المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ملخصات ثاني متوسط



كل الخطاوي دموع
06-09-2008, 10:01 PM
-تفسير – الثاني متوسط – بنين وبنات – الفصل الثاني

سورة الجن
عموم رسالة محمد صلى الله عليه وسلم للجن والإنس
من الآية (قل أوحي إلي) إلى الآية (وأنهم ظنوا كما ظننتم أن لن يبعث الله أحدا).
نشاط:
س1: قال تعالى: (وأنهم ظنوا كما ظننتم أن لن يبعث الله أحدا) ما الداعي الذي جعل كفار الجن والإنس يظنون هذا الظن؟
ج1: لأنهم يقولون ليس هناك غير الحياة الدنيا، ويكفرون بالبعث بعد الموت.
التقويم:
س1: ما معنى قولنا في استفتاح الصلاة: ((وتعالى جدك))؟
ج1: أي تعالت عظمتك ربنا وجلالك، ما اتخذت زوجة ولا ولداً.
س2: ضع علامة (صح) أمام ما ينطبق عليه معنى (نفر).
ج2: أ- جماعة عددهم ثلاث عشر.
ب- جماعة عددهم اثنان.
ج- جماعة عددهم سبعة.
س3: اذكر سبب نزول قوله تعالى: (قل أوحي إلي أنه استمع).
ج3: عندما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم حيل بين الشياطين وبين خبر السماء، وأرسلت عليهم الشهب، قالوا ما ذاك إلا من شيء حدث، فانطلقوا يبحثون في مشارق الأرض ومغاربها فمر نفر منهم بسوق عكاظ وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بأصحابه صلاة الفجر، فلما سمعوا القرآن استمعوا له وقالوا: هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء، فرجعوا إلى قومهم فقالوا: يا قومنا إنا سمعنا قرآناً عجباً يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحداً. فأنزل الله عز وجل هذه الآيات.

س4: قال تعالى: (وأنه كان رجال من الإنس يعودون برجال من الجن)
- اشرح الآية باختصار.
ج4: أي كان رجال من الإنس يستجيرون برجال من الجن، فإذا نزل الكفار وادياً قالوا: نعوذ بسيد هذا الوادي من سفهاء قومه، يقولون ذلك لئلا يصيبهم من الجن أذى.
أسئلة إضافية:
س1: من هم الجن؟
ج1: الجن نوع من مخلوقات الله الخفية التي لا تراها الأبصار، ولا تدركها الأسمع.
س2: هل الجن مكلفون؟ وما حكم الإيمان بهم؟
ج2: نعم هم مكلفون بعبادة الله تعالى، ومنهم المسلمون والكافر، ووجودهم حق، والإيمان بهم واجب.
س3: ما الدليل من الآيات على عموم رسالة محمد صلى الله عليه وسلم؟
ج3: قوله تعالى: (إنا سمعنا قرآناً عجباً يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن تشرك بربنا أحداً).
س4: هل آمن الجن؟ ولماذا؟
ج4: نعم، لأنهم استمعوا إلى قرآن عجيب في لفظة ومعناه ومواعظه وهدايته، يهدي إلى الحق والصواب.
س5: ما الدليل من الآيات على أن الاستعاذة عبادة؟
ج5: قوله تعالى (وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقاً).
س6: ما المشروع للمسلم إذا نزل منزل؟
ج6: أن يقول: (أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق) فإنه لا يصيبه شيء حتى يرتحل.
س7: اشرح معاني الكلمات الآتية:
ج7: قل أوحي إلي: أي قل يا محمد لأمتك: إن الله أوحي إلي بخبر استماع الجن لقراءاتي.
نفر: جماعة بين الثلاثة إلى العشرة.
قرآناً عجباً: قرآن عجيب في لفظه ومعناه ومواعظه وهدايته.
الرشد: الحق والصواب.
سفيهنا: جاهلنا، وهو إبليس.
شططا: أي: قولاً متجاوزاً الحد في الضلال والكذب.
يعوذون: يلوذون ويستجيرون.
رهقا: طغيانا وسفها.


حماية السماء بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم من استراق السمع

من الآية (وأنا لمسنا السماء) إلى الآية (ولن نعجزه هرباً)
نشاط:
س1: قطع الله تعالى التعلق بالجن في جلب نفع أو دفع بدليل أعقلي بين في هذه الآية وضح ذلك.
ج1: لما بعث الله الرسول صلى الله عليه وسلم وأنزل القرآن، منع الجن من استراق السمع من السماء، فبطلت بذلك ادعاءات مدعي علم الغيب من الكهان والعرافين الذين يغررون بضعاف العقول بكذبهم وافترائهم.
التقويم:
س1: هل رأيت يوماً شهاباً ينقض من السماء؟ صف ما رأيت في سطرين:
ج1 شاهدت كرة نارية ملتهبة نورها يخطف الأبصار تتجه من السماء نحو الأرض بسرعة عالية جداً ثم تنطفئ قبل الوصول إلى الأرض.
س2: ما معنى قوله تعالى عن الجن (وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قدداً)؟
ج2: أي وأنا منا الأبرار المتقون، ومنا قوم دون ذلك كفار وفساق، كنا فرقاً ومذاهب مختلفة.
س3: في الآيات ما يشير إلى آداب مؤمني الجن مع الله ... تأمل الآيات ثم بين ذلك:
ج3: حيث لم ينسبوا الشر إليه، قالوا (وإنا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض)، ونسبوا الخير إليه فقالوا (أم أراد بهم ربهم رشداً).
س4: اختبر مما يلي كل من كان مدعياً للغيب:
ج4: (آكل الربا – قارئ الكف – العراق).

أسئلة إضافية:
س1: ما معنى قوله تعالى (وإنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع)، وعلى من يعود الضمير في (منها)؟
ج1: أي نتخذ أماكن فنستمع إلى الملائكة ما يتحدثون به من أمر الله. والضمير في منها يعود على السماء.
س2: ماذا أعد الله لمن يسترق السمع من السماء؟
ج2: أعد لهم شهباً ترصدهم وترميهم فتحرقهم إذا حاولوا استراق السمع.
س3: اشرح معاني الكلمات الآتية:
ج3: لمسنا السماء: طلبنا خبرها.
حرساً شديداً: حراساً أقوياء، وهم الملائكة.
وشهبا: جمع شهاب، وهو: الكوكب المنقض.
شهبا: جمع شهاب، وهو: الكوكب المنقض.
شهابا رصداً: جمع راصد، أي: أعدوا أرصد لرمي الشياطين.
وأنا ظننا أن لن نعجز الله: لن نفوته إذا أراد بنا أمراً.
ولن نعجزه هرباً: أي: نفوته بالهرب والفرار منه.


حال المؤمنين والكفار من الجن في الدنيا والآخرة

من الآية (وأنا لما سمعنا الهدى) إلى الآية (وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحد)
نشاط:
س1: المساجد بيوت الله عز وجل فيها تقام عبادات كثيرة. أذكر خمساً من هذه العبادات.
ج1: 1- الصلاة المفروضة. 2- تلاوة القرآن الكريم.
3- قيام الليل في رمضان. 4- الاعتكاف. 5- جلسات الذكر ودراسة القرآن والسنة النبوية.
التقويم:
س1: تأمل في الآيات مستنبطاً منها الفوائد الدنيوية و الأخروية للاستقامة.
ج1: 1- سعة الرزق. 2- نزول الغيث. 3- خيري الدنيا والآخرة.
س2: ما الجزاء يوم القيامة لكل من:
أ- المسلم الثابت على طريق الإسلام.
ب- من حاد عن طريق الإسلام.
ج2: أ- لا يخشى نقصاً من حسناته، ولا ظلماً بزيادة في سيناته، ويدخل الجنة.
ب- يكون وقوداً لجهنم.
س3: ما معنى قوله تعالى (وإن المساجد لله)؟
ج3: أي: وأن المساجد لعبادة الله وحده، لا يعبد فيها غيره.
أسئلة إضافية:
س1: فسر قوله تعالى (وأن لو استقاموا على الطريقة)
ج1: هذا من كلام الله تعالى، وليس حكاية قول الجن، والمعنى: وأولى إلي أنه لو استقام القاسطون فأسلموا لأنزلنا عليهم المطر وما أصابهم القحط.
س2: من القاسطون؟ وما مصيرهم؟
ج2: هم الجائرون، ومصيرهم الخزي في الدنيا والآخرة وأنهم وقود لجهنم، فالجزاء من جنس العمل.
س1: اشرح معاني الكلمات الآتية:
ج1: بخسا: نقصا. الطريقة: الإسلام.
ولا رهقا: ظلما وإهانة. غدقا: كثيراً.
القاسطون: الكافرون الجائرون. يسلكه: يدخله.
تحروا رشداً: قصدوا طريق الحق والصواب. عذابا صعدا: شديداً شاقاً.


مالك الضر والنفع هو الله سبحانه

من الآية (وأنه لما قام عبد الله يدعوه) إلى فسيعلمون من أضعف ناصراً وأقل عدداً)
نشاط:
س1: من خلال دراستك للآيات السابقة، حدد الآية التي تدل على ما يأتي:

أ- الدعاء هو العبادة.
ب- الكفر يخلد صاحبه في النار.
ج1: أ- (وأنه لما قام عبد الله يدعوه).
ب- (ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدين فيها أبداً).
التقويم:
س1: بين معاني الكلمات الآتية:
ج1: - لبدا: جماعات متراكمة، بعضها فوق بعض.
- ملتحدا: ملجأ أفر إليه.
س2: يجب صرف العبادة لله وحده دون سواه، كيف تستدل من الآيات على ذلك؟
ج2: (قل إنما أدعو ربي ولا أشرك به أحدا).
س3: فسر قوله تعالى: (إلا بلاغاً من الله ورسالاته).
ج3: أي: لكن أملك أن أبلغكم عن الله ما أمرني بتبليغه لكم، ورسالته التي أرسلني بها إليكم.
أسئلة إضافية:
س1: هل يملك الرسول صلى الله عليه وسلم الضر والنفع لأحد؟ لماذا؟
ج1: لا، لأنه لا يملك نفعاً ولا ضراً لنفسه، فمالك النفع والضر هو الله تعالى.
س2: من المراد بقوله سبحانه: (وإنه لما قام عبد الله...)؟
ج2: المقصود: النبي صلى الله عليه وسلم .
س3: اشرح قوله تعالى (كادوا يكونون عليه لهذا).
ج3: لها معنيان:
1- كاد الجن يكونون عليه جماعات متراكمة، بعضها فوق بعض، من شدة ازدحامهم لسماع القرآن منه.
2- كاد الجن والإنس أن ينقصوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليطفئوا نور الله، ولكن الله نصر دينه وأعز جنده.



الغيب لا يعلمه إلا الله ومن ارتضاه من رسله

من الآية (قل إن أدري أقريب) إلى الآية (وأحصى كل شيء عددا)
نشاط:
س1: ذكر الله عز وجل في الآيات المفسرة أنه استأثر بعلم وقت قيام الساعة.
اذكر أربعة أخرى استأثر الله بعلمها:
ج1: 1- الغيث. 2- الأجنة.
3- الرزق. 4- الموت.
التقويم:
س1: صل بين الكلمة ومعناها (دون الرجوع للكتاب):
ج1: أمداً: مدة طويلة.
رصداً: حفظة يحرسونه.
يسلك: يرسل.
س2: استنبط من الآيات جواباً لهذا السؤال:
(هل يعرف الرسول صلى الله عليه وسلم موعد القيامة)؟
ج2: لا.
س3: ورد في الآيات ذكر مهمة وعمل للملائكة فما هو؟
ج3: حفظ الرسل من بين أيديهم ومن خلفهم.
س4: أقرأ هذا الجزء من الآية واستخرج فائدة منها:
(وأحصى كل شيء عددا).
ج4: إحصاء الله سبحانه وتعالى عدد كل شيء، مهما كان حجمه وكثرته وخفاؤه.
أسئلة إضافية:
س1: بين المراد بقوله تعالى: (من بين يديه ومن خلفه).
ج1: المراد كمال الحفظ من جميع الجهات.
س2: على ماذا يدل قوله تعالى: (عالم الغيب فلا يظهر على غيبة أحدا * إلا من ارتضى من رسول)؟
ج2: 1- الغيب لا يعلمه إلا الله وحده سبحانه وتعالى، إلا من ارتضاه الله واصطفاه من الرسل فيطلعه على ما شاء من الغيب.
2- رد على كل من يدعي الإطلاع على شيء من علم الغيب، من الكهان والمنجمين والسحرة وغيرهم، لأنهم ليسوا رسلاً.
س1: اشرح معاني الكلمات الآتية:
ج1: قل إن أدري: لا أدري، فإن هنا نافية.
عالم الغيب: كل ما غاب عنك وخفى عليك.
فلا يظهر: فلا يطلع.
إلا من ارتضى: أي: اصطفى للنبوة والرسالة.
فإنه يسلك: يرسل.
ومن خلفه رصداً: ملائكة راصدين له يحفظونه ويحرسونه.


سورة المزمل

الترغيب في قيام الليل

من الآية (يا أيها المزمل) إلى الآية (رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلاً)
نشاط:
س1: قيام الليل بالصلاة سنة المرسلين، ودأب الصالحين. فما أفضل أوقاته؟
ج1: الثلث الأخير من الليل.
التقويم:
س1: أشر على الكلمات التي تكمل الجمل التالية:
ج1: 1- المزمل هو: المتزمل في ثيابه.
2- ناشئة الليل: صلاة الليل.
3- أقوم قيلاً: أبين قولاً وأصوب قراءة.
س2: شكا لك زميلك عدم تأثره القوى بتلاوة القرآن، أشرده بتوجيهين يعيناه على الفهم والتدبر.
ج2: 1- أن يقرأ في قيام الليل
2- أن يقرأ بنوده وتمهل.
س3: رتب ما يلي زمنيا:
(فرض الصلوات، وجوب صلاة الليل على الرسول صلى الله عليه وسلم، استجاب قيام الليل).
ج3: 1- فرض الصلوات،وجوب
2- استحباب قيام الليل.
3- صلاة الليل على الرسول صلى الله عليه وسلم.
س4: اختر الكلمة الأقرب لعكس كلمة (رتل) مما يلي:
ج4: اتل بسرعة
أسئلة إضافية:
س1: ما معنى المزمل؟ وما دلالة مخاطبة الرسول صلى الله عليه وسلم بهذا الوصف؟
ج1: معناه: الملتف بثيابه، وهو خطاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما رأى جبريل أول مرة فأصابه الخوف، فجاء إلى أهله فقال: زملوني زملوني.
س2: ما حكم قيام الليل؟ ولماذا؟ اذكر فائدتين من فوائده؟
ج2: قيام الليل مستحب لأنه وقت الهدوء والنشاط، وصفاء الذهن، وراحة النفس.
ومن فوائده: فهم القرآن، والتأثر به، والانتفاع بمواعظه.
س3: ما معنى القول الثقيل؟ وما القول الثقيل الذي يلقى على الرسول صلى الله عليه وسلم؟
ج3: المعنى كلاماً عظيماً، وهو القرآن الكريم.
س4: اشرح قوله تعالى (إن لك في النهار سبحاً طويلاً).
ج4: أي: لك في النهار تصرفاً وتقلباً في مصالحك، واشتغالاً واسعاً بأمور الرسالة، ففرغ نفسك ليلاً لعبادة ربك.

س5: ما معنى (وتبتل إليه تبتيلاً)؟
ج5: أي انقطع وتفرغ لعبادة ربك انقطاعاً تاماً.
س1: اشرح معاني الكلمات الآتية:
ج1:
ورتل القرآن: أقرأ القرآن بتمهل.
قولاً ثقيلاً : كلاماً عظيماً، وهو القرآن الكريم.
إن ناشئة الليل: صلاة الليل بعد القيام من النوم.
أشد وطناً: أشد ثباتاً في القلب.
وأقوم قليلاً: أصوب قراءة، وذلك لحضور القلب، ونشاط الجسم، وهدوء الوقت
سبحا طويلاً: فراغاً طويلاً لقضاء أعمالك وحوائجك.
وتبتل: تفرغ وانقطع للعبادة.


أهمية الصبر في الدعوة إلى الله عز وجل

من الآية (واصبر على ما يقولون) إلى الآية (وكانت الجبال كثيباً مهيلاً)
نشاط:
س1: واجه النبي صلى الله عليه وسلم كثيراً من الأذى من كفار قريش بالقول وبالفعل، ولذلك أمره الله تعالى بالصبر، استذكر مع زملائك بعض صنوف الأذى ناله صلى الله عليه وسلم من الكفار.
ج1: 1- كانوا يلقون في طريقه الأشواك ويلقون عليه الأوساخ وهو يصلي أو يتهجمون عليه.
2- اتهموه بالجنون وبالسحر.
3- حاصروه مع المسلمين وبنى هاشم في الشعب لمدة ثلاث سنوات حتى بدؤوا يأكلون من أوراق الشجر.
التقويم:
س1: ما المراد بالهجر الجميل؟
ج1: هو الهجر الحسن الذي لا عتاب فيه ولا انتقام.
س2: عدد أنواع الصبر؟
ج2: 1- صبر على طاعة الله. 2- صبر عن معصية الله. 3- الصبر على أقدار الله.
س3: اشرح قوله تعالى (ومهلهم قليلاً)؟
ج3: أي: مهلهم زمناً قليلاً بتأخير العذاب عنهم حتى يبلغ الكتاب أجله بعذابهم.
أسئلة إضافية:
س1: ما أنواع عذاب المكذبين التي ذكرت في الآيات؟
ج1: 1- (أنكالاً وجحيماً) أي: قيوداً ثقيلة وناراً مستعرة يحرقون بها.
2- (وطعاماً ذا غصة) أي: طعاماً كريهاً ينشب في الحلوق لا يستساغ.
3- (وعذاباً أليماً) أي عذاباً شديداً موجعاً.
س2: اشرح معاني الكلمات الآتية:
ج2: واهجرهم: اتركهم وأعرض عنهم.
أولى النعمة: أصحاب النعيم والترف في الدنيا.
ذرني والمكذبين: اتركني وكفار قريش، فإني منتقم منهم.
ترجف: تضطرب.
كثيباً: كومة رمل.
مهيلاً: رخواً.


تهديد المكذبين بالعذاب

من الآية (إنا أرسلنا إليكم رسولاً) إلى الآية (فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلاً)
نشاط:
س1: كذب فرعون نبي الله موسى عليه السلام، وعصاه، فعاقبه الله في الدنيا، وفي قبره، وكذلك يوم القيامة، استدل من القرآن الكريم على ذلك.
ج1: 1- عقاب الدنيا: أغرقه الله وجنوده في البحر، قال تعالى (فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم) (40) الذاريات.
2- عقاب القبر والآخرة (النار يعرضون عليها غذوا وعشياً ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذات (46) (غافر).
التقويم:
س1: تأمل قوله تعالى (السماء منفطر به) ثم سجل أثر هذا المعنى على مشاعرك.
ج1: لقد هز إلينا رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم يدلنا على بالخير ويأمرنا به، ويحذرنا من الشر وينهانا عنه.
س2: اشرح باختصار الآية رقم (17) من هذه السورة.
ج2: أي فكيف تقون أنفسكم- إن كفرتم- عذاب يوم القيامة الذي يشيب فيه الولدان الصغار من شدة هوله وكربه؟
س3: يقول الله: (فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلاً) كيف نتخذ إلى الله سبيلاً؟.
ج3: باتخاذ الطاعة والتقوى طريقاً إلى رضوان ربنا الذي خلقنا وربانا.
أسئلة إضافية:
س1: من الرسول المقصود في الآية الأولى؟ ومن الرسول المرسل إلى فرعون؟ وما رد فعل قوم كل منهما؟
ج1: الرسول المقصود في الآية الأولى هو محمد صلى الله عليه وسلم.
والرسول المرسل إلى فرعون هو موسى عليه السلام.
وكان رد قومهم العصيان وإنكار نبوتهم.
س2: صف أحداث يوم القيامة من خلال الآيات.
ج2: 1- ترجف الأرض. 2- تنهد الجبال.
3- تنفطر السماء. 4- يشيب الولدان الصغار.
س3: ما موقف الرسول صلى الله عليه وسلم من أمته يوم القيامة؟ وأذكر الآية الدالة على ذلك.
ج3: هو شاهد عليهم بالإيمان أو الكفر، بالطاعة أو المعصية قال تعالى (إنا أرسلنا إليكم رسولاً شاهداً عليكم).
س4: ما الغرض من ذكر أهوال القيامة في هذه الآيات؟
ج4: الموعظة والذكرى لمن كان له قلب يتعظ. وشاء أن يتخذ إلى ربه طريقاً مستقيماً.
س5: اشرح معاني الكلمات الآتية:
ج5: فأخذناه: أهلكناه.
أخذاً وبيلاً: شديداً وشاقاً.
فكيف تتقون إن كفرتم: أي: لا سبيل لكم إلى الوقاية من عذاب يوم القيامة إن كفرتم.
يوماً يجعل الولدان شيئاً: يوماً يشيب فيه الصغار من شدة الخوف، وعظيم الهول.
السماء منفطر به: متصدعة، متشققة.
كان وعده مفعولاً: واقعاً لا شك فيه.
إنه هذه تذكرة: ذكرى وموعظة فيه.
اتخذ إلى ربه سبيلاً: طريقا.


استجاب قيام بعض الليل

الآية (إن ربك يعلم أنك تقوم) إلى قوله (إن الله غفور رحيم)
نشاط:
س1: المال نعمة عظيمة ينبغي للمسلم أن يستفيد منها في أوجه الإحسان والخير.
- أذكر ما تراه من أوجه الإحسان فيه.
ج1: 1- التصدق على الفقراء والمساكين.
2- بناء المساجد.
3- التبرع للجمعيات الخيرية.
التقويم:
س1: أيهما أكثر (أدنى من ثلثي الليل) أم (نصف الليل)؟
ج1: أدنى من ثلثي الليل.
س2: أقرأ الآية العشرين من سورة المزمل، واستفد منها في استخدام كلمة (يضرب) بمعنيين مختلفين في جملتين.
ج2: أ- يكثر ضرب الأمثال في القرآن.
ب- اتصل بمديره يطلب مقبلته فضرب له موعداً على الساعة الثانية.
س3: استخرج من الآية التي درست ما يدل على أن من أعظم أعمال الصلاة، قراءة القرآن.
ج3: ذكر القرآن بداً من الصلاة في قوله (فاقرءوا ما تيسر من القرآن).
س4: اذكر ثلاث فوائد للاستغفار.
ج4: 1- الفوز برضا الله. 2- زيادة الأجر 3- جبر التقصير.
س5: ضع خطاً تحت الإجابة الصحيحة أو الفضلي فيما يلي:
ج5: أ- اشتملت الآية على بعض أركان الإسلام، وهي:
1- الصلاة والصوم. 2- الصوم والزكاة.
3- الصلاة والزكاة. 4- جميع ما تقدم صحيح.
ب- أصول الأعذار في الآية الكريمة.
1- المرض. 2- الاشتغال بطلب الرزق.
3- الجهاد في سبيل الله 4- جميع ما تقدم صحيح.
س6: ما معنى (وأقرضوا الله قرضاً حسناً)؟
ج6: أي تصدقوا في أوجه البر والإحسان من أموالكم ابتغاء وجه الله.
س7: اشرح معاني الكلمات الآتية.
ج7: أدنى من ثلثي الليل: أقل من ثلثي الليل.
وطائفة من الذين معك: جماعة من الذين معك.
والله يقدر الليل والنهار: يعلم مقاديرهما.
علم أن لن تحصوه: لن تطيقوا قيامه كله.
وآخرون يضربون في الأرض: يسافرون ويسيرون في الأرض.
يبتغون من فضل الله : يطلبون الرزق بالتجارة وغيرها من وجوه العمل المشروع.



سورة المدثر

أمر الله لرسوله محمد صلى الله عليه وسلم بإبلاغ دعوته للناس

من الآية (يا أيها المدثر) إلى الآية (على الكافرين غير يسير)
س1: قال الله تعالى في هذه الآيات: (فإذا نقر في الناقور، فذلك يومئذ يوم عسير).
أقرأ آخر سورة الزمر، واكتب الآية التي توافق هاتين الآيتين في المعنى.
ج1: (وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الأَرْضِ إِلاَّ مَن شَاءَ اللهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنظُرُونَ).
التقويم:
س1: ما وجه الشبه بين سورتي المدثر والعلق؟
ج1: سورة المدثر هي أول سورة نزلت بالرسالة والأمر بالدعوة، والآيات الخمس الأولى من سورة بالعلق هي أول ما نزل بالنبوة.
س2: أقرأ الفائدتين الرابعة والخامسة ولخصهما في سطر واحد.
ج2: يأمر الإسلام بطهارة الظاهر في البدن والثياب، وطهارة الباطن بسلامة الاعتقاد وعدم المنَّ بالعطية.
س3: اضرب مثالين لكل من:
أ- الصبر على طاعة الله.
ب- الصبر عن المعاصي.
ج- الصبر على القدر المؤلم.
ج3: أ- الصبر على الصلاة مع الجماعة، والصبر على قيام الليل.
ب- الصبر على ترك النظر إلى ما حرم الله، والصبر على ترك الدخان.
ج- الصبر على فقد قريب أو حبيب، والصبر على خسارة تجارته.
س4: قال تعالى: (فإذا نقر في الناقور).
أ- من هو الملك الموكل بالنفخ في الصورة؟
ب- نفخة الصعق: هي النفخة التي يصعق الخلق عند سماعها فيموتون، ونفخة البعث: هي النفخة التي يقوم الناس بعدها من قبورهم.
أسئلة إضافية:
س1: ما مهمة الرسول صلى الله عليه وسلم؟ ولماذا اقتصر على الإنذار في هذه السورة؟
ج1: بعث الرسول صلى الله عليه وسلم للناس بشيراً ونذيراً، واقتصر هنا على ذكر الإنذار لمناسبته لحال المشركين في أول الدعوة وحاجاتهم إلى الإنذار.
س2: (يا أيها المدثر) لمن الخطاب في الآية، ولم خاطبه بالمدثر؟
ج2: هو رسول الله صلى الله عليه وسلم، وخاطبه الله واصفاً إياه بالمدثر تلطفاً معه، وتطييباً لنفسه، ففيه تعليم الأدب في المخاطبة مع المتحابين وذوي المنزلة.
س2: اشرح معاني الكلمات الآتية:
المدثر: أصله المتدثر، ومعناه: المتغطي بثيابه.
قم فأنذر: أي: انهض وبادر إلى تحذير الناس.
وربك فكبر: عظم ربك، وقدم لفظ الرب لإفادة الاختصاص، أي: كبره وحده ولا تكبر غيره.
وثيابك فطهر: طهر ثيابك عن النجاسة.
والرجز فاهجر: داوم على هجر الأصنام والأوثان.
ولا تمنن تستكثر: أي لا تعط العطية كي تحصل على أكثر منها.
فإذا نقر في الناقور: نفخ في الصور وهو قرن ينفخ فيه إسرافيل عليه السلام.


الوعيد لمن طغى وتكبر ووصف القرآن بالسحر

من الآية (ذرني ومن خلقت وحيداً) إلى الآية (عليها تسعة عشر)
نشاط:
س1: اتهمت قريش القرآن الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم من عند ربه بتهم منها:
ج1: 1- أنه سحر 2- أنه شعر 3- أنه كهانة.
التقويم:

س1: رتب الأفعال التالية كما حدثت للوليد بن المغيرة.
- عاند آيات الله.
- قال إن القرآن سحر.
- أدبر واستكبر.
- عبس وبسر.
- نظر فيما أعد من الطعن في القرآن.
- فكر في نفسه ليطعن في القرآن.
ج1: 1- عائد آيات الله (إنه كان لآياتنا عنيداً).
2- فكر في نفسه ليطعن في القرآن (إنه فكر وقدر).
3- نظر فيما أعد من الطعن في القرآن (ثم نظر).
4- عبس وبسر (ثم عبس وبسر).
5- أدبر واستكبر (ثم أدبر واستكبر).
قال إن القرآن سحر (فقال إن هذا إلا سحرٌ يؤثر).
س2: قارن بين القرآن معجزة الرسول صلى الله عليه وسلم وبين معجزات من سبقه من الأنبياء.
ج2: تتميز معجزة محمد صلى الله عليه وسلم وهي القرآن بأنها:
1) باقية ومعجزات الأنبياء تزول بزوالهم.
2) هي نفس شريعته، وليست شيئاً مختلفاً كالعصا والناقة.
س3: اشرح باختصار قوله تعالى في وصف النار (لا تبقى ولا تذر).
ج3: أي: لا تبقى لحماً ولا تترك عظماً إلا أحرقته.
أسئلة إضافية:
س1: ما سبب نزول الآيات؟
ج1: نزلت في الوليد بن المغيرة عندما سمع القرآن فتأثر به، فخشى المشركون أن يسلم فطلبوا منه أن يقول في القرآن قولاً يعلمون أنه كاره له، ففكر ثم قال: (إنه سحر)، قاتله الله.
س2: اشرح معاني الكلمات الآتية:
ذرني: دعني. وفي اللفظة معنى التهديد والوعيد.
خلقت وحيداً: منفرداً، أي: خلقته وحيداً في بطن أمه لا مال له ولا ولد، وهو الوليد بن المغيرة.
مالاً ممدوداً: كثيراً.
وبنين شهوداً: أي: حضوراً لا يغيبون عنه.
مهدت له تمهيداً: يسرت له سبل العيش مع طول العمر، ونفاذ الأمر.
عنيداً: معانداً، كافراً.
سأرهقه صعوداً: سأكلفه عذاباً شاقاً صعباً.
إنه فكر وقدر: هيا الكلام في نفسه واعدة. فقتل كيف قدر لعن وعذب.
ثم عبس: قطب وجهه.
وبسر: كلح وجهه وتغير لونه.
سحر يؤثر ينقل ويروي.
سأصليه سقر سأدخله النار.
لواحة للبشر: مغيرة للبشر مسودة للجلود، محرقة لها.
عليها تسعة عشر: هو عدد خزنة جهنم.
س3: ضع خطاً تحت الإجابة الصحيحة أو الفضلى فيما يلي:
ج3: أ) من النعم التي ذكرت على الوليد بن المغيرة في الآيات: بسط العيش وطول العمر وكثرة الأبناء.
ب) الواجب نحو نعمة المال: جميع ما تقدم صحيح.
ج) وجه النعمة في حضور الأبناء عند آبائهم: جميع ما تقدم صحيح.



بيان الحكمة من عدد خزنة جهنم والتخويف منها

من الآية (وما جعلنا أصحاب النار) إلى الآية (لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر)
نشاط:
س1: لماذا ذكر الله تعالى عدة أصحاب النار وأنهم تسعة عشر، ذكر أن ذلك لحكم منها:
- أن يستيقن أهل الكتاب ولا يرتابوا، بين ذلك؟
ج1: أي: وليحصل اليقين للذين أعطوا الكتاب من اليهود والنصارى بأن ما جاء في القرآن عن خزنة جهنم إنما هو حق من الله تعالى حيث وافق ذلك كتبهم.
التقويم:
س1: اكتب عن خزانة النار ما يلي:
أ- عددهم:
ب- لماذا جعلهم الله بهذا بالعدد؟
ج1: أ- تسعة عشر.
ب- جعلهم الله بهذا بالعدد لـ:
1) اختبار الكافرين، حيث إنهم اشتغلوا بالعدد عن الموعظة والعمل.
2) استيقان أهل الكتاب من صحة ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم لأنه في كتبهم.
3) زيادة إيمان المؤمنين بتوالي إلى ما ينزل عليهم من آيات.
4) ارتياب المنافقين والكافرين في آيات الله تعالى وقدرته.
س2: (لا يعلم جنود الله كماً ولا كيفاً إلا هو) اشرح هذه العبارة باختصار.
ج2: أي: وما يعلم عدد ملائكة ربك ولا جنده الذين خلقهم إلا الله وحده.
س3: اذكر ثلاثة ممن تعرف من ملائكة الله، وما أعمالهم؟
ج3: 1- جبريل: ينزل إلى الرسل بالوحي.
2- إسرافيل: هو الذي ينفخ بالصور يوم القيامة.
3- عزرائيل: ملك الموت.

أسئلة إضافية:
س1: ما معنى (لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر)؟
ج1: أي: لمن أراد منكم أن يتقدم بالتقرب إلى ربه بفعل الطاعات، أو يتأخر بفعل المعاصي.
س2: عين القسم في الآيات، وجوابه.
ج2: اقسم الله جل وعلا بالقمر، وبالليل إذا ذهب ظلامه، وبالصبح إذا أقبل نوره. وجواب القسم قوله سبحانه عن النار: (إنها لإحدى الكبر).
س3: ما صفة خزنة النار في الآيات؟
ج3: ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون.
س4: هل يزيد الإيمان وينقص؟ اذكر الدليل من الآيات.
ج4: نعم، الإيمان يزيد بالطاعات وينقص بالمعاصي، والدليل قوله تعالى (ويزداد الذين آمنوا إيماناً).
س5: اشرح معاني الكلمات الآتية:
ج5: فتنة: ابتلاءاً واختياراً.
ليستيقن: ليعلم علم اليقين.
الذين أوتوا الكتاب: اليهود والنصارى. وكتاب اليهود: التوراة، وكتاب النصارى: الإنجيل.
ولا يرتاب: ولا يشك الذين أوتو الكتاب والمؤمنين.
الذين في قلوبهم مرض: المنافقون، ومرضهم: شك في الدين ونفاق لأهله.
ماذا أراد الله بهذا مثلاً: ما الذي أراده الله بهذا العدد الغريب.
والليل إذا أدبر: ولي وذهب.
إنها لإحدى الكبر: إحدى الأمور العظام.



بعض الأسباب الموجبة لدخول النار

من الآية (كل نفس بما كسبت رهينة) إلى الآية (فما تنفعهم شفاعة الشافعين)
نشاط:
س1: قال تعالى عن أصحاب النار: (ما سلككم في مقر، قالوا لم نك من المصابين) بين الله عز وجل ضرر ترك الصلاة في الآخر.
- بين فوائد المحافظة على الصلاة في الدنيا والآخرة.
ج1: أ- في الآخرة: تكسب رضا الله والجنة.
ب- في الدنيا:
1) وقاية من أمراض العمود الفقري والمفاصل.
2) الراحة النفسية والطمأنينة.
3) تعلم السمع والطاعة والنظام وترتيب الأوقات.
التقويم:
س1: اذكر الكلمة المناسبة أمام تعريفها فيما يلي:
ج1: - طلب الخير للغير هو: (الشفاعة).
- المحبوس الذي لا يستطيع الفكاك: (رهينة).
س2: استنتج من آيات الدرس أربعة من أسباب دخول النار.
1- ترك الصلاة. 2 - منع الزكاة وعدم إخراجها.
3- الكلام بالباطل. 4- التكذيب بيوم القيامة.
س3: استدل من الآيات على ذم الله للذين يتكلمون بالباطل ولا يتحرون الصدق فيما يقولون.
ج3: (وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ)
أسئلة إضافية:
س1: ما صلة الإنسان في الآخرة بعمله في الدنيا؟
ج1: كل إنسان مرهون بعمله، مؤاخذ به ومحاسب عليه، فإن عمل خيراً فلنفسه، وإن ساء وعمل شراً فعليها.
س2: ما شروط الشفاعة؟
ج2: 1- إذن الله للشافع أن يشفع. 2- رضاه عن المشفوع له.
س1: اشرح معاني الكلمات الآتية:
ج1: كسبت: عملت
رهينة: مرتهنة ومحبوسة.
أصحاب اليمين: المؤمنون الذين يعطون كتابهم يوم القيامة بأيمانهم.
يتساءلون: يسأل بعضهم بعضاً.
المجرمين: الكفار والمكذبين.
ما سلككم في سقر: ما الذي أدخلكم في النار.
نك: نكن.
نخوض: نتكلم بالباطل.
الدين: الجزاء والحساب.
اليقين: الموت.
الشفاعة: طلب الخير للغير


إعراض الكفار عن الحق

من الآية (فما لهم عن التذكرة معرضين) إلى الآية (هو أهل التقوى وأهل المغفرة)
نشاط
س1: للإيمان باليوم الآخر والخوف من الجزاء والحساب فيه، آثار طيبة على المجتمع المسلم.
- اذكر شيئاً من هذه الآثار.
ج1: 1- المثابرة على العمل الصالح الذي يرضى به الله وينال به جزيل ثوابه.
2- الابتعاد عن عمل السينات الذي يسخط به الله وينال أليم عقابه.
3- المؤمن باليوم الآخر يعلم أن عليه حقوقاً لأسرته، وحقوقاً لجيرانه، وحقوقاً للأمة يجب عليه أن يؤديها، فيعطي كل ذي حق حقه.
4- المؤمن باليوم الآخر يعلم أن هناك مظالم يجب أن يحذر الوقوع فيها، وأن الله تعالى سيحاسبه عليها في الآخرة.
5- المؤمن باليوم الآخر يحاسب نفسه على ما يأتي ويذر في خلوته عن الناس وجلوته، وذلك ما يثمر الصلاح في حياة الفرد والأسرة والأمة، والحاكم والمحكوم.
التقويم:
س1: ورد في الآيات لفظ (قسورة) وهو اسم للأسد: والمطلوب أن ترجع لمكتبة المدرسة لتبحث عن ثلاثة أسماء للأسد غير ما ذكر.
ج1: 1- الضرغام. 2- الليث. 3- الهزبر
س2: بم شبه المعرضون عن القرآن في الآيات؟
ج2: شبه الله شدة إعراض المشركين عن استماع القرآن بالحمر والوحشية التي تفر من الأسد الكاسر فتولي الأدبار هاربة في كل اتجاه.
س3: اكتب رسالة إلى زميلك- في حدود سطرين – تبين فيها فضل القرآن وتعلمه وقراءاته وتدبره مستشهداً من الآيات بما يناسب.
ج3: القرآن الكريم هداية للناس أجمعين، قال تعالى: "كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ" وهو المتعبد بتلاوته آناء الليل وأطراف النهار، قال تعالى: " إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ وَأَقَامُوا الصَّلاَةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلاَنِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ" فيه تقويم للسلوك، وتنظيم للحياة، من استمسك به فقد استمستك بالعروة الوثقى لا انفصام لها، ومن أعرض عنه وطلب الهدى في غيره فقد ضلالاً بعيداً".
أسئلة إضافية:
س1: استدل من الآيات على شدة عناد المشركين وتكذيبهم.
ج1: لقد طلبوا أن ينزل على كل واحد منهم كتاباً منشوراً يخصه، فيه أسمه والأمر باتابعه للرسول صلى الله عليه وسلم قال تعالى (بل بريد كل أمرئ منهم أن يؤتي صحفاً منشرة).
س2: ما السبب الحقيقي في عدم إيمان المشركين؟
ج2: أنهم لا يؤمنون بالآخرة، ولا يخافون عذابها.
س3: فسر قوله تعالى: (هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ)
ج3: 1- الله جل وعلا هو المستحق وحده أن يتقى عذابه، ويخشى عقابه، بالعمل بطاعته، واجتناب معصيته.
2- الله سبحانه وتعالى هو أهل المغفرة، المتفضل على عباده بمغفرة ذنوبهم، وقبول توبتهم.
س4: اشرح معاني الكلمات الآتية:
فما لهم عن التذكرة: الذكرى والموعظة، والمقصود: القرآن الكريم.
معرضين: منصرفين صادين، لا يسمعون الموعظة ولا يقبلونها.
كأنهم حمر: حمير الوحش.
مستنفرة: نافرة هاربة.
قسورة: أسد كاسر.
صحف منتشرة: كتب منشورة غير مطوية.
إنه تذكرة: أي: أن القرىن ذكرى وموعظة.


سورة القيامة

ثبوت البعث بعد الموت ووصف يوم القيامة وأهواله

من الآية (لا أقسم بيوم القيامة) إلى الآية (ولو ألقى معاذيره)
س1: قال الله تعالى في هذه الآيات راداً على مكذبي البعث (بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ)
- تأمل هذه الآية، ثم بين وجه الرد على هؤلاء المكذبين، وما أثبته الإعجاز العلمي في ذلك.
ج1: أ- وجه الرد على المكذبين: أن الله سبحانه قادراً على جعل أصابع يدي الإنسان ورجليه شيئاً واحداً مستوياً كخف البعير، وقادر على تسويتها كما كانت قبل الموت، وإن دقت خلقتها ولطف تركيبها.
ب) ما أثبته الإعجاز العلمي: عدم تماثل البنان بين إصبعين أبداً في البشر كلهم، ولذلك استعملت البصمة لتمييز الشخصية.
التقويم:
س1: كثيراً ما يذكر ا لله تعالى يوم القيامة وأهواله، فلماذا؟
ج1: للموعظة والذكرى والاستعداد لذلك اليوم بالفعل الصالح؛ لأنه لا ينجي الإنسان إلا إيمانه وعمله الصالح.
س2: أين جواب القسم في قوله تعالى: (لاَ أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَلاَ أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ)؟
ج2: جواب القسم محذوف تقديره: (لتبعثن) ويدل عليه قوله: (يَحْسَبُ الإِنْسَانُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُ)
س3: اذكر أقسام النفوس.
ج3: 1- نفس مطمئنة.
2- ونفس إمارة بالسوء.
3- ونفس لوامة.
أسئلة إضافية:
س1: ما نوع النفس المذكورة في هذه الآيات.
ج1: النفس اللوامة، وهي التي تلوم صاحبها على الشر لم فعله، وعلى الخير لم لم يستكثر منه، وهي نفس المؤمن الطيبة التي تحاسب صاحبها.
س2: ما معنى (بل يريد الإنسان ليفجر أمامه)؟
ج2: أي: بل ينكر الإنسان البعث، يريد أن يبقى على الفجور فيما يستقبل من أيام عمره.
س3: قال تعالى (يسأل أيان يوم القيامة)، من الذي يسأل؟ وما الغرض من السؤال؟
الذي يسأل الكافر، والغرب استبعاد وإنكار قيام الساعة.
ج3: الذي يسأل الكافر، والغرض استبعاد وإنكار قيام الساعة.
س4: اشرح قوله تعالى (بل الإنسان على نفسه بصيرة).
ج4: أي: إن الإنسان حجة واضحة على نفسه وشاهد بنفسه على أعماله.
س5: اشرح معاني الكلمات الآتية:
لا أقسم: أي: أقسم ولا: لتأكيد القسم وليست لنفيه.
أيحسب الإنسان: أيظن الكافر.
بنانه: أطراف أصابعه.
فإذا برق البصر: تحير من شدة الخوف.
وخسف القمر: ذهب ضوؤه فلا يعود كما كان في الدنيا.
وجمع الشمس والقمر: قارن بين الشمس والقمر في الطلوع من المغرب مظلمين.
كلا لا وزر: لا ملجأ من الله عز وجل.
المستقر: المرجع والمصير.
معاذيره: أعذاره.


حرص الرسول صلى الله عليه وسلم حفظ القرآن وتبليغه

من الآية (لا تحرك به لسانك لتعجل به) إلى الآية (تظن أن يفعل بها فاقرة)
نشاط:
س1: تأمل في هذه الآيات المفسرة ثم بين السبب الذي دعا أكثر الناس إلى الأعراض عن القرآن ومواعظه.
ج1: 1- حب الدنيا والركون إليها.
2- نسيان الأخوة واستبعاد الموت.
التقويم:
س1: مال الفرق بين كلمة (ناضرة) وكلمة (ناظرة)؟
ج1: ناضرة: مشرقة حسنة نعامة وناظرة مبصرة بالعين.
س2: قارن بين حال المؤمنين يوم القيامة وحال الكافر.
ج2: أ- مؤمنون: وجوههم مسفرة، ضاحكة، مستبشرة، فرحة، عليها أثر النعيم.
س3: هل يرى أهل الجنة ربهم.
ج3: نعم، والدليل قوله تعالى وجوده يومئذ ناضرة * إلى ربها ناظرة.
أسئلة إضافية:
س2: اشرح معاني الكلمات الآتية:
ج2: إن علينا جمعه وقرآنه العاجل علينا جمعه في صدر، ثم علينا أن قرأه بلسانك متى شئت.
العاجلة: الدنيا.
باسرة: كالحة مسودة.
أن يفعل بها فاقرة: أي: تتوقع أن تنزل بها مصيبة عظيمة، تقصم فقار الظهر.


وصف الموت وشدائده

من الآية(كلا إذا بلغت التراقي) إلى الآية (أليس ذلك بقادر على أن يحيى الموتى)
نشاط:
س1: ذكر الله جل وعلى في أول الآيات المفسرة حال من حضره الموت.
ارجع إلى بعض كتب السيرة وأكتب حالة رجلين حين حضرهما الموت وذلك بإيجاز
ج1: 1- عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه: لما حضرته الوفاة بكى بكاءً شديداً، فسُئل عن بكائه، فقال: إن مصعب بن عمير كان خيراً مني، تُوفي على عهد رسول الله، ولم يكن له ما يكفن فيه وإن حمزة بن عبد المطلب كان خيراً مني، توفي على عهد رسول الله ولم يجد له كفناً، وإني أخشى أن أكون ممن عجلت له طيباته في حياته الدنيا، وأخاف أن أحبس عن أصحابي لكثرة مالي.
التقويم:
س1: أجب عن الأسئلة التالية:
ج1: أ- ما الترقوة؟ (هي أعلى الصدر ما بين ثغرة النحر والعاتق)
ب- ما معنى (أولى لك فأولى)؟ (كلمة وعيد معناه: هلاك لك فهلاك)
ج- ما التسمية التي وردت في القرآن للطبي؟ (الراقي)
س2: أكتب رسالة إلى زميلك تدعو لتأمل الآيات التي تتكلم عن لحظات الاحتضار في هذه السورة.
ج2: الموت حق، ولا يستطيع أحد من الخلق دفعة إذا نزل، فعلى المسلم أن يستعد له، ويأخذ أهبته وزاده، وللموت سكرات والآم وله فتنة نسأل الله أن يعيذنا منها.
أسئلة إضافية:
س1: اشرح معاني الكلمات الآتية:
ج1: أنه الفراق: فراق الدنيا وأهلها.
التفت الساق بالساق: أي التصقت إحدى ساقه بالأخرى عند الموت.
المساق: المصير.
يتمطى: يتبختر في مشيته تكبراً.
يترك سدى: مهملاً، لا يؤمر ولا ينهى.
ثم كان علقة: قطعة دم.
فخلق فسوى: أي عدل خلقه وأحسنه.
فجعل منه الزوجين: النوعين.
س2: وضح كيف يستدل بالخلق على البعث، واذكر الآية في ذلك.
ج2: الله الذي بدأ الخلق أول مرة، فالقادر على الخلق قادر على البعث، فالإعادة أهون من البداية. قال تعالى: (أليس ذلك بقادر على أن يحيى الموتى)؟ والجواب: بلى.


سورة الإنسان

تذكير الإنسان ببداية خلقه

من الآية (هل أتى على الإنسان) إلى الآية (إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلاَسِلَ وَأَغْلاَلاً وَسَعِيرًا)
نشاط:
س1: ناقش مع مجموعتك بداية خلق آدم عليه السلام إلى أن جاءت له ذرية.
ج1: خلق الله سبحانه آدم بيده وأسجد له الملائكة وعلمه الأسماء وخلق له زوجته وأسكنهما الجنة وأنذرهما أن لا يقربا شجرة معينة ولكن الشيطان وسوس لهما فأكلا منها فأنزلهما الله إلى الأرض ومكن لهما سبل العيش بها وطالبهما بعبادة الله وحده وحض الناس على ذلك، وجعله خليفته في الأرض، وكانت حواء تلد في البطن الواحد ابناً وبنتاً وفي البطن التالي ابناً وبنتاً. فيحل زواج ابن البطن الأول من البطن الثاني.
القويم:
س1: ضع الكلمات التالية في جمل مناسبة:
ج1: - الأغلال. (وضع الشرطي الأغلال في يدي المجرم)
- السعير. (خرجنا إلى البر فأوقدنا سعيراً)
- هل (استفهام تقريري). (شرحت لك الدرس مرتين فهل فهمت)
س2: يقول الله عز وجل (إنا هديناه السبيل أما شاكراً وإما كفوراً).
- اشرح هذه الآية مبيناً أهمية معرفة السبيل الذي دلنا الله عليه.
ج2: أي: إنا بينا له وعرفناه طريق الهدى والضلال والخير والشر ليكون إما مؤمناً شاكراً فيدخل الجنة، وإما كفوراً جاحداً فيدخل النار.
أسئلة إضافية:
س1: ما نوع الاستفهام؟ في قوله تعالى (هل أتى على الإنسان) ولم بدئ به في أول السورة؟
ج1: الاستفهام للتقرير، وبدى به في أول السورة، للتشويق لمعرفة ما بعده من الكلام.
س1: اشرح معاني الكلمات الآتية:
ج1: الإنسان: آدم عليه السلام، أو المراد: جنس الإنسان.
حين من الدهر: مدة من الزمن.
لم يكن شيئاً مذكوراً: لم يكن شيئاً له نباهة ولا رفعة ولا شرف، وذلك قبل نفخ الروح فيه.
أمشاج: أي: أخلاط من ماء الرجل وماء المرأة.
السبيل: الطريق المستقيم.
إنا اعتدنا للكافرين: هيأنا ورتبنا.
وأغلالا: جمع غل، وهو: ما تربط به الأيدي مرفوعة إلى الأعناق.
وسعيراً: ناراً مستعرة ومتوقدة.


نعيم أهل الجنة

من الآية (إن الأبرار يشربون) إلى الآية (إنا نخاف من ربنا يوم عبوساً قمطريرا)
نشاط:
س1: ما واجبك تجاه الفقراء والمساكين والأيتام وغيرهم من المحتاجين؟
ج1: الإحسان إليهم بإطعامهم، ورعايتهم والإنفاق عليهم.
التقويم:
س1: كلفت في الصف أن تتحدث عن نعيم أهل الجنة وعن سبب ما هم فيه من لذة من خلال ما ورد في سورة الإنسان.
-أكتب معبراً عن ذلك في ثلاثة أسطر.
ج1: يشربون خمراً ممزوجة بماء الكافور اللذيذ الطيب الصافي، وأنهم يجرون الأنهار من الماء واللبن والعسل والخمر حيث شاؤوا ويصرفونها كيف شاؤوا، واستحقوا هذا النعيم لكونهم يوفون بالنذر، ويخافون عقاب الله في يوم القيامة، ولكونهم يطعمون الطعام مع حاجتهم إليه الفير واليتيم والأسير ابتغاء مرضاة الله وطلب ثوابه.
س2: اذكر الكلمة القرآنية المرادفة لكل من:
ج2: -المنتشر. (مستطير).
- الصعب. (قمطرير).
س3: اختر الكلمة الأنسب للتعريف فيما يلي:
ج3: أ- إيجاب الإنسان على نفسه طاعة معينة هو: (النذر).
ب- المطيع المخلص الذي يكثر من فعل الخير هو: (البر).
أسئلة إضافية:
س1: بين معنى النذر، وما الواجب نحوه؟
ج1: النذر: إلزام الإنسان نفسه بطاعة لم تكن واجبة عليه، كان يقول: لله علي أن أصوم يوم الخميس إذا نجحت، والنذر غير مستحب ولكن الوفاء به واجب.
س2: مزاجها: ما تمزج به وتخلط.
كافوراً: مادة بيضاء اللون طيبة الريح.
يفجرونها: أي: يجرونها ويصرفونها بسهولة إلى حيث شاؤوا.
النذر: إيجاب الإنسان على نفسه طاعة معينة.
مستطيراً: منتشراً فاشياً.
وأسيراً: الذي أخذ في الحرب وحبس.
يوماً عبوساً: تعبس فيه الوجوه من شدة مكارهه وأهواله.
قمطريراً: صعباً شديداً.



نعيم أهل الجنة

من الآية (فوقاهم الله شر ذلك اليوم) إلى الآية (عينا فيها تسمى سلسبيلاً)
نشاط:
س1: من خلال تأملك في الآيات المفسرة. صف لزملائك مدى شوقك إلى الجنة. واذكر مثالاً على ذلك من حال الصحابة رضوان الله عليهم.
ج1: أحس بشوق شديد إلى الجنة وما فيها، من أنهار، وأشجار، وحور عين، وولدان مخلدين، ثم ما فيها من نظر إلى وجه الله الكريم، ثم ما يناله المرء من رضوان الله عز وجل، لذلك لا أهتم للموت متى جاء ولا أخاف منه.
رأى انس بن النضر رضي الله عنه سعد بن معاذ رضي الله عنه فقال : إلى أين سعد بن معاذ؟ "الجنة ورب الكعبة الجنة ورب الكعبة الجنة ورب النضر إني لأجد ريحها من دون أحد".
التقويم:
س1: اختر للكلمات في العمود (أ) ما يناسبها من المعاني في العمود (ب).
ج1:
1- قطوفها : ثمارها.
2- لقاهم : أعطاهم
3- زمهريرا ً: البرد الشديد.
4- الأرئك : الأسرة.
5- نضرة : وضاءة وحسنا.
6- جزاهم:
س2: اكتب موضوعاً مناسباً للآيات.
ج2: بعض نعيم أهل الجنة.
س3: (الصبر جالب للخيرات في الدنيا والآخرة). اكتب عن هذه العبارة مؤيداً كلامك بآية من هذا الدرس.
ج3: لن يحصل أحد خير الآخرة إلا بالصبر على فعل الطاعة وترك المعصية وترك التسخط والجزع عند حلول المصيبة، قال تعالى (وجزاهم بما صبروا جنة وحريراً).
أسئلة إضافية:
س1: ما هي حال الأبرار التي ذكرت في الآيات في الجنة؟
ج1: 1- متكنين على السرر في راحة تامة.
2- لا يشعرون بحر ولا برد.
3- قريبة منهم ظلال أشجارها.
4- يشربون خمراً ممزوجة بالزنجبيل.
5- مسخرة لهم ثمارها لا يردهم عنها بعد ولا شوك، يتناولها القائم والقاعد والمضطجع.
س2: فسر قوله تعالى: (قوارير من فضة قدروها تقديرا).
ج2: توضح الآية تميز آنية طعام أهل الجنة وأكواب شرابها، يجعلها بين بياض الفضة وصفاء الزجاج وشفافيته، وتقدير ما فيها بحسب حاجة الشارب بلا زيادة أو نقص.
س3: ما اسم العين التي يشرب منها الأبرار في الجنة؟ وما مزاجها؟
ج3: اسمها سلسبيل، ومزاجها الزنجبيل.
س4: اشرح معاني الكلمات الآتية:
ج4: فوقاهم: حماهم وكفاهم، وعبر هنا بالفعل الماضي، لتحقق وقوعه قطعاً في المستقبل.
ولقاهم: أعطاهم، أي: جعلهم يلقون ذلك.
نضرة وسرورا: حسنا ووضاءة في الوجوه، وفرحاً في القلوب.
الأرائك: جمع أريكة، وهي: السرير الذي يجلس عليه.
زمهرير: بر شديد.
دانية: أي قربت منهم ظلال أشجارها.
ذللت: أدنيت وسهلت.
قطوفها: ثمارها.
قوارير من فضة: أي جامعة بياض الفضة وصفاء الزجاج.
قدروها تقديرا: يقدرها الساقي بحاجة الشارب بلا زيادة ولا نقص.
كأساً: خمراً.
مزاجها زنجبيلاً: ممزوجة بالزنجبيل.
تسمى سلسبيلاً: ملساً مستساغاً، لعذوبته وخفته.


من نعيم أهل الجنة

من الآية (ويطوف عليهم ولدان مخلدون) إلى (ومن الليل فأسجد له وسبحه ليلاً طويلاً)
نشاط:
س1: للذكر فوائد كثيرة ينالها الذاكر لله تعالى، اذكر شيئاً منها:
ج1: 1- نيل رضا الله ومغفرته.
2- الشعور بالطمأنينة والراحة.
3- يحمي من أذى الشياطين.
التقويم:
س1: استخرج من الآيات ما يلي:
ج1: 1- زمانين. (بكرة وأصيلا)
2- لباسين. (سندس واستبرق)
3- عبادتين. (ذكر الله وصلاة الليل)
س2: مال الحكمة من نزول القرآن مفرقاً؟
س2: ما الحكمة من نزول القرآن مفرقاً؟
ج2: ليسهل فهمه وتدبره وليكون به تثبيت القلوب.
س3: اذكر خمسة أوصاف من أوصاف الجنة وردت في هذه الآيات.
ج3: 1- يطوف عليهم ولدان مخلدون في غاية الجمال والنشاط.
2- نعيم لا يدرك وصفه، وملك عظيم واسع لا غاية له.
3- لباسهم حرير بطانته رقيقة وظهارته غليظة.
4- الشراب الطهور.
5- حليتهم أساور من فضة.
أسئلة إضافية:
س1: بم أمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم في الآيات الأخيرة؟
ج1: 1- الصبر على قضاء الله، وتكاليف حمل رسالته، وإبلاغ دعوته.
2- عدم التفات إلى الآثمين والكفار.
3- الاستعانة على أنواع الأذى بالصلاة، والذكر، والدعاء.
س2: اشرح معاني الكلمات الآتية:
ج2: ويطوف عليهم: يقوم على خدمتهم.
ولدان مخلدون: غلمان لا يتغيرون، فلا يشيبون ولا يموتون.
حسبتهم لؤلؤاً منثوراً: أي في حسنهم وجمالهم وانتشارهم في الخدمة.
عاليهم: عليهم.
سندس: حرير رقيق.
استبرق: حرير غليظ.
حلواً أساور: البسوا الأساور، حلية وزينة لهم.
شراباً طهوراً: طاهراً نقياً من القذى، سالماً من الأذى.
وكان سعيكم مشكوراً: وكان عملكم في الدنيا عند الله مرضياً مقبولاً.
فاصبر لحكم ربك: لقضائه، وتكاليف حمل رسالته، وإبلاغ دعوته.
ولا تطع منهم آثماً: كثير الإثم.
أو كفوراً: شديد الكفر.
بكرة: أول النهار.
وأصيلاً: آخر النهار.



القرآن عظة وتذكرة لمن تذكر

من الآية (إن هؤلاء يحبون العاجلة) إلى الآية (والظالمين أعد لهم عذاباً أليماً)
نشاط:
س1: للتكذيب باليوم الآخر آثار سيئة على المجتمع الكافر. اذكر شيئاً منها.
ج1: 1- انتشار الجريمة بسبب عدم الخوف من العقاب في الآخرة.
2- قلة العمل الصالح لعدم الإيمان بالله ورجاء ثوابه في الآخرة.
3- كثرة المظالم بأن الله تعالى سيحاسب عليها في الآخرة.
التقويم:
س1: يقول الله في سورة التين (لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم) استخرج من آيات الدرس ما يدل على معنى هذه الآية.
ج1 (نحن خلقناهم وشددنا أسرهم) أي: نحن خلقناهم وأحكمنا خلقهم.
س2: سورة الإنسان موعظة وعلى قارئها أن يتعظ بما فيها ويأخذ بالطريق الذي يوصفه إلى رضا الله وجنته؛ ما الآية التي تدل على هذا بالمعنى؟
ج2: (إن هذه تذكرة فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلاً).
س3: ما الأثر الذي يتركه ضعف الإيمان بالآخرة على سلوك الإنسان؟
ج3: 1- الإنشغال بالدنيا وإيثارها والعمل لها لعدم إيمانه بالآخرة.
2- طغيانه واعتداده بقوته وعدم إيمانه بربه.
أسئلة إضافية:
س1: اشرح معاني الكلمات الآتية:
ج1: العاجلة: الدنيا الفانية وشهواتنا.
ويذرون: يتركون.
يوماً ثقيلاً: عسيراً شديداً، وهو: يوم القيامة.
وشددنا أسرهم: قوينا وأحكمنا خلقهم.
بدلنا أمثالهم تبديلاً: أهلكناهم وأتينا بآخرين غيره.
تذكرة: ذكرى وموعظة.
سبيلاً: طريقاً مستقيماً.
في رحمته: أي: جنته.


سورة المرسلات

وصف بعض أحداث يوم القيامة

من الآية (والمرسلات عرفا) إلى الآية (ويل يومئذ للمكذبين)
نشاط:
س1: التكذيب باليوم الآخر ديدان الكفرة والفجار.
"بين ما يدل على ذلك مما وقع من بعض الأمم مع رسلهم.
ج1: قال تعالى: (بل قالوا مثل ما قال الأولون. قالوا إذا متنا وكنا تراباً وعظاماً أإنا لمبعوثون. لقد وعدنا نحن وآباؤنا هذا من قبل إن هذا إلا أساطير الأولين).
التقويم:
س1: اختر للكلمات في العمود (أ) ما يناسبها من المعاني في العمود (ب)
ج1: 1- عرفاً: المتتابعة.
2- العاصفات: الرياح القوية.
3- طمست: عين لها وقت.
4- أقتت: ذهب ضوؤها.
5- المرسلات:
س2- استنبط من الآيات في هذا الدرس ما يلي:
ج2: أ- ثلاثة أعمال من أعمال الملائكة.
1- يسوفون السحب حيث شاء الله.
2- النزول من عند الله بما يفرق بين الحق والباطل والحلال والحرام.
3- تلقى الوحي من عند الله والنزول به على أنبيائه.
ب- ثلاثة من أهوال يوم القيامة.
1- ذهاب ضوء النجوم بعد تساقطها.
2- تشقق السماء وزوالها.
3- نسف الجبل من اماكنها.
أسئلة إضافية:
س1: بم أقسم الله تعالى في الآيات؟ وعلام يدل ذلك؟
ج1: أقسم بالرياض بأنواعها، وبالملائكة بأصنافها، فدل ذلك على:
1) أن لله أن يقسم بما شاء من خلقه، وليس لنا إلا أن نقسم بالله وصفاته وأسمائه.
2) عظم هذه المخلوقات.
س2: عين جواب القسم، وما الذي يدل عليه من معاني؟
ج2: جواب القسم: (إنما توعدون لواقع). ويدل على وجوب الإيمان بالبعث والجزاء يوم القيامة.
س3: اشرح معاني الكلمات الآتية:
المرسلات : الرياح.
العاصفات : الرياح الشديدة.
الناشرات : الملائكة الموكلة بالسحب.
الفارقات : الملائكة تأتي بما يفرق بين الحق والباطل والحلال والحرام.
الملقيات ذكراً : الملائكة تلقي الوحي على الأنبياء.
عذراً أو نذراً : أي: تنزل بالوحي إعذاراً من الله إلى خلقه وإنذاراً منه إليهم لئلا يكون لهم حجة.
فرجت : تصدعت.
نسفت : أي تطايرت وتناثرت وصارت هباءً تذروه الرياح.
أقتت : جعل لها وقت معلوم.
ليوم الفصل: يوم القيامة حيث يفصل فيه بين الخلق.
ويل يومئذ للمكذبين: كلمة تهديد وهلاك.


إقامة الحجة على الكفار المكذبين

من الآية (لم نهلك الأولين) إلى الآية (ويل يومئذ للمكذبين)
نشاط:
س1: امتن الله عز وجل عليك بنعمة الماء العذب، فما الواجب عليك تجاه هذه النعمة؟
ج1: شكر الله عليها.
التقويم:
س1: تأمل الآيات من (16-19) واستخرج فائدة منها.
ج1: مصير المكذبين بالتوحيد والنبوة والبعث الهلاك والعذاب الشديد يوم القيامة.
س2: رزقنا الله الماء العب فكيف نشكره على ذلك؟ وكيف نحافظ على هذه النعمة؟
ج2: باستعماله حسب حاجتنا إليها، وعدم إهدارها في غسيل السيارات والمنازل وسقي المزروعات .... وما أشبه ذلك.
س3: استخلص بالرجوع إلى مكتبة المدرسة بعض ما كتب عن الإعجاز العلمي في قوله تعالى: (وجعلنا فيها رواسي شامخات وأسقناكم ماءً فراتاً)
ج3: الربط بين الرواسي الشامخات وهي الجبال العالية، وبين الماء الفرات وهو شديد العذوبة وكأن الله تعالى يريد أن يعملنا أسلوب تنقية المياه، حيث تعمل الجبال كأفضل جهاز لتنقية المياه على الإطلاق. وهي الفكرة التي قامت عليها محطات معالجة المياه.
كما أن الماء النازل من السماء والعابر للخور الموجودة في الجبال يمتزج ببعض المعادن والأملاح الموجودة في تلك الصخور ويكتسب الطعم المستساغ وهذا مع عبر عنه البيان الإلهي بكلمة (فراتاً) أي مستساغ المذاق.
أسئلة إضافية:
س1: اشرح معاني الكلمات الآتية:
ج1: ماء مهين: ضعيف حقير، وهو: النطفة.
قرار مكين: مكان حصين، وهو: رحم المرأة.
إلى قدر معلوم: مدة الحمل.
كفاتاً: وعاء لكم في حياتكم، وبعد مماتكم.
رواسي شامخات: جبالاً ثابتة عالية.
ماء فراتا: ماءً عذباً.


وصف عذاب الكفار

من الآية (انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون) إلى الآية (ويل يومئذ للمكذبين)
نشاط:
س1: ليوم القيامة أسماء كثيرة. اذكر سبعة منها.
ج1:
1- يوم البعث 2- يوم الفصل.
3- يوم الدين. 4- يوم الحساب.
5- يوم الجزاء. 6- اليوم الآخر
7- يوم النشور.
التقويم:
س1: تأمل آيات الدرس ثم أجب عما يلي:
أ- يرتفع ويتشعب إلى ثلاث شعب عظيمة، وليس في هذا الدخان ما يقي من الحر أو من لهب النار.
ب- شرر عظيم كأنه المقصور العظيمة المرتفعة أو كأنه الجمال السود المائلة إلى الصفرة.
س2: لماذا سمي يوم القيامة بيوم الفصل؟
ج2: لأنه اليوم الذي يفصل الله فيه بين الرسل وأممهم، والكفار والمؤمنين، والظالمين والمظلومين، وأهل الحق وأهل بالباطل.
س3: اشرح معنى الآية (هذا يوم لا ينطقون).
ج3: أي: هذا يوم القيامة الذي لا ينطقون فيه بكلام ينفعهم.

أسئلة إضافية:
س1: ما معنى (فإن كان لكم كيد فكيدون)؟
ج1: أي: فإن كان لكم حيلة في الخلاص من العذاب فاحتالوا، وأنقذوا أنفسكم من بطش الله وانتقامه، وفيه تعجيز لهم وتعريض بما كانوا يفعلونه بالمسلمين في الدنيا.
س2: اشرح معنى الآية (انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون).
ج2: أي يقال للكافرين يوم القيام: يروا إلى عذاب جهنم الذي كنتم به تكذبون في الدنيا.
س3: اشرح معاني الكلمات الآتية:
انطلقوا: سيروا.
ظل ذي ثلاث شعب: هو دخان جهنم، إذا افترق ثلاث شعب لعظمته.
لا ظليل ولا يغني من اللهب: لا يظل من حر، ولا يرد من لهب جهنم، وتسميته ظلا تهكم.
إنها ترمي بشرر: أي: أن النار تقذف بشرر متطاير.
كالقصر: مثل القصر في الكبر، والقصر هو البناء العظيم.
كأنه جمالة: جمع جمل، وهو تشبيه ثان للشرر.
ويل يومئذ للمكذبين: كلمة تهديد وهلاك.


وصف نعيم المتقين

من الآية(إن المتقين في ظلال وعيون) إلى الآية (فبأي حديث بعده يؤمنون)
نشاط:
س1: قال تعالى: (كلوا واشربوا هنيئاً بما كنتم تعملون) في هذه الآية دلالة على أن العمل الصالح بسبب للحصول على الثواب من الله تعالى في الجنة، بالتعاون مع زملائك وبالرجوع إلى مصادر التعلم المختلفة.. اذكر بعض الأعمال الصالحة وثوابها- وقيده في دفترك.
ج1: الصيام: للصائمين: باب خاص يدخلون منه إلى الجنة يسمى (الريان).
صلاة الجماعة: قال صلى الله عليه وسلم: "من غدا إلى المسجد أو راح، أعد الله له نزلاً في الجنة كلماً غدا أو راح".
صلاة التطوع: قال صلى الله عليه وسلم (ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعاً غير الفريضة إلا بنى الله له بيتاً في الجنة).
التقويم:
س1: صف نعيم أهل الجنة الوارد ذكره في هذه الآيات.
ج1: 1- ظلال الأشجار الوارفة.
2- عيون الماء الجارية.
3- فواكه متنوعة كثيرة.
س2: أكتب في سطرين دعاء تطلب فيه من ربك الجنة لك ولوالديك ولإخوانك المسلمين.
ج2: الله يا رحمن يا رحيم يا غفور يا تواب اغفر ولوالدي ولجميع المسلمين ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وأدخلنا برحمتك.
أسئلة إضافية:
س1: فسر قوله تعالى: (فبأي حديث بعده يؤمنون). وما الغرض من الاستفهما؟
ج1: أي: بأي كلام وكتاب غير القرآن يصدقون إذا لم يؤمنوا به، وفي هذا بيان عظمة القرآن وإعجازه، فمن لا يؤمن بالقرآن لن يؤمن بأي كلام أو كتاب، لأنه ليس هناك ما هو أصدق من القرآن. فالاستفهام هنا: للتعجب.
س1: اشرح معاني الكلمات الآتية:
ج1: ظلال: في ظلال الأشجار الوارفة.
عيون: انهار جارية: من ماء ولبن وخمر وعسل.
هنيئاً: أي: من غير تنغيص ولا كدر.
كلوا وتمتعوا قليلاً: أمر تهديد ووعيد.
وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون: إذا قيل له صلوا لا يصلون.




تابع لاتردون

كل الخطاوي دموع
06-09-2008, 10:03 PM
فقه- ثاني متوسط- بنين وبنات- الفصل الثاني

ليلة القدر
نشاط:
س1: شارك في الحوار مع أستاذك وزملائك، حول فضل العشر الأواخر من رمضان، وما يشرع فيها، وسجل خلاصة ذلك.
ج1: 1- فيها ليلة القدر التي العمل فيها خير من العمل في ألف شهر ليس فيها ليلة قدر.
2- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجتهد في العمل فيها أكثر من غيرها.
3- ويشرع فيها الاجتهاد بالعبادة وقيام الليل والاعتكاف بالمسجد.
س2: بالرجوع إلى مصادر التعلم المختلفة:
أ- تعرف على الدعاء الوارد المستحب في ليلة القدر، ودونه في كتابك.
ب- لماذا سميت ليلة القدر بهذا الاسم؟ ودون ذلك في كتابك.
ج2: أ- يستحب أن يقول المسلم في هذه الليلة ويكثر من قول (اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني).
ب- سميت بهذا الاسم "القدر" لأنها:
1) ليلة ذات قدر، أي لها أشرف ومنزلة حيث نزل فيها كلام الله.
2) يقدر فيها ما يكون في ذلك السنة. فيكتب فيها ما سيجري في ذلك العام.
3) للعبادة فيها قدر عظيم.
التقويم:
س1: أكمل الفراغ بما يناسبه فيما يلي:
ج1: أ- قيام ليلة القدر إيماناً واحتساباً سبب لمغفرة ما تقدم من الذنوب.
ب- ليلة القدر ترجى في العشر الأواخر من رمضان. وفي أوتاره آكد.
ج- يتسحب في ليلة القدر الإكثار من الدعاء والاستغفار والتوبة وقيام الليل
س2: ضع الرقم من المجموعة (أ) أمام ما يناسبه من المجموعة (ب):
(1) ليلة القدر ترجى: في العشر الأواخر من رمضان.
(2) الإكثار من الطاعات ولا سيما الدعاء.
أسئلة إضافية:
س1: ما الحكمة من إخفاء ليلة القدر؟
ج1: ليجتهد الناس في العبادة والعمل كل ليالي العشر.


الاعتكاف
نشاط:
س1: شارك مع أستاذك في الحوار حول الحكمة من مشروعية الاعتكاف، ودون خلاصة ذلك.
ج1: 1- أنه يورث تقوى الله وخشيته.
2- أنه يعود النفس الصبر على الطاعات.
3- تحري ليلة القدر.
4- الخلوة بالله عز وجل، والانقطاع عن الناس ما أمكن حتى يتم آنسه بالله عز وجل وذكره.
5- حفظ الصيام من كل يؤثر عليه من حظوظ النفس والشهوات.
س2: ناقش مع معلمك سبل تقوية العمل لسنة الاعتكاف. ودون الخلاصة.
ج2: 1- تعويد النفس على الصبر والانصراف عن الشهوات.
2- التقليل من المباح من الأمور الدنيوية، والزهد في كثير منها مع القدرة على التعامل معها.
تمرين صفي:
س1: ميز من ينقطع اعتكافه ومن لا ينقطع فيما يلي مع بيان السبب.
ج1: معتكف اتصل عليه زميل عزيز وقال "الأصحاب يتعشون عندي الليلة ولابد أن تحضر. خرج للقائهم: (الحكم) ينقطع: (السبب) لأن خروجه لغير ضرورة
التقويم:
س1: ماحكم الاعتكاف؟ وأين محله؟
ج1: الاعتكاف سنة في كل وقت. وفي رمضان أفضل، وأفضله في العشر الأواخر.
ومحله: المسج.
س2: ما الأمور المستحبة للمعتكف؟
ج2: 1- أن يشتغل بالطاعات من صلاة وقراءة وذكر وصيام وصدقة.
2- أني يتجنب مالا يعنيه.
3- أن يبتعد عن الجدال وكثرة الكلام.
س3: أجب بصح أو خطأ، وصحح الخطأ إن وجد فيما يلي:
ج3: أ- النية شرط في صحة الاعتكاف. (صح)
ب- يستحب للمعتكف الابتعاد عن كثرة الكلام (صح)
ج- يخرج المعتكف من معتكفة لأي أمر يريده (خطأ)
س4: ضع الرقم من مجموعة (أ) أمام ما يناسبه من مجموعة (ب):
ج4:
(1) الاعتكاف شرع: لنا ولمن قبلنا من الأمم
(2) الاعتكاف جائز: في جميع العام.
(3) مكان الاعتكاف هو: مسجد تقام فيه الجماعة.
(4) يبطل الاعتكاف: بالخروج من المسجد لغير ضرورة.
أسئلة إضافية:
س1: لماذا كان النبي صلى الله وعليه وسلم يخص العشر والأواخر بالاعتكاف؟
ج1: لأن فيها ليلة القدر.
س2: عرف الاعتكاف لغة وشرعاً.
ج2: لغة: لزوم الشيء والمكث فيه.
شرعاً: لزوم مسجد لعبادة الله تعالى.
س3: ما هي شروط الاعتكاف.
ج3: 1- النيلة.
2- أن يكون في مسجد تقام فيه الجماعة، فلا يصح في غير المسجد.

س4: ما هي مبطلات الاعتكاف؟
ج4: 1- الخروج من المسجد لغير ضرورة.
2- مباشرة الرجل لإمرأته.
3- إذا نوى قطعة.
س5: أجب بصح أو خطأ، وصحح الخطأ إن وجد فيما يلي:
ج5: 1- الاعتكاف يعود النفس الصبر على الطاعات (صح)
2- يجوز الاعتكاف في البيت (خطأ)
(لا يجوز الاعتكاف إلا في المسجد)
3- يجوز للمعتكف عيادة المريض والمشي في الجنائز (خطأ)
(لا يجوز إلا أن يشترط ذلك في بدء اعتكافه)
4- يجوز للمعتكف أن يتحدث مع من يزوره (صح)


الحج والعمرة
نشاط:
س1: شارك مع أستاذك في الحوار حول الحكمة من مشروعية الحج، ودون خلاصة ذلك.
ج1: 1- الحج امتثال لشرع الله واستجابة لأمره وانقياد لطاعته.
2- في الحج إظهار لذكر الله وشعائر دينه.
3- في الحج منافع كثيرة دنيوية وآخروية، للفرد والجماعة.
4- تحقيق الألفة والمودة وأحياء الشعور بالوحدة والرابطة الإسلامية بين أفاد الأمة المسلمة
التقويم:
س1: عدد ثلاثا من حكم مشروعية الحج.
ج1: انظر السؤال السابق.
س2: أجب بصح أو خطأ وصحح الخطأ إن وجد فيما يلي:
ج2: 1- حج النبي صلى الله وعليه وسلم ثلاث حجات (خطأ)
(مرة واحدة هي حجة الوداع)
2- يجب أداء الحج على الفور. (صح)
3- فرض الحج في السنة الثامنة من الهجرة. (خطأ)
(لا يجب عليه الحج)
5- محرم المرأة جميع أقاربها (خطأ)
أقاربها الذين تحرم عليهم
6- يجزي الحج عن العاجز حتى لو شفى بعد إحرام نائبه بالحج (صح)
س3: أكمل الفراغ بما يناسبه:
ج3: 1- العمرة زيارة البيت الحرام في أي وقت لأداء مناسك مخصوصة.
2- الحج والعمرة واجبان في العمر مرة واحدة.
3- من حج فلم يرفث وولم يفسق خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه.
4- الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة.
س4: عدد شروط الحج.
ج4:
1- الإسلام. 2- العقل.
3- البلوغ. 4- الحرية.
5- الاستطاعة. 6- المحرم للمرأة.
س5: ضع الرقم من مجموعة (أ) أمام ما يناسبه من مجموعة (ب):
ج5:
1- لا يجب الحج على الصبي: لعدم بلوغه.
2- تزيد المرأة شرطاً سادساً: وهو وجود محرم لها.
3- تصح النيابة في بالحج عن العاجز لكبر أو مرض لا يرجى شفاؤه منه
س6: علل ما يلي:
1- عدم أجزاء حجة الصبي عن حجة الإسلام.
2- عدم صحة حج الكافر.
ج6:
1- لأنه لم يبلغ سن التكليف.
2- لأن الله لا يقبل أعمال الكافرين.
س7: اذكر الدليل لما يلي:
1- اشتراط لمحرم للمرأة.
2- جواز النيابة في الحج عن العاجز.
3- صحة حج الصبي.
ج7 1- حديث ابن عباس – رضي الله عنهما – أن رسول الله صلى الله وعليه وسلم: (لا تسافر المرأة إلا مع محرم). فقام رجل فقال: يا رسول الله، إن إمرأتي خرجت حاجة، وأني اكتتبت في غزوة كذا وكذا؟ قال: (انطلق فحج مع إمرأتك).
2- قول ابن عباس رضي اللهعنه: إن إمرأة من خثعم قالت: يا رسول الله إن أبي أدركته فريضة الله في الحج شيخاً كبيراً لا يستطيع أن يستوى على الراحلة فأحج عنه؟ قال: (حجي عنه).
3- حديث ابن عباس- رضي الله عنهما قال: رفعت إمرأة طبيا، فقالت يا رسول الله: ألهذا حج؟ قال: ((نعم ولك أجر)).
أسئلة إضافية:
س1: عرف الحج لغة وشرعاً.
ج1: الحج لغة: القصد.
الحج شرعاً: قصد مكة في وقت محدد لأداء مناسك مخصوصة.
س2: ما معنى الاستطاعة في الحج؟
هي وجود:
1- الزاد: وهو ما يحتاج إليه من مأكول ومشروب وكسوة
2- الراحلة، وهي المركوب من سيارة أو طائرة أو سفينة أو دابة.

س3: ما شروط النائب في الحج؟
ج3: 1- أن تتحقق فيه شروط الحج السابقة.
2- أن يكون النائب قد حج عن نفسه.
س4: إذا حج شخص عن غيره، ويصير حجه لنفسه، وتعتبر له حجة الإسلام.
ج4: لا يصح حجة عن غيره، ويصير حجة لنفسه، وتعتبر له حجة الإسلام.
س5: تحدث عن فضل الحج والعمر بإيجاز، مع ذكر الدليل.
ج5: 1- الحج الصحيح يكفر جميع الذنوب السابقة، والدليل قوله صلى الله وعليه وسلم: (من حج فلم يرفث ولم يفسق خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه).
2- من العمرة إلى العمرة تكفير لما بينهما من ذنوب، والدليل قوله صلى الله وعليه وسلم: (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلى الجنة).


المواقيت
نشاط:
س1: للعمرة في رمضان فضيلة خاصة بالرجوع إلى مصادر التعلم المختلفة بين هذه المنزلة.
ج1: العمرة في رمضان تعدل الحجة في الثواب.
س2: هل يصح للمحرم أن يتحلل من إحرامه قبل الانتهاء من النسك الذي يريده؟
ج2: نعم يصح التحلل الأول للحاج إذا فعل اثنين من ثلاثة:
1- رمى جمرة العقبة. 2- الحلق أو التقصير
3- الطواف والسعي.
س3: شارك في الحوار مع معلمك حول الأشياء التي يتحلل بها المحرم من إحرامه، ودون خلاصة ذلك.
ج3:
1- لبس المخيط للرجل.
2- تغطية الرجل رأسه بملاصق.
3- حلق الشعر، أو قصة أو نتفه.
4- تقليم الأظافر.
5- الطيب في البدن والثوب.
6- صيد البر.
التقويم:
س1: حدد المكان الذي يحرم فيه من كان منزلة بين مكة والميقات، وما مستندك في ذلك؟
ج1: يحرم بالحج والعمرة من مكانه، مثل أهل جدة وبحرة والشرانع. والدليل حيث ابن عباس بعد ما ذكر المواقيت (ومن كان دون ذلك فمهله من أهله. وكذلك أهل مكة يهلون منها).
س2: أجب بصح أو خطأ. وصحح الخطأ إن وجد فيما يلي:
ج2: 1- يحرم أهل المدينة من ذي الحليفة. (صح)
2- ميقات العمرة الزماني رمضان (خطأ)
جميع السنة
3- من مر بالطائرة وهو يريد الحج أو العمرة، فيحرم إذا حاذى الميقات (صح)
4- يحرم أهل مكة للحج من قرن المنازل. (خطأ)
5- يصير الإنسان محرماً بالتجرد من المخيط فقط (خطأ)
لابد من النية
6- يستحب لمن يريد الإحرام أن يأخذ من شعره وظفره (صح)
7- تلبس المرأة لإجرامها الثوب الأخضر (خطأ)
تلبس ما شاءت من الثياب
س3: ضع الرقم من مجموعة (أ) أمام ما يناسبه من مجموعة (ب):
ج3: 1- ميقات أهل الشام: الجحفة.
2- ميقات أهل نجد: السيل الكبير
3- مواقيت الحج الزمانية: شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة.
4- من أراد الحج والعمرة: فلا يجوز له تجاوز الميقات بدون إحرام.
س4: من أراد الذهاب إلى مكة لتجارة أو زيارة قريب، فما حكم تجاوزه الميقات دون إحرام؟ أجب مع التعليل.
ج4: يجوز؛ لأنه لم ينو الحج ولا العمرة.
ج5: 1- الاغتسال.
2- التنظف بأخذ شعر إبطية وعانته وفص شابه وأظفاره.
3- أن يتجرد الذكر في المخيط. أما المرأة فتحرم بما شاءت من الثياب.
4- تطيب الرجل في بدنه من أحسن طيبه.
5- أن يتلفظ بالنسك الذي نواه، فيقول عند إرادة الحج (لبيك حجاً).
س6: بم يدخل الإنسان في الإحرام؟
ج6: بالنية، والدليل على ذلك قول النبي صلى الله وعليه وسلم: (إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل أمرئ ما نوى)
س7: أكمل الفراغ بالكلمة المناسبة.
ج7: أ- تحرم المرأة بما شاءت من الثياب، ولكن تجذب التشبه بالرجال ولباس الزينة، ولا تلبس النقاب في الإحرام ولا القفازين
ب- يستحب لمن يريد الإحرام أن يطيب بدله ولا يطيب ثيابه.
ج- يستحب للرجل أن يرحم بازار ورداء أبيضين نظيفين ونعلين.


أنواع النسك
تمرينات صفية:
س1: ضع علامة (صح) على المباح للمحرم، وعلامة (خطأ) على المحرم عليه، وبين السبب


رسم

لباس شرعي
س2: رجل مسافر في الطائرة لأداء العمرة وعندما قارب محاذاة الميقات تذكر أنه نسى ملابس إحرامه – يعني الإزار والرداء – فماذا يفعل؟
ج2: ينوي الإحرام ويغتسل ويتطيب، ويبقى في ملابسه حتى يجد ملابس إحرام.
س3: قارن بين أوج الشبه والاختلاف في الآتي:
التمتع والقران : (أوجه الشبه) كلاهما جمع بين الحج والعمرة. المتمتع والقارئ يلزمهما هدي.
التمتع: (أوجه الاختلاف) 1- يحرم بالعمرة، ويفرغ منها ويتحلل من إحرامه، ويلبس ثيابه.
2- إذا جاء اليوم الثامن من ذي الحجة أحرم بالحج.
3- يقول أول ما يلبي به: لبيك عمرة متمتعاً بها إلى الحج.
4- يلزم فيه طوافان وسعيان، طواف وسعي للعمرة، وطواف وسعى للحج.
القرن: (أوجه الاختلاف)
1- يحرم بالحج والعمرة معاً.
2- يستمر في إحرامه إلى أن ينهى أعمال الحج.
3- يقول أول ما يلبي به. لبيك عمرة وحجاً.
4- يكفي طواف واحد وسعي واحد للحج والعمرة.
التقويم:
س1: متى يقطع الحاج التلبية؟
ج1: يقطع التلبية في العمرة إذا شرع في طوافها، وفي الحج إذا شرع في رمي جمرة العقبة يوم العيد.
س2: بماذا يختلف الإفراد عن التمتع والقران؟
ج2:
1- التمتع والقران عمرة وحج، أما الإفراد فهو حج فقط.
2- التمتع والقران، يجب فيهما هدي، والإفراد لا يجب فيه هدي.
س3: أجب بصح أو خطأ وصحح الخطأ إن وجد فيما يلي:
ج3: أ- القران أن يحرم بالعمرة، فإذا تحلل منها أحرم بالحج. (خطأ)
الصحيح: التمتع.
ب- يقطع المعتمر بالتلبية إذا شرع في الطواف. (صح)
ج- يجوز صيد البحر للمحرم. (صح)
د- للمحرم أن يقلم أظافر قديمه. (خطأ)
الصحيح: لا يجوز.
هـ- لا يجوز للمحرم أن يستعمل مظلة (شمسية) (خطأ)
الصحيح يجوز
و- يجوز للمرأة المحرمة لبس المخيط (صح)
ز- يجوز للمحرم أن يطيب ثوبه، ولا يجوز له أن يطيب بدنه (خطأ)
الصحيح : لا يجوز.
س4: أكمل الفراغ بما يناسبه:
ج4: أ- يبدأ المحرم التلبية عقب إحرامه، وتتأكد التلبية إذا علا مرتفعا أو هبط وادياً أو صلى مكتوباً.
ب- تضمنت التلبية الثناء على الله وشكره. والاستجابة لأمره، وإظهار توحيده والبراءة من الشرك.
ج- تغطية الرأس المحرمة على الرجل إذا كان محرماً هي ما كانت ملاصقة للرأي أما غيره كالخيمة وسقف المنزل فيجوز الاستظلال بها.
د- لا تلبس المرأة حال إحرامها النقاب ولا القفازين
هـ- المراد بصيد بالبر ما كان وحشياً مباحاً.
س5: اذكر صفة التمتع، ولماذا كان أفضل الأنساك؟
ج5: أ- صفة التمتع:
1) أن يحرم بالعمرة في أشهر الحج، ويفرغ منها ويتحلل من إحرامه.
2) ثم يحرم بالحج في العام نفسه.
3) يقول أول ما يلبى به: لبيك عمرة متمتعاً بها إلى الحج.
4) إذا وصل إلى مكة عمل أعمال العمرة، وهي: الصواف، والسعي، والحلق، أو التقصير.
5) ثم يحل من إحرامه ويلبس ثيابه.
6) إذا جاء اليوم الثامن من ذي الحجة أحرم بالحج، ثم عمل أعمال الحج.
ب- وهو أفضل الأنساك؛ لأن النبي صلى الله وعليه وسلم به أصحابه.
س6: عدد محظورات الإحرام.
ج6: 1- حلق الشعر. 2- تقيم الأظافر.
3- تغطية الرجل رأسه بملاصق. 4- لبس المخيط للذكر.
5- الطيب في البدن والثوب. 6- قتل صيد البر أو اصطياده.
7- عقد النكاح. 8- الجماع.
9- المباشرة بما دون الفرج.
س7: علل ما يلي:
أ- عدم تغطية رأس من مات وهو محرم.
ب- جواز قتل المحرم للحيوان الذي يعتدي عليه.
ج- جواز ذبح الغنم والدجاج من المحرم.
ج7: أ- لأنه يبعث ثوم القيامة ملبياً.
ب- ليحمي نفسه.
ج- لأنها ليست من الصيد.
أسئلة إضافية:
س1: ما هي التلبية؟
ج1: هي قول المحرم: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك.
س2: ما حكم التلبية؟ كيف يلبي الرجل والمرأة؟ ولماذا؟
ج2- حكمها سنة.
والرجل يرفع صوته، والمرأة بصوت منخفض مخافة الفتنية.
س3: بم تختلف المرأة عن الرجل في الإحرام؟
ج3: 1- لبس المخيط، فيجوز لها أن تلبس المخيط.
2- تغطي رأسها.
3- يباح لها التحلي بالسوار والقلادة والخاتم وغير ذلك.


الدخول إلى مكة والمسجد الحرام
نشاط:
س1: شارك في الحوار مع معلمك وزملائك في ذكر أبرز المخالفات التي يرتكبها بعض الناس في العمرة. ودون خلاصة ذلك.
ج1: 1- بعض المعتمرين القادمين عن طريق الجو يؤخرون الإحرام حتى ينزلوا في مطار جدة. وجدة ليست ميقاتاً لغير أهلها ومن نوى النسك منها.
2- بعض المعتمرين إذا أحرموا أخذوا لهم صوراً تذكارية. وهذا خطأ من ناحيتين. أولاً: أن التصوير في حد ذاته حرام، وثانياً: أن هذا يدخل في الرياء.
3- بعض الرجال إذا أحرموا كشفوا اكتافهم على هيئة الاضطباع، وهذا غير مشروع لا في حالة الطواف.
4- كثير من المعتمرين يلتزم أدعية خاصة في الطواف يقرؤها من مناسك، وهذا خطأ لأنه التزم دعاء لم يرد التزامه في هذا الموطن.
5- كثير من المعتمرين يكونون في مجموعات يتلقون أدعية من قارئ يرددونها بصوت جماعي وهذا بدعة، والمشروع أن يدعو كل شخص لنفسه بدون رفع صوته.
6- بعض الناس يزاحم لاستلام الحجر الأسود وتقبيله، وهذا غير مشروع.
7- بعض المعتمرين يكتفي بقص شعيرات من رأسه، وهذا لا يكفي؛ لأن المطلوب التقصير من جميع الرأس.
س2: لخص صفة العمرة في حدود ستة أسطر.
ج2: 1- الطواف بالكعبة سبعة أشواط، ويسن في طواف العمرة: أن يرمل في الأشواط الثلاثة الأولى وأن يطبع في طوافه كله.
2- إذا انتهى من الطواف وركعتيه ذهب للسعي بين الصفا والمروة.
3- إذا أنهى المعتمر السعي فإنه يحلق رأسه ويقصره، ويكون تقصيره من جميع شرعه ولا يكفي أن يأخذ من بعض جهات الرأس.
التقويم:
س1: أيهما أفضل للمتمتع الحلق أو التقصير؟ أجب بالتفصيل مع التعليل.
ج1: التقصير أفضل إذا كان ليس هناك مدة يطول فيها الشعر، ويؤخر الحلق إلى الحج. وبالحلق يتحلل من إحرامه وتنتهي أعمال العمرة.
س2: عدد مستحبات السعي.
ج2: 1- إذا دنا من الصفا قرأ قوله تعالى: (إن الصفا والمروة من شعائر الله).
2- أن يرقى على الصفا- أن تسير- ويستقبل الكعبة ويرفع يديه ويكبر الله ثلاثاً، ويحمده،
3- أن يسعى سعياً شديداً إذا حاذى العمود المعلم بالأخضر حتى يصل إلى العمود الأخضر الثاني، ثم يكمل إلى المروة ماشياً.
4- إذا وصل إلى المروة يستحب له أن يرقاها ويستقبل البيت ويقول ما قاله على الصفا. ثم ينزل منها إلى الصفا ويمشي في موضع المشي، ويسرع في موضع الإسراع.
5- تسن في السعي الطهارة، فلو سعى محدثاً صح سعيه.
6- تسن المولاة بين السعي والطواف.
س3: أجب بصح أو خطأ، وصحح الخطأ إن وجد فيما يلي:
ج3: (أ) يسن في طواف العمرة الرمل في الثلاثة الأشواط الأولى (Ö)
(ب) يسن الاضطباع في كل طواف (×)
الصحيح: في طواف العمرة والقدوم فقط
(ج) يستحب أن يسعى بين الصفا والمروة سعياً شديداً (×)
الصحيح: بين العمودين الأخضرين
(د) يشترط في الطواف أن يبتدى من الحجر الأسد (Ö)
(هـ) إذا أنهت المرأ السعي حلقت رأسها (×)
الصحيح: تقصر من جميعه قدر أنملة.
س4: ضع الرقم من مجموعة (أ) أمام ما يناسبه من مجموعة (ب)
ج4: (أ) (ب)
(1) الطواف : تحية المسجد الحرام.
(2) السعي يكون: بعد الطواف.
(3) مقدار شوط السعي: من الصفا والمروة.
(4) يسرع الرجل في السعي: بين العمودين الأخضرين.
(5) الإحرام من الميقات: واجب من واجبات العمرة.
(6) الطواف سبعة أشواط : ركن من أركان العمرة.
س5: أكمل الفراغ بما يناسبه:
ج5:
(أ) السعي يبتدئ بالصفا وينتهي بالمروة.
(ب) يسن أن يصلى بعد الطواف ركعتين يقرأ فيهما بعد الفاتح بـ سورة الكافرون والإخلاص
(ج) إذا انتهى المعتمر من السعي فإنه يحلق جميع رأسه، أو يقصر، ويكون تقصيره من جميع شعره.
(د) الحلق أو التقصير من واجبات العمرة.
(هـ) أعمال العمرة مرتبة: الطواف ثم السعي ثم الحلق أو التقصير.
(و) من ترك الحلق أو التقصير وجب عليه دم وهو شاة يذبحها ويوزعها على فقراء الحرم.
أسئلة إضافية:
س1: ما معنى: الرمل، والاضطباع.
ج1: 1- الرمل هو: إسراع المشي مع تقارب الخطأ من غير وثب.
2- الاضطباع: أن يكشف عاتقه الأيمن ويدخل الرداء من تحته ويجعل طرفيه على عاتقه الأيسر.
التقويـم:
س1: متى يحرم المحلون بالحج؟ وأين يذهبون ذلك اليوم؟
ج1: في اليوم الثامن قبل الظهر، ويتوجهون إلى منى.
س2: حدد وقت الوقوف بعرفة.
ج2: يبدأ وقت الوقوف بعرفة من طلوع فجر اليوم التاسع إلى طلوع فجر اليوم العاشر.
س3: اذكر الصفة المشروع لانصراف الحجاج من عرفة إلى مزدلفة.
ج3: 1- ينصرف الحجاج بعد غروب الشمس من عرفة إلى مزدلفة.
2- يسن للحاج أن ينصرف بسكينة ووقار حتى لا يؤذي الناس.
3- أن يكون ملبياً ذاكراً لله عز وجل.
4- إذا وصل إلى مزدلفة فإنه يبدأ بصلاة المغرب والعشاء جمعاً وقصراً للعشاء.
س4: من الذي يجب عليه المبيت بمزدلفة إلى الفجر؟
ج4: يجب المبيت في مزدلفة على كل الحجاج إلا لعذر كالنساء والصبيان ومن يرافقهم، أو الذين يقومون بخدمة الحجاج، فيجوز لهم الانصراف من مزدلفة آخر الليل إذا غاب القمر.
س5: أجب بصح أو خطأ، وصحح الخطأ إن فيما يلي:
ج5: 1- ينصرف الحجاج من عرفة بعد صلاة العصر خطأ
(بعد غروب الشمس)
2- إذا وصل الحجاج إلى مزدلفة فإنهم يبدؤون بصلاة المغرب والعشاء جمعاً وقصراً صح
3- الوقوف بعرفة ركن من أركان الحج صح
4- لا يصح الوقوف بوادي عرنة صح
س6: أكمل الفراغ بما يناسبه:
ج6: 1- أعمال الحج تبدأ من اليوم الثامن وتستمر إلى نهاية اليوم الثالث عشر.
2- من فاته الوقوف بعرفة فاته الحج.
3- من أي مكان أخذ الحاج حصى الجمار جاز.
4- يستحب المبيت بمنى ليلة التاسع.
5- يستحب الوقوف بعرفة موقف النبي صلى الله عليه وسلم عند الجبل قريباً من الصخرات مستقبلاً القبلة ولا يشرع صعود الجبل والصخرات، وفي أي مكان وقف من عرفة جاز ذلك.
6- يحرم من بمكة للحج من مكة.
س7: ما حكم كل مما يلي:
1- جلوس الحاج بنمرة إلى أن تزول الشمس.
2- إذا دخل الحاج عرفة مباشرة ولم يجلس بنمرة.
3- إذا خرج من عرف قبل الغروب.
ج7: 1- سنة إذا تيسر له ذلك.
2- يجـوز.
3- يرجع إليها ولو في الليل وإن لم يرجع لزمه دم.


اليوم العاشر (يوم العيد)
تمرينات صفية:
س1: قارن بين التحلل الأول والثاني
ج1:
التحلل الأول:
(أ‌) إباحة محظورات الإحرام ما عدا وطء النساء أو مباشرتهن أو عقد النكاح.
(ب) يحصل بفعل اثنين من ثلاثة: رمي جمرة العقبة، الحلق أو التقصير، الطواف مع السعي
التحليل الثاني:
(أ) إباحة جميع محظورات الإحرام.
(ب) يحصل التحلل الثاني بفعل الأعمال السابقة جميعاً: رمي جمرة العقبة، الحلق أو التقصير، الطواف والسعي.
التقويـم:
س1: عدد أعمال اليوم العاشر
ج1:
1- رمي جمرة العقبة
2- النحر
3- الحلق أو التقصير
4- الطواف
5- السعي
س2: حدد مقدار حصى الجمار مع الدليل
ج2: السنة أن يكون حجم الحصاة أكبر من حبة الحمص قليلاً لحديث جابر رضي الله عنه وفيه: (رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمي الجمرة مثل حصى الخذف).
س3: أجب بصح أو خطأ، وصحح الخطأ إن جد فيما يلي:
ج3: (أ) يجب الهدي على المتمتع والقارن، ويسن للمفرد صح
(ب) تقطع التلبية بالانتهاء من رمي جمرة العقبة يوم العيد خطأ
(تقطع التلبية عند الوصول إلى جمرة العقبة وقبل الرمي)
(ج) يستحب رمي جمرة العقبة خطأ
(يجب)
(د) إذا وضع الحاج الحصى واحدة واحدة في حوض الجمرة دون رمي صح رميه خطأ
(لا يصح بل لابد من الرمي)
(هـ) يرمي الحاج يوم العيد الجمرات الثلاثة خطأ
(يرمي جمرة العقبة فقط)
(و) يبدأ رمي الجمار أيام التشريق بعد زوال الشمس صح
(ز) أول ما يرمى من الجمار أيام التشريق جمرة العقبة خطأ
(الجمرة الأولى)
(ح) لا يشرع بعد رمي جمرة العقبة أن يقف للدعاء صح
(ط) لو أخر الحاج طواف الإفاضة إلى خروجه من مكة أجزأه عن طواف الوداع صح
(ي) لا يجوز رمي الجمار أيام التشريق في الصباح صح
س4: أكمل الفراغ بما يناسب:
ج4:
1- جمرة العقبة هي آخر الجمرات من جهة منى.
2- يبدأ وقت الرمي المستحب من فجر يوم العيد إلى طلوع فجر اليوم الحادي عشر.
3- طواف الإفاضة كطواف العمرة إلا في الرمل والاضطباع.
4- القارن والمفرد يجب عليهما أن يسعيا مرة واحدة أما المتمتع فالواجب عليه أن يسعى مرتين.
5- إذا أراد الحاج أن يخرج من مكة وجب عليه طواف الوداع إلا الحائض والنفساء فيسقط عنهما.
6- من غربت عليه الشمس يوم الثاني عشر وهو بمن لزمه البيت ليلة الثالث عشر.
7- يستحب في الرمي أن يكبر مع كل حصاة، ثم يتقدم قليلاً بعد رمي الجمرة الأولى والجمرة الثانية فيقف ويدعو الله عز وجل.
س5: ضع الرقم من مجموعة (أ) أمام ما يناسبه من مجموعة (ب):
ج5: 1- يجب على القارن: سعي واحد.
2- إذا رمى حصى الجمار دفعة واحدة: حسبت له حصاة واحدة.
3- يجب على المتمتع: سعيان.
4- أول أعمال يوم العيد: رمي جمرة العقبة
5- يجوز تقديم الطواف على: الحلق أو التقصير
س6: من يجب عليه المبيت بمنى ليلة الثالث عشر، ومن لا يجب عليه؟
ج6: يجب عل من غربت عليه الشمس وهو مستقر في منى، ولا يجب على من خرج من منى قبل غروب الشمس من اليوم الثاني عشر.
أسئلة إضافية:
س1: ما هي أيام التشريق؟ ولم سميت بهذا الاسم؟
ج1: هي: الحادي عشر، والثاني عشر، والثالث عشر.
وسميت بذلك، لأن لحوم الأضاحي كانت تشرق فيها، أي تقطع وتشرح وتجفف بالشمس.
س2: اذكر صفة الرمي.
ج2: يبدأ بالجمرة الأولى: فيرميها بسبع حصيات متعاقبات، ويكبر مع كل حصاة ولابد من وقوع الحصى في الحوض، ثم يتقدم عنها قليلاً فيقف يدعو الله عز وجل.
ثم الجمرة الوسطى، فيرميها بسبع كالأولى ويدعو بعدها، ثم جرة العقبة: فيرميها بسبع، ولا يقف بعدها للدعاء.


أركان الحج وواجباته
تمرينات صفية:
س1: رجل حج وعمل أعمال الحج إلا السعي، فماذا عليه أن يفع؟
ج1: لا يتم نسكه حتى يأتي به.
س2: رجل بات ليالي أيام التشريق بمكة من غير عذر، فما حكم عمله وما الواجب عليه؟
ج2: حجه ناقص، ويجب عليه فدي ليجبر النقص.
س3: حاج ترك التكبير مع رميه لكل حصاة فماذا عليه؟
ج3: ليس عليه شيء.
س4: ما الذي تفهمه من الفرق بين ما يلي:
1- من أركان الحج الإحرام، ومن واجباته الإحرام من الميقات.
2- من أركان الحج الوقوف بعرفة، ومن واجباته الوقوف بعرفة إلى غروب الشمس لمن قف نهاراً.
ج4: 1- من ترك الإحرام لا ينعقد نسكه؛ لأنه لم ينو، ولا عبادة إلا بنية، أما الإحرام من الميقات إذا تركه فيتم النسك ولكنه ناقص ويجب عليه دم لجبر هذا النقص.
2- من ترك الوقوف بعرفة لا يصح حجه، أما إذا خرج من عرفة قبل الغروب رجع إليها ولو في الليل، وإن لم يرجع لزمه دم.
س5: قارن بين أوجه الشبه والاختلاف فيما يلي:
ج5:
أوجه الشبه:
الحج:
1- الإحرام.
2- الطواف
3- السعي
4- من ترك واجباً، فعليه دم يجبر به هذا النقص
العمرة:
5- لا يصبح عقد النكاح فيهما ولا فدية فيه
أوجه الإختلاف:
الحج:
1- للحج وقت مخصوص.
2- للحج أربعة أركان: الإحرام، الوقوف بعرفة، طواف الإفاضة، السعي
3- للحج سبعة واجبات.
العمرة:
1- العمرة ليس لها وقت محدد.
2- للعمرة ثلاثة أركان: الإحرام، الطواف، السعي.
3- للعمرة واجبان الإحرام من الميقات، الحلق أو التقصير.
التقويم:
س1: عدد واجبات الحج:
ج1: 1- الإحرام من الميقات.
2- الوقوف بعرفة إلى غروب الشمس لمن وقف فيها نهاراً.
3- المبيت بمزدلفة.
4- المبيت بمنى ليالي أيام التشريق.
5- الرمـي.
6- الحلق أو التقصير
7- طواف الوداع

س2: أكمل الفراغ بما يناسبه:
ج2: (أ) من وقف بعرفة إلى صلاة العصر فقد ترك واجباً وعليه إن لم يرجع فدية.
(ب) من ترك السعي فقد ترك ركناً ولا يتم حجه إلا به.
(ج) من ترك الاضطباع في طواف العمرة أو القدم فقد ترك سنة ينقص أجره بتركها.


صفة الحج والفدية
تمرينات صفية:
س7: حدد الفدية الواجب لمحرم عمل شيئاً مما يلي متعمداً:
1- غطى رأسه بملاصق.
2- صاد غزالاً.
3- صاد عصفوراً.
ج7: 1- يخير بين ثلاثة أشياء هي: صيام ثلاثة أيام أو إطعام ستة مساكين أو ذبح شاة.
2- يخير بين إخراج المثل وهو (عنز)، أو تقويمه بدراهم يشترى بها طعاماً ويقسم الطعام أمداداً، يطعم كل مسكين مدين، أو يصوم عن كل مدين يوماً.
3- يخير بين أن يشتري بقيمته طعاماً ويطعمه للمساكين، أو يصوم عن كل مدين يوماً، والذي يقدر قيمته اثنان من أهل الخبرة العدول.
س2: حج أحمد مع زملائه عن طريق البر، وقبل وصوله إلى الميقات صاد أحمد أرنباً، وأمسك بها حية، ثم أحرموا وهي معهم، ولما وصلوا إلى مكة المكرمة رأى أحد الحجاج هذه الأرنب معهم، وعرف أنها صيد، فأنكر عليهم، وقال: أطلقوها، قال أحمد: لن أطلقها، بل سأقوم بذبحها أكلها بعد الطبخ.
بعد أن قرأت هذه الحادث أجب عن الآتي:
1- الموقف الشرعي من إدخال الصيد الحرم.
2- حكم إبقاء الصيد وأكله في الحرم.
3- هل على أحمد فدية نتيجة هذا الصيد.
ج2: 1- إذا كان الصيد حياً فلا يجوز للمحرم، أما إذا كان المحرم قد صاده وذبحه قبل الإحرام أو كان غير محرم فيجوز.
2- إبقاء الصيد الحي وذبحه في الحرم لا يجوز.
3- ليس عليه فدية؛ لأنه صاد قبل الميقات.
س3: قارن بين أوجه الشبه والاختلاف في الآتي مع بيان السبب:
ج3: فدية لبس المخيط:
1- كلاهما واجب، يجب المبادرة إليه والتوبة.
2- تزيد الخيارات ذبح شاة.
3- ليس له مثل.
فدية قتل الصيد:
1- التخيير بين الصيام وإطعام المساكين.
2- تزيد الخيارات إخراج المثل.
3- قد يكون له مثل.
التقويـم:
س1: اذكر فدي ترك الواجب.
ج1: 1- يلزمه دم، والدم: شاة أو سبع بقرة أو سبع بدنه.
2- إن لم يجد صام عشرة أيام، ثلاثة أيام في الحج إن أمكنه، وسبعة إذا رجع إلى أهله.
س2: هل فدية فعل المحظور درجة واحدة؟ وما فدية الطيب؟
ج2: (أ) لا بل تختلف باختلاف المحظورات.
(ب) وفدية الطيب يخير بين ثلاثة أشياء هي:
1- صيام ثلاثة أيام.
2- إطعام ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام كبر أو أرز أو نحوهما.
3- ذبح شاة.
س3: رجل احتاج إلى حلق بعض شعره وهو محرم لإجراء عملية فماذا يجب عليه بهذا الفعل؟ وما الدليل؟
ج3: يخير بين ثلاثة أشياء هي:
1- صيام ثلاثة أيام.
2- إطعام ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام كبر أو أرز أو نحوهما.
3- ذبح شاة.
والدليل قوله تعالى: {فمن كان منكم مريضاً أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك}.
س4: ضع الرقم من مجموعة (أ) أمام ما يناسبه من مجموعة (ب):
ج4:
1- فدية فعل المحظور: تجب حين فعله
2- تختلف فدية المحظورات: باختلاف المحظورات
3- لا يصح عقد النكاح: في الحج والعمرة.
4- فدية ترك الواجب: تجب حين تركه.
س5: ما الصيد الذي له مثل والذي لا مثل له؟ بين ذلك مع ذكر المثال.
ج5: المراد بالصيد الذي له مثل، أي: له ما يشابهه بعض المشابهة أو يقاربه، وليس المراد تمام المماثلة، لأنها غير ممكنة، مثل النعامة فهي تشبه الجمل.
والذي ليس له مثل: مثل الجراد والعصفور.
أسئلة إضافية:
س1: عرف الفدية.
ج1: هي ما يجب على الحاج أو المعتمر بسبب ترك واجب أو فعل محظور.
س2: متى تجب فدية فعل المحظور؟ ومتى لا تجب؟
ج2: تجب إذا فعل محظوراً من المحظورات الخمسة المذكورة متعمداً، أو احتاج إلى فعلها ففعلها، وتسمى: فدية الأذى، ولا تجب إذا فعل شيئاً من هذه المحظورات ناسياً.



