المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مشروع ...أهل الله وخاصته



الصفحات : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 [21] 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41

صولجان الكلمة
11-10-2008, 08:52 PM
:0153::0153:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،:0153::0153:
سورة الزخرف من 15 – 35
اللهم اجعل علمنا وعملنا وقولنا كله خالصا لوجهك الكريم ليس لأحد فيه مثقال حبة من خردل ،،
،،


ذكر المؤلف (ان الأنثى ناقصة الظاهر والباطن ) مالمقصود بذلك وبأي آيه استدل ؟؟
،
،
،


(وقالوا لو شاء الرحمن ماعبدناهم ) جمع المشركين في قولهم ذلك وعبادتهم للملائكة وادعائهم انهم بنات الرحمن (تنزه عن ذلك )عدة اخطأ أذكريها ؟؟



مامعنى الكلمات التالية :
(إنا وجدنا ءاباءنا على أمة )>
(وإنا على ءاثارهم مهتدون ) >>
(رسول مبين )>>
(زخرفا ) >>
( معارج ) >>
،
،


فسري قوله تعالى ( وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون ) ؟؟


ومضة :
لذة كل أحد على حسب قدره وهمّته وشرف نفسه, فأشرف الناس نفسا وأعلاهم همّا وأرفعهم قدرا من لذّته في معرفة الله ومحبته والشوق الى لقائه والتودد اليه بما يحبه ويرضاه
اللي تدخل تحط لي أسئله << مستاانسه مذاكره بدري (حطوا لها خلونا نشوف الشطااره :0104:)
ربي يجزاااك خير يااشوشتي على هالحركااات بجد حسيت اني شااطره ،، <<راحت توري امها :061:

صولجان الكلمة
11-10-2008, 10:34 PM
بسم الله الرحمن الرحيم ,اللهم انا نسألك علمانافعا وعملا متقبلا,


آآآآآآآمين
مراجعة الزخرف15 -

35س1فسري قوله تعالى؟-(أو من ينشؤا في الحلية وهو في الخصام غيرمبين)


ينكر الله تعالى على من ادعى ان الملائكة هم بنات الرحمن (تعالى عما يقولون علوا كبير ) حيث انهم اختاروا له من القسمين (الاناث والذكور) ارذلهما وهم الاناث فهم ناقصات باطنا وظاهرا ( صورة ومعنى ) من الظاهر فإنهن يكملن نقصهن بلبس الحلي منذ الصغر اما من الباطن فهن لا يحسن الانتصار لأنفسهن فهن ضعيفات كثيرات البكاء ،،


-(وقالوا لو شاءالرحمن ماعبدناهم )


في هذه الايه احتج المشركين الذين اتخذوا الملائكه بعد زعموا انهم بنات الله شركاء مع الله ومثلوا عليهم الاصنام وعبدوهم احتجوا حجة واهية باطله حيث ادعوا ان الله لو لم يكن راضي عن عبادتنا لهم لما جعلنا نعبدهم أي ان احتجوا بالقدر ،، ومعلوم انهم كذبوا بذلك لأن الله ارسل الرسل جميعا يدعون لعبادته وحده

س2-مالمراد بالقريــــــتين ؟؟


الطائف ومكه
س3-مالمقصود بالكلماتالتاليه
*عقبـــــــه, ذريته
زخــــرفا, ذهبا
وانا على ءاثارهم, ورائهم


فتح الله عليك وثبت حبالقرآن في قلبك*


ربي يجزاك خيرا يااشووشتي اسأل الله ان يجعل القرآن قائدا لك لرضى الرحمن


صححي لي ولا تنسين تحطين لي حركاات << فشلتينا اسكتي باشتري لك زيهم:048:

أمة لله
11-11-2008, 06:18 AM
السلامـ عيكمـ ورحمة الله وبركاتهـ ،،
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
اللهمـ فقهنا في الدين وعلمنا التأويل ..
اللهم آمين
سورة الزخرف [1-14]
إبدأي وعين الله ترعاكـِ

أ/ فسري قولهـ تعالى :
(( لعلكمـ تعقلون ))لعلكم تفهمون القرآن
(( لعلكمـ تهتدون ))لعلكم تهتدون الطرق في سيركم
ب/ قال تعالى : []وإنهـ في أمـ الكتاب ...] الهاء في قولهـ وإنهـ عائده على .............أكملي ؟
القرآن الكريم
ج/ بيني معنى كلاً من :
لعلي :عالي المكانة
حكيم:محكم من الزياة والنقصان والزيغ
وعلى مــــــــــــــــاذا تدل ؟
شرف القرآن الكريم وبيان مكانته

:0109: دمتي في رضى مولاكـ :0109:
وإياك,,,

أمة لله
11-11-2008, 06:31 AM
:0153::0153:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،:0153::0153:
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
سورة الزخرف من 15 – 35
اللهم اجعل علمنا وعملنا وقولنا كله خالصا لوجهك الكريم ليس لأحد فيه مثقال حبة من خردل ،،
اللهم آمين



ذكر المؤلف (ان الأنثى ناقصة الظاهر والباطن ) مالمقصود بذلك وبأي آيه استدل ؟؟
نقص الظاهر=تحتاج لمايجبر نقصها من الحلي
نقص الباطن=نصرها بالبكاء >>دلالة على ضعفها وخصامها لااعتبار له


"أومن ينشؤ في الحلية وهو في الخصام غير مبين"

(وقالوا لو شاء الرحمن ماعبدناهم ) جمع المشركين في قولهم ذلك وعبادتهم للملائكة وادعائهم انهم بنات الرحمن (تنزه عن ذلك )عدة اخطأ أذكريها ؟؟
1- نسبة الولد لله
2- جعلوا الملائكة بنات لله
3-عبادتهم للأصنام التي على صورة الملائكة بدون دليل
4-اعتقادهم أن الله أقر لهم عبادة هذه الأصنام "ولو شاء الله ماعبدناهم" فلو شاء الله ماعبدنا هذه الأصنام


مامعنى الكلمات التالية :
(إنا وجدنا ءاباءنا على أمة )>دين
(وإنا على ءاثارهم مهتدون ) >>منهجهم وطريقتهم
(رسول مبين )>>:059:
(زخرفا ) >>ذهبا
( معارج ) >>سلالم
،
،


فسري قوله تعالى ( وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون ) ؟؟

جعل ابراهيم عليه السلام "لاإله إلا الله "كلمة باقية في ذريته لعلهم يرجعون إليه

ومضة :
لذة كل أحد على حسب قدره وهمّته وشرف نفسه, فأشرف الناس نفسا وأعلاهم همّا وأرفعهم قدرا من لذّته في معرفة الله ومحبته والشوق الى لقائه والتودد اليه بما يحبه ويرضاه

وفقك الله

أمة لله
11-11-2008, 06:38 AM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم يامعلم إبراهيم علمنا ويامفهم سليمان فهمنا سبحانك لاعلم لنا إلا ماعلمتنا,,,,
اللهم أمـــــــــين
مراجعة سورة الزخرف 1-14
الحكمة من إنزال القرآن باللغة العربيةلأنه لغة العرب لكي يكون وواضحأالجلي المعاني والألفاظ ..وبين الله شرفه في الملأ الأعلى لـيشرفه أهل الأرض ويطيعه ويعملو به وهم أولى بذلك لأنه نزل إليهم
ورد في قوله تعالى "أفنضرب عنكم الذكر صفحا",,,,قولين وضحيهما؟؟
الأول قول ابن عباس رضي الله عنهما مجاهد وغيرهم:أيحسبون ان لن يعذبون مالم يفعلوا ماأمرتم به
والثاني قول قتادة وهو الألطف والأقرب:والله لو ان هذا القرآن رفع عندما ردوه آوائل هذه الأمه لهلكوا ولكن الله تعالى عاد بعادته ورحمته فكرره عليهم عشرين سنه او ماشاء الله من ذلك
فسري قوله تعالى
"والذي خلق الأزواج كلها">>اي:انبت من الثمار والأزهار وغيرها ومن الحيوان
"ومضى مثل الأولين">>اي:شيع الأولين
ماهو دعاء السفر؟؟يحمد الله 3 ويكبر3(سبحان الذي سخر لنا هذا وماكنا له مقرنين *وإن الى ربنا لمنقلبون) + اللهم إني أسألك في سفري هذا البر والتقوى ومن العمل ماترضى اللهم هون علينا السفر واطو لنا البعيد اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم اصحبنا في سفرنا واخلفنا في أهلنا,,,وإذا عاد قال "آيبون تائبون إن شاء الله عابدون لربنا حامدون"
جزااااااااك الله عالي الجنان
بصراحة فاجأتني الأسئله والله يستر من حلي لأني حليت بفهمي:074:
دمتي بحفظ الله ورعايته
وفقك الله :0154:
ترى أسئلتي سهلة اسألي البنات عنها

أمة لله
11-11-2008, 06:56 AM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اللهم يامعلم إبراهيم علمنا ويامفهم سليمان فهمنا سبحانك لاعلم لنا إلا ماعلمتنا,,,,
مراجعة سورة الزخرف 15-35
ماشاء الله عليك ياصوصو ماخليتي لي أسئلة
فسري قوله تعالى
"وجعلوا له من عباده جزءا إن الإنسان لكفور مبين"؟؟
"أهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا"؟؟
دللي من السنة على زهد النبي صلى الله عليه وسلم؟؟
بيني معاني الكلمات التالية:
مستمسكون=
يخرصون=


http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/984964803116138722.gif

أمة لله
11-11-2008, 07:09 AM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اللهم يامعلم إبراهيم علمنا ويامفهم سليمان فهمنا سبحانك لاعلم لنا إلا ماعلمتنا,,,,
مراجعة سورة الزخرف 36-56
ورد في قوله تعالى "وإنه لذكر لك ولقومك " قولين وضحيهما؟؟
قال صلى الله عليه وسلم "إذا رأيت الله عزوجل يعطي العبد ماشاء وهو مقيم على معاصيه فإنما..............................>>أكملي
فسري قوله تعالى "ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين"
"وقالوا ياأيها الساحرادع لنا ربك بماعهد عندك إننا لمهتدون" مامعنى الساحر ومالغرض منها؟؟
بيني معاني الكلمات التالية:
ءاسفونا=
ينكثون=
فاستخف قومه =
مقترنين=
سلفا=

http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/44032107280350014.gif

وابل السحاب
11-11-2008, 07:31 AM
السلام عليكم
هلابك خوارزميه تسلمين يالغلا
ترا من زمان عن الدراسه فلاتشرهين:061:

عشقي مكة
11-11-2008, 09:01 AM
بسم الله الرحمن الرحيم ,اللهم انا نسألك علمانافعا وعملا متقبلا,




آآآآآآآمين
مراجعة الزخرف15 -


35س1فسري قوله تعالى؟-(أو من ينشؤا في الحلية وهو في الخصام غيرمبين)



ينكر الله تعالى على من ادعى ان الملائكة هم بنات الرحمن (تعالى عما يقولون علوا كبير ) حيث انهم اختاروا له من القسمين (الاناث والذكور) ارذلهما وهم الاناث فهم ناقصات باطنا وظاهرا ( صورة ومعنى ) من الظاهر فإنهن يكملن نقصهن بلبس الحلي منذ الصغر اما من الباطن فهن لا يحسن الانتصار لأنفسهن فهن ضعيفات كثيرات البكاء ،،



-(وقالوا لو شاءالرحمن ماعبدناهم )



في هذه الايه احتج المشركين الذين اتخذوا الملائكه بعد زعموا انهم بنات الله شركاء مع الله ومثلوا عليهم الاصنام وعبدوهم احتجوا حجة واهية باطله حيث ادعوا ان الله لو لم يكن راضي عن عبادتنا لهم لما جعلنا نعبدهم أي ان احتجوا بالقدر ،، ومعلوم انهم كذبوا بذلك لأن الله ارسل الرسل جميعا يدعون لعبادته وحده


س2-مالمراد بالقريــــــتين ؟؟



الطائف ومكه
س3-مالمقصود بالكلماتالتاليه
*عقبـــــــه, ذريته
زخــــرفا, ذهبا
وانا على ءاثارهم, ورائهم



فتح الله عليك وثبت حبالقرآن في قلبك*



ربي يجزاك خيرا يااشووشتي اسأل الله ان يجعل القرآن قائدا لك لرضى الرحمن




صححي لي ولا تنسين تحطين لي حركاات << فشلتينا اسكتي باشتري لك زيهم:048:



http://akhawat.islamway.com/forum/uploads/post-20628-1165701980.gif
هههههههه فطستيني من الضحك اسعد الله قلبك دوما,,, ترى عندي كثير في المخزن خخخ بس انتي اجتهدي وجاوبي **
**اجاااااابه وافيه اسال الله ان يثبت قلبك على طاعته**

عشقي مكة
11-11-2008, 09:03 AM
السلامعليكمورحمهاللهوبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهميامعلمإبراهيمعلمناويامفهمسليمانفهمناسبحانكلاع لملناإلاماعلمتنا,,,,
مراجعةسورةالزخرف 15-35
ماشاء الله عليك ياصوصو ماخليتي لي أسئلةفسري قوله تعالى
"وجعلوا له من عباده جزءا إن الإنسان لكفور مبين"؟؟
أي ان المشركين حعلوا له من قسمي البنات والبنين وهو اخساهما واردائهم
"أهم يقسمون رحمت ربكنحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهمبعضا سخريا"؟؟
أي ليس الامر مردودا اليهم بل الى الله عز وجل والله اعلم حيث يجعل رسالته وانه سبحانه قد فاوت بين عباده في ماعطاهم من الارزاق والاموال والقعول وغير ذلك
دللي من السنة على زهد النبي صلى الله عليه وسلم؟؟
قال صلى الله عليه وسلم(لا تشربوا في آنية الذهب والفضه ولا تاكلوا في صحافها فإنها لهم في الدنيا ولنا في الآخره)
بيني معانيالكلماتالتالية:
مستمسكون= أي ليس الامر كذلك
يخرصون يكذبون بما قالوا

عشقي مكة
11-11-2008, 03:39 PM
السلامعليكمورحمهاللهوبركاتهوعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


اللهميامعلمإبراهيمعلمناويامفهمسليمانفهمناسبحانكلاع لملناإلاماعلمتنا,,,,
مراجعةسورةالزخرف 36-56


ورد في قوله تعالى "وإنه لذكر لكولقومك " قولين وضحيهما؟؟


قيل انه شرف لك ولقومك حيث نزل بلغتهم فهم افهم به فينبغي عليهم ان يعملوا بمقتضاه


وقيل لتذكير لك ولقومكوتخصيصهم بالذكر لاينفي من سواهم
قال صلى الله عليه وسلم "إذا رأيت الله عزوجل يعطيالعبد ماشاء وهو مقيم على معاصيهفإنما.....................ذلك استدراج منه له.........>>أكملي
فسري قوله تعالى "ومن يعش عنذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين"


من يتغافل ويعرض عن الهدى نقيض له شيطان يضله ويهديه الى الجحيم

"وقالوا ياأيها الساحرادع لنا ربكبماعهد عندك إننا لمهتدون" مامعنى الساحر ومالغرض منها؟؟



الساحر..العالم..الغرض ليدعوا الله ليكشف عنهم العذاب ...والله اعلم


بيني معاني الكلماتالتالية:

ءاسفونا=اغضبونا
ينكثون=ينقضون عهدهم
فاستخف قومه =أي خفاف العقول
مقترنين=يخدمونه ويشهدون على تصديقه
سلفا=لمثل من عمل بعملهم

مريم هدى سمر
11-11-2008, 03:56 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكن الله أخياتي الغاليات قواكن ربي على طاعته
عدتن إلى النشاط بارك الله فيكن ،، همم عالية بإذن المولى،،
يلا سأعود إليكن وكلي همة بإذنه تعالى ولكن هل من يرسل لي الجدول على الخاص ...
طبعا ابتداء من يوم السبت إن شاء الله...

غلا أبوي يكفيني
11-11-2008, 04:14 PM
الله يجمعنى واياك فى جنات النعيم على سرر متقابلين
آآآآآمين ومن قرأ كتابتي :066:
((لعلكمـ تهتدون)) أي في سيركمـ من بلد إلى بلد وقطر إلى قطر وأقليمـ إلى إقليمـ
((حكيم)) محكمـ برئ من اللبس والزيغ
يدل على شرف القرآن وفضلهـ
:0109:سدد المولى على طريق الخير خطاكـ موفقهـ:0109:

غلا أبوي يكفيني
11-11-2008, 04:44 PM
السلامـ عليكمـ ورحمةالله وبركاتهـ ،،




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهمـ ارزقنا الإخلاص في القول والعمل
..سورة الدخان [ 43-59]إبدأي وعينالله ترعاكـِ

أ/ من المقصود بقولهـ تعالى :(( خـــذوهـ))المقصود به الكافر
ب/ قال تعالى : (( إلى سواء الجحيمـ )).. مالمراد بها؟
أي وسط الجحيم



ج/ فسري قولهـ عزوجل :(( يصب من فوق رؤوسهمـ الحميمـ)) ..؟
ان الملك يضربه بمقمعه من حديد فتفتح دماغه ويصب الحميم على راسه وثم ينزل على بدنه ..نسال الله السلامه
حفظكـ البارئ وحفظكـ صحيح البخاري




اللهم امين

:0108: سدد المولى على طرق الخير خطاكـ إجابات شافيهـ ووافيهـ :071:

:033::064:

غلا أبوي يكفيني
11-11-2008, 04:50 PM
____السلامـ عيكمـ ورحمةالله وبركاتهـ ،،




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهمـ فقهنا في الدين وعلمنا التأويل
..سورة الزخرف [1-14]
إبدأي وعينالله ترعاكـِ

أ/ فسري قولهـ تعالى :(( لعلكمـ تعقلون ))أي تفهمون القرآن وتدبرونه
(( لعلكمـ تهتدون ))تهدون في سيركم من بلد الى بلد ومن قطر الى قطر ومن اقليم الى اقليم
/ قال تعالى : []وإنهـ في أمـ الكتاب ...] الهاء في قولهـ وإنهـعائده على ....القرآن.........أكملي ؟
ج/ بيني معنى كلاً من :لعلي :له شرف المكانه والفضل
حكيم:برئ من الزيغ واللبس
وعلى مــــــــــــــــاذا تدل؟
تدل على شرف وفضل القرآن
دمتي في رضى مولاكـ




وايااااك يالغلااااا

:0108: سدد المولى على طرق الخير خطاكـ إجابات شافيهـ ووافيهـ :071:

:0136::035:

غلا أبوي يكفيني
11-11-2008, 04:57 PM
السلامـ عيكمـ ورحمة الله وبركاتهـ ،،

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
اللهمـ فقهنا في الدين وعلمنا التأويل ..
اللهم آمين
سورة الزخرف [1-14]
إبدأي وعين الله ترعاكـِ


أ/ فسري قولهـ تعالى :
(( لعلكمـ تعقلون ))لعلكم تفهمون القرآن
(( لعلكمـ تهتدون ))لعلكم تهتدون الطرق في سيركم
ب/ قال تعالى : []وإنهـ في أمـ الكتاب ...] الهاء في قولهـ وإنهـ عائده على .............أكملي ؟
القرآن الكريم
ج/ بيني معنى كلاً من :
لعلي :عالي المكانة
حكيم:محكم من الزياة والنقصان والزيغ
وعلى مــــــــــــــــاذا تدل ؟
شرف القرآن الكريم وبيان مكانته


:0109: دمتي في رضى مولاكـ :0109:
وإياك,,,

:0108: سدد المولى على طرق الخير خطاكـ إجابات شافيهـ ووافيهـ :071:
:08::0137:

غلا أبوي يكفيني
11-11-2008, 05:21 PM
بسم الله الرحمن الرحيم ,
اللهم انا نسألك علما نافعا وعملا متقبلا,
آآآآآآآآآآآآآآآآمين
مراجعة الزخرف15 -35
س1فسري قوله تعالى؟
-(أو من ينشؤا في الحلية وهو في الخصام غير مبين)
أي المرأه ناقصهـ في صورتها فهي منذ طفولتها تلبس الحلي لتجبر مابها من النقص
ومعنوي وذلكـ بأنها لاتستطيع أن تستنصر لنفسه عاجزهـ ضعيفهـ
-(وقالوا لو شاء الرحمن ماعبدناهم )
أي أنهـ لو أراد الله لهمـ ان لايعبدوا الأصنامـ التي على صورة الملائكهـ الذين همـ بنات الله كما زعموا تعالى الله عن ذلكـ علواً كبيراً لما عبدوها فيزعمون أن الله عالمـ بهمـ وقررهـ عليهمـ .. اللهمـ نعوذبكـ من قسوة القلوب
س2-مالمراد بالقريــــــتين ؟؟
مـــكــــهــ / الطـــائـــف

س3-مالمقصود بالكلمات التاليه*
عقبـــــــه, وماأنسانيهـ إلا الشيطان أن أذكرهـ :062:
زخــــرفا, الذهب
وانا على ءاثارهم, ورائهـمـ
فتح الله عليك وثبت حب القرآن في قلبك
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين وإياكـ
جزيتي الجنان ورضى المنان وباركـ فيكـ الرحمن

بلا هويه
11-11-2008, 05:24 PM
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته,,,






جدوووول شهر 11 ( الجزء الخامس والعشرون)
_ _ _


السبت سورة الجاثية من 1- 23
الاحد سورة الجاثية من 24 – 37
الاثنين سورة الدخان من 1- 16
الثلاثاء سورة الدخان من 17 – 33
الاربعاء سورة الدخان من 34 - 42
_ _ _ _


السبت سورة الدخان من 43 – 59
الاحد سورة الزخرف من 1 – 14
الاثنين سورة الزخرف من 15 – 35
الثلاثاء سورة الزخرف من 36 – 56
الاربعاء سورة الزخرف من 57 – 65
_ _ _ _


السبت سورة الزخرف من 66 – 89
الاحد سورة الشورى من 1- 12
الاثنين سورة الشورى من 13- 22
الثلاثاء سورة الشورى من 23 – 24
الاربعاء سورة الشورى من 25 – 35
_ _ _ _


السبت سورة الشورى من 36 – 43
الاحد سورة الشورى من 44 – 53
الاثنين _
الثلاثاء _
الاربعاء _
الخميس _
الجمعة ( أختبار في تفسير الجزء كاملا ( جزء 25 ) )
_ _ _ _


ومضة :
· للعبد رب هو ملاقيه وبيت هو ساكنه, فينبغي له أن يسترضي ربّه قبل لقائه ويعمّر بيته قبل انتقاله اليه.



