المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : @@ ملـــــف بنات المملكة العربية السعودية @@ ( خاص بمسابقة أضواء وطني الحبيب )



الصفحات : [1] 2 3 4

بنت النيل**
04-21-2006, 03:37 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

اخواتي الغاليات بنات المملكة العربية السعودية ..

قمنا بعمل هذا الملف كملف مؤقت لتسهيل اشتراك فراشات المملكة كلهن معا في مسابقة ..

أضـــــــواء وطنـــــــي الحبيـــــب

والتي تم الإعلان عنها على هذا الرابط

ღ♥°♫• إعــــــلان : " أضـــــــواء وطنـــــــي الحبيـــــب • ♫°♥ღ (http://www.alfrasha.com/showthread.php?t=102668)

فعلى من ترغب في الاشتراك بعد الاطلاع على شروط وطبيعة المسابقة ان تسجل اسمها هنا ثم من خلال اسمائكن لكن ترشيح فراشة واحدة منكن لتكون رئيسة الفريق تبعا لشروط المسابقة , وتبدئون في تحضير الموضوعات خلال المدة المحدده في الاعلان ..

واتمنى لكن التوفيق والنجاح ..

تحياتي لكن ..

.
.

دلـgعته
04-21-2006, 04:15 PM
اول الحاضرات وعلى اتم الاستعداد للمشاركه وخاصه عن مدينتي الرياض

اتمنى الاقي تشجيع وحماس من البنات

بلييييييييييز بنات لا تخيبون ظني فيكم

&روجين&
04-21-2006, 04:27 PM
ثاني الحاضرات وجاهزه للمشاركه عن الجزء المنسي الغالي من الوطن {الجنوب}..

دلـgعته
04-21-2006, 05:09 PM
بالنسبه لبنات مملكتنا الحبيبه بحكم فراغي وحبي للمنتدى

ارشح نفسي بعد ماتتم الموافقه منكم على تولي الرئاسه في الملف ولكم حرية الاختيار
واللي موجود الان بين ايديني
وضع العلم

- توضيح النشيد الوطني

- كتابة نبذه " كمقدمه عن الدوله " وتوضع في اول الموضوع

- توضيح مساحة الدولة وعدد محافظاتها

- عدد سكانها

- العاصمة وكتابة معلومات عنها
لكن احتاج همة بنات الرياض معاي

بنت النيل**
04-21-2006, 05:16 PM
بارك الله بكن اخواتي ..

وارجو في حال انتهيتم من ترشيح رئيسة الفريق وتجمعتم جميعا للاشتراك في المسابقة ان ترسل لي ( رئيسة الفريق ) مسج بعد ان تضع قائمة باسماء المشاركات مع رابط ملف كل واحدة الشخصي حتى يتسني لي اضافة التوقيع الخاص بالمسابقة ..

تحياتي ...

&روجين&
04-21-2006, 07:14 PM
احنا معاك يادلوعته وموافقين على توليك الرئاسه يالله يابنات المملكه وينكم..

ags
04-21-2006, 08:37 PM
وانا معاكم وموافقه على دلوعته بأن تتولى رئاسة الفريق

*أم راكان*
04-21-2006, 08:45 PM
وانا موافقه على دلوعته تكون الرئيسه

دلـgعته
04-21-2006, 09:44 PM
تسلمون يا الغلا
وابشرو خلال يومين بالكثير اكون مجهزه كل شي يخص ديرتي الرياض

لكن وين بنات القصيم ؟؟
جده؟؟
الطائف؟؟
مكه؟؟
المدينه؟؟
الشرقيه؟؟
والباقي لاهانو وينهم

تهئ تهئ تهئ قللتو من حماسي لييييييييييييييييييييش


برايفت الى بنت النيل

سؤالي

بالنسبه للملكتنا الحبيبه هل نتكلم عن كل منطقه على حده او يتم التركيز على العاصمه كأساس للموضوع ؟؟



بنات اعجبني عنوان لموضوعنا يكون

((وطن لانحميه لايستحق ان نعيش فيه))

او اعطونا اقتراحاتكم على عنوان الموضوع بلييييييييييييز لا تطنشوني

ags
04-21-2006, 10:10 PM
تسلمون يا الغلا
وابشرو خلال يومين بالكثير اكون مجهزه كل شي يخص ديرتي الرياض

لكن وين بنات القصيم ؟؟
جده؟؟
الطائف؟؟
مكه؟؟
المدينه؟؟
الشرقيه؟؟
والباقي لاهانو وينهم

تهئ تهئ تهئ قللتو من حماسي لييييييييييييييييييييش


برايفت الى بنت النيل

سؤالي

بالنسبه للملكتنا الحبيبه هل نتكلم عن كل منطقه على حده او يتم التركيز على العاصمه كأساس للموضوع ؟؟

اسمعي ياعزيزتي انا الحين جمعت موااااضيع عن المناخ بصفة عامة ومناخ كل منطقة على حدة واحنا نبي كل واحدة تجمع اللي تقدر عليه من معلومااات سواء تخص المكان اللي هي عايشة فيه او منطقة اخرى بس اهم شئ التعاون واحنا نبي البنات اللي من المناطق الاخرى فزعتهم لأنه مو كل شئ عن المراكز التجارية معروووفة نبغى كل شئ سواء عن الاسواق الشعبية او المولات التجارية كل واحد تحط اللي عندها وان شاء الله اننا بنكون ملف محترم يعني مثلا حتى مكة والمدينة ومناسك الحج والعمرة نكتبها بعد ولا اش رايك ياادلوعته لانه احنا نبي هذا الملف يكون ملف مو بس للمسابقة الا نبيه لكل واحدة تفكر تجي السعودية حتى لو لحج او لعمرةولا ا رايكم يابنات ؟بعدين عنوان الموضوع حلو بس نحاول نجيب واحد ثاني يشد الانتباه اكثر من كذيه وبدون ماتزعلين يادلوعته احنا نتناقش عشان طلع الموضوع بالكل المطلوب بإذن الله

ام بناتي
04-21-2006, 10:26 PM
شكرا لاهتمامكم بالوطن واحنا معاكم

دلـgعته
04-21-2006, 11:22 PM
بالعكس يا الغاليه ما ازعل من رأيك لان اختلاف الاراء لايفسد للود قضيه
اتمنى تلاقون موضوع يشد اكثر ويكون مميز

وبالفعل انا احاول اجمع جميع المعلومات عن رياض الخير وزي ماقلتي نبي ملفنا يكون مرجع لكل واحد يحب يزور مملكتنا حتى لاداء العمره او الحج يكون مرجع كامل والكامل وجه سبحانه بس بالفعل نبي شي يكون غير ومميز كأنه دليل شامل لكل مايخطر على البال او مايخطر عليه

وان شاء الله الليله او بكره على الكثير راح انزل لكم اللي موجود عندي

بس بصراحه احس اذا حطينا كل شي علني معناه الكل بياخذ طريقة الترتيب او العرض وراح يختفي التميز
لذلك افضل تكون مناقشاتنا عبر الرسائل الخاصه مو على العام والا وش رايكم ؟؟؟

ام بناتي حياك ربي يا الغلا واتشرف بوجودك معاي

باقي البنات همتكم بلييييييييييييييييييييييييييييييييييييييز

دلـgعته
04-21-2006, 11:24 PM
صح اللي ماحصلته الاشياء الشعبيه مثل الزي والاكلات نفسي بصور حلوه ومميزه

© جوري ©
04-21-2006, 11:48 PM
واناا بعد معاااكم
من الاحساء... وان شالله بين صوره بلدناااا المملكه العربيه السعوديه باحسسسسسسن صووره

القصيمية
04-22-2006, 12:11 AM
يالا ياااااابنات شرفونا نبي نتميييييييييز

وانا معكم ان شاء الله يباللي اقدر عليه...

وانا معك دلوعته احسك تناسبين الرئاسه..<<اول ماخطر بّلي انتي ههههههههه

واحس انه على الخاص احسن نجمع وانتشاور...ونرسل لبعض وبعدين تنظمين الفكره

الحنونه امونه
04-22-2006, 12:30 AM
مرحباااااااا يا احلي فراشااااااات

وانااا من مكه واتشررف بوجوودي معكم

ورااح اكتب اللي عندي انشاالله

بس :frxxagir تقبلوووني معكم

ياالله نبي حمااااس وتشجيع :fragghagi

دلـgعته
04-22-2006, 12:55 AM
حياك القصيميه يا الغلا

والحنونه امونه نقبل فيك اكيد


وخلاص عن طريق الخاص بتكون مشاوراتنا وانتظرو رسائلي لكم في القريب العاجل

دلـgعته
04-22-2006, 01:00 AM
اسماء المشاركات


دلوعته
روجين
ags
ام راكان
ام بناتي
جوري
القصيميه
الحنونه امونه

انا رشحت نفسي للرئاسه واي وحده عندها الاستعداد يشرفنا الشي هذا انه نتعاون ونكون يد بيد

اي وحده حابه تتصدر للرئاسه مافيه مانع لكن اذا تاخرتو ومافي احد رشح نفسه الاكيد انا باخذها خخخخخخخخخخخخ
لا تتأخرون حطو في بالكم قدامنا 7 ايام فقط لاغير

رفيعة الشان2005
04-22-2006, 01:12 AM
دلوعته حبيبتي انتي الرئيسه واي مساعدة امري ياغالية والله يقدرنا ونوفي مملكتنا حقها بالوصف

روح الوفـــا
04-22-2006, 01:38 AM
دلوعته ارشحك لرئاسة المسابقه...
واللي تامرين فيه انا حاضره...
من المنطقه الشرقيه...

دلـgعته
04-22-2006, 03:37 AM
تسلمون يا الغلا

وان شاء الله اكون عند حسن ظنكم يارب

وياليت كل وحده تجمع اي معلومه هي تقدر عليها اللي لاقيت صعوبه فيه ممكن سهل عليكم
الزي الشعبي والاكل الشعبي تعبت مالقيت اللي تقدر توفرها ياسلااااااااام

القائمه الجديده

دلوعته
روجين
ags
ام راكان
ام بناتي
جوري
القصيميه
الحنونه امونه
رفيعة الشان
روح الوفاء

% القلب الحنون %
04-22-2006, 05:13 AM
انا من الدمام ومعااااااااااك يادلوعتة واتشرف بان اكون تحت رئاستك

حوريه الكون
04-22-2006, 08:25 AM
انا من المدينه ومعااااااااااك يادلوعتة
بس ابي افهم شيء
انه انجي معلومات عامه ولا بس معولمات عن كل وحده وديرتها
وانتظر ردك غلاتي

الماسيه 222
04-22-2006, 10:07 AM
انا من مدينة تبوك ومعاااك يادلوعتة واتشرف بان اكون تحت رئاستك

بنت النيل**
04-22-2006, 10:16 AM
صباح الخير اخواتي بنات المملكة ..

غاليتي دلوعته ..

كما ذكرنا في الشروط

- - توضيح مساحة الدولة وعدد محافظاتها ( 10 نقاط )

وهنا ستكتبون عدد المحافظات فقط ..لتحصلن على 10 نقاط

***

بعد ذلك احببتم نقط اضاافية تكتبون عن كل محافظة على حدة من المحافظات السعودية كما ترغبن وبالاستعانه بالاخوات من المحافظات المختلفة ( دون التحدث عن العاصمة ).. وكل محافظة ستاخذ نقاط تقييم ( وهنا التنافس ) بزيادة عدد النقاط

***

- العاصمة وكتابة معلومات عنها ( 10 نقاط )

وهذة تخص العاصمة منفصله عن موضوعات المحافظات ومعلومات عنها ..

وسيتم الآن إضافة التواقيع للاسماء المشار لها واي اضافة في الاسماء ارسلون لي مسج مع توضيح الاسماء الجديدة ..

تحياتي ..

الماسيه 222
04-22-2006, 11:18 AM
الى بنت النيل انا جمعت معلومات لكن اين اضعها هل اضعها في هذا الملف ام اين لكي تحصل عليها دلوعته وشكرا

بنت النيل**
04-22-2006, 11:24 AM
الى بنت النيل انا جمعت معلومات لكن اين اضعها هل اضعها في هذا الملف ام اين لكي تحصل عليها دلوعته وشكرا

نعم اختي الكريمة يتم وضعها في هذا الملف ..

فهذا الملف تواجد للتنظيم والتحضير لموضوعات وشروط المسابقة وحتى تعرضيها على رئيسة الفريق لتطلع عليها وتوافق عليها وايضا لتطلع عليها كل المشاركات في الفريق ويعطون الراي فيها ... واذا يوجد اضافة يتم عملها , تعديل ايضا يتم , وضع صور يكون وهكذا ....

وهكذا يكون ( تعاون الجماعة ) ثم بعد ان يتم فتح الموضوع النهائي ستقوم كل عضوة من الفريق في وضع الجزء الخاص بها باسمها ومن هنا سنحسب 10 نقاط لتواجدك برد في موضوع المسابقة النهائي ..

واي سؤال اخر ارجو وضعه في اعلان المسابقة ...

تحياتي ..

عاشقةالوليد
04-22-2006, 11:29 AM
أنا كمان معاكم بأذن الله
وخاصه عن المدينه المنوره
تحياتي

عاشقةالوليد
04-22-2006, 11:43 AM
وأرشحك يالدلوعه رئيسه
مبرووووووووووووك عليك

الماسيه 222
04-22-2006, 12:09 PM
النشيد الوطني :


سارعي للمجد والعلياء ...
مجدي لخالق السماء ...
وارفعي الخفاق اخضر ...
يحمل النور المسطر ... رددي الله اكبر...
يا موطني ...
موطني قد عشت فخر المسلمين ...
عاش المليك للعلم والوطن ...

قال تعالى ( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَق * خَلَقَ الإنسان مِنْ عَلَق * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَم* الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ *عَلَّمَ الإنسان مَا لَمْ يَعْلَمْ )ُ

القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة :- هما دستور المملكة العربية السعودية ، فهي تستمد جميع أنظمتها وقوانينها من الشريعة الإسلامية السمحاء التي تقوم على المساواة الكاملة بين المسلمين بالحقوق والواجبات والتي تؤكد مبادئ العدالة والمساواة والتآخي بين الشعوب .
العلم والشعار:-

علم المملكة العربية السعودية مستطيل الشكل يساوي عرضه ثلثي طوله ، لونه اخضر تتوسطه عبارة الشهادة ( لا إله إلا الله محمد رسول الله ) بخط الثلث باللون الأبيض وتحتها سيف مسلول مواز لها وقبضته تتجه نحو سارية العلم ويساوي طوله ثلاثة أرباع حروف الشهادة . ولا يجوز تنكيس العلم السعودي أو ملامسته لسطح الأرض أو الماء احتراما للشهادة عليه ، وشعار المملكة عبارة عن سيفين عربيين منحنيين متقاطعين تعلوهما نخلة ويرمز السيفان إلى القوة والمنعـة والتضحـية وترمز النخلـة للحيويـة والماء والرخاء .

اليوم الوطني :- وهو ما يقابل في البلاد الأخرى "العيد الوطني" وهو إشارة إلى مناسبة تاريخية بالغة الأهمية وهي إطلاق أسم "المملكة العربية السعودية"على المناطق التي وحدها الملك المؤسس عبد العزيز آل سعود رحمه الله . وهذا اليوم يصادف اليوم الأول من شهر الميزان من السنة الهجرية الشمسية ، وقد قابل هذا اليوم ( 12 جمادى الأولي 1351هـ ) 22 سبتمبر من سنة 1932 ميلادية .

الحكام :


- الملك عبدالعزيز آل سعود ( رحمه الله ) ...
مؤسس المملكة العربية السعودية ...


- خادم الحرمين الشريفين ...
الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود( حفظه الله ) ...
ملك المملكة العربية السعودية ...
القائد الاعلى للقوات المسلحة ...


- صاحب السمو الملكي
الامير عبد الله بن عبد العزيز آل سعود ...
ولي العهد ونائب رئيس مجلس الوزراء ...
ورئيس الحرس الوطني ...


- صاحب السمو الملكي
الامير سلطان بن عبد العزيز آل سعود ...
النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء ...
ووزير الدفاع والطيران والمفتش العام

- خريطه المملكه العربيه السعوديه .

المساحة والموقع :-تبلغ مساحة المملكة العربية السعودية 2.240.000 كلم مربع وتقع في قلب شبه الجزيرة العربية وتشكل نحو 80% من مساحتها يحدها من الشمال الأردن والعراق والكويت ، ومن الجنوب اليمن وعمان ومن الشرق الخليج العربي ودولة الإمارات وقطر ومن الغرب البحر الأحمر .

أهم المدن :-مكة المكرمة . المدينة المنورة . الرياض . جدة . الدمام . الظهران . الخبر . الجبيل . الهفوف . القطيف . بريدة . حائل . تبوك . ينبع . الطائف . أبها . جيزان . نجران . سكاكا .

السكان :- يبلغ عدد سكان المملكة حوالي (17) مليون نسمة ، وتسعى الدولة إلى تنظيم عملية الانتشار السكاني لاستفادة أكبر قدر من السكان والمقيمين من الخدمات الضروريـة التي توفرها لهم .

الماسيه 222
04-22-2006, 12:12 PM
المناخ :-
تتمتع المملكة بمناخ قاري متنوع في مناطقها المختلفة بصورة عامة ، ويقل هطول الأمطار في معظم المناطق لوقوعها تحت تأثير المرتفع الجوي المداري ، شتاؤها بارد جاف بشكل عام معتدل وصيفها حار مصحوب بالرطوبة في المناطق الساحلية . ويعتدل المناخ عموماً على المرتفعات الغربية والجنوبية الغربية.




السواحل :-يبلغ طول سواحل المملكة المطلة على البحر الأحمر 1800 كم وتبلغ السواحل الشرقية المطلة على الخليج العربي 610 كم.

التوقيت :- توقيت المملكة يزيد على توقيت جرنيتش بثلاث ساعات على مدار السنة وهو يحتسب بالتوقيت الزوالي

المقاييس والموازين :-يُعمل في المملكة بالنظام المتري في القياس و الكيلوجرام ومشتقاتـه فـي الوزن
التيار الكهربائي :- يوجد بالمملكة خطان ( 110 فولت و 220 فولت ) للإستعمال المنزلي والتجاري كما يوجد خط ( 380 فولت ) للإستخدامات الصناعية .

الموانيء:- يوجد بالمملكة العديد من الموانيء المطلة على الخليج العربي والبحر الأحمر وذلك نظراً لطول سواحلها ومن أهم الموانيء المطلة على الخليج العربي ميناء الملك عبد العزيز وميناء الجبيل التجاري وميناء الخبر وميناء رأس الغار وجميعها موانيء تجارية . و ميناء الملك فهد الصناعي بالجبيل وهو مخصص للأغراض الصناعية أما ميناء رأس تنورة و ميناء رأس الخفجي وميناء السفانية وميناء الجعيمة فهي موانيء بترولية . ومن ابرز الموانيء المطلة على البحر الأحمر ميناء جدة الإسلامي وميناء جيزان وميناء ضبا وميناء فرسان وميناء ينبع التجاري وجميعها موانيء تجارية أما ميناء الملك فهد الصناعي بينبع فقد خصص للأعمال الصناعية .

العملة :-عملة المملكة هي الريال السعودي ويساوي 100 هللة وفئاته هي الريال ، الخمسة ريالات ، العشرة ريالات ، و العشرون ريال ، والخمسون ريال ، و المائة ريال ، والمائتي ريال والخمسمائة ريال وجميعها عملات ورقية ، كما توجد قطع معدنية من فئة الريال والخمسون هللة والخمسة وعشرون هللة والعشر هللات والخمس هللات ويعادل سعر الدولار الأمريكي حاليا :3,75 ريال سعودي وتسمح أنظمة المملكة المالية بحرية صرف العملات الأجنبية وتحويلها وتحويل الأرباح الناتجة عن عمليات الإستثمار دون رقابة او حدود .

المعاملات التجارية وحوافز الإستثمار:- يتمتع الشريك الأجنبي بأعفاء ضريبي لمدة عشر سنوات في المشروعات الصناعية والزراعية ولمدة خمس سنوات للمشروعات الأخرى . ويتم توفير جميع الخدمات والمرافق بدون رسوم ، كما تعفى المعدات والمواد الخام الخاصة بالصناعة من الرسوم الجمركية ، وتعطى الأولوية للمشتريات الحكومية للمنتجات المحلية . ويسمح نظام المملكة بقيام جميع أنواع الشركات التجارية مالم تخالف الشريعة الإسلامية ، ويمكن للمشروعات التي لا تقل نسبة رأس المال السعودي فيها عن 25 % الحصول على قروض بدون فوائد من صناديق التنمية الحكومية المتخصصة . كما تحمي الأنظمة المعمول بها بالمملكة حقوق أصحاب العلامات التجارية ومالكي براءات الاختراع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ
قطاع الصناعة والزراعة:-تحظى الصناعة والزراعة باهتمام كبير من قِبل الحكومة السعودية حيث يتم منح القروض الطويلة الأجل والتي قد تمتد لعشرات السنوات بدون فوائد ، كما يتم في معظم الأحيان منح الأراضي المخصصة للقطاع الزراعي بدون مقابل وبالمقابل يتم منح أراضي مخصصة للصناعة في المدن الصناعية بأجور رمزية زهيدة لا تتعدى كونها مقابل خدمات ممنوحة للمدن الصناعية .


النقل الداخلي :- تتوفر عدة وسائل للتنقل داخل المملكة فهي إما عن طريق الجو حيث يوجد مطارات في معظم مدن المملكة وهناك رحلات جوية يومية تربط بينها ، او عن طريق البر حيث يوجد عدد ضخم من الحافلات المكيفة والمجهزة تجهيزاً حديثاً تصل الى جميع مناطق المملكة عبر شبكة ضخمة من الطرق الرئيسية والفرعية . كذلك يوجد خط للسكك الحديدية يربط بين الرياض والدمام ماراً بالخرج وحرض والهفوف وابقيق والظهران ، حيث جهزت عرباتة بوسائل الراحة والرفاهية للركاب كما يتم بواسطته نقل البضائع والحاويات بين الرياض والدمام
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الماسيه 222
04-22-2006, 12:16 PM
الدوام والعطل :-تعمل الدوائر والمؤسسات الحكومية والرسمية من الساعة 7.30 صباحا حتى 2.30 بعد الظهر ، بينما تعمل معظم الشركات والمؤسسات الخاصة على فترتين غالبا وكذلك البنوك فهي تفتح أبوابها للجمهور على فترتين ، أما الأعمال الإدارية فيها فتمتد على فترة واحدة حتى الساعة الثالثة بعد الظهر . وتعطل الدوائر الحكومية يومي الخميس والجمعة من كل أسبوع بينما تعطل معظم المؤسسات والشركات الخاصة والبنوك يوم الخميس بعد الظهر ويوم الجمعة بكامله بينما تستمر الأسواق بغالبيتها بالعمـل طوال الأسبـوع .



عيد الفطر وعيد الأضحى :-هما العيدان الرسميان الوحيدان في المملكة حيث تعطل الدوائر والمؤسسات الحكومية لمدة أسبوع واحد في عيد الفطر وعشرة أيام في عيد الأضحى بينما تعطل الشركات والمؤسسات الخاصة والبنوك لمدة ثلاثة أيام أو حسب أنظمتها الداخلية . علما بأن تواريخ العيدين تحدد حسب التقويم الهجري في اليوم الأخير من شهر رمضان بالنسبة للفطر وفي العاشر من ذو الحجة بالنسبة للأضحى .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
الدخول إلى المملكة :- يتطلب الدخول إلى المملكة الحصول المسبق على تأشيرة زيارة لمعظم الجنسيات ما عدى دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية . كما لا توجد جمارك على الأمتعة الشخصية للقادمين الى المملكة . وتبذل الدولة جهودا مضنية لتنظيم عملية قدوم الحجاج والمعتمرين إلى المملكة لأداء مناسك الحج والعمرة براحة وأمان .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تحظر أنظمة وقوانين المملكة :-حظرا تاما استيراد المشروبات الروحية والكحولية ولحم الخنزير والمخدارت والذخائر والأسلحة أو حيازتها أو تداولها أو تعاطيها بأي شكل من الأشكال ويعاقب المخالفون لذلك الحظر بأشد العقوبات التي تتراوح بين القتل والجلد والسجن ، وقد بذلت أجهزة الدولة جهودا كبيرة للتوعية في تلك المجالات محلياً وعالمياً .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
عقود من التنمية :-ما يزال النفط الدعامة الأساسية للاقتصاد الوطني حيث يشكل نسبة كبيرة من الناتج القومي للمملكة ومن إجمالي صادراتها إلا أن الدولة قد قامت بدور رئيسي ومباشر في إقامة الصناعات الأساسية والثقيلة من خلال العديد من الشركات التي أنشأت لهذا الغرض والمناطق الصناعية الواسعة والمتميزة فشهدت المملكة عقوداً من التنمية لم تتوقف في مختلف مجالات الصناعة والزراعة والعمران بحيث جعلت الدولة من تنمية المجالات واكتشاف واستثمار الثروات المعدنية والطبيعية بشتى الوسائل من الأهداف الرئيسية لمسيرة الخير في هذا البلد . وقد شهدت قطاعات الموصلات وخدمات الاتصالات السلكية واللاسلكية والمياه والكهرباء نموا كبيرا كما عملت حكومة المملكة باستمرار على تثبيت دعائم شعاري " الصحة للجميع" و"التعليم المجاني" بتوفير الخدمات الصحية على أرقى مستوى بالتوسع في إنشاء المستشفيات والمستوصفات وإقامة المعاهد والمدارس والجامعات لكافة المراحل التعليمية كما أولت الدولة إهتماماً خاصاً بالشباب السعودي وبتنمية قدراته الفنية ومهاراته الفكرية والرياضية . وتتولى الرئاسة العامة لرعاية الشباب تقديم كل الدعم المادي والمعنوي اللازم للأنشطة الرياضية والثقافية المختلفة في المملكة ، كما توفرت خدمات الرعاية والحماية للعاملين من خلال تطوير برامج التأمينات الاجتماعية وخدماتها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
المرتبة في العالم :- الاول في انتاج البترول واحتياطه، الخامس في احتياط الغاز الطبيعي، العاشر في انتاج الغاز الطبيعي، اخيرا، يؤمّ المملكة العربية السعودية سنويا، الوف من الحجاج لاداء فريضة الحج في مكة المكرمة والمدينة المنورة مما حمل الدولة على تأمين المسكن والمأكل والطبابة، بما يكفي لاستيعاب هذا العدد الضخم....

الماسيه 222
04-22-2006, 12:24 PM
قصر الامير ناصر بن سعـــــــــــــــــــــــود


http://up.alfrasha.com/u/2837/4621/46600.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/4621/46600.jpg)

مسجــــــــــــــــــــد قديم

http://up.alfrasha.com/u/2837/4621/46601.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/4621/46601.jpg)

قــصـــــــــر الضيــــــــــــــــــافه

http://up.alfrasha.com/u/2837/4621/46603.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/4621/46603.jpg)

ســــــــــــــــــــــــــور الدرعيه القديم

http://up.alfrasha.com/u/2837/4621/46604.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/4621/46604.jpg)

لبس من التراث الشعبي

http://up.alfrasha.com/u/2837/4621/46605.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/4621/46605.jpg)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ

http://up.alfrasha.com/u/2837/4621/46606.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/4621/46606.jpg)
ـــــــــــــــــــــ
احد شـــــــــــوارع الدرعيه القديمه

http://up.alfrasha.com/u/2837/4621/46607.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/4621/46607.jpg)

الدرعيـــــــــــــــــــــه قديما

http://up.alfrasha.com/u/2837/4621/46611.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/4621/46611.jpg)

بيت قديم مرمم من الداخل

http://up.alfrasha.com/u/2837/4621/46612.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/4621/46612.jpg)

عاشقةالوليد
04-22-2006, 12:55 PM
http://up.alfrasha.com/u/2754/4624/46632.jpg
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة

إنشاء المجمع وافتتاحه

أمام ازدياد حاجة العالم الإسلامي إلى المصحف الشريف، وترجمة معانيه إلى مختلف اللغات التي يتحدث بها المسلمون، والعناية بمختلف علومه، وكذلك خدمة السنة والسيرة النبوية المطهرة، واضطلاعا من المملكة بدورها الرائد في خدمة الإسلام والمسلمين، واستشعارًا من خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز رحمه الله بأهمية خدمة القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة من خلال جهاز متخصص ومتفرغ لذلك العمل الجليل،وضع رحمه الله حجر الأساس لمجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة في السادس عشر من المحرم سنة 1403 هـ (1982م)، وقال حفظه الله عند إزاحة الستار عن اللوحة التذكارية لوضع حجر الأساس لمشروع المجمع:

" بسم الله الرحمن الرحيم، وعلى بركة الله العلي القدير .. إننا نرجو أن يكون هذا المشروع خيرا وبركة لخدمة القرآن الكريم أولا، ولخدمة الإسلام والمسلمين ثانيًا ، راجيا من الله العلي القدير العون والتوفيق في كل أمورنا الدينية والدنيوية، وأن يوفق هذا المشروع الكبير لخدمة ما أنشئ من أجله، وهو القرآن الكريم، ولينتفع به المسلمون وليتدبروا معانيه " .

وافتتحه رحمه الله في السادس من صفر سنة 1405هـ (1984م) قائلا:

ويُعدُّ إنشاء مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة من أجِّل صور العناية بالقرآن الكريم حفظا، وطباعة وتوزيعا على المسلمين في مختلف أرجاء المعمورة، وينظر المسلمون إلى المجمع على أنه من أبرز الصور المشرقة والمشرفة الدالة على تمسك المملكة العربية السعودية بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم اعتقادا ومنهاجا، وقولا، وتطبيقا .

وهذا الأمر ليس مستغربا من المملكة العربية السعودية التي قامت بإعلاء كلمة التوحيد ، ورفعت رايته خفاقة عالية، وعرفت بنبل مقاصدها، وعلو همتها، وسمو أهدافها، وحرصها على كل ما من شأنه خدمة الإسلام والمسلمين وذلك منذ عهد مؤسسها المغفور له الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود .

لقد وفَّقَ الله خادم الحرمين الشريفين لإقامة هذا المشروع الإسلامي الضخم حيث اعتنى بطباعة المصحف الشريف، وتوزيعه بمختلف الإصدارات والروايات على المسلمين في شتى أرجاء المعمورة، واعتنى بترجمة معاني القرآن الكريم إلى كثير من اللغات العالمية، وطباعة كتب السنة والسيرة النبوية .

عاشقةالوليد
04-22-2006, 01:04 PM
صور للمدينه المنوره

http://up.alfrasha.com/u/2754/4624/46623.jpg
المسجد النبوي الشريف
http://up.alfrasha.com/u/2754/4624/46624.jpg

http://up.alfrasha.com/u/2754/4624/46631.jpg
الحجرة النبويه الشريفه
http://up.alfrasha.com/u/2754/4624/46628.jpg
مسجد قباء
http://up.alfrasha.com/u/2754/4624/46630.jpg

تحياتي

عاشقةالوليد
04-22-2006, 01:12 PM
http://up.alfrasha.com/u/2754/4624/46627.jpg
جبل الرماه
http://up.alfrasha.com/u/2754/4624/46626.jpg

http://up.alfrasha.com/u/2754/4624/46625.jpg
منظرجوي للسبعة المساجد
http://up.alfrasha.com/u/2754/4624/46633.jpg
الحارات والابنية فى المدينه
http://up.alfrasha.com/u/2754/4624/46634.jpg

دمعـ حرمان ــة
04-22-2006, 01:14 PM
مراااااحب

وانا اتولى مع بنات الشرقيه اكتب موضوع عنه

واي شي اطلبوه مني

:)

عاشقةالوليد
04-22-2006, 01:20 PM
كل شيء يخص المدينة المنورة
الموقع
تقع المدينة المنورة وسط الجزء الغربي من المملكة العربية السعودية . وتحدد بخطوط الطول والعرض كما يلي
خط الطول 36-39 وخط العرض 28-24 جزء من الدرجة
وترتفع عن سطح البحر 635مترا ، وتبعد عن مكة المكرمة 450 كيلومتر
المساحة
تبلغ المساحة النظرية للمدينة المنورة 589كم مربع تقريبا وقد صنفت إلى قسمين
القسم الأول وتشغلها المناطق السكانية والعمرانية وتبلغ مساحته
293كم مربع وتمتد فيها الأحياء السكنية
والقسم الثاني ويشمل الجبال والأودية ومجاري السيول والمقابر
والحدائق العامة وشبكة الطرق السريعة وتبلغ مساحته 296 كم مربع
السكان
شهدت منطقة المدينة المنورة تطورا وازدهارا كبيرا في العقود الثلاثة الأخيرة وتضاعف عدد سكانها عدة أضعاف .
فبلغ حسب الإحصاءات الأخيرة التي أجريت عام 1413 هـ 708 ألف نسمة ينتمون إلى قبائل وأعراق مختلفة
المناخ
يعتبر المناخ في المدينة المنورة بشكل عام جافا أو يتميز بدرجات حرارة عالية حيث تصل درجة الحرارة إلى أعلى معدلاتها بين 30 ـ 45 درجة
أما الرطوبة فهي منخفضة في معظم أوقات السنة وترتفع عند سقوط الأمطار
وتهب على المدينة عادة رياح جنوبية غربية ، وهي في الغالب حارة جافة ويبلغ متوسط سرعتها ما بين 5 ـ 8 عقد في الساعة وتعد رياحا هادئة
الجبال
جبل احد : ويمتد من الشرق إلى الغرب مع ميل نحو الشمال في الجهة الشمالية.
جبل ثور : جبل صغير يقع من جهة الشمال خلف جبل احد
جبل ذباب : جبل صغير اسود يقع في الجهة الشمالية الغربية من المسجد النبوي .
جبل سلع : يقع غرب المسجد النبوي على بعد خمسمائة متر تقريبا من سوره الغربي .
جبل سليع : جبل صغير يقع شرق جبل سلع
جبل عير :يقع في المنطقة الجنوبية الغربية من المدينة المنورة .
جبل عينين : جبل صغير يقع قرب جبل احد في الجهة الغربية من المنطقة التي وقعت فيها غزوة احد سنة ثلاثة للهجرة .
جبل الجماوات : ثلاثة جبال غير كبيرة تقع في الجهة الغربية من المدينة المنورة على امتداد وادي العقيق .
الزراعة
تعتبر المدينة منطقة زراعية، وذلك لتوافر العوامل التي تساعد على القيام بألزراعة فيها ،فمناخها صحراوي ميال الى الإعتدال وتربتها خصبة يزيدها خصوبة اتصالها بألحرار التي تمدها ببعض التربة البركانية التي تعمل على تجديد خصوبتها كما أن كمية الأمطار التي تهطل عليها تساعد على زيادة مخزون المياة الجوفي مما ساعد على الزراعة طوال العام وتكتنف المدينة أودية تمدها بألمياة والطمي الذي يزيد من خصوبة الأرض وهذه العوامل جعلت منها منطقة زراعية.
أنواع المحاصيل في المدينة :
التمور :
المدينة بلد نخل تجود فيها أنواع كثير من النخل ، وفي المدينة عدد كبير من النخل أشهرها
الحلوة ، وثمرها طيب الأكل حتى قبل نضجها وهو يصلح كتمر يخزن ورطب يأكل .
وأنواع التمور في المدينة : الخشيمي ، الشفرة ، روثانة المدينة ، الربيعة ، السويداء ، السكرية ، السبع ، القنبر ، الطبرجل ، البرحي ، البطاية ، روثانة الشرق ، أم الخشب ، لونة ، رباعي ،
وللنخل فوائد كثيرة حيث يصنع منها الزنابيل ، والمكانس ، والمراوح ، ومن ليفها تعمل الحبال التي يستعملها الفلاحون والحمالة وغير ذلك .
كما تزرع أيضا الحبوب مثل القمح ، والشعير ، والذرة . كما تزرع أيضا شتى أنواع الخضار والفواكه مثل العنب ، والرمان ، والتين ، والبطيخ ،
وتمتد المناطق الزراعية داخل المدينة إلى قباء وقربان والعوالي والمطار والخليل والزبير والعيون والعنابس والحرة الشرقية وآبار علي والبركة وقريظة والمبعوث
الأودية والسدود
سد وادي بطحان ويقع في جنوب المدينة وقد سمي بهذا الإسم نسبة الى
القسم الذي يجري فيه داخل المدينة وهو سهل منبطح
وادي الرنوناء ويقع جنوب المدينة بعد جبل عير ويتجه شمالا حتى يدخل بساتين المدينة مابين قباء والعوالي ويمتد الى منطقة قربان .ويميل غربا حتى يلتقي بطريق قباء.

وادي العقيق ويعتبر من اشهر أودية المدينة وتتجمع فيه مياه المناطق وضواحي المدينة والتي تبعد مئات الكيلو مترات عن المدينة ويقع في الجهة الغربية

وادي قناة يعتبر احد الأودية الكبيرة التي تأتي الى المدينة ويروى أن مسيله يبدأ من جبال الطائف حيث تتجمع فية عدة اودية في الطريق إلى أن يصل المدينة من جهتها الشمالية الشرقية

وادي مهزور وادي بالمدينة المنورة يمتلئ بألمياه عندما تكثر الأمطار تتجمع مياهه من مناطق تبعد عن المدينة اربعين ميلا ويدخل المدينة من حرة واقم والحره الشرقية .

وادي مذينيب وادي يمتلأ بالمياه عندما تكثر الأمطار ومصدره من حلائ وصعب وهما جبلان كبيران بجوار جبل الأغوات ويدخل في حرة واقم الحره الشرقية جنوب منطقة قريضة

عاشقةالوليد
04-22-2006, 01:22 PM
المساجد الأثرية بالمدينة المنورة

مسجد قباء

أول مسجد في الإسلام أسس على التقوى ، ويقع في قباء أسسه النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم الى المدينة

مسجد ذي الحليفة

وهو مسجد الشجرة أو مسجد الميقات حيث يحرم أهل المدينة من آبار علي (ذي الحليفة ) وكان بموقعة شجرة كان النبي صلى الله عليه وسلم ينزل تحتها بذي الحليفة .

مسجد الغمامة

كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في موضع هذا المسجد صلاة الأعياد

مسجد عمر بن الخطاب

يقع قبلي مسجد الغمامة

مسجد ابو بكر

وتذكربعض الروايات أن ابابكر رضي الله عنه صلى العيد في موضع هذا المسجد أيام خلافتة ويقع في الجهه الشمالية الغربية من مسجد الغمامة .

مسجد علي بن ابي طالب

كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي العيد في عدة مواقع من المدينة ومنها موقع هذا المسجد وهو في الجهه الغربية من المسجد النبوي الشريف

مسجد الراية

يقع على جبل صغير بعد ثنية الوداع بباب الشامي على طريق العيون وهو مسجد أثري قديم

المساجد السبعة

مسجد الفتح ويقع على بداية سفح جبل سلع من جهته الشمالية الغربية وقد بني في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة الأحزاب ، وحول هذا المسجد مساجد أخرى جميعها أثرية وهي

مسجد سلمان الفارسي مسجد علي بن ابي طالب

مسجد سيدنا أبي بكر الصديق مسجد عمر بن الخطاب

مسجد السيدة فاطمة

مسجد القبلتين

يقع على هضبة مرتفعة في حرة الوبرة بالطرف الشمالي الغربي من المدينة بحي القبلتين

مسجد أبي ذر الغفاري

ويعرف بمسجد السجدة

مسجد الإجابة

يقع على شارع الستين في الشمال الشرقي من البقيع

مسجد الفضيخ أو مسجد الشمس

يقع في طريق العوالي وعمارته عثمانية وله خمس قباب ومحراب وعمارته من الحجارة الطابقة من الجص

مسجد السقيا

يقع داخل ( محطة سكة الحديد ) بباب العنبرية وقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم في موضع هذا المسجد ودعا فيه بالبركة لأهل المدينة

مسجد بني حرام

يقع بسلع على يمين المتجه من المدينة إلى مساجد الفتح من الطريق القبلية بالقرب من شعب في جبل سلع وقد زاد عمر بن عبد العزيز في بنائة

مسجد الجمعة

يقع في وادي رانوناء بقباء وفيه صلى النبي صلى الله عليه وسلم أول جمعة بالناس في المدينة ومن أسمائة مسجد الجمعة ، ومسجد الوادي ، ومسجد عاتكة .

مسجد بني قريضة

يقع شرق مسجد الفضيخ

مسجد مشربة أم ابراهيم:ويقع في العوالي وقيل إن أم إبراهيم ولدت إبراهيم ابن النبي غليه السلام في هذا الموقع .



فضائل المدينة النبوية الشريفة

هذه المدينة التي أختارهاالله عز وجل مهاجرا لرسوله صلى الله عليه وسلم ومنطلقالنشر الدين الإسلامي الحنيف

هذه المدينة التي أحبها رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا لها ، فمن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم ( اللهم بارك لنا في ثمرنا ، وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا إن إبراهيم عبدك وخليلك ونبيك وإني عبدك ونبيك وإنه دعاك لمكة وإني أدعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معك ) رواه مسلم

هذه المدينة التي يحفضها الله عز وجل ويحميها ، إذ جعل على مداخلها حرسا من الكلائكة يمنعون الطاعون والدجال من الدخول إليها . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (على أنقاب المدينة ملائكة لايدخلها الطاعون ولا الدجال ) رواه البخاري ومسلم

هذه المدينة التي من صبر على شدتها ، أو مات بها وراعى حرمتها نال شفاعته صلى الله عليه وسلم حيث قال ( لايصبر إلى لأواء المدينة وشدتها أحد من أمتي إلا كنت له شفيعا يوم القيامة أو شهيدا ) رواه مسلم

وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من أستطاع أن يموت بألمدينة فليفعل ، فإني أشفع لمن مات بها ) رواه الإمام أحمد

هذه المدينة التي أنتشر الإيمان منها وسيرجع وينظم إليها كما ترجع الحية إلى جحرها . أخبر بذلك ألصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم حيث قال ( إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها ) رواه البخاري ومسلم

هذه المدينة ألتي عاش رسول الله صلى الله عليه وسلم بين جنباتها وسار بين فجاجها

وأنت أخي المسلم تعيش حيث عاش صلى الله عليه وسلم وتسير حيث سار ، فهلا جعلته صلى الله عليه وسلم قدوة لك تهتدي بهديه وتسير على طريقته في كل صغيرة وكبيرة

( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر وذكر الله كثير

عاشقةالوليد
04-22-2006, 01:26 PM
فنادق وسياحة المدينة
تتميز المدينة المنورة بوجود عدد كبير من الفنادق ودور الزائرين، معدة لاستقبال الزوار الذين يفدون في معظم شهور السنة، وخاصة في رجب ورمضان وذي الحجة، وتتركز معظم هذه الفنادق حول المسجد النبوي، وخصوصاً في المنطقة المركزية التي ارتفعت بها في السنوات الأخيرة مجموعات سكنية ضخمة تتسع لعشرات الآلاف من زوار هذه البلدة الطيبة.

وتتنوع الفنادق ودور الزائرين في المدينة إلى فئات عدة لتفي بحاجة الزوار ورغباتهم وإليكم أفخم الفنادق بالمدينة المنورة:

فنادق خمس نجوم:$$$$$

تقدم هذه الفنادق خدمات متميزة لضيوفها وعلى أرقى المستويات من مطاعم فخمة واستراحات وغرف فارهة مريحة وخدمات النقل والبريد والهاتف بالإضافة إلى خدمة خاصة للمقعدين وكبار السن، وأهم هذه الفنادق:

1- فندق أوبروي المدينة: ويقع على شارع أبي ذر في الجهة الشمالية للمسجد النبوي على بعد أقل من /100/متر منه. وقد جمع الفندق بين الفخامة العربية العريقة والزخارف الإسلامية الأصيلة، ويحتوي الفندق على (400) غرفة مجهزة بكافة وسائل الراحة والرفاهية ومما يتميز به وجود سوق تجاري بالكامل تابع له خدمة للزائر والمقيم.

2- فندق المدينة شيراتون:

يقع هذا الفندق على ضفاف العقيق، غربي المسجد النبوي على بعد /7/ كم منه تقريباً.وقد أنشئ عام 1400هـ وفق تصميم معماري إسلامي وللفندق استراحة خاصة على بعد خطوات من المسجد النبوي معدة لاستقبال نزلاء الفندق في فترة مابين الصلوات يتم فيها تقديم الوجبات الخفيفة والمشروبات ويُعد الفندق برنامجاً للزيارات الدينية بالمدينة المنورة وآخر للرحلات الأثرية وخاصة إلى مدائن صالح والعلا.

والفندق مجهز بأفخم صالات الأفراح بالمدينة والتي تتسع الواحدة منها لأكثر من 600 شخص كما أنه مجهز لاستقبال المؤتمرات الكبيرة بما لديه من كافة الأجهزة السمعية والمرئية الحديثة.

ويتميز الفندق عن باقي فنادق المدينة بوجود ناد رياضي مجهز بأحدث الأجهزة الرياضية لكمال الأجسام والتخسيس وحمامات الساونا تحت إشراف أخصائي علاج طبيعي وتمرينات رياضية.


3- فندق دار الإيمان – أنتركونتننتال -: ويقع في المنطقة المركزية بقرب الحرم وفيه /278/ غرفة مجهزة بكل وسائل الراحة والرفاهية.


4- دار الهجرة أنتر كونتننتال -: ويقع في المنطقة المركزية ويحتوي على /231/ غرفة مجهزة تجهيزاً كاملاً -

5- دلة المدينة: ويقع على شارع الستين – شرقي الحرم على بعد 600م منه تقريباً ويحتوي الفندق على /222/ غرفة.

6- الحارثية: ويقع في المنطقة المركزية قرب الحرم على بعد 400 متر منه، ويحتوي على /345/ غرفة

عاشقةالوليد
04-22-2006, 01:31 PM
السلام عليكم

تعتبر الخبر من أهم مدن المنطقة الشرقية وتعد مركزاً تجارياً غاية
في الاهمية ، تبعد عن الدمام 25كلم وتتميز بموقعها على الخليج العربي وبكثرة الاسواق والحركة التجارية فيها، وتمتاز بمبانيها الحديثة كذلك.


كورنيش الخبـــــــــــــــــر:
من المعالم الرائعة بالمنطقة وهو امتداد لشاطئ نصف القمر ومروراً بشاطئ العزيزية حتى يصل الى الدمام منتهياً بمدينة القطيف ، وافتتح فيه مؤخرا الواجهة البحرية والتي اطلق عليها اسم منتزة الامير فيصل بن فهد البحري ، والذي يعد من الاماكن الفريه في التنزه والترفيه، اذ يحوي مسطحات خضراء بتشكيلات بديعة اضافة الى مدن العاب واماكن ترفيه مسلية للاطفال.



شاطىء العزيـــــــــــــــزية:
من أبرز الشواطئ بالمنطقة وبها اسواق شعبية يومي الخميس والجمعه واماكن ترفيه من موتورات صحراوية وبحرية وجمال وخيول للترفيه العائلي.



شاطىء الغــــــــــــروب:
يقع على شاطئ العزيزية وفيه عدة شاليهات وخدمات ترفيهة رائعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــة.



مدينة الملك فهد الساحلية:
مدينة رياضية ساحلية على شاطئ نصف القمر بها مرافق رياضية مسلية مثل البولينق والاسكواش اضافة الى حمام سباحة وصـالات مغلقة.



جســر الملك فهد:
الجسر الواصل بين المملكة ودولة البحرين الشقيقة يبلغ طوله 25 كلم ويعد أكبر جسر في منطقة الشرقي الاوسط والثاني عالمياً ، وبلغت تكلفته اكثر من ثلاثة مليارات ريال ، ومنظره في الغروب لامثيل له .



أسواق ومجمعات:
1- سوق الراشد التجــاري:
من اكبر واشهر المجمعات التجارية بالمنطقة يقع في بداة شارع الظهران مقابل مطار الظهران الدولي.

2- مجمع الخبر مــــــــول :
مجمع تجاري وتسويقي كبير يقع على شارع الملك عبد العزيــــــــز.

3- مجمع الخبر بــــــــلازا :
سوق تجاري يقع في وسط المدينـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة.

4- مركز الخليج التجاري :
مركز تجاري يقع على كورنيش الخــــــــــــــــــــــــــــــــــــبر.

5- مجمع فؤاد سنتــــــــر :
من المجمعات الحديثة بالمنطقة وبها مدينة العاب ويقع على كورنيش الخبر.

6- مجمع الجمعة سنـــتر :
من المجمعات الحديثة وتقع مقابل فندق الخليج مرديـــــــــــــــــان


حدائق ومدن ترفيهية:
يوجد بالخبر العديد من الحدائق والمتنزهات منها واكبرها حديقة الامير سعود بن جلوي وسط المدينة .

1- قرية الالعاب مدينة ترفيهية للاطفال تقع بالوسط بين الدمام والخبر.

2- مدينة سندباد الخليج للالعاب قريبة من مركز الخليج الواقع على الكورنيش.

3- مدينة العاب(تي تاون) والتي تقع في مجمع فؤاد سنتر على كورنيش الخبر.



الفنـــــــادق:
فندق الخليج ميريديان:

فندق الظهران الدولي:

فندق القصيبي:

فندق النمران:

فندق رمادا:

فندق رويال النصر:

فندق الأقبال:

فندق البستان:

فندق قصر الخبر

الـمـطـاعــم والـوجــبــات:

مطاعم مختارة:
مطعم الطازج:

مطعم غوزي الشرقية:

مطعم منتزه الخبر:

مطعم مندي الجنوب:

مطعم مندي الشرقية:

مطعم مندي عسير:

مطعم كبانا:

مطعم أبو نواس:

مطعم مكسيم:

منتزه ومطعم البحيرة:

مأكولات بحرية:
مطعم السنبوك:

مطعم دارين:

اضيف الى ذلك بعض المطاعم :

بابا هباس للمؤكولات البحرية (الكورنيش)
السنبوك (سيفوي الكورنيش)
بيت الكباب شارع الظهران
مشوار شارع الملك فهد
قاندولا الشارع العاشر
داجن الكورنيش
ابو نواس الكورنيش
الدور التاسع الكورنيش بجانب ابو نواس
ويوجد اثنان من المطاعم الصينية بشارع الظهران
كويك ميل شارع الملك فهد
فاكهة وعصائر لبنان بشارع الملك عبد العزيز

وهناك بعض الكافية :
ام جيز بشارع الامير فيصل بن فهد

د. كافية الكورنيش

عاشقةالوليد
04-22-2006, 01:32 PM
وتحياتي للجمع وأتمنى أكون ساعدتكم
وأن شاء الله يوجد المزيد
تحياتي

desrtrose
04-22-2006, 01:56 PM
الله يبيض وجهك عاشقة الوليد كفيتي ووفيتي عن الخبر يسلم الأيادي يارب

BDOOR1426
04-22-2006, 01:58 PM
السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة وانا معاكم اخواتي وارشح اختي دلوعتة واللة يعطيها العافية وسوف ان شاء اللة اقدم معلومات عن وطني الحبيب واتمن ان انضم معاكم واللة يوفقكم

BDOOR1426
04-22-2006, 02:20 PM
المملكة العربية السعودية

المساحة : 2،149،790 كيلومتر مربع
عدد السكان : 21،4 مليون نسمة
الكثافة : 7،9 نسمة بالكيلومتر المربع
العاصمة : الرياض 1،800،000 نسمة
أهم المدن : جدة 1،800،000 نسمة ، مكة المكرمة 473،000 نسمة
اللغة : العربية (رسمية)
العملة : الريال السعودي

لمحة طبيعية : تقع المملكة العربية السعودية في القسم الاكبر من شبه الجزيرة العربية ، وتتألف من سهول ضيقة على ساحل البحر الاحمر (سهول تهامة)، تليها ، نحو الشرق، سلاسل جبلية تمتد على طول البلاد (جبال الحجاز وعسير ويتعدى اقصى ارتفاعها 2000م) ، ثم صحار وهضاب صخرية في الوسط (90% من المساحة العامة)، أكبرها صحراء النفوذ في الشمال والربع الخالي في الجنوب. أما في الشرق، وعلى طول ساحل الخليج العربي، فتمتد سهول ساحلية واسعة (الاحساء والجافورة). في تشرين الثاني1986 تم تدشين الجسر الذي يربط المملكة العربية السعودية بالبحرين.

المناخ : قاري، شتاء بارد وصيف شديد الجفاف ( 48 درجة مئوية في الرياض ورطوبة نسبية لا تتعدى 9% في تموز).

الزراعة : تطورت الزراعة بشكل ملحوظ في السنوات الاخيرة، وهي ذات طبيعة مزدوجة. هناك من جهة ، البدو أصحاب الانتاجية والرأسمالية الضئيلة جدا، ومن جهة أخرى الانشاءات والتجهيزات الحديثة التي استلزمت استثمارات طائلة. تستعمل الزراعة 95% من المياه المستهلكة في البلاد.
واهم الانتاج الزراعي : حبوب 4،75 مليون طن، ( أهمها القمح: 4 ملايين طن، يصدّر قسم كبير منها الى دول العالم ويعطى قسم الى الدول العربية)، بلح 548،000 طن، بندورة 390،000 طن، بطيخ 461،000 طن، شمام 320،000 طن، عنب 100،000 طن، بصل، بطاطا، شعير، حمضيات، تين، وذرة بيضاء, بزر سمسم.
ماشية: أبقار 216،000 رأس، جمال 419،000 رأس، أغنام 8،1 مليون رأس، معز 3،4 مليون رأس. صيد الاسماك 50،000 طن (لؤلؤ).
الثروة المنجمية : تقوم ثروة البلاد على الغاز الطبيعي والنفط. أهم مواردها : إنتاج بترول 424،7 مليون طن، إحتياط 35،6 مليار طن، إنتاج غاز طبيعي 35،9 مليار متر مكعب، احتياط 5250 مليار متر مكعب.

الصناعة: ترتبط الصناعة في المملكة العربية السعودية بالنفط والغاز الطبيعي: تكرير وبترو كيمياء. وأهم المنتوجات الصناعية: الاسمنت القطران، قضبان الفولاذ، الاثيلين، العلف، جليكول الاثيلين، الايتانول الصناعي، ديكلورور الاثيلين، الستيارين، الصودا الكاوية، الازوت, حمض السيتريك، الاوكسجين، الميلامين، وهناك ايضا تحلية مياه البحر وصناعة المواد الغذائية. يتناول نزع الملح من مياه البحر حوالي 100 مليون متر مربع من الماء في السنة. وليست هذه الكمية بشيء يذكر أمام ال 9500 مليون متر مكعب التي تؤمنها سنويا المياه الجوفية والتي تستهلكها الزراعة. وفي موازاة ذلك تشهد اليوم المملكة نموا كبيرا في مجال الصناعات الزراعية- الغذائية وصناعة المواد الاستهلاكية التي تقوم على رؤوس الاموال الخاصة.

المرتبة في العالم : الاول في انتاج البترول واحتياطه، الخامس في احتياط الغاز الطبيعي، العاشر في انتاج الغاز الطبيعي، اخيرا، يؤمّ المملكة العربية السعودية سنويا، الوف من الحجاج لاداء فريضة الحج في مكة المكرمة والمدينة المنورة مما حمل الدولة على تأمين المسكن والمأكل والطبابة، بما يكفي لاستيعاب هذا العدد الضخم.

BDOOR1426
04-22-2006, 02:23 PM
كانت شبه الجزيرة العربية التي تتمتع بموقع استراتيجي بين ثلاث قارات كبري وتقع في النصف الشمالي للكرة الأرضية موطنآ للعديد من الحضارات ومهدآ للرسالات السماويه والرسل.
فقد ازدهرت فيها داخل حدود المملكة حضارة مدين حضارة قوم النبي شعيب عليه السلام التي عاش فيها موسي عليه السلام عشر سنوات قبل أن يبعث رسولآ الي فرعون مصر.
وفي العلا كانت حضارة ثمود قوم النبي صالح عليه السلام والتي لاتزال أثارها موجودة حتى اليوم في المنطقة المعروفة باسم مدائن صالح وفي نجران نجد الاخدود الذي ذكر في القرآن الكريم عن أصحاب الاخدود.
وفي هذه الجزيره التي كانت ممرآ تجاريآ هامآ وطريقآ للقوافل أنزل الله القرآن علي محمد عليه الصلاة والسلام وانتشرت تعاليم الاسلام السمحة في قلب الجزيرة العربية وترامت منها الى سائر أرجاء العالم حتى وصلت الى أفريقيا وآسيا وجزء من اوروبا على مدى عصور ازدهار الدولة الاسلامية.

ومرت مئات من السنين ظهرت فيها دول، وزالت دول، وقام المسلمون بدورهم الحضاري التاريخي، الذي عبرت عليه الحضارة الانسانية الحديثة من عصورها المظلمة، وانتشر الاسلام في شتى بقاع الارض. على أن ابتعاد القيادة الزمنية عن المدينة المنورة وشبه الجزيرة العربية بوجه عام، قد أحدث تاثيرات كان لها دورها فيما وقع بعد ذلك من احداث فالاراضي المقدسة ظلت مقصدا للحجاج والمعتمرين والزائرين، ولكن البدع والاضاليل اخذت تتسلل الى اجزاء عديدة من شبه الجزيرة العربية، لقلة العلماء المتفقهين في الدين لتوعية الناس، ولابتعاد سكان شبه الجزيرة عن التطور الحضاري الذي عاشه العالم المعمور انذاك. وهنا وفي ظل الجهالة التي خيمت على معظم الناس، استلم آل سعود مسؤؤلية الجهاد في سبيل الله، ليعيدوا الناس الى جوهر الاسلام في صفائه ونقائه، وليقيموا دولة التوحيد كما نصت عليها شريعة الله في كتابه الكريم وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.

آل سعود : ينتسب آل سعود الى سعود بن محمد بن مقرن بن مخران ... ويتصل جدهم مرخان ببكر بن وائل، ثم جديلة، ثم ربيعة ... والمعروف في علم الانتساب عند العرب ان كل من انتسب الى بكر بن وائل، واتصل بهذا النسب بربيعة بن نزار، فإنه يجتمع في هذا النسب برسول الله صلى الله عليه وسلم، في نزار بن معد بن عدنان. وكان آل سعود من الاسر الحاكمة في شبه الجزيرة العربية منذ قديم الازمان، فأحد اجدادهم الاوائل هو الامير مانع مؤسس مدينة الدرعية التي عرفت دائما في التاريخ بأنها عاصمة آل سعود.

الامام محمد بن سعود : تولى الامارة بعد وفاة ابيه وقد تزامنت ولايته مع ظهور الشيخ محمد بن عبد الوهاب يرحمه الله الذي كان داعية الى دين الله وقاوم البدع والاضاليل ودعا الى اخلاص العبادة لله وحده ونبذ كل ما أدخل على دين الله مما ليس فيه.وقد سانده الامير محمد بن سعود وقاوم بسيفه الضالين والمنحرفين وسار مجاهدا الى ان توفي عام (1179 هـ / 1765م) فخلفه ابنه الامام عبد العزيز بن محمد بن سعود.

الامام عبدالعزيز بن محمد : يعتبر من ابرز امراء آل سعود، فقد حكم تسعة وثلاثين عاما، وامتد نفوذه الى انحاء نجد، والاحساء، والقطيف، ومشارف بلاد الشام، والعراق، واليمن وعمان والاراضي المقدسة. توفي عام 1218 هـ / 1803 م في مسجد الطريف بالدرعية.

الامام سعود بن عبدالعزيز بن محمد : لم يكن اقل عن ابيه في مواهبه القيادية، وفي سعيه لخدمة دين القيادية، وفي سعيه لخدمة دين الله، والدفاع عن شريعة الاسلام وقد استتب له الامر في معظم انحاء شبه الجزيرة العربية. وفي العام 1229هـ / 1813 م توفي في الدرعية.

الامام عبدالله بن سعود : استمر حكمه اربع سنوات، توالت خلالها حملات والي مصر محمد باشا، حتى وصلت الى حدود الدرعية فحاصرها لمدة سنة كاملة وبعد ان نفذ سلاح وزاد المجاهدين استولى قائد حملة محمد علي - ابنه ابراهيم - على الدرعية عام 1233 هـ / 1817م واسر الامام عبدالله وعائلته، وكذا عائلة الشيخ محمد بن عبد الوهاب واخذوا الى مصر ومنها الى الاستانة حيث قتل عبدالله ابن سعود هناك في سنة 1234 هـ / 1818م.

الامام فيصل بن تركي : تتالف ولايته من فترتين الاولى تمت ما بين العام 1246 هـ / 1830م والعام 1255 هـ / 1839 م والثانية من العام 1258 هـ / 1843م الى حين وفاته عام 1282 هـ / 1865م.

