المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : حلقة فاطمة الزهراء لحفظ الخمس اجزاء(30-29-28-27-26)ابتداء من جزء عم



الصفحات : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 [13] 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29

بنت امي و ابوي
03-20-2010, 07:45 PM
تابع



سورةالجن 23-28



أعوذ بالله من الشيطان الرجيم





إلا بلاغاً من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدين فيها أبداً @ حتى إذا رأوا ما يوعدون فسيعلمون من أضعف ناصراً وأقل عددا @ قل إن أدرِى أقريب ما توعدون أم يجعل له ربِى أمداً @ عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحداً @ إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصداً @ ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم وأحاط بما لديهم وأحصى كل شىءٍ عدداً@

أروع الفراشات
03-20-2010, 09:07 PM
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

رب المشرق والمغرب لا إلاه(1/4) إلا هو فاتخذه(1/4) وكيلا@ واصبر على مايقولون واهجرهم(1/4) هجراً جميلا@ وذرنِى(1/2) والمكذبين أولى النعمة ومهلهم قليلا@

إن لدينا أنكالا(1/4) وجحيما@ وطعاماً ذا غصة وعذاباً أليما(1/4)@ يوم ترجف الأرض والجبال وكانت الجبال كثيباً مهيلا@



http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/1742359702463504881.gif

لك أجمل تحية
:0108:

أروع الفراشات
03-20-2010, 09:36 PM
**تسمــــيــــــع الإثنين**


**إنّا أرْسَلنَا إِليكُم رَسُولاً شَاهِداً عَليكُمْ كَما أرسَلنَا إلى فِرْعَونَ رسُولاً *فَعصَى فِرعَونُ(انتبهي للحركات يالغلا^_^) الرّسول فَأخْذنَاهُ(1/4) أخْذاً وَبِيلاً* فَكَيفَ تتّقُونَ إِنْ كَفَرتُم يَوماً يَجعَلُ الوِلدَان شِيباً* السّمآءُ مُنفَطِرٌ بِهْ كَان وَعدَه مفْعُولاً* إنّ هَذه تَذكِرة(تجاوزا ماحاسبت عليها لأن الوقف عليها يكون بالهاء انتبهي لها يالغلا^_^) فمَن شَاءَ اْتّخَذَ إِلى رَبِّه سَبِيلاً*


وبالله التوفيق:0108::0108::0108:



http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/1682936213985323123.gif

في تقدم إن شاء الله يالغلا^_^
لك أجمل تحية
:0108:

بـ ح ـارة
03-20-2010, 09:40 PM
)

وهذه الأسئله وإن شاء الله تجاوبون عليها وتكون سهله عليكم

س1/ ماسبب تسمية السوره بهذا الأسم ؟؟
سميت بذالك لان المرتكز الاساسي لها يدور حول النبي صلى الله عليه وسلم فناداه الله بحالته وهي التدثر بالثوب

س2/مامعنى (المدثر)؟؟

المتلفف بثيابه

س3/كم سورة في هذا الجزء(29) بدأت بمخاطبة النبي صلى الله عليه وسلم وما هي؟؟
3سور

سورة القلم وسورة المزمل وسورة المدثر

س4/ ماالمعاني الوارده في قوله تعالى (وثيابك فطهر) ؟؟
اي طهرها من المعاصي فكانت العرب تقول للرجل إذا نكث ولم يوف بوعده لدنس الثياب وإذا وفى وأصلح لمطهر الثياب اي يطهر ويحسن خلقه ويطهر قلبه ونيته
وان يلبسها على طهارة ونظافة بغسلها بالماءا

س5/ مالحكم التجويدي في قوله تعالى (فذلك يومئذٍ يومٌ عسير) ؟؟
إدغام بغنة




سوري على التأخير
وأن شالله تكون أجاباتي صح
يديك العافية ربي :ق100:

بـ ح ـارة
03-20-2010, 10:41 PM
مساكم ورد وجوري

تسميع السبت

بسم الله الرحمن الرحيم
ذرني ومن خلقت وحيداً @ وجعلت له مالاً ممدوداً @ وبنين شهوداً @ ومهدت له تمهيداً @ ثم يطمع أن أزيد @ كلآ إنه كان لأياتنا عنيداً @ سأرهقه صعوداً@

يديك العافية ربي

camellia rose
03-20-2010, 10:45 PM
السلام عليكم


جزاك الله خير اختي سرااب على التفسير
جعله الله في موازين حسناتك


:0108:


س - 1‏ "ذرنى ومن (http://javascript<b></b>:openquran(73,11,11)) خلقت وحيدا" فيمن نزلت هذه الايات؟



هذه الآيات، نزلت في الوليد بن المغيرة، معاند الحق، والمبارز لله ولرسوله بالمحاربة والمشاقة




س - 2 ما جزاء من عاند الحق وبارز الله ورسوله؟؟



جزاء كل من عاند الحق ونابذه، أن له الخزي في الدنيا، ولعذاب الآخرة أخزى


:ق7::ق7::ق7:

أروع الفراشات
03-20-2010, 10:49 PM
تسميع سورة المزمل من الآيه 9 الى الآيه14

اعوذبالله من الشيطان الرجيم
رّبُّ والمشرِقِ المغرِبِ(1) لآإلاه إلّا هو فاْتّخِذهُ(يالغلا الحركة الي على الألف سكون وليس ضمة انتبهي لها^_^) وكِيلاً @ واْصبِر(انتبهي للحركة) على ما يقُولُون واْهجُرهُم(انتبهي للحركة) هجراً جمِيلاً @ وذرنِى والمُكذّبِين اْولِى(انتبهي للحركة) النّعمةِ ومهّلهُم قليلاً @ إنّ لدينآ أنكالاً وجحِيماً @ وطعاماً ذا غّصةٍ وعذاباً أليماً @ يوم ترجُفُ الأرضُ والجِبالُ وكانت الجِبالُ كثيباً مهّيلاً @



http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/15841675902083431912.gif

يالغلا حركة الألف في القرآن تكون السكون اْ
بس رسم السكون في المصحف غير السكون الي عندنا في الكيبورد فتجاوزا نحط السكون المتوفرة على الكيبورد اتفقنا^_^

لك أجمل تحية
:0108:

غلا عيوش
03-20-2010, 11:00 PM
تسميع السبت
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

**ذرنى ومن خلقتُ وحيداً*وجعلتُ له مالاً ممدودا *وبنينَ شُهوداً* ومَهدتُ له تمهيداً* ثمّ يطمعُ أن أَزيد* كلآ إنه كَان لأياتِنا عنِيداً* سَأُرهِقُه صَعوداً*

camellia rose
03-20-2010, 11:08 PM
سورة المدثر من 11-17

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم


" ذرنى ومن خلقت وحيداً * وجعلت له مالاً ممدوداً * وبنين شهوداً * ومهدت له تمهيداً * ثم يطمع أن أزيد * كلآ إنه كان لأياتنا عنيداً * سأرهقه صعوداً * "

:407::407::407:

الله يعطيك العافية

أروع الفراشات
03-20-2010, 11:26 PM
صباحكم صحة وعافية

تسميع الاثنين

بسم الله الرحمن الرحيم
إنآأرسلنا إليكم رسولاً شاهداً عليكم كمآ أرسلنآ إلى فرعون رسولا @ فعصى فرعون الرسول فأخذناه أخذاً وبيلا @ فكيف تتقون إن كفرتم يوماً يجعل الولدان شيبا @ السمآء منفطر به كان وعده مفعولا @ إن هذه تذكرة فمن شآء اتخذ إلى(1/4) ربه سبيلا @


مساك ورد وياسمين^_^
http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/1682936213985323123.gif

لك اجمل تحية
:0108:

لين العاطفة
03-21-2010, 12:09 AM
مسائكم نور

تسميع السبت

بسم الله الرحمن الرحيم

ذرنِى ومن خلقتُ وحيداً **وجعلت لهُ مالاً ممدوداً**وبنين شهوداً**ومهدت لهُ تمهيداً**

ثم يطمع أن أزيد **كلا إنهُ كان لأياتنا عنيداً**سأرهقه صعوداً**

لين العاطفة
03-21-2010, 01:17 AM
مسائكم نور

هذي اجابات الاسئله عن طريق البحث وليس من ثقافتي


السؤال الأول"ذرنىومن (http://javascript<b></b>:openquran(73,11,11)) خلقت وحيدا" فيمن نزلت هذه الايات؟




المشهور عند المفسرين أن هذه الآيات نزلت في الوليد بن المغيرة، وكان من كبار الكفار، ومن صناديدهم، وهذا وعيدٌ من الله لهذا الرجل إذا استمر على كفره وضلاله،وعناده للحق مبارزته لرسوله الله فذمه الله ذما لم يذمه غيره،




السؤال الثاني ما جزاء من عاند الحق وبارز الله ورسوله؟؟

أن له الخزي في الدنيا، ولعذاب الآخرة أخزى

رضاك ربي مرادي
03-21-2010, 01:24 AM
وهذه الأسئله وإن شاء الله تجاوبون عليها وتكون سهله عليكم


س1/ ماسبب تسمية السوره بهذا الأسم ؟؟
سميت بذالك لان المرتكز الاساسي لها يدور حول النبي صلى الله عليه وسلم فناداه الله بحالته وهي التدثر بالثوب


س2/مامعنى (المدثر)؟؟


المتلفف بثيابه


س3/كم سورة في هذا الجزء(29) بدأت بمخاطبة النبي صلى الله عليه وسلم وما هي؟؟
3سور


سورة القلم وسورة المزمل وسورة المدثر


س4/ ماالمعاني الوارده في قوله تعالى (وثيابك فطهر) ؟؟
اي طهرها من المعاصي فكانت العرب تقول للرجل إذا نكث ولم يوف بوعده لدنس الثياب وإذا وفى وأصلح لمطهر الثياب اي يطهر ويحسن خلقه ويطهر قلبه ونيته
وان يلبسها على طهارة ونظافة بغسلها بالماءا


س5/ مالحكم التجويدي في قوله تعالى (فذلك يومئذٍ يومٌ عسير) ؟؟
إدغام بغنة



سوري على التأخير
وأن شالله تكون أجاباتي صح

يديك العافية ربي :ق100:





بعض إجاباتك صح يالغلا


وهذه الأجابه على الأسئلة


س1/ ماسبب تسمية السوره بهذا الأسم ؟؟


سُميت ‏بهذا ‏الاسم ‏لأن ‏المرتكز ‏الأساسى ‏دار ‏حول ‏الرسول ‏صلى الله عليه وسلم ‏فناداه ‏الله ‏بحالته ‏وهى ‏التدثر ‏بالثوب ‏فوصف ‏بحالته‎ .


س2/مامعنى (المدثر)؟؟


المراد به الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)، والمدثر أصله من "تدثر" - باب التفعل - أدغمت التاء في الدال، وجيء بهمزة الوصل لتعذر الابتداء بالساكن، والمدثر هو المتغطي بثيابه


س3/كم سورة في هذا الجزء(29) بدأت بمخاطبة النبي صلى الله عليه وسلم وما هي؟؟
سورتان , المزمل ((ياأيها المزمل))
والمدثر ((ياأيها المدثر))


س4/ ماالمعاني الوارده في قوله تعالى (وثيابك فطهر) ؟؟


يحتمل أن المراد بثيابه، أعماله كلها، وبتطهيرها تخليصها والنصح بها، وإيقاعها على أكمل الوجوه، وتنقيتها عن المبطلات والمفسدات، والمنقصات من شر ورياء، ‏[‏ونفاق‏]‏، وعجب، وتكبر، وغفلة، وغير ذلك، مما يؤمر العبد باجتنابه في عباداته‏.‏





ويدخل في ذلك تطهير الثياب من النجاسة، فإن ذلك من تمام التطهير للأعمال خصوصا في الصلاة، التي قال كثير من العلماء‏:‏ إن إزالة النجاسة عنها شرط من شروط الصلاة‏.‏
ويحتمل أن المراد بثيابه، الثياب المعروفة، وأنه مأمور بتطهيرها عن ‏[‏جميع‏]‏ النجاسات، في جميع الأوقات، خصوصا في الدخول في الصلوات، وإذا كان مأمورا بتطهير الظاهر، فإن طهارة الظاهر من تمام طهارة الباطن‏.‏






س5/ مالحكم التجويدي في قوله تعالى (فذلك يومئذٍ يومٌ عسير) ؟؟


يومئذٍ يوم >> ادغام بغنه


يومٌ عسير>> اظهار حقيقي

رضاك ربي مرادي
03-21-2010, 01:40 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تسميع سورة المدثر من 11-17

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم



{ ذرنِى ومن خلقت وحيدا @ وجعلت له مالاً ممدودا @ وبنين


شهودا @ ومهدت له تمهيدا @ ثم يطمع أن أزيد @ كلا إنه كان


لأياتنا عنيدا @ سأرهقُهُ صعودا }

رضاك ربي مرادي
03-21-2010, 02:42 AM
الاجابه على أسئلة أختي سراااب


س - 1‏ "ذرنى ومن (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3E:openquran(73,11,11)) خلقت وحيدا" فيمن نزلت هذه الايات؟

نزلت في الوليد بن المغيرة المخزومي أحد قادة قريش في العصر الجاهلى ووالد الصحابي خالد بن الوليد رضي الله عنه من أغنى أغنياء قريش ومن كبار الكفار

:ق201::ق201::ق201:

س - 2 ما جزاء من عاند الحق وبارز الله ورسوله؟؟

لهم خزي في الدنيا والأخره ولعذاب الأخرة أخزى

ميروو77
03-21-2010, 04:12 AM
السلام عليكم
تسميع سورة المدثر من البدايه حتى الايه10

بسم الله الرحمن الرحيم
يآأَيُّها المُدّثّر @ قُمْ فأنذِرْ @ ورَبَّكَ فكبِّرْ @ وثِيابكَ فَطهّرْ @ والرُّجز فاْهجُرْ @ ولَاَ تمنُن تسْتَكْثِر @ ولِربِّك فاْصبِر @ فإِذا نُقِر فِى النّاقور @ فذالك يومئِذٍ يومُ عسِير @ على الكافِرِين غير يسِيرٍ @

لبنانية متميزة
03-21-2010, 10:30 AM
ΩΩ...................... أﻫﻶ


بسم الله الرحمن الرحيم

((هل اتاك حديث موسى إذا ناداه ربه بالواد المقدس طوى اذهب الى فرعون انه طغى ))
نسييييييت ماعم بتذكر شو بعدين..
حراجع و ارجع اكتبها




ΩΩ..................... مڠ ڳڵ ﭐڸحب

حلا كوول 2009
03-21-2010, 03:04 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تابع سورة المزمل الأيه 20

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

"إنّ ربّك يعلم أنّك تقوم أدنى من ثُلُثى الّيل ونِصفهُ وثُلُثَهُ وطآئفةٌ من الذين معك والله يقدر اليل والنّهار علم أن لن تحصوه

فتاب عليكم فاقرءوا ماتيسر من القراءان علم أن سيكون منكم مرضى واءخرون يضربون فى الأرض يبتغون من فضل الله

واءخرون يقاتلون فىِ سبيل الله فاقرءوا ماتيسر منه وأقيموا الصلاة واءتوا الزكاة واقرضوا الله قرضاً حسناً وماتقدموا

لأنفسكم من خيرٍ تجدوه عند الله هو خيراً وأعظم أجراً واستغفروا الله إن الله غفورٌ رحيم "


التفسير للجزء[‏20‏]‏ ‏{‏إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ‏} (http://javascript<b></b>:openquran(72,20,20))‏

ذكر الله في أول هذه السورة أنه أمر رسوله بقيام نصف الليل أو ثلثه أو ثلثيه، والأصل أن أمته أسوة له في الأحكام، وذكر في هذا الموضع، أنه امتثل ذلك هو وطائفة معه من المؤمنين‏.‏
ولما كان تحرير الوقت المأمور به مشقة على الناس، أخبر أنه سهل عليهم في ذلك غاية التسهيل فقال‏:‏ ‏{‏وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ‏} (http://javascript<b></b>:openquran(72,20,20))‏ أي‏:‏ يعلم مقاديرهما وما يمضي منهما ويبقى‏.‏
‏{‏عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ‏} (http://javascript<b></b>:openquran(72,20,20))‏ أي‏:‏ ‏[‏لن‏]‏ تعرفوا مقداره من غير زيادة ولا نقص، لكون ذلك يستدعي انتباها وعناء زائدا أي‏:‏ فخفف عنكم، وأمركم بما تيسر عليكم، سواء زاد على المقدر أو نقص، ‏{‏فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ‏} (http://javascript<b></b>:openquran(72,20,20))‏ أي‏:‏ مما تعرفون ومما لا يشق عليكم، ولهذا كان المصلي بالليل مأمورا بالصلاة ما دام نشيطا، فإذا فتر أو كسل أو نعس، فليسترح، ليأتي الصلاة بطمأنينة وراحة‏.‏
ثم ذكر بعض الأسباب المناسبة للتخفيف، فقال‏:‏ ‏{‏عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى‏} (http://javascript<b></b>:openquran(72,20,20))‏ يشق عليهم صلاة ثلثي الليل أو نصفه أو ثلثه، فليصل المريض المتسهل عليه ، ولا يكون أيضا مأمورا بالصلاة قائما عند مشقة ذلك، بل لو شقت عليه الصلاة النافلة، فله تركها ‏[‏وله أجر ما كان يعمل صحيحا‏]‏‏.‏ ‏{‏وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ‏} (http://javascript<b></b>:openquran(72,20,20))‏ أي‏:‏ وعلم أن منكم مسافرين يسافرون للتجارة، ليستغنوا عن الخلق، ويتكففوا عن الناس أي‏:‏ فالمسافر، حاله تناسب التخفيف، ولهذا خفف عنه في صلاة الفرض، فأبيح له جمع الصلاتين في وقت واحد، وقصر الصلاة الرباعية‏.‏
وكذلك ‏{‏آخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ‏} (http://javascript<b></b>:openquran(72,20,20))‏ فذكر تعالى تخفيفين، تخفيفا للصحيح المقيم، يراعي فيه نشاطه، من غير أن يكلف عليه تحرير الوقت، بل يتحرى الصلاة الفاضلة، وهي ثلث الليل بعد نصفه الأول‏.‏
وتخفيفا للمريض أو المسافر، سواء كان سفره للتجارة، أو لعبادة، من قتال أو جهاد، أو حج، أو عمرة، ونحو ذلك ، فإنه أيضا يراعي ما لا يكلفه، فلله الحمد والثناء، الذي ما جعل على الأمة في الدين من حرج، بل سهل شرعه، وراعى أحوال عباده ومصالح دينهم وأبدانهم ودنياهم‏.‏
ثم أمر العباد بعبادتين، هما أم العبادات وعمادها‏:‏ إقامة الصلاة، التي لا يستقيم الدين إلا بها، وإيتاء الزكاة التي هي برهان الإيمان، وبها تحصل المواساة للفقراء والمساكين، ولهذا قال‏:‏
‏{‏وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ‏}‏ بأركانها، وشروطها، ومكملاتها، ‏{‏وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا‏} (http://javascript<b></b>:openquran(56,18,18))‏ أي‏:‏ خالصا لوجه الله، من نية صادقة، وتثبيت من النفس، ومال طيب، ويدخل في هذا، الصدقة الواجبة ‏؟‏ والمستحبة، ثم حث على عموم الخير وأفعاله فقال‏:‏ ‏{‏وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا‏} (http://javascript<b></b>:openquran(72,20,20))‏ الحسنة بعشر أمثالها، إلى سبعمائة ضعف، إلى أضعاف كثيرة‏.‏


وليعلم أن مثقال ذرة من الخير في هذه الدار، يقابله أضعاف أضعاف الدنيا، وما عليها في دار النعيم المقيم، من اللذات والشهوات، وأن الخير والبر في هذه الدنيا، مادة الخير والبر في دار القرار، وبذره وأصله وأساسه، فواأسفاه على أوقات مضت في الغفلات، وواحسرتاه على أزمان تقضت بغير الأعمال الصالحات، وواغوثاه من قلوب لم يؤثر فيها وعظ بارئها، ولم ينجع فيها تشويق من هو أرحم بها منها ، فلك اللهم الحمد، وإليك المشتكى، وبك المستغاث، ولا حول ولا قوة إلا بك‏.‏
‏{‏وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ‏} (http://javascript<b></b>:openquran(72,20,20))‏ وفي الأمر بالاستغفار بعد الحث على أفعال الطاعة والخير، فائدة كبيرة، وذلك أن العبد ما يخلو من التقصير فيما أمر به، إما أن لا يفعله أصلا أو يفعله على وجه ناقص، فأمر بترقيع ذلك بالاستغفار، فإن العبد يذنب آناء الليل والنهار، فمتى لم يتغمده الله برحمته ومغفرته، فإنه هالك‏



اسئلة التفسير

س1: أيهما أكثر (أدنى من ثلثي الليل) أم (نصف الليل)؟
س2:استخرج من الآية التي درست ما يدل على أن من أعظم أعمال الصلاة، قراءة القرآن

س3:اذكر ثلاث فوائد للاستغفار

س4:أصول الأعذار في الآية الكريمة.
1- المرض. 2- الاشتغال بطلب الرزق.
3- الجهاد في سبيل الله 4- جميع ما تقدم صحيح.