>>حتى الومضة نقلتيها ياخوخه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك حبابه ..كيف حالك ..وحشتوني .. وكيف حال الجميع ان شاء الله بخير
اشوف البعض في سورة :الدخان والاخر في سورة الزخرف .. ممكن وضع اسئله خوختنااا:0150::0150:
يسلموووو حبابه .. وشكرا ...انا عارفه انه دوم متعبتك معي :0138:

غلا أبوي يكفيني
11-11-2008, 07:07 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
وعليكمـ السلامـ ورحمة الله وبركاتهـ ومغفرتهـ

اللهم يامعلم إبراهيم علمنا ويامفهم سليمان فهمنا سبحانك لاعلم لنا إلا ماعلمتنا,,,,
مراجعة سورة الزخرف 36-56
ورد في قوله تعالى "وإنه لذكر لك ولقومك " قولين وضحيهما؟؟
القول الأول :لشرف لكـ ولقومكـ
القول الثاني : لتذكير لكـ ولقومكـ

قال صلى الله عليه وسلم "إذا رأيت الله عزوجل يعطي العبد ماشاء وهو مقيم على معاصيه فإنما.....فإنما ذلكـ استدراج منهـ له........>>أكملي
فسري قوله تعالى "ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين"
المراد هنا عشا البصيرهـ والعشا في العين ضعف البصر أي يتغافل ويتعامى عن الحق
أي نقيض لهـ الشياطين فيهدونهـ إلى الجحيمـ ..اللهمـ نعوذ بكـ من وسوسة الشياطين وأعوذ بكـ ربي أن يحضرون
"وقالوا ياأيها الساحرادع لنا ربك بماعهد عندك إننا لمهتدون" مامعنى الساحر ومالغرض منها؟؟
معنى الساحر : العالمـ
الغرض منهـ : تعظيمـ في زعمهمـ لأن علماء زمانهمـ همـ السحرهـ
بيني معاني الكلمات التالية:
ءاسفونا= أغضبونا وقيل أسخطونا
ينكثون= ماعاهدوا عليهـ
فاستخف قومه = استخف عقولهمـ فدعاهمـ إلى الضلالة فأطاعوهـ نسأل الله العافيهـ
مقترنين= خدمة لهـ ويشهدون بتصديقهـ فهو نظر إلى الشكل ولمـ يعي المعنى وسرهـ لوكان يفهمـ
اللهمـ إنا براء مما يعملون ..
سلفا= لمثل لمن عمل عملهمـ


http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/44032107280350014.gif
:0109: جزيتي الجنان ورضى المنان وباركـ فيكـ الرحمن :0109:

صولجان الكلمة
11-11-2008, 08:55 PM
:0153::0153:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:0153::0153:

اللهم اجعل علمنا وعملنا وقولنا كله خالصا لوجهك الكريم ليس لأحد فيه مثقال حبة من خردل ،،

سورة الزخرف من 36-56



مامعنى الكلمات التاليه :

(فجعلناهم سلفا ومثلا للأولين)

( آسفونا )

( مهين ولا يكاد يبين )

( ومن يعش عن ذكر الرحمن )

( المشرقين )



فسري قوله تعالى ( وإنه لذكر لك ولقومك ) ؟؟



ومضة :

· ماضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب والبعد عن الله.

غلا أبوي يكفيني
11-11-2008, 09:02 PM
السلامـ عليكمـ ورحمة الله وبركاتهـ ،،
اللهمـ سخرنا لما خلقتنا من أجلهـ ..
ابدأي وعين الرحمن ترعاكـِ
سورة الزخرف [15-35]
أ/ قال تعالى : ( وقالوا لو شاء الرحمن ماعبدناهمـ) ..جمعوا بين أنواع كثيرهـ من الخطأ أذكري أحدها؟
ب/ مامعنى كل من:
( وإنا على آثارهمـ)
ج/ قال تعالى : ( وإذا بشر أحدهمـ بالانثى ...الآيهـ) ....أختاري
هذهـ الآيهـ [تمامـ الأنكار/ غاية الإنكار ]
بالتـــــــوفيق

غلا أبوي يكفيني
11-11-2008, 09:17 PM
السلامـ عليكمـ ورحمة الله وبركاتهـ ،،
اللهمـ سخرنا لما خلقتنا من أجلهـ ..
ابدأي وعين الرحمن ترعاكـِ
سورة الزخرف [ 36-56]

أ:
مالمقصود في قولهـ تعالى : [وسوف تسئلون]..؟
ب:
فسري قولهـ تعالى :
[ فجعلناهمـ سلفاً ومثلاً للأخرين]
ج:
قال تعالى : [ ياليت بيني وبينكـ بعد المشرقين ]
مالمراد في ماتحتهـ خط ..؟
بالتـــــــــوفيق

بلا هويه
11-12-2008, 05:34 AM
:0153::0153:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:0153::0153:



اللهم اجعل علمنا وعملنا وقولنا كله خالصا لوجهك الكريم ليس لأحد فيه مثقال حبة من خردل ،،


سورة الزخرف من 36-56




مامعنى الكلمات التاليه :


(فجعلناهم سلفا ومثلا للأولين)
اي عبرة لمن بعدهم


( آسفونا )
قال اغضبونا ,, وقيل اسخطونا


( مهين ولا يكاد يبين )
المراد بها انه فرعون يتحدث عن نفسه انه خير من موسى عليه السلام وافضل منه.لعنة الله عليه وان موسى عليه السلام اقل منه شان



( ومن يعش عن ذكر الرحمن )
اي من يعرض عن زكر الرحمن والعشافي العين ضعف البصر والمراد بها هنااضعف البصيره


( المشرقين )
المراد به بين المشرق والمغرب




فسري قوله تعالى ( وإنه لذكر لك ولقومك ) ؟؟
اي وانه لشرف لك ولقومك انه بلغتهم .. وايضا قيل معناه:انه تزكير لك ولقومك واتباع مافيه




ومضة :


· ماضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب والبعد عن الله.


جزاك الله خيراااااا

أمة لله
11-12-2008, 06:00 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك حبابه ..كيف حالك ..وحشتوني .. وكيف حال الجميع ان شاء الله بخير
اشوف البعض في سورة :الدخان والاخر في سورة الزخرف .. ممكن وضع اسئله خوختنااا:0150::0150:
يسلموووو حبابه .. وشكرا ...انا عارفه انه دوم متعبتك معي :0138:
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته,,,
حنا في سورة الزخرف,, حددي المقطع اللي تبين عليه أسئلة؟؟
أعتذر عن التأخير
دمتي في طاعة مولاك

أمة لله
11-12-2008, 06:06 AM
السلامـ عليكمـ ورحمة الله وبركاتهـ ،،
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
اللهمـ سخرنا لما خلقتنا من أجلهـ ..
ابدأي وعين الرحمن ترعاكـِ
سورة الزخرف [ 36-56]

أ:
مالمقصود في قولهـ تعالى : [وسوف تسئلون]..؟
"وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسئلون">>أي القرآن العظيم لشرف لك ولقومك وقيل لتذكير لك ولقومك
وسوف يسألكم الله عزوجل عنه وعن العمل به اللهم اجعله حجة لنا لاعلينا يوم نلقاك>>مرة ثانية حطي
الآية كاملة حتى يُفهم المراد
ب:
فسري قولهـ تعالى :
[ فجعلناهمـ سلفاً ومثلاً للأخرين]
يبين الله عزوجل ماأحله بقوم فرعون حينما كذبوا نبيهم موسى عليه السلام فجعلهم سلفا أي لمن عمل مثل
عملهم من التكذيب ومثلا أي عبرة لمن بعدهم

ج:
قال تعالى : [ ياليت بيني وبينكـ بعد المشرقين ]
مابين المشرق والمغرب
مالمراد في ماتحتهـ خط ..؟
بالتـــــــــوفيق
جزاك الله خير

غلا أبوي يكفيني
11-12-2008, 02:45 PM
السلامـ عليكمـ ورحمة الله وبركاتهـ ،،

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
اللهمـ سخرنا لما خلقتنا من أجلهـ ..
ابدأي وعين الرحمن ترعاكـِ
سورة الزخرف [ 36-56]


أ:
مالمقصود في قولهـ تعالى : [وسوف تسئلون]..؟
"وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسئلون">>أي القرآن العظيم لشرف لك ولقومك وقيل لتذكير لك ولقومك
وسوف يسألكم الله عزوجل عنه وعن العمل به اللهم اجعله حجة لنا لاعلينا يوم نلقاك>>مرة ثانية حطي
الآية كاملة حتى يُفهم المراد
ب:
فسري قولهـ تعالى :
[ فجعلناهمـ سلفاً ومثلاً للأخرين]
يبين الله عزوجل ماأحله بقوم فرعون حينما كذبوا نبيهم موسى عليه السلام فجعلهم سلفا أي لمن عمل مثل
عملهم من التكذيب ومثلا أي عبرة لمن بعدهم


ج:
قال تعالى : [ ياليت بيني وبينكـ بعد المشرقين ]
مابين المشرق والمغرب
مالمراد في ماتحتهـ خط ..؟
بالتـــــــــوفيق
جزاك الله خير

:0109: إجابات وافيهـ وشافيهـ أدامـ المولى نبض قلمكـ على طاعتهـ :0109:
:098: :0115:

غلا أبوي يكفيني
11-12-2008, 08:41 PM
السلامـ عليكمـ ورحمة الله وبركاتهـ ،،
اللهمـ سخرنا لما خلقتنا من أجلهـ ..
ابدأي وعين الرحمن ترعاكـِ
سورة الزخرف [ 57-65]

أ/ قال تعالى :(( ولما ضرب ابن مريمـ مثلاً إذا قومكـ منهـ يصدون))..يعني .........أكملي من المقصود ؟
ب/ قال تعالى: ((وقالوا ءألهتنا خير أمـ هو )) .. من تقصد قريش ؟
ج/ مالمراد بقولهـ تعالى :(( ولو نشاء لجعلنا منكمـ))؟
د/ فسري قولهـ تعالى: (( فلا تمترن بها واتبعون ))؟

:0109: دمتمـ تنعمون برضى البارئ :0109:

حبيبة الجميع
11-12-2008, 09:16 PM
يعطيك العافيه

صولجان الكلمة
11-12-2008, 10:40 PM
السلامـ عليكمـ ورحمةالله وبركاتهـ ،،اللهمـ سخرنا لما خلقتنا من أجلهـ ..

آآآآآآآآمين ابدأي وعين الرحمنترعاكـِ

ربي يرعاكسورة الزخرف [ 57-65]أ/ قالتعالى :(( ولما ضرب ابن مريمـ مثلاً إذا قومكـ منهـ يصدون))..يعني .........أكمليمن المقصود ؟

مااااأدري يااغلاتي ايش قصدك بهالسؤال ،، لكن بأفسر لك الأية وافرغ لك ماافي جعبتي

<< الله يعينكم على فلسفتها :0104:

سبب هذه الاية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم افحم كبار قريش وحاججهم وقال لهم انكم وماتعبدون من دون الله حصب جهنم ،، ثم قام من مجلسه

فأتى رجل من تميم وقال لو كنت عنده لأفحمته فكيف بالملائكه ونحن نعبدهم وكيف بعزيز واليهود يعبدونه وكيف بعيسى والنصارى يعبدونه

فذكروا ذلك للرسول عليه الصلاة والسلام فقال (بما معناه ) من عبد من دون الله وكان راضيا فهو وعابده في النار ولكن انما عبدوا الشيطان ومن امرهم بعبادتهم

فعيسى والاحبار وعزيز انما نزلت فيهم هذه الأيه (ان الذين سبقت منا لهم الحسنى اولئك عنهم مبعدون )

حيث اخبرهم ان عيسى انما كان عبد الله ورسوله ،، فبعدها قالوا ماايريد هذا الرجل إلا ان نعبده وندع ألهتنا كما عبدت الانصار عيسى عليه السلام

وهذه حجة باطله من قريش حيث ان هذه السورة نزلت فيهم ومن المعلوم ان قريش لم تعبد عيسى ولم تعبد عزيز انما عبدت الاصناام من دون الله فلذلك انما كان ضربهم لعيسى من اجل الجدل إلا فهم يعلمون ان هذه الايه تخصهم ،، ومعنى يصدون أي يضحكون ويعجبون ويعرضون ،،

<< خلاااااااااص شووي وتألفين كتاب وين رحتوا تسألونها:061:





ب/ قالتعالى: ((وقالوا ءألهتنا خير أمـ هو )) .. من تقصد قريش؟

تقصد محمد رسول الله عليه افضل صلاة وسلامج/ مالمراد بقولهـتعالى :(( ولو نشاء لجعلنا منكمـ))؟

يخبر الله انه قادر على ان يجعل في هذه الارض ملائكة يخلفون بني ادم ،، وقال ابن عبااس أي ملائكه يخلف بعضهم بعضا كما يخلف بني ادم بعض ،،

د/ فسري قولهـ تعالى: (( فلا تمترن بها واتبعون ))؟

يخبر الله ان السااعة حق وانها أتيه لا ريب فيها فلا تشكوا في ذلك ( واتبعون ) أي ماجاء به محمد صلى الله عليه وسلم فأطيعوهدمتمـ تنعمون برضى البارئ

:0154:أداام الله عليك نعمه ظاهرة وبااطنة وأقر عينك برؤية مولاك :0154:

صولجان الكلمة
11-12-2008, 11:20 PM
:0153:السلامعليكمورحمهاللهوبركاته:0153:ا
للهميامعلمإبراهيمعلمناويامفهمسليمانفهمناسبحانكلاعل ملناإلاماعلمتنا,,,,
مراجعةسورةالزخرف 36-56


ورد في قوله تعالى "وإنه لذكر لكولقومك " قولين وضحيهما؟؟


القول الاول بمعنى شرف لك ولقومك


القول الثاني بمعنى تذكرة لك ولقومك
"إذا رأيت الله عزوجل يعطيالعبد ماشاء وهو مقيم على معاصيهفإنما..............................>>ذلك استدراج له( بمعنى الحديث وليس نصه )
فسري قوله تعالى "ومن يعش عنذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين"


يخبر الله تعالى في هذه الاية جزاء من يتغافل ويتعامى عن ذكره حيث ان العشى هو ضعف البصر ولكن انما أراد هنا ضعف البصيره ومن كان متغافل عن الذكر فإن الله يجعل له شيطانا يصده عن الخير ويهديه سواء الجحيم وذكروا ان يمو البعث عندما يخرج الكافر من قبره يلتزمه شيطانه بيده حتى يدخل هو معه في نار جهنم (اجاارنا الله منها واخواننا المسلمين )

"وقالوا ياأيها الساحرادع لنا ربكبماعهد عندك إننا لمهتدون" مامعنى الساحر ومالغرض منها؟؟



الساحر في هذه الأيه بمعنى العالم وحيث كان في زمانه سحاارهم علماائهم وهنا جاءت بصفة مدح وليس هذا مقام ذم
بيني معاني الكلماتالتالية:


ءاسفونا=أغضبونا
ينكثون= يخلفون
فاستخف قومه =أي استخف عقولهم
مقترنين= أي يخدمونه و يصدقونه بم
سلفا=سلفا لمن يفعل بفعلهم من خلفهم


أسأل الله أن يجمعنا واياك معه في جنااته

صولجان الكلمة
11-12-2008, 11:34 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

وعليكمـ السلامـ ورحمة الله وبركاتهـ ومغفرتهـ


اللهم يامعلم إبراهيم علمنا ويامفهم سليمان فهمنا سبحانك لاعلم لنا إلا ماعلمتنا,,,,
مراجعة سورة الزخرف 36-56
ورد في قوله تعالى "وإنه لذكر لك ولقومك " قولين وضحيهما؟؟
القول الأول :لشرف لكـ ولقومكـ
القول الثاني : لتذكير لكـ ولقومكـ
قال صلى الله عليه وسلم "إذا رأيت الله عزوجل يعطي العبد ماشاء وهو مقيم على معاصيه فإنما.....فإنما ذلكـ استدراج منهـ له........>>أكملي
فسري قوله تعالى "ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين"
المراد هنا عشا البصيرهـ والعشا في العين ضعف البصر أي يتغافل ويتعامى عن الحق
أي نقيض لهـ الشياطين فيهدونهـ إلى الجحيمـ ..اللهمـ نعوذ بكـ من وسوسة الشياطين وأعوذ بكـ ربي أن يحضرون
"وقالوا ياأيها الساحرادع لنا ربك بماعهد عندك إننا لمهتدون" مامعنى الساحر ومالغرض منها؟؟
معنى الساحر : العالمـ
الغرض منهـ : تعظيمـ في زعمهمـ لأن علماء زمانهمـ همـ السحرهـ
بيني معاني الكلمات التالية:
ءاسفونا= أغضبونا وقيل أسخطونا
ينكثون= ماعاهدوا عليهـ
فاستخف قومه = استخف عقولهمـ فدعاهمـ إلى الضلالة فأطاعوهـ نسأل الله العافيهـ
مقترنين= خدمة لهـ ويشهدون بتصديقهـ فهو نظر إلى الشكل ولمـ يعي المعنى وسرهـ لوكان يفهمـ
اللهمـ إنا براء مما يعملون ..
سلفا= لمثل لمن عمل عملهمـ


http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/44032107280350014.gif
:0109: جزيتي الجنان ورضى المنان وباركـ فيكـ الرحمن :0109:

:0153:ربي يبااااااااااارك فيك ولا خطأ << نفصت عيوونها تدوور خطأ تصيدك عليه :061:
أسأل الله ان يزيدك من فضله ويرفع درجتك في عليين :0153:

صولجان الكلمة
11-12-2008, 11:49 PM
:0153::0153:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،:0153::0153:

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
سورة الزخرف من 15 – 35
اللهم اجعل علمنا وعملنا وقولنا كله خالصا لوجهك الكريم ليس لأحد فيه مثقال حبة من خردل ،،
اللهم آمين



ذكر المؤلف (ان الأنثى ناقصة الظاهر والباطن ) مالمقصود بذلك وبأي آيه استدل ؟؟
نقص الظاهر=تحتاج لمايجبر نقصها من الحلي
نقص الباطن=نصرها بالبكاء >>دلالة على ضعفها وخصامها لااعتبار له



"أومن ينشؤ في الحلية وهو في الخصام غير مبين"



(وقالوا لو شاء الرحمن ماعبدناهم ) جمع المشركين في قولهم ذلك وعبادتهم للملائكة وادعائهم انهم بنات الرحمن (تنزه عن ذلك )عدة اخطأ أذكريها ؟؟
1- نسبة الولد لله
2- جعلوا الملائكة بنات لله
3-عبادتهم للأصنام التي على صورة الملائكة بدون دليل
4-اعتقادهم أن الله أقر لهم عبادة هذه الأصنام "ولو شاء الله ماعبدناهم" فلو شاء الله ماعبدنا هذه الأصنام



مامعنى الكلمات التالية :
(إنا وجدنا ءاباءنا على أمة )>دين
(وإنا على ءاثارهم مهتدون ) >>منهجهم وطريقتهم
(رسول مبين )>>:059:
(زخرفا ) >>ذهبا
( معارج ) >>سلالم
،
،


فسري قوله تعالى ( وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون ) ؟؟

جعل ابراهيم عليه السلام "لاإله إلا الله "كلمة باقية في ذريته لعلهم يرجعون إليه



ومضة :
لذة كل أحد على حسب قدره وهمّته وشرف نفسه, فأشرف الناس نفسا وأعلاهم همّا وأرفعهم قدرا من لذّته في معرفة الله ومحبته والشوق الى لقائه والتودد اليه بما يحبه ويرضاه


وفقك الله

:0153:رسول مبين اي بين النذاره والرساله ،، سدد الله خطاك لكل خير ،،:0153:

وابل السحاب
11-13-2008, 01:20 PM
السلام عليكم
أعتذر أخواتي عن تكملة الدروس
لأني بإذن الله بكمل حفظي في دار تحفيظ
ولكن لي طلب أرجو من خواتي مساعدتي
على قدر أستطاعتكن أتمنى أي وحده تفضيلي حالها كل سبت وتكتبلي أسئلة من نفس التفسير بس بلأجزاء إلي ببدء بحفظها
تكفـــــــون بنات ساعدوني هذا حلمي وأمنيتي

صولجان الكلمة
11-13-2008, 02:34 PM
السلام عليكم
أعتذر أخواتي عن تكملة الدروس
لأني بإذن الله بكمل حفظي في دار تحفيظ
ولكن لي طلب أرجو من خواتي مساعدتي
على قدر أستطاعتكن أتمنى أي وحده تفضيلي حالها كل سبت وتكتبلي أسئلة من نفس التفسير بس بلأجزاء إلي ببدء بحفظها
تكفـــــــون بنات ساعدوني هذا حلمي وأمنيتي
:0153:وعليكم السلام ورحمة الله وبركااته ،،:0153:
حياااااااااك الله وبيااااااك ،، سحاااااااابتي ،، تأمريني أمر يالغااااااليه ،، أنتي قوولي لي أيش الأجزاء وانا أحط لك أسئلة تليق بمااقاامك << اسئلتها يشبهونها باسئلة الرئااسه :0104:
واقترح عليك لو تكملين الحفظ في الأجزاء اللي الحين ندرسها ،، عشاان تحسين بروح الجمااعه ،،
لكن انتي شووفي المناسب لك وانا تحت أمرك ،،
أسأل الله ان يسهل عليك حفظ القرآن والعمل به ويجعله قائدا لك لرضوانه ،،
دمتي في حفظ مولاك ،،

أمة لله
11-13-2008, 04:27 PM
السلامـ عليكمـ ورحمة الله وبركاتهـ ،،
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
اللهمـ سخرنا لما خلقتنا من أجلهـ ..
ابدأي وعين الرحمن ترعاكـِ
سورة الزخرف [ 57-65]

أ/ قال تعالى :(( ولما ضرب ابن مريمـ مثلاً إذا قومكـ منهـ يصدون))..يعني .........أكملي من المقصود ؟
كفار قريش
ب/ قال تعالى: ((وقالوا ءألهتنا خير أمـ هو )) .. من تقصد قريش ؟
النبي محمد صلى الله عليه وسلم
ج/ مالمراد بقولهـ تعالى :(( ولو نشاء لجعلنا منكمـ))؟
لو شاء الله لجعل ملائكة يخلفون بني آدم
غلو الله يرحم والديك حطي الآية كاملة
د/ فسري قولهـ تعالى: (( فلا تمترن بها واتبعون ))؟
فلاتشكون في وقوع الساعة واتبعوا النبي صلى الله عليه وسلم فيما أخبر من أشراطها
:0109: دمتمـ تنعمون برضى البارئ :0109:
وإياك

أمة لله
11-13-2008, 04:33 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته



اللهم يامعلم إبراهيم علمنا ويامفهم سليمان فهمنا سبحانك لاعلم لنا إلا ماعلمتنا,,,,

مراجعة سورة الزخرف57-65
ماسبب نزول قوله تعالى "ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون"؟؟
قال تعالى "وقالوا ءألهتنا خير أم هو ماضربوه إلا جدلا",,,ماهو الجدل الوارد في هذه الآية وكيف استدل المؤلف رحمه الله على بطلانه؟؟
على من يعود الضمير في قوله تعالى "وإنه لعلم الساعة",,,؟؟
أكملي ,, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ماضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أورثوا..........."
بيني معاني الكلمات التالية:
"ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون"
"ولما جاء عيسى بالبينات قال قد جئتكم بالحكمة"
"وجعلناه مثلا لبني اسرائيل"
"فاختلف الأحزاب من بينهم"

دمتي في طاعة مولاك



http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/3653798111749565627.gif

وابل السحاب
11-14-2008, 02:14 AM
أبلتي مشكورة وجزااااك الله عالي الجنان
بالنسبه لحفظي وصلت لجزء الذاريات يعني اربع أجزاء
بصراحه انا مفكرة احفظ البقرة
شرايج شوري علي

بلا هويه
11-14-2008, 05:49 AM
..ياصوصو .:062::052:.ليش ماشوفتي حلي ..