الهدى والأضحيـة
التقويم:
س1: عدد أنواع الهدي
ج1: 1- هدي التمتع والقران.
2- هدي التطوع.
3- هدي الإحصار.
س2: اذكر الدليل على وجوب الهدي على المتمتع والقارن
ج2: الدليل قوله تعالى: {فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن يكن أهله حاضري المسجد الحرام}.
والقارن مثل المتمتع في وجوب الهدي، لأنه جمع الحج والعمرة في سفر واحد.
س3: أجب بصح أو خطأ، وصحح الخطأ فيما يأتي:
ج3: 1- يجب على المتمتع من أهل مكة الهدي خطأ
(لا يجب عليه)
2- الواجب في الهدي شاة أو بقرة أو بدنة خطأ
(شاة أو سبع بدنة أو سبع بقرة)
3- من لم يجد الهدي صام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله صح
4- يستحب أن يأكل أكثر أضحيته خطأ
(أن يأكل الثلث ويهدي الثلث ويصدق بالثلث)
5- تجزى البدنة عن سبعة والبقرة عن خمسة خطأ
(والبقرة عن سبعة)
6- يجوز أن يضحى بالسمينة الأكول خطأ
(يستحب)
7- من أراد أن يضحي، فله أن يحلق شعره إذا دخلت عشر ذي الحجة خطأ
(لا يجـوز)
س4: ضع الرقم من مجموعة (أ) أمام كل ما يناسبه من مجموعة (ب):
ج4: 1- الشاة العرجاء التي لا تقدر أن تمشي مع الصحاح: لا تجزئ في الأضحية
2- ما ليس لها ذنب من الغنم: تجزئ في الأضحية.
3- ما قطع بعض أذنها: تجزئ في الأضحية.
4- وقت ذبح الأضاحي يستمر: حتى نهاية أيام التشريق.
5- التضحية بشاة: أفضل من سبع بدنة.
6- الاشتراك في سبعة بدنة: أفضل من سبع بقرة.
7- أفضل أيام عشر ذي الحجة: يوم عرفة.
س5: أكمل الفراغ بما يناسبه:
ج5: 1- يبدأ وقت هدي التمتع والقران من بعد صلاة العيد إلى غروب شمس اليوم الثالث عشر.
2- يجب هدي الإحصار عند وجوب سببه.
3- يذبح هدي التمتع والقران والتطوع داخل حدود الحرم ويفرق على مساكينه فإن ذبحه خارج حدود الحرم لم يجزئه.
4- شرعت الأضحية في السنة الثانية من الهجرة.
5- أفضل الأضاحي الإبل إن أخرجت كاملة لأنها أكثر ثمناً وأنفع للفقراء.
6- السن المجزئ في الضان ما بلغ ستة أشهر.
س6: عدد ما لا يجزئ في الأضحية
ج6: 1- العوراء البين عورها
2- العرجاء البين ضلعها
3- العجفاء وهي الهزيل
4- المريضة البين مرضها

س7: ما الأعمال التي تحب أن تقوم بها في عشر ذي الحجة؟
ج7: ويسن الاجتهاد فيها بالعبادة، من الذكر والتهليل وقراءة القرآن والصدقة، وصيامها ما عدا يوم العيد.
أسئلة إضافية:
س1: عرف أنواع الهدي، مع التمثيل لكل نوع.
ج1: 1- هدي التمتع والقران: يجب على المتمتع والقران هدي، وهو: شاة أو سبع بدنة أو سُبع بقرة، فإن لم يجد صيام عشرة أيام.
2- هدي التطوع: وهو ما يهديه الحاج المفرد أو المعتمر تطوعاً، وما يهديه المتمتع والقارن زيادة على الواجب.
3- هدي الإحصار: الإحصار هو المنع من عدو أو مرض عن إتمام الحج أو العمرة أو هما معاً، فإنه ينحر هدياً في مكانه ثم يتحلل من إحرامه، وهدي الاحصار: شاة أو سُبع بدنة أو سُبع بقرة.
س2: اذكر حكم الأضحية مستدلاً لما تذكر.
ج2: هي: سنة مؤكدة، والدليل قوله تعالى: {فصل لربك وانحر}.
س3: ما السن المجزئ في الأضحية؟
ج3: 1- السن المجزئ من الغنم: من الضان: ما بلغ ستة أشهر، ومن المعز ما له سنة.
2- السن المجزئ من البقر: ما له سنتان.
3- السن المجزئ من الإبل: ما بلغ خمس سنوات.
س4: هناك من العيوب ما لا يؤثر على الأضحية، اذكر بعضاً منها.
ج4: 1- البتراء التي ليس لها ذنب.
2- الجماء التي لم يخلق لها قرون.
3- الخصي وهو الخروف الذي قطعت خصيته.
4- ما بأذنه شق أو خرق أو بقرنه كسر.



زيـارة المدينـة
نشـاط:
س1: بين ثلاثة أجه الشبه والاختلاف في الآتي:
ج1: أوجه الشبه بين المسجد الحرام والمسجد النبوي:
1- مشروعي زيارتهما.
2- الصلاة فيهما أفضل من غيرهما.
3- يحرم صيدهما.
4- لا يدخلهما المسيح الدجال في آخر الزمان.
أوجه الاختلاف:
1- حرم مكة ثابت بالنص والإجماع، وحرم المدينة مختلف فيه والصحيح أنه حرم.
2- أن صيد مكة فيه الإثم والجزاء، وصيد المدينة فيه الإثم دون الجزاء.
3- الإثم المترتب على صيد مكة أعظم من الإثم المترتب على صيد المدينة.
س2: بالرجوع إلى مصادر التعلم بإشراف معلمك، اكتب معنى قوله صلى الله عليه وسلم (ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي).
ج2: المراد بالبيت في قوله بيتي أحد بيوته لا كلها وهو بيت عائشة الذي صار فيه قبره.
قوله: (روضة من رياض الجنة) أي كروضة من رياض الجنة في نزول الرحمة وحصول السعادة بما يحصل من ملازمة حلق الذكر، أو المعنى أن العبادة فيها تؤدي إلى الجنة، أو هو على ظاهره وأن المراد أنه روضة حقيقية بأن ينتقل ذلك الموضع بعينه في الآخرة إلى الجنة.
قوله: " ومنبري على حوضي" أي ينقل يوم القيامة فينصب على الحوض.
س3: في القرآن الكريم آية تدل على فضل مسجد قباء.. استخرجها مع تسجيلها.
ج3: {لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين} (التوبة: الآية 108).
س4: في أثناء زيارتك للمسجد النبوي سجل ثلاثة من المخالفات الشرعية التي رأيتها:
ج4: (أ) استقبال القبر عند الدعاء.
(ب) التمسح بالجدران والقضبان والحجرة والطواف بها بقصد البركة.
(ج) مزاحمة المصلين من أجل صلاة الفريضة في الروض الشريفة وترك أفضلية الصف الأول.
التقويم:
س1: عدد ثلاثاً من خصائص المسجد النبوي:
ج1: 1- أن الصلاة فيه خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام.
2- فيه روضة من رياض الجنة يسن الصلاة فيها.
3- زيارته وشد الرحال إليه سنة.
س2: يفعل بعض الزائرين مخالفات شرعية اذكر اثنتين منها:
ج2: 1- السفر وشد الرحال لقصد زيارة القبر والبقاع والأماكن.
2- دعاء النبي صلى الله عليه وسلم وطلب الحوائج منه من دون الله.
س3: رتب الأعمال التي يفعلها من زار المسجد النبوي
ج3: 1- إذا وصل الزائر للمسجد سن له أن يقدم رجله اليمنى ويقول: (اللهم افتح له أباب رحمتك).
2- يصلى ركعتين تحية المسجد وإن صلاهما في الروضة الشريفة فهو أفضل.
3- يسن للرجال زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما فيقف تجاه قبر النبي صلى الله عليه وسلم بأدب وخفض صوت ووقار ويقول: (السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته).
4- ثم يتأخر قليلاً تجاه اليمن ويسلم على أبي بكر رضي الله عنه ويدعو له.
5- ثم يتأخر قليلاً ويسلم على رضي الله عنه ويدعو له.
6- أن يصلى الصلوات الخمس في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ويكثر فيه من ذكر الله ودعائه وصلاة النافلة خاصة في الروضة الشريفة.
7- أن يزور مسجد قباء للصلاة فيه.
8- زيارة قبور البقيع والشهداء وقبر حمزة رضي الله عه.



العقيقة وآداب المولود
نشـاط:
س1: شارك مع أستاذك في استنباط الحكمة من مشروعي العقيقة
ج1: العقيقة قربة لله وشكر له على النعمة الحاصلة بالمولود، وهي فداء للمولود، وصدقة على الفقراء.
س2: بالرجوع إلى مصادر التعلم المختلفة، وبإشراف معلمك بين معنى الحديث (كل غلام مرتهن بعقيقته)، وسجل ذلك.
ج2: أي أن العقيقة تفك الرهان أي الحبس مع الشيطان.
س3: سجل أوجه الشبه والاختلاف فيما يلي:
ج3: أوجه الشبه بين الأضحية والعقيقة:
1- كلاهما سنة مؤكدة.
2- ما يجزئ في الأضحية يجزئ في العقيقة.
أوجه الاختلاف:
1- الأضحية عن النفس، أما العقيقة فهي للمولود.
2- للأضحية وقت مخصوص هو عيد الأضحى، أما العقيقة فليس لها وقت مخصوص.
3- يصح في الأضحية الاشتراك في البدنة أو البقرة، أما العقيقة فلا تجزئ بدنة ولا بقرة إلا كاملة.
التقويم:
س1: اذكر حكم العقيقة مع الدليل
ج1: حكمها: سنة مؤكدة على الأب، فإن لم يعق عنه أبوه عق عن نفسه إذا بلغ.
ودليلها: حديث سمر ـ رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (كل غلام مرتهن بعقيقته، تذبح عنه يوم السابع، ويحلق رأسه، ويسمى).
س2: متى يستحب ذبح العقيقة؟
ج2: يستحب أن تذبح العقيقة في اليوم السابع من الولادة، فإن فات ففي اليوم الرابع عشر، فإن فات في اليوم الحادي العشرين، فإن فات فلا تعتبر الأسابيع، وتذبح في أي يوم.
س3: اذكر حكمة مشروعية العقيقة
ج3: العقيقة قربة لله وشكر له على النعمة الحاصلة بالمولود، وهي فداء للمولود، وصدقة على الفقراء.
س4: أجب بصح أو خطأ، وصحح الخطأ إن وجد فيما يلي:
ج4: 1- لا تجزئ في العقيقة العرجاء صح
2- يعق عن الذكر شاتان وعن الأنثى شاة صح
س5: أكمل الفراغ بما يناسبه فيما يلي:
ج6: 1- إذا فات ذبح العقيقة في الحادي والعشرين فتذبح في أي يوم.
2- حلق رأس المولود يوم سابعه سنة.


أحكام تسمية المولود
نشاط:
س1: بالرجوع إلى مصادر التعلم المختلفة، وبالحوار مع أستاذك وزملائك، اذكر ضوابط أخرى مع أمثلتها للأسماء المستحبة والمباحة.
ج1: 1- أسماء الشهداء، مثل: حمزة، المثنى، حبيب.
2- أسماء قادة الفتح، مثل: خالد، يزيد، عقبة، عمرو.
3- أسماء العشرة المبشرين بالجنة، مثل: عمر، عثمان، علي، الزبير.
س2: بالرجوع إلى مصادر التعلم المختلفة، وبالحوار مع أستاذك وزملائك؛ اذكر ضوابط أخرى مع أمثلتها للأسماء المحرمة والمكروهة.
ج2: 1- التسمية بالأسماء الأعجمية المولدة للكافرين الخاصة بهم، مثل: سالي، نانسي.
2- التسمي بأسماء الأصنام المعبودة من دون الله ومنها: اللات، العزى، إساف، نائلة، هبل.
التقويم:
س1: دلل على ما يأتي:
1- يستحب التسمي بأسماء الأنبياء.
2- مشروعية تغيير الاسم بالقبيح.
ج1: 1- حديث أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ولد لي الليلة غلام فسميته باسم أبي إبراهيم.
2- عن عائشة رضي الله عها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغير الاسم القبيح.
س2: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن أحب أسمائكم إلى الله عبد الله وعبد الرحمن) استنبط من هذا الحديث سبب محبة الله لهذه الأسماء.
ج2: لأن فيها إظهار الخضوع والعبودية لله سبحانه.


تابع لاتردون

كل الخطاوي دموع
06-09-2008, 10:05 PM
جغرافيا الثاني متوسط - الفصل الثاني (بنين وبنات)

كازاخستان
جغرافيا الثاني متوسط - الفصل الثاني (بنين وبنات)
كازاخستان
س1 ضع علامة (صح) أمام العبارة الصحيحة، وعلامة (خطأ) أمام العبارة غير الصحيحة:
ج1 أ- تقع كازاخستان في جنوب قارة آسيا (خطأ)
ب – يحد كازاخستان من الجنوب دولة الصين (خطأ)
ج – بحيرة بلخاش هي أكبر بحيرة في كازاخستان (صح)
د- سيحون وجيحون اسمان لنهرين. (صح)
هـ - كاراجاندا هي عاصمة كازاخستان (خطأ)
س 2 – اذكر خمسة من أشهر المحاصيل الزراعية في كازاخستان
ج2 - 1- الحبوب ومنها: (القمح ، الأرز ، الشعير).
2- الشمندر السكري.
3- القطن.
4- الفواكه وخاصة التفاح.
س3 – صنف ما يلي حسب الجدول:
الحديد – الغاز الطبيعى – الشعير – الكروم – الفحم – الخيول – الشمندر السكري.
الميمونى للخدمات الطلابية ت / 227 ، 479
ج3 – حاصلات زراعية - ثروة معدنية - موارد طاقة - ثروة حيوانية
الشمندر السكري – الحديد . الفحم. الخيول
الشعير - الكروم. الغاز الطبيعى


س4- أكتب وصفا لتضاريس دولة كازاخستان
ج 4 1- مرتفعات في أقصي الجنوب الشرقي هي السفوح الشمالية لجبال تيان.
2- مرتفعات في الشرق هي السفوح الغربية لجبال التاي.
3- بين السلسلتين أراضي سهلية توجد بها مجموعة من البحيرات أكبرها بحيرة بلخاش – وأشهر أنهارها نهر سيحون (سرداريا).
س5 – أكتب ما تعرفه عن مناخ دولة كازاخستان.
ج 5 1-قاري شديد الحرارة صيفاً شديد البرودة شتاءً.
2- تصل درجة الحرارة في الشتاء علي الأجزاء الشمالية والمرتفعة إلى 18 5 تحت الصفر أما الأجزاء الجنوبية فتصل إلى 3 5 م تحت الصفر.
3- تتفاوت كمية الأمطار شتاءً فترتفع على الجهات المرتفعة وتقل في المناطق المنخفضة.
س 6 ما هي حدود كازاخستان؟
ج 6 من الشرق : الصين
من الشمال: روسيا الاتحادية
من الغرب: بحر قزوين ، وروسيا الاتحادية
من الجنوب: تركمانستان، أوزبكستان، قرغيزستان
س 7 : ما عاصمة كازاخستان؟ وما أهم مدنها؟
ج 7 : ألماآتا: العاصمة وتعني مدينة التفاح.
كاراجاندا: في وسط البلاد، وتشتهر بغناها بالفحم
س8 : بم تتميز كازاخستان؟
ج8 : 1- هي : أكبر الدول الإسلامية مساحة.
2- بها أخصب تربة زراعية وهي التربة السوداء.
س1: أين تقع باكستان بالنسبة للهند؟
ج1: تقع غرب الهند.
س2: ضع المنتجات الاقتصادية التالية أمام من يناسبها من الموارد:
(حياكة المنسوجات – الفحم - القطن)
ج2: القطن من المحاصيل الزراعية.
الفحم من الثروات المعدنية.
حياكة المنسوجات من الصناعات الباكتسانية.
س3: أمامك خريطة صماء لباكستان بين عليها ما يأتي:


أنظر الخارطة رقم (25) ص 73 في الكتاب.
الحدود: من الشمال كشمير وأفغانستان، ومن الغرب إيران، ومن الجنوب بحر العرب ومن الشرق الهند.
المجارى المالية: نهر السند.
العاصمة: إسلام آباد.
أهم ميناء فيها: كراتشي.
س4: بعد دراستك لمناخ باكستان أجب عما يأتي:
أ – ما مناخ الجهات المرتفعة؟
ب – ما مناخ الجهات المنخفضة؟
ج – ما مناخ السواحل الجنوبية.
د – ما الرياح التي تهب على باكستان صيفاً؟
ج4: أ – المرتفعات معتدل صيفاً وبارد شتاءً.
ب – المنخفضات حار صيفاً بارد شتاء (قاري).
ج- السواحل الجنوبية حار جاف صيفاً دافئ شتاءً.
د - الرياح الموسمية الجنوبية الغربية القادمة من المحيط الهادي.
الميمونى للخدمات الطلابية ت / 227 ، 479
س5 : اربط بخط بين القائمة (أ) وما يناسبها من القائمة (ب) فيما يأتي:

ج5 :
- الحبوب:حياكة المنسوجات
- الحديد :طحن الحبوب
- القطن :صهر المعادن
- قصب السكر : تكرير السكر
س6 علام تعتمد الزراعة في باكستان؟ وما أهم المنتجات الزراعية فيها؟
ج6 : أ – تعتمد على الري من مياه نهر السند.
ب – الحبوب (كالقمح ، والذرة، والأرز ، الشعير) ، كما يزرع القطن، وقصب السكر، والفواكه.
الميمونى للخدمات الطلابية ت / 227 ، 479
س7 : ينقسم سطح باكستان إلى قسمين ، فما هما؟
ج7 : أ – السهول: وتشمل سهول البنجاب في الشمال في الشمال الشرقي، وسهول السند في الجنوب، ويجري فيها نهر السند وروافده.
ب - المرتفات: وتشمل المرتفعات الشمالية الغربية وجبال سليمان في الغرب، وهضبة بلوخستان وهي هضبة صحراوية.
ج – صحراء ثار شرق سهول السند.
إندونسيا
س1 : ضع علامة (صح ) أمام العبارة الصحيحة، وعلامة (خطأ ) أمام العبارة غير الصحيحة، فيما يأتي:
ج1: أ – تقع إندونسيا في الجنوب الشرقي من أستراليا (خطأ)
ب – المطاط من حاصلات إندونيسيا الزراعية (صح)
ج – تقع مدينة باندونج في جزيرة سومطرة (خطأ)
د – يصل عدد جزر إندونيسيا حوالى 6000 جزيرة (خطأ)
5- عاصمة إندونيسيا هي سورابايا. (خطأ)
س2 : صف مناخ إندونيسيا
ج 2:
أ- الجزر التي تمر بها دائرة الاستواء مناخها استوائي أي حار ممطر معظم أيام السنة.

ب- الجزر البعيدة عنه مناخها موسمى حار ممطر صيفاً، دافئ جاف شتاء
س3 : علل ما يلي:
أ – خصوبة التربة في أندونيسيا.
ب – قلة النشاط الاقتصادي في جزيرة بورنيو.
ج- لري المناطق الزراعية على سفوح الجبال.
ج3: أ- بسبب كثرة البراكين فيها.
ب- بسبب قلة السكان ولطبيعة أرضها الجبلية البركانية.
ج – لري المناطق الزراعية على سفوح الجبال.
س4: من خلال ما درسته سابقاً، وضح كيف دخل الإسلام إلى إندونيسيا.
ج 4 : عن طريق التجار المسلمين.
س5 : أكتب ما تعرفه عن:
أ- تضاريس إندونيسيا. ب- الصناعة في إندونيسيا.
ج 5 : تضاريس إندونيسيا.
1- ذات طابع جبلي بوجه عام.
2- توجد بها سهول ساحلية.
3- تكثر بها البراكين التي ساعدت على وجود التربة الخصبة.
ب – الصناعة في إندونيسيا : تقوم صناعات عديدة على المواد الخام مثل: تكرير النفط، المنسوجات، المطاط، الأخشاب.
الميمونى للخدمات الطلابية ت / 227 ، 479

س6 : ضع علامة (صح) أمام مربع الإجابة الصحيحة، فيما يأتي:
ج 6 : أ – تعني كلمة أرخبيل:

( ) جزيرة. (صح) مجموعة جزر. ( ) جزر صغيرة جداً.
ب – تنحصر جزر إندونيسيا بين قارتي:
(صح) آسيا وأستراليا. ( )آسيا وإفريقيا ( )آسيا وأمريكا الجنوبية
ج – تقع عاصمة إندونيسيا بين قارتي:
( ) سومطرة. (صح) جاوة. ( ) بورنيو.
س 7 : أكمل الفراغ:
ج 7: تتكون إندونيسيا من مجموعة كبيرة من الجزر يحيط بها مياه المحيط الهادي من جميع الجهات ما عدا الغرب تحيط بها مياه المحيط الهندى وأكبر هذه الجزر سومطرة وجاوة وبورنيو.
الميمونى للخدمات الطلابية ت / 227 ، 479
س8 : أكمل الفراغ
ج 8:
1- جاكرتا: العاصمة وتقع في الجزء الغربي من جزيرة جاوة وهي مركز صناعي وتجاري وثقافي مهم
2- باندونج: وتقع في الجزء الغربي من جزيرة جاوة.
3- سورابايا: ثاني أكبر المدن في إندونيسيا وتمثل مركزا صناعياً وميناء بحريا.


الملامح العامة لقارة أفريقيا
س1 ضع علامة ( صح ) أمام العبارة الصحيحة، وعلامة ( خطأ ) أمام العبارة غير الصحيحة:
ج1: أ- تقع جزيرة مدغشقر في غرب إفريقيا (خطأ)
ب – نهر النيل هو أطول أنهار العالم (صح)
ج – أكبر صحراء في العالم اتساعاً هي صحراء الربع الخالي. (خطأ)
د – يحد إفريقيا من الغرب المحيط الهندي (صح)
س2 : حدد ما يلي:
أ- ترتيب قارة إفريقيا بين القارات من حيث المساحة.
ب – موقع قارة إفريقيا بالنسبة لدوائر العرض.
ج2: أ – ثاني أكبر قارات العالم مساحة بعد آسيا.
ب- بين دائرتي عرض 37 5 شمالا ، و 37 5 جنوباً.
س3 : أذكر أربعة مسطحات مائية تشرف عيها قارة إفريقيا.
ج 3 : 1- المحيط الأطلسي من الغرب.
2- المحيط الهندي من الشرق.
3- البحر الأحمر من الشرق.
4- البحر المتوسط في الشمال.
س4: أذكر أربع جزر تحف بقارة إفريقيا (قريبة منها).
ج4: أ- جزيرة مدغشقر، وجزر القمر في شرق القارة.
ب- جزر كناريا، والرأس الأخضر في الشمال الغربي.
س5: علل: سبب تسمية إفريقيا بالمسميات التالية:
أ- القارة السوداء.
ب – القارة البكر.
ج – القارة المظلمة.
ج5:
أ- لكثرة الغابات منها.
ب – لعدم استغلال ثرواتها الطبيعية.
ج – لوجود جهات فيها لا تزال شبه مجهولة (مناطق الأدغال)


س6 : ما الطرق التي دخل بها الإسلام إلى قارة إفريقيا؟
ج 6:
1- طريق البحر الأحمر، ومضيق باب المندب، وهو طريق المهاجرين الأوائل من مكة المكرمة.
2- الطرق البحرية عبر بحر العرب، حيث سفن التجار المسلمين بين جنوب شبه الجزيرة العربية، وساحل إفريقيا الشرقي.
3- طريق شبه جزيرة سيناء، الذي سلكته الجيوش الإسلامي في فتوحاتها لمصر، وشمال إفريقيا.
4- طريق الصحراء الكبري التي كانت تقطعها القوافل من الشمال إلى وسط القارة.
س 7: ما العوامل المؤثرة في مناخ قارة إفريقيا؟
ج7 :
1- مرور خط الاستواء في وسطها ومدار السرطان في شمالها ومدار الجدي في جنوبها.
2- الارتفاع عن مستوى سطح البحر.
3- إحاطة البحار والمحيطات بها.
4- هبوب الرياح الرطبة الممطرة من جهتي المحيط الأطلسي والمحيط الهندي.
س8 أكتب ما تعرفه عن:
أ- النشاط التنصيري في قارة إفريقيا.
ب – تضاريس القسم الشمالي من قارة إفريقيا.
ج8 :
أ – النشاط التنصيري يتركز داخل القارة وتمارسه منظمات غربية تتمتع بكفاءة وإمكانات هائلة مستغلين المجاعات التي تتعرض لها دول القارة بين فترة وأخرى وتبذل الجمعيات الخيرية في بعض الدول الإسلامية ولا سيما من المملكة والكويت جهوداً مشكورة لمقاومة هذا النشاط التنصيري.
ب – تظهر فيه معالم تضاريسية، تتمثل في السهول الساحلية، والجبال المحاذية لها مثل : جبال الأطلس، كما توجد هضبة الحبشة، والصحراء الكبرى، والأنهار مثل نهر النيل ونهر النيجر.
الميمونى للخدمات الطلابية ت / 227 ، 479
س9 : ما أهم المعالم التضاريسية الموجودة في القسم الجنوبي لقارة إفريقيا؟
ج9 : السهول الساحلية الشرقية والغربية، الهضبة الاستوائية، المجاري المائية والبحيرات، مثل: بحيرة فتكوريا.
س1 أختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس فيما يأتي:
ج1 : أ – تبلغ مساحة السودان
2. 5 مليون كم 2 (صح)
- 1.5 مليون كم2
- 2 مليون كم2.
ب – تظل السودان بساحل قصير على
- البحر المتوسط
- البحر الأحمر (صح)
- الخليج العربي
ج – تنمو الغابات الاستوائية في
-شمال السودان.
- وسط السودان.
- جنوب السودان. (صح)
د – الدول التي تشترك في الحدود مع السودان
- خمس
- ست
- تسع (صح)
هـ - توجد صحراء النوبة في
- غربي (صح)
- شرقي
- شمالي
س2 الثاني: بم تفسر:
1- تنوع المناخ والنبات في السودان.
2- تنشر النصرانية والوثنية في جنوب السودان.
ج2:
1- نظرا لاتساع السودان، فإن الأحوال المناخية والنباتات فيه تختلف حسب القرب والبعد عن خط الاستواء.
2- بسبب الظروف الطبيعية المتمثلة في الغابات التي حالت من توغل المسلمين إلى تلك المناطق.
س3: حدد موقع السودان بالنسبة إلى: مصر، إفريقيا، أوغندا.
ج3:
مصر: تقع السودان جنوب مصر.
إفريقيا: تقع السودان شرقي أفريقيا.
أوغندا: تقع السودان شمال أوغندا.
س4: أمامك خريطة صماء للسودان، والمطلوب منك توضيح ما يأتي:
أ – الحدود .
ب – النيل الأزرق، بحر العرب، بحر الجبل.
ج – العاصمة، ومدينتا بورسودان، وأم درمان.
ج4 : انظر الخريطة ص 83 في الكتاب

س5 : أكتب ما تعرفه عن:
أ – سطح السودان.
ب – مناخ السودان
ج 5:
أ – يتكون السطح في السودان من:
1- مرتفعات البحر الأحمر، وهي إمتداد المرتفعات البحر الأحمر في مصر.
2- السهول الوسطي والجنوبية، ويجري فيها نهر النيل وفروعه مثل: النيل الأزرق الذي ينحدر من هضبة الحبشة (أثيوبيا) ومثل: بحر الجبل وبحر العرب اللذان ينحدران من الهضبة الاستوائية.
ب – المناخ:
1- المنطقة الشمالية: مناخها صحراوى، وتنمو بها أعشاب شوكية.
2- المنطقة الوسطي: مناخها حار ممطر صيفاَ، دافئ جاف شتاء تنمو به حشائش السافانا.
3- المنطقة الجنوبية: مناخها حار ممطر معظم أيام السنة، تنمو به أشجار الغابات الاستوائية ، وحشائش السافانا الطويلة.
س 6 : علل: تنمو الغابات في جنوبي السودان.
ج 6 : لأن مناخها ممطر معظم أيام السنة.
س7 : يعتمد السودان على الزراعة بالدرجة الأولي، فما أهم منتجاتها الزراعية؟
ج7 :
1- الحبوب ، (كالقمح، والذرة والدخن والشعير وغيرها..)
2- الفول السوداني ، والسمسم، والموز، وقصب السكر، والقطن.
3- الصمغ وتعد الأولى على مستوى العالم في انتاجه.



س8 : ما أهم المدن في السودان؟
ج8 :
1- الخرطوم: العاصمة، تقع عند ملتقى النيلين الأبيض والأزرق.
2- بور سودان: ميناء السودان الرئيس، ويقع على البحر الأحمر.
3- أم درمان: مركز رئيس للنشاط السياحي، والثقافي، والتجاري.
س9: أين تقع السودان؟ وما حدودها؟
ج9: تقع السودان في شرق قارة إفريقيا وتطل على البحر الأحمر.
الحدود: شمالاً: مصر، شرقا: البحر الأحمر وأريتريا وأثيوبيءا، جنوبا: كينيا وأوغندا وزائير وأفريقيا الوسطي، غربا: ليبيا وتشاد وأفريقيا الوسطي.


موريتانيا
س1 ضع علامة ( صح ) أمام العبارة الصحيحة، وعلامة ( خطأ ) أمام العبارة غير الصحيحة:
ج1 :
أ – تطل موريتانيا على البحر المتوسط. (خطأ)
ب- تقع السنغال جنوب موريتانيا(صح)
ج – الأجزاء الجنوبية من موريتانيا مناخا استوائي(خطأ)
د – الرعى هو الحرف الأساسية في موريتانيا(صح)
هـ – تتركز الزراعة في شمالي موريتانيا.(خطأ)
س1 ضع علامة (صح ) أمام العبارة الصحيحة، وعلامة ( خطأ) أمام العبارة غير الصحيحة:
س2: اختر الإجابة الصحيحة فيما يأتي:
ج2:
أ- تقع موريتانيا بالنسبة لقارة إفريقيا في
- الشرق
– الشمال
- الغرب (صح)
ب – أهم المعادن في موريتانيا هي:
- الفضة
– الرصاص
- الحديد (صح)
ج –الدول التي تشترك في الحدود مع موريتانيا عددها:
- ثلاث
– أربع (صح)
- خمس
س3 : أكتب عن ثلاثة من أهم الأنشطة الاقتصادية في موريتانيا.
ج3: 1- الرعي : هو الحرفة الأساسية، حيث تربي الأغنان، والماعز، والأبقار، والإبل،
2- الزراعة: وتتركز في الجنوب، وتزرع الحبوب وأهمها: الأرز
3- صيد الأسماك : فسواحل موريتانيا غنية بالأسماك التي يصطادها السكان.
س4: أمامك خريطة صماء لجمهورية موريتانيا: وضح عليها:
ج4 : انظر الخريطة ص 87 في الكتاب.
س5: اجب إجابة قصيرة ومحددة لما يأتي:
أ – ما عاصمة دولة موريتانيا؟
ب – ما عاصمة دولة موريتانيا سابقا.
ج – ما التيار الذي يمر بسواحل موريتانيا؟
د – ما أبرز صادرات موريتانيا؟
هـ - ما النهر الموجود في جنوبي موريتانيا؟
ج 5 : أ – نواكشوط.
ب- شنقيط
ج – تيار كناريا البارد.
د – الحديد
هـ - نهر السنغال
س6 : كون جملاً توضح العلاقة بين ما يأتي:
أ – موريتانيا – أراضي – صحراء هضبية – التلال.
ب – موريتانيا – المحيط الأطلسي – ساحل قصير.
ج – تيار كناريا- سواحل - موريتانيا - الجفاف.
ج6:
معظم أراضى موريتانيا صحراء هضبية تتناثر فوقها بعض التلال.
تطل موريتانيا على المحيط الأطلسي من الغرب بساحل قصير.
يمر تيار كناريا البارد بالقرب من سواحل موريتانيا فيسبب الجفاف لبعض أراضيها
س7: بم تفسر: سواحل موريتانيا غنية بالأسماك؟
ج7: لالتقاء تيار الخليج الدافئ بتيار كناريا البارد قرب سواحل موريتانيا، ويكون هذا فرصة لنمو النباتات التي تعد غداء جيداً للأسماك.
س8: ما حدود موريتانيا؟
ج8 : غربا: الأطلسي، وشمالاً: المغرب والجزائر، وجنوبا: مالي والسنغال، وشرقا: مالي
س9: صف سطح موريتانيا.
ج9:
1- معظم سطح البلاد صحراء، فيما عدا نهر السنغال الخصيب في الجنوب.
2- سهل ساحلي رملي.
س10 : ما أهم المدن في موريتانيا؟
ج10 : نواكشوط: العاصمة، وتقع على ساحل المحيط الأطلسي، وتشتهر بمينائها التجاري.
نواذيبو: ميناء هام: ومركز تجاري، وصناعي على ساحل المحيط الأطلسي.
شنقيط: العاصمة السابقة وتشتهر بالعلماء المسلمين والمفسرين مثل: الشيخ الشنقيطى.




نيجيريا
س1: من خريطة نيجيريا التي أمامك بين ماذا تعنى الأرقام الموجودة بها:
1- خليج غينيا. 2- بنين
3- النيجر 4- الكاميرون
5- بحيرة تشاد 6- أبوجا (العاصمة)
س2:بم تفسر ما يأتي:
1- قيام حرفة قطع الأخشاب ، واستغلال الغابات في جنوب نيجيريا.
2- قيام الصناعات ، وتنوعها في نيجيريا.
ج 2 :
1- لكثافة الغابات في الجنوب ، لأن مناخه استوائي .
2- لتوفر المواد الخامة اللازمة للصناعة، ووجود النفط
س3: اختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس:
أ – تصدرت نيجيريا في بعض السنوات دول العالم في إنتاج
- القطن
– زيت النخيل
– الفول السوداني (صح)
ب – تسقط الأمطار في جنوب نيجيريا.
- صيفا
– شتاء
– طول العام(صح)
ج – تطل نيجيريا من الجنوب على
- المحيط الهندي
– خليج غينيا (صح)
– خليج البنغال
د – تقع نيجيريا بالنسبة لقارة إفريقيا في الجهة
- الشمالية
– الغربية (صح)
- الشرقية
س4 -: أجب إجابات قصيرة ومحددة عن الأسئلة التالية:
1- كم عدد الدول المجاورة لنيجيريا؟
2- ما الهضبة الموجودة في شمالي نيجيريا؟
3- ما ترتيب نيجيريا بين الدول الإفريقية في إنتاج النفط؟
4- أين يصب نهر النيجر؟
5- ما الحرفة الرئيسية في نيجيريا؟
ج 4 : أجب إجابات قصيرة ومحددة عن الأسئلة التالية:
1- 3 دول (النيجر وبنين الكاميرون)
2- هضبة جوس
3- الأولى.
4- في خليج غينيا.
5- الزراعة.
س5- أكمل الفراغات التالية:
ج5 : أنا مسلم من نيجيريا أسمي أحمدن من مواليد مدينة كانو التي تقع في شمالي البلاد، أقيم حالياً في العاصمة أبوجا وفي فصل الشتاء أذهب لزيارة أسرتي في مدينة لاجوس التي كانت العاصمة السابقة للدولة.
الميمونى للخدمات الطلابية ت / 227 ، 479
س6: صف مناخ نيجيريا.
ج 6 : 1
- مناخ استوائي في الجنوب (حار ممطر طول العام)،
2- مناخ مداري في الشمال (حار ممطر صيفاً دافئ جاف شتاء).
س7 : ما أهم المدن والمواني؟
ج 7 : أبوجا: العاصمة ، وتقع وسط الدولة.
لاجوس: وهي العاصمة السابقة وميناء هام على المحيط الأطلسي.
كانو: مدينة إسلامية في الشمال.
س8 : مم يتكون سطح نيجيريا؟
ج8 : 1- سهول ساحلية جنوبية تطل على خليج غانا.
2- هضبة داخلية واسعة (هضبة جوس)، تقع شمال البلاد.
3- أراض سهلية يجري بها نهر النيجر ورافده نهر بنوى ليشكلا قرب خليج غينيا دلتا نهر النيجر الكبرى.
4- جبال في الشمال الشرقي، وتشكل جزءا من الحدود مع الكاميرون.
س10 : تحدث عن النشاط البشري في نيجيريا
ج 10
1- الزراعة: وأهم المحاصيل الكاكاو، والفول السوداني.
2- استغلال الغابات في الجنوب.
3- الرعي: أهمها رعي الأبقار، والماعز، والأغنام.
4- صيد الأسماك في المناطق الساحلية والأنهار.
5- التعدين: النفط، والفحم، وتنتج كميات كبيرة من القصدير، والذهب، والحديد، والمنجنيز، والكولميت، واليورانيوم والرصاص، والزنك، والحجر الجيري.
6- الصناعة: وتحتل المرتبة الثانية من نشاطات السكان، وتقوم على الإنتاج الزراعي والحيواني والمعدنى.
الملامح العامة لقارة أفريقيا

س2: ضع علامة ( صح ) أمام العبارة الصحيحة، وعلامة ( خطأ ) أمام العبارة غير الصحيحة:
ج2:
أ – تقع قارة أوروبا ضمن نطاق العروض الحارة. (خطأ)
ب – معظم أوربا الأوروبية صغيرة المساحة(صح)
ج – يسود المناخ الاستوائي في أوربا(خطأ)
د – تقل نسبة المسلمين في شمالي أوروبا. (صح)
س3 أكمل الفراغات التالية:
ج3 :
أ – تقع قارة أوروبا في النصف الشمالي من الكرة الأرضية
ب – بلغاريا هي إحدى دول جنوبي شرقي أوروبا.
ج – تعد أوروبا أكثر قارات العالم سكاناً بعد آسيا.
د – تعد قارة أوروبا ثانى أصغر القارات مساحة.
س4: أذكر وفي نقاط رئيسية أبرز المشكلات التي تواجه الأقليات الإسلامية في أوروبا:
1- كونهم أقلية بين أكثرية من النصاري يجعلهم يتعرضون لحملات دعائية مشينة تهدف إلى تشويه صورة الإسلام وإبراز المسلمين على أنهم خطر على الوحدة الأوروبية.
2- اندماج بعض المسلمين في المجتمع الأوروبي والذويان فيه ، ولذلك يضعف وازعهم الديني ويقل حماسهم لثقافتهم الإسلامية.
3- وقوع الخلافات بين أبناء المسلمين التي أصلها الخلافات السياسية بين دولهم التي قدموا منها، مما يشتت جهودهم.
س5- ما الطرق الرئيسية التي دخل بها الإسلام إلى أوروبا؟
ج5 :
1- من الجنوب الغربي عن طريق مضيق جبل طارق.
2- من الجنوب عن طريق جزيرة صقلية.
3- من الشرق عن طريق شمال البحر الأسود، ومضيقي البسفور، والدردنيل في تركيا
س6 : ما حدود أوروبا؟
ج6: من الشمال المحيط المتجمد الشمالي، ومن الغرب المحيط الأطلسي، ومن الجنوب البحر الأبيض المتوسط والبحر الأسود، ومن الشرق جبال أورال وبحر قزوين.
س7 : صف سطح أوروبا:
ج7 :
1- القسم الشرقي: وهو عبارة عن سهول وهو المظهر السائد في القارة.
2- القسم الغربي: وتتنوع التضاريس فيه من سهول، وهضاب، وجبال.
س8 : يتنوع المناخ في أوروبا، وضح ذلك.
1- المناخ القطبي في الشمال.
2- مناخ البحر المتوسط ذي الأمطار الشتوية في الجنوب.
3- مناخ قاري في الشرق ذو أمطار صيفية.
4- مناخ بحري ممطر طوال العام في الغرب.
الميمونى للخدمات الطلابية ت / 227 ، 479
ألبانيا
س1 ضع علامة (صح ) أمام العبارة الصحيحة، وعلامة ( خطأ ) أمام العبارة غير الصحيحة:
ج1 :
أ- تقع ألبانيا في جنوبي غربي أوروبا. (خطأ)
ب- الصحيح : جنوبي شرقي (صح)
ج – يوجد أنهار في ألبانيا جبلية(صح)
د – تكثر المستنقعات في السهول الساحلية لألبانيا. (صح)
هـ - يوجد النفط في ألبانيا. (صح)
و – تيرانا هي ميناء ألبانيا. (خطأ)
الصحيح : عاصمة ألبانيا
س2: أنقل خريطة ألبانيا إلى كراستك، ثم وضح عليها ما يأتي:
1- الحدود
2- العاصمة
3- نهر درين.
ج 2 : أنظر الخريطة ص 101 في الكتاب.
الميمونى للخدمات الطلابية ت / 227 ، 479
س3: ضع علامة ( صح ) أمام العبارة الصحيحة، وعلامة ( خطأ ) أمام العبارة غير الصحيحة:
ج3 :
أ – يحد ألبانيا من الجنوب:
اليونان (صح)
مقدونيا
صربيا
الجبل الأسود
ب – معظم أراضي ألبانيا:
جبال (صح)
سهول
هضاب
تلال
ج – يسود ألبانيا مناخ
استوائي
مداري
موسمي
بحر متوسط(صح)
د – من مصادر الطاقة
الفحم (صح)
النحاس
الحديد
الكروم
س4 أملا الفراغات التالية:
ج4
أ – مناخ البحر المتوسط حار جاف صيفا دافئ ممطر شتاء.
ب – معظم أراضي ألبانيا جبلية ينبع منها عدة أنهار تصب في البحر الإدرياتي كما توجد بها
ج – عاصمة ألبانيا تقع في الداخل.
س5 – ما حدود ألبانيا؟
ج 5 – يحدها شمالاً صربيا والجبل الأسود، ومن الشرق كوسوفا ومقدونيا، ومن الجنوب اليونان ومن الغرب بحر الإدرياتي (الإدرياتيك)
س6- صف سطح ألبانيا ومناخها.
ج6
1- السطح : معظم الأراضي الداخلية لألبانيا جبلية: ينبع منها عدة أنهار تصب في البحر الإدرياتي (الإدرياتيك) ، كما توجد بها سهول ساحلية منخفضة ضيقة تكثر بها المستنقعات بمحاذاة البحر الإدرياتي.
2- المناخ: مناخ البحر المتوسط : حار جاف صيفاً ممطر شتاء يتأثر بعامل الارتفاع.
س7 : ما أنواع النشاط البشري في ألبانيا؟
ج7 : 1- الزراعة: مثل الذرة، والقمح، والبنجر السكري، والزيتون، والعنب
2- الرعي: حيث تربي الأغنام، والأبقار.
3- التعدين ومصادر الطاقة: مثل: النحاس، والحديد، والكروم، النفط واللحم.
4- الصناعة: مثل عصر الزيتون، والسكر ، والمنسوجات القطنية والصوفية.
س8 : ما أهم المدن في ألبانيا؟
ج8: تيرانا: العاصمة، ومركز ثقافي . تقع في الداخل.
دوروسو: الميناء الرئيس على البحر الإدرياتي.
البوسنة والهرسك
س1 ضع علامة ( صح ) أمام العبارة الصحيحة، وعلامة ( خطأ) أمام العبارة غير الصحيحة:
ج1
أ- البوسنة والهرسك إحدى جمهوريات الاتحاد السوفيتى السابق. (خطأ)
الصحيح : إحدى جمهوريات دولة يوغسلافيا السابقة.
ب- نشبت حرب البوسنة، والهرسك بن المسلمين والنصاري في عام 1431هـ. (خطأ)
الصحيح: عام 1412 هـ
ج – تقع البوسنة والهرسك في شبه جزيرة البلقان(صح)
د – تتساقط الثلوج صيفاً في البوسنة والهرسك(خطأ)
هـ - تقع سراييفو وسط إقليم البوسنة. (صح)
س2 : إين تقع البوسنة والهرسك بالنسبة لأوروبا؟
ج2: في جنوب شرقي أوروبا (شبه جزيرة البلقان)
س3: ما عاصمة البوسنة والهرسك؟
ج 3: سراييفو: العاصمة وتقع في وسط إقليم البوسنة.
س4 : أذكر ثلاث دول لها حدود مع البوسنة والهرسك.
ج4 : 1- صربيا: من الشرق
2- كرواتيا: من الشمال والغرب
3- الجبل الأسود : من الجنوب.

س5: صف سطح البوسنة والهرسك، ومناخها.
ج5:
أ – السطح : أراضي جبلية تغطيها الغابات الكثيفة في الشمال، وأراض سهلية مستوية في الجنوب، ويجري فيها عدد من الأنهار.
ب – المناخ: معتدل ممطر صيفاً، بارد شتاءً مع تساقط الثلوج وتراكم الجليد وتكون الوديان دافئة شتاء.
الإسلام في الأمريكتين
س1: ضع خطأ تحت الإجابة الصحيحة:
ج1
أ- يشير قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (كلكم لإدم وآدم من تراب) إلى :
- مواجهة التحديات.
- زوال العصبيات (صح)
- قوة المسلمين
ب – العالم الإسلامي أمة واحدة لأن:
- سلامتهم واحدة.
- عقيدتهم واحدة. (صح)
- أصولهم واحدة.
ج – تعادل مساحة العالم الإسلامي من مساحة اليابس:
- الثلث
- الربع
- الخمس
د – يزيد عدد المسلمين في العالم على:
- 2000 مليون - 2500 مليون - 1300 مليون

س2: رتب كلمات كل سطر، لتحصل على معلومة مفيدة:
أ- التوحيد – القائمة – هي – الخالص – عز وجل – لله – العقيدة الإسلامية – العقيدة – علي:
ب – لغة – اللغة العربية – جميعاً – المسلمون – يفهمها.
ج – الله – نتحد – أن – لكي – أقوياء – يأمرنا – سبحانه – نكون.
ج2: أ- العقيدة الإسلامية هي العقيدة القائمة على التوحيد الخالص لله عز وجل:
ب – اللغة العربية لغة يفهمها المسلمون جميعاً.
ج – يأمرنا الله سبحانه أن نتحد لكى نكون أقوياء.
س3 : تعاني بعض دول العالم الإسلامي من مشكلة المجاعات والفقر:
أ – ما العوامل التي تؤدي إلى هذه المشكلة؟
ب – ما النتائج التي ترتبت عليها؟
ج – ما واجبك كمسلم نحو المساهمة في حلها؟
ج3 أ – العوامل التي تؤدي إلى هذه المشكلة:
1- ضعف وحدة العالم الإسلامي، وإذكاء الفتن والحروب بين دوله.
2- سوء استثمار واستغلال الموارد الطبيعية والبشرية في دول العالم الإسلامي.
3- تخلف الصناعة، وانتشار البطالة في دول العالم الإسلامي.
4- الزيادة الكبيرة في سكان العالم الإسلامي.
ب – النتائج التي ترتبت عليها:
1- تدهور المستوى الصحى وحدوث الوفيات.
2- انخفاض الانتاج وزيادة الديون الخارجية.
3 – انتشار الأمية، وظهر الانحرافات الخلقية.
4- فتح الطريق أمام جهود هيئات التنصير التي تستغل معاناة أبناء العالم الإسلامي في تحويلهم عن دينهم.

ج – واجبنا نحو المساهمة في حلها: التعاطف معهم وتقديم المعونات والتبرعات لهم.
س4 : لماذا تعد مشكلة الأمية عائقاً يحول دون تقدم دول العالم الإسلامي؟
ج4: 1- تهدد قدرة العالم الإسلامي على اللحاق يركب الحضارة والتقدم العلمي والتكنولوجي الذي يشهده العالم.
2- تدفع صغار السن للعمل: مما يؤثر في صحتهم، ويعرضهم لخطر الأنحراف.
س5: ما المقصود بالأقليات الإسلامية؟
ج5 : كل مجموعة مسلمة معتزة بإسلامها وتحاول الحفاظ عليه، وتعيش بين مجموعة أكبر من سكان إحدى الدول التي تختلف عنها في الدين.
س6: عدد عوامل ترابط العالم الإسلامي.
ج6 :
1- العقيدة الإسلامية
2- اللغة العربية.
3- وحدة الفكر والمشاعر
4- المصالح المشتركة.
س7 : ما أبرز مشكلات العالم الإسلامي؟
ج7 :
1- مشكلة المجاعة والفقر.
2- مشكلة الأمية
3- مشكلة الأقليات الإسلامية وتوزيعها في قارات العالم.
س8 كيف دخل الإسلام لأمريكا الجنوبية ؟ وأين يعيشون؟
ج 8:
أ – دخل عن طريق المسلمين من البلاد العربية، خاصة سوريا ولبنان.
ب- يعيشون بالقرب من السواحل الشمالية لأمريكا الجنوبية وخاصة في جيانا، وسورينام، وهما عضوتان في منظمة المؤتمر الإسلامي.
س9 : كيف وصل الإسلام إلى أستراليا؟ وأين يتركز المسلمون؟
ج9 :
أ – وصل الإسلام إلى أستراليا عن طريق:
1- الدعاة القادمين من البلاد الواقعة جنوب وشرق قارة آسيا.
2- الهجرات المختلفة من الدول الإسلامية الأخرى.
ب- ويتركز المسلمون في أستراليا في:
1- ولايتى نيوساوث ويلز، وفكتوريا.
2- مدينتي سدنى، وملبورن.
3- الجزر المحيطة بها مثل: نيوزيلندا، وجزر فيجى.
وسائل النهوض بالعالم الإسلامي ومستقبل المسلمين
س1: كيف يمكن التغلب على ما يواجه العالم الإسلامي من مشكلات؟
ج1: 1- الالتزام الصادق بتعاليم الدين الإسلامي، والاتباع الصحيح لسنة النبي صلى الله عليه وسلم في القول والفعل.
2- تجنب الفتن والمنازعات، وتوحيد كلمة المسلمين.
3- العمل على استثمار واستغلال موارد العالم الإسلامي الطبيعة والبشرية.
4- العمل على مساعدة الدول الإسلامية الفقيرة من قبل الدول الإسلامية الغنية.
5- التغلب على مشكلة الأمية، والاهتمام بنشر التعليم.
6- مساندة الأقليات الأسلامية في الدول غير الإسلامية ، والدفاع عن حقوقها.
س2: أذكر بعض الجهود التي تسهم بها المملكة لخدمة الإسلام.
ج2: 1- بناء المساجد، وإعادة إعمار في جميع دول العالم.
2- إرسال الدعاة إلى جميع دول العالم من أجل نشر الدين الإسلامي.
3- طباعة المصحف الشريف، وتوزيعه مجاناً على المسلمين والحجاج سنوياًً.

س3: ما الروابط التي تربط المملكة بالعالم الإسلامي؟
ج3:
1- رابطة الدين الإسلامي وهي أقوى الروابط.
2- الأماكن المقدسة (وقبلة المسلمين).
3- الروابط التاريخية.
4- الروابط السياسية والتضامن الإسلامي لجمع كلمة المسلمين.
5- الروابط الحضارية.
س4 : اذكر أسماء بعض الهيئات الخيرية الإسلامية في المملكة العربية السعودية.
ج4:
1- هيئة الأغاثة الإسلامية.
2- مؤسسة الحرمين الشريفين الخيرية.
س5: وعد الله سبحانه وتعالى المؤمنين بالنصرة والتمكين . متي يتحقق هذا الوعد من الله؟
ج5 : إذا أقاموا شرع الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.
الميمونى للخدمات الطلابية ت / 227 ، 479
س6 : ضع علامة (صح) أمام العبارة الصحيحة، وعلامة (خطأ) أمام العبارة غير الصحيحة، فيما يأتي:
ج6:
أ – تقع المملكة في شمالي غربي قارة آسيا. (خطأ)
الصحيح: جنوبي غربي قارة آسيا
ب- المملكة هي أصغر دول شبه الجزيرة العربية. (خطأ)
ج – تقع المملكة على بحار هامة. (صح)
د- تضم منظمة المؤتمر الإسلامي في عضويتها جميع الدول الإسلامية. (صح)


س7 : أملأ الفراغات بالكلمة المناسبة ، فيما يأتي:
ج7 : أ – دعا الملك فيصل رحمه الله إلى التضامن الإسلامي؛ لجمع كلمة المسلمين وتوحيد صفوفهم.
ب – تقع المملكة في جنوبي غربي قارة آسيا.
ج – يسهل اتصال المملكة بقارات آسيا وإفريقيا وأوروبا .
الميمونى للخدمات الطلابية ت / 227 ، 479
س8 : اختر من الحقل (ب) ما يناسب الحقل (أ)، فيما يأتي:
ج8 :
- منظمة المؤتمر الإسلامي: مقرها: جدة
- رابطة العالم الإسلامي:مكة
2- الندوة العالمية للشباب الإسلامي (الرياض):
- س9 علل تتمتع المملكة بموقع إستراتيجي مهم:
ج9 : لسهولة اتصالها بجميع أنحاء العالم، وتوسطها بين دول العالم الإسلامي.





لاتردون باقي ملخصين

كل الخطاوي دموع
06-09-2008, 10:08 PM
الحديث – الثاني المتوسط – بنين وبنات – الفصل الياني

23: الإكثار من الاستغفار والتوبة
نشاط:
س1: دل الحديث على أننا بحاجة للاستغفار. بين وجه الدلالة في ذلك:
ج1: كثرة استغفار رسول الله r مع أنه قد غفر له من ذنبه وما تأخر.
س2: أذكر بعض ما دل الشرع على أنه من أسباب تكفير الذنوب:
ج2: 1: الجمعة إلى الجمعة.
2: المحافظة على الصلوات الخمس.
3: رمضان إلى رمضان.
4: الحج المبرور
5: صيام رمضان.
6: الإكثار من الاستغفار والتوبة.
س3: من فوائد الاستغفار ما يلي (أكمل الحقول الفارغة):
ج3: الفائدة، الدليل
الفائدة: مغفرة الذنوب، الدليل: قول الله تعالى في الحديث القدسي: ((فاستغفروني أغفر لكم)).
الفائدة: نزل الغيث، الدليل: قول الله تعالى: { فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً (10) يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَاراً }.
الفائدة: تفريج الهموم، الدليل: (من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا).
الفائدة: طرد الشيطان، الدليل: يقول الشيطان: أهلكت بني آدم بالذنوب، وأهلكوني بـ(لا إله إلا الله) والاستغفار.
س4: الاستغفار هو: أن يطلب العبد المغفرة من الله، وله صيغ عديدة، ضع إشارة أمام ما يعد من صبغ الاستغفار من العبارات التالية:
ج4: ( √ ) سبحان الله وبحمده.
( √ ) رب أغفر لي وأرحمني.
( ) اللهم إني أسألك الهدي والسداد.
( √ ) لا إله إلا أنت سبحانك أني كنت من الظالمين.
( √ ) رب إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فأغفر لي مغفرة من عندك وارحمني؛ أنك أنت الغفور الرحيم.
( ) اللهم آت نفسي تقواها وزكها أن خير من زكاها.
س5: من أفضل صيغ الاستغفار دعوة نبي الله ذي النوح عليه السلام – وهو في بطن الحوت.
- من ذو النون؟ وما صيغة استغفاره؟ وفي أي سورة وردت هذه الصيغة؟.
ج5: - هو يونس عليه السلام.
- صيغة استغفاره: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
- في سورة الأنبياء (87).
س6: استعرض قصص الأنبياء في سورة هود، واكتشف علاقة بينها وبين هذا الحديث.
ج6: الاستغفار والتوبة.
س7: كان من هديه صلي الله عليه وسلم إذا فرغ من الصلاة أن يقول: ((أستغفر الله، أستغفر الله، أستغفر الله، اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام)) ماذا تستنبط من هذا الهدي مما له علاقة بالدرس؟
ج7: كثرة استغفار النبي صلي الله عليه وسلم.
التقويم:
س1: ما الوسيلة لغفران الذنوب؟
ج1: التوبة النصوح.
س2: متي يكون أخبار الإنسان بعمله الصالح محمودا؟ ومتي يكون مذموما؟
ج2: يكون محمودا إذا كان يرجو بذلك أن يقتدي به، كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم. ويكون مذموما إذا كان للرياء وليمدحه الناس.
س3: أذكر دليلا من القرآن على مشروعية الاستغفار
ج3: قال تعالى { فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَوَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّاباً }.
س4: استخرج ثلاث فوائد من الحديث مع بيان موضعها فيه.
ج4: 1: الاستغفار والتوبة عمل صالح ولو لم يتقدم من العبد ذنب كما هو شأن المصطفي صلي الله عليه وسلم.
2: يجوز أن يخبر الإنسان ببعض عمله الصالح إذا كان يرجو بذلك أن يقتدي به، كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم.
3: بين الرسول صلي الله عليه وسلم شيئا من صفاته وأخواته وارتباطه بالله عز وجل، وهو كثرة الاستغفار.
أسئلة أضافية:
س1: ما معني: أستغفر الله؟
ج1: الاستغفار هو طلب المغفرة من الله سبحانه وتعالى.
س2: ماذا تعرف عن راوي الحديث؟
ج2: أ: هو الصحابي الجليل عبد الرحمن بن صخر الدوسي، المكني بأبي هريرة.
ب: أسلم في السنة السابعة.
ج: لازم رسول الله r يحمل العلم والحديث، فكان أكثر الصحابة رواية للحديث.
د: توفي سنة 57 هـ.
نشاط:


24: دعاء السفر
س1: محمد يسكن في مدينة كبيرة، ركب السيارة ليذهب من غربها إلى شرقها، ومسافة الطريق (90 كم)، فهل يقول هذا الدعاء أم لا؟
ج1: نعم، يقول هذا الدعاء.
س2: مثل على:
ج2: سفر الطاعة، سفر المعصية، السفر المباح
سفر الطاعة: السفر للحج أو العمرة. السفر لزيارة مسجد الرسول r، سفر المعصية: السفر إلى الخارج لارتكاب المعاصي. السفر لاحتفال برأس السنة الميلادية، السفر المباح: السفر من أجل العمل. السفر للسياحة المباحة. السفر للدراسة.
س3: آية: { سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَاوَمَاكُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ } وردت في القرآن الكريم في.
س4: تضمن دعاء السفر أذكارا وأدعية، ميز بينها:
ج4: الأذكار، الأدعية
الأذكار: 1: الله أكبر، الأدعية: 1: سؤال البر والتقوى، 2: سؤال العمل الصالح، 3: سؤال تهوين السفر.
الأذكار: 2: سبحان الذي سخر لنا هذا، الأدعية: 2: سؤال العمل الصالح، 3: سؤال تهوين السفر، 4: سؤال تقريب البعيد، 5: سؤال الحماية في السفر، 6: سؤال حماية الأهل، 7: التعوذ من مشقة السفر، 8: التعوذ من رؤية ما يسوء، 8: التعوذ من رؤية ما يسوء، 9: التعوذ من سوء المرجع في المال، 10: التعوذ من سوء المرجع في الأهل.
س5: ما معني ((أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل))؟
ج5: أي أنت الحارس لنا في سفرنا تقبلنا مخاطر الطريق، وأنت الحافظ لأهلنا أثناء غيابنا.
س6: ما الفرق بين البر والتقوى؟
ج6: أ: البر والتقوى لهما معنى واحد إذا ذكر أحدهما فقط وهو: امتثال أمر الله ورسوله واجتناب نهيهما.
ب:، وإذا جاءا مجتمعين كما في هذا الحديث؛ كان اسم البر فعل الخيرات، وكان اسم التقوى اسما لتوقي جميع المعاصي.
س7: عقدت العزم على السفر لقضاء الإجازة الصيفية مع أسرتك.
- ذكر أسرتك بالآداب المشروعة ووسائل الأمن والسلامة التي يتعين مراعاتها.
ج7: آداب السفر، وسائل الأمن والسلامة.
آداب السفر: 1: دعاء السفر، وسائل الأمن والسلامة: 1: تأكد من سلامة الإطارات.
آداب السفر: 2: صلاة النوافل على المركوبة (الطائرة .. أو السيارة .. أو القارب)، وسائل الأمن والسلامة: 2: تجنب الإرهاق قبل السفر بالسيارة.
آداب السفر: 3: التسبيح عند هبوط الأودية والتكبير إذا علا مرتفعا، وسائل الأمن والسلامة: 3: توفر أدوات السلامة "كطفاية الحريق والمثلث وقطع الغيار – والرافعة - وغيرها".
التقويم:
س1: ما معني المفردات التالية: (سخر، أطو، وعناء، كآبة المنظر).
ج1: سخر: ذلل ويسر.
أطو: قرب إلينا بعده.
وعناء: مشقة.
كآبة المنظر: رؤية ما يسوء الإنسان.
س2: ما رأيك في هذه بالجملة – في ضوء دراستك لهذا الحديث ونحوه: (الدعاء كل ذكر رفع الداعي معه يديه)؟
ج2: الجملة غير صحيحة على الإطلاق، لأن هناك مواضع لم يرفع فيها النبي صلي الله عليه وسلم لا يجوز الرفع فيها، مثل الدعاء بين السجدتين والدعاء في آخر الصلاة قبل السلام فإنه لا يشرع الرفع فيه لأن النبي صلي الله عليه وسلم لم يرفع في ذلك.
س3: (المسلم دائم الصلة بالله). أين نجد معني هذه الجملة في الحديث؟
ج3: من دعاء الرسول r في حال سفره وعودته.
س4: ما أول غزوة شهدها ابن عمر t؟
ج4: غزوة الخندق.
أسئلة إضافية:
س1: أكمل الفراغ:
ج1: هذا الدعاء كان يقول صلي الله عليه وسلم إذا استوي على بعيره فإذا سافر الإنسان على غيره من الوسائل (مثل: السيارة والطائرة والقطار فأنه [√] يقوله، [×] لا يقوله.
س2: وضح معني الكلمات التالية:
ج2: الكلمة، معناها
الكلمة: كبر ثلاثا، معناها: قال: الله أكبر ثلاث مرات.
الكلمة: مقرنين، معناها: قادرين.
الكلمة: منقلبون، معناها: راجعون.
الكلمة: أعوذ بك، معناها: أستجير وألتجي بك.
الكلمة: المنقلب، معناها: المرجع.
الكلمة: آيبون، معناها: راجعون.
س3: ماذا تعرف عن الراوي؟
ج3: 1) هو عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي (من قريش).
2) أسلم بمكة وهو صغير ثم هاجر إلى المدينة.
3) اشتهر بالفقه ورواية الحديث.
4) شارك في جميع الغزوات مع الرسول r ما عدا بدر لصغر سنه.
5) توفي سنة (73) هجرية.


25: التحذير من الكبر
س1: في أخر سورة (ص) قصة تشير إلى أن أول معصية عصي الله بها هي الكبر.
- من الذي وقع في هذه المعصية؟ وما الآية التي تدل على هذا المعني؟
ج1: هو إبليس.
قال تعالى: { إِلاَّ إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَوَكَانَ مِنَ الكَافِرِينَ } سورة ص 74.
س2: كيف تستدل بهذا الحديث على ما يلي:
- تفكير الإنسان في معني ما يسمعه من الآخرين قبل تطبيقه على الواقع.
- الأدب في السؤال.
ج2: - من سؤال الرجل عن الملبس الحسن والنعل الحسن.
- من طريقة سؤال الرجل حيث لم يعترض على الرسول r، وإنما طرح استفساره بطريقة لبقة.
س3: ما الضوابط التي تراعي في اللباس حتى يكون مشروعا؟
ج3: 1: أن يكون ساتر العورة.
2: ألا تكون رقيقة خفيفة جدا.
3: عدم الإسبال إلى ما تحت الكعب للرجال.
4: ألا يشتمل على كتابات سيئة.
5: ألا يكون من الحرير للرجال.
6: عدم لبس الذهاب والفضة للرجال.
7: مشابهة الرجال النساء في اللباس ومشابهة النساء للرجال في اللباس.
س4: قارن بين شخصية المتواضع وشخصية المتكبر في الأمور التالية:
ج4: المقارنة، المتواضع، المتكبر
المقارنة: نظرته إلى نفسه، المتواضع: أنه إنسان لا يختلف عن غيره، المتكبر: انه إنسان عظيم.
المقارنة: نظرته إلى نعم الله، المتواضع: شكرا الله عليها، المتكبر: أنه حصل عليها بعمله وذكائه.
المقارنة: نظرته إلى الآخرين، المتواضع: أنهم أخوانة لا فرق بينه وبينهم، المتكبر: أنهم أقل منه قيمة.
المقارنة: تعامله مع الآخرين، المتواضع: يعاملهم بود واحترام، المتكبر: يتعالي عليهم.
س5: مثل على الكبر حسبما يلي:
ج5: بالقول، بالفعل، بالاعتقاد
بالقول: أنا أكرم الناس، بالفعل: عدم الجلوس مع الفقراء والمساكين أو التحدث إليهم، بالاعتقاد: لقد حصلت على الثروة بجدي واجتهادي.
س6: يفعل بعض الناس أفعالا محرمة بحجة قول النبي r: (إن الله جميل يحب الجمال).
- ما معيار الجمال الذي يحبه الله؟
ج6: هو العناية بالمظهر بتحسين اللباس وتجميل الهيئة وفق الضوابط الشرعية.
س7: املأ الجدول التالي:
ج7: مما دل عليه الحديث، مما لم يرد في الحديث
آثار الكبر، مما دل عليه الحديث: 1: عدم دخول الجنة. 2: ظلم الآخرين وعدم إنصافهم. 3: التعالي على الناس، مما لم يرد في الحديث: 1: الحسد وتمني زوال النعمة عن الآخرين، 2: نشر العداوة والبغضاء، 3: عدم شكر الله على نعمه.
آثار التواضع: 1: محبة الله تعالى ورضاه، 2: إعطاء كل ذي حق حقه. 3: عدم التعالي على الناس، مما لم يرد في الحديث: 1: كسب الحسنات ورفع الدرجات. 2: جلب المحبة. 3: يعين على شكر النعمة.
س8: (الكبر والتجمل) – في الحديث – و (الجرأة والتهور): هي بعض الأفعال التي تتشابه في الظاهر وتختلف في الحقيقة، مثل بأشياء أخرى:
ج8: 1: الكرم والتبذير.
2- الحذر والجبن.
3- التواضع والتذلل.
4- التأني والتكاسل.
س9: من خلال مشاهداتك للمجتمع، مثل ببعض الممارسات التي تعكس النفسية المتكبرة:
ج9: أ- رجل إذا أراد حضور دعوة استأجر سيارة فخمة.
ب- رجل يحب أن يقوم له الناس عند دخوله عليهم.
س10: تتناقش مجموعات الفصل مع بعضها في وسائل وطرق تنقية القلب من داء الكبر؟
ج10: 1: تقوي الله والتواضع له.
2: أن يعرف الإنسان منشؤه وأنه من تراب كبقية البشر.
3: معرفة أن ما لديه من جاه ومال هو من الله ويجب شكره عليه.
4: التكبر من الأعمال التي تؤدي إلى النار.
س11: اقرأ النصين التاليين في جزاء المتكبرين، وفرق بينهما.
ج11: الحديث الأول يبين جزاء المتكبر في الدنيا.
والحديث الثاني يبين جزاءه في الآخرة.
التقويم:
س1: ازدراء الناس بسبب جنسهم أو مهنتهم لون من الكبر، وضح هذا المعني.
ج1: لأن ازدراء الناس لأي سبب ليس فيه تعد على الشرع لون من الكبر.
س2: مثل على هدي النبي r في التواضع.
ج2: كان عليه الصلاة والسلام يقوم على خدمة أهله، ويحلب شاته، ويرقع ثوبه، ويخصف نعليه، وكان لا يتميز على أحد من أصحابه.
س3: عرف الحديث الكبر ببعض تطبيقاته، فما معني الكبر كما فهمته من الدرس؟
ج3: الكبر إعجاب بالنفس وغرور، يؤدي إلى التعالي على الناس، والتكبر عليهم بالكلام أو بالفعل أو الاعتقاد.
س4: وصف الله تعالى الكفار في أكثر من موضع في القرآن بأنهم متكبرون، كيف كانوا متكبرين؟
ج4: كانوا يستكبرون عن السجود لله.
كانوا يستكبرون على أنبياء الله فلا يستجيبون لهم.
كانوا يحتقرون الناس يزدرونهم بسبب فقرهم أو جنسهم.
س5: لابن مسعود t عنه موقف يدل على شجاعته، ما هو؟
ج5: كان أول من جهر بالقرآن بمكة.
أسئلة إضافية:
س1: ماذا تعرف عن راوي الحديث؟
ج1: 1: هو الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود الهذلي، كان من السابقين للإسلام.
2: من كبار علماء الصحابة وقرائهم، ومن المكترين لرواية الحديث.
3: تتلمذ على يديه خلق كثير حتى صار ففيها مشهور بالكوفة.
4: توفي سنة 32 هـ.
س2: وضح معنى الكلمات التالية:
ج2: الكلمة، معناها
الكلمة: مثقال ذرة، معناها: وزن ذرة والذرة: أصغر شيء في الكون.
الكلمة: بطر الحق، معناها: رد الحق.
الكلمة: غمط الناس، معناها: التكبر والتعالي عليهم.


26: تحريم إطالة الثياب أسفل من الكعبين
نشاط:
س1: العبارات الآتية لا تدل على موضوع الحديث دلالة صحيحة، بين وجه الخطأ في كل عبارة، ثم أختر أحداها وعدلها لتصبح موضوعا للحديث:
ج1: العبارة، وجه الخطأ
العبارة: كراهية إطالة الثياب أسفل من الكعبين، وجه الخطأ: تحريم إطالة الثياب أسفل من الكعبين.
العبارة: كفر من يطيل ثيابه أسفل من الكعبين، وجه الخطأ: يأثم من يطيل ثيابه أسفل من الكعبين.
العبارة: استحباب تقصير الثياب أعلى من الكعبين، وجه الخطأ: وجوب تقصير الثياب أعلي من الكعبين.
س2: الأصل في اللبس الإباحة سواء في نوع الملبوس أو طريقة لبسه، لكن هناك بعض الضوابط التي يتعين على المسلم مراعاتها، ومنها:
ج2: 1: عدم لبس الحرير.
2: تقصير الثياب أعلي من الكعبين للرجال.
3: ألا تكون رقيقة خفيفة جدا.
4: ألا يشتمل على كتابات سيئة.
5: عدم لبس الذهب والفضة للرجال.
6: عدم تشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال.
س3: نص الحديث على الإزار فهل تدخل فيه أنواع الملابس الأخرى، ولماذا؟
ج3: نعم، لأن المقصود بالتحريم هو الإسبال بغض النظر عن نوع اللباس.
س4: لتحريم الإسبال حكم، منها:
ج4: 1: أنه يشعر بالتكبر والخيلاء.
2: طهارة الثوب مما يمكن أن يعلق به.
3: عدم الإسراف في الملبس.
4: دليل على تقوي الله.
س5: قارن بين أحكام اللباس للمرآة وأحكام اللباس للرجل:
ج5: أحكام لباس الرجل، أحكام لباس المرآة
أحكام لباس الرجل: 1: ألا يكون من الحرير، أحكام لباس المرآة: 1: يجوز أن يكون من الحرير.
أحكام لباس الرجل: 2: عدم الإسبال تحت الكعبين، أحكام لباس المرآة: 2: الإسبال ليستر القدمين.
أحكام لباس الرجل: 3: أن يستر العورة، أحكام لباس المرآة: 3: أن يستر الجسد كله.
س6: حدود العلاقة بين هذا الحديث وبين حديث: ((إن الله جميل يحب الجمال)).
ج6: مشروعية التجمل بالضوابط الشرعية.
س7: هات أمثلة من واقع الناس على كل من التواضع والتكبر فيما يلي:
ج7: المجال، التواضع، التكبر
المجال: الولائم، التواضع: تكون الوليمة على قدر المدعوين تكون معدة في المنزل، التكبر: تكون في فندق فخم وتكلف كثيرا. تكون فيها أصناف كثيرة تزيد عن الحاجة.
المجال: المراكب، التواضع: يكون عددها حسب حاجة العائلة يكون تجديدها إذا انتهي عمرها الزمني، التكبر: عدد كبير من السيارات الفارهة يزيد عن الحاجة. تحديدها كلما ظهر نوع جديد.
المجال: الملبس، التواضع: تكون جميلة نظيفة مع الالتزام بالضوابط الشرعية. شراء ملابس جديدة حسب الحاجة، التكبر: عدم الالتزام بالضوابط الشرعية. عدم لبس الثوب ( لا مرة واحدة ثم إلقاؤه وشراء ثوب جديد).
المجال: العلم، التواضع: لا يدعي أنه وصل من العلم إلى غايته وأنه أعلم الناس. يبذل علمه لكل من يحتاج إليه، التكبر: يري أنه أكمل الناس علما المكاثرة بالمستفيدين والأتباع.
س8: ناقش مع زملائك لماذا يقبل بعض الناس اللباس القصير للفتاة (خاصة إذا كانت بالغة) ولا يقبلون الثوب القصير للرجل؟
ج8: هؤلاء من ضعاف النفوس الذين يريدون أن يرضوا شهواتهم ورغباتهم الجامحة على حساب العفاف والشرف.
س9: في القراءة الإثرائية التالية خبران اثنان، قد اشتركا في شيء، وانفرد كل واحد منهما بشيء آخر.
- فيم انفرد كل منهما، وفيم اشتركا؟
ج9: انفرد الخبر الأول ببيان الحكمة من عدم الإسبال، وانفرد الخبر الثاني بأن النبي r أمر الرجل بتقصير إزاره رغم ما أبداه الرجل من سبب إسباله.
ويشتركان كان في النهي عن الإسبال.
التقويم:
س1: لماذا نهي الرسول r عن الإسبال؟
ج1: لأن الإسبال يشعر بالتكبر والخيلاء.
س2: ما الفرق بين الإسبال واللباس الساتر؟
ج2: الإسبال: هو إطالة الثياب وغيرها أسفل من الكعبين – أما اللباس الساتر فهو الذي يستر عورة المسلم دون إطالة.
س3: متي يسمي الثوب مسبلا؟
ج3: إذا نزل أسفل من الكعبين.
س4: مثل للملابس التي تدخل ضمن النهي عن الإسبال إذا نزلت تحت الكعبين.
ج4: كل ما لبس من الثياب والسراويل والبنطال وغيرهم.
س5: دوس قبيلة أبي هريرة t، ما الاسم المعاصر لهذه القبيلة؟
ج5: لا يزال لها نفس الاسم، وهي من قبائل زهران.
أسئلة إضافية:
س1: وضح معنى الكلمات التالية:
ج1: الكلمة، معناها
الكلمة: الكعبان، معناها: هنا العظمان البارزان أسفل الرجل.
الكلمة: الإزار، معناها: ما يستر به أسفل البدن من الثياب ومثله السراويل.


27: النهي عن القزع
نشاط:
س1: أكمل الفراغ
ج1: أ: الإسلام يهتم بالمظهر كما يهدم بالمخبر، ووجه دلالة الحديث على هذا المعني: النهي عن القزع.
ب- هناك صورة أخرى تلحق بالقزع وفيها تشبه بالكفار، وهي: طريقة تصفيف الشعر
س2: انتشر بين الناس اليوم – رجالا ونساء – المخالفة الشرعية في المظهر. والمخالفة قد تكون بفعل محرم، أو ترك واجب، أذكر بعض صور هذه المخالفات ودونها في الجدول التالي:
ج2: فعل محرم، ترك واجب
الرجال: فعل محرم: القزع، الإسبال، ترك واجب: عدم ستر العورة.
النساء: فعل محرم: نتف شعر الحاجبين. لبس الثياب القصيرة، ترك واجب: ترك الحجاب.
س3: ناقش مع زملائك دوافع الشباب والشابات لممارسة بعض الموضات ذات العلاقة بالشعر ونحوه.
ج3: 1: الغزو الإعلامي الفضائي.
2: شبكة الإنترنت.
3: تساهل الأهل في التربية.
4: ضعف الإيمان لدي الشباب والشابات.
5: محبة تقليد الآخرين.
6: ضعف العلم الشرعي.
س4: بين الصواب من الخطأ في الصور التالية بوضع علامة (√) على الخيار الصحيح:
ج4: الصورة، صواب، خطأ
الصورة: شخص أصيب بجرح في رأسه فحلق الطبيب موضع الجرح ليعالجه، صواب: [√]، خطأ.
الصورة: رأت فتاة ممثلة غربية فأعجبتها تسريحة شعرها فعملت مثلها، صواب، خطأ: [×].
الصورة: ذهب محمد للعمرة، وبدلا من حلق رأسه قصره (خفف منه)، صواب، خطأ: [√].
الصورة: شاب أعجب بطريقة تصفيف أحد الرياضيين غير المسلمين لشعره ففعل مثله، صواب، خطأ: [√].
س5: ناقش مع زملائك الوسائل المقترحة للحد من انتشار بعض الممارسات الخاطئة لدي الشباب والشابات.
ج5: 1: قيام الأسر بمسؤولياتها تجاه تربية الأبناء.
2: تنمية الوازع الديني لدي الشباب والشابات.
س6: بعد فراغك من هذا الدرس ما العنوان الذي تقترحه لهذا الدرس؟
ج6: النهي عن القزع.
التقويم:
س1: ما حد الجمال الذي يحبه الله ورسوله.
ج1: هو ما كان في حدود المشروع والمباح، فإذا تجاوز ذلك كان تعديا على حدود الله.
س2: ما القزع الذي نهي عنه الرسول r، وما حكمه؟
ج2: حلق شعر بعض الرأس وترك بعضه، وهو محرم.
س3: ما الذي يعد من القزع مما يلي:
ج3: - تقصير جميع شعر الرأس بدرجة واحدة.
- ترك مقدم الرأس وحلق أخره.
- حلق الرأس جميعه.
س4: أين أسلم أبن عمر t؟
ج4: أسلم بمكة وهو صغير.


28: تحريم تغيير خلق الله
نشاط:
س1: لماذا لا يعد تقويم الأسنان من التفليج المنهي عنه؟
ج1: لأنه لإزالة عيب في الأسنان، لذلك فهو نوع من التداوي.
س2: هناك أسباب لانتشار النمص بين الفتيات المسلمات، أذكر أربعة من هذه الأسباب.
ج2: 1: الغزو الإعلامي الفضائي.
2: محبة تقليد الآخرين.
3: تساهل الأهل في التربية.
4: ضعف العلم الشرعي.
س3: اقترح أفكارا لعلاج ظاهرة النمص:
ج3: الفكرة
في المنزل، الفكرة: مراقبة أولياء الأمور لزوجاتهم وبناتهم ومنعهن من النمص.
في الإذاعة والتلفاز، الفكرة: بث البرامج التي توضح حكم النمص وأنه من الكبائر، وإجراء لقاءات مع العلماء لتوضيح الحكمة من تحريم النمص.
في المدرسة، الفكرة: معاقبة الطالبات اللاتي يتنمصن بحسم الدرجات مثلا، مع توزيع نشرات على الطالبات توضح حكم النمص وأنه من الكبائر والحكمة من تحريمه.
في الصحافة، الفكرة: نشر مقالات توضح أحكام النمص.
س4: أكمل الجدول التالي:
ج4: أحكام الشعر
شعر مأمور بإزالته، شعر منهي عن إزالته، شعر لم ينص الشرع على حكمه.
شعر مأمور بإزالته مثل: 1- شعر العانة. 2- شعر الإبط، شعر منهي عن إزالته مثل: للرجال: شعر اللحية للنساء شعر الحاجبين، شعر لم ينص الشرع على حكمه: مثل: شعر الساقين شعر اليدين، حكمه: تجوز إزالته.
س5: قارن بين هذا الحديث؛ وبين حديث: (نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن القزع)؛ وحديث: (إن الله جميل يحب الجمال).
ج5: أن الجمال لا يكون بتغيير خلق الله.
س6: عدد بعض صور العبث بالجسد.
ج6: 1: شد الوجه.
2: تعديل شكل الأنف.
3: تعديل شكل الفم.
4: نفخ الشفاه.
س7: استنبط فائدة من جملة (ومالي لا ألعن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم).
ج7: جواز لعن من لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم.
س8: ينقسم اللعن إلى قسمين:
ج8: - لعن المعين، مثل: لعن الله فلانا أو صاحب هذه السيارة، وحكمه: لا يجوز.
- لعن غير المعين، مثل: لعن الله من خالف أمر الله، وحكمه: جائز.
س9: توقع لماذا نص الحديث على ((الواشمات، والمستوشمات، والمتنمصات، والتفلجات)) مع أن حكم التحريم شامل للرجال والنساء؟
ج9: لأن النساء يبحثن عن وسائل التجميل أكثر من الرجال.
التقويم:
س1: ما وجه الشبه بين معني قول الله تعالى: { وَمَاآتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُوَمَانَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا}، وبين قوله r: فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه، وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم))؟ (أخرجه البخاري: ح 7288).
ج1: وجه الشبه: تحريم ما نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم.
س2: ما الفرق بين الواشمة والمستوشمة؟
ج2: الواشمة: هي التي تعمل الوشم لغيرها، والمستوشمة من تطلب أن يعمل لها الوشم.
س3: ما حكم عمليات التجميل؟
ج3: أ- عمليات التجميل بشكل عام حرام؛ لأن فيها تغيير لخلق الله.
ب- في بعض الأحيان تكن عملية التجميل مباحة على النحو التالي:
1: وجود عيب خلقي بجسم الإنسان يمنع أحد أعضاء الجسم من أداء وظيفته أو يقلل كفاءته، مثل: شخص فمه أو شفته مشقوقه تعوق الكلام والطعام والشراب.
2: حدوث تشوهات بجسم الإنسان نتيجة حادث سيارة أو حريق أو حالة مرضية. هنا يرخص بالتدخل الجرحي لإعادة الوضع إلى ما كان عليه، لأن القاعدة الشرعية هي: لا ضرر ولا ضرار.
س4: ما اسم زوجة عبد الله بن مسعود؟
ج4: الصحابية الجليلة ريطة بنت عبد الله بن معاوية الثقفية.
أسئلة إضافية:
س1: وضح معنى الكلمات التالية:
ج1: الكلمة، معناها
الكلمة: الوشم، معناها: أن: تغرز في العضو أبرة أو نحوها فيسيل الدم، ثم يحشى بلون أخضر أو غيره.
الكلمة: المتنمصات، معناها: النامصة التي تنتف شعر الحاجبين، والمتنمصة هي: التي ينتف شعر حاجبيها.
الكلمة: المتلفجات، معناها: التفليج برد الأسنان المتلاصقة بالمبرد أو غيره لتصير متباعدة.
الكلمة: الكبيرة، معناها: هي كل ما ترتب عليه حد في الدنيا، أو توعد عليه بلعن أو غضب أو نار.


29: التعاون بين المسلمين
نشاط:
س1: أكمل الجدول التالي:
ج1: من صور التعاون بين المسلمين.
من صور التعاون بين المسلمين: بالقلب، باللسان بالجوارح، بالمال
بالقلب: التألم لآلامهم الفرح لفرحهم.
باللسان: يدل ضالهم إلى الحق ينصح المخطئ منهم.
بالجوارح: يدافع عنهم ضد أعدائهم يحمل معهم متاعهم.
بالمال: يتصدق على الفقير يعطف على اليتيم.
التقويم:
س1: ما نتيجة اتحاد المسلمين؟
ج1: يزيد من قوتهم، فيها بهم أعداؤهم ويخافهم من يريد إذلالهم.
س2: ما الذي ينبغي أن تكون عليه العلاقة بين المسلم وأخيه المسلم؟
ج2: ينبغي أن يكونوا كالجسم الواحد يتأثر بعضهم لبعض ولو اختلفت أوطانهم أو أجناسهم.
س3: نري في مجتمعنا، بحمد الله، صورا تدل على التواد والتراحم بين أفراده، أذكر ثلاثا منها.
ج3: 1: المجعيات الخبرية.
2: جماعات تحفيظ القرآن الكريم.
3: مؤسسات تشجيع الشباب على الزواج ومساعدتهم.
س4: في هذا المقرر حديث أخر رواه النعمان بين بشير t،ما هو؟
ج4: الحديث رقم (7) ص31.
أسئلة إضافية:
س1: وضح معني المكلمات التالية:
ج1: الكلمة، معناها
الكلمة: توادهم، معناها: محبتهم.
الكلمة: إذا اشتكي، معناها: إذا مرض.
الكلمة: تداعي، معناها: تجاوب بعض الجسم مع بعضه الآخر فتألم لألمه.
الكلمة: الحمي، معناها: ارتفاع درجة حرارة الجسم.
س2: ماذا تعرف عن راوي الحديث:
ج2: أ: هو الصحابي الجليل النعمان بن بشير الخزوجي الأنصاري، هو وأبوه صحبيان.
ب: روي عددا من الأحاديث النبوية.
ج: ولاه معاوية – رضي الله عنه- إمارة حمص، ثم الكوفة.
د: توفي سنة (64) هجرية.


30: من حقوق المسلم
نشاط:
س1: القيام بهذه الحقوق يؤدي إلى ثمار جليلة في الدنيا والآخرة، منها:
ج1: 1: الأجر والثواب العظيم من الله تعالى.
2: تكفير الذنوب ومحو السيئات.
3: تزيد في الألفة والمحبة بين المسلمين.
4: تزيل الشحناء والتباغض الذي يكون في بعض النفوس.
5: تزيد في الوصال وتقلل من القطيعة.
س2: بين هذا الحديث وحديث (من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة.....) علاقة ما، اكتشفها:
ج2: قوله (ليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتي إليه)، فمن أراد أن يسلم عليه ويحبوه فليسم عليهم، ومن أراد أن يعودوه وهو مريض فعليه أن يزورهم ..... الخ.
س3: ورد لعيادة المريض وإتباع الجنازة أجر خاص بهما، ومن ذلك:
ج3: الفعل، أجره.
الفعل: عيادة المريض، أجره: (ما من مسلم يعود مسلما مريضا غدوة إلا صلي عليه سبعون ألف ملك حتى يمشي، وأن عاد عيشية ألا صلي عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح وكان له خريف في الجنة) الترمذي (969).
الفعل: إتباع الجنائز، أجره: (من شهد الجنائز حتى يصلي عليها فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان، قيل وما القيراطان؟ قال: مثل الجبلين العظيمين) [رواه البخاري ومسلم].
س4: أحد الحقوق مختلف عن بقيتها، ما الحق المختلف؟ وما وجه اختلافه؟
ج4: هو أتباع الجنائز؛ لأن حق للميت أما البقية فهي حقوق للأحياء.
س5: هل حق المسلم على المسلم محصور فيما ذكر في الحديث؟ بين ذلك.
ج5: ليس محصورا فيما ذكر، فهناك حقوق أخري وردت في بعض الأحاديث النبوية، مثل: نصرة المظلوم، ومساعده المحتاج.
التقويم:
س1: لماذا حث النبي r على:
ج1: أ: زيارة المريض: من أجل:
1: الدعاء له بالشفاء وحصول الثواب والأجر.
2: مواساته وفتح باب التفاؤل له، وتذكيره بحسن عاقبة المرض وهو زيادة الحسنات وتكفير السيئات.
ب: إتباع الجنائز، من أجل:
1: الصلاة عليه.
2: الدعاء له بالرحمة والمغفرة.
س2: أوجد علاقة بين هذه الحقوق بذكر ما تشترك فيه.
ج2: هو توثيق الترابط بين المسلم وأخيه المسلم.
س3: حتى يتحقق مقصد الإسلام من هذه الحقوق فإن لأدائها آدابا، أذكر بعضها.
ج3: 1: آداب السلام: الصغير على الكبير، والمار على القاعد، والعدد القليل على الكثير، والراكب على الماشي.
2: زيارة المريض: أن يدعو له بقوله: لا بأس طهور أن شاء الله، وأن يخفف الزيارة، وأن يلتزم بما يحدده الأطباء للمريض من طعام وشراب يتلاءم مع حالته الصحية.
3: إتباع الجنائز: التزام الصمت أثناء سير الجنازة.
4: إجابة الدعوة: الحضور في الوقت المناسب، وأن يتزين ويتطيب.
أسئلة إضافية:
س1: أكمل الفراغ
ج1: 1: حكم البدء السلام سنه: وحكم الرد: واجب.
2: السلام هو تحية المسلمين التي ارتضاها الله تعالى لهم، ولا يجزي عنها غيرها، مثل: صباح الخير، مساء الخير.
3: في السلام الكامل (السلام عليكم ورحمة الله وبركاته) ثلاثون حسنة، وفي أقله (السلام عليكم) عشر حسنات، وفي أوسطه (السلام عليكم ورحمة الله) عشرون حسنة.
4: العاطس عليه أن يقول: الحمد لله، وحينئذ يجب على من سمعه الرد بقوله: يرحمك الله، ثم يجيبه العاطس بقوله: يهديكم الله ويصلح بالكم.
س2: وضح معني الكلمات التالية:
ج2: الكلمة، معناها
الكلمة: حق المسلم، معناها: الواجب للمسلم على أخيه المسلم.
الكلمة: رد السلام، معناها: أن يقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الكلمة: عيادة المريض، معناها: زيارته وتكرارها.
الكلمة: إتباع الجنائز، معناها: المشي معها إلى أن توضع في القبر.
الكلمة: إجابة الدعوة، معناها: تلبية الدعوة إلى الوليمة.
الكلمة: تشميت العاطس، معناها: قول يرحمك الله، بعد قوله: الحمد لله.


31: فضل صلة الرحم
نشاط:
س1: لصلة الرحم ثمرات في الدنيا والآخرة، بعضها دل عليه بالحديث، فمن تلك الثمرات:
ج1: 1: سبب في رضا الله عز وجل.
2: نزيد من رزق الإنسان.
3: بركة العمر وطوله.
4: تزيد في المحبة والألفة.
س2: من الرحم الذين إذا وصلهم المسلم كان له الأجر المذكور في الحديث؟ (حددهم من خلال التمثيل بقرابتك الأقربين):
ج2: 1: الوالدان.
2: الجد والجدة.
3: الأخوة والأخوات.
4: الأعمام والعمات.
5: الأخوال والخالات.
س3: بين كيف يمكن أن نستفيد من التقنيات الحديثة في صلة أرحامنا، وأربط ذلك بقرابتك الذين حددتهم في النشاطين السابقين:
ج3: التقنية، الأقارب الذين يوصلون بها، عدد مرات الصلة في اليوم، الأسبوع، الشهر، العام
التقنية: البريد.
التقنية: البرقية.
اتقنية: الهاتف والجوال، الأقارب الذين يوصلون بها: الوالدان، الجد والجدة، عدد مرات الصلة في اليوم، الأسبوع، الشهر، العام: مرتين في الأسبوع.
التقنية: الإنترنت: الأقارب الذين يوصلون بها: الأخوة، عدد مرات الصلة في اليوم، الأسبوع، الشهر، العام: مرة في اليوم.
س5: من صور صلة الأقارب ما يلي:
ج5: 1: الزيارة
2: الاتصال بالهاتف.
3: الهدية.
4: إجابة الدعوة.
5: التهنئة.
6: التعزية وغيرها.
س6: قرر كل طالب صلة بعض قرابته اليوم، ناقش معهم الآداب التي يتعين على كل واحد مراعاتها أثناء الزيارة.
ج6: 1: اختيار الوقت المناسب، واليوم المناسب للزيارة.
2: اجتناب الزيارات المفاجئة بدون موعد مسبق أو استئذان.
3: التحفظ وقت الزيارة في الأقوال والأفعال.
4: إظهار الرضي والسرور والبشاشة بما تقدمه لك من طعام أو شراب.
5: تجنب كثرة المزاح.
6: عدم تكرار الزيارات في فترات متقاربة من الزمن.
التقويم:
س1: ماذا يفعل من أراد أن يبسط له في رزقه؟
ج1: يصل رحمه.
س2: هل يدخل الوالدان في صلة الرحم؟
ج2: نعم، فهم أولي بالصلة.
س3: كيف تكون صلة الرحم؟
ج3: تكون بأمور عديدةح فتكون بزيارتهم، وتفقد أحوالهم، والسؤال عنهم، والإهداء إليهم، وإنزالهم منازلهم، والتصدق على فقيرهم، والتلطف مع غنيهم، وتوقير كبيرهم، ورحمة صغيرهم وضعفتهم، وتعاهدهم بكثرة السؤال والزيارة.
س4: قررت اليوم صلة بعض قرابتك. حدد ما يلي:
ج4: 1: نوع قرابتك له. (عمي)
2: سبب صلتك إياه. (تخرج ابنه من الجامعة)
3: وقت قيامك بالصلة. (بعد المغرب)
4: وسيلة الصلة. (السيارة)
5: الاستعدادات للصلة. (الاتصال بالهاتف للاستئذان، إعداد هدية للابن)
س5: كم كان عمر أنس بن مالكt لما توفي النبي r؟
ج5: (20) سنة.
أسئلة إضافية:
س1: ماذا تعرف عن رواى الحديث؟
ج1: أ: هو الصحابي الجليل أنس بن مالك الأنصاري – من صغار الصحابة -t.
ب: خدم أنسt رسول الله r- عندما هاجر إلى المدينة عشر سنين، ولذا أخذ عنه علما كثيرا، فكان من فقهاء الصحابة وعلمائهم.
ج: انتقل أخر حياته إلى البصرة ليفقه الناس ويعلمهم.
د: كان من آخر الصحابة موتا، توفي سنة (93) من الهجرة.
س2: وضح معني الكلمات التالية:
ج2: الكلمة، معناها، الكلمة: معناها
الكلمة: يبسط، معناها: يوسع
الكلمة: ينسأ، معناها: يؤجل ويؤخر.
الكلمة: أثره، معناها: عمره.
الكلمة: رحمه، معناها: أقاربه.


32: التحذير من القطيعة والشحناء بين المسلمين
النشاط:
س1: أمامك عبارات مقترحة لموضوع الحديث، ضع علامة (√) أمام الخيار المناسب لكل عبارة، ثم دون أقرب العبارات دلالة على موضوع الحديث في مكان المخصص له أعلي الصفحة:
ج1: العبارة، يدل عليها جزء من الحديث، لا علاقة لها بالحديث، ملائمة للحديث
العبارة: فضل يوم الاثنين والخميس، يدل عليها جزء من الحديث: √.
العبارة: الشرك أعظم الذنوب، يدل عليها جزء من الحديث: √.
العبارة: الترغيب في الجنة والترهيب من النار، يدل عليها جزء من الحديث: √.
العبارة: التحذير من القطيعة والشحناء بين المسلمين، يدل عليها جزء من الحديث: √.
س2: ناقش مع زملائك أكثر الأسباب التي تؤدي إلى الخصومة بين الناس، ثم شاركهم في وضع جدول بهذه الأسباب وفي مقابلها الحلول المقترحة.
ج2: الأسباب، الحلول
الأسباب: المال، الحلول: تسجيل المعاملات التجارية وضبطها والأشهاد عليها.
الأسباب: تطاول اللسان والبذاءة في الكلام، الحلول: الحلم وعدم الغضب لائقة الأسباب.
الأسباب: النميمة، الحلول: التثبت والعمل بقوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا }.
الأسباب: الاعتداء والظلم، الحلول: أن ترد هذه القضايا المحاكم الشرعية لحلها.
س3: في ضوء الجدول السابق كيف يستطيع المتخاصمان أن يصطلحا؟
ج3: بالتسامح وتنازل كل طرف عن بعض حقوقه التي يراها واجبة له، أو اللجوء للقضاء.
س4: ما علاقة هذا الحديث بحديث ((إن في الجلة بابا يقال له الريان...))؟
ج4: هذا الحديث عن الصائمين، والصوم يستلزم البعد عن الأسباب المؤدية للخصام والعداوة والبغضاء.
س5: ما رأيك لو كانت الخصومة بين اثنين من الأقارب؟ وما الخطوات التي ستقوم بها للإصلاح بينهم؟
ج5: الخصومة بين الأقارب أكبر إثما من غيرهم. ومن خطوات الإصلاح:
1) الاجتماع بكل واحد منهما على حدة ومعرفة أسباب الخصومة بينهما.
2) التحدث إلى كبار الأسرة واستشارهم.
3) الجمع بينهما، ونصحهما بأن الواجب عليهما تقوى الله عز وجل، والتعامل بالأخوة الإسلامية، وبحق القرابة الذي بينهما، وأن يتناسيا ما بينهما من النزاع، وأن يسمح كل واحد منهما للآخر؛ فإن هذا هو شأن المسلمين، وأن لا ينساقوا مع الهوى أو مع الشيطان.
س6: كيف يمكن أن يطبق المتخاصمان حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم: (حق المسلم على المسلم)؟
ج6: بأن يصلحا ما بينهما من خصام، ويبدأ أحدهما بالسلام على الآخر.
التقويم:
س1: بم اختص يوما الاثنين والخميس؟ وما حكم صيامهما؟
ج1: تفتح فيهما أبواب الجنة، وحكم صيامهما سنة.
س2: قارن بين مجتمعين، أحدهما تسود بين أفراده الألفة والمودة، والآخر تسود بينهم الخصومة والشقاق.
ج2: المجتمع الأول ينمو ويتطور، والثاني يصيبه الضعف والوهن وطمع أعدائهم فيهم.
س3: علام يدل تكرار كلمة (أنظروا) في الحديث؟
ج3: يدل على رفق الله سبحانه وتعالى بعباده واعطائهم المزيد من الوقت ليرجعوا عن خطئهم.
س4: في خلافة من توفى أبو هريرة t؟
ج4: في خلافة معاوية بن أبي سفيان.
أسئلة أضافية:
س1: أكمل الفراغ:
اج1: أ: العداوة والخلاف بين المسلمين محرمة، وبالتالي فإن حكم الأسباب التي تدعو للعداوة والخلاف بينهم: (√) محرمة، ( ) مكروهة.
ب: الاثنين والخميس يومان فاصلان. ومن فضلهما أن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحرص على أن يكون سفره يوم الخميس، وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهما الصوم.
س2: وضح معنى الكلمات التالية:
ج2: الكلمة، معناها
الكلمة: شحناء، معناها: عداوة وبغضاء وخلاف.
الكلمة: أنظروا، معناها: أخروا


33- الذكر عند دخول المنزل، وعند الطعام
نشاط:
س1: درست في الحديث السابق تقسيمات للذكر، بين ما يلي:
ج1: أ: حكم الذكر عند دخول المنزل، وعند الطعام. ( ) واجب، (√)
ب: هذا الذكر من الذكر. ( ) المطلق، (√) المقيد.
ج: هذا الذكر من عبادات اللسان. (√) الفعلية، ( ) التركية.
س2: هل الشيطان المذكور في هذا الحديث هو إبليس الذي لم يمتثل لأمر الله إياه بالسجود لآدم؟ كيف عرفت ذلك؟
ج2: نعم؛ لأن (إبليس) هو الذي له أتباع.
س3: الشياطين نوعان: شياطين من الإنس وشياطين من الجن، ولكل نوع طريقة في التعامل معه حتى يسلم المسلم من شرهم، أكمل الفراغات في الرسم التالي:
ج3: الشياطين.
الشياطين: شياطين الجن، شياطين الإنس
شياطين الجن: يتلخص الإنسان منهم بـ: الذكر والاستعاذة بالله منهم.
شياطين الإنس: يتخلص الإنسان منهم بـ: والابتعاد عنهم وعن مجالسهم.
س4: بين هذا الحديث وحديث (سبق المفردون) علاقة فما هي؟
ج4: فضل الذكر.
س5: كيف يبني البيت على طاعة الله.
ج5: أمور ينبغي فعلها في المنزل، أمور ينبغي اجتنابها
أمور ينبغي فعلها في المنزل: الإكثار من الذكر والاستغفار تلاوة القرآن الكريم، أمور ينبغي اجتنابها: الغناء والموسيقي المجلات والكتب الهابطة.
التقويم:
س1: ما الأشياء التي ينبغي أن يذكر عندها اسم الله؟
ج1: دائما وفي بداية كل عمل يقوم به الإنسان.
س2: من نسي ذكر الله في بداية الأكل ماذا يفعل؟
ج2: يذكر الله إذا تذكر.
س3: ما الحكمة من ذكر اسم الله عند بداية الأشياء؟
ج3: لأن الصلة بالله سبحانه وتعالى عن طريق الذكر تحفظ الإنسان من الشياطين.
س4: روي جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عددا من الأحاديث:
ج4: - أكثر من 1540.
- أقل من 1600.
- أكثر من 1500.
أختر الإجابة الصحيحة.
أسئلة إضافية:
س1: ما ذكر دخول المنزل؟
ج1: ((بسم الله ولجنا، وبسم الله خرجنا، وعلى ربنا توكلنا، ثم ليسلم على أهله)).
س2: (قال الشيطان) لمن وجه الشيطان خطابه؟
ج2: إلى أعوانه.
س3: ماذا تعرف عن راوي الحديث؟
ج3: 1: هو الصحابي الجليل جابر بن عبد الله السلمي الأنصاري.
2: شهد بيعة العقبة وهو صغير.
3: كان من المكثرين لرواية الحديث عن النبي.
4: شارك في بعض الغزوات، وكذا في بعض المعارك بعد وفاة النبيr.
5: توفي سنة 77 هـ، وعمره 94 سنة.


34: قيمة الكلمة
نشاط:
س1: ما العلاقة بين هذا الحديث وبين حديث (الإيمان بضع وسبعون شعبة...)؟
ج1: هو قيمة الكلمة، فأعلى شعب الإيمان كلمة (لا إله إلا الله).
س2: امتن الله على الإنسان بأن جعله متكلما، ما الآية التي تدل على هذا بالمعني؟
ج2: قال تعالى { أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ (8)وَلِسَاناًوَشَفَتَيْنِ } سورة البلد. 9.
س3: الكلمة التي ترضي الله.
ج3: قد تكون بين الإنسان ونفسه، مثل: ذكر الله والاستغفار
وقد تكون أمام الآخرين، مثل: وقد تكون أمام الآخرين، مثل: التكبير.
وقد تكون في حق الله مثل: أشهد أن لا إله إلا الله
وقد تكومن في حق المخلوقين، مثل: أشهد أن محمدا رسول الله.
س4: الكلمة التي تسخط الله:
ج4: قد تكون في حق الله، مثل: كلمة الكفر.
وقد تكون في حق المخلوقين، مثل: إنكار نبوة محمد صلي الله عليه وسلم.
س5: ضع إشارة أمام الخيار المناسب:
ج5: الموقف، يرضي الله، يسخط الله
الموقف: - أخطأ رجل على أخر فهاتفه ليعتذر عن خطئه، يرضي الله: [√].
الموقف: أجاب طالب إجابة غير مناسبة فسخر منه أحد زملائه، يسخط الله: [√].
الموقف: كان مشغولا بأمر ما، فألحت عليه أمه أن يأتي لها بحاجة فقال: (أزعجتينا)، يسخط الله: [√].
الموقف: رجل أعمي كاد أن يصطدم بالحائط فنبهه شخص، يرضي الله: [√].
الموقف: سمع شخصا يقول كلمة غير مناسبة فقال: أستغفر الله يريد تنبيهه بأسلوب غير مباشر، يرضي الله: [√].
س6: قارن بين القلم واللسان، (ولا تنس دلالة الحديث):
ج6: القلم، اللسان.
القلم: 1: يصدر عن العقل والتدبر فتكون هفواته قليلة، اللسان: 1- يصدر عن العاطفة والتسرع فتكون هفواته كثيرة.
القلم: 2: يخاطب المتعلم فقط، اللسان: 2: يخاطب المتعلم والجاهل.
القلم: 3: تأثيره أقل من تأثير اللسان، اللسان: 3- تأثير أقوي وأخطر من تأثير القلم.
س7: تأمل هذين النصين، ثم توقع تفسيرا لإيرادهما في سياق شرح هذا الحديث:
1) {يقولون لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل}
2) (لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم).
ج7: 1) مثال للكلمة التي تسخط الله فتكون وبالا على صاحبها.
2) مثال للكلمة التي ترضي الله فتجلب الخير لصاحبها.
س8: ما العلاقة بين هذا الحديث والأحاديث التالية؟:
1) ((حق المسلم على المسلم ........ الحديث))
2) ((لا تحقرن من المعروف شيئا... الحديث)).
ج8: 1) أن من حقوق المسلم على المسلم كلمة وهي: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
2) فعل الخير ولو كان كلمة أو ابتسامة له أجر عظيم.
التقويم:
س1: مثل لأحداث (جيدة وغير جيدة) سببها مجرد كلمة.
ج1: 1: أحداث جيدة: انتشار الإسلام والعدل والخير في بقاع كثيرة من العالم بسبب كلمة (لا إله إلا الله) التي جاء بها محمد صلي الله عليه وسلم.
2: أحداث غير جيدة: طرد إبليس من الجنة ومن رحمة الله بسبب عصيانه لأمر الله بالسجود لآدم فقال (أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍوَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ ).
س2: حدد الحديث المعيار الذي تعرف به الكلمة الخطيرة والكلمة الفضيلة، فما هو؟
ج2: رضا الله وسخطه.
س3: ما معنى (لا يلقي لها بالا)؟
ج3: لا يفكر فيها ولا يتأمل نتائجها.
س4: أجمع بعض النصوص التي تدل على خطر اللسان.
ج4: أ: قال تعالى (مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِوَيَقُولُونَ سَمِعْنَاوَعَصَيْنَاوَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍوَرَاعِنَا لَياًّ بِأَلْسِنَتِهِمْوَطَعْناً فِي الدِّينِوَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَاوَأَطَعْنَاوَاسْمَعْوَانظُرْنَا لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْوَأَقْوَمَوَلَكِن لَّعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً).
ب: قال تعالى { وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُوَلَداً (4) مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍوَلاَلآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلاَّ كَذِباً}.
ج: قال رسول الله (وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم؟).
د: قال رسول الله: (لا يدخل الجنة نمام).
أسئلة أضافية:
س1: إذا لم يتكلم المسلم بما يرضي الله تعالى فالسكوت أفضل، وقد دل على ذلك حديث سابق، وهو:
ج1: قال صلي الله عليه وسلم: (من كان يؤمن بالله واليوم الأخر فليقل خيرا أو ليصمت).
س2: وضح معنى الكلمات التالية:
ج2: الكلمة، معناها
الكلمة: بالكلمة، معناها: الكلمة تشمل الكلمة الواحدة والجملة كقولك كلمة التوحيد.
الكلمة: رضوان الله، معناها: ما يحبه الله ويرضاه من الكلام.
الكلمة: لا يلقي لها بالا، معناها: لا يفكر فهيا ولا يتأمل نتائجها.
الكلمة: من سخطي، معناها: أي: مما يسخط الله ويغضبه.
الكلمة: يهوي، معناها: يسقط.


35: مفسدات علاقة المسلم بأخيه
نشاط:
س1: عدد الرسول صلي الله عليه وسلم بعض الأمراض والآفات التي تؤثر تأثيرا سيئا في علاقة المسلم بأخيه، وهي:
ج1: 1: الظن السيئ بالمسلم.
2: التحسس والاستماع لكلام الناس من غير رضاهم.
3: التجسس والإطلاع على عورات المسلمين بغير أذنهم.
4: الحرص على الدنيا والتنافس فيها.
س2: هذه الأمراض إذا دخلت على القلوب أفسدتها، فينبغي للمسلم أن ينظف قلبه منها، وأن يفعل الأسباب لمنع دخولها، ومن ذلك:
ج2: 1: قوة العلاقة بالله عز وجل.
2: ذكر الله تعالى.
3: الهدية.
4: الزيارات المتبادلة
5: إفشاء السلام.
س3: أربط بين هذا الحديث وبين حديث ((تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين والخميس...))
ج3: أن هذه الأمراض تسبب الخصام.
س4: ينقسم الظن إلى قسمين، بين ذلك حسب الشكل التالي:
ج4: الظن.
الظن: سيئ، حسن
سيئ: مثاله: الظن بأن الله لن ينصر عباده
حسن: مثاله: الظن بأن الله سيغفر لمن تاب.
س5: التنافس نوعان:، بين ذلك حسب الشكل التالي:
ج5: التنافس: مذموم، ممدوح
مذموم: مثاله: التنافس على أمور الدنيا وهو الوارد في هذا الحديث
ممدوح: مثاله: التنافس في العمل الصالح وهو الوارد في قوله تعالى (وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ المُتَنَافِسُونَ).
س6: كيف يمكن أن نفرق بين التنافس الممدوح والتنافس الآخر؟
ج6: التنافس الممدوح هو الذي يمكن فيما ينال به رضا الله من الأعمال الصالحة، أما الآخر فيكون في أمر الدنيا التافهة.
س7: تأمل سورة الحجرات، وعدد الآداب التي يتعين مراعاتها بين المسلمين، وحدد الآية التي تدل على معني الحديث.
ج7: 1: توجيه المؤمنين إلى احترام أوامر الله وأوامر رسوله (الآية: 1).
2: توجيه المؤمنين ألا يرفعوا أصواتهم في حضرته r (من الآية: 2 إلى 5).
3: وجوب التثبت من الأخبار (الآية: 6).
4: الإصلاح بين الفئات المتخاصمة (الآية: 7).
5: النهي عن السخرية والهمز واللمز بأحد من المؤمنين (الآية: 9).
6: اجتناب الظن السيئ بالآخرين، والتجسس، والغيبة (الآية: 12) وهي الآية التي تدل علي معنى الحديث.
7: يكون التفاضل بين الناس على أساس التقوى (الآية: 13).
س8: يكتب الناس عادة وثائق البيع والشراء والديون ونحوها – التي تكون فيما بينهم.
- ناقش هذا السلوك في ضوء مفهوم حديث رسول الله r ((إياكم والظن)).
ج8: هذا السلوك الصحيح لتجنب الظن والخصام الذي نهي عنه الحديث.
التقويم:
س1: ما العلاقة التي يمكن أن نربط بها المنهيات في الحديث؟
ج1: أنها أمراض مفسدة ومنافيه للأخوة الإيمانية التي فرضها الله على المؤمنين.
س2: ما معنى تعليل النبي r بأن الظن أكذب الحديث؟
ج2: لأنه لم يبين على يقين.
س3: حدد السلوك الذي يدخل في نطاق الحديث مما يلي:
ج3: - جلس يوسف في مطعم منفرد، ثم جلس على الطاولة المجاورة مجموعة من شباب الحي الذين أصبح يوسف يسمع كلامهم بوضوح.
- سعيد طالب مجتهد، لكنه أصبح أكثر اجتهادا لما رأى صالحا قد بدأ يتفوق عليه.
- كتب بعض العلماء فتوى في صحيفة يومية، فتوقع بعض القراء أنه قد كتبها لمصالح دينوية.
أسئلة إضافية:
س1: وضح معنى الكلمات التالية:
ج1: الكلمة، معناها
الكلمة: إياكم، معناها: هذه صيغة تحذير مما بعدها والمعنى احذروا.
الكلمة: الظن، معناها: المراد به هنا: تهمة تقع في القلب بلا دليل.
الكلمة: أكذب الحديث، معناها: الحديث هنا: حديث النفس، أي أشده كذبا، لأنه لم يبين على يقين.
الكلمة: ولا تحسسوا، معناها: التحسس: طلب الشيء بحاسة السمع أو البصر خفية.
الكلمة: ولا تجسسوا، معناها: التجسس البحث عن عيوب الناس ومحاولة الإطلاع على عوراتهم.
الكلمة: ولا تنافسوا، معناها: التنافس هو التسابق لغاية معينة، والتنافس المنهي عنه هو في أمور الدنيا فتؤدي بكم إلى التحاسد والتباغض.


