماص


http://up.alfrasha.com/u/2837/4853/50468.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/4853/50468.jpg)
الظهارة - المركبة


http://up.alfrasha.com/u/2837/4853/50470.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/4853/50470.jpg)



http://up.alfrasha.com/u/2837/4853/50471.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/4853/50471.jpg)
النماص - صدر تهامة

http://up.alfrasha.com/u/2837/4853/50472.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/4853/50472.jpg)
ال زيدان - مزارع


http://up.alfrasha.com/u/2837/4853/50473.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/4853/50473.jpg)
النماص من جبل شحر

http://up.alfrasha.com/u/2837/4853/50474.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/4853/50474.jpg)
الظهارة - المركبة


http://up.alfrasha.com/u/2837/4853/50475.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/4853/50475.jpg)

% القلب الحنون %
05-01-2006, 01:47 AM
المسابقة القرآنية السنوية

الهدف منها بناء جيل قرآني ومربيات قرآنيات


تحت عنوان مشروع لايعرف الفشل ابدا

مشروع لايعرف الفشل ابدا مسابقة قرآنية سنوية تخدم الراغبات بحفظ كتلب الله ومراجعتة باختلاف جنسياتهن وتفاوت اعمارهن ومقدار حفظهن حسبما يملية الجدول الخاص بفروع ومستويات المسابقة القرآنية السنوية على النحو التالي.........

الفــــــــــــــــــــــــــــــرع الأول

الراغبات في المشاركة في مسابقة الأمير سلمان بن عبد العزيز لحفظ القرآن الكريم على مستوى جميع مناطق المملكة العربية السعودية للبنين والبنات المستوفيات للشروط التالية

1\ ان تكون المتسابقة سعودية الجنسية
2\ ان لايزيد عمرها عن 30 سنة

مستويات المسابقة كالتالي..........

المستوى الاول في حفظ القرآن كاملا
المستوى الثاني في حفظ عشرين جزءا
المستوى الثالث في حفظ عشرة أجزاء
المستوى الرابع في حفظ خمسة أجزاء
مسابقة الامير سلمان درة في جبين المسابقات القرآنيه ,,

تعد المسابقه المحلية على جائزة الامير سلمان بن عبدالعزيز لحفظ القرآن الكريم وتجويده للبنين والبنات , كبرى المسابقات الوطنيه التي يسعى ويحرص الناشئة والشباب من بنين وبنات في مملكتنا الحبيبه على المشاركة فيها , والتنافس في اعظم مايتنافس فيه المتنافسون وهو كتاب الله العظيم حفظا وتجويدا وتفسيرا .

وتنشط الجمعيات الخيريه وحلق تحفيظ القرآن ومراكز تعليم القرآن التابعة لوزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد , وكذلك المدارس والمراكز والمؤسسات والهيئات العلمية المعنية بتدريس القرآن الكريم وعلومه التابعة لوزارة التربية والتعليم, منذ الاعلان عن بدء التصفيات التمهيديه لهذه المسابقة , على البذل والجهد في تنظيم المسابقات الداخلية , من اجل الوصول الى التصفيات النهائية لهذه المسابقة التي تنطلق منافساتها في مدينة الرياض .

تبلغ جوائز المسابقة والتي تكفل بها صاحب السمو الملكي الامير سلمان بن عبدالعزيز امير منطقة الرياض سنويا مليونا ونصف المليون ريال .

وقد نبعت فكرة الجائزة من معالي الشيخ الدكتور عبدالله بن عبدالمحسن التركي , حيث نقلها لسمو الامير سلمان بن عبدالعزيز الذي أبدى ترحيبه بهذه الفكرة وعبر عن سعادته بتبنيها .

وتهدف المسابقة الى خدمة كتاب الله الكريم بما يليق بمكانته العالية , وربط الامة بكتاب الله تعلما وتعليما بما يعزز الجهود الحكومية والخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بالمملكة , وتشجيع الشباب والناشئة من البنين والبنات على العناية بحفظ كتاب الله الكريم , واجادة تلاوته ومعرفة معانيه واعداد جيل صالح ناشئ على اخلاق القرآن الكريم وآدابه واحكامه وملتزما بعقيدته .

وقد شارك في هذه المسابقه 617 متسابقا ومتسابقه في دورات المسابقه السبع في فروعها الخمسة , وكانت بداية دورتها الاولى في 18/11/1419 هـ وحتى نهاية الدورة السابعه التي اقيمت في 14/3/1426 هـ ,

وقد كان اكثر الجهات فوزا في هذه المسابقه الجمعيات الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم على مدار دوراتها السبع الماضية , واكثر هذه الجمعيات بروزا هي الجمعيات الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم في مكة المكرمة والمدينة المنورة ومنطقة الرياض .ومنطقة الدمام.

وفي حديث لراعي هذه الجائزة الامير سلمان بن عبدالعزيز قال : إن إعداد جيل مؤمن بربه يحمل كتاب الله حفظا وفهما هو خير عدة لهذا الوطن , لمواصلة المضي في مسيرتنا الخيرة نحو البناء والتطوير , والدعوة الى دين الله بالحكمة والموعظة الحسنه .تقام المسابقة بين المتسابقات في كل فرع على حدة وكل منطقة على حدة ثم تجمع الفائزات بالمراكز الاولى على مناطقهن ويذهبن الى مدينة الرياض للتنافس على المراكز الثلاث الاولى على مستوى المملكة العربية
السعودية


الفــــــــــــــــرع الثاني
لموظفات ومعلمات ادارة ومدارس التحفيظ القران الكريم التابعة للجمعية الخيرية في المستويات التالية..
المستوى الاول في حفظ القرآن كاملا
المستوى الثاني في حفظ عشرين جزءا
المستوى الثالث في حفظ خمسةعشرجزءا
المستوى الرابع في حفظ عشرة أجزاء
المستوى الخامس في حفظ خمسة أجزاء


الفـــــــــــــــرع الثالث
لدارسات حلق التلقين من مدارس تحفيظ القران الكريم التابعة للجمعية الخيرية في المستويات التالية..
المستوى الاول في حفظ القرآن كاملا
المستوى الثاني في حفظ خمسةعشرجزءا
المستوىالثالث في حفظ عشرة أجزاء
المستوى الرابع في حفظ خمسة أجزاء
المستوى الخامس في حفظ 3 أجزاء
المستوى السادس في حفظ جزأين



الفـــــــــــــرع الرابع
دراسات مدارس تحفيظ القرآن الكريم التابع للجمعية الخيرية في المستويات التالية..

المستوى الاول في حفظ القرآن كاملا
المستوى الثاني في حفظ عشرين جزءا
المستوىالثالث في حفظ خمسةعشر جزءا
المستوى الرابع في حفظ عشرةأجزاء
المستوى الخامس في حفظ خمسةأجزاء
المستوى السادس في حفظ جزأين


الفـــــــــــــــــرع الخامس
الناطقات بغير العربية على المستويات التالية
المستوى الاول في حفظ عشرة أجزاء
المستوى الثاني في حفظ خمسة اجزاء
المستوىالثالث في حفظ جزء تبارك
المستوى الرابع في حفظ جزء عم
المستوى الخامس في حفظ سورة الواقعة
المستوى السادس في حفظ سورة الرحمن


الفـــــــــــرع السادس
طالبات الانشطة الطلابية(المراكز الصيفية)
المستوى الاول في حفظ عشرة أجزاء
المستوى الثاني في حفظ خمسة اجزاء
المستوىالثالث في حفظ جزء تبارك
المستوى الرابع في حفظ جزء عم
المستوى الخامس في حفظ سورة القصص
المستوى السادس في حفظ سورة العنكبوت

الفــــــــــــرع السابع
عامة للجميع ( باستثناء دارسات وموظفات مدارس التحفيظ التابعة للجمعية الخيرية ) كاالتالي..

القسم الاول ويخدم طالبات المرحلة الابتدائية والمتوسطة
في خمسة أجزاء او ثلاثة اجزاء او جزء

القسم الثاني ويخدم طالبات المرحلة الثانوية والجامعية
في ثمانية أجزاء أو اربعة أجزاء أو جزأين

القسم الثالث ويخدم ربات البيوت والموظفات
في عشرة أجزاء أو ستة أجزاء أو اربعة أجزاء


الفـــــــــــــــرع الثامن
وهو فرع يخدم صغار السن الى سن السادسة(بنين وبنات)

الماسيه 222
05-01-2006, 02:20 AM
فيفاء جبل شامخ يقف أقصى شرقي منطقة جازان على بعد يتراوح بين 110 إلى 125 كيلو متر عن مدينة جازان العاصمة الإقليمية للمنطقة ويقدر ارتفاعه عن سطح البحر بـ 7000 قدم تقريباً ( المعجم الجغرافي للبلاد السعودية ) ط1 ص182

صــــــــــــــــــــــــــــور من فيفــــــــاء


http://up.alfrasha.com/u/2837/4853/50490.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/4853/50490.jpg)


http://up.alfrasha.com/u/2837/4853/50491.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/4853/50491.jpg)


http://up.alfrasha.com/u/2837/4853/50492.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/4853/50492.jpg)


http://up.alfrasha.com/u/2837/4853/50493.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/4853/50493.jpg)

http://up.alfrasha.com/u/2837/4853/50494.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/4853/50494.jpg)

http://up.alfrasha.com/u/2837/4853/50495.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/4853/50495.jpg)

&&:حنان القلب:&&
05-01-2006, 08:04 AM
السلام عليكم يالله يارئيسة نزلي الموضوع يالله يابنات

الحنونه امونه
05-01-2006, 01:21 PM
نشيد لمكه

يا مكة يا مكة ما أبهى لقيانا ... لبينا والسعد وافانا ...

للحرم شددت رحالي...

وبطيبة روحي في إنشغالي ...

والأقصى ما غاب عن بالي...

يا ربي بلغنا منانا ...


يا مكة يا مكة ما أبهى لقيانا ... لبينا والسعد وافانا ...

يا مكة ما أندى جمالك ...

يا كعبة ما أبهى جلالك ...

قلبي حن ... يطوف بظلالك ...

ولزمزم فؤادي ظمآنا ...


يا مكة يا مكة ما أبهى لقيانا ... لبينا والسعد وافانا ...


ليتني في سرب الحمام ...

طائرُ الشوق والهيام ...

نظرة تمحو لي سقمي ....

لمكة حرما وآمانا ...


يا مكة يا مكة ما أبهى لقيانا ... لبينا والسعد وافانا ...

يا ربي فاقبل لي توبتي ...

بسجودي قد فاضت دمعتي ...

زُغْبِيَةُ الحِمى تسمع شكاتي ...

يا ربي قد جئت ندمانا...

يا مكة يا مكة ما أبهى لقيانا ... لبينا والسعد وافانا ...


يا ربي دخلنا جوارك ...

يا كريم فاكرم زوارك ...

بالقرآن بلّغنا أنوارك ...

وعلى السنة صارت خطانا ...


يا مكة يا مكة ما أبهى لقيانا ... لبينا والسعد وافانا ...

يا مكة يا مكة ما أبهى لقيانا ... لبينا والسعد وافانا ...

الحنونه امونه
05-01-2006, 01:26 PM
http://up.alfrasha.com/u/4407/4860/50639.gif

[]@[] تاريخ مكــة المكـرمــة []@[]

( 1 )

نشـأة مكّـة


قصّة بناء الكعبة : تجمع أغلب المصادر التّاريخية على أن عام 2800 ق.م ، هو العام الذي قدم فيه إبراهيم عليه السّلام وبصحبته زوجه هاجر وابنها إسماعيل من أرض كنعان "فلسطين" إلى الموقع المهجور الذي بنيت بجواره الكعبة المشرّفة وأقيمت حولها مدينـة مكّة المكرّمة . وقد عاد إبراهيم لمدينة الخليل تاركاً زوجته الشّابّة وابنه الرّضيع في واد جدب لا زرع فيه ولا ضرع . وكانت حكمة الله التي جسّدت وضع مكة وفضلها وحرمتها وقدسيّتها ، فيما جاء في الآيات القرآنية : ( وإذ جعلنا البيت مثابةً للنّاس وأمناً واتّخذوا من مقام إبراهيم مصّلى وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهّرا بيتي للطّائفين والعاكفين والركّع السّجود ) ( 125 سورة البقرة ) . ( وإذ قال إبراهيم ربّ اجعل هذا بلداً آمناً وارزق أهله من الثّمرات من آمن منهم بالله واليوم الآخر قال ومن كفر فأمتّه قليلاً ثم أضطرّه إلى عذاب النّار وبئس المصير ) ( 126 سورة البقرة ) . ( وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربّنا تقبّل منّا إنّك أنت السّميع العليم ) ( 127 سورة البقرة ) . ( ربّنا إنّي أسكنت من ذرّيتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرّم ربّنا ليقيموا الصّلاة فاجعل أفئدةّ من النّاس تهوي إليهم وارزقهم من الثّمرات لعلّهم يشكرون ) (27 سورة إبراهيم ) . بئر زمزم كانت بداية قيام مكة : حين ترك إبراهيم عليه السّلام زوجه هاجر وابنه إسماعيل عائداً من حيث أتي ، وحين نفذ الماء الذي تركه لهما ، اشتدّ العطش بالرّضيع وزاد صراخه مما دفع أمه هاجر إلى البحث عن المياه بين الصّفا من جبل أبي قبيس والمروه من جبل قيقعان اللذين يزخران بالصّخور الصماء التي لا تظهر فيها علامات الحياة . وقد استمرّت هاجر في سعيها هذا حتّى أرسل الله جبريل عليه السّلام ليهمز بجناحيه ويركل بقدمه الأرض القفراء فتفجّر عين زمزم وتجري منها المياه وتروي هاجر عطش ابنها الرّضيع وتسكت صراخه . ويروي البخاري عن حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن الحوار الذي دار بين هاجر وجبريل عليه السلام ، إذ قال لها : " لا تخافوا الضّيعة ، فإن ها هنا بيت الله ، يبنيه هذا الغلام وأبوه والله لا يضيّع أهله " ، كما يروي الطبراني عن ابن عبّاس رضي الله عنهما قول جبريل عليه السلام لهاجر : " لا تخافي على أهل هذا الوادي ظمأً ، فإنّها عين يشرب منها ضيفان الله " . ومع ظهور زمزم في هذا القفر أصبحت الحياة فيه أمراً ممكناّ ، فأقامت هاجر وابنها حول البئر ، وأصبحت ترد عليهما القوافل فينالان منها ما يكفيهما . ومن الثّابت أنّ الموقع الذي بنيت عليه مكّة لم يصبح تجمّعاً سكّانياً مستقراً إلاّ بعد أن اتّخذها إبراهيم عليه السّلام مقاماً وسكناً لهاجر وابنها ، حيث كانت مجرّد مكان تحطّ فيه القبائل للرّاحة ، وسوقاً للاتّجار وتبادل البضائع بين القادمين من الجنوب ومن الشّمال

( 2 )


قيام أول تجمع سكاني :