حلا كوول 2009
03-21-2010, 03:10 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سورة المدثر من 1 الى 10

"يأيها المدثر @ قم فأنذر @وربّك فكبِر @ وثيابك فطهر @ والرُجز فاهجُر @ولربِك فاصبِر @ولاتمنُن تستكثير @فإذا نُقِر

فىِ الناقور @فذلك يومئذ يوم ُ عسيرٍ @ على الكافرين غير يسير"

حلا كوول 2009
03-21-2010, 03:15 PM
سورة المدثر من 11 الى 17

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

"ذرنىِ ومَن خلقتُ وحيداً@ وجعلتُ له مالاً ممدوداً@ وبنينَ شهوداً @ثم يطمع أن أزيد @كلاّ إنّه كان لأياتنا عنيداً

@سأرهقه صعوداً"


اعتذر فيه ايه ناقصه

حلا كوول 2009
03-21-2010, 03:23 PM
الاجابة على اسئلة التفسير سرااااااب
الاسئله

س - 1‏ "ذرنى ومن (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3E:openquran(73,11,11)) خلقت وحيدا" فيمن نزلت هذه الايات؟

نزلت هذه الأيات في الوليد بن المغيره معاند الحق والمبارز لله ورسوله

س - 2 ما جزاء من عاند الحق وبارز الله ورسوله؟؟



فذمه الله ذما لم يذمه غيره وهذا جزاء من عاند الحق فجعله منفردا بلا مال ولاأهل

بـ ح ـارة
03-21-2010, 07:39 PM
مساكم ورد
يديك العافية على التفسير
اجابات اسئلة اختي سراااب

س - 1‏ "ذرنى ومن (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3E:openquran%2873,11,11%29) خلقت وحيدا" فيمن نزلت هذه الايات؟

نزلت في الوليد بن المغيرة
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن الوليد بن المغيرة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ النبي صلى الله عليه وسلم عليه القرآن، فكأنه رقّ له، فبلغ ذلك أبا جهل، فأتاه فقال: يا عمّ، إن قومك يرون أن يجمعوا لك مالاً، قال: لِمَ ؟ قال: ليعطوكه، فإنك أتيت محمدًا لتعرض لما فِبَلَه. قال: قد علمت قريش أني من أكثرها مالاً، قال: فقل فيه قولاً يبلغُ قومك أنك منكرٌ له، أو أنك كارهٌ له. قال: وماذا أقول، فوالله ما فيكم رجل أعلم بالأشعار مني، ولا أعلم برجزٍ ولا بقصيدة مني، ولا بأشعار الجنّ، والله ما يشبهُ الذي يقول شيئًا من هذا، والله إن لقوله الذي يقولُ حلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإنه لمثمرٌ أعلاه، مُغْدِقٌ أسفله، وإنه ليعلو وما يُعلى، وإنه يحطم ما تحته. قال: لا يرضى عنك قومك حتى تقول فيه. قال: فَدَعني حتى أفكر، فلما فكر قال: هذا سحرٌ يؤثر، يأثرُه عن غيره، فنزلت: http://www.altawhed.com/Images%5CBRAKET_R.GIFذرني ومن خلقت وحيداhttp://www.altawhed.com/Images%5CBRAKET_L.GIF.

س - 2 ما جزاء من عاند الحق وبارز الله ورسوله؟؟
أن له الخزي في الدنيا، ولعذاب الآخرة أخزى

بـ ح ـارة
03-21-2010, 08:14 PM
مرحبا

يديك العافية أختي حلا كول على التفسير

ودي أجاباتي إن شالله تكون صح

س1: أيهما أكثر (أدنى من ثلثي الليل) أم (نصف الليل)؟
أدنى من ثلثي الليل

س2:استخرج من الآية التي درست ما يدل على أن من أعظم أعمال الصلاة، قراءة القرآن
والله يقدر اليل والنّهار علم أن لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ماتيسر من القراءان

س3:اذكر ثلاث فوائد للاستغفار
قال تعالى " فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا
1- يرسل السمآء عليكم مدرارا
2- ويمددكم بأموال و ببنين
3-ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا"

س4:أصول الأعذار في الآية الكريمة.
1- المرض. 2- الاشتغال بطلب الرزق.
3- الجهاد في سبيل الله 4- جميع ما تقدم صحيح.


يديك العافية ربي

camellia rose
03-21-2010, 08:32 PM
اختي بح ــارة قرأت التفسير لكن مالقيت الاسئلة تبع الاخت حـلا كول2009؟؟؟؟

بـ ح ـارة
03-21-2010, 09:02 PM
اهلين camellia rose تلقيها اخر شي بعد التفسير

لبنانية متميزة
03-21-2010, 09:03 PM
ΩΩ...................... أﻫﻶ


بسم الله الرحمن الرحيم..

((هل أتاك حديث موسى اذا ناداه ربه بالواد المقدس طوى
اذهب الى فرعون انه طغى فقل هل لك إلى أن تزكى و أهديك إلى ربك فتخشى
فأراه الآية الكبرى فكذب و عصى ثم أدبر يسعى فحشر فنادى فقال أنا ربكم الأعلى
فأخذه الله نكال الآخرة و الاولى إن في ذلك لعبرة لمن يخشى أأنتم أشد خلقا أم السماء بناها
رفع سمكها فسواها و أخرج ليلها و أغطش ضحاها و الأرض بعد ذلك دحاها أخرج منها ماءها و مرعاها
و الجبال أرساها
متاعا لكم و لأنعامكم فإذا جاءت الطامة الكبرى يوم يتذكر الإنسان ماسعى و برزت الجحيم لمن يرى
فأما من طغى و ءاثر الحياة الدنيا فإن الجحيم هي المأوى و أما من خاف مقام ربه
و نهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى
يسألونك عن الساعة أيان مرساها فيم انت من ذكراها إلى ربك منتهاها
إنما أنت منذر من يخشاها كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها..,







ΩΩ..................... مڠ ڳڵ ﭐڸحب

بـ ح ـارة
03-21-2010, 09:14 PM
مسائكم نور رضا من الرحمن

ودي اسال هل الاجابه على التفسير

عن طريق البحث عن الاجابه او عن طريق الثقافه فقط؟؟

لكم ودي


مساك صحة وعافية

الاجابة الافضل لو تكون عن طرق البحث منها تزيدي ثقافتك وتكون اجاباتك اقرب للصح عشان المفاجئة حقت أروع الفراشات

تحياتي :ق250:

بـ ح ـارة
03-21-2010, 09:25 PM
مرحبا
تسميع الاحد

بسم الله الرحمن الرحيم
إنّه فكر وقدر@ فقتل كيف قدر@ ثم قتل كيف قدر@ ثم نظر@ ثم عبس وبسر@ ثم أدبر واستكبر@ فقال إن هذا إلا سحر يؤثر@ إن هذا إلا قول البشر@ سأصليه سقر@ ومآأدراك ما سقر@ لا تبقي ولا تذر@ لواحة للبشر@ عليها تسعة عشر@

camellia rose
03-22-2010, 12:16 AM
سورة المدثر من 17-30


أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

" إنّه فكر وقدّر * فقتل كيف قدّر * ثم قتل كيف قدّر * ثم نظر * ثم عبس وبسر * ثم أدبر واستكبر * فقال إن هذا إلا ّسحر ٌ يؤثر * إن هذا إلا قول البشر * سأصليه سقر * ومآ أدراك ماسقر * لاتبقى ولا تذر * لواحة للبشر * عليها تسعة عشر *"

رضاك ربي مرادي
03-22-2010, 12:41 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تسميع يوم الأحد سورة المدثر من 18-30


أعوذ بالله من الشيطان الرجيم




{ إنّه فكر وقدر @ فقتل كيف قدر @ ثم قتل كيف قدر @ ثم

نظر @ ثم عبس وبسر @ ثم أدبر واستكبر @ فقال إن هذا إلا

سحرٌ يؤثر @ إن هذا إلا قول البشر @ سأصليه سقر @ وما

أدراك ماسقر @ لاتبقِى ولاتذر @ لواحةٌ للبشر @ عليها تسعة

عشر }

لين العاطفة
03-22-2010, 12:55 AM
مسائكم سكر

تسميع الأحد

بسم الله الرحمن الرحيم

إنّه فكر وقدر**فقتل كيف قدر**ثم قتل كيف قدر**ثم نظر**ثم عبس بسر**

فقال إن هذا إلا سحر يؤثر**إن هذا إلاقول البشر**سأصليه سقر**ماأدراك ماسقر**

لاتبقِى ولاتذر **لواحة للبشر**عليها تسعة عشر**

*العطاء*
03-22-2010, 01:08 AM
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم


ذرنى ومن خلقت وحيداً@ وجعلت له مالاً ممدوداً@ وبنين شهودا@


ثم يطمع أن أزيد@ كلآ إنه كان لأياتنا عنيدا@ سأرهقه صعوداً@

*العطاء*
03-22-2010, 01:16 AM
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم


إنه فكر وقدر@ فقتل كيف قدر@ ثم نظر@ ثم عبس وبسر@ ثم أدبر واسيكبر@

فقال إن هذا إلا سحر يؤثر@إن هذا إلا قول البشر@ سأصليه سقر@ وما أدرى كما سقر@ لا تبقى ولا تذر@

لواحةً للبشر@ عليها تسعة عشر@

رضاك ربي مرادي
03-22-2010, 01:31 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





اسئلة التفسير

س1: أيهما أكثر (أدنى من ثلثي الليل) أم (نصف الليل)؟
س2:استخرج من الآية التي درست ما يدل على أن من أعظم أعمال الصلاة، قراءة القرآن

س3:اذكر ثلاث فوائد للاستغفار

س4:أصول الأعذار في الآية الكريمة.
1- المرض. 2- الاشتغال بطلب الرزق.
3- الجهاد في سبيل الله 4- جميع ما تقدم صحيح.



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هلافيك يالغلا

هذه إجاباتي

ج1/الأكثر :

( أدنى من ثلثى الليل ) وفى ذلك قال تعالى بسورة المزمل ((يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثى الليل))وسماه الله الزيادة على النصف فى قوله بنفس السورة ((قم الليل إلا قليلا نصفه أو انقص منه قليلا أو زد عليه ))

:ق555::ق555::ق555:

ج2/ الآيه هي :

(( فاقرءوا ماتيسر من القرءان ))

:ق555::ق555::ق555:

ج3/ فوائد الاستغفار :

1- سبب لمغفرة الذنوب((فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارا))
2- نزول الأمطار ((يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً ))
3- الإمداد بالأموال والبنين ((وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ ))

والاستغفارللنساء مهم جداً لأن النبي عليه الصلاة والسلام لما جاء النساء، قال :
يا معشر النساء.. تصدقن، وأكثرن الاستغفار، فإني رأيتكن أكثر أهل النار، فقالت امرأة منهن جزلة: وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار! قال: تكثرن اللعن، وتكفرن العشير.. رواه مسلم
:ق555::ق555::ق555::ق555:
ج4/ أصول الأعذار :

جميع ماتقدم صحيح

بنت امي و ابوي
03-22-2010, 01:54 PM
مساااااااااااااااااااااااا الخيرات

سورة المزمل 1-8+

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

ياأيها المزمل @ قم الّيل إلا قليلاً @ نصفه أو انقص منه قليلاً @ أو زد عليه ورتل القرءان ترتيلاً @ إنا سنلقٍى عليك قولاً ثقيلاً @ إن ناشئة الّيل هِى أشد وطئاً وأقوم قيلاً @ إن لك فِى النهار سبحاً طويلاً @ واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلاً @

بنت امي و ابوي
03-22-2010, 01:56 PM
سورة المزمل 9-14

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

رب المشرق والمغرب لا إلاه إلا هو فاتخذه وكيلاً @ واصبر على ما يقولون واهجرهم هجراً جميلاً @ وذرنِى والمكذبين أولِى النعمة ومهلهم قليلا @ إن لدينا أنكالاً وجحيما ً @ وطعاماً ذا غصة وعذاباً أليماً @ يوم ترجف الأرض والجبال وكانت الجبال كثيباً مهيلاً @

بنت امي و ابوي
03-22-2010, 02:00 PM
:و2:لا إلاه إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين:و2:

سورة المزمل 15-19+

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم



إنا أرسلنا إليكم رسولاً شاهداً عليكم كما أرسلنا إلى فرعون رسولا @ فعصى فرعون الرسول فأخذناه أخذا وبيلاً@ فكيف تتقون إن كفرتم يوماً يجعل الولدان شيباً @ السمآء منفطر به كان وعده مفعولاً @ إن هذه تذكرة فمن شآء اتخذ إلى ربه سبيلاً @

لين العاطفة
03-22-2010, 02:30 PM
مسائكم نور

هذي اجابات أسئلة حلا كول

س1: أيهما أكثر (أدنى من ثلثي الليل) أم (نصف الليل)؟
أدنى من ثلثى الليل

س2:استخرج من الآية التي درست ما يدل على أن من أعظم أعمال الصلاة، قراءة القرآن


وهي قوله " فاقرءوا ما تيسر من القرآن " على أنه لا يجب تعين قراءة الفاتحة في الصلاة بل لو قرأ بها أو بغيرها من القرآن ولو بآية أجزأه واعتضدوا بحديث المسيء صلاته الذي في الصحيحين" ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن " وقد أجابهم الجمهور بحديث عبادة بن الصامت وهو في الصحيحين أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال" لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب " وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " كل صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام

س3:اذكر ثلاث فوائد للاستغفار


أنه سبب لمغفرة الذنوب: فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً
نزول الأمطار: يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً
الإمداد بالأموال والبنين: وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ



س4:أصول الأعذار في الآية الكريمة.
1- المرض. 2- الاشتغال بطلب الرزق.
3- الجهاد في سبيل الله 4- جميع ما تقدم صحيح

جميع ماتقدم

بنت امي و ابوي
03-22-2010, 06:33 PM
الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك:و2::و2::و2:



سورة المزمل آية 20

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثِىّ الّيل ونصفه وثلثه وطآئفة من الذين معك والله يقدر الّيل والنهار علم أن لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرءان علم أن سيكون منكم مرضى وءاخرون يضربون فالأرض يبتغون من فضل الله ءاخرون يقاتلون فِى سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه وأقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة وأقرضوا الله قرضاً حسناً وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيراً وأعظم أجرا واستغفروا الله إن الله غفور رحيم@

خولة k
03-22-2010, 06:39 PM
بنات كيف اكتب التشكيل بعض الايات لازم تتشكل ما اعرف كيف اشكلها ...

:0144:

بليز بنات علموني كيف اشكل (يعني الحركااااات):و7:

بنت امي و ابوي
03-22-2010, 07:40 PM
:0144:


بليز بنات علموني كيف اشكل (يعني الحركااااات):و7:




هلا أختي خوله

هذا اللينك بيفيدك معانا من الغالية أروع الفراشات

موقع و منتدى الفراشة النسائي - عرض مشاركة واحدة - حلقة فاطمة الزهراء لحفظ الخمس اجزاء(30-29-28-27-26)ابتداء من جزء عم (https://alfrasha.maktoob.com/post31764902-870/)

ولا تنسينا من الدعااااااااء يالغلا
دمتي بود

بنت امي و ابوي

حلا سكلانس
03-22-2010, 09:22 PM
تسميع سورة الطارق
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
والسماء والطارق@وما أدراك ما الطارق@النجم الثاقب@إن كل نفس لما عليها حافظ@فلينظر الإنسان مما خلق @خلق من ماء دافق@يخرج من بين الصلب والترائب@إنه على رجعه لقادر@يوم تبلى السرائر@فما له من قوة ولا ناصر@والسماء ذات الرجع @والارض ذات الصدع @إنه لقول فصل@ وما هو بالهزل@إنهم يكيدون كيدا @وأكيد كيدا@فمهل الكافرين أمهلهم رويدا

حلا كوول 2009
03-22-2010, 09:44 PM
مرحبا

يديك العافية أختي حلا كول على التفسير

ودي أجاباتي إن شالله تكون صح

س1: أيهما أكثر (أدنى من ثلثي الليل) أم (نصف الليل)؟
أدنى من ثلثي الليل

س2:استخرج من الآية التي درست ما يدل على أن من أعظم أعمال الصلاة، قراءة القرآن
والله يقدر اليل والنّهار علم أن لن تحصوه فتاب عليكم( فاقرءوا ماتيسر من القراءان)
هذه الايه الصحيحه يالغاليه

س3:اذكر ثلاث فوائد للاستغفار
قال تعالى " فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا
1- يرسل السمآء عليكم مدرارا
2- ويمددكم بأموال و ببنين
3-ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا"

س4:أصول الأعذار في الآية الكريمة.
1- المرض. 2- الاشتغال بطلب الرزق.
3- الجهاد في سبيل الله 4- جميع ما تقدم صحيح.