36: التحذير من الغيبة
نشاط:
س1: تأمل النشاط الخامس في حديث (إياكم والظن)، ثم استخرج منه التشبيه الذي ذكره الله تعالى لم يغتاب.
ج1: قال تعالى { وَلاَيَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ }، حيث شبه المغتاب بمن يأكل لحم الميت.
س2: نتائج الغيبة والبهتان وخيمة وعاقبتهما سيئة، من ذلك:
ج2: 1: أن فيها ظلما وافتراء.
2: تفسد العلاقات بين الناس.
3: توجب الحقد والكراهية والبغضاء.
4: تزيد في السيئات وتمحو الحسنات.
س3: أكمل الجدول التالي:
ج3: المعاصي والذنوب: في حق الله، في حق المخلوق
أثرها على الغير: في حق الله: قاصرة على العاصي، في حق المخلوق: تؤثر في الغير.
أمثلة على ذلك: في حق الله: ترك الصلاة – عدم الصيام، في حق المخلوق: النميمة – الغيبة.
الواجب على من وقع فيها. في حق الله:
1: التوبة إلى الله والاستغفار، في حق المخلوق
2: الإقلاع عن الذنب.
3: الندم على فعله.
4: العزم على عدم العودة إليه.
الواجب على من وقع فيها: في حق المخلوق:
1: أن يستغفر الله ويتوب إليه من هذا الذنب.
2: أن يتحلل ممن ارتكب الذنب في حقه.
3: أن يكثر من الدعاء له حتى برأي له كافأه.
س4: رأيت أحد زملائك يغتاب أخر، فنصحته فقبل النصيحة، وطلب منك أن تقترح عليه أعمالا يقوم بها، ليكفر بها عن خطئه في حق صاحبه، فماذا تقترح عليه؟
ج4: 1: أن يستغفر الله ويتوب إليه نم هذا الذنب.
2: أن يتحلل من اغتابه وتكلم في حقه.
3: أن يكثر من الدعاء له حتى يري أنه كافأه.
4: أن يثني عليه في المجالس التي أغتابه فيها إذا مر ذكره.
س5: تدعو النفس أحيانا صاحبها للحديث في أعراض الآخرين، كيف يتغلب المرء على نفسه في ذلك.
ج5: 1: أن يعلم أنه بغيبته هذه يتعرض لسخط الله تعالى وغضبه لارتكابه ما نهي الله عنه.
2: الإكثار من ذكر الله والاستغفار.
3: الابتعاد عن المجالس التي تكثر فيها الغيبة.
4: مقاطعة الأصدقاء الذين يغتابون الناس.
5: ليعلم أن غيبته تجارة رابحة لمن اغتابه فذاك يأخذ من حسناته وهو يكسب السيئات.
6: ليتصور من يغتاب أخاه المسلم أنه كمن يأكل لحمه وهو ميت.
س6: قارن بين الغيبة والنميمة:
ج6: الغيبة، النميمة.
الغيبة: 1: ذكر الإنسان حال غيبته بما يكره، النميمة: 1: نقل الكلام بين الناس للإفساد بينهم.
الغيبة: 2: لا يقصد به الإفساد بين الناس، النميمة: 2: تجوز النميمة في حالات: مثل: أخبار السلطان بأعمال المفسدين.
الغيبة: 3: تجوز في بعض الأحوال.
س7: قارن بين الغيبة والبهتان.
ج7: الغيبة، البهتان
الغيبة: 1: هي ذكر الإنسان بما يكره وهو فيه، البهتان: 1: ذكره بشيء يكرهه وليس فيه.
الغيبة: 1: تكون في غيبة الشخص، البهتان: 2: يكون في غيبته وحضوره.
س8: أربط بين هذا الحديث؛ وبين حديث ((من كانت له عند أخيه مظلمة ... الحديث)).
ج8: الغيبة والبهتان من ظلم المسلم لأخيه المسلم لذلك يجب عليه أن يتحلل ممن أغتابه وتكلم في حقه.
س9: ما العلاقة بين هذا الحديث؛ وبين قوله r: (أن العبد ليتكلم بالكلمة...)؟
ج9: الغيبة كلمة خبيثة تسخط الله تهوى بقائلها في جهنم.
س10: استنبط أكثر قدر من الفوائد من قوله r: (أتدرون ما الغيبة؟) قالوا: الله ورسوله أعلم:
ج10: 1: حرص النبي r على تعليم المسلمين كل ما ينفعهم في دنياهم وأخراهم.
2: استخدام أسلوب التشويق في النعيم.
3: أدب الصحابة في التحدث إلى النبيr.
4: من سئل عن شيء لا يعلمه فعليه أن يقول: لا أعلم.
س11: هناك حالات قد يحتاج المسلم فيها إلي أن يذكر أخاه بما يكره، ومع ذلك لا تعد غيبة.
- في تقديرك ما هذه الحالات؟ ولم لا تعد غيبة؟
ج11: 1: التظلم إلى القاضي أو السلطان أو من يقدر على رد الظلم.
2: الاستعانة على تغيير المنكر.
3: التحذير من الشر ونصيحة المسلمين.
4: المجاهر بنفسه المستعان ببدعته.
التقويم:
س1: ماذا تفعل في الحالات التالية؟
حضرت مجلسا كان أفراده يقعون في عرض شخص لا تعرفه.
جارك لا يحافظ على الصلاة وقد خطب من أسرة، فسألك ولي المخطوبة عنه.
جري بينك وبين صديقك شجار، فأردت التشفي منه.
ج1: 1) أنصحهم بالتوقف عن الغيبة، وأن استمروا أخرج من المجلس.
2) أخبر ولي المخطوبة بعيب جاري؛ لأن هذا ليس غيبة.
3) لا يجوز التشفي لأنه يؤدي إلى زيادة الخصام، ولكن أسامحه وأجري على الله.
س2: وفق تشبيه الله للمغتاب بأنه يأكل لحم أخيه ميتا، تعد الغيبة من:
ج2: ( ) صغائر الذنوب.
( √ ) كبائر الذنوب.
( ) الشرك الأصغر.
س3: اقترح أساليب يربي فيها المسلم نفسه على ضبط لسانه.
ج3: الإكثار من ذكر الله والاستغفار.
عدم التسرع في الكلام.
عدم التحدث وهو غضبان.
عدم الإكثار من المزاح.


37: مراعاة مشاعر الآخرين
نشاط:
س1: كنت مع ابن عمك وصديق لكما في الفصل، وأردت التحدث مع ابن عمك في موضوع عائلي، ماذا تفعل؟ (أمامك بعض الخيارات، يمكن أن تصنفها في مجموعتين):
ج1: موضوع عاجل، موضوع يمكن تأجيله.
موضوع عاجل: 1: تستأذن من صديقكما وتحدث ابن عمك، موضوع يمكن تأجيله: 1: تنتظر حتى يخرج صديقكما.
موضوع عاجل: 2: أو تكتب له في ورقة صغيرة، موضوع يمكن تأجيله: 2: أو تنتظر وتتصل به هاتفيا بعد عودتك إلى المنزل.
3: أو تبتعدان معا وتتحدثان.
4: أو تقول له أريدك في موضوع خاص وتخرج معه من الفصل.
س2: ما حكم التناجي في الحالات التالية؟:
أ: صديقان يتحدثان معا بصوت خافت، ثم دخل عليهما صديق ثالث فاستمر فيما كان يتكلمان فيه.
ب: دخلت مع أخيك في صالة الانتظار لدي أحد المستوصفات، ولم يكن فيها غير شخص واحد، فصرت تكلم أخاك بصوت خافت.
ج: أمام مقصف المدرسة كان ثلاثة طلاب، اثنان منهم يتكلمان بصوت مسموع، ويستخدمان الإشارات والرموز في كلامهما ويضحكان.
ج2:أ: غير جائز؛ حيث يجب عليهما التوقف عن التناجي والبدء في حديث آخر، أو أن يشركا صديقهما معهما.
ب: جائز؛ لأن القادم غريب عنهما.
ج: لا يجوز لأن الإشارات والرموز تعد من التناجي.
س3: قوله صلي الله عليه وسلم: (صاحبهما) يفيد ضابطا نافعا للتفريق بن التناجي المنهي عنه والتناجي المباح.
ج3: أي إذا لم يكن الثالث صاحبهما فالتناجي مباح.
س4: كان فهد يتحدث بصوت خافت مع صديقه سالم بشأن مقال في جريدة، وبجوارهما أحد زملائهما.
- ما حكم فعلهما؟
- وهل يعد من التناجي؟
- ولماذا؟
ج4: لا يجوز.
وهو من التناجي؛ لأن زميلهما لا يعرف ما يتحدثان بشأنه وقد يقع في نفسه أنهما يتحدثان فيه فيحزنه ذلك.
التقويم:
س1: كيف يمكن الاستدلال بهذا الحديث على ما يلي:
- حرمة الغيبة.
- تعميق الألفة وقطع أسباب الفرقة من مقاصد الإسلام.
ج1: أن التناجي يوحي بالغيبة.
النهي عن التناجي؛ لأنه يسبب الفرقة والبغضاء بين المسلمين.
س2: مراعاة مشاعر الآخرين أدب إسلامي أصيل.
- مثل لبعض الصور في مراعاة مشاعر الآخرين من حياتك اليومية.
- ج2: 1: الاستماع والإنصات لآراء الآخرين وعدم مقاطعتهم، حتى وإن لم تكن متفقا معهم.
2: عدم استخدام منبه السيارة أمام المسجد أو المستشفي أو المدرسة.
3: عدم التحدث بصوت عال والضحك في المقبرة.
4: عدم رفع صوت الراديو أو التلفزيون بحيث يزعج الجيران.
س3: ما الحديث الذي ورد عن النبي r في الوصية بأخذ القرآن من عبد الله بن مسعود؟
ج3: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم "خذوا القرآن من أربعة: عبد الله بن مسعود.. وسالم مولي أبي حذيفة .. وأبي بن كعب .. ومعاذ بن جبل".
أسئلة إضافية:
س1: حين يتناجي اثنان دون الثالث، يترك ذلك الآثار السلبية عليه، منها:
ج1: أ: يدخل الحزن في نفسه.
ب: قد يزن أنهم يدبرون له شرا، فيفكر بالاعتداء عليهم أولا.
ج: يحس بالحقد عليهم والكره لهم.
س2: ما معنى التناجي؟.
ج2: هو التحدث بصوت منخفض لا يسمعه غير المتحدثين.


38: رد الحقوق إلي أهلها
نشاط:
س1: دل الحديث على الأثر الحسن للنية الطيبة، ووجه الدلالة هو:
ج1: من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدي الله عنه.
س2: ذكر الحديث حالتين لشخصين اثنين، اتفقا في شيء واختلفا في شيئين، ما هما؟
ج2: وجه الاتفاق، وجها الاختلاف
وجه الاتفاق: أخذ أموال الناس، وجهه الاختلاف 1: الأول يريد أداءها، والثاني يريد إتلافها. 2: الأول يؤدي الله عنه، والثاني يتلفه الله.
س3: قد يفعل شخصان عملين متماثلين، فيثاب أحدهما ويعاقب الآخر، وضح ذلك- من خلال الحديث فيما يلي:
ج3: أ: الصلاة: رجل يصلي طلبا لرضا الله وثوابه فيثيبه الله، ورجل يصلي رياء طلبا لرضا الناس فيعاقبه الله.
ب- الصدقة: رجل يتصدق سرا يريد الأجر والمثوبة من الله فيثيبه الله، ورجل يتصدق ثم يتبع صدقته بالمن والأذى فيعاقبه الله.
ج: الصوم: رجل يصوم ويحفظ صيامه من الغيبة والنميمة وقول الزور فيثيبه الله، ورجل يصوم فيفسد صومه بالآثام فيعاقبه الله.
س4: هل تدخل السرقة والغصب في معني قوله صلي الله عليه وسلم: (من أخذ أموال الناس.. الحديث)؟ وضح ذلك.
ج4: نعم تدخل؛ لأنها من أخذ أموال الناس بغرض عدم ردها إلى صاحبها.
س5: استنبط فائدة من الجمل التالية:
ج5: أ: (أدي الله عنه): الأثر الحسن للنية الطيبة.
ب: (ومن أخذها يريد إتلافها) : تحريم أخذ مال الغير مع العزم على عدم الوفاء.
ج: (أتلفه الله): العاقبة السيئة لصاحب النية السيئة.
التقويم:
س1: المال سلاح ذو حدين، وضح ذلك في ضوء هذا الحديث.
ج1: إذا استخدم فيما يرضي الله فهو نعمة، وإذا استخدم فيما يسخط الله فهو نقمة.
س2: اذكر طريقين من طرق إعانة المسلم لأخيه المسلم.
ج2: 1: القرض. 2: العارية.
س3: إذا عجز المسلم عن رد المال مع عزمه على الوفاء ، فماذا يفعل في ضوء حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم : (من كانت له مظلمة لأخيه....الحديث)؟
ج3: يذهب لصاحب ويسأله أن ينتظر عليه حتى يتوفر له المال أو يسامحه فيه.
س4: ما اسم أبي هريرة؟
ج4: عبد الرحمن بن صخر الدوسي.
أسئلة إضافية:
س1: وضح معني الكلمات التالية:
ج1: الكلمة، معناها.
الكلمة: من أخذ أموال الناس، معناها: سواء عن طريق الدين أو الجارية أو الوديعة ونحوها.
الكلمة: إتلافها، معناها: إهلاكها والمراد هنا: عدم ردها إلى صاحبها.
الكلمة: أتلفه، معناها: أهلكه في ماله ونفسه.
س2: أكمل الفراغ:
ج2: جواز أخذ المسلم من مال أخيه على سبيل القرض أو العارية بشرط: عزمه على رده.


39: وجوب نصره المظلوم
نشاط:
س1: كسرت إحدي نوافذ الفصل، واتهم بذلك أحد الطلاب وأنت تعلم أنه بريء ، فماذا تصنع؟
ج1: أنصره، أذهب إلى إدارة المدرسة وأشهد أنه بريء.
س2: كان لجملة (انصر أخاك ظالما أو مظلوما) معني باطل عند أهل الجاهلية، فأبقي النبي صلي الله عليه وسلم الجملة وعدل معناها، فما المعني الباطل الذي كان لدي أهل الجاهلية حول هذه الجملة.
ج2: المعني الباطل الذي كان لدي أهل الجاهلية، هو نصرة الظالم على ظلمه.
س3: دل الحديث على أن الصحابة رضوان الله عليهم كانوا يفكرون في الكلام الذي يلقي عليهم ، ووجه الدلالة هو:
ج3: سؤال الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم عن كيفية نصر الظالم.
س4: قام أحد زملائك باتهام زميل آخر بتهمة وأشهد زورا على ذلك اثنين من زملائه، فما واجبك تجاه كل منهم؟:
ج4: أ: المتهم (بكسر الهاء): اذكره بأن الظلم حرام وأن عاقبته غضب الله على الظالم.
ب: المتهم (بفتح الهاء): انصره على من ظلمه وأشهد معه على أنه بريء.
ج: الشهود: أذكرهم بأن شهادة الزور حرام تستوجب سخط الله.
س5: الظلم نوعان: ظلم الإنسان نفسه، وظلمه غيره، كيف تنصر أخاك المسلم إذا وقع في نوعي الظلم؟ (ومثل على ذلك):
ج5: ظلم الإنسان نفسه، مثل: استعمال المخدرات، وأنصره بنصحه أولا فإن لم ينتصح أبلغ الجهة المسئولة عنه.
ظلمه غيره: رفض أداء ما عليه من دين للدائن، وأنصره بتذكيره بعقوبة الظالم يوم القيامة.
س6: حدد معيار ما يلي:
ج6: - معرفة الظالم من المظلوم.
الظالم هو المعتدي، والمظلوم هو المعتدي عليه.
- تحديد الشخص الذي يدفع عنه الظلم، والذي يدفع عن الظلم.
المظلوم هو الذي يدفع عنه الظلم ، والظالم هو الذي يدفع عن الظلم.
- منع الظالم من الظلم نصر له، نصر على من؟
نصر على نفسه الإمارة بالسوء.
س7: حدد مدي ظلم الأشخاص المذكورة أفعالهم، وكيف يمكن نصرهم:
ج7: أ: مروج المخدرات: ظلم للمجتمع بأكمله ، وأنصره بإبلاغ الجهات المسئولة عنه.
ب: أب يهمل أبلاءه: ظلم لأبنائهن وانصره بتذكيره بأن ابناءه أمانة في عنقه وأنه مسئول عنهم يوم القيامة.
ج: زوج يسيء إلى زوجته: ظلم لزوجته، وأنصره بتذكيره بحقوق الزوجة في الإسلام.
د: بائع الدخان والمجلات الهابطة : ظلم للشباب والشابات ، وأنصره بتذكيره بأن ما يفعله حرام ونشر للرذيلة في المجتمع.
التقويم:
س1: دلل على حكم الظلم.
ج1: حديث أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما روي عن الله تبارك وتعالي أنه قال (يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا).
س2: استنبط من الحديث ما يدل على أن مقاصد الإسلام تحقيق قيمة العدل ونشرها.
ج2: من مساعدة المظلوم، ومنع الظالم من الظلم.
س3: (إعانة الظالم على ظلمه، ومنع الظالم من الظلم).
س3: (إعانة الظالم على ظلمه ظلم مضاعف) وضح معني هذه العبارة.
ج3: لأنه غش للظالم والمظلوم.
س4: حينما تنصح من يشرب الدخان، هل يعد هذا من نصرة الظالم أم من نصرة المظلوم؟ وضح ذلك.
ج4: نصرة الظالم؛ لأنه يظلم نفسه بشرب الدخان.
س5: وضح كيف استجاب الله دعوة نبيه محمد صلي الله عليه وسلم لأنس رضي الله عنه بطور العمر وبركة المال والولد.
ج5: لم يمت إلا وقد رأي (100) من ذريته، وعمره (103) سنوات، وكان له بستان يثمر بالفاكهة مرتين في العام.
أسئلة إضافية:
س1: وضح معني الكلمات التالية:
ج1: الكلمة، معناها.
الكلمة: الظلم، معناها: وضع الشيء في غير موضعه، والمراد به هنا: تجاوز الحد بالتعدي على الآخرين.
الكلمة: تحجزه، معناها: تمنعه.


40: تحريم الظلم
نشاط:
س1: موقف المسلم من الظلم:
ج1: الحذر من الوقوع فيه ، فإذا وقع فيه فعليه واجبان:
أ: نجاة ربه، ويتمثل في : التوبة بالندم على فعل الذنب والإقلاع عنه والعزم على عدم العودة إليه.
ب: تجاه من ظلمه، ويتمثل في: رد حقه إليه.
س2: للظلم صور عديدة، مثل على كل صورة منها:
ج2: صور الظلم
المجال، منع الحق، الاعتداء.
المجال: المال، منع الحق: عدم رد الدين ، الاعتداء: أخذ المال بالقوة.
المجال: المال، منع الحق: جحد العارية والوديعة، الاعتداء: السرقة.
المجال: اللسان، منع الحق: شهادة الزور، الاعتداء: الغيبة.
المجال: اللسان، إنكار فضل الصالحين، الاعتداء: النميمة.
المجال: البدن، منع الحق:الصوم المتواصل عن الطعام، الاعتداء: شرب الدخان.
المجال: البدن، منع الحق: عدم النوم لساعات طويلة، الاعتداء: استعمال المخدرات.
س3: أوجد علاقة بين هذا الحديث؛ وبين حديث (إياكم والظن...الحديث)؛ وحديث (انصر أخاك ظالما أو مظلوما..الحديث).
ج3: العلاقة بين الأحاديث هو: التحذير من الظلم.
س4: احصر – بالتعاون مع زملائك – أكبر قدر من الأسباب التي تؤدي إلى الوقوع في الظلم.
ج4" 1: عدم مراقبة الله تعالي مع نسيان الأجلة.
2: الجهل بعواقب الظلم وآثاره.
3: الاغترار بالقوة والسلطان.
4: الأنانية وحب الذات.
5: النفس الأمارة بالسوء.
6: سوء التربية والبيئة الفاسدة.
التقويم:
س1: اذكر بعض مرادفات كلمة (الظلم)؛ وما يضاد هذه الكلمة.
ج1: - المرادفات: الجور، التعدي، الطغيان.
- المضادات: العدل، الإنصاف، المساواة.
س2: ما حكم رد المظالم إذا كان أهلها غير مسلمين؟
ج2: يجب ردها.
س3: لماذا يجب الإسراع في رد المظالم؟
ج3: قبل أن يفاجئه الموت فتؤخذ من حسناته في الآخرة.
س4: كيف يكون رد الحقوق يوم القيامة؟
ج4: إن كان للظالم عمل صالح يؤخذ من عمله ويضاف للمظلوم وإن لم يكن له عمل صالح يؤخذ من سيئات المظلوم ويضاف إلى الظالم.
أسئلة إضافية:
س1: ما شروط التوبة موضحا ماله موضحا ماله علاقة بالحديث مع ذكر موضعها من الحديث؟
ج1: 1: الإقلاع عن الذنب.
2: الندم على ما فعله.
3: العزم على عدم العودة إليه.
4: إذا كان الذنب في حق أحد من الناس فيجب رد حقه إليه والتحلل منه والمسامحة والدعاء له (وهذا الشرط هو الذي له علاقة بالحديث (من كانت له مظلمة لأخيه من عرضه أو شيء فليتحلله منه اليوم).
س2: وضح معني الكلمات التالية:
ج2: الكلمة ، معناها.
الكلمة: فليتحلله، معناها: أي: يطلب السماح والصفح عنه، وأن يجعله في (حل).
الكلمة: اليوم، معناها: يعني: في الدنيا.
الكلمة: فحمل عليه، معناها: أضيف إلي سيئاته من سيئات المظلوم بقدر مظلمته.


41: الحث على فعل المعروف
نشاط:
س1: مثل على بعض الأعمال التي تعد لدي غالب الناس صغيرة، ولها في الحقيقة أثر عظيم في تآلف المسلمين وإشاعة الخير بينهم:
ج1: 1: إفشاء السلام.
2: طلاقة الوجه والابتسامة.
3: زيارة المريض.
4: تشميت العاطس.
س2: في الحديث دعوة لعدم التكلف ، أين نجد هذا المعني؟
ج2: من قوله (ولو أن تلقي أخاك بوجه طلق) أي لا تكلف نفسك فوق طاقتها، فيكفي الابتسامة والبشاشة.
س3: بعض الناس يضع لنفسه خيارين فقط: (أ) إما إن يفعل كل شيء.
(ب) أو لا يفعل أي شيء، كما في الشكل بالتالي، كيف صحح الحديث هذا المفهوم؟
ج3: بأنه لا يمكن للإنسان أن يفعل كل شيء، ولذلك عليه أن لا يكون سلبيا وأن يفعل ما يستطيع ولو كان قليلا.
س4: جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي صلي الله عليه وسلم يسألون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم، فلما أخبروا كانهم تقالوها، فقال أحدهم: أما أنا فأصوم ولا أفطر، وقال الآخر: وأما أنا فأقوم (الليل) ولا أنام. وقال الثالث: وأما أنا فلا أتزوج النساء .
- ما العلاقة بين هذا الحديث وبين الحديث الذي تدرسه؟
ج4: أن على الإنسان أن لا يحتقر العمل الصالح وإن كان قليلا.
س5: ثمة عمل إذا راعاه السلم كثر ثوابه وتضاعفت أجره، وكان عمله المباح قربة لله تعالي، ما هذا العمل؟ وما علاقته بالحديث؟
ج5: أن يقصد بكل عمل يقوم به وجه الله تعالي، وعلاقته بالحديث عدم احتقار العمل الصالح ولو كان قليلا.
س6: أكمل الجدول التالي:
ج6: نماذج من أعمال المعروف اليسيرة التي قد يحقرها الناس.
الأعمال، في المنزل، في الطريق، في المدرسة.
الأعمال: بذل للخير: باللسان، في المنزل: ذكر الله عند دخول المنزل، في الطريق: السلام على من عرفت ومن لم تعرف، في المدرسة: التحديث باحترام مع المعلمين والزملاء.
الأعمال: بذل للخير: بالمال، في المنزل: إعطاء المصروف اليومي للأبناء، في الطريق: التصدق على الفقراء ولو بريال واحد، في المدرسة: شراء علبة عصير لزميلك.
الأعمال: الكف عن الشر، في المنزل: عدم التدخين، في الطريق: عدم استعمال منبه السيارة بكثرة، في المدرسة: عدم النميمة.
س7: استنبط فائدة من قوله صلي الله عليه وسلم : (ولو أن تلقي أخاك بوجه طلق).
ج7: * الفائدة التي تستنبطها بنفسك : طلاقة الوجه والابتسامة من المعروف والخير.
* بعض الفوائد التي استنبطها زملاؤك:
أ: فعل المعروف ولو كان قليلا يزيد في حسنات المسلم.
ب: نشر ما يؤدي إلى الألفة والمحبة بين المسلمين من المعروف.
التقويم:
س1: احصر بعض مرادفات المعروف، وهات الكلمات المضادة لها.
ج1: المرادفات: الخير، الإحسان، البر.
المضادات: المنكر، الشر، الإيذاء.
س2: صف مجتمعا يسوده التآخي، من خلال دلالات الحديث الذي تدرسه.
ج2: هو مجتمع مترابط متماسك قد اختفت فيه أسباب الخلاف وانتشرت الألفة والمحبة؛ فغنية يعطف على فقيره وكبيره يرحم صغيره، وتجد وجوه الناس فيه دائما مشرقة بالبشاشة والابتسام.
س3: المعروف المشار إليه في الحديث؛ من الأعمال الصالحة:
ج3: - اختر الإجابة: ( ) القاصرة ( √)المتعدية.
- ما معني ذلك؟ معناه أن أثره يتعدي إلي الآخرين.
س4: لأبي ذر فعل تميز به عن بقية الصحابة فيما يتعلق بتحية السلام. ما هو ؟
ج4: أول من حيا الرسول صلي الله عليه وسلم بتحية الإسلام.
أسئلة إضافية:
س1: ماذا تعرف عن راوي الحديث؟
ج1: هو الصحابي الجليل جندب بن جنادة العقاري، ويكني بأبي ذر.
كان من السابقين إلى الإسلام.
اشتهر بالزهد والورع، وكان لا يخشي في الله لومة لائم، ولا عتاب معاتب.
توفي سنة (32) من الهجرة رضي الله عنه.
س2: وضح معني الكلمات التالية:
ج2: الكلمة، معناها.
الكلمة: لا تحقرن، معناها: لا تقلل من شأنه، الكلمة: أخاك، معناها: المسلم.
الكلمة: المعروف، معناها: فعل الخير والبر، الكلمة: طلق، معناها: منبسط مبتسم.
الكلمة: تلقي، معناها: تقابل.


42: الحث على الصبر والشكر
نشاط:
س1: قارن بين المسلم والكافر (في كل ما تستطيع من مقارنة):
ج1: المسلم، الكافر.
1: المسلم: يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيم أركان الإسلام، 1: الكافر: لا يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ولا يقيم أركان الإسلام.
2: المسلم: يعمل الخير ويبتعد عن الشر، 2: الكافر: لا يعمل الخير ولا يبتعد عن الشر.
3: المسلم: كل ما يعمله من خير يقصد به رضا الله، 3: الكافر: كل ما يعمله من خير يقصد به الدنيا ورضا الناس.
4: المسلم: يصبر على نوائب الدهر فلا يجزع ولا يعترض على أقدار الله، 4: الكافر: لا يصبر على نوائب الدهر بل يجزع ويعترض على أقدار الله.
5: المسلم: يشكر الله في السراء والضراء، 5: الكافر: لا يشكر الله في حالة
6: المسلم: متواضع يحب الخير للجميع، 6: الكافر: يتعالي على الناس ويتكبر عليهم.
7: المسلم: لا يكذب ولا يغدر ولا يخون، 7: الكافر: يكذب ويغدر ويخون.
س2: عدد السراء التي تتنعم بها أنت حاليا:
ج2:الرخاء والسعة والصحة.
س3: الصبر على قدر الله واجب.
- هناك عمل في قلب المؤمن أحب إلى الله وأعظم أجرا من الصبر . ما هو؟
ج3: هو إخلاص النية لله تعالي.
س4: اقترح وسائل يدرب فيها المسلم نفسه على الصبر على اقدار الله تعالي:
ج4: 1: التقوي والعمل الصالح، والدعاء والتسبيح والصلاة.
2: العلم بأن الأمور مفروغ منها ومكتوبة، فما أصابك لم يكن ليخطئه، وما أخطأك لم يكن ليصيبك.
3: أن يعلم أن كل هذه الدنيا لا تساوي عند الله شيئا بالنسبة للآخرة.
4: أن يؤمن بأن المصائب قد تكون علامة على محبة الله للعبد.
5: تقدير أسوا الاحتمالات والنظر إلى من هو أسوأ حالا.
6: إحسان الظن بالله وأنه ما من عسر يأتي إلا ويأتي بعده يسر.
التقويم:
س1: لماذا تعجب الرسول صلي الله عليه وسلم من أمر المؤمن؟
ج1: لأن أموره كلها خير ، فأحواله تتقلب بين الرخاء والشدة والضيق والسعة، والسراء والضراء، وهو في جميع هذه الحالات مرتبط بالله سبحانه.
س2: الصبر والشكر من علامات الإيمان، وضح ذلك.
ج2: لأنها من مقتضيات الإيمان بالقدر خيره وشره، وهو أحد أركان الإيمان الستة.
س3: ماذا يجب على المسلم أن يفعله عند ابتلائه بالشدائد؟
ج3: أن يصبر على ما قدره الله من المصائب ، ويتحقق الصبر بترك الجزع والتأفف والاعتراض على الله فيما قدره.
س4: لماذا وصف صهيب رضي الله عنه بأنه رومي مع كونه عربيا؟
ج4: لأن الروم سبوه وهو صغير فسمي بالرومي.
أسئلة إضافية:
س1: أكمل الفراغ:
ج1: شكر الله تعالي يكون بالقول، مثل: الحمد لله والشكر على نعمه.
ويكون بالجوارح، مثل: استعمال النعمة فيما يرض الله والبعد عن المعاصي.
س2: ماذا تعرف عن راوي الحديث؟
ج2: أ: هو الصحابي الجليل صهيب بن سنان بن مالك الرومي.
ب: كان من السابقين إلى الإسلام والذين يعدون أول من أظهروا إسلامهم، وهم : النبي صلي الله عليه وسلم ، وأبو بكر، وصهيب، وبلال، وخباب، وعمار بن ياسر، وأمه سمية.
ج: شهد الغزوات كلها مع الرسول صلي الله عليه وسلم ، وروي عنه بعض الأحاديث.
د: توفي سنة (38) بالمدينة النبوية.
س3: وضح معني الكلمات التالية:
ج3: الكلمة، معناها
الكلمة: سراء، معناها: نعمة، الكلمة: ضراء، معناها: مصيبة.


43: فضل الرفق بالحيوان
نشاط:
س1: ما العلاقة بين هذا بالحديث وبين حديث؟ (دخلت امرأة بالنار في هرة ربطتها فلا هي أطعمتها ولا هي أرسلتها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت هزلا)؟
ج1: الإحسان إلى الحيوانات سبب من أسباب دخول الجنة، كما أن تعذيبها سبب من أسباب دخول النار.
س2: حاول إيجاد علاقة بين هذا الحديث وبين الصوم.
ج2: الصوم يجعل الصائم يحس بحاجة المحرومين من الأكل والشرب فيتعاطف معهم، كما فعل هذا الرجل الذي جرب شدة العطش فعطف على الكلب العطشان.
س3: ماذا تستفيد من هذه الجملة (فملأ خفه ثم أمسكه بفيه) في حياتك الخاصة؟
ج3: حسن التصرف في المواقف الحرجة، فالرجل لم يكن لديه إناء فاستعمل خفه، ثم فكر بالصعود والخف بيده فأمسكه بفيه.
س4: اقترح بعض التطبيقات في حياتك اليومية لهذا الحديث:
ج4: 1: الإحسان لكل حي ، حتى الحيوانات.
2: إطعام الجائع، وسقي العطشان، وستر العريان.
3: عدم احتقار المعروف ولو كان قليلا.
س5: أمامك مواقف جرت مع بعض الفتيان في مثل عمرك، بين ما له صلة بالحديث من هذه المواقف، وما ليس له صلة به، وذلك بوضع إشارة ( √) في المكان المناسب.
ج5: الموقف، له صلة بالحديث، لا صلة له بالحديث.
أ: الموقف: كان محمد مع أهله في نزهة برية وقد بقي لديهم بعض الطعام، فإذا به يري هرة جائعة فأعطاها ذلك الطعام، له صلة بالحديث: √، لا صلة له بالحديث:
ب: الموقف: استعار أحمد من زميله قلما ثم أعاده إليه، له صلة بالحديث: ، لا صلة له بالحديث: √.
ج: الموقف: كان محمد وأحمد وعبد الله في الصف، فأراد عبد الله أن يتحدث مع محمد في موضوع خاص فاستأذن من أحمد.، له صلة بالحديث: ، لا صلة له بالحديث: √
د: الموقف: كان أحمد مع والده في السيارة فوجد رجلا قد انتهي وقود سيارته، فاقترح أحمد علي والده أن يذهبا للمحطة فيحضر لهذا الرجل وقودا. ، له صلة بالحديث: √، لا صلة له بالحديث: .
س6: (يدل الحديث على إباحة اقتناء الكلب)، ما رأيك في هذه الجملة؟
ج6: الجملة غير صحيحة.
التقويم:
س1: ماذا يجب علينا تجاه الجيران؟
ج1: يجب علينا الرفق به والإحسان إليه بإطعامه وسقيه وستره عن البرد والمطر.
س2: أيهما أولي بالرفق الإنسان أم الحيوان؟
ج2: الإنسان أولي بالرفق؛ لأن الله كرمه على جميع الكائنات.
س3: (الرفق بالحيوان قد يكون سببا في دخول الحنة) اشرح هذه العبارة.
ج3: الإحسان إلى الحيوان يزيد الحسنات ويرفع الأجر إذا أراد الإنسان بعمله دخول الجنة.
س4: اكتب قصة الحديث بأسلوبك الإنشائي الخاص.
ج4: كان رجل يسير في الصحراء تحت الشمس الحارة، فعطش عطشا شديدا ، فعثر على بئر فنزل فيها وشرب، وعندما خرج وجد عند حافة البئر كلب عطشان فعطف عليه، فنزل إلى البئر ثانية ولأنه لم يكن معه إناء لحمل الماء ملأ خفه بالماء، فوجد من الصعب أن يصعد والخف في يده فامسك الخف بفمه وصعد وسقي الكلب، فشكر الله عمله وغفر له.
أسئلة إضافية:
س1: وضح معني الكلمات التالية:
ج1: الكلمة ، معناها
الكلمة: يلهث، معناها: يخرج لسانه مع جذب نفسه لشدة عطشه.
الكلمة: الثرى، معناها: التراب الرطب.
الكلمة: كل كبد رطبة، معناها: كل حي.


44: فضل إزالة الأذي عن الطريق
نشاط:
س1: فرص اكتساب المسلم للحسنات كثيرة، ومن ذلك:
ج1: 1: إزالة الأذي عن الطريق.
2: المحافظة على المرافق العامة.
3: الرفق بالحيوان والإحسان به.
4: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
5: شكر الله على نعمه.
6: الصبر على نوائب الدهر.
س2: يعتني الإسلام بالمحافظة على المرافق العامة.
- ما معني ذلك؟ وكيف دل الحديث على هذا المعني؟
ج2: المرافق العامة هي المنشآت التي تقيمها الدولة لخدمة كافة الناس كالطرق والحدائق العامة.. وغيرها، والحديث يحث على إزالة الأذي عن الطريق.
س3: ينتشر بين الناس صور حسنة لإماطة الأذي عن الطريق، وصور سيئة لوضع الأذي في الطريق. – مثل على هذه الصور مما تراه في حياتك:
ج3: الموضع، إماطة الأذي ، وضع الأذي
الموضع: المنزل، إماطة الأذى: وضع زبالة المنزل في أكياس بلاستيكية ثم وضعها في صناديق البلدية، وضع الأذى: إلقاء زبالة المنزل في الطريق وليس في المكان المخصص لها.
الموضع: المدرسة، إماطة الأذى: وضع قصاصات الأوراق وبقايا الطعام في أماكنها المخصصة، وضع الأذى: إلقاء قصاصات الأوراق وغيرها في ساحة المدرسة.
الموضع: الطرق، إزالة الحجارة وفروع الأشجار المقطوعة ومخلفات المباني، وضع الأذى: رمي أعقاب السجائر والعلب الفارغة من السيارة في الطريق.
الموضع: السوق، تجميع الكراتين ومغلفات البضائع في مكان مخصص، وضع الأذى: رمي الكراتين ومغلفات البضائع في الشارع.
س4: قارن بين هذا الحديث وبين حديث (لا تحقرن من المعروف شيئا)؟
ج4: أن كل ما يعمله الإنسان يؤجر عليه ولو كان صغيرا في نظره.
التقويم:
س1: ما وعيد من يؤذي الناس في طرقاتهم وأمكنتهم العامة؟
ج1: غضب الله وسخطه عليه، وقد يكون سببا في دخول النار.
س2: ما الفرق بين كف الأذي وإزالة الأذي؟ وأي المعنيين ورد به الحديث؟
ج2: كف الأذى يعني منع الأذى قبل وقوعه، وإزالة الأذى يقصد به إبعاد تأثير الأذى بعد وقوعه ، والمعني الثاني هو الذي ورد به الحديث.
س3: استنبط فائدتين من الحديث، ووضح كيف أخذتهما من نص الحديث.
ج3: 1: أن كل خير يعمله الإنسان يؤجر عليه ولو كان هذا العمل صغيرا في نظر الإنسان.
2: أن يتحلي المسلم بالنظافة في جسده أو بيته أو مدرسته أو طرقه أو سوقه.


45: نعمة الصحة والوقت
نشاط:
س1: لماذا خص الحديث هاتين النعمتين بالذكر؟
ج1: لأنهما لا تدومان ، لذلك يجب استغلالهما في عمل الخير قبل أن نفقدهما.
س2: ما وجه الشبه بين الصحة والفراغ؟
ج2: أنهما ركائز القدرة على العمل.
س3: متي يدرك الإنسان نعمة الصحة ونعمة الفراغ؟
ج3: يدرك الإنسان نعمة الصحة عندما يمرض أو يري المرضي العاجزين عن التحرك، ويدرك نعمة الفراغ عندما يري من لديهم مسئوليات كثيرة تشغلهم طول الوقت.
س4: بعض النشاطات قد تكون إضاعة للوقت، وقد تكون اغتناما للوقت.
- هات أمثلة من عندك لهذه النشاطات بقسميها ودونها في الجدول التالي:
ج4: نوع النشاط، إضاعة للوقت، اغتنام للوقت.
- نوع النشاط: استخدام جهاز الحاسب الآلي، إضاعة للوقت: البحث عن المواقع الإباحية، اغتنام للوقت: البحث عن المعلومات المفيدة والمواقع الدعوية.
- نوع النشاط: الذهاب للسوق، إضاعة للوقت: للتسكع والمغازلة، اغتنام للوقت: لشراء ما يحتاجه.
- نوع النشاط: الجلوس مع الأصدقاء ، إضاعة للوقت: لعب الورق ومشاهدة القنوات الفضائية ، اغتنام للوقت: لتدارس كتاب الله.
- نوع النشاط: السفر، إضاعة للوقت: لارتكاب المعاصي، اغتنام للوقت: للدعوة إلى الله أو الدراسة أو العلاج.
س5: كان للسلف الصالح اعتناء بأوقاتهم ، واخبارهم تدل على ذلك.
- بالتعاون مع زملائك أجمع بعض المواقف التي تدل على هذا المعني، ورتبها في ورقة من عندك حسب درجة دلالتها على اعتناء السلف باغتنام الوقت:
ج5: العمل، الدلالة.
العمل: حينما طعن أبو لؤلؤة المجوسي عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاءه الصحابة رضي الله عنهم يعودونه ومعهم شاب في مقتبل العمر، فقال الشاب: أبشر يا أمير المؤمنين ببشري الله لك من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدم في الإسلام ما قد علمت، ثم وليت فعدلت ثم شهادة. فقال عمر رضي الله عنه: وددت أن ذلك كفاف لا على ولا لي. فلما أدبر الشاب إذا إزاره يمس الأرض ، فاقل عمر رضي الله عنه: ردوا على الغلام، فلما جاءه قال له: يا بان أخي ارفع ثوبك فإنه ابقي لثوبك وأتقي لربك، الدلالة: استغلال عمر رضي الله عنه للوقت المتبقي له في هذه الدنيا في الدعوة إلى الله والنصيحة، عندما وجه الشاب إلى رفع ثوبه وعدم الإسبال.
العمل: كان عثمان بن عفان رضي الله عنه يختم القرآن في رمضان مرة كل يوم، الدلالة: استغلال الوقت الفاضل في تلاوة القرآن.
العمل: أمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه أبي بن كعب وتميم الداري رضي الله عنهما أن يقوما للناس في رمضان، فكان القارئ يقرأ بالمئين، حتى كنا نعتمد على العصي من طول القيام، وما كنا ننصرف إلا في فروع الفجر".، الدلالة: استغلال الوقت الفاضل بالقيام بالأعمال الصالحة مثل: التراويح.
س6: يسأل الإنسان الإنسان يوم القيامة عما عمل في الدنيا، من بينها أربعة أشياء يسأل عنها في مقام واحد، وهي:
ج6: 1: الصحة والشباب.
2: العمر.
3: المال.
4: العلم.
س7: للموهوبين، اربط بين الصورة (أ) والفراغ، والصورة (ب) والصحة.
ج7: الفراغ هو المكان الذي يوجد فيه العديد من الأشياء النافعة ولكن الإنسان لا يستطيع الاستفادة منها بسبب عدم قدرته على التمييز بينها بسبب الظلام، والصحة هي السراج الذي يمكن الإنسان من البحث والتنقيب بين هذه الأشياء.
التقويم:
س1: من الذي يعرف نعمة الصحة جيدا؟
ج1: المرضي.
س2: (الوقت هو الحياة) أشرح هذه العبارة.
ج2: وقت الإنسان حياته ؛ لأن الوقت الذي يمضي لا يعود، فيجب ملؤه بما يرضي الله سبحانه وتعالي وبخاصة في عمل الفرائض، وما يتبعها من النوافل.
س3: بم يجب أن يستغل الطالب وقته في الإجازة؟
ج3: بتعلم العلم، وحفظ القرآن الكريم ، وشيء من السنة النبوية، وغير ذلك من الأعمال الصالحة الكثيرة؟
س4: ما معني كون ابن عباس : (خير الأمة وترجمان القرآن)؟
ج4: أي فقيهها وإمامها في التفسير.
أسئلة إضافية:
س1: وضح معني الكلمات التالية:
ج1: الكلمة، معناها.
الكلمة: نعمتان، معناها: مثني، ومفردها نعمة وهي الحالة الحسنة.
الكلمة: مغبون، معناها: خاسر، والمراد هنا أنهم لم يستفيدوا من هاتين النعمتين.
س2: ماذا تعرف عن راوي الحديث؟
ج2: أ: هو الصحابي الجليل عبد الله بن عم النبي صلي الله عليه وسلم العباس بن عبد المطلب القرشي الهاشمي رضي الله عنهما.
ب: ولد قبل بثلاث سنين، انتقل مع أبويه إلى دار الهجرة سنة الفتح.
ج: دعا له الرسول صلي الله عليه وسلم بسعة العلم والفقه في الدين.
د: من أكثر الصحابة رواية للحديث ، وأعلمهم بالتفسير.
هـ: توفي رضي الله عنه سنة (68) للهجرة النبوية في الطائف.

باقي لاتردون

كل الخطاوي دموع
06-09-2008, 10:13 PM
التوحيد ثاني متوسط بنين وبنات فصل ثاني

باب ما جاء في الكهان ونحوهم
س1: أذكر المعرف به فيما يلي:
ج1: (أ) (العراف) هو الذي يدعى معرفة الأمور بمقدمات يستدل بها على المسروق أو مكان الضالة.
(ب) (الكاهن) هو الذي يأخذ عن مسترق السمع ويخبر عن المغيبات في المستقبل.
س2: قال الله تعالى: (وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها علا هو).
على ضوء الآية الكريمة أجب عن الأسئلة التالية:
أ. من المتفرد بعلم الغيب؟
ب. ما حكم من ادعى علم الغيب بكهانة أو عرافة ونحوها؟
ج. ما جزاء من أتى كاهناً وسأله عن بعض المغيبات؟
ج2: أ. الله وحده هو المتفرد بعلم الغيب.
ب. من ادعى علم الغيب بكهانة أو عرافة أوغيرها فقد أشرك، وذلك من وجهين:
1) ادعاء علم الغيب الذي اختص الله بعلمه.
2) الاستعانة بالجن والشيطاين والتقرب إليهم.
ج. حرمانه من ثواب صلاته أربعين يوماً.
س3: "تصديق الكاهن ينافى الإيمان بالكتاب والسنة". اشرح هذه العبارة بإيجاز.
ج3: بين صلى الله عليه وسلم في الحديث الثاني الوعيد الشديد المترتب على إتيان الكهان لسؤالهم عن المغيبات ثم تصديقهم، وإن ذلك كفر بالوحي المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم (الكتاب والسنة) الذين بينا أن علم الغيب قد استأثر الله به.
س4: اكتب نصيحة لمن يأتي أو يسأل أو يتابع ما يكتبه المنجمون والعرافون من ادعاءات علم الغيب.
ج4: الواجب على المسلم الحذر من اتيان الكهان وغيرهم ممن يدعي علم الغيب أو تصديقهم، ولو كان ذلك عن طريق المكاتبة أو المهاتفة لما في ذلك من تعريض النفس لعقاب الله وسخطه.
س5: من المقصود بقوله (عن بعض أزوج النبي صلى الله عليه وسلم)؟
ج5: هي حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما.


تابع: باب ما جاء في الكهان ونحوهم.
س1: ما المعرف به فيما يلي:
ج1: (أ) (الرمال): من يدعي معرفة المغيبات بطريق الخط بالرمل والضرب الحصى.
(ب) (المنجم): من يستدل بالأحوال الفلكية علىالحوادث الأرضية.
س2: "العراف اسم جامع لكل من ادعى علم الغيب".
1- اذكر ثلاثة ممن يجمعهم لفظ العراف.
2- بين الطريق السيئ الذي يسلكه العرافون ليحققوا مقصدهم.
ج2:
1- الكاهن والمنجم والرمال.
2- يعبدون الشياطين ويتقربون إليهم.
س3: بين الحكم فيما يلي:
1- من طلب من الساحر أن يعمل له السحر؟
2- من أتى كاهناً فصدقه فيما يقول؟
ج3: 1- منحرف عن شرع الله.
2- كافر بالوحي المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم (الكتاب والسنة).
س4: فقال ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ: "ما رأي من فعل ذلك له عند الله من خلاق".
1- اذكر حكم تعلم حروف (أبجد هوز) وكتابتها.
2- في أي أقسامها قال ابن عباس العبارة السابقة؟
ج4: 1- تعلم حروف (أبجد هوز). نوعان:
1) مباح. وذلك إذا كانت كتابتها وتعلمها للتهجي وحساب الجمل.
2) محرم. وذلك إذا كانت كتابتها وتعلمها على وجه إدعاء علم الغيب والنظر في النجوم لمعرفة الحوادث الأرضية من فقر ومرض وغلاء أسعار وغير ذلك.
2- قال ابن عباس العبارة السابقة في النوع الثاني (المحرم).
س5: ما حكم قراءة الكف والفنجان ونحوها؟
ج5: كفر بالوحي المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم (الكتاب والسنة).
س6: ما حكم الطيرة؟
ج6: شرك أصغر.
س7: بين معنى المفردات التالية:
ج7 ليس منا : هذا من نصوص الوعيد التي تجري على ظاهرها ليكون ذلك أبلغ في الزجر.
يكتبون أبا جاد: يقطعون حروف (أبجد هوز) ويزعمون معرفة علم الغيب بها.


باب ما جاء في النشرة
س1: عرف النشرة لغة واصطلاحاً.
ج1: لغة: الكشف والإزالة. واصطلاحاً: حل السحر عن المسحور بنوع من العلاج والرقية.
س2: متى تكون النشرة مذمومة، ومتى تكون مباحة؟ وضح ذلك.
ج2: 1- تكون مذمومة إذا كان حل السحر بسحر مثله، وهذا شرك أكبر.
2- تكون النشرة مباحة إذا كان حل السحر بالرقية الشرعية والأدوية المباحة.
س3: سنل ابن المسيب: رجل به طب أو يؤخذ عن إمرأته، أيحل عنه أو ينشر؟ قال: لا بأس.
1- علام يحمل قول سعيد ابن المسيب.
2- بين العلاج الشرعي للسحر.
ج3: 1- يحمل على النشرة المباحة و هي حل السحر بالرقية الشرعية والأدوية المباحة.
2- العلاج الشرعي للسحر:
1) الرقية الشرعية: وهو أن ينفث القارئ على المسحور أو في ماء يشربه، ومن ذلك (آية الكرسي- آيات السحر التي في سورة الأعراف ويونس وطه وسورة الكافرون والمعوذات) ويدعو له بالشفاء.
2) أن يأخذ سبع ورقات من السدر الأخضر ويدقها ويصب عليها ماء ويقرأ فيه ما سبق، ثم يشرف منه المسحور ثلاث حسوات ويغتسل بالباقي.
س4: مرض رجل بمرض عضار، فأشار عليه بالذهاب إلى رجل شاع بين الناس أنه يعالج المرضى، ففعل، فسأله ذلك الرجل عن اسمه واسم والدته، وطلب إعطاءه قميصه..
1- بماذا يسمى هذا الرجل شرعاً؟
2- كيف عرفت ذلك؟
3- وجه نصيحة لمن يقصد أمثال هذا الرجل.
ج4: 1- ساحر
2- بسبب سؤاله عن اسم المريض واسم والدته، وطلب إعطاءه قميصه.
3- الواجب على المسلم التوكل على الله وحده، وإنزال حوائجه به والحذر من إتيان السحرة والكهنة وطلب الشفاء منهم سلامة لدينه وحماية لتوحيده.
س5: اذكر بعض علامات الساحر.
ج5: 1- يسأل عن اسم المريض واسم أمه.
2- يطلب أثراً من آثار المريض كثوبه أو منديله.
3- قد يطلب من المريض أن يذبح حيواناً تقرباً للشياطين.
4- قد يعطي المريض حجاباً أو ما يسمى بالحرز، يحتوي على أسماء ملائكة أو أنبياء.
س6: بين معنى المفردات التالية:
رجل به طب: سحر. عبر عنه بالطب تفاؤلاً.
يؤخذ عن إمرأته: يصرف عن إمرأته.
أيحل عنه أو ينشر لا بأس به: لا بأس بمعالجتها بأمور مباحة لم يرد بها إلا المصلحة.


باب ما جاء في التطير
س1: عرف التطير، وما حكمه؟
ج: التطير هو التشاؤم بمرني أو مسموع من الطيور وغيرها. وهو شراك أصغر.
س2: قال الله تعالى: (ألا إنما طائرهم عند الله ولكن أكثرهم لا يعلمون).
أ. بماذا أراد الله تعالى على زعم قوم فرعون أن ما أصابهم من غلاء وقحط هو بسبب موسى (عليه السلام) وقومه؟.
ب- بم وصف الله تعالى قوم فرعون في الآية الكريمة السابقة؟ وضح ذلك.
ج2: 1- رد الله عليهم (ألا إنما طائرهم عند الله) أي: أن ما أصابهم من بلاء إنما هو بقضاء الله وقدره بسبب كفرهم وتكذيبهم لموسى (عليه السلام).
2- وصف أكثرهم بالجهالة؛ لأن موسى (عليه السلام) ما جاء إلا بالخير والبركة والفلاح لمن آمن به واتبعه.
س3: بين معنى: النوء، العدوى، الغول.
ج3: النوء: الأنواء: هي منازل القمر.
العدوى: انتقال الداء من شخص لي آخر.
الغول: جنس من الجن والشياطين يزعمون أنها تضلهم عن الطريق وتهلكهم.
الهامة: البومة.
س4: أربط بين كل دليل وما يدل عليه فيما يلي:
1- (لا عدوى): الأمراض لا تعدي بنفسها وإنما بتقدير الله عز وجل.
2- (فر من المجذوم كما تفر من الأسد): على المرء أن يتوكل على الله مع اجتناب الأسباب التي تكون سبباً للبلاء.
3- ليس للنجوم أثر في إنزال المطر.
س5: وجه نصيحة في حدود ثلاثة أسطر لمن يتشاءم بالطيور ونحوها على ضوء ما درست.
ج5: الواجب على المسلم أن يكون حذراً من هذه الاعتقادات الباطنة، وأن يتوكل على ربه الذي بيده مقاليد الأمور، ولا ترده هذه الأوهام والخرافات عن حاجاته، وقد بين الله سبحانه أن التطير من أعمال المشركين، وأنه مذموم شرعاً.
س6: كيف توفق بين قوله صلى الله عليه وسلم (لا عدوى) وقوله (فر من المجذوم كما تفر من الأسد)؟
ج6: لا تعارض بين حديث نفي العدوى، وبين الأحاديث التي تثبتها، لأن نفي العدوى يدل على أن الأمراض لا تعدي بنفسها وإنما بتقدير الله عز وجل، والأحاديث التي تثبتها تدل أن على المرء أن يتوكل على الله مع اجتناب الأسباب التي تكون سبباً للبلاء.

س1: قارن بين الطيرة والفال من حيث:
الطيرة: (التعريف) هي التشاؤم بمرني أو مسموع من الطيور وغيرها، ولا تكون إلا فيما يسوء.
(الحكم والعلة) شرك أصغر؛ لأن فيها سوء الظن بالله من غير سبب محقق. وإنما أوهام وخيالات واعتماد القلب على غير الله.
(المثال) أن يعزم المرء على سفر أو زواج فيرى أو يسمع ما يكره فيترك ما عزم عليه.
الفأل: (التعريف) هو الكلمة الطيبة يسمعها الإنسان فيسر ويقوى وجاؤه وثقته بالله، ولا يكون إلا فيما يسر.
(الحكم والعلة) مستحب؛ لما فيه من حسن الظن بالله عز وجل.
(المثال) أن يكون الإنسان مريضاً فيسمع من يقول: يا سالم، فيقع في ظنه أنه يشقى من مرضه.
س2: من الذي ترده الطيرة عن حاجته؟
ج2: ترد المشرك الذي يعتقدها.
س3: ضع خطاً تحت ما يصلح علاجاً لمن وقع في قلبه شيء من الطيرة المذمومة؟
ج3: (ترك ما عزم عليه من سفر ونحوه، المضي في حاجته، اللجوء إلى الله، التوسل بالملائكة، الدعاء بالدعاء المتضمن تعلق القلب بالله تعالى).
س4: الإسلام دين الحياة السعيدة فتح أمام المسلم أفات التفاؤل بالمستقبل والتطلع نحو الحياة الطيبة وبالمقابل حارب التوهمات والنظرات الخائفة من كل شيء. اذكر ما يدل على ذلك من حديث الباب.
ج4: عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا عدوى ولا طيرة، ويعجبني الفأل) قالوا: وما الفأل؟ قال: (الكلمة الطيبة). أي: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه الفألـ؛ لما فيه من إدخال السرور على النفس من غير اعتماد عليه.
س5: علل: الطيرة لا ترد المسلم عن شيء قصده؟
ج5: لإيمانه أنه لا نافع ولا ضار إلا الله سبحانه.
س6: إذا رأى المسلم ما يكره، فماذا يفعل؟
ج6: يمضي في حاجته، ويقول: "اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت، ولا يدفع السينات إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بك".
س7: بين معنى المفردات التالية:
ج7:
الحسنات: المراد هنا: النعم.
السينات: المراد هنا: المصائب.
ولاحول: الحول: التحول والانتقال من حال إلى حال.
ولاقوة: ولا قدرة على ذلك.
س1: قال الله تعالى: (وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين) (سورة المائدة: آية 23) – ذكرت هذه الآية الكريمة عبادة من أجمع العبادات، وهي علاج عظيم يذهب الطيرة، فيما هي؟
ج1: التوكل على الله.
س2: قال صلى الله عليه وسلم: ((إنما الطيرة ما أمضاك أو ردك)).
1- اشتمل الحديث السابق على قاعدة كلية تعد حد للطيرة. اشرحها.
2- مثل للطيرة المنهي عنها.
ج2: 1- هي: ما حمل الإنسان على المضي فيما أراده أو رده عن المضي فيه اعتماداً عليها.
2- مثل: أن يريد الرجل سفر فيسمع: يا راشد، فيمضي في سفره اعتماداً على ما سمع، أو يريد سفراً فيسمع صياح الغراب، فيرجع عن سفره تشاؤماً منه. كل ذلك شرك؛ لكونه لم يخلص توكله على الله.
س3: اذكر كفارة الطيرة.
ج3: أن يقول "اللهم لا خيرة إلا خيرك، ولا طير إلا طيرك، ولا إله غيرك".
س4: الإسلام يريد من المسلم أن يكون مطمئن القلب، متوكلاً على ربه في أموره كلها.
بين ما ينبغي على لامسلم فعله إذا هم بأمر مباح.
ج4: 1- أن يصلي صلاة الاستخارة ويجتهد في إحضار قلبه والخشوع لله والصدق في الدعاء.

2- أن يستشير من يثق به من أهل النصح والخبرة.
3- متى انشرح صدره لأحد الأمرين فذلك علامة على أن الله اختار له ذلك الشيء.
س5: بين معنى المفردات التالية:
ج5: وما منا إلا: فيه محذوف تقديره: وما منا إلا وقع في قلبه شيء من ذلك.
ما أمضاك: ما حملك على المضي فيما أردت.
أو ردك: منعمك عن المضي فيه.


باب ما جاء في التنجيم
س1: عرف التنجيم؟
ج1: هو الاستدلال بالأحوال الفلكية على الحوادث الأرضية.
س2: قارن بين علم التأثير وعلم التسيير من حيث التعريف، الحكم، العلة.
ج2: التعريف: (علم التأثير) هو الاستدلال بالأ؛وال الفلكية على الحوادث الأرضية.
(علم التيسير) هو الاستدلال بالشمس والقمر والكواكب على القبلة والأوقات والجهات والفصول الزراعية.
الحكم: (علم التأثير) شرك أكبر ينافي التوحيد.
(علم التيسير) جائز.
العلة: (علم التأثير) لما فيه من ادعاء علم الغيب، وتعلق القلب بالنجوم، واعتقاد أن لها تصرفاً في الكون.
(علم التيسير) لما فيه من مصلحة للناس.
س3: "خلق الله النجوم لثلاثة أمور" اذكرها.
ج3: 1- زينة للسماء الدنيا، قال تعالى: (لقد زينا السماء الدنيا بمصابيح).
2- رجو ما للشياطين، قال تعالى: (وجعلناها رجوماً للشياطين).
3- علامات يهتدي بها الناس في البر والبحر، قال تعالى: (وعلامات وبالنجم هم يهتدون).
س4: من الافتراءات التي يزعمها المنجمون ما في بعض المجلات تحت عنوان (حظك هذا الأسبوع).
(أ) وضع المعنى المراد من هذا العنوان.
(ب) بين حكم هذا العمل.
(ج) ما الواجب على المسلم تجاه هذا المقالات؟
ج4: أ- المنجمون أن لنجوم تأثير على حياة الإنسان، وأنها تدل على ما سيحدث له في المستقبل من موت وحياة وريح وخسارة .... وغيرها.
ب- شراك أكبر؛ لما فيه من ادعاء علم الغيب.
ج- الواجب على المسلم:
1) أن لا يقرأها ولو من باب التسلية.
2) أن يقاطع هذه المجلات الهدامة للعقيدة.
3) أن يناصح القائمين على هذه المجلات؛ إنكار للشرك ونصرة للتوحيد.
س5: ما المقصود بتعلم منازل القمر؟ وما حكمه؟
ج5: أ. المقصود: معرفة منازل القمر كل ليلة؛ لأن له في كل ليلة منزلة حتى يتم ثمان وعشرين.
ب. وفي حكمه: يرى بعض العلماء أنه مكروه، وبعضهم يرى أنه جائز.
س1: بم توعد الرسول صلى الله عليه وسلم: مدمن الخمر، ومصدق بالسحر، وقاطع الرحم في الحديث السابق؟
ج1: بأنهم لا يدخلون الجنة، وفسرها أكثر العلماء: بأنها من نصوص الوعيد التي نمرها كما جاءت من غير تأويل لأن ذلك أبلغ في الزجر.
س2: قال صلى الله عليه وسلم: (الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني وصلة الله، ومن قطعه الله).
أنواع صلة الرحم كثيرة، عدد ثلاثة منها.
ج2: 1- السلام عليهم وزيارتهم.
2- عيادة مريضهم.
3- النفقة على محتاجهم.

س3: التنجيم من أنواع السحر. أورد دليلاً من السنة على ذلك.
ج3: قال صلى الله عليه وسلم: (من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر).
س4: قال الله تعالى: (قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله).
كيف ترد بهذهالآية الكريمة على ادعاءت المنجمين.
ج4: أن الله سبحانه قصر علم الغيب على نفسه، فلا يعلم المستقبل وما سيكون إلا الله سبحانه ومن ادعى أنه سيحدث كذا وكذا فهو كاذب.
س5: بين معاني المفرادات التالية:
ج5: مدمن الخمر: المداوم على شرب الخمر أو أي مسكر كان حتى مات ولم يتب.
قاطع الرحم: الذي لا يقوم بواجب القرابة التي أمر الله بصلتها.


باب ما جاء في الاستقساء بالأنواء
س1: قال الله تعالى: (ومابكم من نعمة فمن الله).
بين الواجب على العبد تجاه النعم.
ج1: أن يشكر الله المنعم عليها، ولا ينسبها إلى غير الله من النجوم والمخلوقات التي لا قدرة لها على شي.
س2: ما المعرف به فيما يأتي:
ج2: أ. (الفخر بالأحساب) التعاظم على الناس بالأباء والأمهات.
ب. (الطعن بالانتساب) الوقوع في الأنساب بالذم والنقص.
ج. (النياحة) رفع الصوت بالبكاء على الميت.
س3: ما الفرق بين العبارتين من حيث الحكم:
ج3: 1- من يعتقد أن النجم هو الموجد والمنزل للمطر: شرك أكبر.
2- من يعتقد أن النجم سبب في نزول المطر مع اعتقاد أن الله هو الفاعل: شرك أصغر.
س4: إن من النياحة تعداد محاسن الميت على سبيل الجزع والتسخط".
أذكر جزاء النائحة إذا ماتت من غير توبة.
ج4: تبعث من قبرها وتوقف يوم الحساب والجزاء وعليها قميص من نحاس مذاب ولباس من جرب.
س5: ما معنى الاستقساء بالأنواء؟
ج5: الاستقساء: هو طلب السقيا. والمراد به هنا: نسبة السقيا ومجئ المطر إلى النجوم والأنواء.
س6: بين معاني المفردات التالية:
الجاهلية: ما كان قبل البعثة.
الأنواء: جمع نوء وهي مازل القمر.
من أمر الجاهلية: المراد بالجاهلية هنا: ما كان قبل البعثة.
سربال من قطران: ثوب من نحاس مذاب.
درع من جرب: الدرع: ثوب ينسج من حديد ويلبس في الحرب. والجرب: مرض جلدي معروف.


تابع باب ما جاء في الاستفتاء بالانواء
س1: علل:
1- يحرم نسبة المطر إلى الأنواء.
2- يستحب للمسلم عند نزول المطر أن يدعو الله لنفسه ولغيره بخير الدنيا والأخرة.
ج1: 1- لأن الواجب نسبة هذه النعمة إلى الله؛ فهو المتفضل على عباده أناء الليل وأطراف النهار.
2- لأن وقت نزول المطر من أوقات إجابة الدعاء، قال صلى الله عليه وسلم: (دعوتان لا ترد: عند التحام الجيش، وعند نزول المطر).
س2: قال الله تعالى: (وأنزلنا من السماء ماء طهور، لنحيى به بلدة ميتاً ونسقيه مما خلقنا أنعاماً وأناسي كثيراً) – ينقسم الناس عند نزول المطر إلى قسمين.
1- اذكر القسمين 2- بين حكم كل منهما.
ج2: 1- انقسام الناس:
1) من نسب المطر إلى الله سبحانه، وإضافة إليه، وشكر الله على هذه النعمة، فقال: مطرنا بفضل الله ورحمته، فهذا مؤمن بالله، كافر بالكواكب.
2) من نسب المطر إلى النوء. وإضافة إليه، فقال: مطرنا بنوء كذا وكذا. فهذا كافر بالله مؤمن بالكواكب.
2- حكم كل منهما: الأول: موحد مخلص، والثاني: كافر كفراً أصغر، إذا اعتقد أن النجم سبب في نزل المطر. وكافر كفراً أكبر إذا اعتقد أن النجم هو المنزل للمطر.
س3: اذكر الدعاء الذي يشرع للمسلم أن يقوله عند نزول المطر.
ج3: اللهم صيباً نافعاً.
س4: ما الفرق بين قول مطرنا نوء كذا وكذا، ومطرنا بنوء كذا وكذا؟
ج4: 1- مطرنا في نوء كذا وكذا: جائز؛ لأن المقصود تحديد الزمن الذي نزل فيه المطر (في تفيد الظرفية).
2- مطرنا بنوء كذا وكذا: كفر؛ لأن فيه نسبة نزول المطر إلى غير الله (الباء للسببية).
س5: قال تعالى (قلت استغفروا ربكم إنه كان غفاراً * يرسل السماء عليكم مدراراً).
أ- كيف يستجلب المطر؟
ب- بين ما يجب على الأمة حين نزول المطر وظهور العشب.
ج5:
أ- بصلاة الاستسقاء.
ب- أن يدعوا الله خيري الدنيا والأخرى؛ لأن وقت نزول المطر من أوقات إجابة الدعوة.
س6: بين معاني المفردات التالية:
ج6: صلى لنا: صلى بنا. فاللام بمعنى الباء.
الحديبية: قرية قريبة من مكة.
إثر سماء: عقب مطر نازل من السماء.
الله ورسوله أعلم: هذه تقال في حياته صلى الله عليهوسلم، أما بعد وفاته فيقال: الله أعلم.
بمواقع النجوم: مطالع الكواكب ومغاربها.


باب قوله تعالى: (ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا..)
س1: قال تعالى: (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله).
أ- بماذا سمى العلماء هذه الآية الكريمة؟
ب- بم يوصف من زعم أنه محب لله وهو متهاون في أداء الصلاة؟
ج1:
أ- (آية الاختبار).
ب- كاذب في دعواه.
س2: ميز بين المحبة الخاصة والمحبة العامة في الأمثلة التالية:
ج2:
- محبة الوالد لولده. (محبة عامة)
- محبة العبودية المستلزمات للذل والخضوع وكمال الطاعة. (محبة خاصة).
- محبة الجائع للطعام. (محبة عامة).
س3: اعترف المشركون وهم في أطباق الجحيم بضلالهم فقالوا:
(تالله إن كنا لفي ضلال مبين، إذ نسويكم برب العالمين).
1- في أي شيء ساوى المشركون آلهتهم مع الله تعالى؟
2- ما حكم من اتخذ ندا الله يحبه كحب الله؟
ج3: 1- في المحبة الخاصة.
2- مشرك شركاً أكبر.
س4: قال تعالى: (قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين) سورة التوبة آية: 24.
1- بين معاني الكلمات التالية: عشيرتكم، كسادها.
2- متى يستحق العقوبة من أحب الأصناف الثمانية أو بعضها؟
3- علام تدل هذه الآية؟
ج4: 1- عشيرتكم: أقرباؤكم، مأخوذة من العشرة. كسادها: فوات وقت رواجها.
2- إذا ساووهم بالله في المحبة الخاصة.
3- كل من اتخذ ندا لله يحبه كحب لله فقد وقع في الشرك الأكبر.
س5: ما أقسام المحبة؟
ج5: 1- محبة خاصة لا تصلح إلا لله: وهي محبة العبودية المسلتزمة للذل والخضوع وكمال الطاعة وإيثاره على غيره.
2- محبة عامة: وهي محبة جائزة كمحبة الوالد للولد، والجائع للطعام ونحوها.
س6: بين معاني المفردات التالية:
أندادا: شركات ونظراء.
يحبونهم كحب الله: يساوونهم بالله في المحبة والتعظيم.
اقترفتموها: اكتسبتموها.
فتربصوا: انتظروا ما يحل بكم من عقابه.


تابع باب قوله تعالى: (ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا......)
س1: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين) على ضوء دراستك لهذا الحديث أجب على ما يلي:
أ- متى يجد المرء حلاوة الإيمان؟
ب- كيف تحقق محبة الرسول صلى الله عليه وسلم؟
ج1: 1- إذا قدم محبة الله ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم على محبة أقرب الناس إليه من ولد ووالد وغيرهم.
2- تحقق محبة الرسول صلى الله عليه وسلم بـ:
1) اتباع أوامره واجتناب نواهيه.
2) تعظيم سنته والدفاع عنها.
3) تقديم قوله على قول كل أحد.

س2: علل: وجوب تقديم محبة الرسول صلى الله عليه وسلم على محبة كل مخلوق.
ج2: الرسول صلى الله عليه وسلم هو المبلغ عن الله سبحانه شرعه. دل الناس على طريق السعادة في الدنيا والآخرة، وحذرهم من طريق الضلالة والغواية، وتحمل في ذلك المشاق العظيمة، فهو أهل أن يحب؛ صلوات الله وسلامه عليه.
س3: عدد ثلاث خصال من أعمال القلوب يتذوق بها العبد حلاوة الإيمان.
1- محبة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم محبة تقتضي تقديمها على محبة ما سواهما من أهل ومال.
2- المحبة في الله: وهي محبة عباد الله الصالحين من أجل صلاحهم وتقواهم.
3- كراهة العودة إلى الكفر كراهة متناهية.
س4: بين معاني المفردات التالية:
لا يؤمن أحدكم: الإيمان الكامل.
ثلاث من كن فيه: ثلاث خصال.
حلاوة الإيمان: ما يجده المرء في نفسه وقلبه من الطمأنينة والراحة والانشراح.
مما سواهما: مما يحبه الإنسان بطبعه من ولد ونحوه.


تابع باب قوله تعالى: (ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا......)
س1: الحب في الله، والبغض في الله، والموالاة في الله، والمعاداة في الله من أعظم أعمال القلوب.
1- بين معنى: الموالاة في الله والمعاداة في الله.
2- اذكر الثمرة التي يجدها من حقق أعمال القلوب السابق ذكرها.
ج1: 1- الموالاة في الله هي موالاة المؤمنين بالمحبة والنصرة بحسب المقدرة، والمعاداة في الله هي إظهار العداوة للكفار بالفعل (بجهادهم، والبراءة منهم).
2- يتذوق حلاوة الإيمان ويتلذذ بطعمه.
س2: فئة من المؤمنين تأتي يوم القيامة على منابر من نور بغبطهم عليها النبيون والشهداء. من هي تلك الفئة؟
ج2: المتحابون في جلال الله.
س3: "محبة الله سبحانه مطلب عظيم وغاية يسعى لها كل مسلم "ضع خطا تحت الأسباب التي ينال بها العبد تلك المحبة فيما يلي:
ج3 (الصلاة في المسجد، حفظ القرآن الكريم، إتلاف الممتلكات العامة، زيارة الأقارب، إيذاء المصلين، مصادقة الأخيار. الفحش في القول والعمل، كثرة الصلاة والسلام على رسول الله).
س4: كثير من العلاقات والصداقات تبني على أمر الدنيا.
- اكتب نصيحة في ثلاثة أسطر تبين فيها كراهة هذا الأمر وسوء عاقبته.
ج4: إن العلاقات والصداقات التي تبنى على أمر الدنيا لا تنفع يوم القيامة حينما تزول الدنيا وما فيها، ولا يبقى إلا ما قدم المرء من العمل الصالح، في ذلك اليوم تنقلب المحبة الدنيوية إلى عداوة، بخلاف الحب والتآخي في طاعة الله.
س5: ما الأسباب التي ينال بها العبد محبة الله:
ج5: 1- قراءة القرآن بالتدبر والعمل بما فيه والإكثار من ذكره سبحانه.
2- التقرب إلى الله سبحانه بالنوافل بعد الفرائض.
3- تجنب ما يصرف القلب عن الله من المحرمات المسموعة والمرئية وغيرها.
4- مجالسة أهل الخير والصلاح.
س6: ما أعمال القلوب التي يظهر فيها الولاء والبراء واضحاً جلياً؟
ج6: 1- من أحب في الله: أي أحب المؤمنين من أجل صلاحهم وتقواهم، لا لعرض الدنيا.
2- وأبغض في الله: أي أبغض الكفار لكفرهم والعصاة؛ لمخالفتهم لربهم.
3- ووالى في الله: أي والى المؤمنين بالمحبة والنصرة بحسب المقدرة.
4- وعادي في الله: أي أظهر العداوة الكفار بالفعل (بجهادهم، والبراءة منهم).
س7: بين معاني المفردات التالية:
ج7: ولاية الله: بفتح الواو: توليه لعيده بالمحبة والنصرة.
طعم الإيمان: أي حلاوته وهي ما يجده المرء في نفسه وقلبه من الطمأنينة والراحة والانشراح.
مؤاخاة الناس: تآخيهم ومحبة بعضهم لبعض.
لا يجدي: لا ينفع.


باب قوله: (إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه .....)
س1: صل كل فقرة من العمود (أ) بما يناسبها من العمود (ب):
ج1: ثمرة الخوف: فعل الطاعات، وترك المحرمات.
الخوف الطبيعي: الخوف من عدو الله أو سبع أو نحو ذلك.
معنى الخشية: الخوف من الله المبني على علم بعظمته.
س2: اذكر نوع الخوف في الأمثلة التالية:
1- رجل ترك النزول في البحر خوفاً من الغرق.
2- رجل يذبح لقبر الولي خوفاً من أن يصيبه بمصائب في نفسه وأهله.
3- فتاة تتهاون في حجابها خوفاً من نقد زميلاتها.
ج2: 1- الخوف الطبيعي وهذا لا يذم صاحبه.
2- خوف السر وهذا شرك أكبر.
3- ترك الواجب خوفاً من بعض الناس، وهو محرم، أو شرك أصغر.
س3: أثنى الله سبحانه على عمار المساجد، فيم وصفهم؟
ج3: 1- آمنوا بقلوبهم وعملوا بجوارحهم. قال تعالى: (من آمن بالله واليوم الآخر).
2- أقاموا الصلاة وآتو الزكاة، قال تعالى: (وأقام الصلاة وآتى الزكاة).
3- أخلصوا لله الخشية والخوف الذين هما أساس العبادة، ولا تصلحان إلا لله وحده، قال تعالى: (ولم يخش إلا الله).
س4: استخرج فائدة من كل دليل مما يلي:
1- قال الله تعالى: (إنما يخشى الله من عباده العلماء).
2- كان من دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم (اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك.
ج4:
1- العلم الشرعي يقود إلى خشية الله والعمل الصالح.
2- القلب إذا امتلأ بالخوف من الله أحجمت الأعضاء عن ارتكاب المعاصي.
س5: للخوف والخشية من الله منزلة عظيمة.
-اذكر ثلاثة من الأسباب الموصلة إليها.
ج5:
1- تذكر عظمة الله وجلاله، وأنه شديد العقاب، عزيز ذو انتقام لمن عصاه.
2- تذكر القبر وظلمته والقيامة وأهوالها.
3- معرفة آثار الذنوب الوخيمة في الدنيا والآخرة، وأنها سبب في نزع البركات وحلول العقوبات.
س6: علل:
1- سنة الله في عباده الابتلاء والاختبار؟
2- نهانا سبحانه أن نخاف أولياء الشيطان، وأمرنا أ، نخافه وحده؟
ج6:
1- ليميز سبحانه الخبيث من الطيب.
2- لأن الخوف عبادة يجب إخلاصها لله، وقد جعلها الله سبحانه شرطاً في صحة الإيمان.
س7: ما أقسام الخوف؟
ج7:
1- خوف السر: وهو أن يخاف من غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله، كأن يخاف من الأصنام أو الأموات. وهذا شرك أكبر.
2- أن يترك ما أوجب الله عليه بالمعروف والنهي عن المنكر لغير عذر خوفاً من بعض الناس، وهو محرم.
3- الخوف الطبيعي: وهو الخوف من لص أو نار أو غرق أو ثعبان ونحو ذلك. فهذا لا يذم صاحبه.
س8: ما معنى الخوف من الله؟ وما ثمرته؟

ج8:
1- معنى الخوف من الله: هو هيبة في القلب لله سبحانه مع تعظيم وتعبد وخضوع وتذلل.
2- ثمرة الخوف: فعل الطاعات، وترك المحرمات.
س9: بين معاني المفردات التالية:
ج9: يخوف أولياءه: يخوفكم بإتباعه ويوهمكم أنهم ذوو بأس شديد.
ولم يخش إلا الله: الخشية: هي الخوف من الله المبني على علم بعظمته.
من يقول آمنا بالله: يدعى الإيمان بلسانه.
جعل فتنة الناس: إذا هم ويلهم إياه بالمكروه.


تابع: باب قوله تعالى: (إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه....)
س1: عن أبي سعيد رضي الله عنه مرفوعاً: (إن من ضعف اليقين أن ترضى الناس بسخط الله)
- لم كان طلب رضى الناس بسخط الله من علامات ضعف الإيمان؟
ج1: لأنه لم يقم بالقلب تعظيم الله وإجلاله، فأثر رضا المخلوق على رضا الخالق.
س2: للخير ثمرات عاجلة وأجلة. ومن أعظم الخير طلب رضا لله بسخط الناس، فما ثمراته؟
ج2:
1- إن الله يرضى عنه فهو سبحانه أكرم الأكرمين.
2- إن الله يرضى عنه الناس وذلك بما يلقى في قلوبهم من الرضا عنه ومحبته.
س3: من طلب رضا الناس بسخط الله فوافقهم على ترك الطاعات وفعل المحرمات. فإن الله يعاقبه بأمرين، أذكرهما.
ج3:
1- إن الله سبحانه يسخط عليه في الدنيا والأخرة. وذلك هو الخسران المبين.
2- إن الله سبحانه يسخط عليه الناس. وذلك بذمهم وآذيتهم له.

س4: اذكر مثالاً لكل من طلب رضي الله بسخط الناس، ومن طلب رضا الناس بسخط الله.
ج4: أ- من طلب رضي الله بسخط الناس: فتاة قاطعها زميلاتها لأنها تنصحهن بالتزام الحجاب الشرعي.
ب- من طلب رضا الناس بسخط الله: شاب يرضى زملاءه بالسهر معهم إلى وقت متأخر من الليل ثم ينام عن صلاة الفجر.
س5: اذكر بعض علامات ضعف الإيمان؟
ج5: 1- أن ترضى الناس بسخط الله.
2- أن تحمدهم على رزق الله.
3 أن تذمهم على ما لم يؤتك الله.
س6: (إن رزق الله لا يجره حرص حريص، ولا يرده كراهية كاره).
-اشرح الحديث السابق.
ج6: الله سبحانه وهو المتفرد بالرزق والعطاء والمنع، وكل ما يجرى في هذا الكون بقضائه وقدره. فإذا قدر لعبد رزقاً فسيصله، لا يدفعه كراهية كاره ولا حرص حريص. فكم من إنسان حسده الناس وحاولوا منع رزق الله عنه فلم يستطيعوا إلى ذلك سبيلاً.
س7: من علامات ضعف الإيمان أن تحمد الناس على رزق الله، فهل ينافى ذلك شكرهم؟
ج7: لا ينافى ذلك شكر الناس بالدعاء أو المال لكون الله ساق رزقك على أيديهم فصاروا سبباً في إيصال المعروف كما قال صلى الله عليه وسلم: (من صنع إليكم معروفاً فكافنوه ...).
بين معاني المفردات التالية:
ج8: ضعف: بضم الضاد وفتحها: ضد القوة والصحة.
اليقين: ضد الشك، وهو كمال الإيمان.
وأن تحمدهم: تشكرهم.
وآن تذمهم على ما لم يؤتك الله: إذا طلبتهم شيئاً فمنعوك ذممتهم على ذلك.
التمس: طلب.



باب قوله تعالى: (وعلى الله فتوكلوا.....)
س1: التوكل من أفضل العبادات وأعلى مقامات التوحيد.
1- عرف التوكل.
2- هل الأخذ بالأسباب ينافي التوكل، وضح ذلك بمثال.
ج1: 1- هو التفويض والاعتماد على الله مع فعل الأسباب المشروعة أو المباحة.
2- الأخذ بالأسباب مع اعتقاد أن المسبب هو الله تعالى لا ينافى التوكل، فإمام المتوكلين محمد صلى الله عليه وسلم كان يأخذ بالأسباب مع الاعتماد على الله سبحانه. ففي غزو أحد – مثلاً- لبس درعين، ولم ينقص ذلك من توكله.
س2: بين حكم ما يأتي:
ج2:
1- من توكل على صاحب قبر أن يرزقه ولداً. (شرك أكبر).
2- من اعتمد على الطبيب في حصول الشفاء من المرض. (شرك أصغر).
3- من وكل شخصاً في بيع دار له. (جائز).
س3: يحرم قول (توكلت على الله ثم عليك). علل.
ج3: لأن الله سبحانه أمر بالتوكل عليه وحده، وجعله شرطاً في صحة الإيمان، قال تعالى (وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين).
س4: قال تعالى: (إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آيات زادتهم إيماناً وعلى ربهم يتوكلون).
- في هذه الآية وصف الله سبحانه المؤمنين حقاً بثلاث صفات تقتضي كمال الإيمان. وضحها.
ج4:
1- الخوف من الله عند ذكره؛ لما في القلوب من تعظيم الله.
2- زيادة إيمانهم عند سماع كلام الله.
3- التوكل على الله وحده، وتفويض الأمور إليه مع فعل الأسباب.

س5: ما أقسام التوكل؟
ج5: 1- التوكل في الأمور التي لا يقدر عليها إلا الله، كمن يتوكل على الأموات أو الغائبين في جلب المنافع ودفع المضار. فهذا شرك أكبر.
2- التوكل على المخلوق فيما أقدره الله عليه من رزق، أو دفع أذى ونحو ذلك من الاعتماد على الأسباب. فهذا شرك أصغر.
3- أن يوكل شخص غير بالنيابة عنه في التصرف في أمور دنياه كبيع أو شراء، فهذا جائز.
س6: ما معنى الوجل في قوله تعالى (إنما المؤمنون الذي إذا ذكر الله وجلت قلوبهم).
ج6: الوجل: شدة الخوف من الله.


تابع: باب قوله تعالى: (وعلى الله فتوكلوا....)
س1: خص الله تعالى من توكل عليه بثواب عظيم، فقال سبحانه (ومن يتوكل على الله فهو حسبه).
- بين جزاء المتوكلين.
ج1: إن الله سبحانه يكفيهم ويتولى شئونهم إلى يوم القيامة.
س2: (حسبنا الله ونعم الوكيل) كلمة تقال عند الشدائد، وقد قالها الخليلان إبراهيم ومحمد (عليهما السلام).
1- متى قالا هذه الكلمة العظيمة، وما الثمرة أو النتيجة لكليهما؟
2- أذكر معنى هذه الكلمة العظيمة.
ج2: 1- قالها إبراهيم عليه السالم لما جمع قومه له حطباً وأضرموا له ناراً عظيمة، وألقوه فيها، فنجاه الله وجعل النار برداً وسلاماً عليه، وقالها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم لما أخذ أبو سفيان يتوعد بالقضاء عليه وعلى أصحابه، فألقى الله الرعب في قلبه، ورجع إلى مكة وصرف الله سبحانه عن المؤمنين كيد عدوهم؛ وذلك لأنهم توكلوا عليه وحده.
2- أي: الله كافينا ومتولي أمورنا، فلا نتوكل إلا عليه؛ وهو سبحانه نعم الوكيل.
س3: جاء إبراهيم- عليه السلام – بزوجته هاجر وابنها إسماعيل وهو رضيع ووضعهما في مكة، وليس فيها أحد، ولا ماء فيها. ثم قفي منطقاً إلى فلسطين، فتبعته أم إسماعيل، فقالت: يا إبراهيم .... آ الله أمرك بهذا؟ قال: نعم، قالت: إذن لا يضيعنا، ثم رجعت، فلم يضيعهما الله تعالى، بل أجرى الله ماء زمزم يشرب منه الناس إلى يومنا هذا، وأصبحت مكة شرفها الله عامرة بالناس، ورزقها من الثمرات وبنى إبراهيم وإسماعيل (عليهما السلام) الكعبة.
- على ضوء هذه القصة أجب عما يلي:
1- علام يدل قول هاجر إذن لا يضيعنا الله".؟
2- للتوكل على الله ثمرات جليلة. أذكر ثلاثاً منها.
ج3: 1- يدل على شدة اللجوء إلى الله والتوكل عليه.
2- ثمرات التوكل على الله سبحانه:
1) نيل محبة الله.
2) نيل معونة الله ونصره وتأييده.
3) النجاة من الشدائد والكروب.
4) راحة القلب وانشراح الصدر.
س4: بين معاني المفردات التالية:
ج5: حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين: الله وحده كافيك وكافي إتباعك.
حسبنا الله: كافينا الله.
نعم الوكيل: الموكل إليه أمور عباده.


باب قوله تعالى (فآمنوا مكر الله....)
س1: صل كل فقرة من العمود (أ) بما يناسبها من العمود (ب).
1- (مكر الله): استدراج الله لعبده العاصي بالنعم ثم أخذه أخذ عزيز مقتدر.
2- (القنوط من رحمة الله): استبعاد الفرج واليأس منه.
3- (الكبيرة): في كل ذنب عصى الله به وترتب عليه حد في الدنيا أو وعيد في الآخرة.
س2: الأمن من مكر الله والقنوط من رحمته من أعظم الذنوب. علل ذلك.
ج2: لأنه يؤدي إلى التساهل في المحرمات. ولذا وصف الله أهله بأنهم أهل الخسارة والهلاك.

س3: المؤمن يسير بين الخوف والرجاء، يكون بينهما كالجناحين للطائر.
أ) وضح أثر تغليب كل واحد على الأخر.
ب) أورد مثالاً لتغليب الخوف على الرجاء، وآخر لتغليب الرجاء على الخوف.
ج3: أ- من يغلب جانب الخوف يقع في كبيرة القنوط من رحمة الله، ومن يغلب جانب الرجاء يقع في كبيرة الأمن من مكر الله.
ب- أمثلة:
1) تغليب الخوف على الرجاء: شاب شرب الخمر فغلب عليه الخوف من عذاب الله، ويئس من رحمة الله ومغفرته.
2) تغليب الرجاء على الخوف: شاب منغمس في المعاصي، فإذا عوتب في ذلك، قال: إن الله غفور رحيم، ونسى أن الله شديد العقاب أيضاً.
س4: ما أعظم ذنب عصى الله به؟
ج4: الشرك بالله.
س5: علل: القنوط من رحمة الله من أعظم الذنوب؟
ج5: لأنه سوء ظن برب العالمين، ولذا وصف الله أهله بأنهم أهل الضلال الذين أخطأوا طريق الصواب.
س6: بين معاني المفردات التالية:
ج6: الأمن: عدم الخوف.
مكر الله: استدراج الله لعبده العاصي بالنعم ثم أخذه أخذ عزيز مقتدر .
الخاسرون: الهالكون.
يقنط: القنوط: استبعاد الفرج واليأس منه.
الضالون: المخطئون طريق الصواب.



باب من الإيمان بالله الصبر على أقدار الله
س1: حث الله تعالى على الصبر في أكثر من تسعين موضعاً من كتابه العزيز.
1- عرف الصبر لغة وشرعاً.
2- بين عظم أجر الصابرين بدليل من القرآن الكريم.
ج1: 1- لغة: الحبس والكف، وشرعاً: حبس النفس عن الجزع، واللسان عن التشكي والتسخط، والجوارح عن لطم الخدود وشق الجيوب ونحوهما.
2- جزاءه من أعظم الجزاء، لقوله تعالى: (إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب).
قال بعض السلف: "لا تكال الأجور للصابرين ولا توزن، وإنما تغرف لهم غرفا".
س2: الصبر ثلاثة أقسام: صبر على الطاعات، صبر عن المعاصي، صبر على أقدار الله تعالى.
حدد القسم الذي ينسب إليه كل مثال فيما يلي:
ج2: - الصبر على وفاة أحد الوالدين. (صبر على أقدار الله تعالى).
- الصبر على صيام رمضان. (صبر على الطاعات).
- الصبر على الفقر والمرض. (صبر على أقدار الله تعالى).
- الصبر عن سماع المعازف. (صبر عن المعاصي).
س3: بين معنى قول الله جل وعلا: (ومن يؤمن بالله يهد قلبه).
ج3: من أصيب بمصيبة في نفسه أو ماله أو لده فعلم أنها من قدر الله فصبر واحتسب واسترجع واستسلم لقضاء الله، عوضه الله عما فاته في الدنيا هدى في قلبه، ونورا وراحة، وطمأنينة ويقيناً صادقاً، وقد يخلف عليه ما كان أخذ منه أو خيراً منه.
س4: أمامك خصلتان من خصال الجاهلية. سم كلاً منها بما سماهما به رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ج4: رف الصوت بالبكاء والصراخ عند المصيبة، أو تعداد فضائل الميت على سبيل الجزع والتسخط. (النياحة على الميت)
- عيب الأنساب وتنقصها. (الطعن في الأنساب)
س5: قال صلى الله عليه وسلم: (ليس منا من ضرب الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية).
- علل: خص الرسول صلى الله عليه وسلم هذه الأمور بالذكر مع وجود أمثلة أخرى مماثلة.
ج5: لأنها غالباً ما تكون عند المصائب.
س6: اكتب نصيحة في ثلاثة أسطر لمن أصيب بوفاة عزيز عليه تحثه على الصبر، وتبين منزلته وثواب الصابرين.
ج6: الصبر من أعظم المنازل التي حض عليها الإسلام، وقد ذكره الله في كتابه في أكثر من تسعين موضعاً، وجعل سبحانه جزاءه من أعظم الجزاء، كقوله تعالى: (إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب).
س7: بين معاني المفردات التالية:
يؤمن بالله: يسلم لقضاء الله وقدره.
كفر: كفراً أصغر.
ليس منا: هذا من نصوص الوعيد التي تجري على ظاهرها؛ ليكون ذلك أبلغ في الزجر.
الجيوب: جمع جيب، وهو مدخل الرأس من الثوب.


تابع: باب من الإيمان بالله الصبر على أقدار الله
س1: وضح بإيجاز معنى كل عبارة فيما يلي:
1- من علامات إرادة الله سبحانه وتعالى الخير بعبده المؤمن تعجيل العقوبة له في الدنيا.
2- من علامات إرادة الشر بعبدة العاصي تأجيل العقوبة إلى يوم القيامة.
ج1: 1- ينزل الله به المصائب؛ لما صدر منه من الذنوب، فيخرج من الدنيا وليس عليه ذنب، وهذه نعمة؛ لأن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة.
2- إذا أراد الله سبحانه بعبده الشر ترك عقوبته في الدنيا؛ حتى يلاقى ربه يوم القيامة وهو مغمور بسيناته، فيجازيه بما يستحقه من العذاب.
س2: أشد الناس بلاءهم الأنبياء، فقد ابتلى الأنبياء والصالحون فصبروا.
هات دليلاً على ذلك.
ج2: قال صلى الله عليه وسلم: (أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل).
س3: قال صلى الله عليه وسلم (وإن الله أحب قوماً ابتلاهم، فمن رضى فله الرضا، ومن سخط فله السخط).
أ- في الحديث اثبات ثلاث صفات لله عز وجل، أذكرها.
ب- تتنوع أحوال الناس عند المصيبة، فمنهم الراضي ومنهم الساخط، بين جزاء كل منهما.
ج3: أ- الحب، الرضا، السخط.
ب- جزاء كل منهما:
1) من رضى بما قدر الله عليه وقضاه من المصائب والبلايا: رضي الله عنه جزاء وفاقاً، وإذا رضي الله عن عبده حصل له كل خير وسلم من كل شر.
2) من سخط بما قدر الله عليه وقضاه من المصائب والبلايا: سخط الله عليه، وكفى بذلك عقوبة.
س4: عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الهل صلى الله عليه وسلم قال: يقول الله تعالى (ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفية من أهل الدنيا ثم أحتسبه إلا الجنة).
أ- بين ما يجب على المسلم عند فقد عزيز عليه.
ب- فيا لحديث جزاء عظيم لفئة من الناس، فمن هم؟
ج4:أ- أن يصبر ويحتسب، ويحسن الظن بربه، ويرغب في ثوابه، ولا يسخط ولا يجزع، بل يعلم أن ما قدره الله عليه من المصائب له فيه حكم عظيمة.
ب- الصابرون المحتسبون.
س5: ما الحكمة من وقوع المصائب والبلايا للمؤمن؟
ج5:
1- تكفير السينات. 2- رفعة الدرجات.
3- زيادة الحسنات. 4- سبب في دخول الجنة.
س5: بين معاني المفردات التالية:
ج5: أمسك عنه بذنبه: آخر عنه عقوبة ذنبه.
يوافى به: يجئ يوم القيامة كثير الذنوب فيستوفى ما يستحق من العقاب.
عظم الجزاء مع عظم البلاء: الثواب يكثر مع شدة البلاء.
باقي

كل الخطاوي دموع
06-09-2008, 10:16 PM
القواعد

الثاني المتوسط

بنين وبنات

الأفعال التي تنصب مفعولين ليس أصلهما مبتدأ وخبر
س1: ما هي الأفعال التي تنصب مفعولين ليس أصلهما مبدأ وخبر؟ مع التمثيل.
ج1: هي كثيرة منها:
1. سأل (سأل المؤمن ربه المغفرة)
2. أعطي (أعطي الغني الفقير صدقة)
3. كسا (كسا الأب أولاده ملابس جديدة)
س2: متى تعمل هذا العمل.
ج2: تعمل هذا العمل سواء كانت في:
1. صيغة الماضي (كسا الغتي الفقراء ثيابا جديدة)
2. أو المضارع (يكسو الغني الفقراء ثيابا جديدة)
3. والأمر (أكس الفقراء ثيابا جديدة)


حل التدريبات

التدريب الأول
المفعول الأول، المفعول الثاني، المفعول الأول، المفعول الثاني
المفعول الأول: 1. (ك) كاف المخاطب، المفعول الثاني: الكوثر،
المفعول الأول: 2. العظام، المفعول الثاني: لحما
المفعول الأول: 3. (ك) كاف المخاطب، المفعول الثاني: رزقا
المفعول الأول: 4. (كم) كاف المخاطبين، المفعول الثاني: أجرا
المفعول الأول: 5. الأجير، المفعول الثاني: أجرة
المفعول الأول: 6. صاحبه، المفعول الثاني: هيبة
المفعول الأول: 7. (ك) سألك (الهاء) أعطه، المفعول الثاني: مالا
المفعول الأول: 8. المجدين، المفعول الثاني: جوائز


التدريب الثاني
الفعل، الفاعل، المفعول الأول، علامة نصبه، المفعول الثاني، علامة نصبه.
1. يعطي، حامد، أمه، الفتحة، هدية، الفتحة
2. كسي، (تن) نون النسوة، المضطر، الفتحة، كسوة الفتحة
3. يسأل، المشترون، البائعين، الياء، خفض، الفتحة
4. اسألي، (ياء المخاطبة)، الطبيبة، الفتحة، تأـجيل، الفتحة
5. أعطيا، ألف الاثنين، زميلكما، الفتحة قلمين، الياء
6. كست، الأم، بنتها، الفتحة، فستانا، الفتحة
7. كسا، الضباب، الجبال، الفتحة، حلة، الفتحة
8. أعطت، وزارة، المزارعين، الياء، مبيدات، الكسبرة


التدريب الثالث
1. أعطي 2. أكسو 3. يعطي
4. اسأل 5. كسي 6. سألك
7. يكسو 8. كست


التدريب الرابع
1. الأغنياء يكسون الفقراء ملابس جديدة 2. الأبوان يعطيان أولادهما نقودا.
3. أنت سألت صديقك خدمة. 4. كسوت الطفل ثوبا.
5. أعطي الغني الفقير صدقة. 6. اسألوا الله الرحمة.
7. الأم تعطي ابنتها هدية. 8. أنتما سألتما صديقيكما قلمين.


التدريب الخامس
2. كسي الثلج الأرض ثوبا أبيض. 3. أعطوا الصدقة المستحقين لها.
4. أيها المسلمات لا تكسن أجسامكن ثيابا غير ساترة.
5. اسألوا ربكم التوبة. 6. يعطيني والدي هدية أحيانا.
7. أعط المدعوين بطاقات الدعوة. 8. اللهم اكس كل عريان ثوبا.


التدريب السادس
2. أعط أخواتك المجلات. 3. سأل القاضي المدعين بينة.
4. اكس السيارتين غطاءين. 5. سأعطي المحتاجين ريالات.


التدريب السابع
ب: الكلمة، أعرابها
1. الكلمة: أعطوا، أعرابها: فعل أمر مبني على حذف النون، وواو الجماعة: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
الكلمة: الطريق، أعرابها: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
الكلمة: حقها، أعرافها: حق: مفعول به ثان منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، وهاء الغيبة ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
2. الكلمة: أسألت، أعرابها: الهمزة: أداة استفهام، سأل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
الكلمة: الراكبين، أعرابها: مفعول به أول منصوب، وعلامة نصبه الياء؛ لأنه مثني.
الكلمة: النزول، أعرابها: مفعول به ثاني منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
ج: الكلمة، أعرابها.
1. الكلمة: تكسو، أعرابها: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة منع من ظهورها.
الكلمة: الرمال، أعرابها: الثقل.
الكلمة: الصحراء، أعرابها: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الكلمة: ثوبا، أعرابها: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على أخره.
الكلمة: ذهبيا: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على أخره صفة لثوب وصفة المنصوب منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
2. الكلمة: اسألا، أعرابها: (اسأل) فعل أمر مبني على الفتح لاتصاله الاثنين (الالف) ألف الاثنين ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
الكلمة: أباكما، أعرابها: (أبا) مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة، وهو مضاف (كما) ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
الكلمة: الإذن، أعرابها: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
الكلمة: بالذهاب، أعرابها: (الباء) حرف جر (الذهاب) اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على أخره.
3. الكلمة: أعطي، أعرابها: فعل ماض مبني على فتحة مقدرة.
الكلمة: الصبي، أعرابها: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الكلمة: أخوانه، أعرابها (أخوان) مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. (الهاء) ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
الكلمة: كعكا، أعرابها: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.


التدريب الثامن
جـ. أسلوب تعجب.
1. ما أكثر اشتغال عمر. 2. ما أحسن قول الخطيب.
د. 1. أعط، كل منفق خلفا ، أعط، كل ممسك تلفا.
2. أن يسألونك شيئا، يسأل: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، (الواو) ضمير مبني في محل رفع فاعل (نا) ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به أول (شيئا) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
3. كسونا الفقراء ثيابا، أعطيناهم مقدارا. 4. يسمعون الحديث.


المفعول المطلق
س1: عرف المفعول المطلق؟
ج1: المفعول المطلق: اسم منصوب مشتق يذكر بعد الفعل ويوافقه في لفظه.
س2: علام يدل المفعول المطلق؟ مع التمثيل.
ج2: أ. توكيد معني الفعل (انطلق المتسابقون انطلاقا)
ب. بيان نوعه (انطلق المتسابقون انطلاقا سريعا)
جـ. بيان عدده (انطلق المتسابقون انطلاقتين)
س3: هل يجوز حذف الفعل؟ مع التمثيل.
ج3: قد يحذف الفعل ويبقي المفعول المطلق منصوبا بفعل مقدر (شكرا لله).


حل التدريبات

التدريبات الثاني
المفعول المطلق، معناه، المفعول المطلق، معناه، المفعول المطلق، معناه
1. فتحا، بيان النوع 2. رجا، التوكيد
3. علم اليقين، بيان النوع 4. سلاما، التوكيد
5. كتابة، بيان النوع. 6. دخول، بيان النوع.
7. استثمارا، التوكيد. 8. دقتين، بيان العدد.
9. نجاحا، بيان النوع. 10. نصرا، بيان النوع.
11. جرعات، بيان العدد.


التدريب الثالث
1. سمعا. 2. انتشارا. 3. أعراض. 4. إقبالا.
5. شكرا. 6. انطلاق. 7. استقامة. 8. لعبة.
9. سعادة. 10. ضحك.


التدريب الرابع
1. اقترب الامتحان اقترابا. 2. يبرز المجتهد بروزا ظاهرا.
3. أشرقت الشمس إشراقا. 4. سجدا لله سجودا طويلا.
5. يموتون موت الإبطال. 6. استعمر الفرنسيون الجزائر استعمارا طويلا.
7. انتفض العصفور انتفاضتين. 8. مثل الممثل المشهد تمثيلا صادقا.


التدريب الخامس
1. أحسن إلى والديك إحسانا 2. انتهي العمل انتهاء.
3. أخذ الله الظالمين أخذ عزيز مقتدر. 4. شاركت في السباق مشاركات كثيرة.
5. مرض الطالب مرضا شديدا. 6. استغفرت الله استغفار التائب.
7. وصل الجيش وصول الظافرين. 8. حفظت أخي القرآن تحفيظا جيدا.


التدريب السادس
2. أدافع عن بلادي دفاع الأبطال 3. طرقنا الباب طرقتين.
4. مررنا على الطائف مرورا سريعا. 5. حزنت لوفاة صلاح حزنا شديدا.
6. اعتمرت عمرة واحدة. 7. أشرب الشاي شربا قليلا.
8. سارت الدراسة سيرا حسنا. 9. زرت الطبيب زيارتين.


التدريب السابع
ب: الكلمة، أعرابها
1. الكلمة: تنسج، أعرابها: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الكلمة: العنكبوت، إعرابها: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره.
الكلمة: بيتها، إعرابها: بيت، مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف، وهاء الغيبة: ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
الكلمة: نسج، إعرابها: مفعول مطلق منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
الكلمة: الخبير، إعرابها: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
2. الكلمة: شكرا، إعرابها: مفعول مطلق منصوب بفعل محذوف تقديره (أشكر)، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
الكلمة: جزيلا، إعرابها: صفة لـ (شكرا) منصوبة، وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها.
جـ: الكلمة، إعرابها
1. الكلمة: وجاهدهم، إعرابها: (جاهد) فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت (هم) ضمير مبني في محل نصب مفعول به.
الكلمة: به، إعرابها: (الباء) حرف جر، (الهاء) ضمير متصل مبني في محل جر.
الكلمة: جهادا، إعرابها: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
الكلمة: كبيرا، إعرابها: صفة لجهاد منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها.
2. الكلمة: يبكي، إعرابها: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره.
الكلمة: الطفل، إعرابها: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الكلمة: بكاء، إعرابها: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
الكلمة: الموجع، إعرابها: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
3. الكلمة: يركع، إعرابها: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الكلمة: المؤمن، إعرابها: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الكلمة: ركعات، إعرابها: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الكسرة الظاهرة على آخره، لأنه جمع مؤنث سالم.
التدريب الثامن
ج: هدتني المذاكرة هدا.
د: 1. إصابة الرزء إصابات. 2. بلغت من السوء بلوغا.
3. تفريق الرياح ، قطعا بالغ الشدة، حلول الأخ
هـ : الكلمة ، إعرابها
الكلمة: حللت، إعرابها: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل، (التاء) ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
الكلمة: في داركم، إعرابها: (في) حرف جر (دار) اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف (كم) ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
الكلمة: حلول، إعرابها: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة علي آخره، وهو مضاف .
الكلمة: الأخ، إعرابها: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.


المفعول لأجله
س1: عرف المفعول لأجله.
ج1: المفعول لأجله: اسم منصوب يؤتي به لبيان سبب حدوث الفعل الذي قبله.
س2: ما أنواع المفعول لأجله؟ مع التمثيل.
ج2: يأتي المفعول لأجله:
أ. مضافا (أذهب إلى المدرسة أمل التعلم)
ب. غير مضاف (أذهب إلى المدرسة رغبة في التعلم)


حل التدريبات

التدريب الأول
1. أمنة. 2. رحمة. 3. خشية الحر.
4. بغية. 5. قصدا. 6. طلبا.
7. إرضاء. 8. استنزالا. 9. شوقا.


التدريب الثاني
. أبتعد عن أصدقاء السوء اتقاء شرهم. . لا أعمل الشر كرها له.
. أذاكر دروسي خشية الرسوب. . أقمت لصديقي وليمة احتفالا بقدومه.
. أعمل الخير إغضابا للشيطان. . يرفض الطفل الأكل عنادا.
. ساعدت صديقي إكراما لصداقتنا. . ذاكرت أمل النجاح.


التدريب الثالث
1. انتظارا. 2. احتراما. 3. رجاء.
4. حبا. 5. إراحة. 6. رغبة.
7. خوفا.


التدريب الخامس
1. رغبة في الحياة. 2. طلبا للعلم.
3. إكراما لعمه. 4. إراحة لأجسامنا.
5. حفظا لها من الأعطال. 6. استجابة لأمر الله.
7. رغبة في الأجر. 8. تسهيلا للسفر.


التدريب السادس
. يسافر المصطافون رغبة في الاستجمام.
. تستيقظ الطيور مبكرة احتفالا بشروق الشمس.
. نعمل طلبا للرزق.
. المخطئان يكلمان المدير استعطافا له.
. تشترون الملابس الصوفية تدفئة لأجسامكم.
. يقف الطلاب احتراما لمعلمهم.
. المرأة تقعد خلف الصفوف حياء.
. نأكل الطعام الصحي خوفا من المرض.


التدريب السابع
ب: الكلمة، إعرابها
الكلمة: تقام، إعرابها فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الكلمة: المسابقات، إعرابها: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الكلمة: تشجيعا، إعرابها: مفعول لأجله منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
الكلمة: للطلاب، إعرابها: اللام: حرف جر، والطلاب: اسم مجرور بـ (اللام)، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
ج: الكلمة، إعرابها
1. الكلمة: اجتهد، إعرابها: فعل ماض مبني على الفتح.
الكلمة: موسي، إعرابها: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر.
الكلمة: رجاء، إعرابها: مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره،وهو مضاف .
الكلمة: التفوق، إعرابها: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
2. الكلمة: نركب، إعرابها: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن.
الكلمة: الصعاب، إعرابها: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
الكلمة: طلبا، إعرابها: مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
الكلمة: للمجد، إعرابها: (اللام) حرف جر (المجد) اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
3. الكلمة: زرت، إعرابها: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بناء الفاعل (التاء) ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
الكلمة: صديقا، إعرابها: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
الكلمة: قصد، إعرابها: مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف .
الكلمة: الأنس، إعرابها: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
الكلمة: معه، إعرابها: (مع) ظرف منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وهو مضاف (الهاء) ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.


التدريب الثامن
ب: البذاء: الكلام البذيء ، ضنا: حفظ وصيانة ، تردي: تهلك.
ج: الكلمة، إعرابها
الكلمة: كف، إعرابها: فعل أمر مبي على السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.
الكلمة: عن الأذى، إعرابها: (عن) حرف جر (الأذى) اسم مجرور بعن وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر.
الكلمة: اتقاء، إعرابها: مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
الكلمة: للشر، إعرابها: (اللام) حرف جر (الشر) اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
د: ضنا، تحريا.


ظرفا الزمان والمكان (المفعول فيه)
س1: عرف ظرف الزمان؟ مع التمثيل.
ج1: اسم منصوب على الظرفية دال على زمان حدوث الفعل (يهطل المطر شتاء).
س2: عرف ظرف المكان؟ مع التمثيل.
ج2: اسم منصوب على الظرفية دال على مكان حدوث الفعل (الكتاب فوق المنضدة).
س3: ماذا يسمي ظرفي الزمان والمكان؟
ج3: يسمي كل من ظرفي الزمان والمكان"المفعول فيه".


حل التدريبات

التدريب الثاني
1. تحت: ظرف مكان. 2. بيننا . بينكم: ظرفي مكان.
3. بكرة . أصيلا: ظرفي زمان. 4. بعد: ظرف زمان.
5. صباحا: ظرف زمان. 6. يوم: ظرف زمان.
7. الساعة: ظرف زمان. 8. مع : ظرف مكان.
9. قبل: ظرف زمان.
التدريب الثالث
1. قبل. 2. بعد. 3. صباحا.
4. فوق. 5. العام. 6. خلف.
7. الساعة. 8. نهارا وليلا.


التدريب الرابع
1. السنة. 2. بكرة . عشيا.
3. غدا. 4. شتاء . صيفا.
5. الشهر. 6. الساعة . مساء
7. وقت 8. فصل
9. قبل.


التدريب الخامس
1. فوق 2. أمامهم
3. مع 4. بين
5. عند 6. فوق
7. تحت


التدريب السادس
. يقف المصلون وراء الإمام ، . سأزورك ظهر السبت
. الصبر عند الشدائد فضيلة، . يقف المأموم المنفرد يمين الإمام.
. يصوم المسلمون نهار رمضان، . ستظهر النتيجة غدا.
. والركب أسفل منكم، . ستظهر النتيجة غدا.
. يقف المعلم قدام الطلاب، . يفرح الناس ليلة العيد.
. قضيت في المصيف زمانا طيبا، . ذهبت إلى الحفل مع أخي


التدريب السابع
1. يقع قرب المدينة المنورة 2. تبدأ شهر صفر.
3. جئت مع أخي. 4. يوجد بين الصخور.
5. فوق القضبان. 6. فصل الخريف
7. عام الفيل.


التدريب الثامن
ب. شكرا: مفعول مطلق منصوب فعل محذوف تقديره أشكر. لك: جار ومجرور.
جـ: 1. بلي أحب أن أزور محمدا. 2. بلي يرجو كل طالب أن ينجح.
3. يلي يكره الناس البخيل. 4. بلي بسام مريض.
د: 1. أسأم (فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره.
2. ينامون (فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة).
. ليذهبوا (فعل مضارع منصوب بـ(لام التعليل) وعلامة نصبه حذف النون).
3. يوم الخميس . قبل أسبوع . الآن . صباحا.
4. مع أصدقائه . عند سريره . معي.


التدريب التاسع
ب: الكلمة، أعرابها:
الكلمة: تهاجر، أعرابها: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الكلمة: الطيور، أعرابها: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الكلمة: جنوبا، أعرابها: ظرف مكان منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
الكلمة: شتاء، أعرابها: ظرف زمان منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
ج: الكلمة، أعرابها.
1. الكلمة: تنشط، أعرابها: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الكلمة: السياحة، أعرابها: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الكلمة: صيفا، أعرابها: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
2. الكلمة: عثرت، أعرابها: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل (التاء) ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
الكلمة: على القلم، أعرابها: (علي) حرف جر (القلم) اسم مجرور بعلي وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
الكلمة: عند، أعرابها: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
الكلمة: سعد، أعرابها: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
3. الكلمة: أمكثي، أعرابها: فعل أمر مبني على الكسرة لاتصاله بياء المخاطبة (الياء) ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
الكلمة: مع، أعرابها: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
الكلمة: أخيك، أعرابها: (أخي) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة، وهو مضاف (الكاف) ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
4. الكلمة: يجتمع، أعرابها: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الكلمة: المسلمون، أعرابها: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
الكلمة: يوم، أعرابها: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
الكلمة: العيد، أعرابها: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.


التدريب العاشر
1. عمر محمد مسجدا قرب بيته 2. يمهد الطالب للاحتفال يوم نجاحه.
3. نكسو الفقراء ثيابا شتاء. 4. أكرم على صديقه عند قدومه.
5. المدرسة تقدر طلابها حين يتفوقون 6. تتساعدون مع أصدقائكم لإنجاز عملكم.
7. صمم أحمد على السفر غدا. 8. أتسلي باللعب أحيانا.


نائب الفاعل
س1: عرف نائب الفاعل
ج1: نائب الفاعل اسم مرفوع يحل محل


نائب الفاعل
س1: عرف نائب الفاعل.
ج1: نائب الفاعل اسم مرفوع يحل محل الفاعل عندما يبني الفعل للمجهول.
س2: ماذا ينوب عن الفاعل؟ مع التمثيل.
ج2: ينوب عن الفاعل كل من:
أ. المفعول به (قضي الأمر).
ب. الظرف والمصدر، بشرط أن يكونا مضافين أو موصوفين.
(سهر ليلة الامتحان) – (سهر سهر طويل).
جـ. الجار والمجرور (مشي في الشمس).
س3: كيف يعرب نائب الفاعل؟
ج3: يرفع كل من المفعول به والظرف والمصدر إذا نابا عن الفاعل ويكون الجار والمجرور في محل رفع.
س4: كيف يبني الفعل الماضي للمجهول؟ مع التمثيل.
ج4: يبني الماضي للمجهول بضم أوله وكسر أخره (ضرب: ضرب).
فإن كان ثلاثيا وسطه ألف فإنها تقلب ياء ويكسر أوله (قال: قيل).
س5: كيف يبني الفعل المضارع للمجهول؟ مع التمثيل.
ج5: يبني المضارع للمجهول بضم أوله وفتح ما قبل آخره (يكتب: يكتب).
وإذا كان ما قبل آخره ياء أو واوا قبلتا ألفا (يبيع: يباع – يقول: يقال).