وقد استهوى ظهور زمزم بعض القبائل للإقامة حولها . ويروى أنّ قبيلة جرهم اليمنية كانت أوّل قبيلة تقطن الوادي بعد تفجّر مياه زمزم ، ويروي آخرون أنّ هذه القبيلة كانت موجودة قبل ذلك ، وكان يقطن معها حول موقع مكة قوم آخرون هم العماليق . وأيّاً كان الأمر فقد تزوّج إسماعيل عليه السّلام فتاة من قبيلة جرهم أنجبت له نسلاً كثيراً سمّوا بالعرب المستعربة . التّشكيك في قصّة ارتحال إبراهيم عليه السّلام إلى الحجاز : يشكّك المستشرق " سير وليم موير Sir W.Muir " في قصّة ذهاب إبراهيم بزوجه هاجر وابنه إسماعيل للحجاز ، ويعتبرها أكذوبة ابتدعها اليهود قبل ظهور الإسلام بأجيال ليوجدوا صلة قرابة ما بينهم وبين العرب تكفل لهم حسن معاملتهم لليهود الذين ينزلون بينهم ، وييسّروا لهم تجارتهم في شبه الجزيرة العربية . واستند في ذلك إلى القول بأنّه لا توجد صلة بين دين إبراهيم الذي كان حنيفاً مسلماً ، وبين عبادة الأوثان التي كانت منتشرة بين العرب قبل ظهور الإسلام . وفسّر وجود جماعة من نسل إبراهيم وإسماعيل عليهما السّلام في الحجاز بأنّ هذه الجماعة ربّما ارتحلت من فلسطين إلى بلاد العرب واتّصلت بهم وأقامت صلة النّسب معهم . تهاوي الحجج التي قام عليها هذا التّشكيك : غير أنّ هذا التّفسير سرعان ما يتهاوى أمام واقعة ذهاب إبراهيم واسماعيل عليهما السّلام للحجاز التي أكّدتها روايات التاريخ وتحدث عنها وأكّدتها بعض الكتب السّماوية . فالحجّة التي يشير إليها موير من أنّ انتشار الوثنيّة بين العرب يتعارض مع كون إبراهيم حنيفاً مسلماً ، هي حجة واهية . ذلك أنّ انتشار عبادة الأوثان بين العرب كما يقول د. محمد حسين هيكل ، جاءت بعد موت إبراهيم عليه السّلام بقرون طويلة . وحتى لو كانت موجودة أيام مجيئه للحجاز وتردّده عليها ، فلا يبرّر ذلك ما ذهب إليه موير . فإبراهيم الذي خرج من العراق فاراً بدينه إلى فلسطين ومصر ، لم يجد استجابة من الأمم و الأقوام التي بشّر فيها بذلك الدّين الحنيف . كذلك فلابدّ وأنّه كان يعلم بأمر الطّريق التّجاري الذي كان يربط موقع مكّة بشمال الجزيرة العربية وجنوبها والذي كان يبتعد عن مراكز الدّيانات الوثنيّة ومعتنقيها ، الأمر الذي أوحي إليه بفكرة التّبشير بدينه بين القبائل التي تقطن ذلك الطّريق وبخاصّة في الموقع الذي أقيم فيه البيت الحرام وشيّدت حوله مكّة . وهذا ما يؤكّـده القرآن الكـريم : ( وإذ بوّأنا لإبراهيم مكان البيت ) ( 26 سـورة الحج ) ، ( وطهّر بيتي للطّائفين والقائمين والرّكع السّجود ، وأذّن في الناس بالحج يأتوك رجالاً وعلى كل ضامر يأتين من كلّ فجّ عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات ). ( 28 سورة الحج ) . كذلك فإن إبراهيم عليه السّلام ما كان ليترك زوجته وولده إسماعيل في هذا الموقع الذي يخلوا من كل أشكال الحياة ، وتعيش فيه الكواسر والوحوش دون سبب واضح ومحدّد وهو طاعة أمر الله في إقامة البيت الحرام والقيام بأمر العبادة حوله والتّبشير بهذا الدّين الذي يجعل من معتنقه عبداً حنيفاً مسلماً . وهذا ما تشير إليه ال الكريمة : ( ربّنا إنّي أسكنت من ذرّيتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرّم ، ربّنا ليقيموا الصّلاة فاجعل أفئدةً من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثّمرات لعلّهم يشكرون ) ( 37 سورة إبراهيم ) . فإبراهيم كان يعلم أنّ هذا الموقع هو ملتقى القوافل والتّجارة التي تقطع الجزيرة من شمالها إلى جنوبها ، وأنه يمثّل بيئة مواتية لنشر دينه . ومهما يكن من أمر ، فإن تفجّر مياه زمزم كان بداية التّجمّع السّكاني الذي قام حولها ، حيث قام إبراهيم وابنه إسماعيل عليهما السّلام بعدها ببناء الكعبة المشرّفة التي أصبحت مزاراً دينياً يحجّ إليه العرب من كلّ أنحاء الجزيرة العربيّة . سيّدنا إبراهيم وابنه إسماعيل يقومان ببناء الكعبة : تكرّرت زيارات إبراهيم عليه السّلام إلى الموضع الذي ترك فيه هاجر وولدها الرّضيع بقربه ، وشرع وابنه إسماعيل في بناء البيت الحرام عام 2430 ق.م . وفي هذا يقول تعالى : ( وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربّنا تقبّل منّا إنّك أنت السّميع العليم ) . كان الموقع الذي بني عليه البيت الحرام مرتفعاً عن الأرض فوق ربوة ، وكانت السّيول تجري عن يمينه وعن شماله . وحين قدم إبراهيم عليه السّلام من الشّام خاطب إسماعيل بأنّ الله قد أمره بأن يبني بيتاً فوق تلك الرّبوة التي ترتفع عمّا حولها ، وسأله عمّا إذا كان سيعاونه في ذلك الأمر ، فأجابه إسماعيل عليه السّلام بأن يطيع ما أمره الله به وأنّه سيعينه في ذلك ، فبدأ في بناء الكعبة حيث كان إسماعيل يأتي بالحجارة وإبراهيم يبني . حتّى إذا ما ارتفع البناء جاء إسماعيل بحجر ليقف عليه إبراهيم عليه السّلام ويستأنف البناء . وسمّي ذلك الحجر الذي ظلّت آثار أقدامه ظاهرة عليه بمقام إبراهيم عليه السّلام . وظلاّ على هذا الحال يبنيان ويردّدان : " ربّنا تقبّل منّا إنّك أنت السّميع العليم " . وبعد أن أتمّا بناء الكعبة ، أمر الله إبراهيم عليه السّـلام بأن يدعو الناس للحجّ : ( وأذّن في النّاس بالحجّ يأتوك رجالاً وعلى كل ضامر يأتين من كلّ فجّ عميق ) ( 27 سورة الحجّ ) . وحين اطمأنّ إلى قيام البلد الذي كان يرجوه حول بيت الله الحرام دعا إبراهيم ربّه ( ربّ اجعل هذا البلد آمنا واجنبني وبنيّ أن نعبد الأصنام ) ، ثم قفل عائداً إلى بلدة الخليل بفلسطين حيث يعتقد بأنّه مات ودفن فيها . وهكذا يمكن أن نتصوّر كيف نشأت مدينة مكّة ونمت ، حتى أصبحت مركزاً تجارياً هاماً تفد إليه قوافل التّجارة ، ومقاماً آمناً يسكن إليه النّاس ويؤمّه العرب من كل أنحاء الجزيرة ابتغاء حجّ البيت والطّواف حوله تبرّكاً به وتقديساً له .



( 3 )

ولاية إسماعيل والجراهمة :

أصبح إسماعيل زعيماً للعرب حيث امتد حكمه للحجاز بعامة إضافة إلى مكة . وحين وافته المنيّة تولّى الجراهمة أمر الكعبة وسدانتها ، حيث لم ينازعهم أبناء إسماعيل في أمر البيت احتراماً لخئولتهم وقرابتهم . ويرى آخرون أنّ ولاية الكعبة كانت لأبناء إسماعيل يعاونهم في ذلك الجراهمة أخوالهم . هزيمة الجراهمة على يد خزاعة : والرّاجح أنّ سدانة الكعبة ومفاتيحها ظلّت في يد ذرّية إسماعيل حتى انتهت ولايتها إلى "نابت" ، ثمّ انتزعها الجراهمة منه . واستمرت جرهم تتولّى رعاية البيت وسدانته فترة من الزّمن دون منازع . غير أنّ الأمر لم يدم على حاله حيث قدمت قبيلة أخرى من اليمن عقب انهيار سدّ مأرب ، هي قبيلة خزاعة التي نازعت الجراهمة على ولاية مكّة وسدانة الكعبة واستولت عليهما ، وطردت الجراهمة وكذلك أبناء إسماعيل من مكّة حيث تفرقوا حول مكة وفي تهامة . وقد ساعدها في ذلك أن الجراهمة قد بغوا وتجبّروا وظلموا كل من كان يدخل مكة من الحجّاج وغيرهم ، كما استحلّوا حرمة البيت الحرام واستولوا على الأموال والهدايا التي كانت تهدى للكعبة . وقد انتشرت فيهم الرّذائل واستشرى الفساد بينهم حتى ضعف حالهم وأصبحوا لقمة سائغة لخزاعة التي هزمتهم وطردتهم من مكة كلها وتولّت أمر الكعبة واستأثرت بسدانتها . ولاية خزاعة على مكّة : انتزعت خزاعة ولاية مكّة وسدانة الكعبة من الجراهمة حوالي القرن الثالث الميلادي ، وقد سادت لهم مكة قرابة قرنين من الزمان ، وفي رواية أخرى خمسمائة سنة . وفي عهدها شهدت مكّة تطوراً متتالياً حيث عمل زعيمها عمرو بن لحيّ على تنشيط الحجّ إلى مكّة بعد أن قضى على مظاهر الظّلم والفساد الذي استشرى في عهد الجراهمة الذين كانوا يعتدون على القوافل والتّجار الذين يمرّون بمكّة أو يفدون إليها بغية الاتّجار والحجّ ، وكذلك إهمالهم لبئر زمزم التي كانت السّبب في قيام أوّل تجمع سكاني مستقر في مكّة كما كانت توفّر المياه للوافدين إليها والمقيمين حولها . ولما كانت الحنيفية تعتبر غير مرغوبة للقبائل العربية البعيدة ، كما تعرضّت للوهن والضّعف حتى بين ذرّية إسماعيل ، فقد عمل عمرو بن لحي على جلب الأصنام من مختلف أنحاء الجزيرة العربية ووضعها حول الكعبة ليرغّب مختلف قبائل العرب وبخاصّة الشمالية منها في الوفود إلى مكة والحجّ إلى الكعبة تقرباً من أصنامها ، فيضمن بذلك عودة النّشاط التّجاري إلى مكّة . ويعتبر "حليل بن حبشية " آخر من ولّى أمر مكّة من خزاعة ، وفي زمانه ظهر "قصيّ بن كلاب" الجدّ الخامس للرّسول عليه الصّلاة والسّلام . ولاية قَصيّ بن كلاَّب : تقول الرّوايات بأنّ أمّ قصيّ تزوّجت بعد وفاة زوجها كلاب بن مرّه والد قصيّ برجل من بني عذره اسمه ربيعة بن خزام الذي رحل بها وابنها إلى بادية الشام ، حيث تربّى بين آل ربيعة . وحين اشتدّ عوده وعلم بحقيقة نسبه عاد إلى موطن آبائه وأجداده في مكة . وقد عزّ على قصيّ أن يرى أهله وذويه يخضعون لسطوة حكّامهم من بني خزاعة الذين يعتبرهم أجانب قدموا من اليمن ، وبدأ يخطّط بحكمة ودهاء لتحقيق هدفه المنشود في تحرير مكّة من حكم خزاعة ، فاشتغل بالتجارة حتى كثر ماله ، وتزوّج من ابنة "حليل بن حبشية " الخزاعي الحاكم آنذاك وتدعى "حبى" أملاً في أن يرث ما كان يتمتّع به والدها من امتيازات وسلطان . وبذكائه الخارق وقوّة حيلته وشخصيّته استطاع أن يشتري مفاتيح الكعبة من سادنها أبي غبشان . وكان يعلم ما لمثل هذا الفعل من نتائج خطيرة ، فعمل على الاتّصال سرّاً بعشائر قريش وبطونها المنتشرة في تهامة وحول مكّة ووحّد كلمتها وجمعها حوله ، كما حالف بطون بني كنانة ، واستنصر أخيه لأمّه ليمدّه بالمساعدة إذا ما تطلّب الأمر . وحين توفّى صهره "حليل بن حبشية" واستولى على مفاتيح الكعبة وأعلن أحقيّته بولايتها وسدانتها ، استنكرت عليه خزاعة ذلك ، ودارت الحرب بينه وبينها حتى انتصر عليها وطردها من مكّة كلها ، ودانت له سيادة مكّة وسدانة الكعبة . مكانة قصي في التاريخ الحجازي : حظي قصيّ على مكانة رفيعة في بلاد الحجاز وذاع صيته فيها . فبعد انتصاره على خزاعه وطردهم ، واستتباب ولاية مكة وسدانة الكعبة بين يديه ، قام بجمع بطون قريش وعشائرها التي كانت منتشرة في أنحاء متفرّقة من تهامة وحول مكّة ليجعل منها عصبيّة بالقرابة حتى لقب "مجمعاً " . قصيّ هو أول من أمر ببناء البيوت حول الكعبة : وقد خصّص لكلّ بطن من بطون قريش حيّاً خاصاً حول الكعبة حتّى أصبحت البيوت التي شيّدت في هذه الأحياء كالحصون تحيط مكّة من كل جانب . وكان النّاس قبل ذلك لا يجرأون على البناء بجوار الكعبة مبالغة في تقديسها . غير أن حجّة قصي في مخالفة ذلك الوضع تستند إلى ضرورة وجود حماة يقيمون حول الكعبة ، يتعهدونها بالرعاية ويدفعون عنها الأخطار . قصيّ هو الذي أنشأ دار النّدوة : كذلك أقام قصيّ دار النّدوة التي كانت تعنى بحسم المشاكل وحلّ الخلافات التي قد تقوم بين قريش والقبائل العربية الأخرى من ناحية ، وبين عشائر قريش ذاتها وبطونها من ناحية أخرى . وكان لا يدخل هذه الدّار إلا من بلغ سنّ الأربعين ، كما كان العرب يزوّجون فيها بناتهم ويعقدون فيها لواء الحرب . وقد انتهى أمر هذه الندوة فور مجيء الإسلام . أمّا راية الحرب والتي كانت تسمّى باللواء فظلّت في يده حتّى انتهى أمرها إلى بني أميّة من ذريتّه . كذلك أسندت إليه " الحجابة " وهي سدانة البيت التي تتيح له فتح باب الكعبة وغلقها وخدمتها والاحتفاظ بمفاتيحها ، ثم استقرّت بعد ذلك بيد بني شيبة . خلاصة القول أن قصيّ جمع في يديه كلّ السّلطات الدّينية والسّياسية والعسكريّة ، كما كانت مكّة في عهده علي قدر كبير من التحضّر والرّقي الثّقافي والسّياسي والاجتماعي . فأهلها كانوا يشتغلون بالتّجارة التي أتاحت لهم الاحتكاك بالثّقافات والحضارات الأخرى في بلاد فارس وأرض الرّوم ومصر .


جغرافية مكة:

تقع مكة المكرمة عند تقاطع درجتي العرض 21/25 شمالا ، والطول 39/49 شمالا ، ويعتبر هذا الموقع من اصعب التكوينات الجيولجية ، فاغلب صخورها جرانيتية شديدة الصلابة ويصل ارتفاعها عن سطح البحر الى اكثر من ثلاثمئة متر. ويحتضن مكة وادي ابراهيم الذي ينحصر بين سلسلتي جبال متقاربة من جهات الشرق والغرب والجنوب. فالسلسلة الشمالية تتالف من جبل الفلق وجبل قعيقعان ( هندي ) والسلسلة الجنوبية تتالف من جبل ابي حديدة غربا، ثم جبل كدي باتجاه الجنوب الشرقي ثم جبل ابي قبيس في الجنوب الشرقي ثم جبل خندمة . ولمكة المكرمة ثلاثة مداخل رئيسية هي المعلاة وتعرف باسم الحجون والمسفلة والشبيكة. وقد تعارف الناس على ان المعلاة هي كل ما ارتفع عن مستوى ارض المسجد الحرام والمسفلة هي كل ما كان دونه. ...


المناخ

تتأثر مدينة مكة المكرمة بعوامل مناخية عدة أهمها مناخ البحر المتوسط شتاءاً والمحيط الهندي صيفاً. كما أن لوقوع المدينة على سلسلة جبال السروات وقربها بعض الشيء من البحر الأحمر أثر آخر في المناخ . ودرجات الحرارة بصفة عامة مرتفعة ، ويصل أقصى انخفاض لها إلى ( 20درجة مئوية ) في شهري يناير وفبراير ، ثم تزيد تدريجيا لتصل إلى ذروتها بحلول شهري يونيو ويوليو ( 47 درجة مئوية ) ، وتبلغ الرطوبة النسبية حوالي 45-53% ، أما مستوى التبخر فيصل إلى 11مم/اليوم ، في حين تختلف سرعة الرياح باختلاف الفصل ، ويندر هطول الأمطار إذ يبلغ هذا المتوسط 1033مم/سنه .


حرمة مكة المكرمـــــة


عن مجاهد قال : " أن هذا الحرم حُرٌِم حذاؤه من السماوات والأرضيين السبع " أخرجه الأزرقي في مسند الشافعي

عن ابن شريح الكعبي ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
"ان الله سبحانه حرم مكة ولم يحرمها الناس ، ولا يحل لمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك فيها دماً ، ولا يعضدها شجرا ، فإن ارتخص أحد فقال : أحلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : إن الله سبحانه أحلها لي ولم يحلها للناس ، وإنما أحلت لي ساعة من نهار ، ثم هي حرام كحرمتها بالأمس " انتهى باختصار.