صولجان الكلمة
11-14-2008, 07:53 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكن الله أخياتي الغاليات قواكن ربي على طاعته
عدتن إلى النشاط بارك الله فيكن ،، همم عالية بإذن المولى،،
يلا سأعود إليكن وكلي همة بإذنه تعالى ولكن هل من يرسل لي الجدول على الخاص ...
طبعا ابتداء من يوم السبت إن شاء الله...

:0153::0153:وعليكم السلام ورحمة الله وبركااته ،،:0153::0153:
ربي يحيك ويسعد قلبك مريووووومتي ،، آآآآآسفه تأخرت مأرديت ،، أسأل الله ان يرزقك العلم النافع والعمل الصالح وان يرزقك من حيث لا تحتسبين ،، والله اسعدني هذا الخبروالله انني كثير مأستفيد منك ،،أسأل الله ان يملئ ايامك سعااده بقربه ،، وإن شاء الله ارسل لك الجدووووول على الخاااااص ،،
دمتي في حفظ مووولاك،،


ومضة :
لا تتم الرغبة في الآخرة الا بالزهد في الدنيا, ولا يستقيم الزهد في الدنيا الا بعد نظرين صحيحين:
النظر في الدنيا وسرعة زوالها وفنائها واضمحلالها ونقصها وخسّتها
(النظر الثاني) في الآخرة واقبالها ومجيئها ولا بد, ودوامها وبقائها

صولجان الكلمة
11-14-2008, 07:58 PM
..ياصوصو .:062::052:.ليش ماشوفتي حلي ..

كلووووش ولازعل هيووووونه ،، الشووف نظر وانا اختك :061:،، حقك علي ،، لاتزعلين مني ،،
والشاااطرين ترى ماايحتتاااج انصحح لهم << والله من زين العذر :0104:
أجااااابتك كااانت صحيحه ،،
وابشري من يووم وراايح اوول من اصحح له أنتي ،،<< الله يعينك ان كانت استقعدت لك :044:
أسأل الله ان يرفعك بالقرآن العظيم لعالي الجناان ،،
دمتي في حفظ مولاك

غلا أبوي يكفيني
11-15-2008, 10:45 AM
السلامـ عليكمـ ورحمةالله وبركاتهـ ،،
اللهمـ سخرنا لما خلقتنا من أجلهـ ..



آآآآآآآآمين
ابدأي وعين الرحمن ترعاكـِ


ربي يرعاك
سورة الزخرف [ 57-65]أ/ قالتعالى :(( ولما ضرب ابن مريمـ مثلاً إذا قومكـ منهـ يصدون))..يعني .........أكملي من المقصود ؟


مااااأدري يااغلاتي ايش قصدك بهالسؤال ،، لكن بأفسر لك الأية وافرغ لك ماافي جعبتي


<< الله يعينكم على فلسفتها :0104:


سبب هذه الاية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم افحم كبار قريش وحاججهم وقال لهم انكم وماتعبدون من دون الله حصب جهنم ،، ثم قام من مجلسه


فأتى رجل من تميم وقال لو كنت عنده لأفحمته فكيف بالملائكه ونحن نعبدهم وكيف بعزيز واليهود يعبدونه وكيف بعيسى والنصارى يعبدونه


فذكروا ذلك للرسول عليه الصلاة والسلام فقال (بما معناه ) من عبد من دون الله وكان راضيا فهو وعابده في النار ولكن انما عبدوا الشيطان ومن امرهم بعبادتهم


فعيسى والاحبار وعزيز انما نزلت فيهم هذه الأيه (ان الذين سبقت منا لهم الحسنى اولئك عنهم مبعدون )


حيث اخبرهم ان عيسى انما كان عبد الله ورسوله ،، فبعدها قالوا ماايريد هذا الرجل إلا ان نعبده وندع ألهتنا كما عبدت الانصار عيسى عليه السلام


وهذه حجة باطله من قريش حيث ان هذه السورة نزلت فيهم ومن المعلوم ان قريش لم تعبد عيسى ولم تعبد عزيز انما عبدت الاصناام من دون الله فلذلك انما كان ضربهم لعيسى من اجل الجدل إلا فهم يعلمون ان هذه الايه تخصهم ،، ومعنى يصدون أي يضحكون ويعجبون ويعرضون ،،


<< خلاااااااااص شووي وتألفين كتاب وين رحتوا تسألونها:061:

ياحبني لتس بس لاتعودينهـ :043:



ب/ قالتعالى: ((وقالوا ءألهتنا خير أمـ هو )) .. من تقصد قريش؟


تقصد محمد رسول الله عليه افضل صلاة وسلام
ج/ مالمراد بقولهـ تعالى :(( ولو نشاء لجعلنا منكمـ))؟


يخبر الله انه قادر على ان يجعل في هذه الارض ملائكة يخلفون بني ادم ،، وقال ابن عبااس أي ملائكه يخلف بعضهم بعضا كما يخلف بني ادم بعض ،،


د/ فسري قولهـ تعالى: (( فلا تمترن بها واتبعون ))؟


يخبر الله ان السااعة حق وانها أتيه لا ريب فيها فلا تشكوا في ذلك ( واتبعون ) أي ماجاء به محمد صلى الله عليه وسلم فأطيعوه
دمتمـ تنعمون برضى البارئ



:0154:أداام الله عليك نعمه ظاهرة وبااطنة وأقر عينك برؤية مولاك :0154:


سلمت يمينكـ على الإجابهـ الوافيهـ المليئهـ بالمفيد .. :098:
عزيزتي ..تأكدي أن غلو ماتجيب أسألهـ إجابتها مطولهـ :057:]] البنت متعقدهـ :062:

غلا أبوي يكفيني
11-15-2008, 10:54 AM
السلامـ عليكمـ ورحمة الله وبركاتهـ ،،

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
اللهمـ سخرنا لما خلقتنا من أجلهـ ..
ابدأي وعين الرحمن ترعاكـِ
سورة الزخرف [ 57-65]


أ/ قال تعالى :(( ولما ضرب ابن مريمـ مثلاً إذا قومكـ منهـ يصدون))..يعني .........أكملي من المقصود ؟
كفار قريش
ب/ قال تعالى: ((وقالوا ءألهتنا خير أمـ هو )) .. من تقصد قريش ؟
النبي محمد صلى الله عليه وسلم
ج/ مالمراد بقولهـ تعالى :(( ولو نشاء لجعلنا منكمـ))؟
لو شاء الله لجعل ملائكة يخلفون بني آدم
غلو الله يرحم والديك حطي الآية كاملة
د/ فسري قولهـ تعالى: (( فلا تمترن بها واتبعون ))؟
فلاتشكون في وقوع الساعة واتبعوا النبي صلى الله عليه وسلم فيما أخبر من أشراطها
:0109: دمتمـ تنعمون برضى البارئ :0109:
وإياك

ماشاء الله تباركـ الله ..:064:
دوماً خوختي تبرهني بإجابتها التي تحكي بُنيات أفكاري وكما أريد أن تكون إجابتها كانت ..
أتسأل هل لديكـ نسخهـ من نموذج إجاباتي :0138: أمـ هي التوافق في الأفكار أتمنى أن يصدق إحساسي بالثانيهـ ولي الفخر بذلكـ :044:
دامـ نبض إبداعكـ ودمتي على طاعة مولاكـ ..

عشقي مكة
11-15-2008, 01:26 PM
بسم الله الرحمن الرحيم ,
اللهم انا نسألك علما نافعا وعملا متقبلا,
آآآآآآآآآآآآآآآآمين
مراجعة الزخرف15 -35
س1فسري قوله تعالى؟
-(أو من ينشؤا في الحلية وهو في الخصام غير مبين)
أي المرأه ناقصهـ في صورتها فهي منذ طفولتها تلبس الحلي لتجبر مابها من النقص
ومعنوي وذلكـ بأنها لاتستطيع أن تستنصر لنفسه عاجزهـ ضعيفهـ
-(وقالوا لو شاء الرحمن ماعبدناهم )
أي أنهـ لو أراد الله لهمـ ان لايعبدوا الأصنامـ التي على صورة الملائكهـ الذين همـ بنات الله كما زعموا تعالى الله عن ذلكـ علواً كبيراً لما عبدوها فيزعمون أن الله عالمـ بهمـ وقررهـ عليهمـ .. اللهمـ نعوذبكـ من قسوة القلوب
س2-مالمراد بالقريــــــتين ؟؟
مـــكــــهــ / الطـــائـــف

س3-مالمقصود بالكلمات التاليه*
عقبـــــــه, وماأنسانيهـ إلا الشيطان أن أذكرهـ :062:ذريه
زخــــرفا, الذهب
وانا على ءاثارهم, ورائهـمـ
فتح الله عليك وثبت حب القرآن في قلبك
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين وإياكـ
جزيتي الجنان ورضى المنان وباركـ فيكـ الرحمن
**اجااااااابه موفقه زادك الله علما ونفع بك **

عشقي مكة
11-15-2008, 01:27 PM
السلامعليكمورحمهاللهوبركاته



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته



اللهميامعلمإبراهيمعلمناويامفهمسليمانفهمناسبحانكلاع لملناإلاماعلمتنا,,,,
مراجعةسورةالزخرف57-65


ماسبب نزول قولهتعالى "ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون"؟؟


ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقريش انه ليس من احد يعبد من دون الله فيه خير قالو الست تزعم ان عيسى كان نبيا وعبدا صالحا وقد عبد من دون الله فانزل الله (ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون)
قال تعالى "وقالوا ءألهتناخير أم هو ماضربوه إلا جدلا",,,ماهو الجدل الوارد في هذه الآية وكيف استدل المؤلفرحمه الله على بطلانه؟؟



الجدال ,,المراء,,,ان مقالتهم كانت جدلا وليسوا يعتقدون صحتها
على من يعود الضمير في قوله تعالى "وإنه لعلمالساعة",,,؟؟

الى عيسى عليه السلام
أكملي ,, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ماضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أورثوا.........الجدل.."
بيني معاني الكلمات التالية:
"ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون"يجزعون ويضحكون
"ولما جاء عيسى بالبينات قال قد جئتكم بالحكمة"النبوه"
وجعلناه مثلا لبني اسرائيل"آيه ودليل وبرهان
"فاختلف الأحزاب من بينهم"فرق

no1234
11-15-2008, 03:44 PM
سبحان الله والله اكبر

أمة لله
11-16-2008, 02:56 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


اللهم يامعلم إبراهيم علمنا ويامفهم سليمان فهمنا سبحانك لاعلم لنا إلا ماعلمتنا,,,,

مراجعة سورة الزخرف66- نهاية السورة

كل صداقة وصحابة تنقلب يوم القيامة عداوة إلا.........................................
قال تعالى "ونادوا يامالك ليقض علينا ربك قال إنكم ماكثون",,,ماسبب مكثهم في نار جهنم؟؟
كيف تجمعين بين قوله تعالى "وتلك الجنة أورثتموها بماكنتم تعملون " وبين قول النبي صلى الله عليه وسلم "لن يدخل أحد الجنة بعمله"؟؟
بيني معاني الكلمات التالية:
"ادخلوا الجنة أنتم وأزواجكم تحبرون"
"لايفتر عنهم العذاب وهم فيه مبلسون"
"يطاف عليهم بصحاف"
"بلى ورسلنا لديهم يكتبون"
"وقيله يارب إن هؤلاء قوم لايؤمنون"
فسري قوله تعالى "قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين"؟


http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/19078692181931049617.gif

ريميناز
11-16-2008, 03:01 PM
جزى الله الجميع خيرا وجعل ذلك خالصا لوجهه الكريم

أمة لله
11-16-2008, 03:08 PM
السلامعليكمورحمهاللهوبركاته



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته



اللهميامعلمإبراهيمعلمناويامفهمسليمانفهمناسبحانكلاع لملناإلاماعلمتنا,,,,
مراجعةسورةالزخرف57-65


ماسبب نزول قولهتعالى "ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون"؟؟


ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقريش انه ليس من احد يعبد من دون الله فيه خير قالو الست تزعم ان عيسى كان نبيا وعبدا صالحا وقد عبد من دون الله فانزل الله (ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون)
قال تعالى "وقالوا ءألهتناخير أم هو ماضربوه إلا جدلا",,,ماهو الجدل الوارد في هذه الآية وكيف استدل المؤلفرحمه الله على بطلانه؟؟



الجدال ,,المراء,,,ان مقالتهم كانت جدلا وليسوا يعتقدون صحتها
قول قريش إنما يريد محمد أن نعبده كماعبد قوم عيسى عيسى,,
الرد على ذلك:قوله تعالى "إنكم وماتعبدون من دون الله حصب جهنم">>ما هنا لغير العاقل لايدخل فيه المسيح عيسى عليه السلام
2-الخطاب هنا لكفار قريش وهم يعبدون الأصنام ولايعبدون المسيح
3-قوله تعالى "إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنا مبعدون"المراد به عيسى عليه السلام والأنبياء والأولياء
على من يعود الضمير في قوله تعالى "وإنه لعلمالساعة",,,؟؟

الى عيسى عليه السلام
أكملي ,, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ماضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أورثوا.........الجدل.."
بيني معاني الكلمات التالية:
"ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون"يجزعون ويضحكون
"ولما جاء عيسى بالبينات قال قد جئتكم بالحكمة"النبوه"
وجعلناه مثلا لبني اسرائيل"آيه ودليل وبرهان
"فاختلف الأحزاب من بينهم"فرق


http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/1933174314760175473.gif

وفقك الله ونفع بك

صولجان الكلمة
11-16-2008, 08:33 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مراجعةسورةالزخرف66- نهاية السورة

اللهم اجعل علمنا وعملنا وقولنا كله خالصا لوجهك الكريم ليس لاحد فيه مثقال حبة من خردل ،،



( الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدوا إلا المتقين ) توضح هذه الأية اسمى العلاقات وهي المحبة في الله ،، حيث انها لاتنتهي بموت المتحابين ،، وضحي ذلك ؟؟







(وتلك الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون ) من هو الوارث في هذه الاية ومن الموروث ؟؟



بعد ان ذكر الله مالمتقين في جناته من طعام وشراب عطف بعد ذلك بذكر مايرزقون فيها من فواكه ،، وضحي سبب ذلك العطف ؟؟



( قل إن كان للرحمن ولدا فأنا أول العابدين ) مانوع (إن) في هذه الأيه مع توضيح المعنى ؟؟





ومضة :

اذا أصبح العبد وأمسى وليس همه الله وحده تحمل الله سبحانه حوائجه كلها, وحمل عنه كل ما أهمه, وفرغ قلبه لمحبته, ولسانه لذكره, وجوارحه لطاعته.

أمة لله
11-16-2008, 10:05 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

مراجعةسورةالزخرف66- نهاية السورة
اللهم اجعل علمنا وعملنا وقولنا كله خالصا لوجهك الكريم ليس لاحد فيه مثقال حبة من خردل ،،
اللهم آمين


( الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدوا إلا المتقين ) توضح هذه الأية اسمى العلاقات وهي المحبة في الله ،، حيث انها لاتنتهي بموت المتحابين ،، وضحي ذلك ؟؟
كل صداقة لغير الله تنقلب عداوة يوم القيامة

(وتلك الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون ) من هو الوارث في هذه الاية ومن الموروث ؟؟
الكافر يرث المؤمن منزلة من النار والمؤمن يرث الكافر منزلة من الجنة

بعد ان ذكر الله مالمتقين في جناته من طعام وشراب عطف بعد ذلك بذكر مايرزقون فيها من فواكه ،، وضحي سبب ذلك العطف ؟؟
لبيان النعيم

( قل إن كان للرحمن ولدا فأنا أول العابدين ) مانوع (إن) في هذه الأيه مع توضيح المعنى ؟؟
شرطية >امتناع لامتناع بمعنى لو فرض الله عزوجل أن له ولد لعبدته لأنني عبد مطيع له

ومضة :
اذا أصبح العبد وأمسى وليس همه الله وحده تحمل الله سبحانه حوائجه كلها, وحمل عنه كل ما أهمه, وفرغ قلبه لمحبته, ولسانه لذكره, وجوارحه لطاعته.

وفقك الله ونفع بك

عشقي مكة
11-16-2008, 10:59 PM
السلامعليكمورحمهاللهوبركاته


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


اللهميامعلمإبراهيمعلمناويامفهمسليمانفهمناسبحانكلاع لملناإلاماعلمتن
ا,,,,مراجعةسورةالزخرف66- نهايةالسورة
كل صداقة وصحابة تنقلب يوم القيامة عداواة الا...........ماكاان لله عزوجل فانه دائم بدوامه....


قال تعالى "ونادوا يامالك ليقضعلينا ربك قال إنكم ماكثون",,,ماسبب مكثهم في نار جهنم؟؟


لمعاندتهم ومخالفتهم عن الحق
يف تجمعين بين قولهتعالى "وتلك الجنة أورثتموها بماكنتم تعملون " وبين قول النبي صلى الله عليه وسلم "لن يدخل أحد الجنة بعمله"؟؟


أي لاحد يدخل الجنة بعمله وانما برحمة من الله ,,اسال الله ان يرحمنا برحمته,
,بيني معاني الكلمات التالية:

"ادخلوا الجنة أنتموأزواجكم تحبرون"نضرائوكم ,,,تسعدون وتنعمون
"لايفتر عنهم العذاب وهم فيهمبلسون"اايسون من كل خير
"يطاف عليهمبصحاف"آنية الطعام
"بلىورسلنالديهم يكتبون"الملائكه

"وقيلهيارب إن هؤلاء قوم لايؤمنون"أي شكا الى ربه شكواه
فسري قوله تعالى "قل إن كان للرحمن ولد فأنا أولالعابدين"؟


يقول الرسول صلى الله عليه وسلم لوكان لله ولد لعبدتة لاني عبد من عبيده مطيع لجميع مايامرني به ولكن هذا ممتنع في حق الله تعالى ,سبحانه

أمة لله
11-17-2008, 02:13 PM
http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/147155443450667575.gif

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


اللهم يامعلم إبراهيم علمنا ويامفهم سليمان فهمنا سبحانك لاعلم لنا إلا ماعلمتنا,,,,

مراجعة سورة الشورى 1-12

أوحى الله عزوجل على نبيه صلى الله عليه وسلم القرآن بواسطة جبريل لــ...........................
أرشد الله عباده المؤمنين في حال اختلافهم إلى ..........................................
فسري قوله تعالى
"والذين اتخذوا من دونه أولياء الله حفيظ عليهم وماأنت عليهم بوكيل"؟؟
"ولو شاء الله لجعلهم أمة واحدة"؟؟
مالغرض من قوله تعالى "ألا إن الله هو الغفور الرحيم"؟؟

http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/835278461390208796.gif

صولجان الكلمة
11-17-2008, 05:05 PM
السلامعليكمورحمهاللهوبركاته




اللهميامعلمإبراهيمعلمناويامفهمسليمانفهمناسبحانكلاع لملناإلاماعلمتنا,,,,
مراجعةسورةالزخرف66- نهايةالسورة
كل صداقة وصحابة تنقلب يوم القيامة عداوةإلا...............................ماكانت لله..........