حل التدريبات

التدريب الثاني
الفعل ، نائب الفاعل.
1: الفعل: سقيت، نائب الفاعل: الأشجار، 2: الفعل: يسافر، نائب الفاعل: سفر، 3: الفعل: يجعل، نائب الفاعل: الجبل.
4: الفعل: احتفل، نائب الفاعل: بالناجحين، 5: الفعل: صيم، نائب الفاعل: رمضان، 6: قطفت، نائب الفاعل: زهرات.
7: الفعل: يتزلج، نائب الفاعل: فوق، 8: الفعل: قدر، نائب الفاعل: المخلصون.


التدريب الثالث
نائب الفاعل، علامة إعرابه
1: نائب الفاعل: تقدم، علامة إعرابه: الضمة، 2: نائب الفاعل: الطرقات، علامة إعرابه: الضمة، 3: نائب الفاعل: الجنديان، علامة إعرابه: الألف.
4: نائب الفاعل: ليلة، علامة إعرابه: الضمة المقدرة، 5: نائب الفاعل: المجاهدون، علامة إعرابه: الواو، 6: نائب الفاعل: ركض، علامة إعرابه: الضمة.
7: نائب الفاعل: أخوك، علامة إعرابه: الواو، 8: نائب الفاعل: الفقراء، علامة إعرابه: الضمة.


التدريب الرابع
1: باللص، 2: فوق، 3: المسلمون.
4: أسطورة، 5: القائدان، 6: المتفوق.


التدريب الخامس
2: احترمت التعليمات. 3: سيقت الإبل.
4: تقدم تقدم عظيم. 5: يستفاد من المواسم.
6: ظن الندي مطرا. 7: أقيم ساعتان كاملتان.
8: يعام مدة طويلة.


التدريب السادس
2: فتح البترول باب الرزق. 3: يجزي الله المحسنين إحسانا.
4: سكن الطلاب جوار الجامعة. 5: شكر المدير ذي الأخلاق.
6: زينت البلدية الميادين في الأعياد.
7: اختار المتسابقون الوقت المناسب للجري.
8: أعاد البستاني تنظيم الحديقة.


التدريب السابع
1: سجد، بعثر، ميل، تعلم، استفيد، استعد، قوتل.
2: يكتب، يتكلم، يقام، يستسلم، يطاع.


التدريب الثامن
يدعي الله.
يقرأ الكتاب.
أنزل القرآن على دفعات.
قضي الأمر.


التدريب التاسع
نصر المسلمون: الواو.
فتحت المدرسة: الضمة.
قصت النباتات: الضمة.
أكرم أبوك: الواو.
أكلت التفاحتان: الألف.
أضيئت الشوارع: الضمة.
وقف خلف الباب: مبني في محل رفع.
قري قراءة جيدة : الضمة.
خرج من البيت: ضمة مقدرة.


التدريب العاشر
جـ : 1: فتحت – كسر – سميت – نصر. 2: يعني. يعد.
3: عمر. 4: أن يعني.
5: الدنيا.
د: تحمي الثغور – تجاب البحار.
هـ: دفع الأسطول إلى التغلغل.
و: الكلمة ، إعرابها
الكلمة: العرب، إعرابها: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الكلمة: المتوسط، إعرابها: صفة للبحر مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرها.
الكلمة: موقعة، إعرابها: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
ز: بن: وقعت مفردة بين علمين.
للهجرة: اتصلت بلام مكسورة.


التدريب الحادي عشر
ب: الكلمة، إعرابها
1: الكلمة: يتوقف، إعرابها: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع، وعلامة رفعة الضمة الظاهرة على آخره.
الكلمة: وقت، إعرابها: نائب فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
الكلمة: الصلاة، إعرابها: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
الكلمة: عن، إعرابها: حرف جر.
الكلمة: البيع، إعرابها: اسم مجرور بـ (عن) ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
2: الكلمة: سبح، إعرابها: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح.
الكلمة: في، إعرابها: حرف جر.
الكلمة: البحر، إعرابها: اسم مجرور بـ (في)، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والجار والمجرور في محل رفع نائب فاعل.
ج: الكلمة، إعرابها
الكلمة: يصاب، إعرابها: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة علي آخره.
الكلمة: الفتي، إعرابها: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الكلمة: يصاب، إعرابها: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الكلمة: المرء، إعرابها: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الكلمة: من عثرة، إعرابها: (من) حرف جر (عثرة) اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
الكلمة: الرجل، إعرابها: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.


التدريب الثاني عشر
ب: 1: أضل: مضارع ، أزل: مضارع ، أظلم: مضارع، يجهل: مضارع.
2: أن أضل.
3: أعوذ بك: جملة فعلية.
ج: 1: خرج من البيت .
2: قيل باسم الله.
3: توكل على الله.
د: الكلمة، إعرابها
الكلمة: عن،إعرابها: حرف جر.
الكلمة: أم، إعرابها: اسم مجرور بعن وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف .
الكلمة: المؤمنين، إعرابها: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
الكلمة: النبي، إعرابها: اسم أن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.


الحال
س1: عرف الحال.
ج1: الحال اسم نكرة منصوب يبين هيئة صاحب الحال.
س2: ما هو صاحب الحال ؟ مع التمثيل.
ج2: صاحب الحال اسم معرفة يكون:
أ: فاعلا (وقف الطلاب منصتين).
ب: نائب فاعل (نقل الخبر سريعا).
ج: مفعولا به (نقل الناس الخبر سريعا).
س3: ما أنواع الحال؟ مع التمثيل.
ج3: تأتي الحال: أ: أسما مفردا منصوبا (حضر الطالب مسرعا).
ب: جملة (أسمية أو فعلية) في محل نصب (أقبل الطلب يركضون).


حل التدريبات

التدريب الأول
الحال، صاحبها.
1: الحال: خطيبا، صاحبها: الإمام، 2: الحال: ملبية، صاحبها: المسلمة، 3: الحال: يدعو الله، صاحبها: أحمد.
4: الحال: مسرعة، صاحبها: الطائرة، 5: الحال: وهي فجة، صاحبها: الثمار، 6: الحال: يسبح، صاحبها: السمك.
7: الحال: والحر شديد، صاحبها: (التاء) خرجت، 8: الحال: سارا، صاحبها: الخبر،9: الحال: يخفق، صاحبها: العلم.


التدريب الثاني
الحال، نوعها
1: الحال: مفسدين، نوعها: مفرد، 2: الحال: ونحن عصبة، نوعها: جملة اسمية، 3: الحال: يبكون، نوعها: جملة فعلية.
4: الحال: دائبين، نوعها: مفرد، 5: الحال: وهو يحاوره، نوعها: جملة أسمية، 6: الحال: ضاحكا، نوعها: مفرد.


التدريب الثالث
الجملة الحالية، نوعها
1: الجملة الحالية: يقصف، نوعها: فعلية، 2: الجملة الحالية: الحارس مستيقظ، نوعها: اسمية، 3: الجملة الحالية: وهو لم يفهم، نوعها: أسمية.
4: الجملة الحالية، وهو حار، نوعها: أسمية، 5: الجملة الحالية: وأنت منتبه، نوعها: أسمية، 6: الجملة الحالية: وقد طلعت الشمس، نوعها: فعلية.


التدريب الرابع
1: مبكرة. 2: وهما صائمان.
3: أنت شبعان. 4: تقص حكاية جميلة.
5: وهن يطبخن. 6: كثيرا.
7: يغرد. 8: الإمام يصلي.
9: تتفتح.


التدريب الخامس
1: الناجح . 2: ثوبا.
3: البنات. 4: الأولاد.
5: الطلاب. 6: الأختان.


التدريب السادس
1: رأيت الرجلين يعملان بنشاط. 2: احترم الولد مطيعا لوالديه.
3: خرجت إلى الشاطئ والبحر هادئ. 4: المسلم يذكر الله وهو يجود نفسه.
5: تعجبني الفتاة متحلية بالأخلاق الفاضلة.


التدريب السابع
ب: هذان الطالبان يحبان حضور درس العلوم في المختبر مشاركين لزملائهما.
هاتان الطالبتان تحبان حضور درس العلوم في المختبر مشاركتين لزميلاتهما.
هؤلاء الطلاب يحبون حضور درس العلوم في المختبر مشاركين لزملائهم.
هؤلاء الطالبات يحببن حضور درس العلوم في المختبر مشاركات لزميلاتهن.


التدريب الثامن
3: يخشعون. 4: وهما نشيطان.
5: يقنتون. 6: وهو موقن.
7: وقد نمقتها. 8: يبتسم.


التدريب التاسع
2: لأبي مسرورا. 3: الفلاح منشدا.
4: متحدثا إعجاز القرآن . 5: النجوم الساطعة.


التدريب العاشر
ب: الكلمة، إعرابها
1: الكلمة: وصل، إعرابها: فعل ماض مبني على الفتح.
الكلمة: الإسعاف، إعرابها: فاعل مرفوع، وعلامة رفعة الضمة الظاهرة على آخره.
الكلمة: مسرعا، حال منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
2: الكلمة: يغبط، إعرابها: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الكلمة: الصديقان، إعرابها: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف؛ لأنه مثني.
الكلمة: يتزاوران، إعرابها: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة وألف الاثنين: ضمير متصل في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب حال.
ج: الكلمة، إعرابها
الكلمة: عش، إعرابها: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.
الكلمة: عزيزا، إعرابها: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
الكلمة: أو، إعرابها: حرف عطف.
الكلمة: مت، إعرابها: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.
الكلمة: وأنت، إعرابها: (الواو) للحال (أنت) ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
الكلمة: كريم، إعرابها: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وجملة (وأنت كريم) في محل نصب حال.


التدريب الحادي عشر
جـ: 1: لابسا: الفتحة ، مستحسنا: الفتحة.
2: ورداؤه قد شده.
د: الكلمة، إعرابها
الكلمة: أحد، إعرابها: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
الكلمة: الإعراب، إعرابها: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
الكلمة: بيتين، إعرابها: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثني.
الكلمة: هذين، إعرابها: مجرور بفي وعلامة جره الياء لأنه ملحق بالمثني.
الكلمة: ذري، إعرابها: مفعول به منصوب وعلامة نصبه فتحة مقدرة منع من ظهور التعذر.
الكلمة: عودها، إعرابها: (عود) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف (ها) ضمير متصل شفي محل جر مضاف إليه.
الكلمة: هما، إعرابها: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
الكلمة: طنباها، إعرابها: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثني، وهو مضاف (ها)ضمير في محل جر مضاف إليه.


المستثني بإلا
س1: عرف المستثني.
ج1: المستثني بـ (إلا) اسم يذكر بعدها ويكون مخالفا في الحكم لما قبلها.
س2: ما أركان الاستثناء؟
ج2: أركان الاستثناء ثلاثة: مستثني منه، ومستثني ، وأداة استثناء.
س3: ما أنواع الاستثناء؟ مع التمثيل.
ج3: أساليب الاستثناء بـ (إلا) ثلاثة.
1: تام مثبت، وهو ما ذكرت فيه الأركان الثلاثة ولم يسبق بأداة نفي، وعندئذ يجب نصب المستثني (حضر الطلاب إلا واحدا).
2: تام منفي ، وهو ما ذكرت فيه الأركان الثلاثة وسبق بأداة نفي، وحينئذ يجوز فيه نصب المستثني على الاستثناء ، والبدل من المستثني منه حسب موقعه من الإعراب (لم يحضر الطلاب إلا طالبا، إلا طالب).
3: مفرغ، وهو ما حذف منه المستثني منه وسبق بنفي، ويعرب ما بعد "إلا" حسب موقعه في الجملة (لم يحضر إلا طالب).
س4: متي تكون إلا ملغاة؟
ج4: يلغي عمل "إلا" إذا كان الاستثناء مفرغا أو أعرب المستثني بدلا.


حل التدريبات

التدريب الأول
المستثني منه، أداة الاستثناء، المستثني
1: المستثني منه: الطلاب، أداة الاستثناء: إلا، المستثني: خالدا، 2: المستثني منه: محذوف، أداة الاستثناء: إلا، المستثني: امرأة.
3: المستثني منه: محذوف، أداة الاستثناء: إلا، المستثني: ريالان، 4: المستثني منه: القصيدة، أداة الاستثناء: إلا، المستثني: بيتين.
5: المستثني منه: التلاميذ، أداة الاستثناء: إلا، المستثني: المجد، 6: المستثني منه: محذوف، أداة الاستثناء: إلا، المستثني: بالله.
7: المستثني منه: مساجد، أداة الاستثناء: إلا، المستثني: مسجد الغمامة.


التدريب الثاني
1: تام مثبت. 2: مفرغ.
3: مفرغ. 4: تام مثبت.
5: تام مثبت. 6: مفرغ.
7: مفرغ.


التدريب الثالث
1: ملغاة. 2: غير ملغاة.
3: ملغاة. 4: يجوز الإلغاء وعدمه.
5: غير ملغاة.


التدريب الرابع
1: محمدا. 2: ذا الخلق.
3: الكويت. 4: عليا.
5: واحدا. 6: ثوبا.
7: مسابقة.


التدريب الخامس
1: الزائرون. 2: قليلا. 3: الله.
4: مصانع. 5: مصباحا. 6: الأشرار.
7: قليلا.


التدريب السادس
1: عجوزا: وجوب النصب.
2: المطهرون: يعرب حسب موقعه (فاعل مرفوع).
3: خمسة: وجوب النصب.
4: الله: يعرب حسب موقعة (مفعول به منصوب).
5: الشجر: يعرب حسب موقعه (مفعول به منصوب).
6: جندي: وجوب النصب.
7: زهرة: يجوز النصب والبدل.
8: طالب: يجوز النصب والبدل.


التدريب السابع
1: حجاج: مستثني منصوب.
2: خمسة: يعرب حسب موقعه (مفعول به منصوب).
3: ثلاثة: يجوز أن يكون مستثني منصوب، أو بدل من المتاجر مجرور.
4: الظالم: يعرب حسب موقعه (فاعل مرفوع).
5: بالواجب: يعرب حسب موقعه (مجرور بالباء).
6: الطالبات: يجوز أن يكون مستثني منصوب ، أو بدل من المدعوات مرفوع.
7: الجري: يجوز أن يكون مستثني منصوب أو بدل منصوب.


التدريب الثامن
. لا يفوز إلا الطيبون.
. لا تحكموا إلا بالعدل.
. ما حضر إلا أخوك.
. لا يحفظ أعراضهن إلا فتيات الإسلام.
. قطعت الأزهار إلا زهرة.
. لا أصاحب إلا العقلاء.
. حضر الرجال إلا رجلين.


التدريب التاسع
2: حضر أعضاء النادي إلا اثنين.
3: أثمرت أشجار المزرعة إلا العنب.
4: أشغل وقت فراغي بالقراءة إلا ساعة اللعب.
5: أعادت سعاد ما استعارت إلا كتابا.


التدريب العاشر
ب: الكلمة، إعرابها
1: الكلمة: قرأت، إعرابها: قرأ: فعل ماض مبني على السكون، والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل.
الكلمة: الجريدة، إعرابها: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
الكلمة: إلا، إعرابها: أداة الاستثناء.
الكلمة: صفحة، إعرابها: مستثني منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
2: الكلمة: لا، إعرابها: حرف نفي.
الكلمة: يعاقب، إعرابها: فعل مضارع مرفوع، وعلامة الضمة الظاهرة على آخره.
الكلمة: الله، إعرابها: اسم الجلالة فاعل مرفوع ، علامة الضمة الضمة الظاهرة على آخره.
الكلمة: عباده، إعرابها: عباد مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف ، والهاء: ضمير مبني علي الضم في محل جر بالإضافة.
الكلمة: إلا، إعرابها: أداة استثناء.
الكلمة: المذنب، إعرابها: مستثني منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
الكلمة: إلا المذنب، إعرابها: ويجو في (إلا المذنب) أن يعرب هكذا:
أداة حصر.
بدل من (عباده) منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
3: الكلمة: لم، إعرابها: حرف جزم ونفي وقلب.
الكلمة: يلتحق، إعرابها: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون.
الكلمة: بنادي، إعرابها: الباء: حرف جر ونادي: اسم مجرور بالباء ، وعلامة الكسرة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل. وهو مضاف.
الكلمة: الفروسية، إعرابها: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
الكلمة: إلا، إعرابها: أداة حصر.
الكلمة: الشباب، إعرابها: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
ج: الكلمة، إعرابها
1: الكلمة: إلا، إعرابها: أداة حصر.
الكلمة: ربه، إعرابها: (رب) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف (هاء) ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
الكلمة: إلا، إعرابها: أداة حصر.
الكلمة: ذنبه، إعرابها: (ذنب) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف (هاء) ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
2: الكلمة: لا يجني، إعرابها: (لا) نافية (يجني) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل.
الكلمة: إلا، إعرابها: أداة حصر.
الكلمة: يده، إعرابها: (يد) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف (هاء) ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
3: الكلمة: إلا، إعرابها: أداة استثناء.
الكلمة: الحماقة، إعرابها: مستثني منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.


التدريب الحادي عشر
هـ: الكلمة، إعرابها
الكلمة: ذبحنا، إعرابها: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الفاعلين (نا) ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
الكلمة: شاة، إعرابها: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
الكلمة : لا تصاحب، إعرابها: (لا) ناهية (تصاحب) فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.
الكلمة: إلا، إعرابها: أداة استثناء ملغاة.
الكلمة: مؤمنا، إعرابها: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
الكلمة: إلا، إعرابها: أداة استثناء ملغاة.
الكلمة، تقي، إعرابها: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.


التمييز
س1: ما هو التمييز؟
ج1: اسم نكرة منصوب يبين المراد من مبهم قبله يحتمل معان عديدة.
س2: ما هو المميز؟
ج2: المبهم من جملة أو اسم يسبق التمييز، فيبين التمييز المراد منه.
س3: ما أنواع التمييز؟ مع التمثيل.
ج3: أ: تمييز اسم (ملفوظ) : وهو أن يكون المميز ملفوظا به يدل على:
1) عدد (قرأت ثلاثين كتابا).
2) أو مساحة (بعت مترا قماشا).
3) أو وزن (أهديت أخي رطلا عسلا).
4) أو كيل (اشتريت كيسا سكرا).
ب: تمييز جملة (ملحوظ): وهو ما يفهم من الجملة دون أن يذكر لفظه فيها ( حسن محمد خلقا).


التدريب الأول
التمييز ، نوعه
1: التمييز: كوكبا، نوعه: تمييز اسم (ملفوظ)، 2: التمييز: خيرا، نوعه: تمييز اسم (ملفوظ).
3: التمييز: حبا، نوعه: تمييز جملة (ملحوظ)، 4: التمييز: قماشا، نوعه: تمييز جملة (ملحوظ).
5: التمييز: ذهبا، نوعه: تمييز اسم (ملفوظ)، 6: التمييز: طالبا، نوعه: تمييز اسم (ملفوظ).
7: التمييز: سكرا، نوعه: تمييز اسم (ملفوظ)، 8: التمييز: بأسا، نوعه: تمييز جملة (ملحوظ).
9: التمييز: خاطرا، نوعه: تمييز جملة (ملحوظ).


التدريب الثاني
1: في المدرسة ثلاثون نافذة. 2: اتقي الناس أكملهم عقلا.
3: لبيتنا أحد عشر مفتاحا. 4: صادق من الناس أكثرهم استقامة.
5: اشتريت عقدا فضة. 6: من قدم من الخير ذرة يلق جزاءه.
7: صنعت لبيتنا بابا حديدا. 8: عندي عشرين مترا من القماش.
9: أكلت لحما طيرا.


التدريب الثالث
1: طيرا. 2: ذهبا. 3: فضة:
4: قمحا. 5: سنتيمترا. 6: ذرعا.
7: كيس. 8: سعرا.


التدريب الرابع
2: ازداد القائد غضبا. 3: ساء المريض صحة.
4: يكثر البعوض عددا. 5: صغرت السيارات حجما.
6: يرتفع النفط ثمنا. 7: نقصت هذه السلعة وزنا.


التدريب الخامس
ب: 1: استغل المناسبة الباعة.
2: سباق: نظم.
3: جماعات (حال منصوب وعلامة نصبه الكسرة؛ لأنه جمع مؤنث سالم).
4: تحميسا.
ج: . ألف لا تنطق: اشترك – اجتمع. ، ألف زائد خطا: متسابقا ، أثرا.
د: أ: تمييز الاسم: متسابقا – عصرا. فستقا.
ب: تمييز الجملة: حماسة – أثرا – صدرا.


التدريب السادس
ب: الكلمة، إعرابها
1: الكلمة: الحاضرون، إعرابها: مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
الكلمة: اليوم، إعرابها: ظرف زمان منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
الكلمة: ثلاثون، إعرابها: خبر المبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
الكلمة: طالبا، إعرابها: تمييز منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
2: الكلمة: يشرق، إعرابها: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الكلمة: المؤمن، إعرابها: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الكلمة: وجها، إعرابها: تمييز منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
ج: الكلمة، إعرابها
1: الكلمة: اشتعل، إعرابها: فعل ماض مبني على الفتح.
الكلمة: الرأس، إعرابها: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الكلمة: شيبا، إعرابها، تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
2: الكلمة: ثمن، إعرابها: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
الكلمة: المذياع، إعرابها: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
الكلمة: سبعون، إعرابها: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
الكلمة: ريالا، إعرابها: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
3: الكلمة: أخذنا، إعرابها: (أخذ) فعل ماض مبني على السكون (نا) ضمير متصل في محل رفع فاعل.
الكلمة: حزمة، إعرابها: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
الكلمة: حطبا، إعرابها: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
4: الكلمة: بني، إعرابها: فعل ماض مبني للمجهول.
الكلمة: مائتا، إعرابها: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق المثني، وهو مضاف.
الكلمة: ذراع، إعرابها: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
الكلمة: سورا، إعرابها: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.


التدريب السابع
حمل الجمل عشرين كيسا (نوعه: تمييز اسم) ، أوزع صدقة تمرا (نوع: تمييز جملة).
ترغبين في عشرين مثقالا ذهبا (نوعه: تمييز اسم).
نلبس شتاء ثيابا صوفا (نوعه: تمييز جملة).
يحسن المؤمن خلقا (نوعه: تمييز جملة).
مكثت في البيت ثلاثين دقيقة (نوعه: تمييز اسم).
يكثر الذباب عددا في الصيف (نوعه: تمييز جملة).
ساق الراعي ماشيته غنما (نوعه: تمييز جملة).
سعدت حظا بلقاء صديقي (نوعه: تمييز جملة).


العدد: تذكيره وتأنيثه، إعرابه، تمييزه

أولا: الأعداد من 1-10
س1: متى يذكر العدد؟ ومتى يؤنث؟ مع التمثيل.
ج1: 1: العددان (واحد واثنان) يطابقان المعدود تذكيرا (حضر طالب واحد)،
وتأنيثا (حضر طالبتان اثنتان).
2: الأعداد من (ثلاثة إلى عشرة) تخالف المعدود تذكيرا (حضر ثلاثة طلاب)،
وتأنيثا (حضر ثلاث طالبات).
س2: كيف يعرب العدد؟
ج2: 1: الأعداد المفردة من واحد إلى عشرة (عدا اثنين واثنتين) تعرب إعراب الأسماء المفردة.
2: العددان (اثنان واثنتان) يعربان إعراب المثني.
س3: اذكر حالات تمييز العدد.
ج3: 1: العددان (واحد واثنان أو اثنتان) لا يحتاجان إلى تمييز (حضر طالب).
2: الأعداد من (ثلاثة إلى عشرة) يكون تمييزها جمعا مجرورا بالإضافة (حضر ثلاثة طلاب).


حل التدريبات

التدريب الأول
أ: 1: ثلاثة: مؤنث. 2: سبع: مذكر – ثمانية: مؤنث.
3: تسع: مذكر. 4: أربع: مذكر.
5: عشر: مذكر.


التدريب الثاني
1: ست سنوات. 2: ستة أركان.
3: سبعة أشواط. 4: سبع موانئ.
5: خمسة أيام. 6: خمس محطات.


التدريب الثالث
1: واحدة. 2: أربعة. 3: ثلاث.
4: اثنين. 5: عشرة. 6: عشرة.


التدريب الرابع
1: مدارس . 2: أفراد. 3: صحائف.
4: أيام. 5: عشرة أصابع. 6: ركعات.


التدريب الخامس
1: أربع ركعات. 2: ستة أيام. 3: سبعة أشواط.
4: ثلاث نخلات. 5: تسعة ريالات . 6: خمسة طلاب.


التدريب السادس
1: ست حصص. 2: أربعة خلفاء. 3: ثمانية أبواب – سبعة أبواب.
4: أربع ركعات. 5: ست سنوات.
6: ستة فصول.


التدريب السابع
1: دول. 2: منارات. 3: ثلاث.
4: خمسة. 5: أقلام. 6: أجزاء.


التدريب الثامن
1: قضيت ثلاثة أيام في المصيف وثلاث ليال.
2: لي أربع أخوات وأربعة إخوة.
3: قرأت تسعة كتب وتسع صفحات.
4: عمر أخي خمس سنوات وخمسة أشهر.
5: كتبت ست قصائد، كل قصيدة ستة أبيات.
6: في فصلنا سبع طاولات وسبعة كراسي.


التدريب التاسع
ب: الكلمة، إعرابها
الكلمة: حضر، إعرابها: فعل ماض مبني على الفتح.
الكلمة: طالبان، إعرابها: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثني.
الكلمة: اثنان، إعرابها: صفة (لطالبان) مرفوع، وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بـ المثني.
جـ : الكلمة، إعرابها
1: الكلمة: سورة، إعرابها: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
الكلمة: الفاتحة، إعرابها: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
الكلمة: سبع، إعرابها: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
الكلمة: آيات، إعرابها: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
2: الكلمة: حفظت، إعرابها: (حفظ) فعل ماض مبني على السكون (التاء) ضمير متصل في محل رفع فاعل.
الكلمة: خمسة، مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
الكلمة: أجزاء، إعرابها: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.


العدد: تذكيره وتأنيثه، إعرابه، تمييزه: ثانيا: الأعداد من 11-19
س1: متي يذكر العدد؟ ومتي يؤنث؟ مع التمثيل.
ج1: 1: العددان المركبان (أحد عشر واثنا عشر) يطابقان المعدود:
1) تذكيرا (حضر أحد عشر طالبا).
2) وتأنيثا (حضرت اثنتا عشرة طالبة).
2: الأعداد المركبة (من13إلى 19) يخالف العدد الأول منها المعدود تذكيرا وتأنيثا ويطابقه لفظ العشرة (حضر ثلاثة عشر طالبا) ، (حضرت ثلاث عشرة طالبة).
س2: كيف يعرب العدد؟
ج2: 1: العددان (اثنان، واثنتان) يعربان إعراب المثني في الإفراد والتركيب ، وتبني عشرة معهما على الفتح.
2: الأعداد المركبة (أحد عشر وثلاثة عشر إلى تسعة عشر) تبني على فتح الجزأين حسب موقعها من الإعراب.
س3: أذكر حالات تمييز العدد.
ج3: الأعداد من (أحد عشر إلى تسعة عشر) يكون تمييزها مفردا منصوبا.


حل التدريبات

التدريب الأول
أ: 1: اثنتا عشرة : مؤنث. 2: أحد عشر: مذكر.
3: اثنا عشر: مذكر. ب: إحدى عشرة: مؤنث.


التدريب الثاني
1: أربع عشرة سنة. 2: خمسة عشر.
3: اثنتا عشرة سنة. 4: أحد عشر ركنا.
5: عشر. 6: سبعة عشر.


التدريب الرابع
1: شجرة. 2: كتابا. 3: صحيفة.
4: مصباحا. 5: ركعة. 6: هدية.


التدريب الخامس
1: خمس عشرة ليلة. 2: عشر نخلات. 3: اثنتي عشرة مدينة.
4: أحد عشر موضوعا. 5: أربعة عشر طالبا.
6: أربع عشرة طالبة.


التدريب السادس
1: اثنتا عشرة ساعة. 2: خمس عشرة كلمة – إحدى عشرة كلمة.
3: اثنا عشرة طالبا. 4: إحدى عشر فتاة – أربعة عشر فتي.
5: ثلاثة عشر فصلا. 6: اثنا عشر شهرا.


التدريب السابع
1: مناورات 2: أحدي عشرة 3: ثلاث عشرة
4: سورة 5: سنة. 6. ثلاث


التدريب الثامن
1: قضيت ستة أيام في المصيف وست ليال.
2: قرأت سبعة كتب وسبع صفحات.
3: لي ثمانية أخوة وثمان أخوات.
4: معي أحد عشر قلما وأحدي عشرة ورقة.
5: كتبت اثنا عشر موضوعا في اثنتي عشرة صفحة.
6: في فصلنا تسعة عشر كرسيا وتسع عشرة طاولة.


التدريب التاسع
ب: الكلمة، أعرابها
الكلمة: رأيت، أعرابها: رأي: فعل ماض مبني على السكون، والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
الكلمة: سبعة عشر، أعرابها: اسم مبني على فتح الجزأين في محل نصب مفعول به.
الكلمة: طائرا، أعرابها: تمييز منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
الكلمة: على، إعرابها: حرف جر.
الكلمة: الشجرة، أعرابها: اسم مجرور بـ(علي)، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على أخره.
ج: الكلمة، أعرابها
1: الكلمة: وصلتني، أعرابها: (وصل) فعل ماض مبني على الفتح، والتاء للتأنيث، والنون للوقاية، والياء ضمير في محل نصب مفعول به.
الكلمة: اثنتا، أعرابها: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثني.
الكلمة: عشرة، أعرابها: اسم مبني على الفتح لا محل له من الأعراب.
الكلمة: رسالة، أعرابها: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على أخره.
2: الكلمة: افتتحت، أعرابها: فعل ماض مبني على الفتح، والتاء للتأنيث.
الكلمة: الوزارة، أعرابها: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره.
الكلمة: تسع عشرة، أعرابها: اسم مبني على فتح الجزأين في محل نصب مفعول به.
الكلمة: مدرسة، أعرابها: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على أخره.
3: الكلمة: تخرج، أعرابها: فعل ماض مبني على الفتح.
الكلمة: هذا، أعرابها: ظرف مبني في محل نصب.
الكلمة: العام، أعرابها: بدل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على أخره.
الكلمة: أربع عشرة، أعرابها: اسم مبني على فتح الجزأين في محل رفع فاعل.
الكلمة: طبيبة، أعرابها: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على أخره.


التدريب العاشر
أ: 1. اثنين المعدود مذكر والعدد اثنان يطابق المعدود.
. تسع: المعدود مؤنث والأعداد من ثلاثة إلى عشرة بعكس المعدود.
. واحدة: المعدود مؤنث والعدد واحد يطابق المعدود.
. اثنان: المعدود مذكر والعدد اثنان يطابق المعدود
. واحد: المعدود مذكر والعدد واحد يطابق المعدود.
. اثنتان: المعدود مؤنث والعدد اثنان يطابق المعدود.
. سبعة: المعدود مذكر والأعداد من ثلاثة إلى عشرة بعكس المعدود.
. عشرة: المعدود مذكر والأعداد من ثلاثة إلى عشرة بعكس المعدود.
2. سبعة عشرة معلما.
3: اثني عشر فصلا.
4: تمييز منصوب: اثني عشر فصلا – تمييز مجرور: تسع غرف.
ب: الكلمة، أعرابها
الكلمة: طابقين، أعرابها: اسم مجرور بمن وعلامة الياء لأنه مثني.
الكلمة: اثنين، أعرابها: صفة لطابقين مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بالمثني.
الكلمة: أثني، أعرابها: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثني.
الكلمة: عشر، أعرابها: اسم مبني على الفتح لا محل له من الأعراب.
الكلمة: واحدة، أعرابها: صفة لحديقة مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره.
الكلمة: اثنان، أعرابها: صفة لملعبان مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثني.
الكلمة: سبعة عشر، أعرابها: اسم مبني على فتح الجزأين في محل رفع فاعل.


التدريب الحادي عشر
1: قرأت ثلاث صفحات.
2: اشتريت أربعة كتب.
3: في مدرستنا تسعة معلمين.
4: نمت اثنتي عشرة ساعة.
5: سافرت خمسة عشر يوما.
6: عندي سيارة واحدة.
7: في الفصل ثلاثة عشر تلميذا.
8: لي سبع أخوات.


ثالثا: ألفاظ العقود والأعداد المتعاطفة والمائة والألف والمليون ومضاعفاتها
س1: ما هي ألفاظ العقود؟
ج1: ألفاظ العقود هي عشرون ومضاعفاتها (عشرون وثلاثون ... تسعون).
س2: ما هي الأعداد المتعاطفة؟
ج2: هي الأعداد من 1 -9 معطوفة عليها ألفاظ العقود (واحد وعشرون، سبعة وسبعون).
س3: كيف تذكر ألفاظ العقود والأعداد المتعاطفة وتؤنث؟
ج3: 1. ألفاظ العقود (من عشرين إلى تسعين) والمائة والألف والمليون ومضاعفاتها تلزم صورة واحدة، مذكرا كان التمييز أو مؤنثا (عشرون رجلا، عشرون امرأة).
2: الألفاظ المتعاطفة يعامل المعطوف عليه معاملة الأعداد من 1 – 9 فيؤنث مع المذكر ويذكر مع المؤنث، ويبقي المعطوف على صورة واحدة مع المذكر والمؤنث (مثال: رأيت سبعة وعشرين رجلا، رأيت سبعا وعشرين امرأة).
س4: كيف تعرب ألفاظ العقود والأعداد المتعاطفة؟
ج4: 1: تعرب ألفاظ العقود أعراب جميع المذكر السالم (حضر عشرون رجلا، قابلت عشرين رجلا).
2: يعرب الجزء الأول (المعطوف عليه) حسب موقعه من الجملة، ويتبع المعطوف المعطوف عليه في أعرابه (حضر ثلاثة وعشرون رجلا، قابلت ثلاثة وعشرين رجلا).

س5: كيف تعرب المائة والألف والمليون؟
ج5: تعرب أعراب الأسماء المفردة، وفي حالة التثنية تعرب أعراب المثني.
س6: ما حكم تمييز ألفاظ العقود والأعداد المتعاطفة؟
ج6: تمييز ألفاظ العقود والأعداد المتعاطفة يكون مفردا منصوبا (قرأت عشرين صفحة)
س7: ما حكم تمييز المائة والألف والمليون ومضاعفاتها؟
ج7: يكون مفردا مجرورا بالإضافة (في مكتبة المدرسة ألف كتاب).


حل التدريبات
1: سبعين: رجلا. 2: ألف: سنة – خمسين: عاما.
3: سبع: سنابل – مائة: حبة. 4: ألف: سنة.
5: ثلاثون: شهرا – أربعين: سنة.


التدريب الثاني
1: ثلاثون – أو ستون حزبا 2: مائة.
3: سبعة وعشرين. 4: سنة.
5: عشرون. 6: ستون.
7: متر – مائة ألف. 8: مائة – مائتي.


التدريب الثالث
1: ظن 2: عشرون. 3: يوما.
4: ثلاثون. 5: تسعة وتسعون. 6: نخلة.
7: ستة.


التدريب الرابع
1: عمر جدي خمسة وسبعون عاما – خمس وسبعون سنة.
2: في مدرستنا ثلاثون كرسيا – ثلاثون منضدة.
3: في الرياض أكثر من ألف مسجد – ألف مئذنة.
4: عندي مائتا ألف ريال ومائتا ألف هللة.
5: في المملكة أكثر من خمسمائة ألف طالب وخمسمائة ألف طالبة.
6: سكان المملكة أكثر من أربعة ملايين رجل وأربعة ملايين امرأة.
7: لي ثلاثة أخوة وثلاث أخوات.
8: في منزلنا ثمانية أبواب وثمان نوافذ.


التدريب الخامس
1: خمس وعشرون سنة – أربعون سنة – ثلاث وخمسين سنة – ثلاث وستون سنة.
2: ستمائة طالب – ثلاثمائة تلميذ – مائة وأربعون طالبا – مائة وستون طالبا.


التدريب السادس
ب: الكلمة، أعرابها
الكلمة: تبلغ، أعرابها: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفع الضمة الظاهرة على أخره.
الكلمة: مساحة، أعرابها:فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره، وهو مضاف.
الكلمة: المملكة، أعرابها، مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على أخره.
الكلمة: مليونين، أعرابها: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء، لأنه ملحق بالمثني.
الكلمة: وخمسمائة، أعرابها: الواو: حرف عطف، وخمس: اسم معطوف على (مليونين) منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على أخره. وخمس مضاف.
ومئة مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على أخره، وهو مضاف.
الكلمة: كيل، أعرابها: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على أخره.
الكلمة: مربع، أعرابها: صفة لـ(كيل) مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
جـ: الكلمة، أعرابها
1: الكلمة: المسافة، أعرابها: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره.
الكلمة: بين، أعرابها: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على أخره، وهو مضاف.
الكلمة: الرياض، أعرابها: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على أخره.
الكلمة: والقصيم، أعرابها: (الواو) حرف عطف (القصيم) معطوف على الرياض مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على أخره.
الكلمة: ثلاثمائة، أعرابها: (ثلاث) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره، وهو مضاف. (مائة) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على أخره.
الكلمة: وعشرون، أعرابها: (الواو) حرف عطف (عشرين) معطوف على ثلاث مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
الكلمة: كيلا، أعرابها: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على أخره.
2: الكلمة: يسع، أعرابها: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره.
الكلمة: الحرم، أعرابها: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره.
الكلمة: أكثر، أعرابها: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على أخره.
الكلمة: من مليون، أعرابها: (من) حرف جر (مليون) مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة على أخره، وهو مضاف.
الكلمة: مصل، أعرابها: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على أخره.


التدريب السابع
ب: مائة – سبعمائة – ألف – ثلاثة آلاف
جـ: الكلمة، أعرابها
الكلمة: يضم، أعرابها، فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره.
الكلمة: ثمانين، أعرابها: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
الكلمة: مرجعا، أعرابها: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على أخره.
الكلمة: مائتين، أعرابها: اسم مجرور بعلي وعلامة جره الياء لأنه ملحق بالمثني.
الكلمة: وأربعين، أعرابها: (الواو) حرف عطف (أربعين) معطوف على مائتين مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
الكلمة: على ألفي، أعرابها: (علي) حرف جر (ألفي) اسم مجرور بعلي وعلامة جره الياء لأنه ملحق بالمثني، وهو مضاف.
الكلمة: مجلة، أعرابها: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على أخره.
د: الفنون – العلوم.
هـ. الألف.


التدريب الثامن
1: عندي أكثر من ستين كتابا. 2: عمر أبي ثلاث وخمسون سنة.
3: طلاب مدرستنا ستمائة طالب. 4: في فصلنا أربعون طالبا.
5: قرأت عشرين قصيدة.


تدريبات على ما سبقت دراسته في الفصل الثاني
أ) 1: أعطت. 2: سأل. 3: نسأل. 4: كسا
5: أعط 6: سألتما.
ب) – التائبون يسألون الله المغفرة
. المعلمون يعطون المتفوقين جوائز. . المحسنون كسوا الفقراء ثيابا.
. أعطي الأجير حقه قبل أن يجف عرقه. . سألنا المدير الموافقة على الرحلة.
. أنتم تكسون كل محتاج ثوبا.


التدريب الثاني
أ: 1: انقضاضا: التوكيد 2: إشفاق: بيان النوع.
3: تدربا: بيان النوع. 4: نوما: بيان النوع.
5: اتباعا: التوكيد. 6: سجدتين: بيان العدد.
ب: . اقترب الامتحان اقترابا.
. استقبلت صديقي استقبالا حارا. . يكسب المسلم كسبا حلالا.
. سلمت تسليمتين. . أعددت حقيبتي أعدادا.
. لا تجهلوا جهل السفهاء.


التدريب الثالث
أ: 1: طلبا 2: طمعا. 3: حياء. 4: حذر.
ب: 1: رغبة. 2: خشية. 3: تسهيلا. 4: تلبية.


التدريب الرابع
1: يوم (طرف زمان). 2: عند (ظرف مكان).
3: بينهم (ظرف مكان). 4: معكم (ظرف مكان) – ساعتين (ظرف زمان)
5: يمينا – يسارا (ظرف مكان).


التدريب الخامس
1: يوم 2: سمعا: ناصبه محذوف تقديره سمعت.
3: اتقوا. 4: خطب، ذكرتنا.
5: أذكر: أن: الفتحة. 6: المؤمنين: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء.


التدريب السادس
1: صرم ثمر النخيل. 2: حكم على الجاني بالسجن.
3: هب هبوب شديد. 4: شغلت عن نفسك وأهلك.
5: عدل نظام السير. 6: يعثر على اللصوص الهاربين.


التدريب السابع
أ: . يغدي الطفل باللبن. . تربح الجائزة.
. جمع المال. . نرمي بالجهل.
. أجيب المستغيث. . صيد الطير.
ب: . طورت الخطوط الجوية. . رحب بالمشاركين.
. أستريح استراحة. . أوقدت النار.


التدريب الثامن
1: باردا: مفردة 2: وهو مستعجل: جملة أسمية.
3: وأنتم تمشون: جملة فعلية. 4: مسرعين: مفردة.
5: لا يدري: جملة فعلية. 6: متحجبات: مفردة.
7: يسجل: جملة فعلية.


التدريب السابع
ب: 1: لاصقا – مطنا – محبا. 2: ونحن كذلك.
3: لا أسمعكم. 4: حوله – يومهم.
5: أن يستأثر. 6: يقصون: ثبوت النون.
جـ: لا يقدر على الأكل، ضحك علي.


التدريب العاشر
المستثني منه، المستثني، أداة الاستثناء، المستثني منه، المستثني، أداة الاستثناء.
1:المستثني منه: العمال، المستثني: عاملا، أداة الاستثناء: ألا، المستثني منه:
2. الكتب، المستثني: كتابين، أداة الاستثناء: ألا.
3: المستثني: سيارة، أداة الاستثناء: ألا.
4: المستثني منه: أحد، المستثني: كبير، أداة الاستثناء: ألا
5: المستثني منه: أقرباؤنا، المستثني: خالنا، أداة الاستثناء: ألا.
6: المستثني: سليمان، أداة الاستثناء: ألا
7: المستثني: الحاضرون، المستثني: طفلين، أداة الاستثناء: ألا
8: المستثني: لمدعو، أداة الاستثناء: ألا


التدريب الحادي عشر
جـ. 1: قبضة: بيان النوع. 2: قائلا – وهو يطوف.
3: لقي – التفت. 4: ألا سفيان: العلماء.
5: تمسكم. 6: اعيانا
د: الكلمة، أعرابها.
الكلمة: لقي، أعرابها: فعل ماض مبني على الفتح
الكلمة: أبو، إعرابها: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة، وهو مضاف.
الكلمة: جعفر، أعرابها: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهر على أخره.
الكلمة: سفيان، أعرابها: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على أخره.


التدريب الثاني عشر
أ: 1: ست حبات. 2: أحد عشر قلما.
3: اثنتا عشرة زجاجة. 4: عشرة محتاجين.
ب: . عندي سبعة عشر كتابا. . لي خمس أخوات
. عندي ثلاثة عشر ريالا. . صلاة المغرب ثلاث ركعات.
. في مدرستنا تسعة فصول. . في فصلنا ثمانية عشر طالبا.


التدريب الثالث عشر
أ: . الحادي عشر . ثلاثمائة وتسع
. واحد وعشرين . تسعمائة وأحدي وعشرين.
. الثاني عشر . ثلاثمائة وعشر
. أحد عشر . تسعمائة واثنتان وعشرين
. أحد عشر
ب: إلى – روسيا – بخاري – الفولغا – لاقي – رأي


التدريب الرابع عشر
1: خضرة 2: ريالا. 3: قدرا. 4: صدرا. 5: طالبا.
6: اجتهادا. 7: جمالا. 8: رأسا.


التدريب الخامس عشر
. يكبر الكريم قدرا . في مكتبتي عشرين معجما
. في مدرستنا سبعة معلمين . حفرت خمسة عشر قدما
. في الفم اثنان وثلاثون سنا . في المدينة خمس مدارس.
. حسن المرور نظاما. . قرأت ثلاثة كتيبات.


نماذج اختبارات

النموذج الأول
س1: انتقل كل التلاميذ إلى الصف الأعلى إلا محمدا فقد تخلف عن الامتحان بسبب مرضه، كان ذا خلق كريم، لم يعرف عنه إلا لين الجانب، ولطف المعشر ولم نر منه إلا الدأب في العمل، يحضر إلى المدرسة صباحا في وقت مبكر، ويجلس أمام المعلم منصتا للدرس، فكان قدوة حسنة في العمل والنشاط، أحببناه من قلوبنا، ولم نتخل عن زيارته ألا أيام الامتحان.
* استخرج من القطعة ما يأتي:
(أ) مستثني واجب النصب مع بيان السبب.
(ب) حالا مفردا وأخر جملة.
(جـ) مستثني يعرب نائب فاعل.
(د) ظرف زمان وظرف مكان.
(هـ) أعرب ما تحته خط.
س2: سعيا – تعذيبا – طلبا.
ضع كل اسم مما سبق في جملتين بحيث يكون في الأولي مفعولا مطلقا، وفي الثانية مفعولا لأجله.
س3: مثل لما يأتي في جمل مفيدة:
أ) فعل أمر ينصب مفعولين وبين المفعولين ب) فعل ينصب مفعولين،
جـ) مفعول مطلق يبين حالا. د) مفعول لأجله غير مضاف.
هـ) جملة أسمية تعرب حالا. و) حال منصوبة بالكسرة.
ز) مستثني مرفوع بالواو. ح) مستثني منصوب بالياء.
ط) نائب فاعل ظرف مكان. ي) فعل مضارع مبني للمجهول.
س4: أحييهم، الله، رميتين، نوره قوي، الشوارع، ابتغاء، منجيا، صنعا
املأ الفراغات فيما يلي بما يناسبها مما سبق، ثم بين موقعها من الأعراب:
1: رصفت ........... في مدينة الرياض.
2: علمت الحق..............
3: أعجبني المصباح .........
4: جلست بين الضيوف ...............
5: رمي الجندي الأعداء .................
6: أحسن المتصدق ...........
7: لا يعلم الغيب ألا ............
8: أكرمت الفقير ............ ثواب الله.


النموذج الثاني
س1: اقرأ النص ثم أجب عما يأتي من الأسئلة:
لقي أبو جعفر المنصور سفيان الثوري وهو يطوف، فضرب بيده على عاتقه قائلا: أتعرفني؟ قال: لا، ولكنك قبضت على قبضة جبار. قال: عظني أبا عبد الله. قال أعلمت فيما علمت فأعظك بما جهلت؟! قال: فما يمنعك أن تأتينا؟ قال: أن الله نهي عنكم فقال: (ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار فالتفت أبو جعفر إلى أصحابه فقال: ألقينا الحب إلى العلماء فلقطوا إلا سفيان فقد أعيانا).
(أ) أعرب ما تحته خط:
(ب) استخرج من القطعة ما يأتي:
1: مفعولا مطلقا وبين نوعه. 2: حالا مفردا:
3: حالا جملة. 4: مستثني منصوبا وعين المستثني منه.
5: اسما من الأسماء الخمسة وأعربه.
س2: اقرأ الجمل الآتية ثم أجب عن الأسئلة:
أ: استثمر وقتك استثمارا.
ب: ((كلا لو تعلمون علم اليقين)).
ج: كسا الربيع الجبال حلة خضراء.
د. نتجرع الدواء رجاء الشفاء.
هـ. قد يأتي يسر بعد عسر.
و – قطفتما زهرات الفل.
* استخرج من الجملة ما يأتي:
1: مفعولا مطلقا مبينا للنوع:
2: فعلا ينصب مفعولين.
3: مفعولا لأجله.
4: نائب فاعل وأعربه:
5: مفعولا مطلقا مؤكدا للفعل.
6: مفعولا فيه وبين نوعه:
س: أعد كتابة الجمل الآتية محولا الأرقام إلى حروف وغير ما يلزم.
1: تناول المريض (6 حبة) من الدواء.
2: في الصندوق (12 زجاجة).
3: أعانت الجمعية (10 محتاج).
4: صلينا التراويح (13 ركعة).
5: تزوج الرسول وعمره (25) سنة، وبعث وعمره (40سنة).
6: الكيل (1000 جرام)، أو (100000 سنتيمتر).
س4: ابن الجمل الآتية للمجهول وغير ما يلزم مع ضبط الفعل ونائب الفاعل بالشكل.
1: فتح الله باب الرزق.
2: صام المسلمون رمضان.
3: يستفيد التاجر من المواسم.
4: صرم المزارع ثمر النخل.


النموذج الثالث
س1: اجتمع مجلس المدرسين ظهر السبت الماضي، حرصا منهم على معرفة أحوال طلابهم، واستمر اجتماعهم ساعة ينظرون في أحوال الطلاب، انصرفوا بعدها إلى بيوتهم، ثم اجتمعوا مساء وقرروا مسابقة بين الفترتين الثالثة، والرابعة، يعطي الفائز فيها جائزة ثمينة. وبينما كان الطلاب يقفون في صفوفهم صباحا وقف المشرف متحدثا أمامهم، وأعلمهم النبأ، وحثهم على أن يجتهدوا في دروسهم اجتهادا يجعلهم عند حسن ظن أساتذتهم.
* استخرج من القطعة السابقة ما يلي:
1: ظرف مكان وظرف زمان.
2: حالا جملة.
3: حالا مفردة وبين صاحبها.
4: فعلا ينصب مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر.
5: مفعولا مطلقا، وبين نوعه.
6: مفعولا لأجله.
س2: مثل لما يأتي في جمل مفيدة:
1: مصدر نائب عن الفاعل.
2: نائب فاعل أصله مفعول به أول.
3: حال تبين هيئة المفعول به.
4: مميز مبني على فتح الجزأين.
5: مستثني بالا جائز النصب والرفع.
6: تمييز ملحوظ
7: فعل مضارع ينصب مفعولين.
8: مفعول مطلق لتوكيد الفعل.
س3: 11 قلم، 12 بقرة، 35 كتاب، 1000 مشاهد
ضع كلا مما سبق في جملة من إنشائك، ثم أعرب التمييز والمميز بعد ضبطهما بالشكل.
س4: أعرب ما تحته خط:
قد مر دهر عليها وهي ساخرة
بما يضعضع من صرح وإيوان
جاءت إليها وفود الأرض قاطبة
تسعي اشتياقا إلى ما خلد الفاني
وعاد منكر فضل القوم معترفا
يثني على القوم في سر وإعلان


إجابة النموذج الأول
ج1: (أ) محمدا (لأن الاستثناء تام موجب).
(ب) حالا مفردا (منصتا)، وأخر جملة (تخلف عن الامتحان).
(جـ) لين الجانب.
(د) ظرف زمان (صباحا)، وظرف مكان (أمام).
(هـ) أعرب ما تحته خط.
الكلمة، أعرابها
الكلمة: لم نر، أعرابها: (لم) حرف جزم (نر) فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة، والفاعل ضمير مستتر تقديره: نحن.
الكلمة: منه، أعرابها: (من) حرف جر (الهاء) ضمير مبني في محل جر بمن.
الكلمة: ألا، أعرابها: أداة استثناء ملغاة.
الكلمة: الداب، أعرابها: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
ج2: الكلمة، جعلها مفعولا مطلقا في جملة، جعلها مفعولا لأجله في جملة
الكلمة: سعيا: جعلها مفعولا مطلقا في جملة: سعيت بين الصفا والمروة سعيا متواصلا، جعلها مفعولا لأجله في جملة: أجوب البلاد سعيا وراء الرزق.
الكلمة: تعذيبا، جعلها مفعولا مطلقا في جملة: عذب الطفل العصفور تعذيبا، جعلها مفعولا لأجله في جملة: وضع أمية الصخرة على صدر بلال تعذيبا له.
الكلمة: طلبا، جعلها مفعولا مطلقا في جملة: أطلب التوفيق من الله طلبا دائما، جعلها مفعولا لأجله في جملة: اجتهد في دروسي طلبا للنجاح.
ج3: أ) أعط الفقير طعاما. ب) كسا الأب أبنيه ثيابا.
جـ) قطعت الحلوي قطعتين. د) رفع الغريق يده طلبا للنجدة.
هـ) تلا تتم وأنت شبعان. و) تجئ الطالبات للمدرسة متحجبات.
ز) لا ينجح ألا الصابرون. ح) قرات الرواية ألا فصلين.
ط) سير فوق الجسر. ي) يحتفل يفوز الفريق.
ج4: 1: رصفت الشوارع في مدينة الرياض (نائب فاعل)
2: علمت الحق منجيا (مفعول به ثان)
3: أعجبني المصباح نوره قوي (جملة أسمية في محل نصب حال).
4: جلست بين الضيوف أحييهم (جملة فعلية في محل نصب حال).
5: رمي الجندي الأعداء رميتين (مفعول مطلق منصوب).
6: أحسن المتصدق صنعا (تمييز منصوب).
7: لا يعلم الغيب ألا الله (فاعل مرفوع).
8: أكرمت الفقير ابتغاء ثواب الله (مفعول لأجله منصوب).


إجابة النموذج الثاني
س1: (أ) أعرب ما تحته خط:
1: أبو جعفر: أبو: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة.
جعفر: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
2: سفيان: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على أخره.
3: جبار: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
4: الله: اسم أن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهر على أخره.
5: تركنوا: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
(ب): استخرج من القطعة ما يأتي:
1: مفعولا مطلقا: قبضة.
2: نوعه: مبين للنوع.
3: حالا جملة: لقي أبو جعفر المنصور سفيان وهو يطوف (جملة أسمية)
4: مستثني منصوبا: سفيان. المستثني منه: العلماء.
5: اسما من الأسماء الخمسة وأعربه:
أبو: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه اسم من الأسماء الخمسة.
ج2: 1: مفعولا مطلقا مينا للنوع: علم اليقين.
2: فعلا ينصب مفعولين كسا أ. الجبال. ب: حلل
3: مفعولا لأجله: رجاء الشفاء.
4: نائب فاعل وأعربه: زهرات (مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره).
5: مفعولا مطلقا مؤكدا للفعل: استثمارا.
6: مفعولا فيه: بعد، نوعه: ظرف زمان.
ج3: 1: تناول المريض ست حيات من الدواء.
2: في الصندوق اثنتا عشرة زجاجة.
3: أعانت الجمعية عشرة محتاجين.
4: صلينا التراويح ثلاث عشرة ركعة.
5: تزوج الرسول وعمره خمسة وعشرون عاما، وبعث وعمره أربعون عاما.
6: الكيل ألف جرام أو مائة ألف سنتيمتر.
ج4: 1: فتح باب الرزق. 2: صيم رمضان.
3: يستفاد من المواسم. 4: صرم ثمر النخل.


إجابة النموذج الثالث
ج1: 1: ظرف مكان (أمامهم)، وظرف زمان (ظهر).
2: حالا جملة (ينظرون في أحوال الطلاب).
3: حالا مفردة (متحدثا) وصاحبها (الفاعل: المشرف).
4: فعلا ينصب مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر (يعطون الفائز فيها جائزة ثمينة).
5: مفعولا مطلقا (اجتهادا)، نوعه (مبين للنوع).
6: مفعولا لأجله (حرصا).
ج2: 1: نجح نجاح باهر. 2: أعطي الفائز جائزة.
3: شاهدت الطفل مسرورا. 4: في الملعب أحد عشر لاعبا.
5: لم يحضر من الطلاب إلا محمد. 6: حسن محمد خلقا.
7: يكسو الربيع الصحراء حللا خضراء.
8: انتظر المسافرون انتظارا.
3: الجملة، أعراب التمييز، أعراب المميز
الجملة: اشتريت أحد عشر قلما، أعراب التمييز: منصوب وعلامة نصبه الفتحة، أعراب المميز: مفعول به مبني على فتح الجزأين في محل نصب.
الجملة: في الحظيرة اثنتا عشرة بقرة، أعراب التمييز: منصوب وعلامة نصبه الفتحة، أعراب المميز: (اثنتا) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الألف، وهو مضاف، (عشرة) مبني على الفتح.
الجملة: قرأت خمسة وثلاثين كتابا، أعراب التمييز: منصوب وعلامة نصبه الفتحة، أعراب المميز: (خمسة) مفعول به منصوب (الواو) حرف عطف (ثلاثين) معطوف على خمسة منصوب وعلامة نصبه الياء.
الجملة: حضرة للمباراة ألف مشاهد، أعراب التمييز: مضاف إليه مجرور بالكسرة، أعراب المميز: (ألف) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
4: الكلمة، أعرابها
الكلمة: وهي، أعرابها: (الواو) واو الحال (هي) ضمير مبني في محل رفع مبتدأ.
الكلمة: ساخرة، أعرابها: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره، والجملة الأسمية في محل نصب حال.
الكلمة: اشتياقا، أعرابها: مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على أخره.
الكلمة: معترفا، أعرابها: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على أخره.
باقي لاتردون

كل الخطاوي دموع
06-09-2008, 10:19 PM
الإنجليزي

الصف الثاني المتوسط

الفصل الدراسي الثاني

1427/1428 هـ.





Unit 9 Second Year Int.
Page 2: لاحظ معاني الرموز الآتية
a) Go straight سر مستقيمًا
b) Turn right اتجه يمينًا
c) U turn العودة
d) Don't turn left لا تتجه يسارًا
e) Dead end طريق مغلق
f) Don't enter لا تدخل
Where do you see these signs? أين ترى هذه الرموز
I see these signs in the street.
B page 2 كيف نسأل عن المكان
1- Can you tell me the way to + اسم المكان ?
Go straight ahead on this way.
لاحظ استخدام حروف الجر الآتية:
Past مارا بـNear قريب Before قبل After بعد Under تحت Over أعلى
Page 3 – A near B after 2- B- over – on
Page 4 –
What do you use maps for?
To find places. When you are lost?
Page 5
1. What does the map key tell you?
b- the meaning of the symbols on the map.
2. What does the compass rose in the upper right comer tell you?
c- Direction
3. Name three countries that have oil. اذكر ثلاث دول لديها بترول
Turkeyتركيا Syria سوريا Iraq العراق
4. Which country is north of Syria?
Turkey is north of Syria تركيا تقع شمال سوريا
5. What is the capital city of Afghanistan? ما عاصمة أفغانستان
Kabulكابول
6. Which country covers large area, Saudi Arabia or Iran?
Saudi Arabiaالسعودية
أي الدول أكبر السعودية أم إيران؟

احفظ معاني الأشكال الآتية:
Page 6
a square مربع a triangle مثلث
a circle دائرة a diamond معين

لاحظ تكوين جملة الأمر
Imperative
Go straight a head 1- الأمر المثبت (نبدأ بالفعل في المصدر).
Cross the road
2- الأمر المنفي (نبدأ بــ Don't ثم الفعل في المصدر.
Don't go straight - Don't cross the road
Page 7
1- stop 2- dead end 3- don't park 4- don't turn left
page 7 Write the names of the buildings:
1- Fast food restaurant مطعم
2- toyshop محل لعب
3- supermarket سوق فاخر
4- pharmacy صيدلية
5- mosque مسجد
6- boy's school مدرسة
7- house منزل
Page 9 Complete the instructions bellow:
1. work in pairs.
2. Don't eat sweet in class.
3. listen to the tape.
4. Write the sentences.
5. Don't look out of the window.
6. Don't make so much noise.
Page 9

Conversation 1
Conversation 2
1. Go along Tahlia street.
2. Turn right into 60th street then go straight ahead into downtown shoe.
3. The bookshop is next to the post office. He is opposite the mosque.
1. Go along 40th street.
2. Turn left into Azizia street.
3. The pharmacy is next to the shop opposite the restaurant.





Unit 10

Memories ذكريات
First friend الصديق الأول Toy لعبة
Meet يقابل Nursery school روضة
Sad حزين happy سعيد
Is it important to have a friend? Why?
هل من الضروري أن يكون لك صديق؟
Yes, it is. Because we can't live alone.
نعم. لأننا لا نستطيع أن نعيش بمفردنا.
تذكر استخدام الماضي البسيط past simple
يتكون الماضي البسيط من التصريف الثاني للفعل ونحصل عليه بإضافة (ed)(work – worded)(study – studied)(Play – Played).
هناك بعض الأفعال الشاذ وتحفظ (have – had) (go – went) (do – did).
We went on a school trip yesterday.
2- نستخدم did كفعل مساعد في السؤال في الماضي البسيط.
When did you meet Dina?
Where did you study?
3- لاحظ أن بعد did يكون الفعل في المصدر أي بدون إضافة.
Ex. A page 12.
1. A : When did you meet Hasan?
B : I met him last week. He is a shy person.
A : Did you do anything special last week end?
B : yes, I went for a picnic and met many of my friends there.
2. A : How did you pass the this difficult exam?
B: a clever friend helped me study.
Page 13
Character adjectives: لاحظ الصفات الشخصية الآتية
Friendly ودود Happy سعيد
Talkative ثرثار Shy خجول
Naughtyشقي
Ex: My friend is clever, friendly and happy.
Page 14
B) This reading is about a story in the past.
C) -1- line 4- 'proud' meand:
c- to be pleased by something.
2- line 7: 'exhibit' means: a- things for every one to see.

D) 1- Where did the writer live before he came to the united states?
b- Saudi Arabia.
2- What is the main idea of this reading?
c- A child's love for his country.
E) Because he was a child.
لاحظ ترتيب الجملة في اللغة الإنجليزية كما يلي:
Page 15
Subject + Verb + Object.
فاعل + فعل + مفعول مباشر D.O
Mom cooked bread.
المفعول به الغير مباشر يكون بعد حورف الحر (to – for).
D.O I.O
He showed the pen to his friend.
لاحظ ضمائر لمفعول في اللغة الإنجليزية.
(me – him – her – it – us – them – you)
A) Underline the verb and circle the direct object:
1. Nasir collected stamps.
2. He bought a new album.
3. He put the stamps in it.
4. he took the album to school.
5. He showed it to his friend.
Page 16
Some verbs can take two objects:
بعض الأفعال تأخذ مفعولين:
Give يعطي Lend يسلف Show يبين
Order يرتب pass يمر Send يرسل
Write يكتب Make يصنع Tell يخبر
Page 16
Circle the direct object and put a line under the indirect object:
1. Nadia painted a picture for her aunt.
2. She showed it to her dad.
3. Her father was happy. He sent it to his sister.
4. Her aunt wrote a thank you note to them.
5. She also gave me some money to Nadia.
6. Nadia bought an interesting book for herself.
Page 20
Circle the direct object and underline the indirect object then write question:
1. Nadia showed her wedding picture to us.
What did she show to us?
2. I got some ice cream for the children last night.

When did you get some ice cream for the children?
3. Badr broke the news to his father in the car.
Where did Badr break the news to his father?
4. I gave the money bach to him.
Did you give the money back to him?
5. He didn't send the box to Ali.
Did you send the box to Ali?


Unit 11

The Doctor's
لاحظ الحوار بين الطبيب والمريض.
Dr. : Hello Mr. Talal. What is the problem? ما المشكلة عندك
Talal : I have a terrible earache. عندي ألم في أذني
Dr. : you should use these ear drops thrice.
لاحظ استخدام (should) للنصيحة بمعنى يجب أن، واستخدام (shouldn't) بمعنى لا يجب.
- you should stay at home. يجب أن تبقى في البيت
- you shouldn't go to work. لا يجب أن تذهب للعمل
Page 23
Use should / shouldn't
Lama : Shouldn't
Sari : Shouldn't
Lama : Should
Lama : Should
Lama : Shouldn't
Lama : Shouldn't
B- Page 23
A: I have a toothache.
B: you shouldn't drink cold things.
لا يجب أن تشرب أشياء باردة.
Page 24
Chicken pox الجديري Food poison تسمم غذائي
Sunstroke ضربة شمس Swollen ankle ورم في القدم
Cough كحة
Ex. A Match the picture with the words:
1. He has a sunstroke.
2. She feels dizzy.
3. She has got chicken pox.

4. He has food poisoning.
5. He has got a swollen ankle.
6. He has a cough.
Page 29 Ex. 1- Complete the conversation أكمل الحوار


Do – be – take – have
A- Sameera was really ill last week.
B- Oh! What was the matter with her?
A- She had a backache and she couldn't leave home.
B- Did you visit her?
A- Yes, I did and I took some flowers for her. They were beautiful.
Page 30
Listening
Doctor الطبيب
- What is the matter? ماذا في الأمر
- Do you have a fever?
- You've got the flu.
- You should stay in bed.
Patient المريض
- I've got a terrible some sore throat.
- My body aches.
- I feel really tired.
Paged 32


Unit 12
Write down two: اكتب اثنين

Parts of the body أجزاء الجسم
Head – face
Character body صفات
Happy – friendly
Shape إشكال
Square – circle
Road signs علامات طريق
Stop – turn left
Medicines أدوية
Panadol – ear drops

Page 32
1. doctor
2. patient
3. patient
4. doctor
5. doctor
6. doctor
7. patient
page 34
listening write the adjectives
a- funny مسلي
b- nice لطيف talkative ثرثار
c- hard working جاد في عمله
Shy خجول

Page 35 – A – Tick ( ) or ( )
a) India is bigger than Pakistan. (P)
b) France lies to the west of Spain (Ï)
c) Ethiopia is in Africa (P)
d) ****pe lies to the east of Asia (Ï)
page 25 C Name the day اذكر اسم اليوم
- Saturday
- Tuesday
- Thursday
- Monday
- Sunday
- Wednesday
Page 25 Match the words with the meanings
1- pharmacy صيدلية a place where you buy medicines
2- prescription روشتة a written instruction by a doctor
3- a vase مزهرية something for keeping flowers
verb to be in the past فعل يكون في الماضي
He – She – It اسم مفرد was
We – They – You اسم جمع were
Where were you last week?
I was at home.
Were you at school yesterday?
Yes, I was.
Was Miriam at school yesterday?
Yes, she was.
Page 26 Ex. A
1- A- were
B- was
A- was
A- Wasn't – was
2- A – Were
B- Was
A- Were
B- Were
Page 27 Writing:
Saturday - When I got up, I felt ill. Mom called the doctor.
Sunday - Dad went to the Pharmacy and got the medicine.
Monday - My uncle bought me a toy but my little brother broke it.

Tuesday - I stayed at home and took the medicine.
Wednesday – I felt better.
Thursday - The weekend I can go back to school on Saturday.
2- Name four countries in ****pe. اذكر أربع دول أوروبية
Germany – Poland – Romania and Portugal
3- Which country lies east of the Red sea?
Saudi Arabia
4- Name four islands in Asia. اذكر أربع جزر في آسيا
Indonesia, The Philippines, Japan and Taiwan.
5- Which country in ****pe is an island? أي الدول الأوروبية جزيرة
England.
6- How many continent are shown on the map? كم قارة على الخريطة
Four continents.
Page 36 write the directions with the picture.
The directions with the pictures:





Go straight go past the mosque turn left turn right
Page 38 Make six sentences.
1. Fahd wrote the news to the class.
2. He gave salt to his sister.
3. He told the baby about the map.
4. Ahmed lent the bottle from his friend.
5. Mona showed the letter to his brother.
6. He passed the money to everyone.
Conversation page 38
Nurse : Dr. Khateeb's clinic. May I help you.
Patient : Can I make an appointment with Dr. khteeb, please?
Nurse : Are you new patient?
Patient : Yes, I'm.
Nurse : Your name please.
Patient : Omar Qbbani
Nurse : When would you like to come in the morning or in the afternoon.
Patient : Afternoon is best for me.
Nurse : It will be on fine.
Patient : That will be fine.
Nurse : Good we'll be expecting you then.
Patient : Thank you.


Unit 13

Cities and places مدن وأماكن
A country دولة a city مدينة
A town مدينة a village قرية
Modern حديث old قديم
Quiet هادئ Noisy مزعج
Page 41 comparative short adjectives. مقارنة الصفات القصيرة
صفة قصيرة + er + than
Abha is colder than Jaddah.
Ahmed is happier than Salim.
هناك بعض الصفات الشاذة
Good better than
Bad worse than
Far farther than
Complete the conversation: أكمل الحوار page 41
- smaller
- quieter
- cheaper
- easier
- farther
page 42
1- happy
2- noisy
3- wide
4- naughty
page 43
which city is each reading text about?
1- Jeddah 2- Geneva 3- Damascus
page 44
Comparative long adjectives. مقارنة الصفات الطويلة
More أكثر + صفة طويلة + than
Less
An airport is less interesting than a museum.
A museum is more interesting than an airport.

الحظ استخدام هذه الصيغة للتشابه:


As + adj. صفة + as
Ali is as old as Fady.
The red car is as expensive as the black one.
Page 45 A
- interesting as
- safer than
- smaller
- funnier
- more expensive
page 47 Match
1- ………………. d
2- ………………. a
3- ………………. b
4- ………………. c
Page 48 (10)
(1) – b- people should go sightseeing in their own countries.
(2) – Tastier = tasty better = good
friendlier = friendly
(3) – Match the words with the meaning:
a- abroad خارج البلاد a foreign country
b- discover يكشف Find out.
c- homeland أرض الوطن Your own country
d- advantages مميزات Good things
e- native language اللغة الأم One's own language.


Unit 14

Do you know? هل تعلم
Superlative adjectives الصفات العظمى
The + Sort adj. صفة قصيرة + est
Ahmed is the tallest body.
The most + long adj. صفة طويلة
The lion is the most dangerous animal
توجد بعض الصفات الشاذة.
Good ………………… The best الأفضل

Bad ………………… the worst الأسوأ
Far ………………… The farthest الأبعد
(A) 1- The least crowded.
2- the most difficult.
3- the smallest.
4- the least famous.
5- the funniest.
6- the most interesting.
7- the highest.
Page 52
Oldest the pyramids
Most famous the Eiffel Tower
Newest Mamlaka Tower
Highest / tallest Petronas Tower
Page 52
A) 1- b – 120 years 2- a- Jaddah
3- a- Tokyo 4- c- the Nile
5- b- Asia
C) 1- It take seventeen years to build Edmonton Mall because it was built in four phrases.
1- The mall covers an area of 48 city blocks.
(D)
(A) (B)
Mall مركز تجاري Shopping center
Amazing مدهش wonderful
Entertainment تسلية amusement
Page 54
How + adj. صفة
How high كم الارتفاع How big كم الحجم
How long كم طول How hot كم حرارة
How wide كم عرض How far كم تبعد
How old كم عمر
Page 55
Write the questions اكتب سؤال
1- How high is Mount Everest?

2- How big is Morocco?
3- How long is the Red sea?
4- How hot is Tabouk?
Page 58 Listening:
1- false 2- true 3- true 4- false 5- true


unit 15

Tips and Rules قواعد
Making rules عمل تعليمات


No + V + ..ing
Don't swim
You can't swim no swimming ممنوع السباحة
You Mustn't
Must = have to يجب أن
Should = had better للنصيحة
You have to come to class early.
You must listen carefully.
A) Complete page 61
1- have to 2- should 3- must
4- shouldn't – mustn't 5- should
6- should 7- shouldn't – mustn't go over
B)
Air plane في الطائرة No smoking ممنوع التدخين
Hospital المستشفى No cell phones ممنوع التليفون
Street الشارع No speeding ممنوع السرعة
Home البيت You must go to bed early
Page 63
B) 1- prepare يحضر get ready for
2- calm down يهدأ stay relaxed
C) 1- Quickly read the test.
2- Calculate the time you need for each question.
3- do the easy questions first.
4- Read your answers for mistakes you may have made.
لاحظ تكوين الحال بإضافة (ly) للصفة
الصفة تصف الاسم أما الحال يصف الفعل
Easy سهل easily بسهولة
Careful معتني carefully بعناية
Careless مهمل carelessly بإهمال
حالات شاذة
Good well
Late late
The exercise is easy. You can do it easily.
Heba is always late. She comes late.
Page 65
Fast / easy / carefully / happy / good / slowly / quickly
Page 67
1- have to / must 2- should
3- mustn't 4- have to
5- must 6- can


Unit 16
Write the opposite Page 69



الصفة

العكس

الصفة

العكس
Big
كبير
Small
Loud
عالي
Low
Good
جيد
Bad
Clean
نظيف
Dirty
Happy
سعيد
Sad
Careless
مهمل
Careful
Dry
جاف
Wet
Thin
نحيف
Fat
Young
صغير
Old
Late
متأخر
Early
Boring

Interesting
Difficult
صعب
Easy

B) odd one out أيهم مختلف
1- ill 2- tall 3- hard 4- ugly 5- wide 6- difficult
Page 71 unscrambled the questions رتب الجمل
1- Is Riyadh larger than Jizan?
Yes, it is.
2- Are you taller than your mother?
No, I'm not.
3- are planes faster than ears?
Yes, they are.
4- Are you new shoes less comfortable than the old ones?
Yes, they are.
5- Is this book more interesting than the other one?
No, it isn't.
6- Is English more difficult than Arabic?
Yes, it is.
Page 72
A) Why do you think Rere stopped doing housework?
Because her children didn't help her.

Page 73
Silly sentences جمل سخيفة
1- The cow jumps over the moon.
2- Do you like eating peaches.
3- bulls can read funny books?
4- A sheep stood on the desk.
5- A monkey sometimes eats cheese.
Page 74
1- drive / careful / careless You should drive carefully
2- be / happy / sad You shouldn't be sad
B) – Complete
1- must 2- shouldn't 3- must 4- mustn't
Page 74
Make rules No + V + ing
1. No talking in the library.
2. No eating in the shop.
3. no walking on the grass.
4. no littering on the street.
5. no tasting snacks in the supermarket.

إنجليزي ثانية متوسط ف2
Choose the right answer:
1- you can ………. Straight.
a. do
b. no
c. go
2- This sign means ………….
a. go straight
b. don't enter.
c. turn
3- When the traffic light is red, you must ……….
a. go
b. stop.
c. enter.
4- When the traffic light is green, you must …………..
a. stop.
b. go
c. slow.
5- This sign means "No ……….
a. parking
b. smoking
c. swimming
6- I want to see a doctor. Can you tell me the way to the …… ?
a. hospital
b. school
c. library

7- we are hungry, Can you tell us the way to the ……… ?
a. hospital
b. library
c. restaurant
8- I am ill. Can you tell me the way to the ……….. ?
a. hospital
b. library
c. school
9- I am ………. Malek road.
a. on
b. past
c. under
10- It is ……….. the restaurant.
a. on
b. under
c. near
11- The library is ……… the post office on cornice road.
a. stop
b. turn right
c. before
12- Where are you now? I am ……….
a. on Malek road.
b. under Malek road.
c. next Malek road.

13- Go ……….. the post office.
a. over
b. under
c. past
14- This sign means ………….
a. don't park
b. turn left
c. go straight
15- We use maps in ………… lessons.
a. English
b. Arabic
c. Geography
16- The main directions are ……….
a. east, west, and south.
b. east, west, and north.
c. east, west, north and south.
17- What is the capital city of Afghanistan? It's …………..
a. Islam Abad
b. Capule
c. Baghdad
18-
a. Diamond
b. square
c. triagle
19-
a. circle
b. square

20-
a. circle
b. square
c. triangle
21-
a. diamond
b. triangle
c. rectangle
22- …………. Is the opposite of "happy".
a. sad
b. good
c. Knife
24- …………. Eat sweets in the class
a. shout
b. see
c. Don't
25- ………….. to the recording
a. see
b. look
c. listen
26- The short / a / is clear in …………
a. cut
b. map
c. run

27- We hear the short / u / in ………..
a. cat
b. man
c. country
28- I …………. English yesterday.
a. study
b. studying
c. studied
29- I worked hard ………..
a. yesterday
b. tomorrow
c. now
30- Did you do anything special? Yes, we ………..
a. do
b. are
c. did
31- What ……….. she like?
a. had
b. was
c. were
32- the correct order of these words "pray – where . / - you – did" is ………..
a. Where you did pray?
b. Where pray did you?
c. Where did you pray?

33- How old were you? I was ………….
a. happy
b. good
c. sixteen years old
34- He is a …………. Bay.
a. friend
b. friends
c. friendly
35- Ahmad is very ………….. He answers the questions very quickly.
a. happy
b. smart
c. talkative
36- My younger brother breaks everything. He is very ……….
a. good
b. noughty
c. old
37- She showed it to her father. The verb is ………..
a. dad
b. it
c. showed
38- I ………… TV yesterday.
a. was
b. watched
c. copied

39- Short / o / is in …………
a. made
b. board
c. wash
40- The short / o / is clear in ………….
a. jug
b. have
c. cop
41- …………. did you write the letter? I wrote it last week.
a. When
b. Why
c. What
42- ……….. did he salute the flag? He saluted it in the flag Hall.
a. When
b. Where
c. What
43- What is this place?
a. school
b. hospital
c. shop
44- You …………. eat chocolate.
a. should
b. shouldn't
c. not

45- a ……….. is a place where you buy medicine.
a. school
b. street
c. pharmacy
46- He has a ………………
a. cold
b. swollen ankle
c. chicken pox
47- She has a ………..
a. sunstroke
b. cold
c. hot
48- I ………… at the school clinic at 10 o'clock yesterday.
a. am
b. are
c. was
49- Why …………. You a absent yesterday?
a. was
b. were
c. am
50- A: Where were you born?
B: I …………. Born in majmaah.
a. is
b. was
c. were

51- ………….. you visit Ahmad?
a. Were
b. Had
c. Did
52- Ethiopia is in …………..
a. Asia
b. Africa
c. ****pe
53- Nurse: Are you a new patient?
Patient: ……………..
a. Yes I am
b. I am Yes
c. Yes am I
54- Nurse: Your name please?
Patient: ………………
a. 14 years
b. Riyadh
c. Omar Qabbani
55- Abha is ………….
a. noisy and small
b. small and old
c. beautiful and quiet
56- Jeddah is …………..
a. small and old
b. big and noisy
c. small and hot

57- The pens are …………. than the books.
a. cheaper
b. cheapest
c. cheap
58- Abha is …………. than Jeddah.
a. cold
b. colder
c. coldest
59- which adjective doesn't go with "city"?
a. hot
b. crowded
c. quiet
60- Jeddah is a …………
a. village
b. sea port
c. big school
61- Salem is more famous ……….. Ali.
a. than
b. to
c. as
62- the desert is …………. Than the mountain.
a. hotter
b. hot
c. hottest

63- The opposite of "Beautiful" is ………..
a. ugly
b. bad
c. fat
64- The opposite of " noisy" is ………….
a. long
b. short
c. quiet
65- The opposite of "big" is ………….
a. bad
b. small
c. old
66- The tallest man is ………….m.
a. 1.33
b. 1.34
c. 1.35
67- Ali is the ………… boy in class.
a. taller than
b. taller
c. tallest
68- Mountain Everest is …………. Highest mountain in the world.
a. most
b. as
c. the

69- The Mamlaka tower is 300m …………
a. old
b. long
c. new
70- Asia is the ……….. continent in the world.
a. largest
b. newest
c. good
71- The ………….. man in the world is 140 years.
a. largest
b. newest
c. oldest
72- The opposite of "fast" is …………
a. cold
b. slow
c. high
73- ………….. is the opposite of " difficult".
a. long
b. young
c. easy
74- How …………… is Makkah from Madinah?
a. wide
b. far
c. big
75- How ………… is Riyadh in summer?
a. hot
b. far
c. long

76- How ……….. is the Nile? It is 6.670km. long.
a. high
b. cold
c. long
77- …………. is the Amazon River?
a. How high
b. How long
c. How cold
78- …………. Is the moon?
a. How long
b. how far
c. How high
79- This sign means that you mustn't ………….
a. drink
b. park
c. smoke
80- This sign means …………..
a. No eating
b. No swimming
c. No talking
81- Read …………. and write quickly.
a. slowly
b. slow
c. slowest
82- The word "well" is …………..
a. a verb.
b. an adjective
c. an adverb

83 – The opposite of easily is ………….
a. difficult
b. easy
c. easily
84- The opposite of good is ………..
a. well
b. bad
c. late
85-The opposite of "clean" is ……………
a. ugly
b. dirty
c. thin
86- ch -- p
a. ea
b. ae
c. ie
87- bra - e
a. u
b. v
c. n
88- care - ess
a. m
b. j
c. i
89- The oldest child is ………… years old
a. 14
b. 15
c. 16

كل الخطاوي دموع
06-09-2008, 10:21 PM
اسفه بس اصبرو باقي كم ملخص

كل الخطاوي دموع
06-09-2008, 10:22 PM
الصف الثاني المتوسط (بنين) الفصل الثاني (إملاء)

الدرس الأول

حذف الألف من ما الإستفهامية
تذكر أن:
1. تحذف الألف من (ما) الإستفهامية إذا سبقت بأحد حروف الجر الثمانية: (من، عن، في، إلي، حتى، علي، اللام، الباء) بشرط ألا تتصل بها (ذا).
2. تتغير صورة الألف اللينة في أحرف الجر (علي، إلي، حتى) من صورة الياء إلي صورة الألف القائمة إذا ركب حرف الجر مع (ماالإستفهامية).


التدريب الأول
1. عم (حذفت الألف).
2. قيم (حذفت الألف).
3. لم (حذفت الألف).
4. مم (حذفت الألف).
5. ثم (حذفت الألف).
6. حتام (حذفت الألف).
7. علام (حذفت الألف).
8. الام (حذفت الألف).
9. لم (حذفت الألف).


التدريب الثاني
2- لم تنام مبكراً؟
3- مم تشكو؟
4- حتام تتواني وتكسل؟
5- بم حضرت إلي المدرسة؟
6- عم تبحث؟
7- علام فرحت؟


التدريب الثالث
- فيم تفكر؟
- مم يستخرج البترول؟
- بم تلعب؟
- لم تستعجل في إجابتك؟
- إلام الإهمال؟
- عم تريد أن تسأل؟


التدريب الرابع
- بماذا تكتب؟
- علي ماذا تسأل يا يوسف؟
- لماذا تكثرمن الضحك؟


التدريب الخامس
(ب)
فيم أفناه؟
فيم فعل فيه؟
فيم أنفقه؟
فيم أبلاه؟
(ج)
1- من اين اكتسبه؟
2- قدما (حذفت النون).
3- يسأل عن عمره.






التدريب السادس
ب- إلام، علام، فيم.
ج-
1- إلاما، علاماً، الخصاماً.
2- هذي، فيم.
3- الكبري.


الدرس الثاني

(وصل بعض الكلمات)
تذكر أن:
تكتب بعض الكلمات موصلة ومنها:
1- الظروف (عند وحين ووقت وساعة ويوم...) إذا وفيها الظروف المنون (إذا).
2- الحروف (ألا، إلا، لئلا، ولكيلا).
3- (حبذا) المركبة من الفعل (حب) واسم الإشارة (ذا).
4- حروف الجر (في، من، عن) المتصلة بـ (من) الموصولة أو الإستفهامية.
5- أسماء الإعلام المركبة تركيباً مزجياً كخصم موت وزبعلبك ومعد يكرب ونفطويه.


التدريب الأول
1- يومئذ.
2- لكيلا.
3- لئلا.
4- حبذا.
5- سيبويه.


التدريب الثاني
- عندما تنجح وقتئذ أعطيك جائزة.
- اجتهد لكيلا ترسب.
- تحر الإخلاص فيمن تصادقه.
- زرني ساعتئذ أكرمك.
- عمن تسأل.
- يسير الناجح يومئذ سعيداً.


التدريب الثالث
(أ)
1- ألا.
2- ممن.
3- حينئذ.
4- حبذا.
5- سيبويه.
6- لكيلا.
(ب)
1- ساعتئذ.
2- حبذا.
3- ألا.
4- وقتئذ.
5- إلا.
6- فيمن.
7- لئلا.
8- عمن.
9- ممن.






التدريب الرابع
1- فيمن تشك؟
2- لا تهمل واعتبر فيمن أهمل قبلك.
3- عمن تسال؟
4- اعتذر ممن أسأت إليه.


الدرس الثالث

وصل بعض الكلمات بـ (ما)
تذكر أن:
يوصل الحرف (ما) يأواخر مجموعة من الكلمات فتكتب هكذا: طالما، وقلما، وإنما، وأنتما، وكأنما، ولكنهما، وليتما، ولعلما، وحيثما، وأينما، وكيفما، وحينما، وبينما، وكلما ولا سيما، وربما، وكيما، وعما، ومما، وفيما.


التدريب الأول
1- إنما، أنما.
2- كما.
3- اينما.
4- ربما.
5- قلما.
6- كأنما.
7- ريتما.
8- كيما.


التدريب الثاني
- ليتما الشباب يعود يوما.
- إنما يقبل الله من المؤمنين.
- قلما يخسر المجتهد.
- أينما تذهب سأتبعك.
- اجلس حيثما ينتهي بك المجلس.
- اجتهد كيما تنجح.


التدريب الثالث
1- بينما.
2- لاسيما.
3- أنما.
4- كأنما.
5- لكنما.
6- لعلما.
7- ريثما.
8- ربما.
9- كما.
10- كيفما.
11- كلما.
12- عما.



الدرس الرابع

الهمزة المتطرفة المسبوقة بمتحرك
تذكر أن:
إذا كانت الهمزة أخر الكلمة وكان ما قبلها متحركاً كتبت علي حرف يناسب حركة الحرف الذي قبلها، وذلك علي النحو التالي:
1- تكتب علي ألف إذا كان ما قبلها مفتوحاً.
2- تكتب علي ياء إذا كان ما قبلها مكسوراً.
3- تكتب علي واو إذا كان ما قبلها مضموناً.


التدريب الأول
1- يقرأ (الألف).
2- يري (الياء).
3- امرؤ (الواو).
4- بطأ (الألف).
5- هادئ (الياء).
6- يختبئ (الياء)، تتلألأ (الألف).
7- هنأ (الألف).
8- التهيؤ (الواو).
9- هانئ (الياء).


التدريب الثاني
1- متطرفة وما قبلها مكسور.
2- متطرفة وما قبلها مفتوح.
3- متطرفة وما قبلها مضموم.
4- ظمئ (متطرفة وما قبلها مكسور)، ظمأ (متطرفة وما قبلها مفتوح).
5- متطرفة وما قبلها مضموم.
6- متطرفة وما قبلها مفتوح.
7- متطرفة وما قبلها مكسور.
8- ينشأ (متطرفة وما قبلها مفتوح)، ناشئ (متطرفة وما قبلها مكسور).


التدريب الثالث
- الله البارئ.
- هذا الضجيج.
- أنت مخطئ.
- أكل الصدأ الحديد.
- يجب عليك التبرؤ من المشركين.
- بنت الدولة الملاجئ للأيتام.


التدريب الرابع
(أ)
ملأ، يملأ، مالئ.
لجأ، يلجأ، لاجئ.
هدأ، يهدأ، هادئ.
(ب)
أنبأ، ينبئ، منبئ.
استبرأ، يستبرئ، مستبرئ.
اجترأ، يجترئ، مجازئ.
(ج)
تبطأ، تباطؤ.
تواطأ، تواطؤ.
تلكأ، تلكؤ.




التدريب الخامس
1- ليملأ، فأنشأ، أملأ.
2- هذا، ذلك، أولئك.
(ب)
3- مثلوا.
4- همزة وصل (أملأ، امرؤ) – همزة قطع (أكرمهم، أنشأ)
5- الفاصلة (،) – علامة الإستفهام (؟) – علامة التفصيل (:).
(ج)
- امرؤ (لأنها متطرفة وما قبلها مضموم).
- ليهني (لأنها متطرفة وما قبلها مكسور).



الدرس الخامس

الهمزة المتطرفة المسبوقة بساكن
تذكر أن:
تكتب الهمزة المتطرفة علي السطر إذا جاء قبلها حرف ساكن مطلقاً، سواء أكان صحيحاً أم حرف مد (واو أو ياء أو الفاً).


التدريب الأول
1- سوء.
2- شئ.
3- ملء.
4- برئ.
5- ينوء.
6- ادعاء.
7- نجلاء، السماء، زرقاء.
8- ابتداء.


التدريب الثاني
1- الماء والهواء.
2- المرئ والماء.
3- للوضوء.
4- المرء.
5- مجئ.
6- الداء.. الدواء.
7- ضوء.






التدريب الثالث
- الوضوء: عي السطر (متطرقة وقبلها ساكن).
- وضوء: علي واو (متطرفة وقبلها مضموم).
- كفء: علي السطر (متطرفة وقبلها ساكن).
- بطئ: علي السطر (متطرفة وقبلها ساكن).
- هؤلاء: علي السطر (متطرفة وقبلها ساكن).
- مرفأ: علي الألف (متطرفة وقبلها مفتوح).
- مخطئ: علي ياء (متطرفة وقبلها مكسور).
- سئ: علي ياء (متطرفة وقبلها مكسور).
- تباطؤ: علي واو (متطرفة وقبلها مضموم).


التدريب الرابع
1- يقرأ.... خطأ.
2- يبدأ..... ابتداء.
3- قرأ... نبأ.
4- يجرؤ.
5- تكافئ.
6- الردئ.
7- شاطئ.


التدريب الخامس
(ب) الإخاء، البناء، أعداء.
(ج) المبادئ: علي ياء (متطرفة وقبلها مكسور)
تنشأ: علي الألف (متطرفة وقبلها مفتوح).
المرء: علي السطر (متطرفة وقبلها ساكن).
اعداء: علي السطر (متطرفة وقبلها ساكن).


التدريب السادس
(ب) الصحيح:
المرء – برء
المعتل:
شئ – ماء – السوء – داء – دواء.


الدرس السادس

علامات الترقيم
تذكر أن:
1- علامات الترقيم هي الرموز المستخدمة في الكتابة لتقسيم الكلام وإيضاح معانية.
2- من علامات الترقيم: علامة التعجب أو التأثر ( ) والقوسان ( )، وعلامة التنصيص "" "" وعلامة الإعتراض (- -).
3- علامة التأثر أو التعجب (!) تعقب الجمل علي التعجب أو الإستغراب أو الإنكار. وتوصل بعلامة الإستفهام هكذا (؟!) إذا أريد به التعجب أو الإنكار.
4- يستعمل القوسان في:
أ- تفسير معاني كلمات أو عبارات.
ب- التذكير بمعلومات.
حصر الأرقام أو الحروف التي في بدء الفقرات.
5- وتستعمل علامة التنصيص (" ") لحصر الكلام المنقول عن مصدرأخر نقلاً حرفياً.
6- علامة الإعتراض (- -) هي الشرطتان اللتان تحصران العبارة أو الجمل التي تأتي معترضة في النص للتوضيح أو الدعاء أو النداء.


التدريب الأول
الحيوانات، فاصلة، بعضاً: نهاية الجملة، " أن الذئب... فتأكلها": علامة تنصيص.
(راي يطلب): للتفسير، فيأكلها.... علامة الحذف، - بارك الله فيك -: علامة الإعتراض.




التدريب الثاني
1- الحسد – أبقاك الله – داء...
2- لله درك!.
3- من تكون أيها المتكبر؟!
4- علته (أي مرضه).
5- الإسم؟


التدريب الثالث
وقال: الأنصاري: فقال – الحسن – فأنشده: الحجاج: أبان، فقال له:
بحسن: قال: وما كنت تجده؟ قال: رؤيته: أشتقت إليه: الحجاج: أبان!.


التدريب الرابع
ج- معد يكرب.
د- عمرو.
هـ- رأي، هاجي.
و- (وهو صحابي)، (وهي كنيته).
ز- (أي دية لغيره أو غرامة)، (أي ما هزمتها).
ح- لقاءها!، عطاءها!.
ط- رحمة الله – للدعاء.


تدريبات عامة

التدريب الأول
2- فيم ترغب؟
3- إلام ينظر فهد؟
4- علام وقف الراعي؟
5- حتام ينتظر المؤذن؟
6- بم أعجب الطفل؟
7- مم يستخرج الغز؟
8- عم يتحدث الناس؟


التدريب الثاني
- الطلاب مجتهدون لكنما محمد أفضلهم.
- قلما يخسر التاجر الأمين.
- حيثما كنت سيأتيك رزقك.
- إنما يتقبل الله من المؤمنين.
- لطالما نصحتكم بالإجتهاد.
- ليتما المهمل يجتهد.
- أينما تكونوا فثم وجه الله.
- لعلما الله يرحمنا.
- ربما يهطل المطر.
- كن صادقاً فيما تقول.


التدريب الثالث
أ- أربعمائة – لئلا – حبذا – عندئذ.
ب- إنما هي غالية.


التدرب الرابع
1- تبرأ: علي الألف (متطرفة وما قبلها مفتوح)، السيئ: علي السطر (متطرفة وما قبلها ساكن).
2- قارئ: علي الياء (متطرفة وما قبلها مكسور).
3- يومئ: علي الياء (متطرفة وما قبلها مكسور)، يبدأ: علي الألف (متطرفة وما قبلها مفتوح).
4- مرؤ: علي الواو (متطرفة وما قبلها مضموم).
5- تعبأ: علي الألف (متطرفة وما قبلها مفتوح).
6- استهزأ: علي الألف (متطرفة وما قبلها مفتوح).


التدريب الخامس
(أ)
1- ذي النون، فيما قدم.
2- الإسم: الحلوي – الفعل: يسمي.
3- جعلوا.
4- بدأ ( متطرفة وما قبلها مفتوح).
5- (آذان القاضي): للتفسير، المأمون: بعد القول، أذنيك!: للتعجب.
(ب)
قدم: فعل ماضي مبني للمجهول مبني علي الفتح.
نوع: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة علي أخره.
من: حرف جر.
الحلوي: اسم مجرور وعلامة جره كبيرة مقدرة منع من ظهورها التعذر.


التدريب الرابع
1- جزء: متطرفة وما قبلها ساكن.
2- برئ: متطرفة وما قبلها ساكن.
3- صبأ: متطرفة وما قبلها مفتوح.
4- مبدأ: متطرفة وما قبلها مفتوح.
5- مقرئ: متطرفة وما قبلها مكسور.
6- عبء: متطرفة وما قبلها ساكن.
7- هدوء: متطرفة وما قبلها ساكن.


باقي ههههههههههههه طولتها صح

كل الخطاوي دموع
06-09-2008, 10:23 PM
امزح خلصت بس ابي دعواتكم واللي يبي ملخص لاي مرحله او ماده انا تحت امره

بنت الجود والحلا موجود
06-10-2008, 11:37 AM
الله يعطيك العافيه ويرزقك بكل خير ويوفقك ويهنيك بغاليك ويفتح لك ابواب رزقه الله يعطيك كل الي تتمنينه امـــــــــين

ياعمري ولاعليك امر ابي ملخص علوم ورياضيات اذا ماعليك كلافه لصف ثاني متوسط

كل الخطاوي دموع
06-10-2008, 05:07 PM
ابشري هذا ملخص العلوم

كل الخطاوي دموع
06-10-2008, 05:09 PM
العلوم ـ للصف الثاني المتوسط ( الفصل الثاني )

الفصل الأول ( البيئة و مكوناتها )

س1 : ما تعريف البيئة ؟ و ما الفرق بينها و بين النظام البيئي ؟
ج1 : البيئة هي المحيط الذي يعيش فيه نوع أو أكثر من الكائنات الحية مقروناً بمكونات ذلك المحيط و ظروف الحياة فيه و النظام البيئي تعبير مطلق يطلق على مجمل التفاعلات و العمليات التي تحدث بين الكائنات الحية في بيئة معينة و بين هذه الكائنات و في محيطها الطبيعي و التي يحكمها قوانين محددة .

س2 : ما أهداف علم البيئة ؟
ج2 : 1- دراسة العلاقات القائمة بين الكائنات الحية و بيئتها .
2- تحديد القوانين التي تحكم تفاعلاتها و تعايشها و بقائها أو انقراضها .

س3 : اذكر ثلاثة من أنواع الحيوانات التي تعيش في بيئتنا و حدد المسكن الطبيعي لكل منها ؟
ج3 : 1- الجمل مناخ صحراوي مناسب + أعشاب و أشجار طويلة متفرقة + ماء .
2- الغنم مناخ مناسب + أعشاب قصيرة + ماء .
3- أسماك بحر + أكسجين مذاب + نباتات + حيوانات بحرية .

س4 : ما الفرق بين النظام البيئي الدائم و النظام البيئي المؤقت ؟
ج4 : النظام البيئي الدائم : هو النظام الذي تحافظ فيه البيئة على العوامل التي تكون عليها النظام البيئي فتستمر الحياة و تتكاثر الكائنات الحية .
النظام البيئي المؤقت : هو النظام الذي تظهر فيه الحياة لفترة محدودة و يعود المكان كما كان لا حياة فيه بسبب نقص أحد العوامل الأساسية فيه كالماء مثلاً .

س5 : أعط مثلاً عن دور إيجابي للإنسان في بيئته ، و مثلاً عن دور سلبي له ؟
ج5 : دور الإنسان الإيجابي : يكون لتعزيز الحياة و تطويرها مثل : ( زراعة الأشجار ، تربية الدواجن ، تربية الأسماك ) .
دور الإنسان السلبي : يكون بالقضاء على النظام البيئي و ذلك :
أ- عن غير قصد و ذلك نتيجة الجهل و الإهمال .
ب- عن تخطيط مسبق : مثل قطع الأشجار ، أو كثرة صيد الحيوانات و الطيور .

س6 : أسمي المكونات الحيوية و المكونات الغير حيوية للبيئة ؟
ج6 : 1- المكونات الحيوية : و تتمثل في الكائنات الحية .
2- المكونات غير الحيوية : و تتمثل في الظروف الملائمة للحياة .

س7 : ما دور التربة و الماء في تغذية النباتات ؟ و ما الظروف الملائمة لهذا الدور ؟
ج7 : دور التربة : تحتوي التربة على معظم المواد التي تحتاجها النبتة لصنع غذائها مثل الأملاح المعدنية .
دور الماء : 1- يعتبر مذيباً لمعظم هذه المواد .
2- يسهل عملية نقلها إلى النبات .
3- يشترك في معظم التفاعلات الجيوكيميائية الضرورية لصنع الغذاء في النبتة .
س8 : لماذا يوصف النبات الأخضر بأنه ذاتي التغذية ؟
ج8 : لأنه ينتج بنفسه غذاءه الضروري لنموه و تكاثره لقدرته على تحويل المواد المعدنية في التربة و الماء إلى مواد عضوية مغذية و ذلك من خلال عملية التركيب الضوئي حسب المعادلة التالية :

ثاني أكسيد الكربون + ماء + ضوء الشمس غذاء ( سكروز الجلوكوز + أكسجين ) .

أسئلة إضافية :
س9 : ما هي المقومات الأساسية لنمو الكائنات الحية و تكاثرها و بقائها ؟
ج9 : 1- الغذاء . 2- الطاقة . 3- الظروف المناخية المناسبة .

س10 : بما تتميز الأرض عن باقي الكواكب المعروفة ؟
ج10 : تتميز بأنها مأهولة لتوفر الشروط المناسبة لنمو الكائنات الحية فيها .

س11 : ما الذي يجعل بعض الأماكن مأهولة بالسكان أكثر من غيرها ؟
س11 : توفر المقومات الأساسية للحياة فيها و الظروف المناخية المناسبة .

س12 : عرف كلاً مما يلي : 1- المسكن الطبيعي . 2- المحيط الطبيعي .
ج12 : 1- المسكن الطبيعي : هو المكان الذي تتجمع فيه جميع الشروط الضرورية من مناخ و غذاء و تسمح بنمو نوع معين من الكائنات الحية .
2- المحيط الطبيعي : هو المكان الذي يساعد على ظهور أشكال متعددة من الكائنات الحية و نموها .

س13 : ما أصناف المكونات الحية ؟
ج13 : تصنف إلى الفئات التالية :
1- النباتات الخضراء . 2- آكلات الأعشاب . 3- آكلات اللحوم .

س14 : ما أصناف المكونات اللاحيوية ؟
ج14 : 1- لعوامل الفيزيائية : و تشمل العوامل المناخية كالماء و الطاقة ( الضوء ، الحرارة ، الهواء ) .
2- العوامل الجيولوجية : و تتمثل في طبيعة الأرض ( صخرية ، رملية ، خصبة أو فقيرة ) .

س15 : ماذا يشترط لاستمرار الحياة في النظام البيئي ؟
ج15 : يشترط قيام توازن بين المكونات اللاحيوية و المكونات الحيوية في النظام البيئي .

س16 : اشرح دورة الحياة في النظام البيئي ؟
ج16 : 1- تقوم النباتات الخضراء بتحويل المواد المعدنية الموجودة في الأتربة و الماء إلى غذاء .
2- تتغذى بقية الكائنات الحية على الغذاء الذي تنتجه النباتات الخضراء .
3- تعود فضلات و بقايا الكائنات الحية إلى الأرض لتكون المواد اللاعضوية ( المعدنية ) مرة أخرى .

س17 : ما أنواع البيئات تالأرضية ؟
ج17 : 1- البيئات المائية . 2- البيئات البرية .

س18 : ما أقسام البيئة البرية ؟
ج18 : 1- البيئة القطبية .
( أ ) من نباتاتها الطحالب . ( ب ) من حيواناتها : الدب القطبي و الثعالب و طيور البطريق .
2- بيئة التندرا :
( أ ) من نباتاتها الأعشاب الصغيرة . ( ب ) من حيواناتها : اللامنغ و الذئاب و الثعالب .
3- بيئة الغابات الصنوبرية :
( أ ) من نباتاتها الصنوبر و السرو . ( ب ) من حيواناتها : القندس .
4- بيئة الغابات المعتدلة :
( أ ) من نباتاتها : الزان و السنديان و الحزازيات و السرخسيات .
( ب ) من حيواناتها : الطيور الملونة و آكلات الأعشاب .
5- بيئة المراعي . 6- بيئة الصحاري .
7- البيئة الجبلية .

س19 : ما أقسام البيئة المائية ؟
ج19 : 1- مائية عذبة كالبحيرات و الأنهار . 2- مائية مالحة كالبحار و المحيطات .

س20 : علل :
1- يعتبر النبات الأخضر الحلقة الأولى من حلقات الحياة .
2- عدم نمو الأعشاب الصغيرة في بيئة الغابات الصنوبرية .
3- نمو الحزازيات و السرخسيات في بيئة الغابات الاستوائية .
4- اختلاف الظروف المناخية في البيئة الجبلية .
ج20 : 1- لأنه المنتج الأول للغذاء .
2- لأن شجار الصنوبر و السرو تمنع نور الشمس من النفاذ إلى سطح التربة .
3- لأن أشجارها متشابكة تحجب ضوء الشمس و هذه النباتات تتطلب القليل من الضوء .
4- نتيجة موقعها على سطح الأرض و ارتفاعها عنه ، نتيجة لاتجاه الرياح و كمية الأمطار .




الفصل الثاني : الأنظمة البيئية

س1 : هيأ الله عز وجل مخلوقاته لتنتفع بعضها أعط مثالاً يبين التعاون بين الإنسان و النبات .
ج1 : الإنسان يزرع النبات و يعتني به و هو يطعم الحيوان و يعتني به و بالتالي يتغذى على النبات و الحيوان .

س2 : أعط مثلاً من البيئة يبين التنافس بين المخلوقات الحية .
ج2 : بين الأعشاب الصغيرة و الأشجار على ضوء الشمس في حديقة المنزل .

س3 : ما الفرق بين النظام البيئي الصناعي المغلق الذي درسته ، و النظام البيئي الطبيعي ؟
ج3 : أ- النظام البيئي المغلق .
1- بيئة مصطنعة .
2- معزول نسبياً عن المحيط الخارجي .
3- يسهل في دراسة الشروط الحيوية و اللاحيوية .
ب- النظام البيئي الطبيعي .
1- بيئة غير مصطنعة .
2- غير معزولة عن المحيط الخارجي .
3- تزداد فيها التفاعلات و تتعقد و يصعب أحياناً تحديد دور كل من العوامل المتبادلة فيها .

س4 : ما المقصود بعبارة ( التوازن الطبيعي في البيئة ) ؟ مع ذكر أمثلة من بيئتك .
ج4 : هو توازن يقوم بين الكائنات المنتجة ( نبات أخضر ) و الكائنات المستهلكة بحيث لا يزيد الاستهلاك عما يوفره النبات من غذاء حتى لا تتراجع الحياة في النظام البيئي .
مثال : قلة عدد الأغنام في الأوقات التي يقل فيها نزول المطر و تقل المراعي ، كثرتها في السنوات التي يكثر فيها المطر و تتوفر المراعي الملائمة .

س5 : عرف بشكل مبسط مع بعض الأمثلة من البيئة عبارة : السلاسل الغذائية و لماذا سميت سلاسل ؟
ج5 : هي علاقة قائمة بين حيوانات و نباتات في اتجاه واحد مثل :
أعشاب حشرات ضفادع أفاعي صقور

س6 : ما أهمية الدورات الطبيعية في تأمين الغذاء ؟
ج6 : 1- يتأمن وجود الغذاء في البيئة .
2- تتأمن الظروف لاكتمال الحياة على الأرض .

س7 : لو تخيلنا أن النبات الأخضر اختفى من على الأرض ، هل يمكننا ذكر الآثار المترتبة على ذلك ؟
ج7 : 1- يختفي الغذاء اللازم للأحياء المستهلكة الأخرى فتختفي الحياة .
2- تزداد نسبة غاز ثاني أكسيد الكربون فيتلوث الهواء .

س8 : بين أن هناك أكثر من مسار واحد لدورة النيتروجين و لدورة الكربون .
ج8 :(أ) 1- غاز ثاني أكسيد الكربون في الجو تستخدمه النباتات في عملية التمثيل الضوئي .
2- تتغذى الكائنات الحية الأخرى على النباتات و تتنفس ثاني أكسيد الكربون في الجو .
( ب ) المصدر الرئيسي هو النباتات الخضراء التي تنتج الأكسجين بواسطة عملية التمثيل الضوئي .

أسئلة و أجوبة إضافية على الفصل الثاني :
س9 : ما هي مقومات النظام البيئي ؟
ج9 : 1- توفر الشروط الضرورية للحياة و النمو كالطاقة و الأكسجين و الغذاء .
2- وجود نوع من التوازن بين الكائنات الحية من جهة و بين المكونات اللاحيوية من جهة أخرى .

س10 : ما هي العوامل الضرورية لحياة الأسماك في الحوض الاصطناعي ؟
ج10 : 1- الغذاء 2- الأكسجين 3- الماء 4- الحرارة المناسبة 5- الضوء .

س11 : وضح العلاقات القائمة بين الكائنات الحية في حديقة المنزل .
ج11 : 1- علاقة تنافس : بين الأعشاب الصغيرة و الأشجار على ضوء الشمس .
2- علاقة منفعة و تبادل خدمات : بين الحشرات و النباتات المزهرة .
3- علاقة غذائية : بين الحشرات و الطيور .

س14 : ما هي الشروط الضرورية لتوازن العلاقات في حوض الأسماك ؟
ج14 : 1- أن يزيد نمو النبات الأخضر عن استهلاك الأحياء التي تقتات منه .
2- أن يزيد نمو القواقع و الديدان عن حاجة الأسماك .

س13 : ما هي الشروط الواجب توافرها للنبات الأخضر لينمو في حوض الأسماك ؟
ج13 : 1- الماء و الأملاح المعدنية في التربة .
2- الكائنات المحللة ( كالبكتيريا و الفطريات ) .
3- ضوء الشمس .

س14 : ما أقسام الكائنات الحية طبقاً للعلاقات الغذائية في النظام البيئي ؟
ج14 : 1- الكائنات المنتجة للغذاء : كالنبات الأخضر .
2- الكائنات المستهلكة للغذاء .
( 1 ) المستهلك الأول و هو الذي يتغذى على النبات الأخضر مباشرة كآكلات الأعشاب .
( ب ) المستهلك الثاني و هو الذي يتغذى على المستهلك الأول كآكلات اللحوم .

س15 : هل يعتبر الإنسان منتجاً أم مستهلكاً للغذاء ؟ و لماذا ؟
ج15 : يعتبر الإنسان :
1- بشكل عام مستهلك لأنه يأتي في قمة الهرم الغذائي .
2- منتج من خلال ممارسته للزراعة و تربية الحيوانات الداجنة و استصلاح الأراضي .
س16 : ماذا يقصد بالهرم الغذائي ؟ وضح ذلك بالرسم .
ج16 : هو ترتيب الأحياء على شكل هرم حسب علاقتها الغذائية .

س17 : عرف الشبكة الغذائية ؟
ج17 : هي مجموعة من السلاسل الغذائية المترابطة مع بعضها .

س18 : ما المقصود بالدورات الطبيعية ؟
ج18 : هي التغيرات في المادة أو ( الطاقة ) التي تتكرر باستمرار .

س19 : اشرح دورة العناصر المكونة للغذاء موضحاً ذلك بالرسم .
ج19 : 1- تمتص النباتات الخضراء المواد الغير عضوية من التربة ثم تحويلها إلى مواد عضوية .
2- تنتقل المادة العضوية إلى الكائنات المستهلكة .
3- تقوم البكتيريا بتحليل جثث و نفايا الكائنات المستهلكة إلى مواد غير عضوية تختلط بالتربة .
4- ثم تعود الدورة مرة أخرى .

س20 : ما دور النبات الأخضر في تنقية الهواء و لماذا لا تستطيع النباتات الدنيا غير الخضراء تنقية الهواء من غاز ثاني أكسيد الكربون ؟
ج20 : 1- تمتص النباتات الخضراء ثاني أكسيد الكربون في عملية البناء الضوئي و تطلق الأكسجين .
2- النباتات الدنيا مثل ( الكمأ ) لا تمتص ثاني أكسيد الكربون لا تقوم بعملية التمثيل الضوئي .

س21 : لماذا لا تستطيع النباتات أن تعيش و تنمو دون غذاء معدني يدخل عنصر النيتروجين في تركيبه ؟
ج21 : لأن النيتروجين ضروري لتركيب مادة البروتين الضرورية لنمو النبات و تعويض أنسجتها التالفة .

س22 : اشرح مسار دورة النيتروجين ؟
ج22 : 1- يوجد النيتروجين في التربة على شكل أملاح النترات ( الأمونيا ) لتذوب في الماء و يمتصها النبات .
2- تتغذى الحيوانات على هذا الغذاء .
3- يفرز الحيوان المواد النيتروجينية على شكل فضلات و تحلل البكتيريا جثث الحيوانات لتنتج الأمونيا التي تبقى في التربة .
4- تقوم أنواع البكتيريا بتحويل الأمونيا إلى النترات فتكتمل الدورة .

س23 : اشرح دورة الماء مع التوضيح بالرسم ؟
ج23 : 1- يتبخر الماء من البحار و المحيطات .
2- ينتقل البخار إلى طبقات الجو العليا .
3- يعود من الجو على شكل أمطار و ثلوج .

س24 : ما دور الأكسجين في عملية التغذية عند الإنسان و الحيوان ؟
ج24 : الأكسجين عنصر أساسي لأكسدة المواد العضوية المغذية في أجسام الكائنات الحية فتحافظ على نموها و درجة حرارة أجسامها .
س25 : أين توجد الأملاح المعدنية ؟
ج25 : في التربة و الماء و خلايا الكائنات الحية و الصخور .

س26 : ما الفرق بين المواد العضوية و المواد الغير عضوية ؟
ج26 : المواد العضوية : تتألف منها جميع أشكال المادة الحية .
المواد الغير عضوية : تتألف منها جميع أشكال المادة غير الحية .

س27 : هل تفنى المادة أو تستهلك ؟
ج27 : لا ، المادة لا تفنى و لا تستهلك بل تطرأ عليها تغييرات ثم تعود إلى حالتها الأولى .