يديك العافية ربي


مساء الخير يالغلا كله دائما متميزه

جميع اجابتك صحيحه لكن ذكرت المقطع في الايه

ولكن اجاباتك رائعه

لك كل الحب يالغلا

حلا سكلانس
03-22-2010, 09:48 PM
تسميع سورة الاعلى
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
سبح اسم ربك الاعلى @ الذي خلق فسوى@ والذي قدر فهدى@ والذي أخرج المرعى @فجعله غثى احوى @سنقرئك فلا تنسى@ إلاما شاء الله إنه يعلم الجهر وما يخفى @ونيسرك لليسرى @فذكر إن نفعت الذكرى@سيذكر من يخشى @ويتجنبها الاشقى@ الذي يصلى النار الكبرى @ثم لا يموت فيها ولا يحيى@قد أفلح من تزكى @وذكر أسم ربه فصلى@بلى تؤثرون الحياة الدنيا@والاخرة خير وأبقى@إن هذا لفي الصحف الاولى @صحف إبراهيم وموسى@

حلا كوول 2009
03-22-2010, 09:50 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هلافيك يالغلا

هذه إجاباتي

ج1/الأكثر :

( أدنى من ثلثى الليل ) وفى ذلك قال تعالى بسورة المزمل ((يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثى الليل))وسماه الله الزيادة على النصف فى قوله بنفس السورة ((قم الليل إلا قليلا نصفه أو انقص منه قليلا أو زد عليه ))

:ق555::ق555::ق555:

ج2/ الآيه هي :

(( فاقرءوا ماتيسر من القرءان ))

:ق555::ق555::ق555:

ج3/ فوائد الاستغفار :

1- سبب لمغفرة الذنوب((فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارا))
2- نزول الأمطار ((يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً ))
3- الإمداد بالأموال والبنين ((وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ ))

والاستغفارللنساء مهم جداً لأن النبي عليه الصلاة والسلام لما جاء النساء، قال :
يا معشر النساء.. تصدقن، وأكثرن الاستغفار، فإني رأيتكن أكثر أهل النار، فقالت امرأة منهن جزلة: وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار! قال: تكثرن اللعن، وتكفرن العشير.. رواه مسلم
:ق555::ق555::ق555::ق555:
ج4/ أصول الأعذار :

جميع ماتقدم صحيح


مساء الورد والحب يالغاليه

اجاباتك جميعها صحيحه يعطيك العافيه ونموذجيه بعد

مشكورة يالغلا على اجابتك على اسئلتي لك كل الحب والتقدير:090:

حلا كوول 2009
03-22-2010, 09:53 PM
مسائكم نور

هذي اجابات أسئلة حلا كول

س1: أيهما أكثر (أدنى من ثلثي الليل) أم (نصف الليل)؟
أدنى من ثلثى الليل

س2:استخرج من الآية التي درست ما يدل على أن من أعظم أعمال الصلاة، قراءة القرآن


وهي قوله " فاقرءوا ما تيسر من القرآن " على أنه لا يجب تعين قراءة الفاتحة في الصلاة بل لو قرأ بها أو بغيرها من القرآن ولو بآية أجزأه واعتضدوا بحديث المسيء صلاته الذي في الصحيحين" ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن " وقد أجابهم الجمهور بحديث عبادة بن الصامت وهو في الصحيحين أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال" لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب " وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " كل صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام

س3:اذكر ثلاث فوائد للاستغفار


أنه سبب لمغفرة الذنوب: فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً
نزول الأمطار: يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً
الإمداد بالأموال والبنين: وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ



س4:أصول الأعذار في الآية الكريمة.
1- المرض. 2- الاشتغال بطلب الرزق.
3- الجهاد في سبيل الله 4- جميع ما تقدم صحيح

جميع ماتقدم

مساء الخير يالغلا اجاباتك جميعها صحيحه

لك الحب والتقدير يالغلا

:و2:

حلا كوول 2009
03-23-2010, 12:13 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مساء الورد والفل للغلا كله الاستاذه الرائعه اروع الفراشات

وللغاليات بنوتات الحلقه الرائعات

لكم الحب كله والدعاء من ظهر الغيب

تسميع سورة المدثر من الأيه 18 الى 30
ليــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوم الأحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

"إنّه فَكّر وقدّر@ فقّتِل كيف قدّر @ثُمّ قُتِل كيف قدّر@ثُمّ نظر@ثُمّ عَبَسَ وبَسَر@ثمّ أدبر واستكبر@فقال إن هذآ إلا سحرٌ

يؤثر@إن هذآ إلا قولٌ البشرِ@سأصليه سقر@ومآأدراك ماسقر @لاتبقىِ ولاتذر@لواحةٌ للبشر @عليها تسعةُ عشر"


التفسير


{‏إِنَّهُ فَكَّرَ‏}‏ ‏[‏أي‏:‏‏]‏ في نفسه ‏{‏وَقَدَّرَ‏}‏ ما فكر فيه، ليقول قولا يبطل به القرآن‏.‏

‏{‏فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ‏} (http://javascript<b></b>:openquran(73,19,19))‏ لأنه قدر أمرا ليس في طوره، وتسور على ما لا يناله هو و ‏[‏لا‏]‏ أمثاله، ‏{‏ثُمَّ نَظَرَ‏}‏ ما يقول، ‏{‏ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ‏} (http://javascript<b></b>:openquran(73,22,22))‏ في وجهه، وظاهره نفرة عن الحق وبغضا له، ‏{‏ثُمَّ أَدْبَرَ‏}‏ أي‏:‏ تولى ‏{‏وَاسْتَكْبَرَ‏}‏ نتيجة سعيه الفكري والعملي والقولي أن قال‏:‏
‏{‏إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ‏} (http://javascript<b></b>:openquran(73,24,24))‏ أي‏:‏ ما هذا كلام الله، بل كلام البشر، وليس أيضا كلام البشر الأخيار، بل كلام الفجار منهم والأشرار، من كل كاذب سحار‏.‏
فتبا له، ما أبعده من الصواب، وأحراه بالخسارة والتباب‏!‏‏!‏
كيف يدور في الأذهان، أو يتصوره ضمير كل إنسان، أن يكون أعلى الكلام وأعظمه، كلام الرب العظيم، الماجد الكريم، يشبه كلام المخلوقين الفقراء الناقصين‏؟‏‏!‏
أم كيف يتجرأ هذا الكاذب العنيد، على وصفه كلام المبدئ المعيد‏.‏
فما حقه إلا العذاب الشديد والنكال، ولهذا قال تعالى‏:‏
‏{‏سَأُصْلِيهِ سَقَرَ وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ‏} (http://javascript<b></b>:openquran(73,26,26))‏ أي‏:‏ لا تبقي من الشدة، ولا على المعذب شيئا إلا وبلغته‏.‏


‏{‏لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ‏}‏ أي‏:‏ تلوحهم ‏[‏وتصليهم‏]‏ في عذابها، وتقلقهم بشدة حرها وقرها‏.‏
‏{‏عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ‏} (http://javascript<b></b>:openquran(73,30,30))‏ من الملائكة، خزنة لها، غلاظ شداد، لا يعصون الله ما أمرهم، ويفعلون ما يؤمرون‏.‏


اسئلة المسابقه
س1///اشرحي هذه الأيه الكريمه؟؟؟
‏إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ


س2// ذكر في هذه الأيات اسم من اسماء نار جهنم ماهوو؟؟؟؟؟؟؟؟؟


س3// من المقصود بقوله "عليها تسعة عشر"‏ ؟؟؟وماهي صفاتهم؟؟؟؟

لين العاطفة
03-23-2010, 01:34 AM
مسائكم عسل

تسميع الأحد

بسم الله الرحمن الرحيم

وماجعلنا أصحاب النار إلاملائكة وماجعلنا عدتهم إلافتنة للذين كفروا ليستيقن

الذين أوتوا الكتاب ويزاد الذين ءامنوا إيماناً ولايرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون

وليقول الذين فِى قلوبهم مرض والكافرون ماذا أرد الله بهذا مثلاً كذلك يضل الله

من يشاء ويهدى من يشاء مايعلم جند ربك إلاهو وماهي إلا ذكرى للبشر**

كلا والقمر**والّيل إذا أدبر **والصبح إذا أسفر**إنها لإحدى الكبرى**

نذيراً للبشر**لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتاخر **


(يزداد)..... أخطيت من السرعه بس أحسبيها عشان الامانه

لين العاطفة
03-23-2010, 01:51 AM
هذا أجابات أسئلة حلا كول


س1///اشرحي هذه الأيه الكريمه؟؟؟
‏إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ
أي: ما هذا كلام الله، بل كلام البشر، وليس أيضا كلام البشر الأخيار، بل كلام الفجار منهم والأشرار، من كل كاذب سحار.
فتبا له، ما أبعده من الصواب، وأحراه بالخسارة والتباب!!

س2// ذكر في هذه الأيات اسم من اسماء نار جهنم ماهوو؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سقر في قوله تعالى ((سأصليه سقر)))
س3// من المقصود بقوله "عليها تسعة عشر"‏ ؟؟؟وماهي صفاتهم؟؟؟؟

الملائكة، خزنة لها، غلاظ شداد، لا يعصون الله ما أمرهم، ويفعلون ما يؤمرون

ميروو77
03-23-2010, 03:49 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تسميع سورة المدثر من الايه11 الى الايه 17

اعوذبالله من الشيطان الرجيم
ذرنِى ومْن خلقْتُ وحيداً @ وجَعَلتُ لهُ مالاً مّمْدوداً @ وبنِين شهوداً @ ومهّدتُّ لهُ تمهِيداً @ ثْمّ يطْمعُ أن أزِيد @ كلّا إِنّهُ كان لآياتِنا عنيداً @ سأُرهِقهُ صعُوداً @

ميروو77
03-23-2010, 04:27 AM
تسميع سورة المدثر من الايه18 الى الايه30

اعوذبالله من الشيطان الرجيم
إِنهُ فَكّرَ وقدّرَ @ فقُتِل كَيْف قدّرَ @ ثُمّ قُتِل كَيْف قدّرَ @ ثُمّ نَظَرَ @ ثُمّ عَبَسَ وبَسَرَ @ ثُمّ أدْبر واْستكبر @ فقال إِن هذآ إلّا سِحْرٌ يُؤثرُ @ إِن هذآ إِلّا قُولُ البشرِ @ سأُصلِيهِ سقرَ @ ومآ أدراك ما سقرُ @ لاَ تُبقِى ولا تذرِ @ لوّاحةٌ لّلْبشرِ @ عليها تسعةَ عَشَرَ @

لبنانية متميزة
03-23-2010, 09:32 AM
ΩΩ...................... أﻫﻶ





بسم الله الرحمن الرحيم..

عبس و تولى أن جاءه الاعمى و ما يدريك لعله يزكى أو يذكر فتنفعه الذكرى
اما من استغنى فأنت له تصدى و ماعليك ان لا يزكى و اما من جاءك يسعى و هو يخشى فأنت عنه تلهى
كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بأيدي سفرة كرام بررة قتل الانسان ما اكفره من أي شيء خلقه من نطفة خلقه فقدره ثم السبيل يسره ثم اذا شاء انشره كلا لما يقض ماأمره








ΩΩ..................... مڠ ڳڵ ﭐڸحب

*العطاء*
03-23-2010, 03:07 PM
اعوذ بالله الشيطان الرجيم


وما جعلنا أصحاب النار إلا ملآئكةً وما جعلنا عدتهم إلا فتنةً للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمان ولا يرتاب
الذين أتوا الكتاب والمؤمنون وليقول الذين فى قلوبهم مرضً والكافرون
ماذا أراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشآء ويهدى من يشآء
وما يعلم جنود ربك إلا هو وما هى إلا ذكرى للبشر@

بنت امي و ابوي
03-23-2010, 04:42 PM
:0154: مساكم ورد وعنبر:0154:

سورة المدثر 1-10

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

يأيها المدثر @ قم فأنذر @ وربك فكبر @ وثيابك فطهر @ والرجز فاهجر @ ولا تمنن تستكثر @ ولربك فاصبر @ فإذا نقر بالناقور @ فذلك يومئذ يوم عسير @ للكافرين غير يسير @

بنت امي و ابوي
03-23-2010, 04:45 PM
:و2: استغفر الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون:و2:






سورةالمدثر 11-17+




أعوذ بالله من الشيطان الرجيم



ذرنِى ومن خلقت وحيداً @ وجعلت له مالا ممدودا @ وبنين شهودا @ ومهدت له تمهيدا @ ثم يطمع أن أزيد @ كلا إنه كان لأياتنا عنيدا @ سأرهقه صعودا @

بنت امي و ابوي
03-23-2010, 04:55 PM
اللهم لك الحمد السرمد، حمدا لا يحصيه العدد ولا يقطعه لأبد كما ينبغي لك أن تحمد، لك الحمد بمحامدك كلها ما علمنا منها وما لم نعلم.




سورة المدثر 18-30



أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

إنه فكر وقدر @ فكفر كيف قدر @ ثم كفر كيف قدر @ ثم نظر @ ثم عبس وبسر @ ثم أدبر واستكبر @ فقال إن هذا إلا سحر يؤثر @ إن هذ إلا قول البشر @ سأصليه سقر @ وما أدراك ما سقر @ لا تبقِى و لاتذر @ نزاعة للبشر @ عليها تسعة عشر@

لين العاطفة
03-23-2010, 08:43 PM
مسائكم نور

تسميع الثلاثاء

بسم الله الرحمن الرحيم

كُل نفس بما كسبت رهينة**إلا أصحاب اليمين**فِى جناتٍ يتساءلون **عن المجرمون**

ماسلككم في سقر**قالوا لم نك من المصلين**ولم نك نطعم المسكين**وكنا نخوض

مع الخائضين**وكنا نكذب بيوم الدين**حتِى أتانا اليقين**فماتنفعهم شفاعة الشافعين**

فمالهم عن التذكرة معرضين**

camellia rose
03-23-2010, 11:56 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اعتذر اخواتي اليوم "الثلاثاء" عن تفسير الايات من 38-49 من سورة المدثر
وان شاء الله انزل التفسير والاسئلة في وقت لاحق
وذلك لانشغالي مع ولدي دعواتكم له بالشفاء
لاتنسوا الدعاااء دخلت مخصوص عشان اعتذر

غلا عيوش
03-24-2010, 12:42 AM
تسميع الأحد
إنه فكر وقدر*فقتل كيف قدر*ثم قتل كيف قدر*ثم نظر* ثم عبس وبسر*ثم أدبر واستكبر*فقال إن هذا إلا سحر يؤثر *إن هذا إلا قول البشر*سأصليه سقر*وما أدرىك ماسقر*لاتبقي ولا تذر*لواحة للبشر*عليها تسعة عشر*


غاليتي أروع الفراشات أعتذر مابسوي بالحركات هاللتسميع واللي بعده لأني مشغوله وفي ظروف فالبيت

بنت امي و ابوي
03-24-2010, 03:15 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اعتذر اخواتي اليوم "الثلاثاء" عن تفسير الايات من 38-49 من سورة المدثر
وان شاء الله انزل التفسير والاسئلة في وقت لاحق
وذلك لانشغالي مع ولدي دعواتكم له بالشفاء
لاتنسوا الدعاااء دخلت مخصوص عشان اعتذر





وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مسموحه يا الغلا

اللهم احفظ والدينا ووالديك

اللهم والبسهما لباس العافيه

اللهم وأعنا على برهما حتى يرضيا عنا فترضى

اللهم ارزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما

وما يشوفوا شر وعساه أجر وعافيه

دمتي بود

بنت امي وا بوي

حلا سكلانس
03-24-2010, 03:42 PM
الاستاذة الرئعه اروع الفراشات
سمعت في جزء عم الى سورة الاعلى
وحافظة باقي الجزء فهل اسطتيع ان اختبر
وابدا في الجزء الثاني والحق بباقي الفراشات

*العطاء*
03-24-2010, 03:50 PM
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم


كلا والقمر@ والليل إذا أدبر@ والصبح إذا أسفر@ إنها لإحد الكبر@

نذير للبشر@ لمن شآء منكم أن يتقدم أو يتأخر@ كل نفس بما كسبت رهينة@

إلا أصحاب اليمين@ في جنات يتسائلون عن المجرمين@ ما سلككم في صقر@

قالوا لم نك من المصلين@ ولم نك نطعم المسكين@ وكنا نخوظ مع الخائضين@

وكنا نكذب بيوم الدين@ حتى أتانا اليقين@

حلا كوول 2009
03-24-2010, 06:45 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مساء الورد

تسميع سورة المدثر ليوم الاثنين من 30 الى 37

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

"وماجعلنآ أصحاب النّار إلا ملائكـــةً وماجعلنا عدتهم إلا فتنةً للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين ءامنوآ

أيماناً ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون وليقول الذين فىِ قلوبهم مرضٌ ماذا أراد الله بهذا مثلاً كذلك يضل الله من

يشآء ويهدِى من يشاء ومايعلم جنود ربك إلا هو وماهى إلا ذكرى للبشر@ كلاّ والقمر @والليل إذ أدبر @ والصبح إذآ

أسفر@ إنها لأحدى الكبر @نذيراً للبشر @ لمن شآء منكم أن يتقدم أو يتأخر@

غلا عيوش
03-24-2010, 10:35 PM
تسميع الثلاثاء
$وما جعلنا أصحب النار إلا ملائكة وماجعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ومايعلم جنود ربك الا هو وماهي إلا ذكرى للبشر*كلا والقمر*واليل إذ أدبر*والصبح إذا أسفر*

غلا عيوش
03-24-2010, 10:44 PM
تكملة السوره
$إنها لإحدى الكبر*نذيرا للبشر*لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر*كل نفس بما كسبت رهينه*إلا أصحب اليمين*في جنات يتسائلون*ماسلككم في سقر*قالوا لم نك من المصلين*ولم نك نطعم المسكين*وكنا نخوض مع الخائضين*وكنا نكذب بيوم الدين*حتى ءاتنا اليقين*فماتنفعهم شفاعة الشافعين*ومالهم عن التذكرة معرضين*كأنهم حمر مستنفره*فرت من قسوره*بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشره*كلا بل لايخافون الآخره*كلا إنه تذكره*فمن شاء ذكره*وماتذكرون إلا أن يشاء الله هو أهل التقوى وأهل المغفره*
حبيبتي أروع الفراشات كملت السوره بالجوال لأني مابقدر أفتح الكمبيوتر عندي اختبارات __دعواتك يالغلا..