قال تعالى "ونادوا يامالك ليقضعلينا ربك قال إنكم ماكثون",,,ماسبب مكثهم في نار جهنم؟؟


جزاء على اعمالهم حيث جائتهم الأيات واضحات بينات فأبوا إلا اتباع الباطل والمكاابرة عن الحق


كيف تجمعين بين قولهتعالى "وتلك الجنة أورثتموها بماكنتم تعملون " وبين قول النبي صلى الله عليه وسلم "لن يدخل أحد الجنة بعمله"؟؟


الدخول يكون بالرحمه


اما الدرجات فتتفاوت بتفاوت الاعمال
بيني معاني الكلمات التالية:

"ادخلوا الجنة أنتم وأزواجكم تحبرون"نظرائكم تتنعمون
"لايفتر عنهم العذاب وهم فيه مبلسون"ائيسون من كل خير
"يطاف عليهم بصحاف"آنية الطعام ( الزبادي )
"بلىورسلنالديهم يكتبون"الملائكه الحفظه

"وقيله يارب إن هؤلاء قوم لايؤمنون"أي قول محمد صلى الله عليه وسلم وشكواه لربه من قومه
فسري قوله تعالى "قل إن كان للرحمن ولد فأنا أولالعابدين"؟


في هذه الاية يقول محمد عليه افضل صلاة وسلام مخاطب من ادعى ان الله قد اتخذ ولد لو فرضنا حصول ذلك لكان اول من يعبده على ذلك انا لأني لست إلا عبدا عنده فليس لي ان اعترض على ذلك ،،،هذا هو القول القول الاول بأفتراض ان (إن ) هنا هي إن الشرطيه ،، ولا يلزم وقوع ذلك ولا حتى جوازه فذلك شرط منتفي


اما القول الثاني وهو ان (إن ) هنا هي إن النافيه ويكون المعنى انه لم يكن للرحمن ولد ومحمد عليه الصلاة والسلام هو اول من عبده بتوحيده ولم يشرك به ،

صولجان الكلمة
11-17-2008, 05:08 PM
السلامعليكمورحمهاللهوبركاته




اللهميامعلمإبراهيمعلمناويامفهمسليمانفهمناسبحانكلاع لملناإلاماعلمتنا,,,,
مراجعةسورةالشورى 1-12
أوحى الله عزوجل علىنبيه صلى الله عليه وسلم القرآن بواسطة جبريل لــ.........................ينذر ام القرى وماحولها..
أرشد الله عباده المؤمنين في حال اختلافهم إلى ......................................التحاكم لله بالكتاب والسنه....

فسري قوله تعالى

"والذين اتخذوامن دونه أولياء الله حفيظ عليهم وماأنت عليهم بوكيل"؟؟


يخبر الله تعالى نبيه عليه افضل صلاة وسلام ان الله هو من يشهد على اعمال هؤلاء المشركين معه قد عدها واحصاها وسيجزيهم عليها ويخبره انه ليس عليه إلا البلاغ وليس هو وكيل عليهم بل الله هو وكيل كل شيء

"ولو شاء الله لجعلهم أمةواحدة"؟؟



أي لو شاء الله لهدى الناس اجمعين ولو شاء لجعلهم جميعهم على ضلال

مالغرض من قوله تعالى "ألا إن الله هو الغفور الرحيم"؟؟


هنا إبلاغ وتنويه ان الله هو الغفور وهو الرحيم

صولجان الكلمة
11-17-2008, 05:22 PM
خااااااااااااااص لغلاااااااااااااااتي ،، (غلوو)
واللي يبغى يحل عاادي لا يستحي << هوونت مو تقوولين خااص
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مراجعةسورةالزخرف
اللهم اجعل علمنا وعملنا وقولنا كله خالصالوجهك الكريم ليس لاحد فيه مثقال حبة من خردل ،،
ماسبب نزول قولهتعالى "ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون"؟؟
قال تعالى "وقالوا ءألهتناخير أم هو ماضربوه إلا جدلا",,,ماهو الجدل الوارد في هذه الآية وكيف استدل المؤلفرحمه الله على بطلانه؟؟
على من يعود الضمير في قوله تعالى "وإنه لعلمالساعة",,,؟؟
أكملي ,, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ماضل قوم بعد هدىكانوا عليه إلا أورثوا..........."
،بيني معاني الكلماتالتالية:

"ولما ضرب ابنمريم مثلا إذا قومك منه يصدون""

ولما جاء عيسى بالبينات قال قد جئتكم بالحكمة""
وجعلناه مثلالبني اسرائيل"
"فاختلف الأحزاب منبينهم"


( الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدوا إلاالمتقين ) توضح هذه الأية اسمى العلاقات وهي المحبة في الله ،، حيث انها لاتنتهيبموت المتحابين ،، وضحي ذلك ؟؟
(وتلك الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون ) منهو الوارث في هذه الاية ومن الموروث ؟؟
،
بعد ان ذكر الله مالمتقين في جناته من طعاموشراب عطف بعد ذلك بذكر مايرزقون فيها من فواكه ،، وضحي سبب ذلك العطف؟؟


( قل إن كان للرحمن ولدا فأنا أول العابدين ) مانوع (إن) في هذه الأيه مع توضيح المعنى ؟؟
فسري الكلمات التالية :
(يتفطرن من فوقهن )
(الله حفيظ عليه )
( لتنذر ام القرى ومن حولها )
(فاطر السموات والأرض )
،
لماذا سميت ام القرى بذلك الاسم ؟؟
،
لماذا نعمل إذا وقد فرغ الله من كتابة اهل الجنه واهل لنار ؟؟
فسري قوله تعالى
( فطر السموات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرؤكم فيه )

ومضة :
اذا أصبح العبد وأمسى وليس همه الله وحدهتحمل الله سبحانه حوائجه كلها, وحمل عنه كل ما أهمه, وفرغ قلبه لمحبته, ولسانهلذكره, وجوارحه لطاعته.

أمة لله
11-17-2008, 05:32 PM
فسري الكلمات التالية :
(يتفطرن من فوقهن )>>يتشققن
(الله حفيظ عليه )>>>شهيد على أعمالكم كبيرها وصغيرها دقها وجلها

( لتنذر ام القرى ومن حولها )>>أوحى الله عزوجل القرآن الكريم لنبيه صلى الله عليه وسلم بواسطة جبريل عليه السلام لينذر مكة ومن حولها

(فاطر السموات والأرض )>>خالق السماوات والأرض

،
لماذا سميت ام القرى بذلك الاسم ؟؟
لأنها أشرف البلاد

لماذا نعمل إذا وقد فرغ الله من كتابة اهل الجنه واهل لنار ؟؟
"كل ميسر لما خلق له"

فسري قوله تعالى
( فطر السموات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرؤكم فيه )
خلق الله عزوجل السماوات والأرض وخلق الناس على صنفين ذكر وأنثى وخلق الأنعام ثمانية أزواج
"يذرؤكم فيه">>يخلقكم فيه

بلا هويه
11-17-2008, 05:53 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



مراجعةسورةالزخرف66- نهاية السورة


اللهم اجعل علمنا وعملنا وقولنا كله خالصا لوجهك الكريم ليس لاحد فيه مثقال حبة من خردل ،،





( الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدوا إلا المتقين ) توضح هذه الأية اسمى العلاقات وهي المحبة في الله ،، حيث انها لاتنتهي بموت المتحابين ،، وضحي ذلك ؟؟
اي انه كل محبة وصداقة لغير الله فهوا ينقلب عداوة يوم القيامه الا ما كان لله فهوا دااائم






(وتلك الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون ) من هو الوارث في هذه الاية ومن الموروث ؟؟

الكافر يرث المؤمن منزله من الجنه : والمؤمن يرث الكافر منزله من النار


بعد ان ذكر الله مالمتقين في جناته من طعام وشراب عطف بعد ذلك بذكر مايرزقون فيها من فواكه ،، وضحي سبب ذلك العطف ؟؟

لتتم النعمة والغبطة


( قل إن كان للرحمن ولدا فأنا أول العابدين ) مانوع (إن) في هذه الأيه مع توضيح المعنى ؟؟

أي فأنا أول من عبده بأن لا ولد له:او
أي إن ذلك لم يكن فلا ينبغي .. والله اعلم :ياصوصو


ومضة :



اذا أصبح العبد وأمسى وليس همه الله وحده تحمل الله سبحانه حوائجه كلها, وحمل عنه كل ما أهمه, وفرغ قلبه لمحبته, ولسانه لذكره, وجوارحه لطاعته.


بارك الله فيك وادخلك الجنه

صولجان الكلمة
11-17-2008, 06:57 PM
بارك الله فيك وادخلك الجنه
:0153::0153:ربي يباارك فيك يااهيوونه إجاابه موفقه إلى الأماااام:0153::0153:

<< خاافت من يووم شاافت اجووبتك صححتها :061:

صولجان الكلمة
11-17-2008, 07:07 PM
أبلتي مشكورة وجزااااك الله عالي الجنان
بالنسبه لحفظي وصلت لجزء الذاريات يعني اربع أجزاء
بصراحه انا مفكرة احفظ البقرة
شرايج شوري علي

وإياك يالغالية ،، مااشاء الله اسأل الله ان يرفعك بالقرآن العظيم ،،
والله لا يخفى عليك فضل سورة البقرة ،، انتي اللي يناسبك انا تحت أمرك ،،
ومضة :
ثلاثة: نعمة حاصلة يعلم بها العبد, ونعمة منتظرة يرجوها, ونعمة هو فيها لا يشعر بها

صولجان الكلمة
11-17-2008, 07:13 PM
فسري الكلمات التالية :


(يتفطرن من فوقهن )>>يتشققن
(الله حفيظ عليه )>>>شهيد على أعمالكم كبيرها وصغيرها دقها وجلها


( لتنذر ام القرى ومن حولها )>>أوحى الله عزوجل القرآن الكريم لنبيه صلى الله عليه وسلم بواسطة جبريل عليه السلام لينذر مكة ومن حولها


(فاطر السموات والأرض )>>خالق السماوات والأرض


،
لماذا سميت ام القرى بذلك الاسم ؟؟
لأنها أشرف البلاد


لماذا نعمل إذا وقد فرغ الله من كتابة اهل الجنه واهل لنار ؟؟
"كل ميسر لما خلق له"


فسري قوله تعالى
( فطر السموات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرؤكم فيه )
خلق الله عزوجل السماوات والأرض وخلق الناس على صنفين ذكر وأنثى وخلق الأنعام ثمانية أزواج
"يذرؤكم فيه">>يخلقكم فيه


:0153: أسأل الله ان يزيدك من فضله :098::0153:

بلا هويه
11-17-2008, 10:17 PM
http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/147155443450667575.gif



السلام عليكم ورحمه الله وبركاته



اللهم يامعلم إبراهيم علمنا ويامفهم سليمان فهمنا سبحانك لاعلم لنا إلا ماعلمتنا,,,,



مراجعة سورة الشورى 1-12


أوحى الله عزوجل على نبيه صلى الله عليه وسلم القرآن بواسطة جبريل لــ....بيلغه الوحي.......................
أرشد الله عباده المؤمنين في حال اختلافهم إلى .......اذا اختلفتم في شيء فحكمه الى الله ...:وردوه الى الله................................
فسري قوله تعالى
"والذين اتخذوا من دونه أولياء الله حفيظ عليهم وماأنت عليهم بوكيل"؟؟
اي ان الله شاهد على اعمالهم ويحصيها . ويجزيهم على اعمالهم .وان الله هوا الوكيل عليهم وانت رسالتك انذارهم وتبليغهم
"ولو شاء الله لجعلهم أمة واحدة"؟؟
اي ان الله بيده كل شيء ام ان يجمعهم على الضلالة او الهدايه . ولاكن الله تعالى فاوت بينهم فيهدي من يشاء ويضل من يشاء بيده الخير
مالغرض من قوله تعالى "ألا إن الله هو الغفور الرحيم"؟؟
الغرض منه إعلام بذلك وتنويه به


http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/835278461390208796.gif



جزاك الله خيرااااا,,,,,,,,,,,, :099:

بلا هويه
11-17-2008, 10:20 PM
:0153::0153:ربي يباارك فيك يااهيوونه إجاابه موفقه إلى الأماااام:0153::0153:


<< خاافت من يووم شاافت اجووبتك صححتها :061:

ربي يسعدك :0134:ياااعسوووله .. حبابه:0126: يااانااس

بلا هويه
11-17-2008, 10:22 PM
:0153::0153:ربي يباارك فيك يااهيوونه إجاابه موفقه إلى الأماااام:0153::0153:


<< خاافت من يووم شاافت اجووبتك صححتها :061:

ربي يسعدك يااعسوووله:0134: ...حبابه :0126:يااانااس

ام الشباب 5
11-17-2008, 10:42 PM
السلام عليكم ابي انظم لكم
انا حافظه جزئي عم وتبارك ولكني بطيئه مره في الحفظ ودي احفظ البقره

عشقي مكة
11-17-2008, 10:44 PM
السلامعليكمورحمهاللهوبركاته


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


اللهميامعلمإبراهيمعلمناويامفهمسليمانفهمناسبحانكلاع لملناإلاماعلمتنا,,,
,مراجعةسورةالشورى 1-12
أوحى الله عزوجل علىنبيه صلى الله عليه وسلم القرآن بواسطة جبريل ل...ينذر ام القرى ومن حولها.

أرشد الله عباده المؤمنين في حال اختلافهم إلى.....التحاكم الى الله والى الكتاب والسنة....
فسري قوله تعالى

"والذين اتخذوامن دونه أولياء الله حفيظ عليهم وماأنت عليهم بوكيل"؟؟


أي ان الله شهيد على اعمال المشركين وسيجزيهم اوفر الجزاء ويامحمد انما انت نذير والله على كل شئ وكيل

"ولو شاء الله لجعلهم أمةواحدة"؟؟



أي امايجعلهم الله على الهدى و\او على الضلاله ولكنه فات بينهم من يشاء الى الحق واضل من يشاء عنه
مالغرض من قوله تعالى "ألا إن الله هو الغفورالرحيم"؟؟اعلام وتنويه به

صولجان الكلمة
11-18-2008, 12:03 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ،،

سورة الشورى من 13 -22

اللهم اجعل علمنا وعملنا وقولنا كله خالصا لوجهك الكريم ليس لاحد فيه مثقال حبة من خردل ،،


اكملي :

(ويهدي إليه من ينيب) نستنبط من هذه الاية ان .......... سبب في حصول الهداية .


فسري هذه الكلمات :

( كبر على المشركين )

(حجتهم داحضة )

(إن الذين يمارون في الساعة )

( من كان يريد حرث الاخرة )

( ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم )




فسري قوله تعالى :

( الله ربنا وربكم ولنا أعمالنا ولكم أعمالكم لا حجة بيننا وبينكم )؟؟


ومضة :

ان اتقيت الله كفاك الناس, وان اتقيت الناس لن يغنوا عنك من الله شيئا.

صولجان الكلمة
11-18-2008, 12:11 AM
السلام عليكم ابي انظم لكم
انا حافظه جزئي عم وتبارك ولكني بطيئه مره في الحفظ ودي احفظ البقره

:0150::0150:حيااااااااااك الله وبيااااااااك يأم الشباااااااااب ،، :0150::0150:
يسعدنا والله تكووني معانااا ،،
ونحن الآن الحمدالله نحاول ان نحفظ القرآن ولكن يكون حفظنا مع دراسة التفسير ،،
كل يوم بيكون فيه درس للتفسير ماعادا الخميس والجمعه ،، ونهااية الشهر يكون انتهينا من دراسة جزء كامل فنعمل عليه اختبار يشمل تسميع للأيات ،،وهذا الشهر ندرس الجزء الخامس والعشرون
أسأل الله ان يفتح على قلبك وان ييسر عليك حفظ القرآن والعمل به ،،
دمتي في حفظ الله ،،
اختك : صولجان الكلمة ،،

صولجان الكلمة
11-18-2008, 12:18 AM
.

صولجان الكلمة
11-18-2008, 12:19 AM
الحين ليش صرتوا متأخرين عن الدروس الاسئلة اللي منزلينها اليوم المفروض انها حقت امس <<علمي نفسك مأحد خربهم غيرك يالحبيبه :0104:




ياليت ياابنات اللي تدخل تحط لي أسئلة على سورة الشورى من 13 – 22 ،،




ومضة :



ودّع ابن عون رجلا فقال: عليك بتقوى الله, فان المتقى ليست عليه وحشة.

أمة لله
11-18-2008, 01:13 PM
http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/147155443450667575.gif



السلام عليكم ورحمه الله وبركاته



اللهم يامعلم إبراهيم علمنا ويامفهم سليمان فهمنا سبحانك لاعلم لنا إلا ماعلمتنا,,,,



مراجعة سورة الشورى 13-22

أوصى الله جميع الأنبياء عليهم السلام بــ.........................ونهاهم عن ..........................
فسري قوله تعالى "فلذلك فادع واستقم كماأمرت ولاتتبع أهواءهم "؟؟
مالغرض من قوله تعالى "ومايدريك لعل الساعة قريب"؟؟
بيني معاني الكلمات التالية:
"الله الذي أنزل الكتاب بالحق والميزان">>
"والذين أورثوا الكتاب من بعدهم">>
"إن الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد">>
"من كان يريد حرث الآخرة">>


http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/8465921101307634401.gif

أمة لله
11-18-2008, 01:23 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ،،
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

سورة الشورى من 13 -22
اللهم اجعل علمنا وعملنا وقولنا كله خالصا لوجهك الكريم ليس لاحد فيه مثقال حبة من خردل ،،
اللهم آمين

اكملي :
(ويهدي إليه من ينيب) نستنبط من هذه الاية ان .......... سبب في حصول الهداية .
الهداية بيد الله يوفق لها من يشاء

فسري هذه الكلمات :
( كبر على المشركين )ثقُل
(حجتهم داحضة )>>باطلة
(إن الذين يمارون في الساعة )>>يجادلون
( من كان يريد حرث الاخرة )>>عمل الآخرة

( ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم )>>استعجالهم بالعقوبة


فسري قوله تعالى :
( الله ربنا وربكم ولنا أعمالنا ولكم أعمالكم لا حجة بيننا وبينكم )؟؟
الله ربنا ولنا ماعملنا ولكم ماعملتم فنحن بريئون مماتعملون لاخصومة بيننا وبيكم وكان ذلك قبل نزول آية السيف

ومضة :
ان اتقيت الله كفاك الناس, وان اتقيت الناس لن يغنوا عنك من الله شيئا.

جزاك الله خير

أمة لله
11-18-2008, 01:34 PM
http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/147155443450667575.gif



السلام عليكم ورحمه الله وبركاته



اللهم يامعلم إبراهيم علمنا ويامفهم سليمان فهمنا سبحانك لاعلم لنا إلا ماعلمتنا,,,,



مراجعة سورة الشورى23-24

قال تعالى "ذلك الذي يبشر الله عباده الذين ءامنوا وعملوا الصالحات",,,بم يبشر الله عباده المؤمنين؟؟

فسري قوله تعالى "قل لاأسئلكم عليه أجرا إلا الموة في القربي"؟؟وماهي الأقوال الواردة في قوله
تعالى "إلا المودة في القربى"؟؟

ثبت في الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في خطبته بغدير خم "إني تارك فيكم الثقلين
.....................و..................وإنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض"؟؟

بيني معاني الكلمات التالية:
"ويحق الله الحق بكلماته"


دمتي في طاعة مولاك,,,

http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/9220314841747490635.gif

صولجان الكلمة
11-18-2008, 02:15 PM
http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/147155443450667575.gif



السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
وعليك السلام والرحمة من الله والبركه





اللهم يامعلم إبراهيم علمنا ويامفهم سليمان فهمنا سبحانك لاعلم لنا إلا ماعلمتنا,,,,
آآآآآآآمين





مراجعة سورة الشورى 13-22


أوصى الله جميع الأنبياء عليهم السلام بــ......التوحيد (عبادته وحده)...................ونهاهم عن ...........والتفرق والاختلاف...............
فسري قوله تعالى "فلذلك فادع واستقم كماأمرت ولاتتبع أهواءهم "؟؟
يأمر تعالى نبيه في هذه الاية ان يدعوا الناس لما اوحي اليه وإلى ماوصى به الانبياء من قبله ولا يتبع اهواء الذين اشركوا مع الله غيره
مالغرض من قوله تعالى "ومايدريك لعل الساعة قريب"؟؟
التخويف والترغيب
بيني معاني الكلمات التالية:
"الله الذي أنزل الكتاب بالحق والميزان">> العدل
"والذين أورثوا الكتاب من بعدهم">> هم الجيل الذي جاء بعد القرن الاول
"إن الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد">> يجادلون ،، اي في شك بين
"من كان يريد حرث الآخرة">> عمل الاخره
سددك الله لكل خير ،،



http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/8465921101307634401.gif

صولجان الكلمة
11-18-2008, 02:20 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ،،

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته


سورة الشورى من 13 -22
اللهم اجعل علمنا وعملنا وقولنا كله خالصا لوجهك الكريم ليس لاحد فيه مثقال حبة من خردل ،،


اللهم آمين

اكملي :

(ويهدي إليه من ينيب) نستنبط من هذه الاية ان .......... سبب في حصول الهداية .


الهداية بيد الله يوفق لها من يشاء

فسري هذه الكلمات :

( كبر على المشركين )ثقُل
(حجتهم داحضة )>>باطلة
(إن الذين يمارون في الساعة )>>يجادلون
( من كان يريد حرث الاخرة )>>عمل الآخرة


( ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم )>>استعجالهم بالعقوبة



فسري قوله تعالى :
( الله ربنا وربكم ولنا أعمالنا ولكم أعمالكم لا حجة بيننا وبينكم )؟؟


الله ربنا ولنا ماعملنا ولكم ماعملتم فنحن بريئون مماتعملون لاخصومة بيننا وبيكم وكان ذلك قبل نزول آية السيف

ومضة :

ان اتقيت الله كفاك الناس, وان اتقيت الناس لن يغنوا عنك من الله شيئا.