وأخرج الأزرقي والجندي والبيهقي في الشعب وضعفه عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"من أدركه شهر رمضان بمكة فصامه كله وقام منه ما تيسر كتب الله له مائة ألف شهر رمضان بغير مكةِ وكتب له كل يوم حسنةِ وكل ليلة حسنةِ وكل يوم عتق رقبةِ وكل ليلة عتق رقبةِ وكل يوم حملان فرس في سبيل اللهِ وكل ليلة حملان فرس في سبيل اللهِ وله بكل يوم دعوة مستجابة"

وأخرج الأزرقي والطبراني في الأوسط عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
"هذا البيت دعامة الإسلام من خرج يؤم هذا البيت من حاج أو الفاء كان مضمونا على الله إن قبضه أن يدخله الجنةِ وإن رده أن يرده بأجر أو غنيمة"

وقيل في فضل مكة :
" من كان بمكة وفاتته ثلاثة أشياء فهو محروم من مضى عليه يومان ولم يطف بالكعبة ومن حلق رأسه من غير عمرة ومن صام ولم يجعل فطره على ماء زمزم "

فضائل مكة المكرمة



المسجد الحرام

1- أنها مهبط الوحي ومركز نزول القرآن وابتداء ظهور الإسلام .
2- أنه ليس فيها إلا دين واحد وهو الإسلام فليس فيها دينان .
3- أنه يمنع شرعاً دخول الكافر ودفنه فيها .
4- أنه يحرم حمل السلاح فيها إلا لضرورة .
5- أنه يحرم صيدها على جميع الناس سواء في ذلك أهل مكة وأهل الحرم وغيرهم وسواء المحرم منهم والحلال .
6- أن دماء الهدايا والجبرانات مختص بمكة وبالحرم ولايجوز في غير ذلك البقاع .
7- أنه يحرم قطع شجرة ويضمن مايقطع منه .
8- أنه يحرم إخراج شئ من ترابه أو حجارته إلى الحل وإلى البلدان الأخرى .
9- مضاعفة الحسنات فيها وبالأخص الصلوات في المسجد الحرام .
10- أنه يبعث من مقبرتها سبعين ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب يشفع كل واحد منهم في سبعين ألفاً وجوههم كالقمر ليلة البدر كما في الحديث .
11- أن الدجال سيطأ جميع البلدان حين خروجه إلى مكة والمدينة وبيت المقدس .
12- أنه ما من نبي من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام إذا كذبه قومه إلا وخرج إلى مكة يعبد الله تعالى حتى يأتيه اليقين وأن حول الكعبة قبر ثلاثمائة نبي .
13- أن أهل مكة يتجهون في صلاتهم إلى الكعبة من جميع الجهات الأربعة بخلاف بلدان العالم فكل بلدة تتجه إلى الكعبة من جهة واحدة .
***
ويكفي من ذلك كله إنزال ذكرها في كتابه العزيز في مواضع عديدة :

( منها ) قوله تعـالى :
( أن أول بيت وضع للناس للذي بمكة مباركاً وهدى للعالمين )،
( ومن دخله كان آمناً )،
وقوله تعالى :
( إنما أمرت أن أعبد رب هذه البلدة الذي حرمها) ،
وقوله تعالى:
( أو لم يروا أنا جعلنا حرماً آمناً)، ال ،
وقوله تعالى :
( أو لم نمكن لهم حرماً آمناً يجبى إليه ثمرات كل شئ رزقاً من لدنا) ،
وقوله تعالى :
( بلدة طيبة ورب غفور ) على بعض الروايات أنها مكة،
وقوله تعالى: (والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس ) ،
وقوله تعالى :
( ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم ) ،
وقوله تعالى :
( لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين )،
وقوله تعالى :
( ببطن مكة )
وقوله تعالى :
( لتنذر أم القرى ومن حولها ) ،
وقوله تعالى :
( وأنت حل بهذا البلد) ،
وقوله تعالى :
( وهذا ا لبلد الأ مين ) ،


أسماء مكة المكرمة

العلماء ذكروا أن لمكة المكرمة أربعة أسماء نطق بها :
أولها - (مكة) قال تعالى :
(وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا) ، وقالوا : سميت بذلك لقلة مائها ، أخذا من قولهم "أمتك الفصيل" أي ولد الناقة ضرع أمه إذ امتصه ، وقيل لأنها تمك الذنوب أي تمحها ،
وثانيها - ( أم القرى ) قال تعالى :
(وهذا كتاب أنزلناه مباركا مصدق الذي بين يديه ولتنذر أم القرى ومن حولها والذين يؤمنون بالأخرة يؤمنون به وهم على صلاتهم يحافظون) ،
وثالثا - (بكة ) بالباء الموحدة قال تعالى :
(إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين) ،
ورابعها - (البلد الأمين ) وقد أقسم الله به في قوله :
(وهذا البلد الأمين).


http://up.alfrasha.com/u/4407/4860/50642.bmp

الحنونه امونه
05-01-2006, 01:31 PM
بعض ألأماكن وألأثار:

غار حراء.

غار حراء...باعلى مكة على يسار الذاهب منها الى منى يرتفع 634متر واهل مكة يسمونه جبل النور .في اعلاه الغار الذي كان يتعبد فيه الرسول صلى الله عليه وسلم.وهذا الغار عبارة عن فجوة بابها نحو الشمال تسع نحو خمسة اشخاص جلوسا وارتفاعه قامة متوسطة.والواقف على هذا الجبل يرى مكة وابنيتها كما يرى جبل ثور.قمة الجبل تشبه سنام الجبل فلا يوجد جبل بمكة ولا بالدنيا كلها يشبه جبل حراء فهو جبل فريد الشكل.ويمتاز جبل حراء عن بقية الجبال بـــ:

1.كان الاساس الاول القديم للكعبة من حجارة جبل حراء

2.كان الرسول صلى الله عليه وسلم يتعبد فيه قبل البعثة

3.كان بدء الوحي في غار حراء

4.وقوف جبريل عليه السلام في غار حراء وضمه النبي صلى الله عليه وسلم واقرائه

اول اية نزلت من القران"اقرا باسم ربك الذي خلق"

http://up.alfrasha.com/u/4407/4860/50656.jpg


غار ثور***

يقع في جبل ثور في الجهة الجنوبية من المسجد الحرام على نحو 4 كم وارتفاعة نحو 748متر من سطح البحر ونحو 458متر من سفح الجبل .وهذا الغار صخرة مجوفة اقصى ارتفاعه 1.25 واقصى طوله وعرضه 3.5×3.5 متر وله فتحتان فتحة في ناحية الغرب وهي التى دخل منها النبي صلى الله عليه وسلم وفتحة في الشرق .وهذا الغار دون القمة وصعب المرتقى ويستغرق الصعود اليه نحو ساعة ونصف .
عن ابي بكر رضي الله عنه قال : كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في الغار فرأيت أثار المشركين .قلت يار سول الله لو أن أحدهم رفع قدمه رآنا .قال : ما ظنك باثنين الله ثالثهما ............

http://up.alfrasha.com/u/4407/4860/50657.jpg


مقبرة المعلا

مقبرة المعلاّ في الحجون وتقع بين البيت الحرام وحارة المعابدة

ومكانها واضح معروف

وفيها مدفن عبد مناف وعبد المطلب وأبي طالب .

ومدفن خديجة الكبرى زوجة النبي صلى الله عليه وسلم وأم المؤمنين

http://up.alfrasha.com/u/4407/4860/50658.jpg

الحنونه امونه
05-01-2006, 01:43 PM
تكبير العيد - الحرم المكي - علي بن أحمد ملا

هنااا اضغطي هناااا (http://audio.islamweb.net/Adan/4025.mp3)

الحنونه امونه
05-01-2006, 02:17 PM
أذان الحرم المكي بصوت فاروق عبدالرحمن حضراوي

اضغطي هنااا (http://audio.islamweb.net/Adan/Athan2.mp3 )

الحنونه امونه
05-01-2006, 02:21 PM
ووووووووووووووووووووووينك يا دلووووووووووووعته


ياالله نزلي موضوووعناااا

عاشقة الزهور11
05-01-2006, 04:33 PM
هلا اخواتي ملفكم حلوو والله
وموفقين يا رب
اختكم عاشقة الزهور11
من الملف العُماني

الحـــالمه
05-01-2006, 05:51 PM
يالا ان شاء الله نفوز يــــــــــــــــــــــارب

SaBnOkHa
05-01-2006, 06:33 PM
تسلمين عزيزتي((عاشقة الزهور11))

المودبه
05-01-2006, 07:07 PM
ويييييييييييييييييييييين دلوعته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


يا رب نفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــوز........

طيب ليش مانزل موضوعنا ؟؟؟

SaBnOkHa
05-01-2006, 07:38 PM
الآثار في فرسان
===================
يلفها السحر وتكسوها الروعة كلما خطوت على أرضها فهي الجمال دون مبالغة... تزداد شوقاً لها كلما ابتعدت عنها ويزداد شوقك كلما اقتربت... طبيعتها, أرضها, مياه بحرها وهدوءها بين طيات ذلك البحر المكتسي بالحمرة يبعث في نفسك الهدوء والسكينة.هذه هي جزيرة فرسان إحدى جزر المملكة العربية السعودية والواقعة في الجهة الجنوبية الغربية منها, والمأهولة بالسكان الذين وصل تعدادهم إلى أكثر من خمسة عشر ألفاً... تعرّف الآن عليها , على موقعها , وعلى تضاريسها وحتى على تكوينها الجيولوجي. تعرّف على جميع قراها وجزرها, وعلى المواسم التي يختص بها سكان الجزيرة دون غيرهم, تعرّف على آثارها الضاربة في القِدم والتي قد يصل عمرها إلى عصور ما قبل الإسلام حسب رأي الخبراء والمختصين, تعرّف على المناطق السياحية التي تستحق المشاهدة والزيارة وكيفية الوصول إليها, تعرّف على أدباءها وشعراءها المبدعين...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
كيف تسافر إلى فرسان؟ - السفر إلى فرسان
=============
لعل أغلب زائري جزيرة فرسان يودون معرفة أسهل الطرق المتوفرة للسفر إلى جزيرة فرسان وأن يكونوا
الطبيعية بمناظرها والتمتع الجزيرة لزيارة واطمئنان راحة بكل السفر لهم يتسنى حتى أمكن إن تفصيل لها للسفر الوحيدتين الطريقتين أشرح سوف لذلك عليها والتغلب مصاعب من يواجهوه بما مسبقة دراية على:

الطريقة الأولى:-

المعدية (العبارة) ومدة الرحلة تستغرق من 3 ساعات تقريباً وهذه المعدية(العبارة) تتسع لحوالي الثلاثين سيارة تقريباً وبها قسمينقسم للرجال وقسم آخر خاص بالنساء. وتبدأ الرحلة في تمام الساعة السابعة صباحاً لتصل في حدود العاشرة صباحاً. وهذه الوسيلة مجانية للجميع ( أما أصحاب السيارات فيجب عليهم الحجز المسبق لسياراتهم من مدينة جازان إلى جزيرة فرسان والعكس وذلك لتفادي التأخير الطويل ).

وللحجز للسيارة من مدينة جازان الى جزيرة فرسان يجب الاتصال بالأرقام التالية:-
من خارج المملكة
من خارج المملكة
0096673171000
تحويلة
2180
من داخل المملكة
3171000 07
تحويلة
2180
==================
أما للحجز للسيارة من جزيرة فرسان الى مدينة جازان فيجب الاتصال بالارقام التالية:-
من خارج المملكة
009667316005
تحويلة 124
من خارج المملكة
3160053 07
تحويلة 124
=================
((ملحوظة))

:(يجب التذكير بضرورة الحجز المسبق من مدينة جازان الى جزيرة فرسان والعكس).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ

الطريقة الثانية:-

القارب (الفلوكة) يبلغ طوله حوالي التسعة أمتار تقريباً ويستغرق السفر بهذه الوسيلة حوالي الساعة ويتسع إلى خمس عشرة راكباً تقريباً و هو مغطى ومقسم إلى قسمين قسم للنساء وقسم للرجال ولكنها غير مجانية وتقتصر على الركاب وأمتعتهم فقط , ولا يتوجب على المسافر بها الحجز المسبق فقط يتوجب توفر العدد الكافي من المسافرين أي حوالي السبعة أشخاص تقريباً مجتمعين, ويدفع كل راكب 50 ريالاً فقط, وإذا طلب المسافر نقلاً خاصاً له ولعائلته أو أصدقائه

مثلاً فإن ذلك يكلفه 350 ريالأ فقط.
================
(( ملحوظة ))
( قد تقابل المسافر مشكلة عدم وجود سيارات أجرة أو عدم وجود أي شركة لتأجير السيارات بالجزيرة لذلك يجب عدم القلق لأن هناك الكثير من السيارات الخاصة التي تقوم مقام سيارات الأجرة).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
الآثــــــــــــــــار في فرســـــــــــــان ....!!!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
القلعة العثمانية
=============
القلعة العثمانية هي إحدى المباني الأثرية بجزيرة فرسان و أحد رموزها وتقع في شمال فرسان أي بين فرسان وقرية المسيلة على مرتفع يمنحها موقعاً إستراتيجياً لأنه يطل على عموم بلدة فرسان, هي مبنية من الحجارة والجص (الأنهايدرايت) الموجودة خاماته بكثرة في جزيرة فرسان وسقفه مصنوع من جريد النخيل الموضوعة على أعمدة من قطبان سكة حديد. وهناك عدد من المباني دائرية أو مستطيلة الشكل تقع في جنوب بلدة فرسان في منطقة تسمى ( بالعرضي) كان قد اتخذها الجنود العثمانيون كثكنات عسكرية لهم.
http://www.7mml.com/uploads/6d02ba2f2f.jpg (http://www.7mml.com)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
مباني غُرين
=============
منطقة غُرين يبلغ فيها حجم الحجر الواحد منها حوالي 2.5 × 1.5 متراً أو أكثر كما يزن عدة أطنان إن قدر له أن يوزن. وفي موضع آخر يدعى (بالقريا) يوجد آثار مشابهة أبرز ما فيها الأسرة المصنوعة من الحجارة وبقايا غرف لا يزيد الضلع الواحد من أضلاعها عن حجرين منحوتين بشكل هندسي. ويقول الاستاذ / إبراهيم مفتاح إن هذه الأشكال جميعها سواء في وادي مطر أو في الكُدمي بقرية القصار أو قلعة لقمان وغُرّين والقريا ظلت جميعها تضع أمامي تساؤلات أجهل الإجابة عليها حتى جاء بعض الخبراء التابعين لقسم الآثار بوزارة المعارف واستنتجوا من الكتابات الموجودة على بعضها أنها تعود على عصور ما قبل الإسلام.
http://www.7mml.com/uploads/a6487499f7.jpg (http://www.7mml.com)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
مسجد النجدي
=============
من مساجد جزيرة فرسان القديمة والذي شيده تاجر اللؤلؤ إبراهيم التميمي في عام 1347هـ يرحمه وأهم ما يميز هذا المسجد هو النقوش والزخارف الإسلامية والتي تشبه إلى حد كبير تلك الموجودة في مسجد قصر الحمراء .
http://www.7mml.com/uploads/3545ac7d5f.jpg (http://www.7mml.com)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
قلعة لقمان
=============
قلعة لقمان أو جبل لقمان كما يسميها أهالي فرسان وتقع على يسار الطريق المتجه إلى قرية المحرق وهو عبارة عن مرتفع مكون مجموعة من الصخور مربعة الشكل تقريبا وتدل على أنها أنقاض لقلعة قديمة ولكن مع الأسف لا توجد هناك أي معلومات عنها.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
هذي بعض الآثار وليست كلها

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ

SaBnOkHa
05-01-2006, 08:09 PM
البوم صور لأهم المعالم في المملكة العربية السعودية
=======================
برج التليفزيون بالرياض

http://www.7mml.com/uploads/ac200b550d.jpg (http://www.7mml.com)

=====================
ملعب استاد الملك فهد بالرياض

http://www.7mml.com/uploads/db47b0c6db.jpg (http://www.7mml.com)

=====================
قصر المصمك بالرياض

http://www.7mml.com/uploads/765d5b01ed.jpg (http://www.7mml.com)

=====================
مبنى وزارة الداخلية بالرياض

http://www.7mml.com/uploads/5a86b3ccee.jpg (http://www.7mml.com)

=====================
برج الفيصلية بالرياض

http://www.7mml.com/uploads/7e05ac7afe.jpg (http://www.7mml.com)

=====================
برج المملكة بالرياض

http://www.7mml.com/uploads/6a7f4f8434.jpg (http://www.7mml.com)

=====================
مدائن صالح

http://www.7mml.com/uploads/bd46f988c8.bmp (http://www.7mml.com)

http://www.7mml.com/uploads/c9371b6ac9.jpg (http://www.7mml.com)

=====================
مدينة الدرعية التاريخية بالرياض

http://www.7mml.com/uploads/7acf2224da.bmp (http://www.7mml.com)

