المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : شاركي لعل الله أن ينفع بما تسطرين فتنالي الأجر العظيم



الصفحات : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 [13] 14 15 16 17 18

سراب الفرح
02-20-2009, 02:58 AM
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=16353


محاضرة للشيخ عبد المحسن الأحمد ... مؤثــــــــــــــرة وجدتها في أحد المنتديات فوضعتها هنا..
أتمنى سمــــــاعها كاملة
استغفر الله الذي لاإله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه..

مـرجـانـه
02-20-2009, 03:03 AM
مشكووووووووووووووره

sweetsosa
02-20-2009, 03:10 AM
بارك الله فيكم

آمال الغد
02-20-2009, 03:20 AM
حابة اذكر بوجوب الغسل من الجنابة بعد الجماع لان نساء كثير مايعرفو انه واجب

الإيناس
02-20-2009, 03:27 AM
مشكورة اختى يعطيكى ألف عافية

http://www.albetaqa.com/cards/data/media/49/fada2el-swar0008.jpg

سبحوا الله
02-21-2009, 03:39 AM
أنواع الصبر وأشكاله

الشاكر: هو الذي يشكر على النعمة ..
والشكور : هو الذي يشكر على الضراء (( وقليل من عبادي الشكور)) سبأ13 .. فالقرآن الكريم حث على الصبر..
هل هناك علاقة بين الصبر والشكر؟ وما هذه العلاقة؟ ..إذا تزود الصبر بالشكر أثمر فينا صلة بالله
فثمرة النعم مزاولة الصبر بالشكر فضل مع الشكر فلا يكون المرء منا شاكراً ما لم يكن صابراً..

أنواع الصبر:
هناك أنواع كثيرة للصبر..
1- صبر على البلاء
2- صبر على العطاء
3- صبر على الطاعة
4- صبر على معصية
5- صبر مع الله
6- صبر بالله
7- صبر عن الله .. وهذا صبر مذموم.

يقول ابن عطاء في الصبر على العطاء والصبر على البلاء (( إن العطاء من المخلوق حرمان ‘ وإنالمنع من الله إحسان))..
فالعطاء من المخلوق حرمان..فعندما يسدي بشر إلى بشر خدمة يقول على رضي الله عنه(( انفق على من شئت تكن أميره..
واستغن عمن شئت تكن نظيره ، واحتج إلى من شئت تكن أسيره)).

إن العطاء من المخلوق حرمان.. فقد حرمه من عزة النفس.. ويكون قد أسره بمعروفه الذي أسداه له..

والمنع من الله تعالى إحسان.. فالمرء يعلّق آماله كلها على الخالق ويعلم أن رزقه على الله لا يسوقه إليه حرص حريص ولا يمنعه عنه
كراهة البشر.. بمعنى " لا تلومنّ أحداً على ما لم يؤتك الله .. ولا تحمدن أحداً على ما آتاك" .

سبحوا الله
02-21-2009, 03:40 AM
فالمنع من الله عز وجل عين العطاء..

فالله سبحانه وتعالى منع يوسف من حضن أبيه فهذا منع .. لكنه في قمة العطاء..!!

لماذا؟!.. لأن الغلام المخطوف تبوأ ملك مصر وصار بيده مقاليد الثروة لأن هذا من ثمرة المنع.

ومنع الله أم الكليم أن تحضن موسى يوم مولده ولكن بقدر الله لما قال ((إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين)) القصص 7
ما الذي جاء من ثمرة المنع؟ لقد تبوأت أسرة موسى عليه السلام مكانة في بيت فرعون.. وتربى الوليد الملكي ثلاثين سنة متواصلة
في بيت الملك ثم صار نبياً.. فكل هذا صبر.

ومن ذلك .. أن رجلاً رأى امرأة جميلة مضيئة ومعها رجل دميم الخلقة مقطب الجبين.. سألها: من هذا يا أمة الله؟
قالت : هذا زوجي.. فقال: وما الذي أصبرك عليه؟ .. قالت: عسى أن أكون قد ارتكبت سيئة فهذا ثمارها.. وعسى أن يكون قد صنع خيراً
فأنا ثمرته وعلى كلانا الصبر والشكر وهو إن شاء الله في الجنة..

انظر إلى هذا المنطق .. هذا هو منطق العقلاء.. لأن العلاقة بين الصبر والشكر علاقة وثيقة .. فإذا رأينا صابر فهو شاكر لأن الشاكر لا يعرف
شكوى إلا لله تعالى..كأدب نبي الله داوود عليه السلام كان يقول: (( كيف أشكو الرحمن الرحيم إلى من لا يرحم ))..


وسيدنا يعقوب عليه السلام (( إنما أشكو بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون)) يوسف 86 .. فما شكى إلا إلى الله فهذا مدرج
من مدارج الرقي إلى درجة الشكر.. فإن زرعت شجرة الصبر جنيت ثمرة الشكر..

سبحوا الله
02-21-2009, 05:32 AM
كلما خبت جذورالهمة في فؤادك..وكسفت شمس العزيمه؟؟
فتذكري(هم درجآت عندالله )..فبقدر ماتعمل..بقدر ماترتقي

დالجوريდ
02-21-2009, 02:07 PM
رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَصَفَتِ الرِّيحُ قَالَ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا فِيهَا وَخَيْرَ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا وَشَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ".أخرجه مسلم (كتاب الاستسقاء، 15).

დالجوريდ
02-21-2009, 02:08 PM
عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: رآني النبي صلى الله عليه وسلم، وأنا أحرك شفتي، فقال لي:
"بأي شيء تحرك شفتيك يا أبا أمامة؟ "فقلت: أذكر الله يا رسول الله فقال: "ألا أخبرك بأكثر وأفضل من ذكرك بالليل والنهار؟ "قلت: بلى يا رسول الله. قال:


" تقول"


سبحان الله عدد ما خلق، سبحان الله ملء ما خلق، سبحان الله عدد ما في الأرض [ والسماء ] سبحان الله ملء ما في الأرض والسماء، سبحان الله عدد ما أحصى كتابه، سبحان الله ملء ما أحصى كتابه، سبحان الله عدد كل شيء، سبحان الله ملء كل شيء.

الحمد لله عدد ما خلق، والحمد لله ملء ما خلق، والحمد لله عدد ما في الأرض والسماء، والحمد لله ملء ما في الأرض والسماء، والحمد لله عدد ما أحصى كتابه، والحمد لله ملء ما أحصي كتابه، والحمد لله عدد كل شيء، والحمد لله ملء كل شيء".
رواه أحمد، وابن أبي الدنيا واللفظ له، والنسائي، وابن خزيمة، وابن حبان في صحيحهما باختصار، والحاكم وقال: صحيح على شرط الشيخين.

سبحوا الله
02-22-2009, 01:34 AM
http://m002.maktoob.com/alfrasha/ups/u/21723/25785/327022.gif
ومن الأسباب الجالبة للمحبة المقوية لها:
(1) قراءة القرآن بالتدبر:
(2) التقرب إلى الله بالنوافل بعد أداء الفرائض:
(3) دوام ذكره سبحانه على كل حال
(4) إيثار محابه سبحانه على محاب النفس وهواها.
(5) مطالعة القلب لأسمائه وصفاته ومشاهدتها ومعرفتها وتقلبه في رياض هذه المعرفة
(6) مشاهدة بره وإحسانه ونعمه الظاهرة والباطنة: قال تعالى: {وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ} [النحل:53].
(7) الخلوة به سبحانه وقت النزول الإلهي لمناجاته وتلاوة كلامه ودعائه واستغفاره.
(8) مجالسة المحبين الصالحين الصادقين.
(9) مباعدة كل سبب يحول بين القلب وبين الله عز وجل.

سبحوا الله
02-22-2009, 01:42 AM
http://saaid.net/flash/He_Is_Allah-Life_Voice.swf (http://saaid.net/flash/He_Is_Allah-Life_Voice.swf)

مجروحةمن زمان
02-22-2009, 02:00 AM
فائدة عن التسامح والتغافل عن زلات الناس
يقول أحد الصالحين((لايزال التغافل من أرقى شيم الكرام والناس مجبولون على الزلات والهفوات فإن اهتم المرء بكل خطيئة وزلة تعب وأتعب والعاقل الذكي من لايدقق في كل صغيرة وكبيرة مع أهله وزملائه كي تحلو مجالسته وتصفو عشيرته))

سبحوا الله
02-22-2009, 02:25 AM
http://www.3roos.com/uploaded2008/85333/61203359324.jpg

http://www.almhml.com/tokia/images/taw/no38.gif


(ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين)

إذا أحاطت بك الكروب..وألمت بك الهموم..وكدرت حياتك الغموم..
وضاق صدرك..فسبح بحمد ربك، وأكثر من السجود..

تجد طمأنية القلب، وانشراح الصدر، وهدوء البال..

وهذا ما أرشد الله إليه نبيه، فكان إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة..

დالجوريდ
02-22-2009, 04:36 PM
روى الإمام مسلم في صحيحه قوله صلى الله عليه وسلم: (عجباً لأمر المؤمن إنّ أمره كله له خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له).
إنّ هذا الحديث يشفي صدور المؤمنين ويذهب الحزن عنهم؛ ذلك لأنه يسلي المؤمن ويبيِّن له أنه الكاسب في الحالتين: في السراء والضراء، وفي الفرح والحزن، وفي حالة السلم والحرب، وفي الغنى والفقر، والصحة والمرض، وفي أحواله كلها.

ففي حال العسر يرضى بما قدره له ربه اللطيف الخبير, فعندما يصيبه أمر يكرهه يعلم أنّ ما أصابه لم يكن ليخطئه, وعندما يفوته متاع من الدنيا يتذكر أنّ ما أخطأه لم يكن ليصبه؛ فينجلي ـ بهذا الإيمان ـ الحزن ويذهب الهم ويسعد القلب ويزداد أجرا بإيمانه بالأقدار ويحقق أمر الله (لكيلا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما أصابكم) (آل عمران 153) وفي هذه الحال يقوم مقام الصبر محتسباً متذكراً أنّ الله عز وجل أراد اختباره؛ ليكفر عنه من سيئاته ويرفع درجاته.
وفي الرخاء لا يبطر ولا يقول كما قال الأول (إنما أوتيته على علم عندي) بل يقول كما قال الصالحون (هذا من فضل ربي), ويتذكر أن المنع والعطاء للامتحان حتى يتبين الصادقين من الكاذبين والشاكرين من المتكبرين كما قال المولى جلا وعلا:(ونبلوكم بالشر والخير فتنة وإلينا ترجعون) قال ابن كثير رحمه الله تعالى:"وقوله: :(ونبلوكم بالشر والخير فتنة وإلينا ترجعون) [الأنبياء:53] أي نختبركم بالمصائب تارة وبالنعم أخرى، فننظر من يشكر ومن يكفر، ومن يصبر ومن يقنط، كما قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: ( ونبلوكم ) يقول: نبتليكم :( بالشر والخير فتنة) (الأنبياء:53) بالشدة والرخاء، والصحة والسقم، والغنى والفقر، والحلال والحرام، والطاعة والمعصية، والهدى والضلال. وقوله: (وإلينا ترجعون) أي فنجازيكم بأعمالكم".

يارب اغفر لي
02-22-2009, 07:15 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة:

فضيلة الشيخ

عبدالرحمن السحيم ..........حفظة الله


من فضلك سؤال

هل لابد من النظر الى الاصبع أثناء رفع السبابه عند التشهد ؟

وهل عند ر فع السبابة وأثناء قول أشهد ان لا اله الا الله ترفع السبابة جيدا ثم اذا ذكرت وأشهد أن

محمدا رسول الله يكون رفع السبابة أقل مستوى من الاول وذلك لعدم مساواة الخالق بالمخلوق ؟

بارك الله بك وجعلك مباركا أينما كنت..


وهنا اضافة للشيخ حفظه الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين , ولك بِمثل ما دعوت ، وبارك الله فيك .

النظر إلى الأصبع أثناء التشهد سُنة ، لحديث ابن عمر رضي الله عنهما : وأشار بأصبعه التي تلي الإبهام في القبلة ، ورمى ببصره إليها . رواه النسائي .

واختُلِف هل يُشير بأصبعه السبابة مجرّد إشارة أو يُحرّك أصبعه في التشهد ؟
والصحيح أنه يُحرّك أصبعه لحديث وائل بن حجر رضي الله عنه : ثم قَبَضَ بين أصابعه ، فحلّق حلقة ، ثم رفع إصبعه ، فرأيته يحركها يدعو بها . رواه الإمام أحمد والنسائي .
ولما رواه الإمام أحمد عن نافع أنه قال : كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما إذا جلس في الصلاة وضع يديه على ركبتيه ، وأشار بأصبعه ، واتبعها بصره ، ثم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لهي أشدّ على الشيطان من الحديد . يعني السبابة .

وتحريك الأصبع السبابة في التشهّد عند التشهّد وعند الدعاء ، ولا أعلم أنه يُفرّق في حركتها بين ذِكر الله وبين الشهادة لِنَبيِّه صلى الله عليه وسلم .

kloud
02-22-2009, 07:19 PM
الوصية الاولى
اوصيكم ونفسي بالمحافظة على الصلاة في اوقاتها فهي وصية النبي صلى الله عليه وسلم عند خروجه من الدنيا ؟ قال رسول الله صلى عليه وسلم وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة : (الصلاة ، الصلاة وما ملكت أيمانكم ). وهي مفتاح كل خير
الوصية الثانية
قراءة القران الكريم وذلك بتحديد قراءة جزاء يوميا صفحتين بعد كل صلاة ولك بكل حرف حسنة والحسنة بعشر امثالها وعليك بذكر الله على كل حال
الوصية الثالثة
عليك بالصدقة ولو بالقليل فمن فوائد الصدقة دواء للمريـض ودفـع البـلاء , دعـاء الملائكــة للمنفقين في كل يوم ,الصــدقـة سبب لـزيادة المــال وسعة الـرزق ,الصــدقـة تطفئ غضب الرب وتدفع ميتة السوء ,وفوائد اخرى كثيرة
ففي كل يوم اخرجي من مصروفك ريال واحد وضعيه في حصالة وبعد مرور وقت معين تصدقي به
الوصية الرابعة
الاستغفار :عليك بالاستغفار فهو سبب مغفرة الذنوب وسبب في راحة النفس وانشراح الصدر
لذلك ياخواتي يجب ان نستفيد من شبابنا ومن صحتنا ومن فراغنا فبل فوات الاوان
وفي الختام اسال الله العظيم ان يثبتي واياكم على طريق الخير وان يجمعنا في الفردوس الاعلى
داعواتكم لي بالشفاء العاجل مما ان فيه وان يحقق لي جميع مااتمنى

خزان أحزان
02-22-2009, 08:03 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَصَفَتِ الرِّيحُ قَالَ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا فِيهَا وَخَيْرَ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا وَشَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ".
أخرجه مسلم

დالجوريდ
02-22-2009, 09:51 PM
هل تريد أن يبسط لك في رزقك و يطال لك في عمرك ؟
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): ((من سره أن يبسط في رزقه أو ينسأ له في أثرة فليصل رحمه)) رواة البخاري (http://majdah.maktoob.com/vb/search.php?do=process&query=رواة البخاري&mfs_type=forum&utm_source=Related-Search&utm_medium=Links&utm_campaign=Related) .

დالجوريდ
02-23-2009, 02:08 PM
هل تريد أن يستجاب دعائك ؟
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): ((الدعاء بين الأذان و الإقامة لا يرد))رواه أبو داوود.

يارب اغفر لي
02-23-2009, 05:22 PM
0 كيف أحمي نفسي من خطر النسيان؟؟؟؟ (https://alfrasha.maktoob.com/showthread.php?t=860381)

დالجوريდ
02-25-2009, 12:27 AM
هل تريد أن تقرأ ثلث القرآن في دقيقة ؟
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم ): ((قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن)) رواة مسلم .