لين العاطفة
03-25-2010, 02:22 AM
تسميع الأربعاء

بسم الله الرحمن الرحيم

كأنهم حُمُرة مستنفرة**فرت من قسورة**بل يريد كُل امرئ منهم أن يؤتى صحفاً منشرة**

كلا بل لايخافون الأخرة**كلا إنهُ تذكرة**فمن شاء ذكره**ومايذكرون إلا أن يشاء الله هو

أهل التقوى وأهل المغفرة**

لين العاطفة
03-25-2010, 02:52 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اعتذر اخواتي اليوم "الثلاثاء" عن تفسير الايات من 38-49 من سورة المدثر
وان شاء الله انزل التفسير والاسئلة في وقت لاحق
وذلك لانشغالي مع ولدي دعواتكم له بالشفاء
لاتنسوا الدعاااء دخلت مخصوص عشان اعتذر





الله يشفي ابوك ويخليه لكم يارب

ولايهمك يالغلا حنا هنا خوات نساعد بعض

وهذا تفسير الايات عشان ظروفك اذا تسمحين


الايات

كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ * إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ * فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ الْمُجْرِمِينَ * مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ * وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ * وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ * وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ * حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ * فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ * فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ

التفسير

{ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ } من أعمال السوء وأفعال الشر { رَهِينَةٌ } بها موثقة بسعيها، قد ألزم عنقها، وغل في رقبتها، واستوجبت به العذاب، { إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ } فإنهم لم يرتهنوا، بل أطلقوا وفرحوا { فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ عَنِ الْمُجْرِمِينَ }
أي: في جنات قد حصل لهم بها جميع مطلوباتهم، وتمت لهم الراحة والطمأنينة، حتى أقبلوا يتساءلون، فأفضت بهم المحادثة، أن سألوا عن المجرمين، أي: حال وصلوا إليها، وهل وجدوا ما وعدهم الله تعالى؟ فقال بعضهم لبعض: " هل أنتم مطلعون عليهم " فاطلعوا عليهم في وسط الجحيم يعذبون، فقالوا لهم: { مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ } أي: أي شيء أدخلكم فيها؟ وبأي: ذنب استحققتموها؟ فـ { قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ } فلا إخلاص للمعبود، [ولا إحسان] ولا نفع للخلق المحتاجين.
{ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ } أي: نخوض بالباطل، ونجادل به الحق، { وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ } هذا آثار الخوض بالباطل، [وهو] التكذيب بالحق، ومن أحق الحق، يوم الدين، الذي هو محل الجزاء على الأعمال، وظهور ملك الله وحكمه العدل لسائر الخلق.
فاستمرينا على هذا المذهب الفاسد { حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ } أي: الموت، فلما ماتوا على الكفر تعذرت حينئذ عليهم الحيل، وانسد في وجوههم باب الأمل، { فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ } لأنهم لا يشفعون إلا لمن ارتضى، وهؤلاء لا يرضى الله أعمالهم . فلما بين الله مآل المخالفين، ورهب مما يفعل بهم، عطف على الموجودين بالعتاب واللوم، فقال: { فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ } أي: صادين غافلين عنها.

الاسئلة

س1: اذكر الكلمة المناسبة أمام تعريفها فيما يلي من الأيات:
ج1: - طلب الخير للغير هو: (............).
- المحبوس الذي لا يستطيع الفكاك: (...........).

س2: ما شروط الشفاعة؟

لبنانية متميزة
03-25-2010, 06:14 AM
ΩΩ...................... أﻫﻶ





بسم الله الرحمن الرحيم..

فلينظر الانسان الى طعامه انا صببنا الماء صبا ثم شققنا الارض شقا فأنبتنا فيها حبا و عنبا و قضبا و زيتونا و نخلا وحدائق غلبا و فاكهة و أبا متاعا لكم و لأنعامكم فإذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخبه و امه و ابيه و صاحبته و بنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة و وجوه يومئذ عليها غبره ترهقها قترة .
اولئك هم الكفرة الفجرة..











ΩΩ..................... مڠ ڳڵ ﭐڸحب

بـ ح ـارة
03-25-2010, 07:46 AM
اسفة استاذتي على التأخير

تسميع الاثنين

بسم الله الرحمن الرحيم
وماجعلنآ أصحاب النار إلا ملآئِكة وما جعلنا عدتهم إلا فتنة ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين ءامنوا إيمانا ًولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا كذالك يضل الله من يشآء ويهدي من يشآء وما يعلم جنود ربك إلا هو وما هي إلا ذكرى للبشر @كلا والقمر @ واليل إذ أدبر @ و الصبح إذا أسفر @ إنها لأحدى الكبر@ نذيراً للبشر@ لمن شآء منهم أن يتقدم أو يتأخر@

بـ ح ـارة
03-25-2010, 08:07 AM
صباحكم ورد
تسميع الثلاثآء

بسم الله الرحمن الرحيم
كل نفس بما كسبت رهينة @ إلا أصحاب اليمين @ فِى جنات يتساءلون @ عن المجرمين @ ما سلككم فِى سقر@ قالوا لم نك من المصلين @ ولم نك نطعم المسكين @ وكنا نخوض مع الخآئِضين @ وكنا نكذب بيوم الدين @ حتى أتانا اليقين @ فما تنفعهم شفاعة الشافعين@ فمالهم عن التذكرة معرضين @

يديك العافية ربي :و2:

بـ ح ـارة
03-25-2010, 08:16 AM
تسميع الأربعاء

بسم الله الرحمن الرحيم
كأنهم حمر مستنفرة @ فرت من قسورة @ بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفاً منشرة @ كلا بل لايخافون الأخرة @ كلآ إنها تذكرة @ فمن شآء ذكره @ وما تشآئون إلا أن يشآء الله هو أهل التقوى وأهل المغفرة @

بـ ح ـارة
03-25-2010, 08:49 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
http://i1.makcdn.com/m002/alfrasha/imagesNew382/editor/menupop.gif
تفسير سورة المدثر 50-56

كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ @ فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ @ بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتَى صُحُفًا مُنَشَّرَةً @ كَلَّا بَلْ لَا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ @ كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ @ فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ @ وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ @



كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌأَيْ كَأَنَّهُمْ فِي نِفَارهمْ عَنْ الْحَقّ وَإِعْرَاضهمْ عَنْهُ حُمُر مِنْ حُمُر الْوَحْش .

فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍأَيْ كَأَنَّهُمْ فِي نِفَارهمْ عَنْ الْحَقّ وَإِعْرَاضهمْ عَنْهُ حُمُر مِنْ حُمُر الْوَحْش إِذَا فَرَّتْ مِمَّنْ يُرِيد صَيْدهَا مِنْ أَسَد قَالَهُ أَبُو هُرَيْرَة وَابْن عَبَّاس فِي رِوَايَة عَنْهُ وَزَيْد بْن أَسْلَم وَابْنه عَبْد الرَّحْمَن , أَوْ رَامٍ وَهُوَ رِوَايَة عَنْ اِبْن عَبَّاس وَهُوَ قَوْل الْجُمْهُور. وَقَالَ حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ عَلِيّ بْن زَيْد عَنْ يُوسُف بْن مَاهَك عَنْ اِبْن عَبَّاس الْأَسَد بِالْعَرَبِيَّةِ وَيُقَال لَهُ بِالْحَبَشِيَّةِ قَسْوَرَة وَبِالْفَارِسِيَّةِ شير وَبِالنَّبَطِيَّةِ أوبا .

بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتَى صُحُفًا مُنَشَّرَةًأَيْ بَلْ يُرِيد كُلّ وَاحِد مِنْ هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّل عَلَيْهِ كِتَاب كَمَا أَنْزَلَ اللَّه عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَهُ مُجَاهِد وَغَيْره كَقَوْلِهِ تَعَالَى" وَإِذَا جَاءَتْهُمْ آيَة قَالُوا لَنْ نُؤْمِن حَتَّى نُؤْتَى مِثْل مَا أُوتِيَ رُسُل اللَّه اللَّه أَعْلَم حَيْثُ يَجْعَل رِسَالَته " وَفِي رِوَايَة عَنْ قَتَادَة يُرِيدُونَ أَنْ يُؤْتَوْا بَرَاءَة بِغَيْرِ عَمَل .

كَلَّا بَلْ لَا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ
أَيْ إِنَّمَا أَفْسَدَهُمْ عَدَم إِيمَانهمْ بِهَا وَتَكْذِيبهمْ بِوُقُوعِهَا

كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌأَيْ حَقًّا إِنَّ الْقُرْآن تَذْكِرَة.

فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ"فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ" قَرَأَهُ فَاتَّعَظَ بِهِ

وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ
" فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاء اللَّه " كَقَوْلِهِ " وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاء اللَّه " وَقَوْله تَعَالَى " هُوَ أَهْل التَّقْوَى وَأَهْل الْمَغْفِرَة" أَيْ هُوَ أَهْل أَنْ يُخَاف مِنْهُ وَهُوَ أَهْل أَنْ يَغْفِر ذَنْب مَنْ تَابَ إِلَيْهِ وَأَنَابَ . قَالَهُ قَتَادَة . وَقَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا زَيْد بْن الْحُبَاب أَخْبَرَنِي سُهَيْل أَخُو حَمْزَة حَدَّثَنَا ثَابِت الْبُنَانِيّ عَنْ أَنَس بْن مَالِك رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ قَرَأَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَة " هُوَ أَهْل التَّقْوَى وَأَهْل الْمَغْفِرَة " وَقَالَ" قَالَ رَبّكُمْ أَنَا أَهْل أَنْ أُتَّقَى فَلَا يُجْعَل مَعِي إِلَه فَمَنْ اِتَّقَى أَنْ يَجْعَل مَعِي إِلَهًا كَانَ أَهْلًا أَنْ أَغْفِر لَهُ " وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَهْ

والحمد لله رب العالمين


اسئلة التفسير

- بم وصف الله تعالى المجرمين؟
- مالحكم التجويدي في قوله تعالى" كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ "


بالتوفيق للجميع :ق100:

بـ ح ـارة
03-25-2010, 09:35 AM
الاسئلة

س1: اذكر الكلمة المناسبة أمام تعريفها فيما يلي من الأيات:
ج1: - طلب الخير للغير هو: (الشفاعة).
- المحبوس الذي لا يستطيع الفكاك: (المسجون).

س2: ما شروط الشفاعة؟
1- رضى الله عن الشافع
2- رضى الله عن المشفوع
3- الاذن للشافع أن يشفع

قال تعالى " وكم من ملك في السماوات لاتغنى شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشآء ويرضى"


يديك العافية اختى على التفسير
ماقصرتي :و2:
ربي يجزاك كل خير

بـ ح ـارة
03-25-2010, 09:42 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اعتذر اخواتي اليوم "الثلاثاء" عن تفسير الايات من 38-49 من سورة المدثر
وان شاء الله انزل التفسير والاسئلة في وقت لاحق
وذلك لانشغالي مع ولدي دعواتكم له بالشفاء
لاتنسوا الدعاااء دخلت مخصوص عشان اعتذر





لا بأس عليه اختي
ربي يشفيه ويعافيه ويرزقه الصحة والعافية

*العطاء*
03-25-2010, 10:31 AM
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم


فما تنفعهم شفاعة الشافعين@ فما لهم عن التذكرة معرضين@

كأنهم حمراً مستنفره @ فرة من قصوره@ بل يريد كل أمرءً منهم أن يوتى صحفً منشره@

كلآ بل لا يخافون الأخرة@ كلآ إنها تذكرة@ فمن شاء ذكرة@ وما يشاءون إلا أن يشاء الله هو أهل التقوى وأهل المغفره@

*العطاء*
03-25-2010, 10:35 AM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة camellia rose http://i1.makcdn.com/m002/alfrasha/imagesNew382/buttons/viewpost.gif (https://alfrasha.maktoob.com/alfrasha87/1157916-post33333173/#post33333173)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اعتذر اخواتي اليوم "الثلاثاء" عن تفسير الايات من 38-49 من سورة المدثر
وان شاء الله انزل التفسير والاسئلة في وقت لاحق
وذلك لانشغالي مع ولدي دعواتكم له بالشفاء
لاتنسوا الدعاااء دخلت مخصوص عشان اعتذر


الله يشفيه حبيبتي من كل داء وادعوا لوالدى ووالدتي

مرضى ادعولهم ربي يشفيهم

بنت امي و ابوي
03-25-2010, 06:53 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اعتذر اخواتي اليوم "الثلاثاء" عن تفسير الايات من 38-49 من سورة المدثر
وان شاء الله انزل التفسير والاسئلة في وقت لاحق
وذلك لانشغالي مع ولدي دعواتكم له بالشفاء
لاتنسوا الدعاااء دخلت مخصوص عشان اعتذر







وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته



مسموحه يا الغلا


اللهم احفظ والدينا ووالديك


اللهم والبسهما لباس العافيه


اللهم وأعنا على برهما حتى يرضيا عنا فترضى


اللهم ارزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما


وما يشوفوا شر وعساه أجر وعافيه


دمتي بود


بنت امي وا بوي




السموحه قريت بالغلط



الله يشفيه ويحفظلك إياه ويسلمه لك ويبعد عنه كل سوء

خلاص هذا الدعاء لوالدينا ووالديكم جميعا ووالدي العطاء الله يسلمهن

يقايا أمل
03-26-2010, 05:38 AM
الســـــــــــــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حابه أشكر اختي أروع الفرشات على جهوده مع البنات جعله الله في ميزان حسناتك
وصراحه اناودي اسجل معكم وانا قريت الصفحه الاولى وعرفت الطريقة وسجلت عندي جميع الجداول الي من
جزء عم حتى أخر شي علشان احفظ انشاء الله


سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

أروع الفراشات
03-26-2010, 02:25 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مسائكم ورد وزهر وريحان ومسك وعنبر^_^

كيفكم يالغوالي
افتقدت جمعتكم:ق0:

اعتذر حيييييييل عن غيابي الايام الي راحت
نزل لي التربية العملي 3 ايام في الاسبوع وتعرفون تحضير واستعداد ومن هالكلام الله يعين وييسر يارب

لكن ان شاء الله هذا الاسبوع بحاول انظم وقتي واقسمه على الحلقة والجامعة والمدرسة^_^

طولت عليكم بسالفتي هذا الجدول^_^

جدول الأسبوع

السبت/ سورة القيامة 1-6 + التفسير مع رضاك ربي مرادي
الأحد/ سورة القيامة 7-15 + التفسير مع camellia rose
الأثنين/ سورة القيامة 16-25 + التفسير مع بـ ح ـارة
الثلاثاء/ سورة القيامة 26-35 + التفسير مع سرااااب
الاربعاء/ سورة القيامة 36-40 + التفسير مع حلا كوول


السموحة مرة ثانية يالغوالي:ق201:
للجميع أجمل تحية
:0108:

أروع الفراشات
03-26-2010, 02:34 PM
الســـــــــــــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حابه أشكر اختي أروع الفرشات على جهوده مع البنات جعله الله في ميزان حسناتك
وصراحه اناودي اسجل معكم وانا قريت الصفحه الاولى وعرفت الطريقة وسجلت عندي جميع الجداول الي من
جزء عم حتى أخر شي علشان احفظ انشاء الله


سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هلابك


العفو يالغلا ^_^
ياااااااااارب ربي يسعدك


ياهلا وغلا منورة عزيزتي :ق203:
فرحت بانضمامك^_^


الله ييسر لك ويبلغنا واياك ختم كتابه حفظا وتطبيقا يااااااااااااااااااااااارب


يالغلا أذكرك بقوله تعالى:
{وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ }العنكبوت69


لك أجمل تحية
:0108:

أروع الفراشات
03-26-2010, 02:51 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اعتذر اخواتي اليوم "الثلاثاء" عن تفسير الايات من 38-49 من سورة المدثر
وان شاء الله انزل التفسير والاسئلة في وقت لاحق
وذلك لانشغالي مع ولدي دعواتكم له بالشفاء
لاتنسوا الدعاااء دخلت مخصوص عشان اعتذر





وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هلابك

لا بأس عليه طهور إن شاء الله

أسال الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيه

أسال من أمره بين كاف ونون أن يعافيه ويشفيه شفاء لا يغادر سقما وأن يحفظه لوالديه
ياااااااااااااااااااحي يااااااااااااااااااااقيوم

لك أجمل تحية
:0108:

أروع الفراشات
03-26-2010, 03:10 PM
الاستاذة الرئعه اروع الفراشات
سمعت في جزء عم الى سورة الاعلى
وحافظة باقي الجزء فهل اسطتيع ان اختبر
وابدا في الجزء الثاني والحق بباقي الفراشات


هلابك
ممكن يالغلا
راجعي زييييييييين ووقت ما تكونين مستعدة فيه أعطيني خبر بالوقت المناسب لك عشان اتواجد فيه واختبرك^_^

ربي يسعدك وييسر لك يالغلا
في انتظارك^_^

لك أجمل تحية
:0108:

أهـ الحنين ـات
03-26-2010, 03:39 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

"لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة@ رسول من الله يتلوا صحفا مطهرة@
فيها كتب قيمة@ وماتفرق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد مآجاءتهم البينة@ ومآأمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفآء ويقيموا الصلاوة ويؤتوا الزكاوة وذلك دين القيمة@ إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها أولآئك هم شر البرية @ إن الذين ءامنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية@ جزآؤهم عند ربهم جنات عدن تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا رضى الله عنهم ورضوا عنه ذالك لمن خشى ربه@"





تسميعك ممتاز جزانا الله وإياكي

سبحانك الله وبحمده سبحان الله العظيم

:و2:

*العطاء*
03-26-2010, 03:40 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مسائكم ورد وزهر وريحان ومسك وعنبر^_^

كيفكم يالغوالي
افتقدت جمعتكم:ق0:

اعتذر حيييييييل عن غيابي الايام الي راحت
نزل لي التربية العملي 3 ايام في الاسبوع وتعرفون تحضير واستعداد ومن هالكلام الله يعين وييسر يارب

لكن ان شاء الله هذا الاسبوع بحاول انظم وقتي واقسمه على الحلقة والجامعة والمدرسة^_^




وعليكم السلام ةرحمة الله وبركاته..