الامام عبدالرحمن الفيصل : تولى الامارة بعد وفاة سعود بن فيصل، ولكنه لم يستمر فيها سوى سنة وبعض السنة، ثم عاد اليها مرة اخرى بعد وفاة اخيه عبدالله بن فيصل، وكان ذلك عام 1306 هـ / 1888م. ودخل الميدان في هذه الفترة الامير محمد بن رشيد أمير حائل إذ ذاك الذي بسط سيطرته على شطر كبير من نجد وكانت الحكومة العثمانية في الاستانة تدعمه بقوة للوقوف في وجه آل سعود. وانتهت الفترة الثانية لولاية الامام عبدالرحمن الفيصل بمغادرته الرياض مع عائلته فتوجه الى قطر ثم الى البحرين ثم الى الكويت وكان بين افراد اسرته احد اولاده عبدالعزيز الذي كان في العقد الثاني من عمره. وما ان وصل عبدالعزيز مع والده الى الكويت حتى بدأ يفكر في العودة الى الرياض.

الملك عبدالعزيز : اليوم الخامس من شهر شوال الموافق 1319 هـ الموافق 17 يناير 1902 م هو خامس ايام عيد الفطر السعيد وهذا اليوم عاش سكان الرياض عيدا مزدوجا بفرحتين فرحة العيد وفرحة اخبار مقدم عبدالعزيز لمدينة الرياض ليستعيد امجاده وملك ابائه. ولكي تكتمل فرحته اوفد رسله الى الكويت حيث يقيم والده الامام الشيخ عبدالرحمن آل سعود يدعوه الى الرياض وعاد الامام عودة المنتصر حامدا الله عز وجل الذي نصره وخرد عبدالعزيز لاستقبال ابيه على مسافة ثلاثة ايام من الرياض وسار في ركب ابيه حتى وصلا الى منزلهم وقال عبدالعزيز كلمته (الامارة لكم وانا جندي في خدمتكم) ولكن الامام يرفض ويقول (اذا كان قصدك من استدعائي الى الرياض تولي الامارة فيها، فهذا غير ممكن وأمر لا اقبله مطلقا ولا اقيم بالمدينة إذا الححت علي إن بلدا فتحته بعزمك لأنت أحقّ بالامارة عليه.

هكذا استطاع الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن رحمه الله أن يستعيد الرياض في 5 شوال1319هجري 1902 ميلادي في معركة لا يزال المؤرخون يقفون بذهول امام ما اتصفت به من جرأة و حسن تنظيم ومن الرياض انطلق في مشوار طويل من الكفاح المتواصل حتي تم توحيد البلاد وقد صدر المرسوم الملكي بتوحيد مقاطعات الدولة التي تحولت بمقتضى هذا المرسوم الى المملكة العربية السعودية في 21 جمادي الثانية 1351هجري 23 سيبتمبر 1932ميلادي وهو التاريخ الذي أصبح في ما بعد اليوم الوطني للمملكة

دلـgعته
04-22-2006, 02:42 PM
تسلمون يا احلى فراشات على ثقتكم فيني

واول شي راح ارسل لبنت النيل اسماء اللي انظمو مؤخرا ليحصلو على التوقيع الخاص بالمسابقه

وارجع احط لكم اللي انا جمعته وتذكرو ان اول اربع شروط بتكون من اختصاصي والبنات كل وحده راح تمسك شرط ولابد من التعاون واتمنى يكون العمل منظم اكثر واكثر
واليوم نبدأ الجد

الحنونه امونه
04-22-2006, 02:47 PM
قريب انشاالله بكتب كل شي عن مكه

انتظرووه قريب جداا

*أم راكان*
04-22-2006, 02:50 PM
اهلين اختي لكن ما فهمت الحين انا وش اسوي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اسوي زي البنات واكتب احس بتصير الدعوه حووووسه

BDOOR1426
04-22-2006, 02:51 PM
نبذة عن حياة
الملك عبدالعزيز آل سعود
مؤسس المملكة العربية السعودية




ولد عبد العزيز بالرياض سنة 1297هـ ـ 1880م وعهد به والده الى الشيخ عبد الله الخرجي ـ من علماء الخرج ـ فتعلم القراءة والكتابة وحفظ القرآن ثم تلقى دروسا في التوحيد واصول الفقه على يد الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف. وبعد ان نهل من علوم الشرع ـ ما قوى به عقيدته وتوسعت مداركه ـ امتطى الخيل كأحد الفرسان وكان في صباه حاد الطبع لا يستقر في مكان واحد من كثرة حركته ونشاطه . درب عبد العزيز نفسه خاصة في تلك الفترة التي اقامها مع والده في البادية حيث امتدت اقامته حوالي سبعة اشهر في قبائل بني مرة بعد جلاء عبد الرحمن بن فيصل عن الرياض مباشرة وبدأ عبد العزيز يألف البادية ويعود نفسه على الظمأ والجوع وخشونة الحياة. وبعد حياة البادية هذه انتقلت الاسرة الى الكويت سنة 1308هـ ـ 1890م حيث قضى عبد العزيز فيها ما يقارب العشر سنوات ، كانت كافية ليتعلم فيها تقلبات الزمن ويطلع على فنون السياسة العملية خصوصا وانه عاش تلك الفترة في ضيافة داهية الكويت الشيخ مبارك الصباح.. الذي قرب عبد العزيز اليه وأنس فيه صفات اللباقة والكياسة وفسح له في مجلسه ليرى ويسمع ويشاهد ما يدور في الكواليس السياسية خاصة مع توسع علاقات الشيخ مبارك مع ممثلي الحكومات الانجليزية والروسية والالمانية والتركية وكان مبارك يذكر اخواله دائما ويعني بهم آل سعود حيث ان امه هي: ( لؤلؤة بنت محمد بن ثاقب بن وطبان بن مرخان. ومرخان جد آل سعود )بقي عبد العزيز في الكويت حتى سنحت له الفرصة لاسترداد الرياض.

دلـgعته
04-22-2006, 03:11 PM
بنات دائما تذكرو الشروط


- اختيار عنوان للموضوع جذاب ويدل على حب الوطن ( 10 نقاط )

- وضع العلم ( 10 نقاط )

- توضيح النشيد الوطني ( 10 نقاط )

- كتابة نبذه " كمقدمه عن الدوله " وتوضع في اول الموضوع .( 10 نقاط )

- توضيح مساحة الدولة وعدد محافظاتها ( 10 نقاط )

- عدد سكانها ( 10 نقاط )

- العاصمة وكتابة معلومات عنها ( 10 نقاط )

- مناخ الدولة خلال فصول السنة ( 10 نقاط )

- اهم المواني ( 10 نقاط )

- اهم الاسواق الموجودة والعملة المتداولة ( 20 نقاط )

- اهم المطارات الموجودة بها ( 10 نقاط )

- اهم العادات والتقاليد ( 10 نقاط )

- توضيح اللهجات المختلفة ( 10 نقاط )

- توضيح الزي الشعبي و التراثي التي تشتهر به الدولة ومحافظاتها المختلفة ( 10 نقاط )

- اهم الأكلات والمشروبات الشعبية واشهرها ( 10 نقاط )

- اهم المعالم السياحية والترفيهية و التاريخية التي تتميز بها الدولة و محافظاتها .( 10 نقاط )

- اهم الفنادق السياحية ودرجاتها . ( 10 نقاط )

- الخدمات التي تقدمها الدولة للسائحين . ( 10 نقاط )


** اي اضافات اخرى يسمح بها وسيتم تقييمها واضافة نقاط لها **

لا تنسون العنوان انا فكرت بعنوان يدل على حب الوطن (( وطن لانحميه لايستحق ان نعيش فيه))
نسيت من اللي ما اعجبها وانا احترم رايها لكن يله وين اقتراحاتكم بخصوص العنوان ؟؟؟؟

اللي راح يكتب اول شي من قبلي


- اختيار عنوان للموضوع جذاب ويدل على حب الوطن ( 10 نقاط )

- وضع العلم ( 10 نقاط )

- توضيح النشيد الوطني ( 10 نقاط )

- كتابة نبذه " كمقدمه عن الدوله " وتوضع في اول الموضوع .( 10 نقاط )

بعدها نكتب كل شرط او طلب على حده وبالترتيب المطلوب كل شرط تكتبه فراشه او اثنتين لان اهم شي التعاون وحب العمل الجماعي

واليوم انتظرو ترتيبي للمقدمة الموضوع وابي رايكم فيها

دلـgعته
04-22-2006, 03:20 PM
بنات يهمني ماتكون الكتابه عشوائيه اقصد

كل وحده تكتب في بداية ردها الشرط اللي هي نبحث عنه وتجيب معلومات له واذا لقت شي يخص شرط ثاني تكتب الشرط وبرضو المعلومات تحته

وبالنسبه مايخص المحافظات هذا بيكون زياده عن الشروط لذلك لابد من تحقيق توفر متطلبات المسابقه اولا

دلـgعته
04-22-2006, 03:33 PM
مثلا

- اهم المواني ( 10 نقاط ) لسى مالقيت المعلومات او بالاصح مابدات البحث عنها

- اهم الاسواق الموجودة والعملة المتداولة ( 20 نقاط ) العمله لقيت معلومات عنها وصور وراح انزلها لكم والاسواق حضرت اسواق الرياض الاهم فيها يعني اسواق الرياض لا تبحثون عنها لانها موجوده عندي وراح اعرضها عليكم هذا مافيه شك

- اهم المطارات الموجودة بها ( 10 نقاط ) بصراحه لسى مابحثت اللي تتولى الامر توضح الشي هذا

- اهم العادات والتقاليد ( 10 نقاط ) برضو هنا بحثت بس يمكن موقع البحث ماخدمني واحتاج همتكم

- توضيح اللهجات المختلفة ( 10 نقاط ) برضو اللهجات اتمنى مساعدتكم لان في ملف المدينه اذا مو غلطانه حاطين لهجات بقمة الروعه صراحه اتمنى اللي سبق قرأتها تحضرها لنا ولا عليها امر


- توضيح الزي الشعبي و التراثي التي تشتهر به الدولة ومحافظاتها المختلفة ( 10 نقاط ) برضو الزي بحثت ولا لقيت والماسه ماقصرت بس اضن نحتاج اكثر وخاصه للمحافظات

- اهم الأكلات والمشروبات الشعبية واشهرها ( 10 نقاط ) المشروبات مابحثت لسى المأكولات لقيت الجريش والسليق وجاري البحث عن صور

- اهم المعالم السياحية والترفيهية و التاريخية التي تتميز بها الدولة و محافظاتها .( 10 نقاط ) بالنسبه للرياض وجدت كل مايخصها لكن نحتاج لباقي المحافظات

- اهم الفنادق السياحية ودرجاتها . ( 10 نقاط ) وبرضو كل مايخص الرياض جمعته والخبر والمدينه ماقصرتو بس نحتاج اكثر لباقي المناطق

- الخدمات التي تقدمها الدولة للسائحين . ( 10 نقاط ) هذي برضو كنت ناسيتها كن راح ابحث عنها والماسه ماقصرت بالمعلومات اللي نزلتها لكن لابد ان نجمع افكارنا

والمدن اللي لابد تسليط الضوء عليها

العاصمه ومطلوبه وراح تكون من اختصاصي
جده
مكه
المدينه
المنطقه الشرقيه
ولا في مانع نضيف اي شي
مثلا القصيم
تبوك
ابها
الطائف
القطيف

وطبعا مانسيت البر وكشتاته المنتزهات والروضات اللي في الرياض جمعتها لكم كلها بس اعطوني فرصه على الاكثر يوم لان بنتيتعبانه ومعطاتني شوي

وان شاء الله كل شي بيكون مرضي لكم

الماسيه 222
04-22-2006, 03:33 PM
انا ابي اكتب عن العاصمه ومعلومات عنها

العــــــــــاصمـــــــــــــــــــــــــــــــــه ومعلومــــــــــــــــــــات عنهـــــــــــــــا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــت

خـــــــــــــــــــلاص خلوها علي
.................................................. ............................

دلـgعته
04-22-2006, 03:45 PM
الماسيه اوكي بس انا جمعت المعلومات وراح انزلها واستفيدي منها وراح نقسم العمل بينا اوكي

الماسيه 222
04-22-2006, 03:57 PM
ثوب الطائف

http://up.alfrasha.com/u/2837/4621/46703.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/4621/46703.jpg)
ثوب الهدى

http://up.alfrasha.com/u/2837/4621/46704.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/4621/46704.jpg)
ثوب ام عصا

http://up.alfrasha.com/u/2837/4621/46705.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/4621/46705.jpg)
ثوب بني حرب

http://up.alfrasha.com/u/2837/4621/46706.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/4621/46706.jpg)
ثوب بني مالك غزير

http://up.alfrasha.com/u/2837/4621/46708.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/4621/46708.jpg)
ثوب تحوال

http://up.alfrasha.com/u/2837/4621/46709.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/4621/46709.jpg)
ثوب نجدي

http://up.alfrasha.com/u/2837/4621/46710.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/4621/46710.jpg)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

http://up.alfrasha.com/u/2837/4621/46701.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/4621/46701.jpg)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثوب ابها

http://up.alfrasha.com/u/2837/4621/46702.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/4621/46702.jpg)

ام لين {Winnie The Pooh}
04-22-2006, 05:11 PM
انا ودي اشارك و لانى من الظهران و بالتحديد من شركة ارامكو
راح اكتب عن النفط و تطوراته في المملكة و انا برضو ارشح دلوعى و الى الامام

و لكن حبيت ان البنات يكتبون عن جميع المناطق

و ايضا مدينة الدمام مدينة مهمة

© جوري ©
04-22-2006, 05:20 PM
ماشالله الله يعطيكم العافيه...........معقوله مافيه احددد من الاحساء

© جوري ©
04-22-2006, 05:26 PM
اول شئ بحط معلومات عن المملكه بعدين بتكلم عن الاحساء اوووكي عشان نشمل جميع مناطق المملكه
خريطه المملكه
http://alfraah2003.jeeran.com/sa1.gif
المملكة العربية السعودية

المساحة : 2،149،790 كيلومتر مربع
عدد السكان : 21،4 مليون نسمة
الكثافة : 7،9 نسمة بالكيلومتر المربع
العاصمة : الرياض 1،800،000 نسمة
أهم المدن : جدة 1،800،000 نسمة ، مكة المكرمة 473،000 نسمة
اللغة : العربية (رسمية)
العملة : الريال السعودي

لمحة طبيعية : تقع المملكة العربية السعودية في القسم الاكبر من شبه الجزيرة العربية ، وتتألف من سهول ضيقة على ساحل البحر الاحمر (سهول تهامة)، تليها ، نحو الشرق، سلاسل جبلية تمتد على طول البلاد (جبال الحجاز وعسير ويتعدى اقصى ارتفاعها 2000م) ، ثم صحار وهضاب صخرية في الوسط (90% من المساحة العامة)، أكبرها صحراء النفوذ في الشمال والربع الخالي في الجنوب. أما في الشرق، وعلى طول ساحل الخليج العربي، فتمتد سهول ساحلية واسعة (الاحساء والجافورة). في تشرين الثاني1986 تم تدشين الجسر الذي يربط المملكة العربية السعودية بالبحرين.

المناخ : قاري، شتاء بارد وصيف شديد الجفاف ( 48 درجة مئوية في الرياض ورطوبة نسبية لا تتعدى 9% في تموز).

الزراعة : تطورت الزراعة بشكل ملحوظ في السنوات الاخيرة، وهي ذات طبيعة مزدوجة. هناك من جهة ، البدو أصحاب الانتاجية والرأسمالية الضئيلة جدا، ومن جهة أخرى الانشاءات والتجهيزات الحديثة التي استلزمت استثمارات طائلة. تستعمل الزراعة 95% من المياه المستهلكة في البلاد.
واهم الانتاج الزراعي : حبوب 4،75 مليون طن، ( أهمها القمح: 4 ملايين طن، يصدّر قسم كبير منها الى دول العالم ويعطى قسم الى الدول العربية)، بلح 548،000 طن، بندورة 390،000 طن، بطيخ 461،000 طن، شمام 320،000 طن، عنب 100،000 طن، بصل، بطاطا، شعير، حمضيات، تين، وذرة بيضاء, بزر سمسم.
ماشية: أبقار 216،000 رأس، جمال 419،000 رأس، أغنام 8،1 مليون رأس، معز 3،4 مليون رأس. صيد الاسماك 50،000 طن (لؤلؤ).
الثروة المنجمية : تقوم ثروة البلاد على الغاز الطبيعي والنفط. أهم مواردها : إنتاج بترول 424،7 مليون طن، إحتياط 35،6 مليار طن، إنتاج غاز طبيعي 35،9 مليار متر مكعب، احتياط 5250 مليار متر مكعب.

الصناعة: ترتبط الصناعة في المملكة العربية السعودية بالنفط والغاز الطبيعي: تكرير وبترو كيمياء. وأهم المنتوجات الصناعية: الاسمنت القطران، قضبان الفولاذ، الاثيلين، العلف، جليكول الاثيلين، الايتانول الصناعي، ديكلورور الاثيلين، الستيارين، الصودا الكاوية، الازوت, حمض السيتريك، الاوكسجين، الميلامين، وهناك ايضا تحلية مياه البحر وصناعة المواد الغذائية. يتناول نزع الملح من مياه البحر حوالي 100 مليون متر مربع من الماء في السنة. وليست هذه الكمية بشيء يذكر أمام ال 9500 مليون متر مكعب التي تؤمنها سنويا المياه الجوفية والتي تستهلكها الزراعة. وفي موازاة ذلك تشهد اليوم المملكة نموا كبيرا في مجال الصناعات الزراعية- الغذائية وصناعة المواد الاستهلاكية التي تقوم على رؤوس الاموال الخاصة.

المرتبة في العالم : الاول في انتاج البترول واحتياطه، الخامس في احتياط الغاز الطبيعي، العاشر في انتاج الغاز الطبيعي، اخيرا، يؤمّ المملكة العربية السعودية سنويا، الوف من الحجاج لاداء فريضة الحج في مكة المكرمة والمدينة المنورة مما حمل الدولة على تأمين المسكن والمأكل والطبابة، بما يكفي لاستيعاب هذا العدد الضخم.

الماسيه 222
04-22-2006, 05:39 PM
اتمنى من الفراشات المشاركات في المسابقه ان يلتزمن بشروووط المسابقه ولا يكتبن اولا الاعن الاشياء الرئيسيه
اللي من ضمن الشروط واذا خلصناها جميعا علشااان نحصل على النقاط الكامله
والاضافات الاخرى الفرعيه كالتحدث عن المدن اذا انتهينا من جميع الشروط


اتمنى من الجميع اخذ هذه النقطه بعين الاعتبار

وسوف توزع عليكن المهام

وشكرا

فدوى وبس
04-22-2006, 05:39 PM
انا كمانه بأضم صوتي لكم و ان شاء الله راح أجيب لكم معلومات عن مكة

دلـgعته
04-22-2006, 06:02 PM
اختيار عنوان للموضوع جذاب ويدل على حب الوطن ( 10 نقاط )

- وضع العلم ( 10 نقاط )

- توضيح النشيد الوطني ( 10 نقاط )

بنات ابي رايكم اوكي

[line]



http://up.alfrasha.com/u/818/4627/46656.jpg
وطن لانحميه لا يستحق ان نعيش فيه

http://www.moveed.com/data/thumbnails/17/saudi_aC.gif http://www.moveed.com/data/thumbnails/17/saudi_aC.gif http://www.moveed.com/data/thumbnails/17/saudi_aC.gif

علم المملكة العربية السعودية مستطيل الشكل يساوي عرضه ثلثي طوله ، لونه اخضر تتوسطه عبارة الشهادة ( لا إله إلا الله محمد رسول الله ) بخط الثلث باللون الأبيض وتحتها سيف مسلول مواز لها وقبضته تتجه نحو سارية العلم ويساوي طوله ثلاثة أرباع حروف الشهادة . ولا يجوز تنكيس العلم السعودي أو ملامسته لسطح الأرض أو الماء احتراما للشهادة عليه ، وشعار المملكة عبارة عن سيفين عربيين منحنيين متقاطعين تعلوهما نخلة ويرمز السيفان إلى القوة والمنعـة والتضحـية وترمز النخلـة للحيويـة والماء والرخاء .




النـــــشيد الوطنــى الســـعودى

سارعي للمجـد و العليـاء

مجـدي لخالـق السـمـاء

وارفعـي الخفـاق أخضـر

يحمـل النـور المسـطـر

رددي الله أكبر يا موطنـي

موطني عشت فخر المسلمين

عاش المليك للعلم والوطـن



النشيد الوطني هو نشيد خاص بالدولة ويتم عزفه في المناسبات الوطنية وفي المدارس وقبل بداية لعب فريق المنتخب الوطني,الخ. وهو عادة ما يكون نشيد حماسي يعزز من حب الوطن في القلب .ويعتبر من افضل ما اجاده الشعراء لذلك البلد

.................................................. ...

الماسيه 222
04-22-2006, 06:14 PM
[QUOTE=دلـgعته]بنات دائما تذكرو الشروط



يابنات ابي اقولكم ان

العلــــــــــــــم/// خلصناااااااه
والنشيد الوطني /// خلصناااااه
نبذه عن الدوله السعوديه //// خلصنااااه
اختيار عنوان للموضوع/// خلصنااااه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ خلصته الاخت دلوعته
المساحه //// خلصناااها
السكااااان //// خلصناه
مناخ حسب فصول السنه //// خلصناااااه
تلاقينها البيانات السابقه مع النبذه اللي حطيتها عن المملكه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ
توضيح الزي للدوله والمحافظات
جبنا صور لبعض ازياء مدن المملكه واذا كان يوجد جمل مفيده عن كل زي كان افضل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ

بقيا لدينا مجموعة مهمات وتوزع على النحو التالي /////////

عدد المحافظات المملكه واهم المطارات وتوضيح اللهجات
المكلفات بهذا الامر كلن من ((((( روجين // ام راكااان /// ام بناتي /// القصيميه /// جودي )))))

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اهم الاكلات والمشروبات واهم المعالم السياحيه والترفيهيه

المكلفات بهذا الامر كلن من ((((الحنونه امونه /// رفيعة الشان2005//// روح الوفا ///
حورية الكون //// القلب الحنون ))))

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اهم الفنادق والخدمات التي تقدمها الدوله للسياح

المكلفات بهذا الامر كلن من (((( عاشقة الوليد //// دمعة حرمان //// desrtose////BDOOR1426///
ام لين //// جوري
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الماسيه 222
04-22-2006, 06:21 PM
وانا طبعا نسيت نفسي مكلفه بالعاصمه الرياض وكل مافيها لانها من ضمن الشروط

اتنمى الالتزام بالشروط اول بأول ثم كل وحده اذا خلصنا تكتب عن اي مدينه تبغى بس اهم شي البدء بالأولويات

بالنسبه للموضووع عجبني روعه والعلم مرررررررره حلو وحلوه الحركه


بالنسبه لاهم المطارات نسيته بس بتكووون على دلوعته وعلي انا الماسيه 222

بلبل
04-22-2006, 06:34 PM
أنا شاء الله بشترك معاكم في معلومات منطقه الباحة

بلبل
04-22-2006, 06:36 PM
...****......مـــــــوقع الباحـــــه ......***........

تقع بلاد غامد وزهران في الجزء الجنوب الغربي من المملكه العربيه السعوديه ويحدها شمالا بني مالك ومن الجنوب منطقة عسير ويبلغ ارتفاعها حوالي 3000 قدم عن سطح البحر، والذي يجعلها منطقة معتدلة المناخ في فصل الصيف ، حيث تعتبر من المناطق السياحة في المملكة العربية السعودية- وتشتهر المنطقة الى جانب اعتدال الجو بالغابات والمناظر الطبيعية الجميلة والجبال الشاهقة والتي تزيد من جمال المنظر ، وتعتبر مدينة الباحة العاصمة الأقليمية للمنطقة وتأتي بعدها من حيث الأهمية مدينة بلجرشي ، وفي السنوات الأخيرة تم توفير سبل الأصطياف مثل تمهيد يوجد مطار اقليمي في المنطقة ووجود الطرق المعبدة والممهدة التي توصل الى اماكن التنزه في المنطقة كما تم انشاء تلفريك في غابة القمع يوصل بين اعالي الجبال ( السراة ) الى الاماكن المنخفظة (تهامة) والذي يصل طوله 3 كم كما يتوفر في المنطقة بعض الفنادق والشقق المفروشة لخدمة المصطافين والزوار للمنطقة كما يوجد مستشفيات عامة وخاصة ومستوصفات للخدمات الطبية ، وهناك العديد من الخدمات التي اسست على اعانت المصطاف وتلبيت رغباتهم.ومن اهم مصايف منطقة الباحه - رغدان - القمع - شهبه - غابة خيره - ماطوه - السكران - ذي عين - خياصه - غابة الغبر

*********الأمارة التي تحيط بمنطقة الباحه ************
من الشرق امارة بيشه ، ومن الغرب امرتا الطائف والليث ، ومن الشمال إمارات رنية وتربه والطائف ، ومن الجنوب إمارة القنفذه .

**********السراة وتهامة ، غامد وزهران ***********
لهذه التسمية سبب فـ " غامد " هو أسم جد قبائل غامد وزهران ففي الجنوب تسكن قبائل غامد وفي الشمال تسكن قبائل زهران والقسم الذي يسكنه قبائل غامد يسمى " بلاد غامد " والقسم الذي يسكنه قبائل زهران يسمـــــــــــــــــــى " بلاد زهران " . ومدينة الباحة تتوسط القسمين

*******لماذا سمي جنوب المنطقة غامد وشمالها زهران *********
لهذه التسمية سبب فـ " غامد " هو أسم قبائل غامد من أزد شنؤه ، وهو غامد بن عبدالله بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن عمرو بن نصر بن الأزد أزد شنؤه فاطلق أسم " غامد " على هذا القسم الذي يسكنه بنوه .
و " زهران " هو أسم جد قبائل زهران من أزد شنؤه ، وهو زهران ابن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن عمرو بن نصر بن الأزد شنؤة . فأطلق أسم زهران على القسم الذي يسكنه بنوه وتجتمع القبيلتان في جدهم كعب . لأن عبدالله وزهران اخوان فيصبح زهران عم غامد .

*******قبائل غامد تنقسم ثلاثة أقسام هي :********
قبائل غامد الحاضرة وتسكن السراة " 2 " قبائل غامد البادية وتسكن سفوح السراة " 3 " قبائل غامد الحاضرة والبادية تسكن في تهامة . ويبلغ عدد هذه القبائل " 18 " قبيلة .
منها سبع قبائل غامدية تسكن السراة وهي " 1 " بني عبدالله " 2 " بلجرشي " 3 " بني ظبيان " 4 " خثيم " 5 " بالشهم " 6 " الرهوة " 7 " بني كبيبر .
ومنها تسع قبائل غامدية من البادية تسكن سفوح السراة وهي " 1 " رفاعه " 2 " الزهران " 3 " الحلة " 4 " آل طالــــــب " 5 " القنازعة " 6 " بني كبير " 7 " الهجاهجه " 8 " آل مسلم " 9 " الزوابع .
ومنها قبيلتان غامديه من الحضارة والبادية تسكن تهامه وهي " 1 " غامد الزناد " 3 " .
***********قبائل زهران قسمان ************
" 1 " زهران الحاضرة وتسكن بالسراة " 2 " وزهران الحاضرة والبادية تسكن بتهامه وعدد هذه القبائل " 28 " قبيلة منها :
" 13 " قبيله من الحاضرة تسكن السراة وهي " 1 " بني حسن " 2 " بي كنانة " 3 " بلخزمر - بني خزمر " 4 " دوس بني فهم " 5 " دوس بن علي " 6 " بيضان " 7 " بني عامر " 8 " قريش " 9 " بني عدوان وبني حرير " 10 " بني بشير " 11 " دوس بني نهب " 12 " دوس العياش " 13 " بني جندب .
ومنها " 15 " قبيله من زهران الحاضرة والبادية وتسكن تهامة وهي كالتالي :
" 1 " بني عمر الأشاعيب أو بني عمر العياش " 2 " بني عمر العلي " 3 "الشعبان " 4 " الجبر " 5 " الأحلاف " 6 " بالأسود " بني الأسود " " 7 " آل عبدالحميد " 8 " أولاد سعدي " 9 " آل سعد " 10 " بالمفضل " بني المفضل " " 11 " دوس بني علي بوادي الجرداء " 12 " بالخزمر بتهامة وادي أشحط وسبه " 14 " المشابيخ قرب مصب وادي دوقه في البحر الأحمر " 15 " بني شهاب في الساحل قرب مصب وادي دوقة .

.................. سطح منطقة زهران00جبال وعقاب................
يتسم سطح بلاد زهران كغيرها من البلاد الواقعه جنوب المملكة العربية السعودية بوجود الجبال والاودية وسنفرد في هذه الصفحة بعض من تلك المعالم من جبال واودية وعقاب املا ان اكون قد اضفت للموقع ما يثريه ويميزه

جبال سطح زهران
الجبل الوصف والمكان
ابو سويد / يقع شمال قرية البارك من قبيلة بيضان وتكثر قيه اشجار العرعر والزيتون البري ونباتات طبيعيه اخرى
أحمار / يقع بين وادي سبه ووادي دوقه من اعلاه وهو حمى لآل عبدالحميد من زهران
ألازهر/ شرقي وادي راش بتهامة زهران
الاعشى/ شرقي قرية آل سرور بالسراه تكثر به المراعي
الاعوص/ شرقي آل نعمه تكثر به اشجار العرعر والزيتون البري
الانصب/ جبل كبير جدا ومرتفع لبالحكم من قبيلة بني كنانه يقع غربي المندق به اشجار العرعر الكثيفه يشرف على تهامه من الناحية الغربيه وبه عقبه تصل بين تهامه والسراه وعليه من الناحية الشرقيه خندق حفر قديما
البراك/ يقع غربي قرية الوهده بالسراه به اشجار زيتون ومراعي
جريان/ يقع جنوب آل نعمه بدوس بني فهم مكسو باشجار العرعر والزيتون البري
الجماء/ بتشديد الميم يقع غربي آل جحاف من دوس بني فهم طرفه الشمالي لبني مالك والجنوبي لزهران
جنبه/ بفتح الجيم جبل كبير في سراة دوس يقع جنوب قرية عمضان تكثر به اشجار العرعر والزيتون والضرو والطلح وهو دائم الخضره
الحضن/ من جبال قبيلة الجبر بتهامه
حظا/ بفتح الحاء جبل مرتفع من جبال حليه غربي وادي الحجره بتهامه به نباتات كثيره ووحوش ضاريه كالنمور والذئاب والفهود
حلنساء/ بكسر الحاء جبل يفصل بين وادي سقامه ووادي ممنى بتهامه
حليه/ سلسلة جبال تقع غربي الحجره من اهما جبل حظا وجبل عفف ومعظمهما لقبيلة الشغبان من بني سليم
حمراء/ بضم الحاء وفتح الميم والراء جبل لقرية الشعبه بتشديد الشين والفتح احى قبائل بني عدوان وبني حرير به غابة ومناحل
خضيره/ بفتح الحاء وهو جبل لبني جندب مكسو باشجار العرعر وفيه معادن
الخلب/ جبل كبير غربي قرية عويره بالسراه وهو مملوء باشجار العرعر الكبيره والزيتون البري ويفصل بين بلاد بني كنانه وبلاد بالطفيل
الدايه/ جبل كبير يشرف على تهامه من الغرب تكثر به اشجار العرعر والزيتون والعتم ويشرف على اصدار بير نعاش ويقع غربي بلاد بيضان بالسراه

دمواء/ سلسلة جبال للشعبه والكرادسه من بني حرير بالسراة وهي الحدود بين زهران وبالحارث وبني مالك من الشمال الشرقي
الدوسي/ نسبة الى دوس جبل بتهامه قرب التقاء وادي حرباء بوادي الجرداء
ربا/ بفتح الباء والراء جبل كبير في تهامه يقع غربي قلوه وبه نمور ويقلبله من الشرق جبل نيس
الرويقه/ من جبال الشعبه من قبيلة بني حرير وبني عدوان
شدا الاعلى/ جبل عظيم تكثر به المدرجات الزراعيه وهو لغامد وزهران
شمرخ/ بضم الشين والراء جبل يقع شمال شرق وادي سبيحه بالسراه ومنه طريق الطائف زهران الباحه ابهاخط الجنوب
الصدر/ بضم الصاد ويعتبر من روافد وادي تربه وتقع عليه عدة قرى تسمى قرى وادي الصدر وتشتهر بزراعة العنب والرمان ويقع غربي قرية مراوه
صحلب/بضم الصاد يقع بين وادي ريم ووادي الشعراء به اثار استخراج معادن قديمه
ضحيان/ جبل كبير شرق بلدة العفوص بالسراه وبه اشجار العرعر والزيتون والاثل ويوجد به معدن النوره
الطحل/ سلسلة جبال بتهامه تفصل بين وادي سبه ووادي محلا
الطويله/ يقع غربي قرية قرن ضبي على جوانبه تكثر مزارع الحنطه على شكل مدرجات
ظهر الغداء/ بضم الظاد وهوجبل كبير يقع شرقي وادي ثروق ببلاد دوس ويشرف على معظم بلاد زهران لارتفاعه ويفصل بين بلاد بني منهب ووادي ثروق وبلاد بني فهم وتكثر به نباتات العرعر والزيتون البري
العراة/ بفتح العين يفصل بين مشنيه والمندق
العرنين/ جبل كبير جدا يشرف على معظم بلاد زهران وغامد لارتفاعه يقع شرقي بلاد دوس بني فهم ويفصل بين بلاد دوس ووادي تربه
عيسان/ بفتح العين سلسلة جبال تبدا من شمال شرق بني سار وتمتد محاذية لوادي بيده الى قرب وادي السواسيه بطول ستون كيلو وفي بدايته حمى بني سار ويشتهر بكثرة اشجار الزيتون البري والشث وباثار معادن
فران/ جبل مستطيل الشكل يبدأ من شمال قرية الفصيله ةينتهي في وادي حنظله ويفص بين قريتي مولغ والكعامير وسعنانه من الغرب وبين وادي رسبا والطرف من الشرق وهو مملوء باشجار العرعر والزيتون وطوله تقريبا حمس كيلومترات
المحجر/ يقع شمال عقبة ذي منعا بدوس بني فهم ويشرف على تهامه
المضاحي/ يقع بتهامه شمال وادي رما ويفصل بين رما ووادي حرباء وهناك جبل اخر بنفس الاسم غربي وادي الةكف من بلاد بني منهب من دوس
نخره/ بفتح النون جبل بتهامه يقع شمال وادي المزيرعه غربي وادي حنونه وهو جبل كبير جدا يوجد به حيوانات ضاريه مثل النمور والفهود وهو لآل سويدي فخذ من قبيلة الجبر
نبس/ بكسر النون يقع بتهامة زهران شمال غرب وادي سبه يشتهر بكثرة نباتاته الزراعيه المتنوعه ووجود النمور واجهته الشرقيه لبني عامر والغربيه للسرفه من بالخزمر وبني معاويه من بني سليم والجنوبيه لبني زهير والمحاميد من بالخزمر والشماليه لقرية الصفح من بالخزمر ويشاهد من اعلى قمته الكثير من قرى السراه وتهامه لارتفاعه
عقاب سطح زهران/ بكسر العين وفتح القاف وهي الطرق الجبليه التي تربط بين السراه وتهامه
العقبه الوصف والمكان
بطيله/ بضم الباء تصل بين السراه وتهامه من شفا بطيله شرقي القريه الى وادي اشحط بتهامة زهران فوادي الشعراء
تبرنه/ بضم التاء وتبدأ من شفا دار المسيد ببالحكم بسراة زهران وتؤدي الى وادي الخمر فوادي الشعراء
ثغر/ بفتح الثاء وتبدأ من غربي قرية بعره غربي المندق وتنتهي بوادي ثغر فوادي آل حمامه فوادي غليله

ثمران/ بفتح الثاء والميم تبدأ من شفا قرية العاميه ببالحكم شمال جبل الانصب عن طريق وادي ثمران فوادي الشعراء
الجوفاء/ بفتح الجيم وتبدأ من شفيان الجوفاء من جنوب القريه وتنتهي بوادي وبر فوادي دوقه فقلوه فتهامه وفي الثلث الاول منه توجد مزرعة للبن والموز والشعير
الحدب/ بفتح الحاء تبدأ من غربي قرية الزرقان من شفا ثروق العياش وتنتهي الى وادي حرباء فوادي الجرداء فالحجره
ذي منعا/ بفتح الميم وتبدأ من قرية الهره من قرى برحرح وتنتهي بوادي جرداء بني على فالحجره وهي من اسهل عقاب المنطقه وتمتاز بوجود مدرجات خشبيه وقد مر منها الجيش الجيش التركي عام ووقعت بالقرب منها معركة بين الاترك وزهران وهي من احدى المعارك السجال بين الاتراك وزهران
الركبه/ بضم الراء وتبدأ من شفا بني علي غربي وادي ثروق شمال قرية آل عيفه وتنتهي بوادي الكف فوادي الجرداء فالحجره وهي كثيرة الاستخدام
سبه/ بفتح السين وتبدأ من شفا جنوب غرب قرية حصن القدور وتؤدي الى وادي سبه بتهامه فقلوه ومحطتها قرية الحمده وهي من اسهل الطرق المؤديه الى تهامه
السعيرة/ بضم السين وتبدأ من شمال قرية الريحان في الطرف الشمالي من وادي ثروق وتؤدي الى السعبره التي سميت باسمه فوادي الكف فالجرداء
الشوالة/ بتشديد الواو وتبدأ من غربي قرية الهدا من قرى اولاد سعدي جنوب جبل جنبه وتنتهي الى وادي رما بتهامه
الصلبيه/ بضم الصاد وتشديد الياء وتصل بين شفيان ه من بيضان ووادي دوقه ثم الى قلوه
الصغرة/ بتشديد الصاد وتبدأ من شفا الصغره الى وادي وبر بتهامه فوادي دوقه فقلوه
الصميماء/ بضم الصاد وتبدأ من غربي قرية القامه بدوس وفي نصفها سلم خشبي يصل احد جوانبها بالاخر ويطلق عليها وجع الراس لصعوبتها وتنتهي الى وادي رما وهي قليلة الاستعمال
مزحك او مساعد/ سميت باسم مساعد بن رقوش شيخ زهران سابقا و تبدأ من قرية المخباء من اشفاء بني هريره من بيضان وتنتهي الى وادي دوقه ثم قلوه
كدادة/ بضم الكاف وتبدأ من شفا الجماجم غربي القريه وتنتهي في وادي اشحط فوادي الشعراء
نعاش/ بفتح النون وتبدأ من شفيان نعاش وتنتهي الى وادي دوقه ثم قلوه

......... تضاريس المنطقه ............
****** قطاع السراة : ******
وتتميز بالتضاريس المكونة من الصخور الجبلية نارية وبركانية ومتحولة ورسوبية ويصل ارتفاع الجبال إلى ما يزيد عن ( 2500 متراً ) فوق سطح البحر وينحدر السطح تدريجياً نحو الشرق . ليصل إلى منطقة هضبية في محافظة العقيق فيما يكون الانحدار شديد نحو الغرب بسبب الحافة الانكسارية الجدار الشرقي لإخدود البحر الحمر .
والمناخ في فصل الشتاء بارد والأمطار غزيرة وكثيراً ما تتشكل السحب المنخفضة والضباب بسبب الارتفاع الشاهق وهبوب الرياح الرطبة القادمة من البحر الأحمر .
أما في فصل الصيف فمعتدل المناخ ويصاحب ذلك هواء منعش تتخلله زخات من الأمطار الموسمية لذلك تستقطب في هذه الفصل الكثيرمن المصطافين الباحثين عن نسمة هواء عليلة . ونتيجة للأمطار الغزيرة التي تسقط على مرتفعات السروات تكونت العديد من الأودية بعضها تنحدر نحو البحر الأحمر وأخرى تنحدر شرقاً لتغوص مياهها في رمال الربع الخالي .

************** قطاع تهامة : ****************
يمتد هذا القطاع بين سفوح جبال السروات الغربية إلى مركز ناوان الواقعة في سهول تهامة وهذا القطاع يتراوح ارتفاعه ما بين (250 – 400 م)
عن سطح البحر وقد عملت عوامل النحت والتعرية الجوية دوراً في تشكيل تلالها الجبلية وأوديتها الكبيرة والتي كثيراًما تتعرض لسيول الجارفة مما نجم عنها التقعرات والأخاديد الراسية.
ويوجد بهذا القطاع بعض النتوءات الصخرية والمرتفعات الجبلية كجبل شدا كجبلي رباونس .
أما تهامة السفلي وهي سهول ساحلية متموجة تشكل من الطمي والترسبات الغرينية .
ويتحل وادي ناوان جزءاً من هذه الترسبات والمناخ شديد الحرارة صيفاً دافئ شتاءاً والأمطار قليلة ويوجد بهذا القطاع الكثير من الأودية الخصبة
كوادي الأحسبة – مليل بطاط - ناوان الملح – ممنا- وادي نيرا .

.................... السكان..................

بلغ تعداد سكان منطقة الباحة نصف مليون نسمة وتعد المنطقة الثانية من بين مناطق المملكة من حيث الكثافة السكانية وتبلغ نسبة الذكور إلى الإناث حوالي 51 % إلى 49 %
..................... المحافظات .......................
- محافظة بلجرشي .
2- محافظة المندق .
3- محافظة المخواة.
4- محافظة قلوة .
5- محافظة العقيق .
6- محافظة القرى
******** تاريخ قبائل زهران وغامد *********
زهران : زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن
نصر بن الأزد ومن زهران تفرعت أفخاذ وبطون كثيرة أنتشرت في جهات متعددة داخل الجزيرة العربية وخارجها منذ العهد الجاهلي إلى عهود الفتوحات الإسلامية ولد زهران بن كعب : عبدالله , والنصر ,والنمر, ومالك ,وعبره , وصقل وتراجع لزهران :دوس .والأزد بن الفوت بن نبت بن مالك بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يوس بن قحطان . ومن مشاهير زهران في التاريخ .
1. جذيمة بن مالك الدوسي
2. حممة بن الحارث الدوسي
3. أبو هريرة الصحابي الذي روى مايزيد عن خمسة الآف
وثلاثمائة حديث . ولاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه
((( الجرين ))) .
4. جندب بن عمر بن حممه الدوسي .
5. الخليل بن أحمد الفراهيدي . سيد أهل الأدب .مبتكر
التأليف المعجمي من أشهر تلاميذه ((( سيبويه ))) .
6. مسلم بن إبراهيم الفراهيدي .
7. محمد بن الحسن بن دريد الدوسي .
ومن القبائل في المنطقة أيضاً :
بنو عمر العلي وبنو عمر الأشاعيب . وتقع منازل هذه
القبائل في الجزء التهامي من منطقة الباحة .

غامد : هو أبو قبيلة نسب إليها الغامديون , وغامد هو عمرو بن عبدالله بن كعب بن عبدالله بن نصر بن مالك بن نصر بن الأزد . ولقب
الغامد لإصلاحه أمراً كان بين قومه وقيل سمى غامداً لأن رجلا من بني
الحارث بن يشكر قال : من أغمد سيفه فهو آمن فأغمد عمرو سيفه فسمي غامداً وقولهم: غمد الشيء أي : دسه ويقال غمد السيف أو مغمد بمعنى لباسه , وفي القاموس (( الغمد )) بالكسر جفن السيف وإغماد وغمور بالفتح مصدر ((غمد )) يغمد ويغمده . جعله في الغمد . ونسب هذا البيت لغامد :
غمدت شجاراً كان بين قبيلتي فأسمني القيلُ اليمانٌي غامداً
قال أبن حزم : ولد غامد سعد بن مناه وظبيان ,مالك. ومن بطون غامد
((سعد مناه ,ثعلبة,مازن , كثير , والبه . ومنهم : عبدالرحمن بن عوف.
وأبو ضبيان الأعرج . كان على رأس الوفد الذي ذهب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وهو أيضاً صاحب راية قومه يوم القادسية والقائل:
أنا أبو ظبيان غير المكـذبة أكـرم من تعرفه من ثعلبة
ابي أبو العنق.وخالي اللهبة ذبيانها وبكرها في المنسبة

ومن مشاهير غامد في التاريخ :
1. مالك بن عوف الغامدي
2. ابن مسروح الغامدي
3. أبو ظبيان الأعرج
4. جندب بن زهير الغامدي
5. جندب بن كعب الغامدي
6. سفيان بن عوف الغامدي
7. محمد بن عبدالله بن عمار الغامدي
8. مدرك بن الحارث الغامدي
9. عبدالله بن سلمة الغامدي

قبائل زهران في السراه هي :
01 قبيلة بني حسن 0
02 قبيلة بني كنانه 0
03 قبيلة بالخزمر 0
04 قبيلة دوس بني فهم 0
05 قبيلة دوس بني علي 0
06 قبيلة بيضان 0
07 قبيلة بني عامر 0
08 قبيلة قريش الحسن 0
09 قبيلة بني عدوان وبني حرير 0
010 قبيلة دوس بني منهب وبالطفيل 0
011 قبيلة دوس آل عياش 0
012 قبيلة بني جندب 0
ولهذا القبائل قرى تتبع لها في تهامه 0
02 قبائل زهران في تهامه 0
01 قبيلة بني عمر الأشاعيب 0
02 قبيلة بني عمر العلي 0
03 قبيلة الشغبان 0
04 قبيلة الجبّر 0
05 قبيلة الأحلاف 0
06 قبيلة باللسود 0
07 قبيلة آل عبد الحميد 0
08 قبيلة أولاد سعدي 0
09 قبيلة آل سعد 0
010 قبيلة بالمفضل 0
وليس لقبيلة زهران باديه علماً أن قبائل زهران أكثر من قبائل غامد 0
قبائل غامد في السراه 0
01 قبيلة بني عبدالله 0
02 قبيلة بنو ظبيان 0
03 قبيلة بنو خثيم 0
04 قبيلة بالشهم 0
05 قبيلة بني كبير 0
06 قبيلة الرهوه 0
قبائل غامد في تهامه 0
01 قبيلة غامد الزناد 0
02 قبيلة بني عبدالله 0
قبائل غامد في البادية 0
01 قبيلة رفاعه 0
02 قبيلة الزهران 0
03 قبيلة الحله 0
04 قبيلة آلأ طالب 0
05 قبيلة الزوابع 0
06 قبيلة القنازعه 0
07 قبيلة الهجاهجه 0
08 قبيلة آل مسلم 0
09 قبيلة بني كبير 0

********* ماهي مقومات المدن الصحية*******
تعريف المدن الصحية :
تتميز المدن الصحية بالنظافة وتتمتع بمستوى جيد من الخدمات الصحية والبيئية . وتقوم فكرة المدن الصحية على مبدأ بسيط مفاده أن تحسين الصحة يمكن أن يتحقق إذا تم تحسين الجوانب البيئية والاجتماعية والاقتصادية المؤثر في الصحة .
ومشروع المدن الصحية مشروعاً مرناً يمكن تطبيقه في أي مكان آخذين ف ي الاعتبار كافة الظروف الخاصة بالمجتمع .

مقومات المدن الصحية :
1- توفير المياه الصالحة للشرب .
2- توفير نظام للصرف الصحي .
3- النظافة العامة والتخلص السليم من النفايات .
4- إنتشار الحدائق والمنتزهات الخضراء .
5- التوزيع السكاني الجيد على أرجاء المدينة والحد من ارتفاعات المباني مع إيجاد مساحات تحيط بالمساكن
6- توفير الرعاية الصحية الأولية والمستشفيات المتخصصة للحد من الأمراض ولإيجاد وضع صحي جيد .
7- ربط أرجاء المدينة بشبكة حديثة من الطرق والمواصلات
8- وجود المدن الصناعية خارج الإطار السكني .
9- الحد من مصادر التلوث .
ولقد حازت مدينة المندق على لقب المدينه النظيفه
والخاليه من التلوث والامراض المعديه

****** الغابات *******
**اسم الغابه ** ** نبذة مختصرة *** غابة الجبل/ تقع جنوب مدينة الباحة على بعد 9 كم و بها الخدمات السياحية و هي من اشهر غابات المنطقة.


غابة الجبل 1/ مكتظة بأشجار العرعر تقع على بعد 5 كم جنوب الباحة.
1
غابة الحبقه/ على بعد 25 كم من مدينة بالجرشي تشتهر بمياهها الجارية و اتساع الأماكن الصالحة للتخييم.
غابة الحدب/ بالقرب من قرية الحدب ببني كبير على بعد 15 من مدينة بالجرشي. من الغابات البكر.
غابة الحمران/ تقع بالقرب من قرية الحمران الشهير جنوب مدينة بالجرشي بحوالي 3 كم. تقع على الشفا و تطل على جبال تهامة.
غابة الخاله/تقع شمال قرية بني هلال جنوب مدينة بالجرشي بحوالي 20 كم.
غابة الزرقاء/ تقع على بعد 3 كم من مدينة الباحة.
غابة السكران/ من اشهر غابات المنطقة على بعد حوالي 10 كم جنوب مدينة بالجرشي. منطقة فسيحة مثالية للمخيمات.
غابة العذبه/ بالقرب من مدينة بالجرشي تشتهر بمياهها الجارية و مناظرها الطبيعية الخلابة.
غابة العسله/ بالقرب من قرية العسلة جنوب مدينة بالجرشي بحوالي 2 كم. من الغابات النظيفة و النقية الهواء .
غابة العطفين/ تقع على بعد 23 من مدينة بالجرشي قرب قرية الأزاهرة بقبيلة بالشهم. تشتهر بالمياه الجارية و الأشجار الكثيفة.
غابة القمع/ من اشهر غابات المنطقة على بعد 20 من مدينة بالجرشي بالقرب من قرية القمع متوفر بها كل الخدمات من مطاعم و ملاهي و أماكن للتخييم و يوجد بها محطة التلفريك و سد وادي القمع ...تستحق الزيارة فعلا...
غابة المرزوق/ على بعد 15 كم من مدينة بالجرشي بالقرب من قرية المرزوق ببني كبير. بها "الخرارة" شلالات مياه من أحلى المناظر.
غابة الملتقى / تقع بالقرب من قرية قذانه على بعد 30 كم من مدينة بالجرشي جنوبا. موقع ممتاز للتخييم.
غابة بني مشهور/ على مسافة 14 كم من الباحة جنوبا.
غابة جبر/ تقع بالقرب من قرية جبر على بعد حوالي 10 كم من مدينة بالجرشي جنوبا. وهي من الغابات البكر الكثيفة الأشجار.
غابة حزنه/ على بعد حوالي 3كم من مدينة بالجرشي تقع على منطقة الشفا وتطل على ساحل تهامة و قريبا منها اعظم جبل في المنطقة – جبل حزنه – و تشتهر بشلالاته و غابات العرعر الكثيفة.
غابة الحواله/ بالقرب من قرية حوالة على بعد 25 كم من مدينة بالجرشي. تطل على تهامة و بها مرافق سياحية مناسبة جدا.
غابة رغدان/ تقع على بعد 5 كم غرب مدينة الباحة و هي من اشهر الغابات داخل مدينة الباحة ويتوفر فيه الخدمات السياحية من مياه و إنارة و طرق مسفلتة و ملاعب أطفال.
غابة شرى/ تقع قرب قرى شرى على بعد حوالي 30 كم من مدينة بالجرشي جنوبا.
غابة شهبه/ تقع على بعد 3 كم من مدينة الباحة شرقا. من اجمل غابات المنطقة و متوفر بها الخدمات السياحية و الأشجار الظليلة.
غابة ما طوة/ على بعد 19 كم من مدينة بالجرشي شرقي جبل أثرب. من أروع الغابات.
وادى الملد// على بعد 3 كم من الباحة قرب قرية الملد الأثرية تمتاز بمياهه العذبة الجارية و نباتاته المتنوعة.
وادي فيق// على بعد 12 كم من مدينة الباحة يشتهر بوجود بساتين المشمش و العنب و الرمان و أشجار العرعر.



الموقع والمناخ
تقع منطقة الباحه جنوب غرب المملكة العربية السعودية بين خطي طول 41/42 وخطي عرض19و20 وتعتبر منطقة الباحه من المناطق السياحية الجميلة المشهورة بجنوب المملكة العربية السعودية يحدها من الشمال والغرب منطقة مكة المكرمة ومن الجنوب والشرق منطقة عسير اما الحدود القبلية شمالا رنية وتربةوالطائف وبلحارث وبنو مالك والبقوم جنوبا بنو عيسى وبنو زبيد وبنو خثعم وبنو سهيم وبنو ميمون وبنو بحير شرقا بيشه واكلب وغربا الطائف والليث التضاريس تنقسم المنطقة الى قطاعين رئيسين يفصل بينهما منحدر صخري ضخم فالى الغرب يقع السهل الساحلي المعروف بتهامه والى الشرق جزء من سلسلة جبال السروات وتعتبر المنطقة ضمن الظواهر التضاريسية الجبلية والسهول الساحلية حيث تتباين قشرة الارض بتباين الارتفاعات عن مستوى البحر فقطاع السراه يتكون من تلال صخرية بركانية واودية تتشكل منها احواض مائية ومصاطب زراعية وانحدارات فجائية وتدريجية اما قطاع تهامه فهو سطح رسوبي منخفض يمتد في معظمه على ساحل مرجاني ويشكل القطاع جزءا من الرصيف التهامي الصخري ويمتد الرصيف فوق صخور بلورية صلبة ومن هذا التفاوت الجغرافي نجد نمطين رئيسيين من التضاريس التي تلعب دورا هاما في التكييف والتاثير على نمط الاستيطان السكاني بالمنطقة وتتراوح الارتفاعات في المنطقة عن مستوى سطح البحر في القطاع الاول بين 2500م الى 1500م ومع الانحدار ناحية الغرب تنخفض الارتفاعات الى ان تصل الى اقل من 500م

السكان

اهالي المنطقة هما قبيلتا زهران وغامد فقط وزهران وغامد يعود نسبهما لقبائل الازد شنؤة قبيلة زهران سميت زهران نسبة لجد القبيلة وهو زهران بن كعب بن الحارث بن كعب من ازد شنؤة ويجتمع زهران وغامد في كعب قبيلة غامد سميت نسبة لجد القبيلة وهو غامد بن عبدالله بن كعب بن الحارث بن كعب من ازد شنؤة وتنقسم زهران الى قسمين زهران الحاضرة بالسراه الثاني زهران الحاضرة والبادية بتهامه اولا قبائل زهران الحاضرة بالسراة قبيلة بني حسن ويقطنون في اربعين قرية وبلدة قبيلة بني كنانة بكسر الكاف ويسكنون في اربة وثلاثين قرية منها خمس قرى صغيرة بوادي ثمران بتهامه قبيلة بلخزمر ويسكنون في سبع وثلاثين قرية وبلدة منها خمسة عشر قرية بوادي اشحط وبوادي سبه بتهامه قبيلة دوس بني فهم ويسكنون في سبع وعشرين بلدة وقرية قبيلة دوس بني علي ويسكنون في اربع بلدان وقرى عدا القسم الذي ينزل بتهامه وسنورده في القسم الثاني قبيلة بيضان ويسكنون في احد عشر قرية عد ا سكان قرى تهامه قبيلة بني عامر ويسكنون في ست عشر قرية وبلدةمنها ست قرى بوادي النشم بفتح الشين بتهامه قبيلة قريش ويسكنون في ثمانية عشر بلدة وقريه قبيلة بني حرير وبني عدوان ويسكنون في ثلاثة وعشرين بلدة وقرية قبيلة بني بشير ويسكنون في ستة عشر بلدة وقريةاغلبها في وادي بيده قبيلة دوس بني منهب وبالفيل ويسكنون في سبعة عشر قرية وبلدة منها اربع قرى بتهامة دو س قبيلة دوس العياش ويسكنون في سبع قرى منها اربع باعلى وادي حرباء بتهامة دوس قبيلة بني جندب ويسكنون في سبعة عشر قرية وبلدة ثانيا قبائل زهران الحاضرة والبادية بتهامه قبيلة بني عمر الاشاعيب او بني عمر العياش ويسكنون في تسع وثلاثون بلدة وقرية قبيلة بني عمر العلي ويسكنون في عشرين بلدة وقرية اهماه المخواه قبيلة الشغبان بضم الشين وسكون الغين ويسكنون في سبع وعشرين قرية وبلدة اهمها الحجرة وثلثهم بادية رحل قبيلة الجبر بضم الجيم وتشديد الباء ويسكنون في ستة وعشرين بلدة وقريةولعلهم بادية رحل قبيلة الاحلاف ويسكنون في ستة عشر بلدة وقرية قبيلة باللسود وال سويدي ويسكنون في ثلاث قرى اهمها قلوه اما الباقون فبادية رحل قبيلة ال عبدالحميد يسكنون في عشر قرى قبيلة اولاد سعدي يسكنون في خمس وعشرين قرية قبيلة ال سعد وهم بادية رحل لهم قرية تسمى الدنادنه جنوب غربي المخواه ويسكنون في ناوان قبيلة بالمفضل(بني المفضل) يسكنون في 33 بلدة وقرية قبيلة دوس بني علي القسم التهامي ويسكنون في 23 قرية قبيلة بيضان القسم التهامي ويسكنون في 13 قرية قبيلة بالخزمر القسم التهامي بوادي اشحط وسبه ويسكنون في 15 قرية قبيلة المشاييخ قرب مصب وادي دوقه في البحمر الاحمر يتبعون اداريا القنفذه ويسكنون 7 قرى قبيلة بني شهاب قرب مصب وادي دوقه يتبعون اداريا القنفذه وهم بادية رحل ولهم قرى صغيره ويرجعون في الاصل لقبيلة بالطفيل (بني الطفيل) من بني سليم بزهران قبيلة ال هتان ولهم قرى عديدة قبيلة غامد اولا غامد الحاضرة بالسراه ثانيا غامد البادية ثالثا غامد الحاضرة والبادية بتهامه اولا قبائل غامد الحاضرة بالسراه قبيلة بني عبدالله يسكنون في خمسا وعشرين بلدة وقرية في السراه قبيلة بلجرشي يسكنون في خمسا وثلاثين قريةوبلدة قبيلة بني ظبيان يسكنون في سبع وثلاثين بلدة وقرية قبيلة بني خثيم يسكنون في ثلاثا وعشرين قريةوبلدة قبيلة بالشهم يسكنون في ستة عشر بلدة وقرية قبيلة الرهوه يسكنون في تسعة عشر قرية وبلدة قبيلة بني كبير يسكنون في عشرين قرية وبلدة ثانيا قبائل غامد البادية قبيلة رفاعه ويكونون ثمان وعشرين فخذا وحاضرتهم العقيق وبها مطار المنطقة قبيلة الزهران بضم الزاي العجمة وسكون الهء ويكونون عشرة افخاذ وحاضرتها الغتامية بوادي بيده قبيلة قبيلة الحله بكسر الحاء يكونون ثلاثة عشر فخذا قبيلة ال طالب يكونون اربعة افخاذ قبيلة القنازعة يكونون ستة افخاذ قبيلة بني كبير البادية يكونون ثلاثة عشر فخذا ويعودون في الاصل لبني كبير الحاضرة قبيلة الهجاهجة يكونون خمسة عشر فخذا قبيلة ال مسلم يكونون ثمانية افخاذ قبيلة الزوايع يكونون سبعة عشر فخذا ثالثا قبائل غامد في تهامه قبيلة غامد الزناد يسكنون في ست واربعين قريةومنها قسم يطلق عليها العطوه من بني سعد قبيلة بني عبدالله القسم التهامي ويسكنون في خمسة عشر بلدة وقرية

المناخ
يؤثر اختلاف التشكيلات التضاريسيه في مناخ المنطقة ز فقطاع السراه يتعرض لجبهات هوائية رطبة تاتي من السهل التهامي فتتكون السحب والضباب وغالبا ماتتعرض السراه لسحب وضباب في فصل الشتاء بسبب هذه الكتل الهوائية القادمة من البحر الاحمر بالاضافة الى عواصف رعدية وتتدنى درجات الحرارة وتتعرض لامطار غزيرة فيما تمتاز بمناخ معتدل عليل في فصلي الربيع والصيف اما قطاع تهامه فمناخه مختلف عن السراة رغم قرب المسافة بين القطاعين 25 كم فتهامة سهول ساحلية متموجة ترتفع فيها درجة الحرارة صيفا ودافئة شتاء ومعتدلة في فصل الربيع اما قطاع البادية فيشمله مايشمل المناخ الصحراوي من اجواء وعموما يعتبر مناخ منطقة الباحه ضمن نطاق الاقليم الجاف الا ان المناخ معتدل البرودة شتاء عليل في بقية فصول السنة تتراوح نسبة الرطوبة بالمنطقة بين 52% الى 67% والضغط الجوي بين 602 الى 607 ويبلغ متوسط درجة الحرارة بين 23 الدرجة الكبرى و12 الدرجة الصغرى ويتراوح هطول الامطار في السراة بين 229 ملم الى 581 ملم


بعض الصور
http://majdah.com/abdullah/04c531f4c7.jpg

http://majdah.com/abdullah/8cd13dd621.gif

http://majdah.com/abdullah/bd5a827469.gif

http://majdah.com/abdullah/ce268d8761.jpg


من اشهر الاكلات الشعبية
الدغابيس –العصيدة-الخبزة-المثرية-القرصان




العصيدة
ويتم تحضيرها من الدقيق سواء كان دقيق الذرة أو الدخن أو القمح يوخذ أناء (قدر) ثم يوضع به ماء وبعد غليانه يرش الدقيق على الماء ثم يحرك ونستمر برش الدقيق وتحرك حتى تنضج وتكون خفيفة وثقيلة حسب الرغبة وتؤكل مع المرق

الخبزة
وتحظر من الدقيق البر أو الأبيض مع إضافة الماء والملح وتعجن ثم تؤخذ العجين وتغطى بغطاء مصنوع من الفخار ( المشهف) وتترك لمدة ساعة.
الدغابيس
يوضع اللحم بما يلزمه من بهارات في قدر فوق النار ونتركه يغلي ثم نعجن الدقيق من البر جيداً ونجعل منه أقراص متوسطة الحجم ونطرحها فوق اللحم داخل المرق ونتركها حتى تنضج ثم نخرج الدغابيس ونضعها في صحن ونصب المرق في إناء ونضيف إليه قطع من البصل حسب الرغبة

الجلمة
كان الناس قديما وعند ذبح الذبيحة وفي الأعياد خاصة يقومون بتقطيع اللحم أوصال صغيرة وحمصها مع شحم الذبيحة ( الحميس ) وتملّح حتى تنضج تقريبا ثم تبرّد وتوضع في إناء عبارة عن جحل أو قدر ويغطيها طبقة من الشحم ويؤخذ منها قدر الحاجة وتبقى فترة زمنية وهم يأكلون منها وذلك لعدم توفر وسيلة حفظ كالثلاجات حاليا
القرص الملقّا
عبارة عن قرص يعمل من عجين طازج (أي دون تخمير ) ويكون من البر أو السويق ( الشعير ) ويوضع في الصاج ويكون الصاج واقفا على حافته بجانب النار حتى يستوي ويكفى لعدة أشخاص

الحنكيتة
هي من حب البر قبل الحصاد حيث تجمع السنابل على شكل حزمة بسيطة ثم يتم تعريضها للنار ثم تفرك السنابل ويؤكل حبها

قرص المجرفة
سمي بهذا الاسم لأنه يوضع العجين في المجرفة ( أي المحماس) وهي أداة يوضع فيها البن ويحمس على النار ويكون القرص سميك قليلا ويكفي لشخص واحد
الطبيخة
وهي طبخ حب الذرة أو حب الدجر (اللوبيا) في الماء والملح حتى ينضج ولا يصلح غيرها من الحبوب لذلك
المريسة كان الناس يقومون بمرس التمر بعد تخليص النوى منه في الماء حتى يصبح كالعسل ويؤكل فيه الخبز وكذلك يقدم مع العصيدة

ام لين {Winnie The Pooh}
04-22-2006, 06:44 PM
يشكل المجتمع البدوي و الإسلام التّعبير الثّقافي السعودي ، وتعتمد الثقافة العربية السعودية بمُجملها تقريباً على الدين الإسلامي ، فهي تملك اثنان من أقدس الأماكن الإسلامية ، فالقرآن الكريم ( كتاب المسلمين المقدس ) نزل في مكة المكرمة ، وكل يوم خمس مرات يؤذّن المسلمون للصلاة من مآذن المساجد المنتشرة في كل شبر من البلاد ، يعتبر الدين الإسلامي الشامل لكافة الأديان السماوية وهو يشترك مع اليهودية والمسيحية بأصل التوحيد للخالق ، وبما أن اليهودية والمسيحية ديانات سماوية ( أهل كتاب ) فإن الإسلام يعامل اليهود والمسيحيون باحترام .