سبحوا الله
02-26-2009, 01:39 AM
شيخنا الفاضل

الخشوع في الصلاة هو روح الصلاة ولكن هل هناك دلالات تدل على أن كنت خاشعاً، وأريد عرف سر هذا الخشوع، وكيف ؟؟

يعني أنا سمعت الشيخ المنجد حفظه الله في التلفاز يقول أن الخشوع هو التركيز في الصلاة ومدافعة الوساوس أو كما قال

فكيف هو

http://al-ershaad.com/vb4/alershad/12.gif

الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الخشوع أصله في القلب وأثره يظهر على الجوارح . قال القرطبي : والخشوع هيئة في النفس يَظهر منها في الجوارح سكون وتَواضع . قال قتادة : الخشوع في القلب ، وهو الخوف وغض البصر في الصلاة . قال الزجاج : الخاشع الذي يُرى أثر الذل والخشوع عليه كخشوع الدار بعد الإقواء .

ونَظَر عمر بن الخطاب إلى شاب قد نكّس رأسه ، فقال : يا هذا ارفع رأسك ! فإن الخشوع لا يزيد على ما في القلب . وقال علي بن أبي طالب : الخشوع في القلب ، وأن تلين كَفّيك للمرء المسلم ، وألا تلتفت في صلاتك .

وخشعت الأصوات : أي سَكَنَتْ .

فمن أظهر للناس خشوعا فوق ما في قلبه ، فإنما أظهر نفاقا على نفاق . قال سهل بن عبد الله : لا يكون خاشعا حتى تخشع كل شعرة على جسده ، لقول الله تبارك وتعالى : (تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ)

قال القرطبي : هذا هو الخشوع المحمود ، لأن الخوف إذا سَكن القلب أوْجَبَ خشوع الظاهر ، فلا يملك صاحبه دَفْعَه ، فتراه مُطْرِقاً متأدبا متذللا . وقد كان السلف يجتهدون في سَتْرِ ما يظهر من ذلك ، وأما المذموم فتكلفه والتباكي ومطأطأة الرأس كما يفعله الجهال ليُرَوا بِعَين البِرّ والإجلال ، وذلك خدع من الشيطان وتسويل من نفس الإنسان .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد

((( * نبع الحنان * )))
02-26-2009, 02:11 AM
فضل القــــــــــــران:

القران يشفع لاصحابه:
قال صلى الله عليه وسلم (اقرءوا القران فانه ياتي يوم القيامه شفيعا لاصحابه))رواه مسلم.
http://www.dubaieyes.net/gallery/data/media/69/twqi3-ma-1-1-9.gif
الماهر بالقران مع السفره الكرام:
قال صلى الله عليه وسلم (الماهر بالقران مع السفره الكرام البرره والذي يقرا القران وهو يتتعتع فيه وهو عليه شاق له اجران)) متفق عليه.

http://www.dubaieyes.net/gallery/data/media/69/twqi3-ma-1-1-9.gif
اهل القران هم اهل الله وخاصتة:
قال صلى الله عليه وسلم (( ان الله تعالى اهلين من الناس))قيل:من هم يارسول الله؟قال((اهل القران هم اهل الله وخاصته)) رواه النسائي واحمد.

http://www.dubaieyes.net/gallery/data/media/69/twqi3-ma-1-1-9.gif
افضـــــل الناس:
قال صلى الله عليه وسلم ((ان افضلكم من تعلم القران وعلمه)) قال(( خيركم من تعلم القران وعلمه))رواه البخاري

سبحوا الله
02-26-2009, 03:43 AM
رفقا بأبنائكم دعوة للأمهات وللفتيات 00مهم
https://alfrasha.maktoob.com/showthread.php?t=747421

დالجوريდ
02-26-2009, 10:56 PM
إبتسم... فإن هناك من... يحبك... يعتنى بك... يحميك ...ينصرك... يسمعك ...يراك...

انه (( الله)) ما أخد منك إلا ليعطيك...وما ابكاك إلا ليضحكك...وما حرمك الا ليتفضل عليك...

وما إبتلاك إلا لانه يحبك...

"سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم "

مريم المدير
02-26-2009, 11:15 PM
جزااااااااااااااااك الله الف خييييييييييير ولي عوده

سبحوا الله
02-27-2009, 01:09 AM
إنَّ لطف اللهِ قريبٌ ، وإنه سميعٌ مجيبٌ ، وإن التقصير منا ، إننا بحاجةٍ ماسَّةٍ إلى أن نلحَّ وندعوه ، ولا نَمَلّ نسأمُ ، ولا يقولُ أحدنا : دعوتُ دعوتُ فلم يُستجبْ لي . بل نمرِّغُ وجوهنا في الترابِ ، ونهتفُ ، ونلظُّ بـ (( يا ذا الجلالِ والإكرامِ )) ، ونعيدُ ونبدئُ تلك الأسماءِ الحسنى والصفاتِ العُلى ، حتى يجيبَ اللهُ سبحانه وتعالى طلبنا ، ، أو يختار لنا خبرةً من عنده سبحانه وتعالى ﴿ ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً ﴾

ذكر أحدُ الدعاةِ في بعضِ رسائِله أن رجلاً مسلماً ذهب إلى إحدى الدول والتجأ بأهِله إليها ، وطلب بأن تمنحه جنسية ، فأغلقتْ في وجههِ الأبوابُ ، وحاول هذا الرجل كلَّ المحاولةِ ، واستفرغ جهده ، وعرضَ الأمرَ على كلِّ معارفِه ، فبارتِ الحِيَلُ ، وسُدَّتِ السبل ، ثم لقي عالماً ورِعاً فشكا إليه الحال ، قال : عليك بالثلث الأخيرِ من الليلِ ، ادع مولاك ، فإنه الميسرُ سبحانه وتعالى
وهذا معناه في الحديث :


(( إذا سألتَ فاسألِ الله ، وإذا استعنت فاستعنْ بالله ، واعلمْ أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيءٍ ، لم ينفعوك إلا بشيءٍ قد كتبه اللهُ لك ))


قال هذا الرجل : فواللهِ لقد تركتُ الذهاب إلى الناس ، وطلب الشفاعات ، وأخذتُ أداومُ على الثلث الأخير كما أخبرني هذا العالِم ، وكنتُ أهتفُ للهِ في السَّحرِ وأدعوه ، فما هو إلا بعد أيام ، وتقدَّمتُ بمعروضٍ عادي ولم أجعل بيني وبينهم واسطة ، فذهب هذا الخطابُ ، وما هو إلا أيام وفوجئْتُ في بيتي ، وإذ أنا أُدعى وأسلَّمُ الجنسية ، وكانت في ظروفٍ صعبةٍ .


_____________

من كتاب " لا تحزن"

د. عائض القرني


يجب على المسلم ألا يقنط من الدعاء أبدا, فالدعاء الذي لا يجاب في الدنيا يكون في ميزان حسنات العبد في الآخرة, فلا تتوقف الدعوات وإن تأخرت الإجابة.

منقول

დالجوريდ
02-27-2009, 05:23 AM
اذا اردت انشراح الصدر عليك بالذكر واخصه الاستغفار
لان فيه ذل وانكسار تأمل حال الرسل جميعا في القرآن تجدهم كلهم
امروا قومهم بلاستغفار لماذا ؟؟؟
لان الاستغفار دعاء ... الاستغفار ذكر .. الاستغفار ذل وانكسار لله عز وجلوهذا اعظم شيء و لذلك تفتح ابواب السماء بالاستغفار......

العين بحر**
02-27-2009, 03:19 PM
الاستغفار


اللهم إني أستغفرك وأتوب إليك




أستغفر الله الذي لا إله إلا هو وأتوب إليه

ام لموووووووري
02-27-2009, 07:45 PM
جزاك الله كل خير وبارك فيك ............ اتمنى ان استفيد بما كتب هنا وأسمحي لي بنقل

سبحوا الله
02-28-2009, 01:33 AM
◊●◊●◊●◊ أهـل القـرآن وخاصـتـه وفضــل قـرائتــه ◊●ادخلي لتستفيدي
https://alfrasha.maktoob.com/showthread.php?t=539272 (https://alfrasha.maktoob.com/showthread.php?t=539272)

سبحوا الله
02-28-2009, 11:32 PM
http://lwlw14.jeeran.com/tr7ep/120%20(111).gif

سبحوا الله
02-28-2009, 11:58 PM
كم من الاشارات الحمرااااء قطعنا مع الله...
وبمخالفاتنا قد تصيبنا الحوادث والآلام ولكن
رحمة الله سبحانه تشملنا فما ارحمك يا الله..

დالجوريდ
03-01-2009, 07:36 AM
قال تعالى: (( فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً))

سبحوا الله
03-01-2009, 06:29 PM
،، مــهــمـا تــكـررت زيـــارة الـفــتـــور عــن عـمل الخـير لقـلبـك وبـدنـك




جــدد الـهـمـة ، و لا تـيـأس ،




ما أعـطـاك الله عـمـراً في هـذه الحــيــاة ..




و لعـلـه يـخـتم لـك العـمر بـما يرضي العـليم بذات الصـدور ..


http://www.muslmh.com/vb/images/frames/2_cur.gifhttp://www.muslmh.com/vb/images/frames/2_cul.gif


(( وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِنْ قُرْآنٍ وَلا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ




إِلا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ

وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ وَلا أَصْغَرَ مِنْ ذَلِكَ وَلا أَكْبَرَ

إِلا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ )) - يونس61 -

დالجوريდ
03-02-2009, 07:29 AM
عذرا سلفاً على الإطالة فالموضوع هام جدا،عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا فِي الْحَلْقَةِ وَرَجُلٌ قَائِمٌ يُصَلِّي فَلَمَّا رَكَعَ وَسَجَدَ فَتَشَهَّدَ ثُمَّ قَالَ فِي دُعَائِهِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْمَنَّانُ يَا بَدِيعَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ إِنِّي أَسْأَلُكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَتَدْرُونَ بِمَا دَعَا اللَّهَ؟" قَالَ: فَقَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ دَعَا اللَّهَ بِاسْمِهِ الْأَعْظَمِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى". أخرجه ابن أبى شيبة (6/47 ، رقم 29361) ، وأحمد (1/230 ، رقم 13824) ، وأبو داود (2/79 ، رقم 1495) ، والترمذى (5/550 ، رقم 3544) ، وقال : غريب . والنسائى (3/52 ، رقم 1300) ، وابن ماجه (2/1268 ، رقم 3858) ، وابن حبان (3/175 ، رقم 893) ، والحاكم (1/683 ، رقم 1856) وقال : صحيح على شرط مسلم . والضياء (5/257 ، رقم 1885) قال الألباني: حسن صحيح (الروض النضير ، 133) .قال الإمام الألباني في كتابه "التوسل أنواعه وأحكامه":اضطرب الناس في مسألة التوسل، وحكمها في الدين اضطراباً كبيراً، وقد اعتاد جمهور المسلمين منذ قرون طويلة أن يقولوا في دعائهم مثلاً: "اللهم بحق نبيك أو بجاهه أو بقدره عندك عافني واعف عني" و"اللهم بجاه الأولياء والصالحين، ومثل فلان وفلان" .. الخ . ثم وضَّح في الفصل الثالث : "التوسل المشروع وأنواعه" بأن التوسل ثلاثة أنواع لا رابع لهما وما دون ذلك شرك بالله تعالى والعياذ بالله:
1- التوسل إلى الله تعالى باسم من أسمائه الحسنى، أو صفة من صفاته العليا (كما جاء في الحديث أعلاه).
2ـ التوسل إلى الله تعالى بعمل صالح قام به الداعي:كأن يقول المسلم: اللهم بإيماني بك، ومحبتي لك، واتباعي لرسولك اغفر لي.
3 - التوسل إلى الله تعالى بدعاء الرجل الصالح: كأن يقول المسلم في ضيق شديد، أو تحل به مصيبة كبيرة، ويعلم من نفسه التفريط في جنب الله تبارك وتعالى، فيجب أن يأخذ بسبب قوي إلى الله، فيذهب إلى رجل يعتقد فيه الصلاح والتقوى، أو الفضل والعلم بالكتاب والسنة، فيطلب منه أن يدعوا له ربه، ليفرج عنه كربه، ويزيل عنه همه.

&رحيل&
03-02-2009, 08:45 AM
السؤال منتشر في المنتديات أنك لا تكتب كلمة إن شاء الله بهذه الطريقة إنشاء لله لأن معنى كلمة إنشاء هو الخلق أو البناء فما أدري هل هذه المعلومة صحيحة أم إذا كانت صحيحه فيلزم تصدر بها فتوى رسمية لأن معظم الناس تكتبهاهكذا إنشالله ....
الفتوىالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن لفظ: (إن شاء) في الاستثناء بكلمة: (إن شاء الله) يختلف عن لفظ (إنشاء) في الصورة والمعنى.
أما الصورة، فإن الأول منهما عبارة عن كلمتين: أداة الشرط (إن)، وفعل الشرط (شاء). والثاني منهما كلمة واحدة.
أما المعنى، فإن الأول منهما يؤتى به لتعليق أمر ما على مشيئة الله تعالى، والثاني منهما معناه الخلق كما ذكر السائل، فتبين بهذا أن الصحيح كتابتها (إن شاء الله)، وأنه من الخطأ الفادح كتابتها كلمة واحدة (إنشاء الله) فليتنبه.
ولعل من المناسب أن نذكر بعضاً مما ورد بشأن هذه الكلمة، ومن ذلك:
أولاً: توجيه الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم إلى هذا النوع من الأدب، وذلك في قوله سبحانه: وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَداً إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ [الكهف:23-24].
قال الجصاص في كتابه أحكام القرآن عن هذا الاستثناء: فأعلمنا الله ذلك لنطلب نجاح الأمور عند الإخبار عنها في المستقبل بذكر الاستثناء الذي هو مشيئة الله.
الثاني: ما رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال سليمان بن داود نبي الله: لأطوفنّ الليلة على سبعين امرأة كلهن تأتي بغلام يقاتل في سبيل الله، فقال صاحبه، أو الملك: قل إن شاء الله، فلم يقل ونسي، فلم تأت واحدة من نسائه، إلا واحدة، جاءت بشق غلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ولو قال: إن شاء الله لم يحنث، وكان دركاً له في حاجته.
أي لحاقاً وتحقيقاً لحاجته ومبتغاه.
قال الحافظ في الفتح: قال بعض السلف: نبه صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث على آفة التمني، والإعراض عن التفويض، قال: ولذلك نسي الاستثناء ليمضي فيه القدر. انتهى
والله أعلم.


ادعووووووووووا لي

مسج الحياة
03-02-2009, 08:49 AM
الحاسه التي لاتنام سبحان الخالق

--------------------------------------------------------------------------------

كل الحواس تنام ماعدا الاذن .... فانت اذا قربت يدك من شخص نائم لا يستيقظ ..


واذا ملأ ت الغرفه عطرا او حتى غازا ساما .. فانه يستنشقه و يموت دون ان يستيقظ ...


ولكن اذا احدثت صوتا عاليا ، فانه يستيقظ من النوم ..




والاذن هى اول حاسه تعمل منذ الولاده ... وهى اداه الاستدعاءعند البعث ......



(( فضربنا على اذانهم فى الكهف سنين عددا ))


- الايه - 11 - سورة الكهف ...



و فى سوره الكهف يخبرنا جل جلاله بان سبب نوم الفتيه هذه السنين الطويله هى انه تعالى ضرب على اذانهم .. فاصبح النهار كالليل بلا ضجيج ......



و قد فضل الله تعالى السمع على البصر و قدمه فى الترتيب فى عده ايات ... مثل ..



(( صم بكم عمى فهم لايعقلون ))


الايه -171- من سورة البقره ...




و الاذن هى الحاسه الوحيده التى لاتستطيع ان تعطلها بارادتك .. فانت تستطيع ان تغمض عينيك او تشيح بوجهك بعيدا اذا لم ترد رؤيه شخص معين ..


وتستطيع ان لاتاكل .... فلا تتذوق ... و ان تغلق انفك عن رائحه معينه ... او لا تلمس شيئا معينا لا ترغب بلمسه ... و لكن الاذن لاتستطيع اعطالها حتى لو وضعت يديك عليها ... فسيصلك الصوت .....



(( فانك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين ))
- الايه -52- من سوره الروم ....



هنا شبه الله الذين لاينصاعون لامره بالموتى والصم ..


(( افانت تسمع الصم او تهدى العمى ومن كان فى ضلال مبين ))
- الايه -40- من سورة الزخرف ...



اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

مسج الحياة
03-02-2009, 08:52 AM
http://www.islamcg.com/image/hop/013.jpg (http://www.islamcg.com/image/hop/013.jpg)





http://www.islamcg.com/image/hop/014.gif (http://www.islamcg.com/image/hop/014.gif)

لولو الصغيرة 2009
03-02-2009, 08:55 AM
الاستغفاااااااااااااااااااااااااااااار فضله عظيم واحنا غافلين حفط القران

سبحوا الله
03-03-2009, 02:24 AM
إذَا أُغْلِقَتْ بِوَجْهِكِ الأَبْوَابْ , وطوَّقَتْكِ أشْواكَ الأسَى ..
وضَاقَتْ عليْكِ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ , وَ طُعِنْتِ من الخَلْف ..
فـ لا تَحْزَنِي ..
و لا تُطِيلِي الوُقوُفَ عَلَى الأطْلَالِ !
بـــلْ حَلِّقِي عَالِياً ..
وابتسُمِي للزمَان !
^_^
الحيَاةُ بيْنَ يَديْكِ فاصْنَعِيهَا ..
وعلى الرّحْمَنِ توكَّلِي ..
حلِّقِي حلِّقي حلِّقي ,, وعانِقي الثُّرَيَّا !

للحفظ (http://www.mm11mm.net/shawati/ma3ali/naser/6aer.mp3)

سبحوا الله
03-03-2009, 03:31 AM
http://www.w6w.net/album/24/w6w20050420220124e118ee2f.jpg
http://www.w6w.net/album/24/w6w20050420220546f5a69488.gif

سبحوا الله
03-03-2009, 06:28 AM
قال مالك بن دينار :: ماتلذذ المتلذذون بمثل ( ذكر الله عز وجل) فليس شئ من الاعمال أخف مؤونة منه ،
ولا أعظم لذة ولا أكثر فرحة وابتهاجا للقلب من ذكر الله عز وحل

http://m002.maktoob.com/alfrasha/ups/u/21723/25776/326970.bmp

سبحوا الله
03-03-2009, 06:35 AM
http://www.tasa4.com/up/uploads/e5a6c16c6c.bmp

سبحوا الله
03-04-2009, 06:04 PM
بسم الله الرحمن الرحيم



الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم


حكم كتابة عبارة دمتم

كثيرا ما يرد في كتاباتنا كلمة (( دمتم بود )) و(( دمتم في رعاية المولى )) إلى آخره فهل يا ترى هذه العبارة صحيحة أم خاطئة ؟


يجيب على هذا التساؤل :


فضيلة الشيخ بكر أبو زيد حيث يقول : (( قال الله تعالى : { كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام } . فالدوام لا يكون إلا لله سبحانه .. وهذه اللفظة (( دمتم)) الجارية في تذييل المكاتبات الودية ينبغي التوقي من إطلاقها ، وإن كان المراد بها الدوام المطلق لا يكون إلا لله سبحانه )) .
انظر معجم المناهي اللفظية (ص 641) .
وفي مجلة البحوث العلمية والإفتاء برقم 5609 جاء ما نصه : (( يكره ذلك؛ لأن الدوام لله سبحانه وتعالى والمخلوق لا يدوم )) ..


2-فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء المجلد الثاني/ ص 157
السؤال الثالث من الفتوى رقم (5609) :


س : ما حكم تذييل الخطابات والعرائض بكلمة (ودمتم) ؟
ج : يُكره ذلك ؛ لأن الدوام لله سبحانه ، والمخلوق لا يدوم وبالله التوفيق .
وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلّم ..


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء



منقول للفائدة

عبير الخضراء
03-04-2009, 06:52 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
نبدأ

لاتنسي بسم الله في عمل تقومين به مهما صغر

وكما علمنا رسولنا صلى الله عليه وسلم أن اى عمل لا يبدأ بإسم الله فهو أبتر ..

وفى قصة الغلام الذى أعطى السر لقاتليه ليقولوه اثناء قتله كى يموت بعد محاولات عدة فاشلة ..

بإسم الله رب الغلام .. ففيها عبرة

كل سور القرأن تبدأ بالبسملة إلا سورة براءة .. فسبحان الله فى حكمته وحكمه !

اللهم علمنا ما جهلنا وارزقنا العمل بما علمتنا على الوجه الذى يرضيك

مالي دخل
03-04-2009, 09:18 PM
جزاكم الله كل خير

سبحوا الله
03-05-2009, 12:03 AM
●●●

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر
لا حول ولا قوة إلا بالله
سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ، ورضا نفسه ، وزنة عرشه ، ومداد كلماته

سبحوا الله
03-05-2009, 12:23 AM
http://abeermahmoud07.jeeran.com/683-thanks-AbeerMahmoud.gif

دعواتكم يالغوالي
http://m002.maktoob.com/alfrasha/ups/u/12978/30972/389569.gif

ام انس وحمزة
03-05-2009, 12:45 AM
:0153:ادعيه لتفريج الكروب والازمات والشدائد :::0153:

1_ لا إله إلا الله العظيم الحليم , لا إله إلا الله رب العرش العظيم , لا إله إلا الله رب السموات و رب الأرض و رب العرش العظيم.

2. يا حى يا قيوم برحمتك أستغيث فأصلح لى شأنى كله و لا تكلنى إلى نفسى طرفة عين و لا أقل من هذا يا أرحم الراحمين , لا إله إلا أنت .

3. لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين .....

4. اللهم إنى عبدك و ابن عبدك و ابن أمتك , ناصيتى بيدك , ماضٍ فى حكمك , عدلٌ فى قضائك . أسألك بكل اسمٍ هو لك سميت به به نفسك , أو أنزلته فى كتابك , أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به فى علم الغيب عندك , أن تجعل القرآن ربيع قلبى , و نور بصرى , و جلاء حزنى , و ذهاب همى .....

5. حسبى الله لا إله إلا هو عليه توكلت و هو رب العرش العظيم

سبحوا الله
03-05-2009, 01:22 AM
http://file6.9q9q.net/img/63518256/48095250gi3.gif
استمعوا ولن تنسوني من صالح دعواتكم
http://alqaree.com/Al-Otaibi.htm (http://alqaree.com/Al-Otaibi.htm)

سبحوا الله
03-05-2009, 01:46 AM
وقفة...

إذا رأيت نفسك فارغا فتذكر أمنية الموتى ....
إذا فترت عن طاعة الله فاذكر أمنية الموتى ....





أنظروا لهذه الصوره لدقائق
تخيلي نفسك اختي وانتي من بها!!

بالله ماهو شعورك الآن!!
اتمنى فعلآ ان العباره المكتوبه على السيارة تنتشلنا من الغفله التي نعيشها!!

http://majidnawaf.jeeran.com/dsc00171.jpg




اللهم أني أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من عذاب النار
وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال

طموحي حياتي
03-05-2009, 03:46 AM
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا فِي الْحَلْقَةِ وَرَجُلٌ قَائِمٌ يُصَلِّي فَلَمَّا رَكَعَ وَسَجَدَ فَتَشَهَّدَ ثُمَّ قَالَ فِي دُعَائِهِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْمَنَّانُ يَا بَدِيعَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ إِنِّي أَسْأَلُكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَتَدْرُونَ بِمَا دَعَا اللَّهَ؟" قَالَ: فَقَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ دَعَا اللَّهَ بِاسْمِهِ الْأَعْظَمِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى". أخرجه ابن أبى شيبة (6/47 ، رقم 29361) ، وأحمد (1/230 ، رقم 13824) ، وأبو داود (2/79 ، رقم 1495) ، والترمذى (5/550 ، رقم 3544) ، وقال : غريب . والنسائى (3/52 ، رقم 1300) ، وابن ماجه (2/1268 ، رقم 3858) ، وابن حبان (3/175 ، رقم 893) ، والحاكم (1/683 ، رقم 1856) وقال : صحيح على شرط مسلم . والضياء (5/257 ، رقم 1885) قال الألباني: حسن صحيح (الروض النضير ، 133) .قال الإمام الألباني في كتابه "التوسل أنواعه وأحكامه":اضطرب الناس في مسألة التوسل، وحكمها في الدين اضطراباً كبيراً، وقد اعتاد جمهور المسلمين منذ قرون طويلة أن يقولوا في دعائهم مثلاً: "اللهم بحق نبيك أو بجاهه أو بقدره عندك عافني واعف عني" و"اللهم بجاه الأولياء والصالحين، ومثل فلان وفلان" .. الخ . ثم وضَّح في الفصل الثالث : "التوسل المشروع وأنواعه" بأن التوسل ثلاثة أنواع لا رابع لهما وما دون ذلك شرك بالله تعالى والعياذ بالله:
1- التوسل إلى الله تعالى باسم من أسمائه الحسنى، أو صفة من صفاته العليا (كما جاء في الحديث أعلاه).
2ـ التوسل إلى الله تعالى بعمل صالح قام به الداعي:كأن يقول المسلم: اللهم بإيماني بك، ومحبتي لك، واتباعي لرسولك اغفر لي.
3 - التوسل إلى الله تعالى بدعاء الرجل الصالح: كأن يقول المسلم في ضيق شديد، أو تحل به مصيبة كبيرة، ويعلم من نفسه التفريط في جنب الله تبارك وتعالى، فيجب أن يأخذ بسبب قوي إلى الله، فيذهب إلى رجل يعتقد فيه الصلاح والتقوى، أو الفضل والعلم بالكتاب والسنة، فيطلب منه أن يدعوا له ربه، ليفرج عنه كربه، ويزيل عنه همه. لمن يرغب بالتوسع يمكنه تحميل الكتاب كاملا على هذا الرابط:


http://www.balligho.com/tawassol.zip

بنت__الاسلام
03-05-2009, 08:18 AM
http://www.midad.me/sounds/view/28575

დالجوريდ
03-05-2009, 10:04 AM
{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}

დالجوريდ
03-06-2009, 12:29 AM
( وإن ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1360&idto=1360&bk_no=49&ID=1389#docu)) أي : يعلم السرائر والضمائر ، كما يعلم الظواهر ، ( سواء منكم من أسر القول ومن جهر به (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1360&idto=1360&bk_no=49&ID=1389#docu)) [ الرعد : 10 ] ، ( يعلم السر وأخفى (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1360&idto=1360&bk_no=49&ID=1389#docu)) [ طه : 7 ] ، ( ألا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1360&idto=1360&bk_no=49&ID=1389#docu)) [ هود : 5 ]

ღ دمـعة موحـد ღ
03-06-2009, 12:51 AM
http://www.muslmh.com/upload/Ecards/936.jpg

مرجيحة مزحلقة
03-06-2009, 02:37 AM
السلام عليكم ورحمة الله
جزى الله صاحبة الموضوع بالجنه
وانا أعتبره باب من ابواب الخير
اسال الله العظيم أن يجعلنا مفاتيح للخير مغاليق للشر
اود أن أشارك ولو بشيء بسيط
مشاركتي عباره عن تجربة شخصيه مع الصدقه اليوميه فكل يوم احاول ان أتصدق بما يتيسر لي
والحمد لله لمست البركه والقناعه والرضى
وأنصح جميع اخواتي المسلمات بأن لا يفوتوا هذه الفكره ضعي حصاله أوحت ضرف في مكان واضح وتصدقي بما تجود به نفسك وتذكري بأنه مانقصت صدقة من مال وستجدين الاثر والسعاده بإذن الله

لاتنسى ذكر الله
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والاموات
لاتنسوني من دعواتكم بأن يفرج الله همي ويصلح حالي يرزقني بر والدي و من خير ادنيا والأخره فالدعاء في ظهر الغيب مستجاب
اسال الله لي وكم التوفيق

ح.ن.ا.ن
03-06-2009, 03:11 AM
بـــــــــــارك الله فيـــــك ..

الله يجعلك ممن يقال لهم ابشر بروح وريحان ورب راض غير غضبان ..

ح.ن.ا.ن
03-06-2009, 03:24 AM
شكرااااااااااا

سبحوا الله
03-06-2009, 04:19 AM
ذكر الله يطرد القلق والتوتر وإذا استغلقت عليك مسألة فادع الله أن يهونها عليك وكان شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ إذا استغلق عليه فهم شيء يقول : يا معلم إبراهيم علمني و يا مفهم سليمان فهمني (محمد المنجد)

سبحوا الله
03-06-2009, 04:55 AM
السلام عليكم ورحمة الله
جزى الله صاحبة الموضوع بالجنه
وانا أعتبره باب من ابواب الخير
اسال الله العظيم أن يجعلنا مفاتيح للخير مغاليق للشر
اود أن أشارك ولو بشيء بسيط
مشاركتي عباره عن تجربة شخصيه مع الصدقه اليوميه فكل يوم احاول ان أتصدق بما يتيسر لي
والحمد لله لمست البركه والقناعه والرضى
وأنصح جميع اخواتي المسلمات بأن لا يفوتوا هذه الفكره ضعي حصاله أوحت ضرف في مكان واضح وتصدقي بما تجود به نفسك وتذكري بأنه مانقصت صدقة من مال وستجدين الاثر والسعاده بإذن الله

لاتنسى ذكر الله
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والاموات
لاتنسوني من دعواتكم بأن يفرج الله همي ويصلح حالي يرزقني بر والدي و من خير ادنيا والأخره فالدعاء في ظهر الغيب مستجاب
اسال الله لي وكم التوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم أمين واياكـ :0154:

أسأل الله الحي القيوم..ذو الجلال والإكرام..أرحم الراحمين..وخير الغافرين..وأمان الخائفين
..ورب المستضعفين أن يفرج همنا وهمك .. ويرحم ضعفنا.. ويجبر كسرنا.. ويستر عيبنا..
ويغفر وزرنا..ويرزقنا بر والدينا ويلهمنا الرشد في كل أمورنا.. اللهم آمين اللهم آمين يارب العالمين
:0154:

أكثر من ( 15 ) قصة عجيبة من القديم والحديث في الاستشفاء بالصدقة
https://alfrasha.maktoob.com/showthread.php?t=315150

سبحوا الله
03-06-2009, 04:58 AM
http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/10399332121724632320.gif (https://alfrasha.maktoob.com/showthread.php?t=816549)

سبحوا الله
03-06-2009, 05:00 AM
اخواتي الغاليات

سرني وجودكم ومروركم الله يجعله في موازين حسناتكم ان شاء الله
قـــولو أمــــين



http://www.rakaf.com/forum/imgcache/2130.imgcache

سبحوا الله
03-06-2009, 05:04 AM
وقفة...

إذا رأيت نفسك فارغا فتذكر أمنية الموتى ....
إذا فترت عن طاعة الله فاذكر أمنية الموتى ....





أنظروا لهذه الصوره لدقائق
تخيلي نفسك اختي وانتي من بها!!

بالله ماهو شعورك الآن!!
اتمنى فعلآ ان العباره المكتوبه على السيارة تنتشلنا من الغفله التي نعيشها!!

http://majidnawaf.jeeran.com/dsc00171.jpg




اللهم أني أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من عذاب النار
وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال

FOOOZ.MF
03-06-2009, 05:09 AM
قال الرسول صلى الله عليه وسلم

(من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل

هم فرجا ورزقه من حيث لايحتسب )

بارك الله فيك يالغاليات وجعله الله في موازين حسناتكم

وجزاكم الله الف خير

*جوليا*
03-06-2009, 05:29 AM
https://alfrasha.maktoob.com/showthread.php?t=872408
هذا أحد مواضيعي إن شاء الله راح يفيدكم....

დالجوريდ
03-06-2009, 02:04 PM
الحديث : 11416 - من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين( ك هق ) عن أبي سعيد . قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 6470 في صحيح الجامع
الجامع الصغير

ღ دمـعة موحـد ღ
03-06-2009, 03:28 PM
قال الشيخ أبو العباس أحمد بن إبراهيم الواسطي رحمه الله

(وليكن لنا جميعا بين الليل والنهار..ساعة نخلو فيها بربنا جل اسمه.. وتعالى قدسه

نجمع بين يديه في تلك الساعة همومنا.. ونطرح أشغال الدنيا من قلوبنا..

ونزهد فيما سوى الله ساعة من نهار..

فبذلك يعرف الإنسان حاله مع ربه..

فمن كان له حال مع ربه.. تحركت في تلك الساعة عزائمه.. وابتهجت بالمحبة

والتعظيم سرائره.. وطارت إلى العلى زفراته وكوامنه..