===================
أحدى المنازل القديمة الرائعة التصميم في مدينة جدة

http://www.7mml.com/uploads/9d3c49ca11.jpg (http://www.7mml.com)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

SaBnOkHa
05-01-2006, 08:11 PM
يلا بناااااااااااااااااااااااات

SaBnOkHa
05-01-2006, 08:19 PM
أضواء على الرياض ... إحدى أكثر عواصم العالم تطورا ونموا
===========================
العاصمة السعودية.. في غنى عن التعريف محلياً وإقليمياً وعالمياً، ولكن السطور القادمة لمن يجهل المدينة الشهيرة في المائتي عام الماضية، حيث تعتبر مدينة الرياض، إحدى أكثر عواصم العالم تطورا ونموا. فخلال فترة وجيزة للغاية نمت بشكل واسع حيث نفذت فيها العديد من المشروعات التنظيمية والعمرانية في شتى القطاعات. تقع الرياض في وسط شبه الجزيرة العربية تماما على هضبة رسوبية يصل ارتفاعها إلى حوالي 600 متر فوق سطح البحر في الجزء الشرقي من هضبة نجد، وتنحصر أهم المعالم التضاريسية للمدينة في الأودية وأهمها وادي حنيفة الذي يخترق المدينة من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي والذي يبلغ طول مجراه حوالي 120كم ويتراوح عمق المجرى ما بين اقل من 10 أمتار إلى أكثر من 100 متر ويتراوح عرضه ما بين أقل من 100 متر إلى ما يقارب 1000 متر، ويلتقي بوادي حنيفة عدد من الروافد ومن أهمها وادي البطحاء الذي يقع عليه الآن أشهر وأقدم شارع تجاري في العاصمة. ويبلغ طول هذا الوادي حوالي 25 كم ويبدأ من شمال المدينة متجها نحو الجنوب، ليلتقي بوادي حنيفة. ووادي الايسن الذي يبلغ طوله حوالي 35 كم ويجري بموازاة وادي البطحاء حتى التقائه بوادي حنيفة من جهة الغرب والجنوب الغربي. وتعتبر الرياض النواة الأولى لتوحيد المملكة والخطوة الأولى التي انطلق جلالة الملك عبد العزيز يرحمه الله، منها لتأسيس الدولة السعودية الثالثة (المملكة العربية السعودية) حيث افتتحها عام 1319هـ مبتدأ توحيد المملكة. ويعد مناخ الرياض صحراويا يتميز بالحرارة والجفاف في فصل الصيف والبرودة والرطوبة النسبية في فصل الشتاء، أما جغرافيا فتقع المنطقة في وسط شبه الجزيرة العربية، بعيداً عن المسطحات المائية التي تحيط بالجزيرة. وقبل 60 عاما كانت مساحة الرياض 5.8 كيلومتر مربع فقط اتسعت الى 85 كيلومترا مربعا في عام 1370هـ (1968) حيث وضع المخطط التنظيمي الأول حيث كان التوقع التقديري لزيادة مساحتها هو 110 كيلومترات مربعة. أما المساحة الفعلية الآن للرياض فتصل إلى 1800 كيلومتر مربع مع وجود العديد من الفراغات بين الأحياء الجديدة، فيما بلغ عدد سكان الرياض في عام 2004، أكثر من 5.4 مليون نسمة، أكثر من أربعة ملايين شخص يسكنون العاصمة السعودية، وتعد الرياض مصب الهجرات الداخلية، لاعتبارات كثيرة، ولذلك تتنوع فيها الثقافات والعادات والتقاليد واللهجات بتنوع المملكة نفسها. ويبلغ عدد المحافظات التابعة لمنطقة الرياض 19 محافظة، أكبرها محافظة الخرج البالغ عدد سكانها أكثر من 300 ألف نسمة، وتبعد عن مدينة الرياض 85 كيلومترا تقريباً، وتعتبر محافظة الخرج من أهم المحافظات الزراعية على مستوى المملكة، حيث أنها أحد الروافد الأساسية للأمن الغذائي بالمملكة، وتقع بالجنوب الشرقي من العاصمة الرياض، وتشتهر بخصوبتها الزراعية ووفرة المياه الجوفية وكثرة العيون. ويوجد بها أول مشروع زراعي أسس على مستوى المملكة وهو مشروع الخرج الزراعي كما يوجد بها مصانع للألبان ذات إنتاج وجودة عالية وهي تغطي 70 في المائة من احتياجات المملكة والدول المجاورة كما يوجد بها آثار ومعالم ذات صبغة مميزة، ويوجد بها أول حديقة فتحت على مستوى المملكة وهي متنزه المشتل. وتقع جنوب منطقة الرياض ويحدها من الشرق المنطقة الشرقية ومن الغرب محافظة المزاحمية ومحافظة الحريق ومن الجنوب محافظة الأفلاج ومن الشمال مدينة الرياض. وتبلغ مساحتها 19790 كيلومترا مربعا. ومن الآثار والأماكن التاريخية بمحافظة الخرج قصر مشرف ـ بلدة اليمامة. ومن أبرز محافظاتها الزلفي، التي يحدها من الشمال والغرب منطقة القصيم ومن الجنوب محافظة الغاط ومن الشرق محافظة المجمعة وتبلغ مساحتها 5540 كلم2 ويبلغ عدد سكانها أكثر من 50 ألف نسمة. وتقع على بعد 260 كم شمال غربي مدينة الرياض وأرضها عبارة عن سهل منخفض وممتد بين جبل طويق والنفود كما أنها امتدت حاليا لتشمل الأراضي الواقعة شرق جبل طويق. وتتميز بموقعها الاستراتيجي حيث تتربع على الطريق الذي يربط ما بين شمال المملكة وشرقها وبلدان الخليج العربي والديار المقدسة وما بين الرياض والقصيم وحائل، وأرضها زراعية خصبه يتخللها العديد من الأودية المنحدرة من سلسلة جبل طويق ومياهها غزيرة وخاصة على الجوانب وعند مصباتها. ومن أهم المعالم الطبيعية - وادي سمنان - وادي مرخ - وادي النوم - عريعرة وغيرها من الأودية والشعاب، ومن أبرز المعالم الطبيعية بالمحافظة متنزه المطل الشرقي - متنزه المطل الغربي، وكذلك روضة السبلة - والكسر اللذان يعتبران من أهم المتنزهات البرية ...

SaBnOkHa
05-01-2006, 09:38 PM
نبــذة بسيطة عن الحكام السعوديون
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
نبذة عن حياة
الملك عبدالعزيز آل سعود (( رحمه الله ))
مؤسس المملكة العربية السعودية
=================

http://www.7mml.com/uploads/35ed261de2.jpg (http://www.7mml.com)

ولدالملك عبد العزيز بالرياض سنة 1297هـ ـ 1880م وعهد به والده الى الشيخ عبد الله الخرجي ـ من علماء الخرج ـ فتعلم القراءة والكتابة وحفظ القرآن ثم تلقى دروسا في التوحيد واصول الفقه على يد الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف. وبعد ان نهل من علوم الشرع ـ ما قوى به عقيدته وتوسعت مداركه ـ امتطى الخيل كأحد الفرسان وكان في صباه حاد الطبع لا يستقر في مكان واحد من كثرة حركته ونشاطه . درب عبد العزيز نفسه خاصة في تلك الفترة التي اقامها مع والده في البادية حيث امتدت اقامته حوالي سبعة اشهر في قبائل بني مرة بعد جلاء عبد الرحمن بن فيصل عن الرياض مباشرة وبدأ عبد العزيز يألف البادية ويعود نفسه على الظمأ والجوع وخشونة الحياة. وبعد حياة البادية هذه انتقلت الاسرة الى الكويت سنة 1308هـ ـ 1890م حيث قضى عبد العزيز فيها ما يقارب العشر سنوات ، كانت كافية ليتعلم فيها تقلبات الزمن ويطلع على فنون السياسة العملية خصوصا وانه عاش تلك الفترة في ضيافة داهية الكويت الشيخ مبارك الصباح.. الذي قرب عبد العزيز اليه وأنس فيه صفات اللباقة والكياسة وفسح له في مجلسه ليرى ويسمع ويشاهد ما يدور في الكواليس السياسية خاصة مع توسع علاقات الشيخ مبارك مع ممثلي الحكومات الانجليزية والروسية والالمانية والتركية وكان مبارك يذكر اخواله دائما ويعني بهم آل سعود حيث ان امه هي: ( لؤلؤة بنت محمد بن ثاقب بن وطبان بن مرخان. ومرخان جد آل سعود )بقي عبد العزيز في الكويت حتى سنحت له الفرصة لاسترداد الرياض.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
نبذة عن حياة
الملك سعود بن عبدالعزيز آل سعود (( رحمه الله ))
=================

http://www.7mml.com/uploads/482f924a36.jpg (http://www.7mml.com)

ولد في مدينة الكويت في عام 1902, في نفس السنة التي في استرد عبد العزيز ملك أبيه مدينة الرياض من ال رشيد. متحركا مع الأعضاء الآخرين لعائلة ال سعود من الكويت إلى الرّياض، شارك بدور في كلا السياسة والحرب فيما بعد. في أثناء ذلك علم الحكومة والطرق الإدارية.
قاد الحملة الأولى ضد حائل في عام 1921 و أمر القوات السعودية أثناء حرب اليمن. سعود أيضا شارك في إدارة شئون منطقة المملكة المركزيّة . على الحادي عشر من مايو 1933 أُدِّيَ اليمين كوليّ عهد . عندما توفّي والده الملك عبدالعزيز في عام 1953 توالى مقاليد الحكم و تُعرف رسميا بالعلماء والمواطنين. و أصبح أخوه فيصل ولي العهد.
أعماله
مثل والده الملك عبدالعزيز. كان متحمّسًا أيضًا أن يحسّن التّعاون مع الدّول العربيّة و الإسلاميّة و يلتصق بمواثيق جامعة الدول العربية و الأمم المتحدة . أنشأت الوزارات أثناء عهده متضمن تلك للتعليم، والزراعة والتجارة والاتصالات. افتتح الملك سعود المعاهد الدينية الراسخة لتعليم أركان و قواعد الإسلام وأنشأ مدارس تحفيظ القرآن. طلب طباعة الكتب الدينية الإسلامية، وسع المسجد النبوي الشريف في المدينة المنورة وبدأ توسيع المسجد الحرام في مكة المكرمة. تضمنت الإنجازات الأخرى سفلتة الطّرق و نمو الجيش الذي زوده بالأسلحة المتطورة. أسس جامعة الملك سعود أول الجامعات السعودية وأكبرها حاليا، وكلية الملك عبدالعزيز الحربية في الرياض.
خلعه عن الحكم
وفي 29 مارس من العام 1964 أصدر العلماء فتوى بزعامة محمد بن ابراهيم آل الشيخ، حول تسليم السلطة بأكملها لفيصل بن عبدالعزيز على أن يبقى سعود ملكاً بالاسم فقط؛ وإثر هذه الفتوى أصدر مجلس الوزراء سلسلة من القرارات في 28-30 مارس تقضي بإلغاء سيطرة الملك على الحرس الملكي وحرسه الخاص، وتسليم التشكيل الأول لوزارة الدفاع والثاني لوزارة الداخلية. كما ألغت تلك القرارات البلاط الملكي وقلصت المخصصات السنوية للملك الى النصف، فجعلها 138 مليون ريال سعودي.
وفاته
استمرّ حكم الملك سعود حتّى الثّاني من نوفمبر 1964 , عندها عُيِّنَ وليّ العهد الملك فيصل بن عبدالعزيز آل سعود ملكا . توفّي الملك سعود في اليونان عام 1969 وتم دفنه في مقبرة العود في الرياض.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
نبذة عن حياة
الملك فيصل بن عبدالعزيز آل سعود (( رحمه الله ))
=================

http://www.7mml.com/uploads/47c2a0b92f.jpg (http://www.7mml.com)

ملك المملكة العربية السعودية للفترة 1964 وحتى 1975 م.

ولد في مدينة الرياض وهو الإبن الرابع للملك عبدالعزيز آل سعود مؤسس المملكة. وفي عام 1925 م، توجه جيش بقيادة فيصل لمنطقة الحجاز وتحقق النصر للجيش وتمت السيطرة على الحجاز وبعد عام، تولى فيصل مقاليد الإمارة في الحجاز. ومع تطور الدولة، تم تقليد فيصل وزيرا للخارجية في عام 1932 م.

وبعد قرار هيئة الأمم المتحدة القاضي بتقسيم فلسطين إلى دولتين، طلب فيصل من أبوه قطع العلاقات الدبلوماسية مع الولايات المتحدة ولكن طلبه هذا لم يجاب. وفي 2 نوفمبر 1964 م، أصبح فيصل ملك المملكة العربية السعودية بعد إقصاء أخوه سعود بن عبد العزيز من الحكم.

عمل فيصل في عام 1973 م على تعزيز التسلح السعودي كما قام على تصدر الحملة الداعية إلى قطع النفط العربي عن الولايات المتحدة في نفس العام. وقامت مجلة التايم الأمريكية بتسميته «رجل العام» لسنة 1974 م.
أهم أعماله
استلزم الملك عبد العزيز ابنه فيصل في السياسة في سن مبكر, وأخذ يرسله إلى زيارات لبريطانيا وفرنسا في نهاية الحرب العالمية الأولى. الملك قاد وفد المملكة إلى مؤتمر لندن 1939 بخصوص القضية الفلسطينية المعروفة كمؤتمر المائدة المستديرة. كرئيس وفد بلده, مثله في توقيع أ. إن . تشارتر أيضا في سان فرانسيسكو في عام 1945 م.

محليا, الملك فيصل قاد القوات السعودية لتهدئة وضع متوتر في عسير في عام 1922 م. كما شارك في الحرب السعودية اليمنية في 1934 م. استلم الملك فيصل عدد من الوظائف الكبيرة أثناء عهد والده الملك عبدالعزيز. فقد عين نائبا للحجاز في عام 1926 م, ورئيس مجلس الشورى في عام 1927 م ووزير خارجية البلد الأول في عام 1930 م.

الاقتصاد
كرس الملك فيصل انتباه الأقصى للشركات الصناعية والزراعية والمالية واقتصادية. تتضمن المشاريع الزراعية الري وشبكة الصرف توجه ومشروع الرمال في الأحساء, في منطقة المملكة الشرقية. بالإضافة إلى مشروع سد أبها في الجنوب, مشروع أفوريستيشن, مشروع موارد الحيوان وبنك التأمين الزراعي.

أثناء عهد الملك فيصل, زادت المساحة الزراعية بشكل ملحوظ والبحث عن مصادر الماء كان مشجعا. كجزء من بحث الدولة عن المعادن انشأت الشركة العامة للبترول والمعادن.

سياسته
كانت سياسة الملك فيصل على أساس عدد من الثوابت هي حماية واستقلال وهوية البلد, الاحتفاظ بميثاق جامعة الدول العربية وبنشاط الدفاع عن التضامن الإسلامي. طالب بمؤسسة تشمل العالم المسلم, وزار عدة بلاد مسلمة لشرح الفكرة.

اصلاحاته
حين أراد ولي العهد آنذاك الأمير فيصل، الذي تولى الملك بعدها من العام 1964 الى العام 1975، أن يفتح باب التعليم الرسمي امام البنات ، كان 22 في المائة من الذكور يذهبون الى المدرسة مقابل 2 في المائة من الاناث فقط. فاعترض على قرار الأمير قسم من العلماء يؤيدهم في ذلك بعض الأهالي وخصوصاً في المناطق الاشد محافظة من غيرها. وفي احد الاجتماعات سأل فيصل العلماء: "هل هناك آية في القرآن تحرم تعليم البنات؟" ولما حاروا جواباً تابع: "بما أن على كل مسلم ان يحصل العلم نحن نفتح المدارس، ولا احد سيمنع الأهل الراغبين في إرسال بناتهم اليها، ويمكن للآخرين أن يقرروا إبقاء بناتهم في البيت، لن نجبر احداً على ذلك." وفي عهد الملك فيصل بن عبدالعزيز ازداد عدد الطلبة المبتعثين للجامعات والمنح العليا. وقدمت الدولة أيضا مساعدات مالية للطلبة, ووزعت الكتب المدرسية المجانية.