فالنبي يسوع عليه السلام هو أحد أنبياء الله عز وجل ، أما محمد صلى الله عليه وسلم فهو خاتم الأنبياء والمرسلين أُنزل عليه القرآن الذي يعتبر دستور المملكة العربية السعودية وشريعتها وهو أساس النظام .

إحدى الطقوس الأكثر شعبية في المملكة العربيّة السّعوديّة هي الرقص الشعبي وتسمى ( العرضة النجدية ) .
وبتم أداؤها بالسيف فهي تستند على تقاليد بدويّة قديمة : يبدأ الطبالون بالإيقاع والأشعار والأناشيد بينما يرقص الرجال حاملين السيوف كتفاً لكتف ،
الموسيقى الشعبيّة تسمى السحبة , من الحجاز , لها أصول في الأندلس العربيّة , منطقة أسبانيا منذ القرون الوسطى . في مكّة المكرمة , المدينة المنوّرة و جدة , الرّقصات والغناء يؤديان مع المزمار , وهي إحدى آلات النفخ.

الثّوب السّعوديّ تراثي رسمي , يمثّل ارتباط النّاس في البلاد بالماضي و الإسلام .و هى ملابس منسابة واسعة في الغالب تعكس وقائع الحياة في بلاد صحراوية وأيضًا تشديد الإسلام على الحشمة .

الرّجال عادةً يلبسون ثوباً طويلاً منسوجًا من الصّوف أو القطن ( معروف بالثوب ) مع غترا ( على شكل مربّع قطن كبير) تغطي الرأس .

في الأيام الباردة يلبس الرجال السعوديون عباءة صوفيةّ ( بيشت ) تقيهم البرد . ملابس النّساء تُزَيَّن بزينة القبليّة, كالعملات المعدنيّة, , الخيط المعدنيّ وبعض الزخرفة .

النساء السعوديات يلبسن عباءة سوداء وحجاباً خارج المنزل للحشمة ، أما في المنزل فلا تضع عباءة أو حجاب .
الشريعة الإسلاميّة تحرم أكل لحم الخنزير و شرب الكحول, و هذا القانون متّبع في جميع أنحاء المملكة العربيّة السّعوديّة . الخبز الخالي من الخميرة , ( الخبز العربي ) يؤكل مع كل شيء تقريباً .

الدجاج المشوي , الفلافل (كرات حمُّص مقلية ), شاورما ( شرائح لحم مقطّعة ), و فول ( معجون بقوليات , الثّوم و ليمون ) .

المقاهي التّقليديّة ( حيث الجميع يشرب الشّاي ) عادةً تكون موجودة في كلّ مكان , لكن في وقتنا الحاضر حل محلها مقاهي كقاعات الطعام .

كما في مناطق كثيرة من الشّرق الأوسط يعتبر المجتمع البدويّ تجسيداً حياً للقيم الاجتماعية و الثقافيّة , المتمثلة في الكرم ، الشّرف , الشّجاعة , الشّهامة و الحفاوة .

في عصر الجاهلية ( زمن ما قبل الإسلام ) الشعر البدويّ كان أحد أهم الشواهد على التّعبير الثّقافيّ لمنطقة شبه الجزيرة العربيّة .

الشعر كان ينتقل شفوياً بين النّاس البدو ، فالشعراء كانوا يلقون الشعر والمستمعون يحفظون القصائد ويعيدون روايتها للآخرين ، فقد ترك الشعر البدوي أثراً كبيراً على الأدب العربيّ فيما بعد , وحتى وقتنا الحاضر .
التقليد العربيّ القديم في الكرم مازال قائماً حتى يومنا هذا ، فكل من قاطني المدينة و البدو يشتركون في تقليد عربيّ قديم واحد: وهو الكرم . حتّى اليوم, في البيت, أو على الطيران السعودي , تُشرب القهوة العربيّة المحضرة بالطريقة التقليدية مع المحافظة على طقوس ضيافتها في كل خطوة .

تأثرت الجزيرة العربية بالإسلام ( في القرن السّابع ) في كل جوانب الحياة الثقافيّة , بما فيها الفنون , الطّراز المعماريّ , اللّغة العربيّة و الأدب .

في وقتنا الحاضر يحاول المسئولون الدّينيّون المحافظون في المملكة التّحكّم بالثقافة تماماً بحيث تتماشى مع تعاليم الدين الإسلامي , ومنها نبذ السّينمات البغيضة , و الغناء أو الرّقص في الشّعائر الدّينيّة .

علم الرّياضيّات و علم الفلك هو جوانب مهمّة لتراث الثقافة العربيّ على حدّ سواء. كلمة ( جبر) في علم الرياضيات أصلها كلمة عربيّة .

الملاحة ( الإبحار ) و فنّ رسم الخرائط تطوّرت بالاعتماد على أسس رياضية ومهارات في الحساب .
أ - الأدب
يعد الشّعر المدخل الأول للأدب العربيّ , و شعر الجزيرة العربيّة ما قبل الإسلام يحافظ على جودته حتّى الآن.
كان النوع السائد القصيدة , والقصيدة عبارة عن عدد من الأنماط المتناغمة المعقّدة كثيرًا . تعاملت هذه القصائد مع الموضوعات مثل الحب , الجمال , الشّجاعة في المعركة و المدح للزّعماء النّبلاء .
ويعد امرؤ ألقيس من أكثر الشعراء تأثيرًا في الجاهلية ( فترة ما قبل الإسلام ) .
القرآن, الذي أوحي به إلى الرسول العربي محمد صلى الله عليه وسلم , و بلسان عربي كان له الأثر الأعمق في الأدب والمجتمع العربي ، فهو ليس فقط دليل لعيش الحياة طبقًا لشريعة اللّه عز وجل , القرآن يُعْتَبَر أيضًا المحافظ على اللغة العربية وبأدق تفاصيلها وبلاغتها .

ب - الفنّ و الطّراز المعماري ، التقاليد والمهارات
إن أكثر ما يمثل التّراث هو فنّ الخط العربي بكلّ أشكاله ، فنّ عربيّ يعبر عن الفن الأصيل . والمهارة رفيعة المستوى واضحة في الإتقان الجميل على المعادن النّفيسة .

يحذّر القرآن الكريم من رسم المخلوقات الحيّة ، وفنّ الخط العربي يشكل فنّ إسلاميّ مهمّ ،وترعى المملكة العربيّة السّعوديّة هذا الفن وذلك بإقامة المسابقات و تنظيم المعارض لتشجيع فنّ الخط العربي .

موسيقى المملكة العربيّة السّعوديّة و الرّقص التّقليديّ يُؤْخَذَانِ من ترانيم شعراء الصّحراء .

الرّقص الوطني , يتمثل في رقصة السّيف على وقع أصوات المطربين ، ويستخدم معها أدوات موسيقية مثل العود المزمار.

القصائد و القصص التّقليديّة لسكان الصّحراء ظهرت اليوم على شكل مسابقات في الشّعر و القراءات الشّعبيّة .
لقد اكتشف الفنّانون الإسلاميّون في الجزيرة العربيّة الإمكانيّات الفنّيّة للأشكال الهندسيّة و فنّ الخط العربي ( كتابة فنّيّة ) وظهرت في ديكورات الآنية الفخّاريّة , الفسيفساء , و المخطوطات .

وقد نجد بعض الآثار المعمارية المشغولة قبل اكتشاف النفط ، و معظم المباني اُستخدم فيها مواد محلّيّة : طوب البناء , الحجر, الخشب, الجذوع و سعف النّخيل و الجبس . وكانت بسيطة وتتكون من طابق واحد أو طابقين . في حين عاش البدو في الخيام المنسوجة من صوف الغنم و شعر الجدي . وفي أواسط القرن العشرين , ونتيجة للثّروة البتروليّة تمكنت المملكة العربيّة السّعوديّة من تشييد المباني وفق مفاهيم التصميم الحديثة الممزوجة بالأساليب المحلية ، على سبيل المثال, مطار الملك عبد العزيز الدولي للحجاج في جدة ، المصمم بأشكال مخروطية تشبه خيام الحجاج .

المدن القديمة في المملكة العربيّة السّعوديّة بُنِيَتْ بأساليب ملائمة للمناخ وضمن الموارد المحلية . المناطق الغربية استخدمت الصخور المرجانية من البحر الأحمر ، بينما استخدمت المناطق الشّرقيّة و الوسطى اللّبنة ( الطّين ) بشكل رئيسيّ .

المدن الحديثة كالرّياض و جدة تتضمّن المباني المصممة من قبل مهندسين معماريّين بارزين استخدموا عناصر التّصميم التّقليديّ في الهياكل الجديدة كجزء من ضرورة التّجديد مع صيانة تراثها القوميّ .
الصّفات المتشابهة للمهارة المتميّزة تظهر في تطور الصناعة المعقّدة في المعادن النّفيسة و حتّى في السّلع المنزليّة . هي كانت في الجاليات المستقرّة مثل جدة , مكة التي طورت هذه المهارات .
التقليد الشّعريّ للبدويّ مثال آخر للشكل الفنيّ الجميل و المعقد .
نشر الشّعر فضائل و ميزات القبائل مثل الواجب لاحترام القيم الاجتماعيّة . كالكرم, الحفاوة و الشّجاعة, مسألة الشّرف و الفشل للالتزام بهذا القانون المعروف اُعْتُبِرَ إهانة كبيرة .
بالرّغم من السّرعة الكبيرة للنموّ في المملكة إلا أنه وخاصة في العقدين الأخيرين ، الثّقافة التّقليديّة و القيم الاجتماعيّة تم الحفاظ عليها بإخلاص و مراعاة التراث الغنيّ للمملكة بشكل أحسن .
المراعاة الصّارمة للقيم الدينيّة و الأخلاقيّة المتبنّاة من قبل كلّ السّعوديّين ستضمن أن تواصل ميراثهم الثّقافيّ لن يضعف في المستقبل

س- الموسيقى و الرّقص الشعبي :

تتمتع المملكة العربيّة السّعوديّة بأساليب وألحان الأغنية البدويّة التّقليديّة.
الجنادرية , المهرجان الثّقافيّ الأكبر في الرياض ويقام لمدّة أسبوعين , بحيث يبرز عروض الموسيقى التّقليديّة و الرّقصات الشعبية من جميع أنحاء البلاد, ولا يخلو من بعض الأعمال اليدوية كالنّسج و النّجارة .

د - المتاحف و المكتبات و الدور الثّقافيّة

الإيرادات النّفطيّة نشّطت نموّ المؤسّسات الثّقافيّة السّعوديّة . كمركز الملك عبد العزيز التّاريخيّ الذي افتتح في الرّياض عام 1999 , وأيضًا المتحف القوميّ الذي يحوي المعروضات التي تصوّر تاريخ المملكة العربيّة السّعوديّة , والمتاحف المحلّيّة التي تُوجَد في البلدات و المدن في كلّ أنحاء البلاد .

مكتبة الملك فهد في الرّياض ، والتي تحوي أهم المخطوطات النّادرة في الأدب العربيّ و الإسلاميّ و الفنون .

مكتبة الملك عبد العزيز الرئيسية في الرّياض . بالإضافة إلى مكتبات يمكن أن تُوجَد في كلّ المدن السّعوديّة الرّئيسيّة . لكن الأوضاع الدّينيّة و السّياسيّة تحكم ما يمكن أن يباع أو يقرأ .

المجمع السّعوديّ للثّقافة والفنون , أنشأ عام 1972 , يقدم فيه الفنانون السعوديون أعمالهم . كما يضم مكتبة, ومركز المعلومات و المركز الثّقافيّ في الرّياض .

مؤسسة الملك فيصل أنشأت عام 1976 في الرياض , وارتقت بمستوى الثّقافة العربيّة و الإسلاميّة في المملكة وخارجها ، وهي تمنح جوائز دوليّة سنوية في مجالات عدة , الدّراسات الإسلاميّة , الأدب العربيّ , الطّبّ و العلوم .
وتعتبر هذه الجوائز من الأهم في العالم العربيّ .

ي - الملابس والحلي التقليدية

اقتصرت على الملابس الاستوائيّة أو خفيفة الوزن .

الدّين و العادات في المملكة العربيّة السّعوديّة فرضت ثوباً محافظاً للرّجال و النّساء . الأجانب أُعْطُوا بعض الحرّية فيما يخصّ اللباس , لكنهم من المتوقّع أن يتّبعوا العادات المحلّيّة, خصوصًا في الأماكن العامّة .

كقاعدة عامّة, الرّجال الأجانب ينبغي أن يلبسوا البنطلون الطّويل و القمصان التي تغطّي الجذع العلويّ . ينبغي أن تلبس النّساء الأجنبيّات الأثواب المناسبة الواسعة الطويلة تحت الرّكبة .

يجب أن تكون الأكمام طويلة يعني حرية مع الحشمة .

أما الشباب فيطلب منهم اللباس المعتدل في الأماكن العامّة .

الجينز لايجب أن يكون ضيقاً ومثيرا بأي شكل من الأشكال . الشّورتات و ثياب السباحة لا يجب أن تُلْبَس على الملأ .

النساء غير المسلمات اللاتي يعشن في المملكة العربية السعودية يلبسن العباءة كاحترام للعادات المحلية .

ف - الديانة :

الإسلام هو الدّيانة الرّسميّة للمملكة العربيّة السّعوديّة و الثّقافة تدور تقريبًا كلّيّة حوله - اثنان من أقدس المواقع الإسلامية في البلاد, و هو يُعْتَبَر مسقط رأس الدّين الإسلامي . الديانة توحيديّة , كتاب المسلمين المقدّس هو القرآن الكريم , و يوم الجمعة يوم ديني له قدسيته .

يوميًّا, و لخمس مرّات في اليوم , المسلمون يؤدون الصّلاة ويقيمونها من مآذن المساجد التي تملأ البلاد .
النبي محمد صلى الله عليه وسلم هو خاتم الأنبياء ، والدين الإسلامي هو الدين الشامل ولكافة الناس ، وكان الله تعالى قد أوحى إلى الرسول الكريم بالقرآن الكريم والذي هو الآن دستور المملكة العربيّة السّعوديّة , و الشّريعة ( قانون إسلاميّ ) هي أساس نظام قانونه .

ج - اللغة العربيّة :

اللغة العربيّة هي إحدى اللغات السامية , من أقدم لغات العالم . لغة غنية قوية هي مصدر ثقافة الجزيرة العربيّة .
الأصول الدقيقة للغة العربيّة مجهولة لكن من المؤكد أن سكّان شبه الجزيرة العربيّة كانوا أول من استخدمها في وقت ما قبل الإسلام . وبدخول الإسلام و الثّقافة الإسلاميّة في القرن الميلاديّ السّابع , انتشرت اللّغة العربيّة شمالاً , شرقاً و غرباً ...

اللّغة العربيّة اليوم هي إحدى اللّغات المحكيّة على نطاق واسع في العالم ، فهناك قرابة 200 مليون شخص يتحدّث العربيةّ في أكثر من 20 بلد .

العربيّة هي اللّغة الرّسميّة للدول العربيّة في الشّرق الأوسط و شمال إفريقيا , وأشهرها المملكة العربيّة السّعوديّة, الجزائر, مصر, العراق, الأردنّ, لبنان, المغرب, سوريا و تونس .

هناك نوعان من اللغة العربيّة, واحدة للكتابة و أخرى للتكلّم .

الكتابة ( كلاسيكية ) اللغة العربيّة تكتب في كلّ الدّول العربيّة . إنّها لغة القرآن الكريم , كتاب المسلمين المقدّس ,
لكن اللغة العربية تغيّرت قليلاً عبر القرون . ومازال العرب يستخدمونها في الكتابة الرسمية , الرّاديو و برامج أخبار التّليفزيون و في الأفلام , المسرحيّات و الشّعر .

وهي تستخدم في كل أنحاء البلاد العربية كلهجة عامة بالرغم من أن كل بلد له لهجة شعبية خاصة به .

أما اللهجات الرئيسية المنتشرة في البلاد العربية فأهمها :

• اللهجة الخليجية ( المملكة العربيّة السّعوديّة, البحرين, الكويت, عمان, قطر و الإمارات العربيّة المتّحدة )
• اللهجة المصريّة ( شماليّة و جنوبيّة )
• لهجة شمال إفريقيّة ( الجزائر, المغرب و تونس )
• اللهجة الشامية ( الأردنّ, لبنان, فلسطين و سوريا )
• اللهجة السودانيّة

ولدورها البارز لعبت دوراً كبيراً في الشؤون العالمية للبلاد العربيّة في العقود الأخيرة , فقد أصبحت لغةً رئيسيّةً في التجارة و السياسة الدولية .

بالإضافة لذلك, لغات العديد من الدّول الأخرى أخذت من العربيّة . كلمات عربيّة كثيرة ستُوجَد في مفردات البلاد كأسبانيا و إيران, تركيا و الهند .

برغم كلّ شيء , العرب لم يعطوا البشرية كلمة ( جبر ) في الرياضيات فقط بل هم من أنشأ هذا الفرع من الرياضيات .

هـ - الخط العربي :

يرجع فنّ الخطّ العربيّ تقريبًا إلى 1,400 سنةً إلى القرن الأوّل للإسلام . تاريخيًّا, الموضوع الرّئيسيّ لفنّ الخطّ كان القرآن الكريم. وجاء الخط العربي كوصف للشّكل الفنّيّ الإسلاميّ النّموذجيّ, فنّ الخطّ العربي فنّ محترم في المملكة العربيّة السّعوديّة .

المتاحف السّعوديّة تجمع و تعرض المخطوطات النّادرة و أعمال لجنة المنظّمات الأخرى لفنّ الخطّ, تقدم الدعم و التّدريب على الشّكل الفنّيّ و تجري المسابقات لرعاية جيل جديد للفنّانين الصّغار .

اليوم, فنّ الخطّ العربي موضوع مهيمن في عمل المعادن, فنّ صناعة الفخّار, الزّجاج, الأنسجة, الصّور و النحت في المملكة العربيّة السّعوديّة . الكتابات يمكن أن تُوجَد مزينة الأسوار الدّاخليّة للمساجد, وأيضًا المباني الإداريّة العامّة و الخاصّة و البيوت .

أي - المعاهد الثقافية :

تشديد المملكة العربيّة السّعوديّة على حفظ ميراثها الثّقافيّ يُسَهَّل بتشكيلة من المؤسّسات خلال المملكة . في المقام الأوّل نظام الدّولة للتعليم . بالفعل قدّم من قبل عائلاتهم إلى القيم الإسلاميّة و العربيّة و التّقاليد, السّعوديّون الصّغار يدخلون المدرسة يتعلمونَ الأدب و الفنون . المدارس تغرس في الشّباب السّعوديّين احترام عميق لماضيهم و الحبّ لثقافتهم .

الرّئاسة العامّة لإعانة الشّباب ترعى تشكيلة عريضة من البرامج الثّقافيّة, تتضمّن الآداب و نوادي الدّراما, فصول الفولكلور, أحداث المكتبة, الفنون اليدويّة وأيضًا المشاريع العلمية . في مشاركي نوادي الدراما يشغل كتابة مسابقات و عروض الدّراميّة كجزء من الفريق . النوادي التّسع الأدبيّة تعنى بالمحاضرات و النّدوات التي تشجّع الكتّاب الصّغار الموهوبين . تعرض النّوادي المتشابهة على السعوديّين الفرصة لتطوير المواهب الفنّيّة الأخرى .

الرّئاسة العامّة لإعانة الشّباب نشيطة جدًّا في الأحداث الثّقافيّة الدّوليّة و القوميّة, مثل مسابقات الشّعر, المسابقات الثقافية , فنّ الخطّ العربي و المعارض الفنيةّ . ترعى المنظّمة سلسلةً معارض منتظمة و نّدوات أدبيّة في مكاتبها الإقليميّة و في مقرّها في الرّياض . هو أيضًا يرعى مشاركة السعوديّين في الفنون الدّوليّة و الأحداث الثّقافيّة .

منظّمة أخرى مشتركة في الفنون و الثّقافة هي التجمع السّعوديّ للثّقافة و الفنون التي أُنْشِئَتْ في عام 1972 و منتسبة للرّئاسة العامّة لإعانة الشّباب . تنقسم إلى ستّة لجان - الثّقافة, المسرح, الموسيقى و الفنون الشّفهيّة, الفنون المرئيّة, المعلومات و النّشر - تفويضه يتضمّن رعاية الفنّانون السّعوديّون و تزويد طرق لهذه المواهب الجديدة لتطوير و عرض مهاراتهم . بالإضافة لذلك فقد أنشأ التجمع مكتبةً و مركز معلومات, وأيضًا مركز المملكة الثّقافيّ الأوّل, الواقع في الرّياض .

مؤسسة الملك فيصل للثّقافة العربيّة و الإسلاميّة في البلد و بالخارج . تمنح المنظّمة الموجودة في الرّياض جوائز دوليّة سنوية إلى الأفراد الذين قدموا شيئاً للأدب .

مكتبة الملك فهد في الرّياض إحدى المجموعات الكبيرة للمخطوطات النّادرة في الأدب العربيّ و الإسلاميّ و الفنون و هي من أهم المكتبات في الشّرق الأوسط .

ج- الحالة الاجتماعية :

• ج 1 - المأكل والمشرب :

الطّعام المحلي عادة يكون كثير التوابل . إن الغذاء الرئيسي المعتاد هو الخبز ( خبز خالي من الخميرة ) المرافق لكلّ طبق .
ومن أكثر الأطباق شعبية هي الأرز, العدس , الحمّص و البرغل ( قمح مكسر ) .

من أكثر أنواع اللحوم شيوعاً هي لحم الضّأن و الدجاج . لحم البقر نادر و لحم الخنزير محرم وفق الشريعة الإسلامية . الوجبة الرئيسية اليومية هي الغداء في الغالب لحم , إمّا ( لحم الشيش ) أو الكباب يقدّم مع الشوربة و الخضار . الكعك العربي, حلويّات القشدة و أرز باللّبن ( مهلبية ) تعرض عند الحمية .

الطّعام غير المحلي يقدم في المدن الكبيرة و التشكيلة بالكامل لطريقة الطّهي الدّوليّة, متضمّنًا الطّعام السّريع , المتوفر في المنطقة الشرقية المنتجة للنفط و في جدة ، وتحوي المطاعم خدمة طاولات.

ليس هناك حانات فالكحول محرم بالقانون, وسيعاقب عقوبة شديدة كل من ينتهكه , وهذا ينطبق على جميع المواطنين بغض النظر عن الدين .

القهوة العربيّة و مشروبات الفاكهة هي بدائل شعبيّة .

وتقدم في الفنادق البيرة الخالية من الكحول والكوكتيلات .

• ج2 - التسوق :

أكثر ما يباع في الأسواق البخور ، مشاعل البخور ، المجوهرات ، الآنية البرونزية والنحاسية ، الخناجر والسيوف المزينة بشكل جميل ، وفي المناطق الشرقية نجد صناديق نحاسية ضخمة كما نجد في هذه الأسواق ظاهرة المساومة حتى في السلع الحديثة مثل الكاميرات والآلات الكهربائية ( التي يمكن أن تكون غالية الثمن ) .

ساعات التسوق : من السبت إلى الخميس من 09.00 - 13.00 و 16.30 - 20.00 ( أما في رمضان 20.00 - 01.00 ) ، وتختلف هذه الساعات بحسب المنطقة .

ج3- التّقاليد الاجتماعيّة :

تستند الثّقافة السّعوديّة على أساس الإسلام و كمال اللّغة العربيّة .

النّساء مطالبات قانوناً عندما يكُنّ خارج المنزل أن يلبسن العباءة والحجاب ، ولو أن هناك بعض الاختلافات الإقليمية في اللباس ، ولكن تبقى نجد مع بعض المناطق الأخرى الأكثر التزاما بموضوع اللباس الإسلامي .

التّصافح هو الشّكل المعتاد للتحيّة . الاستضافة عادةً في الفنادق أو المطاعم وأيضاً الأكل باليد اليمنى ، ولكن من المحتمل استخدام السّكاكين و الشوك.

النّساء من المتوقّع أن يلبسن باعتدال و هو الأفضل لتجنّب الجنحة . كما لا ينبغي أن يلبس الرّجال الشّورتات على الملأ أو يسيرون بدون قميص .

المطبق لمعايير السّلوك العامّ هي شرطة محافظة و دينيّة معروفة بالمطوعين , تراعي تطبيق هذه المعايير .

العادات حول التدخين هي نفس الشيء في أوروبّا و المناطق غير المخصّصة للتّدخين تكون موضحة .

وأثناء شهر رمضان, المسلمون لا يأكلون , ولا يدخّنون و لا يشربون في النهار ، ولا يسمح لغير المسلمين بفعل هذه الأشياء علناً وعلى الملأ.

ك - الرياضة والاستجمام :

خليج أبحر يقع على مسافة 50 كيلو متر ( 30 ميل ) شمال مدينة جدة ، موقع جيد للسباحة ، التزلج المائي ، صيد السمك والإبحار ، كما أنه يوجد شواطئ متشابهة على ساحل الخليج العربي جنوب الخبر .
في أماكن أخرى تتوافر الفنادق الحديثة بحمامات السباحة والمجمعات ( للرجال فقط ) والنوادي الصحية ، نوادي الجولف والإسكواش وملاعب التنس .

وتحوي معظم الشركات التي تستخدم العمالة الأجنبية بعض المرافق الرياضية .

كما أن الطبيعة الصحراوية للمنطقة ساعدت في وجود ( الدرجات الآلية ) الخاصة بالطرق الوعرة ولكن هذه الرياضة يمنع ممارستها من وقت لآخر .

اللعبة الأكثر شعبية هي كرة القدم المنتشرة بملاعبها الفخمة في أغلب المناطق .

استثمرت المملكة العربية السعودية المرافق الرياضية في 15 مدينة رياضية كل منها تحوي إستاد داخلي وخارجي ، حمامات سباحة ، الملاعب الداخلية والخارجية بالإضافة لمرافق أخرى .

أما بالنسبة للملاعب والنوادي الرياضية في المدن الأصغر فقد لاقت جانباً جيداً من الاهتمام .

هناك رياضات تقليدية مهمة كصيد الصقور ، سباق الأحصنة والجمال وهي الآن أكثر شعبية من أي وقت مضى .
يتنافس أكثر من ألفين جمل في السباقات السنوية في مضمار بطول ل 13. 6 ميل وهو الأكثر أهمية .

أما بالنسبة للمنتخب الوطني السعودي لكرة القدم , أكبر دليل على نجاحه يتمثل في تأهله لنهائيّات 1984 الأوليمبيّة و نهائيّات كأس العالم 1994 .

في عام 1989 منتخب الشباب فاز بكأس كرة القدم للشباب التي قامت في المملكة العربيّة السّعوديّة .

وجود البحر الأحمر و الخليج العربي يوفران مرافق رائعة للقفز, الغوص و الألعاب المائيّة الأخرى مثل الإبحار و ركوب الأمواج . كما يمكن في البحر الأحمر أيضًا صيد السّمك بأعماق البحار.

ل - السياحة :

في إبريل عام 2000 شكلت المملكة العربية السعودية الهيئة العليا للسياحة , ومن مهامها وضع سياسة عامّة لترقية القطاع السّياحيّ . تتضمّن هذه المهمّة البنية التّحتيّة المتعلّقة بالسّائح المقيّم, تثبيت البرامج الضّروريّة , تزوّيد المرافق و الحوافز للمستثمرين و تنفّذ دراسة شاملة للأماكن السّياحيّة في المملكة .

أيضًا يتضمّن حوافز كلّ المجهودات لزيادة السّياحة , حفظ المواقع السّياحيّة و تشجيع الحرف, يتم تنسّيق مثل هذه المجهودات بين المسئولين والقطاعان الحكومي والخاص .

قرار الحكومة لإنشاء الهيئة العليا للسياحة هو اعتراف بأن للسياحة دور هام سيلعبه في تشكيل مستقبل المملكة . الناحية السّياحة مهمّة من منظور اجتماعيّ و اقتصاديّ و ثقافيّ .

ترقى السّياحة في أن تكون إحدى الصّناعات المتنامية في الاقتصاد العالميّ و درجة عالية للتّخطيط تُطُلِّبَ لتطوير و ترقية قطاع السّياحة في طريقة مناسبة . السّياحة قامت بتشجيع السعوديّين أكثر في أن يسافروا و يستكشفوا المملكة , وأيضاً تشجيع الحجّاج أن يقضوا وقتاً أكثر في المملكة , وأيضًا تحسين المداخل للزّوّار الأجانب الذين يريدون استكشاف المملكة .

لدى المملكة كثير من السّمات مطلوبة لتطوير الصناعة السياحية الناجحة . مواقع سّياحة, الانجذاب و المرافق يجب أن تُطَوَّر في طريقة منسّقة .

قضيّة السّياحة في المملكة ستُبْنَى على الأسس التّالية :

• الطبيعة الرحّبة للسعوديّين
• الأمن و الهدوء الذي تتمتع به المملكة
• الموقع الفريد للمملكة
• اتّساع منطقة المملكة بإعانته الطبوغرافية المتنوّعة, تنويع المناخ و إبهار المناظر
• غنى الأماكن التّاريخيّة و الأثريّة المهمّة و المناظر
• وجود البنية التّحتيّة و الخدمات الحديثة الضّروريّة لصناعة السّياحة

اكتشف المملكة العربيّة السّعوديّة

بدأت الخطوط الجوية السعودية الكشف عن برنامج المملكة العربيّة السّعوديّة في عام 1996. يمكّن الزّوّار الأجانب أن يحصلوا على تأشيرة و يسافروا إلى المملكة في جولات منظّمة .

هناك أكثر من 15 منظّمة مرخّصة للرحلات القادرة أن تصدر التّأشيرات و ترتّب برامج الجولات المختلفة . وكالات البريد الواقعة داخل وخارج المملكة . يرتّبون تشكيلة من الجولات لمناشدة جماعات الضّغط المختلفة الجولات التّاريخيّة ركّزت على المواقع المهمّة تحت برامج غوص الماء في البحر الأحمر .

إنّه من الممكن لاثنان وعشرون جنسيّة أن تقدّم طلبًا لمثل هذه التّأشيرات في بلادهم و تشارك في برامج الجولات المختلفة . يجب أن يتجاوز حجم الجماعة عشرة أشخاص على الأقل.

الزّوّار عليهم السّفر من وإلى المملكة عبر الخطوط الجوية السعودية

وكلاء السفر في المملكة العربيّة السّعوديّة

هذا الجدول يضم قائمة منظّمي الرّحلات المرخّصة القادرة أن تصدر التّأشيرات و ترتّب برامج الجولات المختلفة, أبجديًّا .


اسم وكيل السفريات الهاتف الفاكس
سفريات ايس
أراك
بن زايد للسياحة والسفر
الأحلام مارينا
المستكشف للسياحة
فال للسياحة والسفر
الجماز للسفر والسياحة
رحلات للسياحة والسفر
مؤسسة سد السملقي للخدمات والسياحة الوطنية
سحاب للسياحة والسفر
شركة الفنادق والمنتجعات السعودية
المكتب السعودي للسياحة والسفر
شركة مجموعة الطيار المحدودة للسفر
زاما للسفر
زيارة للسياحة والنقل

الارقام موجودة عندى للى تحب انها تأخذهم




م - المهرجانات الثّقافيّة السّعوديّة :

مهرجان الجنادرية للثقافة والتراث

في عام 1985, التراث القوميّ السّعوديّ الأوّل و مهرجان الثّقافة قام في الجنادرية بالقرب من الرّياض . الحدث السّنويّ, المنظّم من قبل الحرس الوطنيّ الملكي , يمثّل التزام المملكة العربية السّعوديّة بحفظ و استكشاف الميراث الثّقافيّ . لمدّة أسبوعين من السّنة , المهرجان يزوّد ما يزيد عن مليون سعوديًّا بلمحة من الماضي .

يُفتتح بسباق الهجن تقليديّ ، المهرجان الذي يشمل تقريبًا كلّ جانب للثقافة العربيّة السّعوديّة و التراث . الحرفيون مثل الفخّاريّين , النّجّارين و النسّاجين تبيّن حرفهم التّقليديّة في المحلّات الصّغيرة بالمداخل المظلّلة بالسّعف. أثناء المهرجان, تؤدّي فرق الفولكلور رقصة العرضة و الحفلات الرّاقصة القوميّة الأخرى, بينما يؤدّي المطربون من أنحاء المملكة الأغاني التّقليديّة و الموسيقى .

مهرجان أبها :

سيصل عشّاق التّسوّق للتمتّع بزيارة الأسواق التّقليديّة و المراكز التّجاريّة الحديثة .
الأنشطة الرّياضيّة المختلفة سواء اللعب بشكل فرديّ أو في مجموعة يمكن أن يُمَرَّن أو يُحْضَرَ . بالإضافة لذلك يمكن للزّائر أن يرى بطولة كرة قدم الصّداقة الدّوليّة التي ستلعب فيها فرق مختلفة كثيرة .
أيضًا سيتضمّن المهرجان سوقاً للحرف و الأطباق التّقليديّة تحت رعاية الهيئة العليا للسياحة .

مهرجان الباحة الصيفي:

مهرجان السياحة الصيفي في الباحة ( الباحة قمة السياحة )
المهرجان سيقدّم عدد من الأنشطة و الأحداث الرّياضيّة, وأيضًا عدد من البرامج الأدبيّة و الدّينيّة و الثّقافيّة .
ستقام أنشطة الجري الأولمبيّة و الفروسيّة وأيضاً بعض العروض الجوّيّة .
عدد من الجوائز ستُعْطَى أثناء هذا المهرجان مثل السيّارات و تذاكر الطّيران . بالإضافة لهدايا يومية و جوائز نقدية.

مهرجان المنطقة الشرقية:

ستحدث الأنشطة في كلّ المدن و المناطق في المنطقة الشرقية و ستتضمّن نشاطات تعليمة و أنشطة التّرفيه .
بالإضافة لأنشطة الأطفال, سيكون هناك حرف تقليديّة و مطاعم عائلية , و أنشطة الشّاطئ الشبابية ستقام في شاطئ نصف القمر .
أيضًا سيتضمّن المهرجان سوق المنطقة الشرقية للحرف و الأطباق التّقليديّة في الدمام تحت رعاية اللّجنة العليا للسّياحة . أيضًا سيكون هناك مشاركة لإقليم الاحساء في أنشطة سياحية كثيرة , و برامج تّعليميّة و ثّقافيّة .

مهرجان حائل الصيفي:

تقام أنشطة المهرجان في منتزه الأمير سلطان, منتزه السلام و منتزه السمراء.
بالإضافة للمحاضرات, المهرجان سيتضمّن عدد من الفعاليات الشعرية , الألعاب, النّدوات الثّقافيّة و مسابقة الفنّ الحرّة .
أيضًا سيتضمّن المهرجان العروض التّقليديّة و الرقصات الفولكلورية .
لمعلومات أكثر عن مهرجان حائل الصيفي من فضلك اضغط هنا .

مهرجان جدة :

أثناء هذا المهرجان من المعروف بـ ( جدة غير ) , و أنشطة اجتماعيّة و رّياضيّة و تّعليميّة تُقام في استاد الأمير عبد اللّه الفيصل في جدة .
بالإضافة لقرية المهرجان التي تتضمّن أكثر من 100 نشاط في المنطقة التي تغطّي مساحة 65.000 متر مربّع, هناك عدد من مسرحيّات الأطفال, شخصيات أفلام الكرتون و مسابقات مختلفة كثيرة .

مجالس شعر, محاضرات صّحّية, برامج الصّيف بالإضافة عرض مسائي لجدة, معرض معجزات البحر الأحمر و أنشطة ثّقافيّة و اجتماعيّة أخرى.

يمكن أن نشاهد في المهرجان بعض العروض الجوّيّة المختلفة والممتعة و معارض مناطيد الهواء السّاخنة بالإضافة لأنشطة رياضيّة كثيرة .

العروض ستملأ مراكز التّسوّق و سيكون هناك ألعاب ناريّة كلّ يوم الخميس من كلّ أسبوع أثناء المهرجان .
الأنشطة في المنطقة التّاريخيّة التي تحدث في مركز المدينة , تتضمّن جدة سوق للحرف و الأطباق التّقليديّة تحت رعاية الهيئة العليا للسياحة .

مهرجان المدينة :

أنشطة المهرجان تُقَسَّم على مدى أربعة أسابيع . كلّ أسبوع شعار مختلف كما يلي :
• الأسبوع الأوّل ( وبالوالدين إحسانا )
• الأسبوع الثّاني ( لنحافظ على مدينتنا )
• الأسبوع الثّالث ( آثار ومآثر)
• الأسبوع الرّابع ( تعاونو ا على البر والتقوى )

بالإضافة لعدد من النّدوات المتخصّصة و المنتج الدوليةّ و المحلّيّة و المعارض, المهرجان يتضمّن عدد من القضايا الدّينيّة و إلقاء الشّعر .
المهرجان أيضًا يقدّم تشكيلة من الأنشطة الترفيهية المختلفة . مما يسمح للأطفال بالتّمتّع بالبرامج و العروض المثيرة في المنتزهات . يمكنهم أيضاً زّيارة المواقع التّاريخيّة للمدينة مع آباءهم كجزء من الجولات المنظّمة .
يمكن أن يمارس الشباب أنشطة رياضية كثيرة وإقامة المعسكرات الترفيهية .

يصل الزّوّار إلى المهرجان للتمتّع بزيارة قرية المهرجان حيث تُجْرَى كرنفالات تسوّق كثيرة أثناء وقت المهرجان .
أيضًا سيتضمّن المهرجان سوق المدينة المنورة للحرف و الأطباق التّقليديّة تحت رعاية الهيئة العليا للسياحة .

ن - التراث الأثريّ :

لدى المملكة العربيّة السّعوديّة ماضي متأصّل و مستقبل مشرق . إنّه بلد الإسلام . هذا ينعكس في تقاليده الفريدة, العادات, التّراث و الإنجازات .

المملكة العربيّة السّعوديّة غنيّة بالتّراث و لديها مواضيع تاريخيّة كثيرة تغطّي كلتا المدينتين الإسلاميّتين و العتيقتين . يشكّل المسجدان المقدّسان قاعدة السّياحة الثّقافيّة في المملكة منذ قدوم النبيّ محمد صلى الله عليه وسلم. بالإضافة لذلك, هناك بعض المواقع القديمة التي هي دّليل واضح على التاريخ السّعوديّ الغنيّ .والمليء بالأحداث البارزة المتضمنة للثّقافة السّعوديّة .

لقد مرّ السّعوديّة بثلاثة مراحل : التوحيد السّعوديّ الأوّل , التوحيد السّعوديّ الثّاني و مملكة المملكة العربيّة السّعوديّة .

في الشّعر العربيّ, مثل الشّعراء المشهورين أمرؤ القيس وعنترة بن شداد تفاصيل تاريخ البلد الغنيّ بالأشعار .
تراث البلد هو القيم التّقليديّة التي تُؤْسَر في القصص الخياليّة و النّوادر القديمة عنهم. أشكال فنّيّة تقليديّة أكثر, وأيضًا حضارات تعكس الشخصيّة الفريدة للمملكة و مناطقها .

المحافظة التّاريخيّة عنصر أساسيّ للثقافة السعوديّة . اليوم تراث المملكة الأثريّ يُحْمَى بقسم المتاحف و الآثار التي عملت ونقبت , وسجّلت و حفظت المواقع البدائيّة و التّاريخيّة . العمل الأثريّ المهمّ يُنَفَّذ أيضاً بقسم علم الآثار في جامعة الملك سّعود في الرّياض .

بينما توضَع التحف الإسلامية الخاصّة بتراث المملكة الأثريّ الإسلاميّ . بالإضافة للمسجد الحرام في مكة المكرمة و المسجد النبوي في المدينة المنورة , وعدد كبير من المساجد حول المملكة, بنى من قبل الخلفاء الراشدين بعد موت النبي محمد عليه الصلاة والسلام ,و قد اُسْتُعِيدَ بدقّة .

العودة الأخيرة لمنطقة قصر الحكم القديمة في الرّياض دالّة على التزام المملكة لحفظ ميراثها الثّقافيّ لصالح مواطنيها . عمل التّرميم المتشابه لأحياء المدينة القديمة قد تلقى عناية في جدة, حائل و المدن الأخرى حول المملكة .

كان عمل التّرميم هذا هامًّا خصوصًا أثناء الاحتفالات في عام 1999 التي توافق الذّكرى المئويّة للهجرة منذ أخذ حصن مسماك في عام 1902

دلـgعته
04-22-2006, 06:45 PM
طبعا الشي مو الزامي اي وحده تلاقي شي مباشره تجيبه وطبعا التوزيع النهائي بيكون وقت وضع الردود عند فتح موضوع خاص فينا بقسم السياحه والسفر

مثلا انا لقيت الان العمله ورائعه

شوفو معاي

[line]

- اهم الاسواق الموجودة والعملة المتداولة ( 20 نقاط )
طبعا راح نقسم الاسواق رد والعملات رد في الموضوع النهائي

الاسواق في الرياض
1 - مركز الجفال
2 - مركز نجد الدوليه
3 - مركز القدس
4 - مركز التميمي ( فرع شارع الملك عبد العزيز )
5 - مركز فال التجاري الترفيهي
6 - مركز اكسترا
7 - مركز الأندلس
8 - مركز العروبة بلازا
9 - مركز جزيرة سماء
10 - مركز أسواق جيان
11 - مركز السدحان
12 - مركز أسواق التميمي ( فرع حى الملك فهد )
13 - مركز المخازن العربية الاولى
14 - مركز الهرم التجاري ( فرع حى الملك فهد )
15 - مركز صحارى الرياض
16 - مركز مملكة الطفل
17 - مركز التميمي ( فرع حي الملز)
18 - مركز الستين التجاري ( فرع شارع الستين )
19 - مركز عقارية الستين
20 - مركز اليورومارشيه

21 - مركز العويس
22 - مركز المربع التجاري والسكني
23 - مركز شهد
25 - مركز مؤسسة ركن المربع للأجهزة الطبية
26 - مركز مركز سعود التجاري السكني
27 - مركز نجود التجاري
28 - مركز أبراج الخالدية
29 - مركز البطحاء
30 - مركز العطاس التجاري
31 - مركز بن سليمان التجاري
32 - مركز جمال
33 - مركز الراجحي
34 - مركز أسواق العزيزية بندة ( فرع حى العليا )
35 - مركز التميمي الأول ( فرع شارع الثلاثين )
36 - مركز الجديعي
37 - مركز العقارية الأولى
38 - مركز العقارية الثالثة (فرع العليا)
39 - مركز العقارية الثانية
40 - مركز العويس
41 - مركز الفيصلية
42 - مركز المملكة
43 - مركز الموسى التجاري
44 - مركز النمر الجاري
45 - مركز تويز آر أص
46 - مركز مركز المنتجات الوطنية
47 - مركز هيف
48 - مركز الشعلة (فرع حي الَضباط )
49 - مركز أسواق زاد المركزية
50 - مركز مكة
51- مركز التعمير
52 - مركز الناصر التجاري
53 - مركز تاريم لألعاب وأثاث الأطفال
54 - مركز أسواق الهودج النسائية
55 - مركز العثيم مول
56 - مركز المجد
57 - مركز التميمي ( فرع حى الرائد )
58 - مركز المعيقلية
59 - مركز غاليرا مول
60 - مركز الخليج للتسوق
61 - مركز أسواق بن دايل جارية
62 - مركز الرياض مول
63- مركز البديعه مول
64- مركز سلام مول
65- مركز الشفا مول

(( لامانع من اضافة اي مركز انا نسيته))

العملة :-عملة المملكة هي الريال السعودي ويساوي 100 هللة وفئاته هي الريال ، الخمسة ريالات ، العشرة ريالات ، و العشرون ريال ، والخمسون ريال ، و المائة ريال ، والمائتي ريال والخمسمائة ريال وجميعها عملات ورقية ، كما توجد قطع معدنية من فئة الريال والخمسون هللة والخمسة وعشرون هللة والعشر هللات والخمس هللات ويعادل سعر الدولار الأمريكي حاليا :3,75 ريال سعودي وتسمح أنظمة المملكة المالية بحرية صرف العملات الأجنبية وتحويلها وتحويل الأرباح الناتجة عن عمليات الإستثمار دون رقابة او حدود .


العملات المتداولة
عملات معدنية متداولة: 5 هللة - 10 هللة - 25 هللة - 50 هللة - 100 هللة - 1 ريال (نادر).
أوراق نقدية متداولة: 1 ريال - 5 ريال - 10 ريال - 20 ريال - 50 ريال - 100 ريال - 200 ريال - 500 ريال.

http://up.alfrasha.com/u/818/4627/46664.jpg

http://up.alfrasha.com/u/818/4627/46684.png

ام البنات
04-22-2006, 06:45 PM
غار حراء

http://up.alfrasha.com/u/54/47/46760.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/54/47/46760.jpg)
غار ثور


http://up.alfrasha.com/u/54/47/46753.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/54/47/46753.jpg)





http://up.alfrasha.com/u/54/47/46763.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/54/47/46763.jpg)

قبر ام المؤمنين خديجه فى المعلا بالحجون





http://up.alfrasha.com/u/54/47/46765.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/54/47/46765.jpg)

ام لين {Winnie The Pooh}
04-22-2006, 06:56 PM
عسير

يرى بعض المؤرخين أن عسير سميت بهذا الاسم نسبة لرجل عدناني من سكانها القدماء يدعى عسير وهناك من يرجح أن هذه المنطقة كانت تسمى جرش نسبة إلى المكان الأثري المعروف الواقع إلى الجنوب الشرقي من مدينة خميس مشيط ، ثم غلب عليها اسم عسير نظرا لمسالكها العسيرة حيث تكثر فيها الصخور والأودية العميقة والقمم الشاهقة.

يتقع منطقة عسير في وسط الجزء الجنوبي الغربي للمملكة بين خطى عرض 17.25 و 19.50 شمالاً. و خطى طول 50,00 و 41,50 شرقاً و تقدر مساحة المنطقة بنحو (80,000) كيلو متراً مربعاً . و تمتد منطقة عسير من حدود الدرب و الشقيق و بيش (منطقة جازان) في الجنوب الغربي إلى حدود اليمن في الجنوب الشرقي . و من حدود وادي الدواسر (منطقة الرياض) في الشمال إلى رنيه(منطقة مكة المكرمة) إلى غامد و زهران (منطقة الباحة) إلى منطقة مكة المكرمة في السهل الساحلي التابع للقنفذة .كما تحدها من الشرق إمارة منطقة نجران . و من الغرب منطقة القنفذة و جزء من ساحل البحر الأحمر .





تعتبر عسير أغنى جهات المملكة بالأمطار حيث تتساقط فيها كميات كبيرة من الأمطار الموسمية الصيفية و تقل كلما اتجهنا شمالاً و تنتهي عادة عند وادي حلى، و معظم هذه الأمطار تسقط في جبال السراة على الواجهة الغربية الشديدة الانحدار ثم تقل في الداخل. و يبلغ متوسط درجة الحرارة في أبها (20-25 درجة مئوية) في سبتمبر، و 18 درجة مئوية في أكتوبر و يصل إلى 15 درجة مئوية في باقي الشهور




بعد ما كانت معظم جهات المنطقة تعانى من قلة المياه الصالحة للشرب و الزراعة ،بذلت جهود عظيمة لتحسين هذا الوضع حيث تمت توسعة شبكة مياه الشرب لتشمل محطة عسير لتحلية المياه ،بطاقة (95)ألف متر مكعب يومياً ،و هي المحطة الواقعة في الشقيق على ساحل البحر الأحمر ،و قد تم كذلك وضع أنابيب على طول مسافة (215كلم) تقريباً لنقل مياه التحلية من الساحل إلى مدن أبها و خميس مشيط و أحد رفيدة و قراها ،كما أمكن الاستفادة من هذه المحطة لإنتاج الطاقة الكهربائية والتي بلغت 128 ميجاوات . أما في مجال الزراعة فقد بلغ عدد السدود التي أقيمت 52 سداً تتجاوز سعتها الإجمالية 440 مليون متر مكعب ومن المتوقع أن تكون السعة التخزينية لسد الملك فهد في وادي بيشة حوالي 352 مليون متر مكعب ، و بذلك تصبح السعة التخزينية الإجمالية لسدود المنطقة حوالي 792 مليون متر مكعب.

يأبها وهي حاضرة عسير وعاصمتها تغنى بها الشعراء والفنانون هبة الرب و ملهمة المبدعين تشعر عندما تراها بعلاقة حميمية وكأنك تعرفها منذ زمن بعيد تأسرك بجمالها الأخاذ بشغاف القلوب وبجوها الثلجي البارد يحيطها الضباب ويبلل معطفها المطر فكانت بحق فردوس الارض ، وهي ايضا مدينة تاريخية عريقة مازال يوجد بها بقايا قلاع قديمة رابضة على قمم الجبال مثل قلعة ذرة – شمسان – قلعة ابو خيال – الدقل . و مباني ابها متميزة بمعماريتها الفريدة حيث تبني المنازل بالطين ويوجد بها خطوط ونقوش لتزيين جدران المنازل . وتشير المصادر التاريخية ان مدينة ابها كانت عبارة عن حي واحد يسمى مناظر ثم توالت الاحياء الاخرى كالمفتاحة والقرى والربوع والخشع والقابل حتى اصبح العدد حاليا يربو على الخمسين حيا تقريباً وقد امتدت يد الخير والنماء من الحكومية الرشيدة فكانت اكثر اشراقاً وازدهاراً خاصة من خلال الثلاثة عقود الماضية ، وكما خطط لها و رسم اميرها الفنان خالد الفيصل فأصبحت احدى اهم المدن بالمملكة بعد اكتمال بنيتها التحتية من شبكة الطرق التي تربطها بمناطق المملكة الاخرى بالاضافة إلى مطارها الاقليمي وجامعة وستة معاهد ومستشفيات عدة ابرزها مستشفى عسير المركزي ( 574 ) سرير ومراكز الرعاية الصحية التي يزيد عددها عن (228) مركزاً ناهيك عن المستوصفات الاهلية . ومن اهم المعالم سد ابها ويحتجز ورائه يحيرة كبيرة من مياة الامطار تبلغ حوالي ( 2ر13 ) مليون متر وكعب وتجتذب هذه البحيرة الكثير من مرتاديها للتمتع بمنظرها الجميل. . . وقد اقيم على اطراف بحيرة السد مشروع منتجع ابها الجديدة السياحي والذي يعتبر من اكبر المشاريع السياحية في الشرق الاوسط حيث يضم فندق قصر ابها والذي يعتبر تحفة معمارية مزجت فيه الاصالة والفخامة ويضم بين جنباته 150 غرفة وجناح من الدرجة الممتازة وقد صمم وجهز الفندق لأرقى المواصفات العالمية . كما يوجد الى جواره وحدات سكنية من الفلل والشقق المفروشة والموتيلات وقرية من الحدائق والالعاب المائية ومركزاً للعروض . كذلك مشروع عربات البحيرة المعلقة والتي يتكون اجمالي العربات المعلقة حوالي 22 عربة متحركة موزعة في جميع الاماكن السياحية وعربات البحيرة المعلقة تطوف بمرتاديها من ابها الجديدة حتى جبل ذرة الذي يوجد في قمته عدة مطاعم مروراً بجبل ابوخيال . كذلك من اهم معالمها مركز الملك فهد الثقافي والذي يعتبر من اهم المراكز الحضارية والثقافية وفيه قريةالمفتاحة التشكيلية والتي يؤمها الفنانون التشكيليون من مختلف انحاء العالم ويحتوى المركز على صالات للعرض و عدداً من المراسم ومتحف اثري والعديد من النحلات التي تبيع المصوغات القديمة والفضيات والعسل ، وكذلك يوجد في المركز جماعة المفتاحة للتصوير الضوئي والتي مثلت المنطقة ابان المعرض الفوتوغرافي المقام في الجنادرية بمناسبة مرور مئة عام ويضم المركز ايضا مقر جماعة الثقافة والفنون ومقر المركز الاعلامي ومسرح المفتاحة الذي يعد من اكبر المسارح المغطاة في الشرق الاوسط بسعة 3400 كرسي ومجهز باحدث ما وصلت الية التكنلوجيا



خميس مشيط تتوسط محافظة خميس مشيط منطقة عسير ةتعتبر ثاني مدن عسير وهي مركزها التجاري التقليدي مما جعلها الاولى في المنطقة وثالث مدينة تجارية في المملكة وتتميز بموقعها الوسطي بالنسبة للطرق الرئيسية التي تربط المنطقة ببقية مناطق ومدن المملكة ومناخها معتدل وهوائها لطيف . وقد توسعت المدينة عمرانيا وكثرت بها الفنادق والشقق المفروشة والخدمات السياحة وتحيط بها مواقع اثرية كموقع جرش التاريخي الواقع الى الجنوب الشرقي من خميس مشيط اضافة الىة وجود بعض الاماكن السياحة الحديثة مثل ( قرية تراثية بن حمسان ) و التي تعتبر نموذجاً متكاملاً للتراث بالمنطقة ويتبع مدينة الخميس مراكز العرين ، خيبر الجنوب ، وادي بن هشبل ، طريب ، يعرا ، تندحة والواديين .


بيشة وتقع على بعد 260 كلم شمال مدينة ابها وترتبط بها العديد من الطرق المعبدة وبها مطار قريب من المدينة ومناخها حار صيفا معتدل شتاء ومن اهم معالمها سد الملك فهد بن عبد العزيز الذي اقيم في وادي بيشة على بعد 35 كلم جنوب غرب المدينة ويعتبر اكبر سد في الشرق الاوسط بعد السد العالي في مصر ، حيث يبلغ طوله 507 م وارتفاعة 113 م ويحتجز السد خلفه اكبر بحيرة صناعية عذبة في المملكة تصل مساحتها الى 30 كلم مربع بسعة تخزينية تبلغ 352 مليون متر مكعب من المياه العذبة .
النماص وتقع على طريق ابها الطائف على بعد ( 155 ) كلم شمالي مدينة ابها وتقوم على قمة جبال السروات ويتخللها عدد من الاودية ذات النباتات الطبيعية ومساقط المياه مما يكسبها مناظر جميلة ، وتنتشر بها الغابات الكثيفة التي جعلت منها مقصداً لكثير من الزوار و المصطافين وتتوفر بها معظم الخدمات التي يحتاجها قاصديها .



محايل وتقع على بعد 80 كلم شمال غرب مدينة ابها عن طريق عقبة شعار وتحتل محايل موقعا متميزاً يتوسط تهامة و عسير وعلى ملتقى شبكة الطرق الرئيسية . كما تمثل الوضع الاقتصادي الجيد وقابلية المدينة للنمو وتوافر العديد من الخدمات الحكومية والمرافق العامة . ومناخها الدافىء في فصل الشتاء يجعلها طلبا لسكان المناطق المرتفعة .


رجال ألمع هي مدينة تاريخية وتقع غرب مدينة ابها 45 كلم عن طريق عقبة الصماء وعلى ارتفاع 1250 م و المنطقة جبلية وعرة المسالك ، وتنتشر فيها القرى المجهولة والمزارع على سفوح الجبال كما يخترقها العديد من الاودية .



المجاردة احدى المحافظات التابعة لمنطقة عسير ويتبع لها عدة مراكز و هي بارق – جمعة – ربيعة – ثلوث المنظر و عبس وتقع في الشمال الغربي من منطقة عسير ويمكن للزائر التمتع بطيعة المجاردة والتي تعتبر احدى مشاتي منطقة عسير لما فيها من طبيعة خلابة واعتدال في الجو في الشتاء
سراة عبيدة احدى محافظات منطقة عسير وتشتهر بسوق يوم الخميس وقرية آل خلف الاثؤية ويتبعها عدة مراكز مثل الجوة الفرشة ، وادي الحياة ، والعرقين ، وتبعد عن ابها 90 كلم
أحد رفيدة وهي من المناطق التاريخية وتعتبر اقرب المدن الى الموقع التاريخي جرش وتقع على مسافة 25 كلم من مدينة خميس مشيط في مرتفعات جبلية 2000 متر فوق سطح البحر ذات مناخ لطيف وطبيعة جذابة بمناظرها الجميلة




المنتزهات الطبيعية بمنطقة عسير

منتزه عسير الوطني :-

أول منطقه محمية للنباتات و الحيوانات البرية أنشئ كأول منتزه وطني على مستوى المملكة عام 1401 هـ ، يغطي مساحة قدرها 455.000 هكتار ، وهو عبارة عن منظومة من المنتزهات تحت مسمى " منتزه عسير الوطني " للحفاظ على البيئة الطبيعية في المنطقة ، وتوفير مجال فريد لنزهة يجمع بين المنجزات العصرية المتقدمة في مجال إنشاء المنتزهات والبيئة المتميزة التي توجد في عسير مابين جبال شاهقة ومنحدرات حادة ووديان عميقة وغابات كثيفة وسواحل مرجانية مع ما فيها من مصادر للمياه ومنابت لأنواع معينه من النباتات التي لا تنمو في غير هذه المنطقة وطيور جارحة و حيوانات عديدة كالضبع والسعادين وأبن آوى والذئب والثعلب وثلاثمائة نوع من الطيور.

وقد روعي في إنشاء هذه المنتزهات الحفاظ على الطابع التقليدي للمنطقة ، واستخدامات في ذلك مواد مستخرجه منها واستوحى الطراز الخاص للمباني الشعبية في الخطوط الأساسية للمنشآت التي أقيمت على امتداد مساحات المشروع.