وتلك الساعة..أنموذج لحالة العبد في قبره.. حين خلوه من ماله وحبه..

فمن لم يخل قلبه ساعة من نهار لما تحوشته من الهموم الدنيوية وذوات الآصار..

فليعلم أنه ليس له رابطة علوية.. ولا نصيب من المحبة ولا المحبوبية..

فليبك على نفسه.. ولا يرضى منها إلا بنصيب من قرب ربه وأنسه..

فإذا حصلت لله تلك الساعة أمكن إيقاع الصلوات الخمس على نمطها من الحضور

والخشوع.. والهيبة للرب العظيم في السجود والركوع..

فلا ينبغي لنا أن نبخل على أنفسنا في اليوم والليلة من أربع وعشرين ساعة

بساعة واحدة لله الواحد القهار.. نعبده فيها حق عبادته.. ثم نجتهد على إيقاع

الفرائض على ذلك النهج في رعايته.. وذلك طريق لنا جميعا إن شاء الله تعالى إلى النفوذ..)

مقتبس من كتاب: العقود الدرية من مناقب شيخ الإسلام أحمد بن تيمية..

مغتربة*
03-06-2009, 07:47 PM
http://www.o2oo.com/flash.htm

♥●ĂĺЯĕĕm≈
03-06-2009, 07:57 PM
قراءة سورة الكهف يوم الجمعة
هل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة وليلتها عمل مندوب؟


في ذلك أحاديث مرفوعة يشد بعضها بعضاً، تدل على شرعية قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة.
وقد ثبت ذلك عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه موقوفاً عليه، ومثل هذا لا يعمل من جهة الرأي بل يدل على أن لديه فيه سنة.


نشر في كتاب الدعوة الجزء الثاني ص131. - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد الخامس والعشرون.
http://www.binbaz.org.sa/themes/binbaz_default/images/mat_article_f.jpg
منقوووول من موقع الشيخ / عبدالعزيز بن باز (رحمة الله)..
//
http://3.bp.blogspot.com/__nv5rS-u9Bg/R85dqH7yxiI/AAAAAAAAASw/CzlHOgVQxZo/s320/جزاك+الله+خيرا.jpg

დالجوريდ
03-06-2009, 11:23 PM
استغفـــــــــــــــــــــــــــــر الله الذي لااله الا هو واتوب اليــــــــــــــــــــــــه

سبحوا الله
03-07-2009, 01:27 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

كثير ما أسمع أو أقرأ من يقول :

( الله يوفقك إن شاء الله ) ( الله يعافيك إن شاء الله ) ( الله ييسر لك إن شاء الله )

فهل يجوز قول الدعاء مع ( إن شاء الله ) ؟

و هل تدخل في الحديث

‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏
أن رسول الله ‏http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/sallah.gif‏ ‏قال : [‏ ‏لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت اللهم ارحمني إن شئت ليعزم المسألة فإنه لا مكره له ] رواه البخاري


http://www.yesmeenah.com/smiles/smiles/38/1%20(125).gif

السؤال :ما حكم القول: (في الجنة نلتقي إن شاء الله) جزاكم الله خيرًا؟

الجواب: هذا القول طيب ولا بأس به. نسأل الله أن يجمعنا بإخواننا في الجنة وأن نلتقي في الجنة، لكن لا يقول: إن شاء الله، فلا يستثني، بل يقول: نسأل الله أن نلتقي في الجنة بفضله، الله يجمعنا في الجنة، فلا يقول: إن شاء الله، ولا يستثني في الدعاء.
فتوى للعلامة ابن باز، نقلا عن: مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد السادس والعشرون.




http://www.yesmeenah.com/smiles/smiles/38/1%20(125).gif



السؤال: ما حكم قول الإنسان في دعائه: "إن شاء الله"؟

الجواب: لا ينبغي للإنسان إذا دعا الله سبحانه وتعالى أن يقول: "إن شاء الله" في دعائه، بل يعزم المسألة ويعظم الرغبة، فإن الله سبحانه وتعالى لا مكره له، وقد قال سبحانه وتعالى: (ادعوني أستجب لكم)، فوعد بالاستجابة، وحينئذ لا حاجة إلى أن يقال: "إن شاء الله"؛ لأن الله سبحانه وتعالى إذا وفق العبد للدعاء فإنه يجيبه إما بمسألته، أو بأن يرد عنه شرًّا، أو يدخرها له يوم القيامة، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا يقل أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت، فليعزم المسألة، وليعظم الرغبة فإن الله تعالى لا مكره له".
فإن قال قائل: ألم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: للمريض: "لا بأس طهور إن شاء الله"؟
فنقول: بلى ولكن هذا يظهر أنه ليس من باب الدعاء، وإنما هو من باب الخبر والرجاء وليس دعاءً، فإن الدعاء من آدابه أن يجزم به المرء، والله أعلم.
نقلا عن: مجموع فتاوي ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الأول.




http://www.yesmeenah.com/smiles/smiles/38/1%20(125).gif

أسأل الله ان ينفع بكم الإسلام والمسلمين

سبحوا الله
03-07-2009, 02:04 AM
http://www.rofof.com/img/1lhz8eq.gif

سبحوا الله
03-07-2009, 02:28 AM
قال أبو الدرداء :لو أطاع طائعٌ ربه وراء سبعة أبواب لأخرجَ الله أثر طاعته للناس ،
ولو عصى الله عاص وراء سبعة أبواب لأخرجَ الله أثر معصيته للناس

مـشـاعـل الـبـركـة
03-07-2009, 11:55 AM
من آداب الدعاء:
1-ترصدي لدعائك الاوقات الشريفه
2_اغتنام الاحوال الشريفه مثل نزول الغيث
3_ادعي مستقبلا القبلة وارفعي يديك
4_اخفضي صوتك بين المخافته والجهر
5_لاتتكلفي السجع في الدعاء
6_كوني في دعائك متضرعة وخاشعة
7_اجزمي الدعاء وايقيني بالاجابة واصدقي رجاءك فيه
8_الحي في الدعاء وكرره ثلاثا
9_افتتحي دعائك بذكر الله عز وجل
10_وللدعاء آداب في الباطن هو الاصل في الاجابه وادبه التوبه,ورد المظالم,والاقبال على الله عز وجل بكنه الهمة وذلك هو القريب في الاجابة.

*جوليا*
03-07-2009, 11:58 PM
ماذا أقول!!
أحد مواضيعي
https://alfrasha.maktoob.com/showthread.php?p=22462816#post22462816

سبحوا الله
03-08-2009, 02:03 AM
هل صحيح أن من قرأ سورة الإخلاص ثلاث مرات يعتبر وكأنه ختم المصحف؟

نعم، تعدل ثلث القرآن، هذه السورة العظيمة أخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- أنها تعدل ثلث القرآن، فإذا كررها ثلاثاً كان بمثابة من ختم القرآن، فينبغي الإكثار من قراءتها، لكن لا يهجر بقية القرآن، يجتهد في قراءة القرآن كله حتى يحوز الأجر الأكثر من أوله إلى آخره ويكرر ذلك وإذا قرأ قل هو الله أحد بعض المرات ثلاثاً بهذا الخير العظيم فهذا كله طيب، ولكن لا يمنعه ذلك من قراءة كتاب الله كله، بل هو مأمور بقراءة كتاب الله، النبي عليه السلام قال: (اقرؤوا القرآن فإنه يأتي شفيعاً لأصحابه يوم القيامة) عليه الصلاة والسلام، ويقول: (من قرأ القرآن فله بكل حرفٍ حسنة، والحسنة بعشر أمثالها) الحديث، ويقول -صلى الله عليه وسلم-: (يدعى بالقرآن يوم القيامة وبأهله الذين يعملون به تقدمه سورة البقرة وآل عمران كأنهما غيايتان، أو قال فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما) فأنت يا عبد الله لك أجرٌ عظيم في قراءة القرآن الكريم من جهة الأجر العظيم، ومن جهة أن يكون حجةً لك يوم القيامة، فإن القرآن حجة لك أو عليك، حجة لك إذا عملت به، وأطعت الله بما فيه من الأوامر وترك النواهي، وحجة عليك إذا لم تعمل به ولا حول ولا قوة إلا بالله.

الشيخ ابن باز رحمه الله

დالجوريდ
03-08-2009, 02:21 AM
قال صلى الله عليه و سلم " والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ، ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم "(مسلم)

سارووز
03-08-2009, 02:34 AM
حكم سماع الأغاني الدينية والوطنية

السؤال :
سبق أن استفسرنا من فضيلتكم عن سماع الأغاني وأجبتمونا بأن الأغاني الماجنة حرام سماعها، لهذا ما حكم سماع الأغاني الدينية والوطنية وأغاني الأطفال وأعياد الميلاد، علما بأنها تكون دائما مصحوبة بعزف سواء في الراديو أو التلفزيون؟


الجواب :
العزف حرام مطلقا، وجميع الأغاني إذا كانت مصحوبة بالعزف فهي محرمة، وأما أعياد الميلاد فهي بدعة، ويحرم حضورها والمشاركة فيها لقول الله سبحانه: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ}[1] الآية قال أكثر المفسرين- لهو الحديث- هو الغناء ويلحق به أصوات المعازف، قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع ، وفي صحيح البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف)) والحر: بالحاء المهملة والراء الفرج الحرام، والحرير: معروف، والخمر: كل مسكر، والمعازف: الغناء وآلات اللهو، وفي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد))
والاحتفال بالموالد من المحدثات: لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعل ذلك ولا أمر به وهو أنصح الناس للأمة وأعلمهم بشرع الله. وأصحابه رضي الله عنهم لم يفعلوه، وهم أحب الناس للنبي صلى الله عليه وسلم ، وأحرصهم على اتباع السنة ولو كان خيرا لسبقونا إليه، والأدلة في هذا كثيرة والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.

------------------------------------------------------------------

[1]- لقمان الآية 6.

المصدر :
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الأول





الشيخ ابن باز
_______________________________
والصلاة والسلام على رسول الله

مياااار999
03-08-2009, 03:05 AM
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من سنَّ في الإسلام سُنَّة حسنة، فعُمِلَ بها بعدَهُ، كُتِبَ لهُ مِثْلَ أَجْرَ مَنْ عَمِلَ بها. وَلا ينْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْء". رواه مسلم.

سبحوا الله
03-08-2009, 04:48 AM
حفظ (http://www.ryadh-quran.net/download-13005-0.html)



http://up100.arabsh.com/files/dns2d5judxcbnwl7eqq9.gif

مغتربة*
03-09-2009, 04:17 AM
https://alfrasha.maktoob.com/showthread.php?t=875862

الله عطان قلب حنون
03-09-2009, 05:54 AM
جزاك الله خيرا على موضوعك

عالمي صافي
03-09-2009, 06:05 AM
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته..

استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه..

დالجوريდ
03-09-2009, 04:31 PM
لااله الا انت سبحآنك اني كنت من الضالمين

დالجوريდ
03-09-2009, 04:32 PM
أين هي السعادة؟؟



سألتني نفسي عن السعادة
فرحت أبحث عنها في كل مكان
بحثت هنا وهناك
فلم أعثر عليها ولم أذق لها طعما
ظننتها في الخروج والحرية والأسفار
فجبت كل المدن وتجولت بعدة بلدان
مارست الرياضات وكونت الصداقات

لكن.. أين هي السعادة؟؟
قيل لي في العشق والهوى
ولوعت القلب إذا انكوى
ففتحت قلبي للغوى
وجربت الحب والهوى
لكن رغم صدق الحب وطهره وعفافه
إلا إنني لم أجد ما أبحث عنه
وكيف لي أن في معصية الخالق أجده!!؟

بحثت عنها كثيرا.. وقرأت أكثر..
إلى أن قرأت لابن تيمية رحمه الله حين قال:
<<سعادتي وجنتي في قلبي>>
عندها أدركت انه يجب أن أعود لنفسي
فان لم أجدها بداخلي
فلن اعثر عليها أبدا فيما حولي

فكرت في لحظات حزني وضعفي
وأيام همومي وكربي
كلما ضاقت علي الأرض بما رحبت
واختنقت نفسي بما حملت
هتفت: يا حي يا قيوم.. يا قريب يا مجيب
لم يتركني يوما أو يتخل عني
لم يؤاخذني بأخطائي وذنوبي
وأنا من تعصيه في ملكه وتحت سماءه!!
وهو الملك جل جلاله.. يجود علي بنعمه
فكرت كم أنا جاحدة..
وكلما قرأت قوله جل وعلا..
0(وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه أو قاعدا
أو قائما فلما كشفنا عنه ضره مر كأن لم يدعنا
إلى ضر مسه كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعلمون) كلما قرأتها بكيت..
وأحسست كم أنا مسرفة, بل أنا منافقة
يا الله وكأنها نزلت تصف حالي
فأنا الجأ إليه عند حاجتي له
ادعوه في المصائب والمصاعب
وكثيرا ما أنسى فضله في الأفراح والمكاسب

<<يجب علي أن اعتدل... يجب أن أتغير>>
هذا ما هتفت به نفسي وأنا أحاورها
لقد آمنت به وبنبيه
وكلما حاولت إحصاء نعمه لا أعدها

فكيف ابتعد عنه أو أنافقه؟؟
بدأت اقترب منه شبرا شبرا..
وإذا به يقترب مني باعا باعا
اذهب إليه مشيا.. فيأتيني هرولة..

ياااااااه.. ما أحلى لقياه..
كم هو إحساس رائع..
والمرء برفقة المعز الرافع..

عندها فقط أدركت كم كنت تافهة
وعرفت أن الدنيا زائفة
وأن كل شيء يقضى ويفنى
ولا يبقى سوى وجه ربنا الاعلى

فتمسكت بحبله..
ومشيت على خطى حبيبه..
حينها فقط, عرفت معنى السعادة الحقيقي..
فما عاد يحزنني فراق خل أو حبيب
وما عادت تبكيني خيانة رفيق أو صديق
وما عدت اندم عندما أساعد من لا يستحق في وقت ضيق
فما عملي إلا لوجه الحكيم الرفيق
وما عادت أمور الدنيا تغضبني
وما غضبي إلا لله ودينه

فيا لها من سعادة أحس بها
وأنا بقرب مالك القلوب ومقلبها
فيا رب ثبت فؤادي وامح عني الخطايا
وأدم علي نعمة الإيمان

فيا من تسأل عن السعادة
وتريد العلا والريادة
أقم شرع ربك.. وزد في العبادة..
ألزم يديك بحبل الله معتصما..
فإنه الركن إن خانتك أركان..
ولا تمد يدك إلا لخالقها..
ولا تغتر بالحب وتجعل هوى النفس عنوان..
فما الحب إلا الحب في الرحمن..
وما السعادة إلا بجانب خالق الأكوان..
فلا تضحك على نفسك بحب زائل ماض..
وتذكر أن( كل من عليها فان..
ويبقى وجه ربك ذي الجلال والإكرام..)

فليته يحلو والحياة مريرة
وليته يرضى والأنام غضاب..
إذا صح منه الود فالكل هين..
وكل الذي فوق التراب تراب.