اغتياله
في يوم الثلاثاء 25 مارس 1975, قام فيصل بن مساعد بن عبدالعزيز آل سعود بإطلاق النار على الملك فيصل وأرداه قتيلا. خلفه من بعده ولي العهد خالد بن عبدالعزيز آل سعود في حكم المملكة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
نبذة عن حياة
الملك خالد بن عبدالعزيز آل سعود (( رحمه الله ))
=================

http://www.7mml.com/uploads/b746503a29.jpg (http://www.7mml.com)

كان ملك المملكة العربية السعودية من اغتيال الملك فيصل في عام 1975 حتّى موته في عام 1982 . خالد سُمِّيَ وليّ عهد في عام 1965, بعد أن رفض أخيه الأكبر محمد بن عبد العزيز مكانًا في التّعاقب.
أهم أعماله
شارك بدور في الحملات العسكريّة أثناء عهد أبيه, خصوصًا في وقت معاهدة الطائف . عن مستشارا لأخيه الأمير فيصل عندما كان الثّاني نائب الحجاز. فيما بعد,صحب اخاه فيصل في عدة رحلات للخارج فأفاد منها كثيرا, أدار شؤون محافظة مكة المكرمة نيابة عن الملك فيصل . صاحب الملك فيصل أثناء معظم مهامّه بالخارج . في عام 1934 ترأّس الوفد السّعوديّ أثناء المحادثات مع اليمن في مؤتمر الطائف الّذي انتهى بمعاهدة الطائف بين البلدين نفس تلك السّنة . هو عُيِّنَ أيضًا مساعد إلى أخيه فيصل في مؤتمر لندن 1939 بخصوص القضيّة الفلسطينيّة .في عام 1964 أصبح وليّ العهد و نائب رئيس الوزراء الأوّل, الوظيفة الّتي شغلها حتّى 1975 عندما تولّى السّلطة في المملكة . رأس مجلس الوزراء, الّذي عنده سلطات تنظيميّة و تنفيذيّة ممتلئة . اتّبع الملك خالد ابن عبد العزيز ال سعود سياسات سلفه, الملك فيصل بن عبد العزيز ال سعود خصوصًا بخصوص حماية الدولة, حاول جاهدا حل الأزمة اللبنانية عند إندلاع الحرب الأهلية بها عام 1975 ودعا إلى قمة عربية مصغرة لبحث الموضوع اللبناني أنتهى بقبول حل دخول قوات الردع العربية إلى لبنان كما ساهم في حل الخلاف الذي نشب بين الرئيسين حافظ الأسد ومحمد أنور السادات . وقد مُنِحَ جائزة الملك فيصل العالمية لخدمة الإسلام . وجرى عقد مؤتمر القمة الإسلاميّة الثالث في عام 1981, أثناء عهده في رحاب الكعبة المشرفة . وكذالك وقعت في عهده حادثة الحرم المكي (حادثة جهيمان العتيبي)? في 1/1/1400 هجرية 20/11/1979م ودامت 16 يوما .
الاقتصاد
انتعش الاقتصاد في عهده فحيث تم في عهده:

جامعة الملك فيصل في الدمام و أم القرى كانت منشأة .
مخازن علف الحبوب و طواحين الدّقيق أُنْشِئَتْ .
تجاوز إنتاج المملكة للقمح استهلاكه واكتفت داخليا .
وزارة الصّناعة و الكهرباء أُنْشِئَتَا لترقية صناعة المملكة .
المستشفيات, الجيش و الحرس الوطنيّ شهدت النّموّ السّريع .
إنشاء الهيئة الملكية للجبيل وينبع الصناعية .
زيادة رواتب موظفي الدولة بنسبة عالية إرتفعت عل إثرها حال المعيشة للمواطنين .
زيادة مشاريع البُنى التحتية ومد خطوط الهاتف وشبكات المياة والصرف الصحي .
زيادة بناء الكليات والمعاهد العلمية والفنية .
إصدار نظام معيشة للطلاب والطالبات في جميع المستويات الدراسية العامة .
تكريم جميع رجال الأمن والداخلية والحرس الوطني والجيش السعودي ممن ساهموا مساهمة فعّالة في حل أزمة الحرم المكي عام 79 بمكافئتهم وترقياتهم سواءاً الشهداء أو الجرحى أو الموجودين . وترميم جميع البيوت المجاورة للمسجد الحرام والتي تضررت بالحادث وتعويض أهالي الجرحى والشهداء من الحجاج والمصلين بكافة جنسياتهم .
زيادة عدد المحاكم الشرعية .
زيادة مشاريع الخطوط البرية السريعة .
إستبدال باب الكعبة المشرفة القديم بباب من الذهب الخالص عام 77
إنشاء بنوك التنمية الزراعية والصناعية والعقارية لإقراض المواطنين بدون فوائد
وعلى مدى 25 سنة سداد .

زيادة المشاريع السكنية والمِنح للمواطنين

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
نبذة عن حياة
الملك فهد بن عبدالعزيز آل سعود (( رحمه الله ))
=================

http://www.7mml.com/uploads/0d59724951.jpg (http://www.7mml.com)

خادم الحرمين الشريفين
الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود
ملك المملكة العربية السعودية
القائد الاعلى للقوات المسلحة

من مواليد مدينة الرياض عام 1343هـ الموافق 1923م .

له شهرة واسعة ومحبة عريضة بين مواطنيه لسجله الطويل الناصع في التعامل مع شئون الحكم منذ سنين طويلة فقد كان اول وزير للمعارف في المملكة حيث عين عام 1373هـ الموافق 1953م فأسس مبادىء وقواعد السياسة التعليمية في المملكة واليه يعزى جانب كبير من الفضل في اعتماد استراتيجية تربوية تعليمية ما زال يهتدى بخطوطها العريضة في السياسة التعليمية حتى الان.

عين وزيرا للداخلية عام 1382هـ الموافق 1962م وساهم الى حد كبير في ارساء قواعد الامن والاستقرار والحفاظ على المملكة من الاضطرابات التي كانت تحيط بالمنطقة.

عين نائبا لرئيس مجلس الوزراء عام 1387هـ الموافق 1967م الى جانب توليه مسئوليات منصبه كوزير للداخلية.

تسلم ولاية العهد في 13/3/1395هـ الموافق25 مارس (اذار) 1975م الى جانب توليه منصب نائب رئيس مجلس الوزراء .

ترأس منذ ذلك الحين والى الوقت الحاضر المجالس والهيئات التالية:
المجلس الاعلى للبترول والمعادن
المجلس الاعلى للجامعات
الهيئة الملكية للجبيل وينبع الصناعيتين
المجلس الاعلى لرعاية الشباب
اللجنة العليا لسياسة التعليم
اللجنة العليا لشئون الحج
الهيئة الملكية لتطوير المدينة المنورة
مدينة الملك عبد العزيز للتقنية

تمت المبايعة الشعبية له كملك وقائد للمملكة العربية السعودية في 21 شعبان 1402هـ الموافق 12 يونيو (حزيران) 1982م بعد وفاة اخيه الملك خالد بن عبد العزيز آل سعود تغمده الله بواسع رحمته.

كانت للقائد الاعلى للقوات المسلحة السعودية وقفات مشهود لها الى جانب لبنان والمقاومة الفلسطينية.

هو ايضا صاحب فكرة المشروع العربي لايجاد تسوية شاملة وعادلة لمشكلة الشرق الاوسط وهو المشروع الذي اقره الزعماء العرب في قمة فاس في سبتمبر عام 1982م واعتبر اساسا للجهود العربية في سبيل البحث عن حل شامل ودائم لمشكلة الشرق الاوسط

كذلك فان خادم الحرمين الشريفين كان من الدعاة الرئيسيين لانشاء مجلس التعاون لدول الخليج العربي


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
نبذة عن حياة
الملك عبدالله عبدالعزيز آل سعود (( حفظه الله ورعاه ))
=================

http://www.7mml.com/uploads/bdbec8c7c2.jpg (http://www.7mml.com)

الملك عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود من مواليد عام 1343هـ الموافق 1924م.
نشأته:نشأ سموه نشأة عربية اصيلة في بيت قيادي . وتلقى تربيته الاولى على يد والده المغفور له جلالة الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود مؤسس المملكة العربية السعودية . ووعى في سنواته الاولى عنف الاحداث في شبه الجزيرة العربية في ذلك الوقت . وبذلك رافقت طفولته وصباه الصفات العربية بكل ما تحمله هذه الكلمة من معنى.فليس غريبا ان يحمل في اعماق نفسه تلك المزايا التي اهمها الشجاعة وقوة الارادة والنبل وطهارة النفس والحلم وحدة الذكاء والايمان العميق بالقيم المثلى الى درجة التضحية . كما ان ثقافته الدينية والايمان الصافي احاطت به في بيئته وفي مدرسته من خلال اسرته ومعلميه ومجتمعه.فنشأ صافي العقيدة يدرك جوهرها ويلتزم بتعاليمها.

ثقافته: وقد تلقى ثقافته في مراحلها المبكرة على ايدي كبار العلماء آنذاك . ثم استمر في مطالعاته المتصلة لمختلف جوانب الفكر والثقافة والسياسة والتاريخ . واستطاع ان يكون لنفسه حصيلة فكرية وعلمية واسعة. وطبعت الجانب الانساني فيه بشكل ملحوظ.

المسؤوليات: في 10/9/1382 هـ 1962م صدر امر ملكي بتعيين سموه رئيسا للحرس الوطني

ومنذ ذلك الوقت ساهم سموه ولا يزال في العديد من قضايا الحكم والسياسة العليا للبلاد وشارك فيها مشاركة فعالة.

وعمل على احداث نقلة حضارية كبرى في الحرس الوطني في شتى مجالاته المدنية والعسكرية.

بتاريخ 17/3/1395هـ صدر الامر الملكي بتعيين سموه نائبا ثانيا لرئيس مجلس الوزراء ثقة من الملك خالد بن عبد العزيز رحمه الله بقدرات سموه وتجاربه العميقة والمتصلة في الحكم والمسئولية.

في يوم الاحد 21/8/1402هـ الموافق 13/6/1982م وبعد مبايعة الملك فهد من قبل افراد الاسرة المالكة والشعب اعلن حفظه الله تعيين صاحب السمو الملكي الامير عبد الله بن عبد العزيز وليا للعهد. وقد اجمع افراد الاسرة المالكة على ذلك . ثم صدر امر ملكي في مساء نفس اليوم بتعيين سموه نائبا لرئيس مجلس الوزراء ورئيسا للحرس الوطني بالاضافة الى ولاية العهد.

الحالة الاجتماعية: متزوج وله العديد من الابناء. وهو اب مثالي في معاملته لاسرته وابنائه.

هواياته: اهم هواياته الثقافة المتصلة والفروسية من خلال ما تحققه من احياء التراث العربي وصفات الفارس العربي. وسموه رئيس نادي الفروسية بالرياض.

قام سموه بجولات كثيرة رسمية وخاصة للكثير من الدول العربية والاسلامية والصديقة ومثل المملكة في العديد من المؤتمرات واللقاءات.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ

حوريه الكون
05-02-2006, 09:49 AM
--------------------------------------------------------------------------------

المدينة المنورة


قال صلوات الله وسلامة علية (( اللهم كما أخرجتني من أحب البقاع إلي فأسكني في أحب البقاع إليك )) رواه الحاكم في المستدرك على الصحيحين


وقال عليه الصلاة والسلام (( من استطاع منكم أن يموت بالمدينة فليمت بها فإني شفيع لمن يموت بها )) رواه الترمذي رضي الله عنة



المدينة بعد الطوفان

يثرب بن عبيل

تضاربت آراء المؤرخين في أول من سكن المدينة المنورة بعد الطوفان وانقسمو في ذلك إلى خمسة أقسام

فمنهم من يقول إن الناس لما خرجوا من سفينة نوح عليه السلام بعد أن استوت على الجودي نزلوا بطرف مدينة بابل العظيمة وكان عددهم إذ ذاك ثمانين شخصا بين ذكر وأنثى فسموا الموضع الذي نزلوا فيه الثمانين وكان ذلك منهم تخليدا لعددهم هذا الذي هو أول أهل الأرض بعد فناء من كان فيها سابقا بسبب الطوفان الذي لم يبق على وجه المعمورة أي مخلوق من نبات أو حيوان أو إنسان وظلو يتناسلون زمنا طويلا حتى كثروا وكثروا جدا فملكوا عليهم النمرود ابن كنعان بن حام بن نوح عليه السلام وكانت ألسنتهم قد إفترقت إلى اثنين وسبعين لسانا بقرة البارئ جل وعلا ومنها اللغة العربية ، منهم عمليق وطسم ابناء لود بن سام بن نوح عليه السلام فنزلت أبناء عبيل بيثرب التي هي المدينة المنورة ويثرب هذه سميت باسم أول من سكنها منهم وهو يثرب بن عبيل بن عوض بن أرم بن سام بن نوح عليه السلام وكان يثرب هذا أكبر أبناء عبيل وولي عهده بعده في عمادة العائلة العبيلية ولما كثرت فروع هذه العائلة العبيلية تحول بعضهم إلى الجحفة وهي بلده صغيرة قبل رابغ بقليل وكان السبب بتسميتها بالجحفة أن سيلا عظيما نزل على من فيها فأجحفهم جدا فسميت الجحفة لأجل ذلك

وهذه الرواية مصدرها عبد الله بن عباس رضي الله تعالى عنهما وهي أصح الروايات الخمس



ومنهم من يقول إن أول من سكن المدينة المنورة بعد الطوفان هو يثرب بن قانية بن مهلابيل بن آرم بن عبيل بن عوض بن آرم بن سام بن نوح عليه السلام

قوم صلع وفالج

ومنهم من يقول إن أول من سكن المدينة المنورة بعد الطوفان قوم يقال لهم صعل وفالج ففسقوا

وفجروا وطغوا وبغوا فأرسل الله تبارك وتعالى عليهم نبيهم داود عليه السلام فغزاهم ثم سلط الله عليهم الدود في أعناقهم فهلكوا عن آخرهم ولم يبق منهم إلا سيدتهم المسماة بالزهرة والتي كانت تسكن في مدينتها المنسوبة إليها باسمها الزهرة المعروفة بهذا إلاسم شمال المدينة

ومنهم من يقول إن أول من سكن المدينة المنورة بعد الطوفان قوم يقال لهم بنو هيف وبنو مطر وبنو الأزرق



العماليق

ومنهم من يقول إن العمالقة كانت منتشرة في البلاد فمنهم من نزل بالشام ومنهم من نزل بمكة ومنهم من سكن الحجاز في حدود اليمن ومنهم من سكن المدينة المنورة وإنهم عتو عتوا كبيرا لما تفضل الله عليهم بسعة الأرزاق وطول الأعمار حتى كان يمضي عليهم أربعمائة سنة ولا يسمع بجنازة بينهم فبعث إليهم سيدنا موسى السلام جندا من بني إسرائيل فقتلوهم بألحجاز والمدينة المنورة ومكة المكرمة عن آخرهم

اليهود

ثم سكن المدينة المنورة اليهود وكانوا قبائل شتى نحو خمس وعشرين قبيلة بعد هربهم من الشام إلى الحجاز فأقاموا فيه وسكن المدينة المنورة عدد كبير منهم وكانت إذ ذاك تسمى بيثرب وقسمت اليهود المدينة المنورة بينهم على النظام التالي

قبيلة بني قريظة وإخوانهم بنو النضير نزلوا بالعالية التي نسميها الآن بالعوالي فحفروا الآبار الكبيرة الكثيرة الواسعة العظيمة وغرسوا الأشجار ونزلت عليهم بعض القبائل من العرب فكانوا معهم في أسوأ الأحوال

أما قبيلة بني قينقاع فكانت مختصة بالصياغة لأنهم كانوا أغنياء وكانت هناك قرى خاصة بهم وأسواق أيضا يعملون فيها

الأوس والخزرج

قدم الأوس والخزرج إلى المدينة المنورة وهم الذين سماهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بألأنصار لأنهم نصروه وآزروه بعد أن آمنوا به إيمانا حقيقيا خالصا من صميم قلوبهم وأفئدتهم وأحبوه حبا حقيقيا وافتدوه بأرواحهم وقبل هذه التسمية كانوا يعرفون ببني قيلة ، وقيلة هذه هي الأم التي تجمع القبيلتين

ولما كان ماكان من أمر سيل العرم الذي قص الله تبارك وتعالى علينا في كتابة الكريم قصته العجيبة الغريبة . اجتمع عمرو بن عامر بن ثعلبة بقومه فقال لهم إني واصف لكم البلاد فمن أعجبه بلد فليسر إلية ومن أراد الرحيل فليلحق بيثرب ذات النخيل فكان ممن اختار المدينة المنورة التي كانت تسمى إذ ذاك بيثرب بنو قيلة وهم من الأوس والخزرج الذين سماهم فيما بعد الرسول صلى الله عليه وسلم بالأنصار وهم أبناء حارثة بن زيد بن سواد بن أسلم بن إسحاق بن قضاعة فأقاموا بالمدينة المنورة مع اليهود الذين كانت لهم الأموال والنخيل والآطام كما كانت لهم القوة في العدد والعدة فبعد أن مكثوا معهم طويلا من العهد عقدوا مع اليهود حلفا عاشوا فيه معهم بين نقض أحيانا وإمضاء أحيانا أخرى كما هي عادة اليهود لا عهد لهم ولا ذمه

فلما قدم الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة فقد عبد الله بن أبي بن سلول عزه وسطوته وسلطانه وملكه الذي كاد يتم له بين لحظة وأخرى فحقد على رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يدبر له المكائد ويغري به بعض أتباعه



تاريخ المدينة في عهد الرسول

صلى الله علية وسلم


آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين الأنصار والمهاجرين وبين الصحابة بعضهم بعضا وعقد الأحلاف بين الأنصار من الأوس والخزرج وبين اليهود ليعيش الكل مع بعضهم في أمن واطمئنان وأمر بحفظ الآطام وقال إنها زينة المدينة المنورة وحفظت الهجرة المحمدية على المسلمين كيانهم وفتح الله عليهم فيها فتحا مبينا فدان العالم وممالكه الجبارة العظيمة وجاءته الوفود في المدينة المنورة مقدمة ولاءها واخلاصها نيابة عمن أرسلها .