الفصل الثالث : البيئات الطبيعية في المملكة

س1 : ما أسباب تفاوت درجة الحرارة بين الليل و النهار في البيئة الصحراوية ؟ كيف يمكن الحد من تأثير درجات الحرارة المرتفعة أو المنخفضة على المخلوقات الحية ؟
ج2 : يعود ارتفاع درجة الحرارة أثناء النهار إلى غياب الغطاء النباتي و الغيوم و يعود سبب انخفاض الحرارة أثناء الليل إلى أن سطح الأرض يفقد الحرارة التي اكتسبها بسرعة خلال النهار و ذلك يعود إلى :
1- غياب النباتات التي تحتفظ بحرارة النهار أو تخزنها .
2- عدم وجود معوقات كالغيوم تمنع انعكاس الأشعة و تسربها ثانية إلى الفضاء و يمكن الحد من تأثير درجات الحرارة المرتفعة أو المنخفضة على المخلوقات الحية عن طريق :
أ ) الاكتفاء بقليل من الماء .
ب ) تحاشي شمس الصحراء و حرها .

س2 : ما مصير الأمطار التي تتلقاها رمال الصحاري ؟
ج2 : 1- تتبخر مياه الأمطار التي تتلقاها رمال الصحاري بسرعة .
2- تتسرب إلى الطبقات الجوفية .

س3 : كيف تتخيل ردة الفعل عند كل المخلوقات الحية التالية إذا أرغم على العيش في منطقة صحراوية جافة : الدب القطبي ، الدجاجة ، النحلة ، الفيل ، الطحالب ، الضب ، التفاح ، الجرذ ، القرد ، الأرنب ، النحلة .
ج3 :

الدب القطبي
لا يحتمل الحر و قد يموت .
الدجاجة
تموت .
النحلة
لا تعيش إلا في الواحات .
الزرافة و الفيل
يعيشان في الواحات أو أطراف الصحراء إن وجدت مراعي أو ينقرضان .
الجرذ و الأرنب
يختبئان في الجحر نهاراً و يبحثان عن طعامهما ليلاً .
الطحالب
لا تعيش غلا في بيئة رطبة أو مائية .
الصبار
يتكيف بسهولة .
التفاح
صعب التكيف لحاجته الشديدة للماء .


س4 : لماذا يتجنب حيوان الصحراء الحركة و التنقل أثناء النهار ؟
ج4 : للمحافظة على كمية الماء الموجودة في جسمه فتنخفض نسبة تعرقه و تتضاءل حاجته للشرب .

س5 : ارسم السلسلة الغذائية التي تؤمن غذاء البوم من عناكب الصحراء ؟
ج5 : ماء + أعشاب عناكب بوم .

س6 : من خلال ما درسناه و من خلال معلوماتنا العامة نقارن بين بيئة الصحاري و بيئة الجبال و بيئة السواحل في المملكة من حيث :
المناخ و أثره على نمط حياة المخلوقات ، أنواع المخلوقات الحية و وفرتها ؟
ج6 : 1- المناخ : في الصحراء تكون الحرارة شديدة في الصيف و تختلف درجاتها اختلافاً واضحاً بين الليل و النهار و في الشتاء شديدة البرودة قليلة الأمطار ، و في الجبال و السواحل تكون درجات الحرارة معتدلة و ثابتة
2- أنواع المخلوقات الحية : تعيش في الصحراء المخلوقات القادرة على تحمل الجوع و العطش كالجمال و في الجبال الحيوانات التي لا تستطيع العيش في الصحراء مثل القرود .
أما بيئة السواحل فهي عبارة عن الطحالب البحرية و النباتات و كذلك الحيوانات البحرية كالإسفنج و المرجان و الرخويات و المفصليات و أنواع عديدة من الأسماك و الثدييات كالحيتان و الدلافين .

أسئلة إضافية
س7 : بم تمتاز البيئة الصحراوية عن البيئات الأخرى ؟
ج7 : 1- المناخ من حيث شدة الحرارة و الرياح الساخنة و قلة الأمطار .
2- أنواع النباتات و الحيوانات التي تعيش فيها .
3- الطراز المعيشي للإنسان الذي يقطنها .

س8 : لماذا تعتبر أمطار الليل أكثر فائدة في ري الصحراء من أمطار النهار ؟
ج8 : لأن تبخر الماء أثناء الليل يكون أقل منه أثناء النهار .

س9 : لماذا يعتبر الندى أكثر فائدة للصحراء من مياه الأمطار ؟
ج9 : 1- لأنها أكثر انتظاماً من مياه الأمطار .
2- لأنها موزعة على أيام عديدة خلال السنة .
س10 : مم تتكون التربة الصحراوية ؟
ج10 : 1- الأراضي الرملية : و تتألف من تربة مفككة غير متماسكة .
2- الأراضي المالحة : و هي غنية بالصلصال و الأملاح المعدنية .

س11 : علل :
1- جفاف الأراضي الصحراوية .
2- يقال أن الصحراء هي مملكة الرياح و العواصف الرملية .
3- وجود الأملاح في التربة الصحراوية .
4- ضعف الإنتاج الزراعي في البيئة الصحراوية .
ج11 : 1- بسبب الحرارة الشديدة و قلة الأمطار .
2- لأن الصحراء لا تحتوي على تضاريس كثيرة و جبال عالية تصد الرياح التي تحمل الرمال إلى مسافات بعيدة .
3- بسبب جفاف بحار قديمة كانت تغطي هذه الأجزاء من اليابسة .
4- بسبب تراكم الأملاح في التربة و حول جذور النبات نتيجة استعمال مياه مالحة لري التربة .

س12 : ما أهم نباتات البيئة الصحراوية ؟
ج12 : 1- الحوليات و الأزهار قصيرة الأجل : و هي النباتات التي تنبت فور انهمار المطر .
2- النباتات المعمرة : و هي الأشجار التي تعيش لسنوات طويلة كالسمر و الطلح .
3- النباتات العصارية : و تتميز بأن سيقانها و أوراقها مليئة بمادة شبه سائلة خلف كمياتها من نبات إلى آخر مثل : الرمث و الهرم .

س13 : ما أهم مميزات النباتات المعمرة ؟
ج13 : 1- تنمو متباعدة لتقل المنافسة بين جذورها على امتصاص الماء .
2- تمتص الماء بواسطة الجذور فقط .
3- أوراقها صغيرة و سريعة الذبول .
4- تقوم بعملية التركيب الضوئي بواسطة السوق الخضراء .
5- تغطي أوراقها و سوقها طبقة شمعية لتمنع التبخر و تعزل داخل النبتة عن الحرارة الخارجية .

س14 : ما هي التغيرات التي حدثت للحيوانات الصحراوية لتتكيف مع بيئتها ؟
ج14 : 1- النشاط و الحركة : نشاط الحيوانات الصحراوية محدود فهي لا تخرج في النهار كالثعالب .
2- الوظائف الحيوية و الشكل :
( أ ) وجود الحراشف السميكة ( الثعابين و العقارب ) و الشعر الكثيف ( الجمال و الأغنام ) للتقليل من فقدان الماء و الاحتفاظ ببرودة أجسامها .
( ب ) آذانها طويلة لحمايتها من دخول الرمال أثناء العواصف .
( ج ) انسجام ألوانها مع الرمال الفاتحة للتخفي من أعدائها .

س15 : بم تمتاز بيئة المناطق الجبلية ؟
ج15 : 1- درجة الحرارة : تمتاز بعدم وجود فوارق كبيرة بين درجات الحرارة في الأوقات المختلفة .
2- الغطاء النباتي : تختلف كثافته من مكان إلى آخر .
3- الملاجئ الطبيعية : توفر الجبال ملاجئ طبيعية لكثير من الحيوانات بسبب وعورة الوصول إليها .

س16 : بم تمتاز البيئة المائية المالحة ؟
ج16: 1- تغطي نحو 70 % من مساحة الأرض .
2- اتصال أجزائها رغم اتساعها .
3- ملوحة مياهها .
4- استقرار درجة حرارتها .

س17 : اذكر بعض الأمثلة على الأحياء في بحار المملكة ؟
ج17 : 1- الطحالب البحرية . 2- نباتات السواحل مثل : الشورى و القندل .
3- الحيوانات البحرية مثل : الإسفنج و الرخويات و أنواع عديدة من الأسماك .


الفصل الرابع : الإنسان و البيئة

س1 : سم بعض الحيوانات المهددة بالانقراض من البيئة ، و اذكر السبب و كيف يمكن الحفاظ عليها من خطر الانقراض ؟
ج1 : الفيل : لكثرة اصطياده طلباً للعاج .
المها : لكثرة إصطياده .
الفقمة : طلباً للفراء .
و يجب الحفاظ على هذه الحيوانات من خطر الانقراض بالتوقف عن اصطيادها و توفير الظروف المناسبة لتكاثرها .

س2 : أعط أمثلة من منطقتك تدل على جهد الإنسان في تعمير البيئة و استصلاحها في الماضي و الحاضر ؟
ج2 : المقصود بإعمار البيئة تغيير الظروف القياسية في البيئة لتصبح أكثر ملائمة لحياة الكائنات و من أمثلة ذلك :
1- الزراعة و استصلاح الأراضي .
2- تحسين الأنواع الحيوانية و النباتية .
3- مقاومة العوامل الطبيعية .
4- استغلال الثروات الطبيعية .

س3 : اذكر بعض الأمثلة على مشاريع قوية للحفاظ على البيئة في المملكة ؟
ج3 : أ- الزراعة و استصلاح الأراضي .
ب- استغلال الثروات الطبيعية كالنفط و الذهب و الفضة و الرخام و الجرانيت .
ج- تحسين الأنواع النباتية و الحيوانية .
د- مقاومة العوامل الطبيعية عن طريق بناء السدود و تخزين المياه و زراعة الأشجار و إزالة ملوحة مياه البحار .

س4 : عدد بعض السدود التي أعرفها في المملكة و خارجها ، و بين أهمية كل منها ؟
ج4 : أ- سدود المملكة : ( أبها بوادي جيزان ـ الدرعية ـ حريملاء ـ وادي حنيفة ـ المجمعة ) .
ب- سدود خارج المملكة : سد أسوان ( السد العالي ) في مصر .
و أهمية السدود :
1- لاتقاء خطر الفيضانات .
2- لري الأراضي .
3- لتربية الأسماك .
4- لتخزين المياه .
5- لإنتاج الطاقة الكهربائية .

س5 : اذكر بعض النتائج السلبية إزالة الغابات سواء بالقطع أو الحرق على التوازن الطبيعي في النظام البيئي ؟
ج5 : 1- تفقد التربة شبكة من الجذور التي تتمسك بها مما يعرضها للإنجراف .
2- تفقد الحيوانات المأوى الطبيعي لها و تهجره .
3- تفقد التربة مصدراً للمواد العضوية .

س6 : تتبع المراحل التي تمر بها المواد السامة في الحالتين التاليتين :
أ- منذ أن يلقيها في البحر حتى وصولها إلى الإنسان .
ب- منذ وصولها مع مياه المجاري إلى المزارع .
ج6 : 1- المصنع ينتج عنه نفايات سامة .
2- تلقى في البحر أو النهر .
3- تنتقل إلى النباتات و الحيوانات المائية .
4- يتلوث طعام الإنسان .

س7 : لماذا يتجدد مخزون مياه الآبار بينما لا يتجدد مخزون النفط أو المعادن المستخرجة من باطن الأرض ؟
ج7 : يتجدد مخزون مياه الآبار لاعتماده على الأمطار السنوية ( دورة الماء في الطبيعة ) .
المعادن و النفط : تستهلك في الصناعات بمعدلات كبيرة و لا يتم تجددها بواسطة دورة قصيرة كدورة الماء .

س8 : ما عواقب الإفراط في استهلاك كل مما يلي : أ- المياه . ب- المبيدات الحشرية .
ج8 : 1- تلوث مياه الشرب .
2- القضاء على الحشرات النافعة .
3- تلويث التربة و إضعاف إنتاجيتها .

أسئلة إضافية
س9 : بماذا يتشابه غذاء سكان الصحاري الرملية و غذاء سكان المناطق الثلجية ؟
ج9 : غذاؤهما غير متنوع و يعتمد بشكل أساسي على مصادر حيوانية .

س10 : اذكر بعض الجهود التي يقوم بها الإنسان لمقاومة العوامل الطبيعية .
ج10 : 1- زراعة الأشجار ( مصدات ) لمنع امتداد الصحراء .
2- تجفيف المستنقعات و تحويلها إلى أراضي صالحة للزراعة .
3- استصلاح الأراضي و إزالة ملوحتها من أجل زراعتها .
4- إزالة ملوحة مياه البحر و استعمالها للري و الشرب .
5- تطوير أساليب استغلال ثروات البحار و المحيطات .
6- اكتشاف الأدوية .

س11 : اذكر بعض الآثار السلبية للإنسان على البيئة ؟
ج11 : 1- التلوث . 2- الحرائق .
3- الأخطاء التقنية . 4- الإفراط في استغلال الثروات الطبيعية .

س12 : ما هي أهم أسباب التلوث ؟
ج12 : 1- ربط مجاري البيوت و المصانع بالأنهار أو شواطئ البحار .
2- نفايات المصانع الكيميائية .
3- مداخن المصانع و القطارات و السيارات .
4- عدم إتباع الوسائل الصحيحة للتخلص من نفايات البيوت .

س13 : لماذا يعتبر الضجيج أو الضوضاء من أنواع التلوث ؟
ج13 : لأنه يتسبب في تغيير المحتوى الهرموني للدم مما يؤدي إلى ازدياد نسبة الكولسترول في الدم و ارتفاع الضغط .

س14 : ما هي أفضل وسيلة للتخلص من النفايات ؟
ج14 : إعادة تصنيعها .

س15 : ما هي أسباب الحرائق ؟
ج15 : 1- عدم التأكد من إطفاء نار صغيرة أشعلها متنزهون .
2- رمي الزجاجات الفارغة بين الأعشاب اليابسة فتركز أشعة الشمس على الأعشاب فتحرقها .
3- رمي أعقاب السجائر دون إطفائها .

س16 : اذكر بعض الأخطاء التقنية التي تؤدي إلى تخريب البيئة و تشويهها ؟
ج16 : 1- تسرب الغازات السامة و الإشعاعات الخطيرة من المصانع و المفاعلات النووية .
2- غرق ناقلات النفط .
3- تسرب كميات من النفط من الآبار .
4- انهيار السدود .

الوحدة الثانية
علم الأرض ( الجيولوجيا )
الفصل الخامس : الكرة الأرضية و علاقتها بالكون

س1 : ما الذي دعا العلماء إلى الاعتقاد بعدم توفر حياة على الكواكب الأخرى ؟
ج1 : لارتفاع درجة حرارة بعض هذه الكواكب و انخفاض درجة حرارة البعض الآخر .

س2 : ما الكويكبات و أين يقع مدارها ؟
ج2 : الكويكبات أجرام سماوية تدور بين كوكبي المريخ و المشتري و تدور حول الشمس في اتجاه دوران الأرض .

س3 : صف حركات الأرض و ما ينتج عنها ؟
ج3 : للأرض ثلاث حركات :
الأولى : حول محورها و تتم كل 24 ساعة و ينتج عنها الليل و النهار .
الثانية : حول الشمس و مدتها 365 يوم و ينتج عنها الفصول الأربعة .
الثالثة : حول مركز المجرة و مدتها 200 مليون سنة تقريباً .

س4 : ما الفرق بين الشهاب و النيزك ؟
ج4 : النيازك عي أقسام صغيرة كونية تتساقط على الأرض و على بقية التوابع الشمسية و ترى مشتعلة في الفضاء و تدعى في هذه المرحلة شهباً أما عندما تصطدم بالأرض تدعى نيازك .

س5 : اذكر كواكب المجموعة الشمسية .
ج5 : تتكون المجموعة الشمسية من :
أ- النجم ( الشمس ) . ب- الكواكب . ج- التوابع . د- الكويكبات . هـ- المذنبات
و- الشهب و النيازك .
- فالنجم جسم ملتهب يشع منه الضوء مثل الشمس .
- الكوكب جسم معتم لا يشع و لكن يعكس الضوء الساقط عليه كالأرض .
- الكواكب السيارة تسعة كواكب هي حسب ترتيب بعدها عن الشمس :
1- عطارد . 2- الزهرة . 3- الأرض . 4- المريخ . 5- المشتري . 6- زحل .
7- أورانوس . 8- نبتون . 9- بلوتو .

س6 : لماذا لا نرى إلا وجههاً واحداً للقمر ؟
ج6 : لأن القمر يستمد ضوءه من الشمس لذلك لا نرى إلا الوجه الذي يتلقى الضوء من الشمس .

س7 : ضع دائرة حول حرف الإجابة الصحيحة فيما يلي :
ج7 : 1- مسارات الكواكب حول الشمس :
أ- كروية . ب- إهليليجية . ج- حلزونية .
2- أقرب كوكب من الشمس :
أ- عطارد . ب- الزهرة . ج- زحل .
3- أبعد كوكب عن الشمس :
أ- نبتون . ب- بلوتو . ج- المريخ .
4- تسمى مدة دوران الكواكب حول الشمس بالسنة :
أ- الشمسية . ب- القمرية . ج- الضوئية .

س8 : مما تستمد الشمس طاقتها ؟
ج8 : تستمد الشمس طاقتها من ذاتها نتيجة التفاعلات التي تتم داخلها و التي تشبه تفاعلات القنبلة الهيدروجينية .

أسئلة إضافية
س9 : ماذا تعرف عن مجرة درب التبانة ؟
ج9 : هي إحدى المجرات المنتشرة في الكون تشبه القرص المنتفخ عند المركز و هي مترامية الأطراف إذ يبلغ قطر قرصها مائة ألف سنة ضوئية و تتألف من مائة مليون ألف نجم .

س10 : كيف نشأت المجموعة الشمسية ؟
ج10 : يعتقد أنها نشأت من سديم غازي حلزوني ضخم ( غبار و غاز و ثلج ) تجمع في عدة مراكز نتيجة لسرعة دورانه حول نفسه ثم سحيت بقية مكونات السحابة الغازية إلى تلك المراكز مكونة الشمس و بقية الأجرام السماوية .

س11 : مما تتكون المجموعة الشمسية ؟
ج11 : 1- النجم ( الشمس ) . 2- الكواكب . 3- التوابع .
4- الكويكبات . 5- المذنبات . 6- الشهب و النيازك .

س12 : ما الفرق بين النجم و الكواكب ؟
ج12 : النجم جسم ملتهب يشع منه الضوء مثل الشمس و الكوكب جسم معتم لا يشع و لكن يعكس الضوء الساقط عليه كالأرض .

س13 : هلا تلائم درجات حرارة الكواكب المخلوقات التي تعيش على الأرض ؟ و لماذا ؟
ج13 : لا ، و ذلك لارتفاع درجة حرارة بعض هذه الكواكب و انخفاض درجة حرارة البعض الآخر .

س14 : المياه موجودة في العديد من الأماكن في الأرض اذكر بعضها ؟
ج14 : في المحيطات و البحار و الأنهار و المياه الجوفية و عند القطبين و أعالي الجبال و الكتل الجليدية .

س15 : كيف استدل العلماء على تركيب الأرض الداخلي ؟
ج15 : 1- دراسة تأثير عامل الضغط المرتفع و الحرارة المرتفعة على المواد .
2- دراسة المواد التي تندفع من جوف الأرض إلى سطحها .
3- الاستعانة بالأجهزة العلمية لدراسة الموجات الصادرة عن الهزات الأرضية و الزلازل .

س16 : لماذا توجد تيارات بين البحار بعضها البعض ؟
ج16 : 1- بسبب التوزيع الغير متجانس للقارات شمال و جنوب خط الاستواء .
2- تأثر الماء بدرجة الملوحة و الحرارة بين البحار المغلقة و البحار المفتوحة .

س17 : ما الفرق بين القشرة المحيطية و القشرة القارية ؟
ج17 : القشرة المحيطية تتكون من صخور و معادن أثقل و أكثر كثافة من الصخور و المعادن التي تتركب منها القشرة القارية .

س18 : ما أنواع الزلازل ؟
ج18 : 1- الموجات الأولية : و تستطيع النفاذ من الأجسام الجامدة و السائلة .
2- الموجات الثانوية : و تستطيع النفاذ من الأجسام الجامدة فقط .
3- الموجات المتأخرة : و تسير على سطح الأرض .

س19 : ما هي التوابع ؟
ج19 : هي أجرام سماوية معتمة تتبع الكواكب و تدور في فلكها كما يدور القمر في فلك الأرض .

س20 : ما هي المذنبات ؟ و مم تتكون ؟
ج20 : المذنبات هي أجسام فضائية مكونة من السليكا و مركبات الحديد و النيكل و بعض الثلج و النشادر و تدعى مذنبات لأنها تجر خلفها ذيلاً مضياً ، و ينقسم المذنب إلى ثلاث أقسام : الرأس ، النواة التي تتوسط الرأس و الذنب و تتكون نواة المذنب من الحديد أما ذنبه فيتكون من الغازات و دقائق الغبار الكوني و أشهر هذه المذنبات مذنب ( هالي ) الذي يظهر كل ( 76 ) سنة .

س21 : وضح شكل الأرض و قياساتها ؟
ج21 : الأرض كوكب شبه كروي إذ أنها مفلطحة قليلاً عند القطبين و قياساتها :
1- مساحتها السطحية حوالي 510 مليون كم2 ، مساحة اليابسة 29 % و الباقي محيطات و بحار .
2- قطرها القطبي 12714 كم .
3- قطرها الاستوائي 12756 كم .

س22 : كم تبلغ مدة دورة القمر ؟ و مم يتكون سطحه ؟
ج22 : تبلغ مدة دورته 28 يوماً و 8 ساعات حول الأرض .
و سطحه عبارة عن أرض قاحلة لا ماء فيها و فيه فجوات دائرية ضخمة بسبب ارتطام النيازك الضخمة .

الفصل السادس
أغلفة الأرض

س1 : مم يتركب الغلاف الجوي ؟ و ما أهميته ؟
ج1 : أ- يتركب الغلاف الجوي من :
1- النتروجين بنسبة 78.1 % . 3- الأرجون بنسبة 0.9 % .
2- الأكسجين بنسبة 20.9 % . 4- ثاني أكسيد الكربون بنسبة 0.03 % .
5- بخار الماء ـ الهيدروجين ـ الهيليوم ـ النيون ـ الزينون .
ب- أهمية الغلاف الجوي :
1- يزود الكائنات بالأكسجين للتنفس .
2- يوفر الحماية بتلطيف حرارة الشمس أثناء النهار .
3- يمنع الأشعة فوق البنفسجية الضارة من الوصول بكميات كبيرة إلى الأرض .

س2 : اقرن المصطلحات في العمود الأول بما يناسبها في العمود الثاني :
ج2 :



العمود الأول



العمود الثاني
1- طبقة الجو السفلي
3
لها أهمية كبرى في الاتصالات اللاسلكية و موجات الإذاعة .
2- طبقة الجو العلوي
4
ملائم جداً لتسيير الأقمار الصناعية و مراكب الفضاء .
3- طبقة الجو الأيوني
1
منطقة التقلبات و التغيرات في الطقس .
4- طبقة الجو الخارجي
2
تعمل كمصفاة لأشعة الشمس .


س3 : كيف استدل العلماء على تركيب الأرض الداخلي ؟
ج3 : لقد أيقن العلماء أنه لا يمكن الاعتماد على الحفر في أعماق لأرض للوصول إلى مركزها ، لذلك أخذوا يبحثون عن طرق أخرى غير مباشرة يجمعون بواسطتها المعلومات التي تسهم في معرفة التكوين الداخلي للأرض ، لقد وجد العلماء أن درجة الحرارة ترتفع كلما انحدرنا داخل الأرض .
و أن معدل هذا الارتفاع هو درجة مئوية واحدة لكل 30 متراً في العمق تقريباً كما وجدوا أن الضغط يزداد بمعدل 30 ضغطاً جوياً لكل 100 متر في العمق .

س4 : ما تعليل ما يلي :
أ- بقاء تركيب الهواء متجانساً بالرغم من اختلاف مكوناته .
ب- نشوء تيارات بحرية في بعض البحار و المحيطات .
ج4 : أ- بسبب حركة الرياح و بخار الماء و كذلك التأثير الحيوي للكائنات الحية .
ب- بسبب وجود المياه في النصف الجنوبي من الكرة الأرضية بكميات أكبر من النصف الشمالي و هذا التوزيع الغير متجانس كان له تأثير ملحوظ على نشأة و توزيع التيارات البحرية .
هذا بالإضافة إلى تأثر كثافة الماء بدرجة الملوحة و الحرارة بين البحار المغلقة و البحار المفتوحة مما يؤدي إلى حركة الماء الأعلى كثافة لأسفل و العكس بالنسبة للماء الأقل كثافة و تنشأ تبعاً لهذا التيارات البحرية .

س5 : اذكر أهم الموجات الزلزالية المستخدمة في دراسة باطن الأرض ؟
ج5 : يوجد أنواع ثلاثة هامة من الموجات الزلزالية :
الأول ( الموجات الأولية ) : تستطيع النفاذ من الأجسام الجامدة و السائلة .
الثاني ( الموجات الثانوية ) : تستطيع النفاذ من الأجسام الجامدة فقط .
الثالث ( الموجات المتأخرة ) : تسير على الأرض .

أسئلة إضافية

س6 : عدد أغلفة الأرض ؟
ج6 : 1- الغلاف الصخري : الذي يشتمل على القارات و الجزر و قيعان المحيطات و يبلغ سمك الغلاف الصخري 35 كم في مناطق القارات و 8 كم تحت المحيطات .
2- الغلاف المائي : الذي يشتمل على مياه المحيطات و البحار و الأنهار .
3- الغلاف الجوي : و يشتمل على الهواء و الغازات الأخرى .
4- الغلاف الحيوي : و يشتمل على الأحياء التي تعيش في القارات و المحيطات .

س7 : سم طبقات الغلاف الجوي ؟ و أعط خاصية هامة لكل طبقة ؟
ج7 : 1- طبقة الجو السفلى : و هي الطبقة التي يعيش فيها الإنسان و يحتوي على أكثر من نصف مجمل كتلة الهواء الجوي .
2- طبقة الجو العلوي : و هذه الطبقة من الغلاف الجوي تعمل كمصفاة للأشعة الشمسية .
3- طبقة الجو الأيوني : و هذه الطبقة مهمة لأنها تعكس موجات الإرسال الإذاعي و لولا وجودها لتعذر إيصال البث الإذاعي لمسافات بعيدة .
4- طبقة الجو الخارجي : و يمتد من الغلاف الأيوني إلى عشرات الآلاف من الكيلومترات في الفضاء الخارجي إلى أن يتلاشى الغلاف الجوي كلية .


الفصل السابع
طبقات الأرض

س1: ضع دائرة حول حرف الإجابة الصحيحة فيما يلي :
ج1 : 1- أهم أجزاء الأرض بالنسبة للمخلوقات الحية :
أ- القشرة . ب- الوشاح . ج- اللب .
2- كلمة سيما مشتقة من :
أ- سليكون و نيكل . ب- سليكون و ألومنيوم . ج- سليكون و ماغنيسيوم .
3- الوشاح يتكون من مادة :
أ- جامدة . ب- شبه جامدة . ج- سائلة .
4- منطقة اللب الخارجي تتكون من :
أ- الحديد و النيكل السائلين . ب- الأكسجين و الماغنيسيوم السائلين . ج- سليكون و حديد سائلين .

س2 : ما هي طرق تحول الصخور ؟
ج2 : 1- التحول الإقليمي : و يحدث على نطاق واسع في قيعان البحار و المحيطات نتيجة ضغط الرواسب من أعلى و حرارة جوف الأرض من أسفل .
2- التحول التماسي : و يحدث بسبب دخول الصهارة النارية وسط صخور رسوبية .

س3 : ما هي المميزات التي يعتمدها العلماء في تصنيف الصخور .
ج3 : 1- المظهر العام للصخور فقد تكون حبيباتها متجانسة و قد تكون مسامية أو غير مسامية .
2- لونها العام .
3- قساوتها و تقاس بالخدش فالذي يخدش غيره يكون أقسى .
4- مكسرها أي مكان الكسر فيها و شكله و لونه .
5- المعادن التي تتألف منها .
6- كثافتها .
7- النسيج و هو حجم حبيباتها و علاقتها ببعضها .

س4 : لماذا تكتسب الصخور الرسوبية أهمية خاصة عند دراسة تاريخ الأرض الجيولوجي ؟
ج4 : لغناها بالأحافير ( المستحاثات ) التي تعتبر سجلاً للتاريخ الجيولوجي للأرض .

س5 : ما الفرق بين البازلت و الجرانيت مع العلم أن كليهما صخر ناري ؟
ج5 : 1- اللون العام : فللون العام للجرانيت فاتح و اللون العام للبازلت قاتم .
2- حجم الحبيبات : فحبيبات الجرانيت كبيرة الحجم بينما حبيبات البازلت صغيرة الحجم .

س6 : ما هي مدلولات الصخور الرسوبية ظ
ج6 : تدل على نوع الحيوانات أو النباتات التي عاشت في منطقة وجودها عبر الأزمنة الجيولوجية و ترسبت مع الرسوبيات الأخرى .

س7 : كيف تفيدنا الأحافير في دراسة الصخور ؟
ج 7 : تكمن أهمية الأحافير في دلالتها على بيئات تكون الصخور كعمق المياه و كمية الملوحة و نسبة الضوء و درجة الحرارة .

س8 : ما هي الخواص التي يعتمد عليها العلماء عند دراسة الصخور ؟
ج8 : عند دراسة أنواع الصخور لا يقصر علماء الأرض اهتمامهم على أشكالها و ألوانها فحسب بل يذهبون إلى أبعد من ذلك فيدرسون خواص أخرى كالتركيب المعدني و القساوة و الكثافة و المكسر و النسيج و غيرها .

س9 : كيف تفسر وجود عنصر الحديد و النيكل في اللب الداخلي للأرض في الحالة الجامدة رغم الارتفاع الهائل في درجات الحرارة القادرة على صهرها .
ج9 : يبلغ سمك اللب الداخلي حوالي 1300 كم و يتركب من مواد تشبه مواد اللب الخارجي و تزداد سرعة الموجات الأولية عند ولوجها منطقة اللب الداخلي .
لذا فهي توجد في حالة جامدة بفعل الضغط الهائل الواقع عليها و الذي يبلغ حوالي 1200 طن على السنتيمتر المربع الواحد .



أسئلة إضافية

س10 : ما هي شروط تحول الصخور ؟
ج10 : 1- الضغط . 2- الحرارة .

س11 : ما الفرق بين الصخور الرسوبية و الصخور المتحولة ؟
ج11 : تتميز الصخور الرسوبية عن الصخور المتحولة بميزات أهمها :
1- تتشكل الصخور الرسوبية في طبقات .
2- تتضمن الصخور الرسوبية الأحافير .
3- يختلف التماسك بين حبيبات الصخور الرسوبية في نوعه و طريقته عنه في الصخور المتحولة .

س12 : كم تبلغ سماكة القشرة الأرضية ؟ و ما هو تركيبها الكيميائي ؟
ج12 : تتكون القشرة الأرضية من طبقتين :
1- قشرة القارات و تدعى " السيال " و هي مشتقة من كلمتي ( سليكات الألمنيوم و البوتاسيوم ) و تقدر كثافتها بحوالي 20.9 جم/سم2 و يبلغ سمكها حوالي 35 كيلومتراً فوق سطح موهو .
2- قشرة المحيطات و تدعى السيما و هي مشتقة من كلمتي ( سليكون و ألومنيوم ) و تقدر كثافتها بحوالي 3 جم/سم3 و سمكها 8 كيلومترات .
و تتركب القشرة الأرضية من عشرة عناصر مألوفة و هي :
1- الأكسجين . 2- السليكون . 3- الألومنيوم . 4- الحديد .
5- الكالسيوم . 6- الصوديوم . 7- البوتاسيوم . 8- المجنيزيوم .
9- التيتانيوم . 10- الفوسفور .

س13 : ما هي مصادر معلومات العلماء عن باطن الأرض ؟
ج13 : تعددت مصادر معلومات العلماء عن باطن الأرض و لكن أهمها هو :
1- دراسة تأثير عامل الضغط المرتفع و الحرارة المرتفعة على المواد .
2- دراسة المواد التي تندفع من جوف الأرض إلى سطحها .
3- الاستعانة بالأجهزة العلمية لدراسة الموجات الصادرة عن الهزات الأرضية و الزلازل .

س14 : ما هي طبقات الأرض و ما هي خصائص كل منها ؟
ج14 : طبقات الأرض هي :
1- القشرة : أهم أجزاء الأرض بالنسبة للكائنات الحية حيث تستمد منها غذائها و المواد اللازمة لها
و تتكون من نوعين من الصخور هما البازلت و الجرانيت .
2- اللب : و يتكون في معظمها من مادة شبه جامدة تشبه الصابون الرخو .
3- النواة : تلي اللب و تنقسم إلى قسمين خارجي و داخلي :
القسم الخارجي و معظم المادة فيه من الحديد و النيكل السائلين أما القسم الداخلي فيتكون من مواد تشبه القسم الخارجي غير أنها تختلف عنها كثافة . . .

س15 : ما أصناف الصخور ؟ مع تعريف كل نوع ؟
ج15 : تصنف الصخور حسب نشأتها إلى ثلاثة أنواع رئيسية :
1- الصخور النارية : هي تلك الصخور الناتجة عن تجمد صهير سليكاتي منبعث من باطن الأرض .
2- الصخور الرسوبية : هي صخور تكونت نتيجة ترسب فتات الصخور الأخرى و الفضلات النباتية و الحيوانية .
3- الصخور المتحولة : و هي صخور تكونت نتيجة تعرض الصخور الأخرى ( نارية ، رسوبية ) إلى ضغط و حرارة مما أدى إلى إعادة ترتيب معادنها و تغير تركيبها الكيميائي . . .

س16 : ما أصل الصخور النارية ؟ و ما أنواعها ؟
ج16 : أصل الصخور النارية مواد صخرية منصهرة تدعى الصهارة تتجاوز درجة حرارتها درجة حرارة البراكين و مصدرها منطقة لب الأرض .
و تصنف الصخور النارية بالاعتماد على حجم الحبيبات لى نوعين رئيسين :
1- الصخور الجوفية و أهم أنواعها الجرانيت .
2- الصخور البركانية و أهم أنواعها البازلت .

س17 : أين تقع منطقة الوشاح ؟ و مم تتركب ؟
ج17 : تلي طبقة القشرة الأرضية ، و تتركب من الأكسجين و السيليكون و المغنيزيوم و الحديد .

س18 : ما الفرق بين اللب الخارجي و اللب الداخلي ؟
ج18 :1- في منطقة اللب الخارجي يدل نفاذ الموجات الأولية و انعكاس الموجات الثانوية و ارتدادها إلى سطح الأرض على أن موادها في حالة السيولة .
2- في منطقة اللب الداخلي يدل ازدياد سرعة الموجات الأولية عند ولوجها اللب الداخلي على أن اللب الخارجي في حالة جامدة .
























الفصل الثامن
التغيرات الطبيعية في سطح الأرض

س1 : إلى كم درجة تنقسم شدة الزلازل ؟ و ما هي العوامل المعتمدة في تقرير شدة الزلازل ؟
ج1 : 1- حسب مقياس ( ميركالي ) تقسم إلى 12 درجة و قد خصصت من 1 إلى 3 للزلازل الضعيفة التي لا يحس بها الناس و من 4 إلى 6 للزلازل المتوسطة التي تثير الرعب ، و من 7 إلى 8 للزلازل القوية التي تدمر المباني ، و من 9 إلى 12 للزلازل المدمرة التي تؤدي إلى كوارث شديدة .
2- حسب مقياس ( ريختر ) إلى 9 درجات .

س2 : كيف يتم تعيين مركز حدوث زلزال ما ؟
ج2 : يتم تعيين مركز حدوث زلزال ما عن طريق قياس موجات الزلزال في ثلاث مناطق مختلفة و عند تقاطع هذه الموجات في نقطة معينة يكون هو مركز الزلزال .

س3 : ما هي التأثيرات الجيولوجية للزلازل ؟
ج3 : الانهيارات الصخرية و الانزلاقات الأرضية و كذلك الحال في قيعان المحيطات أحياناً و كذلك سطح الأرض فيؤدي إلى شقوق طولية تمتد عشرات الكيلومترات و يؤدي إلى تفريغ مياه البحيرات و تغير مجاري الأنهار و كذلك طفح المياه الجوفية و تدمير الشواطئ .

س4 : لماذا تحدث البراكين و ما هي المواد المكونة للحمم البركانية ؟
ج4 : يحدث البركان نتيجة تأثير عدة عوامل هي الحرارة و ضغط صخور القشرة الأرضية و ضغط الغازات و الأبخرة المحصورة في مكان ما في أماكن الضعف في القشرة الأرضية و تنفجر حمماً بركانية على سطح الأرض .
المواد المكونة للحمم البركانية هي : اللابة و الغازات و الرماد البركاني .

س5 : كيف يعمل جهاز رصد الزلازل ؟
ج5 : يتكون جهاز رصد الزلازل من :
1- قاعدة مثبتة على الأرض يتصل بها بندول فإذا حصل أي اهتزاز أرضي تهتز القاعدة فيهتز البندول .
2- يربط بطرف البندول قلم يسجل الذبذبات على ورقة ملفوفة على اسطوانة تدور باستمرار .
3- ثم يقوم الشخص المختص بتحليل هذه الذبذبات و يحدد درجة الزلزال .
س6 : ضع كلمة مناسبة في الفراغ فيما يلي :
ج6 : 1- يصدر عن الزلازل موجات و اهتزازات ميكانيكية .
2- الزلازل هي اهتزازات طبيعية و مباغتة لقشرة الأرض .
3- يستخدم مقياس ريختر لقياس القدر الزلزالي .
4- يطبق مسمى اللابة أو الحمم أو الصهارة على المعادن و الصخور المذابة و الغازات المطلقة من فوهة البراكين .

س7 : إن للبراكين آثار جبارة فقد تدمر قرى أو مدناً بأكملها إلا أن لها بعض الفوائد فما هي ؟
ج7 : للبراكين بعض المنافع في بعض الأحيان غير أن الأضرار الرهيبة التي تحدثها تجعل منافعها محدودة بالمقارنة ، و من أهم الآثار الإيجابية للبراكين ما يلي :
1- إن المواد البركانية غنية بالمعادن المفيدة للزراعة و الصناعة كالبوتاسيوم و الحديد و الكبريت ، و من المعلوم أن التربة الغنية بالرماد البركاني من أخصب أنواع التربة .
2- تستخدم مياه الينابيع الحارة التي تنفجر نتيجة النشاط البركاني في التطبيب و الاستشفاء من الأمراض الجلدية و الروماتيزم ( عين نجم بالاحساء ) .
3- تستخدم المياه الحارة المنبثقة من جوانب البركان كمصدر للطاقة أحياناً .
و قد استخدمت مثل هذه المياه في أايسلندا في الأغراض الزراعية و ذلك بإيصالها داخل أنابيب إلى مزارع خاصة مكيفة للحصول على النباتات الاستوائية ، و في إيطاليا استعمل الدخان الأسود الناتج من الفتحات الغائرة تحت سطح الأرض في تشغيل المولدات الكهربائية .
4- تكون فوهات البراكين بحيرات مياه قد يزيد قطرها على 3 كيلومترات أو بحيرات مواد كيميائية كالأحماض التي تعتبر ثروة طبيعية في حد ذاتها .
5- بناء أجزاء شاسعة من الأرض مثل هضبة الدكن بالهند و هضبة نهر كولومبيا بأمريكا الجنوبية .
6- من مخرجات البراكين الهامة الكبريت و الذي ينتج من تكثف ثم تجمد الغازات الكبريتية المتصاعدة في الغازات البركانية .

أسئلة إضافية

س8 : ما هي العوامل المعتمدة في تقرير شدة الزلازل ؟
ج8 : 1- مدة استمرارية الزلازل فبعضها يستمر جزءاً من الثانية و بعضها يستمر عدة ثوان .
2- مدى التغيير الذي يحدثه الزلزال في سطح الأرض .

س9 : سم منطقة تكثر فيها الزلازل ؟
ج9 : منطقة تكثر فيها الزلازل هي اليابان و شيلي و إيران .

س10 : ما المقصود برصد الزلازل ؟
ج10 : هو تسجيل الموجات الصادرة عن الزلزال بواسطة أجهزة خاصة لتحديد مكان حدوثه .























العلوم ـ للصف الثاني المتوسط ( الفصل الثاني )

الفصل الأول ( البيئة و مكوناتها )

س1 : ما تعريف البيئة ؟ و ما الفرق بينها و بين النظام البيئي ؟
ج1 : البيئة هي المحيط الذي يعيش فيه نوع أو أكثر من الكائنات الحية مقروناً بمكونات ذلك المحيط و ظروف الحياة فيه و النظام البيئي تعبير مطلق يطلق على مجمل التفاعلات و العمليات التي تحدث بين الكائنات الحية في بيئة معينة و بين هذه الكائنات و في محيطها الطبيعي و التي يحكمها قوانين محددة .

س2 : ما أهداف علم البيئة ؟
ج2 : 1- دراسة العلاقات القائمة بين الكائنات الحية و بيئتها .
2- تحديد القوانين التي تحكم تفاعلاتها و تعايشها و بقائها أو انقراضها .

س3 : اذكر ثلاثة من أنواع الحيوانات التي تعيش في بيئتنا و حدد المسكن الطبيعي لكل منها ؟
ج3 : 1- الجمل مناخ صحراوي مناسب + أعشاب و أشجار طويلة متفرقة + ماء .
2- الغنم مناخ مناسب + أعشاب قصيرة + ماء .
3- أسماك بحر + أكسجين مذاب + نباتات + حيوانات بحرية .

س4 : ما الفرق بين النظام البيئي الدائم و النظام البيئي المؤقت ؟
ج4 : النظام البيئي الدائم : هو النظام الذي تحافظ فيه البيئة على العوامل التي تكون عليها النظام البيئي فتستمر الحياة و تتكاثر الكائنات الحية .
النظام البيئي المؤقت : هو النظام الذي تظهر فيه الحياة لفترة محدودة و يعود المكان كما كان لا حياة فيه بسبب نقص أحد العوامل الأساسية فيه كالماء مثلاً .

س5 : أعط مثلاً عن دور إيجابي للإنسان في بيئته ، و مثلاً عن دور سلبي له ؟
ج5 : دور الإنسان الإيجابي : يكون لتعزيز الحياة و تطويرها مثل : ( زراعة الأشجار ، تربية الدواجن ، تربية الأسماك ) .
دور الإنسان السلبي : يكون بالقضاء على النظام البيئي و ذلك :
أ- عن غير قصد و ذلك نتيجة الجهل و الإهمال .
ب- عن تخطيط مسبق : مثل قطع الأشجار ، أو كثرة صيد الحيوانات و الطيور .

س6 : أسمي المكونات الحيوية و المكونات الغير حيوية للبيئة ؟
ج6 : 1- المكونات الحيوية : و تتمثل في الكائنات الحية .
2- المكونات غير الحيوية : و تتمثل في الظروف الملائمة للحياة .

س7 : ما دور التربة و الماء في تغذية النباتات ؟ و ما الظروف الملائمة لهذا الدور ؟
ج7 : دور التربة : تحتوي التربة على معظم المواد التي تحتاجها النبتة لصنع غذائها مثل الأملاح المعدنية .
دور الماء : 1- يعتبر مذيباً لمعظم هذه المواد .
2- يسهل عملية نقلها إلى النبات .
3- يشترك في معظم التفاعلات الجيوكيميائية الضرورية لصنع الغذاء في النبتة .
س8 : لماذا يوصف النبات الأخضر بأنه ذاتي التغذية ؟
ج8 : لأنه ينتج بنفسه غذاءه الضروري لنموه و تكاثره لقدرته على تحويل المواد المعدنية في التربة و الماء إلى مواد عضوية مغذية و ذلك من خلال عملية التركيب الضوئي حسب المعادلة التالية :

ثاني أكسيد الكربون + ماء + ضوء الشمس غذاء ( سكروز الجلوكوز + أكسجين ) .

أسئلة إضافية :
س9 : ما هي المقومات الأساسية لنمو الكائنات الحية و تكاثرها و بقائها ؟
ج9 : 1- الغذاء . 2- الطاقة . 3- الظروف المناخية المناسبة .

س10 : بما تتميز الأرض عن باقي الكواكب المعروفة ؟
ج10 : تتميز بأنها مأهولة لتوفر الشروط المناسبة لنمو الكائنات الحية فيها .

س11 : ما الذي يجعل بعض الأماكن مأهولة بالسكان أكثر من غيرها ؟
س11 : توفر المقومات الأساسية للحياة فيها و الظروف المناخية المناسبة .

س12 : عرف كلاً مما يلي : 1- المسكن الطبيعي . 2- المحيط الطبيعي .
ج12 : 1- المسكن الطبيعي : هو المكان الذي تتجمع فيه جميع الشروط الضرورية من مناخ و غذاء و تسمح بنمو نوع معين من الكائنات الحية .
2- المحيط الطبيعي : هو المكان الذي يساعد على ظهور أشكال متعددة من الكائنات الحية و نموها .

س13 : ما أصناف المكونات الحية ؟
ج13 : تصنف إلى الفئات التالية :
1- النباتات الخضراء . 2- آكلات الأعشاب . 3- آكلات اللحوم .

س14 : ما أصناف المكونات اللاحيوية ؟
ج14 : 1- لعوامل الفيزيائية : و تشمل العوامل المناخية كالماء و الطاقة ( الضوء ، الحرارة ، الهواء ) .
2- العوامل الجيولوجية : و تتمثل في طبيعة الأرض ( صخرية ، رملية ، خصبة أو فقيرة ) .

س15 : ماذا يشترط لاستمرار الحياة في النظام البيئي ؟
ج15 : يشترط قيام توازن بين المكونات اللاحيوية و المكونات الحيوية في النظام البيئي .

س16 : اشرح دورة الحياة في النظام البيئي ؟
ج16 : 1- تقوم النباتات الخضراء بتحويل المواد المعدنية الموجودة في الأتربة و الماء إلى غذاء .
2- تتغذى بقية الكائنات الحية على الغذاء الذي تنتجه النباتات الخضراء .
3- تعود فضلات و بقايا الكائنات الحية إلى الأرض لتكون المواد اللاعضوية ( المعدنية ) مرة أخرى .

س17 : ما أنواع البيئات تالأرضية ؟
ج17 : 1- البيئات المائية . 2- البيئات البرية .

س18 : ما أقسام البيئة البرية ؟
ج18 : 1- البيئة القطبية .
( أ ) من نباتاتها الطحالب . ( ب ) من حيواناتها : الدب القطبي و الثعالب و طيور البطريق .
2- بيئة التندرا :
( أ ) من نباتاتها الأعشاب الصغيرة . ( ب ) من حيواناتها : اللامنغ و الذئاب و الثعالب .
3- بيئة الغابات الصنوبرية :
( أ ) من نباتاتها الصنوبر و السرو . ( ب ) من حيواناتها : القندس .
4- بيئة الغابات المعتدلة :
( أ ) من نباتاتها : الزان و السنديان و الحزازيات و السرخسيات .
( ب ) من حيواناتها : الطيور الملونة و آكلات الأعشاب .
5- بيئة المراعي . 6- بيئة الصحاري .
7- البيئة الجبلية .

س19 : ما أقسام البيئة المائية ؟
ج19 : 1- مائية عذبة كالبحيرات و الأنهار . 2- مائية مالحة كالبحار و المحيطات .

س20 : علل :
1- يعتبر النبات الأخضر الحلقة الأولى من حلقات الحياة .
2- عدم نمو الأعشاب الصغيرة في بيئة الغابات الصنوبرية .
3- نمو الحزازيات و السرخسيات في بيئة الغابات الاستوائية .
4- اختلاف الظروف المناخية في البيئة الجبلية .
ج20 : 1- لأنه المنتج الأول للغذاء .
2- لأن شجار الصنوبر و السرو تمنع نور الشمس من النفاذ إلى سطح التربة .
3- لأن أشجارها متشابكة تحجب ضوء الشمس و هذه النباتات تتطلب القليل من الضوء .
4- نتيجة موقعها على سطح الأرض و ارتفاعها عنه ، نتيجة لاتجاه الرياح و كمية الأمطار .




الفصل الثاني : الأنظمة البيئية

س1 : هيأ الله عز وجل مخلوقاته لتنتفع بعضها أعط مثالاً يبين التعاون بين الإنسان و النبات .
ج1 : الإنسان يزرع النبات و يعتني به و هو يطعم الحيوان و يعتني به و بالتالي يتغذى على النبات و الحيوان .

س2 : أعط مثلاً من البيئة يبين التنافس بين المخلوقات الحية .
ج2 : بين الأعشاب الصغيرة و الأشجار على ضوء الشمس في حديقة المنزل .

س3 : ما الفرق بين النظام البيئي الصناعي المغلق الذي درسته ، و النظام البيئي الطبيعي ؟
ج3 : أ- النظام البيئي المغلق .
1- بيئة مصطنعة .
2- معزول نسبياً عن المحيط الخارجي .
3- يسهل في دراسة الشروط الحيوية و اللاحيوية .
ب- النظام البيئي الطبيعي .
1- بيئة غير مصطنعة .
2- غير معزولة عن المحيط الخارجي .
3- تزداد فيها التفاعلات و تتعقد و يصعب أحياناً تحديد دور كل من العوامل المتبادلة فيها .

س4 : ما المقصود بعبارة ( التوازن الطبيعي في البيئة ) ؟ مع ذكر أمثلة من بيئتك .
ج4 : هو توازن يقوم بين الكائنات المنتجة ( نبات أخضر ) و الكائنات المستهلكة بحيث لا يزيد الاستهلاك عما يوفره النبات من غذاء حتى لا تتراجع الحياة في النظام البيئي .
مثال : قلة عدد الأغنام في الأوقات التي يقل فيها نزول المطر و تقل المراعي ، كثرتها في السنوات التي يكثر فيها المطر و تتوفر المراعي الملائمة .

س5 : عرف بشكل مبسط مع بعض الأمثلة من البيئة عبارة : السلاسل الغذائية و لماذا سميت سلاسل ؟
ج5 : هي علاقة قائمة بين حيوانات و نباتات في اتجاه واحد مثل :
أعشاب حشرات ضفادع أفاعي صقور

س6 : ما أهمية الدورات الطبيعية في تأمين الغذاء ؟
ج6 : 1- يتأمن وجود الغذاء في البيئة .
2- تتأمن الظروف لاكتمال الحياة على الأرض .

س7 : لو تخيلنا أن النبات الأخضر اختفى من على الأرض ، هل يمكننا ذكر الآثار المترتبة على ذلك ؟
ج7 : 1- يختفي الغذاء اللازم للأحياء المستهلكة الأخرى فتختفي الحياة .
2- تزداد نسبة غاز ثاني أكسيد الكربون فيتلوث الهواء .

س8 : بين أن هناك أكثر من مسار واحد لدورة النيتروجين و لدورة الكربون .
ج8 :(أ) 1- غاز ثاني أكسيد الكربون في الجو تستخدمه النباتات في عملية التمثيل الضوئي .
2- تتغذى الكائنات الحية الأخرى على النباتات و تتنفس ثاني أكسيد الكربون في الجو .
( ب ) المصدر الرئيسي هو النباتات الخضراء التي تنتج الأكسجين بواسطة عملية التمثيل الضوئي .

أسئلة و أجوبة إضافية على الفصل الثاني :
س9 : ما هي مقومات النظام البيئي ؟
ج9 : 1- توفر الشروط الضرورية للحياة و النمو كالطاقة و الأكسجين و الغذاء .
2- وجود نوع من التوازن بين الكائنات الحية من جهة و بين المكونات اللاحيوية من جهة أخرى .

س10 : ما هي العوامل الضرورية لحياة الأسماك في الحوض الاصطناعي ؟
ج10 : 1- الغذاء 2- الأكسجين 3- الماء 4- الحرارة المناسبة 5- الضوء .

س11 : وضح العلاقات القائمة بين الكائنات الحية في حديقة المنزل .
ج11 : 1- علاقة تنافس : بين الأعشاب الصغيرة و الأشجار على ضوء الشمس .
2- علاقة منفعة و تبادل خدمات : بين الحشرات و النباتات المزهرة .
3- علاقة غذائية : بين الحشرات و الطيور .

س14 : ما هي الشروط الضرورية لتوازن العلاقات في حوض الأسماك ؟
ج14 : 1- أن يزيد نمو النبات الأخضر عن استهلاك الأحياء التي تقتات منه .
2- أن يزيد نمو القواقع و الديدان عن حاجة الأسماك .

س13 : ما هي الشروط الواجب توافرها للنبات الأخضر لينمو في حوض الأسماك ؟
ج13 : 1- الماء و الأملاح المعدنية في التربة .
2- الكائنات المحللة ( كالبكتيريا و الفطريات ) .
3- ضوء الشمس .

س14 : ما أقسام الكائنات الحية طبقاً للعلاقات الغذائية في النظام البيئي ؟
ج14 : 1- الكائنات المنتجة للغذاء : كالنبات الأخضر .
2- الكائنات المستهلكة للغذاء .
( 1 ) المستهلك الأول و هو الذي يتغذى على النبات الأخضر مباشرة كآكلات الأعشاب .
( ب ) المستهلك الثاني و هو الذي يتغذى على المستهلك الأول كآكلات اللحوم .

س15 : هل يعتبر الإنسان منتجاً أم مستهلكاً للغذاء ؟ و لماذا ؟
ج15 : يعتبر الإنسان :
1- بشكل عام مستهلك لأنه يأتي في قمة الهرم الغذائي .
2- منتج من خلال ممارسته للزراعة و تربية الحيوانات الداجنة و استصلاح الأراضي .
س16 : ماذا يقصد بالهرم الغذائي ؟ وضح ذلك بالرسم .
ج16 : هو ترتيب الأحياء على شكل هرم حسب علاقتها الغذائية .

س17 : عرف الشبكة الغذائية ؟
ج17 : هي مجموعة من السلاسل الغذائية المترابطة مع بعضها .

س18 : ما المقصود بالدورات الطبيعية ؟
ج18 : هي التغيرات في المادة أو ( الطاقة ) التي تتكرر باستمرار .

س19 : اشرح دورة العناصر المكونة للغذاء موضحاً ذلك بالرسم .
ج19 : 1- تمتص النباتات الخضراء المواد الغير عضوية من التربة ثم تحويلها إلى مواد عضوية .
2- تنتقل المادة العضوية إلى الكائنات المستهلكة .
3- تقوم البكتيريا بتحليل جثث و نفايا الكائنات المستهلكة إلى مواد غير عضوية تختلط بالتربة .
4- ثم تعود الدورة مرة أخرى .

س20 : ما دور النبات الأخضر في تنقية الهواء و لماذا لا تستطيع النباتات الدنيا غير الخضراء تنقية الهواء من غاز ثاني أكسيد الكربون ؟
ج20 : 1- تمتص النباتات الخضراء ثاني أكسيد الكربون في عملية البناء الضوئي و تطلق الأكسجين .
2- النباتات الدنيا مثل ( الكمأ ) لا تمتص ثاني أكسيد الكربون لا تقوم بعملية التمثيل الضوئي .

س21 : لماذا لا تستطيع النباتات أن تعيش و تنمو دون غذاء معدني يدخل عنصر النيتروجين في تركيبه ؟
ج21 : لأن النيتروجين ضروري لتركيب مادة البروتين الضرورية لنمو النبات و تعويض أنسجتها التالفة .

س22 : اشرح مسار دورة النيتروجين ؟
ج22 : 1- يوجد النيتروجين في التربة على شكل أملاح النترات ( الأمونيا ) لتذوب في الماء و يمتصها النبات .
2- تتغذى الحيوانات على هذا الغذاء .
3- يفرز الحيوان المواد النيتروجينية على شكل فضلات و تحلل البكتيريا جثث الحيوانات لتنتج الأمونيا التي تبقى في التربة .
4- تقوم أنواع البكتيريا بتحويل الأمونيا إلى النترات فتكتمل الدورة .

س23 : اشرح دورة الماء مع التوضيح بالرسم ؟
ج23 : 1- يتبخر الماء من البحار و المحيطات .
2- ينتقل البخار إلى طبقات الجو العليا .
3- يعود من الجو على شكل أمطار و ثلوج .

س24 : ما دور الأكسجين في عملية التغذية عند الإنسان و الحيوان ؟
ج24 : الأكسجين عنصر أساسي لأكسدة المواد العضوية المغذية في أجسام الكائنات الحية فتحافظ على نموها و درجة حرارة أجسامها .
س25 : أين توجد الأملاح المعدنية ؟
ج25 : في التربة و الماء و خلايا الكائنات الحية و الصخور .

س26 : ما الفرق بين المواد العضوية و المواد الغير عضوية ؟
ج26 : المواد العضوية : تتألف منها جميع أشكال المادة الحية .
المواد الغير عضوية : تتألف منها جميع أشكال المادة غير الحية .

س27 : هل تفنى المادة أو تستهلك ؟
ج27 : لا ، المادة لا تفنى و لا تستهلك بل تطرأ عليها تغييرات ثم تعود إلى حالتها الأولى .


الفصل الثالث : البيئات الطبيعية في المملكة

س1 : ما أسباب تفاوت درجة الحرارة بين الليل و النهار في البيئة الصحراوية ؟ كيف يمكن الحد من تأثير درجات الحرارة المرتفعة أو المنخفضة على المخلوقات الحية ؟
ج2 : يعود ارتفاع درجة الحرارة أثناء النهار إلى غياب الغطاء النباتي و الغيوم و يعود سبب انخفاض الحرارة أثناء الليل إلى أن سطح الأرض يفقد الحرارة التي اكتسبها بسرعة خلال النهار و ذلك يعود إلى :
1- غياب النباتات التي تحتفظ بحرارة النهار أو تخزنها .
2- عدم وجود معوقات كالغيوم تمنع انعكاس الأشعة و تسربها ثانية إلى الفضاء و يمكن الحد من تأثير درجات الحرارة المرتفعة أو المنخفضة على المخلوقات الحية عن طريق :
أ ) الاكتفاء بقليل من الماء .
ب ) تحاشي شمس الصحراء و حرها .

س2 : ما مصير الأمطار التي تتلقاها رمال الصحاري ؟
ج2 : 1- تتبخر مياه الأمطار التي تتلقاها رمال الصحاري بسرعة .
2- تتسرب إلى الطبقات الجوفية .

س3 : كيف تتخيل ردة الفعل عند كل المخلوقات الحية التالية إذا أرغم على العيش في منطقة صحراوية جافة : الدب القطبي ، الدجاجة ، النحلة ، الفيل ، الطحالب ، الضب ، التفاح ، الجرذ ، القرد ، الأرنب ، النحلة .
ج3 :

الدب القطبي
لا يحتمل الحر و قد يموت .
الدجاجة
تموت .
النحلة
لا تعيش إلا في الواحات .
الزرافة و الفيل
يعيشان في الواحات أو أطراف الصحراء إن وجدت مراعي أو ينقرضان .
الجرذ و الأرنب
يختبئان في الجحر نهاراً و يبحثان عن طعامهما ليلاً .
الطحالب
لا تعيش غلا في بيئة رطبة أو مائية .
الصبار
يتكيف بسهولة .
التفاح
صعب التكيف لحاجته الشديدة للماء .


س4 : لماذا يتجنب حيوان الصحراء الحركة و التنقل أثناء النهار ؟
ج4 : للمحافظة على كمية الماء الموجودة في جسمه فتنخفض نسبة تعرقه و تتضاءل حاجته للشرب .

س5 : ارسم السلسلة الغذائية التي تؤمن غذاء البوم من عناكب الصحراء ؟
ج5 : ماء + أعشاب عناكب بوم .

س6 : من خلال ما درسناه و من خلال معلوماتنا العامة نقارن بين بيئة الصحاري و بيئة الجبال و بيئة السواحل في المملكة من حيث :
المناخ و أثره على نمط حياة المخلوقات ، أنواع المخلوقات الحية و وفرتها ؟
ج6 : 1- المناخ : في الصحراء تكون الحرارة شديدة في الصيف و تختلف درجاتها اختلافاً واضحاً بين الليل و النهار و في الشتاء شديدة البرودة قليلة الأمطار ، و في الجبال و السواحل تكون درجات الحرارة معتدلة و ثابتة
2- أنواع المخلوقات الحية : تعيش في الصحراء المخلوقات القادرة على تحمل الجوع و العطش كالجمال و في الجبال الحيوانات التي لا تستطيع العيش في الصحراء مثل القرود .
أما بيئة السواحل فهي عبارة عن الطحالب البحرية و النباتات و كذلك الحيوانات البحرية كالإسفنج و المرجان و الرخويات و المفصليات و أنواع عديدة من الأسماك و الثدييات كالحيتان و الدلافين .

أسئلة إضافية
س7 : بم تمتاز البيئة الصحراوية عن البيئات الأخرى ؟
ج7 : 1- المناخ من حيث شدة الحرارة و الرياح الساخنة و قلة الأمطار .
2- أنواع النباتات و الحيوانات التي تعيش فيها .
3- الطراز المعيشي للإنسان الذي يقطنها .

س8 : لماذا تعتبر أمطار الليل أكثر فائدة في ري الصحراء من أمطار النهار ؟
ج8 : لأن تبخر الماء أثناء الليل يكون أقل منه أثناء النهار .

س9 : لماذا يعتبر الندى أكثر فائدة للصحراء من مياه الأمطار ؟
ج9 : 1- لأنها أكثر انتظاماً من مياه الأمطار .
2- لأنها موزعة على أيام عديدة خلال السنة .
س10 : مم تتكون التربة الصحراوية ؟
ج10 : 1- الأراضي الرملية : و تتألف من تربة مفككة غير متماسكة .
2- الأراضي المالحة : و هي غنية بالصلصال و الأملاح المعدنية .

س11 : علل :
1- جفاف الأراضي الصحراوية .
2- يقال أن الصحراء هي مملكة الرياح و العواصف الرملية .
3- وجود الأملاح في التربة الصحراوية .
4- ضعف الإنتاج الزراعي في البيئة الصحراوية .
ج11 : 1- بسبب الحرارة الشديدة و قلة الأمطار .
2- لأن الصحراء لا تحتوي على تضاريس كثيرة و جبال عالية تصد الرياح التي تحمل الرمال إلى مسافات بعيدة .
3- بسبب جفاف بحار قديمة كانت تغطي هذه الأجزاء من اليابسة .
4- بسبب تراكم الأملاح في التربة و حول جذور النبات نتيجة استعمال مياه مالحة لري التربة .

س12 : ما أهم نباتات البيئة الصحراوية ؟
ج12 : 1- الحوليات و الأزهار قصيرة الأجل : و هي النباتات التي تنبت فور انهمار المطر .
2- النباتات المعمرة : و هي الأشجار التي تعيش لسنوات طويلة كالسمر و الطلح .
3- النباتات العصارية : و تتميز بأن سيقانها و أوراقها مليئة بمادة شبه سائلة خلف كمياتها من نبات إلى آخر مثل : الرمث و الهرم .

س13 : ما أهم مميزات النباتات المعمرة ؟
ج13 : 1- تنمو متباعدة لتقل المنافسة بين جذورها على امتصاص الماء .
2- تمتص الماء بواسطة الجذور فقط .
3- أوراقها صغيرة و سريعة الذبول .
4- تقوم بعملية التركيب الضوئي بواسطة السوق الخضراء .
5- تغطي أوراقها و سوقها طبقة شمعية لتمنع التبخر و تعزل داخل النبتة عن الحرارة الخارجية .

س14 : ما هي التغيرات التي حدثت للحيوانات الصحراوية لتتكيف مع بيئتها ؟
ج14 : 1- النشاط و الحركة : نشاط الحيوانات الصحراوية محدود فهي لا تخرج في النهار كالثعالب .
2- الوظائف الحيوية و الشكل :
( أ ) وجود الحراشف السميكة ( الثعابين و العقارب ) و الشعر الكثيف ( الجمال و الأغنام ) للتقليل من فقدان الماء و الاحتفاظ ببرودة أجسامها .
( ب ) آذانها طويلة لحمايتها من دخول الرمال أثناء العواصف .
( ج ) انسجام ألوانها مع الرمال الفاتحة للتخفي من أعدائها .

س15 : بم تمتاز بيئة المناطق الجبلية ؟
ج15 : 1- درجة الحرارة : تمتاز بعدم وجود فوارق كبيرة بين درجات الحرارة في الأوقات المختلفة .
2- الغطاء النباتي : تختلف كثافته من مكان إلى آخر .
3- الملاجئ الطبيعية : توفر الجبال ملاجئ طبيعية لكثير من الحيوانات بسبب وعورة الوصول إليها .

س16 : بم تمتاز البيئة المائية المالحة ؟
ج16: 1- تغطي نحو 70 % من مساحة الأرض .
2- اتصال أجزائها رغم اتساعها .
3- ملوحة مياهها .
4- استقرار درجة حرارتها .

س17 : اذكر بعض الأمثلة على الأحياء في بحار المملكة ؟
ج17 : 1- الطحالب البحرية . 2- نباتات السواحل مثل : الشورى و القندل .
3- الحيوانات البحرية مثل : الإسفنج و الرخويات و أنواع عديدة من الأسماك .


الفصل الرابع : الإنسان و البيئة

س1 : سم بعض الحيوانات المهددة بالانقراض من البيئة ، و اذكر السبب و كيف يمكن الحفاظ عليها من خطر الانقراض ؟
ج1 : الفيل : لكثرة اصطياده طلباً للعاج .
المها : لكثرة إصطياده .
الفقمة : طلباً للفراء .
و يجب الحفاظ على هذه الحيوانات من خطر الانقراض بالتوقف عن اصطيادها و توفير الظروف المناسبة لتكاثرها .

س2 : أعط أمثلة من منطقتك تدل على جهد الإنسان في تعمير البيئة و استصلاحها في الماضي و الحاضر ؟
ج2 : المقصود بإعمار البيئة تغيير الظروف القياسية في البيئة لتصبح أكثر ملائمة لحياة الكائنات و من أمثلة ذلك :
1- الزراعة و استصلاح الأراضي .
2- تحسين الأنواع الحيوانية و النباتية .
3- مقاومة العوامل الطبيعية .
4- استغلال الثروات الطبيعية .

س3 : اذكر بعض الأمثلة على مشاريع قوية للحفاظ على البيئة في المملكة ؟
ج3 : أ- الزراعة و استصلاح الأراضي .
ب- استغلال الثروات الطبيعية كالنفط و الذهب و الفضة و الرخام و الجرانيت .
ج- تحسين الأنواع النباتية و الحيوانية .
د- مقاومة العوامل الطبيعية عن طريق بناء السدود و تخزين المياه و زراعة الأشجار و إزالة ملوحة مياه البحار .

س4 : عدد بعض السدود التي أعرفها في المملكة و خارجها ، و بين أهمية كل منها ؟
ج4 : أ- سدود المملكة : ( أبها بوادي جيزان ـ الدرعية ـ حريملاء ـ وادي حنيفة ـ المجمعة ) .
ب- سدود خارج المملكة : سد أسوان ( السد العالي ) في مصر .
و أهمية السدود :
1- لاتقاء خطر الفيضانات .
2- لري الأراضي .
3- لتربية الأسماك .
4- لتخزين المياه .
5- لإنتاج الطاقة الكهربائية .

س5 : اذكر بعض النتائج السلبية إزالة الغابات سواء بالقطع أو الحرق على التوازن الطبيعي في النظام البيئي ؟
ج5 : 1- تفقد التربة شبكة من الجذور التي تتمسك بها مما يعرضها للإنجراف .
2- تفقد الحيوانات المأوى الطبيعي لها و تهجره .
3- تفقد التربة مصدراً للمواد العضوية .

س6 : تتبع المراحل التي تمر بها المواد السامة في الحالتين التاليتين :
أ- منذ أن يلقيها في البحر حتى وصولها إلى الإنسان .
ب- منذ وصولها مع مياه المجاري إلى المزارع .
ج6 : 1- المصنع ينتج عنه نفايات سامة .
2- تلقى في البحر أو النهر .
3- تنتقل إلى النباتات و الحيوانات المائية .
4- يتلوث طعام الإنسان .

س7 : لماذا يتجدد مخزون مياه الآبار بينما لا يتجدد مخزون النفط أو المعادن المستخرجة من باطن الأرض ؟
ج7 : يتجدد مخزون مياه الآبار لاعتماده على الأمطار السنوية ( دورة الماء في الطبيعة ) .
المعادن و النفط : تستهلك في الصناعات بمعدلات كبيرة و لا يتم تجددها بواسطة دورة قصيرة كدورة الماء .

س8 : ما عواقب الإفراط في استهلاك كل مما يلي : أ- المياه . ب- المبيدات الحشرية .
ج8 : 1- تلوث مياه الشرب .
2- القضاء على الحشرات النافعة .
3- تلويث التربة و إضعاف إنتاجيتها .

أسئلة إضافية
س9 : بماذا يتشابه غذاء سكان الصحاري الرملية و غذاء سكان المناطق الثلجية ؟
ج9 : غذاؤهما غير متنوع و يعتمد بشكل أساسي على مصادر حيوانية .

س10 : اذكر بعض الجهود التي يقوم بها الإنسان لمقاومة العوامل الطبيعية .
ج10 : 1- زراعة الأشجار ( مصدات ) لمنع امتداد الصحراء .
2- تجفيف المستنقعات و تحويلها إلى أراضي صالحة للزراعة .
3- استصلاح الأراضي و إزالة ملوحتها من أجل زراعتها .
4- إزالة ملوحة مياه البحر و استعمالها للري و الشرب .
5- تطوير أساليب استغلال ثروات البحار و المحيطات .
6- اكتشاف الأدوية .

س11 : اذكر بعض الآثار السلبية للإنسان على البيئة ؟
ج11 : 1- التلوث . 2- الحرائق .
3- الأخطاء التقنية . 4- الإفراط في استغلال الثروات الطبيعية .

س12 : ما هي أهم أسباب التلوث ؟
ج12 : 1- ربط مجاري البيوت و المصانع بالأنهار أو شواطئ البحار .
2- نفايات المصانع الكيميائية .
3- مداخن المصانع و القطارات و السيارات .
4- عدم إتباع الوسائل الصحيحة للتخلص من نفايات البيوت .

س13 : لماذا يعتبر الضجيج أو الضوضاء من أنواع التلوث ؟
ج13 : لأنه يتسبب في تغيير المحتوى الهرموني للدم مما يؤدي إلى ازدياد نسبة الكولسترول في الدم و ارتفاع الضغط .

س14 : ما هي أفضل وسيلة للتخلص من النفايات ؟
ج14 : إعادة تصنيعها .

س15 : ما هي أسباب الحرائق ؟
ج15 : 1- عدم التأكد من إطفاء نار صغيرة أشعلها متنزهون .
2- رمي الزجاجات الفارغة بين الأعشاب اليابسة فتركز أشعة الشمس على الأعشاب فتحرقها .
3- رمي أعقاب السجائر دون إطفائها .

س16 : اذكر بعض الأخطاء التقنية التي تؤدي إلى تخريب البيئة و تشويهها ؟
ج16 : 1- تسرب الغازات السامة و الإشعاعات الخطيرة من المصانع و المفاعلات النووية .
2- غرق ناقلات النفط .
3- تسرب كميات من النفط من الآبار .
4- انهيار السدود .

الوحدة الثانية
علم الأرض ( الجيولوجيا )
الفصل الخامس : الكرة الأرضية و علاقتها بالكون

س1 : ما الذي دعا العلماء إلى الاعتقاد بعدم توفر حياة على الكواكب الأخرى ؟
ج1 : لارتفاع درجة حرارة بعض هذه الكواكب و انخفاض درجة حرارة البعض الآخر .

س2 : ما الكويكبات و أين يقع مدارها ؟
ج2 : الكويكبات أجرام سماوية تدور بين كوكبي المريخ و المشتري و تدور حول الشمس في اتجاه دوران الأرض .

س3 : صف حركات الأرض و ما ينتج عنها ؟
ج3 : للأرض ثلاث حركات :
الأولى : حول محورها و تتم كل 24 ساعة و ينتج عنها الليل و النهار .
الثانية : حول الشمس و مدتها 365 يوم و ينتج عنها الفصول الأربعة .
الثالثة : حول مركز المجرة و مدتها 200 مليون سنة تقريباً .

س4 : ما الفرق بين الشهاب و النيزك ؟
ج4 : النيازك عي أقسام صغيرة كونية تتساقط على الأرض و على بقية التوابع الشمسية و ترى مشتعلة في الفضاء و تدعى في هذه المرحلة شهباً أما عندما تصطدم بالأرض تدعى نيازك .

س5 : اذكر كواكب المجموعة الشمسية .
ج5 : تتكون المجموعة الشمسية من :
أ- النجم ( الشمس ) . ب- الكواكب . ج- التوابع . د- الكويكبات . هـ- المذنبات
و- الشهب و النيازك .
- فالنجم جسم ملتهب يشع منه الضوء مثل الشمس .
- الكوكب جسم معتم لا يشع و لكن يعكس الضوء الساقط عليه كالأرض .
- الكواكب السيارة تسعة كواكب هي حسب ترتيب بعدها عن الشمس :
1- عطارد . 2- الزهرة . 3- الأرض . 4- المريخ . 5- المشتري . 6- زحل .
7- أورانوس . 8- نبتون . 9- بلوتو .

س6 : لماذا لا نرى إلا وجههاً واحداً للقمر ؟
ج6 : لأن القمر يستمد ضوءه من الشمس لذلك لا نرى إلا الوجه الذي يتلقى الضوء من الشمس .

س7 : ضع دائرة حول حرف الإجابة الصحيحة فيما يلي :
ج7 : 1- مسارات الكواكب حول الشمس :
أ- كروية . ب- إهليليجية . ج- حلزونية .
2- أقرب كوكب من الشمس :
أ- عطارد . ب- الزهرة . ج- زحل .
3- أبعد كوكب عن الشمس :
أ- نبتون . ب- بلوتو . ج- المريخ .
4- تسمى مدة دوران الكواكب حول الشمس بالسنة :
أ- الشمسية . ب- القمرية . ج- الضوئية .

س8 : مما تستمد الشمس طاقتها ؟
ج8 : تستمد الشمس طاقتها من ذاتها نتيجة التفاعلات التي تتم داخلها و التي تشبه تفاعلات القنبلة الهيدروجينية .

أسئلة إضافية
س9 : ماذا تعرف عن مجرة درب التبانة ؟
ج9 : هي إحدى المجرات المنتشرة في الكون تشبه القرص المنتفخ عند المركز و هي مترامية الأطراف إذ يبلغ قطر قرصها مائة ألف سنة ضوئية و تتألف من مائة مليون ألف نجم .

س10 : كيف نشأت المجموعة الشمسية ؟
ج10 : يعتقد أنها نشأت من سديم غازي حلزوني ضخم ( غبار و غاز و ثلج ) تجمع في عدة مراكز نتيجة لسرعة دورانه حول نفسه ثم سحيت بقية مكونات السحابة الغازية إلى تلك المراكز مكونة الشمس و بقية الأجرام السماوية .

س11 : مما تتكون المجموعة الشمسية ؟
ج11 : 1- النجم ( الشمس ) . 2- الكواكب . 3- التوابع .
4- الكويكبات . 5- المذنبات . 6- الشهب و النيازك .

س12 : ما الفرق بين النجم و الكواكب ؟
ج12 : النجم جسم ملتهب يشع منه الضوء مثل الشمس و الكوكب جسم معتم لا يشع و لكن يعكس الضوء الساقط عليه كالأرض .

س13 : هلا تلائم درجات حرارة الكواكب المخلوقات التي تعيش على الأرض ؟ و لماذا ؟
ج13 : لا ، و ذلك لارتفاع درجة حرارة بعض هذه الكواكب و انخفاض درجة حرارة البعض الآخر .

س14 : المياه موجودة في العديد من الأماكن في الأرض اذكر بعضها ؟
ج14 : في المحيطات و البحار و الأنهار و المياه الجوفية و عند القطبين و أعالي الجبال و الكتل الجليدية .

س15 : كيف استدل العلماء على تركيب الأرض الداخلي ؟
ج15 : 1- دراسة تأثير عامل الضغط المرتفع و الحرارة المرتفعة على المواد .
2- دراسة المواد التي تندفع من جوف الأرض إلى سطحها .
3- الاستعانة بالأجهزة العلمية لدراسة الموجات الصادرة عن الهزات الأرضية و الزلازل .

س16 : لماذا توجد تيارات بين البحار بعضها البعض ؟
ج16 : 1- بسبب التوزيع الغير متجانس للقارات شمال و جنوب خط الاستواء .
2- تأثر الماء بدرجة الملوحة و الحرارة بين البحار المغلقة و البحار المفتوحة .

س17 : ما الفرق بين القشرة المحيطية و القشرة القارية ؟
ج17 : القشرة المحيطية تتكون من صخور و معادن أثقل و أكثر كثافة من الصخور و المعادن التي تتركب منها القشرة القارية .

س18 : ما أنواع الزلازل ؟
ج18 : 1- الموجات الأولية : و تستطيع النفاذ من الأجسام الجامدة و السائلة .
2- الموجات الثانوية : و تستطيع النفاذ من الأجسام الجامدة فقط .
3- الموجات المتأخرة : و تسير على سطح الأرض .

س19 : ما هي التوابع ؟
ج19 : هي أجرام سماوية معتمة تتبع الكواكب و تدور في فلكها كما يدور القمر في فلك الأرض .

س20 : ما هي المذنبات ؟ و مم تتكون ؟
ج20 : المذنبات هي أجسام فضائية مكونة من السليكا و مركبات الحديد و النيكل و بعض الثلج و النشادر و تدعى مذنبات لأنها تجر خلفها ذيلاً مضياً ، و ينقسم المذنب إلى ثلاث أقسام : الرأس ، النواة التي تتوسط الرأس و الذنب و تتكون نواة المذنب من الحديد أما ذنبه فيتكون من الغازات و دقائق الغبار الكوني و أشهر هذه المذنبات مذنب ( هالي ) الذي يظهر كل ( 76 ) سنة .

س21 : وضح شكل الأرض و قياساتها ؟
ج21 : الأرض كوكب شبه كروي إذ أنها مفلطحة قليلاً عند القطبين و قياساتها :
1- مساحتها السطحية حوالي 510 مليون كم2 ، مساحة اليابسة 29 % و الباقي محيطات و بحار .
2- قطرها القطبي 12714 كم .
3- قطرها الاستوائي 12756 كم .

س22 : كم تبلغ مدة دورة القمر ؟ و مم يتكون سطحه ؟
ج22 : تبلغ مدة دورته 28 يوماً و 8 ساعات حول الأرض .
و سطحه عبارة عن أرض قاحلة لا ماء فيها و فيه فجوات دائرية ضخمة بسبب ارتطام النيازك الضخمة .

الفصل السادس
أغلفة الأرض

س1 : مم يتركب الغلاف الجوي ؟ و ما أهميته ؟
ج1 : أ- يتركب الغلاف الجوي من :
1- النتروجين بنسبة 78.1 % . 3- الأرجون بنسبة 0.9 % .
2- الأكسجين بنسبة 20.9 % . 4- ثاني أكسيد الكربون بنسبة 0.03 % .
5- بخار الماء ـ الهيدروجين ـ الهيليوم ـ النيون ـ الزينون .
ب- أهمية الغلاف الجوي :
1- يزود الكائنات بالأكسجين للتنفس .
2- يوفر الحماية بتلطيف حرارة الشمس أثناء النهار .
3- يمنع الأشعة فوق البنفسجية الضارة من الوصول بكميات كبيرة إلى الأرض .

س2 : اقرن المصطلحات في العمود الأول بما يناسبها في العمود الثاني :
ج2 :



العمود الأول



العمود الثاني
1- طبقة الجو السفلي
3
لها أهمية كبرى في الاتصالات اللاسلكية و موجات الإذاعة .
2- طبقة الجو العلوي
4
ملائم جداً لتسيير الأقمار الصناعية و مراكب الفضاء .
3- طبقة الجو الأيوني
1
منطقة التقلبات و التغيرات في الطقس .
4- طبقة الجو الخارجي
2
تعمل كمصفاة لأشعة الشمس .


س3 : كيف استدل العلماء على تركيب الأرض الداخلي ؟
ج3 : لقد أيقن العلماء أنه لا يمكن الاعتماد على الحفر في أعماق لأرض للوصول إلى مركزها ، لذلك أخذوا يبحثون عن طرق أخرى غير مباشرة يجمعون بواسطتها المعلومات التي تسهم في معرفة التكوين الداخلي للأرض ، لقد وجد العلماء أن درجة الحرارة ترتفع كلما انحدرنا داخل الأرض .
و أن معدل هذا الارتفاع هو درجة مئوية واحدة لكل 30 متراً في العمق تقريباً كما وجدوا أن الضغط يزداد بمعدل 30 ضغطاً جوياً لكل 100 متر في العمق .

س4 : ما تعليل ما يلي :
أ- بقاء تركيب الهواء متجانساً بالرغم من اختلاف مكوناته .
ب- نشوء تيارات بحرية في بعض البحار و المحيطات .
ج4 : أ- بسبب حركة الرياح و بخار الماء و كذلك التأثير الحيوي للكائنات الحية .
ب- بسبب وجود المياه في النصف الجنوبي من الكرة الأرضية بكميات أكبر من النصف الشمالي و هذا التوزيع الغير متجانس كان له تأثير ملحوظ على نشأة و توزيع التيارات البحرية .
هذا بالإضافة إلى تأثر كثافة الماء بدرجة الملوحة و الحرارة بين البحار المغلقة و البحار المفتوحة مما يؤدي إلى حركة الماء الأعلى كثافة لأسفل و العكس بالنسبة للماء الأقل كثافة و تنشأ تبعاً لهذا التيارات البحرية .

س5 : اذكر أهم الموجات الزلزالية المستخدمة في دراسة باطن الأرض ؟
ج5 : يوجد أنواع ثلاثة هامة من الموجات الزلزالية :
الأول ( الموجات الأولية ) : تستطيع النفاذ من الأجسام الجامدة و السائلة .
الثاني ( الموجات الثانوية ) : تستطيع النفاذ من الأجسام الجامدة فقط .
الثالث ( الموجات المتأخرة ) : تسير على الأرض .

أسئلة إضافية

س6 : عدد أغلفة الأرض ؟
ج6 : 1- الغلاف الصخري : الذي يشتمل على القارات و الجزر و قيعان المحيطات و يبلغ سمك الغلاف الصخري 35 كم في مناطق القارات و 8 كم تحت المحيطات .
2- الغلاف المائي : الذي يشتمل على مياه المحيطات و البحار و الأنهار .
3- الغلاف الجوي : و يشتمل على الهواء و الغازات الأخرى .
4- الغلاف الحيوي : و يشتمل على الأحياء التي تعيش في القارات و المحيطات .

س7 : سم طبقات الغلاف الجوي ؟ و أعط خاصية هامة لكل طبقة ؟
ج7 : 1- طبقة الجو السفلى : و هي الطبقة التي يعيش فيها الإنسان و يحتوي على أكثر من نصف مجمل كتلة الهواء الجوي .
2- طبقة الجو العلوي : و هذه الطبقة من الغلاف الجوي تعمل كمصفاة للأشعة الشمسية .
3- طبقة الجو الأيوني : و هذه الطبقة مهمة لأنها تعكس موجات الإرسال الإذاعي و لولا وجودها لتعذر إيصال البث الإذاعي لمسافات بعيدة .
4- طبقة الجو الخارجي : و يمتد من الغلاف الأيوني إلى عشرات الآلاف من الكيلومترات في الفضاء الخارجي إلى أن يتلاشى الغلاف الجوي كلية .


الفصل السابع
طبقات الأرض

س1: ضع دائرة حول حرف الإجابة الصحيحة فيما يلي :
ج1 : 1- أهم أجزاء الأرض بالنسبة للمخلوقات الحية :
أ- القشرة . ب- الوشاح . ج- اللب .
2- كلمة سيما مشتقة من :
أ- سليكون و نيكل . ب- سليكون و ألومنيوم . ج- سليكون و ماغنيسيوم .
3- الوشاح يتكون من مادة :
أ- جامدة . ب- شبه جامدة . ج- سائلة .
4- منطقة اللب الخارجي تتكون من :
أ- الحديد و النيكل السائلين . ب- الأكسجين و الماغنيسيوم السائلين . ج- سليكون و حديد سائلين .

س2 : ما هي طرق تحول الصخور ؟
ج2 : 1- التحول الإقليمي : و يحدث على نطاق واسع في قيعان البحار و المحيطات نتيجة ضغط الرواسب من أعلى و حرارة جوف الأرض من أسفل .
2- التحول التماسي : و يحدث بسبب دخول الصهارة النارية وسط صخور رسوبية .

س3 : ما هي المميزات التي يعتمدها العلماء في تصنيف الصخور .
ج3 : 1- المظهر العام للصخور فقد تكون حبيباتها متجانسة و قد تكون مسامية أو غير مسامية .
2- لونها العام .
3- قساوتها و تقاس بالخدش فالذي يخدش غيره يكون أقسى .
4- مكسرها أي مكان الكسر فيها و شكله و لونه .
5- المعادن التي تتألف منها .
6- كثافتها .
7- النسيج و هو حجم حبيباتها و علاقتها ببعضها .

س4 : لماذا تكتسب الصخور الرسوبية أهمية خاصة عند دراسة تاريخ الأرض الجيولوجي ؟
ج4 : لغناها بالأحافير ( المستحاثات ) التي تعتبر سجلاً للتاريخ الجيولوجي للأرض .

س5 : ما الفرق بين البازلت و الجرانيت مع العلم أن كليهما صخر ناري ؟
ج5 : 1- اللون العام : فللون العام للجرانيت فاتح و اللون العام للبازلت قاتم .
2- حجم الحبيبات : فحبيبات الجرانيت كبيرة الحجم بينما حبيبات البازلت صغيرة الحجم .

س6 : ما هي مدلولات الصخور الرسوبية ظ
ج6 : تدل على نوع الحيوانات أو النباتات التي عاشت في منطقة وجودها عبر الأزمنة الجيولوجية و ترسبت مع الرسوبيات الأخرى .

س7 : كيف تفيدنا الأحافير في دراسة الصخور ؟
ج 7 : تكمن أهمية الأحافير في دلالتها على بيئات تكون الصخور كعمق المياه و كمية الملوحة و نسبة الضوء و درجة الحرارة .

س8 : ما هي الخواص التي يعتمد عليها العلماء عند دراسة الصخور ؟
ج8 : عند دراسة أنواع الصخور لا يقصر علماء الأرض اهتمامهم على أشكالها و ألوانها فحسب بل يذهبون إلى أبعد من ذلك فيدرسون خواص أخرى كالتركيب المعدني و القساوة و الكثافة و المكسر و النسيج و غيرها .

س9 : كيف تفسر وجود عنصر الحديد و النيكل في اللب الداخلي للأرض في الحالة الجامدة رغم الارتفاع الهائل في درجات الحرارة القادرة على صهرها .
ج9 : يبلغ سمك اللب الداخلي حوالي 1300 كم و يتركب من مواد تشبه مواد اللب الخارجي و تزداد سرعة الموجات الأولية عند ولوجها منطقة اللب الداخلي .
لذا فهي توجد في حالة جامدة بفعل الضغط الهائل الواقع عليها و الذي يبلغ حوالي 1200 طن على السنتيمتر المربع الواحد .



أسئلة إضافية

س10 : ما هي شروط تحول الصخور ؟
ج10 : 1- الضغط . 2- الحرارة .

س11 : ما الفرق بين الصخور الرسوبية و الصخور المتحولة ؟
ج11 : تتميز الصخور الرسوبية عن الصخور المتحولة بميزات أهمها :
1- تتشكل الصخور الرسوبية في طبقات .
2- تتضمن الصخور الرسوبية الأحافير .
3- يختلف التماسك بين حبيبات الصخور الرسوبية في نوعه و طريقته عنه في الصخور المتحولة .

س12 : كم تبلغ سماكة القشرة الأرضية ؟ و ما هو تركيبها الكيميائي ؟
ج12 : تتكون القشرة الأرضية من طبقتين :
1- قشرة القارات و تدعى " السيال " و هي مشتقة من كلمتي ( سليكات الألمنيوم و البوتاسيوم ) و تقدر كثافتها بحوالي 20.9 جم/سم2 و يبلغ سمكها حوالي 35 كيلومتراً فوق سطح موهو .
2- قشرة المحيطات و تدعى السيما و هي مشتقة من كلمتي ( سليكون و ألومنيوم ) و تقدر كثافتها بحوالي 3 جم/سم3 و سمكها 8 كيلومترات .
و تتركب القشرة الأرضية من عشرة عناصر مألوفة و هي :
1- الأكسجين . 2- السليكون . 3- الألومنيوم . 4- الحديد .
5- الكالسيوم . 6- الصوديوم . 7- البوتاسيوم . 8- المجنيزيوم .
9- التيتانيوم . 10- الفوسفور .

س13 : ما هي مصادر معلومات العلماء عن باطن الأرض ؟
ج13 : تعددت مصادر معلومات العلماء عن باطن الأرض و لكن أهمها هو :
1- دراسة تأثير عامل الضغط المرتفع و الحرارة المرتفعة على المواد .
2- دراسة المواد التي تندفع من جوف الأرض إلى سطحها .
3- الاستعانة بالأجهزة العلمية لدراسة الموجات الصادرة عن الهزات الأرضية و الزلازل .

س14 : ما هي طبقات الأرض و ما هي خصائص كل منها ؟
ج14 : طبقات الأرض هي :
1- القشرة : أهم أجزاء الأرض بالنسبة للكائنات الحية حيث تستمد منها غذائها و المواد اللازمة لها
و تتكون من نوعين من الصخور هما البازلت و الجرانيت .
2- اللب : و يتكون في معظمها من مادة شبه جامدة تشبه الصابون الرخو .
3- النواة : تلي اللب و تنقسم إلى قسمين خارجي و داخلي :
القسم الخارجي و معظم المادة فيه من الحديد و النيكل السائلين أما القسم الداخلي فيتكون من مواد تشبه القسم الخارجي غير أنها تختلف عنها كثافة . . .

س15 : ما أصناف الصخور ؟ مع تعريف كل نوع ؟
ج15 : تصنف الصخور حسب نشأتها إلى ثلاثة أنواع رئيسية :
1- الصخور النارية : هي تلك الصخور الناتجة عن تجمد صهير سليكاتي منبعث من باطن الأرض .
2- الصخور الرسوبية : هي صخور تكونت نتيجة ترسب فتات الصخور الأخرى و الفضلات النباتية و الحيوانية .
3- الصخور المتحولة : و هي صخور تكونت نتيجة تعرض الصخور الأخرى ( نارية ، رسوبية ) إلى ضغط و حرارة مما أدى إلى إعادة ترتيب معادنها و تغير تركيبها الكيميائي . . .

س16 : ما أصل الصخور النارية ؟ و ما أنواعها ؟
ج16 : أصل الصخور النارية مواد صخرية منصهرة تدعى الصهارة تتجاوز درجة حرارتها درجة حرارة البراكين و مصدرها منطقة لب الأرض .
و تصنف الصخور النارية بالاعتماد على حجم الحبيبات لى نوعين رئيسين :
1- الصخور الجوفية و أهم أنواعها الجرانيت .
2- الصخور البركانية و أهم أنواعها البازلت .

س17 : أين تقع منطقة الوشاح ؟ و مم تتركب ؟
ج17 : تلي طبقة القشرة الأرضية ، و تتركب من الأكسجين و السيليكون و المغنيزيوم و الحديد .

س18 : ما الفرق بين اللب الخارجي و اللب الداخلي ؟
ج18 :1- في منطقة اللب الخارجي يدل نفاذ الموجات الأولية و انعكاس الموجات الثانوية و ارتدادها إلى سطح الأرض على أن موادها في حالة السيولة .
2- في منطقة اللب الداخلي يدل ازدياد سرعة الموجات الأولية عند ولوجها اللب الداخلي على أن اللب الخارجي في حالة جامدة .
























الفصل الثامن
التغيرات الطبيعية في سطح الأرض

س1 : إلى كم درجة تنقسم شدة الزلازل ؟ و ما هي العوامل المعتمدة في تقرير شدة الزلازل ؟
ج1 : 1- حسب مقياس ( ميركالي ) تقسم إلى 12 درجة و قد خصصت من 1 إلى 3 للزلازل الضعيفة التي لا يحس بها الناس و من 4 إلى 6 للزلازل المتوسطة التي تثير الرعب ، و من 7 إلى 8 للزلازل القوية التي تدمر المباني ، و من 9 إلى 12 للزلازل المدمرة التي تؤدي إلى كوارث شديدة .
2- حسب مقياس ( ريختر ) إلى 9 درجات .

س2 : كيف يتم تعيين مركز حدوث زلزال ما ؟
ج2 : يتم تعيين مركز حدوث زلزال ما عن طريق قياس موجات الزلزال في ثلاث مناطق مختلفة و عند تقاطع هذه الموجات في نقطة معينة يكون هو مركز الزلزال .

س3 : ما هي التأثيرات الجيولوجية للزلازل ؟
ج3 : الانهيارات الصخرية و الانزلاقات الأرضية و كذلك الحال في قيعان المحيطات أحياناً و كذلك سطح الأرض فيؤدي إلى شقوق طولية تمتد عشرات الكيلومترات و يؤدي إلى تفريغ مياه البحيرات و تغير مجاري الأنهار و كذلك طفح المياه الجوفية و تدمير الشواطئ .

س4 : لماذا تحدث البراكين و ما هي المواد المكونة للحمم البركانية ؟
ج4 : يحدث البركان نتيجة تأثير عدة عوامل هي الحرارة و ضغط صخور القشرة الأرضية و ضغط الغازات و الأبخرة المحصورة في مكان ما في أماكن الضعف في القشرة الأرضية و تنفجر حمماً بركانية على سطح الأرض .
المواد المكونة للحمم البركانية هي : اللابة و الغازات و الرماد البركاني .

س5 : كيف يعمل جهاز رصد الزلازل ؟
ج5 : يتكون جهاز رصد الزلازل من :
1- قاعدة مثبتة على الأرض يتصل بها بندول فإذا حصل أي اهتزاز أرضي تهتز القاعدة فيهتز البندول .
2- يربط بطرف البندول قلم يسجل الذبذبات على ورقة ملفوفة على اسطوانة تدور باستمرار .
3- ثم يقوم الشخص المختص بتحليل هذه الذبذبات و يحدد درجة الزلزال .
س6 : ضع كلمة مناسبة في الفراغ فيما يلي :
ج6 : 1- يصدر عن الزلازل موجات و اهتزازات ميكانيكية .
2- الزلازل هي اهتزازات طبيعية و مباغتة لقشرة الأرض .
3- يستخدم مقياس ريختر لقياس القدر الزلزالي .
4- يطبق مسمى اللابة أو الحمم أو الصهارة على المعادن و الصخور المذابة و الغازات المطلقة من فوهة البراكين .

س7 : إن للبراكين آثار جبارة فقد تدمر قرى أو مدناً بأكملها إلا أن لها بعض الفوائد فما هي ؟
ج7 : للبراكين بعض المنافع في بعض الأحيان غير أن الأضرار الرهيبة التي تحدثها تجعل منافعها محدودة بالمقارنة ، و من أهم الآثار الإيجابية للبراكين ما يلي :
1- إن المواد البركانية غنية بالمعادن المفيدة للزراعة و الصناعة كالبوتاسيوم و الحديد و الكبريت ، و من المعلوم أن التربة الغنية بالرماد البركاني من أخصب أنواع التربة .
2- تستخدم مياه الينابيع الحارة التي تنفجر نتيجة النشاط البركاني في التطبيب و الاستشفاء من الأمراض الجلدية و الروماتيزم ( عين نجم بالاحساء ) .
3- تستخدم المياه الحارة المنبثقة من جوانب البركان كمصدر للطاقة أحياناً .
و قد استخدمت مثل هذه المياه في أايسلندا في الأغراض الزراعية و ذلك بإيصالها داخل أنابيب إلى مزارع خاصة مكيفة للحصول على النباتات الاستوائية ، و في إيطاليا استعمل الدخان الأسود الناتج من الفتحات الغائرة تحت سطح الأرض في تشغيل المولدات الكهربائية .
4- تكون فوهات البراكين بحيرات مياه قد يزيد قطرها على 3 كيلومترات أو بحيرات مواد كيميائية كالأحماض التي تعتبر ثروة طبيعية في حد ذاتها .
5- بناء أجزاء شاسعة من الأرض مثل هضبة الدكن بالهند و هضبة نهر كولومبيا بأمريكا الجنوبية .
6- من مخرجات البراكين الهامة الكبريت و الذي ينتج من تكثف ثم تجمد الغازات الكبريتية المتصاعدة في الغازات البركانية .

أسئلة إضافية

س8 : ما هي العوامل المعتمدة في تقرير شدة الزلازل ؟
ج8 : 1- مدة استمرارية الزلازل فبعضها يستمر جزءاً من الثانية و بعضها يستمر عدة ثوان .
2- مدى التغيير الذي يحدثه الزلزال في سطح الأرض .

س9 : سم منطقة تكثر فيها الزلازل ؟
ج9 : منطقة تكثر فيها الزلازل هي اليابان و شيلي و إيران .

س10 : ما المقصود برصد الزلازل ؟
ج10 : هو تسجيل الموجات الصادرة عن الزلزال بواسطة أجهزة خاصة لتحديد مكان حدوثه .

كل الخطاوي دموع
06-10-2008, 05:22 PM
هذا رياضيات



وزارة التربية والتعليم

إدارة التربية والتعليم بمنطقة القصيم

مدرسة الشيخ صالح البليهي المتوسطة

لتحفيظ القران الكريم

































الصــف الثاني(2) متـوسـط
























اسـم الطـالـب / .................................................. ...................................

الــصـف / ........................ العــــام...........................






























بين يدي المذكرة معلم المـادة : سيف بن عبد الرحمن السيالي
الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين , والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد e وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه واقتفى أثره واستنّ بسنته إلى يوم الدين وبـــعـــد .......
فإني أضع بين يديك أخي الطالب الكريم هذه المذكرة بثوبها الجديد وفكرتها الفريدة لتكون رفيقا لك في فهم المـادة وأنيساً لك في تذليل ما صعب منها مما سيساعدك على تثبيت ما فهمته منها وتوضيح ما صعب عليك منها مما تتلقاه من معلومات جديدة فيها. وإني قبل أن أشرع في تبيين بعض الأمور المهمة أحب أن أنبهك أخي الطالب الكريم إلى أن هذه المذكرة لا تغني أبداً عن الرجوع إلى الكتاب والإفادة منه فهو رحِـمُها الخارجة منه .وستجد في هذه المذكرة بعض الفوائد والحكم التي ستفيدك إن شاء الله . أخي الطالب الكريم /
هل تود أن تفهم الرياضيات وتشعر بسهولتها ؟
هل تحب أن تصبح من المتميزين في المـادة ؟
إذاً خذها مني نصيحة لك أضعها بين يديك لأبيّن لك أفضل الطرق لمذاكرة الرياضيات وفهمها وارعني سمعك حفظك الله وستجد ثمرة هذه النصيحة وقيمتها إن أنت أحسنت تطبيقها :
1. احرص على الانتباه أثناء الدرس واحذر ثم احذر من الشرود الذهني , وإن لم تفهم الدرس فاسأل معلمك أثناء الدرس ولا تتردد في ذلك , وإذا غبت عن حضور بعض الدروس فاحرص على السؤال عنها فالرياضيات كالسلسلة التي متى ما فقدت أحد حلقاتها انقطعت فتنبّـه .
2. حضّر الدرس جيداً قبل أخذه حتى إذا شُرح الدرس انحلت بعض الإشكالات لديك ولا تستمع لقول المثبطين الذين دائما يرددون كلمة -الرياضيات صعبة و لا داعي لها -


قال الشاعر: على قدر أهل العزم تأتي العـزائم وتأتي على قدر الكرام المـكارم
وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظائم
3. إذا أخذت الدرس فاحرص كل الحرص على مذاكرته ولو لم تأخذ عليه واجبا منزليا وهذه الطريقة ستضمن لك بإذن الله فهم المادة ورسوخ المعلومات -التي أخذتها في الدرس- في ذهنك وستشعر حينها بسهوله المادة واسأل مجرّبــاً.


إذا أخذت واجباً منزلياً فحاول حلّه بنفسك ولا تحاول نقله أو غشه من أحد زملائك فإن عجزت عن حله فلا مانع من أن تسأل بعض زملائك ليعينوك على حله لكن حاول أولا ..ولو أخطأت في حله فالفشل طريق النجاح. قال الشاعر: ولم أرَ في عيوب الناس عيباً كنقص القادرين على التمام
4. استفد من زملائك المتفوقين بمعرفة طرق مذاكرتهم وتذكر بأن مصاحبة المتفوق مفيدة جداّ ...
قال الشاعر : عن المـرء لا تسل وسل عن قرينة فـكـل قـرين بالمقارن يـقـتـدي


إذا ما صاحبت قوما فصاحب خيارهم ولا تصحب الأردى فتردى مع الردي
5. حاول أن تحل الأمثلة التي بالكتاب وإن لم تـُعْطَها وراجع مع معلمك أولا بأول ولن يتردد في مساعدتك .


وتذكر قول الله تعالى:ﮋ ﯸ ﯹﯺ ﯻ ﯼﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﮊ

أرجو لك من كل قلبي التوفيق والسداد وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.



المــــــقــــــدمــــــة

التعلم والتعليم عروتان لأكواب الهدى والإيمان . والجدية في سلوك هذا الطريق هي العلامة الفارقة بين الطالب النشيط الفاعل والطالب الكسول الخامل .
فمن منطلق الجدية والتجديد والإبداع جاءت هذه المذكرة لتزيل عنك أخي الطالب الكريم غبار الماضي وخمول السابق لتقوم بتوفيق الله تعالى بالجهد الذي يحدد مستواك الإدراكي والعلمي والعقلي مما يكون دافعاً لك إلى التقدم والمزيد فإن العقول كما يقول المربون:


" كالمسامير كلما ازدادت طرقاً ازدادت عمقاً "
وإني على يقين أنك مع هذه المذكرة بثوبها الجديد ستكون رهن الإشارة في تنفيذ واجباتك المدرسية متابعاً مع معلمك لحظة بلحظة وخطوة بخطوة حتى نصل وإياك إلى تحقيق الهدف المنشود.


جعلني الله وإياك من الموفقين المباركين أينما كنا.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.





أخوك المرشد الطلابي / أ : خالد بن علي الجريش.





vالمرشد الطلابي وضع من أجلك فكن قريباً منه جداً .





الفصل الخامس

" تطابق المثلثات"




س1: إذا كان المثلثان اب ج , د ه و. متطابقان فأكمل ما يلي :



75 ْ

55 ْ



4,5سم



5سم

ا د د؟ =........... , و؟ = ......... , ه؟ =........


3,5سم

‘د و‘ =.....................
‘ ه و‘=......................
ب ج و ه ‘ اج‘ =...................

س2: أذكر حالات تطابق مثلثين

.................................................. ...........................................
.................................................. ...........................................
.................................................. ...........................................س3: انظر في الرسومات التالية ثم بين المثلثات المتطابقة مع ذكر حالة التطابق :
ا ا ا ب ب
ب ج
ب ج د ه د د
ه ج د ب
............................ .................................... ..................................
.......................... ..................................... ..................................
.......................... ..................................... ..................................
ا ب ا ا
ب

ج د د ج ب د ج
............................. ......... ....................... ...................................
............................ ......... ....................... ...................................
............................ ................................ ....................................


vمن اتخذ من الحكمة لجاماً اتخذه الناس إماماً .



الفصل السادس

" كثيرات الحدود"



نشاط ( 1 ) :وحيدات الحد
س1: صل كل وحيدة حد في المجموعة الأولى بوحيدة الحد المشابهة لها في المجموعة الثانية :



م

المجموعة الأولى

م

المجموعة الثانية

1

!؛3 ب ج@



7ل ع ه

2

- س@ ع #



14 ج ن ع@

3

14 ل ع ه



- س # ص #

4

-26 ج ع @ ن



%؛6 ج@ ب

5

13 ه# ي



8ع# س@

6

س# ص#



13ه# ي

س2: أوجد حاصل الجمع في أبسط صورة :
1. ا + 5ا + 3ا = .................................................. ..................................................
2. -3س@ص +{-7س@ص} + س@ص= .................................................. ........................
3. 4ب@+{-ب@}+{-11ب@}=............................................ ...........................................
4. #؛7 س + %؛7 س +{- !؛7 س} =................................................. .....................................
س3: أوجد حاصل الطرح في أبسط صورة :
1. ذاب – 11اب = .................................................. .............................................
2. ص ع -4ع ص=................................................ .................................................
3. %؛3 ب# - { _!؛3 ب#}=.............................................. .................................................
4. #؛2 س@ ص - &؛2 ص س@ =................................................. ......................................
س4: ضع علامة ض أو علامة ضض أمام العبارات التالية :
1. وحيدتا الحد ذاس , 3اس غير متشابهتين ( )
2. وحيدتا الحد %؛2 س@ , _@؛5 س@ متعاكستان ( )
3. وحيدتا الحد 3ص@ , -3ص متعاكستان ( )
4. 8ب@ + ذب@ = 10ب$ ( )
5. 11س# + 5س@ =16س% ( )
6. 3س ص + {-ذس ص } = ص س ( )
7. 7 اع + {- 7 اع } = صفراً ( )



vالأفكار لا تجلب النجاح ما لم تعمل على تحقيقها .

نشاط ( 2 ) : كثيرات الحدود
س1: اذكر درجات كثيرات الحدود التالية :



م

كثيرة الحدود

الدرجة

1

- س# + س@ - س



2

س$ + س# - 7س



3

1- ص^ + ص$



س2: بسط كثيرات الحدود التالية ثم رتبها تنازليا
1. -ذ+ س + س# =................................................. .........................................
2. س$+ذس@-س#+7س-3س#= .................................................. ..........................
.................................................. .................................................. ............
3. #؛4 س@+ذس+1+ %؛6 س@-3س#+ 11= .................................................. ..................
.................................................. .................................................. ............
س3: بسط كثيرات الحدود التالية ثم رتبها تصاعديا
1. - س# + -س@ + 7+س = .................................................. ..............................
.................................................. .................................................. .............
2. -3س -6+5س@= .................................................. ......................................
.................................................. .................................................. .............
س4: اختر الإجابة الصحيحة فيما يلي :
1. ثنائية حد من الدرجة الأولى هي :
ا~ س + 9 ب~ س@ + 1 ج~ 3س# + 5 د~ 7س$
2. عبارة رياضية تدعى ثلاثية حدود :
ا~ س#+ص ب~ 5س@-س+ 1 ج~ !؛5 اب ج د~ س ؛+5؛ص؛
3. كثيرة حدود في أبسط صورة هي :
ا~ ص@+ص-ص ب~ !؛2 ا + ا#-4ا ج~ 6+س – 5 د~ ا@+ا-4
4. درجة كثيرة الحدود : 4س# + س@ + س – 1 هي :
ا~ الخامسة ب~ السادسة ج~ الرابعة د~ الثالثة
5. إذا رتبنا كثيرة الحدود - س# +7- س@ تنازليا تصبح:
ا~ س#-س@ -7 ب~ -س#+س@ +7 ج~ -س#-س@ +7 د~ س#+س@ + 7



vكل شيء يرخص إذا كثر إلا العلم فإنه إذا كثر غلا .

نشاط ( 3 ) : جمع وطرح كثيرات الحدود
س1: اجمع كثيرات الحدود التالية :
ا~.ذس-3س@ , 4س-5س@+7
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ...........................
ب~. 5ا@-ذا , 3 ا@-7 , 6 ا-1
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................... ج~ -3س@+5س-7 , 8-3س+س@
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................... د~ص@-5ص#+ذ , ذ-3ص@+6ص#
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ....................................
س2: أطرح كثيرات الحدود التالية :
ا~.{17ا@-6ا} – { ذ1ا@-ذا}
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................ب~. {ذس+5-4س@}- {- س@+ س-4}
.................................................. .................................................. .................................................. .........
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ........................... ج~. { #؛2 س@-ذس+15} – { @؛3 س@+ @؛5 س +6}
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ...........................


vلا ينال العلم براحة الجســــد .

نشاط ( 4 ) : ضرب كثيرات الحدود
س1: أوجد حاصل الضرب في كل مما يلي :
1. ذا# × 4ا@ × {-ا}2. 15اس ×{-ذس@}×ا@
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..............................
3. 4ا@{ذا-5ب}4. {س-ذ} {س-4}
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ......................................
5. {س@-1} {3س-ذس#} 6. 7س {س-1} {س+3 }
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .......
س2: صل كل فقرة من العمود ا~ بما يناسبها من العمود ب~:



م

ا~

م

ب~

1

{ س + ص }@



س@ - ص@

2

{ س – ص }@



س#- ص#

3

{ س + ص } { س – ص }



س@+ذس ص +ص@

4

{س+ص}{س@- س ص+ص@}



س#+ ص#

5

{س-ص}{س@+ س ص+ص@}



س@-ذس ص +ص@




v لا تجادل الأحمق فقد لا يفرق الناس بينكما .



نشاط ( 5 ) : قسمة كثيرات الحدود
س1: أوجد حاصل القسمة في كل مما يلي :
ا~-4س#ص ÷{-ذس@ص}
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................ب~5س% ÷ 5س@
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................. ج~ذ %ا $ ب@ ÷ ذ #ا @ ب
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ........................... د~{8س$+س@ص#-16س#ص@} ÷ 4س
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ........................... ه~{ذا@ب@س-6ا $ ب#س% } ÷ 4ا@ب@س
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ...........................
س2: اختر الإجابة الصحيحة فيما يلي :
1.القسم الحرفي لوحيدة الحد { 9 ؛س $؛ سس 2؛ص؛ } = { س , ص , س@ص , س^ص }
2. 8ا^ ÷ 4ا@ = { ذ@ , ذا# , ذا$ , 4ا* }
3. س @؛سس + س = {س , ذس , ذس@ , س@ }
4. ا؛+؛ا؛ @أ؛+؛ا؛ب؛ ={ ا+ ب , ا+ ب +1 ,1+ ا+ اب , ا@+اب }
5. {س#×س@} ÷ س% = {1 , س , س% , س(! }
6. {ذس@}# ÷ ذس = {10س , س% , 4س% , 4س& }
س3: أوجد الناتج فيما يلي :
1. &؛@؛ س؛ @؛ص؛ $؛_؛) ؛ س؛ص؛3؛+؛%؛!سسس؛ س ؛#ص؛
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ................................................2. ؛(؛@ ؛ س ؛#+؛4$؛ س؛سس _؛@؛! ؛ س؛ @ + {3 س-ذس-1}................................................ .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ............................................


vالإبداع الحقيقي ليس صناعة الأفكار وإنما تحويلها إلى واقع .