هلا والله بالغايب منووورة اشتقنالك :ق100:

الله يعينك قلبي وييسر امرك

وييسر امورنا جميعا


من جد اشتقنا لطلتك

أهـ الحنين ـات
03-26-2010, 03:45 PM
اول تسميع لي سورة( عم)file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif

بسم الله الرحمن الرحيــــم

(عــم يتسآءلون @ عن النبإء العظيم@ الذِى هم فيه مختلفون @كلآ سيعلمون @ ثم كلا سيعلمون @
ألم نجعلِ الأرض مهاداَ @والجبال أوتاداَ@ وخلقناكم أزواجا@وجعلنانومكم سُباتا
وجعلناالليل لباسا @وجعلناالنهارمعاشا@وبَنَينَافوقكم سبعاًشِداداَ@وجعلناسرجاً وهاجا@ وأنزلنا منالمعصرات مآءً ثجاجاَ@لنخرجبه حباً ونباتا@وَجَناتِ أَلفَافاً@ إن يوم الفصل كان ميقاتا@يوميُنفخوا فِى الصور فتأتون افواجا@








في والذي عباره عن كسره وألف مكسوره

تسميعك راائع الله يجزاك الجنه ..

تحياتي ::

:و2:

أهـ الحنين ـات
03-26-2010, 04:04 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..


وحشتني الحلقه حييييييييييييييييل


بنات بحاول أكمل تسميعك ... قد ماأقدر وأعذروني على التأخير


والله الظرووووووف كانت أقوى ..مابقصر إنشالله


وتحياتي لكل فراشات الحلقه


:و2:


والعطاء مادري إذا تقصديني بس بكل الاحوال الله يسر تربيتك وجامعتك
وامور دراستك يارب ويوفقك بكل خطوه


وأن والله مشتاقتلكم حييل^_^
الله ييسر أمر الجميع يارب


تحياتي
:و2:

لبنانية متميزة
03-26-2010, 10:06 PM
ΩΩ...................... أﻫﻶ




بسم الله الرحمن الرحيم

(إذا الشمس كورت و اذا النجوم انكدرت و اذا الجبال سيرت و اذا العشار عطلت و اذا الوحوش حشرت
و اذا البحار سجرت و اذا النفوس زوجت و اذا الموؤدة سئلت بأي ذنب قتلت و إذا الصحف نشرت و اذا السماء كشطت و اذا الجحيم سعرت و اذا الجنة ازلفت علمت نفسي ما احضرت فلا اقسم بالخنس الجواري الكنس و الليل اذا عسعس و الصبح اذا تنفس انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم أمين و ماصاحبكم بمجنون و لقد راه بالافق المبين و ماهو على الغيب بضنين و ماهو بقول شيطان رجيم فأين تذهبون إن هو إلا ذكر للعالمين لمن أراد منكم أن يستقيم و ماتشاؤون إلا أن يشاء الله رب العالمين,,












ΩΩ..................... مڠ ڳڵ ﭐڸحب

أروع الفراشات
03-26-2010, 10:29 PM
مسائكم عطر

تسميع الاثنين

بسم الله الرحمن الرحيم

إنا(1/4) أرسلنا إليكم(1/2) رسولاً شاهداً عليكم(1) كما أرسلنا إلى فرعون رسولاً**فعصى فرعون الرسول فأخذناه(1/4) أخذاً(1/4) وبيلاً**

فكيف تتقون إن كفرتم يوم يجعل الولدان شيباً** السماء منفطر به -(1/2)كان وعدُهُ مفعولاً**


إنه تذكرة(تجاوزا ماحسبتها لأن الوقف عليها يكون بالهاء انتبهي لها يالغلا^_^) فمن شاء اتخذ(1/4) إلى ربه سبيلاً**




مسائك ورد^_^



http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/117841484718526422.gif




لك أجمل تحية

:0108:

رضاك ربي مرادي
03-27-2010, 02:00 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تسميع يوم الاثنين سورة المدثر من 31-37


أعوذ بالله من الشيطان الرجيم



{ وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكةً وما جعلنا عدتهم إلا فتنةً

للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين ءامنوا

إيماناً ولايرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون وليقول الذين فى

قلوبهم مرضٌ والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلاً كذلك يضل الله

من يشآء ويهدِى من يشآء ومايعلم جنود ربك إلا هوَ وماهِىَ

إلا ذكرى للبشر @ كلا والقمر @ والّيل إذ أدبر @ والصبح إذآ

أسفر @ إنها لإحدى الكبر @ نذيراً للبشر @ لمن شآء منكم أن

يتقدم أو يتأخر }

رضاك ربي مرادي
03-27-2010, 02:38 AM
تسميع يوم الثلاثاء سورة المدثر من 38-49


أعوذ بالله من الشيطان الرجيم



{ كل نفس بما كسبت رهينة @ إلا أصحاب اليمين @ فِى

جناتٍ يتسآءلون @ عن المجرمين @ ماسلككم فِى سقر @

قالوا لم نكُ من المصلين @ ولم نكُ نطعم المسكين @ وكنا

نخوض مع الخآئضين @ وكنا نكذب بيوم الدين @ حتى أتانا

اليقين @ فماتنفعهم شفاعة الشافعين @ فمالهم عن التذكرة

معرضين }

رضاك ربي مرادي
03-27-2010, 02:52 AM
تسميع يوم الإربعاء سورة المدثر من 50-56


أعوذ بالله من الشيطان الرجيم


{ كأنهم حمرٌ مستنفرة @ فرت من قسورة @ بل يريد كل

امرئٍ منهم أن يؤتى صحفاً منشرة @ كلا بل لا يخافون الأخرة

@ كلا إنه تذكرة @ فمن شآء ذكره @ وما يذكرون إلا أن يشآء

الله هوَ أهل التقوى وأهل المغفرة }

ميروو77
03-27-2010, 03:07 AM
السلام عليكم
تسميع سورة المدثر من31 الى 37

اعوذبالله من الشيطان الرجيم
وما جعلنآ أصحابُ النّارِ إلّا ملآئِكةً وما جعلنآ عِدتهُم إلّا فتنةٌ لّلّذين كفروا ليستيقن الّذين أوتوا الكتاب ويزداد الّذين ءامنواْ إيماناً ولا يرتاب الّذين أوتوا الكتاب والمؤمِنون ويقول الّذين كفروا ماذا أراد اللهُ بهذا مثلا والله يهدي من يشاءُ ويضلُ من يشاء وما يعلمُ جنود ربّك إلّا هو إنّها تذّكرةً لّلبشر @ كلّا والقمرِ @ والّيلِ إذا أدبرِ @ والصبح إذا اسفرَ @ إنها لإحدى الكِبر @نذيرٌ لّلبشرِ @ لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر َ @

رضاك ربي مرادي
03-27-2010, 03:40 AM
يسعد لي صباحكم يالغوالي


آآآآآآسسسسسفه جدا على الغياب :044:


تفسير سورة المدثر من 31-37




http://www.lovely0smile.com/2009/Tafseer/Tafseer-074-031.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-3199.html)


http://www.lovely0smile.com/2009/Tafseer/Tafseer-074-032.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-3199.html)


http://www.lovely0smile.com/2009/Tafseer/Tafseer-074-033.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-3199.html)


http://www.lovely0smile.com/2009/Tafseer/Tafseer-074-034.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-3199.html)


http://www.lovely0smile.com/2009/Tafseer/Tafseer-074-035.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-3199.html)


http://www.lovely0smile.com/2009/Tafseer/Tafseer-074-036.jpg (http://www.lovely0smile.com/Msg-3199.html)


http://www.lovely0smile.com/2009/Tafseer/Tafseer-074-037.jpg (http://www.lovely0smile.com/2009/Tafseer/Tafseer-074-037.jpg)





اسئلة التفسير



س1/ بماذا أقسم الله تعالى في الأيات السابقه ,, ولماذا ؟؟



س2/ لماذا جعل الله لخزنة النار ملك غليظ جبار ؟؟



بالتوفيق للجميع

~سارونه المزيونه~
03-27-2010, 03:45 AM
تسجيل يمديني اسجل معاكم حبيبتي اللحين

ميروو77
03-27-2010, 04:36 AM
أنا سمعت سورة المدثر من 31 الى 37 وصار عندي اخطاء كثيره وحفظت من جديد والحين ابي اسمع مرة ثانيه .............
ولامر راجع لكي ياأستاذتي في التصحيح ...

اعوذبالله من الشيطان الرجيم
وماجعلنآ أصحابُ النّارِ إلّا ملآئِكةً وما جعلنآ عِدتهُم إلّا فتنةً لّلّذِين كفرُو ليستيقن الّذِين أُوتُوا اْلكتاب ويزدادالّذِين ءامنواْ إِيماناً ولايرتاب الّذِين أُوتُوا اْلكِتاب والمُؤمِنُون وليقول الّذِين فِى قُلُوبِهم مّرض ماذآ أراد اللهُ بِهذا مثلاً كذلِك يُضِل اللهُ من يشاء ويهدِى من يشاء وما يعلم جنُود ربّك إلّا هو وماهِى إلّا تذكرة لّلبشرِ @ كلّا والقمرِ @ والّيل إذا أدبرَ @ والصبحِ إذا أسفرَ @ إنّها لأحدى الكِبرَ @ نذيرٌ لّلبشرِ @ لِمن شاء منكم أن يتقدّم أو يتأخّر @

رضاك ربي مرادي
03-27-2010, 04:52 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسئلة التفسير

- بم وصف الله تعالى المجرمين؟
- مالحكم التجويدي في قوله تعالى" كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ "


بالتوفيق للجميع :ق100:



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ج1/ وصف الله تعالى المجرمين في إعراضهم ونفورهم عن القرآن بحمر رأت الأسد والرماة ففرت منه .
وهذا من بديع التمثيل فإن القوم من جهلهم بما بعث الله سبحانه رسوله كالحمر فهي لا تعقل شيئا ، فإذا سمعت صوت الأسد أو الرامي نفرت منه أشد النفور وهذا غاية الذم لهؤلاء فإنهم نفروا عن الهدى الذي فيه سعادتهم وحياتهم كنفور الحمر عما يهلكها ويعقرها .

قال ابن القيم : وتحت المستنفرة معنى أبلغ من النافرة فإنها لشدة نفورها قد استنفر بعضها بعضا وحضه على النفور فإن في الاستفعال من الطلب قدرا زائدا على الفعل المجرد فكأنها تواصت بالنفور وتواطأت عليه ومن قرأها بفتح الفاء فالمعنى أن القسورة استنفرها وحملها على النفور ببأسه وشدته .

:و0::و0::و0::و0::و0:

ج2/ الحكم التجويدي

1-( حمرٌ مستنفرة) إدغام بغنه تنوين أتى بعده حرف الميم

2-( كأنهمْ حمر) اظهار شفوي ميم ساكنه أتى بعدها حرف الحاء



الله يعطيك العافيه يالغلا





السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



مسائكم ورد وزهر وريحان ومسك وعنبر^_^


كيفكم يالغوالي
افتقدت جمعتكم:ق0:


اعتذر حيييييييل عن غيابي الايام الي راحت
نزل لي التربية العملي 3 ايام في الاسبوع وتعرفون تحضير واستعداد ومن هالكلام الله يعين وييسر يارب


لكن ان شاء الله هذا الاسبوع بحاول انظم وقتي واقسمه على الحلقة والجامعة والمدرسة^_^





وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

صباحك فل ونرجس يالغلا

هلا فيك ياعسل واحنا والله فااااااااااااقدينك ومشتاقين لك حييييييييييل :0126:

لا تعتذرين غلاي عادي لك كل الوقت متى مافضيتي ادخلي

الله يسهل لك كل عسير يااارب وتتخرجين وتجيبين أعلى النسب

:و1::و1:

ميروو77
03-27-2010, 04:57 AM
تسميع سورة المدثر من 38 الى 49

اعوذبالله من الشيطان الرجيم
كُلُّ نفسِ بما كسبت رهينةُ @ إلّا أصحاب اْليمِين @ فِى جنّاتٍ يتسآءلُون @ عن المُجرمِين @ ما سلكَكُم فِى سقر @ قالوا لمْ نكُ من المُصلِّين @ ولمْ نكُ نُطعِم المسكِين @ وكُنّا نخوضُ مع الخآئِضين @ وكُنّا نكذّب بيوم الْدّين @ حتّى أتانا اْليقين @ فما تنفعهُم شفاعة الشّافعِين @ فمالكُم عن التّذكرة معرضِين @

رضاك ربي مرادي
03-27-2010, 04:58 AM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة camellia rose http://i1.makcdn.com/m002/alfrasha/imagesNew382/buttons/viewpost.gif (https://alfrasha.maktoob.com/alfrasha87/1157916-post33333173/#post33333173)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اعتذر اخواتي اليوم "الثلاثاء" عن تفسير الايات من 38-49 من سورة المدثر
وان شاء الله انزل التفسير والاسئلة في وقت لاحق
وذلك لانشغالي مع ولدي دعواتكم له بالشفاء
لاتنسوا الدعاااء دخلت مخصوص عشان اعتذر





وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

معذوره حبيبتي

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ويعافيه وجميع مرضى المسلمين و أن يجعله قرة عين

لوالديه

ميروو77
03-27-2010, 05:18 AM
تسميع المدثر من 50 الى اخرها

اعوذبالله من الشيطان الرجيم
كأنّهُم حُمُرٌ مُّستنفِرةٌ @ فرّت مِن قسورةِ @ بل يُرِيدُ كُلُّ إِمرئٍ مِّنهُم أن يُؤتى صُحُفاً مُّنشّرةً @ كلّا بل لّا يخافون اْلأخرةُ @ كلّآ إنها تذّكرةٌ @ لِمن شآء أن يذكرهُ @ وما يذكرون إلّآ أن يشآء اللهُ هُوَ أهل اْلتّقوى وأهل المغفِرةِ @

رضاك ربي مرادي
03-27-2010, 05:34 AM
الاسئلة

س1: اذكر الكلمة المناسبة أمام تعريفها فيما يلي من الأيات:
ج1: - طلب الخير للغير هو: (............).
- المحبوس الذي لا يستطيع الفكاك: (...........).

س2: ما شروط الشفاعة؟



الله يجزاك خير يالغلا ولا يحرمك الأجر


ج1 /- طلب الخير للغير هو: (الشفاعه).
- المحبوس الذي لا يستطيع الفكاك: (رهينه).

:و0::و0::و0:

ج2/ شروط الشفاعه...

1-إذن الله للشافع، قال تعالى: (مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ) البقرة:255.

2-رضاه عن المشفوع له: قال الله تعالى( وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى)الأنبياء:28.

رضاك ربي مرادي
03-27-2010, 06:27 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




اسئلة المسابقه
س1///اشرحي هذه الأيه الكريمه؟؟؟
‏إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ


س2// ذكر في هذه الأيات اسم من اسماء نار جهنم ماهوو؟؟؟؟؟؟؟؟؟


س3// من المقصود بقوله "عليها تسعة عشر"‏ ؟؟؟وماهي صفاتهم؟؟؟؟





وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الله يجزاك خير يالغلا ولا يحرمك الأجر


ج1/ (‏إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ)

(‏إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ ) فَقَالَ إِنْ هَذَا " أَيْ مَا هَذَا الَّذِي أَتَى بِهِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِلَّا سِحْر يُؤْثَر " أَيْ يَأْثُرهُ عَنْ غَيْره .

وَالسِّحْر : الْخَدِيعَة

وَقَالَ قَوْم : السِّحْر : إِظْهَار الْبَاطِل فِي صُورَة الْحَقّ . وَالْأَثَرَة : مَصْدَر

قَوْلِك : أَثَرْت الْحَدِيثَ آثُرهُ إِذَا ذَكَرْته عَنْ غَيْرك ; وَمِنْهُ قِيلَ : حَدِيث

مَأْثُور : أَيْ يَنْقُلهُ خَلَف عَنْ سَلَف ;


(إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ) أَيْ مَا هَذَا إِلَّا كَلَام الْمَخْلُوقِينَ , يَخْتَدِع بِهِ

الْقُلُوب كَمَا تُخْتَدَع بِالسِّحْرِ

:و0::و0::و0:

ج2/ من أسماء جهنم هو سقر

وإنما سميت سقر من سقرته الشمس : إذا أذابته ولوحته ، وأحرقت

جلدة وجهه . ولا ينصرف للتعريف والتأنيث . قال ابن عباس : هي

الطبق السادس من جهنم . وروى أبو هريرة (https://alfrasha.maktoob.com/showalam.php?ids=3)أن رسول الله - صلى الله

عليه وسلم - قال : " سأل موسى ربه فقال : أي رب ، أي عبادك

أفقر ؟ قال صاحب سقر " ذكره الثعلبي

أجارنا الله ووالدينا والمسلمين من جهنم

:و0::و0:

ج3/"عليها تسعة عشر

أَيْ عَلَى سَقَر تِسْعَةَ عَشَرَ مِنْ الْمَلَائِكَة يَلْقَوْنَ فِيهَا أَهْلَهَا

. ثم قيل : على جملة النار تسعة عشر من الملائكة هم خزنتها ;

مالك وثمانية عشر ملكا . ويحتمل أن تكون التسعة عشر نقيبا ،

ويحتمل أن يكون تسعة عشر ملكا بأعيانهم . وعلى هذا أكثر

المفسرين . الثعلبي : ولا ينكر هذا ، فإذا كان ملك واحد يقبض أرواح

جميع الخلائق كان أحرى أن يكون تسعة عشر على عذاب بعض الخلائق .

وقال ابن جريج (https://alfrasha.maktoob.com/showalam.php?ids=13036): نعت النبي - صلى الله عليه وسلم - خزنة جهنم

فقال : " فكأن أعينهم البرق ، وكأن أفواههم الصياصي ، يجرون

أشعارهم ، لأحدهم من القوة مثل قوة الثقلين ، يسوق أحدهم الأمة

وعلى رقبته جبل ، فيرميهم في النار ، ويرمي فوقهم الجبل " .