يقع في الجزء الجنوبي الغربي من المملكة العربية السعودية بمنطقة عسير التي تتميز عن سائر مناطق المملكة بخصائصها البيئية الرائعة فجبالها الشامخة المكونة من الصخور البركانية و المعرفة بالدرع العربي قد تكونت في نفس الوقت التي تكونت فيه بنية جبال الألب ، و قد تسببت الحركات الجيولوجية في زحزحة غطاء هذه الكتلة إلى أعلى ليصل ارتفاعها إلى 3000 م فوق سطح البحر ، يغطي هذه الكتلة غطاء نباتي كثيف يغلب على أنواعه أشجار العرعر المعمر ، ويتدرج هذا الغطاء النباتي في كثافته ونوعيته من ساحل البحر الأحمر غرباً إلى قمة جبل السودة شرقا ً.

ومنذ الأزل تميزت هذه المنطقة بطقسها اللطيف نتيجة للارتفاع و لهبوب الرياح الموسمية ولذا تباينت أحوالها المناخية تبعا ًللارتفاع عن سطح البحر ، ومن خلال التنوع الفريد المتدرج من شاطئ البحر الأحمر إلى السهل الساحلي فتهامة فالجرف فقمة الجبل إلى تنوع أنماط المعيشة والحياة الاجتماعية لهذه المنطقة التي تزخر بكثافة سكانية كبيره.

وقد كان منتزه عسير أول منتزه وطني على مستوى المملكة في منطقة عسير التي تنفرد بكل المعطيات سعياً وراء حفظ مظاهرها الطبيعية و العملية وإبراز الأمثلة النموذجية لتراثها وثقافتها لتستمتع به الأجيال في الحاضر و المستقبل ، وخلال فصل الصيف وبينما تكاد تذوب بقية أجزاء المملكة في درجة حرارة تبلغ حوالي 49درجه مئوية نجد أن درجة حرارة منتزه عسير الوطني ما إن ترتفع 29درجه مئوية في وسط النهار حتى تبدأ في الانخفاض إلى 15درجه مئوية بقية النهار وخلال الليل.

لقد شرع في الدرسات و التصاميم منذ عام 1976م وبدأت خطى التنفيذ في منتصف عام 1979م وفتح أبوابه لاستقبال رواد ه في عام 1981ما ويغطي هذا المنتزه مساحة قدرها 455.000 هكتار وبلغت تكلفة إنشاء ه ما يناهز 60.000.000 ريال سعودي وقد جسد بإنشاء بيئة المنطقة في أجزاءه المطورة والمكونة من المواقع التالية :-

1- مركز الزوار: على بعد كيلومترين فقط من وسط مدينة أبها الذي يعتبر نقطة الانطلاق لزيارة منتزه عسير الوطني ، ففي بهوه وردهاته وصالة عرضه و أجنحته أمثله صادقه لبيئة المنطقة من الشاطئ إلى قمة الجبل ، وقد جسدت الوسائل السمعية والبصرية ملامح الحياة في هذه المنطقة و حكت تاريخها و بيئتها الطبيعية و حياتها الفطريه مع إعطاء صورة حيه عن المواقع المطورة في منتزه مطعمة ببعض الإرشادات.

ومن الملاحظ أن كل هذا الزخم من المعلومات جاء بشكل سلس و مبسط وفي جو من الحيوية و لأثاره لتعدد أنماط العرض و صيغة من صور الحائط الكبيرة إلى شرائح الصور و لأفلام فالمجسمات و الحيوانات المحنطة و شاشات العرض بالصورة و أخرى بالصوت والصورة إلى الأفلام السنمائية وحتى النماذج الحية ، وينتهي بك المطاف دون عناء إلى قمة مركز الزوار حيث المطل لتستمتع بمشاهدة المناظر الطبيعية الخلابة لمنحدرات تهامة والقلاع الأثرية على قمم الجبال الشامخة ، ويمكنك النزول بيسر وسهوله عابرا ً كتلاً صخرية بألوانها و أشكالها البديعة تحتضنها شجيرات ونباتات عطره يدغدغ بشرتك نسمات باردة في جو حالم ملئ بالانتعاش و البهجة و تتيح لك طاولات النزهة المتناثرة بين الصخور المطلة على مدينة أبها فرصة الاسترخاء و التأمل في هذه المدينة الحالمة.

ويعتبر أحد محطات العربات المعلقة (التلفريك ) التي أنشئت مؤخرا ً لتربط بين الجبل الأخضر ووسط مدينة أبها و حديقة أبها الجديدة الترفيهية ليستمتع راكبها برؤية و مشاهدة شاملة لمناظر جميلة تفوق الوصف جمعاً بين سراة عسير و تهامتها في جو بديع ونسمات عبقة، إنها تعطي إطلالة على مدينة أبها الحالمة وخصوصا في المساء.

2- منتزه السودة :علي بعد 25 كلم من مدينة أبها وعلى ارتفاع 3000م عن سطح البحر تقع قمة جبل السودة وهي أكبر الواقع المطورة في منتزه عسير الوطني حيث تبلغ مساحتها 883هكتاراً ، وينفرد هذا الموقع دون سواه بخصائص بيئية خلابة يندر تواجدها في بقاع الأرض ، ففيه تسقط أعلى نسبة أمطار في منطقة عسير و تكسوه بغزارة غابة كثيفة من أشجار العرعر وتتباين هذه المنطقة المرتفعة في توزيع غطائها النباتي و طبوغرافيتها بين الأرض المستوية و الحواف المنحدرة و الانكسارات الحادة وتتخللها جميعاً أشجار العرعر داكنة الخضرة بفعل غزارة المطر و ارتفاع نسبة الرطوبة في المنطقة حيث تعانق السحب قمم الجبال باعثةً الانتعاش و الحيوية تملأ النفس بالانشراح و البهجة ، كما يمكن مشاهدة بعض الصخور المنحوتة بكتابات ورسوم تتحدث عن حقبة جاوزت 3000سنة خلت ، كما تتاح الفرصة عن النزول في عمق المنحدرات لمشاهدة أنواع الحياة الفطرية.

لقد هيئ هذا الموقع بكافة الخدمات اللازمة لرواده من طرق إسفلتية تربطه بمدينة أبها و القرى المجاورة و مواقف للسيارات وممرات للمشاهد الطبيعية و الجسور الخشبية وطاولات ومقاعد النزهة و أماكن الطهو و التسوق و دورات المياه ومناطق المخيمات ومطلات مثبت عليها المناظير المكبرة لمشاهدة المناظر الرائعة لسهل تهامة والأودية والقرى المجاورة ، كما زود الموقع بالمياه و الكهرباء و الحراسة.

كما أدخلت التقنية الحديثة بهاذا المنتزه من خلال إنشاء العربات المعلقة (التلفريك ) لتصل بزواره إلى منتزه العوص برجال ألمع حيث يوجد متحف رجال ألمع و المكتبة التراثية والقصور الأثرية الشامخة.

3-منتزه السحاب :يبعد عن أبها حوالي 15 كلم غرب قرية السقا على الطريق المتفرع عن طريق السودة بإطلالته الجميلة على تهامة غرباً و القرى المحيطة شرقاً، وكغيره من المنتزهات الأخرى حظي بوجود الكثير من الخدمات التي يحتاجها مرتادوه.

4-منتزه شهف آل ويمن : يقع جنوب منتزه السحاب ويمتاز بكثافة الأشجار وافرة الظلال وجمال الطبيعة الخلابة .

5-منتزه الأمير سلطان بالفرعاء : على مساحة تقدر بحوالي 420هكتار وعلى مسافة 4كلم تقريبا من منتزه دلغان يوجد منتزه أمير سلطان الذي يتميز بكثافة أشجار العرعر المعمرة والتي تبلغ أكثر من150سنة ،وتتباين أجزاء هذا الموقع بين الأراضي المنبسطة والتلال الصخرية و يشرف على إحدى حواف تهامة حيث يمكن أن يشاهد في بعض مطلاته الأودية السحيقة و الإنكسارات الحادة للحواف الصخرية، وقد زود الموقع بالخدمات الضرورية أسوة بغيره من المواقع.

6-منتزه شفى المسقى: يرتبط بسابقه ويقع جنوب مدينة أبها على بعد30كلم وبه كافة الخدمات وقد تم إنشاءه بمساهمة من لجنة التنشيط السياحي و يشرف عليه حاليا إدارة منتزه عسير الوطني وتبلغ مساحته 26.96هكتارً معظمها من الجبال التي تكسوها أشجار العرعر.

7-منتزه الهضبة : في الاتجاه الجنوب الشرقي من مدينة أبها وعلى بعد 15كلم تقريباً يقع منتزه الهضبة على مساحة قدرها 10هكتارات ، وقد أختير هذا الموقع لسنح الفرصة فيه لمشاهدة الطيور الجارحة في منطقة عسير حيث بنت أوكارها في شقوق الجبال و انكسارات الصخور في منأى عن فضول الإنسان ، وحتى يمكن تحقيق رغبتها في العيش بدعة وأمان فقد روعي محدودية التسهيلات المقدمة لمرتادي هذا الموقع محافظة على هذه الثروة الغالية.

8-منتزه دلغان : على بعد 27كلم تقريباً إلى الجنوب الغربي من مدينة أبها يقع دلغان على مساحة قدرها 440هكتاراً من الأرضي المنبسطة تتخللها جلاميد الصخور المتناثرة وأشجار السنط و الأكاسيا والطحالب و الأعشاب، و يقطع وادي دلغان بمياهه الرقراقة هذا الموقع الرحب الذي يستقطب أعداداً هائلة من المترددين على منتزه عسير الوطني ، ولهذا فقد حظي بخدمات وتسهيلات جيده لمرتاديه من طرق إسفلتية و مواقف للسيارات ومقاعد وطاولات النزهة وممرات المشاهد الطبيعية و معسكرات وملاعب فسيحة ومراكز الاتصالات و الاستعلامات و بوفيه وأماكن لتجميع النفاية و دورات المياه وكل هذه الخدمات مزوده بالمياه والكهرباء والحراسة، ويرتبط هذا الموقع بالأماكن المطورة الأخرى أو المدن المجاورة له بشبكة من الطرق الأسفلتية ، الجدير بالذكر أن هذا المنتزه قد تم تخصيصه للعائلات فقط.

9-منتزه الجرة : يبعد عن أبها 40كم ويقع جنوب الفرعاء وهو من المناطق و المنتزهات المحمية و المحافظة عليها.

10-منتزه عسير البحري: (تحت الإنشاء ) وقد أنجزت منتجعات و أجزاء كبيره أقامها مستثمرون ويمتد 145كلم على ساحل البحر الأحمر كما أن الفرصة الإستثمار لرجال الأعمال مازالت قائمة الإنشاء مشاريع سياحية.

خميس مشيط :-

1-منتزه الحرابي : على بعد 4كم من وسط مدينة الخميس يقع على وادي الحرابي الذي سمي باسمه ويمكن الوصول إليه بسهولة حيث أنه غرب شارع الملك فهد العام الذى يصل منطقة عسير بمنطقة نجران ، وهو مجهز بجميع الخدمات التي يحتاجها الزائر مع الحفاظ على طبيعته.

2- منتزه المراث: يبعد حوالي 8كم من وسط المدينة وقريب جداً من مستشفى الملك فهد للقوات المسلحة متوفراً به جميع الخدمات الأساسية والترفيهية مع الحفاظ على خصوصية الطبيعة الجميلة به ، وهذا المنتزه وسابقه تم إنشائهما من قبل بلدية محافظة خميس مشيط.

أحد رفيدة :-

1-منتزه الحبله : يبعد بمسافة 50كم عن مدينة أبها و 40كم عن مدينة خميس مشيط ويمكن الوصول إليه عبر طريق معبد مع مشاهدة المناظر الطبيعية على طول الطريق ، ويقع جزء من هذا المنتزه في هوة عميقة تتراوح مابين 170-300م وكانت الوسيلة الوحيدة لانتقال ساكنيها هي الحبال وقد تم نقلهم منذ زمن إلى قرية الملك فيصل الخيرية و التي إعادة لهم مع كافة المرافق والخدمات ألازمه.

ومنطقة الحبله من أهم مناطق الجذب السياحي لما تتميز به من قطوع في الجبال بشكل عمودي وعلى ارتفاع يزيد عن 2000م فوق سطح البحر إمكانية الرؤية الخلابة من أعلى القطع إلى قرية الحبله القديمة و إلى جزء من تهامة المنطقة ، وقد قام صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل أمير منطقة عسير رئيس لجنة التنشيط السياحي وضمن نشاطات اللجنة لعام 1415هـ أفتتح المشروع السياحي بالمنطقة و مشروع القطار الهوائي (التلفريك ) بالإضافة إلى الوحدات السكنية الخاصة بالمشروع السياحي.

2-منتزه المربع : يقع على حوالي 8كم من وسط مدينة أحد رفيده جنوباً على طريق الملك فهد المؤدي إلى منطقة نجران ، ومازال طبيعي في معظم مساحاته وتحت التطوير تم إنشائه من قبل بلدية أحد رفيدة.

ظهران الجنوب :

1-منتزه الثويلة : يقع على بعد 25كم جنوباً من محافظة ظهران الجنوب مجهز بكافة الخدمات و تشرف عليه البلديه .

2-منتزه الرحيبة : يبعد مسافة 8 كم شمالاً من ظهران الجنوب يتم الإشراف عليه و خدمته من قبل البلديه .

3- منتزه العشة : يقع على بعد 18 كم من محافظة ظهران الجنوب متوفرة فيه جميع الخدمات الأساسية من ملاعب ودورات المياه و مظلات للجلوس.

باللسمر :

1- منتزه الشعف :يقع غرب المدينة بحوالي 5كم وهو منتزه طبيعي .

2-منتزه حظوة : غرب مدينة باللسمر بمسافة حوالي 7 كم .

3-منتزه الجاضع : جنوبا من المدينة بمسافة 5 كم وهو منتزه طبيعي .

4- منتزه الشعابه و العيص : يقع على الطريق المسفلت المؤدي إلى قرية آل عبيد بباللسمر ويبعد حوالي 8كم من وسط المدينة .

5-منتزه خارف : يقع على بعد 25كم من مركز المدينة .

6- منتزه منطيس : يقع شمال المدينة بمسافة 14كم .

تنومـة :

1- منتزه المحفار : يقع غرب مدينة تنومه و يبعد عن الشارع العام بمسافة 4كم .

2- منتزه الشرف :أيضا يقع غرب تنومه بمسافة 3كم عن الشارع العام وهو عبارة عن أرض زراعية قديمه به أشجار العرعر .

3- منتزه عدانه والحيفة : جنوب غرب المدينة ويبعد عن الشارع العام5كم .

4-منتزه الشلال : يقع جنوب تنومه بحوالي 500م.

النماص:

1- منتزه آل وليد : يقع شمال غرب مدينة النماص على بعد 2كم متوفر به الخدمات الأساسية .

2-منتزه جبل سحر: شمال المدينة وبه جميع الخدمات الأساسية .

3-منتزه شعف الكلاثمه : يقع شمال غرب مدينة النماص .

4- منتزه شعف بني بكر :جنوب غرب المدينة متوفر به الإنارة ودورات المياه وطرق مسفلتة .

5- منتزه جبل ناصر :يقع شمال غرب مدينة النماص على بعد 4كم.

بالقرن :

1- منتزه خثعم : يقع شمال غرب مدينة سبت العلاية على بعد 60كم متوفرا به لأناره والطرق المسفلتة .

2-منتزهات شري :تقع شمال مدينة سبت العلاية على بعد 80كم متوفرا بهذه المنتزهات الطرق المسفلتة و الأنارة .

3- منتزهات طلالا: تقع شمال المدينة على بعد 30كم .

4- منتزه الخالدية بالعلاية بباشوت : يقع غرب المدينة بمسافة 25كم.

5-منتزهات الشفاء : تقع غرب المدينة بحوالي 20كم .

6-منتزهات البشائر :تقع شمال مدينة السبت العلاية على بعد 45كم متوفراً بها الإنارة و الطرق المسفلتة.

7-منتزهات شبيعة بباشوت : تقع شمال غرب سبت العلاية بمسافة 20كم .

رجال ألمع :

1-منتزه وادي الأحابيش : يقع شمال مركز الشعبين بحوالي 20كم وهو منتزه طبيعي.

2- منتزه وادي محلية: يقع جنوب المركز بحوالي 20كم وهو منتزه طبيعي.

3- منتزه وادي رحب : يقع جنوب المركز بحوالي15كم

و هنا الصور

http://www.alfrasha.com/up/1475835077308899361.gif
http://www.alfrasha.com/up/4872318241966939791.gif
http://www.alfrasha.com/up/450032789960369939.gif
http://www.alfrasha.com/up/10878520851506389726.gif
و البقية قادمة

ام لين {Winnie The Pooh}
04-22-2006, 06:57 PM
تابع صور لمنطقة عسير (جدا جميلة كأنك في بلاد برة) انا عن نفسي ماتوقعتها بالجمال هذا

http://www.alfrasha.com/up/10207145281635719781.gif
http://www.alfrasha.com/up/1646955150468720192.gif
http://www.alfrasha.com/up/15613750501064263972.gif
http://www.alfrasha.com/up/234877708198645646.gif
http://www.alfrasha.com/up/17058716711546555911.gif
http://www.alfrasha.com/up/9426342691062739977.gif

و بعدها عن الشرقية

دلـgعته
04-22-2006, 07:15 PM
- اهم الفنادق السياحية ودرجاتها . ( 10 نقاط )

الرياض

فنادق 5 نجوم *****

1 - فندق الانتركونتيننتال
2 - فندق الخزامي
3 - فندق الفيصلية
4 - فندق راديسون ساس
5 - فندق شيراتون الرياض
6 - فندق صحارى المطار
7 - فندق فور سيزونز
8 - فندق ماريوت
9 - فندق هوارد جونسون بلازا

فنادق 4 نجوم ****

1 - فندق الأندلسية
2 - فندق الخليج
3 - فندق الديرة
4 - فندق الريف
5 - فندق الزهراء
6 - فندق السفير
7 - فندق العاصمة
8 - فندق القصر الأبيض
9 - فندق المطلق
10 - فندق المنصور
11 - فندق المنهل هوليدي إن الرياض
12 - فندق اليمامة
13 - فندق زهرة الشرق
14 - فندق صلاح الدين
15 - فندق قصر الرياض
16 - فندق قصر الستين
17 - فندق قصر العليا
18 - فندق قصر الواحة

فنادق 3 نجوم ***

1 - فندق أبا الخيل
2 - فندق التاج الجديد
3 - فندق العروبة
4 - فندق المربع
5 - فندق المسافر



بنات المهم عندي توزيع المهام في وضع الردود في الموضوع النهائي الان نكتب الموجود عندنا

وبحكم ان مميزات المنتدى ماتساعدنا انه نعرف هل الفراشات متواجدات اولا ايش رايكم نجتمع على الماسنجر ؟؟؟ علشان اي وحده تدخل تعرف من موجود معاها

عاشقةالوليد
04-22-2006, 07:24 PM
اهم الفنادق والخدمات التي تقدمها الدوله للسياح

المكلفات بهذا الامر كلن من (((( عاشقة الوليد //// دمعة حرمان //// desrtose////BDOOR1426///
ام لين //// جوري

أنا قدمت أهم الفنادق المطاعم في كل من المدينه والخبر وكل ما يتعلق بالمدينه والخبر
وأحاول أجيب أهم الناطق السياحيه في المملكه
ملاحظه مهمه جدا
أنا أجيب المعلومات إللي أقدر عليها بس إتنوا تنسقوها بصررررررررررررررررراح ما عندي الحس الأدبي
تحياتي

دلـgعته
04-22-2006, 07:38 PM
عاشقة الوليد ولا يهمك يا الغلا ننسق اي شي تبينه

لكن الاهم حضور اسمك وتواجدك في الردود في الموضوع النهائي في قسم السياحه والسفر

دمعـ حرمان ــة
04-22-2006, 08:07 PM
انا اكتب الفنااادق الموجوده بالدمام لا احد يكتبه بس انتظروني على مااكركش الموضوع قصدي ازركش الموضوع اووووووووووووكي بنات مو الاقي وحده سااابقتني

:)

عاشقةالوليد
04-22-2006, 08:51 PM
يابنات أنا كتين قبل كده كل شي يخص المدينه والخبر وكل فنادق الخبر
والفئة الاولى من فنادق المدينه الفنادق خمس نجوم وإليكم التكمله

فنادق من فئة أربع نجوم: $$$$

1- فندق القصر الأخضر: ويقع على شارع أبي ذر في الجهة الشمالية الشرقية للمسجد النبوي على بعد أقل من /150/ متراً منه، ويحتوي الفندق على /235/ غرفة مفردة ومزدوجة إضافة إلى جناحين ملكيين وثمانية أجنحة تنفيذية واثني عشر جناحاً فاخراً وستة لرجال الأعمال.

والفندق مزود أيضاً بقاعات كبيرة للاحتفالات واثنتين للمؤتمرات والندوات.

كما يوجد بالفندق مطعم (الزهراء) ويقدم خدماته على نظام المائدة المفتوحة على حسب الطلب، ومطعم الروضة ويستخدم للمجموعات والمآدب الخاصة وركن القهوة الذي يعمل على مدار الساعة ويقوم بتقديم الوجبات الخفيفة والمشروبات والعصائر بالإضافة إلى الخدمات الأخرى المتنوعة التي تلبي حاجة الزائر الكريم. .

2- فندق العطاس:
3-فندق الدخيل:.
4- فندق النخيل:
ثالثاً - فنادق من فئة ثلاث نجوم: $$$
1- فندق الجزيرة:
2- فندق بهاء الدين الجديد



دور الزائرين:
1- مركز طيبة السكني:
2-مركز المدينة السكني:
3- مجموعة الياس للزائرين والحجاج:
4- مجموعة الأندلس للحج والعمرة :
5- برج سلامة السكني:
6- مركز الياس السكني التجاري:
7- هب الريح بلازا: ويقع في السمانية
8- قصر الأندلس: 2417.
9- الأندلس بلازا:
10- وردة المدينة للضيافة:
11- مركز العفيفي:
12- قصر الأنوار الجديد:
13- دار الربيع السكني:
14- دار الهلالي:
15- دار القناعة:
16- ملحق قصر خليفة:
17- قصر خليفة:
18- قصر الحلبي:
19- قصر السنابل:
20-مجموعة الحرمين
21- قصر الصافي:
22- مجموعة دار السلام:
23- مجموعة القحطان للشقق المفروشة
24- قصر الهدى:
25- قصور عشقي للزائرين والحجاج:
26- قصر شبرا
27- قصور وفنادق زين
28- مجموعة إيلاف:
29- الأنصار سنابل:
30- روضة الأنصار:
31- الأنصار الذهبي
32- مركز المدينة السكني: الشريف
33- قصر الأنصار السكني:
34- قصر السنابل:
35- دار السعادة
36- لؤلؤة السنابل


هذه بعض الفنادق في مكه و القريبه من الحرم:

اولا : الفنادق التي يوجد بها مواقف للسيارات :

1 - فندق دار التوحيد انتركونتيننتال ،،،
2 - فندق مكة سوفتيل ،،،
3 - فندق حياة ريجنسي ،،،

ثانيا : الفنادق التي لا يوجد بها مواقف للسيارات :
1 - فندق شيراتون ،،،
2 - فندق عبد العزيز خوقير ،،،
3 - فندق طلال ،،،
4 - فردوس العمرة
5 - فندق فردوس مكة ،،،
6 - فندق مكة ،،،
7 - فندق زهرة مكة ،،،
8 - فندق دار الحسن ،،،
9 - زهرة الحديقة ،،
10 - درة زمزم ،،،
11 - فندق الماسة

الان يوجد فنادق المدن التاليه الرياض _المدينه_ خبر_مكه
تحياتي

© جوري ©
04-22-2006, 09:07 PM
الفنادق بجده هـــــي:.
اللي تقع على ابحر
ا@الفنادق اللي تقع على بحر الكورنيش الشمالي
مثل فندق شيرتون البلاد موفنبيك
وستون هلتون
@ وعلى الكورنيش الجنوبي
كونتننتال العامودي

الفنادق الداخليه
مثل الحياة ريجنسي
فندق ماريوت
فندق المرديان
فندق ترايدنت
فندق الرمال
فندق العطاس
+++++++++++++++++
اهم المطاعم بجده
مطعم الطيبات
مطعم القمه

مطعم دندن جاوي
مطعم السلطاني ايراني
مطعم سومطره اسيوي
مطعم فادان هندي
مطعم السمك المركزي
ريد لوبستر اسماك
ستيك هاوس امريكي
مركز عصيرات فاكهة لبنان
مطابخ ومطاعم ريدان شعبي
مطاهم ابو شقره السرايا مصري
مطعم الامم اوروبي
مطعم العجمي شامي
مطعم ماكدونالدز
البيك
مطعم ابو نواس
مطعم الدلفين
مطعم الصنوبر شامي
مطعم الضيعه شامي
مطعم هارديز
مطعم هارلي اوروبي
مطعم يلدزلار شامي
مطعم تيشليز امريكي
مطعم ابل بيز امريكي
مطعم فرايديز امريكي
مطعم الخليج الصيني
مطعم شامي
بيتزا هت
اكسترا بيتزا
مطاعم ومقاهي
نكهة القهوه
دريم لاند
رنديفوا
سيلافي
بارنيز

اهممممممم الاسواق بجده
مركز حراء الدولي
مركز حراء افينيو
مركز سلطان مول
اسواق شارع التحليه
وفيه اسواق عااااااديه زي
السوريين.
والبلد
وسوق اليمامه
والصواريخ

دمعـ حرمان ــة
04-22-2006, 09:11 PM
فنادق المنطقه الشرقيه

الفندق الملكي

فندق سفاري الخليج

فندق أبروي الدمام

فندق الإقبال

فندق البادية

فندق البستان

فندق الثقبة

فندق الحرمين

فندق الحماد

فندق الحمرا الدمام

فندق الخليج مريديان

فندق السلام

فندق المنتزة

فندق الهفوف

فندق بقيق

فندق حياة ريجنسي

فندق رويال النصر

فندق زهرة الخليج

فندق قصر الخبر

فندق رمادا

فندق انتركونيتنل الجبيل

:h45r4

دمعـ حرمان ــة
04-22-2006, 09:25 PM
جده غير :)

تحتفل مدينة جدة في المملكة العربية السعودية، كل عام بالصيف بطريقة خاصة، وجدة معروفة بصيفها وجوها الحار الرطب، ولكن هذا البرنامج الصيفي يجعل من حرارة جدة ورطوبتها نشوة للسائحين والزائرين.
وشعار حملاتها الإعلانية عن برامج الصيف - والتي تبدأ فعلا في أول أيام الصيف - جدة غير- ، وللمنظمين وجهة نظر، فإن جدة تلبس ثوبا آخر في أشهر الصيف مما يجعلها تظهر بشكل مغاير أو أنها غير جدة المعروفة في الشتاء.

مشاركات مغرية:تشترك الكثير من الشركات والمؤسسات التجارية بعروض مغرية من حيث تخفيض الأسعار، ويتم ذلك بإشراف لجان تجارية وبلدية، للتأكد من صدق القول والفعل. لذا فكل مشارك من هذه الشركات ملزم بتنفيذ وعده.
كما أن برامج الترفيه والشاليهات تعرض خدماتها بأسعار خاصة، يقبل عليها السائحون وأهل البلد للسكن فيها وقضاء أوقات جميلة وطويلة بجوار البحر وهوائه العليل وخاصة في المساء، حيث تتحول المنتجعات وأماكن السياحة إلى حركة صاخبة مرحة، لا تهدأ إلا في الصباح الباكر.، مع حفلات وفنون شعبية تقدمها الفرق الشعبية بترتيب خاص مع بلدية جدة،ومع المنظمين للسياحية.
كما أن مجموعة من الفنادق ذات النجوم الخمسة تقدم أيضا أسعارا مغرية، في فترة الصيف مما يجعلها مملوءة بالزوار الذين يحبذون زيارة جدة وهي تقدم هذه الخدمات بهذه الأسعار المنخفضة.

الأسواق أصبحت منتجعات!!بسبب الجو الحار والرطوبة الشديدة التي تتميز بها مدينة جدة في الصيف، يهرب السائحون والزوار وأهل البلد إلى الأسواق حيث يتمتع الجميع بجو مكيف وبارد يحول الرطوبة الشديدة إلى موجة إنعاش منعشة للنفس والروح.
ولم تتوقف الأسواق على تقديم البضائع فقط، بل أصبحت الأسواق مركزا سياحيا ومنتجعات لا يزورها السائح للشراء فقط بل للتمتع بما تقدمه من خدمات ترفيهية ممتعة، ومأكولات منوعة وجو مكيف منعش.
فسوق محمود سعيد يقدم التسوق بنكهة سياحية خاصة، فالسوق مملوء بالأشجار الاستوائية والصخور الضخمة والشلالات المائية العنيفة والتي يتساقط منها الماء بعنف يصل إلى المتسوقين وإلى الجالسين في المقاهي الجميلة والمنتشرة بجوار وحول هذه الغابة الاستوائية، التي لا يتوقف الإمتاع فيها على المناظر الجميلة بل يتمتع الزائر في ساعات معينة بزخات شديدة من المطر الصناعي المصحوب بالرعد والبرق المماثل للطبيعة بقوته وصوته وصداه. مما يمتع الجميع ويجعل الصغار يهربون إلى آبائهم يبحثون عن الأمان لصدق ودقة التمثيل والإخراج.

شارع التحلية ينافس بارك افنيو:شارع التحلية في جدة شارع تجاري وجميل بوسعه وامتداده على مدى خمسة كم وانتشار المعارض التجارية والأسواق الكبيرة والحديثة على جانبيه، يجد السائح فيه جميع ما يحتاجه من ملابس وأحذية ونظارات وأجهزة وأقمشة لأشهر الماركات العالمية، فهناك يجد الأسماء العالمية الموجودة في فرنسا ونيويورك كما هي معروضة في بلدانها الأصلية، بل إنها تقدم بأسعار أقل بحكم انخفاض الضرائب في المملكة العربية السعودية.
وفي شارع التحلية يوجد عشرات من الأسواق الكبيرة والتي تزدحم بالمتجولين والمتفرجين والباحثين عن البضائع المناسبة والجو الجميل، وأشهر هذه الأسواق هو سوق البساتين والخياط ومول جدة والغلارية وأسواق أخرى جديدة تحت الإنشاء .
أما المطاعم فإنها تتوفر بشكل كبير في هذا الشارع، ويوجد فيه جميع المطاعم العالمية الشهيرة، و ينافسها مطعم شعبي واحد يقدم الأكلات الشعبية بجلسات عربية كانت هي المنتشرة في مدن المملكة، وهذا المطعم الشعبي يقبل عليه أهل البلد والسياح، وأصبح من الأماكن التي يستضيف فيها أهل المدينة زوارهم من الخارج، حيث يعيد لهم هذا المطعم المأكولات الشعبية كما كانت تقدم لآبائهم، ولكن بشكل عصري.

البلد معرض الأمم!!جدة مدينة قريبة من مكة المكرمة فيزورها ملايين الحجاج والمعتمرين سنويا، لذا فإن مدينة جدة تزخر بالطابع الأممي الذي يميزها عن غيرها من مدن المملكة الداخلية، ففي جدة توجد جاليات عديدة من كل الأمم الإسلامية، فهناك الجاليات العربية وجاليات شرق آسيا، وكل منهم له آثاره وتأثيراته على المدينة من حيث البيع والطعام واللغة.
فزيارة لسوق المحمل داخل المدينة - وهو سوق تجاري كبير – يتبين مقدار تداخل الأمم الإسلامية واختلاطها فيها، فالمطاعم الموجودة في ساحته تمثل القارات الست، فبجانب الأكل الإندونيسي من المطعم الإندونيسي يمكن تناول الحلوى الشامية من المطعم المجاور، التي يقدمها أحد السوريين، كما يمكن أيضا شرب الشاي الأخضر المغربي من إعداد شباب مغاربة يقدمون هذه الخدمة بأنفسهم للجميع.
كما تنتشر المطاعم اليمنية لوجود جالية كبيرة منهم ويقدمون اللحم المشوي على صفائح الصخور الحارة على طريقتهم، ويستضيفون الزبائن والسياح ليس على طاولات ومقاعد بل في غرف منفصلة ويقدم الأكل على الأرض.

زيارة جدة متعة:
إن التفكير في زيارة مدينة جدة في الصيف أمر يدعو إلى التفكير بسبب الحر والرطوبة، ولكن التجربة أكبر برهان، فإن الرطوبة التي تستقبل الزائر عند نزوله في المطار سينساها حال وصوله إلى المدينة، فكل المرافق مكيفة ومهيأة لاستقبال الجميع،فجدة في الصيف غير!!
:h45r4

سكون
04-22-2006, 09:40 PM
هلا يالغاليات .. حبيت أشارك في هذا الملف عن بلدنا الغالي .. وراح أضيف كل ما أستطيع قوله عن مدينه (جدة) .. :h45r4

*أم راكان*
04-22-2006, 10:05 PM
اهلين بنات انا جتني فكره وش رايكم نكتب عن المملكه في الماضي والحاضر
انا لقيت صور قديمة تقريبا لها 50 سنه ان اعجبتكم الفكره والا عااادي ندور شي ثاني ...
لان احس لو نغير طريقة السرد احسن تكون طريقه غريبه...
وشي ثاني وشلون احط الصور لان ما عندي الايقونه الي نحط فيها رابط الصوره.....

سكون
04-22-2006, 10:28 PM
جدة (عروس البحر الأحمر)

مقدمة :
تعتبر مدينة جدة عروس البحر الأحمر وأكبر المدن المطلة عليه ، كما تمتاز بموقعها الجغرافي باعتبارها البوابة المؤدية إلى أقدس الأماكن في العالم ، وتعتبر جدة أول محطة يحط فيها الحجاج القادمون من جميع أنحاء العالم في طريقهم إلى مكة المكرمة وذلك عن طريق مطارها الدولي ، كما تمتاز جدة بشواطئها الجميلة.
وموقع جدة الإستراتيجي المتميز على ساحل البحر الأحمر أكسبها أهمية كبيرة بالنسبة لحركة التجارة الدولية للمملكة مع الأسواق الخارجية ، وتعتبر جدة مركز تجاري رئيسي يتسم بالحركة الدائمة ، حيث تطورت تطوراً كبيراَ في جميع المجالات التجارية والخدمية ، وبها نهضة صناعية كبرى الأمر الذي جعلها من أكثر المدن في العالم استقطاباً للأعمال فأصبحت مركزاً هاماً للمال والأعمال.
كما تتميز مدينة جدة بمراكزها وأسواقها التجارية الشعبية والحديثة الراقية ، بالإضافة إلى مقوماتها ومنشآتها السياحية والترفيهية المنتشرة في جميع مناطق المدينة والتي يرتادها الزوار من جميع مدن المملكة ومن خارجها.

الموقع :
تقع مدينة جدة على الساحل الغربي من المملكة ، وتمتد شمالاً وجنوباً بطول ( 58 ) كيلو متراً ، وتبلغ مساحتها الإجمالية (747،62) كيلو متراً مربعاً ، فيما تصل مساحة العمران فيها إلى أكثر من (211) كيلو متراً مربعاً.

المناخ :
يتأثر مناخ جدة مباشرة بموقعها الجغرافي ، حيث ترتفع درجة الحرارة ونسبة الرطوبة خلال فصل الصيف ، ويبلغ متوسط أعلى درجة حرارة (39) درجة مئوية ، أما في بقية فصول السنة فتكون درجة الحرارة معتدلة وتتراوح ما بين (18 – 20) درجة مئوية في المتوسط.

الرياح :
الرياح السائدة على مدينة جدة هي الرياح الشمالية الغربية وذلك لموقعها الساحلي على شاطئ البحر الأحمر ، وهذه الرياح عادة ماتكون رياح خفيفة إلى معتدلة السرعة في معظم أيام السنة ، كما تهب أحياناً رياح جنوبية خلال فصول الشتاء والربيع والخريف يصحبها عادة ارتفاع في درجة الحرارة ، والرياح قد تنشط أحياناً وتشتد سرعتها مثيرة لعواصف ترابية ورملية وقد تصاحبها أيضاً عواصف رعدية وهطول أمطار.

الأمطار :
معظم الأمطار من نوع الزخات المصحوبة بالعواصف الرعدية ، وتهطل عادة خلال فصل الشتاء وكذلك في الإعتدالين (الربيع والخريف) نتيجة لمرور المنخفضات الجوية من الغرب إلى الشرق والتقائها مع امتداد منخفض السودان الحراري على المنطقة.

المساحة :
تبلغ المساحة الإجمالية لمدينة جدة (747،62) كيلو متراً مربعاً ، أي ما يماثل نحو (3%) من اجمالي المساحة الكلية للمملكة التي تبلغ نحو ( 2،250،000) كيلو متراً مربعاً ، هذا مع العلم أن مساحة العمران في مدينة جدة تصل إلى أكثر من (638،47) كيلو متراً ، أي ما يماثل نحو (85) من مساحة جدة الإجمالية.

السكان :
يصل عدد سكان مدينة جدة إلى حوالي ( 2،486،338 ) نسمة ، ويتميز السكان في هذه المدينة بارتفاع متوسطات الدخول الفردية فيها حيث تصل إلى حوالي (25000) ريال سنوياً ، أي ما يعادل ( 6650) دولاراً أمريكياً سنوياً ويعتبر ذلك من بين متوسطات الدخول العالمية في العالم.

العملة :
الريال هو الوحدة الأساسية للعملة السعودية ، وهو مغطى بالذهب والعملات الدولية وقابل للتحويل إلى العملات الأجنبية ، والدولار الأمريكي يساوي (3،75) ريال.

الطرق والمواصلات والاتصالات :
تتميز مدينة جدة باحتوائها على شبكة طرق واتصالات سلكية ولاسلكية متطورة وذات تقنية عالية ، حيث تبلغ طوال الطرق منها أكثر من (5439،02) كيلو متراً تتضمن (75) جسراً حيوياً ، ويصل عدد خطوط الهاتف إلى أكثر من (200) ألف خط هاتف ، يدعمها شبكة خدمات بريدية وتلكسية متشعبة ، هذا فضلاً عن توافر خطوط فاكسميلي تمكن المشتركين فيها من الاتصال مباشرة بأكثر من (150) دولي في جميع أنحاء العالم.

مطار الملك عبد العزيز الدولي :
وهو البوابة الغربية للمملكة العربية السعودية يقع على مساحة (105) كيلو متر مربع وهو مجهز لخدمة (15) مليون راكب سنوياً ويتميز ببنية أساسية عملاقة ومجهز بنظم اتصالات عالية ومرافق خدمات عامة ، كما يعد قاعدة انطلاق الخطوط السعودية وانطلاق (40) شركة طيران عالمية.

دلـgعته
04-22-2006, 10:43 PM
طبعا ام راكان راح نكتب عن المملكه منذ نشأتها وقبل وراح انزل لكم النبذه هنا وانتم اعطو رايكم فيها

*أم راكان*
04-22-2006, 10:46 PM
اللهجات العامية في الجزيرة العربية
اللهجة البدوية هي الأصل الأول الذي تفرعت عنه لهجات أهل الجزيرة وبصورة عامة يمكن القول بأن العامية هنا منقسمة إلى ثلاث لهجات كبرى هي :



§ لهجة البدو .

§ لهجة الحضر .

§اللهجة الجنوبية



1-لهجةالبدو:
البدو هم أفراد القبائل البدوية التي تعيش في قلب الصحراء ، في المملكه وباقي اجزاء الجزيره وأراضي الشام وجنوب العراق، والتي تمتد الى الحدودالغربيه المتاخمة لحدود تركيا شمالا والى الربع الخالي في المملكة العربية السعودية جنوبا وصولا الى عمان ، والمناطق الصحراوية الأخرى في بقية الإمارات . ولهجة البدو تكاد تكون واحدة لا تختلف في أيقاعها الصوتي أو في معانيها عن ألفاظ البدو في العراق وسوريا والأردن والكويت والامارات. ولهجة بدو المملكه العربيه السعوديه أقرب في النطق والمعنى الى الهجة الكويتيه والقطريه . وهي في معظمها من صميم وفصيح العربية، بل أكاد أجزم بأن بدو السعوديين هم من أفصح العرب مقالاً، وكثيراً ما يحار المرء وهو يطالع الفاظ عاميتهم حين يجد معظمها في قواميس الفصحى. لقد حمتهم الصحراء من الغزو الفكري الذي تعرض له الحضر في سائر المناطق، فعاشوا في حصن الصحراء المنيع، فحافظوا على سلامة نطقهم، وقديماً قيل: " أفصح العرب أبّرهم " أي أكثرهم أغراقاً في البداوة والبر .


2-لهجةالحضر:
1-الحضر هم سكان الساحل الموجودين في المدن والموانئ الساحلية المطلة على الخليج العربي والبحر الاحمر وبحر عُمان، ولهجة هؤلاء القوم متشابهة في ألفاظها، أمتداداً من البصرة في العراق والى الكويت ،
2- وكذلك من اتى من كشمير والرومان وايران واستقروا في قلب الجزيرة العربية وفي بعض مناطقها . وزاحمو اهلها الاصليين ابناء القبائل العربية الاصيلة .ومن المناطق التى يكثرون فيها .الحوطه . وكذلك سدير واجزاء من منطقة القصيم وكذلك منهم من اتى بحجة العمره او الحج واستقر في تلك المناطق او في الاجزاء الغربية من الجزيره ومنها جده ومكة المكرمه والمدينه المنوره وان اختلف فترة قدومهم للاخيرات لان هاتين المنطقتيين يعدان من اقدم المناطق المائهوله بغير العرب الاصليين . واما المناطق الاخرى والى كافة موانئ الخليج العربي، فقد ألتقى سكان الساحل في الكثير من تسميات السفن والغوص والسمك، وماله علاقة بعالم البحار،حتى ان اكثرهم , نسب نسبه الى ادوات العوض او ادوات الزراعه او المناطق التى يتواجدون, فيها خلاف البدو الذين لهم اصل وجذور عريقه واصول تغوص في قلب العروبة الاصيلة.
ولهجة الحضر العامية مختلطة أختلاطاً كبيرا باللغات الهندية والأوردية والفارسية والانجليزية وغيرها. ذلك ان هذه الأرض كانت مسرحاً لعدة أقوام وملل امتزجت دماؤهم بالدم العربي. كما أن المخالطة المعيشية أوجدت وبالضرورة مخالطة لغوية، وأدخلت في عاميتهم من الألفاظ الأعجمية(الاتكيت) ما بدا وكأنه أصيل بمرور الزمن.

3-لهجة اهل جيزان او عسير او الجنوب : تعرف لهجة أهل جيزان وعسير باللخلخانية. واللخلخانية تعني العجمة في المنطق أو العجز عن أرداف الكلام بعضه ببعض. هذه اللخلخة نجدها مركزة جداً في لهجة الاحمري ، بلحمر وبلسمر وبنو عمر ,وكذلك بني مالك من شهران وبني حمير,بني حارث وبني زهران وغلب تلك القبائل من قحطان وكذللك الغمد المنتشرين بكثره في المنطقة، فلهجة بلحمر او الاحمري او سكان جيزان متأثرة بلهجة "الشحر" في حضرموت واليمن الجنوبية الشعبية، حتى أصبح لهم لهجة خاصة، إن لم تكن لغة خاصة بهم، يتفاهمون بها، وهي تختلف كثيراً عن العامية الشائعة في في المملكة .

كما أن قبيلة "زهران"، وهم بطن من بطون "الازد"، " من قبلية قحطان" ويسكنون في منطقة "بلاد زهران" المواجهة للحدود اليمنيه لهم لهجة خاصة يتفاهمون بها، فإذا تكلموا أسرعو بالكلام، فلا يكاد المرء يلتقط الا بعض الفاظهم إن أطال الأصغاء اليهم. ومنهم الذين يسكنون في بعض اجزاء جنوب المملكه .كجيزان والمناطق التلى ذكرت . وغيرها من مناطق الجنوب . ذلك أن لهجتم فيها قلقلة ظاهرة، هذه اللهجة أثرت كثيراً على لهجة الشحوح في الامارات ، ذلك ان المتمعن في لهجة الشحوح يجدها مليئة بالفصحى، الا ان أداء الألفاظ والعبارات يرد عندهم كالأداء الفارسي للعربية، كتفخيمهم حرف الألف تفخيماً ظاهراً، وعجزهم عن نطق حرف العين نطقاً فصيحاً، فيقبلونه همزة، وغير ذلك مما تنُطق به بعض الحروف العربية في اللغات الأعجمية، إلا أنهم يلفظون حرف القاف لفظاً فصيحاً على خلاف اللهجة الشائعة في الامارات والسعوديه وباقي الدول العربيه في الجزيره .

هذه هي القوى الثلاث التي تؤثر في اللهجة العامية لأهل الجزيره ، إلا إنه ما من شك في أن هناك اختلافات في الأداء الصوتي ضمن هذه اللهجات، كما أن مفردات كل لهجة تكاد تشكل معجماً خاصاً يمكن ان تنفرد له دراسة خاصة به وتجد هذا في اللهجه البدويه الاصيله وذلك لاصالتها وعدم انشقاقها كانشقاق اللهجه الحضريه خلف الاستعمار وتياراته.

وهكذا بقيت العربية هنا في المملكه العربيه السعوديه ، كما في غيرها من أقطار العروبة، على الثنائية اللغوية من قديم جاهليتها إلى الآن ، فهناك اللغة الفصحى، وبجانبها اللهجات المحلية التي تختلف عن لهجات بقية الشعوب العربية في أمور وتشترك معها في أمور أخرى ، وهذا أمر طبيعي

دلـgعته
04-22-2006, 10:49 PM
طبعا ام راكان راح نكتب عن المملكه منذ نشأتها وقبل وراح انزل لكم النبذه هنا وانتم اعطو رايكم فيها

سكون نشكرك على تعاونك وراح يضاف لك التوقيع الخاص

سكون
04-22-2006, 10:58 PM
تابع
جدة (عروس البحر الأخمر)

ميناء جدة الإسلامي :
حيث يعتبر أضخم موانئ المملكة المخصصة لنقل المسافرين والبضائع ، ويحوي ( 58 ) وصيفاً خصصت لمختلف أنواع المواد التي يستقبلها الميناء بملايين الأطنان ، علاوة على الدور الكبير الذي يقوم به لخدمة حجاج البحر بتجهيزات كاملة على مدار الساعة ، كما يتميز بوجود المحطات المخصصة للحاويات والبضائع المبردة والمجمدة ومحطة المواشي ومحطة السفن المدحرجة.

السياحة :
تتمتع مدينة جدة بطبيعة خلابة بما يؤهلها لتكون من أهم المناطق السياحية على مستوى المملكة ، ومن المقومات السياحية بالمدينة ما يلي :
• منطقة أبحر الشمالية والجنوبية ، وتنتشر بها الكثير من الشاليهات على البحر مباشرة.
• الكورنيش الشمالي ، وتنتشر عليه المرافق الترفيهية والمطاعم الراقية ومطاعم الوجبات السريعة والفنادق والأجنحة المفروشة.
• كورنيش جنوب جدة ، وهو منطقة مفتوحة على شكل منتجعات سياحية.
• نافورة جدة الشهيرة ، وتعتبر أعلى نافورة في العالم.
• المجسمات الجمالية وتنتشر في ميادين وشوارع جدة ، تم تصميم بعضها من قبل فنانين عالميين ، ومن أشهر الميادين بمدينة جدة (ميدان الفلك ، ميدان الدراجة ، ميدان الكرة الأرضية ، ميدان التاريخ ، ميدان الهندسة ، ميدان الطائرة ، ميدان طارق بن زياد ، ميدان النورس ، ميدان البيعة ، ميدان الصواري ، ميدان القبضة).
• أبرق الرغامة ، المكان الذي خيّم فيه الملك عبد العزيز عند دخوله جدة.
• جدة القديمة ، منطقة تاريخية وأثرية يوجد بها المباني القديمة وبعض الأماكن الأثرية مثل (بيت آل نصيف ، مسجد الإمام الشافعي ، مسجد الإمام الحنفي ، صهاريج جدة). ومن أحياء جدة القديمة (حارة الشام ، حارة المظلوم ، حارة البحر ، منطقة باب مكة).
• منطقة وسط البلد والأسواق الشعبية مثل (سوق الحراج ، سوق الندى ، سوق الخاسكية ، سوق البدو ، سوق العلوي ، شارع قابل)
• حديقة الأنعام الجميلة.
• يبلغ عدد المتاحف بمدينة جدة ( 10 ) متاحف.
• عدد المدن الترفيهية ( 20 ) مدينة.
• شركات الطيران العالمية ( 56 ) شركة.
• وكالات السفر والسياحة ( 102 ) وكالة.

الصحف والمجلات :
يصدر من جدة ( 5 ) صحف يومية و ( 3 ) مجلات أسبوعية ومجلتان شهريتان ومجلة ربع سنوية نوردها فيما يلي :
• جريدة المدينة المنورة (يومية).
• جريدة عكاظ (يومية).
• جريدة البلاد (يومية).
• مجلة المنهل (شهرية).
• مجلة التجارة (شهرية).
• جريدة عرب نيوز (أسبوعية).
• أهلاً وسهلاً (ربع أسبوعية).

فنجال قهوهـ
04-22-2006, 11:21 PM
السلااام عليكم

بناات مشااء الله عليكم من امس الي اليووم والله عساكم على القوووة


انا معااكم طبعاا بس ماا كتبت من الاول بس ياليت الاخت دلووعه ترسل اسمى بشاارك وبجيب كل اللي اقدرر عليه


بجيب اكثر شي صوررر تراثيه واهم شي يبناات صور للحرم المكى والنبوي

سكون
04-22-2006, 11:23 PM
تابع
جدة (عروس البحر الأحمر)


المنظمات والهيئات الإسلامية الدولية في مدينة جدة :
تعتبر مدينة جدة مقراً لأهم المنظمات والهيئات الإسلامية الدولية وهي :
(رابطة العالم الإسلامي – منظمة المؤتمر الإسلامي – البنك الإسلامي للتنمية – ندوة الشباب الإسلامي – منظمة إذاعات الدول الإسلامية – وكالة الأنباء الإسلامية الدولية – هيئة الإغاثة الإسلامية العالمية).

المؤسسات الرياضية :
يوجد بمدينة جدة العديدة من المؤسسات الرياضية من أهمها :
(النادي الأهلي – نادي الإتحاد – نادي الربيع – مدينة الملك فهد الساحلية – الاستاد الرياضي بجدة – مسبح حديقة خزام الدولي) ، هذا بالإضافة إلى وجود أكثر من ( 20 ) نادياً من أندية اللياقة الصحية بجدة.

الجمعيات الخيرية :
كما توجد بجدة الجمعيات الخيرية التالية :
(الجمعية الخيرية النسائية – الجمعية الفيصلية الخيرية النسائية – جمعية الإيمان الخيرية – جمعية البر – جمعية أصدقاء القلب الخيرية).

المتاحف :
(متحف أمانة جدة – متحف عبد الرؤوف خليل - متحف عبد الرؤوف خليل للأواني المنزلية – متحف مبرة الطيبات – متحف قصر خزام – متحف للفنان طارق عبد الحكيم (قلعة الفنون التراثية) – متحف الفنان الدكتور عبد الحليم رضوى – متحف كلية علوم البحار – مركز جدة للعلوم والتكنولوجيا – بيت نصيف).

صالات الفنون بجدة :
تعتبر جدة مركزاً متميزاً ونشطاً للفنون التشكيلية ومنها :
(أتيليه جدة – المركز السعودي للفنون التشكيلية – روشان – بيت الفوتوجرافيين – صالة بيت التشكيليين – مركز الفنون – المركز السعودي للفنون الجميلة – صالة المائدة – صالة رضا للفنون).

BDOOR1426
04-22-2006, 11:59 PM
الخدمات السياحية:

هناك الكثير من أماكن الجذب السياحي في المملكة من أماكن أثرية وتاريخية تغطي فترة زمنية تقارب المليون عام إلى مناظر طبيعية جذابة تختلف من منطقة إلى أخرى.

ويمكن لعشاق الرياضة التمتع بأوقاتهم من خلال مجموعة من النشاطات التي يمكنهم القيام بها مثل الغوص في أعماق البحار، إلى القفز بالمظلات من ارتفاعات مختلفة، بالإضافة إلى الاستمتاع بالشواطئ البحرية الجميلة.

وتعتبر مراكز التسوق الحديثة والأسواق الشعبية بكل ما تحتويه من محلات البيع بالتجزئة ومعروضاتها التي تتدرج من المنتجات المحلية التقليدية إلى الماركات العالمية من أهم ما يميز المملكة، وتعتبر تجربة التسوق فيها من التجارب الجميلة التي ننصحكم القيام بها.

كما توفر المملكة لزوارها العديد من الأماكن التي توفر لهم المتعة والاستجمام من حدائق ومدن ترفية والكثير غيرها

عذبة كالطفولة
04-23-2006, 12:17 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هلاااااااااا دلوعته وش رايك أكتب

عن منطقة الأحساء

ظما الوجدان
04-23-2006, 12:24 AM
انا بعد ابي اكون معكم عضوه شنو تبوني اجيب

ظما الوجدان
04-23-2006, 12:27 AM
شو رايكم نجيب قالوا في المملكة من اشعار خواطر اقوال هذه فكره جديدة

الحنونه امونه
04-23-2006, 12:39 AM
مكه المكرمه

جغرافية مكة:


تقع مكة المكرمة عند تقاطع درجتي العرض 21/25 شمالا ، والطول 39/49 شمالا ، ويعتبر هذا الموقع من اصعب التكوينات الجيولجية ، فاغلب صخورها جرانيتية شديدة الصلابة ويصل ارتفاعها عن سطح البحر الى اكثر من 300 متر. ويحتضن مكة وادي ابراهيم الذي ينحصر بين سلسلتي جبال متقاربة من جهات الشرق والغرب والجنوب. فالسلسلة الشمالية تتالف من جبل الفلق وجبل قعيقعان ( هندي ) والسلسلة الجنوبية تتالف من جبل ابي حديدة غربا، ثم جبل كدي باتجاه الجنوب الشرقي ثم جبل ابي قبيس في الجنوب الشرقي ثم جبل خندمة . ولمكة المكرمة ثلاثة مداخل رئيسية هي المعلاة وتعرف باسم الحجون والمسفلة والشبيكة. وقد تعارف الناس على ان المعلاة هي كل ما ارتفع عن مستوى ارض المسجد الحرام والمسفلة هي كل ما كان دونه. ...

(( حـدود مكــة المكرمـــــة ))

ورد ان جبريل عليه السلام أقام ابراهيم عليه السلام على حدود الحرم وامره أن ينصب عليه الحجارة وكان اول من اقام أنصاب الحرم وهي الحد الفاصل بين الحل والحرم وبعد فتح مكة بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم تميم بن أسد الخزاعي فجددها واستمر خلفاء المسلمين واعيانهم يجددونها .
وفيما يلي المسافة تقريبا بين المسجد الحرام وبعض حدود الحرم

أضاة لبن ــــ الحديبية ــــ ـجعرانة ـــــــــــ نخلة ـــــــ التنعيم ــــــــــــ جبل عرفات
16كــــــم ـــــ 22كــــ ـــــم 22كـــ ـــــــــــم 13كم ـــــ7.5كـم ـــــــــــ 22كــــــــــم
http://www.alfrasha.com/up/18075457261245832723.jpg

مناخهااا

تتأثر مدينة مكة المكرمة بعوامل مناخية عدة أهمها مناخ البحر المتوسط شتاءاً والمحيط الهندي صيفاً. كما أن لوقوع المدينة على سلسلة جبال السروات وقربها بعض الشيء من البحر الأحمر أثر آخر في المناخ . ودرجات الحرارة بصفة عامة مرتفعة ، ويصل أقصى انخفاض لها إلى ( 20درجة مئوية ) في شهري يناير وفبراير ، ثم تزيد تدريجيا لتصل إلى ذروتها بحلول شهري يونيو ويوليو ( 47 درجة مئوية ) ، وتبلغ الرطوبة النسبية حوالي 45-53% ، أما مستوى التبخر فيصل إلى 11مم/اليوم ، في حين تختلف سرعة الرياح باختلاف الفصل ، ويندر هطول الأمطار إذ يبلغ هذا المتوسط 1033مم/سنه .


فضائل مكة المكرمة
المسجد الحرام

1- أنها مهبط الوحي ومركز نزول القرآن وابتداء ظهور الإسلام .
2- أنه ليس فيها إلا دين واحد وهو الإسلام فليس فيها دينان .
3- أنه يمنع شرعاً دخول الكافر ودفنه فيها .
4- أنه يحرم حمل السلاح فيها إلا لضرورة .
5- أنه يحرم صيدها على جميع الناس سواء في ذلك أهل مكة وأهل الحرم وغيرهم وسواء المحرم منهم والحلال .
6- أن دماء الهدايا والجبرانات مختص بمكة وبالحرم ولايجوز في غير ذلك البقاع .
7- أنه يحرم قطع شجرة ويضمن مايقطع منه .
8- أنه يحرم إخراج شئ من ترابه أو حجارته إلى الحل وإلى البلدان الأخرى .
9- مضاعفة الحسنات فيها وبالأخص الصلوات في المسجد الحرام .
10- أنه يبعث من مقبرتها سبعين ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب يشفع كل واحد منهم في سبعين ألفاً وجوههم كالقمر ليلة البدر كما في الحديث .
11- أن الدجال سيطأ جميع البلدان حين خروجه إلى مكة والمدينة وبيت المقدس .
12- أنه ما من نبي من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام إذا كذبه قومه إلا وخرج إلى مكة يعبد الله تعالى حتى يأتيه اليقين وأن حول الكعبة قبر ثلاثمائة نبي .
13- أن أهل مكة يتجهون في صلاتهم إلى الكعبة من جميع الجهات الأربعة بخلاف بلدان العالم فكل بلدة تتجه إلى الكعبة من جهة واحدة .
***
ويكفي من ذلك كله إنزال ذكرها في كتابه العزيز في مواضع عديدة :

( منها ) قوله تعـالى :
( أن أول بيت وضع للناس للذي بمكة مباركاً وهدى للعالمين )،
( ومن دخله كان آمناً )،
وقوله تعالى :
( إنما أمرت أن أعبد رب هذه البلدة الذي حرمها) ،
وقوله تعالى:
( أو لم يروا أنا جعلنا حرماً آمناً)، ال ،
وقوله تعالى :
( أو لم نمكن لهم حرماً آمناً يجبى إليه ثمرات كل شئ رزقاً من لدنا) ،
وقوله تعالى :
( بلدة طيبة ورب غفور ) على بعض الروايات أنها مكة،
وقوله تعالى: (والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس ) ،
وقوله تعالى :
( ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم ) ،
وقوله تعالى :
( لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين )،
وقوله تعالى :
( ببطن مكة )
وقوله تعالى :
( لتنذر أم القرى ومن حولها ) ،
وقوله تعالى :
( وأنت حل بهذا البلد) ،
وقوله تعالى :
( وهذا ا لبلد الأ مين ) ،

أسماء مكة المكرمة

العلماء ذكروا أن لمكة المكرمة أربعة أسماء نطق بها :
أولها - (مكة) قال تعالى :
(وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا) ، وقالوا : سميت بذلك لقلة مائها ، أخذا من قولهم "أمتك الفصيل" أي ولد الناقة ضرع أمه إذ امتصه ، وقيل لأنها تمك الذنوب أي تمحها ،
وثانيها - ( أم القرى ) قال تعالى :
(وهذا كتاب أنزلناه مباركا مصدق الذي بين يديه ولتنذر أم القرى ومن حولها والذين يؤمنون بالأخرة يؤمنون به وهم على صلاتهم يحافظون) ،
وثالثا - (بكة ) بالباء الموحدة قال تعالى :
(إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين) ،
ورابعها - (البلد الأمين ) وقد أقسم الله به في قوله :
(وهذا البلد الأمين).

أماكن وأثار:
غار حراء.

غار حراء...باعلى مكة على يسار الذاهب منها الى منى يرتفع 634متر واهل مكة يسمونه جبل النور .في اعلاه الغار الذي كان يتعبد فيه الرسول صلى الله عليه وسلم.وهذا الغار عبارة عن فجوة بابها نحو الشمال تسع نحو خمسة اشخاص جلوسا وارتفاعه قامة متوسطة.والواقف على هذا الجبل يرى مكة وابنيتها كما يرى جبل ثور.قمة الجبل تشبه سنام الجبل فلا يوجد جبل بمكة ولا بالدنيا كلها يشبه جبل حراء فهو جبل فريد الشكل.ويمتاز جبل حراء عن بقية الجبال بـــ:

1.كان الاساس الاول القديم للكعبة من حجارة جبل حراء

2.كان الرسول صلى الله عليه وسلم يتعبد فيه قبل البعثة

3.كان بدء الوحي في غار حراء

4.وقوف جبريل عليه السلام في غار حراء وضمه النبي صلى الله عليه وسلم واقرائه

اول اية نزلت من القران"اقرا باسم ربك الذي خلق"


غار ثور***

يقع في جبل ثور في الجهة الجنوبية من المسجد الحرام على نحو 4 كم وارتفاعة نحو 748متر من سطح البحر ونحو 458متر من سفح الجبل .وهذا الغار صخرة مجوفة اقصى ارتفاعه 1.25 واقصى طوله وعرضه 3.5×3.5 متر وله فتحتان فتحة في ناحية الغرب وهي التى دخل منها النبي صلى الله عليه وسلم وفتحة في الشرق .وهذا الغار دون القمة وصعب المرتقى ويستغرق الصعود اليه نحو ساعة ونصف .
عن ابي بكر رضي الله عنه قال : كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في الغار فرأيت أثار المشركين .قلت يار سول الله لو أن أحدهم رفع قدمه رآنا .قال : ما ظنك باثنين الله ثالثهما ............