نموذج اختبار(ذاتي) على الفصل السادس
س1: اختر الإجابة الصحيحة فيما يلي :
1. وحيدة الحد فيما يأتي هي :
ا~ ذس+ص ب~ 8س@ ج~ س+ع د~ 8+ع
2.وحيدة الحد التي معاملها العددي 4 ودرجتها السابعة بالنسبة للمتغير س هي :
ا~ 7س$ ب~ 4س&ص$ ج~ 4س@ص& د~ 4س ص
2. درجة وحيدة الحد -3س$ص#ع بالنسبة للمتغير ب هي :
ا~ ذ1 ب~ 7 ج~ 8 د~ صفر
4. وحيدة الحد –ذس ص تشابه :
ا~ -ذس ب~ -ذص ج~ -ذس@ص د~ 4س ص
5.المعامل العددي لوحيدة الحد {-ذس×-3س} هو:
ا~ -ذ ب~ -3 ج~ 6 د~ -6
1. القسم الحرفي لوحيدة الحد {س@×8ص#} هو :
ا~ س^ص^ ب~ 6س@ص# ج~ 6 د~ س@ص#
7. 3ل@ع + 5ل@ع =
ا~ 8ل@ع@ ب~ 8ل@ع ج~ 8 ل ع د~ 15ل@ع
8. درجة كثيرة الحدود –ذس ص@+س$ص#- س@ص& بالنسبة للمتغير ص هي :
ا~ 4ذ ب~ 9 ج~ 7 د~ 4
9. { ذس ص + 4س@ص} + 6س@ص =
ا~ ذ1س ص ب~ ذ1س@ص ج~ ذس ص +10س@ص د~ ذ1س%ص#
10. القيمة العددية لكثيرة الحدود س#+ س-1 عندما تكون س =-ذ هي :
ا~ -11 ب~ 11 ج~ -9 د~ 5
11. 3 ا@ × ذ ا# =
ا~ 6ا@ ب~ 5ا% ج~ 5ا# د~ 6ا%
س2: هل تعرف مساحات الأشكال التالية إذا عرفت أبعادها الموضحة عليها :


6س+ذ








.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .....................


vقال عمر بن الخطابt : من كتم سره كان الخيار بيده .



الفصل السابع

"الأشكال الرباعية"





نشاط ( 1 )
س1: أكمل الفراغات التالية :
1. الشكل الرباعي هو :................................................. .................................................. .....
2. مجموع قياسات الزوايا الداخلية للشكل الرباعي تساوي ...................
س2: في كل من الأشكال الرباعية التالية أوجد بدون استخدام المنقلة قياس الزوايا المجهولة :


110 ْ





80 ْ

110 ْ

ا د ا ا ب


85 ْ

ب ج
130 ْ



120 ْ



70 ْ

بج ج د
.................................................. .....د .........................................
.......................... ............................... ........................................


120 ْ

س3: في الشكل المجاور اب ج دمتوازي أضلاع طول محيطه 54سم ه د ا
إذا كان ‘اب‘=10سم فاحسب أطوال أضلاعه الأخرى.
ج ب
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................
س4: على الشكل المجاور اب ج درباعي فيه اب ] ج د , ا ج د ظ= 75 ْ ب د
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ................

ا ؟= 105 ْ . اثبت أن اب ج د متوازي أضلاع .


75 ْ



105 ْ

اا ا ج
.
س5: على الشكل المجاور اب ج د معين , ب ا ج ظ=36 ْ ا
36 ْ

أوجد قياس زوايا المعين اب ج د .
.................................................. .................................................. ...........د د ب
.................................................. .................................................. .................
.................................................. .................................................. .................ج
س6: أكمل الفراغات التالية :

المستطيل رباعي جميع زواياه ............... وهو متوازي أضلاع وقطراه ...................و ينصف كل منهما الآخر.
المربع رباعي أضلاعه ...............وجميع زواياه .................وهو مستطيل و...............في آن معا وقطراه متطابقان و................... و.......................كل منهما الآخر.
شبه المنحرف رباعي مجموع زواياه ..............وله ضلعان فقط ................وقطرا شبه المنحرف المتطابق الساقين.............. .

vأتعجز أن تكسب في يوم 1000حسنة ؟!...قل : سبحان الله 100مرة .

نشاط ( 2 )
س1: أكمل بيانات الجدول التالي :



الشكل

الاســــــــــــم

خصائصه






............................
1/ كل ضلعين متواجهين ............وكل زاويتين متواجهتين متطابقتان
2/ قطراه ............ كل منهما الآخر



.............................
1/ جميع أضلاعه ..............
2/ قطراه................. وينصف كل منهما الآخر


متـوازي أضــلاع






............................
1/ متوازي أضلاع زواياه............
2/ قطراه.............. وينصف كل منهما الآخر



...........................
1/ ............... و............ في آن واحد
2/ قطراه متطابقان و............. وينصف كل منهما الآخر



.............................
1/ الزاويتان ................ لكل من قاعدتيه متطابقتان
2/ ................. متطــابقــان

س2: ما قياسات الزوايا المجهولة في كل من الأشكال التالية بدون استخدام المنقلة :
؟



؟


؟


؟


؟



70 ْ

ا ب ا ب ج د


95 ْ


؟

100 ْ



؟


؟


105 ْ


؟


د ج ج د ا ب
................................. ....................................... .........................................
................................ ...................................... ........................................
................................ .................................... ........................................
س3 : أكمل الفراغات التالية بما يناسبها من أحد الأشكال الرباعية ( مستطيل , مربع , معين , متوازي أضلاع )
1. كل رباعي أضلاعه المتواجهه متطابقة يسمى ...................
2. كل متوازي أضلاع زواياه متطابقة يسمى .....................
3. كل ......................أضلاعه متطابقة هو مربع .
4. كل رباعي قطراه متعامدان وينصف كل منهما الآخر ...................
5. الرباعي الذي قطراه ينصف كل منهما الآخر يسمى ....................


vالمال خادم جيد ولكنه سيدٌ فاســـد .

نشاط ( 3 )
س1: ضع علامة {ض } أو علامة { ضض } أمام العبارات التالية :
1. قطرا المستطيل متعامدان . ( )
2. كل مربع هو مستطيل . ( )
3. كل مستطيل هو مربع . ( )
4. كل معين هو مربع . ( )
5. كل مربع هو معين . ( )
6. زوايا المعين جميعها قوائم . ( )
7. قطرا شبه المنحرف متطابقان . ( )
8. قطرا متوازي الأضلاع متطابقان . ( )
9. قطرا المعين ينصف كل منهما الآخر. ( )
10. في المربع الزوايا الأربع متطابقة . ( )
11. المعين الذي فيه زاوية واحدة قائمة هو مربع . ( )
12. كل زاويتين متجاورتين في متوازي الأضلاع متكاملتان . ( )
13. كل زاويتين متقابلتين في شبه المنحرف متطابقان . ( )
14. من الممكن أن يكون في شبه المنحرف زاويتان قائمتان . ( )
15. متوازي الأضلاع الذي فيه زاوية واحدة قائمة على الأقل هو مستطيل . ( )
16. إذا توازى ضلعان في الشكل الرباعي وكان الضلعان الآخران متطابقين فإن الرباعي متوازي أضلاع . ( )

س2 : صل كل فقرة من المجموعة { ا } بما يناسبها من المجموعة { ب } :




م

ا

م

ب

1

المعين



قطراه ينصف كل منهما الآخر

2

المستطيل



قطراه متطابقان وينصف كل منهما الآخر

3

متوازي الأضلاع



هو متوازي أضلاع أضلاعه متطابقة

4

شبه المنحرف المتطابق الساقين



قطراه متطابقان

..

المربع



أضلاعه متطابقة وزواياه متطابقة




vما لا ينبغي أن تفعله احذر أن تخطره ببالك.



الفصل الثامن

" النسبة والتناسب "







نشاط ( 1 ) : النسبة


س1:بلغ عدد معلمي إحدى المدارس المتوسطة 45معلماً , وعدد طلابها 470طالباً . أوجد مايلي:
1. نسبة عدد المعلمين إلى عدد الطلاب............................................ .................................................. .
2. نسبة عدد الطلاب إلى عدد المعلمين.......................................... .................................................. ...
س2: سلكان طول الأول منهما 200سم وطول الثاني منهما 3أمتار , مانسبة طول الأول إلى الثاني.
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................
س3:اكتب النسب التالية بطريقة أخرى:
ا/ 10 : 7 .............ب / 12 : 2 .................ج / (؛!3؛ ................
د / (؛5!؛1 ..................ه / تسعة إلى ثلاثة........... و / اثنا عشر إلى خمسة عشر.............
س4: عبر عن النسب التالية بأبسط شكل :
1. 2سم : 8سم............................................... .................................................. .....................
2. 2سم : 1 م................................................. .................................................. .....................
3. 75هللة : 3ريالات........................................... .................................................. ...............
4. 45غم : 1 كغم............................................... .................................................. ...............
5. 140ملم : 70سم.............................................. .................................................. ...........
6. 15دقيقة : ساعة واحدة............................................. .................................................. ....
7. 4 أشهر : 60 يوماً............................................. .................................................. ..............
8. أسبوعان : شهر كامل.............................................. .................................................. ........
س5: أكمل الفراغات التالية :
1. إذا كانت نسبة وزن عبد الله إلى وزن فهد 4 : 5 فإن نسبة وزن فهد إلى وزن عبد الله هي...........
2. إذا كانت نسبة ما مع أنس من نقود يساوي 4أمثال ما مع أخيه عمار فإن ما مع عمار من نقود يساوي..........
مامع أنس.
3. نسبة خمسة إلى ثلاثين تعني بطريقة أخرى....................
4. نسبة أربع وعشرين إلى ست وثلاثين تعني...................
5. نسبة خمسمائة إلى ألف وخمسمائة تعني......................


vالقراءة تقول : هنا وقف السلف من قبلكم , هنا وصل العالم من حولكم .

نشاط ( 2 ) : التناسب
س1: إذا كانت الأعداد التالية متناسبة بالترتيب المعطى لك فأوجد قيمة س فيما يلي :
1. 5 , س , 30 , 12
.................................................. .................................................. .................................................. ..
2. 10 , 50 , 9 , س
.................................................. .................................................. ..................................................
3. س , 15 , 40 , 120
.................................................. .................................................. .................................................. ..
4. 16 , 8 , س , 3
.................................................. .................................................. .................................................. ..
5. 4 , 3 , س , 6
.................................................. .................................................. ..................................................
س2: يوفر أحمد من مصروفه اليومي 25 ريالا كل ثلاثة أيام بعد كم يوم يصبح مع أحمد مبلغ 100ريال؟
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ............................
س3: إذا كان عمر سالم 15سنة وكانت النسبة بين عمره وعمر أبيه 0؛#؛1 فما عمر أبيه ؟
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ....................
س4: اشترى تاجر بضاعة بمبلغ 8520 ريالا . باعها وربح فيها. فإذا كانت النسبة بين مقدار الربح وثمن الشراء 1؛@؛1 فكم الربح ؟
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ......
س5: ضع الإشارة المناسبة {= أو لآ } في كل من الفراغات التالية :


ا~ *؛3 غ ^؛6!؛ , ب~ #؛8 غ $0؛؛ 1؛ , ج~ $؛5؛!؛ غ *0؛@1؛ , د~ &؛8 غ @؛5!؛1

, ه~ #؛4 غ @؛3 , و~ @؛5 غ ؛6؛$0؛ 1؛

vمن طلب أخاً بلا عيب صار بلا أخٍ .

نشاط ( 3 ) : التناسب الطردي
س1: يقطع رجل مسافة 25كم في زمن ما بسرعة 5كم /ساعة . كم يجب أن تكون سرعته ليقطع مسافة 30كم خلال الزمن نفسه ؟
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................................
س2: إذا كان أحد الشواطئ البحرية يتراجع بمقدار 10سم كل 45سنة فبعد كم سنة يتراجع الشاطئ بمقدار 14سم ؟
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................................
س3:رسمت منارة بمقياس 1: 300 فكان ارتفاعها في الرسم 6سم أوجد الارتفاع الحقيقي للمنارة .
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................................
س4: مقياس رسم خارطة هو ؛0 ؛0 ؛0!؛0 ؛5 ؛ ما هو بُعد موقعين على هذه الخارطة إذا كانت المسافة الحقيقة بينهما 1000م ؟
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..............
.................................................. .................................................. .................................................. ..............


vشقّ طريقك بابتسامتك خيرٌ لك من أن تشقه بسيفك .
س5 : تقطع سيارة مسافة 400كم خلال 4ساعات ما المسافة التي تقطعها السيارة خلال 7ساعات وبالسرعة نفسها ؟
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ....................
س6: يزداد وزن طفل بمقدار2كجم خلال ثلاثة أشهر ما مقدار زيادة وزنه خلال سنة ؟
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................................
س7: المسافة بين موقعين على الخارطة 3,5سم ما هي المسافة الحقيقية بين الموقعين إذا كان مقياس الرسم ؛0 0؛!0؛ 0؛ 1؛ ؟
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................................
س8: تبلغ المسافة بين بريدة و عنيزة على الرسم 4سم ما هي المسافة الحقيقية بينهما إذا كان مقياس الرسم 0؛ 0؛ 0؛!؛0؛ 0؛ 5؛ ؟
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................................


vلا تستحي من إعطاء القليل فإن الحرمان أقل منه .

نشاط ( 4 ) : التناسب العكسي
س1: تقطع طيارة مسافة بين مدينتين في 4ساعات إذا كانت سرعتها 200كم في الساعة . فكم تحتاج من الوقت لتقطع المسافة نفسها بسرعة 250كم في الساعة ؟
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..........................................
س2: يستطيع 3 عمال إنجاز عمل ما في 12 يوما كم يستغرق 9 عمال لإنجاز هذا العمل ؟
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..........................................
س3: قطع سائق المسافة بين بريدة والرياض في 5ساعات بسرعة 70كم / ساعة. كم يجب أن تكون سرعته ليقطع المسافة نفسها في 2,5 ساعة ؟
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..........................................


س4: وزع مبلغ من المال على مئة فقير حيث نال كل واحد منهم 150 ريالا فكم يكون عدد الفقراء إذا نال كل واحد منهم 300 ريالاً ؟ (قال e : ما نقص مال من صدقة , بل تزده بل تزده )
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ....................
س5: ( مهم جداً) حدد فيما إذا كان التناسب طرديا أو عكسيا في كل مما يأتي وأكتب التناسب الناتج :
1. 20 صندوق من التفاح تباع بمبلغ 350 ريالا و 100 صندوق من التفاح نفسه تباع بمبلغ 1750 ريالا.
نوع التناسب :.................... التناسب الناتج :................................................. .......................
2. 640 كم تقطعها سيارة في 8 ساعات و 960 كم تقطعها السيارة نفسها وبالسرعة نفسها في 12 ساعة .
نوع التناسب :...................التناسب الناتج :................................................. .........................
3. 12 عاملا ينجزون عملا ما في 5 أيام و60 عاملا ينجزون نفس العمل في يوم واحد.
نوع التناسب : ................. التناسب الناتج : .................................................. ......................


vالجهل بطريق النجاح يوجب التعب الكثير والفائدة القليلة .

جدول الضرب والقسمة

الــثــريــا
06-11-2008, 04:20 AM
اللة يعطيك الف الف عافية يا عسل

كل الخطاوي دموع
06-11-2008, 03:54 PM
اهم شي استفدتوا هذا اهم شي

oO ساره Oo
06-11-2008, 10:01 PM
دمعه برائحة الياسمين

مشكوره الله يجزاك خير يارب

والله يوفقك دنيا واخره ويسر لك كل امورك:066:

ويفتح لك ابواب رزقه

اللهم آمين

كلن في دربه يروح
06-12-2008, 12:33 AM
جزااك الله خير ووفقك

بيوتفل11
06-12-2008, 12:59 AM
يعطيك ألف ألف ألف عااااااااااااااافيه
والله يوفقك دنيا واخره

جيدالمها
06-12-2008, 01:27 AM
الله يجزاك خير ان شاءالله
ويسهل امورك يااااااااارب

[’صمت,]
06-12-2008, 01:07 PM
مشكوووووووووووره

كل الخطاوي دموع
06-12-2008, 11:17 PM
الله يوفقكم واتمنى اني افدتكم






http://www.m5zzn.com/upload/uploads/m5zzn-17b8455656.gif (http://www.m5zzn.com/upload/)






http://www.m5zzn.com/upload/uploads/m5zzn-1f363a4b16.jpg (http://www.m5zzn.com/upload/)






http://www.m5zzn.com/upload/uploads/m5zzn-fde1a04152.gif (http://www.m5zzn.com/upload/)

بنت الجود والحلا موجود
06-13-2008, 01:40 AM
مششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششش شششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششش ششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششكووووووووو ووووووووووووووووره
الله يعطيك 1000,000,000 عافيه
الله يفرج كربك مثل مافرجتي كربتي والله اني كنت متوهقه ابشري ملخصات من المكتبه مار مابه خلصن كلهن وانا ايام الدراسه ماحليت الاسئله مع الابلى قلت وشوله اكتب وهو يبي يجينن بارده مبرده يوم جت هالايام مار خلصن مادري خربانه الطابعه مار انا توهقت مادري وش اسوي مار اشوى جبتيلي ملخص واحلى ملخص
الله يعطيك العافيه وتأكدي اني ان شالله راح ادعيلك بالاختبار لين نقضي وبعد قبل الاختبار وبعده
الله ينولك مرادك على خير ويرزقك رزق مايتوقف ليوم الدين
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااامين والمسلمين اجمعين

بنت الجود والحلا موجود
06-13-2008, 01:42 AM
مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووره

كل الخطاوي دموع
06-13-2008, 04:04 PM
بالتوفيق يالغاليات

دمعة حمراء
06-13-2008, 08:40 PM
سوي ليدك مساج شكل يدك متورمه من الكتابه

كل الخطاوي دموع
06-14-2008, 02:02 PM
يهون بس عشان افيدكم يالغاليات والله يوفقكم

JvoN
06-14-2008, 05:27 PM
جزاك الله خير الله لا يحرمك الاجر
اذا ممكن ولا عليك امر تلخيص مادة التاريخ ثاني متوسط
محتاجته ضروري بكره اختبار التاريخ
وجزاك الله خير

كل الخطاوي دموع
06-14-2008, 07:15 PM
اسفه دورت ملخص تلريخ مالقيت واي طلب ثاني تحت امرك

^_^ نجمة الصبح^_^
06-16-2008, 01:07 AM
بارك الله فيك وجعله الله في ميزان حسناتك

امول احمد
06-16-2008, 07:58 AM
الله يسعدك

كل الخطاوي دموع
06-16-2008, 01:58 PM
اتمنى لكم كل التوفيق

my umbrella
06-18-2008, 05:14 PM
الله يجزيك الجنة
ويجعل هذا العمل الطيب في ميزان حسناتك
اذا مافي كلفة عليك نبي ملزمة تحتوي حل تدريبات الرياضيات
اللي هي حل لأسئلة الدروس الخاصة بكل درس


الله يجزيك ألف خير

خلود الذكريات
06-21-2008, 06:17 PM
الله يجزاك العافية على هذه الملخصات الرائعة ووفقك الله لما يحبه ويرضاه

خلود الذكريات
06-21-2008, 06:18 PM
:02:الله يجزاك العافية على هذه الملخصات الرائعة ووفقك الله لما يحبه ويرضاه

كل الخطاوي دموع
06-21-2008, 10:59 PM
الله يوفقكم وعقبال الامتياز

... مس .. ميمي ...
09-15-2008, 10:55 PM
الله يعطيكي العافية ابغى التفسير والحديث الفصل الاول

أخت أوس
09-16-2008, 12:44 AM
مششششششششششششششششششششششششششششششششششششششش
شششششششششششششششششششششششششششششش
ششششششششششششششششششششششش
ششششششششششششششش
شششششششش
كوووره
تسلم اديك بس يليت فيه حق الفصل الدراسي الاول للصف 2متوسط
مع تحياتي اخت اوس:02:

مسافات4
09-17-2008, 07:57 AM
جزااك الله كل خير

سكر المملكة
09-17-2008, 03:12 PM
مشكوره

تميميه وطبعي وفيه...
09-18-2008, 09:26 AM
مشكوره
وما قصرتي
والله يعطيك العافيه
تقبلي مروري
شوق

كلوفر4
09-18-2008, 09:54 AM
مشكوووووووووووووووووووووره

بنــ حرب ــت
09-19-2008, 03:27 PM
السلام عليكم

شخبارك

ان شاء الله بخير

المهم

اذا ممكن ملخصات الصف الثاني متوسط الفصل الاولى

ويكون منه

الانقليزي

رياضيات

قواعد

نصوص

قراءه
الاملاء
جغرافيا

تاريخ
علوم
مواد الدين

اذا ممكن

يكون حق الفصلين الاولى و الثاني

الصف الثاني متوسط

%ملاك الكـون%
09-20-2008, 03:47 AM
مشكروه
والله فعلتي بنا خير
انا كنت شايله همهم
بس شكرا
تقبلي مروري

كل الخطاوي دموع
09-21-2008, 01:24 AM
الف شكر لمروركم وجاري البحث على طلبكم

الحياة ماتسوى بدوني
09-23-2008, 07:48 PM
مشكوررررررررررة أختي على هذا الموضوع

بنت العز كلمتها تهز
09-24-2008, 08:49 PM
موضووع حلو
مشكورهـ

roro
11-23-2008, 04:17 PM
مشكورة اختي :0154:

اريد ملخص مادة الجغرافيا للصف الثالث المتوسط وووووووووو شكرررا :0152:

كل الخطاوي دموع
11-25-2008, 02:38 PM
اسفه لكن وضعته في موضوع مستقل
وجاري البحث عن طلباتكم ولكن لاتنسوني من الدعاء

كل الخطاوي دموع
11-25-2008, 03:43 PM
طلبات الاخت بنت حرب واعذريني لاني طولت واللي بقدر عليه بوفره

علــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـوم الفصل الاول
بسم الله الرحمن الرحيم


المادة / علوم الصف / الثاني متوسط الفصل الدراسي / الأول

(أجهزة التغذية)
أولا /الجهاز الهضمي
تعريف عملية الهضم: هي عملية حيوكيميائية يتم فيها تحويل المواد الغذائية المعقدة الى مواد بسيطة وذائبة وقابلة للأمتصاص
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أجزاء الجهاز الهضمي

يتكون الجهاز الهضمي من جزئين رئيسيين هما:
اولا : القناة الهضمية :
وتتكون من : الفم والبلعوم والمريء والمعده والأمعاء الغليظة والأمعاء الدقيقة والمستقيم والشرج
ثانياً : ملحقات القناة الهضمية :
وتتكون من : الغدد اللعابية والكبد والبنكرياس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الفم
وتبدأ فيه عملية هضم النشا المطبوخ حيث تفرز الغدد اللعابية أنزيم يسمى ( اميليز اللعاب) والذي يقوم بوظيفة تحول النشا الى سكر الشعير(المالتوز).
س / ماهو الأنزيم :
هو مادة كيميائة تساعد على هضم الطعام حيث تقوم بتحويل المواد الغذائية المعقدة الى مواد بسيطة يسهل امتصاصها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأسنان

س/ كم عدد الأسنان في فم الأنسان البالغ وماهو عدد كل نوع؟


عدد الأسنان في فم الأنسان البالغ 32 سن وهي كالتالي:
اولاً / القواطع وعددها 4في كل فك.
ثانياً / الأ نياب / وعددها 2 في كل فك.
ثالثاً/ الأضراس الأمامية وعددها 4 في كل فك.
والأضراس الخلفية وعددها 6 في كل فك.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ملائمة التركيب للوظيفة في الأسنان:
1- القواطع حادة (تركيب) لتقطيع الطعام ( وظيفة) .
2- الأنياب مدببة وأزميلية الشكل ( تركيب ) لتمزيق اللحوم( وظيفة) .
3- الأضراس ذات سطح خشن ( تركيب) لطحن المواد الغذائية ( وظيفة) .
4- للأضراس جذور (تركيب) لثبات الضرس أثناء تأدية عمله ( وظيفة).




البلعوم:
وهو تجويف عضلي تفتح فيه عدة فتحات .
وظيفته: تنظيم مرور الغذاء من الفم الى المرئ ، ومرور الهواء من الأنف إلى القصبة الهوائية .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المريء:
يتكون من جدار عضلي .
وظيفته : نقل البلعة الغذائية من البلعوم الى المعدة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المعدة:
تتسع القناة الهضمية لتكون تجويفا يشبه الكمثرى ولها جدار عضلي سميك.
وظيفتها:
1ـ استقبال الطعام وتنظيم دخوله نحو الأمعاء الدقيقة وكذلك الإحساس بالجوع .
2ـ تفرز أنزيمين أحدهما لهضم البروتينات ، والأخر لتجبين الحليب.
3ـ خلط الطعام ليصبح سائلا كثيفا .
4ـ تفرز المعدة حامضا يكون مساعدا لهضم البروتينات ، وله دور في تعقيم الطعام .
5- يبطن تجويف المعدة الداخلي غشاء مخاطي يحميها من إفرازاتها الهاضمة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأمعاء الدقيقة :
يبلغ طولها 8 أمتار، ويسمى الجزء الأول منها الأثنى عشر (12بوصة).
وتصب في الأمعاء 3 عصارات :
1ـ العصارة المعوية 2ـ عصارة البنكرياس 3ـ عصارة الكبد

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تحولات المادة الغذائية

الكربو هيدرات سكاكر ذائبة بسيطة (سكرعنب ــ الجلوكوز)

البروتينات أحماض أمينية بسيطة التركيب ذائبة

الدهون أحماض دهنية وجلسرين .

وبذلك تستطيع هذه المواد البسيطة الانتشار عبر جدار الأمعاء الدقيقة فيمتصها الدم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الأمعاء الغليظة :
وظيفتها:
1 ـ إكمال هضم بعض الطعام الغير مهضوم .
2 ـ تحويل الطعام المهضوم الى فضلات صلبة نتيجة امتصاص الماء.
3ـ إخراج الفضلات إلى خارج الجسم












النقل والجهاز الدوري الدموي



يتألف الجهاز الدوري الدموي من ثلاثة أجزاء وهي :
1-الدم

2-الأوعية الدموية
3 - القلب.
أولاً /الدم:
يتكون الدم من :
1-البلازما .
2- خلايا الدم الحمراء
3- خلا يا الدم البيضاء
4- الصفيحات الدموية .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
اولا : البلازما :
هو محلول مائي ذي لون اصفر يشكل 70% من حجم الدم .
تتكون من مواد غذائية ذائبة ، ولها دور كبير في نقل الغذاء الى جميع أعضاء الجسم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
ثانيا: خلايا الدم الحمراء :
تحتوي على مادة الهيمو جلوبين الذي ينقل الأكسجين وثاني أكسيد الكربون من القلب والى الرئتين .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
ثالثا: خلايا الدم البيضاء :
لها دور في الدفاع عن الجسم اما انها تبتلع الجراثيم اوتفرز مواد تضعف قواها فتقتلها .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
رابعا: الصفيحات الدموية :
هامه جدا في عملية تجلط الدم .





ثانياً /الأوعية الدموية : وهي ثلاثة أنواع :
1-الشرايين
2- والأوردة
3- الشعيرات الدموية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
الشرايين: هي الأوعية التي تنقل الدم من القلب الى الرئتين الى انحاء الجسم المختلفة ، ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
الأوردة : وهي الأوعية الدموية التي تنقل الدم من أعضاء الجسم المختلفة الى القلب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
الشعيرات الدموية : وهي أوعية دقيقة جدا تنقل الدم الغني والمواد الغذائية الى الخلايا ، وتأخذ الدم المحمل بالفضلات وتنقله الى الأوردة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ




























ثالثاً /القلب:
عضو عضلي مخروطي الشكل يوجد بين
الرئتين في منتصف الجسم ويميل راسه قليلا
الى اليسار ، وهو بحجم قبضة اليد ويتكون
من اربع حجرات .
أذينان وبطينان : كل اذين يتصل ببطين
بواسطة صمام ويتصل القلب كذلك بالأوعية الدموية .
















نبضة القلب: كل انقباض وارتخاء للقلب يسمى نبضة .
فهو بنقبض باستمرار دون توقف طيلة حياة الأنسان ، ولذلك يجعل الدم يدور في الجسم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
س /ماهو شكل الشريان وماهو شكل الوريد ؟

شكل الشريان / جدار الشريان سميك وعضلي وقادر على التقلص شكل الوريد/ جدار الوريد دقيق غير عضلي.
س/ ماذا نستنتج من دورة الدم؟
نستنتج ان دورة الدم تنقسم الى قسمين هما:
أ ــ الدورة الدموية الكبرى ( الجهازية ) :ـ.
وفيها يمر الدم من القلب الى جميع اعضاء الجسم ماعدا الرئتين، ثم يعود مرة اخرى الى القلب .
ب ــ الدورة الدموية الصغرى ( الرئوية ):ـ

وفيها يمر الدم من القلب الى الرئتين فقط ، ثم يعود منهما الى القلب. .





دورة الدم في الجسم
تحمل الأوردة الدم من الجسم الى الأذين الأيمن ثم الى البطين الأيمن الذي ينقبض ويضخ الدم الى الرئتين فيخرج غاز ثاني أكسيد الكربون فيأخذ الأكسيجين فيتحول الدم من الأحمر الداكن الى الأحمر الزاهي ثم ينتقل الدم من الرئتين الى الأذين الأيسر الذي يتقلص ويدفع الدم الى البطين الأيسر ـــ عضلات البطين الأيسر اسمك من عضلات البطين الأيمن ـــ يضخ البطين الأيسر الدم الى جميع أعضاء الجسم عن طريق الشريان الأورطي .
عندما ينتقل الدم من الشرايين الى الأوعية الشعرية يتبادل الغازات مع خلايا الجسم ثم يعود الى الأوردة التي تنقله الى القلب وهكذا تستمر العملية .





































الجهاز التنفسي


س/ ماهو الهدف من عملية التنفس؟
ج/ إنتاج الطاقة في جسم الكائن الحي.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
س/ كيف تتم عملية التنفس ؟
ج/ تتم عملية التنفس عبر طريقتين:ـ
أـ التنفس الخارجي ( تبادل الأكسجين وثاني أكسيد الكربون بين الهواء والرئتين )
ب ـ التنفس الداخلي ( استفادة خلايا الجسم من الأكسجين وأكسدة الغذاء داخل الخلايا وإطلاق الطاقة )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
س/ مما يتركب الجهاز التنفسي في الإنسان؟
الأنف ، القصبة الهوائية ، الشعب الهوائية ، الرئتين ، الحويصلات الهوائية .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
س/ ماهو الشهيق وماهو الزفير؟

الشهيق / هو إدخال الهواء الى الرئتين عن طريق الفم والأنف .
الزفير / هو إخراج الهواء الى خارج الجسم عن طريق الرئتين .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ


س/ ماهي فوائد التنفس عبر الأنف؟
ج/ 1ـ يحتوي الأنف على شعيرات ومواد مخاطية تنقي الهواء من الغبار .
2ـ يقوم تجويف الأنف بترطيب الهواء ويعدل درجة حرارته قبل وصوله للرئتين .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
س/ اشرح دورة الأكسجين وثاني أكسيد الكربون ؟

عندما يصل الدم الى الرئتين قادما من القلب فأن لونه يكون داكنا ومائل للزرقة لأحتو أه على ثاني أكسيد الكربون حيث تقوم مادة الهيموجلوبين الموجودة في خلايا الدم الحمراء بالاتحاد مع الأكسجين داخل الحويصلات الهوائية وعندما يعود الدم من الرئتين الى القلب ثم الى جميع أجزاء الجسم يكون لونه احمر زاهي لوجود الأكسجين وعندما يصل الدم الى خلايا الجسم ينفصل الأكسجين عن مادة الهيموجلوبين لتستفيد منه خلايا الجسم في أكسدة الغذاء وإنتاج الطاقة ثم يتحد ثاني أكسيد الكربون بمادة الهيموجلوبين ليتم نقلة الى الرئتين.لتتخلص منه الى الخارج.

دورة الأكسجين وثاني اكسيد الكربون











تمثل الغذاء

س/ماهو المقصود بتمثيل الغذاء؟ وماهي اهميتة؟
تمثيل الغذاء /هو مجمل التغيرات الحيوكيميائية التي تطرأ على الغذاء بعد امتصاصه .
أهمية عملية تمثيل الغذاء:
1-تؤمن عملية تمثيل الغذاء الطاقة اللازمة لجسم الإنسان بأشكالها المختلفة: الحرارية، والحركية، والكيميائية.
2-تخزن الأغذية الفائضة، باستثناء البروتينات التي تحرق إذا زادت عن حاجة الجسم .
3-تبني المواد الأساسية لإنتاج بروتوبلازم جديد يستفيد الجسم منه لإصلاح ما يعطب من خلايا، أو لإنتاج خلايا جديدة للنمو والتناسل.
التكامل الوظيفي بين أجهزة التغذية

س/ ماهو دور أجهزة التغذية الأربعة في عملية التغذية نفسها؟

الجهاز الهضمي /

يقوم بتحويل المواد الغذائية المعقدة الى مواد بسيطة يسهل على الأمعاء ومن ثم الدم امتصاصها وتوزيعها على خلايا الجسم . ويقوم جهاز الهضم بالتخلص من المواد ا الغير مهضومة.
جهاز التنفس /

يوفر الأكسجين للجسم لكي يتم اكسدة الغذاء وانتاج الطاقة والتخلص من ثاني اكسيد الكربون.



الجهاز الدوري الدموي /

نقل الغذاء المهضوم من الجهاز الهضمي الى جميع خلايا الجسم وكذلك نقل الأكسجين من الجهاز التنفسي الى خلايا الجسم. ونقل المواد لضارة الى جهاز الإخراج.
جهاز الإخراج /

التخلص من المواد الضارة الناتجة عن هضم الغذاء.

أجهزة الحركة
اجهزة الحركة في جسم الأنسان هي جهازان :
1- جهاز الهيكل العظمي 2- الجهاز العضلي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اولا/ جهاز الهيكل العظمي:
يتكون جهاز الهيكل العظمي من قسمين هما:
1- القسم المحوري (الجمجمة - العمود الفقري – عظام الأضلاع – عظام الصدر )
2- القسم الطرفي ( عظام الأطراف – (الذراعين – الساقين ) )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س/ مما تتركب العظام ؟
تتركب العظام من :
1-النخاع الأحمر (تبنى فيه خلايا الدم الحمراء وجزء من البيضاء)
2-القناة الوسطية (تحتوي على مادة دهنية غذائية )
3-غضروف النمو وخلايا العظم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س/ماهي خصائص العظام؟
للعظام خصائص تمكنها من القيام بوظائفها، ومنها:



1- تتمتع العظام بصلابة، ولكن عظم الطفل يكون مرناً، لا ينكسر بسهولة، ويزداد صلابة، وتقل مرونته مع تقدم السن. وفي سن الكهولة يصبح العظم هشاً، قليل المرونة، سهل الإنكسار.
2- تنمو العظام في الطول نمواً مضطرداً إلى أن يتوقف نموها في نهاية سن البلوغ.
3-تتابع العظام نموها المضطرد في ثخانتها حتى بعد توقف نموها في الطول.

تابع جهاز الهيكل العظمي:
س/ماهي وظائف الهيكل العظمي؟
1- يزود الهيكل العظمي الجسم بالدعم اللازم.
2- حماية الأعضاء المهمة في الجسم؛ كالدماغ، والحبل الشوكي، والقلب، والرئتين.
3- دعم الحركة.
4- تؤمن العظام المكان المناسب لارتباط العضلات.
5- تبنى خلايا الدم الحمراء والبيضاء في النخاع الأحمر، كما تختزن بعض المواد الدهنية في العظام الطويلة، كعظام الساعد، والعضد، والفخذ، والساق.
6-تعطي العظام للجسم مظهره الخارجي، وشكله الإجمالي، كما تحدد الوجه ملامح الوجه في مراحل النمو المختلفة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س/ ما أنواع المفاصل؟ أعط مثلاً عن كل نوع.
المفاصل على ثلاثة أنواع:
1- المفاصل الثابتة، كتلك التي تربط عظام الجمجمة
2- المفاصل المرنة أو اللينة، كتلك التي تربط فقرات سلسلة الظهر.
3- المفاصل المتحركة، كالمرفق الذي يربط الساعد بالعضد، ومفصل الركبة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ثانيا / الجهاز العضلي

س/ماهي أنواع العضلات؟ مع إعطاء مثال لكل نوع.
1-العضلات الإرادية: وهي التي تتحرك بإرادة الإنسان كعضلات الأطراف والجذع ،عضلات الوجه وجدار البطن.


2- العضلات اللاإرادية: وهي تلك التي تعمل تلقائياً، ولا يتحكم العقل أو الإدراك بحركاتها، وتشمل هذه الفئة عضلات القلب، وعضلات الأعضاء الباطنية، كتلك التي تكون في جدار المعدة والأمعاء.
س/ماهي خصائص العضلات؟
تتميز عضلات الإنسان بالمزايا التالية:
1-لها القدرة على التقلص
2-لها القدرة على التمدد و الاستطالة


حل اسئلة الكتاب ص61



ج1 تتميز العظام بالصلابة ، وتتميز الغضاريف بالليونة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
ج2/ يتكون جهاز الهيكل العظمي من قسمين هما:
3- القسم المحوري (الجمجمة - العمود الفقري – عظام الأضلاع – عظام الصدر )
4- القسم الطرفي ( عظام الأطراف – (الذراعين – الساقين ) )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
ج3/وظيفة التجاويف الحمراء / تصنع فيها خلايا الدم الحمراء وجزء من خلايا الدم البيضاء.
المادة الدهنية الغنية بالفوسفات/ مخزون غذائي.
غضروف النمو /يسمح بنمو العظام طوليا حتى فترة البلوغ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
ج4/تتميز عظام الأطفال بالليونة والمرونة اما عظام الكهول فهي صلبة وهشة ويسهل كسرها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
ج5/أي انها عند سن البلوغ يتوقف نموها الطولي لكن نموها العرضي وثخانتها يستمر في النمو بعد هذة الفترة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
ج6/ س/ماهي وظائف الهيكل العظمي؟
1- يزود الهيكل العظمي الجسم بالدعم اللازم.
2- يقي الهيكل العظمي الكثير من الأعضاء المهمة في الجسم؛ كالدماغ، والحبل الشوكي، والقلب، والرئتين.
3- تقوم العظام بدور مهم في دعم الحركة، كما سنرى لاحقاً.
4- تؤمن العظام المكان المناسب لارتباط العضلات، ويجعل هذا الارتباط حركاتنا الإرادية تتمتع بثبات كبير، وبمرونة ويسر.

5- تبنى خلايا الدم الحمراء والبيضاء في النخاع الأحمر، كما تختزن بعض المواد الدهنية في العظام الطويلة، كعظام الساعد، والعضد، والفخذ، والساق.
6-تعطي العظام للجسم مظهره الخارجي، وشكله الإجمالي، كما تحدد الوجه ملامح الوجه في مراحل النمو المختلفة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
ج7// ما أنواع المفاصل؟ أعط مثلاً عن كل نوع.
المفاصل على ثلاثة أنواع:
2- المفاصل الثابتة، كتلك التي تربط عظام الجمجمة
2- المفاصل المرنة أو اللينة، كتلك التي تربط فقرات سلسلة الظهر.
3- المفاصل المتحركة، كالمرفق الذي يربط الساعد بالعضد، ومفصل الركبة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
ج8/1-العضلات الإرادية: وهي التي تتحرك بإرادة الإنسان كعضلات الأطراف والجذع ،عضلات الوجه وجدار البطن.
2- العضلات اللاإرادية: وهي تلك التي تعمل تلقائياً، ولا يتحكم العقل أو الإدراك بحركاتها، وتشمل هذه الفئة عضلات القلب، وعضلات الأعضاء الباطنية، كتلك التي تكون في جدار المعدة والأمعاء.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
ج9/خصائص العضلات هي:
تتميز عضلات الإنسان بالمزايا التالية:
1-لها القدرة على التقلص
2-لها القدرة على التمدد و الاستطالة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
ج10/ ترتبط العضلات ارتباط وثيق بالعظام ويرتبط كل عظم بعظم اخر عن طريق بواسطة فصل لذا نجد انهم يعملون بتناسق وارتباط تام فعندم تتقلص العضلة فانها تشد الفصل الذي يربط العظام ببعظها وهذا يساعد في اداء الحركة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
الجهاز العصبي

س/ ماهي وظيفة الجهاز العصبي؟

يقوم الجهاز العصبي بالإشراف على الوظائف المتعددة التي يقوم بها جسم الأنسان .
س/ الى كم قسم ينقسم الجهاز العصبي من الناحية الوظيفية؟




ينقسم الجهاز العصبي الى قسمين:
جهاز عصبي مركزي/ الدماغ والحبل الشوكي
جهاز عصبي طرفي/ الأعصاب التي تتفرع من الجهاز العصبي المركزي.
س/مما يتألف الجهاز العصبي؟
يتألف الجهاز العصبي من :
الدماغ – الحبل الشوكي -الأعصاب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س/ماهي اقسام الدماغ؟ وما وظيفة كل قسم منه؟.
للدماغ ثلاثة أقسام رئيسة هي : المخ، والمخيخ، والنخاع المستطيل.
وظائف المخ:
1-إدراك جمع الأحاسيس ومعرفتها.
2-تنسيق جميع الحركات العضليةالأرادية.
3-القيام بجميع الوظائف العقلية المميزة للإنسان.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س/ماهي مميزات عمل المخ؟
1-يقوم نصف المخ الأيمن بإدراك الأحساس وتنظيم الحركات الأرادية لجهة الجسم اليسرى.
2-في المخ مراكز محدده لكل نشاط انساني.
1-تماثل كل من نصفي الكرة في المخ.
-2-

تابع الجهاز العصبي

وظائف المخيخ:
1-المحافظة على توازن الجسم أثناء تأدية الحركة بالتعاون مع الأذن الوسطى.
2-تنظيم الحركات الإرادية التي تأخذ طابعاً تلقائياً، كالضرب على الآلات الكاتبة، وقيادة الدراجة.


وظائف النخاع المستطيل:
1-نقل النبضات ( الأوامر أو المعلومات الإحساسية) من المخ أو المخيخ إلى أعضاء الجسم، مروراً بالحبل الشوكي، وبالعكس.
2- يتحكم النخاع المستطيل بعدد كبير من النشاطات غير الإرادية، كزيادة سرعة التنفس أو خفضها، وخفض نبضات القلب.
وظائف الحبل الشوكي:
1- يصل أعضاء الجسم بالدماغ، فينقل النبضات العصبية منها وإليها.
2-ينظم عدداً من الحركات غير الإرادية بطريقة معاكسة لتلك التي يقوم بها النخاع المستطيل


س/ماهو العصب؟
العصب /هو مجموعة من الألياف العصبية لخلايا متعددة محاطة بغطاء واحد
س/ماهي انواع الأعصاب؟
الأعصاب ثلاثة أنواع:
1- أعصاب مختلطة/ كالأعصاب الشوكية، وتحتوي على ألياف إحساسية وأخرى حركية، ويشكل هذا النوع غالبية الأعصاب في جسم الإنسان.
2- أعصاب إحساسية/ كالتي تصل كلاً من العين، والأذن، والأنف بالدماغ، وتحتوي على ألياف عصبية إحساسية فقط.
3- أعصاب حركية/ وهي دقيقة وقصيرة، تصل الدماغ بعضلات العين، وتحتوي على ألياف عصبية حركية فقط.


-3-

تابع الجهاز العصبي
س/ماهي انواع الألياف العصبية؟

1-الياف عصبية حسية




2-الياف عصبية حركية

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س/ماهي وحدة التركيب في الجهاز العصبي؟

وحدة التركيب في الجهاز العصبي هي الخلية العصبية.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

س/ماهي اجزاء الفعل الأنعكاسي؟

عضو احساس –عصب حسي –مركز عصبي – عصب حركي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س/ماعلاقة الحواس بالجهاز العصب؟
يمكن تصنيف حواس جسم الإنسان إلى نوعين :
1- الحواس الداخلية : وهي نهاية أعصاب الإحساس التي تنتشر داخل أعضاء الجسم، وتنقل إلى المخ شعور الجسم بالألم، والإرهاق، والجوع.


2-الحواس الخارجية : وهي التي تنقل إحساساتنا بالمؤثرات الخارجية الحواس نهاية الألياف الإحساسية في الجلد، والعينين، والأذنين، وبراعم التذوق في اللسان، والأنف، شكل.


الجهاز الهرموني
س/ماهي الغدة؟

الغدة/هي عضو يفرز افرازات داخل الجسم أوخارجة.
س/ماهي انواع الغدد؟

1-غدد قنوية/ تصب افرازاتها في قنوات خاصة بها مثل الغدد اللبنية والغدد الدهنية واللعابية.
2-غدد لاقنوية (صماء)/تصب افرازاتها في الدم مباشرة وتسمى افرازاتها هرمونات.




س/ما هي أهم الغدد الموجودة في جسم الأنسان؟ وما هي وظائفها؟.



اسم الغدة

موقعها

اهميتها

الغدد النخامية





أسفل المخ

وهي أهم الغدد الصماء، تنظم عملية النمو، وتنظم عمل معظم الغدد الصماء الأخرى.

الغدة الدرقية

على السطح الأمامي للقصبة الهوائية أسفل الحنجرة مباشرة



تفرز هرمون الثايروكسين الذي له الأثر في زيادة سرعة نمو الإنسان العقلي والجسدي



الغدد جارات الدرقية

توجد على السطح الظهري للغدة الدرقية

تفرز هرمون الباراثومون، الذي ينظم نسبة أملاح الكالسيوم والفوسفات في الدم ، وللكالسيوم دور في سلامة عمل الجهاز العصبي.

الغدتان الكظريتان

( فوق الكلوية)

غدتان تقع كل غدة من هاتين الغدتين فوق كل كلية من كليتي الجسم

وتفرز كل منهما عدداً من الهرمونات الهامة، منها ما ينظم تسارع نبضات القلب أثناء الركض يزيد ضغط الدم في الأوعية الدموية

الغدد الجنسية

توجد الغدد الجنسية في كل من المبيضين والخصيتين

تفرز كل منها هرمونات تتحكم في اظهار الصفات المميزة في الذكور والصفات المميزة للأناث.

غدد البنكرياس

البنكرياس

يحتوي على غدد قنوية تفرز عصارة تحتوي على أنزيمات هاضمه و يحتوي البنكرياس على غدد صماء تعرف بجزر لا نجرهانز، تفرز هرموني الأنسولين والجلوكاجون، اللذين ينظمان نسبة السكر في الدم، .



س/كيف تعمل جزر لانجرهانز للمحافظة على توازن نسبة السكر في الدم ؟
عندما تزيد نسبة سكر العنب في الدم تفرز جزر لانجرهانز هرمون الأنسولين الذي يقوم بتحويل السكر الزائد الى مادة تسمى الجلايكوجين تترسب في الكبد والعضلات فتنخفض نسبة السكر في الدم الى واحد في الألف.
اما اذا انخفضت نسبة السكر في الدم عن واحد بالألف فتفرز غدد لانجرهانز هرمون ( الجلوكاجون) الذي يقوم بتحويل السكر المخزن على هيئة جلايكوجين الى سكر عنب فترتفع نسبة السكر في الدم وتعود الى وضعها الطبيعي. ( انظر الرسم التخطيطي ص81)

التكامل الوظيفي بين اجهزة الجسم أثناء الركض

س/ عدد الأجهزة التي لها علاقة بعملية الركض ؟

الجهاز العصبي/

يرسل النبضات العصبية الى العضلات ليحثها على القيام بعملية الركض.
المخ/ يحافظ على توازن الجسم اثناء الركض لكي لايسقط
النخاع المستطيل/ يرسل نبضات عصبية لعضلات الصدر والحجاب الحاجز ليزيد من سرعة التنفس .
جهاز الهيكل العظمي ( العظام – المفاصل ) والعضلات/
تشترك في عملية الركض. من خلال انقباض وانبساط العضلات واتصالها بالمفاصل والعظام .
الجهاز الدوري الدموي/

يمد العضلات بالغذاء والأكسجين ويخلصها من الفضلات ويقوم القلب بزيادة سرعة نبضاتة ليتدفق الدم بغزارة عبر شرايين العضلات حاملا لها الغذاء والأكسجين لأنتاج الطاقة فيها.
جهاز التنفس/

يوفر الأكسجين ويخلص الجسم والعضلات من ثاني اكسيد الكربون
الجهاز الهضمي/

يوفر الغذاء ( الطاقة) للعضلات ليساعدها في عملية الركض
الجهاز الهرموني/
يوفر الكثير من الهرمونات التي لها دور مهم في عملية الركض كغدد لانجر هانز التي تزيد من نسبة السكر في الدم .
الغدد العرقية/

تخلص الجسم من كمية كبيرة من العرق اثناء الركض لتخليص الجسم من بعض المواد الضارة وكذلك لتخفيض درجة حرارة الجسم لكي تبقى في حالة توازن أي تبقى ثابتة عند 37درجة مئوية.
الأستنتاج :
نستنتج ان جميع اعضاء الجسم تساعد في عملية الركض







حل اسئلة الكتاب ص86

ج1/

يتألف الجهاز العصبي من :
الدماغ – الحبل الشوكي -الأعصاب
والدماغ يتكون من (المخ والمخيخ والنخاع المستطيل)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ج2 وظائف المخ:
1-إدراك جمع الأحاسيس ومعرفتها.
2-تنسيق جميع الحركات العضليةالأرادية.
3-القيام بجميع الوظائف العقلية المميزة للإنسان.
مميزات عمل المخ هي:
2- يقوم نصف المخ الأيمن بإدراك الأحساس وتنظيم الحركات الأرادية لجهة الجسم اليسرى.
3- في المخ مراكز محدده لكل نشاط انساني.
4- تماثل كل من نصفي الكرة في المخ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ج3 وظائف المخيخ:
1- المحافظة على توازن الجسم أثناء تأدية الحركة بالتعاون مع الأذن الوسطى،
2-تنظيم الحركات الإرادية التي تأخذ طابعاً تلقائياً، كالضرب على الآلات الكاتبة، وقيادة الدراجة،
وظائف النخاع المستطيل:
يصل هذا العضو الدماغ ( المخ والمخيخ ) بالحبل الشوكي، ويقوم بوظيفتين رئيستين هما:
1- نقل النبضات ( الأوامر أو المعلومات الإحساسية) من المخ أو المخيخ إلى أعضاء الجسم، مروراً بالحبل الشوكي، وبالعكس.
2- يتحكم النخاع المستطيل بعدد كبير من النشاطات غير الإرادية، كزيادة سرعة التنفس أو خفضها، وخفض نبضات القلب.






وظائف الحبل الشوكي:
1- يصل أعضاء الجسم بالدماغ، فينقل النبضات العصبية منها وإليها.
2-ينظم عدداً من الحركات غير الإرادية بطريقة معاكسة لتلك التي يقوم بها النخاع المستطيل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ج4 وحدة التركيب في الجهاز العصبي هي الخلية العصبية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ج5/نظرا لأن هناك الياف عصبية حسية تنقل الأحاسيس من عضو الحس الى المركز العصبي وهناك الياف عصبيه حركيه تتقل النبضات العصبية من المركز العصبي الى عضو الحركة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ج6لكي يتم نقل المعلومات الحسية من عضو الأحساس الى المركز العصبي بسرعه ليقوم المركز العصبي بأتخاذ الأجراء المناسب .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ج7 العصب هو مجموعة من الألياف العصبية لخلايا متعددة محاطة بغطاء واحد
الأعصاب ثلاثة أنواع:
1- أعصاب مختلطة كالأعصاب الشوكية، وتحتوي على ألياف إحساسية وأخرى حركية، ويشكل هذا النوع غالبية الأعصاب في جسم الإنسان.
2- أعصاب إحساسية كالتي تصل كلاً من العين، والأذن، والأنف بالدماغ، وتحتوي على ألياف عصبية إحساسية فقط.
2-أعصاب حركية، وهي دقيقة وقصيرة، تصل الدماغ بعضلات العين، وتحتوي على ألياف عصبية حركية فقط.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ج8/الهدف من الفعل الأنعكاسي هو /نقل المؤثرات الخارجية الى المركز العصبي ليتخذ الفعل المناسب تجاهها .ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ج9/وظيفة عضو الأحساس هو / تحويل المؤثر الخارجي الى نبضات عصبية يحملها عصب الأحساس الى المخ فيقوم المخ بأدراك المؤثر الخارجي.
ج10/ غدد قنوية/ تصب افرازاتها في قنوات خاصة بها مثل الغدد اللبنية والغدد الدهنية واللعابية.
غدد لاقنوية (صماء )/تصب افرازاتها في الدم مباشرة وتسمى افرازاتها هرمونات
ووسيلة الربط بين الغدد هي ( الدم)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ج11/هي الغدة الدرقية ولو اصيب عملها بخلل يصاب الأنسان بتخلف عقلي وجسدي لاسمح الله
ج12/







الغدة

موقعها

وظيفتها

الغدة الدرقية
على السطح الأمامي للقصبة الهوائية أسفل الحنجرة مباشرة
تفرز هرمون الثايروكسين الذي له الأثر في زيادة سرعة نمو الإنسان العقلي والجسدي


الغدد جارات الدرقية












توجد على السطح الظهري للغدة الدرقية
تفرز هرموناً واحداً يسمى الباراثومون، الذي ينظم نسبة أملاح الكالسيوم والفوسفات في الدم ، وللكالسيوم دور في سلامة عمل الجهاز العصبي.


الغدتان الكظريتان ( فوق الكلوية)
غدتان تقع كل غدة من هاتين الغدتين فوق كل كلية من كليتي الجسم
وتفرز كل منهما عدداً من الهرمونات الهامة، منها ما ينظم تسارع نبضات القلب أثناء الركض يزيد ضغط الدم في الأوعية الدموية


ج13/ يحتوي على غدد قنوية تفرز عصارة البنكرياس في الإثني عشر. وتحتوي هذه العصارة على أنزيمات لهضم الطعام. كما يحتوي البنكرياس على غدد صماء تعرف بجزر لا نجرهانز، تفرز هرموني الأنسولين والجلوكاجون، اللذين ينظمان نسبة السكر في الدم، .
ج14/ إن معدل سكر العنب ( الجلوكوز ) في دم الإنسان السليم يتراوح بين 80-120 مليجرام جلوكوز في 100 مليلتر من الدم ( 1 جرام جلوكوز لكل 1 كيلو جرام بلازمادم). انظر المخطط التالي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ج15/ اهم مظاهر البلوغ عند الذكورهي /
1- خشونة الصوت
2- نمو الشعر في الوجة وتحت الأبطين وفي منطقة العانة.
3- زيادة حجم الأعضاء التناسلية.
4- يعرض المنكبان وتزادا قوة العضلات

واهم مظاهر البلوغ في الأناث هي/

1- يزاد الصوت عمقاً.
2- ينمو الشعر تحت الأبطين وفي منطقة العانة.
3- تنمو الأعضاء التناسلية ويبداء الحيض
4- ينم الثديان.
5- يرافق تصرف الفتاة هدوء نسبي يميز شخصية البالغة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ج16/ علل
(1) لتوفير الطاقة للعضلات اثناء الركض.
(2) ليتدفق الدم بغزارة عبر شرايين العضلات حاملا لها الغذاء والأكسجين لأنتاج الطاقة فيها.
(3) تخلص الجسم من كمية كبيرة من العرق اثناء الركض لتخليص الجسم من بعض المواد الضارة وكذلك لتخفيض درجة حرارة الجسم لكي تبقى في حالة توازن أي تبقى ثابتة عند 37درجة مئوية.

ج17 /
a. عصب مختلط (3) ليف عصبي حركي
b. انسولين (8) غدد صماء في البنكرياس
c. ليف عصبي حركي (5) مقومات الفعل الأنعكاسي.
d. هرمون النمو (1) الياف عصبية احساسية وحركية.
e. القوس الأنعكاسية (7)الخصائص المميزة للأنوثة.
f. ليف عصبي حسي (2) يخفض معدل السكر في الدم.
g. هرمونات الأنوثة (4) يسمى هرمون الثايروكسين
h. جزر لانجر هانز (9) الخصائص المميزة للرجولة
i. هرمونات الذكورة (6) يحمل النبضات العصبية من عضو الأحساس

( ×) الغدة النخامية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ج18/ الجهاز العصبي/

يرسل النبضات العصبية الى العضلات ليحثها على القيام بعملية الركض.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ج19/عضلات الساق والفخذ حول مفصل الركبة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ج20/ الجهاز الدوري الدموي/

يمد العضلات بالغذاء والأكسجين ويخلصها من الفضلات ويقوم القلب بزيادة سرعة نبضاتة ليتدفق الدم بغزارة عبر شرايين العضلات حاملا لها الغذاء والأكسجين لأنتاج الطاقة فيها.
ج21/ النخاع المستطيل/ يرسل نبضات عصبية لعضلات الصدر والحجاب الحاجز ليزيد من سرعة التنفس .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ج22/ المخيخ بالأضافة للأذن

ـــــ ــــــــــــــــ ـــــــــــــــ ــــــــــــــ




الصوت
س/ماهو سبب حدوث الصوت؟
أن الصوت يصدر عن اهتزاز الأجسام
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س/هل ينتقل الصوت في الفراغ؟
لا.الصوت لاينتقل في الفراغ وانما يحتاج الى وسط مادي لأنتقالة (وسط مادي :جوامد – سوائل – غازات)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المسافة
الزمن

س/كيف نقيس سرعة الصوت؟
قياس سرعة الصوت: السرعة =ـــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س/ماهي سرعة الصوت؟
331م/ث ( كانت درجة الحرارة وقت إجراء التجربة صفر مئوية)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س/ماهو اثر ارتفاع درجة الحرارة على سرعة انتقال الصوت؟
تزداد سرعة الصوت في الهواء نتيجة ارتفاع درجة الحرارة حوالي 0.6م/ث للدرجة الواحدة المئوية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س/ هل تختلف سرعة انتقال الصوت في المواد المختلفة؟ ولماذا؟
سرعة الصوت في الجوامد اكبر منه في السوائل اكبر منه في الغازات.
لأن جزيئات الجوامد متقاربة وهذا يساعد في انتقال الأضطراب بين الجزيئات لتقاربها وهذا يساعد في زيادة سرعة الصوت.
نعكاس الصوت


س/ماهو الصدى؟وماهي الشروط الواجب توفره لحدوثة؟
الصدى: هو ارتداد الموجات الصوتية من السطح الذي يعترضها.الأذن البشرية لاتستطيع التمييز بين الصوت الأصلي وصداه الا اذا كانت المده الزمنية اكبر من عشر ثانية (0.1ثانية) أي بصورة تقريبية يجب ان يكون هناك سطح عاكس يبعد عن المصوت مسافة تقارب 34متراً عند درجة حرارة 20م.


اصوات نسمعه واصوات لانسمعها

س/ماهي الموجات السمعية؟

وهي الموجات التي يتراوح ترددها ( تذبذبها) بين 10 إلى 20ألف ذبذبة في الثانية( هيرتز).
وتسمى هذه المجموعة من الموجات بالموجات المسموعة.
س/ماهي خواص الصوت؟
شدةالصوت/ وهي الخاصية التي تمكن الأذن من التميز بين الصوت المرتفع والصوت المنخفض
درجة الصوت /وهي الخاصية التي تمكن الأذن من التميز بين الصوت الغليظ والصوت الحاد.
نوع الصوت /وهي اصوات متساوية الشدة والدرجة مختلفة المصدر.



بيئة بلا ضجيج

س/هل الضجيج يؤثر على صحة الأنسان؟
لقد اثبت العلماء ان الضجيج احد انواع التلوث التي تضر بصحة الأنسان فالضجيج يؤثر على السمع ويؤثر على الجسم ايضا .


















ب

أ

4

3

2

1

1

حل اسئلة لكتاب ص116
ج


1

2

3

4

5

ج1/





6 5 4 3 2 1

1 2 3 4 5 6 7

















ج2/ 1- البعد بين (م ، ب ) =7.5سم

2- البعد بين ( م ، ج ) = 7سم



ج3/ أ/ السيارة الأولى تكون قد اجتازت اكثر من نصف المسافة عند الألتقاء لأنها اسرع من السيارة الثانية.

ب/ الزمن =المسافة ÷ السرعة

= 42÷ (80+70)

=42 ÷ 150 =0.28 دقيقة أي اكثر من 20دقيقه .




ج4/ أ/ سرعة رأس العقرب = محيط الدائرة ÷الزمن

=2.11م/ث

= 2ط ن ق ÷ 60ث

<H5 dir=rtl style="MARGIN: 12pt 0cm 3pt; TEXT-ALIGN: center" align=center>60ث</H5>
=2 ×3.14×(2.1سم ÷100م )



ب/ سرعة عقرب الثواني = دورة واحده في الدقيقه أي =

1

دورة/ثانية

60












عدد الأهتزازات الكامله
الزمن





ج5 / التردد =

1
2


15
30





تردد قطعة الفلين = ــــــــــــــــــ = ـــــــــــ ذبذبة / ثانية (هيرتز )




ج6/ ضع الرقم المناسب :

(1) قمة الموجة ( &#208; ) طول المسافة بين مركزي تضاغطين متتاليين .
(2 ) طول الموجة المستعرضة ( 1 ) أعلى نقطة تصل اليها جزيئات الجسم المهتز .
( 3) التردد ( 5 ) متر /ثانية .
(4 ) الحركة الدورانية ( 2 ) طول المسافة بين قمتين متتاليتيين .
( 5) السرعة الخطيه ( 6 ) تضاغط – تخلخل – تضاغط – تخلخل .
( 6) الموجه الطوليه ( 4 ) دورة /ثانية .
( &#208; )اتجاه الأهتزاز عمودي على اتجاه انتشار الموجات .
( &#208; ) عدد الاهتزازات الكامله التي يتمها الجسم المهتز في
الثانية الواحدة
____________________________________________



طبيعة الضوء
س/كيف ترى العين الأشياء؟
ان الضوء ينعكس من الأجسام الى سطح العين فتحس به العين فترى الأجسام التي تبعثة.


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س/ماهي الأجسام المضيئة؟وماهي الأجسام الغير مضيئة؟ اذكر امثلة؟
الأجسام المضيئة/هي الأجسام التي تبعث الضوء بذاتها.
امثلة: الشمس –المصباح – الشمعه.
الأجسام الغير مضيئة/ وهي تلك الأجسام التي تبعث الضوء من ذاتها.
أمثلة: القمر – ورقة كتاب- مرآه


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


س/هل يمكن ان يصبح الجسم الغير مضيء مضيئاً؟
نعم –الورقة :جسم غير مضيء لكن عندما نشعل الورقة فأنها تصبح جسم مضيء.


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س/هل الضوء حركة موجية؟ مانوعها؟
نعم الضوء حركة موجية. (مستعرضة)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

س/كم تبلع سرعة الضوء ؟وهل يحتاج الضوء لوسط مادي لأنتقاله؟

تبلغ سرعة الضوء 300000000م/ث
ولايحتاج الضوء لوسط مادي لأنتقالة.

الشعاع الضوئي

س/ماهو الشعاع الضوئي؟وماهي الحزمة الضوئية؟

الشعاع الضوئي/هوالمسار الذي تتبعه نقطة ضوئية اثناء اتساع كرة الضوء.
الحزمة الضوئية/هي مجموعه من الأشعة المتوازية المنبعثة في اتجاه واحد


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ
س/ماهو الطيف المرئي؟
هو المكونات الأصلية لضوء الشمس وهي:
الأحمر ، الأصفر ، الأخضر ، الأزرق ، النيلي ، البنفسجي ، البرتقالي


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ
س/متى نستطيع رؤية الطيف المرئي؟
بعد هطول الأمطار وانعكاس ضوء الشمس.
انعكاس الضوء من على سطح الماء المسكوب علية كيروسين.او بنزين.


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س/ماهو المسارالذي يتخذه الضوء عند انتقاله؟
مسار مستقيم



حل اسئلة الكتاب ص159

ج1 دليلين على ان الضوء شكل من اشكال الطاقة :
1- مصباح الضوء عندما تسخن فتيلته.
2- عند تسخين المسمار جيدا نلاحظ احمرار لون المسمار .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
ج2-الشمس تبعث الضوء من ذاتها فهي جسم مضيء اما القمر فلايبعث الضوء من ذاته انما يعكس ضوء الشمس لذا فهو جسم غير مضيء .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
ج3- العين لاتستطيع ان ترى كل الموجات الضوئية فهناك موجات ضوئية لاتراها العين مثل الموجات الفوق بنفسجية والتحت الحمراء.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
ج4 –انعكاس الضوء : ارتداد الشعاع الضوئي على السطح العاكس.
انكسار الضوء:هو انتقال الضوء من وسط شفاف الى وسط شفاف اخر يختلف عنه في الكثافة.

وسط شفاف : يسمح بنفاذ الضوء وتتمكن العين من رؤية الأجسام الموجودة خلفة بوضوح مثل (الزجاج )

وسط عاتم : لايسمح بنفاذ الضوء ولا تستطيع العين رؤية الأجسام الموجودة خلفة مثل ( الخشب والحديد )
الأنعكاس المنتظم :هو انعكاس الضوء من السطح المصقولة مثل المرآة

زاوية الأنعكاس : هي الزاوية المحصورة بين الشعاع المنعكس والعمود المقام على السطح العاكس

نقطة السقوط : هي نقطة التقاء الشعاع الساقط بالسطح العاكس .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
المسافة المسافة بين الأرض والشمس 148.8 ×1000000 ×1000


السرعه سرعة الضوء 300000000




ج5 : الزمن = ــــــــــــــــــــــــ = ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ = ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ = 496 ثانية

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
60 60

ج6/








ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
ج7 /ينعكس الشعاع الضوئي على نفسه وتكون زاوية السقوط = وكذلك زاوية الأنعكاس = صفر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
ج8/ تبدو السمكة أقرب مماهي عليه في الواقع لإتكسار الضوء.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
ج9/ أ /لاتبدو المسطره منكسره لأنها عموديه ,
ب/ لاينكسر الشعاع الضوئي اذا كان عموديا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


انعكاس الضوء


س/ماذا تعني المصطلحات التالية:السطح العاكس –انعكاس الضوء-الأشعه الساقطه- الأشعه المنعكسة؟
انعكاس الضوء: ارتداد الشعاع الضوئي على السطح العاكس.
السطح العاكس: السطح الذي ترتد الأشعة عليه.
الشعه الساقط:الأشعة التي تنبعث من الكشاف لتسقط على السطح العاكس .
الأشعة المنعكسة : الأشعة التي ترتد عن السطح العاكس ..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

س/ماهو الأنعكاس المنتظم؟وماهو الأنعكاس الغير المنتظم ؟اذكر امثلة؟

الأنعكاس المنتظم/هو انعكاس الضوء من السطح المصقولة مثل المرآة
الأنعكاس الغير منتظم/هو انعكاس الضوء من الأسطح الغير منتظمة. مثل الورقة
–او سطح الماء .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س/ماهي قوانين انعكاس الضوء؟
1-ان زاوية السقوط = زاوية الأنعكاس
2-ان الأشعه الساقطه والمنعكسه في مستوى واحد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


انكسار الضوء
س/ماهو انكسار الضوء؟
هو انتقال الضوء من وسط شفاف الى وسط شفاف اخر يختلف عنه في الكثافة.
مثال :رؤية العصا المغمورة في ماء منكسرة .لأن الضوء انتقل من الوسط الشفاف الأول(الهواء)الى الوسط الشفاف الثاني( الماء)

كل الخطاوي دموع
11-25-2008, 03:52 PM
توحيد الفصل الاول
س1- بين نوعي الشفاعة المثبتة والمنفية .
ج / الشفاعة المثبتة هي التي تطلب من الله وتكون يوم القيامة لأهل التوحيد فقط
الشفاعة المنفية هي التي تطلب من غير الله فيما لا يقدر علية إلا الله
س 2 - اختر الجواب الصحيح فيما يلي:

معنـى الشفاعـة

الشفاعة هي التوسط عند الغير 2. الشفاعة هي التوسط عند الغير في جلب نفع
3. الشفاعة هي جلب نفع أو ضر 4. الشفاعة هي التوسط عند الغير في
جلب نفع أو ضر عن المشفوعله.

الشفاعـة ملـك:
1. لله 2. لرسول
3. لشيطان . 4. للإنسان

الشفاعـة بيـن الناس في أمور الدنيا
1. جائزة 2. محرمة 3. شرك أكبر 4. شرك اصغر


س3- لو رأيت إنسانا يستشفع بقبر أحد الصالحين فماذا تقول له؟
ج / ننهاه عن فعله ونبين له أن فعلة شرك اكبر











عنوان الدرس : رقم الواجب : ( 2 ) التاريخ / / 1425 هـ


شروط الشفاعة


س1- الذين يستشفعون بالأموات جمعوا بين أمرين عظيمين ما هما ؟


س2- اختر الجواب الصحيح فيما يلي:
معنى من ذا الذي يشفع
1. أي لا احد يشفع 2. كل الناس يشفعون
3. من الموكل بالشفاعة 4. الشفاعة لصغار دون الكبار

معنى وكم من ملك :
1. كثير من الملائكة 2. بعض الملائكة
3. كل الملائكة 4. ملائكة السماء دون الارض


شـروط الشفاعـة

1. شرطان 2. ثلاثة شروط 3. أربع شروط 4. خمس شروط



س3- لو قال لك زميلك اشفع لي عند الأستاذ ليقبل عذري عن التأخر فما صحة هذا القول
ج / مقوله صحيحة لا بأس بها لأنها فيما يقدر علة







عنوان الدرس : رقم الواجب : ( 3 ) التاريخ / / 1425 هـ


شفاعة النبي عليه السلام

س1 – من اسعد الناس بشفاعة الرسول محمد ؟
ج /أهل التوحيد من قال لا إله إلا الله خالصا من قلبه

س2- اختر الجواب الصحيح فيما يلي:


أنواع شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم:
1. ثلاثة 2. أربعة 3. خمسة 4. ستة


هل يخرج أحد من النار بعد أن يدخلها؟
1. لا يخرج احد من النار 2. يخرج جميع أهل النار
3. يخرج أهل الخير من المشركين 4. يخرج العصاة من أهل التوحيد من النار




س3- اذكر ثلاثة من أنواع شفاعة النبي
ج / 1-الشفاعة العظمى في يوم القيامة لأهل المحشر .
2- شفاعته لعمة أبو طالب في تخفيف العذاب عنة .
3- شفاعته لأهل الجنة في دخولها .





عنوان الدرس : رقم الواجب : ( 4 ) التاريخ / / 1425 هـ



أنواع الهداية

س1- ما سبب نزول قوله تعالى : ؟
ج / نزلة في رسول الله حينما كان يود هداية عمة أبو طالب وإخراجه من الشرك .

س2- اختر الجواب الصحيح فيما يلي:

ما معنى أترغب عن ملة عبد المطلب
1. أتترك 2. أتشرك 3. أتؤمن 4. أتدخل

ملة عبد المطلب :
1. الإسلام 2. عبادة النار
3. اليهودية والنصرانية 4. الشرك وعبادة الأصنام

أنـواع الهداية
1. نوعان 2. ثلاثة
3. أربعة 4. خمسة
حكم الاستغفار للمشركين :
1. جائز 2. منهي عنه وهو محرم
3. جائز للمشركين فقط 4. محرم على المشركين دون اليهود
س3- بما ذا ترد على من قال : إن الرسول في قبره يستطيع أن ينفع أو يضر ؟
ج / بقولنا أن الرسول صلى الله علية وسلم بشر لا يستطيع على نفع نفسه في قبره فضلاً عن نفع الناس

عنوان الدرس : رقم الواجب : ( 5 ) التاريخ / / 1425 هـ


الغلو في الدين
س1- بيِّن معنى الغلو في الدين .
ج / هو الإفراط ومجاوزة الحد
س2- اختر الجواب الصحيح فيما يلي:
حكـم الغلـو :
1 . جائز 2. جائز فقط في الأنبياء والرسل
3. محرم 4. محرم فقط في عهد الرسول عليه السلام
مَنْ أهل الكتاب؟
1. اليهود 2. النصارى
3. اليهود والنصارى 4. المسلمين

س3- متى يكون الغلو وسيلة للشرك ؟ومتى يكون شركاً ؟
ج / يكون الغلو وسيلة إلى الشرك إذا فعل أسبابه ويكون شركا إذا فعل الغلو وطبقة









عنوان الدرس : الغلو في الصالحين رقم الواجب : ( 6 ) التاريخ / / 1425 هـ







س1- كيف استدرج الشيطان قوم نوح إلىالشرك ؟
ج / حينما هلك الرجال الصالحين من قوم نوح وظهر الجهل بين الناس أستدرجهم الشيطان بعد أن ذكرهم بفضلهم وما كانوا يفعلونه لهم وستدرجهم بتصويرهم وصناعة التماثيل لهم ثم بعد فترة من الزمن أمرهم بعبادتهم
س2- اختر الجواب الصحيح فيما يلي:


أول شرك حدث في الأرض سببه
1. الغلو في الصالحين 2. المشركين
3. التشاؤم في الطيور 4. الفأل الحسن

الواجب تجاه الصالحين
1. محبتهم 2. محبتهم والقيام بحقوقهم
3. محبة الصالحين وموالاتهم والقيام بحقوقهم والبراءة من الغلو فيهم 4. جميع ما سبق




س3- بيِّن موقف المخالفين للحقّتجاه الأنبياء والصحابة والصالحين .
ج / أنهم رفعوا مكانتهم وغلو فيهم حتى عبدوهم من دون الله تعالى





عنوان الدرس : رقم الواجب : ( 7 ) التاريخ / / 1425 هـ




الغلو في الرسول
س1- هل النهي عن التنطع يعني جواز تساهل الإنسان في أمر العقيدة والعبادة ؟
ج / لا لا يعني تساهل الإنسان ولكن يوضح وجوب إتباع السنة في العبادات والطاعات دون زيادة مملة أو نقص مخل

س2- اختر الجواب الصحيح فيما يلي:

معنى الإطراء :

1. المبالغة 2. المبالغة في المدح
3. المبالغة في التعظيم والكذب فيه 4. جميع ما ذكر

حكم إطـراء النبـي :
1. محرم ومنهي عنه 2. واجب
3. شرك وكفر بالله 4. ركن من أركان الإيمان
س3- أكمل الفراغ بما يناسبه :
(1) سبب هلاك الأمم السابقة هو الغلو في الصالحين
(2) التنطع هو التعمق في الشيء والتكلف فيه ونهاية المتنطعين الهلاك في الآخرة
(3) زادت النصارى في مدح عيسى علية السلام حتى ادّعوا فيه الألوهية







عنوان الدرس : رقم الواجب : ( 8 ) التاريخ / / 1425 هـ





تحريم بناء المساجد على القبور

س1- ما الدليل على تحريم بناء المساجد على القبور ؟
ج / حديث أم سلمه حينما ذكرت لرسول الله ما رأته في ارض الحبشة فقال رسول الله ( أولئك إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجداً وصوروا فيه تلك الصور أولئك هم شرار الخلق عند الله )

س2- اختر الجواب الصحيح فيما يلي:

معنى كنيسة :
1. معبد للنصارى 2. معبد لمسلمين
3. معبد لليهود 4. معبد لأهل الأصنام

التماثيل هي مثل :
1. الصور المجسمة 2. الصور المنحوتة
3. صور الأصنام التي لها شكل 4. جميع ما سبق

حكـم بنـاء المساجـد على القبـور :
1. جائز 2. واجب
3. محرم وغير جائز 4. مستحب

س3- هناك فتنتان جمع بينهما شرار الناس ، فما هما ؟
ج / 1- فتنة القبور
2- فتنة التماثيل



عنوان الدرس : رقم الواجب : ( 9 ) التاريخ / / 1425 هـ




اتخاذ القبور مساجد

س1 : علام يدل اهتمام الرسولبالتحذير من اتخاذ القبور مساجد وهو في سكرات الموت؟

ج / يدل على خوفه صلى الله علية وسلم على أمته وشفقته عليهم وعلمة بظهور الضالين المضلين بينهم .

س2- اختر الجواب الصحيح فيما يلي:



اتخـاذ قبـور الأنبياء مساجـد :

1. من سنن اليهود 2. من سنن النصارى
3. من سنن المشركين 4. جميع ما سبق



زيـارة القبـور للرجال :

1. جائز إذا كان فيها شد الرحال 2. محرم على الإطلاق
3. جائز إذا كان من غير سفر والهدف منها التذكرة 4. محرم لتمسح بها

س3- ماضوابط الزيارة الشرعية للقبور ؟
ج / أن تكون بغير سفر وان تكون للإتعاض والاعتبار.





عنوان الدرس : رقم الواجب : ( 10 ) التاريخ / / 1425 هـ




الغلو في قبور الصالحين
س1- ما حكم إضاءة القبور ووضع الزينات عليها ؟
ج / محرم لأنة وسيلة للشرك فقد يكون سبباً في تعظيم القبر .

س2- اختر الجواب الصحيح فيما يلي:

معنى وثنًا:
1. ما كان على شكل صورة 2.القبر المشرف
3. ما كان على شكل صورة مثل الحجارة والأشجار 4. ما لا صورة له مثل الحجارة والأشجار

معنى اللات :


1. رجل صالح سمي بعمله 2. أو أنه مأخوذ من لفظ الجلالة "الله".

3. يخلط السويق بالسمنونحوه 4. جميع ما سبق

حكم اتخـاذ السـرج على القبـور :
1. محرم 2. وسيلة للشرك
3. محرم فيه إضاعة للمال في غير فائدة 4 جميع ما سبق

س3- ما حكم زيارة النساء للقبور ؟
ج / لعن رسول الله صلى الله علية وسلم زائرات القبور لأن زيارة المرأة للقبر يترتب علية مفاسد عظيمة من النياحة والجزع وافتتان الرجال بها .




عنوان الدرس : رقم الواجب : ( 11 ) التاريخ / / 1425 هـ




نهج المسلم
س1- ما المنهج الشرعي في زيارة قبر النبي ؟
ج / زيارته دون التقصد لقبره بسفر خاص ونحوه وعدم الغلو في الدعاء عند قبره ولا دعائه من دون الله

س2- اختر من العمود ( أ ) ما يدلّ عليه من العمود ( ب ) :
( أ )
(1) مشروعية الصلاة على النبي في جميع أنحاء الأرض .
(2) بيان رأفة النبي ورحمته بالمؤمنين
(3) الإكثار من الذكر والصلاة والدعاء في البيوت .


( ب )
( 2 ) .
( 1 ) وصلُّوا علّيَّ ، فإن صلاتكم تبلُغني حيث كُنتم .








عنوان الدرس : رقم الواجب : ( 12 ) التاريخ / / 1425 هـ



وقوع أهل الكتاب في الشرك

س1- ما العقوبات التي وقعت فياليهود نتيجة كفرهم وظلالهم ؟
ج / لعنهم الله وغضب عليهم وجعل منهم القردة والخنازير .
س2- اختر الجواب الصحيح فيما يلي:

صفـات اليهـود الـواردة في الآيـة هي :


1. ـ الإيمان بالجبت 2ـ الإيمان بالطاغوت
3 .- تفضيل دين الكفار على دين المؤمنين ولو ظاهرًا استكبارًا وعنادًا 4- جميع ما سبق

ما جزاء من كتم الحق وهو يعلم:

1. جهنم 2. الجنة
3. السعادة في الدنيا 4. الفلاح المقيم


من هم الذين جعل الله منهم القردة والخنازير:

1. المسلمين 2. المجوس
3. اليهود والنصارى 4. يهود أصحاب السبت

س3- ما حكم اتخاذ المساجد علىالقبور .
ج / وسيلة إلى الشرك وهو محرم .




عنوان الدرس : رقم الواجب : ( 13 ) التاريخ / / 1425 هـ


وقوع الشرك


س1 ـ ما هدف الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ من إخباره عما سيقع في هذهالأمة؟

ج / تحذير أمته وتبيين حال الضالين كي لا يتم إتباعهم من عامة الناس .


س2 ـ ما حكم التشبه باليهود والنصارى؟

ج / حذر النبي صلى الله علية وسلم من التشبه باليهود والنصارى فهو لا يجوز لقول رسول الله ( من تشبه بقوم فهو منهم )


هناك أمور يقلد فيها بعض المسلمين بعض اليهود والنصارىمنها :
1-الاحتفال ببعض الأعياد .
2-اللبس وقص الشعر .
3- تقليدهم في بعض الألفاظ كالتحية .
أ - لماذا التقليد في الأشياء السابقة محرم شرعاً؟
ب - كيف توجه زملائك كي لا ينخدعوا بتلك المظاهر ؟
جـ- كيف تتصرف عندما توجه إليك دعوة لحضور حفلة عيد ميلاد؟







عنوان الدرس : رقم الواجب : ( 14 ) التاريخ / / 1425 هـ


بعض ما وقع هذه الأمة
اختر الإجابة الصحيحة فيما يلي :
1-سيكون هلاك هذه الأمة بـ:
أ - قحط عام .
ب- استيلاء أعدائها على ملكها .
ج- قتال بعضهم لبعض .
2- حتى نكون من الفئة المنصورةوالثابتة على الحق فإنه يجب :
أ- تصديق من يزعم النبوة .
ب- الالتزام بالكتاب والسنة .
ج- إتباع الأئمة المضلين




س2 ـ اذكر ثلاثًا من دلائل نبوته ـ صلى الله عليه وسلم ؟
ج- 1- انه زوي له الأرض .
2- استجابة الله لدعائه لأمته .
3- ظهور ما اخبر به من ظهور الشرك وعبادة الأوثان .2...0333







عنوان الدرس : رقم الواجب : ( 15 ) التاريخ / / 1425 هـ


معنى السحر وحكمه
س1. عدد السبع الموبقات؟
1-الشرك بالله . 5- أكل مال اليتيم .
2- السحر 6- التولي يوم الزحف .
- 3قتل النفس التي حرم الله . 7- قذف المحصنات المؤمنات .
4- أكل الربا.
س2. عرف السحر لغة واصطلاحا.
السحر لغة : ما خفي ولطف سببه .
اصطلاحا : عزائم ، ورقى ، وكلام يتكلم به ، وأدوية ، وتدخينات ، وعقد ، يؤثر في القلوب والأبدان ، فيمرض ، ويقتل ، ويفرق بين المرء وزوجه .
اختر الجواب الصحيح فيما يلي:

معنى القذف :
1. القذف بالزنا 2. بالحصى
3. بالبندقية 4. بالمدفعية

حكم السحر :
1. محرم 2. كفر
3. من كبائر الذنوب والموبقات 4 . جميع ما ذكر

السحـر يجمـع الموبقـات :
1. الخمس 2. الست 3. السبع 4. الثمان




عنوان الدرس : رقم الواجب : ( 16 ) التاريخ / / 1425 هـ


حكم الشرع في السحرة
س.1ما حكم الشرع في السحرة إذا وجدوا في المجتمع المسلم ؟
حكم السحر محرم وهو شرك بالله وأما حكم الساحر فيقتل لعظم كبيرة السحر وشرها على المجتمع .



أكمل الفراغات التالية :
حد الساحر القتل والدليل على ذلك :
1- ما روي عن جندب مرفوعاً حد الساحر ضربه بالسيف
2- ما روي عن عمر بن الخطاب أنه كتب إلى عمالة أن اقتلوا كل ساحر وساحره
3- ما صح عن حفصة أم المؤمنين أنها أمرت بقتل جارية لها سحرتها فقتلت















عنوان الدرس : رقم الواجب : ( 17 ) التاريخ / / 1425 هـ


بعض صور الجبت

س1- ما معنى العيافة ؟

ج / زجر الطير والتفاؤل بأسمائها وأصواتها وممرها .


اذكر من الحديث السابق الكلمات الدالة على المعاني التالية :
1- الخط يخط في الأرض يخطُّه الدجالون ويدعون بعلم الغيب ( الطرق ) .
2- زجر الطير وتنفيرها والتشاؤم بأسمائها وأصواتها ( العيافة ) .
3- التشاؤم بالأشياء كالطيور وأصواتهـا ( الطيرة ) .

اختر الجواب الصحيح فيما يلي:

معنـى العيافة ؟

1. زجر الطير 2. الطرق في الأرض
3. قراءة الكف 4. النفخ في الماء

معنى الجبت ؟
1. رنة الشيطان 2. السحر
3. الطيرة 4. الجواب الأول والثاني






عنوان الدرس : رقم الواجب : ( 18 ) التاريخ / / 1425 هـ


أنواع من السحر

س1- ذكر المؤلف صورتين من صور السحر فما هما ؟

ج / صورة اقتباس شعبة من النجوم وكذالك صورة عقد العقد في السحر .GH



أجب بصح أو بخطأ فيما يلي :
أ- إن كلا من المنجم والساحر يدعي علم الغيب ويعتمد على غير الله في جلب النفع ودفع الضر ( G ) .
ب- يجوز الاستدلال بالأحوال الفلكية على الحوادث الأرضية ونسبتها ( H ) .
جـ- من تعلق شيئاً كتميمة ووثق بها فإن الله تعالى يحفظـه ( H ) .















عنوان الدرس : رقم الواجب : ( 19 ) التاريخ / / 1425 هـ


النميمة والبيان
س1- ما وجه علاقة النميمة بالسحر ؟
ج / إن كلاهما يعملان على التفرق بين القلوب والإفساد بين الناس .

اختر الجواب الصحيح فيما يلي:

ما معنى العضة:

1. البهت 2. القطع
3. النميمة 4. جميع ما سبق

حكم النميمة :
1. محرم 2. واجبة
3. جائزة 4. مستحبة

أقسام البـيان :
1. نوعان 2. ثلاثة أنواع
3. أربعة أنواع 4. خمسة أنواع



س3- الفصاحة متى تكون مذمومة ومتى تكون ممدوحة ؟
ج / تكون مذمومة عندما تستخدم في ما حرم الله من السحر .
وتكون ممدوحة حينما تستخدم في الدعوة إلى الله عز وجل .










### بعض الإجابات على بعض التساؤلات؟ ###

ج1/ الشفاعة المثبتة هي التي أثبتها الله في كتابه وهي التي من الله بإذنه
المنفية هي التي نفاها الله في كتابه وهي التي من غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله

ج2/ لأنه هو المتصرف فلا يشفع أحد إلا بإذنه وهو يعطيها لمن شاء

ج3/ شرط الشفاعة الدنيوية بين المسلمين / إذا لم يكن فيها تعد على احد أو إسقاط لمطلوب شرعي

ج4/ الذين يخافون هم المؤمنون

ج5/ يجب نصحه ونهيه لان هذا الأمر حرام ولا يجوز

ج1/ لا أحد يستطيع أن يشفع إلا بإذن الله

ج2/ الأمرين هما / 1ـ دعاء غير الله تعالى وهو شرك أكبر
2ـ قياس الخال على المخلوق

ج3/ شرطا الشفاعة / 1ـ الإذن من الله للشافع الدليل قال الله تعالى ( من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه )
2ـ رضاه عن المشفوع له/ الدليل يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يشفعون إلا لمن ارتضى )

ج4/ حتى الملائكة لا تستطيع أن تشفع عند الله إلا بإذنه وهو يعطيها لمن شاء

ج5/ هم الكفار

ج6/ هذا القول صحيح لأنه ليس فيه تعدي على الخالق

ج7/ لا نشفع له لأن الغش حرام



ج1/ الشفاعة الكبرى هي التي يتأخر عنها الو العزم من الرسل حتى تنتهي إليه فيقول أنا لها e

ج2/ لأنهم ليسو موحدين بالله عز وجل

ج3/ معناه / أي لا يشفع من نفسه على الله كالشفعاء في الدنيا وإنما يشفع إذا أمره الله

ج4/ اسعد الناس بشفعة النبي صلى الله عليه وسلم هم أهل التوحيد المؤمنون إيمانا خالصا

ج5/ نعم يخرجوا من النار وذلك بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم
وكذلك بالشفا عات الأخرى كشفاعة أصحاب القران وغيرها

ج6/ 1ـ شفا عته لأهل الجنة
2ـ شفا عته لقوم من العصاة من أمته ألا يدخلوا النار
3ـ شفا عته في تخفيف العذاب عن عمه أبي طالب

ج1/ سبب النزول / عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه : قل لا اله
إلا الله اشهد لك بها يوم القيامة قال لولا أن تعيرني قريش يقولون انه حله على ذلك الجزع لأقررت بها عينك

ج2/ هداية الدلالة والإرشاد
ج3/ لآن الله قضى أن لا يغفر لهم أبدا إذا ماتوا على الشرك

ج4/ لأن الرسول لا يملك هداية القلوب ولكن الهداية بيد الله من يهد الله فلا
مضل له








ج5/ لا تنفع صاحبها

ج6/ الرد كالآتي : لأن الرسول ليس بيده الهداية ولوكان يستطيع لهدى عمه ابو طالب

ج1/ الغلو في الدين / مجاوزة الحد والإفراط في التعظيم بالقول والاعتقاد والعمل

ج2/ يكون الغلو وسيلة إذا رفع احد من الصالحين فوق منزلته التي انزله الله إياها
ويكون شركا / إذا أعطى المخلوق شيئا من حقوق الله

ج3/ اليهود والنصارى

ج4/ نهاهم الله في الآية عن الغلو في الدين

ج1/ جاء إليهم الشيطان وأوحى إليهم أن يصوروا حتى يتذكروا أعمالهم فلما مات من فعل ذلك لأجل الذكرى
أتى الشيطان إلى من بعدهم وقال ما فعلوا من قبلكم إلا ليعبدوهم وحصلت العبادة

ج2/ الواجب تجاههم / يجب محبتهم وموالاتهم والقيام بحقوقهم والبراءة من الغلو فيهم
ج3/ ليس في ذلك فرق فكلها من الوسائل التي تؤدي إلى الشرك


ج4/ المخالفين هم أهل الجفاء الذين يهضمون حقوق الأنبياء والصحابة والصالحين










ج1/ 1ـ سبب الهلاك الأمم السابقة هو ( الإطراء )
2ـ التنطع هو التشدد والتكلف في الدين ونهاية المتنطعين هو الإشراك بالله
3ـ زادت النصارى في مدح عيسى عليه السلام حتى ادعوا فيه الألوهية
ج2/ الجواب لا

ج3/ الموقف السليم في ذلك كالآتي هو عبادة الله تعالى كما شرع الله من غير زيادة ولا نقصان ومن
غير تحريف ولا تعطيل

ج4/ الإطراء هو مجاوزة الحد في المدح والكذب فيه

ج5/ وذلك خوفا مما وقعت فيه الأمم السابقة

ج6/ الغلو هو /مجاوزة الحد والإفراط في التعظيم
وقد اهلك الأمم السابقة وذلك لأنه سبب لعبادتهم من دون الله والوقوع في الشرك

ج1/صاروا ذلك لأنهم ظلموا أنفسهم وأضلوا غيرهم وسنوا لمن بعدهم الغلو في قبور الصالحين حتى أدى
إلى عبادتهم م دون الله

ج2/ السبب لأنه من الوسائل المؤدية إلى الشرك

ج3/ الدليل قوله e " أولئك شرار الخلق عند الله "










ج4/ الفتنتان هي / 1ـ ظلموا أنفسهم وأضلوا غيرهم
2 ـ سنوا لمن بعدهم الغلو في قبور الصالحين حتى أدى إلى عبادتهم من دون الله تعالى

ج1/ يدل ذلك على اهتمام الرسول e الاهتمام البالغ بأمته وحرصه على دخولها الجنة وتحذير هذه الأمة
من الوقوع فيما وقعت فيه الأمم السابقة

ج2/ وذلك بان يكون من غير سفر إليها بالذات وان يكون هدفه تذكر الآخرة والدعاء لأهلها

ج3/ تكون شرك اكبر إذا كانت كدعاء أهل القبور والاستغاثة بهم وطلب الحوائج منهم
وتكون وسيلة إلى الشرك كالتمسح بالقبور والصلاة لله عندها ونحو ذلك
وهو محرم وهو من أكبر الكبائر

ج4/ في الدنيا أنهم شرار الخلق وأنهم مغضوب عليهم إلى يوم الدين

ج5/ شرار الخلق هم الذين يجلون القبور مساجد ويصلون عندها ويبنون عليها القبب والمشاهد

ج6/ لأنهم اتخذوا القبور مساجد

س1/ علام يدل اهتمام الرسول صلى الله عليه وسلم بالتحذير من اتخاذ القبور مساجد وهو في سكرات الموت ؟

ج/ لأن ذلك من سنن اليهود والنصارى فهم قد ضلوا وأضلوا وهو أمر فعله حرام










س2/ ما ضوابط الزيارة الشرعية للقبور ؟
ج2/ الزيارة الشرعية وذلك بأن يكون من غير سفر إليها بالذات وان يكون هدفه تذكر الآخرة والدعاء لأهلها

س3/ متى تكون زيارة القبور شركا اكبر ؟ ومتى تكون وسيلة إلى الشرك ؟
ج3/ _ تكون شرك اكبر / كدعاء أهل القبور

ج4/ كان جزاؤهم الضلال ونار جهنم

ج5/ شرار الناس هم الذين يبنون المساجد على القبور


ج6/ لعنهم الرسول عليه الصلاة والسلام لأنهم اتخذوا قبور أنبياءهم مساجد


س1/ ما حكم إضاءة القبور ووضع الزينات عليها ؟
ج1/ حكمه محرم /لان فيه إضاعة للمال من غير فائدة

ج2/ كان يلت السويق للناس فمات فعكفوا على قبره حتى عبدوه وصار قبره وثنا يعبد

ج3/ الذين لعنهم الرسول عليه الصلاة والسلام هم زائرات القبور والمتخذين عليها
المساجد والسرج

ج4/ دعا النبي عليه السلام ربه ألا يجعل قبره وثنا يعبد








ج5/ لأنهم اتخذوا قبور أنبياءهم مساجد

ج6/ زيارة النساء للقبور لا تجوز

ج7/ 1 ـ هو المعبود الذي لا صورة له كالأشجار والشيطان وغيرها ( الوثن )
2ـ يخلط السويق بسمن أو غيره ( يلت )
3 ـ هي القناديل والمصابيح التي يضاء بها ( السرج )

ج8/ ننصحه ونعلمه أن هذا الموقف حرام ولا يجوز


س1/ اذكر ثلاث من صفات النبي الواردة في الآية ؟
ج1/ الصفات هي 1 ـ رأفة النبي عليه السلام بأمته
2 ـ حرصه على إبعادهم عن الشرك
3 ـ عطفه على هذه الأمة

ج2/ المنهج الشرعي في ذلك / أن يأتي الحجرة النبوية فيسلم على النبي وعلى صاحبيه
أبي بكر وعمر ويترضى عنهما من غير تمسح ولا تقبيل

ج3/ أي : أن ما ينالني منكم من الصلاة والسلام يحصل مع قربكم من قبري وبعدكم عنه فلا حاجة لكم إلى
اتخاذه عيدا

ج4/ حكمه حرام والدليل قول النبي عليه السلام " ولا تجعلوا قبري عيدا "








ج5/ الصيغة هي / اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد......................

ج6/ الموقف الخاطئ هو انه رأى رجلا يجيء إلى فرجة كانت عند قبر النبي عليه الصلاة والسلام فيدخل فيها فيدعوا فنها

ج7/ العمود ( ب )
( 2 ) حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم
( 1 ) وصلوا على فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم
( 3 ) لا تجعلوا بيوتكم قبورا

حل منا قشة ص (46 )
س1/ ما صفات اليهود الواردة في الآية ؟
ج1/ 1 ـ الإيمان بالجبت
2ـ الأيمان بالطاغوت
3 ـ تفضيل دين الكفار على دين المؤمنين ولو ظاهرا
4 ـ كتمانهم الحق وهو صحة دين الإسلام مع العلم به حسدا وبغيا

ج2/ العقوبات هي / إن الله جعلهم شر البرية مكانا مثوبة ولعنهم وغضب عليهم

ج3/ عندما اكتشفوهم اختلفوا ماذا يصنعون فمنهم من قال نسد عليهم الغار ونتركهم بعدما ماتوا
وقال آخرون بل نبني على كهفهم مسجدا نتخذه للعبادة تبركا بهؤلاء الصالحين وهكذا استغل ذلك الشيطان ليستدرجهم إلى الشرك








ج4/ الذين أعطوا ( وهم اليهود والنصارى ) حضا من الكتاب وهو التوراة والإنجيل

ج5/لا يجوز ذلك ومن فعله ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة

ج6/ حتى لا يقعوا فيما وقع فيه هؤلاء الكفار

ج7/ اليهود والنصارى وعبد الطاغوت والسبب /
1 ـ الأيمان بالجبت
2ـ الإيمان بالطاغوت

3 ـ تفضيل دين الكفار على دين المؤمنين ولو ظاهرا
4 ـ كتمانهم الحق وهو صحة دين الإسلام مع العلم به حسدا وبغيا

ج8/ حكم اتخاذ المساجد على القبور حرام

س1/ اذكر معجزة النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث ؟
ج1/ المعجزة هي إتباع طرق الأمم السالفة ومماثلتها وهذا قد حصل

ج2/ الهدف هو تحذير الأمة من هذا التقليد وضرورة مقاومته بكل سبيل

ج3/ حكم التشبه باليهود والنصارى حرام










ج4/ أ ـ التقليد في تلك الأشياء محرم لأنه قد من ذلك النبي عليه الصلاة والسلام
وفعله مخالفة لأمر النبي
ب ـ نصحهم وإرشادهم وتحذيرهم من الوقوع في هذا العمل المخالف للشرع
ج ـ عدم حضور مثل هذه الأعياد والتغيير على من يفعل ذلك إن استطعت

س1/اذكر ثلاثا من دلائل نبوة النبي عليه الصلاة والسلام في هذا الحديث ؟
ج1/ 1ـ الأخبار أن ملك هذه الأرض سيبلغ مشارق الأرض ومغاربها
2 ـ الأخبار بان المسلمون سيملكون بلاد فارس والروم
3 ـ الأخبار بخروج الكذابين المتنبئين

ج2/ الواجب هو الالتزام بالكتاب والسنة وان يبتعد عن البدع والأهواء

ج3/ يدل هذا الحديث على أن هذا الإسلام لن يستمر بقوته فقد بدأ ضعيفا وسيصبح كذلك
ج4/ 1 ـ سيكون هلاك هذه الأمة بــــــ:
ج ـ قتال بعضهم لبعض
2 ـ حتى تكون من الفئة المنصورة والثابتة على الحق فانه يجب :
ب ـ الالتزام بالكتاب والسنة

س1/ هل لمن تعاطى السحر ورضي به عن دين الله نصيب في الآخرة ؟
ج1/ لا لأنه من الكبائر

ج2/ فسر جابر رضي الله عنه الطواغيت كهان كان ينزل عليهم الشيطان في كل حي واحد









ج3/ 1 ـ الشرك بالله 2 ـ السحر 3 ـ قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق
4ـ أكل الربا وتعاطيه 5 ـ أكل مال اليتيم 6 ـ التولي يوم الزحف
7 ـ قذف المحصنات الغافلات بالزنا

ج4/ لا يجوز ذلك لأنه من الكبائر ومما يوجب غضب الرب وفيه تعدي على إعراض الناس

ج5/ التولي الإدبار والفرار من وجوه الكفار

ج6/ السحر لغة / ما خفي ولطف سببه
اصطلاحا / هو ما يتعاطاه السحرة من عقد وعزائم ورقى وأعمال تؤثر في القلوب

ج7/حكم السحر حرام وهو من الكبائر

ج8/ لأنها من كبائر الذنوب وتوجب غضب الرب


ج9/ فعل ذلك حرام ومن اشترى السحر فقد ضيع دينه

س1/ ما حكم الشرع في السحرة إذا وجدوا في المجتمع المسلم ؟
ج1/ يجب التحذير منهم فوجودهم في المجتمع لمسلم فيه خطر على هذا المجتمع

ج2/ من سبل الوقاية من السحر :
1 ـ قراءة سور الإخلاص والفلق والناس
2 ـ قراءة آية الكرسي







ج3/ يجب التبليغ عن مكان السحرة والتغيير عليهم وان لم يستطع فعليه ان يبتعد بقدر المستطاع وان يحصن نفسه باستمرار بالأذكار

ج4/ النصيحة بالرجوع إلى الله تعالى والخوف منه والرجوع إلى القران الكريم والسنة المطهرة وعدم الذهاب السحرة

ج5/ حد الساحر القتل والدليل على ذلك / الحديث المذكور " حد الساحر ضربة بالسيف "



س1/ ما معنى العيافة ؟
ج1/ العيافة : زجر الطير وتنفيرها والتشاؤم بأسمائها وأصواتها

ج2/ وهذه حرام لما فيها من ادعاء الغيب واعتماد على غير الله

ج3/ الموقف الصحيح هو عدم تصديقه وان هذه الأشياء من الشر كيات المحرمة على المسلم

ج4/ 1ـ الخط يخط في الأرض يخطه الدجالون ..... ( الطرق )
2 ـ زجر الطير وتنفيرها .................... ( العيافة )
3 ـ التشاؤم بالأشياء ........................ ( الطيرة )

س1/ ذكر المؤلف صورتين من صور السحر فما هما ؟
ج1/ التنجيم والنفث

ج2/ لأن فيه التعلق بغير الله ومن فعل ذلك فان الله يخذله ويتخلى عنه








ج3/ اجب بصح أو بخطأ
√ أ ـ إن كلا من المنجم والساحر .................................
ب ـ يجوز الاستدلال بالأحوال الفلكية ....................... خطأ
ج ـ من تعلق شيئا كتميمة ووثق بها ................ خطأ
ج4/ شعبة من النجوم أي جزءا من هذا العلم وهو تعلم التنجيم

ج5/ النفث هو النفخ مع ريق وهو دون التفل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س1/ ما وجه علاقة النميمة بالسحر ؟
ج1/ العلاقة أن النمام يفسد بين الناس ويفرق بينهم بكلامه وكذلك الساحر يفسد بين الناس ويفرق بينهم بسحره

ج2/ تكون مذمومة : وهو الذي يجعل الحق باطل والباطل حقا يستميل صاحبه قلوب الجهال
وتكون ممدوحة وهو الذي يوضح الحق ويقرره

ج3/ حكمها حرام وهي من الكبائر



ج4/ 1 ـ نقل الحديث بين الناس على وجه الإفساد القالة

2 ـ إن من البيان سحرا

3 ـ كثر القول وإيقاع الخصومة بين الناس نميمة

انتهت الإجابات ارجوا من الله عز وجل أن يكون هذا العمل خالص لوجهه الكريم
وان يوفق الجميع لما يحب ويرضى آ مـــــين

كل الخطاوي دموع
11-25-2008, 03:56 PM
فقه



{الزكاة }






س1/ عدد شروط الزكاة ؟

ج/ شروط الزكاة هي :

1-الإسلام .2- الحرية3 - ملك النصاب 4- تمام الملك 5- مضي الحول



س2/ أين بينت مقادير الزكاة ؟ومتى ؟

ج/ بينت مقادير الزكاة في المدينة المنورة في السنة الثانية من الهجرة .



س3/ إملأ الفراغات التالية :

1- الزكاة حق مقدر شرعاً في أموال معينة يخرج تعبداً لله في وقت وجوبه لطائفة مخصوصة

2- من فقد فيه أحد شروط الزكاة لم تجب





س4/ ما الأموال التي تجب فيها الزكاة ؟

ج/ 1- بهيمة الأنعام .2- الذهب والفضة . 3- الخارج من الأرض .4- عروض التجارة .




س5/ما حكم الزكاة فيما يلي مع التعليل :

1- مال الكافر

ج/ لا تصح الزكاة من مال الكافر لأن الله تعالى لا يقبل عمل الكافرين

2- المال الذي مع الرقيق

ج/ لا تجب الزكاة على المملوك لأنه وما معه من مال ملك لسيده .

3- مال من ملك أقل من النصاب .

ج/ لم تجب عليه الزكاة لأنه لم يبلغ النصاب

4- مال المسلم الحر إذا كان نصاباً

ج/ .................................................. ..................................




















س6/ تحدث عن مكانة الزكاة بإيجاز .

ج6/ الزكاة هي الركن الثالث من أركان الإسلام وقد جاءت النصوص الكثيرة الدالة على وجوبها والحث عليها والترغيب في أدائها والوعيد الشديد على من تركها قال تعالى : ( وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة )






ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ



















































بهيمة الأنعام




س1/ ما شروط وجوب الزكاة ؟

ج/ 1- أن تكون سائمة .

2- أن تكون معدة للاستفادة من ألبانها ونسلها



س2/ ما الذي يؤخذ في الزكاة وما لا يؤخذ ؟

ج/ يؤخذ من وسط المال .ولا يجوز أخذ الرديء من البهائم





س3/ ما الواجب في عشرين من الإبل ؟

ج/ 3 شياة



س4/ ما الواجب في كأربعين من الإبل؟

ج/ مسنة




الخارج من الأرض والركاز


س1/ ما أنواع الخارج من الأرض ؟


ج/ 1- الحبوب والثمار . 2- المعدن . 3- الركاز .


س2/ متى وقت وجوب الزكاة في الحبوب والثمار ؟


ج/ في الحبوب إذا اشتد وقسا .

وفي الثمار إذا بدا صلاحها .






























س3/ ما شروط وجوب الزكاة في الحبوب والثمار ؟

ج/ 1- أن تكون مدخرة .

2- أن تكون مكيلة

3- أن يكون النصاب مملوكا له وقت وجوب الزكاة



س4/ ما تعريف الركاز لغة وشرعاً؟

ج/ لغة : بمعنى المركوز ( أي : المغروز في الأرض المدفون )

شرعاً : ما وجد من دفن الجاهلية .



س5/ أين يصرف خمس الركاز ؟

ج/ يصرف في المصالح كلها .




ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ










































(زكاة الذهب والفضة )









س1/ ما نصاب كل من الذهب والفضة ؟وما مقدار الواجب فيهما ؟

ج/نصاب الذهب : عشرون دينار ، فيكون نصاب الذهب خمسة وثمانون غراماً .

نصاب الفضة : مائتا درهم ، فيكون نصاب الفضة بالغرامات 595غراماً .

الواجب فيهما ربع العشر أي اثنان ونصف في المائة 2،5%.







س2- بماذا تقوم الأوراق النقدية ؟

ج2- تقوم على أساس نصاب الذهب والفضة .






































( عروض التجارة )






س1/ ما تعريف عروض التجارة ؟وما سبب تسميته ؟

ج/جمع عرض وهو :ما أعد للبيع والشراء ، سمي بذلك لأنه يعرض للبيع والشراء.



س2/ما الذي تشمله عروض التجارة ؟

ج/ تشمل جميع أنواع الأموال غير النقود كالسيارات والملابس والأقمشمة والحديد والأخشاب وغيرها مما أعد للتجارة .



س3/ما حكم زكاة عروض التجارة ؟

ج3/لعموم قول الله تعالى : ( خذ من أموالهم صدقة ) ومال التجارة من أظهر الأموال فوجبت فيه الزكاة وأكثر أهل العلم يقولون بوجوب الزكاة في عروض التجارة



س4/اذكر شروط وجوب الزكاة في عروض التجارة ؟

ج/أن ينوي بها التجارة وذلك بأن يقصد التكسب بها لقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( إنما الأعمال بالنيات )



س5/ ما نصاب عروض التجارة وبم يقوم ؟

ج/نصاب عروض التجارة معتبرة بقيمتها فإذا بلغت قيمتها نصابا وجبت فيها الزكاة وتقوم بأقل من نصاب الذهب والفضة وذلك بأن ينظر إلى قيمتها بالذهب وقيمتها بالفضة فأيهما بلغت نصابه أولا قومت به .

























( الدين )





س1/ ما هو الدين ؟

ج/ لغة : يطلق على الشيء غير الحاضر وعلى الشيء المعطى إلى أجل .

واصطلاحا : ما وجب في الذمة من مال .





س2/ متى تجب الزكاة في الدين ومتى لا تجب ؟

ج/ إذا كان يتعذر الوفاء فلا زكاة إلا في السنة التي قبضه فيها

إذا كان لا يتعذر الوفاء فيزكيه في كل سنة لأنه في حكم الموجود عنده














































أهل الزكاة وإخراج الزكاة






س1/ مَن الأصناف الذين تدفع لهم الزكاة؟ ما الدليل على ذلك؟

ج/ أهل الزكاة ثمانية أصناف ذكرهم الله في كتابه العزيز بقوله : ( إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم )



س2/ بين معنى ما يأتي: المؤلفة قلوبهم، ابن السبيل، المساكين.

ج/ المؤلفة قلوبهم : وهم قسمان: مسلمون وكفار والمراد بهم : السادة المطاعون في قومهم ،ممن يرجى بعطيتهم إسلامهم ،أو كف شرهم ،أو قوة إيمانهم ،أوان يدفعوا عن المسلمين عدواًَ من أعدائهم .ويعطون من الزكاة بقدر ما يحصل به التأليف.

ابن السبيل:وهو المسافر الذي انقطع في سفره ولم يبق معه مال ،فيعطى من الزكاة ما يوصله إلى بلده وإن كان غنياً فيها .

المساكين:وهم الذين يجدون أكثر الكفاية أو نصفها ،فيعطون تمام كفايتهم وعائلتهم لمدة سنة.



س3/ ما حكم صرف الزكاة في طباعة المصاحف وكتب العلم؟

ج/ لا يجوز صرف الزكاة لغير الأصناف الثمانية الذين ذكرهم الله تعالى في كتابه .



























س4/ أجب مع التعليل.

1- هل يعطى من الزكاة مَلك الكفار الذي لا يرجى خيره ولا يخاف من شره؟

ج/ نعم يعطى من الزكاة إذا كان ممن يرجى بعطيتهم إسلامهم ،أو كف شرهم ،أو قوة إيمانهم ،أوأن يدفعوا عن المسلمين عدواًَ من أعدائهم .ويعطون من الزكاة بقدر ما يحصل به التأليف.



س5/ اذكر الدليل على وجوب إخراج الزكاة فورًا.

ج/ الدليل على وجوب إخراج الزكاة قوله تعالى : ( وآتوا حقه يوم حصاده )





س6/ اذكر حكم تعجيل الزكاة إذا كمل النصاب.

ج/ يجوز تعجيل الزكاة لسنتين فأقل إذا كمل النصاب



س7/ شخص عنده زكاة ماله وليس في بلده محتاج، فأين يخرج زكاته؟

ج/ أخرجها في أقرب البلاد إليه.



س8/ هل كل مَن سافر يعطى من الزكاة؛ لأنه ابن سبيل.

ج/ نعم يعطى من الزكاة ما يوصله إلى أهله وإن كان فيها غنيا






























زكاة الفطر _ آداب الزكاة.




س1/ ما حكم زكاة الفطر؟ وعلى من تجب؟

ج/ حكمها واجبة على كل مسلم ملك قوته وقوت عياله يوم العيد وليلته



س2/ متى يستحب إخراج زكاة الفطر؟

ج/ يستحب إخراجها عن الحمل في البطن



س3/ بين مقدارها الشرعي، ومن أي شيء تخرج؟

ج/ مقدارها الشرعي زكاة الفطر عن الشخص الواحد صاع من بر أو زبيب أو أقط أو تمر أو من غيرها من الطعام الآدميين كالأرز والذرة .

والصاع من البر يساوي كيلوين وأربعين جراماً تقريباً

ولا يجزئ إخراج القيمة في زكاة الفطر .



س4/ ما الحكمة من مشروعيتها؟

ج/ 1- طهارة للصائم من اللغو والرفث.

2- جبر للخلل والنقص في الصوم .

3-أنها طعمة للمساكين ليستغنوا عن السؤال يوم العيد.



س5/ ما حكم تأخيرها عن وقت صلاة العيد؟

ج/ولا يجوز تأخيرها عن صلاة العيد.

























س6/ عدد أربعًا من آداب الزكاة.

ج/ 1- الإخلاص لله تعالى ، فيعطى زكاته قاصداً بها وجه الله لا رياء و لا سمعة

2- أن ينتقى من ماله أحله وأجوده وأحبه إليه ، قال تعالى :( لن تنالوا البر: حتى تنفقوا مما تحبون)

3- الإسراع بإخراجها لكون ذلك أبعد عن الرياء والسمعة وأقرب إلى إكرام الفقير إلا إن كان في إظهارها مصلحة كالاقتداء به في الإنفاق ،قال تعالى : ( إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم )

4-أن لا يفسد زكاته بالمن والأذى قال تعالى :( يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى)

5- أن يكون آخذ الزكاة مستحقاً لها ، ولا تكون الزكاة عادة سنوية يأخذها من لا يستحقها لقول الرسول صلى الله عليه وسلم : (ولا حظ لغني ولا لقوي مكتسب)

6- أن يجتهد دافع الزكاة في البحث عن الأحق بها والأشد حاجة إليها .