(تفسير القرطبي)

*العطاء*
03-27-2010, 03:22 PM
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرجمن الرحيم


لآ أقسم بيوم القيامة@ ولآ أقسم بالنفس اللوامة@ أيحسب الإنسان أن لن نجمع عظامه@

بلى قادرين على أن نسوى بنانه@ بل يريد الإنسان ليفجر أمامه@
يسأل أيان يوم القيامه@

غلا عيوش
03-27-2010, 07:31 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
( لاأقسم بيوم القيامة*ولا أقسم بالنفس اللوامه*أيحسب الإنسن ألن نجمع عظامه*بلى قادرين على أن نسوى بنانه*بل يريد الإنسن ليفجر أمامة*يسئل أيان يوم القيامة)

بنت امي و ابوي
03-27-2010, 08:08 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مسائكم ورد وزهر وريحان ومسك وعنبر^_^


كيفكم يالغوالي
افتقدت جمعتكم:ق0:


اعتذر حيييييييل عن غيابي الايام الي راحت
نزل لي التربية العملي 3 ايام في الاسبوع وتعرفون تحضير واستعداد ومن هالكلام الله يعين وييسر يارب


لكن ان شاء الله هذا الاسبوع بحاول انظم وقتي واقسمه على الحلقة والجامعة والمدرسة^_^





السموحة مرة ثانية يالغوالي:ق201:
للجميع أجمل تحية

:0108:



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مساااااااااااااااااااااااائج ورد وجووووووووووووووري:و2::و2:

تو ما نورت الحلقه بعد رجعتك يا الغاليه

عودة حمييييييييييييدة لأبلتنااا أروع الفراشات:ق203: ولاختنا الغاليه أهات الحنين:ق203:

عسى ربي يوفقكم ويباركلكم بوقتكم والله لا يحرمكم الاجر حبيباتي

الحلقه ماشيه بجهووودكم لانكم أركان الحلقه ربي يحفظكم ويحميكم

مع حبي وودي

بنت امي وابوي:ق5::ق5::ق5:

رضاك ربي مرادي
03-28-2010, 12:39 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


تسميع مقرر اليوم السبت سورة القيامه من 1-6


أعوذ بالله من الشيطان الرجيم


بسم الله الرحمن الرحيم



{ لآ أقسم بيومِ القيامة @ ولآ أقسم بالنفس اللّوامة @

أيحسب الإنسان ألّن نجمع عظامه @ بلى قادرين على أن

نسوِى بنانه @ بل يريد الإنسان ليفجر أمامه @ يسئل أيان

يوم القيامة }

رضاك ربي مرادي
03-28-2010, 01:37 AM
صباحكم معطر بذكر الله

تفسير سورة القيامه من { 1 - 6 }

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

{ لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ * وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ * أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ
* بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ * بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ * يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ }

عدد آياتها 40
وهي مكية
ترتيبها في القرآن 75



ليست ‏{‏لا‏}‏ ‏[‏ها‏]‏ هنا نافية، ‏[‏ولا زائدة‏]‏ وإنما أتي بها للاستفتاح والاهتمام بما بعدها، ولكثرة الإتيان بها مع اليمين، لا يستغرب الاستفتاح بها، وإن لم تكن في الأصل موضوعة للاستفتاح‏.‏
فالمقسم به في هذا الموضع، هو المقسم عليه، وهو البعث بعد الموت، وقيام الناس من قبورهم، ثم وقوفهم ينتظرون ما يحكم به الرب عليهم‏.‏
‏{‏وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ‏}‏ وهي جميع النفوس الخيرة والفاجرة، سميت ‏{‏لوامة‏}‏ لكثرة ترددها وتلومها وعدم ثبوتها على حالة من أحوالها، ولأنها عند الموت تلوم صاحبها على ما عملت ، بل نفس المؤمن تلوم صاحبها في الدنيا على ما حصل منه، من تفريط أو تقصير في حق من الحقوق، أو غفلة، فجمع بين الإقسام بالجزاء، وعلى الجزاء، وبين مستحق الجزاء‏.‏
ثم أخبر مع هذا، أن بعض المعاندين يكذب بيوم القيامة، فقال‏:‏ ‏{‏أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أن لَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ‏}‏ بعد الموت، كما قال في الآية الأخرى‏:‏ ‏{‏قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ‏}‏ ‏؟‏ فاستبعد من جهله وعدوانه قدرة الله على خلق عظامه التي هي عماد البدن، فرد عليه بقوله‏:‏ ‏{‏بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ‏}‏ أي‏:‏ أطراف أصابعه وعظامه، المستلزم ذلك لخلق جميع أجزاء البدن، لأنها إذا وجدت الأنامل والبنان، فقد تمت خلقة الجسد، وليس إنكاره لقدرة الله تعالى قصورا بالدليل الدال على ذلك، وإنما ‏[‏وقع‏]‏ ذلك منه أن قصده وإرادته أن يكذب بما أمامه من البعث‏.‏ والفجور‏:‏ الكذب مع التعمد‏.‏
{ بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ } ولكن الإنسان يريد أن يبقى على الجحود فيما يستقبل من أيام عمره ويستمر على الفجور حتى أمام ماينتظره من أهوال.
{يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ } يسأل الكافر المنكر متى هذه القيامة استبعادا وجحودا وهي قريبة النزول وشيكة الوقوع وهم في غفلة عنها.
:و0::و0::و0:
اسئلة التفسير000


س1/ بماذا أقسم الله في الأيات السابقة ؟؟

س2/ فيمن نزلت الأيه ( أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه ) ؟؟


بالتوفيق للجميع

بنت امي و ابوي
03-28-2010, 10:18 AM
سورة المدثر 31-37

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

وما جعلنا أصحاب النار إلا ملآئكة وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين ءامنوا إيمانا ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون وليقول الذين فِى قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلاً كذلك يضل الله من يشآء ويهدِى من يشآء وما يعلم جنود ربك إلا هو وما هِى إلا ذكرى للبشر@
كلا والقمر @ والّيل إذ أدبر @ والصبح إذا أسفر @ إنها لإحدى الكبر @ نذيراً للبشر @ لمن شآء منكم أن يتقدم أو يتأخر @

بنت امي و ابوي
03-28-2010, 10:24 AM
سورة المدثر 38-49

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم



كل نفس بما كسبت رهينة @ إلا أصحاب اليمين @ فِى جنات يتسآءلون @ عن المجرمين @ ما سلككم فِى سقر @ قالوا لم نك من المصلين @ ولم نك نطعم المسكين @ وكنا نخوض مع الخآئضين @ وكنا نكذب بيوم الدين @ حتى أتانا اليقين @ فما تنفعهم شفاعة الشافعين @ فمالهم عن التذكرة معرضين @

بنت امي و ابوي
03-28-2010, 02:09 PM
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

سورة المدثر 50-56



كأنهم حمر مستنفرة @ فرت من قسورة @ بل يريد كل امرئٍ منهم أن يؤتى صحفاً منشرة @ كلا بل لا يخافون الأخرة @ كلا إنه تذكرة @ فمن شآء ذكره @ وما يذكرون إلا أن يشآء الله هو أهل التقوى وأهل المغفرة@

لين العاطفة
03-28-2010, 02:49 PM
تسميع السبت

بسم الله الرحمن الرحيم

لاأقسم بيوم القيامة **ولا أقسم بالنفس اللوامة**أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه**

بلى قادرين على أن نسوى بنانه**بل يريد الإنسان ليفجر أمامه **يسئل أيان يوم القيامة**

*العطاء*
03-28-2010, 03:43 PM
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم


فإذا برق البصر@ وخسف القمر@ وجمع الشمس والقمر@ يقول الإنسان يومئذ أين المفر@

كلا لاوزر@ الى ربك يومئذالمستقر@ ينبؤ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر

بل الإنسان على نفسه بصيرة@ ولو ألقى معاذيره@

لين العاطفة
03-28-2010, 06:10 PM
:و0::و0::و0:
اسئلة التفسير000



س1/ بماذا أقسم الله في الأيات السابقة ؟؟


س2/ فيمن نزلت الأيه ( أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه ) ؟؟



بالتوفيق للجميع



الجواب الاول أقسم بيوم القيامة يوم البعث والحساب

واقسم بالنفس الفاجرة والخيرة التي لاتستقر على احوالها

.................................................. .......

الجواب الثاني

( أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه (https://alfrasha.maktoob.com/#docu)) نزلت في عدي بن ربيعة ، حليف بني زهرة ، ختن الأخنس بن شريق الثقفي ، وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : اللهم اكفني جاري السوء ، يعني : عديا والأخنس . وذلك أن عدي بن ربيعة أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : يا محمد حدثني عن القيامة متى تكون وكيف أمرها وحالها ؟ فأخبره النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : لو عاينت ذلك اليوم لم أصدقك ولم أؤمن [ بك ] أويجمع يجمع الله العظام ؟ فأنزل الله - عز وجل - : " أيحسب الإنسان (https://alfrasha.maktoob.com/#docu)" يعني الكافر ( ألن نجمع عظامه (https://alfrasha.maktoob.com/#docu)) بعد التفرق والبلى فنحييه . قيل : ذكر العظام وأراد نفسه لأن العظام قالب النفس لا يستوي الخلق إلا باستوائها . وقيل : هو خارج على قول المنكر أو يجمع الله العظام كقوله : " قال من يحيي العظام وهي رميم (https://alfrasha.maktoob.com/#docu)" ( يس - 78 ) . ( بلى قادرين (https://alfrasha.maktoob.com/#docu)) أي نقدر ، استقبال صرف إلى الحال ، قال الفراء " قادرين " نصب على الخروج من نجمع ، كما تقول في الكلام أتحسب أن لا نقوى عليك ؟ بلى قادرين على أقوى منك ، يريد : بل قادرين على أكثر من ذا

مجاز الآية : بلى نقدر على جمع عظامه وعلى ما هو أعظم من ذلك ، وهو ( على أن نسوي بنانه (https://alfrasha.maktoob.com/#docu)) أنامله ، فنجعل أصابع يديه ورجليه شيئا واحدا كخف البعير وحافر الحمار ، فلا يرتفق بها [ بالقبض ] والبسط والأعمال اللطيفة كالكتابة والخياطة وغيرها . هذا قول أكثر المفسرين .

لين العاطفة
03-28-2010, 06:38 PM
مسائكم نور

تسميع الأحد

بسم الله الرحمن الرحيم

فإذا برق البصر**وخسف القمر**وجمع الشمس والقمر**يقول الإنسان يومئذ أين المفر**

كلا لاوزر **إلى ربك يومئذ المستقر**ينبؤا الإنسان يومئذ بما قدم أو أخر**بل الإنسان

على نفسه بصيرة**ولو ألقى معاذيره**

غلا عيوش
03-28-2010, 07:31 PM
0(فإذا برق البصر*وخسف القمر*وجمع الشمس والقمر*يقول الإنسن يومئِذ أين المفر*كلا لاوزر*إلى ربك يومئَذ المستقر*ينبؤ الإنسن يومئذ بما قدم وأخر*بل الإنسن على نفسه بصيرة*ولو ألقى معاذيرة)0

camellia rose
03-28-2010, 08:55 PM
الله يشفي ابوك ويخليه لكم يارب

ولايهمك يالغلا حنا هنا خوات نساعد بعض

وهذا تفسير الايات عشان ظروفك اذا تسمحين


الايات

كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ * إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ * فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ الْمُجْرِمِينَ * مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ * وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ * وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ * وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ * حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ * فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ * فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ

التفسير

{ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ } من أعمال السوء وأفعال الشر { رَهِينَةٌ } بها موثقة بسعيها، قد ألزم عنقها، وغل في رقبتها، واستوجبت به العذاب، { إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ } فإنهم لم يرتهنوا، بل أطلقوا وفرحوا { فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ عَنِ الْمُجْرِمِينَ }
أي: في جنات قد حصل لهم بها جميع مطلوباتهم، وتمت لهم الراحة والطمأنينة، حتى أقبلوا يتساءلون، فأفضت بهم المحادثة، أن سألوا عن المجرمين، أي: حال وصلوا إليها، وهل وجدوا ما وعدهم الله تعالى؟ فقال بعضهم لبعض: " هل أنتم مطلعون عليهم " فاطلعوا عليهم في وسط الجحيم يعذبون، فقالوا لهم: { مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ } أي: أي شيء أدخلكم فيها؟ وبأي: ذنب استحققتموها؟ فـ { قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ } فلا إخلاص للمعبود، [ولا إحسان] ولا نفع للخلق المحتاجين.
{ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ } أي: نخوض بالباطل، ونجادل به الحق، { وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ } هذا آثار الخوض بالباطل، [وهو] التكذيب بالحق، ومن أحق الحق، يوم الدين، الذي هو محل الجزاء على الأعمال، وظهور ملك الله وحكمه العدل لسائر الخلق.
فاستمرينا على هذا المذهب الفاسد { حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ } أي: الموت، فلما ماتوا على الكفر تعذرت حينئذ عليهم الحيل، وانسد في وجوههم باب الأمل، { فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ } لأنهم لا يشفعون إلا لمن ارتضى، وهؤلاء لا يرضى الله أعمالهم . فلما بين الله مآل المخالفين، ورهب مما يفعل بهم، عطف على الموجودين بالعتاب واللوم، فقال: { فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ } أي: صادين غافلين عنها.

الاسئلة

س1: اذكر الكلمة المناسبة أمام تعريفها فيما يلي من الأيات:
ج1: - طلب الخير للغير هو: (............).
- المحبوس الذي لا يستطيع الفكاك: (...........).

س2: ما شروط الشفاعة؟






بارك الله فيك غاليتي عالتفسير
وجعله في موازين حسناتك يارب
وجزاك خير عالدعاء
:و7::و7::و7:

camellia rose
03-28-2010, 08:58 PM
ابشركم خواتي ولدي الحين طيب
الله يجزا كل وحده دعت لي اوسالت عني خير الجزاء
وجعل الله لها من كل هم فرجاً ....آآآآمين
الله لايحرمنا منكم
:و9:

camellia rose
03-28-2010, 09:15 PM
تسميع سورة المدثر من 31-37

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

وماجعلنآ أصحاب النّار إلاّ ملآئكة وماجعلنا عدتهم إلاّ فتنة ًللذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين ءامنوا إيماناً ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون وليقول الذين فِى قلوبهم مرضٌ والكافرون ماذآ أراد الله بهذا مثلاً كذلك يضلّ الله من يشآء ويهدى من يشآء ومايعلم جنود ربك إلاّ هو وماهى إلاّ ذكرى للبشر * كلا والقمر * والّيل إذ أدبر * والصبح إذآ أسفر * إنها لإحدى الكبر * نذيراً للبشر * لمن شآء منكم أن يتقدم أو يتأخر*

camellia rose
03-28-2010, 09:28 PM
سورة المدثر من 38-49

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

كلّ نفسٍ ٍبما كسبت رهينة * إلآ أصحاب اليمين * فى جنات ٍ يتسآءلون * عن المجرمين * ماسلككم فى سقر * قالوا لم نك من المصلين * ولم نك نطعم المسكين * وكنّا نخوض مع الخآئضين * وكنّا نكذب بيوم الدين * حتى أتانا اليقين * فما تنفعهم شفاعة الشافعين * فمالهم عن التذكرة معرضين *

camellia rose
03-28-2010, 09:37 PM
سورة المدثر من 50-56

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

كأنهم حمرٌ مستنفرة ٌ* فرت من قسورة * بل يريد كل امرىءٍ منهم أن يؤتى صحفاً منشرة * كلا بل لا يخافون الأخرة * كلآ إنه تذكرة *فمن شآء ذكره * ومايذكرون إلآ أن يشآء الله هو أهل التقوى وأهل المغفرة*

رضاك ربي مرادي
03-29-2010, 12:52 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تسميع مقرر الأحد سورة القيامة من 7-15


أعوذ بالله من الشيطان الرجيم



{ فإذا برق البصر @ وخسف القمر @ وجمع الشمس والقمر

@ يقول الإنسان يومئذٍ أين المفر @ كلا لاوزر @ إلى ربك يومئذٍ

المستقر @ ينبؤا الإنسان يومئذٍ بما قدم وأخر @ بل الإنسان

على نفسه بصيرة @ ولو ألقى معاذيره }

رضاك ربي مرادي
03-29-2010, 12:56 AM
الجواب الاول أقسم بيوم القيامة يوم البعث والحساب

واقسم بالنفس الفاجرة والخيرة التي لاتستقر على احوالها

.................................................. .......

الجواب الثاني

( أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه (https://alfrasha.maktoob.com/#docu)) نزلت في عدي بن ربيعة ، حليف بني زهرة ، ختن الأخنس بن شريق الثقفي ، وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : اللهم اكفني جاري السوء ، يعني : عديا والأخنس . وذلك أن عدي بن ربيعة أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : يا محمد حدثني عن القيامة متى تكون وكيف أمرها وحالها ؟ فأخبره النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : لو عاينت ذلك اليوم لم أصدقك ولم أؤمن [ بك ] أويجمع يجمع الله العظام ؟ فأنزل الله - عز وجل - : " أيحسب الإنسان (https://alfrasha.maktoob.com/#docu)" يعني الكافر ( ألن نجمع عظامه (https://alfrasha.maktoob.com/#docu)) بعد التفرق والبلى فنحييه . قيل : ذكر العظام وأراد نفسه لأن العظام قالب النفس لا يستوي الخلق إلا باستوائها . وقيل : هو خارج على قول المنكر أو يجمع الله العظام كقوله : " قال من يحيي العظام وهي رميم (https://alfrasha.maktoob.com/#docu)" ( يس - 78 ) . ( بلى قادرين (https://alfrasha.maktoob.com/#docu)) أي نقدر ، استقبال صرف إلى الحال ، قال الفراء " قادرين " نصب على الخروج من نجمع ، كما تقول في الكلام أتحسب أن لا نقوى عليك ؟ بلى قادرين على أقوى منك ، يريد : بل قادرين على أكثر من ذا

مجاز الآية : بلى نقدر على جمع عظامه وعلى ما هو أعظم من ذلك ، وهو ( على أن نسوي بنانه (https://alfrasha.maktoob.com/#docu)) أنامله ، فنجعل أصابع يديه ورجليه شيئا واحدا كخف البعير وحافر الحمار ، فلا يرتفق بها [ بالقبض ] والبسط والأعمال اللطيفة كالكتابة والخياطة وغيرها . هذا قول أكثر المفسرين .