جبل ابو قبيس

من اشهر جبال مكة مع انه ليس من اكبرها تراه يشرف على المسجد الحرام من مطلع الشمس يصب منه شعب على بينه وبين الخندمة . وابو قبيس بين شعب علي وبين اجياد وهو من الجبال المأهولة في مكة .
وكان على قمته مسجد يسمى مسجد بلال وليس منسوبا الى بلال بن رباح كما يظن البعض

كان يسمى في الجاهلية الامين لان الحجر الاسود كان مستودعا فيه .وهو احد اخشبي مكة والاخشب هو الجبل الغليظ والاخشب الاخر هو جبل قعيقعان والاخشبان اللذان قال عنهما ملك الجبال : يامحمد ان شئت ان اطبق عليهم الاخشبين لفعلت قال النبي صلى الله عليه وسلم : بل ارجو ان يخرج الله عزوجل من اصلابهم من يعبد الله عزوجل وحده ....


جبل قعيقعان ***

بضم القاف وفتح العين هو الجبل الضخم المشرف على المسجد الحرام من الشمال والشمال الغربي والممتد من حارة الباب الى الشامية ......ويسمى اليوم بأسماء عدة حسب اطلاله على مختلف الاحياء .فطرفه الشمالي الغربي يسمى جبل العبادي والشرقي المشرف على الحجون ومقبرة المعلاة يسمى جبل السليمانية وما اشرف على دحلة يسمى جبل السودان وبين القرارة والفلق يسمى جبل القرارة اما الجزء الجنوبي فيسمى جبل هندي .ارتفاعه نحو 410 متر من سطح البحر . ...................


دار الارقم


منسوب الى الارقم بن ابي الارقم رضي الله عنه وكانت مركز للدعوة الاسلامية سرا في عند بعثة النبي صلى الله عليه وسلم .
كان المسلمون يجتمعون بها ويصلون فيها سرا حتى اصبح عددهم اربعين شخصا باسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجهروا بالاسلام .في سنة 171هـ
بنت الخيزران جارية المهدي العباسي مسجدا في موضع هذا الدار التى كانت على بعد 36متر من الصفا شرقا خارج المسعى .
وفي سنة 1375 هـ هدمت لصالح التوسعة وتخليدا لذكراها فان اول باب في المسعى بجوار الصفا سمي بباب دار الارقم .


دار الندوة


دار الندورة ......بناها قصي بن كلاب بحوالى 200 سنة قبل الهجرة وسميت بذلك لتشاورهم فيها .
وهذه هي الدار التى اجتمع فيها نواب قريش ليتدارسوا خطة للقضاء على الدعوة الاسلامية وذلك لما خرج بعض الصحابة رضي الله عنهم الى المدرينة وخافت قريش خروج الرسول صلى الله عليه وسلم اتفقوا على قتله وشاء الله عزوجل ان يخرج من بينهم مهاجرا وان يظهر دينه

وقد نزل بها عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذات مرة اثناء خلافته . وكان ينزل بها الامراء والخلفاء .
ادخلها المعتضد العباسي في المسجد اثناء توسعته سنة 284هـ وموقعها الان ضمن الاروقة والمطاف في الجهة الشمالية الغربية وهناك باب في هذه الجهة يحمل اسم باب الندوة

دلـgعته
04-23-2006, 12:44 AM
ظما فكرتك روعه ونحتاج اكثر عن الزي السعودي والعادات والتقاليد
واتمنى يكون عندنا ملف صوتي للنشيد الوطني وممكن الاوبريت او السلام الملكي لاني ابحث مالقيت

صور للعمله المعدنيه

ظما الوجدان
04-23-2006, 12:50 AM
قــصــيــدة فــي جــمــيــع قــبــائــل الــســعــوديــة



يالله ياخالق اراضين وابحار **** الواحد المعبود رازق عبيده

الخالق الغفار علام الاسرار **** وفرق شعوب الارض في كل يده

وابدي واسولف من عذيبات الاشعار **** ابيات شعر والمعاني وكيده

اشري وابيع واعرف كيف بختار **** واختار من جزل البيوت الفريده

وذ كرتراث وعز وامجاد وافخار **** قبائل تومن بدين وعقيده

وصلت حضارتنا على سطح الاقمار **** ابنا الجزير والجزيره مجيده

في ظل حكام لهم فعل واشوار **** ال السعود اللي تفك الضهيده

نسل الزعيم الحاكم العادل البار **** مجدد امجاد الجزيره بجيده

حتى اصبحت حره وحنا له انصار **** في ظل اخو نوره هنوف سعيده

وصارت لابو تركي بطوله وتذكار **** والفخر والامجاد تبقى شهيده

وخلف لنا املوك لهم فعل واخبار **** الشعب واحد والقياده رشيده

والامن بانينه على ساس وجدار **** وقرو على العابث عقوبه شديده

وحنا حماة الدار من كل غدار **** وما همنا بطشه وخبثه وكيده

قبائل مالحقناهم اوعار **** وعشنا بهذي الدار عيشه رغيده

والحمد لله نحمده سر واجهار **** شعب تكاتف من سنين مديده

ودون الوطن جيش على كل معبار **** لارفرف البيرق ونادى عقيده

بشرق البلاد وغربها دوم حضار **** وارض الشمال اللي نفوده مديده

وارض الجنوب اللي تخيضر بالاشجار **** جزيرة فيها القبايل عديده

ارض بها قحطان وافين الاشبار **** وياعز منهم بالشدايد بسيده

واذكر عتيبه يوم للطيب مغوار **** لا ثارت الهيجا وقرب ضديده

وشمر هل الطولات والجود مقدار **** اهل الكرم واهل الفعول الحميده

وقوم اعنزه مروين الاخصام الامرار **** اولاد وايل من عصور عهيده

ومطير قوم تكرم الضيف لا زرار **** وياويل خصم في حراهم وعيده

واذكر قبيلة حرب يانعم الاخيار **** وتاريخهم يحكي سطور مجيده

وسبيع نعم القوم ووجيه الاسفار **** زبن الدخيل ليا زبن من طريده

واذكر قبيلة يام والطيب يندار **** اهل العلوم الوافيه والرشيده

ثم الدواسر تجعل الخصم منهار **** عيال زايد عز منهم سنيده

ثم السهول اللي لها الطيب مدرار **** وعن منهج العادات ماهي محيده

ثم اذكر العجمان حماية الجار **** والمرجله والجاه فيهم عتيده

واذكر بني مره طويلين الاعمار **** ما ينقد المري ولا له نقيده

ثم الهواجر لابة تقدح النار **** اهل الركاب اللي خطاها بعيده

واذكر بني خالد قبيلة وامار **** قوم لهم في المجد قول ورصيده

وبني تميم اللي لها الطيب مصدار **** بني تميم وكل فعل تجيده

ثم الزعوب اللي بها الخصم يحتار **** شجعان ماترضى سوا ماتريده

العازمي وافي وفي الطيب بيطار **** روحه على كل المصاعب صميده

ثم الظفيري في المصاعيب جبار **** والطيب والامداح باصله وطيده

ثم اذكر الاشراف بجلال واكبار **** اهل الحجاز اللي تفك الزهيده

ثم الهذيلي له مواقف ومندار **** راعي الفخر راعي العلوم السديده

ثم البقوم اللي لهم جيش وامهار **** ريف الضيوف ليا لفاهم وليده

واذكر ثقيف اللي لهم مجد وآثار **** ومهما حسبنا من كلام نعيده

وبلحارث اهل العز بشهود واقرار **** ا لحارثي ياطيب فعله وجيده

والمالكي معروف لا صار ما صار **** في موقف اهل الطيب يبذل جهيده

واثني تحياتي عدد وبل الامطار **** على سليم وكل خصم تكيده

واذكر جهينه هل مواقيف وادوار **** تلقى الجهيني راسم الطيب بيده

واذكر بلي والمجدله فعل واظهار **** وتاريخهم يحكي فعول فريده

وبني عطيه في المواجيب حضار **** قوم بوقت الجد قوم عنيده

ثم الحويطي والكرامه له اشعار **** ثم الشراري له فعول مفيده

ثم الرشيدي في الصعيبات صبار **** على علوم الطيب فعله يزيده

وباقي جنوب الدار والقاف مادار **** باقي على قلبي كلام واشيده

زهران نعم القوم في وقت الاضرار **** والخصم عينه من لقاها سهيده

والغامدي معروف له عزم واصرار **** راعي المراجل والعلوم المفيده

وشمران قوم والجمايل لها اطوار **** وبلقرن سم للقلوب النكيده

والاكلبي والمحلفي مابعد بار **** والحارثي طيبه وفعله يشيده

وبني شهر وبني عمر سيف بتار **** قوم على الاخصام نار وقيده

والاسمري والاحمري صيتهم سار **** بين القبايل والمواقف شهيده

واذكر عسير الهول ذربين الاذكار **** وابها احتموها فالسنين الشديده

وادهم والصيعر على حد الاقطار **** يحمون حد الدار من اللي يريده

وامشي مع الساحل مع جمله افكار **** رسمتها والطير زان اتغريده

وانزل على جيزان تاريخ واديار **** ورجال فيفا والقبايل عديده

وارجوا العذر واهل المواجيب عذار **** الي نسيته مانذكر في القصيده

الواهبي عدد ابيوته بالادوار **** من شاعر ماشل قلبه حقيده

شهران ربعي هم هل المدح والكار **** واهل الكند واهل السيوف الجديده

يوم البلد مايامن الزند لاثار **** زيزومنا ابن مشيط نعم الوليده

فالجهل شجعان وفي السلم تجار **** من بطن بيشه للتهم لارفيده

حبيت ابين موقفي بين شعار **** وارجوا سموحتكم على ذا النشيده

ماحب انافق واتعنصر تعنصار **** ولا ني باطيع اهل العقول البليده

ما كل من طب البحر قيل بحار **** وما كل من شل الفشق جاب صيده

فالشعر بستان به ورد وازهار **** واللي تعداها بيوته فقيده

واقولها في الشعر تكرار وامرار **** ضرف بلا عنوان يلغى بريده

وبعض السوالف له مواقف ومحضار**** وشعر بلا معنى لزوم نبيده

وصلوا على المرسول شفاع الابرار**** محمد الهادي وقدوة عبيده

ظما الوجدان
04-23-2006, 12:53 AM
تقع منطقة الباحة جنوب غرب المملكة العربية السعودية بين خطي طول 41/42 وخطي عرض 19/20 وتمثل موقعا وسطا بين المناطق السياحية الجميلة المشهورة بجنوب المملكة حيث يحدها من الشمال والغرب منطقة مكة المكرمة ومن الجنوب والشرق منطقة عسير . اما الحدود القبلية فتحدها شمالا رانيا وتربة والطائف وبلحارث وبنو مالك والبقوم وجنوبا القنفذة وبنو عيسى وبنو زبيد وبنو خثعم وبنو بحير وبنو سهيم وبنو ميمون وشرقا بيشة وبادية بني ميمون واكلب وغربا الطائف والليث. اما عن مساحة المنطقة فقد تباينت الآراء فمنهم من حددها بحوالي 36000 كلم2 ومنهم من حددها بحوالي 25580 كلم2.

التضاريس
تنقسم منطقة الباحة ، بصفة عامة ، الى قطاعين رئيسيين يفصل بينهما منحدر صخري ضخم، فالى الغرب يقع السهل الساحلي المعروف بتهامة والى الشرق جزء من سلسلة جبال السروات المعروفة باسم السراة. وتعتبر المنطقة ضمن الظواهر التضاريسية الجبلية والسهول الساحلية حيث تتباين قشرة الارض بتباين الارتفاعات عن مستوى البحر . فقطاع السراة يتكون من تلال صخرية بركانية واودية تتشكل منها احواض مائية ومصاطب زراعية وانحدارات فجائية وتدريجية، اما قطاع تهامة فهو سطح رسوبي منخفض يمتد في معظمه على ساحل مرجاني ، ويشكل القطاع جزءا من الرصيف التهامي الصخري ، ويمتد الرصيف فوق صخور بلورية صلبة. ومن هذا التفاوت الجغرافي نجد نمطين رئيسيين من التضاريس التي تلعب دورا هاما في التكييف والتاثير على نمط الاستيطان السكاني في المنطقة .

المناخ
يؤثر اختلاف التشكيلات التضاريسية في مناخ المنطقة ، فقطاع السراة يتعرض لجبهات هوائية رطبة تأتي من السهل التهامي فتتكون السحب والضباب وغالبا ما تتعرض السراة لسحب وضباب في فصل الشتاء بسبب هذه الكتل الهوائية القادمة من البحر الاحمر بالاضافة الى عواصف رعدية وتتدنى درجات الحرارة وتتعرض لامطار غزيرة فيما تمتاز بمناخ معتدل عليل في فصلي الربيع والصيف ، اما قطاع تهامة فمناخه مختلف عن قطاع السراة على الرغم من قرب المسافة بين القطاعين (25 كلم) . فتهامة سهول ساحلية متموجة ترتفع فيها درجة الحرارة صيفا ودافئة شتاء ومعتدلة في فصل الربيع . وعموما يعتبر مناخ منطقة الباحة ضمن نطاق الاقليم الجاف الاان المناخ معتدل البرودة شتاء ، عليل جميل في بقية فصول السنة. تتراوح نسبة الرطوبة في المنطقة بين 52% الى 67% والضغط الجوي بين 602 الى 607 ، ويبلغ متوسط درجة الحرارة 23 الدرجة الكبرى و12 الدرجة الصغرى ، ويتراوح معدل هطول الامطار في السراة بين 229ملم الى 581ملم وفي قطاع تهامة بين 100ملم الى 250ملم سنويا.

السكان
اصل السكان : تؤكد مصادر النسابين ان معظم سكان منطقة الباحة ينحدرون من قبيلة ازد شنوءة التي قيل انها نزحت الى المنطقة من جنوب شبه الجزيرة العربية اثر احداث تاريخية او كوارث طبيعية اختلفت الآراء في مسبباتها، وهناك من يقول انه ليس باستطاعته احد ان يجزم بخلو هذه المنطقة من السكان قبل حدوث الهجرة العربية الكبرى في جنوب الجزيرة العربية بل انها كانت مأهولة تماما في اجزائها الشرقية على الاقل ومما يدعم هذا الاتجاه وجود العديد من النقوش ذات الروح البدائية في مناطق متفرقة مثل جبل دموا وجبلي الروحي والقهب اضافة الى الكهوف بالقرب من تلك الاماكن وقليل من الشظايا الحجرية المسننة. ومع ان امر فحص هذه الدلائل وتحليلها يعود الى اهل الاختصاص فيها، الا ان هذا لا يمنع من التكهن بقدم هذه الاثار اذ انها تعطي ايحاء بدائيا حجريا ربما يؤكد لنا ما ذهبنا اليه في بداية هذا الموضوع. (والازد) قبيلة عربية الاصل تفرعت الى 24 قبيلة من اصل اربعة اصول ازد شنوءة ، ازد السراة ، ازد غسان وازد عمان، والازد او (الاسد) كما تقول بعض مصادر النسابين لقب اطلق على درداء بن الغوت بن نبت بن مالك بن نصر الازد ولكعب بن الحارث سبعة اولاد منهم غامد.

ظما الوجدان
04-23-2006, 12:55 AM
النشيد الوطني

سارعي للمجد والعلياء

وارفعي الخفاق اخضر

رددي الله اكبر

موطني قد عشت فخر المسلمين مجدي لخالق السماء

يحمل النور المسطر

يا موطني

عاش المليك للعلم والوطن

ظما الوجدان
04-23-2006, 12:57 AM
على مساحة تقدر بـ 400،000 كلم2 تحتل منطقة عسير موقعا متميزا وغاليا في الجنوب الغربي من القارة السعودية وهذه المساحة تساوي مساحة ثلاث دول عربية مجتمعة .اكتسبت اهميتها الاستراتيجية في كونها تشكل مراكز حضارية هامة وكثافة سكانية كبيرة . عرفت منذ القدم بجمال طبيعتها وكثافة امطارها وبرودة مناخها اضافة الى احتضانها للمشاتي الدافئة فهي بحق مصيف جميل وموقعها سياحي له خصوصيته . اختلف المؤرخون في اسباب التسمية وان كان فؤاد حمزة يعتبر انها مظلومة بهذا الاسم . عرفوا اهلها بالكرم والشجاعة ورباطة الجأش والتاريخ المشرق في فتوحات الاسلامية منذ السنة الثامنة للهجرة . وحاضرتها ابها التي غازلها الشعراء لجمالها فتمردت عليهم حتى جاء الذي رسمها لوحة وجسدها كلمة فانحنت له فكانت قصيدة لمنطقة عسير الريادة وقصب السبق في عميق مخزونها الاستراتيجي وهو صناعة السياحة التي اضحت تراهن عليه بعد ثلاثة عقود من البناء التنموي في هذا الجانب الذي طال الانسان والجبل والغابة والطير والهواء والسهل والساحل حتى اصبحت السياحة هنا تحلم بان تأخذك يوما الى ساحل عسير البحري (الحريضة) ويوما على قمم الجبال وثالثا في سهولها الشرقية حيث الخيمة والجمل وشبه النار.

لماذا سميت عسير؟
يرى بعض المؤرخين ان عسير سميت بهذا الاسم نسبة لرجل عدناني من سكانها القدامى يدعى (عسير) وهناك من يرجح ان هذه المنطقة كانت تسمى جرش . نسبة الى المكان الاثري المعروف الواقع الى الجنوب الشرقي من مدينة خميس مشيط . ثم غلب عليها اسم عسير نظرا لمسالكها العسيرة حيث تكثر فيها الصخور والاودية العميقة والقمم الشاهقة.

الموقع
تقع منطقة عسير في وسط الجزء الجنوبي الغربي للمملكة بين خطي عرض 17،25 و 19،50 شمالا وخطي طول 50،00 الى 41،50 شرقا . وتقدر مساحة المنطقة بنحو 80،000 كيلو متر مربع. وتمتد منطقة عسير من حدود الدرب والشقيق وبيش منطقة جازان في الجنوب الغربي الى حدود اليمن في الجنوب الشرقي. ومن حدود وادي الدواسر منطقة الرياض في الشمال الى رنية منطقة مكة المكرمة الى غامد وزهران منطقة الباحة الى منطقة مكة المكرمة في السهل الساحلي التابع للقنفذة. كما تحدها من الشرق امارة منطقة نجران ، ومن الغرب منطقة القنفذة وجزء من ساحل البحر الاحمر .

جغرافية المنطقة
يمكن تقسيم منطقة عسير من الناحية الجغرافية الى ثلاث وحدات رئيسية ، لكل منها خصائصها المميزة ، وهي سلسلة جبال السروات ، الهضبة الشرقية، وتهامة عسير .

سلسلة جبال السروات
وهي تغطي اجزاء كبيرة من منطقة عسير ، وتمتد موازية للبحر الاحمر وتتكون بصفة عامة من الصخور النارية الجرانيتية والمتحولة القديمة ويتراوح ارتفاعها عن سطح البحر ما بين 2000م الى3000م يتخللها بعض الوديان الجبلية والمنحدرات الصخرية.

الهضبة الشرقية
تقع في منطقة بيشة وتثليث ممتدة الىالشرق والشمال من سلسلة جبال عسير ، وهي عبارة عن سهل منبسط يتراوح ارتفاعه ما بين 600م الى 1000م تخترق سطحه القمم البركانية والخامدة والطفح البركاني الشاسع والنتوءات الصخرية الجرانيتية والمتحولة ويتكون السطح من فتات الصخور المتآكلة من الجبال . والمنطقة الواقعة شرقي تثليث والامواه مستوية، وتعتبر منطقة صحراوية مغلقة تقريبا بسلاسل التلال المنعزلة ، وهي جافة بصفة عامة بسبب ضآلة الترسبات.

تهامة عسير
وهي تمتد من المنحدرات الغربية لسلسلة جبال السروات بمسافة لا تتجاوز 150 كلم ويرتفع السهل الساحلي (تهامة عسير) عن سطح البحر بمعدل يتراوح من بين 100م الى 150م ويتخلله عدد من الاخاديد والوديان التي تحمل مياه الامطار من قمم المنحدرات الغربية لسلسلة جبال السروات حيث تصب في البحر الاحمر.

المناخ
تعد عسير اغنى جهات المملكة بالامطار حيث تتساقط فيها كميات كبيرة من الامطار الموسمية الصيفية، وتقل هذه الامطار كلما اتجهنا شمالا. وتنتهي عادة عند وادي حلي. ومعظم هذه الامطار تسقط في جبال السراة على الواجهة الغربية الشديدة الانحدار ثم تقل في الداخل . ويبلغ متوسط درجة الحرارة في ابها 20ـ25 درجة مئوية في سبتمبر ، و18 درجة مئوية في اكتوبر ويصل الى 15 درجة مئوية في باقي الاشهر. اما الامطار في تهامة فهي غير منتظمة وقليلة باستثناء جازان ، وتسقط الامطار غالبا في السماء ، اذ يبدأ النهار بشمس ساطعة وجو صحو حتى بعد الظهر ، حيث تتجمع السحب وينهمر مطر غزير احيانا، ورذاذ احيانا اخرى بعد الغروب ، ثم تنقشع السحب وتصفو السماء من جديد . كما تشكل امطار الصيف الجزء الاكبر من المجموع السنوي للامطار وبخاصة في المناطق الجبلية التي تتعرض وبصورة مباشرة للرياح الموسمية الجنوبية والغربية وهناك ظاهرة تحدث في عسير شتاء، وهي صعود الضباب من اودية تهامة وتجمعه في اعالي الجبال حيث يملأ الجو وتتعذر الرؤية حتى على بعد امتار قليلة، وقد يستمر الضباب لعدة ايام متتالية دون انقطاع.

ظما الوجدان
04-23-2006, 12:57 AM
نبذة عن حياة
الملك عبدالعزيز آل سعود
مؤسس المملكة العربية السعودية




ولد عبد العزيز بالرياض سنة 1297هـ ـ 1880م وعهد به والده الى الشيخ عبد الله الخرجي ـ من علماء الخرج ـ فتعلم القراءة والكتابة وحفظ القرآن ثم تلقى دروسا في التوحيد واصول الفقه على يد الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف. وبعد ان نهل من علوم الشرع ـ ما قوى به عقيدته وتوسعت مداركه ـ امتطى الخيل كأحد الفرسان وكان في صباه حاد الطبع لا يستقر في مكان واحد من كثرة حركته ونشاطه . درب عبد العزيز نفسه خاصة في تلك الفترة التي اقامها مع والده في البادية حيث امتدت اقامته حوالي سبعة اشهر في قبائل بني مرة بعد جلاء عبد الرحمن بن فيصل عن الرياض مباشرة وبدأ عبد العزيز يألف البادية ويعود نفسه على الظمأ والجوع وخشونة الحياة. وبعد حياة البادية هذه انتقلت الاسرة الى الكويت سنة 1308هـ ـ 1890م حيث قضى عبد العزيز فيها ما يقارب العشر سنوات ، كانت كافية ليتعلم فيها تقلبات الزمن ويطلع على فنون السياسة العملية خصوصا وانه عاش تلك الفترة في ضيافة داهية الكويت الشيخ مبارك الصباح.. الذي قرب عبد العزيز اليه وأنس فيه صفات اللباقة والكياسة وفسح له في مجلسه ليرى ويسمع ويشاهد ما يدور في الكواليس السياسية خاصة مع توسع علاقات الشيخ مبارك مع ممثلي الحكومات الانجليزية والروسية والالمانية والتركية وكان مبارك يذكر اخواله دائما ويعني بهم آل سعود حيث ان امه هي: ( لؤلؤة بنت محمد بن ثاقب بن وطبان بن مرخان. ومرخان جد آل سعود )بقي عبد العزيز في الكويت حتى سنحت له الفرصة لاسترداد الرياض.

فنجال قهوهـ
04-23-2006, 12:57 AM
http://www.pic.alfrasha.com/data/media/27/KABA07.jpg (http://www.pic.alfrasha.com/details.php?image_id=5988)

http://www.pic.alfrasha.com/data/media/27/337.jpg (http://www.pic.alfrasha.com/details.php?image_id=5977)

http://www.pic.alfrasha.com/data/media/27/56.jpg (http://www.pic.alfrasha.com/details.php?image_id=5978)

http://www.pic.alfrasha.com/data/media/27/Mmuq20.jpg (http://www.pic.alfrasha.com/details.php?image_id=6001)


http://www.pic.alfrasha.com/data/media/27/HARAM16.jpg (http://www.pic.alfrasha.com/details.php?image_id=5986)

http://www.pic.alfrasha.com/data/media/27/PIC--23.jpg (http://www.pic.alfrasha.com/details.php?image_id=6006)
http://www.pic.alfrasha.com/data/media/27/HARAM03.jpg (http://www.pic.alfrasha.com/details.php?image_id=5983)

صـــــــــــــــــــــــــــور نادرة للحرم المكي الشريف قبل وبعد التووسعه

ظما الوجدان
04-23-2006, 12:58 AM
لقد حقق الملك فهد للمملكة العربية السعودية انجازات عديدة في المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والفكرية كافة وخدمة الحرمين الشريفين وتطوير الانظمة.. الخ. كما يتبين من النقاط التالية:



اصدار الانظمة في المملكة اهمها النظام الاساسي للحكم عام 1412هـ ونظام المناطق الجديدة عام 1412هـ ونظام مجلس الشورى عام 1412هـ ونظام مجلس الوزراء عام 1414هـ بهدف تطوير وتحديث الاطارات التي يقوم عليها المجتمع في ظل القواعد الشرعية الاسلامية.
تم توسيع الحرمين الشريفين بما يتسع لعدد كبير من الحجاج والمعتمرين وييسر لهم اداء المناسك في سهولة غير مسبقة وتبلغ مساحة التوسعة 208 الاف متر مربع والساحات المحيطة بالمسجد 40 الف متر مربع هذا بالنسبة للمسجد الحرام اما المسجد النبوي فتبلغ مساحة التوسعة 98،500 ومساحة الساحات المحيطة بالمسجد 235 الف متر مربع.
اصبحت المملكة تمتلك وتتولى كامل مراحل صناعة النفط في البلاد ابتداء من اعمال التنقيب عن البترول الى مراحل الانتاج الى تكرير وتصنيع المشتقات البترولية وانتهاء بتوزيع وتسويق المنتوجات في الاسواق العالمية.
نجحت المملكة في اكتشاف المزيد من البترول بعد الاكتشافات الجديدة الزيت الخام (الجيد) الخفيف بالحوطة والدلم في المنطقة الوسطى قرب الرياض والتي قامت بها شركة ارامكو السعودية الى اكثر من 255 الف برميل كما ارتفعت احتياطات المملكة من الغاز الطبيعي.
برزت المملكة كمنتج للبتروكيماويات واصبحت منتوجاتها البتروكيماوية تغزو اسواق العالم .
تم اقامة مدينتين صناعيتين بالجبيل وينبع تضاهيان المدن الصناعية في العالم الى جانب المدن الصناعية القائمة.
برزت المملكة كمنتج للقمح واحتلت المرتبة السادسة بين دول العالم المنتجة والمصدرة له وتم تصدير القمح السعودي الى اكثر من 40 دولة.
حققت المملكة الاكتفاء الذاتي من منتجات الالبان ومشتقاتها وبيض المائدة والدجاج واللاحم.
احتلت المملكة المرتبة الاولى بين دول العالم في انتاج التمور حيث وصل انتاجها الى اكثر من 500الف طن سنويا.
وصل معدل النموفي القطاع الزراعي عام 1409هـ الى 11،3% وبلغت المساحة المزروعة نحو ثلاثة ملايين هكتار وبلغ انتاج القمح 3،3 ملايين طن.
بلغت صادرات المملكة من المنتوجات الزراعية والحيوانية عام 1408هـ 2،863،000 طن بلغت قيمتها الاجمالية 1،2مليار ريال.
احتلت المملكة المركز الاول بين دول العالم في مجال تحلية مياه البحر ووصل انتاجها الى اكثر من 500 مليون جالون من المياه العذبة يوميا من 27 محطة للتحلية.
بلغ عدد السدود القائمة والجاري تنفيذها حاليا 200 سد تبلغ طاقتها التخزينية اكثر من 500 مليون متر مكعب.
وصل معدل النمو في القطاع الصناعي عام 1409هـ الى 10،4%.
بلغ عدد المصانع المنتجة في المملكة حتى نهاية عام 1408هـ 2138 مصنعا بلغ اجمالي تمويلها حوالي 95،6 مليار ريال يعمل بها اكثر من 41 الف عامل.
بلغ عدد القروض التي قدمها صندوق التنمية الصناعية للقطاع الصناعي حتى نهاية عام 1409هـ 1284 قرضا بلغت قيمتها الاجمالية اكثر من 16 مليارا و804 ملايين ريال.
بلغ انتاج الشركة السعودية للصناعات الاساسية (سابك) خلال عام 1409هـ من المنتجات البتروكيماوية اكثر من عشرة الاف طن متري سوقت في اكثر من 65 بلدا من بلدان العالم وبلغت ايرادات الشركة من مبيعاتها خلال العام المذكور حوالي 13620 مليون ريال.
وصل انتاج المملكة من الاسمنت في عام 1410هـ الى نحو 14 مليون طن من ثمانية مصانع.
بلغت مبيعات المصانع الوطنية خلال عام 1409هـ نحو 25 مليار ريال منها ما يقرب من 17 مليار ريال مبيعات السوق المحلية و8 مليارات قيمة الصادرات.
انجزت المؤسسة العامة لصوامع الغلال ومطاحن الدقيق عشرة مشروعات.
بلغ عدد القروض التي قدمها البنك الزراعي السعودي للقطاع الزراعي حتى نهاية العام المالي 1408 ـ 1409هـ 341،647 قرضا تجاوزت قيمتها الاجمالية 23 مليار ريال.
شهدت المناطق الزراعية في المملكة قيام شركات زراعية كبرى.
بلغت مساحة الاراضي البور التي تم توزيعها على المواطنين حتى نهاية عام 1409هـ 1،409،342 هكتارا.
بلغ انتاج المملكة عام 1409هـ من البيض 2500 مليون بيضة ومن الدجاج اللاحم 205 ملايين دجاجة ومن الالبان والحليب 208 ملايين لتر من40259 بقرة حلوب من 39مشروعا تابعا للقطاع الخاص.
ارتفع نصيب القطاع الخاص في اجمالي الاستثمارات الثابتة في المملكة الى 46،5% مقارنة بالقطاع الحكومي الذي بلغ نصيبه 40،5% عام 1407هـ .
ارتفع عددالشركات والمؤسسات الاهلية في المملكة عام 1407هـ الى 6594 شركة ومؤسسة
قفز عدد الطلاب والطالبت في مختلف مراحل التعليم العام في المملكة من 1،452،856 طالبا وطالبة عام1399هـ الى 2،840،415 طالبا وطالبة عام 1409هـ اي بنسبة 95،5% كما ارتفع عدد المعلمين والمعلمات خلال الفترة المذكورة من 78،309 الى 184345 معلما ومعلمة.
بلغ عدد المدارس والكليات والمعاهد عام 1409هـ 16797 منشأة تعليمية منها 9061 منشأة للبنين اي بنسبة 54% و7736 منشأة للبنات اي بنسبة 46%.
بلغ معدل النمو العام في قطاع التعليم للمدارس 4،8% وللطلاب 7،7% وللمعلمين 1،9% وللفصول 6،9%.
في مجال التعليم العالي ارتفع عدد الكليات من 51 كلية عام 1399 ـ 1400هـ الى 82 كلية عام 1409هـ كما ارتفع عددالطلاب من 47733 الى 115006 طلاب وطالبات.
في المملكة 8 جامعات.
توقفت معدلات التضخم في المملكة عند معدلات متدنية وانخفضت معدلات الارقام القياسية لتكاليف المعيشة من 1% عام 1988م الى 0،9 عام 1989م.
تضاعف مستوى دخل الفرد.
حقق الناتج المحلي الاجمالي عدا النفط معدل نمو بلغت نسبته 4،6%عام 1989م مقابل 1،9% .
حققت المملكة عام 1989م فائضا في الميزان التجاري للسلع المنظورة بلغت قيمته 24673 مليون ريال.
انخفضت قيمة واردات المملكة عام 1989م بنسبة 17% او بما قيمته 2363 مليون ريال.
زادت الصادرات الوطنية خلال عام 1989م بنسبة 17% او بما قيمته 14996 مليون ريال من العام الذي قبله.
وصلت المملكةالى مستويات متقدمة في مجال الخدمات الصحية واصبحت عمليات زرع القلب والكلى والقرنية تتم في مستشفيات المملكة بنجاح.
حققت المملكة تقدما هائلا في مجال الاتصلات.
اصبحت المملكة تتمتع بشبكة واسعة من الطرق الحديثة التي تربط بين مناطقها ومدنها وقراها.
تم تخفيض مدة السفر بالقطار بين الرياض والدمام الى سبع ساعات فقط .
بلغ عدد المطارات العاملة في المملكة حتى نهاية عام 1407هـ 23 مطارا منها ثلاثة مطارات دولية في كل من الرياض وجدة والظهران تعد من احدث المطارات في العالم.
بلغ عدد الارصفة التي اقيمت في موانىء المملكة 174 رصيفا منها 45 رصيفا في الميناءين الصناعيين في الجبيل وينبع وبلغ حجم الواردات التي تمت مناولتها خلال عام 1408هـ حوالي 21،5 مليون طن متري كما بلغ حجم الصادرات بخلاف النفط حوالي 46،7 مليون طن متري.
في 24 ربيع الثاني عام 1407هـ احتفل تحت رعاية خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز وسمو امير دولة البحرين الشيخ عيسى بن سلمان آل خليفة بافتتاح الجسر البحري الذي يربط المملكة بالبحرين وطوله 25 كيلو مترا وعرضه 25 مترا ويعد احدالشواهد التي تعبر عن الروابط الاخوية بين البلدين الشقيقين.
بلغ عدد القروض التي قدمها بنك التسليف السعودي لمساعدة الشباب على الزواج ومساعدة المواطنين لترميم وتحسين منازلهم ودعم اصحاب الحرف المهنية 225،646 قرضا تجاوزت قيمتها الاجمالية 2967 مليون ريال وذلك منذ بدء نشاطه في اقراض المواطنين في 9/11/1393هـ وحتى نهاية العام المالي 1408 ـ 1409هـ .يذكر ان خادم الحرمين الشرفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود يرأس مجلس ادارة الهيئة الملكية للجبيل وينبع منذ تأسيسها ويتولى وزير البترول والثروة المعدنية مهام نائب الرئيس ويضم مجلس ادارة الهيئة اربعة اعضاء وقد استقطبت الهيئة الملكية في مشروعاتها المختلفة العديد من الكفاءات والخبرات السعودية الى جانب مساهمة القطاع الخاص في مشروعاتها المتعددة.

فنجال قهوهـ
04-23-2006, 12:59 AM
http://www.pic.alfrasha.com/data/media/27/BUILDING1571.jpg (http://www.pic.alfrasha.com/details.php?image_id=5979)

http://www.pic.alfrasha.com/data/media/27/Mmuq13.jpg (http://www.pic.alfrasha.com/details.php?image_id=5999)
http://www.pic.alfrasha.com/data/media/27/MAKKAH-4.jpg (http://www.pic.alfrasha.com/details.php?image_id=5993)

http://www.pic.alfrasha.com/data/media/27/MAKKAH-5.jpg (http://www.pic.alfrasha.com/details.php?image_id=5994)

http://www.pic.alfrasha.com/data/media/27/Mmuq12.jpg (http://www.pic.alfrasha.com/details.php?image_id=5998)

http://www.pic.alfrasha.com/data/media/27/HARAM15.jpg (http://www.pic.alfrasha.com/details.php?image_id=5985)

http://www.pic.alfrasha.com/data/media/27/KABA09.jpg (http://www.pic.alfrasha.com/details.php?image_id=5990)

ظما الوجدان
04-23-2006, 01:04 AM
تاريخ السعودية

تاريخها القديم هو تاريخ الجزيرة العربية عموماً والذي ظل غير معروف بصورة دقيقة إلى ما بعد الألف سنة الأولى فبل الميلاد.

مع ظهور الإسلام في مكة المكرمة أصبح للبلاد مكانة خاصة وتاريخ خاص ... هو تاريخ الإسلام .

وفي العصر الحديث كانت المنطقة في معظمها تخضع للسيطرة العثمانية قبل أن يعمل الملك عبدالعزيز آل سعود في 1925 على تأسيس دولته ، التي أعلن عن قيامها في اليوم الثامن من سبتمبر 1932م عندما أصدر مرسوماً ملكياً بتوحيد الحجاز ونجد وملحقاتها تحت اسم ( المملكة العربية السعودية).
عرفت المرحلة الأولى لقيام المملكة باسم ( الأمارة السعودية الأولى) والتي بدأت بتحالف الأمير محمد بن سعود أمير منطقة الدرعية مع الشيخ محمد بن عبدالوهاب وانتهت في 1811م على يد حملة محمد علي باشا عليها بقيادة إبنه طوسون ثم بقيادة إبنه إبراهيم باشا في عهد الأمير عبدالله بن سعود الذي أعدم بالإستانة في عام 1818م وعرفت المرحلة الثانية بـ ( الدولة السعودية الثانية) في عهد فيصل بن تركي 1830 - 1865م . الذي انتهى عهده بحرب أهلية عقب وفاته بسبب تنازع أنجاله على الحكم ، واستمرت حتى 1890م .

بدأت المرحلة الثالثة التي عرفت بـ ( الدولة السعودية الثالثة) على يد الأمير عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود بتقويضه لسلطة إبن الرشيد في 1921م واعلانه قيام المملكة العربية السعودية في 1932م.

تولى الحكم بعد وفاة مؤسس المملكة الملك عبدالعزيز في 1953م ابنه الملك سعود (1953 - 1964 ) تنازل الملك سعود لأخيه الملك فيصل بن عبدالعزيز ( 1964 - 1975م) اغتيل الملك فيصل في 25 مارس 1975م على يد ابن أخيه الأمير فيصل بن مساعد فخلفه الملك خالد بن عبدالعزيز حتى وفاته عام 1982م .

فتولى الحكم أخوه الملك الحالي خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز . يعتبر غز العراق للكويت في أغسطس 1990م أخطر الأزمات التي واجهت السعودية وقد ساهمت المملكة مساهمة فعالة بالجهود التي بذلت لتحرير الكويت ، حيث استضافت أمير الكويت وعدد كبير من الكويتين طوال فترة الإحتلال العراقي للكويت.

فنجال قهوهـ
04-23-2006, 01:04 AM
بناات اناا بحط صوور و بعدة نتفق ونحط اللي يصلح انا بكتب عن المدينه المنوورة بحكم معرفتى عنه

ظما الوجدان
04-23-2006, 01:10 AM
يابنااات يالله همه نبي عن تاريخ وجغرافية والاقوال والاشعار وقبايل وحكام والوزارات والمناطق الادارية وعلاقة المملكة بالدول الاخرى والهيئات التي تشترك فيها المملكة مثل مجلس التعاون الخليجي جامعة الدول العربية

فنجال قهوهـ
04-23-2006, 01:12 AM
(( المدينة المنورة )) طيبة الطيبة :

http://www.aawsat.com/2005/08/02/images/news.315526.jpg
المدينه المنوره او ماكان يعرف في عهد الرسول بيثرب او طيبه هي مدينه الهجره النبويه الشربفه التي استقبلت
النبي بأهازيج (( طلع البدر علينا من ثنيات الوداع )) وفيها سطر النبي وصحابته والانصار اعظم صفحات التاريخ
الاسلامي في البذل والتضحيه والفداء .. لكي ينشروا الدين الاسلامي ومنها اخذنا سنه نبيه محمد وهي العاصمه
الأولى في الاسلام مدينه الخلفاء الراشدون.. وفي المدينه المنوره يشعر زائرها بحنيين غريب لها ويحس كما وانه
ينتمي لهذه المدينه وقلبه متعلق بها .. كيف لا وهي المدينه التي عاش بها الحبيب محمد وعاصرت احداث الاسلام
الأولى ومكان ولاده دوله الاسلام والفتوحات الاولى .. وفيها ثاني الحرمين الشريفين والصلاه فيها تساوي ألف
صلاه تكريما لمنزلتها عند الله سبحانه ..ويفد لها بالزياره كل عام من المسلمين في موسمي الحج والعمره ملايين
المسلمين بعد زياره الحرم المكي الشريف
وبعد اعاده اعمار المسجد النبوي الشريف والمناطق المجاوره له .. اصبح بحق تحفه هندسيه اسلاميه معماريه

فريده من نوعها في العالم .. واصبح يتسع لاكثر من مليوني مصلي .. وليلا تشاهد منظرا جميلا روحانيا متلألأ

يشع نورا واشعاعا .. يأخك الى صفاء وخشوع روحك وقلبك ..

ومدينه رسول الله طيبه الطيبه .. مليئه بالمعالم الاسلاميه التاريخيه التي تخلد فتوحاته وغزواته وسيرته واصحابه العطره

فيستطيع الزائرزيارة الاتي:


- قبر النبي محمد نبي الأمه.

- منزل السيده عائشه رضي الله عنها.

- مقابر شهداء بدر.

- مقابر شهداء جبل احد.

- مقابر البقيع.

- مكان غزوة الخندق.

- زياره مزارع النخيل وشراء تمرات العجوه والروتانا .. (( اقرأ حديث الرسول في هذا الشأن).

- مسجد قباء اول مسجد في الاسلام.

- مسجد القبلتين (وهو المسجد الذي غير النبي فيه قبلته من المسجد الاقصي لمكه)


جبل أحد .. وافيه دارت معركه شديده على المسلمين ظنوا فيها ان عددهم الكبير سيجلب لهم النصر ..

وقسم من الجيش وهم الرماه خالفوا اوامر الرسول وتركوا مواقعهم وكاد المسلمين ان يهزموا لولا

ان ثبتهم الله وانزل السكينه على قلوبهم في أحد .. وكان درسا من المولى لهم بأن النصر من عند الله..

وفي هذه المعركه أستشهد : (( أسد الاسلام حمزه بن عبد المطلب عم رسول الله ))




(( مسجد قباء )):

وهو اول مسجد بني في الأسلام ،و كان النبي (صلى الله عليه وسلم) هو أول من وضع حجرا في قبلته؛ فكان يأتي بالحجر قد صهره إلى بطنه فيضعه فيأتي الرجل يريد أن يقله فلا يستطيع حتى يأمره أن يدعه ويأخذ غيره، ثم جاء أبو بكر بحجر فوضعه، ثم جاء عمر بحجر فوضعه إلى حجر أبي بكر..

وهو من اهم المزارات في المدينه المنوره والتاريخ الألامي المجيد .


(( بساتين المدينه المنوره )) :


تعتبر بساتين نخيل المدينه المنوره من افضل التمور في العالم .. فقد دعى لها النبي بالبركه .. والبلح او الرطب

يعتبر من لفضل انواع الغذاء توازتا للأنسان فهو يحتوي على معادن متنوعه وهامه ومفيده جدا .. لصحه الانسان

وقد كانت من اكثر غذاء النبي محمد وصحابته الكرام .. وتشتهر بساتين المدينه بنوع من البلح وصى عليه النبي

وهو العجوه .. وقال من اكل سبع تمرات عجوات لم يسبه السم في يومه هذا .. وبلح العجوه موجود فقط في بساتين

المدينه المنوره وهو غالي الثمن لندرته وزياده حجم الطلب الكبير عليه .. وسبحان الله لو تم نقل فسيلته خارج المدينه

فأنها تموت او لاتعطي محصولا تجاريا .. وهذه النخلات خص بها الله المدينه وأهلها ..

كما يزرع انواع لذيذه المذاق من البلح تشتهر به المدينه مثل (( الروتانا و البرني و الحلوه و قلائد الشام وغيرها ))

وتمتد بساتين المدينه لمسافات شاسعه وضخمه وكل الزوار الذين يأتون للمدينه يقومون بشراء انواع من هذه التمور

ليأخذوها معهم الى بلدانهم ولأهليهم وذويهم واصدقائهم..


(( مسجد القبلين ))


كانت قبلة المسلمين منذ البعثة النبوية المباركة هي "بيت المقدس" الذي كانت اليهود تتوجه إليه في عباداتها، وظلّ هذا المكان المقدس قبلةً للمسلمين طيلة ثلاثة عشر عامًا يتوجهون إليه في عباداتهم وصلواتهم، وما إليها من الأمور التي يشترط فيها مراعاة القبلة.

وفي ظهر يوم الثلاثاء النصف من شهر شعبان أو رجب حسب أغلب الروايات من السنة الثانية للهجرة النبوية المباركة، أي بعد البعثة النبوية بثلاث عشرة سنة وبعد ستة عشر أو سبعة عشر أوثمانية عشر شهراً من الهجرة النبوية تحوّلت قبلة المسلمين من بيت المقدِس إلى الكعبة الشريفة.

وبعد تحويل القبلة قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإجراءات اللازمة في مسجده الشريف، فأغلق الباب الكائن في الجدار الجنوبي ـ جدار القبلة الحالية ـ وفتح بدلاً منه باباً في الجدار الشمالي ـ جدار القبلة سابقاً.


ويقع في الطريق لمدينه جده الساحليه .. في طريق العمبريه بعد محطه قطار الحجاز العثماني القديم







-

شدونه الحلوه
04-23-2006, 01:20 AM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته... هذي معلوماات عن مدائن صالح وان شاء الله اي معلومه او صور عن المدينه اوغيرها راح اكتبها

مدائن صالح

فبعض علماء الآثار يصنفها من عجائب الدنيا

سأسرد لكم هنا بعض المعلومات البسيطه عن هذه المدينه والتي أتوقع
بأن أغلبكم يعلم عنها الكثير خاصة أنها وردت في القرآن الكريم ..


ماهي مدائن صالح؟

هي عباره عن مقابر منحوته في الصخر وتمثل حضارة ثمود قوم نبي الله صالح عليه السلام..

ماهي قصة صالح نبي ثمود؟


ذكر القرآن الكريم قصة صالح عليه السلام مع قومه في 17 موضع من القرآن
الكريم ، بأنهم قوم وهبهم الله النعمة والثراء وأنهم جابوا الصخر بالواد وأنهم
كانوا يبنون قصورهم في الواد ويتخذون من الجبال بيوتا ومع ذلك فقد كفروا
بنعمة الله وعبدوا الأوثان من دون الله فأرسل إليهم عبده ورسوله صالح
ليدعوهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له فأمن منهم القليل وكذبه أغلب القوم ،
فحق عليهم العذاب بعد أن أظهر الله فيهم آيته

(ولقد أرسلنا إلى ثمود أخاهم صالحا أن أعبدوا الله فإذا
هم فريقا يختصمون قال يا قوم لما تستعجلون بالسيئة قبل الحسنة لولا
تستغفرون الله لعلكم ترحمون قالوا أطيرنا بك وبمن معك قال طائركم عند الله
بل أنتم قوم تفتنون ..)

ماهو الحجر ؟

الحجر هي إسم لمدائن صالح..

ماهي الحضارات التي قامت في الحجر ؟

كانت مقرا لقوم ثمود بعدهم سيطر اللحيانيون على الحجر بعدهم جاء الأنباط وتغلبوا عليهم..

أين تقع الحجر (مدائن صالح)..؟

تقع الحجر على بعد 22 كم شرق العلا ..

http://www.al-ola.com/picture/MAP1.jpg آثــــــــار

تعتبر مدائن صالح أو الحجر من الآماكن الأثريه التي يمكن أن يطلق
عليها أسم المتحف المفتوح وتحتوي على آثار ثموديه ولحيانيه ونبطيه ..

# يبلغ مساحة المنطقة الأثريه 13.39 كم تضم آثار
قائمه وأخرى ينتظر إكتشافها ..

# يبلغ عدد المدافن في مدائن صالح 131 مدفنا
وتقع في الفترة من العام الأول قبل الميلاد وحتى عام 75 ميلادي

# المقبره عند أصحاب الحجر لصاحبه وأسرته جيلا بعد جيل ..
كما نحت أعلاه لوحه سجل فيها وصية صاحب القبر
على أن هذه المقبره تخصه وتخص أسرته ..

# يطلق على هذه القبور مسمى قصور وذلك لجمالها

وسأذكر هنا بعض أسماء المدافن أو القصور..

قصر الفريد ..

هو الإسم المحلي عند أهل المنطقه وسمي بذلك لإنفراده بكتله صخريه
ضخمه مستقله وكذلك لإنفراده بواجهه كبيره ومميزه


http://www.al-ola.com/picture/fared.jpg


قصر البنت ...

وكذلك هناك ..

قصر العجوز

الديوان وهو عباره عن معبد نبطي مستطيل غير منظم الشكل
نحت داخل صخر وكان يستخدم للطقوس الدينيه
محلب الناقة ] وهو حوض حجري كبير يعرف بمحلب الناقه
أي ناقة سيدنا صالح عليه السلام بينما هو في حقيقة أمره عباره عن بقايا معبد نبطي وليس محلب
كما ذكر ذلك علماء الآثار

هو الإسم المحلي عند أهل المنطقه ويشمل إضا فة لقصر البنت
مجموعه ضخمه من المدافن
http://www.al-ola.com/picture/bint.jpg

الحنونه امونه
04-23-2006, 01:25 AM
اللهجه الحجازيه

وهي احد اللهجات السعوديه
لان كثيرا من يسأل عنها ،
فاللهجه الحجازيه قد تختلف عن اللهجات الأخرى كالخليجيه او المصرية او السورية وغيرهم من الدول العربية ، في نطق بعض الكلمات او الحروف أو تعبير الجمل ،
ولكنها تعتبر من اجمل اللهجات لسهولتها وفهمها في جميع الاقطار العربيه ،

وقبل ان اضع الكلمات لدي ملاحظه ،
فأهل الحجاز ينطقون :
حرف الذال ينطق دال
وحرف الثاء قد ينطق تاء او سين
مثلا: رقم أثنين ينطق اتنين ،
ورقم ثلاثه تلاته
وكلمه مثال تنطق مسال
وحرف الظاء ينطق زّ مشدده ،


وهذه بعض الكللماات

حبدأ دحين = سأبدأ الأن
قلتلو=قلت له
بالظبط=بالتأكيد
داك الشي = ذاك الشئ
بُرااد=برد
مثلا: الجوكان بُراد

بزوره=أطفال
إزهم عليه= نادي عليه
خش جوه شوف = أدخل داخل وانظر
دوبو كان هنا = قبل قليل كان هنا
يا دوب يكفي = يعني على قدر الكفايه
مثلا: عندي فلوس بس يادوب تكفي اشتري بيها قلم

كداب =كذاب
قوام قوام= سريعا سريعا
من فين جي = من اين اتيت
ندر= خرج
أخصرو= لا تسمع له
(الخصران يقطع المصران )

الدقديق--- البطانية
سيبو= اتركه
باظت الشغله= فسد العمل
أستنى= انتظر
أشكل= اكثر
مثلا : أنا اعرف للكمبيوتر أشكل منك

إشبك= مابك
مثلا : أشبك زعلان

ستي=جدتي
= جدي
ويقال ايضا للأخ الأكبر،
استيته تقال للأخت الكبري وهي تصغير ستى ،

طاقه=شباك
أقعد بضم العين= اجلس
روح= إذهب

أتاريه= بمعنى الصراحه اجيب المعنى صعبه بس احطه في مثال
مثلا: الاول يسأل التاني خالد في البيت
الثاني: لا في السوق
الاول :وأنا ادورله في البيت اتاريه في السوق

أبغى أو بدي =أريد
أيش= ماذا
ليش أو ليه =لماذا
مجاغة = ثقالة دم
زي= مثل
دحديرة = نزلة
أهرج = أتكلم
مرّكب = مطبخ
خاصة عند أهل مكة يسمون المطبخ المركب

زُقاق بضم حرف الزين = الشارع الصغير
بزبوز = حنفية = صنبور الماء
دردبة بضم الباء = دحرجة
حوسة = لخبطة
يبحلق = ينظر بحدة
يوايق = ينظر
يفرتك= ضيع
مقربعه= غير منظمه
مثلا: الغرفه مقربعه

مرررره= كثيير
مثلا: أنا احب مكه بالمرررره

وه وه = تقال عند الإستغراب أو الإندهاش
مثلا : خالد سافر ونسي الشنطه
تجي ام خالد تقول ( وه ) خالد سافر ونسي الشنطه

بس أيش رأيكم في لهجتنا الحجازيه حلوه وقويه مو كده
)

بس على فكره ساعات تصير اختلافات في اللهجه بين مدن الحجاز بس مو إختلاف كبير يعني أهل جده كلامهم يختلف قليل عن اهل مكه والمدينه اما أهل الطايف في لهجتهم اختلاف كيير
***
وهنا حكتب بعض الكلمات الشبابيه إلي يستخدمها الشباب في العاده مع اصدقائهم

فله بتشديد اللام = حريه
ما براسك= تقال للي ما يعرف شي
مثلا واحد يقول أعرف اسوق سياره والله اعرف وهو لا يعرف ولا شي يصير نقله ما براسك

روق المانجا= هدي اعصابك
والليل= استغراب
بكاش = كداب
ياشيخ = تعبير ينقال لمن واحد يستغرب من كلام التاني او يستهزء بعض الاحيان
مثلا: الأول يقول للثاني محمد راح المريخ
الثاني: لا ياشيخ المريخ

حركات= تنقال لمن واحد يعجبه شغله
بايعها= يعني تجي زي ما تجي
مثلا : واحد يتسلق الجبل
وإلي تحت يقلو بايعها الراجل مو خايف على نفسه

هيا طير = بمعنى اقلب وجهك أو انسى الموضوع

اكفش = اقبض عليه امسكه
صنقوري= احمق أو يزعل بسرعة

احياء وحواري مكه


كانت مكة في الماضي منطقة صغيرة جدا تتمثل حول الحرم المكي الشريف ولم تعرف آنذاك سوى حارة المسفلة وحارة الغزة والمُدَعى

وكان كل أهل مكة يسكنون وينتشرون في هذه الحواري الثلاث تقريبا وهي قريبة جدا من بعضها وتحيط منطقة الحرم المكي

وكان هناك شارع ابراهيم الخليل الذي يوصل إلى المسعى وكذلك يوجد قريبا منه جبل عمرويطل الأخير على حواري أخرى سيرد ذكرها

ثم مع زيادة عدد الوافدين إلى مكة من مقيمين وزائرين ضاقت حواري مكة وأصبحت لا تتسع لساكنيهامما أضطر أهلها للخروج شيئا فشيئا للحواري المجاورة والاحياء القريبة التي كانت في الماضي أراضي لا يسكنها أي شخص سوى اللصوص وقطاعين الطرق

فزادت بذلك مساحة الاراضي المعمورة والآهلة بالسكان وزادت أحياء مكة وحواريها ومنها

ابو طبنجة النكاسة الملاوي شارع منصور كدي الخانسة ريع زاخر العتيبية الزاهر

النزهة الستين الرصيفة المسفلة الكعكية العوالي السبهاني العزيزية الشرائع النورية







حارة أبو طبنجة*

من أقدم الحواري في مكة وقريبة جدا من الحرم والمدعى

حارة النكاسة*

وايضا من الاحياء القديمة ولا يسكنها الآن سوى بعض الجاليات الهندية

حارة الملاوي*

من الاحياء القديمة أيضا ويسكنها جاليات أفريقية وهندية

حارة شارع منصور*

وايضا من الاحياء القديمة التي تتصف بمنازلها الشعبية ويسكنها الآن عدد كبير من الجاليات الافريقية به جزء من كلية التربية للبنات والتي تضم فقط قسم الاقتصاد المنزلي

حي كدي*

وايضا من الاحياء القديمة يبعد عن المسفلة مسافة 10 دقائق ومازال بها سكان من أهالي مكة ولكن أغلب من سكانها مقيمين والآن يشتهر هذا الحي بوجود سوق مركزي كبير يسمى سوق مكة الدولي به عدد كبير من المحلات التجارية العالمية وعدد من المطاعم وجلسات للعائلات

كما يشنهر حي كدي بوجود منطقة لتملئة الزمزم به حيث تم سحب مياه زمزم إليه لقلة سكانه وسعة ارضه فيتيح ذلك إمكانية تملئة الزمزم دون ازدحام

ويوجد به منطقة مواقف للباصات للذهاب من وإلى الحرم خاصة في مواسم الذروة وهي رمضان والحج لتفادي ازدحام السيارات الصغيرة في منطقة الحرم

ويشتهر حاليا هذا الحي بتواجد الحجاج الايران والافغان في مواسم الحج ورمضان لتبادل التجارة والبيع والشراء

حي الخانسة *

من الاحياء التي تعد جديدة نوعا ما ولكن يغلب على منازلها الطابع الشعبي تبعد عن الحرم مسافة 15 دقيقة

حي ريع زاخر*

ايضا من الاحياءالجديدة يغلب على منازلها الطابع الشعبي وهي المنازل المتعددة الادوار يوجد به كلية جديدة للبنات تضم قسم اللغة العربية واللغة الإنجليزية والدراسات الاسلامية

يبعد هذا الحي عن حي الخانسة مسافة 10 دقائق أو أقل تقريبا

حي العتيبية*

ويسمى حي اللصوص لانه في الماضي كان مكان إختباء اللصوص فلم يكن يستطيع أي شخص العيش فيه ولا حتى المرور من شوارعه

يشتهر الآن بأسواقه المتنوعة الشعبية معظم منازله من الطراز متعدد الأدوار ويبعد عن الحرم مسافة 5 دقائق وتقع قريبا منه مقابر المعلا والتي تم ذكرها في رابط آثار ومعالم

حي الزاهر*

يقع قريبا جدا من حي العتيبية فمن حي الزاهر يمكن الذهاب مباشرة إلى العتيبية عبر أكثر من طريق مفتوح ويبعد عن الحرم مسافة 15 دقيقة تقريبا

يوجد به جامعة أم القرى للبنات وسكن الطالبات وكذلك مستشفى الزاهر العام

يغلب على منازله الطابع الشعبي متعدد الادوار

كما تم به افتتاح مركز تجاري كبير يسمى سوق الضيافة به عدد من المحلات التجارية العالمية

كما يوجد بنفس الحي محلات تجارية ومحطات ومكتبات وقرطاسيات وبعض الاسواق الصغيرة

حي النزهة*

لا يبعد كثيرا عن حي الزاهر ومنه يمكن الوصول إلى شارع يسمى الستين نتحدث عنه لاحقا وحي النزهة من الاحياء المشهورة في مكة المكرمة بكثرة المحلات التجارية منها محلات بيع وصيانة أجهزة الحاسب الآلي والأجهزة التقنية المكتبية الحديثه وكذلك المكتبات ومحلات التصوير النسائي وصالونات التجميل ومحلات بيع الزهور والحلويات بأنواعها

يبعد هذا الحي عن الحرم مسافة 15 دقيقة تقريبا

شارع الستين*

يبعد عن النزهة مسافة 5 دقائق تقريبا ومنه يمكن الذهاب إلى مدينة جدة أو حي الرصيفة أو الذهاب إلى منطقة الحرم المكي ويبعد عن الحرم مسافة 10 دقائق

يشتهر هذا الشارع بمحلات الاقمشة والجزم وكذلك الملبوسات كما يوجد به عددمن محلات الذهب وبعض الاسواق التجارية المجمعة والمطاعم والمكتبات ويعتبر شارع رئيسي في مكة المكرمة

وهو أول شارع يقابل القادم من مدينة جدة

وبه سوق تجاري مشهور يسمى سوق الحجاز يقع على طريق جدة

حي الرصيفة*

هذا الحي يفصله عن شارع الستين اشارة مرورية فقط ويقابل القادم من جدة يبعد عن الحرم مسافة 15 دقيقة تقريبا

به عدد من المحلات التجارية والمطاعم وسوق مشهور يسمى سوق الرصيفة كما يوجد به عدد من محلات الخياطين وصيدليات وبه قصور لافراح وبه ملاعب وملاهي للاطفال

حي المسفلة*

من أقدم احياء مكة قريب جدا من الحرم المكي به عدد كبير من الفنادق والشقق المفروشة كان قديما يسكنه أغلب اهل مكة أما الآن فإنه متروك للزوار والمعتمرين وبه عدد قليل من اهل مكة ممن حافظوا على منازلهم ويعرف بشدة إزدحامه في شهري الحج ورمضان لكثرة الزوار

به محلات لبيع الخردوات والاقمشة وبعض ما يلزم الحجاج وكذلك عدد كبير من المطاعم والمطابخ ويمكن الذهاب منه إلى الحرم سيرا على الاقدام لقربه من الحرم

حي الكعكية*

من الاحياء الجديدة في مكة المكرمة فلم يكن معروفا منذ القدم بل كان ممرا للمسافرين وقطاع الطرق اما اليوم فهو حي سكني به العديد من الفلل السكنية والمرافق العامة والاستراحات وقصور الافراح والمدارس الخاصة والحكومية والمنازل السكنية متعددة الطوابق



حي العوالي*

ايضا من الاحياء الجديدة في مكة المكرمة يبعد عن الحرم مسافة نصف ساعة ويقع بعد حي الكعكية

يشتهر بالفلل السكنية وبعض المرافق كمحطات البنزين والسوبرماركات وهو هادئ نوعا ما

ويعتبر من المخططات السكنية الجديدة تم فيه انشاء جزء تابع لجامعة أم القرى قسم البنين يضم بعض الاقسام العلمية

وهذا الحي يقابل مباشرة القادم من مدينة الطائف من خط الكر وهو خط الجبل



حي السبهاني*

ايضا من المخططات الجديدة في مكة المكرمة يشتهر بفلله الجميلة يبعد عن الحرم مسافة نصف ساعة او اكثر قليلا

تم فيه انشاء متجر كبير يسمى وطني



حي العزيزية*

ايضا من الاحياء التي لم تكن معروفة من قبل وكان يطلق عليه في الماضي اسم حوض البقر لانه مكان للمزارع وتربية الماشية ويعتبر اقدم من السبهاني والعوالي به العديد من المحلات التجارية والخدمات العامة كالمطاعم والمكتبات والصيدليات وهو من أشهر شوارع مكة الآن ومن شوارعها الرئيسية يبعد عن الحرم مسافة 15 دقيقة تقريبا ويسهل الوصول منه إلى منى به جامعة أم القرى فرع البنين ولكن بعد انشاء حي العوالي أنقسمت الجامعة لتضم بعض الاقسام في العزيزية والاخرى في العوالي يشتهر بشدة ازدحامه في ايام الحج لانه طريق الحجاج من الحرم إلى منى حيث تم به ايضا انشاء خط مشاه لينقل الحاج مباشرة من مكة إلى مشعر منى وقد وفرت الحكومة الرشية في هذا الخط الكثير من المرافق التي يحتاجه الحاج



حي الشرائع*

يعتبر مخطط كبير به حي المخططات وحي شرائع المجاهدين ولكل منهما عدد كبير من المسميات ففي شرائع المخططات يوجد من مخطط رقم1 إلى مخطط رقم 8 ومازال العدد في ازدياد

وفي مخطط شرائع المجاهدين يوجدعدد من الشوارع ايضا ويفصل شرائع المخططات عن شرائع المجاهدين مسافة 5دقائق تقريبا

وحي الشرائع من الاحياء السكنية الجديدة التي تبعد عن الحرم مسافة لا تقل عن نصف ساعة بل إن بعد المخططات في الشرائع تقع خارج حدود مكة المكرمة ولا تعتبر داخلها

به عدد كبير من الففلل السكنية وكثير من سكان مكة

يوجد في هذا الحي العديد من الخدمات كالمستوصفات الحكومية والخاصة والصيدليات والمطاعم وبعض الخدمات الاخرى التي يحتاجه السكان كما يوجد به عدد كبير من المدارس الحكومية للبنين والبنات لمختلف المراحل من الروضه إلى التوجيهي

وبه عدد كبير من الاستراحات وقصور الافراح

وحي الشرائع يقابل القادم من مدينة الطائف من طريق السيل وكذلك القادم من الرياض والشرقية



حي النورية*

ايضا من الاحياء الجديدة في مكة وبه عدد كبير من الفلل السكنية والخدمات التي يحتاجها السكان كالصيدليات والمطاعم والمدارس وغيرها

وهذا الحي يقابل القادم من المدينة المنور


مهـــــــــــــ أهل مكة ــــــــــــــن

هناك الكثير من المهن التي إمتهنها أهل مكة الأكارم .. و التي كان و ما زال لها مسمى عريق ..