مما رآق لي

****ورده وسط الثلوج****
03-09-2009, 04:39 PM
لا اله الا الله وسبحان الله وبحمده ولاحول ولا قوة الا بالله

يارب اغفر لي
03-09-2009, 08:29 PM
قوله تعالى{يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ}سورة البقره

وَقَوْله " يُؤْتِي الْحِكْمَة مَنْ يَشَاء " قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس يَعْنِي الْمَعْرِفَة بِالْقُرْآنِ نَاسِخه وَمَنْسُوخه وَمُحْكَمه وَمُتَشَابِهه وَمُقَدَّمه وَمُؤَخَّره وَحَلَاله وَحَرَامه وَأَمْثَاله
وَرَوَى جُوَيْبِر عَنْ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس مَرْفُوعًا الْحِكْمَة الْقُرْآن يَعْنِي تَفْسِيره قَالَ اِبْن عَبَّاس فَإِنَّهُ قَدْ قَرَأَهُ الْبَرّ وَالْفَاجِر رَوَاهُ اِبْن مَرْدَوَيْهِ
وَقَالَ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد يَعْنِي بِالْحِكْمَةِ الْإِصَابَة فِي الْقَوْل
وَقَالَ : لَيْث بْن أَبِي سُلَيْم عَنْ مُجَاهِد" يُؤْتِي الْحِكْمَة مَنْ يَشَاء " لَيْسَتْ بِالنُّبُوَّةِ وَلَكِنَّهُ الْعِلْم وَالْفِقْه وَالْقُرْآن
وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَة : الْحِكْمَة خَشْيَة اللَّه فَإِنَّ خَشْيَة اللَّه رَأْس كُلّ حِكْمَة
وَقَدْ رَوَى اِبْن مَرْدَوَيْهِ مِنْ طَرِيق بَقِيَّة عَنْ عُثْمَان بْن زُفَر الْجُهَنِيّ عَنْ أَبِي عَمَّار الْأَسَدِيّ عَنْ اِبْن مَسْعُود مَرْفُوعًا رَأْس الْحِكْمَة مَخَافَة اللَّه
وَقَالَ اِبْن وَهْب عَنْ مَالِك قَالَ زَيْد بْن أَسْلَمَ : الْحِكْمَة الْعَقْل
قَالَ مَالِك : وَإِنَّهُ لَيَقَع فِي قَلْبِي أَنَّ الْحِكْمَة هُوَ الْفِقْه فِي دِين اللَّه وَأَمْر يُدْخِلهُ اللَّه فِي الْقُلُوب مِنْ رَحْمَته وَفَضْله وَمِمَّا يُبَيِّن ذَلِكَ أَنَّك تَجِد الرَّجُل عَاقِلًا فِي أَمْر الدُّنْيَا إِذَا نَظَرَ فِيهَا وَتَجِد آخَر ضَعِيفًا فِي أَمْر دُنْيَاهُ عَالِمًا بِأَمْرِ دِينه بَصِيرًا بِهِ يُؤْتِيه اللَّه إِيَّاهُ وَيَحْرِمهُ هَذَا فَالْحِكْمَة الْفِقْه فِي دِين اللَّه
وَقَالَ السُّدِّيّ : الْحِكْمَة النُّبُوَّة
وَالصَّحِيح أَنَّ الْحِكْمَة كَمَا قَالَهُ الْجُمْهُور لَا تَخْتَصّ بِالنُّبُوَّةِ بَلْ هِيَ أَعَمّ مِنْهَا وَأَعْلَاهَا النُّبُوَّة وَالرِّسَالَة أَخَصّ وَلَكِنْ لَأَتْبَاع الْأَنْبِيَاء حَظّ مِنْ الْخَيْر عَلَى سَبِيل التَّبَع كَمَا جَاءَ فِي بَعْض الْأَحَادِيث مَنْ حَفِظَ الْقُرْآن فَقَدْ أُدْرِجَتْ النُّبُوَّة بَيْن كَتِفَيْهِ غَيْر أَنَّهُ لَا يُوحَى إِلَيْهِ رَوَاهُ وَكِيع بْن الْجَرَّاح فِي تَفْسِيره عَنْ إِسْمَاعِيل بْن رَافِع عَنْ رَجُل لَمْ يُسَمِّهِ عَنْ عَبْد اللَّه بْن عُمَر
تفسير ابن كثير

سبحوا الله
03-10-2009, 11:47 PM
http://www.osrah.net/forum/images/icons/z3.gifإضغط على الرابط توقيع الرقية روعه ::: يقرأ عليك والله يشفيك وأنتي تتصفحين النت
http://www.roqiah.net/images/468--60.gif (http://www.roqiah.net/)

##دلوعة الكل##
03-11-2009, 12:00 AM
حبيت افيدكم بان كلمة كشخه لايجوز
والله اعلم

سبحوا الله
03-11-2009, 12:17 AM
من ملتقى الداعيات اتينا وشعارنا احفظي حفظك الله
https://alfrasha.maktoob.com/showthread.php?t=875862 (https://alfrasha.maktoob.com/showthread.php?t=875862)