فسمى المدينة المنورة بيته صلى الله عليه وسلم وفي هذا مافيه من الشرف العظيم والتفضيل الجسيم للمدينة المنورة بانتسابها إليه وما فيه مما يفهمه العقلاء ويدركه الفضلاء ويقدره أهل العلم كل تقدير .

حوريه الكون
05-02-2006, 09:51 AM
فضائل العيش في رحاب المدينة المنورة ::::::

--------------------------------------------------------------------------------


ـ عن سفيان بن أبي زهيررضي الله عنه أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( تفتح اليمن، فيأتي قوم يبسون، فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، وتفتح الشام، فيأتي قوم يبسون، فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، ويفتح العراق فيأتي قوم يبسون، فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون،)).

----------------------------

البخاري 51/3، مسلم 1008/2 وفي رواية عند مسلم: الشام ثم اليمن 1008/2، الموطأ 887/2.



ـ عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إني أحرم مابين لابتي المدينة: أن يقطع عضاها، أو يقتل صيدها)) وقال: ((المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، لايدعها أحد رغبة عنها إلا أبدل الله فيها من هو خير منه، ولا يثبت أحد على لأوائها وجهدها إلا كنت له شفيعاً أو شهيداً يوم القيامة)).

----------------------------

مسلم 992/2



ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( يأتي على الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه: هلم إلى الرخاء‍، هلم إلى الرخاء ‍ والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، والذي نفسي بيده لايخرج منهم أحد رغبة عنها إلا أخلف الله فيها خيراً منه، ألا إن المدينة كالكير، تخرج الخبيث، لاتقوم الساعة حتى تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد)).

----------------------------

مسلم 1005/2



ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لايخرج منها أحد ـ يعني المدينة ـ رغبة عنها إلا أبدلها الله ما هو خير لها منه ، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون)).

----------------------------

ابن حبان 6/19، وفي رواية: ( إلا أخلف الله فيها خيراً منه ) 6/19. وهو عند أبي يعلى بزيادة في أوله: ( لا يصبر على لأوائها وجهدها إلا كنت له شفيعاً أو شهيداً يوم القيامة ) 10/341.

وفي رواية بلفظ: ( يخرج من المدينة رجال رغبة عنها، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ).

----------------------------

المسند 2/302 وبنحوه 403، 464 و 465، ومسند ابن أبي الجعد 2/11152. وفي الباب: عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما. كشف الأستار 2/52، في حديث طويل.
وأرسله عروة بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ: ( لا يخرج أحد من المدينة رغبة عنها إلا أبدلها الله خيراً منه ).

----------------------------

الموطأ 2/887، عبدالرزاق 9/265 و 266، فضائل المدينة للجندي 32 و 33.

ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( تفتح الأرياف فيأتي ناس إلى معارفهم فيذهبون معهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ) قالها مرتين.

----------------------------

المسند 2/349، أبو يعلى 10/265 بنحوه.



ـ عن أبي أسيد الساعدي رضي الله عنه قال:كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر حمزة، فجعلوا يجرون النمرة على وجهه، فينكشف قدماه، ويجرونها على قدميه فينكشف وجهه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( اجعلوها على وجهه واجعلوا على قدميه من هذا الشجر ) قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه، فإذا أصحابه يبكون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إنه يأتي على الناس زمان يخرجون إلى الأرياف، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، لايصبر على لأوائها وشدتها أحد إلا كنت له شفيعاً أو شهيداً يوم القيامة ).

----------------------------

المعجم الكبير 3/144.



ـ عن يُحَنّس مولى مصعب بن الزبير: أنه كان جالساً عند عبدالله بن عمر في الفتنة، فأتته مولاة له تسلم عليه فقالت: إني أردت الخروج يا أبا عبد الرحمن، اشتد علينا الزمان، فقال لها عبد الله: اقعدي لكاع، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((لايصبر على لأوائها وشدتها أحد، إلا كنت له شهيداً أو شفيعاً يوم القيامة)).

----------------------------

مسلم 2/1004، واقتصر في رواية على المرفوع 2/1004، الترمذي 5/676، الموطأ 2/885، المسند 2/119 و 113 و 133، أبو يعلى 10/166، فضائل المدينة للجندي 30 المعجم الكبير للطبراني 12/347. وفي رواية عن نافع عن ابن عمر بلفظ: ((من صبر))، مسلم 2/1004، الترمذي 5/676، المسند 2/155. ومثلها في أخرى عن وهب بن قطن عن ابن عمر. أبو يعلى 10/166.



ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لايصبر على لأواء المدينة وشدتها أحد من أمتي إلا كنت له شفيعاً يوم القيامة أو شهيداً)) .

----------------------------

مسلم 2/1004 و 1005، الترمذي 5/678 دون ذكر: ((من أمتي))، المسند 2/343 وفيه ((وجهدها)) بدل ((وشدتها)) وليس فيه: ((من أمتي))، و2/447، أبو يعلى 11/372، فضائل المدينة للجندي 31: بلفظ: ((وحرها)) بدل ((وشدتها)) و ((شهيداً و شفيعاً))بدل((شهيداً أو...))، ابن حبان 6/21 دون ذكر ((أو شهيداً)) وفي رواية أخرى بذكرها، إلا أنه قال: ((وجهدها)) بدل ((وشدتها))، دلائل النبوة للبيهقي 2/569 وفيه: ((وجهدها)) بدل ((شدتها)).



وفي رواية بزيادة في أوله: ((أيما جبار أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله في النار كما يذوب الملح في الماء، ولايصبر أحد على لأوائها إلا...)) الحديث.

----------------------------

الحميدي 2/492.



وفي رواية بلفظ: ((لايصبر أحد على لأواء المدينة وجهدها إلا كنت له شفيعاً وشهيداً. أو شهيداً أو شفيعاً)).

----------------------------

المسند 2/287.



وفي رواية بزيادة في أوله: ((تفتح البلاد والأمصار، فيقول الرجال لإخوانهم، هلموا إلى الريف والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، لايصبر على لأوائها وشدتها أحد إلا...)) الحديث.

----------------------------

المسند 2/338. وروي مثله عن أسماء بنت عميس رضي الله عنها، المسند 6/369.


السلام عليكم ورحمةالله وبركاته

ـ عن أبي سعيد مولى المهري، أنه جاء أبا سعيد الخدري، ليالي الحرة، فاستشاره في الجلاء من المدينة وشكا إليه أسعارها، وكثرة عياله، وأخبره أنه لاصبر له على جهد المدينة ولأوائها، فقال له: ويحك لا آمرك بذلك، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((لايصبر أحد على لأوائها فيموت، إلا كنت له شفيعاً أو شهيداً يوم القيامة، إذا كان مسلماً)).

----------------------------

مسلم 2/1002، المسند 3/58، المسند 3/56 دون ذكر: ((أو شهيداً)) و ((إذا كان مسلماً))، و 3/29 دون ذكر: ((إذا كان مسلماً))، وكذا في المنتخب لعبد بن حميد 2/102، وفيهما: ((من صبر..))، أبو يعلى 2/455.



ـ عن عروة بن الزبيررضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من صبر على لأواء المدينة، أو جهدها، كنت له شهيداً أو شفيعاً يوم القيامة)).

حوريه الكون
05-02-2006, 09:53 AM
--------------------------------------------------------------------------------


أسماء المدينة النبوية الثابتة في السنة، صفاتها، فضائلها، حدودها، أبرز معالمها


أسماء المدينة النبوية الثابتة في السنة

المدينة:

قال تعالى:" ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب أن يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه …". سورة التوبة (120)



طابة:

إما من الطِّيب، وهو الرائحة الحسنة، وإما من طيب العيش بها، أو لحلول الطيِّب بها، أو لغير ذلك من الأقوال التي ذكرها العلماء في هذا المعنى.

عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" إن الله تعالى سمى المدينة طابة " رواه مسلم برقم (1385). .


طيبة:

وسبب تسميتها كسبب تسميتها بطابة، إذ الأصل واحد.

كما جاء في حديث الجساسة، وهو حديث فاطمة بنت قيس قوله صلى الله عليه وسلم: " هذه طيبة. هذه طيبة. هذه طيبة " رواه مسلم برقم (2942)


الدار: والمراد دار الهجرة.

كما قال تعالى:" والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم …"، قال ابن كثير رحمه الله: ثم قال تعالى مادحاً للأنصار، ومبينا فضلهم وشرفهم وكرمهم وعدم حسدهم وإيثارهم مع الحاجة فقال:" والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم " أي سكنوا دار الهجرة من قبل المهاجرين وآمنوا قبل كثير منهم. تفسير ابن كثير 8/68.


صفات للمدينة وردت في السنة، ذكرها بعض العلماء ضمن أسماء المدينة


الدرع الحصينة:

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" رأيت كأني في درع حصينة … فأولت أن الدرع المدينة …" الحديث. رواه ابن سعد وابن أبي شيبة والإمام أحمد والبزار والنسائي في الكبرى وصححه ابن حجر في الفتح (7/377)، (13/341).


مدخل الصدق:

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة، ثم أمر بالهجرة وأنزل عليه " وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطاناً نصيراً " رواه الإمام أحمد والترمذي وقال حديث حسن صحيح والحاكم وصححه ووافقه الذهبي.


حدود المدينة حرسها الله


لقد جاء في تحديد المدينة حديثان صحيحان وهما:


ما رواه علي رضي الله عنه مرفوعاً:" المدينة حرم ما بين عير إلى ثور، فمن أحدث فيها حدثاً أو آوى محدثا؛ فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفٌ ولا عدلٌ "متفق عليه. البخاري برقم (6755)، ومسلم برقم (1370).

ما رواه أنس بن مالك مرفوعاً وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى المدينة فقال:" اللهم إني أحرم ما بين لابتيها بمثل ما حرم إبراهيم مكة، اللهم بارك لهم في مدّهم وصاعهم ".رواه البخاري برقم (2893)، ومسلم برقم (1365).

وبناءً على ذلك ؛ فإن هذين الحديثين يبينان الجهات الأربع للمدينة، فمن جهة الشمال جبل ثور _ وهو جبل صغير شمالي أحد _ ومن جهة الجنوب جبل عير _ وهو ممتد في الشرق إلى الغرب ويشرف طرفه الغربي على ذي الحليفة، وطرفه الشرقي على المنطقة المتصلة بمنطقة قباء من جهة الجنوب الغربي، ومن جهة الشرق الحرة الشرقية _ وهي إحدى اللابتين حيث إن المراد باللابة الحرة، وهي الأرض التي قد ألبستها حجارة سود، ومن الغرب الحرة الغربية _ وهي اللابة الأخرى.وقد صرح النووي رحمه الله وغيره بدخول الحرتين في حرم المدينة. (شرح صحيح مسلم للنووي9/136).


ويتعلق بهذا التحديد أمور:


حمايتها من الدجال

كما جاء في حديث أنس بن مالك مرفوعاً:" ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال إلا مكة والمدينة، ليس له من نقابها نقب إلا عليه الملائكة صافين يحرسونها ثم ترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات فيخرج الله كل كافر ومنافق" . رواه البخاري برقم (1881)، ومسلم برقم (2943).


حمايتها من الطاعون

كما جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" على أنقاب المدينة ملائكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال ".رواه البخاري برقم (1880)، ومسلم برقم (5731).


حب النبي صلى الله عليه وسلم لها، وتمكن حبها من قلوب المؤمنين

حيث دعا بذلك رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم كما جاء في حديث عائشة رضي الله عنها وفيه: ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد…" الحديث.رواه البخاري برقم (1888)، ومسلم برقم (1376).


تحريم صيدها وقطع أشجارها

كما جاء ذلك عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن إبراهيم حرم مكة، وإني حرمت المدينة ما بين لا بتيها، لا يقطع عِضَاهُها، ولا يصاد صيدها "أخرجه مسلم في الصحيح برقم (1362). وكذلك روى مسلم رحمه الله في الصحيح مثله عن سعد بن أبي وقاص برقم (1363).


تحريم لقطتها إلا لمن يريد تعريفها

كما جاء ذلك من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لكل نبي حرم وحرمي المدينة، اللهم إني أحرمها بحُرَمِك أن يُؤوى فيها محدث ولا يختلى خلاها ولا يعضد شوكها ولا تؤخذ لقطتها إلا لمنشد "رواه الإمام أحمد في المسند (1/318)، وصححه الشيخ أحمد شاكر وحسنة المناوي والهيثمي والسيوطي وصاحب كتاب فضائل المدينة د.صالح الرفاعي.


دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لأهلها بالبركة في مدهم وصاعهم

كما أخرجه البخاري برقم (2893)، ومسلم (1365) من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى المدينة فقال:" اللهم إني أحرم ما بين لابتيها بمثل ما حرم إبراهيم مكة، اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم "، وأخرج مسلم في الصحيح برقم (1373) عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: كان الناس إذا رأوا أول الثمر جاءوا به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإذا أخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا، اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك ونبيك، وإني عبدك ونبيك، وإنه دعا لمكة، وإني أدعوك للمدينة بمثل ما دعاك به لمكة ومثله معه ".


خيرية المدينة المطلقة وشفاعته صلى الله عليه وسلم لمن سكنها وثبت فيها وصبر على شدتها:

كما ثبت ذلك من حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه مرفوعاً:" المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، لا يدعها أحد رغبة عنها إلا أبدل الله فيها من هو خير منه، ولا يثبت أحد على لأوائها وجهدها إلا كنت له شفيعاً أو شهيداً يوم القيامة "رواه مسلم برقم (1363).


أنها تنفي خبثها وتَنْصَع طَيِّبَهَا

كما أخرج ذلك البخاري برقم (7211)، ومسلم برقم (1383) من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها " أي تميزه ويستقر فيها.

والذي يظهر أن تأويل هذا الحديث ما جاء موضحاً فيما رواه الطبراني في الأوسط برقم (2186) بسند لا بأس به من حديث جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" يا أهل المدينة اذكروا يوم الخلاص " قالوا: وما يوم الخلاص ؟ قال:" يقبل الدجال حتى ينزل بذباب، فلا يبقى بالمدينة مشرك ولا مشركة ولا كافر ولا كافرة ولا منافق ولا منافقة ولا فاسق ولا فاسقة إلا خرج إليه، ويخلص المؤمنون، فذلك يوم الخلاص ".


الترهيب الشديد من إحداث الحدث بالمدينة

كما جاء في حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:" المدينة حرم من عير إلى ثور فمن أحدث فيها حدثاً أو آوى محدثاً فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه صرف ولا عدل "رواه البخاري ومسلم.


الترهيب الشديد من إرادة أهلها بسوء

كما جاء في حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:" لا يكيد أهل المدينة أحد إلا انماع كما ينماع الملح في الماء "رواه البخاري.


أُروز الإيمان إلى المدينة

كما أخرج البخاري برقم (1876)، ومسلم برقم (147) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها ".



فضل الموت بالمدينة حرسها الله

كما في حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" من استطاع أن يموت بالمدينة فليفعل، فإني أشفع لمن مات بها"رواه الإمام أحمد (2/47)، والترمذي برقم (3917)، وابن ماجة برقم (3112) وهو حديث صحيح.



فضل التصبح بتمرها ووقايته بإذن الله تعالى من السمّ والسحر

كما أخرج مسلم في صحيحه برقم (2047) من حديث سعد بن أبي وقاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" من أكل سبع تمرات مما بين لابتيها حين يصبح لم يضره سم حتى يمسي ". وفي لفظ " من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر " وأخرج برقم (2048) عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" إن في عجوة العالية شفاءً، أو إنها ترياق أول البُكرة ".