س7/ إذا أحجم الناس عن دفع الزكاة للجهاد في سبيل الله فأيهما أفضل الجهر بدفع الزكاة أم الإسرار بها؟

ج/ الجهر بدفع الزكاة

س8/ رجل أعطى فقيرًا زكاة، فإذا لقيه في مجالس قال: إني أعطيت فلانًا، وإني قضيت عنه ديونه. فما رأيك بعمله هذا؟

ج/ أفسد زكاته بالمن والأذى


























صدقة التطوع والصيام




س1/ اذكر حكم صدقة التطوع ؟

ج/ مستحبة

س2 - : أيهما أفضل: الصدقة وقت الصحة، أو وقت المرض وحضور الموت؟

ج2- وقت الصحة .



3 - : هل يصرف من صدقة التطوع في بناء المساجد والمستشفيات؟ أجب مع التعليل.

ج3- نعم لان الأصل في صدقة التطوع هو التنوع فيها .



س4- : لو رزقك الله مالاً فأي أوجه صدقات التطوع تفعل؟ ولماذا؟

ج4- أنوع في الصدقة حتى تعم



س5 - : يتصدق كثير من المسلمين لأجل بناء المساجد. فلماذا؟

ج5- لعظم أجر بناء المساجد .



س6- - ـ عدد شروط وجوب الصوم.

ج6- 1- الإسلام 2- البلوغ 3- العقل 4- القدرة على الصوم .



س7- بم يثبت دخول شهر رمضان؟ اذكر الدليل.

ج7- برؤية الهلال أو أكمال عدة شعبان ثلاثين يوماً

- الدليل قول الرسول صلى الله عليه وسلم { صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غمي عليكم فعدوا ثلاثين }






















+ الأعذار التي تبيح الفطر في رمضان . مفسدات الصيام






ـ : عدد مفسدات الصيام باختصار.

ـ : لماذا يجب القضاء على مَن أكل أو شرب شاكًّا في غروب الشمس، ولا يجب ذلك على من أكل شاكًّا في طلوع الفجر؟

- : قال سعيد لأحمد ـ وهما صائمان في نهار رمضان ـ هيا نذهب للمستشفى لنتبرع بالدم لخالد فقال أحمد: هذا لا يجوز ولنؤخر الذهاب إلى الليل.

فقال عبد الله: بل نذهب الآن فالدين يسر ولا تشدِّد علينا. من المصيب في نظرك؟ اذكر السبب.

ـ اذكر وقت قضاء رمضان.

ـ ما حكم تأخير قضاء رمضان حتى يأتي رمضان الآخر؟

ـ رجل مات وترك قضاء رمضان لعذر فما الحكم؟ علل ما تذكر.

ـ ما حكم صوم التطوع لمن عليه قضاء من رمضان؟








































قضاء رمضان ومستحبات الصيام






س1 ـ اذكر وقت قضاء رمضان.

ج1- بعد رمضان ويستحب المبادرة للقضاء ويحرم تأخير القضاء إلى رمضان الآخر بدون عذر.



س2 ـ ما حكم تأخير قضاء رمضان حتى يأتي رمضان الآخر؟

ج2- إذا كان لعذر فيجوز أما إذا كان لغير عذر فيحرم .



س3 ـ رجل مات وترك قضاء رمضان لعذر فما الحكم؟ علل ما تذكر.

ج3- لا شي عليه , لانه لم يفرط .



س4 ـ ما حكم صوم التطوع لمن عليه قضاء من رمضان؟

ج4- الأصل أنه يبدأ بالقضاء قبل التطوع ، لان الفرض مقدم على النفل ، ولكن لو صام النفل قبل التطوع جاز صومه .



س5 ـ عدد ما يستحب للصائم باختصار.

ج5- التوبة والصدقة والاستغفار والسحور .....



ص6 ـ لماذا يستحب لمن شتم قوله جهرًا: إني امرؤ صائم؟


ج6- لأن النبي أمر بذالك وحتى يعلم الشخص الآخر سبب عدم الرد





























ما يحرم صومه وما يكره وليلة القدر


ٍٍس1 ـ ما حكم صيام يوم الشك. ؟ٍٍٍٍٍٍٍٍٍ

ج1- حرام .



س2 ـ لماذا حرم الله صيام يومي العيد؟

ج2- لأن يوم العيد يوم أكل وشرب وذكر الله .؟



س3 ـ ماحكم صيام يوم الجمعة؟ .

ج3- يكره



س4 ـ ما هو الوصال زما حكمه؟.

ج4- هو أن يصل صيام اليوم باليوم الذي يليه ، حكمه مكروه.



س5 ـ تحدث عن فضل ليلة القدر بإيجاز.

ليلة شريفة وهي أفضل ليلة على الأطلاق........



س6 ـ ما ثواب قيام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا؟

ج6- ففر له ماتقدم من ذنبه .

























س7- ما يستحب في ليلة القدر

ج7- الأكثار من الصدقة والتطوع والأستغفار....

أ ـ يؤخذ في الزكاة من أفضل المال

خطأ



يخرج زكاة بهائمه إذا مضى عليها تسعة أشهر

خطأ



يؤخذ في الزكاة من أفضل المال

خطأ



يؤخذ في الزكاة من أوسط المال

صح



يؤخذ في الزكاة العرجاء

خطأ



زكاة بهائمه إذا مضى عليها تسعة أشهر

خطأ



الخارج من الأرض ثلاثة أنواع

صح

























وقت وجوب الزكاة في الحبوب إذا بدأ صلاحها

خطأ



لا يضم صنف إلى آخر في تكميل النصاب

صح



نصاب الحبوب والثمار 555 كيلو

خطأ



الواجب في الركاز الخمس

صح



مصرف الخمس في الركاز للمصالح العامة

صح



المعدن كل متولد من الارض من جنسها

خطأ



يجب في المعدن ربع العشر

صح



لا زكاة فيما يخرج من البحر

























صح



الواجب في الركاز الخمس

صح



خمس الركاز يصرف لأهل الزكاة



خطأ
















انتهت الأسئلة

كل الخطاوي دموع
11-25-2008, 04:00 PM
الحديث
س1 / ما الفرق بين الحياء والخجل ؟



الحياء

الخجل
خلق يبعث على ترك القبيح وفعل الحسن

تؤجر عليه
هو اندماج وانطوى وخوف من ملاقاة الآخرين

لا تؤجر عليه

2- عرف الإيمان .
قول باللسان وتصديق بالقلب وعمل بالجوارح يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
3- مثّل لشعب إيمان لم ترد في الحديث .
الصلاة ، الزكاة ، الصوم .


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
4- إذا أشكل على المسلم شيء من أمور دينه (مما يستحي منه عادة) فهل يسأل عنه أم لا ؟ ولماذا ؟
يسأل عنه ، لأنه لا حياء في العلم .


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
5- ما أعظم درجات الإيمان ؟ وما أدناها ؟
قول لا لإله إلا الله
إماطة الأذى عن الطريق .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ





عنوان الدرس: (أوثق عرى الإيمان الحب في الله..)رقم الواجب : ( 1 ) التاريخ / /1426هـ


الحديث رقم 2

س1/ في ضوء دراستك للحديث موقفك من الصور التالية : ـ
ج1
1. رأى زيد كافرا يمشي في الطريق فضربه . ( ........................سلوك خطأ.................. )
2. رفض سعد دعوة وجهت له لحضور عيــد ميلاد المسيح .( ...........صحيح...................)
3. زار أحمد جاره اليهودي أو النصراني ترغيبا في الإسلام .( ................ .صحيح..............)
4. زار زيد جاره المجوسي محبة فيه .( ........................... سلوك خطأ......................)


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س2/ ما هي فوائد المحبة في الله والبغض في الله ؟
ج2/
1) فوائد المحبة في الله / الإقتداء بالصالحين
2) فوائد البغض في الله / امتثال أمر الله وعدم التشبه بهم……


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س3/ ما حكم البيع والشراء من الكافر ؟
ج3/ جائز


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س4 / بماذا يكون تعامل المسلم مع المسلم العاصي ؟
ج4 بالمحبة والأخوة لما معه من إيمان وبغضه لأجل معصيته


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ







عنوان الدرس: (من سمع سمع الله به..)رقم الواجب : ( 2 ) التاريخ / / 1426هـ


الحديث رقم 3


س1 / كان راوي الحديث يوصي أصحابه بعدد من الوصايا فما هي ؟
ج1/ بتقوى الله والعناية بالقرآن ولزوم جماعة المسلمين وترك القتال في الفتنة .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

س2 ما حكم ترك الأعمال الصالحة خوفا من الرياء والسمعة ؟
ج2/ لا يجوز
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س3/ أجب بصح أو خطأ فيما يلي : ـ

1. يجب على المسلم أن يقصد بجميع أعماله وجه الله والدار الآخـرة ( / )

2. يسمى الرياء الشرك الأكـبر وهو محبط للعمل ( × )

3. معنى سمع أي قال قولا يسمعه الناس رياء وسمعة ( / )

4. في المراءاة دلالة على تعلق قلب الإنسان بالله ( × )



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ









عنوان الدرس: (السمع والطاعة على المرء المسلم..) رقم الواجب :( 2 )التاريخ / / 1426هـ


الحديث رقم 4

س1/ أذكر ما تعرفه عن الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما .
ج1/ أسلم بمكة مع أبيه وهو صغير وهاجر إلى المدينة وكان من فقهاء الصحابة وعلمائهم ومن أكثرهم رواية للحديث


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س2/ ماذا يترتب على ترك الأفراد للسمع والطاعة ؟
ج1/ 1 – عدم الأمن
2 – انتشار الفوضى
3 – عدم التكاتف…


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س3 / بيّن موقفك من الصور التالية مع التعليل ؟
1. أمــرك والديك بإحضار الماء .
احضر الماء لأن طاعة الوالدين واجبة
2. أمــرك والديك بترك صلاة النافلة والذهاب إلى المطعم .
اترك الصلاة واذهب إلى المطعم لأن صلاة النافلة سنة وطاعة الوالدين مالم يأمرون بمعصية واجبة
3. أمــرك أبوك بسماع الأغاني .
لا أسمع الأغاني لأن سماع الأغاني محرم ، ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ







عنوان الدرس: (فمن أحب أن يزحزح عن النار..) رقم الواجب : ( 3 ) التاريخ / / 1426هـ


الحديث رقم 5


س1/ ما أسباب دخول الجنة ؟ أذكــر ثلاثة منها .

1. الإيمان بالله سبحانه تعالى
2. الإيمان باليوم الآخر
3. أن يحب المسلم لأخيه ما يحب لنفسه وأن يكره له ما يكره لنفسه .



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


س2/ أجب بصح أو خطأ فيما يلي : ـ

1. من مقاصد الإسلام العظيمة إشاعة المحبة ( / )

2. قد يضعف المسلم أحيانا فتغلبه نفسه ويخطئ في حق أخيه ( / )

3. شرب الدخان من أسباب دخول الجنة ( × )

4. زيارة الأصدقاء والأقارب من الإيمان ( / )




ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ






عنوان الدرس: (يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي..) رقم الواجب :( 3)التاريخ / / 1426هـ


الحديث رقم 6

س1/ أجب عما يلي : ـ
· كيف يظلم العبد نفسه ؟
· ....بارتكاب المحرمات مثل شرب الخمر
· كيف يظلم العبد غيـره ؟
· ...أن يشتم أخوه أو يضربه .


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س2/ عرف كلا من : ـ

1. الحديث القدسي هو : ـ
لقطه ومعناه من الله لكنه ليس متعبد بتلاوته وليس معجزا ومنه الصحيح والحسن
2. الحديث النبوي هو : ـ
لفظه من الرسول صلى الله عليه وسلم ، وليس متعبد بتلاوته ، وليس معجزا ومنه الصحيح والحسن والضعيف.
3. الظلم هو : ـ
وضع الشيء في غير موضعه .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


أجب بصح وخطأ فيما يلي : ـ

1. لا يزيد في ملك الله طاعة خلقه ، كما لا ينقص من ملكه معصيته سبحانه ( / )

2. لا يقدر العباد على نفع أحد أو ضــره بل الله هو النافع الضار ( / )

3. جميع الخلق مفتقرون إلى الله في جلب مصالحهم ودفع مضارهم في أمــور دينهم ودنياهم ( / )



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ













عنوان الدرس:(مثل القائم على حدود الله والواقع فيها ..) رقم الواجب:( 4) التاريخ / / 1426هـ


الحديث رقم 7


س1/ اقرن من العمود ( أ ) ما يناسبه من العمود ( ب ) فيما يلي : ـ

( أ ) ( ب )

1. القائم على حدود الله ( 1 ) الصالح في نفسه المصلح لغيره

2. الواقع فيها ( 3 ) أخذ كل واحد منهم سهما أي نصيبا من السفينة

3. استهموا ( 2 ) التارك للمعروف المرتكب المنكـــــر



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ


س2/ 1ـ هل في الأمــر بالمعروف والنهي عن المنكـر صلاح المجتمع ونجاته ؟
ج2/ نعم .

2ـ هل ضرر المعصية يقتصر على صاحبها ؟
لا . بل يمتد ذلك للمشترك معه .



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ


س3/ أذكــر ما تعرفه عن النعمان بن بشير .

ج3/ ..هو النعمان بن بشير الخز رجي الأنصاري هو وأبوه صحابيان روى عددا من الأحاديث النبوية
عينه معاوية رضي الله عنه أميرا على الكوفة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ









عنوان الدرس: (إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله ..) رقم الواجب:( 4 ) التاريخ / / 1426هـ


الحديث رقم 8

س1/ اختر العنوان المناسب للحديث بوضع علامة صح داخل الدائرة وأمام الإجابة الصحيحة فيما يلي
1. الحذر من الشهوات . [ / ] 3.الحذر من فتنة النساء . [ ]
2. الحذر من الاغترار بالدنيا والنساء . [ ] 4. الحذر من التشبه بالكفار. [ ]


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

س2 ما حكم التشبه بالكفار ؟
ج2/ محرم.


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

س3 : ـاقرن من العمود ( أ ) ما يناسبه من العمود ( ب ) فيما يلي : ـ

( أ ) ( ب )

1. مستخلفكم ( 2 ) محبوبة مغرية
2. حلوة خضرة ( 3 ) بطاعته أم بمعصيته وشهواتكم
3. كيف تعملون ( 4 ) اجتنبوا الافتتان بها
4. فاتقوا الدنيا ( 1 ) جعلكم خلفاء عن القرن الذي قبلكم


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س4/ هل المرأة مكلفة مثل الرجل ؟
ج4/ نعم .


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ






عنوان الدرس: (إن الله كتب الحسنات والسيئات ..) رقم الواجب:( 5 ) التاريخ / / 1426هـ


الحديث رقم 9

س1/ قارن بين الحسنات والسيئات في الجدول التالي :



الحسنات

السيئات
· إذا عمل المسلم حسنة واحدة كتبها الله له عشر حسنات وقد تضاعف إلى سبعمائة حسنة والله يضاعف لمن يشاء .
· وإذا عزم المسلم على فعل الحسنة ولم يعملها كتبت له حسنة واحدة .
· إذا عمل المسلم سيئة كتبت له سيئة واحدة .
· وإذا هم أو عزم بسيئة ولم يعملها كتبت له حسنة كاملة ، إذا تركها لله أما إذا لم يتركها لله لم تكتب له حسنة .

س2/ بيّن كيف سيكون ثواب المسلم في المسلم في الأعمال التالية : ـ

1. رأى رجلا أعمى فدله على الطريق .
عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة
2. وضع المنبه لصلاة الوتر قبل الفجر فلم يوقظه المنبه .
عشر حسنات إلى سبعمائة .







عنوان الدرس: ( إن أمتي يدعون يوم القيامة غـرا..) رقم الواجب:( 5 ) التاريخ / / 1426هـ


الحديث رقم 10

س1/ ما المشروع في إتمام الغرة والتحجيل ؟
ج1/ ..1) غسل الوجه من الأذن إلى الأذن ومن منابت الشعر إلى الذقن
2) اليدين ، غسل الذراعين حتى يشرع في العضد
3) وفي الرجلين غسل القدمين حتى يشرع في الساق ، ولا يزيد على ذلك في المواضع .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س2/ هل إسباغ الوضوء يعتبر من الوسوسة ؟
ج2/ لا . لوجود ما يدل على الإسباغ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
س3/ أذكـر بعض الأخطاء التي يقع فيها بعض الناس في الوضوء .
ج3 /1) عدم مسح الأذن .
2) مرور الماء على الأنف دون استنشاق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
س3/ ميَِّّز بين العبادات التي يجب لها الوضوء ، والعبادات التي يستحب لها الوضوء .
الذكـر عند النوم ، الصلاة ، الطواف ، قراءة القرآن ، الدعاء ، طلب العلم ، مس المصحف .



العبادات التي يجب لها الوضوء

العبادات التي يستحب لها الوضوء
1) الصلاة
2) الطواف
3) مس المصحف
1) الذكر عند النوم
2) قراءة القرآن دون مسه
3) الدعاء
4) طلب العلم













عنوان الدرس: (أي العمل أحب إلى اللــه..) رقم الواجب: ( 6 ) التاريخ / / 1426هـ


الحديث رقم 11


س1/اختر العنوان المناسب للحديث بوضع علامة صح داخل الدائرة و أمام الإجابة الصحيحة فيما يلي:

1. فضل بر الوالدين . 3. فضل الجهاد .


2. فضل الصلاة . 4.أحب الأعمال إلى اللــه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


س2/ ما الأعمال التي يحبها الله في هذا الحديث ؟
ج2/ ...الصلاة على وقتها ، بر الوالدين ، الجهاد في سبيل الله .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

س3 / لماذا يتأخــر بعض الناس في الذهاب للصلاة في المسجد عند الأذان ،ويأتون عند الإقامة ؟
ج3/ لانشغالهم بالشهوات والملذات ، وعدم معرفة أجر الصف الأول .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ








عنوان الدرس:(من قال حين يسمع النداء ..) رقم الواجب: ( 6 ) التاريخ / / 1426هـ


الحديث رقم 12

س1/ : ـاقرن من العمود ( أ ) ما يناسبه من العمود ( ب ) فيما يلي : ـ

( أ ) ( ب )
1. الدعوة التامة ( 2 ) إظهار فضله عليه الصلاة والسلام على الخلق يوم القيامة.
2. الفضيلة ( 3 ) الصلاة التي نودي لها .
3. الصلاة القائمة ( 4 ) منزلة من منازل الجنة .
4. الوسيلة ( 1 ) دعوة الأذان .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


س2/ ماذا يشرع للمسلم فعله إذا قال المؤذن [ حي على الصلاة .. حي على الفلاح .. ]
ج2 / يقول لا حول ولا قوة إلا بالله .



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

س3/ أجب بصح ؟أو خطأ فيما يلي : ـ

1. المسلم الحق دائم التعلق بربه ولسانه رطب بذكـره تعالى { / }

2. استجابة المسلم لدعوة الله مباشرة ، يؤديها بلسانه وقلبه { / }


3. الدعاء من أعظم الوسائل لتلبية حاجات المسلم الدنيوية والأخروية { / }


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ





عنوان الدرس:(أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكـم ..) رقم الواجب: ( 7 ) التاريخ / / 1426هـ


الحديث رقم 13


س1 / ضع علامة ( / ) أمام العبارة الصحيحة وعلامة ( × ) أمام العبارة الخطأ فيما يأتي : ـ


1. المحافظة على الصلوات الخمس سبب في تكفير الذنوب الصغيرة .



2. رحمة الله بعباده حيث أوجد لهم ما يكفـر ذنوبهم



3. المؤمن يحرص على أن تكفر ذنوبه ، فيحافظ على هذه الصلوات الخمس في جماعة المسجد



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

س2 / هات مثالين اثنين على الأعمال التي تكفــر الذنوب .
ج2 /
1. .ذكر الله .

2. .الصيام .




ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ







عنوان الدرس: (ارجع فصل فإنك لم تصل ..) رقم الواجب: ( 7 ) التاريخ / / 1426هـ


الحديث رقم 14

س1 / اختر العبارة الأكثـر ملائمة لموضوع الحديث فيما يلي:


1. آداب الصلاة . 3. فضل الصلاة
2. الطمأنينة واجب من واجبات الصلاة . 4. الطمأنينة ركـن من أركان الصلاة .



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


س2 / لماذا أمــر النبي عليه الصلاة والسلام الرجل أن يعيد صلاتـه ؟
ج2 / ..لأنه لم يحقق ركن من الأركان وهي الطمأنينة .



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

س3 / ما حكم ترك الفاتحة في الصلاة ؟
ج3 / ..إذا كنت منفرد لوحدك تبطل الصلاة وإذا كنت مع الإمام لا تبطل الصلاة إذا كانت جهريه أما إذا كانت سرية لابد أن تقرأها .



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ








عنوان الدرس: (أيها الناس إني إمامكم ..) رقم الواجب: ( 8 ) التاريخ / / 1426هـ


الحديث رقم 15

س1 / ضع علامة أمام الفائدة التي تتناسب مع معنى الحديث فيما يلي : ـ

1. الإسلام دين الجماعة ( ) .
2. فضل الركــوع والسجود والقيام ( / ) .
3. مشروعية وعظ الإمام لمأموميه وتعليمهم ( ) .



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
س2 / ماذا تفعل في الحالة التالية : ـ
ج2 /
· دخلت للصلاة مع الإمام وهو قائم ، ثم ركــع وأنت في أول الفاتحة .
اركع مع الإمام ولا أكمل الفاتحة .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

س3 / من خلال مشاهداتك ، ما أكــثر خطأ يقع فيه الناس فيما يتعلق بعلاقة المأموم بإمامه ؟ اختر ما تراه صحيحا من هذه الإجابات التالية : فقط اختر إجابتين .
1. مسابقة الإمام ( )

2. موافقة الإمام ( / )

3. التأخــر عن الإمام ( )


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ







عنوان الدرس: (من غدا إلى المســجد ..) رقم الواجب: ( 8 ) التاريخ / / 1426هـ


الحديث رقم 16

س1 / رتّب المساجــد التالية حسب فضل الصــلاة فيها : ـ
ج1 / المسجد الحرام * مصلى المدرسة * المسجد الأقصى * مسجد الحي *المسجد النبوي * مسجد قباء .
1. المسجد الحرام
2. المسجد النبوي
3. المسجد الأقصى
4. مسجد قباء
5. مسجد الحي
6. مصلى المدرسة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
س2 / أذكــر فقط اثنين من آداب المشي إلى المساجد .
ج2 / 1. الطمأنينة .
2. السكينة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
س3 / ماذا تفعل في الحالات التالية : ـ
ج3 / 1. حان وقت الصلاة وليس حولك مسجد .
ابحث عن مسجد ولو كان بعيدا لوجوب صلاة الجماعة وأنها تفضل صلاة الفرد بسبع وعشرين درجة .
2. أقيمت الصلاة في المسجــد وعندك ضيوف .
أخبرهم بأن الصــلاة قد أقيمت ويجب أن نؤديها جماعة في المسجد .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ







عنوان الدرس: (من صلى العشاء في جماعة فكأنما ..) رقم الواجب: ( 9 ) التاريخ / / 1426هـ


الحديث رقم 17


س1 / ما سبب كنية الصحابي الجليل ـ عثمان بن عفان رضي الله عنه ـ بذي النورين ؟
ج1 / لأنه رضي اله تعالى عنه تزوج ابنتي الرسول عليه الصلاة والسلام رقيـّـة ، فلما ماتت تــزوج بأم كلثــوم رضي الله تعالى عنهم جميعا .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ


س2 / كـيف نقضي على مشكلة السهـــر ؟
ج2 /
1. صحبة الصالحين .
2. تنظيم الوقــت .
3. دعاء الله تعالى أن يعينك .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ


س1 / ضع علامة ( / ) أمام العبارة الصحيحة وعلامة ( × ) أمام العبارة الخطأ فيما يأتي : ـ

1. فضل صلاة العشاء والفجر في المسجد ومع الجماعة جعل الله لمن صلاها أجــر قيام ليلة كـاملة ( / )

2. حصول المسلم على أجــر قيام الليل دون أن يقومه فعلا . يعني أنه يكتفي بذلك ( × )

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ





عنوان الدرس: (إذا شهدت إحداكن المسجد فلا تمس طيبا ..) رقم الواجب: ( 9)التاريخ / /1426هـ


الحديث رقم 18

س1/اختر العنوان المناسب للحديث بوضع علامة صح داخل الدائرة و أمام الإجابة الصحيحة فيما يلي


1. إباحة خروج النساء للصلاة في المسجد


2. خروج النساء للمساجد إذا لم يتطيبن

3. النهي عن صلاة النساء في المساجـد



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
س2 / تتساهل بعض النساء فتكون سببا في إثارة الفتنة لدى الرجال ، فمن صور ذلك :
ج2 /
1. كشف الوجه أو العينين .

2. لبس المخصّــر .

3. الّتنغــم في الكــلام .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
س3 / أيّهما أفضل صلاة المــرأة في بيتها أم في المسجد ؟
ج3 / صلاتها في بيتها أفضل حتى من صلاتها في المسجد الحرام إذا خيفت الفتنة .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ








عنوان الدرس: (حفظت من النبي عليه الصلاة والسلام عشر ركعات.)رقم الواجب: (10)التاريخ / /1426هـ


الحديث رقم 19


س1 / أذكــر بعض المقترحات التي تعين المسلم على المحافظة على السنن الرواتب .
ج1 /
1. الاقتداء بالنبي عليه الصلاة والسلام .
2. تذكــر الأجــر المترتب عليها .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
س2 / ما حكم تأدية السنن في البيت ؟
ج2 / تأدية السنن في البيت أفضل من تأديتها في المسجد لجكم عديدة .



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ


س3 / صنّف [السنن الرواتب] من حيث أداؤها قبل صلاة الفريضة وبعدها حسب الجدول التالي : ـ




الرواتب التي تؤدى قبل الفريضة

الرواتب التي تؤدى بعد الفريضة
1. ركعتين قبل الفجر ، وإن أقيمت الفريضة تصلى بعدها .
2. أربع ركعات ، ركعتين ركعتين ثم تسلم
( صلاة الظهـر والعصر )


1. ركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء .







عنوان الدرس: (إن في الجنة بابا يقال له الريان ..) رقم الواجب: ( 10 ) التاريخ / / 1426هـ


الحديث رقم 20

س1 / للصّيام فوائد عظيمة وآثار جليلة منها : ـ
ج1 /
· تذكــر الأجر المترتب عليها .

· تضييق منافذ الشيطان .

· التأسي بالنبي عليه الصــلاة والسلام .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ


س2 / ما اسم الصحابي الجليل ـ سهل بن سعد ـ رضي الله تعالى عنه في الجاهلية ؟
ج2 / هو / حـزنا .



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ


س3 / الباب الذي يدخل منه الصائمون يوم القيامة اسمه الريان ـ هل الإجابة هذه صحيحة ؟


نعم لا




ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ






عنوان الدرس: (ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله ..) رقم الواجب: (11) التاريخ / / 1426هـ


الحديث رقم 21


س1/ : ـاقرن من العمود ( أ ) ما يناسبه من العمود ( ب ) فيما يلي : ـ

( أ ) ( ب )
1. يتدارسونه { 2 } الطمأنينة
2. السكينة { 1 } يتذاكـرونه ويتعلمون تلاوته وتفسيره
3. حفتهم { 4 } أثنى عليهم في الملأ الأعلى ( الملائكة )
4. ذكرهم الله فيمن عنده { 3 } أحاطت بهم من جميع الجوانب .


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

س2 / ضع إشارة ( / ) أمام المعاني التي يــــدل عليها الحديث : ـ

1. صحبة الصالحين . ( / )

2. التعاون على البر والتقوى . ( / )

3. الأمـر بالمعروف والنهي عن المنكــر . ( )

4. فضل المساجد . ( / )

5. تــدبر القرآن الكــريم . ( / )


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ






عنوان الدرس: (.. سيروا هذا جمدان ..) رقم الواجب: ( 11 ) التاريخ / / 1426هـ


الحديث رقم 22



س1/ ذكــر الله تعالى سبب في [ طـرد الشيطان ] هل هذه العبارة صحيحة ؟
ج1 / نعم .



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

س2 / أكمل الفراغ التالي : ـ
من علامة صدق المسلم وحبه لله تعالى المحافظة على ذكــر الله تعالى .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ

س3 / ـاقرن من العمود ( أ ) ما يناسبه من العمود ( ب ) فيما يلي : ـ

( أ ) ( ب )

1. جمدان [ 2 ] أي إلى الجنة بتوحيدهم لله تعالى .
2. سبق المفردون [ 1 ] جبل قريب من المدينة من جهة الغرب .
3. الذاكــرون الله [ 3 ] بأي نــوع من أنواع الذكــر .


ـــــــــــــــــــــــــــ انتهت الأسئلة ــــ
بالتوفيق

كل الخطاوي دموع
11-25-2008, 04:04 PM
نصوص


أسئلة كتاب النصوص الصف الأول المتوسط الفصل الدراسي الأول ( الحل في نهاية المذكرة )
الدرس الأول حق الله ثم حق الوالدين والناس
أ ) 1. عم ينهى الله سبحانه وتعالى في الآية الأولى ؟ .................................................. ....
2. ما الذي يترتب على الإشراك بالله ؟ ولماذا ؟ .................................................. ..........
3.لم قرن الله سنحانه وتعالى توحيده في العبادة بالإحسان إلى الوالدين ؟ .................................
.................................................. .................................................. .........
4-ما حقوق الوالدين على الأبناء ؟ .................................................. ..........................
5-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث .. " وذكر منها " ولد صالح يدعو له " . ما الذي يدل على ذلك من النص ؟ .................................................. .....
6. الأصناف التي تصرف لها الصدقة متعددة . أذكر ثلاثة منها وردت في الآيات السابقة .
.................................................. .................................................. ..........
( ب ) أستخرج من الآيات الكريمة آية أنصح بها كلا من :
1. الموسر الذي لا يصل رحمه ، ولا يعطف على الفقراء والمساكين ....................................
2. الغني الذي يصرف المال دون حساب .................................................. .................
( ج ) أضع دائرة حول الكلمة الغريبة عن أسرة الكلمات الآتية :من معاني وآثار صلة الرحم :
الزيارة -نيل الأجر – تخفيف الآلام –بسط الرزق – التودد – طول العمر – الطهارة - التعاون
( د ) أختار الإجابة الصحيحة :
1. ابن السبيل هو: المسافر المغترب – العائد من السفر – المسافر الذي انقطع به الطريق – المسافر لمدة أكثر من سنة .
2. قال تعالى ( فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما ) النهي يشمل : القول فقط – القول والفعل – الفعل فقط – القول دائماً والفعل أحياناً
( هـ ) يطلق على كل من :
ـ الرجاع من المعصية إلى الطاعة : ..........................
ـ من ترك الله نصرته لذنب أحدثه :..........................
( و ) أكمل بما يناسب :
1. من صور الإحسان للوالدين
ـلا يتضجر من أوامرهما .............................. ..............................
2- من النصائح المقترحة لمعالجة قطيعة الرحم : التذكير بثواب الواصل ، وعقاب القاطع .
( ز ) الكفر بالنعمة من أقبح الصفات ، أستخرج الآية التي تدل على ذلك .................................................. .................................................. .............
( ح ) قال تعالى : { رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ } أحدد من سورة الأعلى آية تتفق ومعنى الآية السابقة
.................................................. .................................................. .....
اللغة والتركيب :
1. أكمل
ينهى الله عن زجر الوالدين فيقول : .................................................. ..................
وينهى عن الإسراف فيقول : .................................................. .........................
2. أضبط حرف الباء في كل ما تحته خط فيما يأتي :
( أ ) الكبر من الخصال الذميمة :
( ب ) بلغ جدي سن الكبر :
3. اكتب على غرار المثال المعطى : أحسن : إحساناً . قل .................. قضى .................
4 /مفرد الأوابون .................... مثنى : مبذر .................... جمع : جناح ........................
5. الكلمة هي أف . ( يراجع الكتاب في هذا السؤال )
التذوق :
1. أكمل الفراغات الآتية :
قال تعالى : { وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ }
في قوله تعالى اخفض دلالة على .......................... و .............................
قال تعالى : { وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا {26} إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ }
الآية فيها تعليل للنهي وهو غاية الذم والتقبيح فالمبذرين أشباه ..............................
2. بدأت الآية السابعة والعشرون بـ ( إن ) فما فائدتها للمعنى ؟ ............................................


الدرس الثاني المؤمنون إخوة :
1. أقر الرسول صلى الله عليه وسلم مبدأ الأخوة ، فبم يتحقق ؟ .................................................. .................................................. ................
2. لماذا أكد الرسول صلى الله عليه وسلم على التمسك بكتاب الله وسنته ؟ .................................
.................................................. .................................................. ............
3. فيم تكون المفاضلة بين العربي والعجمي ؟ .................................................. ..............
4. أقارن بين حال المجتمع الإسلامي الأول والمجتمع الحالي من حيث : الحفاظ على الأخوة الإسلامية .
.................................................. .................................................. ............
5. وضع الإسلام أسس حقوق الإنسان قبل أن توضع في العصر الحديث ، أستخرج ما جاء منها في الخطبة . .................................................. .................................................. ..
( ب ) أكمل ما يأتي :
من حقوق الأخوة :
- الرد عن عرضه ............................... .......................................
( ج ) أشير إلى المعنى المقصود :
1. ( كلكم لآدم وآدم من تراب ) : الإنسان خلق من تراب - الناس متساوون – أبونا آدم عليه السلام – الناس مختلفون
2. ( لا ترجعن بعدي كفارا ) : الرجوع إلى الكفار – الردة عن الإسلام والعودة إلى الجاهلية – موالاة الكفار – عدم الذهاب إلى الكفار
( د ) أوجه نصيحة إلى كل من :
1. يأخذ مال أخيه دون استئذان .................................................. ........................
-2. يخالف ما أمر الله به باسم التطور والمدنية .................................................. ........
( هـ ) أختار الإجابة الصحيحة :
سميت ( خطبة الوداع ) بهذا الاسم : لاجتماع الناس لسماعها – لأنها آخر خطبة ألقاها النبي r بلهجة المودع – لأن الصحابة -y حجوا معه .
اللغة والتراكيب :
( أ ) أبحث عن ضد الكلمات الآتية :
لا يحل ................. - تضلوا ...................... - طيب ................. - كفار ....................
( ب ) أرجع إلى أحد المعاجم ، وأبين الفرق في المعنى بين لفظي:عجمي و أعجمي
.................................................. .................................................. ............
( ج ) أستخرج من النص ما يدل على المعنيين الآتيين :
1. التأكيد على أخوة المؤمنين .................................................. .......................
2. التبليغ بالأمور المهمة .................................................. .....................
( د ) أكمل على نمط العبارة الأولى ، أغير ما يلزم :
المؤمن لن يضل مادام متمسكا بكتاب الله - المؤمنة .................................................. ........ المؤمنون .................................................. ........................................
( هـ ) أجيب حسب المطلوب الآتي :
يبلغ مرادفه ............... رقاب المفرد ...................... اشهد المضارع ............................
التذوق
( أ ) ما التعبير الذي يدل على المعنى بصورة أبلغ وأجمل ؟ ولم ؟


إنما المؤمنون إخوة - المؤمنون مترابطون – المؤمنون سواسية
.................................................. .................................................. ............
ربكم واحد وأبوكم واحد - إن ربكم واحد وأباكم واحد إن ربكم واحد وإن أباكم واحد
.................................................. .................................................. ............
( ب ) لم بدأ النبي صلى الله عليه وسلم بأسلوب النداء ؟ .................................................
( ج ) كرر النبي صلى الله عليه وسلم في خطبته " ألا هل بلغت ، اللهم اشهد " فما الغرض من ذلك ؟
.................................................. .................................................. ............
( د ) قال النبي صلى الله عليه وسلم " كلكم لآدم ، وآدم من تراب " ما الأثر الذي تركته هذه العبارة في النفس . .................................................. .................................................. .....


الدرس الثالث مسلمون
1- وصف الشاعر المسلمين بجملة من الصفات في المقطع الأول , فما هي ؟
.................................................. .................................................. ............
2 / أقارن بين حال الناس قبل الإسلام وبعده وأستعين في ذلك بأبيات القصيدة
.................................................. .................................................. ............
4 / ما الأخوة التي يشير إليها الشاعر ؟ وهل هي أقوى من علاقة النسب ؟
.................................................. .................................................. ............
5- قال الشاعر :
قم نعد عدل الهداة الراشدين قم نصل مجد الأباة الفاتحين
إلام يدعو الشاعر في البيت السابق ؟ .................................................. ......................
فقرة ( ب) أستخرج من النص ما يدل على الشاهدين الآتيين :
1- قال تعالى : ( كنتم خير أمة أخرجت للناس ) .................................................. ......
2- قال الرسول r ( المسلم أخو المسلم ) .................................................. ..............
ج :أكمل بما يناسب :
1- يستعيد المسلمون مجدهم وقوتهم بـ .................................................. ..................
2- من ثمار العدل .................................................. ........................................
د / أوجه نصيحة إلى كل من
1- يفتخر بنسبه وأصله .................................................. .......................................
2- ينشغل عن إخوانه المسلمين المنكوبين .................................................. ................
هـ - علل :
1- تخصيص الشاعر التاريخ بالسؤال دون غيره .................................................. ........
2- شقاء بعض الناس في الدنيا .................................................. .........................
( و ) اضع عنواناً مناسباً للمقطع الثاني من القصيدة .................................................. ....
( ز ) أشير إلى المعنى المقصود من ( فلنعدها رحمة للعالمين ) مما يأتي :


العلم والمعرفة – الدنيا مع الدين – الأخوة بين المسلمين
اللغة والتراكيب :
أكتب أمام كل فقرة في المجموعة ( أ ) الرقم الذي يناسبها من ( ب )
( أ ) ( ب )
أ / مؤتلفون 1- كل جماعة أمرهم واحد
معشر 2- يجتمعون متوافقون
الورى 3- المقاتلون المجاهدون في سبيل الله
4- خلق الله الموقوفون لعبادته
ب / أبحث عن أضداد الكلمات الآتية .العدل.............. – الدنيا................ – نأبى .................
ج / أشير إلى الإجابة الصحيحة :
1- كنا خير معشر ، كلمة ( خير ) اسم معرب – اسم مبني – فعل معرب
2- من بنى للعلم صرحاً ، ( من ) : حرف جر – اسم استفهام – حرف جزم
3- ما أحلى المنون ، مفرد ( المنون ) : أمنية – منى – مَنِيَّة
( د ) أبين السبب في كتابة الهمزة على الوضع الذي أراه في الكلمتين الآتيتين :
نأبى -.................................................- سائلوا .................................................
اللغة والتراكيب :
أ / ما التعبير الذي يدل على المعنى بصورة أجمل :
1-زرعنا العدل أم غرسنا العدل .................................................. ............................
2- من يبني للعلم صرحاً أم من يبني للعلم بيتاً .................................................. .........
ب / أعطي سبباً لما يأتي :
1-تكرار لفظ مسلمون . .................................................. .....................................
2- اختيار كلمتي ( الهند والمغرب ) .................................................. ....................... ( أمي وأبي ) .................................................. ...............................................
( ج ) قال الشاعر :
1-- وزرعنا العدل في الدنيا فأثمر . بم شبه الشاعر العدل ؟ ............................................
2 / أنا منك أنت مني أنت بي . ما المشاعر التي أثارتها العبارة السابقة في نفسك
.................................................. .................................................. ............


النص الرابع درر ثمينة
-عم يصون المرء نفسه؟ ولماذا؟ .................................................. .............................
2- بماذا يشعر الإنسان عندما تتغير حياته من الحسن إلى السيئ ؟ ..........................................
3- إلام دعا الشاعر عند ضيق الرزق؟ وما العاقبة التي رجاها من ذلك؟ ..................................
.................................................. .................................................. ............
4- في رأيك ما السبب في ذل الغني على الرغم من غناه؟ ..................................................
.................................................. .................................................. ............
5- أجيب من البيت السابع عما يأتي:
أ- مم تعجب الشاعر؟ .................................................. .......................................
ب- بم استدرك على التعجب؟ .................................................. ...............................
ج- ما رأيك فيما ذهب إليه الشاعر؟ مع التعليل. .................................................. ...........
.................................................. .................................................. ............
ب- أكمل المعنى المطلوب باختيار العبارة المناسبة مم يأتي :


التحلي بالإيمان والأخلاق، تعلم العلم، الدعاء، الصبر
1- يصون الإنسان نفسه بـ ............................ 2- يواجه المؤمن مصائب الدهر بـ ...............
ج- أستشهد من القصيدة في كل موقف مما يأتي:
إذا ضاق الإنسان من الفقير ومصائب الدهر............................................. ......................
إذا تخلى شخص عن صديقه وقت الضيق............................................. .........................
إذا هانت على الإنسان نفسه في جمع المال............................................. .......................
( د ) أرتب معاني الصداقة حسب أهميتها في رأيي:
اللغة والتركيب:
أ- للكلمة التي تحتها خط لها معان عدة، أختار المعنى الذي قصده الشاعر:
1- صن النفس واحملها على ما يزينها تعيش سالما والقول فيك جميل من معانيها :
العين التي تصيب الإنسان – العظمة والكبر – الروح – العمل الصالح .
جواد إذا استعنت عن أخذ ماله وعند احتمال الفقر عنك بخيل من معانيها:
الفَرَس – الكرم والسخاء – المطر الغزير – العظيم .
ب- أكتب أمام كل كلمة في المجموعة (أ) الرقم الذي يناسبها في (ب)
المجموعة ( أ ) المجموعة (ب)
تزول = 1- ضمير متصل
هو= 2- جمع مؤنث سالم
نكبات = 3- بمعنى تنتهي
الإخوان = 4- فعل ناسخ يفيد
ج- أملأ الفراغات أفقيا حسب المطلوب وأستعين بألفاظ القصيدة ومعانيها ثم أتتبع اتجاه السهم لأصل إلى الكلمة المفقودة وهي عبارة عن كلمة وردت في معنى حديث ( يراجع الكتاب )
الرسول صلى الله عليه وسلم (ارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس ))
- من ( 1-4) الإنسان المحتاج.
- (1-2 )فعل أمر بدا الشاعر به قصيدته 1 2 3 4
- ( 3-4 ) حرف نهي
- (2-4 ) ضد بخيل
- ( 1-4 ) بمعنى يعلو ويرتفع
التذوق :
1-أنتقي من القصيدة بيتا يصلح أن يكون حكمة.............................................. ..................
2- أختار الإجابة الصحيحة:
أ- أفاد الأمر في قوله (( فاصبر إلى غد )).: العتاب – النصح – الرجاء – التخفيف .
ب- أستخدم الشاعر الترادف المعنوي بين الكلمتين: ( نبا بك،جفاك ) وذلك لغرض :
التأكيد - التحذير التشويق - التعظيم
3-أيهما أدق في التعبير عن المعنى المراد، مع التعليل؟
أ-لا خير في ود امرئ متنكر - لا خير في ود امرئ متلون .............................................
.................................................. .................................................. ...............
ب- قال الشافعي : يعتز غني النفس إن قل ماله ويعني غني المال وهو ذليل
و قال أيضا: وكذا الغني هو الغني بحاله ليس الغني بملكه وبماله



النص الخامس من أمثال العرب
1-لكل بضاعة كساد وفي كل سوق خسارة إلا سوق تجارتها رابحة على الدوام فأي سوق هي ؟............
2-في أي الأحوال يكون السكوت أفضل ؟ .................................................. ..................
3-ما أثر النسيان على العلم ؟ .................................................. ................................
4-( لعل له عذراً وأنت تلوم )
( أ ) اشرح المثل السابق .................................................. .....................................
( ب ) أورد حالة ينطبق عليها المثل .................................................. ........................
( ج ) أستنتج فائدة من المثل السابق .................................................. .........................
(ب) أكمل الفراغات الآتية :
1- تقوى الله تجلب لصاحبها:
- محبة الله ورضاه و- ................................... و- ........................................
2- يكون الكلام أبلغ من السكوت عند :
- نشر العلم النافع و ................................ و - ..........................................
(ج) قال الشافعي - رحمه الله تعالى - :


شَكَوْتُ إِلى وَكِيعٍ سوءَ حِفْظِي فَأَرْشَدَنِي إلى تَرْكِ المَعَاصِي
أنصح من يشكو سوء حفظه، بالآتي :................................................. ........................
(د) أسير على نمط المثل المعطى:
1- (آفة العلم النسيان.....................................)
2- (آفة العمل الصالح ................................)
3- آفة المال ..............................................)
4- (آفة ..............................................)
(هـ) أناسب بين الأمثال التي درستها والشواهد الآتية:
1- قال تعالى : ﴿وَمَن يَأْتِهِ مُؤْمِناً قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُولئَكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ العُلَى﴾..................................
2- قال r : (إِياكُم والظَّنَّ، فإِن الظَّن أكذبُ الحديثِ).......................................... ...............
3- ربما كان السكوت جوابا .................................................. .................................................. ..........................
(و) أختار الإجابة الصحيحة:
1- إذا رأيتُ منكراً: أُنكرُ أصمتُ أستهزئ لا أبالي
2- إذا تَعَلَّمْتُ علماً نافعاً : أتباهى بهأكتمهأنشرهأسعى إليه
اللُّغةِ والتراكيب:
(أ) أدِّون أضداد الكلمات الآتية في جمل مفيدة: تلوم ................................................
النسيان ............................................تبور.. .................................................. .....
(ب) أكمل على غرار المثال المعطى :
1- السعيد من التمس العذر لأخيه
2- السعيدة من .................................................. ..........................................
3- .............................................. مَنِ التمستا........................................... ...
4- .............................................. لأخواتهن ..............................................


(ج) أشير بـ () أمام العبارة الصحيحة، و(×) أمام العبارة الخاطئة، مع تصويب الخاطئ منها :
1- (عذر) مثناها (عذران)( )
2- (آفة) جمعها آفات.( )
3- مرادف كلمة (السكوت) (الصمت).( )
4- لا تبورُ: شُكِّل أخر الفعل بالضمة؛ لأنه لم يسبق بناصب ولا جازم( )
5- الضمير (أنت): للمتكلم( )
1- بم شُبهت تقوى الله؟
2- أي التعبيرين أقوى في الدلالة؟ ولِمَ ؟
أ- رب سكوت أبلغ من كلام _ السكوت أبلغ من كلام .................................................. ....
.................................................. .................................................. ............
ب- علَّة العلم النسيان - آفة العلم النسيان .................................................. .................
.................................................. .................................................. ............
3- (إنك لا تجني من الشوك العنب) إذا زرع المرء عنباً فإنه يجني منه العنب، وإذا زرع شوكاً فلا يجني منه إلا الشوك، بمعنى من يعمل الشَّرَّ يحصد الشَّرَّ، ولا يمكن أن يجني من ورائه الخير.
من خلال ما سبق (المثل وشرحه) أيّهما عبّر عن المعنى بلفظ أقل؟ وبمَ نسمي تلك الخاصية؟
.................................................. .................................................. ............


النص السادس نشيد الفداء
(أ) 1- ماذا قصد الشاعر بقوله: (إذا عزَّ الفدا)؟ .................................................. ....
2- ذكر الشاعر بعضاً من المزايا التي تفرّد بها وطنه وكانت مصدر اعتزازه به، أذكر ما ورد منها في المقطع الأول من النص. .................................................. ...................................
3- أكدَّ الشاعر على أصالة الوطن في نواحيَ عدة، أَسْتَخرِجُها من المقطع الثاني.
.................................................. .................................................. ...............
4- على ضوء دراستي السابقة، أستخدم معلوماتي التاريخية لشرح قول الشاعر:
(يا أصل كلِّ السُّؤدد). .................................................. ........................................
(ب) أستشهد من القصيدة على الآتي :
حب الشاعر يدعوه للدفاع عن وطنه .................................................. ................... تعليل الشاعر رفعة وعلو همة أبناء وطنه .................................................. ............... أرضنا منبع النور، ومشرق الإسلام .................................................. ......................
(ج) أكملُ بما يناسب:
1- ما زالت مكانة وطننا قائمة متألقة، من أسباب ذلك:
أ- تطبيق شرع الله.
ب- .................................................. ...........................
ج- .................................................. ...........................
2- من مظاهر الرعاية التي يحظى به الحجيج في هذه البلاد.
أ- تذليل الصعوبات التي تواجه الحجيج أثناء تنقلاتهم.
ب- .................................................. .................................................. ..........
ج- .................................................. .................................................. ..........

اللُّغةِ والتراكيب:
(أ) أختار الإجابة الصحيحة :
1- الأحفاد هم : الأجداد – الأقارب – أبناء الأولاد – أبناء الإخوان
2- ( نعم الحمى ) أسلوب : استفهام – مدح – تعجب – ذم
( ب ) أذكر أضداد الكلمات الآتية من الأبيات :
الجبن .................... مخفوض ................... محل ............... استتر واختفى .................
هـ) ما الفرق في المعنى بين الفعلين المتماثلين في الحروف؟ 1- جِد في طلب العلم 2- جُدْ بما أنعم الله عليك .................................................. .................................................. ..
التَّذوق :
(أ) أشير إلى الإجابة الصحيحة:
1- (يا مَوْطِنَ الفَضْلِ النَّدِي) المعنى المقصود :
موطن المياه والأمطار - موطن الطبيعة الجميلة – موطن الكرم والعطاء
2- ( عش موطناً ) الغرض من الأمر : النداء – الدعاء - الأمر
(ب) أعلِّل:
1- تصوير الشاعر وطنه بالكنز............................................ .................................. 2- تكرار النِّداء في النَّص. .................................................. ..................................
(ج) تجلت النزعة الدينية في النص، أستخرج لفظين يدلان على ذلك. .....................................
(د) المعاني التي تثيرها الكلمات الآتية في نفسي :
أ- يا ظِلَّ أمجادي............................. ب- يا سكني ............................................
ج- أَمْسِكَ والغَدِ........................................... .................................................. ..
(هـ) وإذا امرؤٌ لِلْحَجِّ جَاءَكَ مُحرِما كَانَتْ رِعَايتُكَ الحَفِيَّةُ بَلْسَما
بِمَ شبّه الشاعر الرعاية في البيت السابق؟ وما رأيك في هذا التشبيه؟ .......................................
.................................................. .................................................. ............
(و) أي العبارات الآتية أبلغ وأجمل؟ ( يا عزي الماضي ) ( يا مهد أجدادي ) ( يا موطن أجدادي )
السبب: .................................................. .................................................. .....


( يا مقر أجدادي ) ( يا عزي النامي ) ( يا عزي الآتي )
السبب: .................................................. .................................................. ......



(ز) أقترح عنواناً آخر مناسباً للنص


.................................................. ........................................










النص السابع الشمس
أ) أجيب من النص عن الآتي:
1- ما التساؤل الذي أثاره الشاعر حول احمرار الشمسي في البيتين الأول والثاني؟ .................................................. .................................................. ...............
2- تجلت دلائل قدرة الله تعالى في الكون، أعددها كما وردت في النص. ..................................
.................................................. .................................................. ............
3- أصف الكون حال شروق الشمس. .................................................. .....................
4- ما الآثار التي تظهر في الكون بعد غروب الشمس؟ .................................................. .
.................................................. .................................................. ............
5- أبين رأيي في قول الشاعر: عبس الجو، وأعلل. .................................................. .......
.................................................. .................................................. ............
(ب) أشير إلى المعنى المقصود فيما يأتي ؟
إذا الغرب طواها :
اختفاء الشمس لوجود السحب – اختفاء الشمس عند الغروب – اختفاء الشمس بسبب الكسوف
مقلة وسنى : عين نائمة – عين مستيقظة – عين ناعسة
(ج) أكمل الآتي : من فوائد الشمس التي أنعم الله بها على العباد
1- استشعار عظمة الخالق
2- .................................................. .......................
3- .................................................. .......................
4- .................................................. .......................
(د) أكتب في الفراغات الأبيات التي تدل على المعاني الآتية :
1- يظل الإنسان عاجزاً أمام قدرة الله. .................................................. ..............
2- الشمس نعمة أزلية. .................................................. ...................................
3- قال عمر أبو ريشة: وعُيُون السَّمَاءِ تَرْنُو إليها مِنْ شُقٌوقِ الملاءَةِ السَّودَاءِ (1)
.................................................. .................................................. .............
(هـ) أرتب الأفكار حسب ورودها في النص :
كل ما في الكون سعيد – الشمس التي تراها لم تتغير ولم تتبدل – تظهر عظمة الخالق واضحة في خلقه للشمس – أثر غروب الشمس ( ضع أرقاماً للترتيب )
(و) أصف مشاعري عندما :
1- تشرق الشمس. .................................................. ............................................
2- تتلبد السماء بالغيوم ويهطل المطر بغزارة .................................................. ..............
اللُّغةِ والتراكيب:
(أ) ما الفرق في المعنى بين الكلمات المتشابهة في الجمل الآتية ؟
1-في مملكتنا عين وآبار .................................................. .................................
برع الأطباء السعوديون في جراحة العيون .................................................. .........
بثَّ القائد عيونه في معسكر الأعداء........................................... .........................
2-الصفح والعفو من صفات المؤمن .................................................. ...................
قلب الطفل كصفحة الماء............................................. ..................................
قلّبت كتاب النصوص صفحة صفحة .................................................. ................
(ب) أستخرج من القصيدة مرادف الكلمات الآتية: علامة ........ – زينة......... – السير ليلاً ........
(ج) أعلِّل:
تحريك تاء التأنيث بالكسرة في كلمة (بثتِ النَّجم). ..............................................
(د) حدد المطلوب فيما يأتي :
جمع رحلة .................. ومفرد خطى ............... الاسم المعرب من التي ............
التَّذوق
(أ) أستخرج التشبيهات من البيتين الآتيين:
1- أم تراها شعلة والسحب مرت فوقها مثل دخان في علاها
.................................................. .................................................. ............
2- بثتِ النجم عيوناً خلفها يتطلعن إلى أين سراها ؟
.................................................. .................................................. ............
(ب) أضع علامة تحت الإجابة الصحيحة مما يأتي:
1- استهل الشاعر قصيدته بأسلوب : النداء – الاستفهام – النفي – التعجب
2- كل شيء . كلمة ( كل ) تفيد : العموم – التخصيص – التنبيه – الترتيب

(ج) إلامَ يرمي الشاعر في استخدامه الكلمات الآتية :
رحلة ...................... دمع ................... غِطَاهَا.......................
(د) أختار بيتاً أعجبني من القصيدة، وأبين السبب:
البيت .................................................. ................................................
السبب .................................................. ............................................












أسئلة عامة للمراجعة
( أ ) قال الله تعالى في سورة الإسراء :
( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا، إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا ً كريما . .................................................. .....................
................................... كما ربياني صغيراً )
1-أكمل إلى قوله كما ربياني صغيراً .
2.ما معنى : قضى ؟ ......................
3.اذكر اثنتين من صور الإحسان للوالدين ؟ .............................. و ...............................
4 قرن الله سبحانه وتعالى توحيده في العبادة بالإحسان للوالدين . علام يدل ذلك .................................................. .................................................. ................

( ب ) قال صلى الله عليه وسلم : ( إن ربكم واحد وإن أباكم واحد كلكم لآدم وآدم من تراب ، أكرمكم عند الله أتقاكم .................................................. .......................... ألا هل بلغت ؟ اللهم اشهد . )
1- أكمل الخطبة إلى قوله ألا هل بلغت .
2- أين قال الرسول صلى الله عليه وسلم هذه الخطبة .................................................. ....
3- علام يدل هذا التعبير ( كلكم لآدم وآدم من تراب ) .................................................
4- أكرمنا هو ........................................

( ج ) قال الشاعر :


نحن بالإسلام كنا خير معشر وحكمنا باسمه كسرى وقيصر
وزرعنا العدل في الدنيا فأثمر ونشرنا في الورى الله أكبر
................................................
.................................................
1- هات شطرتين ( بيتين ) بعد البيت ( وزرعنا العدل )
2- بأي شيء يكون المسلمون خير معشر ؟ .................................................. .............
3- كسرى هو ملك ............................... وقيصر ملك ...........................................
4- ( وزرعنا العدل ) . شبه الشاعر العدل بـ .........................................
(د ) قال الله تعالى في سورة الإسراء :
( وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيراً . إن ...........................................
................................... لربه كفورا )
1-أكمل إلى قوله : لربه كفوراً .
2.ما معنى : لا تبذر ؟ ......................
3.تكون النفقة لـ.............................. و ............................... و ..........................
4- نهت الآيه السابقة عن .........................................
( هـ ) قال صلى الله عليه وسلم : ( إنما المؤمنون إخوة ، ولا يحل لامرئ مال أخيه إلا عن طيب نفس منه، ألا هل بلغت اللهم اشهد ، .................................................. .......................... فإني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعده : كتاب الله وسنتي .)
5- أكمل الخطبة إلى قوله فإني قد تركت فيكم .
6- متى يحل مال الأخ .................................................. ..................
7- ترك لنا صلى الله عليه وسلم .............................. و................................





ضع دائرة حول رقم الإجابة الصحيحة فيما يلي
1-من يشرك بالله :
أ- يذم ب – يترك الله نصرته ج- يعتز د- يذم ويترك الله نصرته
2-المذموم هو:
أ- المنصور ب - المخذول ج- الملوم د- المنبوذ
3- يطلق على الرجاع من المعصية إلىالطاعة :
1. أ- أواب ب - حليم ج- مهتم د- مخذول
4-في الآية ( لاتجعل مع الله ....)أسلوب :
5- أ- نفي ب - نهي ج- أمر د- استفهام
5-الأصناف التي تصرف لهاالصدقةووردت في الآيات
أ- ذوو القربى ب - المساكين ج- ابن السبيل د- كل ما سبق
6-حدد مفرد كلمة "رقاب" الواردة في النص. : أ- رقيب ب - رقب ج- راقب د- رقبة
7-قال : فليبلغ الشاهد الغائب . ضد كلمة (الشاهد) الواردة في النص
أ- الحاضر ب - المستمع ج- الغائب د- الجالس
8-يفضل المسلم على المسلم بـ
أ- القوة ب - الحسب ج- التقوى د- كثرة المال
9--اختر العبارة التي تكمل العبارة التالية) :فلا ترجعن بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض )
أ- و لا يحل لإمرىء مال أخيه إلا عن طيب نفس منه ب - فإني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعده
ج- ألا هل بلغت؟ اللهم اشهد . قالوا : نعم د- إن ربكم واحداً وإن أباكم واحد .
10- (ألا هل بلغت ؟ اللهم اشهد ( كرَّر الرسول عليه السلام هذه العبارة
أ- للوعيد ب – للتأكيد ج- للتوبيخ د- للتعليل
11- المسلم أخو السلم - البيت الذييناسب هذا الحديث هو
أ- يا أخي في الهند أو في المغرب . ب - قم نعد عدل الهداة الراشدين .
ج- فلنعدها رحمة للعالمين . د- لا تقل كيف فإنا مسلمون .
12- في سبيل الله ما أحلى المنون . المنون
أ- الموت ب - الصبر ج- الأمنية د- الجهاد
13- من أسباب عزة المسلمين :
أ- تمسكهم بالكتاب والسنة . ب - الموقع الجغرافي لوطنهم .
ج- كثرة عددهم . د- علاقاتهم الجيدة مع غيرهم .
14- نرتضي الموت ونأبى أن نهون ... تكملة البيت هي :
أ- مسلمون مسلمون مسلمون . ب - حيث كان الحق والعدل نكون .
ج- ونشرنا في الورى الله أكبر . د- في سبيل الله ما أحلى المنون
15- (يا أخي في الهند أو في المغرب ). اختيار كلمتي الهند والمغرب يشير إلى :
أ- المسلمين القدماء ب - المسلمين من أقصى الشرق إلى أقصى الغرب
ج- المسلمين في هذين البلدين فقط . د- كل ما سبق .


يا موطن الفضل الندي ) المعنى المقصود : )16-
1-موطن الأمطار والمياه 2- موطن الكرم والعطاء المستمر 3- موطن الطبيعة الجميلة 4-موطن الندى على الأشجار .





أعلى النموذج





17-عش موطناً . الغرض من الأمر هنا : 1- النداء 2- الدعاء 3- النهي

18-نعم الحمى . هذا أسلوب

استفهام 2- مدح 3- تعجب 4- ذم1-

: أضحي من أجللك بأعز ما أملك . البيت الذي يناسب هذه الفقرة19-

1- منك الشَّجَاعَةُ والكَرَمْ 2 - أَفْدِيكَ يا وطنِي إِذا عَزَّ الفِدا

3- أهْوَى الذي يَهْواكَ ياوطني 4- فيك المُرُوءَةُ والشَّمَمْ

البيت الذي يدل على تعليل الشاعر رفعة وعلو همة أبناء وطنهماهو.20-

1- عش موطناً للمجد يرعاك الإله 2- تَعْلُو بِعَلْيَاك الهمم لتظل مرفوع العلم3- كانت رعايتُكَ الحفية بلسماً 4- أهوى الذي يهواك ياوطني أرضنا منبع النور ومشرق الإسلام . اخترالبيت الذي يشير إلى ذلك21-

1- يا مهد إسلامي يا وحي إلهامي 2- وأصد من عاداك يا سكني

3- فيك المروءة والشمم 4- أفديك يا وطني إذا عز الفدا

22- قصد الشاعر بقوله ( إذا عز الفدا )

1- غلا وشق وصعب الفدا 2- إذا هان الفدا 3- ا ذا لم رخص للفدا 4- إذا لم تستحق الفدا

23-الأحفاد هم : 1- الأجداد 2- الأقارب 3- أبناء الأولاد 4- أبناء الإخوان .





24- ضد كلمة الشجاعة : 1- الكرم 2- القوة 3- الجبن 4- المروءة

25--شبه الشاعر الرعاية في قوله : كانت رعايتك الحفية بلسماً : أسفل النموذج


1-بالدواء الشافي 2- بالهواء العليل 3- بالإنسان 4- بالمنظر الجميل
26- البيت الذي دعا فيه الشاعر لوطنه هو :
1- كنت الحمى المأمون يا نعم الحمى 2- يا موطن الفضل الندي .
3- عش موطناً للمجد يرعاك الإله . 4- اهوى الذي يهواك يا وطني .
27-ما يناسب هذا المعنى : ضيقالإنسان من الفقر ومصائب الدهر :
1- صن النفس واحملها على ما يزينها 2-وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غد
3-جواد إذا استغنيت عن أخذ ماله 4- فما أكثلر الإخوان حين تعدهم
28-أفاد الأمر في قوله ( فاصبر إلىغدِ( .: 1-العتاب 2- النصح 3- الرجاء 4- التخفيف
29- استخدم الشاعر الترادف المعنويبين الكلمتين ( نبا بك ، جفاك ) وذلك لغرض هو
1-التأكيد 2- التحذير 3- التشويق 4- التعظيم
30- استشهد من القصيدة في هذا الموقف : إذا هانت على الإنسان نفسه في جمع المال :
1- ويغنى غني المال وهو ذليل 2- ولا خير في ود امرئ متلون 3-فما أكثر الإخوان حين تعدهم 4- وعند احتمال الفقر عنك بخيل
31-استشهد من القصيدة في هذا الموقف : إذا تخلى شخص عن صديقه وقت الضيق :
1-ولا ترين الناس إلا تجملاً 2 - يعز غني النفس إن قل ماله 3- وعند احتمال الفقر عنك بخيل 4- ولكنهم في النائبات قليل
32- جواد إذا استغنيت عن أخذ ماله . لكلمة جواد معاني عديدة ولكن المعنى المقصود في القصيدة هو :
1- الفرس 2- الكرم والسخاء 3- المطر الغزير 4- العظيم
33- يواجه المؤمن الدهر بـ : تعلم العلم 2- الصبر 3- الضجر 4- السخط
34 - يصون الإنسان نفسه بـ:1-التحلي بالإيمان والأخلاق 2- العظمة والكبر 3- الروح 4- العمل الصالح
35-معنى كلمة ( صن ):1- احفظ 2 - تكلم 3- أحبب 4- رُدّ
36- ولا خير في ود امرئ متلون ..... تكملة البيت هي :
1- نبا بك دهر أو جفاك خليل 2- تعش سالماً والقول فيك جميل 3- إذا الريح مالت مال حيث تميل 4- وعند احتمال الفقر عنك بخيل
37-مفرد نكبات : 1- نكبة 2- نكائب 3- نكب 4-كبة
38-يكون الكلام أبلغ من السكوت عند : 1- عند نشر العلم 2- عند المخاصمة 3- عند السباب 4- عند الاستماع للدرس
39- تقوى الله سوق لا تبور يضرب هذا المثل في الحث على: 1- العلم 2- التقوى 3- العمل 4 – العطاء
40- رب سكوت أبلغ من كلام يضرب هذا المثل في الدعوة إلى :1- السكوت دائماً 2- السكوت عند الضرورة 3- السكوت عند قول الحق 4- السكوت عند إنكار المنكر
41- لعل له عذراً وأنت تلوم. يقصد بهذا المثل : 1- عدم لوم الناس نهائياً 2- لوم الناس قبل الاستماع لعذرهم 3- التماس الأعذار للناس 4- حض الناس على اللوم .
42- المثل الذي يضرب في الحث على المداومة على العلم تجنباً للنسيان هو :1- علة العلم النسيان 2- آفة العلم النسيان 3- النسيان يضيع العلم 4- ضياع العلم في النسيان .
43- تقوى الله سوق لاتبور . معنى لا تبور : 1- لا تكسد 2- لاتربح 3- لا تغلق أبوابها 4- لا تدوم .
44- يكون السكوت أفضل عند: 1- النصح 2- إبداء المشورة 3- الخصام 4- التوعية والإرشاد .
45- قال صلى الله عليه وسلم ( إياكم والظن ) المثل الذي يناسب هذا الحديث مما يأتي هو :
1- رب سكوت أبلغ من كلام 2- تقوى الله سوق لا تبور 3- إنك لا تجني من الشوك العنب 4- لعل له عذراً وأنت تلوم .
46-مرادف كلمة السكوت : 1- الصمت 2- العمل 3- الهمة 4- الكلام
47- إذا تعلمت علماً نافعاً :1- أتباهى به 2- أكتمه 3- أنشره 4- أسعى إليه
48 – إذا رأيت منكراً : أنكر2- أصمت 3- أستهزئ 4- لا أبالي
49-مالها تشرق حمراء تراها .......... تكملة البيت :
1- فوقها مثل دخان قد علاها 2- مقلة وسنى أفاقت من كراها 3- آية الله وقد لاح سناها . 4- بين شرق الأرض والغرب مدلها .50- مالها تشرق حمراء . هذا أسلوب :1- نداء 2- استفهام 3- نفي 4- شرط
51-الشمس نعمة أزلية . البيت الذي يدل على هذا المعنى هو :
1- لم تزل وهي التي شاهدها آدم 2- لا تراها في مكان واحد 3- كل شيء باسم إن أسفرت 4- ولها في كل يوم رحلة .
52- وعيون السماء ترنو إليها : البيت الذي يناسب هذا المعنى :
1- لم تزل وهي التي شاهدها آدم 2- هي مرآة عل صفحتها 3- بثت النجم عيوناً خلفها 4- حلية تزهو السموات العلا بسناها .
53-( إذا الغرب طواها : المقصود بذلك اختفاء الشمس: 1- لوجود السحب 2- عند الغروب 3- بسبب الكسوف 4- بسبب الضباب .
54- المقلة الوسنى هي : 1- العين النائمة 2- العين المستيقظة 3- العين الناعسة 4- العين التي أصابها الرمد
55- كل مافي الكون سعيد . البيت الذي يعبر عن هذا المعنى هو :
1-ومحال أن ترى العين خطاها 2- أم تراها شعلة والسحب مرا 3- عبس الجو اكتئاباً 4- كل شيء باسم إن أسفرت .
56- مفرد كلمة ( خطى ): 1 - خطوات 2- خطوة 3- خطأ 4- خطو .
57-حلية تزهو السموات العلا بسناها ..مرادف كلمة ( حلية ): 1 - علامة 2- مخلوقة 3- صفة 4- زينة .
58-والسحب مرت فوقها مثل دخان شبه الشاعر السحب: 1- بالنار 2- بالطائر 3- بالأفق 4 - بالدخان
59-عبس الجو : شبه الشاعر الجو :1- بالبحر الهائج 2- بالصخرة القوية 3- بالقمر المختفي 4- بالإنسان الغاضب
60-والغرب مداها ز معنى كلمة مداها: 1- أخفاها 2 - وجهها 3- أولها 4- منتهاها


السؤال الثالث
ضع كل فقرة أو كلمة مما يأتي أمام الفقرة أو الكلمة التي تناسبها في الجدول :
نهون- الدنيا مع الدين --- صن النفس -- فما أكثر الإخوان حين تعدهم --- تلوم -- آفة العلم النسيان --- عش موطناً -الحفية –أمسك والغد ----- لاح -- عنفوان - كل شيء- من دمع بكاها -- سراها


الماضي والمستقبل

يقصد المطر

أول الشباب وبهجته

مثل للتذكر

بالتحلي بالإيمان والأخلاق

أضاء وظهر

الدعاء للوطن

فلنعدها رحمة للعالمين

تعنف

للعموم

المبالغة في الكرم

السير ليلاً

نذل ونضعف

أسلوب تعجب










حل أسئلة كتاب النصوص الصف الأول المتوسط الفصل الدراسي الأول ( انظر الأسئلة )

الدرس الأول حق الله ثم حق الوالدين والناس
أ ) 1. ينهى عن اتخاذ شريك معه في العبادة
2. الخذلان والخسران , لأن الله ترك نصرته .
3. الإحسان لهما ، لا نقول لهما أف ، لا نزجر هما ، نقول لهما قولا كريما ، نعطف عليهما ، نتواضع لهما ، نرحمهما ، ندعو لهما
4. { وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا }
6. الأقارب ، المساكين ، ابن السبيل
( ب ) أستخرج من الآيات الكريمة آية أنصح بها كلا من :
1.{ وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا }
2. { إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا }
( ج ) الكلمة هي : الطهارة
( د ) أختار الإجابة الصحيحة :
1. ابن السبيل هو: المسافر الذي انقطع به الطريق .
2. النهي يشمل: القول والفعل
( هـ ) يطلق على كل من :
ـ الرجاع من المعصية إلى الطاعة : أواب
ـ من ترك الله نصرته لذنب أحدثه : مخذول
( و ) أكمل بما يناسب :
1. من صور الإحسان للوالدين
ـ لا يتضجر من أوامرهما
ـ يعطف علهما ويتواضع لهما
ـ يدعو لهما بالرحمة
( ز ) { إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا }
( ح ( إنه يعلم الجهر وما يخفى )
اللغة والتركيب :
1. أكمل : ينهى الله عن زجر الوالدين فيقول : { وَلاَ تَنْهَرْهُمَا } . وينهى عن الإسراف فيقول : { وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا }
2. أضبط حرف الباء في كل مثال مما يلي : ( أ ) الكبر من الخصال الذميمة : السكون ( ب ) بلغ جدي سن الكبر : الفتحة
3. قل قولا قضى قضاء
4 /الأوابون المفرد أواب - مبذر المثنى مبذران - جناح الجمع أجنحة
5. الكلمة أف
التذوق :
1. أكمل الفراغات الآتية :
قال تعالى : { وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ }
في قوله تعالى اخفض دلالة على التواضع و الرحمة واللين
قال تعالى : { وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا {26} إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ }
الآية فيها تعليل للنهي وهو غاية الذم والتقبيح فالمبذرين أشباه الشياطين
2. بدأت الآية السابعة والعشرون بـ ( إن ) فما فائدتها للمعنى ؟
تأكيد المعنى .


الدرس الثاني المؤمنون إخوة :
1. يتحقق بالمحافظة على حقوقهم : أعراضهم وأموالهم ودمائهم
2. حتى لا نضل ولعظم التمسك بهما
3. بالتقوى .
4. الأول : أفضل في دينهم وفي أخلاقهم يؤثر على نفسه
الحالي : إلا من رحم الله فأما البقية يختصون لنفسهم بكل شيء ومقصرون في دنهم وأخلاقهم ضيعوها
5. حفظ أموال المسلمين ، والمحافظة على أرواحهم ، والمساواة بين الناس
( ب ) أكمل ما يأتي :
من حقوق الأخوة :
- الرد عن عرضه - حفظ ماله - حفظ دمه
( ج ) أشير إلى المعنى المقصود :
1. ( كلكم لآدم وآدم من تراب ) : الناس متساوون
2. ( لا ترجعن بعدي كفارا ) : الردة عن الإسلام والعودة إلى الجاهلية
( د ) أوجه نصيحة إلى كل من :
1. يأخذ مال أخيه دون استئذان بـعدم أخذ مال أخيه لأنه يحرم أخذ مال الغير إلا عن طيب نفس
2. يخالف ما أمر الله به باسم التطور والمدنية بـعدم معصية الله عز وجل ومخالفة أمره
( هـ ) أختار الإجابة الصحيحة :
سميت ( خطبة الوداع ) بهذا الاسم : - لأنها آخر خطبة ألقاها النبي صلى الله عليه وسلم بلهجة المودع
اللغة والتراكيب :
( أ ) أبحث عن ضد الكلمات الآتية :
لا يحل لايحرم - تضلوا تهتدوا - طيب كره - كفار مؤمنين
( ب ) أرجع إلى أحد المعاجم ، وأبين الفرق في المعنى بين لفظي : عجمي و أعجمي
عجمي : خلاف العربي ، نطق بالعربية أم لم ينطق
أعجمي : من لا يفصح ولا يفهم كلامه وإن كان عربيا
( ج ) أستخرج من النص ما يدل على المعنيين الآتيين :
1. إنما المؤمنون إخوة
2. فليبلغ الشاهد الغائب
( د ) أكمل على نمط العبارة الأولى ، أغير ما يلزم :
المؤمن لن يضل مادام متمسكا بكتاب الله
المؤمنة لن تضل مادامت متمسكة بكتاب الله
المؤمنون لن يضلوا ماداموا متمسكين بكتاب الله
( هـ ) أجيب حسب المطلوب الآتي :
يبلغ مرادفه.يخبر - رقاب المفرد رقبة - اشهد المضارع يشهد
التذوق
( أ ) ما التعبير الذي يدل على المعنى بصورة أبلغ وأجمل ؟ ولم ؟
إنما المؤمنون إخوة - المؤمنون مترابطون – المؤمنون سواسية
لأن فيها حصر للإخوة على المؤمنين فقط
ربكم واحد وأبوكم واحد - إن ربكم واحد وأباكم واحد - إن ربكم واحد وإن أباكم واحد
لأنها تحتوي على أكثر من تأكيد
( ب ) ليشد انتباههم
( ج ) إثبات وتأكيد على أهمية ما أخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم
( د ) أن الناس كلهم سواسية


الدرس الثالث مسلمون
1- قول الحقّ والعدل وعدم الذلّ والهوان والجهاد في سبيل كلمة الله لكتون هي العليا .
2 / حالهم قبل الإسلام : جهل وذلة وعدم عزة - بعده : العزة والكرامة و العلم .
4 / أخـوة الإسلام وهي أقوى من أخوة النسب .
5- يد عو الشاعر إلى نشر العدل ونشر الدين الإسلامي في كلّ بقاع الأرض بالطريقة المثلى والتي تتمثل في الحكمة والموعظة الحسنة كما قال تعالى : ( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن ) .
1- نحن بالإسلام كنا خير معشر ....
2- أخوة نحن به مؤتلفون
ج :أكمل بما يناسب :
1- التمسك بكتاب الله وسنة رسوله .
2- بتقوى الله عز وجلّ في القول والعمل وعدم الغبية والنميمة والحسد ...( ترك المعاصي بجميع أنواعها )
3-الألتفاف حول علماء الأمـة والأخذ بما يقوله هؤلاء العلماء الأجلاء فالعلماء هم ورثة الأنبياء .
4- النصح لبعضهم بعضا .
2- من ثمار العدل :
الرضا بما يقوله ذلك الشخص العادل
الدخول في الدين الإسلامي إذا كان بين مسلم وكافر ولنا في قصة عليّ رضي الله عنه مع ذلك اليهودي خير شاهد عندما قال له القاضي : هل عندك شهود .. القصة .
نشر الأمن في المجتمع .
د / أوجه نصيحة إلى كل من 1- يفتخر بنسبه وأصله 2- ينشغل عن إخوانه المسلمين المنكوبين : 1 / بأن النسب ليس هو الأصل وإنما الأصل هو الدين الإسلامي , والدين لا يفرق بين عربي و عجمي ,وإنما تكون المفاضلة هنا بالتقوى كما في خطبة الوداع ( ... إلاّ بالتقوى ) .
2 / بالمساعدة لهؤلاء الأخوة المسلمين الذين هم منّـا ونحن منهم فالدين لا يفرق بين أسود وأبيض والناس فيه سواسية كأسنان المشط وهو كالبنيان المرصوص إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى .
علل :
1 / لأن التاريخ هو الذي يحفض الوقائع التاريخية عبر الأجيال فهو الذي حفظ لنا غزوات الرسول (ص) وكذلك المعارك الإسلامية التي كانت في عهد الصحابة رضي الله عنهم وغير ذلك فالتاريخ هو المرجع الوحيد لكلّ أمر يحدث لذلك ذكره الشاعر .
2 / لبعدهم عن تعاليم الدين الإسلامي الصحيح , وانشغالهم بالدنيا .
( و ) الإسلام دين القوة والمجد .
( ز ) ( الدنيا مع الدين )
اللغة والتراكيب :
أكتب أمام كل فقرة في المجموعة ( أ ) الرقم الذي يناسبها من ( ب )
( أ )
أ / مؤتلفون 1 معشر 2 الورى 4

ب / العدل : الظلم . الدنيا : الأخرة . نأبى : نرضى .
ج / 1- خير اسم معرب . 2- اسم استفهام .3-. مَنِيَّة
( د ) نأبى : ما قبلها مفتوح وهي ساكنة . سائلوا : ما قبلها ساكن وهي مكسورة .
التذوق
أ / 1-زرعنا العدل :الأبلغ لأن الزرع يكون بعد الحرث والبذرة الولى في تلك الأرض المزورعة فكذلك الشاعر يقول بأنهم المسلمون هم من بذروا البذور للعدل في العالم .
2-من بنى صرحا الشئ العالي الذي يراه كلّ إنسان من مكان بعيد .
1-التوكيد على الأخوة بين المسلمين .
2- الهند والمغرب دلالة على انتشار الدين الإسلامي شرقا وغربا .
أبي وأمي دلالة على قوة النسب نسب الدين الإسلامي .
( ج ) شبه الشاعر العدل بالبذور التي تزرع في الأرض ثم تخرج بعد ذلك فتأتي ثمراتها في أجمل ما يكون فكذلك المسلمون نشر العدل في أرجاء الكون والأمن والأمان .
2 / المشاعر هي :
قوة تماسك المسلمين فيما بينهم فالمسلمون كالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى .
فالمسلم أخو المسلم كله حرام عليه مال دمه عرضه , فكأنهم جسد واحد في التلاحم والتعاضد


النص الرابع درر ثمينة
1-يصون المرء نفسه عما يشينها من طرق الانحراف عن سنن العفة في القول والفعل والسلوك ليعيش سالما من الهمز واللمز والقول فيه سليم من أهل الشماتة وأرباب المروءة
2- يشعر ببعض الاضطراب في القول والفعل ويحتاج إلى شيء من المجاهدة ومعاني السمو التي ترتقي بالنفس وتزكيها لتكون نفسا مطمئنة راضية عن نفسها مرضية عند ربها ومنه قول الشاعر هذا
3- دعا إلى الصبر والاحتمال وحسن الظن بالله ، ورجا له : حسن الحال وتبدل الأحوال
4- لأن الغنى قد يكون مدعاة للوقوع في المعاصي والدنيات فترهقهم ذلة المعاصي
5- أجيب من البيت السابع عما يأتي:
أ- من كثرة الإخوان ، وهي قد تكون من أجل المال أو المنصب أو النسب ، أو الجاه ولا يبقى منها إلا ما كان لله وهي قرينة النفع في الدنيا والآخرة
ب- استدرك واستثنى قلتهم في وقت النائبات أي عند الحاجة إليهم وقت الفاقة والعسر والمرض إلا من آخاك لله يرجو رضوان الله محتسبا الأجر عند الله
ج- ما ذهب إليه الشاعر حق لا غبار عليه لأن هذه حال الناس وطبيعتهم ما لم يزكيها العلم والإيمان وتزكية النفس بميراث الأنبياء
ب- 1- يصون الإنسان نفسه بـ .................. بالأخلاق وتعلم العلم والدعاء
2- يوجه المؤمن مصائب الدهر بـ ............... بالصبر والتحلي بالإيمان

ج- أستشهد من القصيدة في كل موقف مما يأتي:
1- ( وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غد عسى نكبات الدهر عنك تزول )
2- ( فما أكثر الإخوان حين تعدهم ولكنهم في النائبات قليل )
3- ( يعز غني النفس إن قل ماله ويغنى غني المال وهو ذليل )
الإخلاص المودة النصح كتم الأسرار العطاء
اللغة والتركيب:
أ- للكلمة التي تحتها خط معان عدة، أختار المعنى الذي قصده الشاعر:
1- الكلمة الصيحة : الروح
2-الكلمة الصحيحة هي : الكرم و السخاء
ب- أكتب أمام كل كلمة في المجموعة (أ) الرقم الذي يناسبها في (ب)
المجموعة المجموعة
(أ) (ب)
تزول = 3 1- ضمير متصل
هو=1 2- جمع مؤنث سالم
نكبات = 2 3- بمعنى تنتهي
الإخوان = 4 4- جمع تكسير
ج-
الكلمه هي : قنوع من القناعة
التذوق :
1-ولا خير في ود امرئ متلون إذا الريح مالت مال حيث تميل
2- أختار الإجابة الصحيحة:
أ-. ( النصح ) وقد يكون للمواساة والتخفيف
ب- ( التأكيد ) لمعنى التجمل في كل الأحوال
3- الثاني : لأن فيه صورة بيانية وهي تشبيه الصديق المنافق بالحرباء في تلونها حسب حاجتها




النص الخامس من أمثال العرب
1- هي تقوى الله
2- في حال السب والشتم والفسوق والفجور والثرثرة
3- يضيعه
4- ( أ ) أي أن الشخص الذي تلومه ربما يكون له عذر مقبول جعله يفعل ما يلام عليه .
( ب ) مثلاً تلوم شخصاً على التأخير وقد حدث له حادث في الطريق أدى إلى تأخيره .
( ج ) الحكم على الشخص ولومه بعد سماع حجته وعذره .
(ب) أكمل الفراغات الآتية :
1- تقوى الله تجلب لصاحبها:
- محبة الله ورضاه ومحبة الناس والراحة النفسية
2- يكون الكلام أبلغ من السكوت عند :
- نشر العلم النافع والوعظ والإرشاد و في حال شهادة الحق
(ج) قال الشافعي - رحمه الله تعالى - : شَكَوْتُ إِلى وَكِيعٍ سوءَ حِفْظِي فَأَرْشَدَنِي إلى تَرْكِ المَعَاصِي
أنصح من يشكو سوء حفظه، بالآتي : بترك المعاصي وتقوى الله سبحانه وتعالى
(د) أسير على نمط المثل المعطى:
1- (آفة العلم النسيان
2- (آفة العمل الصالح الرياء )
3- آفة المال التبذير
(هـ) أناسب بين الأمثال التي درستها والشواهد الآتية:
1- تقوى الله سوق لا تبور .
2- لعل له عذراً وأنت تلوم .
3- رب سكوت أبلغ من كلام .
(و) أختار الإجابة الصحيحة:
1- إذا رأيتُ منكراً: أُنكرُ
2- إذا تَعَلَّمْتُ علماً نافعاً :أنشره
اللُّغةِ والتراكيب:
(أ) تلوم : يجب أن تسامح من اخطأ إليك بدون قصد
– النسيان :قراءة القرآن تعين على التذكر
- تبور : تقوى الله سوق تربح
(ب) أكمل على غرار المثال المعطى :
1- السعيد من التمس العذر لأخيه
2- السعيدة من التمست العذر لأخيها
3- السعيدتان مَنِ التمستا العذر لأخيهما
4-السعيدات من التمسن العذر لأخواتهن
(ج) أشير بـ () أمام العبارة الصحيحة، و(×) أمام العبارة الخاطئة، مع تصويب الخاطئ منها :
1- (عذر) مثناها (عذران)P
2- (آفة) جمعها آفات.P
3- مرادف كلمة (السكوت) (الصمت).P
4- لا تبورُ: شُكِّل أخر الفعل بالضمة؛ لأنه لم يسبق بناصب ولا جازمP
5- الضمير (أنت): للمتكلم( O )
1- شبهت بالسوق
2- أي التعبيرين أقوى في الدلالة؟ ولِمَ ؟
أ- رب سكوت أبلغ من كلام لأن ليس كل السكوت أبلغ من الكلام ورب تفيد التقليل
ب- آفة العلم النسيان أقوى لأن الآفة هي العلة القاتلة
3- المثل عبر عن المعنى بلفظ اقل ونسمي ذلك (الإيجاز)


النص السادس نشيد الفداء
(أ) 1- إذا أصبح غالياً وشاقاً وصعباً
2- مهد الأجداد وكنز الأحفاد وظل الأمجاد وموطن الشجاعة والكرم والمروءة .
3-مهد الإسلام والهدى– موطن الفضل المستمر والشرف – شرف رعاية الحجيج
4- على ضوء دراستي السابقة، أستخدم معلوماتي التاريخية لشرح قول الشاعر:
(يا أصل كلِّ السُّؤدد). أصل الشرف المستمد من شرف النبي صلى الله عليه وسلم .
(ب) أفديك يا وطنيغذا عزالفدا - لتظل مرفوع العلم – يامهد إسلامي
(ج) أكملُ بما يناسب:
1- ما زالت مكانة وطننا قائمة متألقة، من أسباب ذلك:
أ- تطبيق شرع الله.
ب- *وجود الحرمين الشريفين
ج-تسهيل قضاء الحج وحماي الحجاج
2- من مظاهر الرعاية التي يحظى به الحجيج في هذه البلاد.
أ- تذليل الصعوبات التي تواجه الحجيج أثناء تنقلاتهم.
ب- *توسعة الحرم الشريف لاستيعاب عدد كبير من الحجاج
ج*بناء الأنفاق في المشاعر المقدسة للمشاة
اللُّغةِ والتراكيب:
(أ) أختار الإجابة الصحيحة :
1- الأحفاد هم : الأجداد – الأقارب – أبناء الأولاد – أبناء الإخوان
2- ( نعم الحمى ) أسلوب : استفهام – مدح – تعجب – ذم
( ب ) أذكر أضداد الكلمات الآتية من الأبيات : الشجاعة – مرفوع – محرم – وضح
هـ) الأولى بمعنى اجتهد والثانية بمعنى العطاء
التَّذوق :
(أ) أشير إلى الإجابة الصحيحة:
1- موطن الكرم والعطاء
2- الدعاء
(ب) أعلِّل:
1- لوقوع الأماكن المقدسة فيها، كما انه يملك ثروات طبيعية ضخمة
2- لــشـــــــد الانـــتــبـــــــــــــاه


(ج) صـــــلــــــى//////الــــــحـــــج
(د) المعاني التي تثيرها الكلمات الآتية في نفسي :


أ- *أمجاد الأمة الإسلامية التي انطلقت من هذا الوطن

ب- *الإحساس بالأمن والطمأنينة

ج-*الفخر بالماضي والثقة بالمستقبل
(هـ) /شبه الرعاية بالبلسم وهو الدواء الشافي، تشبيه جميل


و-يا مهد أجدادي والسبب/ أن كلمة مهد تدل على أنهم ولدوا ونشأوا فيها

يا عزي النامي السبب/ لان النامي تدل على استمرار العز في كل وقت


(ز) وطني


النص السابع الشمس
أ) أجيب من النص عن الآتي:
1- يتساءل هل الشمس عين قد أفاقت من نومها فهي محمرة أم أنها شعلة من نار يغطيها الدخان مثلما تغطي السحب الشمس
2- شروق الشمس ورحلتها من الشرق إلى الغرب إنارتها للأرض عند ظهورها وتخييم الظلام عند غروبها
ظهور النجوم في الليل
3- يضئ الكون وتستيقظ الكائنات وتبدأ رحلة العمل
4- انتشار الظلام وظهور النجوم والقمر
5-عبارة جميلة شبه فيها غروب الشمس بالإنسان العابس
(ب) اختفاء الشمس عند الغروب - عين ناعسة
(ج) أكمل الآتي : من فوائد الشمس التي أنعم الله بها على العباد
1- استشعار عظمة الخالق
2- استمرار الحياة على الأرض
3- انتشار النور والدفء في الأرض
4- بداية العمل والنشاط
(د) أكتب في الفراغات الأبيات التي تدل على المعاني الآتية :
1- لا تراها في مكان واحد ومحال أن ترى العين خطاها
2- لم تزل وهي التي شاهدها ادم في عنفوان من صباها
3- بثت النجم عيونا خلفها يتطلعن إلى أين سراها
(هـ) أرتب الأفكار حسب ورودها في النص :
تظهر عظمة الخالق واضحة في خلقه للشمس - الشمس التي تراها لم تتغير ولم تتبدل -كل ما في الكون سعيد – أثر غروب الشمس
(و) أصف مشاعري عندما :
1- يصحو الكون ويمتلئ الإنسان حيوية ورشاقة ليستقبل يوماً جديداً
2- أشعر بجمال الجو وبالنسيم العليل .
اللُّغةِ والتراكيب:
(أ) ما الفرق في المعنى بين الكلمات المتشابهة في الجمل الآتية ؟
1-عين وآبار بمعن الينبوع - جراحة العيون التي يرى الإنسان بها - بثَّ القائد عيونه :الجواسيس
2-الصفح والعفو من صفات المؤمن بمعنى العفو - قلب الطفل كصفحة الماء سطح الماء
قلّبت كتاب النصوص صفحة صفحة ورقة
(ب) أستخرج من القصيدة مرادف الكلمات الآتية: ( علامة –آية ) ، ( زينة – حلية ) ( السير ليلاً – سراها )
(ج) أعلِّل: لالتقاء الساكنين
(د) حدد المطلوب فيما يأتي :
(جمع رحلة رحلات )- ( ومفرد خطى: خطوة) – (الاسم المعرب من التي: ا للتان)
التَّذوق
(أ) أستخرج التشبيهات من البيتين الآتيين:
1- شبه الشمس بالشعلة والسحب بالدخان
2- شبه النجوم بالجواسيس
(ب) أضع علامة تحت الإجابة الصحيحة مما يأتي:
1- الاستفهام
2- كل شيء . كلمة ( كل ) تفيد : العموم
(ج) إلامَ يرمي الشاعر في استخدامه الكلمات الآتية :
رحلة دوران الشمس حول الأرض - . دمع : المطر - غِطَاهَا: السحاب
(د) هي مرآة على صفحتها آية الله،وقد لاح سناها
السبب/ لأنه يوضح آية عظيمة من آيات الله الدالة على قدرته سبحانه


نموذج للأسئلة العامة
1-واخفض لهما جناح الذل من ارحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا .
2.حكم وأمر ووصى
3.الدعاء لهما – برهما القول الكريم لهما .........
4 ليدل على أهمية بر الوالدين
( ب ) .......
8- وليس لعربي فضل على عجمي إلا بالتقوى ألا هل بلغت اللهم اشهد .
9- في حجة الوداع
10- على المساواة ووجوب التواضع
11- أتقانا .
( ج ) 1- فاسألوا إن كنتم لا تعلمون
مسلمون مسلمون مسلمون
2-بالإسلام.
3-كسرى هو ملك الفرس وقيصر ملك الروم
4-( وزرعنا العدل ) . شبه الشاعر العدل بالزرع
(د ) 1-( وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيراً . إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا
2.لا تسرف
3.ذي القربى واليتامى والمساكين
4- التبذير
( هـ ) 1- فلا ترجعن بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض فإني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعده : كتاب الله وسنتي .)
2- عن طيب نفس منه
3- الكتاب والسنة




حل أسئلة الاختيار من متعدد
1-د
2-ج
3-أ
4-ب
5-د
6-د
7-ج
8-ج
9-ب
10-ب
11-أ
12-أ
13-أ
14-د
15-ب
16-2
17-2
18-2
19-2
20-2
21-1
22-1
23-3
24-3
25-1
26-3
27-2
28-2
29-1
30-1
31-3
32-2
33-2
34-1
35-1
36-3
37-1
38-1
39-2
40-2
41-3
42-2
43-1
44-3
45-4
46-1
47-3
48-1
49-2
50-2
51-1
52-3
53-2-
54-3
55-4
56-4
57-4
58-4
59-4
60-4



السؤال الثالث


أمسك والغد
الماضي والمستقبل
من دمع بكاها
يقصد المطر
عنفوان
أول الشباب وبهجته
آفة العلم النسيان
مثل للتذكر
صن النفس
بالتحلي بالإيمان والأخلاق
لاح
أضاء وظهر
عش موطناً
الدعاء للوطن
الدنيا مع الدين
فلنعدها رحمة للعالمين
تلوم
تعنف
كل شيء
للعموم
الحفية
المبالغة في الكرم
السرى
السير ليلاً
نهون
نذل ونضعف
فما أكثر الإخوان حين تعدهم
أسلوب تعجب

بالتوفيق

كل الخطاوي دموع
11-25-2008, 04:41 PM
اسفه على الغلطه الملخص اللي فوق لصف الاول المتوسط
هذا ملخص ثاني متوسط



/ دلائل القدرة
الفهم و الاستيعاب
( أ ) 1- بمَ يحي الله الأرض بعد موتها............................................. .................................................. ......
2- تتجلى قدرة الخالق سبحانه وتعالى في صفاء اللبن ، اشرح ذلك من خلال الآية الثانية :................................................. .
3- ما الفوائد المستخلصة من ثمرات النخيل والأعناب ؟ .................................................. ................
4- بمَ أوحى الله إلى النحل .................................................. .............................
5 - في الآيات دعوة لاستخدام العقل والتفكير لترسيخ الإيمان في نفس الإنسان، أوضح ذلك من خلال فهمي للنص القرآني .
1- يخرج من بطون النحل شراب يسمى عسلاً ، و من ألوانه :................................................. .............................
2- تتخذ النحل بيوتا من.................................... ، ................................... ، .....................................
3- واجبنا تجاه هذه النعم :................................................. .................................................. ..........
4 - من أضرار المسكرات : ...................... ، ...................... ، ...........................
ج- أمامي مجموعة من الصفات ، أختار ما يشترك فيها النحل و النمل : النظام ، النشاط ، الإدخار ،الرفق ، التعاون ، الصبر ، الدقة ، النفع
د- أصنع من جريد النخل : ................................. ، ........... ، ........................
هـ- الكلمات المتقاطعة
1- اسم آخر للعسل .
2- تحكم النحل .
3- تحمي بيض النحل .
4- بيت النحل .
5- منه يستخرج العسل .
اللغــة و التراكــيب
( أ ) هات مضاد الكلمات التالية :
( خالصاً ) ).................... (مختلف )....................( شفاء )....................
( ب ) - إكمال الفراغات 1- العِبرة تعني ......... وجمعها : ...........
2- والعَبرة تعني .......... وجمعها ...........
3- من أسماء المطر : ......................... ، ..................... ......... ،.................... ........
التـــــــــــــــــذوق
( أ ) – أختار الإجابة الصحيحة :
استخدام فعل الأمر في قوله " اتخذي - كلي - فاسلكي " لغرض :
- التودد . الإلزام الزجر . التمكين .
الصورة البلاغية في الآية : (و الله أنزل من السماء ماءً فأحيا به الأرض بعد موتها إنَّ في ذلك لآية لقوم يسمعون ) هي:
- تضاد .ترادف .تشبيه .تماثل .
( ب ) أعلل : استخدام القرآن لفظة " ماء " بدلا من " مطر .................................................. .................


2/ توبة حاج ( ثاني متوسط) للشاعر /يحيى بن توفيق بن حسنالفهم و الاستيعاب
( أ ) س1 / كيف وصف الشاعر نفسه حال قدومه إلىالبت الحرام............................................ ..........................س2 / بمَ علق الشاعر أمله ورجاءه ؟ ولمَ ؟ .................................................. ..............................................س3 / أعلل لما يأتي :
أ-استباحة الشاعر المعاصي . .................................................. ...........................ب-قصد الشاعر بيت الله الحرام . .................................................. ...........................( ب ) أشير إلى كل فكرة تناولتها القصيدة بوضعإشارة أمامها :
1- اللجوء إلى الله عند ارتكاب المعاصي .
2- وصف الطواف حول الكعبة .
3- البكاء خوفاً من يوم الحساب .
4- صفات لبس الحاج .
5- رحمة الله بعباده المسلمين . ج- أذكر من النص ما يتناسب مع كلمما يأتي :
- قال تعالى : " فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن الله يتوبعليه إن الله غفور رحيم .................................................. .......................................
- قال الرسول - صلى الله عليهوسلم - : " إن الله حيي كريم ، يستحي إذا رفع الرجل إليه يديه ، أن يردهما صفراخائبتين "
.................................................. ........................................ً
- الانزلاق وراء غواية الشيطان تورث المعاصيإلى درجة استحلالها .
6- .................................................. ....................................... ( د ) أختار الإجابة الصحيحة :
1- (أطوي الفيافيا ) في النص تدل على : الرغبة في التعرف على معالم الصحراء . - تكبد الصعاب في سبيل الوصول إلى بيتالله - التوجه بالدعاء إلى الله . - البقاء في الصحراء طويلاً.
2- ( أتيت إلى أفياء بيتك ) تدل على : الاستظلال برحمةالله - طلب الاستغفار من الذنوب . - الطواف حول البيت . - الالتجاء إلى الله .3- (بكى خائفا يوم الحساب وهوله ) بكاء الشاعر وتباكيه :
- لكثرة ذنوبه - لفقد عزيز عليه . - لشوقه للجنة . - لفرحته بالقدوم إلى البيت الحرام . (هـ ) – أكمل ما يلي :
1- من فوائد الحج ........ ، ..... ، ....... .
2- الذنوب و المعاصي تورث في النفس : ..... ، .... ، ..... .
( و ) – أنصح كل مَن :
1- يعاود الذنوب بعد توبته : .....................................
2- يجزع عند حلول المصائب : .................................................. ....................اللغة والتراكيب :
أ - أكتب أمام الكلمة في المجموعة ( أ ) المضاد الذي يناسبها من المجموعة ( ب)
1 - أريح ------ الرجاء
2 - اليأس ----- الارتواء
3 - الظمأ ----- فالح
4 - خائب -----أعاني( ب ) أختار المعنىالصحيح :
1- .............. إلى الصفح صاديا ، الصدى هو
- رجوع الصوت . - شدة العطش - دنس يعتري الحديد . - ميل و هجر . .
2-....فأشعل ليلي بالهوى ، الهوى هو:
- استنشاق الهواء . - السقوط في الهاوية . - الفراغ . - شهوات النفس3- ...عودني العصيان ، العصيان هو:
- مثنى عصا . - ضد الطاعة والانقياد . - العسر . - صعب المرتقى .
- ( ج ) ما الفرق في المعنى بين البكا والتباكي ؟................................................. ..........................
.................................................. ........................

- أجب عن المطلوب :
- 1- مرادف معاصي . 2- ضد أمسى . 3- مرادف مغلق . 4-جمع رحبة .
- التـــــذوق :
( أ ) أيهما أبلغ و أجمل ، ولماذا ؟1 - إليك إلهي قد شددت رحاليا إلهي إليكقد شددت رحاليا............................................ .....................................2 -إلى العفو ظمآنا إلى الصفح صاديا إلى. العفو ظمآنا إلى الصفح راجياً
.................................................. ...................................
3-رأى كل باب غير بابكموصداً رأى كل باب غير بابك مغلقاً............................................ ................................
===========================
( ب ) أستخرجالتشبيهات من الأبيات الآتية
: 1- تمثَّل لي إبليس في كل خطوة فأشعل ليلي بالهوى و نهاريا............................................ .........................................
2- فلما استبدَّ اليأس و احتكم الأسى قصدتك يا مولاي ..أطوي الفيافيا .
.................................................. .................................( ج ) ما فائدة كل مما يأتي :
1- استخدام الشاعر كلمة ( كل ) في قوله ( كل خطوة ) ؟................................................. ............2- تكراركلمة ( لبيك ) في البيت السابع ؟ .................................................. ........................................بمَ توحي العبارات التالية :
1- استبد اليأس واحتكم الأسى ؟................................................. ...........................................2- قصدتك يا مولاي ؟................................................. ......................................
أسئلة موضوع صفات القائد : خطبة لأمير المؤمنين ( عمر بن الخطاب )
الفهم والاستيعاب :
( أ ) 1- ما الصفة التي أراد عمر - رضي الله عنه - أن تكون فيه لأهل الطاعة ؟
.................................................. .................................................. .........
2- ربط عمر - رضي الله عنه - السخاء بأمور.عدة ما هي :................................................. ...............................
3- كيف يتحقق النشاط في ا لعبادة ؟................................................. ..........................
( ب ) - أكمل الفراغات الآتية :
1- من آداب الدعاء : .................. ، ....................... ، ...................................
2- من فوائد ذكر الله :..........................، .................... ، ......................
3- من صور أعمال البر :................. ، .................... ، ......................... . .
( ج ) - أحدد من الخطبة العبارات الدالة على الشواهد الآتية :
1- قال تعالى : ( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوماً محسوراً )
.................................................. .................................................. ..............
2- قال تعالى : ( محمد رسول الله و الذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم )
.................................................. .................................................. ...............
( د ) - لتذكر الموت فوائد ، أرتبها حسب أهميتها :
1- محاسبة النفس . 2-المسارعة إلى التوبة 3- الإكثار من الصالحات . 4-- الورع والزهد . 5 - قصر الأمل .
( هـ)- من الأفكار التي وردت في الخطبة :
1 ـــ ذكر الله في كل حين . 2- التقرب إلى الله بالأعمال الصالحة . 3- دعوة الإسلام إلى المؤاخاة .
4- أثر النية الصالحة في الأعمال . 5- فضل الإيثار في تأليف القلوب .
ّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّاللغة والتراكيب :
( أ ) من حصيلتي اللغوية ، أجيب عما يأتي :
أ ـــ المرادفات :
ابتغاء : ............... / سخني : ............... / سمعة : ........................
المتضادات :
ظلم : ............. / شحيح : .............. / النسيان : ......................
( ب ) أطلق على كل من :
1- المنفق ماله في المعاصي . ........................
2- اللاهي بالدنيا عن ذكر الله ..........................
3- المظهر للعمل الصالح رغبة في المدح .......................
( ج ) - املأ الفراغات حسب المطلوب بالاستعانة بالخطبة :
-صفة ذميمة يتصف بها ذو الوجهين. .............................
- بمعنى العطاء من الله . ...............................
- حرف نفي .................................................
- مصيركل حي ......................................
- الموقع الإعرابي لكلمة عمر.....................................
التذوق :
( أ )- أكمل الآتي :
1- خفض الجناح دلالة على ..... .................................................. .........
2- لين الجانب ،دلالة على .................................................. .....
3- يظهر التضرع في الخطبة بتكرار . .................................................. .........
4- السبب في استهلال الخطبة بالحمد و الثناء . .................................................. ......
(ب ) ما الغرض مما يأتي :
1- النداء في قوله : ( أيها الناس )............................................
2- الأمر في قوله : ( فأمّنوا .............................................
3- كثرة أسلوب الأمر في الخطبة نحو : ( ليّني- سخني- اجعلني- ارزقني- ألهمني ) .................................................
( ج )- أيهما أبلغ و أجمل تعبيراً ؟ولماذا :
- ألهمني ذكرك على كل حال . - لقِّني ذكرك على كل حال .
- .................................................. .................................................. ............. .
- اللهم إني شحيح فسخِّني - اللهم إني بخيل فسخِّني
- .................................................. .................................................. ...........


العامل/ لصالح بن عبد الله الجيتاوى
الفهم والاستيعاب/
( أ ) 1- كيف صور الشاعر استقبال العامل ليومه ؟................................................. ...................................
2- أصف احتفاء كل من الناس ،و الأرض بالعامل .................................................. ........................................
3- ما أثر العامل في رقي وطنه ؟................................................. ..............................................
( ب ) أكمل الفراغات:
1- العمال كثيرون منهم :...................... ، .............................. ، ................................... .
2- من الفوائد التي يجنيها المرء من العمل :................. ، ...................... ، ............... .
3- أثر الاستيقاظ مبكراً ( فجراً ).............. ، .................... ، ..................... .
(ج ) اختر الإجابة:
1- قصة الحب الكبير ، تعني :
- حبه للطبيعة . - حبه لوطنه . - حبه لما يسطَّر في الكتب . - حبه لأهله .
2- يا فارس العصر المجلي تعني :
- علو مكانته . قوة فرسه . - شدَّة كرمه . - رفعة خلقه .
( د ) أنصح كلَّ مَن :
1- يسخر من زميله لمهنة أبيه :................................................. ...........................................
2- يأنف من مزاولة الأعمال المهنية رغم حاجته للعمل . .................................................. ................................
(هـ ) من بين هذه الأفكار فكرة واحدة صحيحة وردت في النص :
1- الإشادة بدور الحكومة في دعم العمال . ( )
2- تعداد وظائف العمال . ( )
3- تغلب العامل على قسوة العيش . ( )
4- وصف معاناة العامل في عمله . ( )
اللغة والتراكيب: ( أ )
سهول .....المفرد........ ، القرى......المثنى........ ، خطى......الجمع الآخر............
( ب ) املأ الفراغات بالكلمة المناسبة من بين الكلمات الآتية :
( شمَّاء – ربوع – تَترى – ذُخر )
1- جهود الحكومة ......في الرقي بتعليم البنات .
2- يا لهذه الفتاة ، إنها ......لوالديها .
3- للمؤمنات نفوس ..... .
( ج ) أسير على غرارالمثال الآتي : -أنعم بالعامل من فاتح قهر الصعاب.....
- أنعم بالفتاة من محافظة .............................- أنعم.............................................. .
( د ) قال الرسول : ( كان ....عليه السلام لا يأكل إلا من عمل يده )
- استعن ببعض أبيات القصيدة لتكمل الناقص من الحديث الشريف :
- 1- ظرف مكان . 2- مرادف : طريق . 3- مفرد :أوطان
- 4- قطرات الماء الصغيرة صباحاً . 5- الفعل الماضي من نصوغ .
التــــذوق
( أ ) أعلل اختيار الشاعر لما يأتى :
1- الندى و الزهر لرش الطريق .................................................. ...........................................
2- اسمي ( بشرى و يسرى )................................................. .............................................
( ب ) حدد الغرض مما يأتي :
1- الأمر في قوله : (رشوا الطريق )................................................. ..........................................
2- التكرار في قوله ( سطراً فسطراً )................................................. .............................................
( ج ) استخرج التشبيهات من البيتين الآتيين :
والأرض تهتف للخطى الشماء ترحيبا و فخرا
.................................................. .................................................. ................
حتى بدت كعرائس الأحلام ألوانا و عطرا
.................................................. .................................................. ........
( د ) أيهما ابلغ وأجمل ، و لماذا ؟
1/ في صدره تتماوج الآمال . في صدره تتصارع الآمال .
.................................................. .................................................. .............................
2- بيد الرجولة صغتها و جلوتها بيد الرجولة جلوتها و صغتها
.................................................. .................................................. ..........................
( هـ ) ما المعاني التي تثيرها العبارات الآتية في نفسك :
1/الأشواق تترى .................................................. .................................................. ........
2/ قهر الصعاب............................................ .................................................. ............
3/ قصة الحب الكبير............................................ .................................................. .............
4/حروفها تهتز خضراً............................................. .................................................. ...........


فتح مكة/ للشاعر حسّان بن ثابت
الفهم والاستيعاب
( أ ) 1- بمَ وصف حسان الخيل في الأبيات الثلاثة الأولى ؟َ................................................ .............
2- وضع الشاعر كفار قريش بين أمرين ،ما هما ؟
.................................................. .............................................

3- ما الهدف من الرسالة المحمدية ؟ وما موقف قريش منها ؟
.................................................. ......................................

4- تفوق المسلمون على المشركين بصفات ، أحددها من الأبيات .
- ............................... ، ........................................ ، ...................................
5- أعلل فخر الشاعر بالأنصار في الأبيات الثلاثة الأخيرة . .................................................. .................
( ب ) أختار الإجابة الصحيحة
1- يوجه الشاعر الخطاب في الأربعة أبيات الأولى إلى :
- المنافقين . - مشركي قريش . - يهود المدينة . - الأعراب .
2- قدّم الشاعر خيار السلام على خيار الحرب في البيتين الرابع و الخامس ،لأن :
- مكة بلد له حرمته . - جيش المسلمين قليل .
- استعداد المسلمين للحرب ضعيف . - الإسلام دين سلام يحرص على حقن الدماء.
3- الأنصار هم :
- جماعة أيدت الرسول من أهل المدينة . - المنتصرون في المعارك .
- جماعة استجابت لدعوة الرسول من أهل مكة . - جماعة تأتي بأخبار المشركين من مكة .

( ج ) ما المعنى الذي قصده الشاعر في العبارات الآتية :
1- تلطمهنّ بالخمر الجياد .................................................. .......................................
2- هم النصار عرضتها اللقاء .................................................. ..........................................
( د ) اربط بين كل موقف والنصيحة التي تناسبه
1- التعرض للهجاء من أختك. ( لقد أحصاهم و عدهم عداً)
2-التخاذل عن نشر الدعوة مع القدرة. (وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة...
3-التأهب لمواجهة أعداء الدين . ( بلغوا عني ولو آية........
(ادفع بالتي هي أحسن
( هـ ) أكمل الفراغات الآتية :
1- من العوامل المساعدة على تحقيق النصر.........................................
2- من سمات العصر الجاهلي :................. ، .................... ، ..................
اللغة والتراكيب
( أ ) أختار الإجابة الصحيحة : 1- ليس له كَفاء (كَفاء ) بمعنى :
- الكفاية . - الكف وهو باطن اليد . - النظير والمثيل . - المنع و الردع .
2- تلطمهنَّ بالخُمُر النساء : ( الخُمُر ) مفردها :
- الخمر . - الخمار . - الخمرة . - ليس لها مفرد .
3- الفعل (أرسل ) نوعه :
- معتل مثال . - صحيح سالم . - صحيح مهموز . - معتل ناقص .
( ب ) أنشئ من الكلمات الاتية جملاً مفيدةً تبين معناها :
1- أعِنََّة . ................................ 2- النَّقع ................................
3- جِلاد .........................
أستعين بأبيات النص لأكتب المطلوب .....
1- صفة نبيلة حث عليها الدين ............ 2- ضدّ المدح في الشعر . ..........- مرادف ( يسابقن ) ..........
4- فعل ناسخ يفيد النفي ..................
التــــذوق
( أ ) - أحدد الغرض من الأمر فيما يأتي :
1- و إلا فاصبروا لجِلاد يوم :
- التريث و التمهل . - الترغيب . - السخرية و الآستهزاء . - التهديد والوعيد .
2- فقوموا صدقوه الأمر - يراد منه :
- الحث . - التمني . - التأكيد . - الترغيب .
( ب ) أستخرج من القصيدة الألفاظ التي تدل على المعاني الآتية :
1- سرعة خيول المسلمين :.................................................
2- هزيمة المشركين و جبنهم : ..................................................
( ج ) أكمل الفراغات الآتية :
1- يظهر في القصيدة تأثر الشاعر بالقرآن الكريم ،و مصطلحات الإسلام مثل :اعتمرنا و ............و ..............و ..........
2- يفخر الشاعر بأصحاب الرسول في قوله :................................................. .......................
وكذلك يفخر بملائكة الله التي تؤيد جيش المسلمين وعلى رأسهم :.................................................
( د ) يبارين الأعنة مصعدات على أكتافها الأسَل الظِماء
بمَ شبه الأَسَل؟- .................................................. .........................
( هـ ) - بمَ توحي العبارات الآتية :
1- انكشف الغطاء ...............................................
2- تختلط الدماء :.............................................
3- جِلاد يوم :.............................................