http://www.rewaaa.com/vb/uploaded/677_1200453454.gif

დالجوريდ
03-12-2009, 06:45 AM
http://www.uaekeys.com/twaqee3/uaekeys37.jpg

سبحوا الله
03-15-2009, 12:48 AM
~~~*التضرع إلى الله في الشدائد*~~~
https://alfrasha.maktoob.com/showthre...5#post22682265 (https://alfrasha.maktoob.com/showthread.php?p=22682265#post22682265)

يارب اغفر لي
03-15-2009, 02:34 AM
۞˚ஐ˚ღ♥ღ احتساب الأجر في أشياء غفلنا عنها &&& نشاط ملتقى الداعيات ღ♥ღ◦˚ஐ˚ ۞

https://alfrasha.maktoob.com/showthread.php?t=880868

يارب اغفر لي
03-15-2009, 02:55 AM
{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ }.

قال بعض أهل العلم هذه الآية من أعجب الآيات فقد أضاف سبحانه العباد إليه ، وتكفل بالرد المباشر عليهم منه ، ولم يقل: فقل لهم إني قريب ، إنما تولى بنفسه جل جلاله الجواب على عباده بمجرد السؤال فقط ، قال : فإني قريب ولم يقل أسمع الدعاء ، ثم عجل بإجابة الدعاء{ أجيب دعوة الداع إذا دعان}. إن هذا اللطف وهذا القرب من المولى جل جلاله يسكب في قلب المؤمن الود المـؤُنس، والرضى الـُمطمئن، والثقة واليقين بإجابة دعائه ويجعله يعيش في جناب رضيّ وقربى ندية وملاذ آمن

سبحوا الله
03-16-2009, 12:25 AM
لطف اللهِ قريبٌ ، وإنه سميعٌ مجيبٌ ، وإن التقصير منا ، إننا بحاجةٍ ماسَّةٍ إلى أن نلحَّ وندعوه ، ولا نَمَلّ نسأمُ ، ولا يقولُ أحدنا : دعوتُ دعوتُ فلم يُستجبْ لي . بل نمرِّغُ وجوهنا في الترابِ ، ونهتفُ ، ونلظُّ بـ (( يا ذا الجلالِ والإكرامِ )) ، ونعيدُ ونبدئُ تلك الأسماءِ الحسنى والصفاتِ العُلى ، حتى يجيبَ اللهُ سبحانه وتعالى طلبنا ، ، أو يختار لنا خبرةً من عنده سبحانه وتعالى ﴿ ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً ﴾

ذكر أحدُ الدعاةِ في بعضِ رسائِله أن رجلاً مسلماً ذهب إلى إحدى الدول والتجأ بأهِله إليها ، وطلب بأن تمنحه جنسية ، فأغلقتْ في وجههِ الأبوابُ ، وحاول هذا الرجل كلَّ المحاولةِ ، واستفرغ جهده ، وعرضَ الأمرَ على كلِّ معارفِه ، فبارتِ الحِيَلُ ، وسُدَّتِ السبل ، ثم لقي عالماً ورِعاً فشكا إليه الحال ، قال : عليك بالثلث الأخيرِ من الليلِ ، ادع مولاك ، فإنه الميسرُ سبحانه وتعالى
وهذا معناه في الحديث :



(( إذا سألتَ فاسألِ الله ، وإذا استعنت فاستعنْ بالله ، واعلمْ أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيءٍ ، لم ينفعوك إلا بشيءٍ قد كتبه اللهُ لك ))




قال هذا الرجل : فواللهِ لقد تركتُ الذهاب إلى الناس ، وطلب الشفاعات ، وأخذتُ أداومُ على الثلث الأخير كما أخبرني هذا العالِم ، وكنتُ أهتفُ للهِ في السَّحرِ وأدعوه ، فما هو إلا بعد أيام ، وتقدَّمتُ بمعروضٍ عادي ولم أجعل بيني وبينهم واسطة ، فذهب هذا الخطابُ ، وما هو إلا أيام وفوجئْتُ في بيتي ، وإذ أنا أُدعى وأسلَّمُ الجنسية ، وكانت في ظروفٍ صعبةٍ .




_____________

من كتاب " لا تحزن"

د. عائض القرني




يجب على المسلم ألا يقنط من الدعاء أبدا, فالدعاء الذي لا يجاب في الدنيا يكون في ميزان حسنات العبد في الآخرة, فلا تتوقف الدعوات وإن تأخرت الإجابة.

منقول

سبحوا الله
03-16-2009, 12:26 AM
http://www.osrah.net/forum/images/icons/z3.gifإضغط على الرابط توقيع الرقية روعه ::: يقرأ عليك والله يشفيك وأنتي تتصفحين النت
http://www.roqiah.net/images/468--60.gif (http://www.roqiah.net/)

من ملتقى الداعيات اتينا وشعارنا احفظي حفظك الله
https://alfrasha.maktoob.com/showthread.php?t=875862 (https://alfrasha.maktoob.com/showthread.php?t=875862)

http://www.rewaaa.com/vb/uploaded/677_1200453454.gif

سبحوا الله
03-16-2009, 11:59 PM
قال سفيان الثوري يوماً لأصحابه : أخبروني لو كان معكم من يرفع الحديث إلى السلطان أكنتم تتكلمون بشئ ؟ قالوا : لا ، قال ، فإن معكم من يرفع الحديث إلى الله عز وجل .

سبحوا الله
03-17-2009, 01:43 AM
ما حُـكم استخدام كلمة ( أنا ) أثناء التحدّث ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خــير ..
هذا سؤال لأحد الأخوة كثير ما أكتب بموضوعي كلمة أنا ..
وأقرأ كثيرون عندما يكتبون مواضيعهم وعند ذكر كلمة أنا يقولون
"أنا وأعوذ بالله من كلمة أنا"


فما صحة ذلك القول وحكمه ؟




:069:


:069:


جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم
الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

لا يُذمّ قول ( أنا ) في كل حال ،
فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول : أنا .
فقد قال عليه الصلاة والسلام : إنَّ أتقاكم وأعْلمكم بالله أنا
. رواه البخاري ومسلم .
وكذلك من بعده من الصالحين .
قال ابن مسعود رضي الله عنه
: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من مات يشرك بالله شيئا دخل النار .
وقلت أنا : مَن مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة .
رواه البخاري ومسلم .

والأمثلة على ذلك كثيرة جدا .

وإنما يُذمّ قول ( أنا ) في حَال التعالي والاعتداد بالـنَّفْس والتفاخُر ، ونحو ذلك .
فإن الإنسان متى ما اعتَدّ بِنفسه ووثق بها وُكِل إليها ، وإذا وُكِل إليها وُكِل إلى عجز وضعف وعورة .

قال ابن القيم رحمه الله : وليحذر كل الحذر مِن طُغيان ( أنا ، و لِي ، و عندي ) ؛ فإن هذه الألفاظ الثلاثة ابْتُلِي بها إبليس وفرعون وقارون ، فـ (أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ) لإبليس ، و (لِي مُلْكُ مِصْرَ) لفرعون ، و(إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي) لقارون . وأحْسن ما وُضِعَت ( أنا ) في قول العبد : أنا العبد المذنب المخطئ المستغْفِر الْمُعْتَرِف ونحوه . و ( لِي ) في قوله : لي الذنب ، و لِي الْجُرْم ، و لِي الْمَسْكَنة ، و لِي الفقر والذّل . و ( عندي ) في قَوله : اغفر لي جِدّي وهَزلي وخَطئي وعَمدي ، وكل ذلك عندي . اهـ .


وكان سلف هذه الأمة في غاية التواضع مع ما هُم فيه مِن عُلو ورِفعة .
وقال رجل للإمام أحمد رحمه الله : بلغني أنك مِن العَرب . فقال : نحن قوم مساكين .
وكان شيخ الإسلام ابن تيمية يُكثر أن يقول : أنا الْمُكَدِّي وابن الْمُكَدِّي .. وهكذا كان أبي وجَدّي .

وأين حال أولئك النجوم الزاهرة في مقابل عقول لم تَسْتَنِر بِنُور العِلْم تتباهى بالعِلْم ، وتتشبّع بِما لم تُعطَ ؟!

وأين ذلك مِن نُفوس تتكبّر وتتعالى ، وهي ليس فيها إلا البدعة والْخُرافة ؟!

والله المستعان .

$$ترنيمة$$
03-17-2009, 02:32 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة
كتاب قريتة حلو ومفيد وسهل فهمه هو
الملخص الفقهي تلخيص الشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان

صمت المشاعر***
03-17-2009, 04:06 AM
إذا شخص أغتاب أحد أمامك فقلتي( استفراللة لاتغتبونة) هذة تعتبر غيبة لإنك بهذة العبارة منتقصة لة المفروض الدفاع عنةوذكر محاسنة

سبحوا الله
03-18-2009, 01:38 AM
http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/1087302271357719596.gif
قصة عجيبة لأصغر داعية بصراحة يحتقر الإنسان نفسه امام هذا الطفل الصغير أترككم مع القصة ولي عودة مرة خرى:


موسى محمد هجاد الزهراني

حدثني شيخ جليل صادق فقال:
هل تعرف أصغر داعية في العالم ؟!
قلت : عيسى بن مريم عليه السلام ! قال : لا ؛ في هذا الزمان ؟ قلت : هات !
قال اسمع :
لي قريب فتح الله عليه الدنيا ؛ فأُغدِقت عليه الأموال والجاه . فأصبح له شأن
في الناس كبير ؛ وله في كل شيء نصيب إلاَّ في العلاقة مع الله ! فهي مقطوعة
تماماً ؛ لا يعرف الصلاة ولا يطرق للمسجد باباً مع وفور صحته وسعة رزقه !.
رَزَقه الله فوق ذلك ابناً جميل الطلعة ؛جمع الله فيه ما فرَّقه في سائر
الأطفال من الجمال والذكاء والفطنة والفصاحة واللباقة ؛ وهو مع هذا لم يتجاوز
عمره الست سنوات !! أي أنه لم يدخل المدرسة بعد .
جاء يوماً إلى مجلس أبيه ؛ وأبوه سادر في غيّه ؛ قد سمّر عينيه في شاشة التلفاز
و(الريموت كنترول ) بين يديه يقلب القنوات ؛ وفَغرَ فاه كالأبله وغاب عن
الوعي ! . دخل الطفل على أبيه ورأسه ينطف بالماء ووجهه كذلك ؛ مشمراً عن ذراعيه
الصغيرتين اللتين يقطر منهما الماء أيضاً .. وقف أمام أبيه .. نظر إليه نظرة
طفولية فيها كل معاني البراءة !
قال له أبوه :
- سلامات ! إلى أين إن شاء الله ؟!
- قال بلهجة بريئة فيها لثغة (إلى المثجد ..أروح أثليّ مع الناث ..مع المثلمين
ماني ذيّك يهودي ..أنت يابابا يهودي ما تحب الثلاة ) وترجمة هذه العبارة ( إلى
المسجد أذهب أصلّي مع الناس مع المسلمين لست مثلك يهودياً ؛ أنت يا أبي يهودي
ما تحب الصلاة ) ..
- ( غص الأب برِيقه ) .. يا ولد ما هذا الكلام ؟!
- والله ثحيح ! (صحيح ) .. ثم ولّى وترك الأب في دهشته ..!
مكث الأب ساعة إلاّ ربعاً يدور في المنزل لا يلوي على شيء يفكر في ابنه الصغير
الذي قذف في وجهه بهذه القنابل الإيمانية وذهب .
انتظره بفارغ الصبر .. وفجأة فُتح الباب بهدوء وإذا بالصغير يدخل ...
- لماذا تأخرت ..!
- (قلت لك باروح أثلّي ! مع الناث )
أقسم الأب أن الله يحمي هذا الصغير منه فلا يستطيع أن يمسه بسوء ولا أن يمد
نحوه يده بالضرب ؛ ولا لسانه بالشتم ؛ رغم ما كان يُعرف عن هذا الأب من شدة
وجبروت ..
* * *مكث على هذا الحال سنتين كاملتين .. قال : تأخر الطفل مرة للَّعب خارج البيت ؛
فجُنَّ جنون الأب وقرر الخروج للبحث عنه ؛ وبينما هو يُهم بالخروج إذ بالباب
يُفتح ....و..
- أين كنت ؟ بحثنا عنك في كل مكان .. وفي كل غرفة .. مابقي إلاَّ أن نستعين
بالشرطة للبحث عن حضرة جنابك الكريم !
- (يا بابا.. يا بابا .. أنت ليش ما تفهم .. أنت يهودي يا بابا اللي ما يحب
الصلاة يهودي ! لعبت وبعدين صليت المغرب وتكلمت مع جارنا عبدالعزيز وجئت
مباشرة .. ما تأخرت) ..
- قال الأب : لم أعِ بنفسي إلاَّ ودموعي تنثال على خدي ...إلى متى هذه الغفلة
.؟ إلى متى وأنا أتلقى هذه المواعظ البريئة وأنا في ظلمة الذنب ؛ من طفل أنطقه
الله تعالى بالحق ؟ .والله لم يكن لأحد تأثير عليه حتى أمه رغم صلاحها لم تكن
تلقنه هذا الكلام ولكنه الله عز وجل إذا أراد شيئاً كان !.
تأملته طويلاً .. وقد دخلتني هيبة منه ؛ وقذف الله له في قلبي محبة ممزوجة
برهبة ..لم تكن فيَّ من قبل ! .. برهة من الوقت مرت بنا .. وصمت ونظرات .. لم
يقطع ذلك الصمت إلاّ صوت الحق ينادي لصلاة العشاء .. صوت الأذان الجميل الذي
انطلق من المسجد المجاور الذي لا أتذكر متى آخر مرة دخلته !
نظر إليَّ ولدي كمن يقول لي : يا أبي خذ بيدي وهيا بنا سوياً إلى رحاب الله
...قفزت ! وحملته بين ذراعيّ بعد أن توضأت وقبلّتُه قبلة طويلة خرجت من أعماق
قلبي ودموعي تغطي خده الصغير وذهبت به إلى المسجد ولم أكد أضع أول قدم على عتبة
المسجد حتى رأيت ابني يكاد يطير من الفرح ؛ كلما لقي أحداً من المصلين الذين
يعرفهم ؛ عرّفهم عليّ :
- هذا بابا .. يا عم ( أحمد )..! يا عم (فهد) هذا بابا .. هذا بابا يا ….
توافد المصلون من أصدقاء الداعية الصغير يهنئون أباه على نعمة الصلاة ! ودخوله
المسجد لأول مرة منذ سنوات طويلة .
* * *قال الشيخ !: والله لقد رأيت الرجل تعلو وجهه نضرة جميلة ؛ بعد أن كانت تعلوه
كآبة وقترة وغبرة .. رأيته تكسو وجهه لحية جميلة ! وكان يحدثني عن هذا الطفل
أنه كان يزعجهم حتى يوم الجمعة من الصباح الباكر ؛ نوقظه ليغتسل وتطيبه أمه
ليذهب إلى صلاة الجمعة ..
فال الشيخ : كنت أرى ذلك الطفل يلعب مع الصغار في الشارع فأستغرب وأقول في نفسي
أمعقول أن يكون هذا داعية ناجحاً على صغره ولعبه .. ويفشل كثير منا على كبرنا
وجِدِّنا ! ....
* * *) قصة واقعية اعجبتني فنقلتها لكم

ما أروعه من طفل أسال الله أن يجعله ذخرا لوالدية

وينفع به الإسلام والمسلمون

نحن ماذا فعلنا ؟؟

هذا الطفل الصغير قام بواجب الدعوة مع أعز الناس لديه ابيه ونحن ماذا فعلنا؟؟

هذا الطفل بصلاحه نقل ابيه من ظلام المعاصي إلى نور الطاعة طبعا الفضل أولا وأخير بيد الله وحده ولكن كان سبب في هداية أبيه ..

ولكن سؤال دائما اطرحه ولا أجد مجيب كيف نصنع أطفال دعاة يحملون هم الدعوة على عاتقهم ؟؟



في امان الله.....

سبحوا الله
03-18-2009, 01:39 AM
إذا شخص أغتاب أحد أمامك فقلتي( استفراللة لاتغتبونة) هذة تعتبر غيبة لإنك بهذة العبارة منتقصة لة المفروض الدفاع عنةوذكر محاسنة
اخيتي انتبهي لكتابة لفظ الجلاله الله
هل هناك فرق بين كتابة الله و اللة

السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك من يكتب لفظ الجلالة بـهذا الشكل ( اللة ) ,,,
هل هناك فرق بينها وبين كتابتها بـــ ( الله) ’’’؟؟؟
لان لاحظت الكثير يكتبها (اللة) !!!
أتمني الإيضاح شيخنا الفاضل
وجزاك الله خير

الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم هناك فرق كبير بينهما
لأن ( اللة ) معناها اللغوي اللات وهو الصنم الذي تعبده قريش
واللفظ الصحيح هو ( الله ) ولذا فلا يجوز كتابة لفظ الجلالة بـ ( ة ) .
والله أعلم
الشيخ محمد العويد

http://rmooosh.net/up/uploads/images/rmooosh-6e5183a577.gif

انـآ شوشو ^استغفرالله^
03-18-2009, 01:41 AM
سبحان الله وبحمده

سبحان الله العظيم


اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

سبحوا الله
03-18-2009, 01:57 AM
http://rmooosh.net/up/uploads/images/rmooosh-6e5183a577.gif

سبحوا الله
03-18-2009, 01:59 AM
http://www.osrah.net/forum/images/icons/z3.gifإضغط على الرابط توقيع الرقية روعه ::: يقرأ عليك والله يشفيك وأنتي تتصفحين النت
http://www.roqiah.net/images/468--60.gif (http://www.roqiah.net/)

من ملتقى الداعيات اتينا وشعارنا احفظي حفظك الله
https://alfrasha.maktoob.com/showthread.php?t=875862 (https://alfrasha.maktoob.com/showthread.php?t=875862)

كلي احساس وجروح
03-18-2009, 02:19 AM
لااله الا الله -سبحان الله وبحمده - والله اكبر الله واكبر على كل ظالم تجبر

مسج الحياة
03-18-2009, 03:24 AM
http://specialfiles.net/alkolifi/upload/files/3jjmqkzvdwqmzk4inzod.jpg (http://specialfiles.net/alkolifi/upload/files/3jjmqkzvdwqmzk4inzod.jpg)

حصة رسم
03-18-2009, 10:37 AM
اللهم لك الحمد حمدا أبلغ به رضاك .أؤدي به شكرك وأستوجب به المزيد من فضلك.اللهم لك المدعلي حلمك بعد علمك .ولك الحمد علي عفوك بعد قدرتك.اللهم لك الحمدكما أنعمت علينا نعما بعدنعم .اللهم لك الحمد بالاسلام.ولك الحمد بالقرآن.ولك الحمدبالاهل والمال والمعافاة.ولك الحمدفي السراءوالضراء ولك الحمدعلى كل حال .اللهم لك الحمدكماأنت أهله ووليه.وكماينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك .اللهم لك الحمد حمدا لا ينفد اوله ولاينقطع آخره
اللهم لكالحمدفأنت أهل أنتحمد وتعبدوتشكر.اللهم اللهم لك الحمد في اليسر والعسر .اللهم لك الحمدعلى نعمك التي لايحصيها غيرك
اللهم لك الحمدحمدالاينبغي الا لك.لا اله أنت أناالسائل الذي أعطيت فلك الحمد.وأناالخاطئ الذي عفوت عنه فلك الحمد.واناالمريض الذي شفيت فلك الحمد.وأناالمهموم الذي فرجت فلك الحمد.سبحانك اللهم وبحمدك لااله الاانت .اسالك اجابه الدعاء والشكر في الشده والرخاء.
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمدعدد من صلى عليه .وصلى على محمدوعلى آل محمد عدد من لم يصلى عليه .وصلى على محمدوعلى آل محمد كما أمرت أن يصلي عليه وصلي علي محمد وعلى آل محمد وعلى آل محمد وعلى أهل بيته الأبرار أجمعين .

ام طلال 5
03-18-2009, 11:45 AM
موضوع رائع ومهم نفع اللّه به
وجزاك الله خــيرا
سبحان ربي ما أعظمه
سبحان من وسعت رحمته كل شيء

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:"إِنَّ صَاحِبَ الشِّمَالِ لِيَرْفَعُ الْقَلَمَ سِتَّ سَاعَاتٍ عَنِ الْعَبْدِ الْمُسْلِمِ الْمُخْطِئِ أَوِ الْمُسِيءِ، فَإِنْ نَدِمَ وَاسْتَغْفَرَ اللَّهَ مِنْهَا أَلْقَاهَا، وَإِلا كُتِبَتْ وَاحِدَةً". أخرجه الطبراني (8/185 ، رقم 7765) ، وأبو نعيم فى الحلية (6/124) . وأخرجه أيضًا: الطبراني فى مسند الشاميين (1/301 ، رقم 526) ، والبيهقي فى شعب الإيمان (5/391 ، رقم 7051) ، و الواحدي في " تفسيره " (4 / 85 / 1 ). وحسنه الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 3 / 210 ).
قال المناوي رحمه الله في " فيض القدير بشرح الجامع الصغير" ( 2/579 ): (إن صاحب الشمال) وهو كاتب السيئات (ليرفع القلم ست ساعات) يحتمل أن المراد الفلكية ، ويحتمل غيرها (عن العبد المسلم المخطئ) فلا يكتب عليه الخطيئة قبل مضيها ، بل يمهله (فإن ندم) على فعله المعصية (واستغفر الله منها) أي: طلب منه أن يغفرها وتاب توبة صحيحة (ألقاها) أي : طرحها فلم يكتبها (وإلا) أي: وإن لم يندم ويستغفر (كتبت) يعني كتبها كاتب الشمال (واحدة) أي: خطيئة واحدة ، بخلاف الحسنة فإنها تكتب عشرا (ذلك تخفيف من ربكم ورحمة). انتهى كلامه رحمه الله. ولذا بوّب الإمام الهيثمي رحمه الله في مجمع الزوائد ( 10/207 ) على هذا الحديث بقوله : (باب العجلة بالاستغفار).