أبرز معالم المدينة حرسها الله


المسجد النبوي. ومن فضائله

أنه أول مسجد أسس على التقوى قال تعالى:" لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين " وقد أخرج مسلم رحمه الله في الصحيح برقم (1398)، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: دخلت على سول الله صلى الله عليه وسلم في بيت بعض نسائه فقلت: يا رسول الله ؛ أي المسجدين الذي أسس على التقوى ؟ قال فأخذ كفاً من حصباء فضرب به الأرض ثم قال:"هو مسجدكم هذا " لمسجد المدينة.


فضل الصلاة فيه

كما روى أبو هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام "أخرجه البخاري برقم (1190)، ومسلم برقم (1394).


أنه أحد المساجد الثلاثة التي لا تشد الرحال إلا إليها

كما أخرج البخاري برقم (1188)، ومسلم (2/976) من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجد الأقصى، ومسجدي هذا ".


أن فيه روضة من رياض الجنة

كما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي ".رواه البخاري برقم (1196)، ومسلم برقم (1391).


أن من حلف على يمين آثمة عند منبر النبي صلى الله عليه وسلم وجبت له النار

كما روى أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" لا يحلف عند هذا المنبر عبد ولا أمة على يمين آثمة ولو على سواك رطب إلا وجب له النار ".رواه أحمد (2/329)، وابن ماجة برقم (2326)، والحاكم في المستدرك (4/297)، وصححه ووافقه الذهبي وصححه المنذري والألباني في صحيح ابن ماجة (2/37).


مسجد قبـاء. ومن فضائله

أ_ تأسيسه على يد رسول الله صلى الله عليه وسلم في هجرته كما قال عروة بن الزبير في قصة هجرته صلى الله عليه وسلم:" فلبث رسول الله صلى الله عليه وسلم في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة، وأسس المسجد الذي أُسس على التقوى، وصلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ركب راحلته فسار يمشي معه الناس حتى بركت عند مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة " رواه البخاري برقم (3906).


أن الصلاة فيه كعمرة

لحديث سهل بن حنيف رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من تطهر في بيته ثم أتى إلى مسجد قباء فصلى فيه صلاة كان له أجر عمرة ".رواه ابن ماجة برقم (1412)، والإمام أحمد في المسند (3/487)، والنسائي (2/37)، وصححه الحاكم في المستدرك (3/12)، ووافقه الذهبي وصححه العرقي في الغني عن حمل الأسفار (1/260)، والألباني في صحيح سنن ابن ماجة (1/237).



اتيان النبي صلى الله عليه وسلم إليه كل سبت راكباً وماشياً، كما أخرج ذلك البخاري برقم (1191،1194)، ومسلم برقم (1399) من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما.


جبل أحد: ومن فضائله

حب النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنون له، وحبه لهم ؛ حيث أخرج البخاري برقم (4422)، ومسلم برقم (1392) من حديث أبي حميد الساعدي رضي الله عنه قال: أقبلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك حتى إذا أشرفنا على المدينة قال:" هذه طابة وهذا أحد جبل يحبنا ونحبه ".


بقيع الغرقد

وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يزور أهله ويستغفر لهم، كما روت عاشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من آخر الليل إلى البقيع فيقول: ( السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وأتاكم ماتوعدون غداً، مؤجلون، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد ). رواه مسلم برقم (974).


قبور شهداء أحد

وقد روى طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد قبور الشهداء، حتى إذا أشرفنا على حرة واقم، فلما تدلينا منها وإذا قبور بمحنية _ أي منحنى الوادي ومنعرجه حيث ينعطف _ قال: قلنا: يا رسول الله: أقبور إخواننا هذه ؟ قال: هذه قبور إخواننا ". رواه الإمام أحمد في المسند (1/561)، وقال ابن عبد البر: هذا حديث صحيح الإسناد. التمهيد (20/245_246).



وادي العقيق

حيث أخرج البخاري برقم (1534،2337) عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بوادي العقيق يقول: أتاني الليلة آت من ربي فقال: صلِّ في هذا الوادي المبارك، وقل عمرة في حجة ".

حوريه الكون
05-02-2006, 10:04 AM
مــــــــــــــــــــــهدالـــــــــــــــــــــــ ــــذهب من مــــــــــــــــــــــــــحافظات المدينه المنوره
الموقــــــع /
تقع المحافظة في الجزء الجنوبي الشرقي من منطقة المدينة المنورة على بعد ( 250 ) كلم تقريباً وهي تقع بين خطي طول (51 49 39) ودائرتي عرض(00 30 33) وترتبط خدماتها الأداريه مع محافظة الحناكيه ومركز وادي الفرع ومنطقة الرياض ( محافظة عفيف) ومنطقة مكة المكرمة محافظات (( رابغ – الكامل - الطائف )) .

المســـــاحة /
مساحة المحافظة طولا (240) كم وعرضها (120) كم ومساحتها الكليه (25.2) ألف كم2 وتمثل 16.4% من مساحة منطقة المدينة المنورة وترتفع عن سطح البحر 1000م .

عـــدد الســـكان /
عدد سكان المحافظة (( 65ألف نسمة)) ومعدل النمو السنوي للسكان 2.8% ويمثل عدد سكانها (( 4.4 من سكان المدينة المنورة )) .

المراكز المرتبطة بالمحافظة / خمسة عشر مركزاً على النحو التالي :
 فئة ( أ ) : السويرقية – الحمنة – حاذه – أرن – العمق – ثرب – صفينه ، ليصبح عددها ( 7 ) مراكز .
 فئة ( ب ) : الأصيحر – الحره – الصعبية – المويهية – السريحية ، إضافه إلى مراكز هباء والقويعية والهرارة معتمده ولم تفتتح حتى الآن ، ليصبح عددها ( 8 ) مراكز .
 عدد القرى والهجر : أكثر من ( 154) قرية وهجرة .
--------------------------------------------------------------------------------


ثانياً


مدينة المهد هي حاضرة محافظة المهد و اكبر مراكزها الحضرية فيها مقر المحافظة , ومعظم الإدارات والمصالح الحكومية . وهي مدينة قديمة النشأة , حديثة التخطيط قامت إلى الشرق من جبل المهد , على بعد ثلاثة كيلو مترات وإلى جنوب المعدن ( المعروف تاريخياً بمعدن بني سليم ) على بعد كيلو مترين .
وأما أسباب تسميتها بذلك فالمهد بمعنى الأرض , والمهد بمعنى النشز من الأرض وأيضاً بمعنى المكان المرتفع والمهد بمعنى الضلع أو الجبل .
والمهد هنا جبل شبه أحمر يشرف على بلدة المهد من الغرب أعيد استغلال معدن الذهب منه في بداية العهد السعودي وبنى العمال مساكنهم بالقرب منه وتطورت إلى محله عمرانية أسموها المهد فقالوا بلدة المهد وإمارة المهد ومحافظة المهد .


نبذة للإدارات الحكومية بمحافظة مهد الذهب
محافظة المهد /
محافظة المهد هي محافظة فئة ((ب)) وفق التقسيمات الإدارية للمناطق في المملكة العربية السعودية تتبع إدارياً إمارة منطقة المدينة المنورة فيها رئاسة المحافظة وهي مقر الحاكم الإداري للمحافظة تأسست عام 1365هـ لخدمة المواطنين والعمل على إستتباب الأمن وتوفير كافة الخدمات الكفيلة براحة المواطنين من خلال الدوائر الحكومية الهامة والمخططات السكنية اللازمة والخدمات الحيوية الهامة كالماء والكهرباء وكذلك الخدمة الهاتفية للقرى والمركز التابعة لها هذا ويتبعها أربعة عشر مركزاً فرعياً هي السويرقيه ؛ صفينة ؛ الحمنة ؛ الصعبيه؛ أرن؛ حاذة؛ الأصيحر؛ الحرة ؛ المويهيه؛ العمق؛ ثرب ؛ السريحية ، هباء ، القويعية )


التعليم /

لا يمكن لأي شعب من الشعوب أن يتقدم ويتطور ويزدهر دون أن يطور من قدرات وإبدعات أبنائه وهذا التطور لا يكون إلا عن طريق التعليم إذ يعد حجر الزاوية في بناء المجتمعات فالتعليم في محافظة المهد بدأ على هيئة الكتاتيب حيث كان أول كتاب عام 1358هـ لتعليم أبناء المنطقة أطفالا وصبية وكان يسمى أنذاك( مدرسة المفتي ) وقامت شركة التعدين بمنجم المهد بدفع رواتب العاملين فيها حتى حولت إلى التعليم الحكومي عام 1376هـ حيث سميت المدرسة السعوديه وفي عام 1386هـ أنشئت أول مدرسة متوسطة وهي مدرسة الإمام إبن القيم وفي عام 1396هـ أنشئت أول مدرسة ثانوية وهي مدرسة الحكم بن هشام وقد كانت مدارس المهد تتبع منطقة المدينة المنورة وكان عدد مدارسها 106 مدرسة حكوميه في مختلف المراحل الدراسيه إضافة إلى 20 مدرسة لتعليم الكبار ولكثرة المدارس أنذاك تم إنشاء مركز للتوجيه التربوي في 9/2/1410هـ بتوجيه كريم من صاحب السمو الملكي الأمير/ عبدالمجيد بن عبدالعزيز أمير منطقة المدينة المنورة سابقاً ومن ثم توالت الجهود الحثيثة من أجل إنشاء إدارة التعليم بمحافظة المهد حتى غدا ذلك حقيقة في 20/2/1414هـ وتبلغ عدد مدارس المرحلة الإبتدائيه 58 والمتوسط 34 والثانوي13 وليلي 22 وتحفيظ 2 ليصبح الأجمالي 129 وتتواصل الجهود ويستمر العطاء في سبيل النهوض بالعمليه التعليميه والتربويه وبدعم من كافة المسئولين بالوزارة أصبحت الأن إدارة التعليم بمحافظة المهد تضاهي مثيلاتها من إدارات التعليم بالمناطق

مندوبية تعليم البنات /
تأسست مندوبية البنات في محافظة المهد عام 1393هـ وتتبع الإدارة العامة لتعليم البنات بمنطقة المدينة المنورة وقد حظي تعليم البنات في المهد برعاية فائقة لا تقل عن تعليم البنين وفي وقت مبكر حيث أسست أول مدرسة إبتدائيه للبنات في المهدعام 1387 وأول مدرسة متوسطة إفتتحت عام 1397هـ وأول مدرسة ثانوية أسست عام 1400هـ وأول معهد معلمات أسس بالمهد عام 1400هـ.

القطاع الصحي /

من منطلق إهتمام الدولة بصحة المواطن ورغبة في تقديم خدمات صحيه أفضل بُدء العمل في تأسيس مستشفى عام في محافظة المهد حيث إفتتح رسمياً في 25 /10/1405هـ وقد حقق المستشفى منذ تأسيسه وحتى الأن مستوى راق من التطور فبلغت سعته السريريه(70 ) سريراً في مختلف الأقسام يشرف عليه حوالي(20) طبيباً و(50) ممرضاً و(22)فنياً وفي 15/7/1410هـ تم إفتتاح قسم لغسيل الكلى يضم جهازين كما يوجد حاضنات وأجهزة تنفس صناعي للأطفال حديثي الولادة والمبتسرين ( ناقصي النمو ) وفي عام 1414هـ تم توسيع قسم العيادات الخارجيه وفي عام 1415هـ تم إفتتاح قسم العيادات الخارجيه وفي عام 1415هـ تم إفتتاح قسم للعناية المركزيه وفي عام 1421هـ وضع صاحب السموالملكي الأمير / مقرن بن عبدالعزيز حفظه الله حجر الأساس للمستشفى العام الجديد بالمهد على مساحة (3200) متراً مربعاً سعة (50) سريراً وبتكلفة إجماليه تبلغ (10.780.000) عشرة ملايين وسبعمائة وثمانون ألف ريال لينعم المهد بالصحة والعافية في ظل حكومتنا الرشيدة أدام الله عزها وأمنها كما إفتتح سموه الكريم مبنى العيادات الخارجيه والعلاج الطبيعي حيث يضم عشر عيادات هي ( الجراحة – النفسيه- الأسنان – النساء





والتوليد – الجلديه – الأطفال – الأنف- والأذن والحنجرة ) وقسم للطورئ يتكون من غرفة طبيب , نائب إداري غرفة عمليات صغرى , طوارئ نساء ورجال , وأشعة صيدليه وقسم للملفات أما قسم العلاج الطبيعي فيحتوي على غرفة طبيب وصالة كبيرة للعلاج الطبيعي وصالة إنتظار رجال وأخرى للنساء ومرافق عامة

البلدية /
بدأ الخدمات البلديه بالمحافظة 1400هـ بافتتاح مجمع قروي تم تحويل المجمع إلى بلدية في شهر شوال 1422هـ بعد تطوير الهياكل الإداريه والفنيه وكافة الأقسام والكوادر وتخدم البلديه بمحافظة المهد مساحة شاسعة جداً تتجاوز (30,000كلم2) لعشرات القرى والهجر المأهولة بالسكان والتي يترواح بعدها عن مقر البلديه من 3 إلى 200كلم وقد تم سفلتة مدينة المهد وترصيفها وتزيين المداخل وربط مخططاتها والمنطقة الصناعية كما تم سفلتة طرق السويرقيه وصفينة والجريسيه والطرق بين رويضة وهباء وصفينة وربطها مع طريق المهد- السويرقيه- الأكحل وفي مجال التشجير فقد بلغ عدد الحدائق (9) حدائق ومشتل وتم تشجير 9 ميادين وقد بلغ عدد القطع السكنيه بالمهد وقراها (10993) قطعة وفي مقدمة الخدمات التي تقدمها البلديه : النظافة العامة من جمع وتفريغ وتخلص وتنظيف للساحات والميادين ومنع لتسرب المياه بأنواعها سعياً لبيئة صحيه وتسعى البلديه في تغطية بعض القرى التي لم تصلها هذه الخدمة وهي قليلة لا تتجاوز ثلاث مراكز كما يقوم المراقبون المختصون بجولات يوميه للتأكد من وجود الأشتراطات الصحيه وسلامة المواد الغذائيه ومدى الحصول على التراخيص النظاميه كذلك يقوم المسلخ بالكشف على المواشي قبل الذبح والإشراف على سوق المواشي والأعلاف ومكافحة الحشرات والنظافة وتنظيم حركة البيع وتقوم البلديه بحملات رش ضبابي متناهي الصغر وأخر عادي وحسب الحاجة لمكافحة الحشرات من ذباب وبعوض وتسير حملات لقتل الكلاب الضالة كما توزع الأف الكيلو جرامات من المبيدات الحشريه على المنازل والمحلات التجاريه .

مركز شرطة المهد
تأسس مركز شرطة المهد عام 1368هـ وذلك بعدد عشرة أفراد وضابط تحت مسمى مفوضية شرطة المهد وفي عام 1388هـ عدل هذا المسمى إلى مركز شرطة المهد وكان المبنى حينئذ مستأجر حتى تم إنشاء المبنى الجديد الحالي عام 1404هـ .
يقوم المركز بمباشرة القضايا الجنائية والتحقيق فيها ومباشرة قضايا الحقوق المدنية والحوادث إضافتاً لأعمال المرور وتلقي جميع البلاغات والقبض على العمالة المقيمة بصفة غير شرعية والعمل على ترحيلها وتكثيف الدوريات الأمنية لمكافحة الجريمة .
ويقوم المركز بخدمة أربعة عشر مركزاً بالمحافظة مباشرةً أو عن طريق النقاط الأمنية في كلاً من السويرقية التي تأسست في 13/4/1421هـ وثرب التي تأسست في 1422هـ وآرن التي تأسست في 1/7/1426هـ ، ومباشرة جميع القضايا الجنائية والحوادث وقضايا السرقات وغيرها .

شعبـة جوازات المهـــد
تم إفتتاح شعبة جوازات المهد يوم 26 / 7 / 1421هـ على شرف صاحب السمو الملكي أمير منطقة المدينة المنورة سابقاً الأمير مقرن بن عبدالعزيز آل سعود .
حيث دأبت شعبة جوازات المهد على سرعة إنهاء إجراءات المواطن والمقيم وعلى دفع عناءه من السفر سابقاً لإنها إجراءاته عن طريق جوازات منطقة المدينة المنورة .
وتقوم الشعبة من إصدار للإقامات وتجديدها ومنح تأشيرات السفر سواء خروج نهائي أو خروج وعودة وعمل إضافات المواليد من الأجانب وبلاغات التغيب عن العمل وبلاغات فقدان الجواز والإقامة والتالف منها وإصدار بدل التالف والفاقد من الإقامة وبلاغات خرج ولم يعد كما تقوم الشعبة بالمشاركة في بعض الحملات ضد المتخلفين والمخالفين لنظام الإقامة والعمل سواء داخل المحافظة أو المراكز والهجر التابعة لها كما أن الشعبة تقوم بخدمة بعض المحافظات التي لا يوجد بها شعبة للجوازات كمحافظة الحناكية ومركز وادي الفرع وبعض القرى التابعة لمحافظتي الطائف وعفيف .