جزاك الله خير

:0154:اجاااااااابه مووفقه خوووووختي ،،ربي يباارك فيك ويجعلك مبااركه اين مااكنتي :0154:،،
(ويهدي إليه من ينيب) نستنبط من هذه الاية ان ...الانااااااابه....... سبب في حصول الهداية .

من المعلوم ان كل شيء بيد الله ولكن الله جعل لكل شيء سبب و الانابه تعتبر سبب لحصول الهدايه( الذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا)،،

صولجان الكلمة
11-18-2008, 02:26 PM
جزاك الله خيرااااا,,,,,,,,,,,, :099:
:0153:ربي يباارك فيك هيوووووونه ،، اجاابة مووفقه ،،، أسأل الله ان يبارك لك في وقتك وفي ولدك وفي علمك ،،:0153:
وإجاابة الفراغ الاول هو لينذر ام القرى وماحولها

صولجان الكلمة
11-18-2008, 04:28 PM
:0150:السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ،،:0150:
اللهم اجعل علمناوعملنا وقولنا كله خالصا لوجهك الكريم ليس لاحد فيه مثقال حبة من خردل،،
مراجعةسورةالشورى23-24
اخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انه ترك لنا ماإن تمسكنا فيه فلن نظل بعده ( ماهما ) ؟؟


أكملي ( ولو بمعنى الحديث ) :
( أحبوا الله تعالى لما .... وأحبوني بحب الله وأحبوا ..... بحبي )


من هم ال بيت النبي ( عليه الصلاة والسلام ) ؟؟



فسري الأيات :
( إن الله غفور شكور ) ؟؟

( ويمح الله الباطل ويحق الحق ) ؟؟

ومضة :
لا تسأم الوقوف على الباب ولوطردت, ولا تقطع الاعتذار ولو ردت, فان فتح الباب للمقبولين دونك فاهجم هجوم الكذابين وادخل دخول الطفيلية وابسط كف {وتصدّق علينا}

صولجان الكلمة
11-18-2008, 04:37 PM
http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/147155443450667575.gif






السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
وعليك السلام ورحمة من الله وبركه ،،





اللهم يامعلم إبراهيم علمنا ويامفهم سليمان فهمنا سبحانك لاعلم لنا إلا ماعلمتنا,,,,
آآآآآآمين ،،





مراجعة سورة الشورى23-24


قال تعالى "ذلك الذي يبشر الله عباده الذين ءامنوا وعملوا الصالحات",,,بم يبشر الله عباده المؤمنين؟؟
بالإقاامه في جنات النعيم،،


فسري قوله تعالى "قل لاأسئلكم عليه أجرا إلا الموة في القربي"؟؟وماهي الأقوال الواردة في قوله تعالى "إلا المودة في القربى"؟؟
يآمر الله عبده ورسوله محمد عليه الصلاة والسلام ان يقول لقومه ويخبرهم انه لا يريد اجر او ثواب منهم على مايقوم به من ابلاغ الرساله وان يخلوا عنه ويكفوا أذاهم حتى يوصل مأوحي له
وورد في هذه الايه(إلا المودة في القربى" 3 اقوال :
قول ابن عباس انه صلى الله عليه وسلم لم يكن بطن في قريش إلا وكان له فيهم قرابه
وقول البخاري انهم قربى ال محمد ،،
والقول الثالث انه يأمرهم ان يتوددوا ويتقربوا إلى الله بطاعته ولا يأمرهم بغيره



"إني تارك فيكم الثقلين
.......كتاب الله ..............و.....عترتي .............وإنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض"؟؟ ذلك بمعنى الحديث


بيني معاني الكلمات التالية:
"ويحق الله الحق بكلماته"
اي يوضحه
بكلماته بحججه وبراهينه



دمتي في طاعة مولاك,,,
ادام الله عليك نعمه ظااهرة وبااطنه


http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/9220314841747490635.gif

أمة لله
11-18-2008, 07:03 PM
:0150:السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ،،:0150:
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
اللهم اجعل علمناوعملنا وقولنا كله خالصا لوجهك الكريم ليس لاحد فيه مثقال حبة من خردل،،
اللهم آمين
مراجعةسورةالشورى23-24
اخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انه ترك لنا ماإن تمسكنا فيه فلن نظل بعده ( ماهما ) ؟؟

كتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم

أكملي ( ولو بمعنى الحديث ) :
( أحبوا الله تعالى لما ...... وأحبوني بحب الله وأحبوا ..,أهل بيتي ... بحبي )


من هم ال بيت النبي ( عليه الصلاة والسلام ) ؟؟

آل علي وآل عقيل والعباس



فسري الأيات :
( إن الله غفور شكور ) ؟؟
يتجاوز عن السئيات ويجازي عن القليل بالكثير
( ويمح الله الباطل ويحق الحق ) ؟؟
يوضحه ويجليه بحججه وبراهينه
ومضة :
لا تسأم الوقوف على الباب ولوطردت, ولا تقطع الاعتذار ولو ردت, فان فتح الباب للمقبولين دونك فاهجم هجوم الكذابين وادخل دخول الطفيلية وابسط كف {وتصدّق علينا}
غفر الله لك ولوالديك وللمسلمين,,

أمة لله
11-19-2008, 05:08 PM
http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/147155443450667575.gif



السلام عليكم ورحمه الله وبركاته



اللهم يامعلم إبراهيم علمنا ويامفهم سليمان فهمنا سبحانك لاعلم لنا إلا ماعلمتنا,,,,



مراجعة سورة الشورى25-35

من رحمة الله بعبادة أن دعاهم إلى التوبة والإنابة إليه,,,انقسم الناس بحسب استجابتهم لذلك إلى قسمين وضحيهما؟؟
بيني الحكمة من عدم بسط الرزق؟؟
قال صلى الله عليه وسلم:"مامن شيء يصيب المؤمن في جسده يؤذيه إلا كفر الله عنه به من ............."
فسري قوله تعالى "إن يشأ يسكن الريح فيظللن رواكد على ظهره إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور أو يوبقهن بماكسبوا ويعف عن كثير"..


ومضة:
قال الحسن ابن بشار :منذ ثلاثين سنة ما تكلمت بكلمة أحتاج أن أعتذر منها.

http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/1149215631926925689.gif

طلبتك..الأميرة جوري
11-19-2008, 09:26 PM
مشكووورة أختي جزاكي الله الف خير

صولجان الكلمة
11-19-2008, 10:58 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ،،
اللهم اجعل علمناوعملنا وقولنا كله خالصا لوجهك الكريم ليس لاحد فيه مثقال حبة منخردل،،
سورة الشورى من 25 – 35


فسري هذه الأية :
( ولو بسط الله الرزق لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر مايشاء )؟؟


( ويزيدهم من فضله ) ماهي هذه الزيادة ؟؟


فسري الكلمات التالية :
( الولي )
( ومابث فيهما من دابة )


( إن يشاء يسكن الريح فيظللن رواكد على ظهره ) ثم ختمت هذه الاية بقوله ( إن في ذلك لأيات لكل صبار شكور ) مامناسبة هذه الصفات مع سياق الأية ؟؟


ومضة :
قال ابو سليمان الداراني : ربما يقع في قلبي النكتة من نكت القوم اياما ، فلا اقبل منه الا بشاهدين عدلين الكتاب والسنة .

حلم الأمومه
11-20-2008, 12:08 AM
جزاك الله خير أنا وياكم بس كيف؟

صولجان الكلمة
11-20-2008, 01:51 AM
جزاك الله خير أنا وياكم بس كيف؟

:0150:وإيااك غاليتي ،،،، الله يحيك بيننا :0150:
،، وييسر لك طلب العلم ،، الطريقه مبسطه اننا في كل شهر نخصص جزء من القرآن ندرس تفسيره و(نحفظ الايات لمن اراد ذلك ) التفسير من كتاب ( التفسير العظيم للمؤلف ابن كثير ) الدرس يكون يومي ماعدا الخميس والجمعه لايوجد درس،، تذاكري متى شئتي وتدخلين وتجاوبين ع الاسئله التي توضع كل يوم هنا ،،واخر الشهر نضع اختبار شامل للجزء ،،
وهذا هو جدول هذا الشهر ،،



جدوووول شهر 11 ( الجزء الخامس والعشرون)

_ _ _


السبت سورة الجاثية من 1- 23

الاحد سورة الجاثية من 24 – 37

الاثنين سورة الدخان من 1- 16

الثلاثاء سورة الدخان من 17 – 33

الاربعاء سورة الدخان من 34 - 42

_ _ _ _


السبت سورة الدخان من 43 – 59

الاحد سورة الزخرف من 1 – 14

الاثنين سورة الزخرف من 15 – 35

الثلاثاء سورة الزخرف من 36 – 56

الاربعاء سورة الزخرف من 57 – 65

_ _ _ _


السبت سورة الزخرف من 66 – 89

الاحد سورة الشورى من 1- 12

الاثنين سورة الشورى من 13- 22

الثلاثاء سورة الشورى من 23 – 24

الاربعاء سورة الشورى من 25 – 35

_ _ _ _


السبت سورة الشورى من 36 – 43

الاحد سورة الشورى من 44 – 53

الاثنين _

الثلاثاء _

الاربعاء _

الخميس _

الجمعة ( أختبار في تفسير الجزء كاملا ( جزء 25 ) )

_ _ _ _
،، طبعا الان نحن في الاسبوع الاخير من شهر في سورة الشورى ،،
واي سؤال يالغاليه انا تحت امرك ،،
اختك : صولجاان الكلمة ،،

أمة لله
11-20-2008, 01:01 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ،،
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته


اللهم اجعل علمناوعملنا وقولنا كله خالصا لوجهك الكريم ليس لاحد فيه مثقال حبة منخردل،،
اللهم آمين
سورة الشورى من 25 – 35


فسري هذه الأية :
( ولو بسط الله الرزق لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر مايشاء )؟؟
لو رزق الله عباده فوق حاجتهم لأدى ذلك إلى بغيهم وطغيانهم لكن الله عزوجل أعطى كل عبد مايناسبه
"إن من عبادي من لايصلحه إلا الفقر ولو أغنيته لأفسدت عليه دينه وإن من عبادي من لايصلحه إلا
الغنى فلو أفقرته لأفسدت عليه دينه">>فيما معناه


( ويزيدهم من فضله ) ماهي هذه الزيادة ؟؟
الشفاعة

فسري الكلمات التالية :
( الولي ) >>من يتولى أمركم
( ومابث فيهما من دابة )>>كل من في السماوات والأرض من الإنس والجن والملائكة والحيوانات


( إن يشاء يسكن الريح فيظللن رواكد على ظهره ) ثم ختمت هذه الاية بقوله ( إن في ذلك لأيات لكل صبار شكور )
مامناسبة هذه الصفات مع سياق الأية ؟؟
"عجبا لأمر المؤمن فإن أمره كله خير إن أصابته سراء شكر وإن أصابته ضراء صبر">>فيما معناه
"تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة">>فيما معناه
إن من رحمة الله بعباده أن سخر لهم الريح وقدرها بقدر وهذه نعمة عظيمة لايعقلها إلا كل "صبار" في
الشدة "شكور" في حال رخاءه


ومضة :


قال ابو سليمان الداراني : ربما يقع في قلبي النكتة من نكت القوم اياما ، فلا اقبل منه الا بشاهدين عدلين الكتاب والسنة .


جزاك الله خير وفتح لك مدارك العلم والفهم والحفظ

عشقي مكة
11-20-2008, 06:52 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


اللهم يامعلم إبراهيم علمنا ويامفهم سليمان فهمنا سبحانك لاعلم لنا إلا ماعلمتنا,,,,





مراجعة سورة الشورى 13-22



أوصى الله جميع الأنبياء عليهم السلام بــ..بالائتلاف والجماعه.......................ونهاهم عن ....الاختلاف والافتراق.....................

فسري قوله تعالى "فلذلك فادع واستقم كماأمرت ولاتتبع أهواءهم "؟؟
اي ادع الناس الى الدين الذي وصى به الله واستقم انت ومن اتبعك على عبادة الله كما امركم ولا تتبع المشركين بما كذبوا وافتروه من عبادة الاوثان
مالغرض من قوله تعالى "ومايدريك لعل الساعة قريب"؟؟
ترغيب وترهيب وتزهيد في الدنيا
بيني معاني الكلمات التالية:
"الله الذي أنزل الكتاب بالحق والميزان">>العدل والانصاف
"والذين أورثوا الكتاب من بعدهم">>الجيل المتأخر
"إن الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد">>يمارون .يجادلون,,,,اي في جهل
"من كان يريد حرث الآخرة">>عمل

http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/8465921101307634401.gif

عشقي مكة
11-20-2008, 07:02 PM
:0150:السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ،،:0150:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم اجعل علمناوعملنا وقولنا كله خالصا لوجهك الكريم ليس لاحد فيه مثقال حبة من خردل،،
مراجعةسورةالشورى23-24
اخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انه ترك لنا ماإن تمسكنا فيه فلن نظل بعده ( ماهما ) ؟؟
الكتاب وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم

أكملي ( ولو بمعنى الحديث ) :
( أحبوا الله تعالى لما .يغذوكم من نعمه... وأحبوني بحب الله وأحبوا .اهل بيتي.... بحبي )


من هم ال بيت النبي ( عليه الصلاة والسلام ) ؟؟
آل علي وآل عقيل وآل العباس وآل جعفر رضي الله عنهم


فسري الأيات :
( إن الله غفور شكور ) ؟؟
اي يغفر الكثير من السيئات ويكثر القليل من الحسنات

( ويمح الله الباطل ويحق الحق ) ؟؟
يبينه ويوضحه بالحجج والبراهين

ومضة :

لا تسأم الوقوف على الباب ولوطردت, ولا تقطع الاعتذار ولو ردت, فان فتح الباب للمقبولين دونك فاهجم هجوم الكذابين وادخل دخول الطفيلية وابسط كف {وتصدّق علينا}

غلا أبوي يكفيني
11-20-2008, 10:03 PM
خااااااااااااااص لغلاااااااااااااااتي ،، (غلوو)
تسلمييييييييييييين

واللي يبغى يحل عاادي لا يستحي << هوونت مو تقوولين خااص
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكمـ السلامـ ورحمة الله وبركاتهـ ،،
مراجعةسورةالزخرف
اللهم اجعل علمنا وعملنا وقولنا كله خالصالوجهك الكريم ليس لاحد فيه مثقال حبة من خردل ،،
آآآآآآآآآآآآآآآآآآمين
ماسبب نزول قوله تعالى "ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون"؟؟
أن رسول الله صلى الله عليهـ وسلمـ جلس يوماً مع الوليد بن المغيرهـ في المسجد وفي المجلس رجال غيرهـ من قريش فتكلمـ رسول الله صلى الله عليهـ وسلمـ فعرضهـ النضر بن الحارث فأحمهـ رسول الله عليهـ الصلاة والسلامـ
قال تعالى "وقالوا ءألهتنا خير أم هو ماضربوه إلا جدلا",,,ماهو الجدل الوارد في هذه الآية
وكيف استدل المؤلف رحمه الله على بطلانه؟؟
المراء ، قال تعالى :[أنكمـ وماتعبدون من دون الله حصب جهنمـ]

على من يعود الضمير في قوله تعالى "وإنه لعلم الساعة",,,؟؟
قيل انهـ عائد على القرآن ، وقيل الصواب عيسى عليهـ الصلاة و السلامـ
أكملي ,, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ماضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أورثوا......الجــــدل....."
،بيني معاني الكلمات التالية:


"ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون""
قيل : يضحكون/ يجزعون/يعرضون
أي يصدون عن أمركـ

ولما جاء عيسى بالبينات قال قد جئتكم بالحكمة""
النبـــــــــوهـ

وجعلناه مثلا لبني اسرائيل"
ماكان بين يديهـ من الآيات والمعجزات خير دليل على علمـ الساعهـ

"فاختلف الأحزاب منبينهم"
الــــــــفِـــــــــــرق صاروا شيعاً

( الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدوا إلا المتقين ) توضح هذه الأية اسمى العلاقات وهي المحبة في الله ،، حيث انها لاتنتهي بموت المتحابين ،، وضحي ذلك ؟؟
يؤيد ذلكـ حديث رسول الله صلى الله عليهـ وسلمـ في السبعهـ الذين يظلهمـ في ظلهـ يومـ لاظل إلا ظلهـ وذكر منهمـ اثنان تحابا في الله اجتمعا عليهـ وتفرقا عليهـ
فمن كانت خليلهـ وصفيهـ في الدنيا من أهل الطاعة والإيمان فهنيئاً وحيا هلا ويالسعديهـ وهنائهـ
أما إن كان خليخلهـ وصفيهـ في الدنيا ممن يعينهـ على الحرام وخليل سوء فَـــ يا لحسرتهـ وندامتهـ ويومـ يعض الظالمـ على يديهـ يقول ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ياويلتي ليتني لمـ اتخذ فلانا خليلا لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني ...إذا جميع من كان على خير هدى الله سيكون حسره وندامهـ عليه يوم لاينفع مال ولابنون إلا من أتى الله بقلب سليمـ

(وتلك الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون ) منهو الوارث في هذه الاية ومن الموروث ؟؟
الاعمال الصالحهـ سبب في دخول الجنهـ ولكن برحمة الله وفضله ومنته وكرمه لنا فإنهـ لايدخل أحد الجنهـ بعملهـ ولكن برحمة الله والدرجات تُنال تفواتها بحسب الأعمال الصالحهـ
،
بعد ان ذكر الله مالمتقين في جناته من طعام وشراب عطف بعد ذلك بذكر مايرزقون فيها من فواكه ،، وضحي سبب ذلك العطف؟؟
لتتمـ النعمهـ والغبطهـ ..
اللهمـ إنا نسألكـ جنة الفردوس وماقرب إليها من قول و عمل ونعوذ بكـ من النار وماقرب إليها من قول و عمل


( قل إن كان للرحمن ولدا فأنا أول العابدين ) مانوع (إن) في هذه الأيه مع توضيح المعنى ؟؟
نافيهـ وليست للشرط أي أنه لمـ يكن للرحمن ولد فأنا أول العابدين والشاهدين على أنهـ ليس لهـ ولد ..فإن ذلكـ لمـ يكن فلا ينبغي
فسري الكلمات التالية :
(يتفطرن من فوقهن )
فرقاً وذلكـ من العظمهـ - سبحانهـ جل شأنه
(الله حفيظ عليه )
شهيد على أعمالهمـ يحصيها ويعدها .. وسيجازيهمـ بها
( لتنذر ام القرى ومن حولها )
سائر البلاد شرقاً وغرباً
(فاطر السموات والأرض )
خالقهما ومامابينهما
،
لماذا سميت ام القرى بذلك الاسم ؟؟
لأنها أشرف البلاد
،
لماذا نعمل إذا وقد فرغ الله من كتابة اهل الجنه واهل لنار ؟؟
الله يسعدكـ بطاعة مولاكـ أريد إجابهـ شاااااااااافيهـ واااااااافيهـ [[بإنتظاركـ:099:
فسري قوله تعالى
( فاطر السموات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرؤكم فيه )
خلق الله السموات والأرض ومابينهما وخلق من جنسكمـ ذكوراً وإناثاً ومن الأنعامـ أزواجاً أي خلق لكمـ من الأنعامـ ثمانية أزواج يذرؤكم فيهـ أي يخلقكمـ على هذهـ الصفهـ جيلاً من بعد جيل ذكورا وإناثاً ونسلاً من بعد نسل من الأنعامـ والناس وقيل يذرؤكم في الرحمـ وقيل البطن .
والله أعلمـ ونسبة العلمـ إليهـ أسلمـ



ومضة :

اذا أصبح العبد وأمسى وليس همه الله وحده تحمل الله سبحانه حوائجه كلها, وحمل عنه كل ما أهمه, وفرغ قلبه لمحبته, ولسانه لذكره, وجوارحه لطاعته.

عمتي صويصهـ الله يعافيتس ترى مرهـ ثانيه علبة الألوان أللي توهـ شاريتهـ الماما لتس بأخذهـ :043: حسبي على عدو دينتس دااااااااخ راسي :021:مابقى لون ماحطيتهـ ]]طرارهـ وتشرط :048:
مالقيت إلا اللون ذا وعساتس تميزين الإجابات من الأسئلهـ :0138:
وعلى فكرهـ مو كن الأسئلهـ ملطوشهـ من خوخهـ ترى أعلمـ :087:
جزيتي الجنان ورضى المنان وباركـ فيكـ الرحمن
مشكووووووووووووووووورهـ تعبتكـ معي :044:

غلا أبوي يكفيني
11-20-2008, 10:06 PM
بحاول أكمل البقيهـ الليلهـ تعرفين الخميس حوووووووسهـ :091:
]]محد قالتس تراكمين دروستس:048:

غلا أبوي يكفيني
11-20-2008, 10:08 PM
السلامـ عليكمـ ورحمة الله وبركاتهـ ،،
شخباااااااااااركن يا الغوااااااااااالي إن شاء الله بخير وسعادهـ :044:
أعذرني بس كان عندنا ضيوف تعرفن وانشغلت
كلي شوووووووووووق لرؤيتكمـ غــــــــداً :057:

لجين الدعجاني
11-21-2008, 01:02 AM
لااله الا الله محمد رسول الله -استغفر الله العظيم -سبحان الله وبحمده

قمر زوجي
11-21-2008, 06:34 PM
جزاك الله خير وجعله في موازين حسناتك إن شاء الله

صولجان الكلمة
11-21-2008, 08:37 PM
السلامعليكمورحمهاللهوبركاته




اللهميامعلمإبراهيمعلمناويامفهمسليمانفهمناسبحانكلاع لملناإلاماعلمتنا,,,,




مراجعةسورةالشورى25-35
من رحمة اللهبعبادة أن دعاهم إلى التوبة والإنابة إليه,,,انقسم الناس بحسب استجابتهم لذلك إلىقسمين وضحيهما؟؟


منهم من استجاب وهم المؤمنين ومنهم من لم يستجيب وهم الكافرون
بيني الحكمة من عدم بسطالرزق؟؟


ينزل الله بقدر الحاجة حتى لا يبغي الناس بعضهم على بعض شرا وبطرا ،، والله اعلم بخلقه فمن الخلق مالايصلحه إلا الفقر ومنهم مالا يصلحه إلا الغنى ،،




"مامن شيء يصيب المؤمن في جسده يؤذيه إلاكفر الله عنه به من.........خطاياه...."