*************



(اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني و أنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك علي و أبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت)

დالجوريდ
03-19-2009, 11:47 PM
http://www.uaekeys.com/twaqee3/uaekeys51.gif

سبحوا الله
03-21-2009, 12:47 AM
كان يسكن مع أمه العجوز في بيت متواضع وكان يقضي معظم وقته أمام شاشة التلفاز كان مغرماً بمشاهدة الأفلام والمسلسلات يسهر الليالي من أجل ذلك لم يكن يذهب إلى المسجد ليؤدي الصلاة المفروضة مع المسلمين طالما نصحته أمه العجوز بأداء الصلاة فكان يستهزئ بها ويسخر منها ولا يعيرها أي اهتمام.


مسكينة تلك الأم إنها لا تملك شيئاً وهي المرأة الكبيرة الضعيفة إنها تتمنى لو أن الهداية تباع فتشتريها لأنها وحيدها بكل ما تملك إنها لا تملك إلا شيئاً واحداً… واحداً فقط إنه الدعاء إنها سهام الليل التي لا تخطئ.


فبينما هو يسهر طوال الليل أمام تلك المناظر المزرية كانت هي تقوم في جوف الليل تدعو له بالهداية والصلاح… ولا عجب في ذلك فإنها عاطفة الأمومة التي لا تساوي عاطفة.


وفي ليلة من الليالي حيث السكون والهدوء وبينما هي رافعة كفيها تدعو الله وقد سالت الدموع على خديها… دموع الحزن والألم إذا بصوت يقطع ذلك الصمت الرهيب… صوت غريب…


فخرجتْ الأم مسرعة باتجاه الصوت وهي تصرخ ولدي حبيبي فلما دخلت عليه فإذا بيده المسحاة وهو يحطم ذلك الجهاز اللعين الذي طالما عكف عليه وانشغل به عن طاعة الله وطاعة أمه وترك من أجله الصلوات المكتوبة..

ثم انطلق إلى أمه ليقبل رأسها ويضمها إلى صدره وفي تلك اللحظة وقفت الأم مندهشة مما رأت والدموع على خديها ولكنها في هذه المرة ليست دموع الحزن والألم وإنما دموع الفرح والسرور وهكذا استجاب الله لدعائها فكانت الهداية.













http://www.dubaieyes.net/gallery/data/media/69/tw-as%20(1).gif

أمي كل حياتي
03-21-2009, 01:23 AM
والله احنا فى غفله ما ندرى متى نبغى نصحى نتاثر فى نفس اللحظه فقط وسرعان ما ننسى مثلا اية الكرسى تحمى من كل شى وقول باسم الله الذى لايضر مع اسمه شئ فى الارض ولافى السماء وهو السميع العليم وقراءة سورة الكهف يوم الجمعة تحمى الى الجمعه الثانية واخر ايتين من سورةتنننتتتتتتتت البقرة والكثير من الادعية لكن الانشغال بالامور التافهة انستنا اللهم اهدينا الى كل ما تحبه وترضاة آآآآآآآآآمين

დالجوريდ
03-21-2009, 07:29 PM
http://www.uaekeys.com/twaqee3/uaekeys39.gif

დالجوريდ
03-21-2009, 07:31 PM
http://www.uaekeys.com/twaqee3/uaekeys40.gif

سبحوا الله
03-23-2009, 12:25 AM
لماذا يحرم النوم على البطن؟


السؤال :
لماذا يحرم النوم على البطن؟ هل هذا للرجال والنساء؟.

الجواب :
الحمد لله
السبب في ذلك : النهي الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم الذي ما ترك خيرا إلا دلّنا عليه ولا شرّا إلا حذّرنا منه ، وقد روى يَعِيشُ بْنُ طِهفَةَ الغفاري عن أبيه قَالَ : ضفت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن تضيفه من المساكين ( أي نزلت عليه ضيفا ) فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في الليل يتعاهد ضيفه فرآني منبطحا على بطني فركضني برجله وقال لا تضطجع هذه الضجعة فإنها ضجعة يبغضها الله عز وجل . وفي رواية : فَرَكَضَهُ بِرِجْلِهِ فَأَيْقَظَهُ فَقَالَ هَذِهِ ضِجْعَةُ أَهْلِ النَّارِ رواه أحمد : الفتح الرباني 14/244-245. ورواه الترمذي رقم 2798 ط. شاكر ورواه أبوداود في كتاب الأدب من سننه رقم 5040 ط. الدعاس والحديث في صحيح الجامع 2270 - 2271

وهذا النهي عام يشمل الذّكر والأنثى لأنّ الأصل اشتراكهما في الأحكام إلا ما دلّ الدليل على التفريق بينهما ، والله تعالى أعلم .


الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد

http://m002.maktoob.com/alfrasha/ups/u/21723/25785/327032.gif

http://m002.maktoob.com/alfrasha/ups/u/21723/25785/327034.gif

დالجوريდ
03-24-2009, 02:11 PM
(واشوقاه)

- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عدل صفوف أصحابه يوم بدر وفي يده قدح يعدل به القوم فمر بسواد بن غزية حليف بني عدي بن النجار وهو مستنتل من الصف فطعن في بطنه بالقدح وقال استو يا سواد فقال يا رسول الله أوجعتني وقد بعثك الله بالحق والعدل فأقدني قال فكشف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بطنه وقال استقد قال فاعتنقه فقبل بطنه فقال ما حملك على هذا يا سواد قال يا رسول الله حضر ما ترى فأردت أن يكون آخر العهد بك أن يمس جلدي جلدك فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بخير وقال له استو يا سواد.

الراوي: أشياخ من قوم حبان بن واسع المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 6/808
خلاصة الدرجة: إسناده حسن إن شاء الله تعالى.

مغتربة*
03-24-2009, 02:19 PM
http://up1.m5zn.com/photo/2008/12/20/02/sf4bzq36l.gif/gif

ابيع الدنيا لعيونك
03-24-2009, 03:48 PM
اكثري من قوال
استغفر الله
و
لا إله إلا أنت ، سبحانك إني كنت من الظالمين

ابيع الدنيا لعيونك
03-24-2009, 03:53 PM
اكثري من قوال
استغفر الله
و
لا إله إلا أنت ، سبحانك إني كنت من الظالمين

الحـnada ـياة
03-24-2009, 04:41 PM
جزاكن الله كل الخير
ونفع بناوبكم وتقبل مناومنكم :0154:

باب سجدتى السهو

السهو على ثلاث اضرب:ـ
الاول:زيادة فعل من جنس الصلاة ركعة ـ ركن تبطل الصلاة بعمده
ويسجد لسهوه ان تذكر وهو فى الركعة الزائدة جلس فى الحال
زيادة فعل ليس من جنس الصلاة ان كان كثيرا ابطلها وان كان يسيرا فلاباس
الثانى:نقص كنسيان واجب فان قام من التشهد الاول فتذكر قبل ان يستتم قائما رجع فاتى به وان استتم قائما فلا يرجع
ان نسى ركن فذكره قبل شروعه فى قراءةركعة اخرى رجع فاتى به وبمابعده وان ذكره بعد ذلك بطلت الركعة التى تركه منها ولايعتد بها وياتى بغيرها
الثالث:الشك فمن شك فى ترك ركن فهو كتركه له ومن شك فى عدد الركعات بنى على اليقين
لكل سهو سجدتان قبل السلام ان كان عن نقص فى الصلاة
بعد السلام ان كان عن زيادة فى الصلاة

سبحوا الله
03-25-2009, 02:35 AM
تلاوة القرآن أفضل أم تلاوة الباقيات الصالحات




السؤال




هل قراءة المرء مما حفظ من القرآن في أوقات الفراغ في وسائل النقل مثلا تعتبر ذكرا لله، أو أن ذكر الله لا يكون إلا بالباقيات الصالحات? جزاكم الله خيراً.
الفتوى





الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا شك أن قراءة القرآن تعتبر من الذكر، وقد سمى الله سبحانه وتعالى القرآن ذكراً، فقال الله تعالى: وَهَذَا ذِكْرٌ مُّبَارَكٌ أَنزَلْنَاهُ {الأنبياء:50}، وقال تعالى: ذَلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ {آل عمران:58}، بل تلاوة القرآن أفضل من تلاوة الباقيات الصالحات؛ كما يدل عليه الحديث الذي رواه أحمد في مسنده عن سمرة مرفوعاً: أفضل الكلام بعد القرآن أربع، وهن من القرآن لا يضرك بأيهن بدأت: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر. وذكر الله سبحانه وتعالى ليس محصوراً بالباقيات الصالحات، وانظر الفتوى رقم: 40227 (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=40227) في تعريف الذكر لغة واصطلاحاً.
إلا أننا ننبه إلى أنه لا ينبغي رفع الصوت بتلاوة القرآن في الأماكن التي تكثر فيها المعاصي، وذلك توقيراً لكتاب الله تعالى، .
والله أعلم.



اسلام ويب

Grief
03-25-2009, 02:49 AM
استغفر الله استغفر الله

ربي احسن مثواي
03-25-2009, 03:22 AM
رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
عَنْ أَبِي لُبَابَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُنْذِرِ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَيِّدُ الْأَيَّامِ وَأَعْظَمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَهُوَ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ يَوْمِ الْأَضْحَى وَيَوْمِ الْفِطْرِ فِيهِ خَمْسُ خِلَالٍ: خَلَقَ اللَّهُ فِيهِ آدَمَ، وَأَهْبَطَ اللَّهُ فِيهِ آدَمَ إِلَى الْأَرْضِ، وَفِيهِ تَوَفَّى اللَّهُ آدَمَ، وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا الْعَبْدُ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ مَا لَمْ يَسْأَلْ حَرَامًا، وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ، مَا مِنْ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ وَلَا سَمَاءٍ وَلَا أَرْضٍ وَلَا رِيَاحٍ وَلَا جِبَالٍ وَلَا بَحْرٍ إِلَّا وَهُنَّ يُشْفِقْنَ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ". أخرجه ابن أبى شيبة (1/477 ، رقم 5516) ، وأحمد (3/430 ، رقم 15587) ، وابن ماجه (1/344 ، رقم 1084) ، قال المنذري (1/281): فى إسنادهما عبد الله بن محمد بن عقيل وهو ممن احتج به أحمد وغيره. وقال البوصيري (1/129): هذا إسناد حسن. وابن سعد (1/30) ، والطبراني (5/33 ، رقم 4511) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/366) . وأخرجه أيضًا: البيهقي فى شعب الإيمان (3/90 ، رقم 2973) وحسنه الألباني (صحيح الترغيب ، 695).

سبحوا الله
03-26-2009, 02:30 AM
http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/2621233861663374357.gif

http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gifيابني آدم لايفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif

قال بعض السلف :آدم أخرج من الجنة بذنب واحد
وأنتم تعملون الذنوب وتكثرون منها وتريدون أن تدخلوا الجنة .

سبحوا الله
03-26-2009, 02:33 AM
http://www.osrah.net/forum/images/icons/z3.gifإضغط على الرابط توقيع الرقية روعه ::: يقرأ عليك والله يشفيك وأنتي تتصفحين النت
http://www.roqiah.net/images/468--60.gif (http://www.roqiah.net/)

من ملتقى الداعيات اتينا وشعارنا احفظي حفظك الله
https://alfrasha.maktoob.com/showthread.php?t=875862 (https://alfrasha.maktoob.com/showthread.php?t=875862)

سبحوا الله
03-28-2009, 12:56 AM
"رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ "
https://alfrasha.maktoob.com/showthread.php?t=755665 (https://alfrasha.maktoob.com/showthread.php?t=755665)
اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنه وقنا عذاب النار
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات

الحـnada ـياة
03-28-2009, 07:08 PM
اختى الحبيبة (سبحوا الله)
جزاك الله كل الخير
وجعله فى ميزان حسناتك:0153:

الحـnada ـياة
03-30-2009, 11:53 PM
اركان الصلاة وواجبتها
للصلاة (12 ) ركن
1ـ القيام مع القدرة 2ـ تكبيرة الاحرام

3ـ قراءة الفاتحة
4ـ الركــــــــــوع 5ـ الرفع منه
6ـ السجـــــــــــود 7ـ الجلوس عنه
8ـ الطمأنينه فى هذة الاركان
9ـالتشهد الاخير 10ـ الجلوس له
11 ـ التسليمه الاولى
12ـ الترتيب على ما ذكرنا
هذة الاركان لا تتم الصلاة الا بها
للصلاة (7 ) واجبات
1ـ التكبير غير تكبيرة الاحرام
2ـ التسبيح فى الركوع والسجود
3ـ التسميع والتحميد فى الرفع من الركوع
4ـ قول "رب اغفرلى" بين السجدتين
5ـ التشهد الاول 6ـ الجلوس له
7ـ الصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم فى التشهد الاخير
هذة ان تركها عمدا بطلت صلاته وان تركها سهوا سجد لها

مغتربة*
03-31-2009, 12:09 AM
http://www.uaekeys.com/twaqee3/uaekeys26.jpg

سبحوا الله
03-31-2009, 01:20 AM
كلما أحسست بـــأن الدنيا ضاقت عليك ,
وهموم الحياه أرهقتك , وكبلتك ..!

تذكر بــأن هناك [ كنـــز ] لا يقدر بأي ثمن .؟

إنه [ كـــتـــاب الله ]

فيه الشفاء والسعــــاده التي لن نجدها إلا به

يارب اغفر لي
03-31-2009, 11:58 AM
يستحب إغلاق أبواب المنازل في الليل



السؤال: هل هذا الحديث صحيح : وقت غروب الشمس نقول : بسم الله . ونغلق الشبابيك ، كي لايدخل الجن ؟





الجواب:

الحمد لله

صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمرنا بإغلاق الأبواب وذكر اسم الله في الليل ، عند دخول الليل ، وعند النوم والمبيت ، وذلك كي يحفظ المسلم بيته وأهله من دخول كل شيطان ضار من شياطين الإنس والجن ، وكذلك من دخول الحيوانات والحشرات المؤذية .

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

( إِذَا كَانَ جُنْحُ اللَّيْلِ أَوْ أَمْسَيْتُمْ فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ ، فَإِذَا ذَهَبَ سَاعَةٌ مِنْ اللَّيْلِ فَخَلُّوهُمْ ، وَأَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا ، وَأَوْكُوا قِرَبَكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ ، وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ وَلَوْ أَنْ تَعْرُضُوا عَلَيْهَا شَيْئًا، وَأَطْفِئُوا مَصَابِيحَكُمْ )

رواه البخاري (3280) واللفظ له، ومسلم (2012) ولفظه :

( غَطُّوا الْإِنَاءَ ، وَأَوْكُوا السِّقَاءَ ، وَأَغْلِقُوا الْبَابَ ، وَأَطْفِئُوا السِّرَاجَ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَحُلُّ سِقَاءً ، وَلَا يَفْتَحُ بَابًا ، وَلَا يَكْشِفُ إِنَاءً )

وقد بوب عليه الإمام النووي بقوله :

" باب الأمر بتغطية الإناء ، وإيكاء السقاء ، وإغلاق الأبواب ، وذكر اسم الله عليها ، وإطفاء السراج والنار عند النوم ، وكف الصبيان والمواشي بعد المغرب " انتهى.

وروى مسلم (2013) في الباب نفسه عن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لَا تُرْسِلُوا فَوَاشِيَكُمْ وَصِبْيَانَكُمْ إِذَا غَابَتْ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ ، فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تَنْبَعِثُ إِذَا غَابَتْ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ )

ورواه ابن حبان في " صحيحه " (4/90) بلفظ :

( أَوْكُوا الأَسْقِيَةَ ، وَغَلِّقُوا الأَبْوَابَ إِذَا رَقَدْتُمْ بِاللَّيْلِ ، وَخَمِّرُوا الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْتِي ، فَإِنْ لَمْ يَجِدِ الْبَابَ مُغْلَقًا دَخَلَ ، وَإِنْ لَمْ يَجِدِ السِّقَاءَ مُوكًى شَرِبَ مِنْهُ ، وَإِنْ وَجَدَ الْبَابَ مُغْلَقًا وَالسِّقَاءَ مُوكًى لَمْ يَحْلِلْ وِكَاءً وَلَمْ يَفْتَحْ بَابًا مُغْلَقًا ، وَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ لِإِنَائِهِ الَّذِي فِيهِ شَرَابُهُ مَا يُخَمِّرُهُ ، فَلْيَعْرِضْ عَلَيْهِ عُودًا )

قال الإمام ابن عبد البر رحمه الله :

" وفي هذا الحديث الأمر بغلق الأبواب من البيوت في الليل ، وتلك سنة مأمور بها رفقا بالناس لشياطين الإنس والجن ، وأما قوله : ( إن الشيطان لا يفتح غلقا ، ولا يحل وكاء ) فذلك إعلام منه وإخبار عن نعم الله عز و جل على عباده من الإنس ، إذ لم يعط قوة على فتح باب ولا حل وكاء ولا كشف إناء ، وأنه قد حرم هذه الأشياء ، وإن كان قد أعطي ما هو أكثر منها من التخلل والولوج حيث لا يلج الإنس " انتهى.

" الاستذكار " (8/363)

وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله :

" قال ابن دقيق العيد : في الأمر بإغلاق الأبواب من المصالح الدينية والدنيوية حراسة الأنفس والأموال من أهل العبث والفساد ، ولا سيما الشياطين .

وأما قوله : ( فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا ) فإشارة إلى أن الأمر بالإغلاق لمصلحة إبعاد الشيطان عن الاختلاط بالإنسان ، وخصه بالتعليل تنبيها على ما يخفى مما لا يطلع عليه إلا من جانب النبوة ، قال: واللام في الشيطان للجنس ، إذ ليس المراد فردا بعينه " انتهى.

" فتح الباري " (11/87)

وقال أيضا رحمه الله :

" قال القرطبي : جميع أوامر هذا الباب من باب الإرشاد إلى المصلحة ، ويحتمل أن تكون للندب ، ولا سيما في حق من يفعل ذلك بنية امتثال الأمر .

وقال ابن العربي : ظن قوم أن الأمر بغلق الأبواب عام في الأوقات كلها ، وليس كذلك ، وإنما هو مقيد بالليل ؛ وكأن اختصاص الليل بذلك لأن النهار غالبا محل التيقظ بخلاف الليل ، والأصل في جميع ذلك يرجع إلى الشيطان ، فإنه هو الذي يسوق الفأرة إلى حرق الدار " انتهى.

" فتح الباري " (6/356-357)

وقال الخطيب الشربيني الشافعي رحمه الله :

" ويسن إذا جن الليل تغطية الإناء ولو بعرض عود ، وإيكاء السقاء ، وإغلاق الأبواب مسميا لله تعالى في الثلاثة ، وكف الصبيان والماشية أول ساعة من الليل ، وإطفاء المصباح للنوم " انتهى.

" مغني المحتاج " (1/31)

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

" ينبغي للإنسان إذا نام أن يجافي الباب بمعنى يغلقه " انتهى.

" شرح رياض الصالحين "

وانظر جواب السؤال رقم (125922 (http://www.islamqa.com/ar/ref/125922)) .

والله أعلم .


الإسلام سؤال وجواب

يارب اغفر لي
03-31-2009, 12:15 PM
http://www.uaekeys.com/twaqee3/uaekeys26.jpg