الله يجزاك خير يالغلا

إجاباتك صحييييييييحه

:و1::و1:

camellia rose
03-29-2010, 01:16 AM
تفسير سورة القيامة من 7-15




بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين


نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين


‏[‏7 ـ 15‏]‏ ‏{‏فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ * وَخَسَفَ الْقَمَرُ * وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ * يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ * كَلَّا لَا وَزَرَ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ * يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ * بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ‏} (http://javascript<b></b>:openquran(74,7,15))‏
أي‏:‏ إذا كانت القيامة برقت الأبصار من الهول العظيم، وشخصت فلا تطرف كما قال تعالى‏:‏ ‏{‏إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ‏}‏ (http://javascript<b></b>:openquran(13,42,43))
‏{‏وَخَسَفَ الْقَمَرُ‏}‏ أي‏:‏ ذهب نوره وسلطانه، ‏{‏وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ‏} (http://javascript<b></b>:openquran(74,9,9))‏ وهما لم يجتمعا منذ خلقهما الله تعالى، فيجمع الله بينهما يوم القيامة، ويخسف القمر، وتكور الشمس، ثم يقذفان في النار، ليرى العباد أنهما عبدان مسخران، وليرى من عبدهما أنهم كانوا كاذبين‏.‏
‏{‏يَقُولُ الْإِنْسَانُ‏}‏ حين يرى تلك القلاقل المزعجات‏:‏ ‏{‏أَيْنَ الْمَفَرُّ‏}‏ أي‏:‏ أين الخلاص والفكاك مما طرقنا وأصابنا ?
‏{‏كَلَّا لَا وَزَرَ‏} (http://javascript<b></b>:openquran(74,11,11))‏ أي‏:‏ لا ملجأ لأحد دون الله، ‏{‏إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ‏} (http://javascript<b></b>:openquran(74,12,12))‏ لسائر العباد فليس في إمكان أحد أن يستتر أو يهرب عن ذلك الموضع، بل لا بد من إيقافه ليجزى بعمله، ولهذا قال‏:‏ ‏{‏يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ‏} (http://javascript<b></b>:openquran(74,13,13))‏ أي‏:‏ بجميع عمله الحسن والسيء، في أول وقته وآخره، وينبأ بخبر لا ينكره‏.‏

‏{‏بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ‏} (http://javascript<b></b>:openquran(74,14,14))‏ أي‏:‏ شاهد ومحاسب، ‏{‏وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ‏} (http://javascript<b></b>:openquran(74,15,15))‏ فإنها معاذير لا تقبل، ولا تقابل ما يقرر به العبد ، فيقر به، كما قال تعالى‏:‏ ‏{‏اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا‏} (http://javascript<b></b>:openquran(16,14,14))‏ ‏.‏
فالعبد وإن أنكر، أو اعتذر عما عمله، فإنكاره واعتذاره لا يفيدانه شيئا، لأنه يشهد عليه سمعه وبصره، وجميع جوارحه بما كان يعمل، ولأن استعتابه قد ذهب وقته وزال نفعه‏:‏ ‏{‏فَيَوْمَئِذٍ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ‏} (http://javascript<b></b>:openquran(29,57,57))‏




الاسئلة


1-ماهو الاعجاز العلمي في قولة تعالى " فإذا برق البصر * وخسف القمر * وجمع الشمس والقمر" ؟


2- لذكر البصر مع الشمس والقمر سببه ومناسبته وضحي ذلك ؟


3- وضحي التوافق الوارد في الايات من قوله تعالى "فإذا برق البصر إلى قوله بل الإنسان على نفسه بصيرة " مع مطلع السورة؟


بالتوفيق للجميع

لين العاطفة
03-29-2010, 03:19 AM
ابشركم خواتي ولدي الحين طيب

الله يجزا كل وحده دعت لي اوسالت عني خير الجزاء
وجعل الله لها من كل هم فرجاً ....آآآآمين
الله لايحرمنا منكم

:و9:


الله يخليه لك وأنا مالت علي اقول ابوك

الله يخليلك ولدك وابوك وكل من يعز عليك

وماتشفين مكروه ياقلبي

رتوجه777
03-29-2010, 09:48 AM
السلام عليكم

اتمنى تكون في فرصه اشارك معاكم

مستعده اسمع كل اللي فاتني

بنت امي و ابوي
03-29-2010, 05:45 PM
:ق3::ق3::ق3:

سورة القيامة 1-6 +



أعوذ بالله من الشيطان الرجيم



بسم الله الرحمن الرحيم


لا أقسم بيوم القيامة @ ولا أقسم بالنفس اللوامة @ أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه @ بلى قادرين على أن نسوِىّ بنانه @ بل يريد الإنسان أي ليفجر أمامه @ يسئل أيان يوم القيامة

بنت امي و ابوي
03-29-2010, 05:59 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مساء الخيرااات



سورة القيامة 7-15 +



أعوذ بالله من الشيطان الرجيم



فإذا برق البصر@ وخسف القمر @ وجمع الشمس والقمر @ يقول الإنسان يومئذ أين الفر @ كلا لا وزر @ إلى ربك يومئذ المستقر @ ينبؤا الإنسان يومئذ بما قدم وأخر @ بل الإنسان على نفسه بصيرة @ ولو ألقى معاذيره@

لين العاطفة
03-29-2010, 07:50 PM
تسميع الاثنين

بسم الله الرحمن الرحيم

لاتحرك به لسانك لتعجل به**إن علينا جمعه وقرءانه**فإذا قرءناه فاتبع قرءانه**

ثم إن علينا بيانه **كلابل تحبون العاجلة **وتذرون الأخرة** وجوه يومئذ ناضرة**

إلى ربها ناظرة**ووجوه يومئذ باسرة **تظن أن يفعل بها فاقرة**

بـ ح ـارة
03-29-2010, 09:28 PM
مساكم ورد وفل
اسفة استاذتي على التأخير للتسميع

ومعذورة يالغلا ربي يوفقك ويبارك فيك

تسميع السبت
بسم الله الرحمن الرحيم
لآ أقسم بيوم القيامة @ ولآ أقسم بالنفس اللوامة @ أيحسب الإنسان أن لن نجمع عظامه @ بلى قادرين على أن نسوىَ بنانه @ بل يريد الإنسان ليفجر أمامه @ يسئل أيان يوم القيامة @

بـ ح ـارة
03-29-2010, 10:22 PM
تسميع الأحد

بسم الله الرحمن الرحيم
فإذا برق البصر @ وخسف القمر @ وُجمع الشمس والقمر @ يقول الإنسان يومئِذً أين المفر@ كلا لاوزر@ إلى ربك يومئِذٍ المستقر @ ينبؤ الإنسان يومئِذٍ بما قدم وأخر @ بل الإنسان على نفسه بصيرة @ ولو ألقى معاذيره @

غلا عيوش
03-29-2010, 11:48 PM
تسميع الإثنين
@لاتحرك به لسانك لتعجل به*إن علينا جمعه وقرءانة*فإذا قرءناه فاتبع قرءانه*ثم إن علينا بيانه*كلا بل تحبون العاجله*وتذرون الآخرة*وجوه يومئذ ناضره*إلى ربها ناظره*ووجوه يومئذ باسره*تظن أن يفعل بها فاقره*

رضاك ربي مرادي
03-30-2010, 12:36 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


صباحكم فرحه وسرور يارب :0154:


تسميع مقرر الاثنين سورة القيامة من 16-25


أعوذ بالله من الشيطان الرجيم



{ لاتحرك به لسانك لتعجل به @ إنّ علينا جمعهُ وقرءانه @

فإذا قرأناه فاتبع قرءانه @ ثم إنّ علينا بيانه @ كلا بل تحبون

العاجلة @ وتذرون الأخرة @ وجوهٌ يومئذٍ ناضرة @ إلى ربها

ناظرة @ ووجوهٌ يومئذِ باسرة @ تظن أن يفعل بها فاقرة }

رضاك ربي مرادي
03-30-2010, 01:40 AM
الاسئلة


1-ماهو الاعجاز العلمي في قولة تعالى " فإذا برق البصر * وخسف القمر * وجمع الشمس والقمر" ؟


2- لذكر البصر مع الشمس والقمر سببه ومناسبته وضحي ذلك ؟


3- وضحي التوافق الوارد في الايات من قوله تعالى "فإذا برق البصر إلى قوله بل الإنسان على نفسه بصيرة " مع مطلع السورة؟



بالتوفيق للجميع


الله يجزاك خير يالغلا


ج1/ جمع الشمس والقمر

و هي تعبر عن نزع الإنسان من هول علامة من علامات تدمير الكون ، فجمع الشمس و القمر أصبح حقيقة علمية الآن ، لأنه ثبت بقياسات دقيقة للغاية أن القمر ( الذي يبعد عنا في المتوسط حوالي 400 ألف كم ) يتباعد عنا بطريقة مستمرة بمعدل ثلاثة سنتيمترات في السنة و هذا التباعد سيدخل القمر وقت من الأوقات في نطاق جاذبية الشمس فتبتلعه الشمس ، و هذا من التنبؤات العلمية المبنية على استقراءات كونية و حسابات فلكية دقيقة ، فالقمر يستمر بتباعده عن الأرض لابد و أن يؤدي به هذا التباعد في يوم من الأيام إلى أن تبتلعه الشمس ، و لكن متى سيتم ذلك ؟ هذا في علم الله .


:ق7::ق7::ق7:

ج2/ وذكر البصر مع ذكر الشمس والقمر له سببه ومناسبته، فإن البصر يعمل مع وجود الشمس والقمر، أي: مع النور، فإذا لم يكن ثمة نور فلا يعمل شيئاً كما قال تعالى: (ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون) [البقرة].
وفي هذا اليوم قد تعطل البصر كما تعطل الشمس والقمر، فالبصر برق، والقمر خسف، وجمع الشمس والقمر.

:ق7::ق7::ق7:

ج3/ أقسم الله سبحانه وتعالى بيوم القيامة قسماً مؤكَّداً وأقسم بالنفس اللَّوَّامة التي تندم على الشر لِمَ فعلته؟ وعلى الخير لِمَ لَمْ تستكثر منه؟ وهي نفس المؤمن. أقسم بهما على إثبات قدرته على البعث.

ورد على من أنكر البعث وقال : "أيجمع الله العظام؟" بأنَّه قادر على إعادة العظام بالبعث بعد فنائها في التراب وعلى جمعها من أماكنها المتفرقة … بل يستطيع ما هو أعظم من ذلك وهو أن يسوي بنان الإنسان فيجعل أصابع يديه ورجليه شيئاً واحداً كخف البعير وحافر الحمار فلا ينتفع بها في القبض والبسط وسائر الأَعمال كالكتابة والخياطة وغيرها بالإِضافة إلى الاستدلال بالبصمات على أصحابها.

وابن آدم لا يجهل قدرة ربِّه على البعث ولكنَّه يريد أن يمضي قدماً في معاصي الله يُقدم على الذنب ويؤخر التوبة ويقول : "سوف أتوب وسوف أعمل حتى يأتيه الموت".

والكافر يسأل مستبعداً متى يكون يوم القيامة؟ إن يوم القيامة آت لا ريب فيه، ومن أهواله يحار البصر من شدة الرعب ويذهب ضوء القمر ويجمع بين الشمس والقمر أي يصيران أسودين ويذهب ضوءهما. ويومئذٍ يقول الإنسان أين المفر؟ أين الملجأ والمهرب من أهوال ذلك اليوم؟ ويجيب الله سبحانه وتعالى بما يردعه : "كلا لا ملجأ من الله إلاَّ إليه فهو وحده الذي إليه مصير الخلائق أجمعين".

في ذلك اليوم الرهيب سيخبر الإنسان بما قدَّمه من عمل قبل وفاته وبما أخر وراءه من آثار هذا العمل خيراً كان أم شراً … ومهما اعتذر الإنسان بشتى المعاذير عما وقع منه فلن يقبل منه عذر. ولن يحتاج إلى شهادة أحد فسمعه وبصره ويداه ورجلاه وجميع جوارحه ستشهد عليه أمام الخالق العظيم سبحانه وتعالى.

وصلة قوله تعالى : {بل الإنسان على نفسه بصيرة} بما قبلها أنَّه ذكر أهوال القيامة أوضح أنَّ الإنسان مسئول عن عمله ولا تقبل أعذاره عن التقصير.

-بروق-
03-30-2010, 02:35 AM
انا ابغى انظم معاكم

بـ ح ـارة
03-30-2010, 03:19 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباحكم صحة وعافية :407:

تفسير سورة القيامة 16-25

بسم الله الرحمن الرحيم
" لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ @ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ @ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ @ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ @ كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ @ وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ @ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ @إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ @ وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ @ تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ @ "




لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ
هَذَا تَعْلِيم مِنْ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ لِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كَيْفِيَّة تَلَقِّيه الْوَحْي مِنْ الْمَلَك فَإِنَّهُ كَانَ يُبَادِر إِلَى أَخْذه وَيُسَابِق الْمَلَك فِي قِرَاءَته فَأَمَرَهُ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ إِذَا جَاءَهُ الْمَلَك بِالْوَحْيِ أَنْ يَسْتَمِع لَهُ وَتَكَفَّلَ اللَّه لَهُ أَنْ يَجْمَعهُ فِي صَدْره وَأَنْ يُيَسِّرهُ لِأَدَائِهِ عَلَى الْوَجْه الَّذِي أَلْقَاهُ إِلَيْهِ وَأَنْ يُبَيِّنهُ لَهُ وَيُفَسِّرهُ وَيُوَضِّحهُ فَالْحَالَة الْأُولَى جَمْعه فِي صَدْره وَالثَّانِيَة تِلَاوَته وَالثَّالِثَة تَفْسِيره وَإِيضَاح مَعْنَاهُ وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى " لَا تُحَرِّك بِهِ لِسَانك لِتَعْجَل بِهِ " أَيْ بِالْقُرْآنِ كَمَا قَالَ تَعَالَى " وَلَا تَعْجَل بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْل أَنْ يُقْضَى إِلَيْك وَحْيه وَقُلْ رَبّ زِدْنِي عِلْمًا " .

إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ
أَيْ فِي صَدْرك وَقُرْآنه أَيْ أَنْ تَقْرَأهُ .

فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ
" فَإِذَا قَرَأْنَاهُ " أَيْ إِذَا تَلَاهُ عَلَيْك الْمَلَك عَنْ اللَّه تَعَالَى " فَاتَّبِعْ قُرْآنه " أَيْ فَاسْتَمِعْ لَهُ ثُمَّ اِقْرَأْهُ كَمَا أَقْرَأَك .

ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ
أَيْ بَعْد حِفْظه وَتِلَاوَته نُبَيِّنهُ لَك وَنُوَضِّحهُ وَنُلْهِمك مَعْنَاهُ عَلَى مَا أَرَدْنَا وَشَرَعْنَا قَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن عَنْ أَبِي عَوَانَة عَنْ مُوسَى بْن أَبِي عَائِشَة عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَالِج مِنْ التَّنْزِيل شِدَّة فَكَانَ يُحَرِّك شَفَتَيْهِ قَالَ فَقَالَ لِي اِبْن عَبَّاس أَنَا أُحَرِّك شَفَتَيَّ كَمَا كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَرِّك شَفَتَيْهِ وَقَالَ لِي سَيَعُدُّ وَأَنَا أُحَرِّك شَفَتَيَّ كَمَا رَأَيْت اِبْن عَبَّاس يُحَرِّك شَفَتَيْهِ فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ " لَا تُحَرِّك بِهِ لِسَانك لِتَعْجَل بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعه وَقُرْآنه " قَالَ جَمْعه فِي صَدْرك ثُمَّ تَقْرَأهُ " فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنه " أَيْ فَاسْتَمِعْ لَهُ وَأَنْصِتْ " ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانه " فَكَانَ بَعْد ذَلِكَ إِذَا اِنْطَلَقَ جِبْرِيل قَرَأَهُ كَمَا أَقْرَأهُ . وَقَدْ رَوَاهُ الْبُخَارِيّ وَمُسْلِم مِنْ غَيْر وَجْه عَنْ مُوسَى بْن أَبِي عَائِشَة بِهِ وَلَفْظ الْبُخَارِيّ فَكَانَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيل أَطْرَقَ فَإِذَا ذَهَبَ قَرَأَهُ كَمَا وَعَدَهُ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ وَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الْأَشَجّ حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى التَّيْمِيّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْن أَبِي عَائِشَة عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْي يَلْقَى مِنْهُ شِدَّة وَكَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ عُرِفَ فِي تَحْرِيكه شَفَتَيْهِ يَتَلَقَّى أَوَّله وَيُحَرِّك بِهِ شَفَتَيْهِ خَشْيَة أَنْ يَنْسَى أَوَّله قَبْل أَنْ يَفْرُغ مِنْ آخِره فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى " لَا تُحَرِّك بِهِ لِسَانك لِتَعْجَل بِهِ" وَهَكَذَا قَالَ الشَّعْبِيّ وَالْحَسَن الْبَصْرِيّ وَقَتَادَة وَمُجَاهِد وَالضَّحَّاك وَغَيْر وَاحِد إِنَّ هَذِهِ الْآيَة نَزَلَتْ فِي ذَلِكَ وَقَدْ رَوَى اِبْن جَرِير مِنْ طَرِيق الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس" لَا تُحَرِّك بِهِ لِسَانك لِتَعْجَل بِهِ " قَالَ كَانَ لَا يَفْتُر مِنْ الْقِرَاءَة مَخَافَة أَنْ يَنْسَاهُ فَقَالَ اللَّه تَعَالَى " لَا تُحَرِّك بِهِ لِسَانك لِتَعْجَل بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعه " أَنْ نَجْمَعهُ لَك " وَقُرْآنه " أَنْ نُقْرِئك فَلَا تَنْسَى وَقَالَ اِبْن عَبَّاس وَعَطِيَّة الْعَوْفِيّ " ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانه" تَبْيِين حَلَاله وَحَرَامه وَكَذَا قَالَ قَتَادَة .

كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ
أَيْ إِنَّمَا يَحْمِلهُمْ عَلَى التَّكْذِيب بِيَوْمِ الْقِيَامَة وَمُخَالَفَة مَا أَنْزَلَهُ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْي الْحَقّ وَالْقُرْآن الْعَظِيم .

وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ
إِنَّهُمْ إِنَّمَا هِمَّتهمْ إِلَى الدَّار الدُّنْيَا الْعَاجِلَة وَهُمْ لَاهُونَ مُتَشَاغِلُونَ عَنْ الْآخِرَة.

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ
مِنْ النَّضَارَة أَيْ حَسَنَة بَهِيَّة مُشْرِقَة مَسْرُورَة .

إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ
أَيْ تَرَاهُ عِيَانًا كَمَا رَوَاهُ الْبُخَارِيّ رَحِمَهُ اللَّه تَعَالَى فِي صَحِيحه " إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبّكُمْ عِيَانًا " وَقَدْ ثَبَتَتْ رُؤْيَة الْمُؤْمِنِينَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي الدَّار الْآخِرَة فِي الْأَحَادِيث الصِّحَاح مِنْ طُرُق مُتَوَاتِرَة عِنْد أَئِمَّة الْحَدِيث لَا يُمْكِن دَفْعهَا وَلَا مَنْعهَا لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيد وَأَبِي هُرَيْرَة وَهُمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّ نَاسًا قَالُوا يَا رَسُول اللَّه هَلْ نَرَى رَبّنَا يَوْم الْقِيَامَة ؟ فَقَالَ" هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَة الشَّمْس وَالْقَمَر لَيْسَ دُونهمَا سَحَاب ؟ " قَالُوا لَا قَالَ " فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَ رَبّكُمْ كَذَلِكَ" . وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ جَرِير قَالَ نَظَرَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْقَمَر لَيْلَة الْبَدْر فَقَالَ" إِنَّكُمْ تَرَوْنَ رَبّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَر فَإِنْ اِسْتَطَعْتُمْ أَنْ لَا تُغْلَبُوا عَلَى صَلَاة قَبْل طُلُوع الشَّمْس وَلَا قَبْل غُرُوبهَا فَافْعَلُوا " وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" جَنَّتَانِ مِنْ ذَهَب آنِيَتهمَا وَمَا فِيهِمَا وَجَنَّتَانِ مِنْ فِضَّة آنِيَتهمَا وَمَا فِيهِمَا وَمَا بَيْن الْقَوْم وَبَيْن أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى اللَّه عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا رِدَاء الْكِبْرِيَاء عَلَى وَجْهه فِي جَنَّة عَدْن " .

وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ
هَذِهِ وُجُوه الْفُجَّار تَكُون يَوْم الْقِيَامَة بَاسِرَة قَالَ قَتَادَة كَالِحَة وَقَالَ السُّدِّيّ تُغَيَّر أَلْوَانهَا وَقَالَ اِبْن زَيْد " بَاسِرَة " أَيْ عَابِسَة .

تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ
" تَظُنّ " أَيْ تَسْتَيْقِن" أَنْ يُفْعَل بِهَا فَاقِرَة " قَالَ مُجَاهِد دَاهِيَة وَقَالَ قَتَادَة شَرّ وَقَالَ السُّدِّيّ تَسْتَيْقِن أَنَّهَا هَالِكَة وَقَالَ اِبْن زَيْد تَظُنّ أَنْ سَتَدْخُل النَّار وَهَذَا الْمَقَام كَقَوْلِهِ تَعَالَى" يَوْم تَبْيَضّ وُجُوه وَتَسْوَدّ وُجُوه " وَكَقَوْلِهِ تَعَالَى" وُجُوه يَوْمئِذٍ مُسْفِرَة ضَاحِكَة مُسْتَبْشِرَة وَوُجُوه يَوْمئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَة تَرْهَقهَا قَتَرَة أُولَئِكَ هُمْ الْكَفَرَة الْفَجَرَة" وَكَقَوْلِهِ تَعَالَى " وُجُوه يَوْمئِذٍ خَاشِعَة عَامِلَة نَاصِبَة تَصْلَى نَارًا حَامِيَة - إِلَى قَوْله - وُجُوه يَوْمئِذٍ نَاعِمَة لِسَعْيِهَا رَاضِيَة فِي جَنَّة عَالِيَة " فِي أَشْبَاه ذَلِكَ


والحمد لله رب العالمين .




الاسئلة

1-بينت الايات نوعين من الوجوه يوم القيامة ماهما ؟
2-فِي أَفْرَاد مُسْلِم عَنْ صُهَيْب عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " إِذَا دَخَلَ أَهْل الْجَنَّة الْجَنَّة قَالَ : يَقُول اللَّه تَعَالَى : تُرِيدُونَ شَيْئًا أَزِيدكُمْ ؟ فَيَقُولُونَ : أَلَمْ تُبَيِّض وُجُوهنَا ؟ أَلَمْ تُدْخِلنَا الْجَنَّة وَتُنْجِينَا مِنْ النَّار ؟ ...... اكملي الحديث

بالتوفيق للجميع :ق201:

بـ ح ـارة
03-30-2010, 03:28 AM
تسميع الاثنين

بسم الله الرحمن الرحيم
لاتحرك به لسانك لتعجل به @ إن علينا جمعه وقرءانه @ فإذا قرءناه فاتبع قرءانه @ ثم إن علينا بيانه @ كلا بل تحبون العاجلة @ وتذرون الأخرة @ وجوهٌ يومئِذٍ ناضرة @ إلى ربها ناظرة @ ووجوه يومئِذٍ باسرة @ تظن أن يفعل بها فاقرة @

جزاكي ربي الجنة

camellia rose
03-31-2010, 12:06 AM
الله يجزاك خير يالغلا


ج1/ جمع الشمس والقمر

و هي تعبر عن نزع الإنسان من هول علامة من علامات تدمير الكون ، فجمع الشمس و القمر أصبح حقيقة علمية الآن ، لأنه ثبت بقياسات دقيقة للغاية أن القمر ( الذي يبعد عنا في المتوسط حوالي 400 ألف كم ) يتباعد عنا بطريقة مستمرة بمعدل ثلاثة سنتيمترات في السنة و هذا التباعد سيدخل القمر وقت من الأوقات في نطاق جاذبية الشمس فتبتلعه الشمس ، و هذا من التنبؤات العلمية المبنية على استقراءات كونية و حسابات فلكية دقيقة ، فالقمر يستمر بتباعده عن الأرض لابد و أن يؤدي به هذا التباعد في يوم من الأيام إلى أن تبتلعه الشمس ، و لكن متى سيتم ذلك ؟ هذا في علم الله .


:ق7::ق7::ق7:

ج2/ وذكر البصر مع ذكر الشمس والقمر له سببه ومناسبته، فإن البصر يعمل مع وجود الشمس والقمر، أي: مع النور، فإذا لم يكن ثمة نور فلا يعمل شيئاً كما قال تعالى: (ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون) [البقرة].
وفي هذا اليوم قد تعطل البصر كما تعطل الشمس والقمر، فالبصر برق، والقمر خسف، وجمع الشمس والقمر.

:ق7::ق7::ق7:

ج3/ أقسم الله سبحانه وتعالى بيوم القيامة قسماً مؤكَّداً وأقسم بالنفس اللَّوَّامة التي تندم على الشر لِمَ فعلته؟ وعلى الخير لِمَ لَمْ تستكثر منه؟ وهي نفس المؤمن. أقسم بهما على إثبات قدرته على البعث.

ورد على من أنكر البعث وقال : "أيجمع الله العظام؟" بأنَّه قادر على إعادة العظام بالبعث بعد فنائها في التراب وعلى جمعها من أماكنها المتفرقة … بل يستطيع ما هو أعظم من ذلك وهو أن يسوي بنان الإنسان فيجعل أصابع يديه ورجليه شيئاً واحداً كخف البعير وحافر الحمار فلا ينتفع بها في القبض والبسط وسائر الأَعمال كالكتابة والخياطة وغيرها بالإِضافة إلى الاستدلال بالبصمات على أصحابها.

وابن آدم لا يجهل قدرة ربِّه على البعث ولكنَّه يريد أن يمضي قدماً في معاصي الله يُقدم على الذنب ويؤخر التوبة ويقول : "سوف أتوب وسوف أعمل حتى يأتيه الموت".

والكافر يسأل مستبعداً متى يكون يوم القيامة؟ إن يوم القيامة آت لا ريب فيه، ومن أهواله يحار البصر من شدة الرعب ويذهب ضوء القمر ويجمع بين الشمس والقمر أي يصيران أسودين ويذهب ضوءهما. ويومئذٍ يقول الإنسان أين المفر؟ أين الملجأ والمهرب من أهوال ذلك اليوم؟ ويجيب الله سبحانه وتعالى بما يردعه : "كلا لا ملجأ من الله إلاَّ إليه فهو وحده الذي إليه مصير الخلائق أجمعين".

في ذلك اليوم الرهيب سيخبر الإنسان بما قدَّمه من عمل قبل وفاته وبما أخر وراءه من آثار هذا العمل خيراً كان أم شراً … ومهما اعتذر الإنسان بشتى المعاذير عما وقع منه فلن يقبل منه عذر. ولن يحتاج إلى شهادة أحد فسمعه وبصره ويداه ورجلاه وجميع جوارحه ستشهد عليه أمام الخالق العظيم سبحانه وتعالى.

وصلة قوله تعالى : {بل الإنسان على نفسه بصيرة} بما قبلها أنَّه ذكر أهوال القيامة أوضح أنَّ الإنسان مسئول عن عمله ولا تقبل أعذاره عن التقصير.





ماشاء الله تبارك الله على نشاطك واجاباتك للسؤال الاول والثاني نموذجية لكن السؤال الثالث
المطلوب توضيح التوافق بين الايات في ماذا يظهر؟بانتظار توضيحك غاليتي

camellia rose
03-31-2010, 12:26 AM
تسميع السبت
سورة القيامة من 1-6
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم


لآ أقسم بيوم القيامة * ولآ أقسم بالنفس اللوامة * أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه * بلى قادرين على أن نسوي بنانه * بل يريد الإنسان ليفجر أمامه * يسئل أيان يوم *القيامة

:ق3::ق3::ق3:

تسميع الاحد
سورة القيامة من 7-15
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم


فإذا برق البصر * وخسف القمر * وجمع الشمس والقمر *يقول الإنسان يومئذ ٍ أين المفر * كلا لاوزر * إلى ربك يومئذ ٍ المستقر * ينبؤا الإنسان يومئذٍ بما قدم وأخر *بل الإنسان على نفسه بصيرة ٌ * ولو ألقى معاذيره *

:ق3::ق3::ق3:

camellia rose
03-31-2010, 12:49 AM
تسميع الاثنين
سورة القيامة من 16-25

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

"لا تحرك به لسانك لتعجل به * إن علينا جمعه وقراءنه * فإذا قرأناه فاتبع قراءنه * ثم إن علينا بيانه * كلا بل تحبون العاجلة * وتذرون الأخرة * وجوه يومئذ ٍ ناضرةٌ * إلى ربها ناظرةٌ * ووجوه يومئذ باسرةٌ * تظن أن يفعل بها فاقرة ٌ*

:407::407::407:

تسميع الثلاثاء
سورة القيامة من 26-35

كلآ إذا بلغت التراقى * وقيل من راق ٍ * وظن أنه الفراق * وألتفت الساق بالساق * إلى ربك يومئذ ٍ المساق * فلا صدق ولا صلى * ولكن كذب وتولى * ثم ذهب إلى أهله يتمطى * أولى لك فأولى * ثم أولى لك فأولى *

:407::407::407:

بـ ح ـارة
03-31-2010, 01:59 AM
صباحكم ورد
تسميع الثلاثاء

بسم الله الرحمن الرحيم
كلآ إذا بلغت التراقى @ وقيل من راق @ وظن أنه الفراق @ والتفت الساق بالساف @ إلى ربك يومئِذٍ المساق @ فلا صدق ولا صلى @ ولكن كذب وتولى @ ثم ذهب إلى أهله يتمطى @ أولى لك فأولى @ ثم أولى لك فأولى @

جزاكي ربي الجنة

رضاك ربي مرادي
03-31-2010, 02:04 AM
السلام عليكم ورحمة اللع وبركاته

تسميع مقرر الثلاثاء سورة القيامه من 26-35


أعوذ بالله من الشيطان الرجيم



{ كلآ إذا بلغتِ التراقِى @ وقيل من راق @ وظن أنه الفراق @

والتفت الساق بالساق @ إلى ربك يومئذٍ المساق @ فلا

صدّق ولا صلى @ ولكن كذب وتولى @ ثم ذهب إلى أهله

يتمطى @ أولى لك فأولى @ ثم أولى لك فأولى }

أهـ الحنين ـات
03-31-2010, 04:03 AM
تسميع تكملة التكوير
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
إنه لقول رسولٌ كريم@ذىِ قوة عند ذىِ العرش مكين@مطاع ثم أمين@وما صاحبكم بمجنون@ولقد رءاه بالأفق المبين@وما هو على الغيب بضنين@وما هو بقول شيطان رجيم@فأين تذهبون @إن هو إلا ذكر للعالمين @لمن شآء منكم أن يستقيم @وما تشآءون إلا أن يشاء الله رب العالمين@





أثابنا الله وإياكي..
الله يفتح عليك من أوسع أبوابه يارب..

اللهم صلي على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

http://www.whdane.com/up/uploads/5b77291620.gif

أهـ الحنين ـات
03-31-2010, 04:16 AM
تسميع سورة المطففين
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
ويل للمطففين @الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون @وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسيرون@ألا يظن أولآئِك أنهم مبعوثون@ليوم عظيم @يوم يقوم الناس لرب العالمين@كَلآ إن كتاب الفجار لفي سجين @وما أدراك ما سجين @كتاب مرقوم @ويل يومئِذ للمكذبين@الذين يكذبون بيوم الدين @وما يكذب به إلا كل معتد أثيم @إذا تتلى عليه أياتنا قال أساطير الأولين@







الله يتمم عليك وعلينا حفظ كتابه ..

ونتقابل على منابر من نور ... ماشالله عليك ..

http://www.whdane.com/up/uploads/5b77291620.gif

أهـ الحنين ـات
03-31-2010, 04:25 AM
تسميع سورة ألانفطار
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم@
إذا السمآء إنفطرت @وإذا الكواكب إنتثرت@وإذا البحار فجرت @وإذا القبور بعثرت @علمت نفس ما قدمت وأخرت@يأيها ألانسان ما غرك بربك الكريم@الذِى خلقك فسواك فعدلك@فِى أىِ صورة ما شآء ركبك@كلا بل تكذبون بالدين @وإن عليكم لحافضين@كراماً كاتبين@يعلمون ما تفعلون@إن ألأبرار لفِى نعيم@وإن الفجار لفِى جحيم@يصلونها يوم الدين@وما هم عنها بغآئِبين@ومآ أدراك ما يوم الدين @ثم مآ أدراك ما يوم الدين@يوم لا تملك نفس لنفس شيئاً والأمر يومئِذ لله@





الله يتمم عليك وعلينا حفظ كتابه ..



ونتقابل على منابر من نور ... :و7: ..

http://www.whdane.com/up/uploads/5b77291620.gif

خولة k
03-31-2010, 09:22 AM
تسميع سورة عبس

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

عبس وتولِّى @أن جاءه الأعمَى@وما يدريك لعله يزكى@
أو يذَّكَّرُ فتنفعهُ الذكرى @أمّا مّن استغنـى@فان لهُ تصدى @
وماعليك ألا يزكى @وأما من جاءك يسعى@وهو يخشى @
فأنت عنه تلهّى @

خولة k
03-31-2010, 09:42 AM
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

كلا إنها تذكره @فمن شاء ذكره @في صحف مكرمه @
مرفوعة مطهره @بأيدي سفره @كرام برره @قتل الأنسان ما أكفره @
من اي شئ خلقه @من نطفة خلقه فقدره @ثم السبيل يسره @ثم أماته فأقبره @
ثم إذا شاء انشره @كلا لمّا يقض ماأمره @ فلينظر الأنسان إلى طعامه @
أنا صببنا الماء صبا @ثم شققنا الأرض شقا@فأنبتنا فيها حبا@ وعنبا وقضبا @
وزيتونا ونخلا@وحدائق غلبا @ وفاكهة وأبا @متاعا لكم ولأنعامكم @

خولة k
03-31-2010, 09:59 AM
اعوذ بيالله من الشيطان الرجيم

فإذا جاءت الصاخة ُ@ يوم يفر المرء من أخيه @وأمه وأبيه @
وصاحبتهِ وبنيه @ لكل أمرئ منهم يومئذ شأن يغنيه @وجوهٌ يومئذ ٍ مسفره @
ضاحكة ٌ مسبشره @ووجوهٌ يومئذ ٍعليها غبره @ ترهقها غتره @ اولئك هم الكفرة الفجرة @

*العطاء*
03-31-2010, 03:09 PM
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم


كلآ إذا بلغت التراقى@ وقيل من راق@ وظن أنه الفراق@ والتفت الساق بالساق@ إالى ربك يومئذ المساق@

فلا صدق ولا صلى@ ولكن كذب وتولى@ ثم ذهب إلى أهله يتمطى@

أولا لك فأولى@ ثم أولا لك فأولى@

رضاك ربي مرادي
04-01-2010, 03:04 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تسميع مقرر الإربعاء سورة القيامه من 36-40


أعوذ بالله من الشيطان الرجيم




{ أيحسبُ الإنسان أن يتركى سدى @ ألم يكُ نطفةً من منىٍ

يمنى @ ثم كان علقةً فخلق فسوى @ فجعل منه الزوجين

الذكر والأنثى @ أليس ذلك بقادرٍ على أن يحيىَ الموتى }

رضاك ربي مرادي
04-01-2010, 03:18 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباحكم صحة وعافية :407:



الاسئلة

1-بينت الايات نوعين من الوجوه يوم القيامة ماهما ؟
2-فِي أَفْرَاد مُسْلِم عَنْ صُهَيْب عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " إِذَا دَخَلَ أَهْل الْجَنَّة الْجَنَّة قَالَ : يَقُول اللَّه تَعَالَى : تُرِيدُونَ شَيْئًا أَزِيدكُمْ ؟ فَيَقُولُونَ : أَلَمْ تُبَيِّض وُجُوهنَا ؟ أَلَمْ تُدْخِلنَا الْجَنَّة وَتُنْجِينَا مِنْ النَّار ؟ ...... اكملي الحديث

بالتوفيق للجميع :ق201:


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

صباحك نور وسرور يالغلا والله يجزاااك خيييير


ج1/ نوعا الوجوه يوم القيامه...

1/‏ {‏وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ‏}‏ أي‏:‏ حسنة بهية، لها رونق ونور، مما هم فيه من نعيم القلوب، وبهجة النفوس، ولذة الأرواح، ‏{‏إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ‏}‏ أي‏:‏ تنظر إلى ربها على حسب مراتبهم‏:‏ منهم من ينظره كل يوم بكرة وعشيا، ومنهم من ينظره كل جمعة مرة واحدة، فيتمتعون بالنظر إلى وجهه الكريم، وجماله الباهر، الذي ليس كمثله شيء، فإذا رأوه نسوا ما هم فيه من النعيم وحصل لهم من اللذة والسرور ما لا يمكن التعبير عنه، ونضرت وجوههم فازدادوا جمالا إلى جمالهم، فنسأل الله الكريم أن يجعلنا معهم‏.‏

اللهم اجعلنا ووالدينا من أصحاب الوجوه الناضره


2/ ‏{‏وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ‏}‏ أي‏:‏ معبسة ومكدرة ، خاشعة ذليلة‏.‏ ‏{‏تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ‏}‏ أي‏:‏ عقوبة شديدة، وعذاب أليم، فلذلك تغيرت وجوههم وعبست‏.‏

:069::069::069:

ج2/ وعن صهيب أن رسول الله قال: « إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالى: تريدون شيئا أزيدكم؟ فيقولون: ألم تبيض وجوهنا؟ ألم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار؟ فيكشف الحجاب، فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم » [رواه مسلم].

بـ ح ـارة
04-01-2010, 07:35 AM
صباحكم ورد وفل
تسميع الاربعاء

بسم الله الرحمن الرحيم
أيحسب الإنسان أن يترك سدى @ ألم يك نطفة من منىٍ يمنى @ ثم كان علقة فخلق فسوى @ فجعل منه الزوجين الذكر والانثى @ أليس ذالك بقادر على أن يحيىَ الموتى @


Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0