و قد إرتبط بعض من مسميتها بلقب ( الرجل المكي ) حتى أصبح لقباً تانياً يمثل عمله ..

من هذا المنطلق .. قمت بجمع مجموعة من المسميات المهنية .. و الصنعات المكاوية الحلوة .. و التعريف بمعانيها ..


بويجي : دهان صباغ اختصاصي طلاء الجدار البناء أو الخشب

تمرجي : ممرض , و خاصة من يضرب ( حقن الدواء )

جرار: مطوف غير رسمي , يمارس الطوافه من غير تصريح , و غير مسجل لدى نقابة المطوفين و لا يرتدي العباءة السوداء الرسمية .

سبحي : صانع و بائع السبح

جوهرجي : بائع المجوهرات .

سقا: ساقي الماء .

صباغ : صابغ القماش و الملابس .

عطار : بائع الأعشاب العلاجية .

قزاز : نافخ الزجاج المعشق و بائع الزجاج .

كتبي : بائع الكتب .

ُمجلد : مجلد الكتب .

مقادمي : طابخ ****م الخروف ( و تقدم كشربة في وجبة الفطور ) .

منجد : معدل اللحف و المخدات و غيرها من القطنيات .

نحاس : مبيض أواني الطبخ بطبقة من القصدير .

دعوجي : محامي .

حمصاني : بائع أو ( محضر ) الحمص و المكسرات عموماً

خراط : اختصاصي صنع قطع الديكور الخشبي .


خراز : صنعه اصلاح أو ( صنع ) الأحذية و الشنط .

خيمي : صانع أو ( مؤجر ) الخيام أو ( مصلحها ) .

عشي : طباخ متعهد بكامل الوليمة .

فكهاني : بياع الفاكهة .

خضري : بائع الخضار .

رواس : بائع رؤوس الخرفان ( المخبوزة عادة في الفرن الأرضي .

شربجي : بياع الشربة و التقاطيع .

كببجي : بائع و محضر الكباب .

مطبقاني : صانع أكلة المطبق .

زمزمي : ممارس بيع أو توزيع ماء زمزم , عضو طائفة الزمازمة .

سروجي : اختصاصي تصنيع سروج الخيل .

عطرجي : صاحب محل العطور ( غير العطار)

عرضحالجي : كاتب عرائض ( جمع معروض يقدم كطلب للجهات الحكومية ) .

سمان : بائع السمن .

فحام : بائع الفحم .

فران : خباز .

كمكمجي : بائع الكمكم ( الأصداف) و صائغها .

كهوجي : صبي عامل في المقهى ( القهوة ) .

نوبتشي : أصلها نوبتجي , صاحب أو مأمور النوبة في دوام العمل .


هرساني : صانع و بياع الهريسة .

(( المؤذن )) الي ينادي للصلاة المفروضه في السجد الحرام او غيره

من المساجد ..

(( القبوري )) او (( القبرجي )) الي يقوم بحفر القبور وتهيئتها لدفن الموتى ..

(( الحــمَّــار )) اما لركوبه الحمير (( الله يكرمكم )) او للتجاره فيها بالبيع والشرا

(( الساعاتي )) كمان لتصليح او بيع الساعات ..

(( اللبّان )) اهل البقر الي يحلبوها وبعدين يبيعو الحليب بعد غليه على النار ..

(( الجزار )) بايع اللحم او الي يذبح الدواب ..

(( الفرّان )) من اهل الخبز و العيش

(( القفّاص )) الي يصنعو الأقفاص الخشبيه للدجاج او الحمام

(( السّــقا )) من اهل السقايه الي ينقلو المويه على الاكتاف .. بواسطة

البراميل المحموله او المسحوبه على ظهور الحمير .. او بواسطة التنك ..

(( النحّاس )) الي يصنعو الاواني النحاسيه ..

(( النجار )) من اهل الأبواب والرواسين والمشربيات وغيرها

(( النوّار )) من اهل النوره في البناء المنزلي

(( الفّوال )) من باعة الفول في الجره

(( المليّس او المنقل )) من اهل البناء في تشييد المنازل من الداخل والخارج

(( السحلبجي )) الي يبيع السحلب

(( القطّان )) الي يقوم بفتل القطن وبعدين يعمل الفرش للجلوس او النوم او الطراريح

واللحف والمخدات وغيرها

(( السمّان )) الي يبيع السمن

(( الشربجي )) الي يطبخ الشوربه وبعدين يبيعها

الصيرفي :اللي يصرف الفلوس ويبدل العمله

النقلي : بياع المكسرات والنقل

العسس: من يسهرون الليل لحماية الممتلكات من السرقه في داخل الحواري

البيطار: بايع الاسلحه واللي يصلح البنادق والفرود

الصنّات:اللي يعرف اماكن المويه في باطن الارض قبل مايحفرو الابيار بحاسة السمع

المقينه :اللي تصلح وتزين للستات يعني كفيره

المزيّن : الحلاّق للرجال

المزهّد: منشد الركب اذا رايحيين او جيين من المدينه

الجسّيس : منشد الافراح عند اهل مكه

الحادي : هو الدليل في السفر مع القوافل لمعرفته بالطريق

الجمّاله : الناس اللي يوصلوا الحطب والاغراض على الجمال

قصّاص الأثر : اللي يتتبع اثر الشي اللين يلقاه ان من الدواب او الحراميه (وهي هبه من الله وفراسه)

المدفعجي : اللي يضرب المدفع في رمضان



لبس اهل مكه

لقد كان لبس اهل مكه في السابق على النحو التالي
طبقة العلماء وطلبة العلم يلبسون الجبه والعمامه مع فرق بسيط يميز العلماء فقد كانوا يلفوووووو على مايشبه الطربوش الخوص يزينه غطاء مزخرف بالوان عدم من القماش اسمه الفيه ويضيفون الى الجبه كساء اخر تحتها يسمونه شايه يتمنطقون فوقه بحزام رقيق وينتعل كبارهم الخف

زمان كان كل عامل يلبس توب يناسب مهنتو

زي مسلا الجزّار تلاقي توبو لونو أحمر عشان يتحمل الدم اللي بيجيلو من الدبايح وما يتبهدل قوامن ( تعرفوعاد كيف كان الغسيل متعب أيام زمان )

وكمان النحّاس كنت تلاقي توبو لونو أصفر


والمحرمة والمدورة هدي زي الطرحة تتلبس على الراص والمدورة زي المسفع حق الصلاة بريطوه بشكل مدور يعني منظرو يسير زي العمامة كدة وسيع ومبربخ

التعليم في الحجاز (الكتاتيب )-

من اشهر الكتاتيب في مكة المكرمة:
( كتاب الشيخ عبدالحي – كتاب الشيخ عبدالله السناري الشهير ب حمدوه – كتاب الشيخ حسين العبادي – كتاب الشيخ عبدالحق الهندي قاري – كتاب السيد حمود – كتاب الشيخ ابراهيم الخزامي – كتاب الشيخ احمد العجمي )

- شرح مبسط عن الكتاتيب في مكة المكرمة في العهد القديم عهد الأجداد والآباء رحمة الله عليهم والتي
نشتاق للعيش فيها فليت الزمان يعود لكي نرى من فقدناهم من الأحبة والأصحاب والأخيار.

الكتاتيب

إن الأطفال في الماضي كانوا يمضون طوال وقتهم في ( الكتاب ) يتعلمون قراءة القران الكريم وتجويدة من قبل المعلم ( فقي اوفقيه) .. والأطفال الذين لا يتمكن إباؤهم من إرسالهم الى المدرسة يتعلمون عن طريق سماع بعض سور القران الكريم القصيرة والتي يحتاجوها لأداء الصلوات.. وفي الكتاب يقوم الأطفال تحت إشراف مدرسهم بكتابة الواجب اليومي بالطباشير على لوح خشبي يمسح او يغسل بعد الاستعمال لتعاد الكتابة عليه ثانية .. كما ان على جميع الطلبة ان يحفظوا بعض السور القصيرة من القران غيبا عن ظهر قلب.. والطالب المجتهد قد يحفظ القران غيبا وفي هذه الحالة يسمى ( حافظا) .. أما البنات يذهبن مع الأولاد الى الكتاب حتى سن الثامنة حيث يجلسن في البيت او يذهبن الى مدرسة (فقيهة) تقوم بتدريسهن، كما تقوم ايضا بتدريس غيرهن من الجواري او من اليافعات اللواتي لديهن الرغبة في تعلم القران الكريم.
وعندما يرسل الأب طفله الى المدرسة يقدم الى الفقية هدية متواضعة ( استفتاحة) تتراوح بين ربع ريال او نصف ريال.. ثم يتقاضى المدرس بعد ذلك استحقاقه الأسبوعي وفي كافة الأعياد والمناسبات يقدم الأب شيئا من المال الى المدرس يتناسب وحالته المادية، ويجلس الطلاب في حلقة دائرية حول المدرس وكل منهم يتمتم في قرأة الواجب الذي اسند اليه.. والشيخ من خلال سماعة لكافة الأصوات يستطيع تصحيح المخطئ سواء كان الخطاء في اللفظ ام في التجويد ويراقب الطلبة باهتمام عصى الشيخ الطويلة التي تصل الى كل فرد تقريبا.
وحينما ينهي الطفل نصف القران او قرابة الثلثين( حتى سورة يس ) يخبرالفقية الأب عما حققه طفله، وعندئذ يحدد الأب موعد الدعوة التي ستضم المدرس وكافة الطلاب..وفي اليوم الموعود يأتي الطلبة بملابسهم الجميلة ويضع كل منهم لوح الدراسة على راسة ويكون مع هولاء الابن المحتفى به وهو يحمل أيضا لوح الدراسة ملفوفا بقطعة من القماش موشاة بالذهب ويمشي الطلبة على هيئة صفوف طويلة يتوسطهم المحتفي به ويجوبون شوارع المدينة سوية وينشدون الأناشيد الدينية وبعض القصائد في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم ويقرأون بعض آيات القران الكريم.. ( وما ارسلنك إلا رحمة للعلمين )الأنبياء 107 .
وحينما يعود هؤلاء الى بيت زميلهم يجدون أقرباء الطفل كما يجدون شيخهم أيضا، حيث يتناول الجميع طعام الوليمة ويتقاضى الشيخ مبلغا من المال يتراوح بين 1-3ريالات، وهذه الحفلة تسمى (إصرافة) ويتبعها بعد مدة حفلة أخرى تسمى (إقلابة ) تكون حينما ينهي الطفل قراءة القران حيث تكون الوجبة أدسم، وكذلك يحتفى بالشيخ بصورة اكبر ... فالموسرون ينقدون الفقية هيدية تعدل 30ريالا كما يخلعون عليه بدلة او جبة.. وغالبا ما تكون هناك تلاوة للقران الكريم في المنزل بعد جولة الطلبة وقبل وجبة الطعام.. في مثل هذه المناسبات تقدم حلوى (بتاسة) موشاة بالإكاليل الأبيض والذهبي .
والأثرياء يضيفون عليها حلاوة (لدو) وهي من الحمص والدقيق والسكر، وبعض الناس يضيفون عليها حبات من الزبيب الرازقي... والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اللهم انفعنا وعلمنا لكي نحافظ على ماضينا ونقدمه بالصورة التي يستحقها فمهما قلنا ووصفنا فلا نستطيع ان نوفه او نوفي أهله حقه ولاكن يجذبنا الحنين لهم فنحن منهم وهم لنا .والسلام،

شدونه الحلوه
04-23-2006, 01:26 AM
وهذه بعض الصور المتفرقه عن مدائن صالح..
http://www.al-ola.com/picture/sal1.jpg
http://www.al-ola.com/picture/sal17.jpg
http://www.al-ola.com/picture/fas2.jpg
-http://www.al-ola.com/picture/sal11.jpg
الزخارف النبطيه للقبور..
أهتم أصحاب الحضارة النبطية بالشكل الخارجي لقبورهم أكثر من داخلها
وتدل واجهات قبورهم على تأثير الأقطار التي كانوا بصله معها في أمور التجاره
http://www.al-ola.com/picture/up10.jpg
التاج الكلاسيكي وهو الذي يتوج العمودان البارزان على جانبي الواجهة
وهو عبارة عن تجويف للداخل يتوسطه بروز حجري
http://www.al-ola.com/picture/up6.jpg


حوادث من السيرة النبوية حدثت في مدائن صالح ...

في السنة التاسعة للهجرة أثناء توجه الرسول صلى الله عليه وسلم إلى غزوة
تبوك وعندما تم المرور بديار ثمود غطى الرسول صلىالله عليه وسلم وجهه
بثوبه عنها واستحث الناس على السير بسرعة للإبتعاد عنها وقال لاصحابه :" لا
تدخلوا بيوت الذين ظلموا إلا وأنتم باكون خوفا أن يصيبكم مثل ما أصابهم"..

فلما أستسقى الناس من أحد الآبار التي كانت هناك قال لهم
الرسول صلى الله عليه وسلم :" لا تشربوا من مائها شيئا ولا تتوضأوا منه
للصلاة " وأمرهم برمي العجين الذي عجنوه بهذا الماء وأن يعطوه للإبل..

لأنها كانت ديار نزل بها عذاب لذا نهى الرسول أيضا أصحابه أن يخرج أحد
منهم في الليل إلا ومعه صاحب له

إلا أن رجلين من بني ساعدة خرج أحدهما لقضاء حاجته
وحده مخالفا أمر الرسول فوجد مصروعا في الطريق...

والآخر خرج في طلب بعير له مخالفا أمر الرسول فدفعته الريح القويه وحملته من
هناك (في العلا قرب المدينه المنوره) حتى قذفته في جبال طيء (حائل حاليا)..

فلما علم الرسول بما حصل لهم قال( ألم أنهكم أن يخرج منكم
أحد إلا ومعه صاحبه ) ثم دعا للمصروع الذي خنقه الجن فشفي أما الآخر الذي
وقع في جبال طيء فأهدته قبيلة طيئ للرسول صلى الله عليه وسلم بعد عودته
للمدينه..

فنجال قهوهـ
04-23-2006, 01:34 AM
توسعة الحرمين




تعتبر توسعة الحرمين الشريفين التي وضع حجر الأساس لها الملك فهد بن عبد العزيز في العام 1986، من أكبر وأجل الأعمال التي قام بها خلال مسيرة حكمه التي استمرت نحو ربع قرن.
وتتلخص الاعتبارات التصميمية التي أخذت في الاعتبار اتصال العمارات الثلاث المجيدية والسعودية الأولى وعمارة خادم الحرمين الشريفين ببعضها مكونة عمارة واحدة تتصل فيها الصفوف بمستوى واحد. ويعد مشروع توسعة وعمارة المسجد الحرام معلما إسلاميا شامخا ستظل تردده الأجيال المسلمة شاهدا على ما قام به الملك فهد من أعمال جليلة تهدف في مجملها إلى خدمة الإسلام والمسلمين.

وروعي في تنفيذ المشروع أن يكون متميزا من حيث التصميم والتنفيذ، وأن يكون مترابطا مع المبنى العام للحرم من حيث الطابع المعماري، حيث أصبحت المساحة الإجمالية للحرم المكي الشريف بعد التوسعة 356 ألف متر مربع بما في ذلك المساحات المحيطة به والمخصصة للصلاة، كذلك السطح بعد أن كانت قبل ذلك 152 ألف متر مربع، ليتسع لـ 770 ألف مصل بعد أن كانت طاقته الاستيعابية قبل ذلك في حدود 340 ألف مصل. كما يمكن أن تتضاعف طاقته الاستيعابية في أوقات الذروة.

أما المسجد النبوي فقد أتت الأفكار التصميمية والطاقة الاستيعابية له على أساس تكرار الوحدة المتماثلة في الشكل والمتساوية في الأبعاد، بحيث تكون نمطا غنيا بالثراء المعماري، حيث يمثل تكرار الوحدة في مختلف عناصر المسجد من أعمدة وعقود وأبواب ونوافذ ووحدات إضاءة وغيرها شخصية مميزة لهذا البناء الرائع.

وصممت كتلة المسجد لكي تكون متماثلة على المحور الشمالي الجنوبي، واستخدم في تشكيل فراغ المسجد وحدة معيارية (Module) تساوي 6 امتار، وتعمل في كلا الاتجاهين.

ويتصف المسجد بأنه فراغ رحب وواسع ومفتوح على بعضه، يستطيع المصلي التنقل في أرجائه دون أن يعترضه أي عائق، حيث وضعت جميع الخدمات في مستوى تحت الأرض في القبو، كونت هذه الاستمرارية في الفراغ منظرا بانورامايا جميلا داخل المسجد لا تحده أي عوائق تحول دون رؤية عناصره المختلفة. كما ميز ارتفاع السقف العالي الذي يصل إلى 12.5 متر فراغ المسجد وزاده فخامة ورحابة.

ويتكون مبنى التوسعة من فراغ واسع للصلاة تبلغ مساحته 82 ألف متر مربع ويتسع لحوالي 150 ألف مصل، وبذلك تصبح المساحة الإجمالية للمسجد بعد التوسعة حوالي 98.326 متر مربع لتستوعب حوالي 180 ألف مصل.

الحنونه امونه
04-23-2006, 01:38 AM
عادات أهل مكة

الشعبنة

من عادة أهل مكة الشعبنة ومعناها انه في الايام الاخيرة من شهر شعبان يكثرون من القيلات فتجد كل جماعة يشتركون في اقامة مآدب اما خارج مكة او في ضواحيها او في بيت احدهم ويطلقون على الجماعة البشكة . يصنعون ما يطيب لهم من انواع الاطعمة ويقضون نهارهم وليلهم في السمر والالعاب التى تعتادها البشكة مما يثير البهجه والضحك وتناسي متاعب الحياة

الركب

المقصود بالركب الجماعة المسافرة في رفقة واحدة ....فلقد كان من التقاليد المكيه ان يجتمع الراغبون في زيارة المدينة المنورة وخاصة في شهر رجب بان يتواعدون على الخروج جماعة على ظهور حميرهم او نياقهم ليسافروا في موكب واحد وكانوا يتهيأون للمسيرة من جمادى الاولى او الاخرة فصاحب الحمار يعنى بحماره يجيد علفه ويعمل على رفاهيته ويحرص ان ياخذه الى اماكن الدرمغة التى يتوفر فيها الرمل الناعم النظيف ...وقد كان الحمار يأخذ اقصى زينة ممكنة فهو مقصوص نظيف من اثر الحمامات المتواليه وجودة العلف وهو مزين بالحناء وبردعته جميله تتدلى منها الكتل والقلائد يغلب عليها اللون الاحمر الى الوان اخرى براقه جذابه ....
ويتكون الركب من اهالى المدن الحجازية من الطائف ومن مكة وجدة وقد كان اهل مكة والطائف يجتمعون من عدة حارات حسب التعارف والتالف بين هذه المجموعات ...وهناك عند حي الزاهر يجتمع القوم لوداعهم والدعاء لهم بالقبول والعودة سالمين ...ولاتخلو اماكن التجمع من بسطات بائعي البليلة والمكسرات والخيار بالشرش وكباب الميرو والكبدة والسوبيا والزبيب ودوارق الزمزم ...ثم يقف المنشدون في مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس كلهم اصغاء وترديد بالصلاة والسلام عليه ...ثم يتحرك الركب وتبدا وجهتهم من وادي فاطمة فعسفان ثم القضيمة حيث يلتقون بزملائهم من اهالى جدة وعادة تبدا مسيرة الركب طيلة ايام الذعاب الى المدينة قبل صلاة العصر وتستمر حتى بعد العشاء ثم ينخون دوابهم للراحة وياخذون في اعداد الطعام ...

وحينما يحين الفجر يؤدون صلاته ثم ينامون ويقضون الضحى للراحة ثم اعداد طعام الغداء

وفي المدينة يقيمون 16 يوما وقد لانتصور بان مصاريف هذه الرحلة لا تزيد عن 15 ريالا بكل احتياجات هذه الرحلة من تنقل واقامة واطعمة طيلة ايام الرحلة

ثم عند وصول الركب الى المفرحات تلك التى يرى منها الزائر القبة الشريفة وبرؤيتها يبتهج القوم ويسر خاطرهم لانهم على مشارف مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه افضل الصلاة والسلام فيرفع القوم ايديهم بالدعاء الى الله العلى القدير ثم ياخذون بالصلاة والسلام على رسوله واله واصحابه الكرام

العاب اهل مكة

لعبة الكبوش:

هو عظمة صغيرة بمقدار اثنين سنتي وهو يكون في عرقوب كل حيوان كالاغنام بمثابة المفصل فعند ذبحها يأخذون من ارجالها الكبوش ثم تنظيفها مما لصق بها من اللحم او الدهن ثم يحكون سطحيها على الحجر حتى يكون ناعم ثم يجتمعون على اللعب بها في ارض ترابية وذلك بان يجعلوا كل كبش بجانب كبش اخر حتى يكون عدد الكبوش نحو عشرين او ثلاثين وكلها في صف واحد مستقيم ثم يحيطون هذا الصف بدائرة من التراب ويكون اللاعبون اثنين او ثلاثة او اكثر فيلعبون وذلك بان يبتعدوا عن الدائرة بنحو ثلاثة امتار او اربعة ويكون كل واحد منهم ممسكا في يده بكبش اخر ثقيل نظيف فيضرب به من بعد تلك الكبوش فاذا اصابها وخرج كبش منها عن الدائرة اخذها ومازال يضربها وكلما خرج كبش عن الدائرة اخذها وان لم يخرج كبش عن الدائرة تنحى عن اللعب واتى اخر يلعب مثله ...وهذا اللعب بالكبوش قد بطل الان فلا ذكر له وذلك من سنة 1345هـ

لعبةالسقيطة
هي لعبة مكونة من خمسة احجار كاحجار حصى رمي الجمرات فترمى امام اللاعب ثم يلقطها واحدة فواحدة بكيفية خاصة حتى يلقط جميع الحصى



لعبةالكبت

لعبة يشترك في بضعة اشخاص وينقسمون الى طائفتين ويكونان متقبلين بينهما نحو عشرة امتار ويخطون في وسط الفضاء خطا في التراب فيخرج واحد من احدى الطائفتين الى الطائفة الاخرى ويمد يده باحتراس فاذا لمس احدهم وهرب ولم يمسكوه فتعتبر طائفته هي الغالبة وان امسكوه فتعتبر طائفته هي المغلوبة

اصالة وحمية في اهل مكة زمان

في اهل مكة حمية وغيره على النساء وان كانت الاوضاع قد اختلفت عن ذي قبل بسبب كثرة من خالطهم من المهاجرين من الشعوب الاسلاميه وخصوصا في الجيل الجديد بسبب يسر وسهولة المواصلات

فقد كان اهل مكة لا يسمحون لنسائهم بالخروج الى الاسواق بل السيدة نفسها تانف ذلك وتعده عيبا ولم تكن السيده تسمع ارتفاع صوتها خارج الدار واذا جاء احد يسال عن رب البيت ولم يكن موجودا ولا احد من الصبيان صفقت له المراة بكفيها فيفهم السائل ان لا احد من الرجال في البيت

ولم يكونوا يستأجرون للخدمة في البيوت الا من كان دون البلوغ اذا كان ذكرا ومتى شارف على البلوغ بادر رب البيت باخراجه اتباعا للحكم الشرعي واهل مكة لا يطلقون على من يستاجرونه للخدمة كلمة خادم بل يقولون صبي والصبي صفه عامة حتى للولد

ومن التقاليد التى ان الرجل اذا صادف امراة في احد الازقه او في درج العماره اشاح بوجهه عنها واعطاها ظهره الى ان تمر بعيدا عنه مع انها ملفلفه لا يبدو منها حتى ظفرها

ومن سجاياهم التجمل والمجامله والاسراف فيما يقمونه من ولائم فالواحد اذا دعا عشرين مثلا صنع طعاما يكفي الاربعين

ومن عادتهم التجمل في اثاث البيت ومفروشاته واعارتها لمن تلزمه من المعارف والاصدقاء والجيران

ومن تقاليدهم ان الاخ الصغير عند ذكره لاخيه الاكبر لا يلفظ اسمه مجردا بل مسبوقا بكلمة وكذلك البنت اذا خاطبت اختها الكبرى قال كناية عن سيدتي ويعبرون عن الجد بكلمة ىوعن الجده ستي

وكان من ادبهم في المخاطبه انهم يكنون عن الحذاء بحاشا المقام فذا سال احدهم الاخر عما يحمله في يده وكان حذاء او نعلا يقول له : حشا المقام

طيبة اهل مكة

يعرف عن اجدادنا قريبي العهد بنا ..أن احدهم عندما يفتح دكانه ..ويبيع من بضاعته شيئا ما ...يحمدالله على مارزقه ..وبعد لحظات ياتي زبون اخر ليشتري شيئا من موجود صاحبنا هذا والذي راه الزبون واعجبه ...فيعتذر عن بيعه حاجته التى يريد شراءها ..ليحيله الى جاره قائلامطلوبك عند جاري .اذ رزقنى الله فبعت ما اراد الله لى بيعه .. ااما جارى فلم يستفتح بعد ... اذهب واشتر منه

كان احد اصاحب الدكاكين يستخدم

من يساعده في دكانه فحدث ان جاءه احد المشترين لسكر وشاي فباعه ثم جاءه زبون اخر فباعه ايضا ..وعند قدوم صاحب الدكان ذكر له بانه باع كذا وكذا ...فقال له : لماذا لم تجعله يشتري من عند جاري ما دمت قد بعت للزبون الاول ...ثم التفت اليه واعطاه حقوقه وقال له : انصرف عنى فانت رجل غير امين ...وكان ذنب هذا المساعد هو انه لم يراع حق الجيرة

هكذا كانوا رحمهم الله



الرحماني
يقام هذا الاحتفال عصر اليوم الثامن للولاده وتحضر الدايه وتحمل الدايه الطفل في طراحه قطنيه ملبسه بالستان الابيض ومشتغله ,وتدور والاطفال خلفها وهي تقول:
يارب يارحماني..........بارك لنا في الغلامي يارب البريه...........بارك لنا في البنيه
ويردد الاطفال من وراها
يادايه هري هري........يادايه عين العري
يادايه محلى مشيتك.........يادايه انتي وبزرتك
يادايه ياست الكل........يادايه منديلك فل
يادايه ياست الناس...........يافضه والناس نحاس
وتجي وحده من اهل النونو باناء مملوء بحبه سوده وملح وكناسه العطار وترش منه على الاطفال وتحط في الزوايا والاركان (عشان الحسد)
بعد كده تجلس الدايه ف الارض وتحط النونو في غربال الحبابه ويكون كبير ويكون فيه مفرش قصب وتحط النونو فيه وتغني ووراها البزورة
غربلوا ياغربلوا حتى النونو يتغربل
غربلوا ياغربلوا حتى النونو يتغربل
بعد كده تقول العليا العليا اقبه الخضرا المجليه
رسول الله بيض الله وجهه
فيقول الحضور يستاهل وهكذا حتى تعدد جميع اهل الطفل .بعد كده تدق بالهون وتقول اسمع كلام امك
وبعد كده توزع على البزورة الشموع او حلاوة من البتاسي او الرباعي او المحلل وكذاللك الشريك
وغالبا ماتكون الحلاوة ملونه مو بيضه وتكون الحفله في

العصريه الين المغربيه ويرجع الاطفال بيوتهم ومعاهم الحلوى والشموع المنورة

&روجين&
04-23-2006, 01:43 AM
جـــــــــــــــــــــده.
جده عروس البحر الاحمر

--------------------------------------------------------------------------------

بحر الأمس لم يعد هو بحر اليوم ولا الشطآن هي الشطآن, فالرمال التي كانت الرياح تذروها على مساحات مترامية لم تعد تستولي على أكثر من أمتار معدودة تبعد الرصيف عن المياه, فيما يمثل امتداد الطريق الإسفلتي بطوله الذي يصل إلى أكثر من مائة كيلومتر كورنيش جدة الشهير الذي يربط شمال المدينة بجنوبها, وحالما تميل شمس الظهيرة لتنكسر حدتها يبدأ أبناء جدة بالتقاطر إلى الكورنيش طلباً لنسماته البحرية مستمتعين بمناظره الجميلة, فهو ليس مجرد طريق محاذ للبحر بقدر ما هو متحف فني رائع في الهواء الطلق, هذا المتحف لا يقتصر على الكورنيش وإنما تتوزع منحوتاته في باقي شوارع وميادين جدة مضفية على المدينة رداء جمالياً وملامح متفرّدة, وهذه الخطة الرائعة تجسيد لرؤية الدكتور المهندس محمد سعيد الفارسي الذي جعل هذه المجسمات بأشكالها التي تمثل اتجاهات مختلفة في الفن التشكيلي, والمؤلفة في بعض الأحيان من مخلفات البيئة تهب المكان شيئاً من الجمال يتسم بالديناميكية المتفاعلة مع ما يحيط به من موجودات, هذه الأعمال الفنية الموزعة في مختلف أرجاء جدة الحديثة جلبت من مختلف أنحاء العالم والكثير منها لفنانين ونحّاتين عالميين عمالقة أمثال فارساريللي وهنري مور وسيزار وغيرهم.

يشارك في تميز المكان تداخلات الكورنيش وتلاعبه مع البحر, فلا يلبث الشارع أن ينقسم ويلتوي مبتعداً عن البحر ثم يعود مقترباً وملتحماً مع شطره الثاني مخلفاً خلال الافتراق بحيرة صناعية رائعة هكذا وبتخطيط هندسي بديع تتوزع هذه البحيرات في افتراقات طريق الكورنيش, وفي البحر تمتد ألسنة صغيرة متباعدة عن بعضها لا تتعدى الأمتار المربعة لتشكّل ما يشبه المقصورات الخاصة بالعائلات, لكنها بلا جدران ولا أسقف, وحين تودع الشمس النهار غاربة ويرخي الليل سدوله يضاء الكورنيش بآلاف أعمدة النور, وعشرات الأطفال يسرحون ويمرحون على ظهور خيول البوني والإبل والدراجات النارية الصغيرة في أماكن محددة لها, تشارك السهارى على مبعدة من الشاطئ في مياه البحر نافورة الملك فهد, أعلى نافورة في العالم, ترتفع مياهها في الفضاء حتى 260 متراً كشراع قارب لا يمل الإبحار, أضفت عليه أنوار المساء والإضاءة الأخرى لوناً خفيفاً ساحراً يصبغ شفافية الماء.


عثمان بن عفان - رضي الله عنه - يسبح في مياه جدة مسـتطلعاً شطآنها ثم يصلي ركعتين ويعلن جدة ميناء رئيسـياً للبلاد, لم تأت نظرة الخليفة الراشدي الثالث من فراغ, فـقد استـطاع بدراسة استـراتيجية وبلا أجهزة للموقع أن يعرف الحماية الطبيعية المرجانية التي حباها الله لميناء جدة والتي جعلت البرتغاليـين يحاصرونها من البحر ولا يعـرفون سـبيلاً لاقتـحامها بجـيوشهم, والفـرادى الذين استطاعوا الـوصول وقـف سـورها منيعاً في وجوهـهم, فتـكبد البرتغاليون خـسائر فادحـة بالمال والعتاد جعلتهم يعودون من حيث أتوا.

تبقى لمسة الجمال هالة تأخذ الزائر الذي يتمتع بالفنون المنتشرة في رحاب بوابة الحرمين, ففي العمارة القديمة فن الفنون يبلغ الجمال ذروته ليحرّك في النفس إحساساً نستالوجيا, فجدة لاتزال قائمة وآهلة إلى اليوم وعمرانها دليل مراحل قديمة وليس دليل نشأتها, فهي على ذمة بعض المؤرخين أقدم بلاد العالم, دبّت الحياة فيها منذ ما يقارب ثلاثة آلاف عام, وأول مَن استقر بها الصيادون متخذين منها مكاناً للراحة إثر رحلاتهم البحرية الشاقة, وبعدهم بنصف قرن, جاءت قبيلة قضاعة نازحة من جنوب الجزيرة العربية إثر انهيار سد مأرب لتستقر في قرية الصيادين الصغيرة التي حملت اسم أحد أبناء القبيلة (جدة بن جرم) وقضاعة هو الابن الثاني لمعد بن عدنان الجد التاسع لرسول الله صلى الله عليه وسلم, وأما لفظ اسم جدة فتتعدد الآراء حوله ويرجح الكثيرون لفظه مضموم الأول لتعني الطريق المحاذي للماء أو الطريق في الجبل, والجدة من البحر والنهر ما يلي البر, وأما لفظ أهل جدة لاسم مدينتهم, فهو بكسر الجيم, وللفظ معناه أيضاً الذي يمتّ إلى اليُمن والسعادة.

المصريون يلفظونها بفتح الجيم ومعناها والدة الأب أو والدة الأم, والمقصود هنا هي الجدة الكبرى للبشرية حواء, وتأتي التسمية هنا أسوة بتسمية (منى) حيث تمنى آدم رؤية حواء و (عرفات) حيث تعارفا ثم اتخذت حواء قبة بجدة منزلاً لها, ولا أدري لماذا ارتحت إلى هذه التسمية دون غيرها, ربما لأنني وجدت هذه المدينة قريبة من نفسي ونحن كلنا أبناء آدم وحواء, فلنا في جدة نصيب.

وسط الأوابد, لايزال حوالي 600 مبنى تاريخي قائماً وموزعاً على حارات جدة الأربع: الشام واليمن والمظلوم والبحر, سئل المهندس المعماري سامي نوار مسئول المنطقة التاريخية عن سر التسمية للحارات الثلاث إذا سلمنا بتسمية حارة البحر, فيقول: معروف لدى العرب ما كان شمالاً بالشام, وجنوباً اليمن, وأما تسمية حارة المظلوم فيحكى أنه في غابر العصور حكم على رجل بالإعدام, وحين جزّ رأسه نفر الدم من عنقه ليكتب على الأرض كلمة (مظلوم), ما بين حارتي اليمن والمظلوم التقينا دليلنا سامي نوار في بيت ناصيف الشامخ بماضيه المجيد, إنه يحتوي على 107 غرف وساحة موزعة على أربعة أدوار وثلاثة أدوار أخرى في الميزانين الشرقي, ويتميز بيت ناصيف الذي يعود إلى قرن ونصف مضت بنظام السلاملك لتصعد الجمال المحمّلة بالماء والزاد إلى المطبخ وغرف المئونة في الدور الرابع, وقد عرف بانيه بلقب (العشرة) أي أنه يعادل عشرة معماريين, ويفخر البيت هذا بأنه احتضن المغفور له الملك عبدالعزيز لدى إقامته في جدة ولايزال أثاث ديوان الملك عبدالعزيز كما هو في محله بما فيه أثاث غرفة نومه ومشاجب لباسه.



الفاتنة جدة مرت كغيرها من مدن التاريخ بانتصارات وانكسارات, فالتاريخ يحكي أنها في عام 1667م تعرضت إلى أسوأ مجاعة في التاريخ, وبعد نصف قرن من ذلك, شبّ فيها حريق التهمت ألسنته الطويلة جزءاً من المدينة وتوالت عليها الآلام والعزلة التي بلغت ذروتها في عهد الشريف حسين الذي أرهق السكان بالضرائب المتزايدة عاماً بعد عام ولم يسلم منها حتى حجاج بيت الله الحرام, وشاء الله أن يأتي الخلاص على يد المغفور له مؤسس المملكة العربية السعودية الذي حشد قواته وقسمها إلى ثلاثة جيوش, الأول أرسله إلى حدود العراق وتوجه الثاني إلى حدود شرق الأردن ليمنع ابني الشريف حسين عبدالله وفيصل من إرسال الإمدادات, وتمركزت قوات الشريف بقيادة ابنه علي بعد انسحابها الأول من الطائف, ولكن قوات الملك عبدالعزيز تابعت زحفها وتقدمها لتصل إلى مكة في نوفمبر 1924, واضطر الشريف للتنازل عن الحكم لابنه علي الذي لم يصمد فاستسلم بعد حصار لم يطل, ورفرفت أعلام توحيد المملكة في سماء جدة.

في جدة القديمة التي يرتادها حوالي ألفي سائح وزائر شهرياً, وبينما كنا متحلقين على سطح بيت ناصيف تحت ظلال سقف خشبي وجدران خشبية تتخللها نوافذ كثيرة متوالية تسمى (الطيرمة) نظراً لارتفاعها وقربها من مستوى تحليق الطيور, ارتفع أذان الظهر بمقاطع متجاوبة أو متلاحقة من مساجد كثيرة من كل جوانب جدة ليعطر الآفاق, يا لمساجد جدة ما أكثرها..! قلت مخاطباً سامي نوار فأجابني: إنها أكثر من 26 مسجداً والقديمة منها ستة ذات طراز معماري قديم كمسجد الشافعي في حارة المظلوم, وهذا المسجد مربع الأضلاع ووسطه مكشوف لتوفير الإنارة والتهوية, ومسجد الأبنوس بمحرابه المصنوع من خشب الأبنوس, بني في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه, ومساجد جدة كغيرها في حقب معينة كانت أهم المراكز الحضارية, فيها يلتقي العلماء ويتعلم الأطفال وحولها يكون التوسع العمراني وفي مواسم الحج تكتظ بجموع المصلين القادمين من كل حدب وصوب, خاصة أن جدة بوابة للحرمين الشريفين يدخلها كل عام آلاف من الحجيج وحسب الإحصاءات يخبرنا المشرف على الإعلام بوزارة الحج المستشار فؤاد العنقاوي إنه في موسم الحج الماضي كان عدد الحجاج القادمين عبر مركز جدة 654,596 شخصاً والعمرة موسمها على مدار العام وتستقبل جدة أعداداً لا حصر لها من المعتمرين .وإذا كان العمران القديم في جدة معروفا بطابعه الإسلامي القريب من نفوسنا, فإن عمرانها الحديث الذي ضيّع الهوية أو فقد الطابع الإسلامي من خلال تنوّعه وتعدد أشكاله وترفه لا يخلو من لمسة الجمال التي أضفاها المعماري الحديث على الأبنية الشاهقة والتي يضاهي كل واحد منها سابقه جودة ورونقاً, إلا أن هذه المباني - على حد تعبير المهندس المعماري الشهير في جدة زكي الفارسي - استطاعت أن تأخذ من العمران القديم أشياء محدودة مثل بهو المنزل وسعته وتركت الأشياء الأخرى, حتى الذين ينادون بالتمسك بالأصالة يقطنون منازل عصرية, وإذا تغلب أجداد على قسوة المناخ بالرواشين وباختيار حجر البناء والطين, فإن العمران الحالي صار التكييف من أساسياته إلى جانب التقنيات الحديثة, فالجدران - مثلاً - عازلة للحرارة والزجاج المضاعف يحوي فلتراً عازلاً للحرارة أيضاً, وهذا مما يخفف حدة الحرارة ويقلل مصاريف الكهرباء في آن معاً, ومن خلال خبرته يعتبر الفارسي التمسك بالتصاميم العمرانية التراثية صعباً للغاية, فبدل البناء الذي كان يرتفع كحد أقصى لأربعة أو خمسة أدوار صارت أدواره تزيد على العشرة والتوسع العمراني العمودي والأفقي توازيه زيادة في الكثافة السكانية, ففي 1948م كانت جدة طولها كعرضها ليس أكثر من كيلومتر واحد واليوم يدور الحديث حول جدة التي يزيد نطاقها العمراني عن 1200كم2 وعدد سكانها يتجاوز المليوني نسمة, فهي أكبر المدن السعودية بعد الرياض, ولا عجب إذا تنوّعت العمارة الحديثة فيها لأن الخبرات المعمارية نقلها الدارسون من مختلف أنحاء العالم وكل يضيف اجتهاداته, وفي ظل التقنيات صارت الكثير من العمارات مزوّدة بمحطتي تحلية للمياه غير العذبة وتنقية وتكرير للمياه المهدورة ليعاد استخدامها في ري المزروعات أو في سيفونات ومغاسل الحمامات.

الحنونه امونه
04-23-2006, 02:00 AM
وهذي بعض الصوور

اللبس المكاوي

http://www.alfrasha.com/up/6560781721867098958.jpg

http://www.alfrasha.com/up/1059115884123836846.jpg

وهذا ما يسمي



ثوب الـزبـون
الخامة شـيـفـون
التطريز قـصـب ذهـبي و فـضـي


http://www.alfrasha.com/up/10377869781236697381.jpg
و
http://www.alfrasha.com/up/1111033361727314736.jpg
و
http://www.alfrasha.com/up/21003983401936502597.jpg
و
http://www.alfrasha.com/up/5337729751857015143.jpg

صور للكعبه وللحرم قديمه وحديثه

http://www.alfrasha.com/up/13987257301276378427.jpg

http://www.alfrasha.com/up/1237942503798206193.jpg

http://www.alfrasha.com/up/1859265696360226217.jpg

http://www.alfrasha.com/up/681577571435253930.jpg

الحنونه امونه
04-23-2006, 02:07 AM
يابنااااااااااااات خلاص تعبت بعدين اكمل

هذاا اللي عندي حالياااا

وبجيب المزيد انشاالله

واي شي تبوونه مني علمووووني وانشاالله اوفره لكم

والله يعينك يا دلوعته علي الترتيب و تنظيم المعلوماااات

والله يعينكم يا احلي فراشااات والله يوفقناااا ونطلع صوره مشرفه ورائعه عن مملكتنااا الحبيبه

ويا هلا

:de43r :de43r :de43r

ليتني همك
04-23-2006, 02:09 AM
وانا بشارك معاكم بمعلومات وصور عن ،،


حائل عروس الشمــــــال



http://www.alnabri.net/hail/h-pic11.jpg


http://www.alnabri.net/hail/h-pic05.jpg

http://www.alnabri.net/hail/h-pic02.jpg

http://www.pitt.edu/~fsast6/Hail4.jpg

http://www.pitt.edu/~fsast6/h01.gif

ليتني همك
04-23-2006, 02:13 AM
تــــابع الصور ،،


http://www.pitt.edu/~fsast6/Hail8.jpg

http://www.pitt.edu/~fsast6/Hail7.jpg

http://www.pitt.edu/~fsast6/Hail6.jpg

http://www.pitt.edu/~fsast6/Hail9.jpg

http://www.pitt.edu/~fsast6/Hail12.jpg

http://www.pitt.edu/~fsast6/Hail5.jpg

http://www.pitt.edu/~fsast6/h04.gif

http://www.pitt.edu/~fsast6/Hail3.jpg

ليتني همك
04-23-2006, 02:22 AM
معلومات منوعة عن حائل


الموقـع :

في الجزء الشمالي الغربي من المملكه العربيه السعوديه ويحدها من الشمال والشمال الغربي منطقة الحدود الشماليه ومنطقة الجوف و من الجنوب والغرب منطقة المدينه المنوره ومنطقة تبوك ومن الشرق منطقة القصيم .


تقع منطقة حائل بقرب خط الطول 30-41 و خط عرض 33-27.
لمحة جغرافية :-
تبلغ مساحتها الإجمالية 118.232 كيلو متر مربع.

يقدر عدد السكان حوالي 655.000 ألف نسمة. أي بكثافة سكانية تصل 4.23 نسمة لكل كيلو متر.


المنـاخ :

تتميز منطقة حائل بجـو جميل و نقي صيفاً وشتاءً , وتبلغ درجة الحراره صيفاً (38درجه ) وشتاءً تتراوح من (10_15 درجه ) وتنخفظ الى مادون الصفر أحيانـاً , وتسقط الأمطار في فصلـي الشتـاء والربيـع .


عدد القرى و الهجر 495 محافظة و مركز.

ومن المدن والقرى والهجر والتي تمتد جذورها أعماق التاريخ .

أولأً : محافظـة بقعـاء :
وهي تشمل كل من المراكز التاليـة:
تربه – الزبيره – الخوير – الاجفر – ضبيعه – الحيانيه – أشيقر – شعيبة المياه – الشيحيه.

ثانيأً : محافظـة الشنان:
وهي تشمل كل من المراكز التاليـه:
الكهفه – طابه – السعيره – العظيم – العدوه – فيد – المضيح – عقلة بن طواله – الساقيه عقلة بن دانـي – غمـره - رك - النعي – الجحفه – البيـر – السبعان.

ثالثاً : محافظـة الغزالـه :
وهي تشمل كل من المراكز التاليـه:
الحائط – الحليفه السفلى – البعايث – انبـوان – السليمي – النحيتيه – ريع البكر – الهويدي – الحليفه العليا – صفيـط – مراغان – المعرش – قاع حجلاء – فيضة اثقـب – الخفيج – الشويمس – العجاجه – سقف – الدابيه – العيثمـه – المستجده – الرقـب – المرير – روض بن هادي – الثماميه – عقلة بن جبرين – وسيطاء الحفن – ضرغـط.

رابعاً : هناك عدة مدن وقرى وهجر منها:
موقق – الشملي – سميراء – المسلسل – الروضه – بيضـا نثيل – الخطه – الحفير – قناء الشقيـق – أم القلبان – جبه – فيضة بن سويلم – عماير بن صنعاء – قصر العشروات – الودي – قفار – عقده – النيصيـه – العـش – ساحوت – دليهان – الرفـدي.


يوجد في المنطقة ثاني بئر في العالم من حيث اندفاع الماء بعمق 1000م ، حيث يبلغ ارتفاع الماء من فوهة الأنبوبة ما يزيد على 60 متر و الماء شديد الحرارة.

يوجد في المنطقة وادي من أهم الأودية و تقع عليه منطقة حائل و يبلغ طوله حوالي 160 كيلو متر و هو الأديرع.


تشتهر حائل بسلسله جبال ( أجا وسلمى ) , جبال أجا جرانيتيـه تمتد من الجنوب الغربي نحو الشمال الشرقي بما يقارب (100 كم ) في عرض بين ( 25_35 كم ) تتخللها شعاب كثيره في داخلها بعض القرى الصغيره والنخيل والعيـون .


تبعد حائل عن الرياض 650 كيلو متر ، وعن المدينة المنورة 450 كيلو متر ، وعن بريده 290 كيلو متر ، وعن تبوك 650 كيلو متر ، وعن خط الأنابيب 400 كيلو متر.

ترتفع حائل عن سطح البحر 615 متر ، يبلغ طول جبل أجأ حوالي 100 كيلو متر و عرضه 25-30 كيلو متر و أعلى قمة فيه 1350 متر ، يبلغ طول جبل سلمى حوالي 60 كيلو متر و عرضه 13 كيلو متر و أعلى قمة فيه ترتفع 1200 متر عن سطح البحر.


لمحه تاريخية :-

لا احد يستطيع إن يحدد تأريخا بعينه لنشأة المدينة ... غير انه من المؤكد إنها نشأت في عصور ما قبل الميلاد ... وهو ما يجمع عليه المؤرخون بدليل وجود العديد من الآثار "الثمودية والنبطية والحبشية". ومن أشهر من سكنها قبل الإسلام قبيلة طيء التي ينتسب إليها "حاتم الطائي" الذي كان ولا يزال مضرب المثل في الكرم. وكذلك نشأتها تعود بالتقريب لأكثر من ألف سنة حيث يؤسس الاستنتاج هذا على وجود بعض الآثار في أسفل مدينة حائل التي تسمى "السويفلة" و "الربيعية" و "الجر" ، إضافة إلى وجود بعض المساجد التي تتجه صوب بيت المقدس ، وقيل إن بعضها أثار لمعابد قديمة قبل ظهور الإسلام. وقد استمدت منطقة حائل أهميتها التاريخية من خلال موقعها المتميز والفريد وقد وصفها بعض المستشرقين بأنها "مفتاح الصحراء" نسبة لذلك الموقع. فهي تقع على مفترق الطرق المؤدية للشام والعراق حيث معقل الحضارات القديمة ، كالبابلية والآشورية. وهي أيضا فيما بعد معبر جيوش الفتح الإسلامي جهة الشمال. هذا الموقع الاستثنائي حينما يضاف إليه مستوى التحصين الطبيعي الذي وهبه لها الخالق سبحانه من جبال ورمال وما تميزت به المنطقة من خصوبة لا توفرها الصحاري عادة .. كل هذا جعلها جزء من حركة التاريخ على مر العصور .. وأحداثه. وإذا كان المؤرخون قد سجلوا شيئا من تأريخها في كتبهم وأبحاثهم فإن المنطقة لا تزال تحتفظ بالكثير الكثير من حكايا التاريخ ورواياته والتي لا تزال مطمورة مع أثارها.

ليتني همك
04-23-2006, 02:28 AM
العادات والتقاليد والأعراف::

يعيش المواطنون في هذه المنطقة من مختلف القبائل والارومات العربية المتحضرة التي تمثل قبيلة شمر غالبية فيها , يعيشون حياة متوائمة يسودها التالف والتآخي والتكاتف والتلاحم فيما يعود بالنفع على الوطن والمواطن منبثقا من الروح الإسلامية المتأصلة في أعماق النفوس والقيم العربية الأصيلة تحت لواء حكومتنا الرشيدة , ويتصف غالبية السكان بصفات حميدة منها سجية الكرم التي جبلوا عليها منذ أمد بعيد حينما حمل لواء الكرم العربي حاتم بن عبدا لله الطائي واشتهر بذلك إلى يومنا هذا , هذه السجية لم تقتصر على أوقات الرخاء وإنما برزت عندما كانت اللقمة من الطعام يصعب على الإنسان بل ويعز عليه الحصول عليها , كان الإنسان في هذه المنطقة يقدم ما يستطيع تقديمه طائعا مختارا وبنفس رضية , ليس هذا فحسب , وإنما تدخل في تقديمها ظاهرة التنافس واكتساب الفخر , هذه السجية شهد بها زوار المنطقة من مختلف الأقطار , وقالوا فيها العديد من قصائد المدح والثناء , حينما كان الإنسان في هذه المنطقة يحرم نفسه وأهله من تلك اللقمة التي تمثل بقاءه على قيد الحياة أو عدمه ثم يقدمها بنفس راضية لذلك الضيف الوافد الذي لم تكن هويته التعريفية الوحيدة ألا أنه "ضيف" دون أن يعرفه أو يعلم من أي مكان , إلا انه ضيف الله حل على احد عباده , في ذلك الوقت العصيب أشرأب عنق هذه السجية شامخا بالبذل والإيثار على النفس وهنا تبرز سجية الجود المتوارثة من جيل إلى جيل.
وبالإضافة إلى ذلك تسود بين سكان المنطقة عدد من العادات والتقاليد والأعراف الحميدة , وكما هو معروف أن العادة ما اعتاد الناس على فعله من الأفعال الحميدة , فسار مسار القانون أو النظام لا يحيد عنه احد , إما التقليد فهو أن يفعل إنسان مرموق فعله حسنة يعجب بها الآخرون فيقلدونها ثم تتسع دائرة تقليدها حتى تشمل قطاعا كبيرا من أفراد المجتمع وربما شملت المجتمع بأسره وتكون بمثابة القانون أو النظام وربما أقوى منهما أما العرف أو "السلم" فهو ما تعارفت مجموعة من الأشخاص على فعله ومن ثم جرى استحسانه من العديد من فئات المجتمع وتعارف عليها أكبر عدد ممكن وربما المجتمع كله وصار بمثابة الإطار العام الذي يسير عليه الناس ومعظم العادات والتقاليد والأعراف تنبع من تعاليم الشريعة الإسلامية والأخلاق العربية الكريمة.
1- العادات : منها أكرام الضيف , وعدم السماح للضيف بإيقاد النار أمام أو قرب بيت من البيوت لإعداد الطعام , ومساعدة المحتاج , وإغاثة الملهوف , وسرعة النجدة ، ورعاية حق الجار واحترام كبير السن والقيام عنه في المجلس وتقديم وجبة الطعام صباح يوم العيد في الشوراع .
2- التقاليد كثيرة ومنها لبس العباءة "البشت" من فوق "الغترة أو الشماغ" على خلاف ما كانت تلبس فأول ما نشأ هذا التقليد في هذه المنطقة قبل نحو 150 سنة وكان الناس قبل ذلك يلبسونها تحتها , ومنها أن يقوم الوافد النازل بتقديم الطعام لمن سبقوه من باب رفع الكلفة وكان الناس قبل ذلك يلتزمون بأن يقوم الساكن أولا بتقديم الطعام للوافد أو النازل الجديد عليهم , ومنها لبس العقال الأسود بدلا من العقال الأبيض الذي كان سائدا قبل ذلك وكان يسمى "العصابة".
3- الأعراف أو "السلوم" وهي كثيرة ومنها تعارف الناس على ترتيبات الزواج مثل إعانة المتزوج بالمال والجاه , والسير معه ليلة الزفاف من منزله إلى منزل العروس بما يسمى "السفارة" ومنها سير مجموعة من النساء مع العروس من قريباتها وصديقاتها من بيت أهلها إلى منزل زوجها بما يسمى "الرحالة" ومنها عودة العروس بعد أسبوع أو شهر من بيت زوجها إلى بيت أهلها وعمل وليمة يدعى إليها الأقارب والأصدقاء فيما يسمى "الطلاعة" ومن الأعراف التي كانت ثم بانت بقاء العريس في منزل أهل زوجته مدة أسبوع كامل للبكر وثلاثة أيام للثيب لا يخرج من حجرة العرس ألا لأداء الصلاة أو تناول الطعام عند الجيران أو الجلوس مع الرجال في المجلس ثم يعود إلى حجرته يقضي فيها أسبوع "العسل" حسب تسمية الوقت الراهن هذه الحجرة التي أعدت بمنزل أهل الزوجة بعناية فائقة بمقياس ذلك الزمن , تلك الحجرة التي تتجمع فيها بعض نساء الجيران ويتعطرن من عطر العروسين وترقص فيها الصبايا والفتيات ويغنين ويجتمع فيها الشباب ويتطيبون من طيب العروسين وربما غنوا "السامري" في هذه الحجرة. كل هذا يجري أثناء خروج العريس من الحجرة إلى الجيران , ومنها الجيران يتناوبون العريس بدعوته على طعام الغداء والعشاء بالدور حتى تكتمل مدة بقائه عند أهل العروس ، ومن هذه الأعراف التعاون والتكاتف عندما يريد الإنسان إن يبني منزلا جديدا أو يحفر بئرا لمزرعته أو يبني سورا حول بستانه إن يعاونونه بالجهد الذاتي , والمساهمة في تقديم مواد البناء تقديم الطعام لعماله بالدور فيما يسمى "الدائرية" أو "النائبة" بحيث يكون طعام هؤلاء العمال غداء أو عشاء كل يوم عن واحد ولبس عن القيام بهذه المهمة محيص حتى لو باع الإنسان أغلى ممتلكات مما جعل احدهم يبيع باب منزله ليقوم بهذه المهمة.


أشهر الألعاب::


كانت المنطقة تعج بالحيوية والنشاط وممارسة الألعاب المختلفة التي تقوي الجسم وتكسبه مهارة ومتانة وتصقل الذهن فيزيد بريقا واتقادا وحده قبل إن تطرأ على المنطقة الألعاب الوافدة وعلى رأسها كرة القدم التي اختطفت الأضواء وقضت على الكثير من الأنشطة التي كانت سائدة قبل ذلك وأدت إلى الخمول والكسل عدا فريق اللعب واستقطبت الجماهير الغفيرة من الناس للتشجيع فقط دون إن يمارس احد منهم ما يفيد إلا إن يجلس على عتبات المدرجات أو أمام جهاز التلفاز دون حراك سوى المشاهدة والتفاعل مع ما يجري. ومن الألعاب التي كانت سائدة في المنطقة:
1- رياضة الفروسية: التي كانت تمارس على نطاق جيد ممن كانوا يملكون الخيل وهي رياضة الشباب والرجال.
2- الرماية: ويمارسها الشباب والرجال ويجري التباري بدقة التصويب للهدف "النيشان".
3- سباق العدو أو الجري: وهذا النوع كان منتشرا على نطاق واسع بين الشباب في مختلف فئات المجتمع من حاضرة وبادية وتمارس هذه الرياضة عند الشباب في أوقات فراغهم في العصر أو صدر الليل وخاصة في الليالي المقمرة فتكسب ممارسيها القوة والنشاط وخفة الأبدان ويمارسها الصبيان والشباب والكهول وربما الشيوخ.
4 - لعبة عظيم ضاح: وهي من الألعاب الشعبية المنتشرة على نطاق واسع بين أفراد المجتمع ويمارسها الصبية والشباب في الليالي المقمرة وتعتمد على الجري وحد النظر في الليل.
5- المطارحة أو المصارعة: وهي أحدى رياضات القوى وتشبه المصارعة الحرة في الوقت الراهن ويمارسها الصبية والشباب وهي واسعة الانتشار في البادية والحاضرة.
6- لعبة شق القنا: وهي من الألعاب المنتشرة بين الصبية والشباب في مختلف البيئات وتعتمد على الجري وتلعب في الليالي المقمرة.
7- لعبة حبشة: وهي منتشرة بين الشباب والشابات من مختلف الأعمار كل يلعب مع جنسه لوحده وتعتمد على الجري وتلعب في الليالي المقمرة والمظلمة.
8 - لعبة اعقبونا ونعقبكم: وهي لعبة منتشرة بين الشباب وربما الشابات وتلعب في الليالي المظلمة.
9- لعبة نقدة : يلعبها اثنان وتلعب في المسافات الطويلة وتعتمد على دقة التصويب وإصابة الهدف وقطع المسافة دون شعور بالملل.
10-لعبة الجلدية: وتشبه لعبة "الجلف" أن لم تكن أصلا لها وتلعب على نطاق واسع بعد العصر وفي الليالي المقمرة.
11- لعبة عته: وهي من الألعاب المشهورة بين الصبيان والشباب وتعتمد على الجري وقوة القفز على رجل واحدة.
12- لعبة البير والحول: وهي لعبة شعبية مشهورة واسعة الانتشار بين الشباب وتعتمد على دقة التصويب وتمارس بعد العصر .
13 - لعبة طرة : وهي أحدى الألعاب الشعبية المشهورة وتعتمد على القوة وحدة الذهن وقوة الانتباه وتمارس في الليالي المقمرة وربما الظلمة.
14 - لعبة شد الحبل: يمارسها الكبار والشباب في الليالي المقمرة وتعتمد على قوة العضلات والقوة الجسمية.
15- لعبة المزاقيط: وهي لعبة منتشرة بين الصبيان والصبايا ووقتها في النهار وقت البرادين وتعتمد على حدة الذهن وخفة الحركة.
16 لعبة البقرة: وهي من ألعاب الليالي المظلمة وربما المقمرة يمارسها الشباب وتعتمد على التمويه والتنكر.
17 - لعبة الكعوب: وهي من الألعاب الشعبية المنتشرة ويمارسها الصبيان والشباب ووقتها في النهار وتعتمد على الذكاء ودقة التصويب.
18 - لعبة المخططة أو أم تسع: وهي لعبة شائعة يلعبها الكبار والصغار وهي شبيهة بلعبة الشطرنج وتعتمد على حدة الذهن.
19 لعبة ام خطوط: وهي من ألعاب الشباب والشابات ووقت ممارستها في النهار وفي الليالي المقمرة وتعتمد على قوة القفز والخفة في الحركة.