من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ، ومن كل ضيق مخرجا ، ورزقه من حيث لا يحتسب
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 768
خلاصة الدرجة: ضعيف

يارب اغفر لي
03-31-2009, 12:25 PM
عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: رآني النبي صلى الله عليه وسلم، وأنا أحرك شفتي، فقال لي:
"بأي شيء تحرك شفتيك يا أبا أمامة؟ "فقلت: أذكر الله يا رسول الله فقال: "ألا أخبرك بأكثر وأفضل من ذكرك بالليل والنهار؟ "قلت: بلى يا رسول الله. قال:


" تقول"


سبحان الله عدد ما خلق، سبحان الله ملء ما خلق، سبحان الله عدد ما في الأرض [ والسماء ] سبحان الله ملء ما في الأرض والسماء، سبحان الله عدد ما أحصى كتابه، سبحان الله ملء ما أحصى كتابه، سبحان الله عدد كل شيء، سبحان الله ملء كل شيء.

الحمد لله عدد ما خلق، والحمد لله ملء ما خلق، والحمد لله عدد ما في الأرض والسماء، والحمد لله ملء ما في الأرض والسماء، والحمد لله عدد ما أحصى كتابه، والحمد لله ملء ما أحصي كتابه، والحمد لله عدد كل شيء، والحمد لله ملء كل شيء".
رواه أحمد، وابن أبي الدنيا واللفظ له، والنسائي، وابن خزيمة، وابن حبان في صحيحهما باختصار، والحاكم وقال: صحيح على شرط الشيخين.

დالجوريდ
03-31-2009, 10:03 PM
قال ابن حجر : و في الأمل سر لطيف ، لأنه لولا الأمل ما تهنى أحد بعيش ، و لا طابت نفسه أن يشرع في عمل من أعمال الدنيا ، و إنما المذموم منه الاسترسال فيه ، و عدم الاستعداد لأمر الأآخرة ، فمن سلم من ذلك لم يكلف بإزالته )

kloud
03-31-2009, 10:17 PM
رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:"مَنْ هَالَهُ اللَّيْلُ أَنْ يُكَابِدَهُ، وَبَخِلَ بِالْمَالِ أَنْ يُنْفِقَهُ، وَجَبُنَ عَنِ الْعَدُوِّ أَنْ يُقَاتِلَهُ، فَلْيُكْثِرْ أَنْ يَقُولَ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، فَإِنَّهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ جَبَلِ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ يُنْفَقَانِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ". أخرجه الطبرانى (8/194 رقم 7795) وأخرجه أيضًا : فى مسند الشاميين (1/114 رقم 174) وصححه الألباني لغيره (صحيح الترغيب والترهيب ، 1541).

جوووري الحلوووة
03-31-2009, 10:24 PM
فضل: {قل هو الله أحد}.
فيه عمرة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
[6940]
4726/4727 - حدثنا عبد الله بن يوسف: أخبرنا مالك، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري:
أن رجلا سمع رجلا يقرأ: {قل هو الله أحد}. يرددها، فلما أصبح جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، وكأن الرجل يتقالها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (والذي نفسي بيده، إنها لتعدل ثلث القرآن).
وزاد أبو معمر: حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن مالك بن أنس، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري: أخبرني أخي قتادة بن النعمان: أن رجلا قام في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، يقرأ من السحر: {قل هو الله أحد}.
لا يزيد عليها، فلما أصبحنا أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه.
(4727) - حدثنا عمر بن حفص: حدثنا أبي: حدثنا الأعمش: حدثنا إبراهيم والضحاك المشرقي، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه:
(أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة). فشق ذلك عليهم وقالوا: أينا يطيق ذلك يا رسول الله؟ فقال: (الله الواحد الصمد ثلث القرآن).
قال أبو عبد الله: عن إبراهيم مرسل، وعن الضحاك المشرقي مفضل: {قل هو الله أحد}.
فيه عمرة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
[6940]
4726/4727 - حدثنا عبد الله بن يوسف: أخبرنا مالك، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري:
أن رجلا سمع رجلا يقرأ: {قل هو الله أحد}. يرددها، فلما أصبح جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، وكأن الرجل يتقالها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (والذي نفسي بيده، إنها لتعدل ثلث القرآن).
وزاد أبو معمر: حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن مالك بن أنس، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري: أخبرني أخي قتادة بن النعمان: أن رجلا قام في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، يقرأ من السحر: {قل هو الله أحد}.
لا يزيد عليها، فلما أصبحنا أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه.
(4727) - حدثنا عمر بن حفص: حدثنا أبي: حدثنا الأعمش: حدثنا إبراهيم والضحاك المشرقي، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه:
(أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة). فشق ذلك عليهم وقالوا: أينا يطيق ذلك يا رسول الله؟ فقال: (الله الواحد الصمد ثلث القرآن).
قال أبو عبد الله: عن إبراهيم مرسل، وعن الضحاك المشرقي

مغتربة*
04-01-2009, 02:51 AM
http://up.stop55.com/upfiles/zeG14432.gif

janoo
04-01-2009, 03:03 AM
أذكار النوم و الاستيقاظ
أذكار النوم و الاستيقاظ
ا1 " يجمع كفيه ثم ينفث فيهما فيقرأ فيهما سورة الإخلاص ) ، ( سورة الفلق ) ، ( سورة الناس ) ... ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه و وجهه و ما أقبل من جسده ( يفعل ذلك ثلاث مرات ) ".

2 " يقرأ ( أية الكرسي ) ".

3 " باسمك ربي وضعت جنبي ، و بك أرفعه ، فإن أمسكت نفسي فارحمها ، و إن أرسلتها فاحفظها ، بما تحفظ به عبادك الصالحين ".

4 " اللهم إنك خلفت نفسي و أنت توفاها ، لك مماتها و محياها ، إن أحييتها فاحفظها ، و إن أمتها فاغفر لها ، اللهم إني أسألك العافية ".

5 " اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك ".

6 " باسمك اللهم أموت و أحيا ".

7 " سبحان الله - ثلاثون مره " ، " الحمد لله - ثلاثون مره " ، " الله اكبر - ثلاثون مره ".

8 " اللهم رب السموات السبع و رب الأرض ، ورب العرش العظيم ، ربنا و رب كل شئ ، فالق الحب و النوى ، و منزل التوراة و الإنجيل ، و الفرقان ، أعوذ بك من شر كل شئ أنت آخذ بناصيته ، اللهم أنت الأول فليس قبلك شئ ، و أنت الآخر فليس بعدك شئ ، و أنت الظاهر فليس فوقك شئ ، و أنت الباطن فليس دونك شئ ، اقض عنا الدين و أغننا من الفقر ".

9 " الحمد لله الذي أطعمنا ، و سقانا ، و كفانا ، و آوانا ، فكم ممن لا كافي له ولا مؤدي ".

10 " اللهم عالم الغيب و الشهادة فاطر السموات و الأرض ، رب كل شئ و مليكه ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أعوذ بك من شر نفسي ، و من شر الشيطان و شركه ، و أن أقترف على نفسي سوءا ، أو أجره إلى مسلم " .

11 " يقرأ (( آلم )) تنزيل السجدة و تبارك الذي بيده الملك ".

12 " اللهم أسلمت تفسي إليك ، و فوضت أمري إليك ، و وجهت وجهي إليك ، و ألجأت ظهري إليك ، رغبة و رهبة إليك ، لا ملجأ و لا منجا منك إلا إليك ، آمنت بكتابك الذي أنزلت و بنبيك الذي أرسلت ".

الدعاء إذا تقلب ليلا

" لا إله إلا الله الواحد القهار ، رب السموات و الأرض و ما بينهما العزيز الغفار ".

دعاء الفزع في النوم و من بلى بالوحشة

" أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه و عقابه ، و شر عباده ، و من همزات الشياطين و أن يحضرون ".

ما يفعل من رأي الرؤيا أو الحلم

1- " ينفث عن يساره - ثلاثا ".

2- " يستعيذ بالله من الشيطان و من شر ما رأى - ثلاث مرات ".

3- " لا يحدث بها أحدا ".

4- " يتحول عن جنبه الذي كان عليه ".

5- " يقوم يصلي إن أراد ذلك ".

سبحوا الله
04-01-2009, 07:12 AM
http://up.hawaaworld.com/get-nvm3z5p0.gif

يارب اغفر لي
04-01-2009, 10:39 PM
http://up.*******.org/29Dec2008/1217686608_AlSahoo.JPG

سبحوا الله
04-02-2009, 08:44 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



السؤال: يا فضيلة الشيخ! كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم قبل النوم أن ينفث في كفيه، فما أدري، يقرأ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ [الإخلاص:1] ، وسورة الناس، والفلق؟ ما أدري ما هي الصفة؟


الجواب:
الصفة:أنه يقول هكذا بيديه، يعني: يضم بعضها إلى بعض، ثم ينفث فيهما، ويقرأ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ [الإخلاص:1] ، قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ [الفلق:1] ، قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ [الناس:1] ، ويمسح بهما وجهه، وما استطاع من بدنه. ثلاث مرات مع بعضها
! السائل: مع بعضها!
الشيخ: نعم.
السائل: والنفث قبل يا شيخ؟
الشيخ: النفث قبل أو بعد، ظاهر الحديث أن النفث يكون قبل؛ لكن الأمر واسع إن شاء الله.
السائل: كلها ثلاث مرات.
الشيخ: كلها ثلاث مرات، تقرأ ثلاث مرات مع المسح.
السائل: المسح ثلاث مرات يعني!
الشيخ: إي نعم، يتبعه قراءة.
السائل: أي: النفث ثلاث مرات!
الشيخ: النفث ثلاث مرات، والقراءة ثلاث مرات.

لقاء الباب المفتوح الجزء 139 للشيخ محمد العثيمين رحمه الله

صـٍـٍأفُيـﮱ قُلـبـٍٍيـﮱ▪▫
04-02-2009, 12:28 PM
ـآللهم إرزقني نفســــآآآ مطمئنه ..~
- تؤمن بلقـآئك ..
- وترضى بقضآآئك..
- وتشـكــر نعمتــــــــك ..

وجزآك ـآلله خير يـآلغــلآآآآ ..

$$ترنيمة$$
04-03-2009, 01:52 AM
لاإله إلا الله محمدا ًرسول الله

شـفِـافِـيـة انـثِـىـآ
04-03-2009, 02:11 AM
http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/1295898419278980610.gif

جوجو
04-03-2009, 04:41 AM
رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ فَيَقُولُ مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ". أخرجه مالك (1/214 ، رقم 498) ، وأحمد (2/487 ، رقم 10318) ، والبخاري (1/384 ، رقم 1094) ، ومسلم (1/521 ، رقم 758) وأبو داود (2/34 ، رقم 1315) ، والترمذي (5/526 ، رقم 3498) وقال : حسن صحيح . وابن ماجه (1/435 ، رقم 1366) . وأخرجه أيضًا : عبد الله بن أحمد فى السنة (2/480 ، رقم 1102). قال الحافظ ابن القيم رحمه الله: قَالَ عَبَّاد بْن الْعَوَّام: قَدِمَ عَلَيْنَا شَرِيك وَاسِط, فَقُلْنَا لَهُ: إِنَّ عِنْدنَا قَوْم يُنْكِرُونَ هَذِهِ الْأَحَادِيث, إِنَّ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ يَنْزِل إِلَى سَمَاء الدُّنْيَا, فَقَالَ شَرِيك: إِنَّمَا جَاءَنَا بِهَذِهِ الْأَحَادِيث مَنْ جَاءَنَا بِالسُّنَنِ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الصَّلَاة وَالصِّيَام وَالزَّكَاة وَالْحَجّ وَإِنَّمَا عَرَفْنَا اللَّه عَزَّ وَجَلَّ بِهَذِهِ الْأَحَادِيث. قَالَ الشَّافِعِيّ: وَلَيْسَ يَنْبَغِي فِي سُنَّة رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا اِتِّبَاعهَا بِفَرْضِ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ, وَالْمَسْأَلَة بِكَيْفَ؟ فِي شَيْء قَدْ ثَبَتَتْ فِيهِ السُّنَّة مِمَّا لَا يَسَع عَالِمًا. انتهى كلامه رحمه الله، لذلك نحن نؤمن بصفات الله تعالى لأنها وردت في الآيات والأحاديث ولا نسأل عن كيفيتها فهي في علم الغيب، ولكن نؤمن بها بدون تكييف (أي نكيفها أن شكلها كذا وكذا) ولا تشبيه (أي نشبهها بصفات المخلوقات كأن نقول يد الله كأيدينا) ولا تعطيل (أي ننفيها نهائيا) ولا تحريف ولا تأويل (أي نفسرها تفسيرا لم يخبرنا عنه النبي صلى الله عليه وسلم كأن نقول: يد الله أي قدرته ولو كان هذا تفسيرها حقا لأخبرنا عنه النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة الذين نقلوا لنا الدين وتابعيهم رضي الله عنهم أجمعين)، فنقول: الله سميع بصير ولكن ليس كسمعنا وأبصارنا بل بما يليق بجلاله وعظمته: " لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ"، " وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ".

&&كسرة دلع&&
04-03-2009, 04:58 AM
قال صلى الله عليه وسلم:
*من ترك صلاة الصبح:
<فليس في وجهه نور>
*من ترك صلاة الظهر:
<فليس في رزقه بركه>
*من ترك صلاة العصر:
<فليس في جسمه قوة>
*من ترك صلاة المغرب:
<فليس في أولاده ثمرة>
*من ترك صلاة العشاء:
<فليس في نومه راحه>
&&&&&&&&&&&&
أخواتي أكثروا من قول :
<اللهم أرزقني حسن الخاتمه >
<اللهم أرزقني الموت وأنا ساجد لك ياارحم الراحمين>
<اللهم اجعل قبري روضه من رياض الجنه ولا تجعله حفره من حفر النار>
وجزاكم خير...........

عبير الاحزان
04-03-2009, 06:02 AM
أفكار للصدقات الجارية
1- قم بشراء مصاحف و أعطها لمن يستطيع القراءة ، في كل مرة يقرءون من هذه المصاحف سوف تكسب أنت حسنات .

2- قم بشراء كرسي متحرك ، و قم بإرساله لمعاق ، أو مستشفى للمعاقين ، أو للذين لا يستطيعون شرائه ، و في كل مرة يُستخدم فيه هذا الكرسي سوف تكسب أنت حسنات .

3- قم بإعطاء كتب لأشخاص يستطيعون قراءتها سواء كانت هذه الكتب علمية أو دينية أو أي كتب أخرى مفيدة ، و في كل مرة يقرءون من هذه الكتب المفيدة سوف تكسب أنت حسنات .

4- قم بزيارة جامعات ، معاهد ، أو مدارس ، و اسأل عن الطلاب الذين يرغبون في التعليم و لكنهم غير قادرين على النفقات أو شراء المستلزمات من كتب و قم أنت بدفع المصاريف لهم و شراء الكتب ، و في كل مرة يقرءون من هذه الكتب و في كل مرة يستخدمون فيه العلم الذي ساعدتهم في الحصول عليه سوف تكسب أنت حسنات .

5- قم بإرسال أدعية و أذكار عبر البريد الإلكتروني أو قم بتحفيظ أو تعليم دعاء لأحد أو شراء كتب أدعية و وزعها ، في كل مرة يقرءون من هذه الأدعية أو يتذكرونها سوف تكسب أنت حسنات .

6- قم بإعطاء قرص ممغنط ( Cd ) يحتوي على معلومات علمية أو دينية ، و في كل مرة يتم استخدامه سوف تكسب أنت حسنات .
7- يمكنك وضع بعض المصاحف في المساجد فعندما تعرف أن هناك مسـجد تحت ال***** إذهب و قم بشراء أي شيء و لو بسيط للمشاركة في بنائه ، قد يكون هذا الشيء صفيحة قمامة ، أو سجادة ، أو حتى قم بتعليق دعاء ، و طالما ما زال هذا المسجد قائمًا فسوف يظل الشيء الذي ساهمت به موجود و سوف تكسب أنت حسنات .
8- قم بشراء براده لشرب المياه و ضعها في مكان عام و سوف تكسب أنت حسنات عن كل من يستخدمها .
9- قم بزرع شجرة ، فكل شخص ، أو حيوان سوف يستظل بها ، أو يأكل من ثمرها سوف تكسب أنت حسنات .
10- عَــــــــــلـِّـــــــــــم .

11- قم بتربية أولادك جيداً .
12- كن حسن المعاملة و الأخلاق مع الآخرين لكي يتذكرونك بعد مماتك و يدعون لك .

13- سجادة صلاة ::
إذا اشتريت سجادة صلاة و أهديتها لوالدتك مثلا ، فإنه في كل مره تصلي عليها فروضها و تتهجد عليها فإنك تكسب حسنات بدون أي مجهود يذكر . و تخيل لو انك اشتريت مجموعه سجادات صلاه جيده وأعطيت عماتك وخالاتك .. فإنه في كل مره يصلو عليها تكسب حسنات ...
قيس عليها أنك تشتري سجاده و تضعها في مسجد أو تشتري سجاده وتهديها لمستشفى أو تشتري سجاده كبيرة لمدرسه وتخيل كم طالب راح يصلي عليها .

14- سورة الكوثر ::
كلنا يعرف أن سورة الكوثر أصغر سوره موجودة في القران . يعني سهل حفظها .
ابحث عن أي واحد من إخوانك الصغار أو أولاد إخوانك أو أي ولد صغير تعرفه
وحاول تحفظه هذه السورة أو أي سوره ثانيه بس هذه سوره صغيره وسهله على الطفل فتخيل أنه كلما قرأ هذا الطفل سورة الكوثر من الحين حتى يموت ( يمكن بعد 80 سنه ) وأنت تأخذ حسنات. وقيس عليها أي شي ثاني من دعاء ..... أو حتى تعلمه الصلاة فراح تأخذ حسنات كل ما صلى .

15- ورقه على جدار ::
تباع أوراق صغيره مكتوب عليها تسبيح أو دعاء مثل ( سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده ) وشكلها حلو مثلا تشتري مجموعه منها تلصقها على باب المسجد في منطقتك أو في العمل أو في المدرسة . ممكن تلصقها في مكان واضح في السوق أو في محلك. فتخيل كل من قراها تأخذ حسنات .. وممكن يحفظها في هذه اللحظة ودايما يذكرها فكل ما ذكرها تأخذ حسنات . وقيس عليها أمور أخرى مثل ورقه أكبر فيها فتوى أو غيرها من الأمور .

هناك آلاف الأبواب التي يمكنك طرقها للحصول على الصدقات الجارية . فقط قم بعمل شيء و لا تعتمد على غيرك ليقومون بعمل صدقات جارية بعد مماتك . قد يأتي موعد وفاتك و أنت بعيد عنهم ، لذا قم و اعمل صدقة جارية بنفسك قبل رحيلك عن هذه الدنيا و سوف تستمر كمصدر حسنات لك و قد تساعدك على دخول الجنة و بعدك عن نار جهنم .

قم بإرسال هذه الرسالة إلى كل من تعرف ، و إن شاء الله ستكون صدقة جارية ، تكسب بها حسنات عن كل من يقرأها و يعمل بها إلى يوم الدين .
قال الإمام الشافعي _ رحمه الله -: من أحب أن يفتح الله له قلبه أو ينوره فعليه بترك الكلام فيما لا يعنيه وترك الذنوب واجتناب المعاصي ويكون فيما بينه وبين الله خبيه من عمل
فإنه إذا فعل ذلك فتح الله عليه من العلم ما يشغله عن غيره
وإن في الموت لأكثر الشغل .


Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0