إدارة الدفاع المدني بالمهد
تأسست إدارة الدفاع المدني بالمهد يوم 17/5/1405هـ كمركز إطفاء وإنقاذ ومباشر ة أعماله بالمحافظة ومراكزها وفي عام 1418هـ تم رفع تشكيل المركز إلى إدارة الدفاع المدني بمحافظة المهد وفي 25/11/ 1422هـ تم إفتتاح مركز للدفاع المدني بقرية الحمنه تابع لإدارة المهد حيث يقوم بأعمال الإطفاء والإنقاذ بمركز الحمنه وطريق الهجرة ضمن نطاق محافظة المهد .
ويقوم الدفاع المدني بمهامه المناطه به من إطفاء وإنقاذ والسلامة العامة والتوعية الإعلامية بالأخطار وأعمال التدريب على مواجهة الحوادث والكوارث المختلفه لمنسوبي الإدارة والجهات الحكومية والخاصة وكافة المواطنين والمقيمين في زمن السلم والحرب ووضع الخطط والبرامج اللازمة بمشاركة الجهات المختلفة لمواجهة الحوادث والكوارث وتهيئة مواقع الإخلاء والإيواء كما تشارك في اللجان المختلفة والمعنية بالسلامة العامة قبل وقوع الحوادث وبعدها .

إدارة الأحوال المدنية بالمهد
تأسست إدارة الأحوال المدنية بالمهد عام 1383هـ وتقوم الإدارة بأصدار البطاقات الشخصية للمواطنين وإصدار الدفاتر العائلية للمواطنين وإضافات أبناء المواطنين إلى سجلاتهم المدنية وإصدار شهادات الميلاد والوفاة وأيضاً إصدار شهادات ميلاد المواليد والوفاة للأجانب .

وحدة سجن المهد
تأسست وحدة سجن المهد عام 1388هـ وتقوم الوحدة بمهامها من ذلك الحين حيث تقوم بتنفيذ الأحكام الشرعية وتقوم بإعداد المحاضرات والتنسيق مع المحاضرين لإلقائها على السجناء وحلقات تحفيظ القرآن وتوعية السجناء وتهذيبهم وإصلاحهم .

وحدة مرور المهد
تأسست وحدة مرور المهد في 1/11/1426هـ حيث تقوم بالأعمال المناطه بها من خلال تجديد رخص السير ونقل ملكيات السيارات والأعمال الأخرى التي تكلف بها في مجال الأختصاص .

حوريه الكون
05-02-2006, 10:06 AM
تابع مهد الذهب

ثالثاً


مجمع الدوائر الشرعية بالمهد
تأسست محكمة المهد عام 1369هـ بحيث تقوم بالنظر في القضايا وفض النزاعات والفصل في الخصومات والمعاملات وفق الشريعة الإسلامية وإصدار جميع حجج الاستحكام وإثبات الملكيات وسماع الأقرارات وإثبات الزواج ولأهلة والوصايا والطلاق والخلع والنسب والوفاة وحصر الوراثات وإقامة الوصايا والأولياء والنظار والأذن لهم في التصرفات والنظر في أهليتهم وعزلهم عند الأقتضاء وفرض النفقات وأسقاطها وتزويج من لأولي لها والحجر على السفهاء والمفلسين .
تم إنتقال المجمع إلى مبنانه الجديد الذي يضم مبنى للمحكمة وبه عدة من الأقسام وكذلك ملحق له يشمل على بعض الأقسام الأخرى من إدعاء عام وهيئة نظر وقسم محضري الخصوم وقسم المواعيد وبيت المال ومبنى أخر لكتابة العدل بقسميها الآولى والثانية .

بلدية محافظة المهد
بدأ الخدمات البلديه بالمحافظة 1400هـ بافتتاح مجمع قروي تم تحويل المجمع إلى بلدية في شهر شوال 1422هـ بعد تطوير الهياكل الإدارية والفنيه وكافة الأقسام والكوادر وتخدم البلديه بمحافظة المهد مساحة شاسعة جداً تتجاوز (30,000كلم2) لعشرات القرى والهجر المأهولة بالسكان والتي يترواح بعدها عن مقر البلديه من 3 إلى 200كلم .

إدارة التربية والتعليم ( بنين )
بدأ التعليم في محافظة المهد على هيئة كتاتيب حيث كان أول كتاب عام 1358هـ لتعليم أبناء المنطقة أطفالا وصبية وكان يسمى أنذاك( مدرسة المفتي ) وقامت شركة التعدين بمنجم المهد بدفع رواتب العاملين فيها حتى حولت إلى التعليم الحكومي عام 1376هـ حيث سميت المدرسة السعوديه وفي عام 1386هـ أنشئت أول مدرسة متوسطة وهي مدرسة الإمام إبن القيم وفي عام 1396هـ أنشئت أول مدرسة ثانوية وهي مدرسة الحكم بن هشام ولكثرة المدارس أنذاك تم إنشاء مركز للتوجيه التربوي في 9/2/1410هـ بتوجيه كريم من صاحب السمو الملكي الأمير/ عبدالمجيد بن عبدالعزيز أمير منطقة المدينة المنورة سابقاً ومن ثم توالت الجهود الحثيثة من أجل إنشاء إدارة التربية والتعليم بمحافظة المهد حتى غدا ذلك حقيقة في 20/2/1414هـ وتتواصل الجهود ويستمر العطاء في سبيل النهوض بالعمليه التعليميه والتربويه وبدعم من كافة المسئولين بالوزارة .

مندوبية التربية والتعليم ( بنات )
تأسست مندوبية البنات في محافظة المهد عام 1393هـ وتتبع الإدارة العامة لتعليم البنات بمنطقة المدينة المنورة وقد حظي تعليم البنات في المهد برعاية فائقة لا تقل عن تعليم البنين وفي وقت مبكر حيث أسست أول مدرسة إبتدائيه للبنات في المهد عام1387هـ وأول مدرسة متوسطة إفتتحت عام 1397هـ وأول مدرسة ثانوية أسست عام 1400هـ وأول معهد معلمات أسس بالمهد عام 1400هـ .


القطاع الصحي بالمهد
من منطلق إهتمام الدولة بصحة المواطن ورغبة في تقديم خدمات صحيه أفضل بُدء العمل في تأسيس مستشفى عام في محافظة المهد حيث أفتتح رسمياً في 25 /10/1405هـ وقد حقق المستشفى منذ تأسيسه وحتى الآن مستوى راق من التطور فبلغت سعته السريريه(70 ) سريراً في مختلف الأقسام وفي 15/7/1410هـ تم إفتتاح قسم لغسيل الكلى كما يوجد حاضنات وأجهزة تنفس صناعي للأطفال حديثي الولادة والمبتسرين ( ناقصي النمو ) وفي عام 1414هـ تم توسيع قسم العيادات الخارجيه وتم إفتتاحها عام 1415هـ كما تم إفتتاح قسم للعناية المركزيه وفي عام 1421هـ وضع صاحب السمو الملكي أمير منطقة المدينة المنورة سابقاً الأمير / مقرن بن عبد العزيز حفظه الله حجر الأساس للمستشفى العام الجديد بالمهد على مساحة (3200) متراً مربعاً سعة (50) سريراً لينعم أهالي المهد بالصحة والعافية كما أفتتح سموه الكريم مبنى العيادات الخارجية والعلاج الطبيعي حيث يضم عشر عيادات هي ( الجراحة – النفسيه- الأسنان – النساء والتوليد – الجلديه – الأطفال – الأنف- والأذن والحنجرة ) وقسم للطورئ يتكون من غرفة طبيب , نائب إداري غرفة عمليات صغرى , طوارئ نساء ورجال , وأشعة صيدليه وقسم للملفات أما قسم العلاج الطبيعي فيحتوي على غرفة طبيب وصالة كبيرة للعلاج الطبيعي وصالة إنتظار رجال وأخرى للنساء ومرافق عامة .
المراكز الصحية بمحافظة المهد ومراكزها :
لقد استطاعات المراكز الصحية للرعاية الأولية تحقيق مستويات مشرفة جداً في توفير الخدمات الأساسية وحققت نسباً عالية في الأنجاز ، وتهتم المراكز الصحية بتقديم الخدمات الوقائية والعلاجية بتطبيق عناصر الرعاية الصحية الاولية من خلال : تثقيف وتوعية صحية ، تأمين الأدوية الأساسية ، إصلاح البيئة ومياه الشرب ، التحصينات ، رعاية الأمومة والطفولة ، التغذية السليمة وتوفير الغذاء ، تشخيص ومعالجة الأمراض الشائعة ، مكافحة الأمراض المعدية .
ولقد تأسست لجنة أصدقاء الصحة في كل مركز حيث تضم قيادات المجتمع المختلفة وتشارك هذه اللجان في عملية تخطيط وتنفيذ البرامج الصحية إضافة إلى ذلك هناك لجان صديقات الصحة التي توجد في بعض من مراكز الرعاية الصحية بالمحافظة أما عن هيئة المراكز لاستقبال الحالات الطارئه قبل نقلها للمستشفى فإن كل مركز من مراكز الرعاية الصحية الأولية داخل وخارج المحافظة جاهزة لأستقبال حالات الطوارئ والتعامل معها قبل نقلها للمستشفى وقد زودت جميع مراكز الرعاية بأدوية الطوارئ وجهزت أماكن لأستقبال الحالات الطارئه ويوجد في كل مركز صحي إسعاف لنقل الحالات الطارئه ويكون طبيب المركز تحت الاستدعاء طوال سعات اليوم والاربع والعشرين ساعة .

إدارة الأوقاف والمساجد والدعوة والإرشاد بالمهد
تأسست إدارة الأوقاف والمساجد والدعوة والإرشاد بالمهد عام 1412هـ ، حيث تقوم بألاشراف على بناء المساجد والجوامع وصيانتها ونظافتها و إقامة المحاضرات والدروس وتوزيع الكتب والأشرطة الدينية بجميع اللغات والأشراف على الوقف داخل المحافظة وخارجها .

مكتب الضمان الإجتماعي بالمهد
تأسس مكتب الضمان الأجتماعي عام 1396هـ ، ويقوم بخدمة فئة غالية من المجتمع ممثلة في الأرامل والمطلقات والأيتام والعجزة والمعاقين والكوارث وأسر السجناء والمساعدات المقطوعة ومساعدات العجز الجزئي لمواطني محافظة المهد وذلك لأكثر من مائه وخمسون قرية وهجرة .


الشركة السعودية للكهرباء بالمهد
تم أفتتاح وتشغيل مشروع كهرباء مهد الذهب يوم 23/8/1418هـ تحت رعاية صاحب السمو الملكي الأمير عبد المجيد بن عبد العزيز آل سعود أمير منطقة المدينة المنورة سابقاً .
حيث تحوي المحطة على ثلاثة وحدات ديزل ثابتة مع ملحقاتها قدرة الوحدة الواحدة 3.5 ميجاوات بطاقة إجمالية 10.5 ميجاوات ، فتقوم شركة الكهرباء بإيصال التيار الكهربائي للمنازل والقرى والهجر التابعة للمحافظة و تركيب عدادات لمنازل المواطنين

فرع وزارة الزراعة بالمهد
أفتتح فرع الزراعة بالمهد عام 1404هـ فيقوم الفرع بالمهام التي أفتتح من أجلها على تطوير وتنمية القطاع الزراعي في شتى المجالات الزراعية والحيوانية وتنمية مهارات المزارع وزيادة المعرفة لزيادة الرقعة الزراعية وبالتالي زيادة الإنتاج .


مكتب البنك الزراعي بالمهد
تأسس مكتب البنك الزراعي بمحافظة المهد عام 1390هـ ومن ذلك الحين والبنك يقوم بإقراض وتمويل مجلات مختلفة للنشاط الزراعي وبتبلور في تقديم القروض الزراعية والإعانات للمزارعين لزيادة الإنتاج الزراعي وتحسين الكفاية التسويقية للسلع والمنتجات الزراعية ورفع معدلات التنمية الاقتصادية الزراعية في المملكة .
فتُقدم القروض المتوسطة والقروض قصيرة الأجل للمزارعين وقد تم إقراض عدة مشاريع منها بيوت بلاستيكية في وادي بيضان وكذلك مشاريع دواجن وقروض زراعية تهدف إلى زيادة الإنتاج الزراعي وتقليص المصروفات التشغيلية .


فرع الغرفة التجارية الصناعية بالمهد
افتتحت الغرفة التجارية الصناعية بالمهد يوم 1/1/1421هـ تحت رعاية صاحب السمو الملكي الأمير مقرن بن عبد العزيز أمير منطقة المدينة المنورة سابقاً .
ومن ذلك الحين قامت الغرفة التجارية الصناعية بتوفير المعلومات والإحصاءات والأستشارات القانونية والأقتصادية للمنتسبين والتي من شأنها رفع توعية التاجر في تطوير تجارته مما ينعكس على المحافظة ويقوم أيضاً بعمل معارض وندوات ومراكز تدريب وغيرها مما ترفع مستوى التجارة بالمحافظة .


هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالمهد
تأسست هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالمهد عام 1371هـ ، فتقوم بإرشاد الناس ونصحهم لإتباع الواجبات الدينية المقررة في الشريعة الإسلامية وحمل الناس على أدائها وكذلك النهي عن المنكر بما يحول دون أرتكاب المحرمات والممنوعات شرعاً أو أتباع العادات والتقاليد أو البدع المنكره وأخذ الناس بالتي هي أحسن مع أستهداف المقاصد الشرعية في إصلاحها .


قطاع الطرق بمحافظة المهد
تعتبر الطرق بمحافظة المهد بفضل من الله ومن ثم بفضل القيادة الرشيدة نقطة وصل بين مناطق المملكة حيث تتصل الطرق بالمحافظة من جميع الأطراف فالقادم من منطقة الرياض والمنطقة الشرقية ماراً بعفيف ومن ثم إلى المهد ومن ثم الى المدينة المنورة أو مكة المكرمةعن طريق المهد – عفيف بطول 212كم وبقية مناطق وقرى غرب المملكة والقادم من شمال المملكة بالوصول إلى الحناكية ثم العمق ثم المهد ثم خط حفر كشب إلى الطائف واصلاً بذلك شمال المملكة بجنوبها وهذه الطرق سهلت على المواطنين من عناء السفر الطويل واختصرت لهم محافظة المهد هذا العناء وأصبحت حلقت وصل لجميع مناطق المملكة الحبيبه .
ويمكن أن نقسم الطرق إلى الآتي :


الهلال الأحمر السعودي بالمهد
أفتتح مركز أسعاف المهد صاحب السمو الملكي الأمير مقرن بن عبد العزيز أمير منطقة المدينة المنورة سابقاً في 27/7/1421هـ وبقوة خمسة مسعفين وأربعة سائقين ، حيث يعد عمل الهلال الأحمر السعودي عمل إنساني يتولى نقل حالات الحوادث وحالات المرض إلى أقرب مستشفى ، ويعمل هذا القطاع على مدار الساعة لنجدة المرضى والمصابين ونقلهم بطريقة صحيحة وسليمة .

بنت النيل**
05-02-2006, 10:40 AM
السلام عليكم ..

انوه انه انتهى تحضير موضوعات المسابقة من امس اخواتي !!

وبالتالي لن يؤخذ باي موضوع اضاف جديدا من تاريخ 1 مايو ومنه وضع في موضوع المسابقة النهائي ..

وعليه سيتم غلق الموضوع ...

تحياتي ..

جيكا
05-04-2006, 04:12 PM
إعـــــــــلان عام ..

السلام عليكم اخواتي الغاليات ..

ننوه ان مهلة وضع الموضوعات الخاصة بالمسابقة ستنتهي غدا 5 مايو

وسيتم اغلاق الموضوعات كلها في تمام الساعة العاشرة مساء ..

تحياتي لكن

جيكا
05-05-2006, 03:09 PM
إعـــــــــلان عام ..

السلام عليكم اخواتي الغاليات ..

ننوه ان مهلة وضع الموضوعات الخاصة بالمسابقة ستمدد الى غداً يوم السبت الموافق 6 مايو بناء على رغبه الكثير من رئيسات الملفات

وسيتم اغلاق الموضوعات كلها في تمام الساعة العاشرة مساء ..

تحياتي لكن ...


Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0