الفنون الشعبية::


كانت المنطقة تعج بعدد من الفنون الشعبية والأغاني المختلفة لشتى شئون الحياة , هذه ألاغاني لم تكن نابعة من البطر واللهو وإنما كانت منبعثة من ثلاثة منابع ، أولها إظهار الفرحة في المناسبات السعيدة كالأعياد والزواجات وحالات الانتصار أو إرهاب الخصوم ، وثانيها الترويح عن النفس من عناء التعب والجهد اليومي الذي يمارسه الناس في مختلف أعمال النشاط لمزيد من الجهد المثمر للحصول على لقمة العيش الكريم ، وثالثها للتسلية في بعض الأحيان وهو اقلها شأنا. وتغني هذه ألاغاني من القصائد والأبيات التي يحفظها الناس أو التي يقولها الشعراء في حينها على عدة طروق وتغني على عدة طواريق , ولو ألقينا نظرة على هذه الفنون لوجدناها لا تخرج عن هذه الأطر الثلاثة التي مر ذكرها هذه الفنون:
1- العرضة او رقصة الحرب: وهي رقصة تصحبها أغان وهي لا تزال باقية حتى الآن يغنيها الرجال إثناء التراقص على عدد من الطواريق حسب طروق الشعر الذي تردد فيه , وتغنى بمناسبة الاستعداد للحرب أو إحراز النصر على الخصوم أو مناسبات الأعياد والأفراح.
2- السامري: وهو فن غنائي للتسلية والترويح عن النفس المكدودة و يغنيه الرجال على عدة طواريق حسب طروق الشعر التي تناسبه ولا يزال هذا الفن يمارس حتى الآن وربما غنته النساء في المناسبات.
3- الهجيني: وهو الغناء الذي كان الرجال يغنونه على ظهور الإبل ويغلب علية طاروق واحد ويغني للترويح عن النفس وبث النشاط في الرجال والركاب لقطع المسافات الطويلة.
4- الغناء على ظهور الخيل: ويعتمد على طاروق واحد يغنيه الفرسان إثناء المبارزة على ظهور الخيل ويغنى لتجديد الهمة والافتخار على الخصوم.
5- غناء البناء: ويغنيه الرجال من عمال البناء على أكثر من طاروق للترويح عن النفس وتجديد النشاط.
6- الغناء عند تجريد عسب النخل من خوصها تمهيدا للسقف بها: ويغنى للترويح عن النفس وتجديد النشاط وهو على عدة طواريق حسب طروق الشعر المغنى.
7- الغناء مع سياق السواني: ويغنيه سائق السواني من الرجال على عدة طواريق ويغلب عليها طاروق المسحوب ويغنى للترويح عن النفس وتجديد نشاط سائق السواني , والسواني من الإبل.
8- الغناء عند متج الماء من الابار لسقي الماشية: ويغنيه الماتحون لتجديد النشاط والترويح عن النفس.
9- الغناء في حجرة العرس: من الشباب ويغلب عليه طاروق السامري إما إذا غنته الفتيات فيغلب عليه أغاني الرقص ويتم ذلك للترويح عن النفس ومشاركة أهل العرس أفراحهم.
10 - الغناء على الربابة: وتغنى على عدة طواريق حسب طروق الشعر المغنى ويغنيه الرجال للتسلية والترويح عن النفس وبث الأشجان والهموم.
11- الغناء عند حصاد الزرع: ويغنيه الرجال على أكثر من طاروق للترويح عن النفس وتجديد النشاط.
12- أغاني الرقص: وتغنيه النساء على عدة طواريق بمناسبة العيدين أو الزواج والختان ويغنى للترويح عن النفس والمشاركة في الحدث.
13 الغناء على الرحى: ويغنى على عدة طواريق وتغنيه النساء للترويح عن النفس وزيادة النشاط إثناء طحن الحب.
14 غناء الهرس أو "الهبش": وتغنيه النساء إثناء هرس الحب أو "هبشه" وهو على عدة طواريق ويغنى للترويح عن النفس وبث النشاط.
15- أغاني ترقيص الأطفال: وتغنيه النساء والرجال إثناء ترقيص الأطفال لمداعبتهم والترويح عن نفوسهم ويغلب عليه طاروق واحد هو الطاروق المتراقص ليتناسب مع حركات الترقيص.

كل الانوثة
04-23-2006, 02:31 AM
موضوع رائع اختى بنت النيل وان شاء اللة نشارك باللى نقدر علية

وأرشحك يالدلوعه رئيسه
مبرووووووووووووك عليك


ولى ملاحضة بسيطة على الاخت الماسية 222

ذكرت حكام المملكة العربية السعودية

وتجاهلت الملك سعود بن عبد العزيز رحمة الله ودورة بالمملكة

وتجاهلت كذلك الملك فيصل بن عبد العزيز رحمة الله الذى كان من اشد المدافعين عن القضية الفلسطينة

وتجاهلت الملك خالد بن عبد العزيز رحمة الله وماقام بة من بداية النهضة السعودية للملكتنا الحبيبة

وارجوا ممن يريد ان يكتب تاريخ عن المملكة ان لايتجاهل من كان لة دور فاعل بها هذا وللجميع الشكر

ليتني همك
04-23-2006, 02:31 AM
الأكلات الشعبية::

تعج المنطقة بالعديد من الأكلات الشعبية كغيرها من مناطق المملكة , وان كان الناس قد اعتمدوا في الوقت الحاضر على كبسة الأرز والخبز وأنواع الادامات إلا إنهم عادوا إلى الأكلات الشعبية التي اعتادوا عليها قديما ومن هذه الأكلات الشعبية ما يلي:
1- الهريسة: وهي من حب القمح الصلب "اللقيمي" المهروس تطبخ مع السمن واللبن وقطع اللحم والبهارات والافاوية وهي من الأكلات الشعبية المشهورة.
2- الجريش: وهي من حب القمح الصلب "اللقيمي" المهروس ثم المجروش تطبخ مع السمن واللبن أو قطع اللحم والبهارات والافاوية وهي من الأكلات الشعبية المعروفة.
3- الثريد أو المثرود: وهي من خبز القمح الثخين المشوي بالنار , خبز النار أو خبز الملة أو المشوي بالفرن أو على الصاج ثم يفت ويثرد بالسمن والبصل المقطع وفي موسم الكمأة تضاف إلية دون بصل وهي من الأكلات الشعبية المعروفة.
4- الحنينة: وتتكون من ثلاثة عناصر هي خبز الحنطة المشار إليه أو الأرغفة مع التمر الفاخر مضافا إليها السمن البري وهي أكلة غنية وأكثر ما تصنع في أيام وليالي الشتاء الباردة لتؤمن الغذاء والدفء وهي أكلة شعبية مشهورة.
5- الصبيب أو القرص أو القرصان أو الهفتان: كلها لمسمى واحد وهو خبز رقيق كبير من عجينة القمح بقطر يتراوح من 30 - 60 سم يبلل بمرق اللحم والخضار وقطع اللحم والبصل المقطع والبهارات والابازير.
6- الأرغفة المثرودة: وهي أرغفة سميكة تصنع على الصاج ويضاف إليها البصل والسمن والكمأة في موسمها وأحيانا يكتفي بالسمن مع البصل.
7- المقشوش وهي أرغفة صغيرة من عجين الحنطة تشوى على الصاج فوق الفحم وربما موقد الغاز يضاف إليها السمن والعسل أو الدبس أو السكر.
8 - الرغيفات أو النديلات: وهي أرغفة من عجين القمح صغيرة الحجم يضاف إليها السمن والبصل وهي أكلة معروفة.
9- المراصيع أو أرغفة القلابة: وهي أرغفة اكبر من سابقتها من عجين القمح يمكن إن يضاف إليها السمن والبصل المقطع أو تغمر في مرق من الخضار وفي هذه الحالة تسمى "رغفان مواصة" تضاف إليها البهارات والافادية.
10 المرقوق: وهو رقائق كبيرة من عجين القمح تطبخ مع قطع اللحم والخضار والبهارات أكلة شعبية مشهورة.
11- المطازيز او القريصات: وهي رقائق صغيرة من عجينة الحنطة تقطع على هيئة أقراص صغيرة وتطبخ مع قطع اللحم والخضار والبصل والبهارات.
12 - العصيدة: وتصنع من طحين القمح أو الشعير أو الذرة أو الدخن أو السمح أو الدعاع وهي طعام وقت الحاجة وشح الأرزاق ويضاف إليها البصل والسمن أو الودك والبهارات والافاوية.
13- المويسة أو الرغيدة: وهي مثل العصيدة غير أنها ارق منها وهي من طعام وقت الحاجة يضاف إليها البهارات والافاوية.
14 - الهبيشة: وهي من الدخن بنوعية العادي والحصنية أو المليسا بعد أن تهرس "تهبش" وهي من طعام سنوات العوز والحاجة.
15- الكليجاء: وهي نوع من الفطائر التي تصنع محليا من دقيق الحنطة الصلبة "اللقيمي" ويضاف إليها الدبس أو السكر أو العسل وقليل من السمن وتشوى ثم تجفف وهي من ازواد المسافرين أو تتخذ للتفكه.
16- الشعثاء: وهي الأخرى من الفطائر من خليط من ثلاثة عناصر هي الاقط "البقل" المجروش مضافا إليه التمر منزوع النوى مع قليل من السمن تعبك ثم توضع في قوالب معينة وهي من زاد السفر.
17 - البسيسة: وهي من دقيق حب الشعير المحمص وهو اخضر طري ثم يطحن ويضاف إلية التمر أو السكر وشيئا من السمن ثم تبس وتعبك.
18 - التمن: وهو الأرز العراقي يضاف إلية السمن وقطع اللحم والبهارات.
19 الأرز: وهو سيد المائدة في الوقت الراهن يضاف إلية السمن أو قطع اللحم والبصل المقطع والبهارات والافاوية.
20 الخبز: وهو عماد المائدة خاصة الإفطار وربما العشاء والغداء.
21- الادمات: على مختلف أنواعها من الخضار والإعشاب وهي ملازمة للخبز في وجبتي الغداء والعشاء.


المواقع الأثرية::


قلعة أعيرف:
تقع القلعة في أعلى قمة جبل صغير يتوسط مدينة حائل و هي عبارة عن قلعة متوسطة الحجم مشيدة بالطين اللبن أبعادها 40 في 11 متر.
يقال أن أول بناء لها تم في عهد آل علي حكام حائل الأوائل حيث كانت عبارة عن أساسات من الحجر يتخللها فتحات للمراقبة و من ثم توالت عليها الإصلاحات و الإضافات في عهد آل رشيد حتى و صلت شكلها الحالي في عهد الحكم السعودي و التي رممت لتكون أحد المعالم البارزة في المنطقة.

قصر القشلة:
يقع وسط مدينة حائل ، وهو عبارة عن مبنى ضخم جدا يتكون من دورين شيد بالطين اللبن في عهد الأمير عبدالعزيز بن مساعد و ذلك في بداية الستينات من القرن الهجري الماضي. كان الغرض من بنائه في بادي الأمر ليكون ثكنة للجيش ثم استخدم فيما بعد سجنا. أما الآن فانه يعتبر من معالم المنطقة البارزة حيث تم ترميمه من قبل الإدارة العامة للآثار و المتاحف و أقيم بداخله المتحف الإقليمي للمنطقة لفترة مؤقتة ثم انتقل إلى موقع آخر.

موقع جبه:
تقع جبه شمال مدينة حائل على بعد 100 كم تقريبا وسط النفود الكبير (عالج قديما) و أهم ما يميز موقع جبه تلك النقوش و الكتابات ذات الطابع الفريد و التي تنتشر على جبل أم سنمان الضخم و في المناطق المحيطة فوق جبل غوطا و التي يمكن إرجاعها إلى ثلاث فترات مختلفة أولها ما يعرف بنمط جبه المبكر حيث رسوم الأبقار ذات القرون الطويلة و القصيرة المصاحبة لأعداد من المجسمات من ننمط العصي أو الأشكال الآدمية المكتملة التي تحمل بعضها أقواسا و حبالا و سهاما و نصالا والتي يمكن إرجاعها إلى سبعة ألاف سنة من الوقت الحاضر، أما ثانيها فهو ما يعرف بالفترة الثمودية فيما بين 1500-2500 سنة من الوقت الحاضر و التي تتميز برسوم الجمال و الوعول و الماعز و الغزال و الأشكال الآدمية لنمط العصي التي رسمت أحيانا راكبة الجمال هذا بالإضافة إلى الكتابات الثمودية المنتشرة على الجبال الصغيرة المحيطة بجبل أم سنمان ، اما ثالث هذه الفترات فهو ما يعرف بالفترة العربية حيث ظهرت رسوم للآدميين بأنماط العصا و الوعل و الخيل و الأشخاص راكبي الجمال و هي تشبه إلى حد كبير الفترة الثمودية السابقة.


^----------------------


موقع ياطب:
يقع ياطب شرق مدينة حائل على بعد 30كم تقريبا وهو عبارة عن حبل متوسط الحجم تنتشر على صخوره مجموعة كبيرة من الرسومات الثمودية (نخيل - جمال - أسود) و التي تتخللها كتابات ثمودية نجدية تعود للقرن الخامس قبل الميلاد. كما عثر بجوار الجبل على بقايا معمارية يعتقد أنها مخلفات قرية قديمة.

موقع جانين:
يقع جانين شمال شرق مدينة حائل على بعد 75كم تقريبا وذلك إلى الشمال من موقع ياطب الأثري. وهو عبارة عن جبل ضخم يتميز بوجود كهف طبيعي تنتشر على جوانبه و على صخور الجبل نفسه مجموعة كبيرة من الكتابات الثموية و الحبشية القديمة بالإضافة إلى الرسومات الآدمية و الحيوانية التي تشبه إلى حد كبير ما هو موجود بموقع جبل ياطب.

موقع الحائط:
يقع الحائط شرق حرة خيبر وذلك على بعد 250كم جنوب غرب مدينة حائل وكان يعرف قديما بـ "فدك" وفدك ورد من بين أسماء المدن التي احتلها الملك البابلي نيونبذ الذي حكم من القرن السادس قبل الميلاد.
والحائط يعتبر من المواقع الأثرية المهمة بالمنطقة لما يحويه من آثار تعود إلى فترتين مختلفتين إسلامية و يمثلها ما عثر عليه من كتابات كونية على الصخور المنتشرة بالمنطقة و سابقة للإسلام و يمثلها ما تحوية المنطقة من قصور و قلاع و حصون مشيدة بالأحجار السوداء المأخوذة من المنطقة التي لا تزال بعضها قائمة و بحالة جيدة.


^----------------------


موقع سميراء:
تقع سميراء على بعد 140كم جنوب مدينة حائل و إلى الجنوب من القرية و ذلك على بعد حوالي 5كم توجد المنطقة الأثرية و التي تمثل أحدى أهم محطات طريق الحج القديم "درب زبيدة" و الموقع يضم مجموعة كبيرة من التلول الأثرية الممتدة بمحاذة وادي سميراء بطول حوالي 3كم و التي تمثل في مجملها مجموعة من القصور و البرك و الأحواض ولا يظهر من معالم الموقع بشكل واضح سوى ذلك الحوض المستطيل الشكل الذي يتوسط الوادي و المزيين بقوس نصف دائري.

موقع الحويط:
يقع الحويط جنوب غرب مدينة حائل على بعد حوالي 280كم تقريبا و إلى الجنوب من مدينة الحائط وذلك في السفح الشرقي من حرة خيبر و الحويط يعتبر من أقدم القرى المعروفة قبل الإسلام حيث كان يعرف قديما باسم "بديع" و هو عبارة عن موقع أثري يعود إلى فترتين فترة سابقة للإسلام و يمثلها تلك الكتابات و الرسومات الثمودية المنتشرة على أحجار الصوان و فترة إسلامية وتمثلها ما يحويه الموقع من أساسات مباني متهدمة عثر في الأحجار المتساقطة حولها على كتابات كوفية واضحة هذا بالإضافة إلى ما يوجد بالمنطقة من مقابر إسلامية عثر فيها على شواهد قبور تحمل نصوص بالخط الكوفي.

موقع فيد:
تقع قرية فيد شرق مدينة حائل على بعد حوالي 110كم وذلك يمين الطريق المعبد بين حائل و القصيم و بجوار القرية من الشمال يوجد الموقع الأثري و الذي يعتبر من أهم المواقع الأثرية بالمنطقة لما يتضمن من آثار تعود لفترتين مختلفتين فترة سابقة للإسلام و أهم ما يميزها قصر خراش و ما يحيط به من مباني و آبار. و فترة إسلامية و يمثلها ما ينتشر بالموقع و ذلك إلى الشرق و الجنوب من قصر خراش من مقابر و برك و أحواض.


^----------------------


موقع غمرة:
تقع قرية غمرة على بعد 160م جنوب مدينة حائل و إلى الشمال الغربي من القرية وذلك على بعد 10كم يوجد بداية الموقع الأثري و الذي يمتد بمحاذة وادي أب الكروش لمسافة حوالي 40كم مكونا أربع مواقع أثرية متباعدة عن بعضها تضم مجموعة من البرك الدائرية و المستطيلة و المربعة و أحواض المياه بالإضافة للآبار و المباني و القصور و معالم الطريق وهذه المواقع على التوالي من الجنوب إلى الشمال هي المذيريبات - المخروقة - أبو روادف - الغرسبين والتي تكون مجتمعة اكبر و أهم محطات طريق الحج القديم "درب زبيدة".

موقع توارن:
تقع قرية توارن شمال غرب مدينة حائل على بعد حوالي 55كم و ذلك في الطرف الشمالي من جبل أجا. وترجع شهرة توارن إلى ما يقال من أن حاتم الطائي قد عاش فيها و دفن بالقرب من جبل عوارض المشرف عليها. وموقع توارن يضم قصران أحدهما يقع في مدخل الوادي و ذلك على بعد حوالي 4كم شمال القرية اما الآخر فيقع في وسط القرية تجاوره من الجنوب الغربي مقبرة إسلامية تضم قبران طولهما مفرط يقارب العشرة أمتار و يزعم أن أحدهما قبر حاتم الطائي.

موقع قفار:
تقع قرية قفار على بعد حوالي 9كم جنوب مدينة حائل و هو عبارة عم أطلال بنايات متفاوتة الأحجام و الأشكال و آبار مردومة كان يحيط بها أسوار ضخمة و ينهض شاهدا على ذلك بقايا السوار المنتشرة حول أطلال القرية و التي تشبه بتصميمها أسوار المدن الحصينة الدفاعية مثل "بكين - القاهرة - المعزية" حيث يتكون السور من ثلاثة جدران متلاصقة مع بعضها و قرية قفار يعتقد أنها تعود إلى العصور الإسلامية المتأخرة و إن كان الجزء الشمالي منها أقدم من الجنوبي.


^----------------------


موقع جبل حبشي:
يقع جبل حبشي جنوب مدينة حائل على بعد حوالي 150كم و هذا الموقع لفت الأنظار إليه عندما عثر بجواره عام 1387هـ على بعض السيوف و الشلف و الموقع عبارة عن مجموعة من المخازن و الدوائر الحجرية و المقابر التي يمكن إرجاعها للقرن الثاني عشر قبل الميلاد.

موقع جبل القاعد و ضايف:
يقعان شمال مدينة حائل على بعد 35كم و هما عبارة عن جبلين منفصلين عن بعضهما يحتويان على مجموعة من الكتابات الثمودية و الرسومات الحيوانية و الآدمية بالإضافة إلى بعض النصوص الكوفية.

موقع جبل ركان:
يقع جبل ركان جنوب مدينة حائل على بعد حوالي 26كم والموقع يضم مجموعة من الدوائر الحجرية و المقابر القديمة المنتشرة حول سفح الجبل نفسه.

موقع الشملي:
تقع قرية الشملي جنوب غرب مدينة حائل على بعد حوالي 170كم وذلك عن الطريق المعبد الموصل بين حائل و العلا و الموقع قوامه قصر مشيد يقع على بعد 26كم جنوب غرب القرية يعرف بقصر الحنية أما داخل القرية فتوجد بعض الكتابات الكوفية داخل أحد المزارع الواقعة في الجهة الجنوبية الغربية من القرية.

موقع حريد:
يقع جنوب مدينة حائل على بعد 170كم تقريبا و الموقع يعتبر من محطات درب زبيدة المهمة حيث يضم جميع مقومات المحطات المثالية حيث تجد البرك و المساجد و الآبار و القصور.


^----------------------


موقع الجفالية:
تقع جنوب شرق مدينة حائل على بعد حوالي 135كم تقريبا وذلك على يمين الطريق المعبد المؤدي إلى قرية العظيم و الموقع صغير لكنه متكامل من حيث متطلبات الموقع المثالي كأحد محطات درب زبيدة حيث تجد هنا البرك و الأحواض و القصور و الغرف بالإضافة إلى معالم الطريق.

موقع وسيط:
يقع على بعد حوالي 280كم شمال شرق مدينة حائل و الموقع يعتبر من أهم و أكبر محطات درب زبيدة حيث يضم مجموعة كبيرة من القصور و القلاع بالإضافة إلى عددا من البرك و الأحواض و الآبار كما أن طريق زبيدة نفسه يظهر قرب هذا الموقع واضحا وذلك على شكل جدارين متوازيين يفصل بينهما مسافة تقدر بحوالي 20م.

ليتني همك
04-23-2006, 02:33 AM
قيل في حائل


د.غازي القصيبي :

أتـيـت أعـبــر مــن بــحر الهـوى لجـجـا حـتـــى لـقـــيتك طـلق الـروح مـبتـهجـا
لـثـمـت جـبـهـتـك الـسـمـراء أعــرفـها للـكـبــــر مـنــــطــــلـقـا للـعـز مـنـعـرجـا
سـرحــت عــينـي فـي وجـه ملامـحـه السـحــــر فـيهـا وحـلـو الـهيـبـة امـتزجا
ياحائل المجـد كـم مـجـد شمـخـت به تـنــــدي الـشـواهــق مـن تـذكـاره ارجـا
مـا زلـت تـبـتـكـريـن الـمـجـد مـلحـمـة إن شــاعــر هــزجــــا او فــارس لــهـجـا
ما زال حـاتـم يـقـري الـضـيف مـاتـركت نـيـران حـاتـم فـي لـيـل الضيـوف دجـى
سفي البطولات لـم يــصـدأ ولا تـعـبت أكـف مــــن علـمـوه الضـرب والـوهـجــــا
يا حائـل المـجـد مـجدي أن أكـون هـنا أنـيـخ قـلبـي فـي سلـمـى الـرؤى وأجا
هـديـتـي بـضـع أبـيـات ولـو سمحــــت لـنـا الأمــــانـي لأهــديـنـا لـك الـمـهـجـا


وقيل ايضا :-

عبدالله آل رشيد

اللـي وسم حالي خفي على الناس وســم المــحوص بــجال خـطو الركية
الغـوش ركبـوا ضـمـراً مـثــل الاقـواس حـــيــلً يـــفــتــل حــيــل راع الراديـة
تـعـاطــن المــعبـار مــن عــنــد دواس وانــا عــلــى الــخــابــور مــالي مطية
وكــلً تذكــر عـــزوة لـــه مــع الــناس وانــــا اتــــذكــــر عــــزوة الشـمــريــة

روح الوفـــا
04-23-2006, 02:48 AM
بنات اعذروني كل اللي اقدر اقدمه لكم صور لمعالم واماكن سياحيه
لظروف انشالله تزول بسرعه واتفضى لكم...

http://up.alfrasha.com/u/2395/4654/46996.jpg

http://up.alfrasha.com/u/2395/4654/46997.jpg

http://up.alfrasha.com/u/2395/4654/47001.jpg

http://up.alfrasha.com/u/2395/4654/47003.jpg

http://up.alfrasha.com/u/2395/4654/47002.jpg

http://up.alfrasha.com/u/2395/4654/46995.jpg

http://up.alfrasha.com/u/2395/4654/47005.jpg

ليتني همك
04-23-2006, 02:55 AM
بعض مفردات (( أهـل حائل ))


شنوح >>>>>> لماذا
وش بوه >>>> وش فيه
وش جاك >>>> وش صار لك
وش موزيك >>>>وش اللي خلاك تسوي كذا
وشوله >>>>> مافيه داعي
اراعيه >>>>> انظر له او ابص فيه
حلولات >>>> ليت (ياريت )
بهاه >>>>>هنيا
غديه >>>> قـد يكون
وش وقعك >>>>وش اخبارك
انطن >>>>>> عطني
هاك (دوك) >>>>> خـذ
هنيا >>>> بهذا
هاتس >>>>>كذا
انطم >>>>> اسكت
أص >>>> اسكت
انثبر>>>> اسكت
قوووه >>>>تعال
تحـه >>>> تحت
الحزه>>>>>الوقت
هاتوه>>>>>عطني اياه
بين>>>>>>>أين
يويدز(يويق)>>>>>>> يطل
وش تبي>>>>>>> ماذا تريد
أحتريك>>>>>>>>انتظرك
أجدعه>>>>>>ارميه
أمحشه>>>>>>امسحه
زته>>>>>> شات الشي او حذفه
خلوه>>>>>>اتركه
أسحنه>>>>>>اسحقه
فت>>>>>>>ادخل
أهو>>>>>ادخل
اتسفت>>>>>ادخل
يتكرفت>>>>>يدخل بسرعه
طس>>>>>>>>أذهب
غدى>>>>>>> ضاع
نهج>>>>>>>> راح
يرتع>>>>>>> يلعب
ينس>>>>>>>>يمشي بهدوء على جنب الجدار
ينسل >>>>>> يذهب بهدوء
يتدرباء >>>> يدخل بدون استأذان
يتبربك >>>>> يجلس بقوه ويحتل مكان كبير
يجمح >>>>> يقفز
يتشلباء >>>> يتسلق
ينقـز >>>>> يقفز وينطط
مكوكي >>>> نايم وهو ساجد
يتدحرج >>>> ينزلق من اعلى
يتسدح >>>> يتقلب على كل الجانبين
ينجضع >>>> يلقي بنفسه على الفراش
يتجرف >>>> يحك جسمه
يهذري >>>> يتكلم وهونايم
يحلتم >>>>> يكلم نفسه
ينوني >>>> يروح ويجي ..يدير الراس
يهوجس >>>> يفكر
يدنق >>>>> ينحني
نيم >>>> راقد
يدوج >>>> يدور في الشوارع
مهوبه >>>> ليس موجود
انزح >>>> ابعد
غافـي >>>> اخذ غطه في النوم
مقعي >>>> قاعد على رجليه ...مادري شلون ..
مبوبز >>>> قاعد على باطن قدميه
مقفي >>>> رايح
مقبل >>>> جاي من مكان بعيد
ينود >>>> ينعس
يبحر >>>> يفتح عيونه
داشر >>>>> ضايع ..
اجود >>>> امسك
بزعمي >>>> على بالي
صيدي >>>> قصدي
شفايه >>>> فضوليه
اريت >>>> وش عملت .او يقولون (اريتك وش سويت )
حروه >>>>> قريب
مختب >>>> مشغول
مدهر >>>> مشغول ايضا
منعمس >>>> سهران وعيونه تعبانه
يوجس >>>> يحس
مصخن >>>> مريض
ماهو بالحيل >>>> وجعان .(مريض)
مبرطم >>>>> غاز بوزه ( زعلان )
تهقى>>>>> تظن
بلكـي >>>> اعتقـد ...او يمكن
يشوخر >>>> نايم في عشر طعش نومه
يحرش >>>>> يفتن
يكـز >>>> يدفع
يدحم >>>>> يزاحم
مكظوم >>>> مسكر بقوه
مكروب >>>> نفس الشي مسكر بقوه
وده >>>>> اذهب به
يجوعر او يشوهق >>>> يبكي بقوه
يشخف >>>> يقبل او يبوس بقوه
اروج >>>>> اسرع
مبطي >>>> من زمان
ابلشتن >>>> اوذيتني
دبه >>>>> اضربه
نتق >>>> ظهر فجئه
امغط >>>> مـد الفرشه او البساط
اقع ..وقع >>>> اطيح او يطيح
غويط >>> عميق
النازيه >>>> مكان مرتفع
غــاد >>>> وراء بعيـد
الفيـد >>>> الشيء اللي غير معروف
نيدهـم >>>> هم لوحدهم وبس
يكرف >>>> يعمل بقوه
ازهم >>>> اتصل
يتدودل >>>> يتعلق الشيء من اعلى
ثــر >>>> قـم
ينجحر >>>> يدخل في مكان ساتر
ارتبش >>>>> خاف
يمرش >>>> يفلت الشيء .......
يخرط >>>>> يكذب
يرطرط >>>> يلعب بالماء
يرهي >>>> الماء يصب بغزاره من أي شيء
يهذق (يرطش) >>>>ثيابه مبلله بالماء
طب >>>> نزل
نصل >>>> سقط الشيء
انصلق >>>> انصب بقوه
ازعجه >>>> كبه ..أي كب الماءعلى الارض
يشلخ >>>>> الماء يصب بقوه ..او الجرح ينزف بغزاره
متعفس >>>> محتاس
متلولس >>>> متشابك
مروح >>>> عفن
يـع >>>> شي خايس
مطيور >>>> مصرقع .او مطفوق
مسودن >>>> مجنون
ينحت >>>>> يحسد
ينطل >>>>> يسرق
يدقر >>>> يغار
جلماهو >>>> اجل .....مادري شلون اترجمه
يزقر >>>>> ينهر
وغـد >>>>> طفل
جنيني >>>> وليدي
خويي >>>> صديقي
فاتيه >>>> حقيبه من خشب
البش >>>> الولد البليـد
المهكه >>>> الولد اللي يضحكون عليه الناس
يزجر >>>>> يتميلح
المايع >>>>> ( ............) سبق وان قلته وفهموني غلط ..
متمدن >>>>> انيق ونظيف
احقروه >>>> طنشه
زمـه >>>>> شله او احمله
بلهاوي الداوي >>>> بصقر ..او بالطقاق
منسفهه>>>> مهبول او مخبول
اركـد >>>>> اعقـل
يتبوبح >>>>> مادري وشي .....
يافيم ابوي >>>>> تقال لتدليل الطفل
شليل >>>>> اسفل الثوب
مقطع >>>> ثوب
غدفه>>>>> غتره
عصابه >>>> توضع على الراس
قبيله >>>>> زر الثوب
بشكيره >>>> فوطه ..او منشفه
دوشق >>>>> فراش من قطن
مضرب >>>>> لحاف
رداء >>>>> شرشف
ردن >>>> كم طويل
مرودن >>>> مسرح ..مخنق
مسفع >>>>> طرحه للبنات
بيوض >>>>> مكياج
ورس >>>>> احمر الشفاة (روج)
خزريه >>>> حلق للاذن
فتخه >>>>> خاتم
قمعـه >>>> مناكير
خضاب >>>> حنه
بلاله >>>> زي الحنه
زي >>>> شكل ....ههههه
متهري >>>> مشقوق الثوب
سفاره >>>> موكب فرح العرس
رزفه >>>>> حفله غنائيه
يزفن >>>>> يرقص
يومي >>>> يلوح او يشير
لاو >>>> لا .....نو
ياااه >>>>> يمه ....ماما
عكس >>>> صوره
خشره >>>>> قطيه
ضلع >>>> جبل
رضمه >>>> حجره
كتره >>>> طينه
قيله >>>> رحله للبر (كشته )
شبه >>>>> جمعه بعد صلاة العشاء
ذروه >>>>> شعر الرجل اذا صار طويل
شليش >>>>> شعر المرأه اذا صار قصير
القناه >>>>> العصاء
موتر >>>>> سياره
قرنبعه >>>>> شيء عدمان
هالشيفه >>>> هالشين
يخض >>>>> يخلط او يرج
ازرط >>>>> تناول الاكل بقوه
ازغد >>>>> نفس الشيء =
ابلع >>>>> ابلع الشي بقوه
اجغم >>>>>ارشف من الحليب او أي شيء
طرقع >>>> اشرب بسرعه وبقوه
يمطخ >>>>> يلحس او يرشف الاكل
يلهم >>>>> ياكل بسرعه
يكمع >>>>> يشرب بشراهه
طعمه >>>>> طعام يوزع على الجيران لثناء المناسبات
نشه >>>>> اطرد الحشرات عن أي شيء
هفه >>>> نفس الشيء ====
الهف >>>>> اشرب الشيء وهو حاار
مكشر >>>> الطعام مكشوف غير مغلف
رمه + فره >>>> مقدمة الانف
صلقعه >>>> صلعة الراس
مقيض >>>>> مصيف
يتنافض >>>>> يرتعش
مقضوض >>>>> الشعر المسرح
غره >>>>> قصة شعر فوق الجبين
ذباحه + مرتعشه >>>>>> قلاده توضع على العنق
غوايش >>>>> اساور للمرأه
داري >>>>> غرفتي
حوش >>>>> مساحة البيت الخارجي
قبـه >>>>> زي الصاله
روشن >>>>> غرفه بالدور الثاني
ليوان >>>>> مساحه خارجيه للمجلس
ديوانيه >>>>> مجلس
ماقــد >>>>> مطبخ
مراغه >>>>> حظيره
فضوه >>>>> دريشه غير مسكره تكون اعلى السقف
ميتسع >>>>> ( الله يكرمكم )
كمار >>>>> دولاب للمعاميل
كانون >>>> مشب للنار
ماصه >>>>> طاوله
نمليه >>>>> طاوله طابقين مشبكه للاواني
صلاعه >>>>> ترمس شاي
منخاله >>>>> سفره من خوص
خصاف >>>>> بساط من خوص
مخشاقه >>>> مغرفه
حاسون >>>> سكين
كفكير >>>>> ملاس
ميقعه >>>>> اناء للشوربه
طباخه >>>> توله
كتلي >>>> بريق
حنفيه >>>> خزان ماء مدور
قـز >>>>> فرن
طابه >>>> كوره
تتن >>>> دخان
خرمس >>>>> ظلام
عتبه >>>>> درجة الدرج
حيـر >>>>> مزرعه
زرانيق >>>>> زخرفه قديمه فوق الجدار
مرزاب >>>>> شبه ماصوره تصب الماء من فوق
عساقيل >>>>> سيقان
زحنه >>>>> كرش
دمق >>>>> صديد العين
سعابيل >>>>> لعاب
مشق >>>>> جلد خشن يصيب اليدين او الرجلين
كبيبا >>>> ملفوف ورق العنب
وشيق >>>> لحم مجفف مع الملح
ودتس >>>> شحم مطبوخ
مريس >>>>> كوكتيل (بقل + تمر+ ماء )
مويسه >>>>>> طحين مطبوخ شكل الشوربه
ثريد >>>>> خبز مفرود بالسمن والبصل
حنيني >>>> خبز مفرود مع التمر
يشلف >>>>> يقطع الجح
يولم >>>>> يجهز أي شيء
يهذي >>>>> يقطع الخضروات او أي شيء
عسكريم >>>>> آيس كريم
منبهر >>>>> مندهش
خشه >>>>> نوع من المرض
كما يقولون (مستر بن )اصيب بالخشه
أي اصيب بالبرد اللي دخل جسمه


بالاضافه الى ...

افحز >>>>>ابتعد قليلا

اغديك :>>>>> من فضلك

هماه : >>>>>هل فهمت

قحشه :>>>>> كميه

تعقب :>>>>>> تكذب

الفقه:>>>>> التزم الصمت

اولآه : >>>>>:أرجوك

قلعتك:>>>>> للتوبيخ

ساده:>>>>>> أحسن (او تستاهل )

اخشله:>>>>>> اضربه مع رأسه

هوو :>>>>>> للتعجب

واخزياه :>>>>> زياده في الخجل

مسط : >>>>>>: سقط

قمز :>>>>>> قفز

كزوه :>>>>>> ارسله

يبترم :>>>>>> يدور

ماهوبوه :>>>>>> غير موجود

القف >>>>>>>: كلمه تعني امسك

أقنعك :>>>>>>> ضرب الرأس

أسطك :>>>>>> الضرب على الوجه

أنكس :>>>>>>> سوف اعود

حميتوه :>>>>>> كلمه تعني حجز الشي

انثبر :>>>>>> لاتتكلم


أجف الباب :>>>>>> أي ردّهُ بدون إغلاق ..

متمزلغ :>>>>>> بمعنى مُتقشر ..



حراديب : >>>>>>>> بمعنى تفرّعات ..


يفتخت :>>>>>>> أي يختلف عنه ..



إفهقه :>>>>>>> بمعنى أجّله إلى موعد آخر ..

من غاد :>>>>>>> أي من الجهة المقابله

ريّض :>>>>>>>> أي يتأخر وتأتي بمعنى البُطء ..

برحة لولا :>>>>>>> بمعنى ليلة البارحة ..


إنهج : >>>>>>>> بمعنى إذهب إلى ولا يُشترط هنا السرعة ..

أروج :>>>>>>>> بمعنى أسرع غالباً تكون للحث على المشي السريع ..


إقهر :>>>>>>>>> أي إنتظر ولا تستعجل في الأمر ..

بحّر :>>>>>>> أي أنظر هناك


إذهن : >>>>>>> بمعنى خذ الحيطة و إنتبه ..‍‍

لوّذ : >>>>>>>>بمعنى تعال من الخلف ..


قصو :>>>>>>>> بمعنى الهمس في الأذن ..

تغلمط :>>>>>>> أي تغطى " بالبطانية "..


أكتنّه :>>>>>>>> أي أعتقد بحدوثه ..

صيدإنه :>>>>>>>> أي ذلك لسبب ..


مقفي..>>>>>>.في حالة ذهابه

راح...>>>>>> ذهب

اهقى...>>>>>>>اعتقد

جماهو..>>>>>>>.اليس كذلك

مسبط.>>>>>>>..ساكت وبحذر

ذروق,ذرقان..>>>>>>>>.خائف

تستحه(كتحه)..>>>>>>>>.كذب



جزم او وكاد..>>>>>>>>.اكيد

مهناش..>>>>>>>>.مافيه شي

هاته.>>>>>>>.اعطني

ماهوش..>>>>>>>>.ماهوشيء

وش تهقى..>>>>>>>>>.ماذا تتوقع

هين>>>>>>>>...في حالة زعل فهو تهديد

وش عندك؟..>>>>>>>>>>.ماذاتريد؟

ماصل..>>>>>>>>.بايخ

فطيس..>>>>>>>.ميت من زمان

يرطن..>>>>>>>>.يتكلم بطلاقه

يونون..>>>>>>>>.يبكي بحرقه

ملعلع..>>>>>>>>.رافع صوته

ملجلج..>>>>>>>>.مسرع

مدهر.>>>>>>>>>..يشتغل بحماس او بنشاط

سربوت.>>>>>>>>..الشاب الضايع

فكه..>>>>>>>. افتحه

دافور.>>>>>>>..ذكي

دفقه...كبه..>>>>>>>>.صلقه...

وتجي دفقه بمعنى ثاني مثل دفقت النعاس.>>>>>>>>..اي نمت قليلا

وش انت موجس او وش الي انت موجسه؟..>>>>>>>>>.اي بماذا تشعر


المقد....>>>>>>>>.....المطبخ.
القهوه...>>>>>>>>..مجلس الرجال.
دار المحل..>>>>>>>>.....مستودع الارزاق.
الفضوه....>>>>>>>>>.....النافذه.
السويمه...>>>>>>>>>>.....فتحه في اعلى الغرفه(( السقف))
المرغيه...>>>>>>>>....مكان للاغنام...والطيور....والحطب...الى اخره.
قصيرى..>>>>>>>...بيت الدجاج
رزوينه.>>>>>>>....بيت الحمام
القبه..>>>>>>>>>...مكان للجولس..تطل على الحواش ...والوحواش....الفناء امام القبه.
السويق...>>>>>>>..الممرى.
الخادمه...>>>>>>>>..السكين.
المسخين..>>>>>>>..غرفه للدفاء في فصل الشناء.نوقد النار من حطب الارطاء...والغضاء..
الروشن.>>>>>>>...غرفه فى الدور الثاني.....السطح.


هذا اللي عندي بحاول ان شاء الله اجيب صور عن الملابس في حائل ،،


======

&روجين&
04-23-2006, 03:08 AM
نشأت مدينة القنفذة في بداية القرن الثامن الهجري وتحديدا في عام 709هـ وفقا للمصادر التاريخية وتقع على ساحل البحر الاحمر في موقع متوسط بين مكة المكرمة وجده شمالا وجازان جنوبا وتقع على مسافة 380كم جنوب مكة المكرمة وجدة وتعتبر حاضره الجزء الشمالي من تهامة عسير والسراة وتقع القنفذة عند تقاطع خط طول 41.5 درجة شرقا بدائرة عرض 19.8 درجة شمالا ومدينة القنفذة هي المركز الاداري لمحافظة القنفذة ( فئة 1) والتي تضم عشرة مراكز ادارية وتتمتع مدينة القنفذة بشواطئ ذات طبيعة خلابة وتتبعها عشرات الجزر البحرية المشهورة أهمها محمية جزيرة أم القماري وجبل الصبايا

&روجين&
04-23-2006, 03:10 AM
هذي مدينتي يابنات يمكن اول مره تسمعوا عنها فيه صور بس ما عرفت انزلها..

&روجين&
04-23-2006, 03:44 AM
الموقع الجغرافي :
تقع محافظة القنفذة على الشاطئ الشرقي للبحر الأحمر وجنوب مدينة جدة بمسافة ثلاثمائة وعشرين كيلاً جواً وثلاثمائة وخمسة وسبعين كيلاً براً ، وعلى بعد ثلاثمائة وأربعة وأربعين كيلاً من جنوب مكة المكرمة ، وبالتحديد عند نقطة تقاطع خط طول 41.5 ْ شرقاً بدائرة عرض 19.8 ْ شمالاً .
الموقع الاداري :

تقع محافظة القنفذة ضمن النطاق الإداري لمنطقة مكة المكرمة .

سبب التسمية * :
ينطق العامة اسم ( القُنْفُدَة) بضم القاف والفاء وإسكان النون وفتح الدال المهملة بعدها التاء المربوطة . وشاع إعجام الدال في ألسنة بعض المتعلمين وفي بعض الكتابات مؤخراً ، مع أن كتب التراث أوردت اسمها بالدال المهملة . وعلي أي حال فإن " الابدال بين الدال والذال شائع في لهجات بعض العرب .. ويؤيد التعاقب بينهما في اللهجات العربية مايرى من أبدال الذال العربية دالا في اللهجات الآرامية وفي كثير من الألفاظ الأجريتية ". ويشاع عند العامة اليوم أن سبب التسمية يعود إلى امرأة كانت تسمى ( القنفذة ) كانت أول من أقام مسكنا في موضع هذه البلدة ، فتسمى الموضع باسمها .* غير أن هناك رأي يقول أن الاسم الأصلي هو ( القنفدة ) بالدال المهملة ، ولكن عندما جاء إليها بعض الوافدين من بلاد الشام وغيرها والذين جاؤا للعمل والصناعة أصبحوا ينطقون الاسم بالدال المعجمه ( القنفذة) ثم انتشرت هذه التسمية حتى أصبحت رسميه .

السكان :
يبلغ عدد سكان محافظة القنفذة والقرى التابعة لها أكثر من 500000 نسمة

المناخ :

حار صيفاً دافئ شتاءاً وتتعرض المحافظة أحياناً لموجات برد .

جغرافية المحافظة :

تقع محافظة القنفذة بين ساحل البحر الأحمر و سلسلة جبال السروات ، وهي تمتد شمالاً وجنوباً بموازاة الساحل ، ويتنوع السطح بين سهول وأودية وسواحل وجبال وقد تنوعت أعمال السكان طبقاً لهذا التنوع السطحي .

النشاط السكاني :

تعمل الأغلبية الكبيرة من سكان محافظة القنفذة في الأعمال الحكومية نظراً لتوفر جميع فروع المصالح والدوائر الحكومة ، بينما تهتم فئة أخرى بأعمال التجارة ، وتعمل فئة أخرى بصيد الأسماك نظراً لوقع القنفذة على ساحل البحر الأحمر ، وقد كانت القنفذة قديماً مشتهرة بصناعة السفن الشراعية المتوسطة الحجم


القنفذة مدينة سعودية تقع على ساحل البحر الأحمر. تتبع منطقة مكة المكرمة وتقع عند تقاطع خط طول 41.5 درجة شرقا بدائرة عرض 19.8 درجة شمالاً. تبعد 380 كم جنوبي مكة المكرمة. ويميز القنفذة موقعها الإستراتيجي حيث تقع في منتصف الخط الساحلي الممتد من جازان جنوباً إلى مدينة جدة، وتتميز بشواطئ جميلة ممتدة واسعة وجزر بحرية ساحرة أهمها محمية أم القماري وجبل الصبايا كما يشهد كورنيش المدينة حركة إنتعاش وتطوير، وقد أصبحت بفضل هذا التقدم ملجأً للزائرين من المناطق الجبلية المحيطة بها وبخاصة في فصل الشتاء ويتجاوز عدد سكان مدينة القنفذة والمراكز التابعة لها الـ 500000 نسمة وتحتل المرتبة الثالثة في مدن منطقة مكة المكرمة بعد مدينتي جدة والطائف وتعد مدينة القنفذة منتجعاً سياحياً للكثير من أبناء المدن االمجاورة وقد ساعد موقعها الإستراتيجي لجعلها محط الكثير من عشاق البحر ومحبيه وتشتهر مدينة القنفذة ببعض الأثاروالأكلات ومن أشهرها الصيادية والكبسة السعوديةوللقنفذة فنونها البحرية الجميلةورقصاتها المميزة وأشهر تلك الرقصات المزمار فله محبيه ومجيديه فهو فن من الفنون لأهل القنفذة تميز في رقصة المزماروهناك فنون ورقصات وأكلات أخرى تزخر بها القنفذة فمدينة القنفذة تاريخ وماضٍ عريق..
مدينة ساحلية وادعة وميناء طبيعي تقع على الساحل الغربي للمملكة العربية السعودية (البحر الأحمر) إلى الجنوب من مكة المكرمة بمسافة (350كم)، وفي موقع متوسط بين مدينتي جدة وجيزان، وهي الميناء الطبيعي والنافذة الوحيدة على البحر الأحمر والمناطق التهامية الداخلية للسروات والمناطق التهامية الداخلية المتدلية على هذا الميناء من الشرق.

وقد اتخذها ولاة مكة قديماً قاعدة بحرية واقتصادية ونقطة تحكم في واردات الحجاز عامة، كما اتخذها المصريون قاعدة حربية في حملاتهم على عسير، وقبل ازدهار ميناء جدة استعملت باباً رئيساً لحجاج جنوب الجزيرة العربية وحجاج جنوب شرق آسيا في بداية الحكم السعودي عام 1343هـ، ولم يشتهر اسم القنفذة فيما أتيح من مصادر ومراجع إلا بعد القرن التاسع الهجري، حيث عرفت سابقاً باسم (قنونا) نسبة لوادي قنونا التي تتربع على دلتا أحد فروعه الرئيسة (مدينة القنفذة).

واشتهرت المدينة وتطورت بعد موت مدينة (حلي بن يعقوب) ومينائها، فازدهرت تجارتها واتُخذت حاضرة للمناطق المحيطة بها، وقد أثرت الحياة السياسية والاقتصادية على ازدهار هذه المدينة، ومن ذلك الحملات الحربية التركية والإيطالية وصراعات ولاة مكة قديماً، وغير ذلك من أحداث كالمجاعة التي حدثت عام 1079هـ.

ولعبت القنفذة دوراً مهماً في الحياة الحربية والسياسية إلى ما بعد الثلث الأول من القرن الماضي، وعندما دخلت في ظل الحكم السعودي الميمون نعمت بكثير من الرخاء والأمن والاستقرار عاد بالخير على حياتها الاجتماعية والتجارية، فانتعشت المدينة وازدهرت ونمت، وساعد على ذلك الهجرات السكانية من المدن والمناطق المحيطة.

إلا أن تطور المواصلات البرية والبحرية والجوية مؤخراً أثر على تقدم هذه المدينة الوادعة، فلم يعد ميناؤها نشطاً كما كان في السابق مما أثّر على حياتها التجارية، ورغم ذلك فقد ظلت محافظة على جانب من وظيفتها وحاضرة لضواحيها بفضل الخير والرخاء الذي أنعم الله به على هذه البلاد في ظل هذه الدولة أعزها الله وأيدها بنصره.

وقد تقدمت مدينة القنفذة في السنوات الخمس الأخيرة بشكل ملفت للنظر، ويظهر ذلك من الحركة العمرانية المواكبة وإعادة تنظيم وتعبيد شوارعها المختلفة، كما يشهد كورنيش المدينة حركة إنعاش وتطوير، وقد أصبحت بفضل هذا التقدم ملجأً للزائرين من المناطق الجبلية المحيطة بها وبخاصة في فصل الشتاء.

وتتميز القنفذة بسمو روح الألفة والمحبة والروابط القوية التي تسود الحياة الاجتماعية والأسرية فيها بفضل الله، ثم بفضل أخوّة الدين والمواطنة الصالحة.

شدونه الحلوه
04-23-2006, 04:10 AM
المملكة العربية السعودية

تقع المملكة العربية السعودية في الجنوب الغربي من قارة آسيا ممتدة على مساحة شاسعة من شبه الجزيرة العربية، يحدها من الغرب البحر الأحمر، ومن الشمال المملكة الأردنية الهاشمية والجمهورية العراقية ودولة الكويت، ومن الشرق الخليج العربية ودولة قطر ودولة الإمارات العربية المتحدة وسلطنة عمان، ومن الجنوب الجمهورية اليمنية .

وتعتبر الممكلة الاول في انتاج البترول واحتياطه، الخامس في احتياط الغاز الطبيعي، العاشر في انتاج الغاز الطبيعي،
مساحتها : 2،149،790 كيلومتر مربع


السكان:
330 ، 513 ، 23 نسمة
36.6% ذكور سعوديين.
36.0% إناث سعوديات.
19.3% ذكور غير سعوديين.
8.1% إناث غير سعوديات.


كما يتوزعون على مناطق المملكة كالأتي:

23% الرياض
27% مكة المكرمة
15% المنطقة الشرقية
8% عسير
6% المدينة المنورة
5% جيزان
4% القصيم
12% باقي المناطق
الكثافة السكانيه: 7،9 نسمة بالكيلومتر المربع

العاصمة : الرياض 1،800،000 نسمة
اللغة : العربية (رسمية)
العملة : الريال السعودي
نسبة المتعلمين: (%) 78 %
تاريخ الاستقلال: 23 / أيلول - سبتمبر / 1932 توحيد المملكة
اليوم الوطني: 23 / أيلول - سبتمبر / 1932

المناخ : قاري، شتاء بارد وصيف شديد الجفاف ( 48 درجة مئوية في الرياض ورطوبة نسبية لا تتعدى 9% في تموز).

الزراعة : واهم الانتاج الزراعي : حبوب 4،75 مليون طن، ( أهمها القمح: 4 ملايين طن، يصدّر قسم كبير منها الى دول العالم ويعطى قسم الى الدول العربية)، بلح 548،000 طن، بندورة 390،000 طن، بطيخ 461،000 طن، شمام 320،000 طن، عنب 100،000 طن، بصل، بطاطا، شعير، حمضيات، تين، وذرة بيضاء, بزر سمسم.
ماشية: أبقار 216،000 رأس، جمال 419،000 رأس، أغنام 8،1 مليون رأس، معز 3،4 مليون رأس. صيد الاسماك 50،000 طن (لؤلؤ).
الثروة المنجمية : تقوم ثروة البلاد على الغاز الطبيعي والنفط. أهم مواردها : إنتاج بترول 424،7 مليون طن، إحتياط 35،6 مليار طن، إنتاج غاز طبيعي 35،9 مليار متر مكعب، احتياط 5250 مليار متر مكعب.

الصناعة: ترتبط الصناعة في المملكة العربية السعودية بالنفط والغاز الطبيعي: تكرير وبترو كيمياء. وأهم المنتوجات الصناعية: الاسمنت القطران، قضبان الفولاذ، الاثيلين، العلف، جليكول الاثيلين، الايتانول الصناعي، ديكلورور الاثيلين، الستيارين، الصودا الكاوية، الازوت, حمض السيتريك، الاوكسجين، الميلامين، وهناك ايضا تحلية مياه البحر وصناعة المواد الغذائية. يتناول نزع الملح من مياه البحر حوالي 100 مليون متر مربع من الماء في السنة. وليست هذه الكمية بشيء يذكر أمام ال 9500 مليون متر مكعب التي تؤمنها سنويا المياه الجوفية والتي تستهلكها الزراعة. وفي موازاة ذلك تشهد اليوم المملكة نموا كبيرا في مجال الصناعات الزراعية- الغذائية وصناعة المواد الاستهلاكية التي تقوم على رؤوس الاموال الخاصة.

شدونه الحلوه
04-23-2006, 04:37 AM
أسماء المَدِيْنَة المُنَوَّرَة



كان اسم المدينة المنورة قبل هجرة الرسول عليه الصلاة والسلام إليها هو " يثرب "، ويقال أن هذا هو اسم رجل كان أول من سكن المدينة المنورة بعد الطوفان، وهناك أكثر من رواية حول سبب التسمية، إلاَّ أن الثابت أن العرب عند ظهور الإسلام كانوا يدعونها بهذا الاسم. ثم تغير إلى اسم " المدينة المنورة " بعد الهجرة النبوية المباركة.

وحسب المدينة المنورة أنها دار الإيمان و متبوأ الهدى والفرقان والعاصمة الأولى للإسلام و حاضنة مسجد رسول الله و قبره الشريف، فالاسم المعروفة به هو " المدينة " وهو علم عليها إذا أطلقت كلمة المدينة دون إضافة، وقد ذكر هذا الاسم في القرآن الكريم في أربعة مواضع (أنظر المدينة المنورة في القرآن الكريم) كما ذكر في السنة النبوية أيضاً، ويضاف إليها " المنورة " لأنها أضاءت بنور الله و بهدي رسوله صلى الله عليه وسلم.

لقد نالت المدينة المنورة حبا كبيرا من النبي ـ صلّى الله عليه وسلم ـ وكانت لها المكانة العالية الجلية في قلبه، هذا مما جعل المسلمون يكنون لها كل الحب محبة لله ورسوله وإتباعا للسنة المطهرة، لأن الله تعالى قد فرض علينا أن نحب ما كان يحبه الرسول ـ صلّى الله عليه وسلم ـ. وروى الإمام أحمد في مسنده ( من سمى المدينة يثرب فليستغفر الله عز وجل هي طابة، هي طابة ). ذكر البخاري في تاريخه قول النبي صلى الله عليه وسلم: من قال يثرب مرة فليقل المدينة عشر مرات ) وفي هذا القول الكريم مدلول على ما دلنا عليه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من أن التسمية التي لحقت بها ( أي يثرب ) إنما جاءت على عهد اليهود الذين سموها بها و هي تعني الفساد.







ومن أسمائها شرفها الله سبحانه وتعالى:

v " طابة ": فعن سهل بن سعد عن أبي حميد رضي الله عنهما قال: أقبلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من تبوك حتى أشرفنا على المدينة فقال: " هذه طابة ".

v " طيبة ": وذلك لطيبتها و حلول الطيب صلى الله عليه وسلم بها و لحديث " كانوا يسمون المدينة يثرب فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم " طيبة ".

v " طيٍّبَة ".

v " طائب ".

v " المطَيّبة ".

v " الدار ": لقوله تعالى { والذين تبوأوا الدار والإيمان }.

v " الحبيبة ": لحب رسول الله عليه وسلم لها و بحبه لها هي حبيبة إلى المسلمين جميعاً.

v " حرم رسول الله عليه وسلم ": لما ورد عن رسول الله " حَرَمُ إبراهيم مكة و حَرَمي المدينة ".

v " دار الهجرة ": لأنها مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم و صحابته الكرام رضي الله عنهم.

v " أرض الهجرة ".

v " الفتح " و " دار الفتح " وذلك لأن جميع الأمصار فتحت منها.

v " مأرز الإيمان ": للحديث الوارد في الصحيحين البخاري ومسلم أنه صلى الله عليه وسلم قال "إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها ".

v " المحفوظة ": لأن الله حفظها من الطاعون والدجال، كما ورد في أحاديث المصطفى عليه السلام.

ومن أسمائها أيضاً: ــ

قبة الإسلام
قلب الإيمان
الإيمان
أرض الله
المؤمنة
المباركة

المختارة
حرم رسول الله
المحفوفة
دار السنة
دار الأخيار
الخيِّرة

ذات الحرار
آكلة البلدان
العذراء
البارة
المسكينة
الجُنة

ذات النخل
آكلة القرى
المحية
البحرة
المكينة
المحبة

المرحومة
المحبوبة
المجبورة
الجابرة
الجبارة
المحروسة

القاصمة
الدرع الحصينة
العاصمة
البلد
الشافية
الفاضحة

العروض
مبوأ الحلال و الحرام
الموفية
البلاط
دار الأبرار
مُدخل صدق

المرزوقة
الناجية

سكون
04-23-2006, 04:38 AM
المراكز التجارية بمدينة جدة
سوق حراء الدولي
لي مول
مركز الوافدين التجاري
سوق البدو الجديد
أبراج البدرية
أسواق الحرم
أسواق المنارة
الحياة التجاري
جولري سنتر
سوبر ماركت الراية
سوق الحجاز
سوق الخيمة
سوق الروضة
سوق الشمال
سوق جدة الدولي
سوق طيبة
سوق عصام ناس
سوق أجهزة الترفيه الدولية
شركة أسواق النجمة
شركة ألعاب الشاطئ الترفيهية
شركة مركز الخيمة التجاري
عمارة الملكة
فن تايم
قرية روز فيلج السكنية
مثلث الألعاب
مجمع الخطيب للمنشآت الترفيهية
مركز السلام الذهبي
مركز الغاليرية
مركز الفانوس
مركز الكورنيش التجاري
مركز المحمل
مركز الناظر
مركز الهويش
مركز باب مكة
مركز بامحرز
مركز بقشان
مركز جدة مول
مركز صحاري
مركز فتيحي
مركز مدائن الفهد
سوق اليمامة
سوق المساعدية
مركز الصالحية
سوق الشعلة
مركز المدينة
سوق حراء آفينيو
مركز التحلية
فيرست بلازا
الصيرفي مول (ميجا مول)
عزيز مول (جيان)
مركز الدانوب
بنده
سوق لمسات
سوق البوادي التجاري
مجمع الشرق
الجامعة مول
مركز الحفني
مركز صاري
اوايسيس مول

شدونه الحلوه
04-23-2006, 04:40 AM
الأحداث التي وقعت بالمدينة المنورة



· سنة 586 ق. م هاجر اليهود إليها في عهد الملك بختنصر وتعتبر قبيلة قينقاع أشهر القبائل اليهودية وأغناها التي سكنت في الجزء الجنوبي من المدينة واشتهرت بصناعة الذهب.

· سكن العرب من العمالقة مدينة يثرب قبل هجرة القبائل العربية القادمة من اليمن بعد سيل العرم الأول ( عام 450 م ) وقبل نزوح اليهود إليها.

· في الفترة مابين ( 447 ـ 532 م ) بدأت هجرة القبائل العربية إليها ومنهم قبيلة الأوس والخزرج.

· وقعت معارك عديدة بين قبيلتي الأوس والخزرج منها حرب سمير ( نسبة إلى الرجل الذي أشعلها واسمه ( سمير بن زيد) ، حرب حاطب ، حرب بعاث ، موقعة السرارة ، موقعة فارغ ، موقعة الفجار الأولى والثانية...الخ.