فسري قوله تعالى "إنيشأ يسكن الريح فيظللن رواكد على ظهره إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور أو يوبقهنبماكسبوا ويعف عن كثير".
.يخير الله في هذه الأية عن لطيف رحمته بخلقه حيث سخر لهم الريح ولو شاء الله لأسكن الريح فركدت السفن في البحر لا يحركها شيْ فلا تسير وفي ذلك آية لكل صبار على الشدائد ولكل شكور على نعمة الله في تسخيره تلك الريح وقيل شكور في الرخاء ،، ( او يبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير ) أي يرسل عليه الريح فتهلكهم وذلك ليس ظلما منه جل في علاه ولكن بما كسبوا من الذنوب ومايعفوا عنه اكثر ،،


ومضة:قال الحسن ابنبشار :منذ ثلاثين سنة ما تكلمت بكلمة أحتاج أن أعتذرمنها.


وفقك الله لخيري الدنيا والأخره ،،

صولجان الكلمة
11-22-2008, 06:29 PM
جزاك الله خير وجعله في موازين حسناتك إن شاء الله
وإياك غاليتي ـ نسأل الله ان يرقنا الأخلاص في العلم والقول والعمل ،،

أمة لله
11-22-2008, 08:42 PM
http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/18367771861777124153.gif



السلام عليكم ورحمه الله وبركاته



اللهم يامعلم إبراهيم علمنا ويامفهم سليمان فهمنا سبحانك لاعلم لنا إلا ماعلمتنا,,,,



مراجعة سورة الشورى 36-43

مثلي على عفو النبي صلى الله عليه وسلم -مثال واحد-؟؟
فسري قوله تعالى "ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور؟
ثبت في الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ماانتقم لنفسه قط إلا ................
عفى النبي صلى الله عليه وسلم عن ....................عندما أراد قتله



http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/87531532611117286.jpg

صولجان الكلمة
11-22-2008, 11:20 PM
السلامعليكمورحمهاللهوبركاته



اللهميامعلمإبراهيمعلمناويامفهمسليمانفهمناسبحانكلاع لملناإلاماعلمتنا,,,,



مراجعةسورةالشورى 36-43




اكملي :

عند المظالم شرع الله لنا العدل وهو .... وندب إلى الفضل وهو ...

فسري قوله تعالى :

( ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور ) ؟؟

في قصة ابوبكر رضي الله عنه مع الرجل الذي شتمه ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر ثلاث أمور كلها حق أذكريها ؟



للعفو محاسن أخرى تحصل للإنسان علاوة على ماله من الأجر في الأخره ،، من خلال دراستك وضحي ولو واحد منها؟؟





مناجاة :

سهر العيون لغير وجهك ضائع ورضي النفوس بغير حبك باطل

لو لم ترد نيل ما أرجو واطلبه من جود كفك ما علمتني الطلبا

عشقي مكة
11-22-2008, 11:38 PM
السلامعليكمورحمهاللهوبركاته




اللهميامعلمإبراهيمعلمناويامفهمسليمانفهمناسبحانكلاع لملناإلاماعلمتنا,,,,




مراجعةسورةالشورى25-35
من رحمة اللهبعبادة أن دعاهم إلى التوبة والإنابة إليه,,,انقسم الناس بحسب استجابتهم لذلك إلىقسمين وضحيهما؟؟ قسم الذين يستجيبون لربهم لما دعهم اليه وهم المؤمنين وقسم غير مستجيبين لله وهم الذين كفروا بالله ورسله
بيني الحكمة من عدم بسطالرزق؟؟ان لو اعطاهم الله فوف حاجتهم من ارزق لحملهم ذلك على البغي والطغيان
قال صلى الله عليه وسلم:"مامن شيء يصيب المؤمن في جسده يؤذيه إلاكفر الله عنه به من ...........سيئاته.."


فسري قوله تعالى "إنيشأ يسكن الريح فيظللن رواكد على ظهره إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور أو يوبقهنبماكسبوا ويعف عن كثير"..نلوشاء الله لجعل الريح التي تسير في البحر بالسفن ساكنه لاتجئ ولاتذهب ومن نعم الله انه صبار في الشدائد شكور في الرخاء,سبحانه
ومضة:قال الحسن ابنبشار :منذ ثلاثين سنة ما تكلمت بكلمة أحتاج أن أعتذرمنها.

عشقي مكة
11-22-2008, 11:45 PM
بسم الله الرحمن الرحيم,
مراجعة الشورى36-43
س 1-فسري قوله تعالى,,
1-(وماعند الله خير وأبقى)؟
2-(وأمرهم شورى بينهم)؟


س2- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من دعا على من ظلمه فقد........

إشراقة : إذا أقبلَتْ الهمومُ ، وتكاثرتْ الغمومُ ، فقولي : (( لا إله إلا الله )) .

صولجان الكلمة
11-22-2008, 11:51 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


وعليك السلام ورحمة الله وبركاته




اللهم يامعلم إبراهيم علمناويامفهم سليمان فهمنا سبحانك لاعلم لناإلا ماعلمتنا,,,,
آآآآآمين




مراجعةسورةالشورى 36-43
مثلي على عفوالنبي صلى الله عليه وسلم -مثال واحد-؟؟


عندما عفا عن زينب اليهودية التي سمت له ذراع الشاة ،،
فسري قوله تعالى "ولمن صبر وغفر إن ذلكلمن عزم الأمور؟


صبر على الأذى وستر السيئه فذلك من حق الأمور ومن الامور الذي يشكره الله عليها
ثبت في الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ماانتقم لنفسهقط إلا .........ان تنتهك محارم الله.......

عفى النبي صلى الله عليه وسلم عن ...غورث.بن الحارث.........عندما أراد قتله

صولجان الكلمة
11-23-2008, 01:54 PM
السلامعليكمورحمهاللهوبركاته





اللهميامعلمإبراهيمعلمناويامفهمسليمانفهمناسبحانكلاع لملناإلاماعلمتنا,,,,




مراجعةسورةالشورى25-35
من رحمة اللهبعبادة أن دعاهم إلى التوبة والإنابة إليه,,,انقسم الناس بحسب استجابتهم لذلك إلىقسمين وضحيهما؟؟ قسم الذين يستجيبون لربهم لما دعهم اليه وهم المؤمنين وقسم غير مستجيبين لله وهم الذين كفروا بالله ورسله
بيني الحكمة من عدم بسطالرزق؟؟ان لو اعطاهم الله فوف حاجتهم من ارزق لحملهم ذلك على البغي والطغيان
قال صلى الله عليه وسلم:"مامن شيء يصيب المؤمن في جسده يؤذيه إلاكفر الله عنه به من ...........سيئاته.."


فسري قوله تعالى "إنيشأ يسكن الريح فيظللن رواكد على ظهره إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور أو يوبقهنبماكسبوا ويعف عن كثير"..نلوشاء الله لجعل الريح التي تسير في البحر بالسفن ساكنه لاتجئ ولاتذهب ومن نعم الله انه صبار في الشدائد شكور في الرخاء,سبحانه
ومضة:قال الحسن ابنبشار :منذ ثلاثين سنة ما تكلمت بكلمة أحتاج أن أعتذرمنها.

:0153:أسأل الله ان يفتح لك أبواب الخير ،، ويرفع قدرك في هذه الدنيا والأخرة ،،:0153:
إجاااااااابة رااائعة ،،،
(إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور )
صبار على الشدائد ولكل شكور على نعمة الله في تسخيره تلك الريح وقيل شكور في الرخاء
والمقصود هنا بالصبار الشكور ليس الله ,,بل هو الانسان إذا كان صبار شكور فإنه يرى تسخيره البحر آية من آيات الله ،،
ومضة :

سبحان من لو سجدنا بالجباه له على لظى الجمر والمحمى من الأبرِ
لم نبلغ العشر من مقدار نعمته ولا العشير ولو عشر من العشرِ

صولجان الكلمة
11-23-2008, 02:31 PM
(وتلك الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون ) منهو الوارث في هذه الاية ومن الموروث ؟؟
الاعمال الصالحهـ سبب في دخول الجنهـ ولكن برحمة الله وفضله ومنته وكرمه لنا فإنهـ لايدخل أحد الجنهـ بعملهـ ولكن برحمة الله والدرجات تُنال تفواتها بحسب الأعمال الصالحهـ
( قل إن كان للرحمن ولدا فأنا أول العابدين ) مانوع (إن) في هذه الأيه مع توضيح المعنى ؟؟
نافيهـ وليست للشرط أي أنه لمـ يكن للرحمن ولد فأنا أول العابدين والشاهدين على أنهـ ليس لهـ ولد ..فإن ذلكـ لمـ يكن فلا ينبغي
لماذا نعمل إذا وقد فرغ الله من كتابة اهل الجنه واهل لنار ؟؟
الله يسعدكـ بطاعة مولاكـ أريد إجابهـ شاااااااااافيهـ واااااااافيهـ [[بإنتظاركـ:099:
ومضة :
اذا أصبح العبد وأمسى وليس همه الله وحده تحمل الله سبحانه حوائجه كلها, وحمل عنه كل ما أهمه, وفرغ قلبه لمحبته, ولسانه لذكره, وجوارحه لطاعته.

عمتي صويصهـ الله يعافيتس ترى مرهـ ثانيه علبة الألوان أللي توهـ شاريتهـ الماما لتس بأخذهـ :043: حسبي على عدو دينتس دااااااااخ راسي :021:مابقى لون ماحطيتهـ ]]طرارهـ وتشرط :048:
مالقيت إلا اللون ذا وعساتس تميزين الإجابات من الأسئلهـ :0138:
وعلى فكرهـ مو كن الأسئلهـ ملطوشهـ من خوخهـ ترى أعلمـ :087:
جزيتي الجنان ورضى المنان وباركـ فيكـ الرحمن
مشكووووووووووووووووورهـ تعبتكـ معي :044:

:0154:أسأل الله ان يبارك لك في علمك ووقتك وأهلك ،، إجباات مووفقه ،،:0154:
وبعدين انا مخلصة ألواني قااعده طول الليل اشكلك وهذي أخرتها :043: ،، يااحساافت الوواني فيك :061:،،

وتلك الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون ) من هو الوارث في هذه الاية ومن الموروث؟؟الكافر يرث المؤمن منزلة من النار والمؤمن يرث الكافر منزلةمن الجنة

( قل إن كان للرحمن ولدا فأنا أول العابدين ) مانوع (إن) فيهذه الأيه مع توضيح المعنى ؟؟

في هذه الاية يقول محمد عليه افضل صلاةوسلام مخاطب من ادعى ان الله قد اتخذ ولد لو فرضنا حصول ذلك لكان اول من يعبده علىذلك انا لأني لست إلا عبدا عنده فليس لي ان اعترض على ذلك ،،،هذا هو القول القولالاول بأفتراض ان (إن ) هنا هي إن الشرطيه ،، ولا يلزم وقوع ذلك ولا حتى جوازه فذلكشرط منتفياما القول الثاني وهو ان (إن ) هنا هي إن النافيه ويكون المعنى انه لم يكن للرحمن ولد ومحمد عليه الصلاةوالسلام هو اول من عبده بتوحيده ولم يشرك به ،



لماذا نعمل إذا وقد فرغ الله من كتابة اهل الجنه واهل لنار ؟؟



قد أجاب الرسول صلى الله عليه وسلم عن هذا السؤال بقوله "كل ميسر لما خلق له" أي مهيأ

ومعناه أن القضاء والقدر قد خط لكل منا عمله، ولا تغيير لذلك، إلا أن الإنسان لايعلم بما خط له، ولذلك يشعر بأنه مخير ويحاسب بسبب ذلك.

أمة لله
11-23-2008, 04:52 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اللهم يامعلم إبراهيم علمنا يامفهم سليمان فهمنا سبحانك لاعلم لنا إلا ماعلمتنا,,,,


مراجعةسورة الشورى 44-نهاية السورة

بيني معاني الكلمات التالية:
"ينظرون من طرف خفي">>
"فماأرسلناك عليهم حفيظا">>
"ومالكم من نكير">>
"أو يزوجهم ذكرانا وإناثا">>
"لتهدي إلى صراط مستقيم">>

ماذا يقول الكافرون حين يرون العذاب؟؟
من هم الخاسرين؟
أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن النساء أكثر أهل النار لأنهن ..............................و................... .............
بيني مقامات الوحي بالنسبة إلى جناب الله؟؟

http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/12286804131629185629.gif

غلا أبوي يكفيني
11-23-2008, 06:49 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة،،


وعليكم السلامـ ورحمة الله وبركاتهـ


سورة الشورى من 13 -22


اللهم اجعل علمنا وعملنا وقولنا كله خالصا لوجهكالكريم ليس لاحد فيه مثقال حبة من خردل ،،




آآآآآآآآآآآآآآآآآآمين
اكملي :


(ويهدي إليه من ينيب)نستنبط من هذهالاية ان ..... سبب في حصول الهداية .


مني فاهمتن وش المطلوب ؟؟


فسري هذه الكلمات :


(كبرعلى المشركين )


شق عليهمـ وأنكروه


(حجتهم داحضة )




باطلهـ
(إن الذين يمارون في الساعة )


يجادلون في أمر وقوعها ويدفعونهـ


( من كان يريدحرث الاخرة )


عمل الآخـــــــــــرهـ

( ولولاكلمة الفصل لقضي بينهم )


الإنظار إلى يومـ المعاد




فسري قوله تعالى :


( الله ربنا وربكم ولنا أعمالنا ولكم أعمالكم لا حجة بينناوبينكم )؟؟


[الله ربنا وربكم]هو الرب لاإلهـ إلا هو فنحن نؤمن ونقر بذلكـ اختياراً وإن أنتمـ لمـ تفعلوهـ فـ لله يسجد من في السموات والأرض انقياداً وطوعاً


[لنا أعمالنا ولكمـ أعمالكمـ] أي نحن براء منكمـ

[لاحجة بيننا وبينكمـ] أي لاخصومهـ وذلكـ قبل نزول آية السيف لأن آية السيف بعد الهجرهـ كما قالهـ السدي رحمهـ الله.

مراجعة سورةالشورى23-24


اخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انه ترك لنا ماإن تمسكنا فيه فلن نظل بعده ( ماهما ) ؟؟


كتاب الله وسنة نبيهـ محمد صلى الله عليهـ وسلمـ




من هم ال بيت النبي ( عليه الصلاة والسلام ) ؟؟


من حُرم عليهمـ الصدقهـ بعد وفاة رسول الله صلى الله عليهـ وسلمـ



ومنهم: آل جعفر وآل عقيل وآل عباس وآل علي رضي الله عنهمـ


فسري الأيات :


( إن الله غفور شكور ) ؟؟


أن الله يكثر القليل من الحسنات ويغفر الكثير من السيئات اللهمـ اشملنا بعفوكـ ومغفرتكـ يارحمن يارحيم


( ويمح الله الباطل ويحق الحق ) ؟؟


أي يحققهـ ويبينهـ ويوضحه بكلماتهـ أي بحججهـ وبراهينهـ




،


،


سورة الشورى من 25 – 35




فسري هذه الأية :( ولو بسط الله الرزق لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر مايشاء )؟؟


أنهـ لو أعطاهمـ فوق حاجتهمـ من الرزق لحملهمـ على البغي والطغيان من بعضهمـ على بعض بطراً ولكن الله سبحانهـ وتعالى يرزقهمـ مايختار مما فيهـ صلاح لهمـ وهو أعلم بحالهمـ وهو اللطيف الخبير بحالهمـ


( ويزيدهم من فضله ) ماهي هذه الزيادة؟؟


أي يستجيب دعائهمـ ويزيدهمـ فوق ذلكـ وقيل الشفاعهـ وقال قتادهـ يشفعون في أخوانهمـ في قولهـ تعالى :[ويستجيب الذين آمنوا وعملوا الصالحات ] وقال يشفعون في أخوان اخوانهمـ في قولهـ تعالى :[ ويزيدهمـ من فضلهـ]




فسري الكلمات التالية :(الولي )


المتصرف لخلقهـ بما ينفعهمـ في دنياهمـ وأخراهمـ

( ومابث فيهما من دابة )


يشمل الجميع من والملائكة والجن والإنس وسائر الحيوانات على اختلاف لغاتهمـ وأشكالهمـ وألوانهمـ وطباعهمـ وأجناسهمـ

( إن يشاء يسكن الريح فيظللن رواكد على ظهره ) ثم ختمت هذه الاية بقوله( إن في ذلك لأيات لكل صبار شكور) مامناسبة هذه الصفات مع سياق الأية؟؟


دلاله على نعمهـ تعالى الله عزوجل على خلقهـ وعبادهـ لكل صبار في الشدائد شكور في الرخاء




،،،،


أسأل الله ان يفتح على قلبك


دمتي في حفظ الله ،،

آآآمين وإياكـ..

غلا أبوي يكفيني
11-23-2008, 07:20 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
وعليكـ السلامـ من الله ورحمتهـ وبركاتهـ



اللهم يامعلم إبراهيم علمنا يامفهم سليمان فهمنا سبحانك لاعلم لنا إلا ماعلمتنا,,,,
آآآآآآآآآآمين

مراجعةسورة الشورى 44-نهاية السورة


بيني معاني الكلمات التالية:
"ينظرون من طرف خفي">>
ذليلين ينظرون إليها مسارقهـ خوفاً منها اللهمـ أجرنا بعظمتكـ من النار وحرها ولهيبها وأرزقنا بمنتكت وفضلكـ جناتكـ جنات النعيمـ
"فماأرسلناك عليهم حفيظا">>
ليست عليهمـ بميسطر
"ومالكم من نكير">>
لامكان تتنكرون فيهـ ويستركمـ فلاملجأ من الله إلا إليهـ
"أو يزوجهم ذكرانا وإناثا">>
يعطي من يشاء الذكر والأنثى هذا وهذا
"لتهدي إلى صراط مستقيم">>
أي إلى الخلق القويمـ

ماذا يقول الكافرون حين يرون العذاب؟؟
هل من مرد إلى سبيل
اللهمـ ياإلهي أنت أعلمـ بحالنا ياللطيف ياخبير أنا ومن كتبت مقالها هذا فاشملنا بعفوكـ ورحمتكـ وامنن علينا بأن ينادى علينا يومـ القيامهـ بأنهـ لاخوف عليكمـ ولاأنتمـ تحزنون ومن نحب يارحمن يارحيمـ .

من هم الخاسرين؟
الذين خسروا أنفسهمـ وأهليهمـ يومـ القيامهـ.. نعوذ بالله من الخذلان

أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن النساء أكثر أهل النار لأنهن ..... يكثرن الشكايهـ .......و......يكفرن العشير.........
بيني مقامات الوحي بالنسبة إلى جناب الله؟؟
وحياً أو من ورآىء حجاب أويرسل رسول فيوحي بإذنهـ


http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/12286804131629185629.gif
جزيتي الجنان ورضى المنان غاليتي
وسلمت تلكـ الأنامل التي خطت هذهـ الأسئلهـ :044:

غلا أبوي يكفيني
11-23-2008, 07:27 PM
بسم الله الرحمن الرحيم,
مراجعة الشورى36-43
س 1-فسري قوله تعالى,,
1-(وماعند الله خير وأبقى)؟
لاتقدموا الباقي على الفاني فثواب الله عزوجل خير من الدنيا ومافيها فهو باق سرمدي
2-(وأمرهم شورى بينهم)؟
أنهمـ لايبرمون أمراً حتى يتشاورا ويتساعدوا بآرائهمـ في مثل الحروب وأمور الأمهـ وغيرها.



س2- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من دعا على من ظلمه فقد.انتصر..



إشراقة : إذا أقبلَتْ الهمومُ ، وتكاثرتْ الغمومُ ، فقولي : (( لا إله إلا الله )) .


جزيتي الجنان ورضى المنان وباركـ فيكـ الرحمن أسأل الله لنا ولكـ القبول ..:066:

صولجان الكلمة
11-23-2008, 07:41 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم اجعل علمنا وعملنا وقولنا كله خالصا لوجهك الكريم ليس لاحد فيه مثقال حبة من خردل ،،

مراجعةسورةالشورى 44-نهاية السورة



من هو الصحابي الذي كلمه الله كفاحا ؟؟



فسري الكلمات التالية :

( ومن يضلل الله فما له من سبيل )

( وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا )



ذكر الله تعالى في هذه السورة مقامات الآباء فماهي،، وذكر المؤلف مقامات الآباء فماهي ( كل منهما أربعة مقامات ) ؟؟



اخبر القرآن أن الانسان كفور جاحد بنعمة وهو وصف عام للإنسان ،، واخبرت السنة ان من ذلك العموم إستثناء ،، من هو المستثنى اذكري الدليل من السنة ( ليس نصا ولو بالمعنى )؟؟



ذكر الله في أخر آيات سورة الشورى أمرين يهتدي بهم الناس ،، ماهما ؟؟



ومضة :


*سبق العلم بنبوة موسى وايمان آسية فسيق تابوته الى بيتها, فجاء طفل منفرد عن أم, الى امرأة خالية عن ولد. فلله كم من القصة من عبرة. كم ذبح فرعون في طلب موسى من ولد, ولسان القدر يقول: لا نربيه الا في حجرك.