· سنة 620 م تم أول اتصال بين الرسول صلى الله عليه وسلم وأهل يثرب عند قدومهم للحج في مكة وتكرر ذلك سنة 622 م في عام الهجرة.

· سنة 622 م بدأت الهجرة النبوية الشريفة من مكة إلى المدينة حيث وصل الرسول صلى الله عليه وسلم قباء في يوم الاثنين 8 ربيع الأول من العام الأول للهجرة ومكث فيها أربعة أيام حيث أصلح بين قبائل الأوس والخزرج كما خطط لنفسه ولآل بيته داراً بعد أن انشأ مسجده فيها.

· في ظهر يوم الثلاثاء في النصف من شعبان سنة 2 هـ حولت القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة الشريفة ، وفي هذه السنة أيضاً فُرض الصوم ، ووقعت غزوة بدر ، وفي هذه السنة أيضا تزوج الإمام علي كرم الله وجهه من السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها.

· سنة 3 للهجرة ولد الإمام الحسن بن علي رضي الله عنه ، كما وقعت غزوة أحد، واستشهد حمزة رضي الله عنه عم الرسول صلى الله عليه وسلم وهناك أحداث كثيرة وقعت في السنوات اللاحقة للهجرة النبوية منها غزوة بني النضير ، غزوة ذات الرقاع ، غزوة الخندق ، غزوة بني قريظة ، بيعة الرضوان ، صلح الحديبية ، غزوة خيبر ، وفي هذه السنة أيضا بدأت الرحلات المتتابعة لقبائل اليهود من المدينة إلى الشام.

· سنة 36 هـ آثر الإمام علي كرم الله وجهه أن يبقى في العراق فانتـقل مركز الخلافة من المدينة الى الكوفة.

· سنة 41 هـ أصبحت المدينة إمارة من إمارات الدولة الأموية.

· سنة 62 هـ ثار أهل المدينة بقيادة عبدالله بن الزبير رضي الله عنه ضد الحكم الأموي حيث عمل خندقا وسورا في الجهة الشمالية للمدينة ، ولكن تم القضاء على الثورة بعد دخول مسلم بن عقبة بجنده إلى المدينة.

· سنة 145 هـ قام محمد بن عبد الله الحفيد الأكبر للإمام الحسن رضي الله عنه بعمل خندق حول المدينة في موضع الخندق الذي عمل أيام رسول الله صلى الله عليه وسلم.

· سنة 230 هـ وفي عهد الخليفة الواثق تعرضت المدينة للهجوم من ( بني هلال ) فسبب خراب العديد من مبانيها.

· سنة 578 هـ نزل الجنود الصليبيون ينبع ولكن صدوا بقيادة أحد أفراد عائلة صلاح الدين الأيوبي.

· سنة 654 هـ انتـقلت السلطة من الدولة العباسية إلى المماليك الذين كثرت المنازعات الداخلية في زمانهم وتدهور عمران المدينة.

* سنة 1916 م وبسبب الحرب العالمية الأولى قامت السلطة التركية في المدينة بهدم المباني حول الحرم بهدف تسهيل الدفاع عنها.

· سنة 1950 م هدم السور المحيط بالمدينة.

· سنة 1971 م احترقت المدينة فأتى الحريق على بعض تراثها المعماري.

شدونه الحلوه
04-23-2006, 04:47 AM
المساجد التي صلى بها الرسول صلى الله عليه وسلم...

1)لمسجد النبوي الشريف.

2) مسجد قباء.

3) مسجد أحد أو الفسح ويقع بسفح جبل أحد في شعب الجرار.

4) مسجد بني خدارة الذي عند أجم سعد بن عبادة وحلق رأسه فيه، كان عند ثنية الوداع الشمالية.

5) مسجد بني خدرة أو حدرة كان جنوب المسجد النبوي بالقرب من بئر البصة.

6) مسجد الفتح غربي جبل سلع.

7) مسجد بني أمية كان بالحرة عند موضع الكبا عند مال نهيك بقربان . وهو المعروف الان ببستان قربان.

8) مسجد الراية يقع فوق جبل ذباب ، وضرب صلى الله عليه وسلم قبته يوم الخندق على الجبل.

9) مسجد جهينة وبلي ، خطه الرسول بيده وصلى فيه أيضاً. يقع خلف المدرسة الناصرية.

10) مسجد بنى ساعدة ، وكان خارج بيوت المدينة . غربي المسجد النبوي الشريف.

11) مسجد بني بياضة بمنازلهم.

12) مسجد بني الحبلى كان في منازلهم بين قباء وبطحان.

13) مسجد بني عضية بمنازلهم.

14) مسجد أبي بن كعب كان شرقي المسجد النبوي الشريف عند بقيع الغرقد.

15) مسجد بني عمرو بن مبذول.

16) مسجد بني دينار( المغيسلة).

17) مسجد دار النابغة ، غربي المسجد النبوي في زقاق الطوال.

18) مسجد بني عدي . في بيت صرمة . بزقاق الطوال.

19) مسجد السنح بالعوالي.

20) مسجد بني خطمة بمنازلهم، بقربان ويعرف بمسجد العجوز، كان بالقرب من قبر البراء بن معرور.

21) مسجد الفضيخ بالعوالي.

22) مسجد صدقة الزبير، التى في بني محمم.

23) مسجد عتبان بن مالك، بقباء شمال مسجد الجمعة.

24) مسجد بني حارثة ( المستراح )، يقع على طريق سيد الشهداء.

25) مسجد بني ظفر ( البغلة ) بمنازلهم، يقع شرقي البقيع.

26) مسجد واقم في بني عبد الأشهل.

27) مسجد بني معاوية ( الإجابة )، يقع شمال البقيع على شارع الملك فيصل.

28) مسجد الجمعة أو مسجد عاتكة في بني سالم .وفيه صلى الرسول صلى الله عليه وسلم أول جمعة.

29) مسجد الخربة كان غربي جبل سلع وغربي مساجد الفتح.

30) مسجد القبلتين.

31) مسجد بني حرام بالقاع غربي جبل سلع.

32) مسجد مشربة أم إبراهيم بالعوالي.

33) مسجد ميثب وهى من صدقاته عليه الصلاة والسلام وقد صلى فيها، ويعرف بمسجد الفقير ويقع بالعوالي.

34) مسجد راتج شرقي جبل الراية.

35) مسجد عينين يقع فوق جبل الرماة بطرفه الشرقي.

36) مسجد بني وائل بمنازلهم.

37) مسجد السقيا ، بالعنبرية، وعنده استعرض جيش بدر.

38) مسجد البدائع أو الشيخين ، وعنده بات الرسول صلى الله عليه وسلم قبل توجهه إلى أحد، ويقع على طريق سيد الشهداء قبل مسجد المستراح.

39) مسجد السجدة بالمُعَرَّس.

40) مسجد الشجرة أو ذي الحليفة.

41) مسجد بني زريق، وهو أول مسجد قرئ فيه القرآن بالمدينة.

42) مسجد بني مازن بمنازلهم، وقد خطه وهيأ قبلته عليه الصلاة والسلام . موقعه بقربان عند طلعة البحر حيث مساكن بني مازن.

43) مسجد بني سالم الأكبر . يقع شرق قلعة قباء وغرب مسجد الجمعة بالقرب من الطريق العام.

44) مسجد المصلى ( الغمامة ) ، وعنده قال صلى الله عليه وسلم: ( هذا مجمعنا ومستمطرنا ومدعانا لعيدنا وأضحانا فلا يبنى فيه لبنة على لبنة ولا خيمة ).

ومن الدور التى صلى فيها عليه الصلاة والسلام :-
* صلى الرسول صلى الله عليه وسلم في دار الشفاء التى في منازل بني عدي بالقرب من سوق المدينة.
* و صلّى صلى الله عليه وسلم في دار بسرة بنت صفوان.
* وفي دار عمرو بن أمية الضمري.
* وفي دار سعد بن خيثمة بقباء، كان جنوب مسجد قباء.
* وصلى بفناء دار حكيم بن العداء عند أصحاب المحامل شمال مسجد المصلى، وهو المعروف اليوم بمسجد سيدنا على بن أبي طالب رضي الله عنه( صلاة العيد).
* وفي حارة الدوس( صلاة العيد).
* وفي موضع آل درة( صلاة العيد).
كانت هذه أسماء بعض المساجد والدور التي ذكرها ابن شبه في كتابه تاريخ المدينة المنورة والتي صلى بها الرسول صلى الله عليه وسلم أو خطها بيده الكريمة لأهلها لكي تكون مسجداً لهم.

سكون
04-23-2006, 05:33 AM
فنادق مدينة جدة

فنادق 5 نجوم :
هيلتون جدة
مريديان جدة
السلام هوليدي إن
جدة شيراتون
انتركونتينينتال
البدر
ويستن جدة
حياة ريجنسي جدة (راديسون ساس)
حياة ريجنسي مكة
ماريوت
قصر البحر الأحمر
الحمراء سوفيتيل
كراون بلازا

فنادق 4 نجوم :
الكعكي
جدة ترايدنت
حياة بلازا
البستان
البلاد
العطاس
الرمال
الحارثي
قصر الكندرة
الدار البيضاء
جدة سكاب
دلة المطار
الهفوف
قصر المدينة
الساحة
صحاري
الواحة
سيف
سفاري / التاج
درة جدة
سن سيت

فنادق 3 نجوم :
النخيل
السعادة
النصر رويال
الرياض
ربيع جدة
البراق
البيعة
البرج
قصر الحرمين
غرناطة
الرحاب
بهاء الدين
المروة
أطس
الشرق الأوسط
الوليد
النهضة
مكرم
الخيام
هلا
العزيزية
البلد
الأمين
الشرفية الجديد
الجمجوم
الأندلس
القاهرة
مكة المكرمة
الفيحاء
المساعدية

سكون
04-23-2006, 05:41 AM
القرى والشاليهات والملاهي بمدينة جدة

فلل كورال
قرية النخيل
منتجع النورس
منتجع أبحر
انتركونتيننتال
شركة المنتجعات السياحية
منتجع شيراتون الساحل
قرية شيراتون
قرية الغوص
الشاطئ الأزرق
بيت البحر
الساحل الراقي
شاطئ البداية
منتجع الغروب
الأندلس
فينيسيا
شاطئ الكناري
قرية شاطئ هدى
شاطئ الشربتلي
شاطئ الورود
قرية أبو سلامة
شاليهات الجزيرة
شاليهات البنوي
شاليهات نوف الساحل
مجموعة الحكير
حديقة الدلافين
شركة ترفيه
فن تايم
منتزه السنابل
منتزه السندباد
مسبح خزام
حديقة تهامة
مجموعة الخطيب
البيت السعيد
مركز العمدة
منتزه رحاب التلفزيون
منتزه النخيل
منتزه السن رايز
منتزه الأمواج
منتزه الأبراج
الحديقة المائية
منتزه الريم
منتزه القرية
منتزه تشانس
منتزه سويس بارك
منتزه المواري والفيشاوي
الجزيرة الخضراء
منتزه عطا الله
منتزه الشلال
هابي لاند
وندر لاند
آيس لاند
صواري لاند
حديقة الأنعام الجميلة
موون توون

اليمامه123
04-23-2006, 05:42 AM
معاااااااااااااااااااااك يااااااااااااااااااااادلوعتة

عطر الندى 2007
04-23-2006, 06:28 AM
وانا معاكم

زهرة القمر25
04-23-2006, 07:21 AM
وأنا أيضاً معكن فداءً للمملكه الحبيبه

الماسيه 222
04-23-2006, 07:27 AM
ســـــــــــــــــــــــوف اتحــــــــــــــــدث عن الرياض العاصمه ( 10 ) درجات

تاريخ الرياض
"الرياض" جمع "روضة" وتعنى البساتين والحدائق الغناء. ولعلها سميت بهذا الاسم لكونها قديما إحدى المناطق القليلة وسط الصحراء، التي تميزت بخصوبة واخضرار أرضها. وقد وصفها المؤرخون بأنها كانت منطقة واسعة الأرجاء، كثيرة المزارع، تكثر فيها عيون الماء، وقد أقيمت الرياض على أنقاض مدينة (حجر)، التـي اعتلت ربي محـدودة الارتـفاع وسـط حوض صغير علـى جانبي وادي الوتـر (البطحاء) الغربي، وهو أحد روافد وادي حنيفة. أما إسم الرياض تحديداً فقد عرف قبل حوالي (300 ) سنة فقط

السياحه في الرياض ///
حصن المصمك

http://up.alfrasha.com/u/2837/3006/47017.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/3006/47017.jpg)

يعد حصن المصمك من أهم المعالم التاريخية في المملكة، إذ يحتل مكانة بارزة في تاريخ مدينة الرياض خاصة، والمملكة العربية السعودية عامة، باعتباره يمثل الانطلاقة المباركة التي تم على إثرها تأسيس وتوحيد المملكة، حيث اقترن هذا الحصن[ بملحمة فتح الرياض البطولية، التي تحققت على يد الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود -رحمه الله- في فجر الخامس من شهر شوال عام 1319هـ، إذ كان لابد من افتتاحه حيث يمثل الاستيلاء عليه استعادة مدينة الرياض.

والمصمك أو المسمك يعني البناء السميك المرتفع الحصين، بني في عهد محمد بن عبد الله بن رشيد (1289-1315هـ) واستعاده الملك عبد العزيز -رحمه الله- عام 1319هـ، الموافق 1902م، وقد استخدم فيما بعد مستودعا للذخيرة والأسلحة، وبقي يستخدم لهذا الغرض إلى أن تقرر تحويله إلى معلم تراثي، يمثل مرحلة من مراحل تأسيس المملكة العربية السعودية.

ففي عام 1400هـ، أعدت أمانة مدينة الرياض دراسة خاصة لترميم المصمك، ثم تبنت فيما بعد وزارة المعارف (ممثلة في الوكالة المساعدة للآثار والمتاحف) بالتنسيق مع الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض برنامجا لتحويل هذا المعلم إلى متحف، يعرض مراحل تأسيس المملكة على يد الملك عبد العزيز رحمه الله، حيث تم افتتاحه في أوائل عام 1416هـ، الموافق 1995م تحت رعاية صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبد العزيز، أمير منطقة الرياض.



أهم معالم المصمك

بوابة القصر

http://up.alfrasha.com/u/2837/3006/47018.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/3006/47018.jpg)

تقع البوابة في الجهة الغربية للقصر، ويبلغ ارتفاعها 3.60م، وعرضها 2.65م، وهي مصنوعة من جذوع النخل والأثل، ويبلغ سمك الباب 10سم، ويوجد على الباب ثلاث عوارض، يبلغ سمك الواحدة منها حوالي 25سم، وفي وسط الباب، توجد فتحة تسمى الخوخة، تستخدم بوابة صغيرة، وهي ضيقة لدرجة، أنها لا تسمح إلا بمرور شخص واحد منحنيا، وقد شهد هذا الباب المعركة الضارية بين الملك عبد العزيز وخصومه، حيث يمكن مشاهدة الحربة التي انكسر رأسها في الباب.



المسجد
يقع على يسار المدخل، وهو عبارة عن غرفة كبيرة، يوجد فيها عدة أعمدة، وفي الجدران أرفف لوضع المصاحف، ويوجد داخل المسجد محراب، وفتحات للتهوية في السقف، والجدران.



المجلس (الديوانية)

يقع في مواجهة المدخل، وهو عبارة عن حجرة مستطيلة الشكل، وبها وجار، حسب الشكل التقليدي للوجار في منطقة نجد، ويوجد في الجهة الغربية منها فتحات للتهوية، والإنارة، كذلك في الجهة الجنوبية المطلة على الفناء الرئيس.



البئر

يوجد في الجهة الشمالية الشرقية بئر للمياه، تسحب منه المياه عن طريق المحالة المركبة، على فوهة البئر، ويسحب الماء بواسطة الدلو.



http://up.alfrasha.com/u/2837/3006/47019.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/3006/47019.jpg)





الأبراج
يوجد في كل ركن من أركان مبنى المصمك الأربعة برج أسطواني الشكل، يبلغ ارتفاع الواحد منها (18 مترا) تقريبا، يصعد إليه بواسطة درج، ثم بسلمين من الخشب، ويوجد في كل برج، أماكن للرمي على محيط البرج، ويبلغ سمك جدار البرج حوالي (1.25م)، وفي وسط المصمك، برج مربع الشكل، يسمى المربعة، يشرف على القصر من خلال الشرفة العليا.

كما يوجد فناء رئيس للقصر، تحيط به غرف ذات أعمدة متصل بعضها ببعض داخليا، ويوجد بالفناء درجات في الجهة الشرقية تؤدي إلى الدور الأول والأسطح، كما يوجد ثلاث وحدات سكنية، الأولى كانت تستخدم لإقامة الحاكم، لتكاملها وارتباطها بعضها ببعض، وسهولة اتصالها، والثانية استخدمت بيتاً للمال، والثالثة خصصت لإقامة الضيوف.









اقتصادياً، كان للتجارة والرعي أهمية خاصة في هضبة نجد، التي تتوسط مدينة الرياض، فكانت المدينة مركزاً تجارياً يربط شرق الجزيرة العربية بغربها وجنوبها بشمالها . وسياسياً، فقد لعبت الرياض دوراً بارزاً في تاريخ نجد، فكانت عاصمة في عهد الإمام تركي بن عبدالله عند قيام الدولة السعودية الثانية عام 1240 هـ (1824م)، وعاد لها مجدها بكل قوة عند استعادتها على يد الملك عبدالعزيز رحمه الله في الخامس من شهر شوال 1319 هـ (15 يناير 1902م).



الموقع

تحتل الرياض موقعاً تستمده من موقع المملكة الجغرافي الذي يتوسط قارات العالم. ويكتسب هذا الموقع بعداً آخر لكونها تقع وسط المملكة في الجزء الشرقي لقلب الجزيرة العربية، على خط عرض (38.24) درجة شمالاً وخط طول (43.46) درجة شرقاً، وارتفاع حوالي 600 متر فوق سطح البحر.





المساحة

في نصف قرن تحولت الرياض من بلدة صغيرة تحيطها الأسوار إلى مدينة عصرية. وتبلغ مساحة نطاقها العمراني بمرحلتيه الأولى والثانية ( 1782 ) كيلو متراً مربعاً، أي ما يزيد عن مساحة كثير من الدول، حيث تبلغ مساحتها ثلاثة أضعاف مساحة سنغافورة مثلاً.



وتغطى المرحلة الأولى من النطاق العمراني حدود المدينة الحالية (أي حوالي 632 كيلو متراً مربعاً)، فيما تغطى المرحلة الثانية المساحة الباقية بمساحة (1150 كيلو متراً مربعاً)، وتبلغ المساحة المطورة حالياً حوالي 950 كيلو متراً مربعاً. وهو ما يعكس التوسع الكبير الذي تشهده المدينة بعد أن خرجت عن أسوارها، لتصبح ضمن أكبر ثلاث مناطق حضرية في المملكة، مع المنطقة الحضرية لمدينتي مكة المكرمة وجدة في منطقة مكة المكرمة، والمنطقة الحضرية لمدن الظهران والدمام والخبر في المنطقة الشرقية.



المناخ

مناخ مدينة الرياض شديد الحارة صيفاً بارد شتاءً ويتميز بانخفاض الرطوبة طول العام، خاصة في فترة الصيف، وبالفرق الكبير بين درجات الحرارة خلال النهار والليل. ففي الصيف تتراوح درجات الحرارة الصغرى بين (22 – 27) درجـة مئوية والعظمى بين (40 – 43) درجـة مئوية، ومعـدل الرطـوبة بين (10 – 13 بالمائة).



أما في الشتاء فالجو بارد تتراوح فيه درجات الحرارة العظمي بين (20 – 28) بين (8 – 14) درجة مئوية، وقد تنخفض إلى ما دون درجتين تحت الصفر أحياناً، فيما تتراوح درجات الرطوبة بين (40 – 49 بالمائة)، ويتراوح معدل الأمطار بين 10 و 13.1 سنتيمتر (حوالي أربع بوصات).



السكان

في بداية السبعينات الهجرية لم يتجاوز سكان المدينة مائة ألف نسمة، غلبت عليهم الأصول العائلية المتقاربة، واتسمت حياتهم بإيقاع موحد في المعاش والمناشط، والآن يعيش المدينة حوالي خمسة ملايين نسمة من أكثر من خمسين دولة، تتعدد لغاتهم وثقافتهم واهتماماتهم ومناشط حياتهم.

زيادة عدد سكان المدينة كان ولا يزال أبرز سمات المدينة، والجانب المسؤول عن بقية مظاهر النمو في القطاعات الأخري، والتي تسعى دائماً لمواكبة احتياجات سكان المدينة، أهم مميزات هذا النمو السكاني تكمن في معدلات النمو العالية التي لم تقل عن 8% طوال السنوات الماضية، وهو يعتبر معدلاً مرتفعاً مقارنة بمعدلات نمو المدن المماثلة، بل إن هذا المعدل وصل في فترة الثمانينات والتسعينات ، وبدايات العقد الأول من القرن الحالي إلي 16% في بعض السنوات، أما الميزة الثانية لنمو سكان مدينة الرياض فتتسم بخصائص نوعية طرأت علي حياة سكان المدينة، وغيرت كثيراً من مجريات حياتهم.

المعدل العالي المستمر طوال السنوات الماضية لنمو سكان المدينة كانت تغذية ثلاثة روافد مهمة، فهناك الزيادة الطبيعية لسكان المدينة، الناتجة عن الفرق بين عدد المواليد وعدد الوفيات، وحتى هذا العامل شهد معدلات نمو عالية، فتتحسن الخدمات الطبية، الظروف المعيشية، خفض نسبة الوفيات بين الأطفال. الرافد الأهم في زيادة عدد سكان المدينة يرجع إلي معدلات الهجرة الداخلية (الهجرة من بقية مدن المملكة ومناطقها إلى مدينة الرياض) فهذا الرافد يشكل أكثر من 50% من نسبة الزيادة السنوية في عدد سكان المدينة، ويشكل المهاجرون من المناطق الوسطى في المملكة الغالبية العظمى، يليهم المهاجرون من المنطقة الجنوبية الغربية، ثم المنطقة الغربية، ثم بقية أنحاء المملكة.

العمل والبحث عن مقومات الحياة العصرية الأفضل يمثل المحرك الأساسي لهذه الهجرة، يليها التعليم كمحرك آخر يدفع المواطنين إلى الهجرة إلى مدينة الرياض.

الرافد الثالث من روافد زيادة عدد سكان المدينة يكمن في الهجرة الخارجية، وهي اليد العاملة المستقدمة، فالطفرة الاقتصادية التي شهدتها المدينة، وتعدد المشاريع الإنشائية والتجارية والصناعية، جعل من مدينة الرياض واحدة من أكبر أسواق العمل في المنطقة، فتوافدت إليها اليد العاملة من الدول العربية والدول الإسلامية والدول الأسيوية والدول الغربية، ازدادت معدلات الهجرة في العقد الأخير من القرن المنصرم، والعقد الأول من القرن الحالي، ووصلت نسبة غير السعوديين إلي أكثر من 40% من إجمالي سكان المدينة.



العملة

الريال هو الوحدة الأساسية لعملة المملكة، ويتكون الريال من 100 هللة، وهو مغطى بالذهب وقابل للتحويل إلى العملات الأجنبية ولا توجد قيود على عمليات التحويل النقدي من وإلى المملكة. ويعادل الدولار الأمريكي 3,75 ريالاً.



التقويم

تعتمد المملكة في تاريخها الرسمي علي التقويم الهجري المستند إلى هجرة الرسول صلى الله علية وسلم من مكة إلى المدينة المنورة. والسنة الهجرية القمرية (354 يوماً) مقسمة إلى إثني عشر شهراً قمرياً.



العطلات الرسمية

العطلة الأسبوعية الرسمية في المملكة هي يوما الخميس والجمعة، إضافة إلى عطلتي عيد الفطر وعيد الأضحى المبارك السنويتين.



التوقيت

يزيد توقيت المملكة 3 ساعات عن توقيت غرينتش.

يتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــبع

الماسيه 222
04-23-2006, 07:37 AM
مدينة الدرعية القديمة

إنها مدينة صنع فيها التاريخ أمجاد الآباء والأجداد، إذ شهدت أكبر حركة إصلاحية دينية في العالم الإسلامي، ففي العام 1158هـ الموافق 1745م، كان الاتفاق على ميثاق الدرعية بين أمير الدرعية الإمام محمد بن سعود والشيخ محمد بن عبد الوهاب، إذ اتفق الإمامان على الدعوة إلى تصحيح عقيدة الناس مما علق بها من الشرك والبدع والخرافات وذلك بالعودة إلى ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه والسلف الصالح، والقيام بواجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والجهاد في سبيل ذلك باللسان والسنان.

وبذلك الاتفاق العظيم، فتح التاريخ ذراعيه للدرعية، لتدخل التاريخ من أوسع أبوابه، وبدأت الحركة الإصلاحية، وانتشرت الدعوة السلفية، وأصبح لها نفوذ واسع، ومؤيدون في أنحاء الجزيرة العربية، وفي خارجها، وما أن جاء القرن الثاني عشر الهجري، حتى صارت أكبر مدينة في جزيرة العرب، يؤمها العرب من اليمن، وعمان، والحجاز، والعراق، والشام، في الوقت الذي كان فيه العالم الإسلامي مستغرقا في سباته العميق، يقبع في ظلمات من الجهل أو الفقر.





أطلال المدينة



الدرعية . . الكفاح والتضحية
منذ قيام الدولة السعودية الأولى عام 1158هـ، التي تولى قيادتها الإمام محمد بن سعود، الذي توفي رحمه الله سنة 1175هـ، ثم تولى بعده الإمام عبد العزيز بن محمد بن سعود، حيث ظهرت مقومات الدولة، وتكاملت بنيتها الأساسية، التي تشمل الجيش، والعتاد، والسلاح، والرجال، والمساحات الشاسعة المنتجة للخيرات، وبيت المال الذي ترد إليه الأموال، ودور العلم للتعليم، ورجال الأمن للحراسة والسهر، واستتباب الأمن، والضرب على أيدي العابثين، واتساع رقعة الدولة.

أظهرها رجال الدرعية لمدة خمسة أشهر وسيكتب بمداد من نور قصة الدماء الزكية، والنفوس الأبية، التي سقطت دفاعا عن العقيدة والدين..

http://up.alfrasha.com/u/2837/3006/47020.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/3006/47020.jpg)
احد الابراج اليوم


الدرعية. . مصنع الرجال

عندما سقطت الدرعية اعتقد الكثير، أنه بسقوطها انتهى كل شيء، وانفرط عقد الوطن، وتبعثر رجاله، وأنه تم القضاء على الدعوة السلفية، وقضي على من تعهد بالدفاع عنها، وقد كان ذلك هو الهدف من غزو الدرعية، ولكن إرادة الله فوق كل إرادة، فسرعان ما خابت ظنونهم، بعد أن اصطدمت بواقع جديد، صنعه بطل مقدام من آل سعود، ممن تعهد بالدفاع عن الدعوة، إنه الإمام تركي بن عبد الله آل سعود، مؤسس الدولة السعودية الثانية عام 1240هـ.







واحد من الأبراج القديمة

الدرعية .. اليوم

بعد انتقال عاصمة الدولة السعودية إلى الرياض، عادت الدرعية إلى سكونها وهدوئها، ولكنه سكون الجلال، والعز، والفخار بذلك الماضي المشرق المضيء.

إن زيارة آثار مدينة الدرعية من النزهات الممتعة، والمفيدة للأسرة، حيث رؤية تلك البيئة أو المدينة الكريمة، التي ترعرعت فيها الدعوة الإصلاحية، وشهدت تأسيس الدولة السعودية.

http://up.alfrasha.com/u/2837/4621/46604.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/4621/46604.jpg)



الدرعية .. المدينة .. والموقع

تقع مدينة الدرعية شمال غرب مدينة الرياض، على بعد عشرين (كيلو متر 11 من مركز المدينة، إلا أنها اتصلت بها حاليا مع امتداد العمران، رغم أنها لا تزال تتمتع باستقلال إداري ضمن إمارة منطقة الرياض.

و الدرعية القديمة تقع على ضفاف وادي حنيفة، الذي يقسمها نصفين، وقد تكونت فيها عدد من الأحياء التاريخية أهمها:

http://up.alfrasha.com/u/2837/4621/46607.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/4621/46607.jpg)



حي الطريف: وهو الحي الرئيسي في الدرعية وبه منزل آل سعود، يقع فوق الجبل الجنوبي الغربي من الدرعية، وهو محاط بسور محكم، يشرف على جميع الأحياء.



حي غصيبة:العاصمة الأولى للدرعية حتى عام 1100هـ/1682م.



حي البجيري: يقع على الضفة الشرقية من وادي حنيفة وبه مسجد الشيخ محمد بن عبد الوهاب، ومدرسته، وبيته.

الماسيه 222
04-23-2006, 07:42 AM
تابع لموضوع العاصمه الرياض
المعالم السياحيه

المتحف الوطني
أنشئ المتحف الوطني، ليكون معلما وطنيا على مستوى المملكة العربية السعودية، ليساهم في إثراء مسيرة التعليم، والتوعية الثقافية، وتطوير الانتماء العريق، وليكون رسالة خالدة.


http://up.alfrasha.com/u/2837/3006/47026.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/3006/47026.jpg)


يحتل المتحف سبعة عشر ألف مربعا من الجانب الشرقي لمركز الملك عبد العزيز التاريخي، في حين تصل المساحة الإجمالية لمبناه، المكونة من طابقين، ثمانية وعشرين ألف متر مربع، ويوفر المتحف بيئة تعليمية حديثة لشرائح مختلفة من المجتمع، ولمستويات متعددة،ولقد تنوعت المعروضات، لتشمل القطع الأثرية، والوثائق، والمخطوطات، ولوحات العرض، بالإضافة إلى استخدام وسائل العصر المتعددة، فضلا عن الأفلام الوثائقية، والعلمية.







المتحف من الداخل

http://up.alfrasha.com/u/2837/3006/47027.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/3006/47027.jpg)

ويمتاز المتحف بتكامل معروضاته، وبتقديم موضوع متسلسل من بداية خلق الكون، إلى العصر الحديث، ويدور محوره الأساسي حول الجزيرة العربية، كما تنفرد كل قاعة من قاعات المتحف الرئيسية في تقديم عرض موضوعي مستقل، ومتكامل، ويتكون المتحف من ثامنية قاعات عرض رئيسية، مرتبة ضمن تسلسل تاريخي مضطرد، يصل إليها الزائر بحسب تصميم معماري، يراعى ترتيبها الزمني.


كما يحتوي المتحف على قاعتين للعروض، دائمة ومؤقتة، فضلا عن المكاتب الإدارية، والمخازن، والمرافق الخدمية العامة لزوار المتحف، والعاملين فيه

الماسيه 222
04-23-2006, 07:50 AM
تابع لموضوع العاصمه الرياض
المعالم السياحيه

http://up.alfrasha.com/u/2837/3006/47031.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/3006/47031.jpg)
مبنى الداره ليلا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دارة الملك عبد العزيز
تأسست في عهد الملك فيصل رحمه الله في شعبان 1392هـ، كهيئة مستقلة، وتعتبر أكاديمية علمية أقيمت لتخليد ذكرى مؤسس وموحد الجزيرة، ومركز للبحوث العلمية، المتخصص في جمع وتحقيق، ترجمه كل ما كتب عن المملكة، والعالم العربي، والإسلامي باللغات الحية، وإبرازه في إطار جميل منسق، وجعله في متناول كل من يرغب في الإطلاع على تراث الأمة العربية، والإسلامية، و تعمل الدارة أيضا على أن توفر للباحث المراجع، والوثائق، والخرائط، والرسوم، التي تكفل له إتمام بحوثه على نحو أمثل.



وتنقسم الدارة إلى قسمين أساسيين:

http://up.alfrasha.com/u/2837/3006/47032.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/3006/47032.jpg)


القاعة من الداخل
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1. قاعة الملك عبد العزيز التذكارية

وفيها يستطيع الزائر، أن يعيش سيرة الملك عبد العزيز بالصورة، والصوت، بما في ذلك قصة استرداده لمدينة الرياض، والانطلاق بعد ذلك لتوحيد أرجاء المملكة، ونشر الأمن، والاستقرار في ربوعها، كما تحوي القاعة الخرائط، واللوحات، التي تحكي مراحل تطور الدولة السعودية وبها لوحة كبيرة مضيئة عليها نسب آل سعود، ولوحة نحاسية حفرت عليها أسماء الرجال، الذين صاحبوا عبد العزيز في فتح الرياض.



تضم القاعة كذلك كثيرا من الأسلحة القديمة، والسيوف المرصعة بالفضة، ونقودا، وعملات ترجع لعهود قديمة، أكثرها من الفضة، وبعضها من الذهب الخالص، كذلك مجموعة من الساعات النادرة، التي كتب على بعضها اسم الملك عبد العزيز، وعلى البعض الآخر رسمت صورته، كما تحتفظ القاعة بالساعة، التي يلبسها المغفور له في معصمه، كذلك بعض ملابس المغفور له، وسيارتين ماركة "كاديلاك" صنعتا خصيصا له، إلى جانب مجموعة كبيرة من طوابع البريد القديمة النادرة.


http://up.alfrasha.com/u/2837/3006/47033.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/3006/47033.jpg)

مكتبة الدارة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
2. المكتبة

تحوي كل ما له علاقة بتاريخ الجزيرة العربية، وتضم قرابة الاثنى عشر ألف مجلدٍ بلغات مختلفة، كما تشمل المكتبة التي أهداها الرئيس الأمريكي ترومان الملك عبد العزيز عام 1950م، وتحتوي على 1551 مجلدا في شتى العلوم والمعارف، إلى جانب ذلك تمثل كتب الدين الإسلامي وعلومه المختلفة من حديث، وفقه، وتوحيد، وغيرها ثلث مكتبة الدارة، وقد قامت جامعة الملك سعود بفهرستها، وتبويبها على نحو علمي منظم.



هذا وتحتل كتب التاريخ، والتراجم، والتربية، والتعليم، والمخطوطات أماكن بارزة بهذه المكتبة، كما تضم إليها بشكل دوري مختلف الصحف المحلية، والعربية، ومن ناحية أخرى تنظم الدارة المحاضرات، والندوات، وتعني بطباعة الكتب، وكل ما يخدم أغراضها النبيلة.

نونيه
04-23-2006, 08:10 AM
معكم قلبا وقالب ومبروك لدلوعته الرئاسه

الماسيه 222
04-23-2006, 08:20 AM
تابع لموضوع العاصمه الرياض
كان حقا على أبناء هذا البلد المبارك أن تحظى منطقة قصر الحكم التي تمثل نواة مدينة الرياض ومنطلق ملحمة تأسيس المملكة بما يليق بمكانتها البارزة من عناية واهتمام يعبر عن وفاء الأبناء لمكانة الآباء ونهوضهم لمواصلة الاضطلاع بأعباء الأمانة تجاه الدين والوطن والأمة وإنه لمن دواعي الغبطة والاعتزاز أن تقوم الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض في هذا العقد الزاخر بمشروع كبير لتطوير منطقة قصر الحكم بهدف إعادة الحيوية والنشاط لوسط العاصمة ليستمر في أداء دوره كمركز سياسي وإداري وتجاري رئيسي لها.
http://up.alfrasha.com/u/2837/3006/47038.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/3006/47038.jpg)


يمثل مشروع تطوير منطقة قصر الحكم نجاحا بارزا في إبراز ملامح الماضي العريق في ثوب عصري ملائم و بجولة في هذه المنطقة ستبرز معالم مركز حضاري نشط استعاد نشاطه و حيويته من خلال برنامج التطوير.



جولة في منطقة قصر الحكم:


http://up.alfrasha.com/u/2837/3006/47039.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/3006/47039.jpg)


قصر الحكم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجمع سويقةالتجاري


ساحة المصمك


ميدان العدل


جامع الإمام تركي بن عبد الله


ساحةالصفاة


ساحة الإمام محمد بنسعود


سوق الديرة


مركز المعيقلية التجاري


سور المدينة القديم وبواباتهالتاريخية


سوق الزل









قصر الحكم منالخارج

http://up.alfrasha.com/u/2837/3006/47040.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/3006/47040.jpg)

قصر الحكم
كان هذا القصر مقر الحاكم وملتقى المواطنين بقادتهم وولاة الأمر فيهم منذ عهد الإمام تركي بن عبد الله. وقد أعيد بناء هذا القصر في موقعه السابق على أرض مساحتها 11500 متر مربع.

وقد استلهم تصميم هذا القصر من الملامح التقليدية لعمارة المنطقة، حيث يبدو ظاهرياً كأنه مؤلف من جزأين: أحدهما جنوبي يتكون من ستة أدوار وهو على هيئة قلعة ذات أسوار و أربعة أبراج في أركانها ترمز ضخامتها إلى القوة والمنعة، إضافة إلى برج خامس في الوسط يشكل مصدر إضاءة وتهوية للأفنية والمكاتب الواقعة تحته. ويلتصق بهذا البرج من جهة الشمال جزء آخر مؤلف من خمسة أدوار. والواجهات الخارجية لهذا القصر شبه مصمتة، فيما تنتشر داخله سلسلة من الفراغات والأفنية متنوعة الأحجام موزعة توزيعاً مرنا تعطي إحساسا بالرحابة والسعة.


http://up.alfrasha.com/u/2837/3006/47040.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/3006/47040.jpg)

إحدى بواباتالقصر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ضم القصر مجلسا ملكيا مساحته 2000 متر مربع وبارتفاع 14 متراً، يوجد على جانبي هذا المجلس صفوف من الأعمدة المغطاة بالرخام، وقد زينت جدرانه بزخارف ونقوش على الطراز المحلي، ويضم الدور الأول أيضاً مكتبا لخادم الحرمين الشريفين ومجالس ملحقة به، وصالة الطعام الرئيسية البالغة مساحتها 1120 متراً مربعاً، إضافةً إلى مجالس وقاعات وعناصر أخرى. ويضم الدور الأول مكتب سمو أمير منطقة الرياض ومجلسا يستقبل فيه المواطنين، وجناحا خاصاً لسموه وقاعة اجتماعات وصالة طعام، كما يضم هذا الدور مكتب سمو نائب أمير منطقة الرياض وجناحاً خاصاً لسموه إضافة إلى قاعة اجتماعات وصالة طعام.



مجمع سويقة التجاري


http://up.alfrasha.com/u/2837/3006/47041.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/3006/47041.jpg)

السوق منالداخل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
صمم هذا المجمع على هيئة الأسواق الشعبية حيث يتوسطه عدة أفنية وتتخلله ممرات مغطاة بخيام ومشربيات ويضم هذا المجمع الذي طوره أحد المستثمرين 260 محلا في الطرف الشرقي لهذا المجمع ولقد أعيد بناء جزء من سور المدينة القديم كما جرى توضيح مساره على الشارع بأحجار بلون مختلفة عن لون الإسفلت في الأجزاء التي تعذرت فيها إعادة بنائها ويقع إلى الغرب من مجمع سويقة ساحة عامة تحيط بحصن المصمك التاريخي الذي أقيم عند مطلع القرن الرابع عشر الهجري.



ساحة المصمك


http://up.alfrasha.com/u/2837/3006/47042.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/3006/47042.jpg)


ساحة المصمك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
أقيمت هذا الساحة لإبراز الحصن بالشكل اللائق بمكانته التاريخية وتبلغ مساحتها 4500 متر مربع وقد غرست في الجزء الجنوبي منها صفوف من أشجار النخيل فيما غرست أشجار وشجيرات أخرى في بقية أجزاء الساحة عدا الجهة الشرقية التي زينت بتنسيق صحراوي التي تنتهي بمدرجات مرتفعة على سطح الأرض للجلوس ولحماية الحصن و يتخلل هذه الساحة ممرات للمشاة مرصوفة بحجر الرياض وهي مهيأة لإقامة أنشطة الفنون الشعبية والتراثية فيها وقد أعيد بناء المسجد المجاور لحصن المصمك على النمط العمراني التقليدي للمنطقة وتتصل ساحة المصمك من جهتها الغربية بميدان العدل.

الماسيه 222
04-23-2006, 08:23 AM
ميدان العدل

http://up.alfrasha.com/u/2837/3006/47043.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/3006/47043.jpg)

ميدان العدل

تبلغ مساحة الميدان 14 ألف متر مربع بأبعاد تتناسب مع أرتفاعات المباني المطلة عليه وتحده من جهة الشمال مكاتب إدارية تحتها محلات تجارية وتحده من جهة الجنوب أسواق الأوقاف الخيرية أما الجهة الشرقية للميدان فتشكل أروقة مظللة تحتها محلات تجارية وتتناثر في أطراف الميدان أشجار النخيل متتبعة اتجاهات حركة المشاة الرئيسية التي تنطلق من الميدان في اتجاهات مختلفة.




جامع الإمام تركي بنعبدالله

http://up.alfrasha.com/u/2837/3006/47045.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/3006/47045.jpg)

جامع الإمام تركي بن عبد الله

ظل هذا الجامع يقوم بدور الجامع الكبير في المدينة لعقود طويلة، وقد أعيد بناؤه في نفس موقعه السابق على أرض مساحتها 16800 متر مربع، ولهذا الجامع مداخل رئيسة، تفتح على ميدان العدل وعلى شارع الإمام تركي بن عبد الله، وساحة الصفاة وتؤدي بعض هذه المداخل إلى ساحة مستطيلة الشكل مساحتها حوالي 4800 متر مربع محاطة بأروقة مظلله تحتها بسطات تجارية هذا ويتسع الجامع لنحو 17 ألف مصلي.

وأقيم على جانبي الجامع منارتان بارتفاع 50 متر مربعتا الشكل أستلهم في تصميميهما روح المعماري التقليدية، وهناك مكتبتان للرجال والنساء، مساحة كل منهما 325 مترا تقريبا، وقد استلهم في تصميم هذا القصر من الملامح التقليدية لعمارة المنطقة، حيث يبدو ظاهريا من الخارج كأنه مؤلف من جزأين، أحدهم جنوبي يتكون من ستة أدوار، وهو على هيئة قلعة ذات أسوار وأربعة أبراج، في أركانها، ترمز ضخامتها إلى القوة والمنعة، إضافة إلى برج خامس في الوسط يشكل مصدر إضاءة وتهوية للأفنية والمكاتب الواقعة تحته، فيما ينتشر داخله سلسلة من الرافعات والأفنية متنوعة الأحجام، موزعة توزيع مرنا تعطي إحساسا بالراحة والسعة.



ساحة الصفاة

http://up.alfrasha.com/u/2837/3006/47046.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/3006/47046.jpg)


ساحة الصفاة

تقع هذه الساحة بين جامع الإمام تركي بن عبد الله وقصر الحكم متصلة بميدان العدل من جهته الغربية ويفتح على هذه الساحة المدخل الملكي لقصر الحكم ويتصل قصر الحكم بجامع الإمام تركي بن عبد الله على مستوى الرياض وعن طريق جسرين على مستوى الدور الأول وقد غرست في هذه الساحة صفوف من أشجار النخيل.



ساحة الإمام محمد بن سعود


http://up.alfrasha.com/u/2837/3006/47047.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/3006/47047.jpg)


ساحة الإمام محمد بن سعود

تنتهي بهذا الساحة من جهة الغرب سلسلة من الميادين والساحات العامة المفتوحة الموصلة التي تمثل عنصر الربط الرئيسي للعناصر العمرانية في منطقة قصر الحكم وتضفي على تخطيطها نمطا عمرانيا متميزا تشغل هذه الساحة أرضا مساحتها 14 ألف متر مربع وهي مزروعة بأشجار و شجيرات متنوعة كما أنها مجهزة بأماكن مظللة للجلوس ونوافير ويطل عليها قصر الحكم من جهتها الشرقية وأمانة مدينة الرياض من جهتها الجنوبية ومركز المعيقلية التجاري من جهتها الشمالية.


سوق الديرة

http://up.alfrasha.com/u/2837/3006/47048.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/3006/47048.jpg)


سوق الديرة

يقع في أقصى الطرف الغربي للمنطقة المشمولة بالمرحلة الثانية من برنامج تطوير منطقة قصر الحكم وقد قام على تطويره الشركة السعودية لمركز المعيقلية التجاري المكونة من أمانة مدينة الرياض ومصلحة والمؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية والشركة العربية السعودية ويضم هذا المركز حوالي 1000 محل تجاري إلى جانب مكاتب وشقق سكنية وتوجد تحته مواقف للسيارات تتسع لحوالي 200 سيارة

مركز المعيقلية التجاري


http://up.alfrasha.com/u/2837/3006/47049.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/3006/47049.jpg)


مركز المعيقليةالتجاري

يقع في أقصى الطرف الغربي للمنطقة المشمولة بالمرحلة الثانية من برنامج تطوير منطقة قصر الحكم قام على تطويره الشركة السعودية لمركز المعيقلية التجاري المكونة من أمانة مدينة الرياض ومصلحة والمؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية والشركة العربية السعودية ويضم هذا المركز حوالي 1000 محل تجاري إلى جانب مكاتب وشقق سكنية وتوجد تحته مواقف السيارات تتسع لحوالي 200 سيارة.


جزء من سور المدينةالقديم

http://up.alfrasha.com/u/2837/3006/47050.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/3006/47050.jpg)

سور المدينة القديم وبواباته التاريخية

جرى ضمن أعمال هذه المرحلة إعادة بناء بوابتي دخنة والثميري وبرج الديرة إضافة إلى أجزاء من السور القديم وقد أعيد بناء بوابة دخنة في موقعها السابق في نهاية شارع الإمام محمد بن عبد الوهاب عند التقائه مع شارع طارق بن زياد كما أعيد بناء البرج المجاور لهذه البوابة وكذلك جزء من السور.



سوق الزل


http://up.alfrasha.com/u/2837/3006/47051.jpg
(http://up.alfrasha.com/u/2837/3006/47051.jpg)


سوق الزل

قام مركز المشاريع والتخطيط بالهيئة بدراسة منطقة سوق الزل والمحصورة بين شارع طارق بن زياد جنوباً وشارع الشيخ محمد بن عبدالوهاب غرباً وشارع الشيخ محمد بن إبراهيم شرقاً والتي تبلغ مساحتها 38,580 متراً مربعاً. وتحتوي في جزئها الشمالي علي أنشطة تجارية لبيع وتصنيع المواد التقليدية والتراثية مثل البشوت والسيوف والتحف والسجاد (الزل) والأحذية وغيرها. وفي جزئها الجنوبي الغربي يجري العمل علي إعادة بناء مسجد الشيخ محمد بن إبراهيم. مع وجود بعض الأنشطة التجارية علي شارعي الشيخ محمد بن إبراهيم والشيخ محمد بن عبدالوهاب. أما بقية المنطقة فمعظمها ملكيات وعقارات خاصة متهدمة ومهجورة وأراضي غير مطورة.




--------------------------------------------------------------------------------
يتبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع

الماسيه 222
04-23-2006, 08:39 AM
تابع لموضوع العاصمه الرياض
الفنادق

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فنادق خمسه نجووووووم
1_ فنـــــــــــــــــــــدق الانتركوننتننتال
شارع المعذر - حي المعذر

يضم الفندق أكثر من 274 غرفة ما بين غرف مفردة ومزدوجة وأجنحة كبيرة وملكية، وهناك العديد من الخدمات المتوفرة في الفندق مثل مطاعم، مركز لرجال الأعمال، مكتبة، متاجر، مكتب لتأجير السيارات، خدمات طبية، مواق..

2_ فنـــــــــــدق الخـــــــــــزامي
شارع العليا العام - حي العليا

يقع الفندق في منطقة متميزة في مدينة الرياض، ويقدم لنزلائه عدد من الخدمات الفندقية الراقية، والفندق مجهز بأحدث وسائل الراحة الحديثة، وهو صمم بطريقة معمارية جميلة روعى فيها توفير راحة الكاملة للنزلاء،

3_ فندق الفيصلـــــــــــــيه
شارع الملك فهد - حي العليا

يبلغ إجمالي عدد الغرف 224 غرفه، يجمع الفندق بين آمرين أساسيين الموقع الراقي، وإدارة رفيعة المستوى تتولاها شركة الفنادق العالمية في مجال الخدمات الفندقية، ويوفر الفندق لكافة الضيوف الخدمات الممتازة

4_ فنــــــــدق راديسون ساس
شارع الملك عبدالعزيز - حي الضباط

يقع الفندق في وسط مدينة الرياض، بالقرب من الدوائر الحكومية، ويبعد 40 كلم عن مطار الملك خالد الدولي...

5_ فندق شيراتون الرياض
شارع الأمير عبدالله بن عبدالعزيز - حي الورود

افتتح الفندق عام 1984م في موقع مثالي في قلب مدينة الرياض وعلى بعد 20 دقيقة من مطار الملك خالد الدولي وعلى بعد 10 دقائق من الحي الدبلوماسي ويعتبر واحد من مجموعة (ستاروود) العالمية

6_ فندق صحاري المطار
شارع المطار - حي مطار الملك خالد

يقدم الفندق خدمات على أعلى مستوى وهو يتميز بقربه من مطار الملك خالد الدولي. خدمات خمس نجوم...

7_ فندق فور سيزونز
شارع الملك فهد - حي العليا

يقع الفندق في برج المملكة، ويحتوى على العديد من الخدمات مطاعم، وسائل ترفيه، قاعات اجتماعات لرجال الأعمال، مناشط رياضية متنوعة

8_ فندق ماريوت
شارع المعذر - حي الوزارات

الفندق مناسب جداً لرجال الأعمال، فهو على مقربة من طريق الدمام العام وتحيط به الوزارات والمراكز التجارية ويبعد الفندق عن مطار الملك خالد 35 دقيقة، وهناك العديد من الأجنحة منها رجال الأعمال وجناح دبلوما.سي

9_ هوارد جونسون بلازا
شارع الملك فهد - حي العليا

يقع الفندق خلف مكتبة الملك فهد الوطنية، على بعد 30 دقيقة من مطار الملك خالد و 15 دقيقة من مركز الرياض للمعارض، كما انه قريب جدا من كافة الوزارات والمستشفيات وجميع مراكز التسوق

الماسيه 222
04-23-2006, 08:51 AM
تابع لموضوع العاصمه الرياض

الفنادق

فنـــــــــــــــــــــــــــادق 4 نجوووم
عــــــــددها 18 فندق وهي

فنــــــــــــــدق الاندلسيه
فنــــــــــــــدق البطحاء
فنــــــــــــــدق الخليج
فنــــــــــــــدق الدره
فنــــــــــــــدق الريف
فنــــــــــــــدق الزهراء
فنــــــــــــــدق السفير
فنــــــــــــــدق العاصمه
فنــــــــــــــدق القصر الابيض
فنــــــــــــــدق المطلق
فنــــــــــــــدق المنصور
فنــــــــــــــدق المنهل هوليدي إن الرياض
فنــــــــــــــدق اليمامه
فنــــــــــــــدق زهرة الشرق
فنــــــــــــــدق صلاح الدين
فنــــــــــــــدق قصر الرياض
فنــــــــــــــدق قصر العليا
فنــــــــــــــدق قصر الواحه
فنـــــــــــــدق قصر الستين

الماسيه 222
04-23-2006, 08:58 AM
تابع لموضوع العاصمه الرياض

الفنادق
فنـــــــــــــــــــــــادق 3 نجوم
ععدها خمسة
فنـــــــــــــــــــــــدق أبا الخيل
فنـــــــــــــــــــــــدق التاج الجديد
فنـــــــــــــــــــــــدق العروبه
فنـــــــــــــــــــــــدق المربع
فنـــــــــــــــــــــــدق المسافر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فنـــــــــــــــــــــــادق نجمتيـــــــــــن

فنـــــــــــــــــــــــدق آسيا
فنـــــــــــــــــــــــدق المعموره
فنـــــــــــــــــــــــدق الوطن

فدوى وبس
04-23-2006, 09:07 AM
أبغى أضيف تصحيح بسيط لرد أمونة الحنونة

حي العوالي
يقع حي العوالي بعد حي بطحاء قريش وليس بعد حي الكعكية .
وعلى طريق المؤدي لحي العوالي يوجد متاجر وطني الكبرى وليس بحي السبهاني

حي السبهاني
يقع بعد حي الكعكية وعلى الطريق المؤدي لحي السبهاني يوجد متجر المستهلك

وشكرا أمونة

الحنونه امونه
04-23-2006, 09:11 AM
عزيزتي فدوي

كل المعلومااات لقيتهااا في موقع مكاوي

ويخص كل شي عن مكه

فمادري عن الاغلاط اللي فيه

فيااليت تصححيهاااا وتجيبين لناااا معلووماااات عن مكه

وغيرهااااااااااا

وشكر

نونيه
04-23-2006, 09:38 AM
ابكتب عن محافظة الخرج وهي منسيه رغم اهميتها.
محافظة الخرج ملتقى أهم أودية عارض اليمامة وبها أكبر روضة في نجد هي روضة السبهاء وبها أوسع سهل زراعي في المنطقة، وهي سلة غذاء منذ أقدم العصور تقع في الجنوب الشرقي من مدينة الرياض على بعد «60» كيلاً، يحدها من الشمال ثنايا بلال «أسنان بلالة» وأم الشعال ومن الجنوب البياض وهريسان ومن الغرب عارض اليمامة «طويق» ومن الشرق رمال الدهنا ء في نهاية روضة التوضحية على امتداد السبهاء، وعلى هذا فمساحتها في حدود 150 كيلاً من الشرق إلى الغرب و«130» كيلاً من الشمال إلى الجنوب.
التسمية:
الخرج في اللغة هو الوادي الذي لا منفذ له وهذا يصدق على هذه المحافظة حيث إن الأودية التي تصب فيها تتجه شرقاً في روضة السبهاء وتحجزها رمال الدهناء، والخرج على زنته أيضاً المراد به الغلة مما يخرج من الأرض ومنه قوله تعالى : )أم تسألهم خرجاً فخراج ربك خير( والخراج هو ما ينطبق على الخرج فهو منطقة زراعية منذ أقدم العصور، والتسمية قديمة منذ عهد جديس حيث يقول شاعر الملك الحميري أسعد أبي كرب الأوسط:


وبعثنا إلى اليمامة جيشاً
وجعلنا الخرج منزل قيس
فأتينا هموُ بحزم وجد
قد أقروا بالخرج من غير عهد


ويقول الشاعر الذي عاش في العصر الجاهلي وهو من أصحاب المعلقات «عبيد بن الأبرص»:


تغيرت الديار بذي الدفين
فخرجي ذروة فلوى ذيال
فأودية اللوى فرمال فلين
يعفي آية مر السنين

هذا إلى جانب الاسم القديم جو وينسب إلى الخضرمة أو الخضارم فيقال الخضرمة «جو الخضارم».... قال الأعشى بن قيس عند قدومه إلى هوذة بن علي الحنفي:


تجانف عن جل اليمامة ناقتي
فلما أتت آطام جو وأهله
وما قصدت من أهلها لسوائكا
أناخت وألقت رحلها بفنائكا



لذا فهذه المحافظة هي جو اليمامة والخرج إلا أن الأخير أصبح مشهوراً
ويقدر عدد سكان محافظة الخرج بما يزيد قليلاً على أربعمائة ألف نسمة ويتبع محافظة الخرج والتي مركزها الرئيسي في مدينة الخرج «السيح» عدد من المراكز وهي كالتالي:
1 مركز الدلم 2 مركز نعجان 3مركز اليمامة4 مركزالسلمية 5مركزالهياثم 6مركزالضبيعة 7مركز الحزم 8مركزالعين 9مركز ماوان 10مركز الناصفة 11مركز الرفيعة 12مركز البديعة 13مركز البرة 14 مركز الرفايع 15مركز البدع القديم 16مركز البدع الجديد 17مركز مقبوله 18 مركزالوسيطى 19مركزالشكرة 20مركزسميح




أهمية الخرج قديماً وحديثاً

تدل المادة الأثرية التي عثر عليها على قدم الاستقرار البشري في المنطقة، فقد وجد فيها ما يدل على أنها سكنت منذ القدم حيث وجدت آثار هذا الاستقرار في أماكن متفرقة في محافظة الخرج تعود إلى الألف الخامس قبل الميلاد حيث كانت هذه البلاد مرتعاً وفيافي تصول وتجول فيها طسم وجديس وهذه حضارة سادت ثم بادت، وجاء الحنفيون إليها واستقروا ثم قدم الحنفيون من عالة نجد واستقروا فيها، وكانت هذه البلاد تسمى )جو الخضارم( الخضرمة.
هنا في الخرج وتحت سور الدلم التقى الملك عبدالعزيز رحمه الله بابن رشيد في أول معركة بعد فتح الرياض وقد كانت نهاية هذه المعركة انتصار الملك عبدالعزيز رحمه الله وخروج ابن رشيد من نجد معلناً نهايته.
وحينما شع نور الإسلام انطلقت رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بلاد فارس والروم وجاءت رسله صلى الله عليه وسلم إلى هذه البلاد حيث كانت )جو الخضارم( وما يجاورها من البلدان تحت زعامة )هوذة بن علي السحيمي( الحنفي الذي كان يسكن )جو الخضارم( في العهد الماضي )الخرج( العهد الحاضر، وبعث له رسول الله صلى الله عليه وسلم كما بعث إلى الملوك والعظماء وكتب إليه كما كتب لقيصر وكسرى)1(، ولما هلك هوذة بن علي، تولى الحكم بعده ثمامة بن أثال الحنفي)2( الذي أسلم فيما بعد وحسن إسلامه في قصة معروفة مشهورة واستنكرت قريش إسلامه، فقطع عنهم المؤنة التي كانت تردهم من الخرج، فكتبت قريش لرسول الله صلى الله عليه وسلم يطلبون منه الشفاعة لدى ثمامة بن أثال، فأعاد إليهم ما طلبوا بأمر من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي عهد أبي بكر الصديق ارتد بعض من بني حنيفة بزعامة مسيلمة الكذاب، وتم دحرهم وإلحاق الهزيمة بهم، وفي عهد أبي بكر الصديق كانت هذه البلاد تحت ولاية سليط بن قيس الأنصاري، وهو من بني النجار، وكان ممن شهد بدراً، ثم قدم وفد من بني حنيفة على أبي بكر الصديق وفيهم مجاعة بن مرارة الحنفي فأقطعه أبو بكر الحضرمة )الخرج( ولما تولى عمر بن الخطاب الخلافة قدم إليه مجاعة بن مرارة على رأس قومه فأقطعه عيناً في الخرج تسمى الزباء.
وفطن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه إلى أهمية هذه البلاد الزراعية فأرسل إليها آلاف الزراع من الشام للعناية بها واستصلاح شأنها، ثم كان عبدالملك بن مروان رحمه الله، فوجه )آل أبي حفصة( إلى الاستقرار في الخرج والعناية بزراعتها.
وفيما بين عامي )253- 467ه ( حكم الأخيضريون الخرج واتخذوا من الخضرمة قاعدة لهم.
وفي عام )1157ه( اتفق الإمام محمد بن سعود بن مقرن، والإمام محمد بن عبدالوهاب على نصرة الدين وتكوين دولة أساسها الإيمان وشريعتها القرآن، وانضمت الخرج للدولة السعودية الأولى في عهد الإمام عبدالعزيز بن محمد بن سعود في عام 1190ه، وفي عام 1240ه كانت الخرج ضمن ولاية الإمام تركي بن عبدالله في الدولة السعودية الثانية.
وفي عام 1253ه كانت قاعدة الخرج )الدلم( عاصمة للدولة السعودية الثانية، حيث استقر فيها الإمام فيصل بن تركي فترة من الزمن وأخذ يبعث بعوثه ويرسل إلى البلدان والأمصار، ولذلك شعرت القوى المعادية بأن هذه البلاد التي اتخذ منها الإمام فيصل بن تركي منطلقاً لغزواته أصبحت تهدد أمنها فوجهت إليها الجيوش، ورغم بعد المسافة ومشقة الطريق وصلت تلك القوات الغازية، الخرج وحاصرت الدلم.
ما بين عامي 1307 - 1309ه بويع عبدالرحمن بن فيصل بالإمامة فقدم إليه أهل الخرج مهنئين مبايعين، وحينما فتح الملك عبدالعزيز رحمه الله الرياض في شهر شوال سنة 1319ه قدم أهل الخرج وبايعوا الملك عبدالعزيز على السمع والطاعة.
وفي العام 1320ه في شهر ربيع الأول قدم ابن رشيد إلى الخرج لمحاربة الملك عبدالعزيز ووقعت أول معركة عسكرية بين الملك عبدالعزيز وبين ابن رشيد في الدلم وانتصر الملك عبدالعزيز في هذه المعركة فكانت فاتحة خير لتتوالى انتصارات الملك عبدالعزيز ولتتوحد المملكة العربية السعودية على يديه طيب الله ثراه.

وهذي بعض الصور http://www.khayma.com/alhayathem/04.jpg

برج المياه لمحافظة الخرج
http://www.alkharjedu.gov.sa/suar/suar.k1.jpg

http://www.khayma.com/alhayathem/010.jpg

فدوى وبس
04-23-2006, 09:46 AM
يا بنات كيف انزل الصور ماني عارفة


Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0