صولجان الكلمة
11-23-2008, 07:43 PM
السلامعليكمورحمهاللهوبركاته


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتةاللهميامعلمإبراهيمعلمنايامفهمسليمانفهمناسبح انكلاعلملناإلاماعلمتنا,,,,


آآآآآمين




مراجعةسورةالشورى 44-نهاية السورة
بيني معاني الكلمات التالية:

"ينظرون من طرف خفي">>أي ذليل نظر مسارقة
"فماأرسلناك عليهم حفيظا">>أي ان الهداية ليست بيدك
"ومالكم من نكير">> مكان يتنكرون و يستترون فيه من نظر الله إليهم
"أويزوجهم ذكرانا وإناثا">>أي يعطيهم هذا وهذا

"لتهدي إلى صراطمستقيم">>هو شرع الله المنزل على رسوله
ماذا يقول الكافرون حين يرون العذاب؟؟


(يَقُولُونَ هَلْ إِلَى مَرَدٍّ مِّن سَبِيلٍ ) << فاتحه المصحف صكيه اشوف:043:


منهم الخاسرين؟


هم الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامه حيث فرق بينهم


أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن النساء أكثر أهل النارلأنهن .........يكثرن الشكاية......و..............يكفرن العشير..... ............

.بيني مقامات الوحي بالنسبة إلى جنابالله؟؟


يقذفه في روع نبيه حتى لا يشك انه من عند الله


ان يكلمه من وراء الحجاب كما كلم موسى ربه عليه السلام


ان ينزل على عباده ملائكة توحي اليهم ،،




:0150:رضى الله عنك وارضاك في نفسك وأهلك ،،:0150:

غلا أبوي يكفيني
11-23-2008, 07:53 PM
السلامـ عليكمـ ورحمة الله وبركاتهـ ،،

اللهمـ سخرنا لما خلقتنا من أجلهـ ..

ابدأي وعين المولى ترعاكـِ

سورة الزخرف [36-43]

أ:
قال تعالى : [ إنما سبيل على الذين يظلمون الناس .....] أفصحي عن معنى ماتحتهـ خط من الآيهـ السابقهـ ؟؟
ب:
أكملي الحديث.. (( ومـــازاد الله تعالى عبداً بعفو إلا ــــــــــــــــــــــ ))

ج:
ضرب لنا قدوتنا وحبيبنا محمد صلى الله عليهـ وسلمـ أروع الأمثلهـ وأجملها في العفو ،
مع مانالهـ من الأذى ..؟؟!!
أنسبي اسم صاحب كل فعل من الأفعال التاليهـ إلى أصحابها ...(ماعليكـِ سوى أن تظللي وتنسخي الإجابهـ الصائبهـ لتضعيها في محِلها الصحيح)
][ ًٍُْ محمود بن مسلمه / زينب أخت مرحب اليهودي / لبيد بن الأعصمـ / غورث بن الحارث/ بشر بن البراء ًًٍِْ][
1- أراد الفتكـ بالنبي محمد صلى الله عليه وسلمـ حين اخترط سيفهـ وهو نائمـ ( ).
2- سمت الذراع للنبي صلى الله عليهـ وسلمـ يومـ خيبر ( ).
3- سحر الرسول صلى الله عليه وسلمـ ( ).

،‘،‘ دمتي على طاعة مولاكـ ،‘،‘

غلا أبوي يكفيني
11-23-2008, 08:03 PM
السلامـ عليكمـ ورحمة الله وبركاتهـ ،،

اللهمـ سخرنا لما خلقتنا من أجلهـ ..

ابدأي وعين الرحمن ترعاكـِ

سورة الزخرف [44-53]

أ:
لمن الخطاب في قولهـ تعالى :[ إنكـ لتهدى إلى صراط مستقيمـ ]..؟

ب:
قال تعالى :[ فإن أعرضوا فما أرسلنك عليهمـ ....] من المراد في قولهـ تعالى فإن أعرضوا ..؟

ج:
قال تعالى :[ .... ولكن جعلنه نوراً نهدي بهـ من نشاء ....] الهاء في ماتحتهـ خط
تعود على ــــــــــــــ أكملي ؟

د:
فسري قولهـ تعالى : [ فإن الإنسان كفور]؟

،‘،‘ دمتي كما يحب مولاكِ أن تكوني ،‘،‘

أمة لله
11-23-2008, 08:39 PM
السلامـ عليكمـ ورحمة الله وبركاتهـ ،،
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
اللهمـ سخرنا لما خلقتنا من أجلهـ ..

ابدأي وعين الرحمن ترعاكـِ

سورة الزخرف [44-53]

أ:
لمن الخطاب في قولهـ تعالى :[ إنكـ لتهدى إلى صراط مستقيمـ ]..؟
النبي محمد صلى الله عليه وسلم
ب:
قال تعالى :[ فإن أعرضوا فما أرسلنك عليهمـ ....] من المراد في قولهـ تعالى فإن أعرضوا ..؟
كفار قريش
ج:
قال تعالى :[ .... ولكن جعلنه نوراً نهدي بهـ من نشاء ....] الهاء في ماتحتهـ خط
تعود على ــــــــــــــ أكملي ؟
القرآن الكريم
د:
فسري قولهـ تعالى : [ فإن الإنسان كفور]؟
يبين الله عزوجل حال الإنسان كمافي قوله تعالى "إن الإنسان خلق هلوعا إذا مسه الشر جزوعا وإذا مسه الخير منوعا إلا المصلين ......."
فإن أصابه ضراء يئس وقنط وإن أصابه خير جحد نعوذ بالله من ذلك
،‘،‘ دمتي كما يحب مولاكِ أن تكوني ،‘،‘
وإياك

Jetaim
11-23-2008, 08:43 PM
كلام جميل

أمة لله
11-23-2008, 08:45 PM
بسم الله الرحمن الرحيم,
مراجعة الشورى36-43
س 1-فسري قوله تعالى,,
1-(وماعند الله خير وأبقى)؟>>ثواب الآخرة أبقى "بل تؤثرون الحياة الدنيا والآخرة خير وأبقى"
2-(وأمرهم شورى بينهم)؟>>لايعزمون على أمر حتى يتشاوروا فيما بينهم


س2- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من دعا على من ظلمه فقد..انتصر......
إشراقة : إذا أقبلَتْ الهمومُ ، وتكاثرتْ الغمومُ ، فقولي : (( لا إله إلا الله )) .

وفقك الله ونفع بك

عشقي مكة
11-23-2008, 10:48 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اللهميامعلمإبراهيمعلمناويامفهمسليمانفهمناسبحانكلاع لملناإلاماعلمتنا,,,,



مراجعةسورةالشورى 36-43



اكملي :

عند المظالم شرع الله لنا العدل وهو ....القصاصوندب إلى الفضل وهوالعفو...

فسري قوله تعالى :

( ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور ) ؟؟

ان الصبر عن الاذى والسيئه من الامور التي امر الله بها

في قصة ابوبكر رضي الله عنه مع الرجلالذي شتمه ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر ثلاث أمور كلها حق أذكريها؟1-مامن عبد ظلم بمظلمه فيغضي عنها الله الا اعزه بها ونصر

2-ومافتح رجل باب عطيه يريد بها صلة الا زاده الله كثره

3-ومافتح رجل باب مسأله يريد بها كثره الازاده الله بها قله

للعفو محاسن أخرى تحصل للإنسان علاوة علىماله من الأجر في الأخره ،، من خلال دراستك وضحي ولو واحد منها؟؟ان من عفا واصلح فاجره على الله

مناجاة :

سهر العيون لغير وجهك ضائع ورضي النفوس بغيرحبك باطل

لو لم ترد نيل ما أرجو واطلبه من جود كفك ماعلمتني الطلبا

عشقي مكة
11-23-2008, 10:54 PM
السلامعليكمورحمهاللهوبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته



اللهميامعلمإبراهيمعلمنايامفهمسليمانفهمناسبحانكلاعل ملناإلاماعلمتنا,,,,




مراجعةسورةالشورى 44-نهاية السورة
بينيمعاني الكلمات التالية:


"ينظرون منطرفخفي">>ذليل
"فماأرسلناك عليهمحفيظا">>لست عليهم بمسيطر
"ومالكم مننكير">>ليس لكم حصن تتحصنون فيه
"أويزوجهمذكرانا وإناثا">>يعطي من يشاء من الناس زوجين ذكر وانثى

"لتهدي إلىصراطمستقيم">>الخلق القويم
ماذا يقول الكافرون حين يرون العذاب؟؟


(هل الى مرد من سبيل)
منهم الخاسرين؟



الذين خسروا انفسهم وفرقوا بين احبابهم واصحابهم واهليهم
أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن النساء أكثر أهل النارلأنهن .........يكثرن الشكايه.....................و................... .........يكفرن العشير....
بيني مقامات الوحي بالنسبة إلى جنابالله؟؟ا
ان الله سبحانه يقذف في روع النبي صلى الله عليه وسلم شيئا لا يتمارى فيه انه من الله عزوجل,اويكلمه من ورى حجاب ,اوير سل رسول

صولجان الكلمة
11-24-2008, 02:11 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


اللهميامعلمإبراهيمعلمناويامفهمسليمانفهمناسبحانكلاع لملناإلاماعلمتنا,,,,




مراجعةسورةالشورى 36-43




اكملي :


عند المظالم شرع الله لنا العدل وهو ....القصاصوندب إلى الفضل وهوالعفو...


فسري قوله تعالى :


( ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور ) ؟؟


ان الصبر عن الاذى والسيئه من الامور التي امر الله بها


في قصة ابوبكر رضي الله عنه مع الرجلالذي شتمه ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر ثلاث أمور كلها حق أذكريها؟1-مامن عبد ظلم بمظلمه فيغضي عنها الله الا اعزه بها ونصر


2-ومافتح رجل باب عطيه يريد بها صلة الا زاده الله كثره


3-ومافتح رجل باب مسأله يريد بها كثره الازاده الله بها قله


للعفو محاسن أخرى تحصل للإنسان علاوة علىماله من الأجر في الأخره ،، من خلال دراستك وضحي ولو واحد منها؟؟ان من عفا واصلح فاجره على الله


مناجاة :


سهر العيون لغير وجهك ضائع ورضي النفوس بغيرحبك باطل



لو لم ترد نيل ما أرجو واطلبه من جود كفك ماعلمتني الطلبا


:0153:ربي يباارك فيك شووشتي إجاابات في الصميم ،، ماشاء الله تبارك الله ،،:0153:
للعفو محاسن أخرى تحصل للإنسان علاوة علىماله من الأجر في الأخره ،، من خلال دراستك وضحي ولو واحد منها؟؟ان من عفا واصلح فاجره على الله
يحصل به الانسان على العز والرفعه ،، ويكفي ان من عفا ينام قرير العين اما من انتصر يطوي الليل وهو يقلب الامور ،، كما ذكر الفضل بن عياض ،،

صولجان الكلمة
11-24-2008, 02:34 PM
اكملي :



(ويهدي إليه من ينيب)نستنبط من هذهالاية ان ..... سبب في حصول الهداية .



مني فاهمتن وش المطلوب ؟؟




:0154: غلاااتي اجااباتك موفقة ـ اسأل الله ان يجعل القرآن ربيع قلبك ونور صدرك ،،:0154:
(ويهدي إليه من ينيب) نستنبط من هذه الاية ان ...الانااااااابه....... سبب في حصول الهداية .


من المعلوم ان كل شيء بيد الله ولكن الله جعل لكل شيء سبب و الانابه تعتبر سبب لحصول الهدايه( الذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا)،،
<< صوصو ترى بتسطرين على ايدي خوخه وغلو كلهم ماعرفوه:0104:
ومضة :
قال أبو بكر العطوي : كنت عند الجنيد لما احتضر ، فختم القرآن ثم ابتدأ سورة البقرة ، فتلا سبعين آية ومات . قال الخلدي : رأيته في النوم فقلت : ما فعل الله بك ؟ فقال : طاحتتلك الإشارات ، وغابت تلك العبارات ، وفنيت تلك العلوم ، ونفدت تلك الرسوم ، وما نفعنا إلا ركعات كنا نركعها في الأسحار

وابل السحاب
11-25-2008, 08:29 AM
السلام عليكم
كيف حالكم بنات والله مشتاقه لكم حيل
دعواتكم لي بالشفاء عشان أرجع معكم
دمتم في حفظ الرحمن

صولجان الكلمة
11-25-2008, 04:56 PM
السلام عليكم
كيف حالكم بنات والله مشتاقه لكم حيل
دعواتكم لي بالشفاء عشان أرجع معكم
دمتم في حفظ الرحمن

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،
:0154:هلااااااااااااااا وغلااااااااااااااا بسحااابتي ،، :0154:
احناا بخير يااحعل الخير يخااويك ،،
سلاااااااااااامات يالغالية ،، أسأل الله ان تقومي من مرضك وماعليك من خطيئه ،،
تصدقين عااد بيني وبين ولا تقولين لأحد:048: كنت متأمله فيك تأخذين الأول عليهم ،، << حركات الابتدائيه :061:
وشوي مااعاد اشووفك ،، أثااريك تعباانه ،،
أسال الله ان يشفيك ويرضيك ،، ويأخذ بيدك لكل خير ،،
ربي يحفظك ،،

أمة لله
11-25-2008, 07:32 PM
السلام عليكم
كيف حالكم بنات والله مشتاقه لكم حيل
دعواتكم لي بالشفاء عشان أرجع معكم
دمتم في حفظ الرحمن
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته,,,
ماتشوفين شر يالغلا وتذكري قول النبي صلى الله عليه وسلم "مايصيب المسلم من نصب ولاوصب
ولاهم ولاحزن ولاأذى ولاغم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه",,,


http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/13309031571743123008.gif

غلا أبوي يكفيني
11-25-2008, 11:52 PM
السلامـ عليكمـ ورحمة الله وبركاتهـ ،،
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
اللهمـ سخرنا لما خلقتنا من أجلهـ ..

ابدأي وعين الرحمن ترعاكـِ

سورة الزخرف [44-53]

أ:
لمن الخطاب في قولهـ تعالى :[ إنكـ لتهدى إلى صراط مستقيمـ ]..؟
النبي محمد صلى الله عليه وسلم
ب:
قال تعالى :[ فإن أعرضوا فما أرسلنك عليهمـ ....] من المراد في قولهـ تعالى فإن أعرضوا ..؟
كفار قريش
ج:
قال تعالى :[ .... ولكن جعلنه نوراً نهدي بهـ من نشاء ....] الهاء في ماتحتهـ خط
تعود على ــــــــــــــ أكملي ؟
القرآن الكريم
د:
فسري قولهـ تعالى : [ فإن الإنسان كفور]؟
يبين الله عزوجل حال الإنسان كمافي قوله تعالى "إن الإنسان خلق هلوعا إذا مسه الشر جزوعا وإذا مسه الخير منوعا إلا المصلين ......."
فإن أصابه ضراء يئس وقنط وإن أصابه خير جحد نعوذ بالله من ذلك
،‘،‘ دمتي كما يحب مولاكِ أن تكوني ،‘،‘
وإياك

:026:ماشاء الله تباركـ الله كما هي إجاباتها دوماً تبهرني بتميزها موفقهـ زادكـ الله علماً ورفعهـ في الدنيا والآخرهـ ومن تحبين :084::098:

غلا أبوي يكفيني
11-26-2008, 12:01 AM
http://islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=86327 (http://islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=86327)

غلا أبوي يكفيني
11-26-2008, 01:00 AM
السلام عليكم
كيف حالكم بنات والله مشتاقه لكم حيل
دعواتكم لي بالشفاء عشان أرجع معكم
دمتم في حفظ الرحمن
وعليكم السلامـ ورحمة الله وبركاتهـ
الحمدلله حنا بخييير ومفتقدييييييييينتس :044:
لابأس طهور إن شاء الله
الله يردتس لنا وأنتي بأتمـ الصحه والعافيهـ:066:
دمتي كما يحب مولاكـ أن تكوني

غلا أبوي يكفيني
11-26-2008, 01:24 AM
http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/11330643941635546592.jpg

غلا أبوي يكفيني
11-26-2008, 05:19 PM
~ السلام عليكم ورحمة الله وبركآتهـ ~


بِــهَآ تَنْعَـــمُ بِجَنّة أَو تُعَـــذَبُ بِنّــار } ~

http://fantasyflash.ru/anime/brelok/image/br24.gif


ربمــآ تتسآئلون من هي هذه ؟؟!

التي انوي ان أتحدث عنهــآ !!

أتفعل هذا بنآ حقا ؟؟!

نعم تفعل ذلك ..

بهآ تنالين رضى الرحمن أو سخطه ..

تدخلين بها جنة النعيم أو عذابٍ السعير

إقرأي قول رسول الله صلى الله عليه وسلم مخاطبا معاذ بن جبل ..

روى الترمذي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال:

قلت يا نبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ فقال:
{ ثكلتك أمك يا معاذ. وهل يكب الناس في النار على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم؟ }

عرفت الآن من أقصد ..

نعم إنها اللسان ..

تجر بالإنسان إلى الويل إذا لم يصنها عن الرذيلة والشتام ..

ولكن كيف يمكن أن يرضى الله عنه بهآ ويرزقه جنة النعيم والخلود في الجنة ..

وله مآ شاء فيها من خيرات ومآ لذ وطاب واشتهى ..

رسولنا الحبيب صلى الله عليه وسلم يخبرنآ بذلك ..

{ إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله عز وجل له بها
رضوانه إلى يوم القيامة، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى ما يظن
أن تبلغ ما بلغت يكتب الله تعالى بها عليه سخطه إلى يوم يلقاه }

يا ألله .. يا له من أمر عظيم ومخيف

تخاف منه النفوس المؤمنة فتوقظ نفسهآ وتحفظ لسانها من ما يغضب الله ..

فربما يتكلم الإنسان المؤمن بكلمة طيبة لا يلقي لها بالاً ، ينال بها رضوان الله إلى يوم القيامة ..

هذا إذا كآن لم يقصد قولهآ .. فمآ بال من خرجت كلماته الطيبة من قلبه !

وربما يتكلم ويتلفظ الإنسان بكلمة سيئة ولا يلقي لها بالا فتغضب المولى .. وينال بهآ

سخطه وغضبه حتى يلقاه ما لم يستغفره ..

فوا ويلتاه من عذاب الله وسخطه .. فمآ هو حاله ؟!

هنآ فلتقفي أخيه ..

رآجعي نفسك .. كلمآتك قبل أن تخرج إحسبي لهآ ألف حساب ..

لا تخرج أي كلمة من فمك تتلفظ بهآ لسانك إلا تكون كلمة طيبة ترضي المولى عز وجل ..

وتذكري قول الله تعالى : { وما يلفظ من قولٍ إلا لديه رقيب عتيد }

إبعدي نفسك عن الشتم والسب والذم ..

فقد سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن إمرأة تقوم الليل وتصوم النهآر ..

ولكنهآ تؤذي جيرانهآ بلسآنها .. فهل تدخل الجنة ..

أجاب الرسول الكريم .. بأنها لا تدخلهآ

تمعني أخيه .. تعبد الله تعالى وتقوم الليل وأي شرف لإنسان يقوم الليل ..

وتصوم النهآر .. أي فضل عظيم شُرفت به ..

ولكن لحظة !!

لا تدخل الجنة بسبب لسآنها والعياذ بالله ..

فالأمر ليس هين كمآ يتوقع البعض ..

فقصة كتابتي لهذا الموضوع .. بسبب فتاة اللهم إهدها إلى سواء السبيل ..

الكل يستاء منها ومن فُحش كلامها وسبهآ وإهانتها ..

أتأسف عليها وعلى حالها حتى وآلداها لم يسلما من لسانها ..

تخبر زميلاتها وبكل جرأة .. وبدون حياء

وتخبرني الفتيات بذلك .. فأصطدم بهول هذا الأمر العظيم المُشين ..

ليس بهين أبدآ

لا حول ولا قوة إلا بالله ..

فابتعدي عن الغيبة التي تفسد المجالس وتذهب بالحسنات وتردي صاحبها في النار والعياذ بالله ..

وهنآ يدعوك الرسول المصطفى صلى الله عليه وعلى آله ومن تبعه بإحسان ..

{ ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت }

اصمتي إن لم يكن هنآك داع لأن تتحدثي .. خير لك من أتتكلمي بكلام لن يفيدك أو يفيد غيرك ..

وانظري لهذه البشارة العظيمة أخيه وأية بشارة هذه ..

بشارة من رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ..

{ من يضمن لى ما بين لحييه (يعني لسانه) وما بين رجليه (يعني فرجه) أضمن له الجنة }

يآه يآ أخيه أليس من الأحرى بنآ أن نسعى جآهدين لأجل الجنة ؟؟! ..

ألسنا من نريد الجنة ؟؟!..

{ لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه }
رواه الإمام أحمد .

إذا فلنحفظ ألسنتنا لنضمن دخول جنة ..

لنتوب إلى الله .. ونستغفره ونعزم على ترك كل مآ يبعدنا عن جنة النعيم ..

وكوني من هؤلاء ..

{ قد أفلح المؤمنون * الذين هم في صلاتهم خاشعون * والذين هم عن اللغو معرضون }

...من روائع ماقرأت اليومـ .. :026:

http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/20401172421044472079.gif

مهرة
11-27-2008, 04:41 PM
بارك الله فيك

أمة لله
11-27-2008, 05:28 PM
~ السلام عليكم ورحمة الله وبركآتهـ ~
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
اصمتي إن لم يكن هنآك داع لأن تتحدثي .. خير لك من أتتكلمي بكلام لن يفيدك أو يفيد غيرك ..
وانظري لهذه البشارة العظيمة أخيه وأية بشارة هذه ..
بشارة من رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ..
{ من يضمن لى ما بين لحييه (يعني لسانه) وما بين رجليه (يعني فرجه) أضمن له الجنة }
يآه يآ أخيه أليس من الأحرى بنآ أن نسعى جآهدين لأجل الجنة ؟؟! ..

ألسنا من نريد الجنة ؟؟!..


إن كان يعجبك السكوت فإنه*** قد كان يعجب قبلك الأخيارا


ولئن ندمت على السكوت مرة*** فلقد ندمت على الكلام مرارا


إن السكوت سلامة ولربما*** زرع الكلام عداوة وضرارا

غلا أبوي يكفيني
11-27-2008, 09:07 PM
][ سلمــتـــــي وسلمـ ذوق منطوقكـ غاليتـي خـــــــــــــوخــــــــه ][
:044::066::057::033:

اصول22
11-28-2008, 12:07 AM
الســـــــلااااااااام عليكـــــــم ورحمــــــــة الله وبركـــــــــاته
مرااااااااااااااحب كباااااااااااار وكثاااااااااار بجميع الحلوااااااات
وربي لكم وحشششششششششششه أسأل الله الذي جمعنا بدنيا فانيه أن يجمعنا ثانيه في جنة عاليه قطوفها دانيه .........

ياللا يا بناااااااااااااااات انبسطوا من قدكم صلحنا النت بعد مشادات وترجيات واذلال تكرم مايسمى بأخوي وصلحه هع هع ........ بس بشويش ع انفسكم خاف من الفرحة يجيكم جلطات بسم الله عليكن
فوفو .. صوصو .. خوخه .. شوشو .. أم الداعية .. غلو .. شدو.. سوار .. وخواتي الداعيات ........ ربي يسعدكم ويحفظكم ويوفقكم بالدنيا والآخرة ........

اصول22
11-28-2008, 12:24 AM
أسفاً لعبد كلما كثرت أوزاره قل استغفاره ، وكلما قرب من القبورقوي عنده الفتور ....

يجمع الناس كلهم في صعيد ، وينقسمون إلى شقي وسعيد ، فقوم قد حل بهم الوعيد ، وقوم قيامتهم نزهة وعيد ، وكل عامل اغترف من مشربه ...

يا طفل الهوى !! متى يؤنس منك رشداً ،، عينك مطلقةً في الحرام ،، ولسانك مهمل في الآثام ،، وجسدك يتعب في كسب الحطام ..

يا صاحب الخطايا ... أين الدموع الجارية !! يا أسير المعاصي إبكِ على الذنوب الماضية !!
أسفــــــــاً لك إذا جاءك المــــــــوت وما أنبت !
وااااااحســــــرة لك إذا دُعيت إلى التوبة فما أجبت !
كيف تصنع إذا نودي بالرحيـــــــل وما تأهبت !!!!!!
ألست الذي بارزت بالكبائر وما راقبت !! أين ندمك على ذنوبك !! أين حسرتك على عيوبك !!
إلــــــــــى متــــــــــى تؤذي بالذنب نفسك !!! وتضيع يومك تضييعك أمسك !!! لا مع الصادقين لك قدم ، ولا مع التائبين لك ندم ، هلا بسطت في الدجى يدًا سائلة ، وأجريت في السحر دموعاً سائلة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


سلوا القبور عن سكانها ..!! واستخبروا اللحود عن قطانها ..!! تخبركم بخشونة المضاجع .. وتعلمكم أن الحسرة قد ملأت المواضع .. والمسافر يود لو أنه راجع .. فليتعظ الغافل وليراجع ........

اصول22
11-28-2008, 12:52 AM
مذكــــــــرة أخويــــــــــــــة
أقبلت العشر _عشر ذي الحجة_ فمن أراد حقيقة محبة الله عزوجل فأيام العشر من ذي الحجة هي أحب أوقات العمل عند الله سبحانه وتعالى ، والمحب الصادق هو الذي يبحث عن رضا من يحب ليسرع إليه بما يدل على صدق محبته ويقبل عليه بما يرضيه .....
عن ابن عباس _رضي الله عنهما_ قال : قال رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ : (ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر) ، قالوا : يا رسول اله ولا الجهاد في سبيل الله !! ، قال : (ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء) ... رواه البخاري .
سُئل ابن تيمية _رحمه الله_ عن أيهما أفضل عشر ذي الحجة أو العشر الأواخر من رمضان ؟؟ ، قال : " أيام عشر ذي الحجة أفضل من أيام العشر من رمضان ، والليالي العشر من رمضان أفضل من عشر ذي الحجة " ...
*** يستحب للمسلم والمسلمة الإكثار من الأعمال الصالحة ومنهــــــــا :
# الصـــــــــلاة والإكثار من النوافل فإنها من أفضل القربات .. عن ثوبان _رضي الله عنه_ قال : سمعت رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ يقول : (عليك بكثرة السجود لله فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة) ..
# الصيـــــــــــام ... قال _صلى الله عليه وسلم_ : (ما من عبد يصوم يوماً في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا) ...
وقال الإمام النووي : أن صيام العشر مستحب استحباباً شديدا ..
وقد خص النبي _صلى الله عليه وسلم_ صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده ،،، عن أبي قتادة _رضي الله عنه_ قال : سُئل رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ عن صوم يوم عرفة ؟ ، قال : (يكفر السنة الماضية والباقية) ... رواه مسلم .
# الحج والعمرة لمن استطاع (الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) ..
# التكبير والتهليل (الله أكبـــــــر الله أكبـــــــر الله أكبـــــــرلا إله إلا الله والله أكبـــــــر الله أكبــــــــر ولله الحمد <وهذا هو التكبير المطلق> ، ويستحب رفع الصوت بالتكبير في الأسواق والدور والطرق والمساجد ...
# وغيرها من الأعمال الصالحة من ذكر واستغفار وصدقة وبر الوالدين وصلة الرحم وكفالة اليتيم وغض البصر وقراءة القرآن الكريم وأمر بالمعروف ونهي عن المنكر ودعـــــــــــــاء لنفسك ووالديك وللمسلمين والمسلمات وساءر العبادات ..................

وفقنا الله وإياكم للعمل الصالح الخالص لوجهه الكريم ،،،
لا تنسونا من صالح دعاااااااااكم ........

عشقي مكة
11-28-2008, 01:48 AM
الســـــــلااااااااام عليكـــــــم ورحمــــــــة الله وبركـــــــــاته
مرااااااااااااااحب كباااااااااااار وكثاااااااااار بجميع الحلوااااااات
وربي لكم وحشششششششششششه أسأل الله الذي جمعنا بدنيا فانيه أن يجمعنا ثانيه في جنة عاليه قطوفها دانيه .........

ياللا يا بناااااااااااااااات انبسطوا من قدكم صلحنا النت بعد مشادات وترجيات واذلال تكرم مايسمى بأخوي وصلحه هع هع ........ بس بشويش ع انفسكم خاف من الفرحة يجيكم جلطات بسم الله عليكن
فوفو .. صوصو .. خوخه .. شوشو .. أم الداعية .. غلو .. شدو.. سوار .. وخواتي الداعيات ........ ربي يسعدكم ويحفظكم ويوفقكم بالدنيا والآخرة ........
وعليكم السلاااااااام ورحمة الله وبركااااااااااااااته..
يااااامرحبااااااا ياااااامرحبااااااا نورك طفى الكهربااااااااء.
واخيراااااا صلحتيه الحمد لله على السلاااااامه,,
اخبااااااااارك يالغلااااا وحشتينااااااا موووووووووت ,,يالله اختبري معانااااليوووم >>ماعندهااا وقت>>ولا تخافين رح اغششك ههههه بس لا تعلمين صوصو ههه..
وجزاااااك الله خير على ماخطت انااملك واسأل الله العظيم ان يجعلهااا في ميزان حسناااتك,,

اصول22
11-28-2008, 11:52 PM
وعليكم السلاااااااام ورحمة الله وبركااااااااااااااته..
يااااامرحبااااااا ياااااامرحبااااااا نورك طفى الكهربااااااااء.
واخيراااااا صلحتيه الحمد لله على السلاااااامه,,
اخبااااااااارك يالغلااااا وحشتينااااااا موووووووووت ,,يالله اختبري معانااااليوووم >>ماعندهااا وقت>>ولا تخافين رح اغششك ههههه بس لا تعلمين صوصو ههه..
وجزاااااك الله خير على ماخطت انااملك واسأل الله العظيم ان يجعلهااا في ميزان حسناااتك,,
شوشو ربي يسعدك بالدنيا والآخرة
أول شي ابغى استقبال حافل يرقى لمقام ابلا اصووووووووله :061:
وبعدين انا زعلاااااااااااااااااااانه منكم الداعيات عاملين لكم حفل وماكلين مفطح وانا ما دريت تهئ تهئ تهئ لو تحبوني عيدوا الحفل سمعت صوصو لبست فسطان اخضر وتقول صكيت عليهم عاد ابيكم تعيدون الحفل عشان اصك عليها
بس رحمتها صوصو طاح كرتها ماعاد هي مديرررررررررررره هذي الدنيا ماتدوم لأحد هههههههههههههههه

المهم الاجازة جايه والله يعينكم علي

لاتنسيني من دعوااااااااااااااااااااتك وأهديك:0159: هههههههههههههههههههه عجبني هالايقون هع هع

أمة لله
11-29-2008, 07:57 PM
مذكــــــــرة أخويــــــــــــــة
أقبلت العشر _عشر ذي الحجة_ فمن أراد حقيقة محبة الله عزوجل فأيام العشر من ذي الحجة هي أحب أوقات العمل عند الله سبحانه وتعالى ، والمحب الصادق هو الذي يبحث عن رضا من يحب ليسرع إليه بما يدل على صدق محبته ويقبل عليه بما يرضيه .....
عن ابن عباس _رضي الله عنهما_ قال : قال رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ : (ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر) ، قالوا : يا رسول اله ولا الجهاد في سبيل الله !! ، قال : (ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء) ... رواه البخاري .
سُئل ابن تيمية _رحمه الله_ عن أيهما أفضل عشر ذي الحجة أو العشر الأواخر من رمضان ؟؟ ، قال : " أيام عشر ذي الحجة أفضل من أيام العشر من رمضان ، والليالي العشر من رمضان أفضل من عشر ذي الحجة " ...
*** يستحب للمسلم والمسلمة الإكثار من الأعمال الصالحة ومنهــــــــا :
# الصـــــــــلاة والإكثار من النوافل فإنها من أفضل القربات .. عن ثوبان _رضي الله عنه_ قال : سمعت رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ يقول : (عليك بكثرة السجود لله فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة) ..
# الصيـــــــــــام ... قال _صلى الله عليه وسلم_ : (ما من عبد يصوم يوماً في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا) ...
وقال الإمام النووي : أن صيام العشر مستحب استحباباً شديدا ..
وقد خص النبي _صلى الله عليه وسلم_ صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده ،،، عن أبي قتادة _رضي الله عنه_ قال : سُئل رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ عن صوم يوم عرفة ؟ ، قال : (يكفر السنة الماضية والباقية) ... رواه مسلم .
# الحج والعمرة لمن استطاع (الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) ..
# التكبير والتهليل (الله أكبـــــــر الله أكبـــــــر الله أكبـــــــرلا إله إلا الله والله أكبـــــــر الله أكبــــــــر ولله الحمد <وهذا هو التكبير المطلق> ، ويستحب رفع الصوت بالتكبير في الأسواق والدور والطرق والمساجد ...
# وغيرها من الأعمال الصالحة من ذكر واستغفار وصدقة وبر الوالدين وصلة الرحم وكفالة اليتيم وغض البصر وقراءة القرآن الكريم وأمر بالمعروف ونهي عن المنكر ودعـــــــــــــاء لنفسك ووالديك وللمسلمين والمسلمات وساءر العبادات ..................

وفقنا الله وإياكم للعمل الصالح الخالص لوجهه الكريم ،،،
لا تنسونا من صالح دعاااااااااكم ........
جزاك الله خير,,,

WIDTH=1HEIGHT=1

مريم هدى سمر
11-29-2008, 09:10 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكن الله اخواتي عساكن على القوة
صوصو استسمحك عذرا يا الغلا ساضع رابط هذا الموضوع لإني احببت مشاركتن فيه
https://alfrasha.maktoob.com/showthread.php?t=771792

دمعة ملاااااك
11-30-2008, 01:56 AM
جزاك الله الف خير

عشقي مكة
12-01-2008, 04:39 PM
http://www6.0zz0.com/2008/08/21/13/438063807.gif

عشقي مكة
12-01-2008, 04:54 PM
http://www.r-mbd3.com/vb/uploaded/6138_01197156566.gif

غلا أبوي يكفيني
12-01-2008, 07:51 PM
شوشو ..
جزيتي الجنان ورضى المنان وبارك فيك الرحمن
لاحُرمتي الأجر والمثوبهـ غاليتي ..:044:

غلا أبوي يكفيني
12-01-2008, 08:37 PM
الســـــــلااااااااام عليكـــــــم ورحمــــــــة الله وبركـــــــــاته
مرااااااااااااااحب كباااااااااااار وكثاااااااااار بجميع الحلوااااااات
وربي لكم وحشششششششششششه أسأل الله الذي جمعنا بدنيا فانيه أن يجمعنا ثانيه في جنة عاليه قطوفها دانيه .........

ياللا يا بناااااااااااااااات انبسطوا من قدكم صلحنا النت بعد مشادات وترجيات واذلال تكرم مايسمى بأخوي وصلحه هع هع ........ بس بشويش ع انفسكم خاف من الفرحة يجيكم جلطات بسم الله عليكن
فوفو .. صوصو .. خوخه .. شوشو .. أم الداعية .. غلو .. شدو.. سوار .. وخواتي الداعيات ........ ربي يسعدكم ويحفظكم ويوفقكم بالدنيا والآخرة ........
وعليكمـ السلام ورحمة الله وبركاته
آآآآآآآمين وإياكـ غاليتي ..
هلا وغلا باأحلى أصوووووووووله
وين العالم والناس من طول الغيبات جاب الغنايمـ بإنتظار غنايمتس يالغلا ]]لايكثر بس :061:

والله لكـ وحشهـ يابت :0129:

عوداً حميداً ..:057:

:0108:دمتي كما يحب مولاكـ أن تكوني :0109:

اصول22
12-03-2008, 11:25 PM
هــــــــــــــــــلااااااااااووووااااااااااات غلو
ربي يحفظك ويوفقك بالدارين

اصول22
12-03-2008, 11:27 PM
الله أكبـــــــــــــــــــــر
الله أكبــــــــــــــــــــر
الله أكبـــــــــــــــــــــر
لااااااااااااااااا إلـــــــــــه إلا الله
الله أكبـــــــــــــــــــر
الله أكبــــــــــــــــــر
والله الحمـــــــــــــــد

اصول22
12-03-2008, 11:32 PM
مرض أعرابي فقيل له : إنك تموت !!!
قال : وإذا مت إلى أين أذهب ؟؟؟
قالوا : إلى الله ..
قال : فما كراهتي أن أذهب إلى من لم أرَ الخير إلا منه .......

**********

سُئل شيخ عن السر الذي أكسبه شيخوخة خالية من الهموم ؟؟
فأجاب : لم أخزن في قلبي غضباً على عائلتي ولم أحسد أبداً من هو أعظم مني ولم أشمت بسقوط أحد ما ...

**********

اصول22
12-04-2008, 10:52 PM
سُئل أحد السلف :
لمــــــــاذا نكره ذكر المــــــوت ؟؟
فقال : لأنكم عمرتم الدنيا وخربتم الآخرة فتكرهون أن تنتقلوا من العمار إلى الخراب ...

صولجان الكلمة
12-06-2008, 03:35 PM
:0153::0153:فضائل يوم عرفة:0153::0153:
1-إنه يوم إكمال الدين وإتمام النعمة
ففي الصحيحين عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رجلاً من اليهود قال له: يا أمير المؤمنين، آية في كتابكم تقرؤونها، لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيداً، قال أي آيه؟ قال: (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا) "المائدة: 3" قال عمر: قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه على النبي صلى الله عليه وسلم، وهو قائم بعرفة يوم الجمعة.

3-إنه يوم أقسم الله به:
والعظيم لا يقسم إلا بعظيم، فهو اليوم المشهود في قوله تعالى: (وشاهد ومشهود) "البروج: 3"، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (اليوم الموعود : يوم القيامة، واليوم المشهود : يوم عرفة، والشاهد: يوم الجمعة..) "رواه الترمذي وحسنه الألباني".
وهو الوتر الذي أقسم الله به في قوله: (والشفع والوتر) "الفجر: 3" قال ابن عباس: الشفع يوم الأضحى، والوتر يوم عرفة، وهو قول عكرمة والضحاك.

4-أن صيامه يكفر سنتين:
فقد ورد عن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم عرفة فقال: (يكفر السنة الماضية والسنة القابلة) "رواه مسلم".5-أنه اليوم الذي أخذ الله فيه الميثاق على ذرية آدم.
فعن ابن عباس _رضي الله عنهما_ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله أخذ الميثاق من ظهر آدم بِنَعْمان- يعني عرفة- وأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها، فنثرهم بين يديه كالذّر، ثم كلمهم قِبَلا، قال: (ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين، أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون) "الأعراف: 172، 173" "رواه أحمد وصححه الألباني"
فما أعظمه من يوم! وما أعظمه من ميثاق !

6-أنه يوم مغفرة الذنوب والعتق من النار والمباهاة بأهل الموقف:
ففي صحيح مسلم عن عائشة _رضي الله عنها_ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدأ من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول: ما أراد هؤلاء؟).
وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله تعالى يباهي ملائكته عشية عرفة بأهل عرفة، فيقول: انظروا إلى عبادي، أتوني شعثا غبراً) رواه أحمد وصححه الألباني".

صولجان الكلمة
12-06-2008, 03:38 PM
:0154: وينبغي لمن يرجو به العتق والمغفرة :0154:* حفظ جوارحه عن المحرمات في ذلك اليوم: فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان الفضل بن عباس رديف النبي صلى الله عليه وسلم من عرفة، فجعل الفتى يلاحظ النساء وينظر إليهن، وجعل النبي صلى الله عليه وسلم يصرف وجهه من خلفه، وجعل الفتى يلاحظ إليهن، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (ابن أخي، إن هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له) "رواه أحمد.

* الإكثار من التهليل والتسبيح والتكبير في هذا اليوم: فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: (كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غداة عرفة، فمنّا المكبر ومنا المهلل… ) "رواه مسلم"

* الإكثار من الدعاء بالمعفرة والعتق في هذا اليوم، فإنه يرجى إجابة الدعاء فيه: فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير) "رواه الترمذي وحسنه الألباني".


* الحذر الحذر من الذنوب التي تمنع المغفرة في هذا اليوم، كالإصرار على الكبائر والاختيال والكذب والنميمة والغيبة وغيرها، إذ كيف تطمع في العتق من النار وأنت مصر على الكبائر والذنوب؟! وكيف ترجو المغفرة وأنت تبارز الله بالمعاصي في هذا اليوم العظيم؟!
فيوم عرفه فرصة عظيمه للأقبال على الله بتوبة نصوحا تمحوا مامضى من الذنوب وتصلح مابقي من العمر ،،
* ومن آداب الدعاء في هذا اليوم أن يقف الحاج مستقبلاً القبلة رافعاً يديه، متضرعاً إلى ربه معترفاً بتقصيره في حقه، عازماً على التوبة الصادقة.

صولجان الكلمة
12-06-2008, 03:40 PM
:0150:من أحوال السلف بعرفة:0150:
أما عن أحوال السلف الصالح بعرفة فقد كانت تتنوع :
فمنهم من كان يغلب عليه الخوف أو الحياء: وقف مطرف بن عبدالله وبكر المزني بعرفة، فقال أحدهما: اللهم لا ترد أهل الموقف من أجلي
. وقال الآخر: ما أشرفه من موقف وأرجاه لإله لولا أني فيهم!.
ومنهم من كان يغلب عليه الرجاء: قال عبدالله بن المبارك: جئت إلى سفيان الثوري عشية عرفة وهو جاثٍ على ركبتيه، وعيناه تذرفان فالتفت إلي، فقلت له: من أسوأ هذا الجمع حالاً؟ قال: الذي يظن أن الله لا يغفر له.

صولجان الكلمة
12-06-2008, 03:57 PM
:0154:العبد بين حالين:0154:
إذا ظهر لك حال السلف الصالح في هذا اليوم، فاعلم أنه يجب أن يكون حالك بين خوف صادق ورجاء محمود كما كان حالهم.
والخوف الصادق: هو الذي يحول بين صاحبه وبين حرمات الله تعالى، فإذا زاد عن ذلك خيف منه اليأس والقنوط.
والرجاء المحمود: هو رجاء عبد عمل بطاعة الله على نور وبصيرة من الله، فهو راج لثواب الله، أو عبد أذنب ذنباً ثم تاب منه ورجع إلى الله، فهو راج لمغفرته وعفوه.
قال تعالى: (إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم) "البقرة: 218".
فينبغي أن تجمع في هذا الموقف العظيم وفي هذا اليوم المبارك بين الأمرين: الخوف والرجاء؛ فتخاف من عقاب الله وعذابه، وترجو مغفرته وثوابه.
والموفق من وفقه الله لإحسان الدعاء في ذلك اليوم
نسأل الله لنا ولكم توبة نصوحا ودعاءا وصياما مقبولا
دمتم في حفظ الله ،،
:0154:نلقاكم بإذن الله بعد العيد :0154:
،،وكل عام وانتم بخير ،،

مريم هدى سمر
12-06-2008, 04:05 PM
https://alfrasha.maktoob.com/showthread.php?t=760279

مريم هدى سمر
12-06-2008, 04:06 PM
كل عام وأنتن بخير وعساكن من عواده

مريم هدى سمر
12-06-2008, 04:09 PM
وأنت بخير يا الغلا أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن تحققي كل آمالك و مبتغاك وأن ييسر لك الخير أينما كان ويسعدك مدى الدهر
دعواتك يا الغالية وادعي لأخيتنا فجر النسيم

00حنان الرووح00
12-06-2008, 04:33 PM
جزاكي الله خير الجزاء انا بعد انضم لكم


Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0