وقفة على الساحل /للشاعر : عبدالرحمن بن عبدالكريم العبيد
الفهم والاستيعاب
( أ ) 1- ما الأسرار التي يخفيها البحر؟ وما الأخبار التي ينشرها ؟
-الأسرار : ..... .................................................. ...................
الأخبار : .................................................. ...................
2- من الأبيات الثلاثة الأولى استخرج صفات البحر :................................................. .......
3- بين الريح و الشراع علاقة قوية ، أوضحها من خلال البيت الرابع: .................................................. .................................................. .....................................
4- اشرح كيف أن البحرمصدر أساسي لحياة أهل الساحل :................................................. .............................
5- أعلل : تناقل السُّمَُّار لأخبار الذين رحلوا إلى أعماق البحر............................................. ............................
( ب ) أكمل الفراغات الآتية :
1- من الحضارات التي احتضنتها سواحل الجزيرة العربية: .................. ، ................ ، ..................... ، ..................
2- من المخاطر التي يواجهها الغواصون في البحر :- .......................................
3- يتعلَّم البَحَّار من البحر : ............... ، ............ ، ...............
( ج ) المَدُّ فيك تثيره في رهبة و الجزر فيك تبثه بوقار
قارن بين الصورتين المتقابلتين للمَدِّ و الجزر التي رسمها الشاعر في بيته :
.................................................. .....................
( د ) - أحدد من النص ما يدل على المعاني التالية :
1- انطلاق الطير وقت الأسحار :................................................. .....................
2- كثرة الآمال و اضطرابها بين التحقيق و التراجع :................................................. .........................
اللغة و التراكيب :
( أ ) - استخرج من النص:
1- ضِدَّ :( نشَرتَ .............. – إقبال.................. – هتف .............)
2- مرادف : ( تشتاق) ................( خوف ) .......................( تحكي )..............
( ج ) - أجب عن المطلوب بالاستعانة بأبيات القصيدة ليظهر لي اسم آخر للملاح :
1-4 / ما ينصب أعلى السفن ليسهل سيرها في البحر .
5-7/ الهواء الشديد الذي يحرك الشراع .
8-11/ حيوان بحري يستخرج منه اللؤلؤ .
12-14/ مهنة قديمة يصل بها الإنسان إلى أعماق البحار .

التــــــذوق
( أ ) – ما الغرض مما يأتي :
1- يا بحر كم أخفيت من أسرار ، النداء يفيد :
- التألم . - التهويل والتعظيم . - الرجاء . - التحسُّر .
2- يرنو لشاطئه فهل من همسة ، الاستفهام لغرض :
- التعليل . - الترجي . - الإنكار . - التودد
( ب ) اشرح الصورة الجمالية الآتية :
1- يا بحر كم أخفيت من أسرار .................................................. ....................
2- ملء الشراع تتوق للأسفار .................................................. ...................
3- آمالنا موج تلاطم .................................................. ..................
( ج ) – بمَ توحي العبارات الآتية :
1- يرنو لشاطئه .................................................. ..
2- رحلوا إلى الأعماق فيك .................................................. ..
( د ) - أختار بيتا أعجبني ، وأبين سبب إعجابي به :
.................................................. ..............................



في نظام العمل / لابن المُقَفَّع
الفهم والاستيعاب
( أ ) 1- ما المشكلة التي تناولها النص ؟................................................. ..........................
2- متى تتراكم الأعمال على الإنسان ؟ .................................................. ........................
3- اذكر العلاج الناجح الذي وصفه الكاتب لتراكم الأعمال :................................................. ..............................
( ب ) - أختار الإجابة الصحيحة :
1- إذا تراكمت الأعمال فما عليك إلا :
- تركها جميعاً . - إ نجاز الأهم فالمهم - تكليف آخرين بعملها . - ترك بعضها .
2- إذا أتى شاغل من الناس أثناء عملي :
- أتجاهله و لا ألتفت إليه البتة . - أعتذر إليه لا تمكن من إنجاز عملي. - أجيبه و أترك عملي . - أعمل و استمع إليه .
( ج )- أكمل ما يأتي :
1- من أضرار تراكم الأعمال :*...........................*.................... ......*.....................................
2- من العوامل المساعدة على نجاح العمل :*.........................................*...... ...................................*.............. ...........................
( د ) استخرج من النص ما يدل على المعاني الآتية :
1- تقديم الأهم على المهم يحل كثيراً من المشكلات :................................................. ...............................
2- لا تؤخر عمل اليوم إلى الغد :................................................. .........................
** انصح كلَّ مَن :
1- يحتار عند إقدامه على أي عمل :................................................. ..................
2- يشتت نفسه في أكثر من عمل في وقت واحد :................................................. ................
اللغة والتراكيب
( أ ) – أسمي العلاقة اللفظية بين المفردات الآتية :
الصبر ،الجزع ===== .................... ، - يكدر، يعكر ===== ............................
( ب ) تختلف علاقة بناء الأفعال الآتية ، فما السبب ؟
تراكَمَتْ / .................................................. ...........
تَعَهَّدْ / .................................................. .......
لا يَعْظُمَنَّ / .................................................. ...........
(ج) أحدد معنى كلمة (الرَّوح ) في الجملتين الآتيتين :
1- لا ييأس المؤمن من روح الله . ..............................................
2- أتنزه بين نفائس الكتب طلباً للرَّوح .............................................
( د ) اشطب الكلمات ( رَوَغَان – خَصلة – مَن – صبر – ضجر – كدّر ) ليظهر لك معنى (أَحْكَمَ)
- الكلمة : ........... ، الجملة المفيدة:.......................................... ..... .
التـــــــذوق
( أ ) – ( إذا تراكمت عليك الأعمال فلا تلتمس الرَّوح في مدافعتها )
- اشرح ما في العبارة السابقة من تصوير جميل.............................................. ............................................
( ب ) – بمَ توحي الكلمات الآتية :
1- الرَّوَغان ....................2 - تعتري .................... 3 - تكدير ....................
( ج ) – أقترح عنواناً آخر للنص :................................................. ...........................................
ضع دائرة حول رقم الإجابة الصحيحة فيما يلى:


1. اللهم إنى غليظ فلينى لأهل طاعتك بموافقة الحق
عنوان النص الذى منه الفقرة السابقة:
أ- دلائل القدرة .
ب – صفات القائد .
ج- أخلاق القائد .
د- توبة حاج.
2- الصفة التى أراد عمر ( رضى الله عنه) أن تكون فيه لأهل الطاعة هى :
ا- اللين .
ب- الكرم.
ج-التواضع .
د- الرفعة
3-(أيها الناس إنى داع ) نوع هذا الأسلوب :
ا- استفهام
ب - أمر
ج- نهى
د- نداء
4- عين أسلوب الأمر فى الأساليب التالية:
ا- اللهم إنى غليظ
ب – ارزقنى الغلظة والشدة
ج- ابتغاء وجهك والدار الآخرة
د- أهل الدعارة والنفاق
5- غرض الأمر في"فاسلكى سبل ربك ذللا"
أ-التودد
ب - الإلزام .
ج- التمكين
د-الزجر






6- عنوان النص الذى منه البيت التالى :
فلبيك رب البيت لبيك ما سرى
إلى البيت عبدا من عبيدك عانيا
أ- دلأئل قدرة الله
ب - صفات القائد
ج- ندم وتوبة
د- توبة حاج
7- إلى الصفح صاديا:الصدى هو:
أ- رجع الصوت
ب – دنس يعترى الحديد
ج-شدة العطش
د- ميل وهجر
8- فأشعل ليلى بالهوى: (الهوى) هو:
أ- استنشاق الهواء
ب - السقوط في الهاوية
ج- الفراغ
9- أطوى الفيافيا تدل على:
أ- التعرف على معالم الصحراء .
ب – تكبد الصعاب في سبيل الوصول إلى بيت الله .
ج- البقاء في الصحراء طويلا .
د- التوجه بالدعاء إلى الله .
10- بكى خائفا يوم الحساب بكاء الشاعر:
أ- لكثرة ذنوبه
ب- لفقد عزيز لديه
ج- لشوقه للجنة
د- لفرحته بالقدوم إلىبيت الله الحرام
11- مناسبة القصيدة التى منها هذا البيت:
أتيتك بعد اليأس أدعو ملبيا
إلى العفو ظمآنا إلى الصفح صاديا
أ- وصف بيت الله الحرام
ب - حث على الحج
ج- تعظيم الكعبة
د- اللجوء إلى بيت الله لإعلان التوبة
12-تكرار كلمة لبيك في قوله:
لبيك رب البيت لبيك ما سرى
إلى البيت عبد من عبيدك عانيا
أ- تأكيد الاستجابة
ب – حب التلبية
ج- مجرد التكرار
د- لم تفد شيئا
13-اختر الشرح الصحيح للبيت التالى:
رأى كل باب غير بابك موصدا فآب إلى اعتاب بابك ثاويا
أ- كل أبواب الرزق مفتوحة
ب – فتح باب التوبة
ج- لاباب للتوبة مفتوح إلاباب الله
د- الندم على ما فات
14-عودنى العصيان "العصيان"هو:
أ- مثنى عصا .
ب –ضد الطاعة .
ج- العسر .
د- صعب المرتقى .
15- في قوله "وإن لكم في الأنعام لعبرة" جمع عبرة
أ- عـِبَر
ب –عـبور
ج- عـبرات
د- عابر


د- شهوات النفس .

16- عدمنا خيلنا ......تثير النقع موعدها كَداء( كداءتعني) :
أ- صباحاً .
ب- مساءً .
ج- جبل قريب من مكة .
د- الصحراء .
23- ..وإلا فاصبروا لِجِلاد يوم ..الغرض من الأمرهو :
أ- التريث و التمهُّل .
ب- الترغيب .
ج- السخرية و الاستهزاء .
د- التهديد و الوعيد .
17- فإما تعرضوا عنَّا .. يوجه الشاعر خطابه إلى
أ‌- المنافقين .
ب‌- مشركي قريش .
ج - يهود المدينة .
د - الأعراب .
24- ( فقوموا صدقوه ) الأمر يراد منه :
أ- الحث .
ب- التمني .
ج- التأكيد .
د- الترغيب .
18- الأنصار هم :
أ – جماعة أيدت الرسول من أهل المدينة .
ب – المنتصرون في المعارك .
ج – جماعة استجابت لدعوة الرسول من أهل مكة
د – جماعة تاتي بأخبار المشركين من مكة .
25- (فنحكم بالقوافي مَن هجانا )هجانا مضادها :
أ- ذمَّنا .
ب- مدحنا .
ج- هاج علينا .
د- سالََمَنا .
19- ...ليس له كفاء ( كفاء ) بمعنى :
أ – الكفاية .
ب – الكف و هو باطن اليد .
ج – المنع و الرد .
د – النظير و المثيل .
26- قدَّم الشاعر خيار السلام على خيار الحرب لأنَّ
ا- مكة بلد له حرمته .
ب- جيش المسلمين قليل .
ج- استعداد المسلمين للحرب ضعيف .
د- الإسلام دين سلام يحقن الدماء .
20- ...تلََطِمهُنّ بالخُمُر النساء ( الخُمُر )مفردها :
أ – الخَمر .
ب – الخِمار .
ج – الخُمرة .
د – ليس لها مفرد .َ
27- ( تظل جِيادنا متمطرات ) جياد جمع مفرده :
أ- فرس .
ب- حصان .
ج- جواد .
د- جِيد.
21- يبارين الأعِنَّة ... ( الأعِنَّة ) مفردها :
أ – عَناء .
ب – عاني .
ج – عِنان .
28- لنا في كل يوم من مَعَدّ ...مَعَدِّ المراد بها :
أ- أيام الأسبوع .
ب- قريش .
ج- الأنصار .
د- المهاجرين .
22- (...على أكتافها الأسَلُ الظِّماء) الأسَل هو :
أ-الرماح .
ب-السيوف .
ج- السيل .
د- السهام .
29- ...و روح القدس ليس له كفاء (روح القدس ):
أ- النبي محمد .
ب- الملائكة .
ج- الأنصار .
د- جبريل .

30- رشوا الطريق ندى و... ً .غرض الأمرهنا :
أ- الالتماس .
ب- النصح .
ج- الالزام .
د- جذب الانتباه .
38- ..لفتىً يغُـذُّ السير ( فتىً) جمعها :
أ- فتيات .
ب- فَـتـَيَانِ .
ج- فِتية .
د- فتاوى .
31- الغرض من التكرار في قوله : سطراًفسطرا:
أ- التنويع .
ب- التأكيد .
ج- الحث .
د- جذب الانتباه .
39- ...دمت للأوطان ذخراً (الأوطان )مفردها :
أ- موطن .
ب- وطن .
ج- أوطُن .
د- وطنية .
32- الأرض تهتف للخطى ) الجمع الآخرللخطى:
أ- خُطوة .
ب- خطايا .
ج- خطوات .
د- خطاطون .
40- ..وارزقني الغلظةوالشدَّة (الغلظةوالشدة)بينهما
أ- ترادف .
ب- تضاد .
ج- تجانس .
د- لا شىء مما سبق .
33- قصة الحب الكبير تعني :
أ- حبه للطبيعة .
ب- حبه لما يسطر في الكتب .
ج- حبه لأهله .
د- حبه لوطنه .
41- ..وأهل الدعارة والنفاق (أهل الدعارة )هم :
أ- أهل الخير .
ب- أهل الفسق و الفجور .
ج- الكافرون .
د- اللصوص .
34- (يا فارس العصر المجلِّي ) تعني :
أ- علو مكانته .
ب- قوة فرسه .
ج- شدة كرمه .
د- رِفعة خلقه .
42- ..من غير ظلم منِّي (ظلم )مضادها :
أ- جَور .
ب- نفاق .
ج- عدل .
د- حب .
35- ..عقد الرشاد ليومه (الرشاد) نقيض :
أ- الهداية .
ب- التعقل .
ج- الضلال .
د- التبذير .
43- أطلق على المنفق ماله في المعاصي :
أ- مبـذ ِّّر.
ب- ضالٌّ.
ج- شيطان .
د- عاقل .
36- ( ... لفتىً يغذ السير ) يغُذُّ مرادفها ...:
أ- يبطئ .
ب- يسرع .
ج- بأخذ .
د- يتنقل .
44- أطلق على اللاهي بالدنيا عن ذكر الله :
أ- الغافل .
ب- الجاهل .
ج- الغبي
د- الضالّ.
37- ... صغتها و جلوتها (جلوتها ) مرادفها :
أ- عظَّمتها . ج- أظهرتها .
ب- صنعتها . د - أبدعتها .

46- خفض الجناح دلالة على :
أ- الرحمة .
ب- الانكسار .
ج- الهبوط .
د- التواضع .
45- المظهر للعمل الصالح رغبة في المدح يسمى:
أ- الجواد . ج- النائم .
ب- المؤمن . د- المرائي .

53- إذا أتى شاغل من الناس أثناء عملي :
أ- أتجاهله و لا ألتفت إليه .
ب- أعتذر إليه لأتمكن من إنجاز عملي .
ج- أجيبه و أترك عملي .
د- أعمل و أستمع إلية .
47- أبتغي وجهك والدار الآخرة(الدار الآخرة)هي
أ- الموت .
ب- القبر .
ج- الجنة.
د- النار .
54- العلاقة اللفظية بين ( يكدِّر و يعكر ) هي :
أ- ترادف .
ب- تضاد .
ج- تناقض .
د- تجانس في الحروف .
48- يظهر التضرع في الخطبة بتكرار :
أ- اللهم .
ب- أسلوب التوكيد .
ج- أسلوب الأمر .
د- المترادفات .
55- ..خَصلة ..تعتري ..أصحاب الأعمال(تعتري):
أ- تلحق .
ب- تصيب .
ج- تدرك .
د- كل ما سبق .
49- النداءفي (أيها الناس ) غرضه :
أ- الحث .
ب- التعظيم .
ج- جذب الانتباه .
د- التحقير .
56- من الحضارات التي احتضنتها سواحل الجزيرة:
أ- سبأ .
ب- حِميَر .
ج- ثمود .
د- كل ما سبق .
50- كثرة أسلوب الأمر في الخطبة مثل(اجعلني)يفيد
أ- الإلحاح في الدعاء و التضرع .
ب- الحث .
ج- الالتماس .
د- الإلزام .
57- و الريح تبتدر القلاع ..(القلاع)المراد بها :
أ- جسم السفينة .
ب- مقدمة السفينة .
ج- آخر السفينة .
د- أشرعة السفينة .
51- إذا تراكمت عليك الأعمال فلا تلتمس الرَّوح في مدافعتها ( الرَّوح ) مرادفها :
أ- النفس .
ب- القلب .
ج- الذهاب آخر النهار .
د- الراحة .
58- وإنَّ الصبر عليها ..يخففها،والضجر...يراكمها (الصبروالضجر)بينهما:
أ- ترادف .
ب- تشابه .
ج- تجانس.
د- تضاد .
52- إذا تراكمت الأعمال فما عليك إلا :
أ- تركها جميعاً .
ب- إنجاز الأهم فالمهم .
ج- تكليف الآخرين بعملها .
د- ترك بعضها .
59- يرنو لشاطئه فهل من همسة الاستفهام غرضه:
أ- التعليل .
ب- الترجي .
ج- الإنكار .
د- التودد .
60- ..المد تثيره في رهبة (رهبة) معناها:
أ- أمن.
ب- خوف .
ج- اضطراب .
د- جزع .
68- ..إلى العفو ظمآنا (الظمأ) مضادها :
أ- الماء.
ب- الارتواء .
ج- العطش .
د- النور .




61- المد و الجزر بينهما :
أ- ترادف .
ب- تضاد .
ج- تقارب .
د- تشابه .




69- ..أريح ضميري ،مضاد أريح :
أ- أعاني .
ب- أشقى .
ج- أتعب .
د- كل مل سبق .
62- يا بحر كم أخفيت ...أسلوب :
أ- أمر .
ب- نهي .
ج- نداء .
د- توكيد .
70- ..و أنت الذي تأسو و ترحم ،معنى(تأسو )هو:
أ- تحزن .
ب- تشتد .
ج- تصلح و تداوي .
د- إجابة أخرى .
63- يا بحر كم أخفيت الغرض من النداء:
أ- التهويل و التعظيم .
ب- التألم .
ج- الرجاء .
د- التحسر .
71- وأمسيت جهلاًأستبيح المعاصي،معنى المعاصي
أ- الذنوب .
ب- الأوزار .
ج- الآثام .
د- جميع ما سبق .
64- والطير ملء جناحه رفت به(رفّ الطائر أى:
أ- حرك جناحيه في الهواء .
ب- علا و ارتفع .
ج- سقط على الأرض .
د- دار و التفّ .
72- (..قصدتك يا مولاي..) توحي ب..:
أ- ضعف الشاعر و حاجته للمولى .
ب- فقر الشاعر .
ج- حب الشاعر للسير .
د- كثرة الذنوب .
65- ( تحنُّ و تتوق )في النص بينهما:
أ- ترادف .
ب- تناقض .
ج- تضاد .
د- تجانس .
73- ..كل باب غير بابك موصدا (موصدا)بمعنى:
أ- مفتوح .
ب- مغلق .
ج- مجَهَّز .
د- أصابه الصدأ ز
66- تظل جيادنا متمطرات (متمطرات) مرادفها :
أ- مسرعات .
ب- مبطئات.
ج- تنزل المطر .
د- كل ما سبق.
74- التي تحمي بيض النحل تسمى:
أ- ملكة.
ب- شغالة.
ج- خلية.
د- شمع .
67- (..وإنَّ لكم في الأنعام لعِبرة) الأنعام مفردها
أ- نَعَم . ج- نعيم .
ب- نعمة . د- ناعم .

75- هذه الصفات يشترك فيها النحل و النمل ما عدا
أ- النظام . ب- التعاون .
ج- الرفق . د- النشاط .






إجابة أسئلة المذكرة
إجابة نص ( دلائل القدرة )
******************************************
1- الجواب : يحيي الله الأرض بعد موتها بإنزال الماء من السماء .
2- الجواب " من قدرة الله عز وجل ما أورده لنا من قدرته في خروج اللبن صافيا برغم اختلاطه بالدم و الفرث الذي تتولد منه الفضلات وتقديمه لنا صافيا لنتناوله للشرب
3- الجواب " الشراب والرزق عن طريق التجارة بها "
4- الجواب " أن تتخذ من الجبال والأشجار وما يصنعه الإنسان سكنا لها وتسلك الأرض لطلب الرزق والبحث عن الطعام لتصنع العسل من خلال ذلك العمل "
5- الجواب " إن ما تناولته الآيات من قدرة الله- عز وجل- من إنزال المطر وإحياء الأرض به وما تناولته كذلك من قدرته في خلق الأنعام وتصفية اللبن لنا منها ومن ثمرات النخيل والأعناب وأمره عز وجل لحشرة صغيرة كالنحلة باتخاذها مسكنا من الجبال والأشجار ومما يصنعه لها الإنسان وسلكا المسافات الطويلة لتمتص من النباتات الرحيق وتصنع منه العسل أليس في هذا كله دلالة واضحة على الأيمان بالله ؟
( ب) 1- " الأسود ( السدر "، الأحمر ( السمرة أو الطلح ) الأصفر " الزهور "
2- " الجبال ، الأشجار ، ما يصنعه الإنسان " الخلايا "
3- " الشكر لله ، والحفاظ عليها واحترامها "
4- " ذهاب الدين ، والعقل ، تفقد المرء رجولته ، تدمير الأوطان "
( ج ) - " النظام ، النشاط ، الإدخار ، التعاون ، الدقة "
( د ) " البيت كما في البادية ، الجدار ، العشة ، والعرائش ، الأقفاص"
( هـ ) - " شهد " " ملكة شغالة أو عاملة " خلية " " شمع "
اللغة و التراكيب :
: ( أ ) ضد الكلمات : خالصا " مخلوطا -شائباً " / مختلف " متشابه / " شفاء " مرض "
(ب ) 1- العظة العِبَر
2- الدمعة . العبرات
3- الغيث والودق والوابل "
****************** التـــــــــــــــــذوق ************************
( أ ) . التمكين
التضاد في قوله :" (السماء ، الأرض ) / (أحيا / موت )
( ب ) التعليل :
لأن الماء لا ينزل إلا رحمة للعباد ، أما المطر فقد يكون نزوله عذابا للناس
************************************************** ************************
توبة حاج ( ثاني متوسط) للشاعر /يحيى بن توفيق بن حسنالفهم و الاستيعاب
ج 1- وصف الشاعر نفسه بأنه جاء مشتاقا متلهفا للقرب من الله ،ومتعطشا لمغفرته .
ج2 - علقأمله ورجاءه بالبيت الحرام و بالله ؛ لأنه هو الغفور الرحيم .
ج3- لجهله ولأن إبليس زين له المعصية .
( ب )-للتوبة من الذنوب وطلب الغفران .
( ب ) أشير إلى كل فكرة تناولتها القصيدة بوضعإشارة ( / ) أمامها :
- 1( / ) 2- ( ) 3- ( / ) 4- ( ) 5- ( / ) ( 1 )ج- أذكر من النص ما يتناسب مع كلمما يأتي :
- البيت11/ و أنت الذي تأسو و ترحم يائساً أتى تائباً من بعد ما كان عاصياً- البيت 10/ و أنت الذي لا يرجع المرء خائباً إذا جاء ملهوفاً لعفوك راجياً.
البيتان 3،4 تمثَّل لي إبليس في كل خطوة فأشعل ليلي بالهوى و نهاريا/ و عودني العصيان حتى ألفته وأمسيت جهلا أستبيح المعاصي( د ) أختار الإجابة الصحيحة:
1-* تكبد الصعاب في سبيل الوصول إلى بيتالله .
2-* الاستظلال برحمةالله .
3- * لكثرة ذنوبه .
(هـ ) – أكمل ما يلي :
1- غفران الذنوب . ، ينفي الفقر . ، توحيد الكلمة و الصف .
2- البعد عن الله . ، اليأس و الأسى ، الفقر و الشقاء .
( و ) – أنصح كل مَن :
1- أن يرجع إلى الله فباب التوبة مفتوح.
2- أن يصبر لأن الصبر ليس له ثواب إلا الجنة .اللغة والتراكيب :
أ - أكتب أمام الكلمة في المجموعة ( أ ) المضاد الذي يناسبها من المجموعة ( ب)
1 - أريح ------ أعاني
2 - اليأس ----- الرجاء
3 - الظمأ ----- الارتواء
4 - خائب ----- فالح( ب ) أختار المعنىالصحيح :
1- شدة العطش .
2- شهوات النفس3- ضد الطاعة والانقياد( ج ) الفرق في المعنى بين البكا والتباكي البكا هوالبكاءالتباكي هو تصنع البكاء ويقصد به الحسرة والندم.
- أجب عن المطلوب :
ج – 1- ذنوب 2- أصبح . 3- موصد . 4- رحاب .التـــــذوق :
( أ ) أيهما أبلغ و أجمل ، ولماذا ؟1- الأولى أبلغ وأجمل ؛ لأنه قدم الضمير ( كاف الخطاب ) علىإلهي للتخصيص والحصر.
مثل قوله تعالى : " إياك نعبد و إياك نستعين "
2- الأولىأبلغ لأن الشاعر ذكر كلمة ( ظمآن ) ثم جاء بكلمة ( صادي ) وهي تعني العطش الشديدفيكون الرابط المعنوي بينهما أقوى من كلمة ( راجيا) فكلمة ( صاديا ) تؤكد شدة العطش .
3- الأولى أبلغ لأن كلمة موصد أقوى فيالدلالة على إحكام الغلق .
( ب ) أستخرجالتشبيهات من الأبيات الآتية1- شبه الليل والنهار بالوقود الذي يشعل.
2- شبه الصحاري بالشيء الذي يطوى كالكتاب أو البساط/ . كما شبه اليأس بحاكم مستبد
( 2 )
( ج ) فائدة كل مما يأتي :
1- استخدام الشاعر كلمة ( كل ) في قوله ( كل خطوة )تفيد العموم والشمولعلى ملازمة الشيطان له في كل أحواله و سيطرته عليه .
2- تكراركلمة ( لبيك ) في البيت السابع
ج- لإظهار التذلل والخضوع والضعف للخالق .
بمَ توحي العبارات التالية :
1-توحي بشدة الحزن واليأس اللذين سيطرا على حياةالشاعر .
2-توحي بضعف الشاعر وحاجته للمولى .
إجابة أسئلة موضوع صفات القائد : خطبة لأمير المؤمنين ( عمر بن الخطاب
الفهم والاستيعاب :
ج أ ــ 1 ــــ التواضع و الرحمة بالمؤمنين ( اللين بموافقة الحق ).
ج 2-ـــ أعمال البر، التوسط والاعتدال ، البعد عن الرياء والسمعة .
3ــ بالنية الحسنة
( ب ) - أكمل الفراغات الآتية :
1- من آداب الدعاء :
ج1ــ الحمد والثناء على الله ، الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم ، استقبال القبلة ، الوضوء
2- من فوائد ذكر الله : ج ـــ اطمئنان القلب ، جلب الرزق ، محبة الله للعبد .
3- من صور أعمال البر : ج ـ التواضع ، والرحمة بالمؤمنين ، التوسط وعدم الإسراف .
( ج ) - أحدد من الخطبة العبارات الدالة على الشواهد الآتية :
ج ــ 1ـــ من قوله : ( اللهم إني شحيح .............إلى قوله ولاسمعة )
ج 2ـــ من قوله اللهم إني غليظ .............إلى قوله : ولااعتداء عليهم )
( د ) - لتذكر الموت فوائد ، أرتبها حسب أهميتها :
د ـــ قصر الأمل ، المسارعة إلى التوبة ، محاسبة النفس ، الإكثار من الصالحات ، الورع والزهد .
( هـ)- من الأفكار التي وردت في الخطبة :
هـ ـــ ذكر الله في كل حين ، التقرب إلى الله بالأعمال الصالحة ، أثر النية الصالحة في الأعمال
ّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّاللغة والتراكيب :
( أ ) من حصيلتي اللغوية ، أجيب عما يأتي :
أ ـــ المرادفات : ابتغاء : طلب / سخني : الجود / سمعة : شهرة
المتضادات : ظلم : عدل / شحيح : كريم / النسيان : التذكر
( ب ) أطلق على كل من :ج ـــ الضّال ، الغافل ، المرائي
( ج ) - املأ الفراغات حسب المطلوب بالاستعانة بالخطبة :
ج ــ نفاق ، رزق ، لا ، موت ، فاعل / اللقب : الفاروق
التذوق :
( أ )- أكمل الآتي :
1أ ــ 1ــ التواضع 2 ــ الرحمة 3ـــ النداء (اللهم ) 4ـــ تأدباً مع الله في الدعاء .
(ب ) الغرض مما يأتي :
1- النداء في قوله : ( أيها الناس ) : جذب الانتباه - الأمر في قوله : ( فأمّنوا ) الحث و النصح
3- الإلحاح في الدعاء و التضرع
( ج )- - الأولى أجمل ، لأن الإلهام يتصل بالنفس و القلب فالحث على العمل يكون داخليا أما التلقين فيتصل باللسان .
- الأولى لأن الشح يعنى شدة البخل .
( 3 )
إجابة نص (العامل ) / لصالح بن عبد الله الجيتاوى
الفهم والاستيعاب/ ( أ )
ج1/ بذكر الله في الصباح الباكر
ج2/ الناس يدعون له والأرض ترحب بخطواته
ج3/ كل جزء في الوطن لا غنى له عن العامل فهو الذي يزرع ويحصد ويبني... الخ
( ب ) أكمل الفراغات:
1/المزارعون البناؤون الصناع
2/ زيادة الرزق من عند الله محبة الناس المساهمة في بناء الوطن
3- إرضاء للرب نشاط في البدن زيادة في الرزق
(ج ) اختر الإجابة:
1/ حبه لوطنه / علو مكانته
( د ) أنصح كلَّ مَن :
1/ العمل الشريف أيا كان ليس عيبا بل يشرف صاحبه
/ بما ورد في حديث الرسول عن فضل العمل والعاملين وأن يديه لا يحبما الله و رسوله
(هـ ) من بين هذه الأفكار فكرة واحدة صحيحة وردت في النص :
وصف معاناة العامل في عمله .
اللغة والتراكيب: ( أ )
سهول .....المفرد........ سهل / القرى......المثنى........ قريتان / خطى......الجمع الآخر............ خطوات
( ب ) املأ الفراغات بالكلمة المناسبة :
1/ تترى 2 / ذخر 3/شماء
( ج ) أسير على غرارالمثال الآتي : -
أنعم بالفتاة من محافظة على عفافها
أنعم بالرجل يحب عمله.
( د ) قال الرسول : ( كان ....عليه السلام لا يأكل إلا من عمل يده )
1/ فوق 2/ درب 3/ وطن 4/ندى 5/ صاغ الاســـم : داوود
التــــذوق
( أ ) أعلل اختيار الشاعر لما يأتى :
ج1/ لأن الندى يمهد الطريق ويثبط الغبار والزهر يعطي رائحة جميلة
ج2/ للدلالة على البشارة والتيسير
( ب ) حدد الغرض مما يأتي :
ج1/ الالتماس ج2/ التأكيد
( ج ) استخرج التشبيهات من البيتين الآتيين :
1/ شبه الأرض بالإنسان الذي يهتف ويرحب 2- / شبه ربوع بلاده بالعرائس
( د ) أيهما ابلغ وأجمل ، و لماذا ؟
1- الأول أجمل ، لأن التماوج حركة جماعية يدل على التقدم والتأخر والعلو والنزول حسب الظروف دون محاولة تغلب موج على موج أو إزاحته أما التصارع فيدل عل الرغبة والغلبة.
2-الأول ،لأن الصياغة تكون اولاً ثم يكون الإبداع.
( هـ ) ما المعاني التي تثيرها العبارات الآتية في نفسك :
1- حب العمل 2- معاناة العامل 3 - حب الوطن 4- الحياة والتفاؤل
( 4 )
فتح مكة/ للشاعر حسّان بن ثابت
الفهم والاستيعاب
( أ ) :جـ1/ أنها تثير الغبار لقوتها وسرعتها ، أنهن يبارين الأعنة فهن مطيعات للفرسان ، أنها نشيطة يسابق بعضها بعضا
جـ2 / خيرهم بين السماح للمسلمين بدخول مكة للعمرة أو الحرب وفتح مكة
جـ3/ إخراج الناس من الظلمات إلى النور وقد رفضت قريش قبول الرسالة
جـ4/ - الشجاعة والصبر على الحرب - أن جبريل معهم يؤيدهم بأمر الله- أنهم آمنوا برسول الله واتبعوه
جـ5/ لأنهم قومه فهو من الأنصار
( ب ) أختار الإجابة الصحيحة
ج1/ مشركي قريش ج2/ الإسلام دين سلام يحرص على حقن الدماء. ج3/ جماعة أيدت الرسول من أهل المدينة .
( ج ) ما المعنى الذي قصده الشاعر في العبارات الآتية :
ج1/ النساء يحاولن إيقاف الخيل عن الانطلاق قبل استعداد الفرسان ج2/شجاعة الأنصار وصبرهم على الحرب
( د ) اربط بين كل موقف والنصيحة التي تناسبه
1- التعرض للهجاء من أختك. (ادفع بالتي هي أحسن
2-التخاذل عن نشر الدعوة مع القدرة. (بلغوا عني ولو آية....
3-التأهب لمواجهة أعداء الدين . (وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة...
( هـ ) أكمل الفراغات الآتية :
ج1 - الإيمان بالله والثقة بأن النصر من عنده. - التأهب لمواجهة أعداء الدين. - الوقوف صفا واحدا ونبذ الخلافات.
ج2-الشرك بالله - ارتكاب المعاصي والآثام - العصبية الجاهلية
اللغة والتراكيب
( أ ) أختار الإجابة الصحيحة
ج1- النظير والمثيل ج2-الخمار ج3-صحيح سالم
( ب ) ج1- أمسك الفرسان الخيل بأعنتها.
- ثار النقع في الطريق الترابي بسبب كثرة السيارات - يستعد المسلمون لجلاد الأعداء

*** أستعين بأبيات النص لأكتب المطلوب .....
ج - 1-صدق 2-هجاء 3 -يتمطرن 4-ليس والكلمة هي (صهيل)
التــــذوق
( أ ) ج1- التهديد والوعيد ج2- الحث
( ب ) أستخرج من القصيدة الألفاظ التي تدل على المعاني الآتية :
ج1-متمطرات ج2-وكان الفتح وانكشف الغطاء
( ج ) أكمل الفراغات الآتية :
ج1 - يعز الله جبريل روح القدس
ج2 - وقال الله قد يسرت جندا هم الأنصار عرضتها اللقاء
ج3- جبريل عليه السلام
( د ) - بالكائن الحي الذي يظمأ
( هـ ) - بمَ توحي العبارات الآتية :
ج1- ظهور شجاعة المسلمين وجبن المشركين ج2-الحرب وكثرة القتلى ج3- شدة المعركة
( 5 )
وقفة على الساحل
الفهم والاستيعاب
( أ ) ج1-الأسرار : هي أسرار البَحََّارة الذين غرقوا في البحر فاختفوا واختفى ما لديهم من أخبار،الأسماك بأنواعها المختلفة .
الأخبار: ما ينقله البحارة الناجون من أخبار وحكايات من بلد إلى بلد
ج2- *يخفي الأسرار وينشر الأخبار*المد والجزر *الطيور تهاجر عبر البحار
ج3-الريح تملأ الشراع لتبحر السفينة
ج4- لأنهم يحصلون منه على أرزاقهم مثل:صيد السمك ، استخراج اللؤلؤ
ج5-لأن فيها حكايات شيقة ومغامرات مثيرة .
( ب ) أكمل الفراغات الآتية :
ج1- ( حضارة ثمود حضارة عاد حضارة سبأ حضارة حِميَر )
ج2- الرياح الهوجاء العنيفة الأمواج العالية العاتية الحيتان الكبيرة واسماك القرش
3- الصبر مجابهة المخاطر اتجاهات الريح
ج / المد: يثير الخوف في نفوس الساكنين على الساحل خشية إغراق بيوتهم
الجزر:تراجع مياه البحر فيبعث الاطمئنان في النفوس
د/1 - والطير ملء جناحه رفت به فمضى يجوب مراتع الأسحار
2- آمالنا موج تلاطم خلته يشكو من الإقبال والإدبار
( أ ) - استخرج من النص:
1- أخفيت إدبار همس
2- ( تتوق- تحِنُّ) رهبة تروي
( ج )- قلاع ريح محار غوص الكلمة هي ( الصاري )
التــــــذوق
( أ ) –الغرض مما يأتي :
1-التهويل والتعظيم 2- التودد
( ب ) اشرح الصورة الجمالية الآتية :
1- شبه البحر بالإنسان الذي لديه أسرار . 2 - شبه الريح بالإنسان الذي يحب الأسفار 3- شبه الآمال بالموج المتلاطم
( ج ) – التأمل والتساؤل - المخاطرة من اجل كسب العيش
( د ) -المد فيك تثيره في رهبة والجزر فيك تبثه بوقار
السبب/ روعة التصوير في تأثير المد والجزر على نفوس الناس

في نظام العمل / لابن المُقَفَّع
(نصوص ثاني متوسط)
الفهم والاستيعاب
( أ ) 1- مشكلة تراكم الأعمال
2- عند الضجر والملل من العمل وتأخير عمل اليوم إلى الغد
3- أن يختار الأهم من الأعمال فيشتغل به حتى ينتهي منه ثم الأقل أهمية حتى ينهي جميع الأعمال المتراكمة
( ب ) - أختار الإجابة الصحيحة :
1- انجاز الأهم فالمهم . 2- اعتذر إليه لا تمكن من انجاز عملي
( ج )- أكمل ما يأتي :
1- *السأم والملل من العمل *تعطيل مصالح العباد *عدم التركيز في العمل مما يؤدي إلى الخطأ
2- *الاجتهاد في إتقان العمل . *الصبر وعدم الضجر من العمل. *عدم تأخير عمل اليوم إلى الغد.
( د ) استخرج من النص ما يدل على المعاني الآتية :
1- اختر أولى الأمرين بشغلك فاشتغل به حتى تفرغ منه
2- إذا تراكمت عليك الأعمال فلا تلتمس الرَّوح في مدافعتها يوماً بيوم و الروغان
( 6 )

انصح كلَّ مَن :
1- أن يحزم أمره وينهي عمله في وقته حتى لا تتراكم الأعمال عليه
2- أن يركز فى عمل واحد حتى لا تكثر أخطاؤه .
اللغة والتراكيب
( أ ) – أسمي العلاقة اللفظية بين المفردات الآتية : تضاد / ترادف
(ج) أحدد معنى كلمة (الرَّوح )
1- روح الله/ رحمة الله
2- الروح/معناها هنا :الراحة
( د )
ج- (بعد شطب الكلمات ستظهر الكلمة) و هي : ( أتقن )
جملة مفيدة: من أتقن عمله كسب رضا الله ومحبة الناس
التـــــــذوق
( أ ) –
صور من تتراكم عليه الأعمال فيبحث عن الراحة بتأجيلها بمن تهاجمه الوحوش فيحاول مراوغتها والابتعاد عنها حتى يتمكن من النجاة منها
( ب ) – بمَ توحي الكلمات :
1*التهرب من أداء الواجب
2*أن المشكلات تدرك كل صاحب عمل
3*التعب النفسي
( ج ) – أقترح عنواناً آخر للنص :
لا تؤجل عمل اليوم إلى غد

نمـوذج إجا بة اختيار من متعد د
1- ب – صفات القائد .
2- ا- اللين .
3- د- نداء
4- ب – ارزقنى الغلظة والشدة
5- ج- التمكين
6- د- توبة حاج
7- ج-شدة العطش
8- د- شهوات النفس
9- ب – تكبد الصعاب في سبيل الوصول إلى بيت الله .
10- أ- لكثرة ذنوبه
11- د- اللجوء إلى بيت الله لإعلان التوبة
12- أ- تأكيد الاستجابة
13- ج- لاباب للتوبة مفتوح إلاباب الله
14- ب –ضد الطاعة .
15- أ- عـِبَر

( 7 )
16- ج- جبل قريب من مكة .
17- ب- مشركي قريش .
18- أ – جماعة أيدت الرسول من أهل المدينة .
19- د – النظير و المثيل .
20- ب – الخِمار .
21- ج – عِنان .
22- أ-الرماح .
23- د- التهديد و الوعيد .
24- أ- الحث .
25- ب- مدحنا .
26- د- الإسلام دين سلام يحقن الدماء .
27- ج- جواد .
28- ب- قريش .
29- د- جبريل .
30- أ- الالتماس .
31- ب- التأكيد .
32- ج- خطوات .
33- د- حبه لوطنه .
34- أ- علو مكانته .
35- ج- الضلال .
36- ب- يسرع .
37- د - أبدعتها .
38- ج- فِتية .
39- ب- وطن .
40- أ- ترادف .
41- ب- أهل الفسق و الفجور .
42- ج- عدل .
43- ب- ضالٌّ.
44- أ- الغافل .
45- د- المرائي .
46- د- التواضع .
47- ج- الجنة.
48- اللهم .
49- ج- جذب الانتباه .
50- أ- الإلحاح في الدعاء و التضرع .
( 8 )
51- د- الراحة .
52- ب- إنجاز الأهم فالمهم .
53- ب- أعتذر إليه لأتمكن من إنجاز عملي .
54- أ- ترادف .
55- د- كل ما سبق .
56- د- كل ما سبق .
57- د- أشرعة السفينة .
58- د- تضاد .
59- د- التودد .
60- ب- خوف .
61- ب- تضاد .
62- ج- نداء .
63- أ- التهويل و التعظيم .
64- أ- حرك جناحيه في الهواء .
65- أ- ترادف .
66- أ- مسرعات .
67- أ- نَعَم .
68- ب- الارتواء .
69- د- كل مل سبق .
70- ج- تصلح و تداوي .
71- د- جميع ما سبق .
72- أ- ضعف الشاعر و حاجته للمولى .
73- ب- مغلق .
74- ب- شغالة.
75- ج- الرفق .
بالتوفيق

كل الخطاوي دموع
11-25-2008, 04:48 PM
جغرافيا
انتشار الإسلام
بدأت دعوت الرسول صلى الله علية وسلم في مكة ، وانتشرت شيئاً فشيئاً حتى عمت الحجاز ، ومن ثم شبه الجزيرةالعربية، ثم انتشر الإسلام، واتسعت رقعته حتى شمل بلدان عديدة في آسيا ، وإفريقيا ،وتجاوزها إلى أوروبا في وقت وجيز اعتبره المؤرخون معجزة لم يجدوا لها تعليلاً سوىأن هذا الدين هو دين الحق .
أساليبنشر الإسلام:
1ـالفتوحات الإسلامية .
2ـالرحلات التجارية .
3ـالدعاة المسلمين الذييرتحلون إلى شتى أقطار العالم لأجل نشر الإسلام وإعلاء كلمة الله .

مفهوم العالم الإسلامي :
يقصد بالعالم الإسلامي الدول التي يزيد فيها عدد المسلمين عن 50% من سكانها .
تبلغ مساحة العالم الإسلامي / حوالي 32.000.000كم2
وهي تقارب مساحة قارة آسيا أي ما يعادل ربع مساحة العالم
وعدد سكان العالم الإسلامي 1300 مليون نسمة في 56 دولة ونسبة منهم يعيشون أقليات إسلامية في دول غير إسلامية ، وهذا يعني أن عدد المسلمين يقارب ربع سكان العالم


ثانيا :ـ امتداد العالم الإسلامي وحدوده :
يمتد العالم الإسلامي منالمحيط الأطلسي غرباً إلى المحيط الهادي شرقاً ، ومن شمال كازاخستان شمالاً إلى جزر القُمر جنوبا.ً
يضم عالمنا الإسلامي مجموعةكبيرة من الجزر وأشباه الجر مثل : جزر إندونيسيا وأشباه الجزر مثل : شبه الجزيرةالعربية
أهميةموقع العالم الإسلامي :
العالم الإسلامي يقع في قلب ووسطه مما جعله يحتل موقعاً متميزاً
ويشرف على بحار وممرات مائية هامة منها :
1ـمضيق باب المندب : ويربط بين البحر الأحمر والمحيط الهندي مروراً بخليج عدن ، ،وزاد من أهميته حفرة قناة السويس .
2ـمضيق هرمز : الذي يصل بينالخليج العربي وبحر العرب مروراً بخليج عمان .
3ـ مضيق جبل طارق : ويتحكم فيالاتصال بين البحر المتوسط والمحيط الأطلسي.
4ـ قناة السويس : وتربط هذهالقناة بين البحر الأحمر والبحر المتوسط .
5ـ مضيقي البسفور والدردنيل:يربط مضيق البسفور بين البحر الأسود وبحر مرمره أما مضيق الدردنيل فيربط بين بحرمرمره وبحر إيجه.
6 ـ ممر ملقا : ويصل بين بحرالصين الجنوبي شرقاً والمحيط غرباً .


ثالثا :ـ تضاريس العالم الإسلامي :
أبرزها :1 ـ السلاسل الجبلية :
إما تكون قرب السواحلمثل : جبال أطلس و جبال السروات
وإما تكون سلاسل جبلية داخلية مثل : جبال هندكوش ، وجبال زاجروس
2 ـ الهضاب : ومن أهم هذه الهضاب ما يلي :
الهضبة الإفريقية ، هضبةإيران ، هضبة نجد في شبه الجزيرة العربية ، وهضبة الأناضول في آسيا الصغرى .

3 ـ المناطق الرملية :
تغطيالصحاري مساحات كبيرة من أراضي العالم الإسلامي من أبرزها : الصحراء الكبرى في إفريقيا ، صحراء الربع الخالي في شبة الجزيرة العربية ، صحراء ثار في باكستان .
4 ـ السهول:
تعتبر السهولمن المراكز الرئيسية للتجمعات السكانية في العالم الإسلامي ، وذلك لتوفر شروط الحياةحولها .
وتنقسم إلى :
أ( السهولالفيضية للأنهار :
وهي الأراضيالتي تكونت حول مجاري الأنهار ؛ نتيجةً للإرسابات المستمرة مثل : دلتا نهر النيل ،سهول نهري دجلة والفرات ، سهول السند ، سهول النيجر ، وسهول دلتا نهر الكانج .
ب( السهولالساحلية :
وهي الأراضيالممتدة على طول سواحل البحار والمحيطات التي يشرف عليها العالم الإسلامي .



رابعا :ـ المناخ والنبات الطبيعي في العالم الإسلامي:
المنــاخ :
يتأثر مناخ العالمالإسلامي بعدة عوامل هي:
أ- الموقع :
فقد عرفنا سبق أن العالم الإسلامي يمتد في مساحة كبيرة من الكرة الأرضية ،مما أدى إلى تنوع الأقاليم المناخية فيه.
ب - توزيع اليابس والماء : وهو القرب أو البعد من المسطحاتالمائية . فتكون المناطق الداخلية من العالم الإسلامي البعيدة عن تأثير المسطحاتالمائية مرتفعة الحرارة، بينما المناطق الساحلية تكون معتدلة الحرارة .
ج - التضاريس :تؤثر التضاريس في مناخ العالمالإسلامي، حيث تقل درجات الحرارة مع الارتفاع، وتزداد في المناطق المنخفضة، وتغزرالأمطار على سفوح الجبال المقابلة للرياح المشبعة ببخار الماء .
د- الرياح والتيارات البحرية :تتنوع الرياحوالتياراتالبحرية تبعاً لتغيراتالحرارة والضغط الجوي، إذ تتأثر السواحل وبعض المناطق الداخلية من العالم الإسلاميبحسب ما تحمله تلك الرياح والتيارات البحرية من بخار ماء وما تجلبه من برودة أو دفئ .
النباتالطبيعي:
تتنوع النباتات الطبيعيةفي العالم الإسلامي تبعاً لتنوع الأقاليم المناخية فيه.



الإقليم

نوع النبات الطبيعي
الاستوائي المداري
الغابات الاستوائية
المداري
حشائش السافانا
الموسمي
غابات موسمية مثل أشجارالساج
الصحراوي الحار
أعشاب صحراوية
مناخ البحر المتوسط
غابات البحر المتوسط أهمأشجارها البلوط
المناخ القاري المتطرف
حشائش الإستبس




خامساً - ثروات العالم الإسلاميوإمكاناته
يمتلك العالم الإسلاميثروة اقتصادية متنوعة تمكنه من أن يكون فاعلاً في الاقتصاد العالمي. وأبرز هذهالثروات:-
أ- الثروة الزراعية : تعتبر الزراعة المورد الرئيسيلإنتاج الغذاء في العالم الإسلامي، ويعمل بها حوالي 70% من سكان العالم الإسلاميحيث تمتلك المركز الأول في دخل العديد من الدول الإسلامية .
العوامل التي ساعدت على قيام الزراعة في العالم الإسلامي :
1ـ سقوطالأمطار .
2 ـ كثرة عددالسكان العاملين بها .
3 ـ الأنهار
4 ـ استخدام الآلات الحديثة
مناطقالزراعة في العالم الإسلامي :
1 ـ السهول الساحلية الخصبة 2 ـالسهول الداخلية (الأنهار الفيضية)
3 ـ الواحات4 ـ بعض سفوح الجبال الخصبة (مدرجاتجبلية )
أهم المحاصيلالزراعية في العالم الإسلامي :
1 ـ الحبوب :
ينتج العالم الإسلامي حوالي14 % من إجمالي الإنتاج العالمي للحبوب الغذائية. ومنها : الأرز، القمح، الذرة، الشعيرالدخن، العدس، الشوفان .
2 ـ المحاصيل النقدية : (الخام)
وينتج العالم الإسلامي أنواعاً مختلفة منها بنسبة 79% تقريباً مثل: القطن. المطاط. الجوت .ويدخل ضمن هذهالمحاصيل الناتجة عن الزراعة بطريقة غير مباشرة(الصوف والحرير)
3 ـ محاصيل المنبهات والسكريات :ومنها :ـــ
الكاكا ـ الشاي ـــــ البن ـ التمور ـ قصب ـ السكر ـ البنجر
4ـ المحاصيل الأخرى :
يُنتج العالم الإسلاميمحاصيل الزيوت مثل زيت النخيل، والزيتون، والسمسم، وجوز الهند والفول السوداني،والقرنفل والفواكه كالعنب، والموز، والتفاح، والحمضيات (كريفون)، واللوز، والبندق،والأناناس، والمانجو، والبرقوق، والكمثرى، والخوخ، والفراولة، وبذور الكتان وبذورالخروع، وبذور دوار الشمس، وبذرة القطن، كما ينتج متوسطة من الخضروات باختلافأنواها، والبقول مثل: العدس، والفول.
ومع هذا لم يحقق العالمالإسلامي الاكتفاء الذاتي من المحاصيل الزراعية لأسباب أبرزها :

1ـ قلة المساحات المزروعة.
2 ـ اعتماد الزراعة في معضمدول العالم الإسلامي على الأمطار.
3 ـ الاعتماد على زراعةمحصول واحد أو اثنين في كثير من الدول.
4 ـ استخدام الأساليبالتقليدية في الزراعة.
5 ـ وقلة الخبرة الزراعية.
6 ـ الزحف العمراني علىالأراضي الزراعية.
7 ـ انتشار الآفاتالزراعية.
ب - الثروة الحيوانية :
يمتلك العالمالإسلامي أعداداً كبيرةً من الثروة الحيوانية؛ حيث تُرعى وتُربى الحيوانات علىنطاقات مختلفة، و يوجد ثروات أخرى في العالم الإسلامي، حيث ينتجالعالم الإسلامي 20% تقريباً من الإنتاج العالمي من الدجاج، وكذلك إنتاج البيض، كما ينتجالعالم الإسلامي نسبة معقولة من عسل النحل.
ج - الثروة الغابية :
تنتشر العابات في الدولالإسلامية الواقعة في النطاق المداري وحوض البحر المتوسط .
وتقوم على الثروة الغابية بعضالصناعات مثل الأثاث والورق.
د - الثروة المائية :
تمتلك الدول الإسلاميةمصادر مياهٍ كثيرةٍ متنوعةٍ تشمل :-
1 - مياه الأنهار: من أهم الأنهار في العالم الإسلامي :
نهر النيل ونهردجلة والفرات .و نهر السند.. و نهر النيجر
وتعتمد الدول الإسلاميةفي الزراعة، وري المحاصيل على الأنهار ومن أشهر هذه الدول مصر والعراق والسودان وسوريا ولبنان و باكستان .
2 - مياه الأمطار :وتعتبر من المصادر التي تعتمد عليها كثير من الدولالإسلامية .
3- المياه الباطنية :تعتمد بعض الدول الإسلامية علىالمياه الباطنية. مثل: السعودية، والأردن، ودول الخليج، وشمال الصحراء الإفريقية،واليمن وهي تمثل الآبار والعيون، والينابيع.
4- تحلية مياه البحر:لجأت بعض دول العالمالإسلامي (كدول مجلس التعاون لدول الخليج العربية) إلى تحلية مياه البحر؛ من أجلتخفيف الضغط على المياه الباطنية،.وتستخرج من بحار العالمالإسلامي كمياتٌ كبيرةٌ من الثروات مثل: الإسفنج، والملح، والبوتاس، واللؤلؤ،والمرجان بالإضافة إلى الثروة السمكية والتي تمثل حوالي 10% فقط من الإنتاجالعالمي.


هـ ـ الثروة المعدنية :يضم العالم الإسلامي ثرواتٍمعدنيةً متنوعةً يشكل بعضها نسبةً كبيرةً من إنتاج العالم. ولكنها تُصدّر خاماً إلىالدول الصناعية الكبرى؛ وذلك بسبب
1ـ نقص التكنولوجيا الصناعية 2 ـ والخبرة الفنية 3ـ ورؤوسالأموال .
و ـ موارد الطاقة :
يعد العالم الإسلامي أكثر مناطق العالم إنتاجاً للنفط (44% من الإنتاجالعالمي). تعد المملكة العربيةالسعودية ابرز الدول الإسلامية في هذا المجال ، حيث تنتج نحو ثلث الإنتاج الدول الإسلامية. كما يمتلك العالم الإسلاميأكبر احتياطي للغاز الطبيعي .
ز ـ الصناعـة :
مقومات الصناعة في العالم الإسلامي :
1 ـ المواد الخام اللازمة للصناعة .2ـ مصادرالطاقة .
3 ـ رأسالمال . 4- الأيدي العاملة .
5 ـ الأسواق6 ـ المواصـلات .
اتجهت بعض الدول الإسلامية إلى الصناعة :
1 ـ لتقليل الاستيراد من الخراج 2 ـولتشغيل الأيدي العاملة،
3 ـ والقضاء على البطالة، 4ـ ورفع المستوى المعيشي .
ومن هذه الدول :- ماليزيا- إندونيسيا- مصر- تركيا - باكستان- كازاخستان.


أولاً : الملامح العامة لقارة آسيا

المـوقـع :
تمتد أراضي آسيا والجزرالتابعة لها من دائرة عرض 10 ْجنوباً إلى 80 ْشمالاً، وبين خطي طول 23 ْشرقاً إلى180 ْشرقاً.
أهم دوائر العرض الرئيسية التي تمر بقارة آسيا :ـــ
1 ـ خط الإستواء 2 ـ مدار السرطان 3 ـ الدائرة القطبية الشمالية


الحدود :
من الشمال / المحيط المتجمد الشمالي
ومن الغرب / قارة أوروبا وقارة إفريقيا
ومن الشرق / المحيط الهادي
ومن الجنوب / المحيط الهندي
ويحف بالقارة عدد كبير من الجزر مثل جزر المالديف و جزر اندونيسيا و جزر تايون وجزر الفلبين و جزر اليابان


المساحة والسكان :
تُعد آسيا أكبر قارات العالم مساحةً وأكثرها سكاناً.
أي أنها تؤلف نحو 30% من مساحة اليابس على سطح الأرض
ويبلغ عدد السكان فيها 3.428.000.000 نسمة .


السطـح :
سطح آسيا بصفة عامة ينقسم إلى أربعة أقسام كبرى هي :
أ- السهول : وتنقسم إلى :ـ
1 ـ الساحلية بالقرب من المسطحات المائية .
2 ـ السهول المنخفضة في الشمال والغرب مثل : سهول سيبيريا
3 ـ السهول الفيضية مثل: سهول نهر السند وسهول نهر دجلة والفرات.
ب- المرتفعات في وسط وجنوب آسيا، مثل: جبال الحجاز و جبال الهملايا .
ج ـ الهضابمثل هضبة نجد و هضبة إيران وهضبة الأنضول .
د- المناطقالصحراوية مثل: صحراء الربع الخالي و صحراء ثار
هـ - الأنهاروالمجاري المائية مثل: دجلة والفرات و السند و أمور و الكانج


المنـاخ :
تتنوع الأقاليم المناخيةوالنباتية في القارة الآسيوية؛ بسبب اتساع امتدادها .
من خصائص قارة آسيا :
1 ـ أكثر قارات العالم سكاناً،وتنوعاً في السلالات والأجناس البشرية .
2 ـمهبط الديانات السماويةالثلاث.
3 ـ تضم أعلى جبال العالم وأعلىقممها وهي (إفرست8848متر) كما تضم أكثر جهات العالم انخفاضاً ( البحر الميت - 392متراً أي تحت سطح البحر(
4 ـ سواحلها طويلةٌ كثيرةُالتعاريج .
5 ـ أكثر القارات تنوعاً فيالأقاليم المناخية والنباتية.


الإسلام في قارة آسيا :
يقدر عدد المسلمين فيقارة آسيا بـ 712 مسلم .
طرقانتشارالإسلامفيقارةآسيا:
1 ـ الفتوحات الإسلامية منشبه الجزيرة العربية إلى العراق، وبلاد فارس، ومنها مروراً بالهند، وأراضي نهرالسند حتى حدود الصين .
2 ـ الطرق التجارية التيكانت تسلكها القوافل التجارية المسلمة إلى الأراضي الواقعة شرق آسيا سواءً كانتطرقاً بريةً أو طرقاً بحريةً.
1 ـ بعض الدول الإسلامية في قارة آسيا :ـ
الأردن ـ السعودية ـ البحرين ـ أفغانستان ـ إيران ـ باكستان ـ تركيا ـ العراق ـ عمان ـ الإمارات ـ اليمن ـ فلسطين ـ لبنان ـ سوريا ـ إندونيسيا ـ أوزبكستان .
2 ـ بعض الأقليّات الإسلامية في قارة آسيا :ـ
الهند في ولاية حيد آباد في وسطالهند
الصين في منطقة الحزام الإسلامي التي تقعفي غرب الصين .
بورما ( ميانمار ) في ولاية أراكان
روسياالاتحادية في شمال القوقاز مثل جمهوريَّة الشيشان.
تايلاندو سريلانكا في ولاية فطاني الواقعة في الأجزاء الجنوبية .
ومسلمي الفلبين.





أ- دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية
نشأة مجلس التعاون :ـ
في يوم 21 من رجب عام 1401هـ وكان أول اجتماع في مدينة أبو ظبي


الموقعالجغرافي
تقع دول مجلس التعاون الخليجي في جنوب غرب قارة آسيا .


دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية



الدولة
العاصمة
أهم الموانئ
السعودية
الرياض
جدة ـ الدمام
الكويت
الكويت
الأحمدي
مملكة البحرين
المنامة
المحرق
الإمارات العربية المتحدة
أبو ظبي
دبي
سلطنة عمان
مسقط
مطرح
قطر
الدوحة
مسيعيد




أهميـةالخليج العربي :

ـ يعد الخليج العربي ممراًمائياً عالمياً،حيث اتصاله بالمحيط الهندي والبحر المتوسط
-يحتل الخليج العربي موقعاًمتوسطاً من العالم القديم والحديث .
- قيام سكانه بحرفة التجارة بين الشرق والغرب منذ القدم .
-يتمتع الخليج العربي بثرواتعديدة مثل: النفط و الثروات السمكية واللؤلؤ الطبيعي .
-وجود التعرجات في ساحل الخليجالعربي ساعد على إقامة الموانئ.


التضاريس في دول مجلس التعاون الخليجي
1 ـ السهول :ـ تمتد السهول الساحلية في دول مجلس التعاون على سواحل الخليج العربي، خليج عمان نبحر العرب، البحر الأحمر.
2 ـالجبال :ـ مثل جبال الحجاز في غرب المملكة العربية السعودية والجبال الأخضر في شرق عمان .
3 ـ الهضاب :ـ مثل هضبة نجد في وسطالمملكة العربية السعودية.
4 ـالمناطقالرملية :ـ مثل صحراء الربع الخالي و صحراء الدهناء
5 ـ الأوديـة : تمتاز الأودية دول مجلس التعاون بأنها جافة وتجري بها المياه بعد سقوط الأمطار، مثل وادي فاطمة و وادي سرحان و وادي العين و وادي الدواسر .
6 ـ الرؤوس والخلجان والجزر :مثل رأس الخيمة و رأس تنوره .


المناخ والنبات الطبيعي في دول مجلسالتعاون الخليجي

المنــاخ :
الحرارة :شديد الحرارةصيفاً بارد شتاءً في معظم أراضي دول الخليج العربية، ومعتدل صيفاً وبارد شتاءً علىالمناطق المرتفعة .
الرطوبة: تزداد نسبةالرطوبة في المناطق الساحلية .
الرياح : تهب على دولالخليج العربية في
(فصل الصيف)
1 ـ الرياح التجارية الشمالية الشرقية
2ـ الشمالية الغربيةالجافة
3 ـ والرياح الموسمية الجنوبية الغربية الممطرةعلى الجهات الجنوبية الغربية.
وفي (فصل الشتاء) تهب
1 ـ الرياح الشمالية الغربية الممطرة
2 ــ والرياح الشمالية والشمالية الشرقية الجافةالباردة .
الأمطار :وهي قليلة فيدول الخليج العربية إلا أنها تسقط في الصيف على المرتفعات، وفي الشتاء على الأجزاءالشمالية والشمالية الغربية .


النبات الطبيعي والحيوانات البرية :
يتأثر النبات الطبيعيبكمية الأمطار بشكل مباشر، لذا يتصف النبات الطبيعي بدول مجلس التعاون بقلته، وبالتالي أدى إلى قلة أنواع وأعداد الحيوانات البرية .




النشاط البشري في دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية

سكان دول مجلس التعاون لدول الخليجالعربية:
وتتميز دول مجلس التعاونبظاهرة النمو السريع للسكان .
أسباب الزيادة في عدد سكان دول الخليج العربية :
أ- الزيادة الطبيعية : زيادة نسبة المواليد عن نسبةالوفيات .
ب- الزيادة غيرالطبيعية الهجرة الخارجية : التي تكونمن دولة إلى أخرى. وتسبب الهجرة الوافدة إلى دول الخليج هذه الزيادة.
أبرز السمات المشتركة بينسكان دول مجلس التعاون :
1 ـ دينهم واحد الإسلام 2 ـ لغتهم واحدة اللغة العربية .
3 ـ تقارب الأنشطةالاقتصادية التي يمارسها السكان . 4 ـ عاداتهم وتقاليدهممتشابهة .


5 ـ الظروف الطبيعية متشابهة .
أهم الموارد الاقتصادية في دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية


الموارد الطبيعية :ـ
أ- النفط : ( البترول ) :ــ تعتبر دول مجلسالتعاون (بفضل من الله) من أكبر الدول المنتجة للنفط، والمصدرة له و تمتلكأكبر احتياطي للنفط في العالم .
أهم صناعات دول المجلس القائمة على النفط :
صناعةالبتروكيماويات، تكرير النفط، الألمنيوم، الأسمدة والإسمنت، ومواد البناء.
ب- المعادن الأخرى :
الذهب، والنحاس، والحجر الجيري (الذي تقوم عليه صناعة الإسمنت)


الزراعة والإنتاج الحيواني :
لقد اهتمت دول مجلسالتعاون بالزراعة؛ لأنها الغذاء الأساسي للسكان.
ولكن الزراعة في هذه الدول حرفة قليلة الإنتاج، مرتفعة التكاليفلسببين هما :
1 ـ قلة المساحة القابلةللزراعة، واستصلاحها يحتاج إلى تكاليف كثيرة .
2 ـ قلة موارد المياهاللازمة للزراعة .
لجأت دول مجلس التعاون لتحسين وتنويع الإنتاج الزراعي فيها . بهدف:
1 ـ تطوير الزراعة ونقلهامن طرفها القديمة إلى الأساليب الحديثة .
2 ـ الوصول إلى الاكتفاءالذاتي.
3 ـ الاستفادة من المياهالباطنية.


الصناعـة :
من أهم الصناعات في دول مجلسالتعاون لدول الخليج العربية
1 ـ صناعة البتروكيماويات مثل:الأسمدة، والكبريت، والعطريات،
2 ـ الصناعات الغذائية مثل : صناعة تعبئةالتمور وحفظها. و صناعةالمكرونة
3 ـ صناعة موادالبناءوصناعة السجاد، وصناعة الأدوية .
مقومات الصناعة في دول الخليج العربي :ــ
1ـ وجودالمواد الخام 2 ـ مصادر الطاقة
3 ـ توفر رؤوسالأموال . 4 ـ وجودالأسواق الاستهلاكية .


5 ـ وقوعها علىمسطحات مائية عالمية.



جمهوريـة باكستـان الإسلاميـة

الموقع والحدود :
تقع في جنوب قارة آسيا
من الشمال / أفغانستان و كشمير
ومن الغرب / إيران و أفغانستان
ومن الجنوب / بحر العرب
ومن الشرق / الهند




السطـح :
وينقسم إلى قسمين : -
السهول: وتشمل سهول البنجاب فيالشمال الشرقي
وسهول السند في الجنوب ويجري فيها نهر السند وروافده.
المرتفعات: وتشمل المرتفعاتالشمالية الغربة
وجبال سليمان في الغرب
وهضبة بلوخستان وهي هضبة صحراوية .
وتوجد صحراء ثار شرق سهول السند .


المنـاخ :
الجهات الداخلية فيالمنخفضات حار صيفاً بارد شتاءً (قاري).
أما المرتفعات معتدل صيفاً وبارد شتاءً .
السواحل الجنوبية حار جافصيفاً دافئ شتاءً،
والأمطار قليلة بوجه عام وغير ثابتة تتعرض للرياح الموسميةالجنوبية القادمة من المحيط الهادي.


النشاط البشري:
الزراعة : تعتمد على الري منمياه نهر السند، أهم المنتجات الزراعية مثل : الحبوب (كالقمح، والذرة، والأرز، الشعير)، كما يزرع القطن، وقصب السكر،والفواكه.
الرعي : حيث تربى الأبقار،والجاموس، والضأن .
التعدين : توجد في باكستان ثروةمعدنية كالحديد، والقصدير والحجار الثمينة، والنفط بكميات محدودة.
الصناعة : تقوم في الباكستانصناعة يدوية مثل : حياكةالمنسوجات، وصناعة البسط،كما توجد بعض الصناعات الحديثة التي ازدهرت بعد الاستقلال مثل: صهر المعادن،والفولاذ، وطحن الحبوب، والإسمنت، وتكريرالسكر.


أهـم المـدن :
إسلام أباد : العاصمة.
كراتشي : الميناء الرئيس، وكانت العاصمة قديماً .
لاهور : مركز إسلامي .










إنـدونيسيـا

الموقع والحدود :
تقع جنوب شرق قارة آسيا . وتنحصر بين آسيا و أستراليا .
تحيط بها مياه المحيط الهادي من جميع الجهات ما عدا الغرب المحيط الهندي
أهم جزر اندونيسيا / سومطره ـ جاوه ـ بورنيو .


السطـح :
تضاريس إندونيسيا ذات طابع جبليبوجه عام، كما توجد بها السهول الساحلية، وتكثر بها البراكين التي ساعدت على وجود التربة .


المـناخ :
الجزر التي تمر بها دائرةالاستواء مناخها استوائي .
أما الجزر البعيدة عنه فإن مناخها موسميَّ.
ويختلف المناخ فيها تبعاًللارتفاع والانخفاض.


النشاط البشري :
يتركز معظم الإنتاجوالنشاط البشري في الجزر الكبيرة ( جاوه، وسومطره، وبورنيو ) .
وأهم الأنشطة هي :-
الزراعة : وتنتشر علىسفوح الجبال عن طريق إقامة المدرجات الزراعية وفي السهول .
وأهم المنتجات: الأرز، الكاكاو، جوز الهند، المطاط، البن .
التعدين: كالقصدير، والبوكسيت، والنحاس، والنفط .
الصناعة :تقومصناعات عديدة على المواد الخام مثل : تكرير النفط، المنسوجات ، المطاط ، الأخشاب ،تصنيع الغذاء .
وتعتبر جزيرة بورنيو أقلالجزر الكبرى إنتاجاً ؛ بسبب قلة السكان لطبيعة أرضها الجبلية البركانية .


أهـم المـدن :
جاكرتا :العاصمةوهي مركز صناعي ، وتجاري، وثقافي مهم .
باندونج :وتقع في الجزءالغربي من جزيرة جاوة.
سورابايا: ثان أكبرالمدن في إندونيسيا ، وتمثل مركزاً صناعياً وميناءً بحرياً .

















س / أختر الإجابة الصحيحة :ــ
1 ــ خاتم الأديان السماوية الذي أنزله الله سبحانه على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم هو
أ ــ الإسلام ب ــ اليهودية ج ــ النصرانية د ــ البوذية
2 ــ بدأ رسول الله علية الصلاة والسلام دعوة التوحيد في
أ ــ المدينة المنورة ب ــ مكة المكرمة ج ــ الطائف د ــ جده
3 ــ يقصد بالعالم الإسلامي مجموعة الدول التي تزيد فيها نسبة المسلمين على ......%

أ ــ 50 ب ـــ 60 ج ــ 70 د ــ 80
4 ــ تقدر مساحة العالم الإسلامي بـ ........... كم 2
أ ــ 32 مليون ب ــ 33 مليون ج ــ 34 مليون د ـ 35 مليون

5- عدد المسلمين بالنسبة لسكان العالم يقارب
أ- الربع ب- الخمس ج- السدس د- النصف
6 ـ من أساليب نشر الإسلام ...........
أ ـ الفتوحات الإسلامية ب ـ الرحلات التجارية ج ـ الدعاة المسلمين د ـ جميع ما سبق
7ـ يمتد العالم الإسلامي من المحيط .........
أ ــ الهادي غربا إلى المحيط الهندي شرقا ب ــ الأطلسي غربا إلى المحيط الهندي شرقا ج ــ الأطلسي غربا إلى المحيط الهادي شرقا د ـ الهادي غربا إلى المحيط الأطلسي غربا
8 ـ يقع العالم الإسلامي في ........
أ ــ قلب العالم ب ــ غرب العالم ج ــ جنوب العالم د ــ شرق العالم
9 ـ يضم عالمنا الإسلامي مجموعة كبيرة من الجزر منها جزر.......
أ ـ اندونيسيا ب ـ اليابان ج ـ الفلبين د ـ لا شيء مما ذكر
10 ـ من أهم الجبال القريبة من السواحل في العالم الإسلامي ......
أ- هندكوش ب- زاجروس ج- أطلس د- دار فور
11 ـ تقع هضبة الأناضول في
أ- إيران ب- أفريقيا ج- الجزيرة العربية د- أسيا الصغرى
12 ـ يجري نهر النيجر في قارة
أ- أفريقيا ب- أسيا ج- أوربا د- استراليا
13 ـ من المحاصيل النقدية محصول
أ- القطن ب- القمح ج- الذرة د- الشعير
14ـ تقدر نسبة العاملين بحرفة الزراعة بالعالم الإسلامي
أ- 60 % ب- 70 % ج- 80 % د- 90 %
15 ـ تقع صحراء ثار في .........
أ ـ باكستان ب ـ أفغانستان ج ـ البحرين د ـ قطر
16- يتركز سكان العالم الإسلامي في
أ- المناطق الجبلية ب- السهول الفيضية ج- المناطق الرملية د ـ المناطق الرملية
17- توجد صحراء الربع الخالي في
أ- باكستان ب- مصر ج- شبة الجزية العربية د ـ العراق
18 ـ يعيش في إقليم المناخ الاستوائي ...........
أ ـ غابات إستوائية ب ـ حشائش سافانا ج ـ نباتات صحراوية د ـ حشائش استبس
19 ـ يعيش في إقليم المناخ الموسمي .............
أ ـ غابات استوائية ب ـ غابات موسمية ج ـ غابات البحر المتوسط د ـ حشائش سافانا
20 ـ من العوامل التي ساعدت علي قيام الزراعة في العالم الإسلامي
أ ـ سقوط الأمطار . ب ـ كثرة عدد السكان العاملين بها . ج ـ الأنهار د ـ جميع ما سبق .

21 ـ من محاصيل الحبوب التي ينتجها العالم الإسلامي ........
أ ـ الذرة ب ـ الشعير ج ـ الأرز د ـ جميع ما سبق
22 ـ تقوم على الثروة الغابية عدة صناعات منها صناعة ............
أ ـ الأثاث ب ـ الإسمنت ج ـ الحديد د ـ لاشيء مما ذكر
23 ـ................ يربط بين البحر الأحمر والمحيط الهندي
أ ـــ مضيق هرمز ب ــ مضيق باب المندب ج ــ مضيق جبال طارق د ــ قناة السويس
24 ـ ممر مائي يربط بين البحر الأحمر والمتوسط
أ ـــ مضيق هرمز ب ــ مضيق باب المندب ج ــ مضيق جبال طارق د ــ قناة السويس
25 ـ .................... يصل بينالخليج العربي وبحر العرب
أ ـــ مضيق هرمز ب ــ مضيق باب المندب ج ــ مضيق جبال طارق د ــ قناة السويس
26 ـ من الدول التي تعتمد على المياه الباطنية في العالم الإسلامي
أ ـ السعودية ب ـ العراق ج ـ مصر د ـ باكستان
27- يقدر إنتاج العالم الإسلامي من النفط عالميا
أ- 45 % ب- 33% ج- 44 % د- 40 %
28- ..................... تنتج من النفط نحو ثلث إنتاج الدول الإسلامية
أ- العراق ب البحرين ج- السعودية د- قطر
29 ـ أكبر القارات مساحة وأكثرها سكانا هي قارة ...........
أ ـ آسيا ب ــ إفريقيا ج ــ أوروبا د ــ استراليا
30 ـ تشكل مساحة آسيا من اليابس نسبة ..................%
أ ــ 20 ب ــ 30 ج ــ 40 د ــ 50

31 ـ تمتد آسيا من دائرتي عرض
أ ــ 10 ج إلى 80 ش ب ــ 15ج إلى80 ْش ج ـ20 ج إلى80 ش د ـ 25ج إلى 80 ش
32 ـ يحف بقارة آسيا عدد من الجزر أهمها
أ ــ الجزر اليابانية وجزر المالديف ب ــ جزر مدغشقر وجزر القمر
ج ــ جزر الفلبين والجزر البريطانية د ــ جزر تايوان وجزر الرأس الأخضر
33 ـ من طرق انتشار الإسلام في آسيا
أ ــ طريق شبه جزيرة سيناء ب ــ طريق الصحراء الكبرى
ج ــ الطرق الداخلية في شبه الجزيرة العربية د ــ طريق مضيق جبل طارق
34 ـ يحد قارة آسيا من الشرق ......
أ ـ قارة إفريقيا ب ـ المحيط الهادي ج ـ المحيط الهندي د ـ قارة أوروبا
35 ـ من أهم دوائر العرض الرئيسية التي تمر بقارة آسيا .......
أ ـ خط الاستواء ب ـ مدار السرطان ج ـ الدائرة القطبية الشمالية د ـ جميع ما سبق
36 ـ من الأنهار الموجودة في قارة آسيا نهر ........
أ ـ السند ب ـ النيل د ـ الأمزون ج ـ النيجر
37 ـ توجد الأقليات المسلمة في دولة الهند في ولاية ........
أ ـ فطاني ب ـ أراكان ج ـ حيدر أباد د ـ الشيشان
38 ـ توجد الأقليات المسلمة في دولة بورما في ولاية ........
أ ـ فطاني ب ـ أراكان ج ـ حيدر أباد د ـ الشيشان
39 ـ نشأ مجلس التعاون لدول الخليج العربية عام ..........
أ ـ 1400 هـ ب ـ 1401 هـ ج ـ 1402 هـ د ـ 1403 هـ
40 ـ أول اجتماع كان لدول مجلس التعاون الخليجي في مدينة .......
أ ـ الرياض ب ـ المنامة د ـ مسقط د ـ أبو ظبي
41 ـ أهم الموانئ في الكويت ..........
أ ـ الأحمدي ب ـ الدمام ج ـ مطرح د ـ مسيعيد
42 ـ عاصمة دولة عمان ...........
أ ـ الرياض ب ـ مسقط ج ـ الدوحة ج ـ المنامة
43 ـ عاصمة دولة البحرين ...........
أ ـ الرياض ب ـ مسقط ج ـ الدوحة ج ـ المنامة
44 ـ أهم الموانئ في قطر ..........
أ ـ الأحمدي ب ـ الدمام ج ـ مطرح د ـ مسيعيد
45- من السهول الساحلية التي تمتد عليها دول مجلس التعاون سهول
أ- البحر المتوسط ب- البحر الأحمر ج- المحيط الأطلسي د ـ بحر مرمره
46 - من أشهر الهضاب في دول الخليج العربي هضبة
أ- الأناضول ب- الشطوط ج- نجد د ـ الدبدبة
47- من أهم الجبال التي تقع في الجنوب الشرقي من دول الخليج العربي جبال
أ- الحجاز ب- الأخضر ج- السر وات د ـ الهملايا
48 ـ من الرؤوس الموجودة في دول مجلس التعاون الخليجي .......
أ ـ رأس تنوره ب ـ رأس الخيمة ج ـ رأس مسندم د ـ جميع ما ذكر
49- تهب الرياح الموسمية الجنوبية الغربية في دول مجلس التعاون علي الجهات
أ- الجنوبية ب- الغربية ج- الجنوبية الغربية د- الشمالية
50 ـ تتصف الأمطار في دول مجلس التعاون الخليجي بأنها .......
أ ـ دائمة ب ـ قليلة ج ـ موسمية د ـ مستمرة
51 ـ تعتبر دول مجلس التعاون من أكبر الدول المنتجة لـ ........
أ ـ النحاس ب ـ الألماس ج ـ النفط د ـ القصدير
52 ـ من أهم الصناعات في دول مجلس التعاون صناعة ............
أ ـ البتروكيماويات ب ـ الأدوية ج ـ تكرير النفط د ـ جميع ما سبق
53 ـ تقع دولة باكستان في ..................
أ ـ جنوب قارة آسيا ب ـ جنوب قارة إفريقيا ج ـ شرق آسيا د ـ شمال آسيا
54 ـ من حدود باكستان من الشرق .......
أ- الهند ب- كشمير ج- أفغانستان د- إيران
55 ـ من حدود باكستان من الغرب ..........
أ ـ الهند ب ـ بحر العرب ج ـ كشمير د ـ إيران
56 ـ من المرتفعات الموجودة في باكستان جبال ............
أ ـ سليمان ب ـ أجا وسلما ج ـ الهملايا د ـ طويق
57 ـ مناخ باكستان في الجهات الداخلية مناخ ...........
أ ـ استوائي ب ـ مداري ج ـ قاري د ـ موسمي
58 ـ تعتمد باكستان في ري الزراعة على نهر ..........
أ ـ النيجر ب ـ السند ج ـ العاصي د ـ النيل
59 ـ عاصمة باكستان هي ............
أ- كراتشي ب- لاهور ج- إسلام أباد د- كوتا
60 ـ العاصمة القديمة لباكستان هي ...........
أ- كراتشي ب- لاهور ج- إسلام أباد د- كوتا
61 ـ تقع اندونيسيا في جنوب شرق قارة .................
أ ـ آسيا ب ـ إفريقيا ج ـ أوروبا د ـ استراليا
62 ـ عاصمة اندونيسيا هي ..............
أ ـ جاوه ب ـ جاكرتا ج ـ جامو د ـ سورابايا
س / أذكر السبب لما يلي :ــــ
1 ـ تنوع النبات الطبيعي في العالم الإسلامي ؟


بسبب تنوع الأقاليم المناخية .
2 ـ تصدر دول العالم الإسلامي الثروة المعدنية خاما إلي الدول الصناعية ؟ ( أذكر واحد منها )


بسبب 1ـ نقص التكنولوجيا الصناعية 2 ـ والخبرة الفنية 3ـ ورؤوسالأموال
3 ـ عدم صلاحية بعض السهول للزراعة في دول مجلس التعاون الخليجي .


بسبب وجود السبخات الملحية .
4 ـ قلة النبات الطبيعي في دول مجلس التعاون ؟


بسبب قلة الأمطار
5 ـ قيام صناعة البتر وكيماويات في دول مجلس التعاون


بسبب وجود النفط
6 ـ تعتبر السهولمن المراكز الرئيسية للتجمعات السكانية في العالم الإسلامي ؟


بسبب توفر مقومات الحياة فيها .
7 ـ لجأت بعض دول العالمالإسلامي إلى تحلية مياه البحر؟


بسبب تخفيف الضغط على المياه الباطنية،
8 ـ قيام الموانئ والمرافئ الطبيعية الجيدة على سواحل الخليج العربي ؟


بسبب وجود التعرجات على ساحل الخليج العربي .
9 ـ سقوط الأمطار في دول مجلس التعاون على المرتفعات الجنوبية الغربية في فصل الصيف


بسبب هبوب الرياح الموسمية الجنوبية الغربية في فصل الصيف
10 ـ تعد جزيرة بورنيو في إندونيسيا أقل الجزر الكبرى إنتاجا


بسبب قلة السكان لطبيعة أرضها الجبلية


س / عدد لما يأتي :ــــ
أ ـ أذكر أهم المضايق في العالم الإسلامي ؟


1ـمضيق باب المندب 2ـمضيق هرمز

3ـ مضيق جبل طارق 4ـ قناة السويس

5ـ مضيقي البسفور والدردنيل : 6 ـ ممر ملقا
ب ـ أذكر أهم الأشكال التضاريسية في العالم الإسلامي ؟


1 ـ السلاسل الجبلية 2 ـ الهضاب

3 ـ المناطق الرملية 4 ـ السهول
ج ـ أذكر العوامل المؤثرة في مناخ العالم الإسلامي ؟


1- الموقع 2 - توزيع اليابس والماء

3 - التضاريس 4- الرياح والتيارات البحرية

د ـ أذكر مصادر المياه في العالم الإسلامي ؟


1 - مياه الأنهار 2 - مياه الأمطار

3- المياه الباطنية 4 - تحلية مياه البحر

هـ ـ أذكر مقومات الصناعة في العالم الإسلامي ؟


1 ـ المواد الخام اللازمة للصناعة . 2ـ مصادرالطاقة .

3 ـ رأسالمال . 4- الأيدي العاملة .

5 ـ الأسواق6 ـ المواصـلات .

و ـ أذكر أبرز السمات المشتركة بين سكان دول مجلس التعاون الخليجي ؟


1 ـ دينهم واحد الإسلام 2 ـ لغتهم واحدة اللغة العربية .

3 ـ تقارب الأنشطةالاقتصادية التي يمارسها السكان . 4 ـ عاداتهم وتقاليدهممتشابهة .

5 ـ الظروف الطبيعية متشابهة .


س / ضع علامة ( √ ) أمام العبارة الصحيحة وعلامة ( × ) أمام العبارة الخاطئة :
1. تنمو حشائش السافانا في الإقليم الموسمي ( × )
2. يمتلك العالم الإسلامي أعداد كبيرة من الثروة الحيوانية ( √ )
3. ينتج العالم الإسلامي 40 % من الإنتاج العالمي من الدجاج ( × )
4. تعتمد كثير من الدول الإسلامية علي مياه الأمطار لممارسة حرفة الزراعة ( √ )
5. من أهم الصناعات القائمة على النفط في دول مجلس التعاون الخليجي تكرير النفط ( √ )
6. توجد هضبة بلوخستان في إندونيسيا ( × )
7. تعتبر دول مجلس التعاون الخليجي أكبر الدول المنتجة للنفط ( √ )
8. يتمتع الخليج العربي بثروات عديدة من أهمها النفط ( √ )
9. تمثل مساحة العالم الإسلامي نصف مساحة العالم ( × )
10. توجد الغابات الاستوائية في إقليم المناخ الصحراوي الحار ( × )
11. يتركز النشاط البشري في الجزر الكبرى من إندونيسيا ( √ )
12. تعد قارة آسيا أصغر القارات مساحة ( × )
13. تمتاز دول مجلس التعاون بالنمو السريع للسكان ( √ )
14. تقل نسبة الرطوبة على سواحل الخليج العربي ( × )
15. تكثر البراكين في إندونيسيا ( √ )



















المملكة العربية السعودية شعبة الاجتماعيات
وزارة التربية والتعليم جغرافيا
مدارس الأندلس الأهلية
القسم المتوسط
















جغرافيا الصف الثاني متوسط

الفصل الدراسي الأول

عام 1426

كل الخطاوي دموع
11-25-2008, 04:57 PM
تاريخ

الأسئلة الآتية خاصة بكل درس على حدة
السؤال الأول :- ضع دائرة حول الإجابة الصحيحة فيما يأتي :-


إجابة أسئلة معاوية بن أبى سفيان
أ - اختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس: -
1 – عرف عام 41 هــ بعام { الجماعة/ الوفود / الحزن / المجاعة } 0
2 – أسلم معاوية بن أبى سفيان { يوم فتح مكة / بعد الهجرة / قبل الهجرة / بعد غزوة حنين} 0
3 – أصبح معاوية بن أبى سفيان في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه واليا علي
{ بلاد الشام كله / دمشق / حمص / بغداد } 0
4 - شارك معاوية بن أبى سفيان مع النبي عليه الصلاة والسلام في غزوة
{ بدر / أحد / حنين/ الخندق}0
5 – كان الأسطول البحري في عهد معاوية بن أبى سفيان يتألف من


{ 1300 سفينة /1700 سفينةً / 2700 سفينة /700 سفينة } 0

ب - ضع علامة ( صح ) أمام العبارة الصحيحة وعلامة ( خطأ ) أمام العبارة الخطأ فيما يلي : -

1 – بايع الحسين بن علي بن أبى طالب رضي الله عنهما يزيد بن معاوية بالخلافة (خطأ) 0
2 – بايع الأمويون مروان بن الحكم في مؤتمر الجابية عام 64هـ (صح ) 0
3 – أستشهد الحسن بن علي بن أبى طالب رضي الله عنه في معركة كربلاء (خطأ) .
4 – من أهم أعمال معاوية بن أبى سفيان تنظيم البريد ( صح ) 0
5 – كان معاوية بن أبى سفيان من كتاب النبي عليه الصلاة والسلام ( صح) 0

ج - أكمل :-
عقد الأمويين مؤتمر الجابية.سنة 64هـ في بلاد.الشام فبايعوا مروان بن الحكم وقد تمكن في السنة ذاتها من هزيمة أنصار عبد الله بن الزبير في معركة مرج راهط وبعد هذه المعركة عادت بلاد الشام إلى سلطة الأمويين .

د – علل :- تنازل الحسن بن علي رضي الله عنه عن الخلافة لمعاوية .
حقنا لدماء المسلمين ، وتوحيدا لكلمتهم .



عدد أهم أعمال معاوية بن أبى سفيان 0


1 – اتخذ دمشق عاصمة للدولة الإسلامية


2 - نظم البريد


3- أنشأ ديوان ا لخاتم


4- اهتم بالبحرية الإسلامية حتى أصبح الأسطول في عهده يتألف من 1700 سفينة


5 - تابع الفتوحات الإسلامية في أراضي الدولة البيزنطية









أسئلة عبد الملك بن مروان
أ - اختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس: -
1 - ولد عبد الملك بن مروان في

{ مكة المكرمة / المدينة المنورة/ الطائف / دمشق } 0

2 – تولي عبد الملك بن مروان الخلافة عام


{ 60 هـ /65هـ/ 75هـ / 55هـ } 0
3 – كانت خلافة عبد الملك بن مروان


{ 21 عام / 31عاما / 35عاما / 40 عاما } .




ب - ضع علامة ( صح ) أمام العبارة الصحيحة وعلامة ( خطأ ) أمام العبارة الخطأ فيما يلي : -





1 – قام عبد الملك بن مروان بتعريب الدواوين ( ) 0

( صح )

2 –أوصى عبد الملك بن مروان قبل وفاته بالخلافة لأبنه سليمان ( ) 0

( خطأ )

3 – توفي عبد الملك بن مروان عام 86 هـ ( ) 0

( صح )




ج – علل :- يعتبر عبد الملك بن مروان المؤسس الثاني للدولة الأموية .





لأنه استطاع أن يتغلب على المشكلات السياسية، ويرسي قواعد الدولة من جديد على أسس قوية








د - أذكر الأعمال التي قام بها عبد الملك بن مروان .


1- عرب الدواوين .


2- أنشأ دار السكة لضرب الدينار الإسلامي باللغة العربية في دمشق.


3- أكمل الفتوحات الإسلامية في شمال أفريقيا.


4- أنشأ أول قاعدة بحرية إسلامية في تونس.


5- بنى مسجد قبة الصخرة في بيت المقدس.





إجابة أسئلة الوليد بن عبد الملك
1 - اختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس
1 - ولد الوليد بن عبد الملك في { بغداد / مكة المكرمة / المدينة المنورة / دمشق } 0
2 – دامت خلافة الوليد بن عبد الملك


{ عشر سنوات / ثمان سنوات / خمس سنوات / سبع سنوات } 0
3 – بني الوليد بن عبد الملك المسجد الأموي في { دمشق / الفسطاط / القاهرة / الكوفة } 0
4 - توفي الوليد بن عبد الملك عام {96 هـ / 86 هـ / 76هـ / 66 هـ} 0

2 - ضع علامة ( صح ) أمام العبارة الصحيحة وعلامة ( خطأ ) أمام العبارة الخطأ فيما يلي : -
1 – تعلم الوليد بن عبد الملك اللغة العربية وآدابها في البادية ( خطأ ) 0
2 – من أهم أعمال الوليد بن عبد الملك بناء المسجد الأموي في دمشق ( صح )0
3 – بويع الوليد بن عبد الملك بولاية العهد أيام أخيه سليمان بن عبد الملك ( خطأ ) 0



3 – أذكر خمسا من أعمال الوليد بن عبد الملك 0
1- تعهد الأيتام وكفلهم ، وخصص للمكفوفين من يقودهم، ورتب لهم جميعاً الرواتب المنتظمة.
2- وضع المجذومين في بيت خاص يرعاهم فيه طبيب خاص؛ حتى لا يخرجوا على الناس بعاهاتهم.
3- أعطى كل مُقعد خادماً يهتم به، وأجرى لهم الأرزاق.
4- شجع العلم والعلماء، وحفظة القرآن الكريم.
5- أنشأ الطرق، وحفر الآبار على طول الطرق العامة.

4 – أكمل :-
ولد الوليد بن عبد الملك بن مروان بالمدينة المنورة سنة 50هـ. ولم يرسله والده إلى البادية لتعلم اللغة العربية وآدابها في صغره؛إشفاقا عليه، لذا فقد أثرت هذه التربية في عدم إتقانه اللغة العربية
بويع الوليد بن عبد الملك بولاية العهد أيامأبيه عبد الملك بن مروان، ثم أخذت له البيعة بالخلافة بعد وفاة والدة سنة 86 هـ 0





إجابة أسئلة عمر بن عبد العزيز
1 - اختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس
1 – ولد عمر بن عبد العزيز في


{المدينة المنورة / مكة المكرمة / الكوفة / البصرة }0
2 – تولي عمر بن عبد العزيز الخلافة بعد


{معاوية بن أبي سفيان / الوليد بن عبد الملك/ سليمان بن عبد الملك /عبد الملك بن مروان }0
3 – إن الله قد بعث محمداً هادياً ولم يبعثه جابياً قالها


{ عمر بن عبد العزيز / الوليد بن عبد الملك/ سليمان بن عبد الملك /عبد الملك بن مروان }0
4- توفي عمر بن عبد العزيز عام { 101هـ / 110هـ /112هـ / 115 هـ } 0





2 - ضع علامة ( صح ) أمام العبارة الصحيحة وعلامة ( خطأ ) أمام العبارة الخطأ فيما يلي : -



1 – كان عصر عمر بن عبد العزيز عصر إسلام البلاد المفتوحة ( ) 0
صح

2 – اهتم عمر بن عبد العزيز بتدوين الحديث النبوي الشريف وجمعه ( ) 0


صح

3 – كان آخر خلفاء الدولة العباسية هو مروان بن محمد ( ) 0


صح
4 – دامت خلافة عمر بن عبد العزيز خمس سنوات ( ) 0





خطأ
3 – علل ما يأتي

أ- انعدام وجود الفقراء في عهد عمر بن عبدالعزيز.
لتحسن أحوال المسلمين، وارتفاع مستواهم المعيشي ، وتطبق شريعة الله

ب- سرعة انتشار الإسلام في عهد عمر بن عبدالعزيز.
لعدله بين الناس، وإيقافه لكثير من الحروب، ومكاتبته للملوك ، والدعوة إلى الإسلام بالحكمة والموعظة الحسنة

4 – أكمل :-
1 - ولد عمر بن عبدالعزيز بن مروان بالمدينة المنورة سنة 62هـ، يكنى بأبي حفص، وأمه هي ليلى بنت عاصم بن عمر بن الخطاب وقد ورث من جده عمر بن الخطاب كثيراً من صفاته
2 - جاء بعد عمر بن عبد العزيز ستة خلفاء كان آخر هم مروان بن محمد الذي قُتِل على أيدي العباسيين سنة 132هـ.



إجابة أسئلة الفتوحات الإسلامية في عهد الأمويين
1 - اختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس
1 – كانت مدينة القسطنطينية عاصمة الدولة {العباسية / الفارسية / البيزنطية / الأموية }0
2 – جرت المحاولة الثانية لفتح مدينة القسطنطينية في عهد


{عبد الملك بن مروان / عمر بن عبد العزيز / الوليد بن عبد الملك/ سليمان بن عبد الملك }0
3 – أسس عقبة بن نافع مدينة { القيروان / الفسطاط / الكوفة / البصرة } 0
4 – أستشهد عقبة بن نافع عام { 63هـ /73هـ / 83هـ / 93 هـ } 0
5 – كان لذريق ملك {الفرنجة / الفرس / الروم / القوط } 0





2 - ضع علامة ( صح ) أمام العبارة الصحيحة وعلامة ( خطأ ) أمام العبارة الخطأ فيما يلي : -
1 – قتل لذريق ملك القوط في معركة وادي لكة ( ) 0
صح

2 – وصل قتيبة بن مسلم بفتوحاته إلي مدينة كاشغر ( )0
صح

3 – فتحت مدينة الديبل علي يد محمد بن القاسم الثقفي ( )0
صح

4 – سقطت راور عاصمة بلاد السند في يد المسلمين ( )0
صح

3 - اذكر السبب لما يلي:
أ ) فشل الحملتين اللتين أرسلهما الخليفتان معاوية وسليمان لفتح القسطنطينية.
1- حصانة موقع القسطنطينية ومناعة أسوارها.
2- سوء الأحوال الجوية وبرودة الطقس.
3- استخدام الروم النار الإغريقية في مواجهة الجيش الإسلامي .
ب) إقبال سكان بلاد ما وراء النهر على اعتناق الإسلام طواعية وبدون إكراه.
لأن المسلمين عاملوا أهلها معاملة حسنة
ج) تأسيس عقبة بن نافع لمدينة القيروان.
لتكون مركزاً للجيش الإسلامي، ومقراً للولاة

4 - أكمل الفراغات في العبارات التالية:
أ ) قتل عقبة بن نافع في معركة تهوده .
ب) قائد الفتح الإسلامي في بلاد السند محمد بن القاسم الثقفي .

5 - ما أبرز أعمال موسى بن نصير أثناء ولايته على إفريقية.
1 – وطد سلطان المسلمين 0
2 – استمالة قبائل البربر إلي الإسلام واشتراكهم معه في الجهاد0
3 – فتح طنجة و سبته وباقي بلاد المغرب الأقصى 0


أسئلة عوامل ضعف الدولة الأموية

اختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس
1 - " دعوها فإنها منتنة " قالها


{ الرسول عليه الصلاة والسلام / معاوية بن أبى سفيان / أبو بكر رضي الله عنه }0
2– قام الحكم في الدولة الأموية علي أساس { الوراثة/ الشورى / تولية الأصلح}0
3 – سقطت الدولة الأموية عام { 132هـ / 232هـ م 321هـ }0
4 – يعرف المسلمون من غير العرب باسم


{ الموالي/ أهل الذمة / أهل الكتاب }0
5 – عارض فكرة الحكم الوراثي للدولة الأموية


{ الخوارج / الفرس / البربر }0
ضع علامة ( صح ) أمام العبارة الصحيحة وعلامة ( خطأ ) أمام العبارة الخطأ فيما يلي : -
1 – كانت ولاية العهد سبباً في انشقاق البيت الأموي ( )0


صح
2 - سقطت الدولة الأموية بعد مقتل الخليفة مروان بن محمد ( )0


صح
3 – نشطت الدعوة العباسية في بداية عهد الدولة الأموية ( )0


خطأ
4 – كانت إثارة العصبيات القبلية سبباً في ضعف الدولة الأموية ( )0


صح
5 – كان الحكم الأموي وراثياً ( )0


صح
3 - عدد عوامل ضعف الدولة الأموية ونهايتها.
1 - انقسام آراء المسلمين في طريقة اختيار الخليفة
2 - نظام ولاية العهد
3 - عودة العصبية القبلية
4 - ظهور الدعوة العباسية


أسئلة الدولة العباسية

اختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس
1- تنازل الحسن بن علي بن أبي طالب عن خلافة المسلمين لصالح


{ معاوية بن أبي سفيان / يزيد بن معاوية / أبو جعفر المنصور / معاوية بن يزيد }0
2 - من أشهر أنصار الدعوة العباسية


{ يزيد بن معاوية / الحجاج بن يوسف الثقفي / أبو مسلم الخراساني }0
3 - نجح أبو مسلم الخراساني في تنظيم الدعوة والجيش لبني العباس في


{ خراسان / القاهرة / بغداد / دمشق }0
4 – استولي أبو مسلم الخراساني علي خراسان عام


{ 129هـ / 139هـ /229هـ / 339 هـ}0
5 - كانت المعركة الفاصلة التي آذنت بقيام الدولة العباسية هي معركة


{ الزاب الكبير / اليرموك / نهاوند / وادي لكة }0

6 - دامت الخلافة العباسية قرابة 524هـ عاماً تولى خلالها

( 26 خليفة / 36 خليفة / 37 خليفة / 39 خليفة )



ضع علامة ( صح ) أمام العبارة الصحيحة وعلامة ( خطأ ) أمام العبارة الخطأ فيما يلي : -


1 – ينقسم آل البيت حسب قرابتهم من الرسول عليه الصلاة والسلام إلي بنو العباس وأبناء علي بن أبي طالب ( )0 صح
2 – نجح عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب في تنظيم الدعوة السرية لآل البيت ( )0 صح
3 – استولى أبو مسلم الخرساني علي خراسان عام 129هـ ( )0 صح
4 – سقطت الدولة الأموية عام 132هـ ( )0 صح
5 - بدأت الدعوة السرية لبني العباس على يد مؤسسها أبي هاشم عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب


( )0 صح





أسئلة أبو جعفر المنصور

1 - اختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس
1 - ولد أبو جعفر المنصور في بلدة


{ الحميمة/ الكوفة / دمشق / بغداد}0
2 – الذي قضي علي فتنة خروج عبد الله بن علي بن عبد الله بن عباس


{عقبة بن نافع / عيسى بن موسى / أبو مسلم الخرساني / الحجاج بن يوسف الثقفي }0
3 – من المشكلات التي واجهت أبو جعفر المنصور


{ القضاء على عمه عبد الله بن علي / القضاء على أبي مسلم الخراساني/ القضاء على آل علي بن أبي طالب / جميع ما سبق }0
4 – كانت عاصمة الدولة العباسية في عهد أبو جعفر المنصور مدينة


{سامراء / بغداد /الأنبار/ دمشق }0
5 – توفي أبو جعفر المنصور وهو في طريقه إلي


{ حرب الروم / مكة حاجاً / حرب الفرس } 0



2 - ضع علامة ( صح ) أمام العبارة الصحيحة وعلامة ( خطأ ) أمام العبارة الخطأ فيما يلي : -
1 – يعتبر أبو جعفر المنصور المؤسس الحقيقي للدولة العباسية ( )0


صح
2 – قتل أبو مسلم الخرساني جزاء إسرافه في سفك الدماء وعصيانه أوامر الخليفة ( )0


صح
3 - عرف أبو جعفر المنصور عند خصومه بلقب أبو الدوانيق ( )0


صح
4 – ولد أبو جعفر المنصور عام 95هـ في بلدة الحميمة ( )0


صح
5 - توفي أبو جعفر المنصور عام 149هـ ( )0


خطأ

3 – عدد أهم أعمال أبو جعفر المنصور0

1- نشر الأمن والطمأنينة في أنحاء دولته.

2- الاقتصاد الشديد في أموال الدولة حتى لقب بأبي الدوانيق، وكان يحاسب ولاته محاسبة دقيقة على ما بيدهم من أموال.

3- أسس مكتبة بيت الحكمة التي أصبحت فيما بعد أول مكتبة عامة ذات شأن في العالم الإسلامي .

4- توسعة المسجد الحرام .

5- بناء مدينة السلام (بغداد) لتكون عاصمة العباسيين بدلاً من الهاشمية.




أسئلة الخليفة محمد المهدي (158-169هـ )

أ - ولد محمد المهدي بن المنصور في :
1- المنصورة
2- الحميمة
3- بغداد
4- البصرة
ب - بويع المهدي بالخلافة سنة :
1- 185هـ
2- 178هـ
3- 158هـ
4- 175هـ
ج كانت مدة خلافة المهدي :-
1 – 9 سنوات
2 – 10 سنوات
3 – 11 سنة
4 - 15 سنه
السؤال الثاني :
عدد أهم أعمال الخليفة محمد المهدي؟
1- أطلق سراح كافة المسجونين إلا من كان مسجوناً لدم أو من كان معروفاً بالسعي في الأرض فساداً.
2- عمل على استرضاء آل علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- وإطلاق سراحهم ومعاملتهم بالحسنى.
3- عُنِي بأمر المظالم، وجلس لها بنفسه، فحمى بذلك رعيته من تعدي الولاة وجورهم.
4- أوجد دوراً للمرضى، ورتب للعميان والمجذومين والضعفاء وأهل السجون أعطيات تقيهم سؤال الناس.
5- أمر ببناء الاستراحات على طريق الحجاج بين مكة والعراق. كما بنى البرك، وحفر الآبار للسقاية على طول الطرق المؤدية إلى مكة المكرمة.
6- نظم البريد بين ولايات الدولة الإسلامية، وزاد في طرقه ووسائله.
7- قام بتوسعة المسجد الحرام في مكة وكذلك مسجد الرسول r في المدينة المنورة، وذلك ليتسعا لأكبر عدد من المصلين في أيام الحج


أسئلة هارون الرشيد
اختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس
1 – قاد الرشيد الجيوش في عهد أبيه وهو دون


{ العشرين من عمره / الثلاثين من عمره / الأربعين من عمره }0
2 – البرامكة أسرة فارسية الأصل تنسب إلي


{ خالد بن برمك / يحي بن خالد بن برمك / أبو مسلم الخرساني }0
3 – تولي هارون الرشيد الخلافة عام { 170هـ / 180هـ / 158هـ }0
4 – كان بغزو عاما ويحج عاماً { الرشيد / المنصور / المهدي }0
5 – توفي الرشيد في خرا سان عام { 193هـ / 293هـ م 393هـ }0






ضع علامة ( صح ) أمام العبارة الصحيحة وعلامة ( خطأ ) أمام العبارة الخطأ فيما يلي : -
1 – يعتبر عصر الرشيد بداية العصر الذهبي للحضارة الإسلامية ( )0


صح
2 – ولد هارون الرشيد بالري عام 164هـ ( )0


خطأ
3 – تزعم فتنة الخوارج في عهد الرشيد الوليد بن طريف التغلبي الشاري ( )0


صح
4 – تخلص الرشيد من البرامكة بسبب استبدادهم بأموال الرعية وموالاتهم لخصوم الدولة العباسية ( )0


صح
5 – قامت دولة الأدارسة في أقصي بلاد المغرب ( )0


صح


أسئلة المأمون
اختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس
1 – الخليفة المأمون هو بن الخليفة


{ الرشيد / المنصور / المهدي }0
2 – تولي المأمون الخلافة بعد مقتل أخيه


{ الأمين/ الهادي / المهدى }0
3 – من الدول التي استقلت في عهد المأمون


{ الدولة الأموية في الأندلس / إمارة خرا سان / الاثنين معاً }0
4 – توفي المأمون خلال إحدى غزواته عام 218هـ ضد


{ الروم / الفرس / الأتراك}0
ضع علامة ( صح ) أمام العبارة الصحيحة وعلامة ( خطأ ) أمام العبارة الخطأ فيما يلي:-
1 حاول المأمون حمل الناس علي مذهبه في القول بأن القرآن مخلوق وغير منزل ( )0


صح
2 – كانت أول الدول التي انفصلت عن الدولة العباسية هي الدولة الأموية في الأندلس ( )0


صح
3 – شهد عصر المأمون خروج محمد بن جعفر بن محمد بن علي زين العابدين ومبايعته بالخلافة في مكة ( )0


صح
4 – تولي المأمون الخلافة عام 198هـ ( )0


صح
5 – قتل الأمين علي يد جيوش الدولة البيزنطية ( )0


خطأ
املأ الفراغات في العبارات التالية:

أ - ولد المأمون في الري سنة 170 هـ

ب- نشأ المأمون على حب العلم والأدب و التعلق بالعلماء

ج- توفي المأمون خلال إحدى الغزوات التي كان يقودها ضد الروم سنة 218 هـ



أسئلة المعتصم
اختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس
1 – ولد المعتصم بالله في مدينة { الري / طرسوس / زبطرة }0
2 – من المدن التي بنيت في عهد المعتصم بالله


{ بغداد / سر من رأي / زبطرة }0
3 – استطاع المعتصم بالله فتح مدينة


{ عمورية / زبطرة / الري }0
4 – توفي المعتصم بالله عام { 227هـ / 337هـ / 373هـ }0
5 – تقلد المعتصم بالله الخلافة وهو في


{ طريقه للحج / جبهة القتال / عاصمته سر من رأي }0



ضع علامة ( صح ) أمام العبارة الصحيحة وعلامة ( خطأ ) أمام العبارة الخطأ فيما يلي:-
1 – قام المعتصم بالله بقتل الأفشين بسبب تآمره مع أعداء الخلافة العباسية ( )0


صح
2 – تولي الخلافة بعد وفاة المعتصم بالله إبنه الواثق بالله ( )0


صح
3 – ظهرت ثورة بابك الخرمي في عهد المعتصم بالله ( )0


صح
4 – فتحت مدينة عمورية بعد قتال المعتصم بالله مع الفرس ( )0


خطأ
5 – ولد المعتصم بالله في مدينة زبطرة عام 178هـ ( )0


صح



تذكر حروب العباسيين مع الروم
أولا:- في عهد الرشيد
استطاع هزيمة الإمبراطورة آيرين ، كما استطاع هزيمة خليفتها نقفور وأرغمه على دفع الجزية ، ونتيجةً لذلك قام بهذه الأعمال:-
1- تحالف مع شارلمان إمبراطور الفرنجة ضد البيزنطيين
2 - أقام منطقة جديدة أطلق عليها منطقة العواصم وجعل عاصمتها { منبج }
3- اهتم بمنطقة الثغور في الشام وأقام بها حصونا جديدة
4 – وجه الحملات المتكررة على مواقع البيزنطيين
ثانياً :- في عهد المأمون
استمرار الحرب بين المأمون والدولة البيزنطية بسبب
تحالف إمبراطور الروم ثوفيل مع بابك الخرمي
اضطرارهم لطلب الصلح
فتح المسلمون جزيرة صقلية على يد القائد أسد بن الفرات عام 212هـ
ثالثاً :- في عهد المعتصم
غزو إمبراطور الروم لمدينة زبطرة وأسر وقتل المسلمين
الرسائل بين المعتصم وملك الروم
( وامعتصماه ) من قائلها؟
امرأة من المسلمين
فتح مدينة عمورية عام223هـ



تذكر عوامل ضعف الدولة العباسية ونهايتها ومدة حكمها


عدد عوامل ضعف الدولة العباسية ونهايتها0
1- دخول عناصر جديدة في الدولة والاعتماد عليها
2- نظام ولاية العهد
3- اتساع رقعة الدولة الإسلامية وصعوبة إدارتها
4- انفصال بعض الولايات
5- تعدد الخلافات في العصر العباسي
نهاية الدولة العباسية
بعد استمرار دام أكثر من خمسمائة عام ( متى بدأت الدولة العباسية)
عام 132هـ
ونتيجة للعوامل السابقة وتولي خلفاء ضعفاء ضعفت الدولة العباسية
وهجم عليها التيار عام 656هـ بقيادة هو لاكو
وبقتل آخر خلفائها { من هو ؟ } المستعصم بالله ، انتهت الدولة العباسية



تذكر أبو العباس عبد الله بن محمد بن علي
عدد أهم أعمال أبو العباس عبد الله بن محمد بن علي 0
1 – بنى مدينة الهاشمية في الأنبار واتخذها مقرا له
2 – حارب المعارضين من أنصار الدولة الأموية
3 – قضى على بعض القادة الذين ساعدوه في تأسيس الدولة العباسية
4 – حدد معالم الطريق بين الكوفة ومكة

س1- املأ الفراغات في العبارات التالية:
أ - ولد أبو العباس في بلدة الحميمة سنة 103 هـ
ب- كان أول خليفة عباسي بويع بالخلافة هو أبو العباس عبد الله بن محمد بن علي

س2- اذكر السبب لما يأتي:
أ - انتقال أبي العباس من الكوفة إلى الأنبار.
لأن سكانها كانوا يميلون إلى العلويين المناوئين للدولة العباسية، فانتقل إلى الأنبار.

ب- وَضْع أبي العباس المنارات على الطرق.
ليهتدي بها المسافرون





تمنياتي لكم بالتوفيق والنجاح



هذه الأسئلة لا تغني عن الكتاب المدرسي

كل الخطاوي دموع
11-25-2008, 05:03 PM
انجليزي




























Work sheets










Read the following passage; then answer the following questions

[ 1 ] Ways to Spend Your Free Time

Do you ever stay home with nothing to do? Are you eager to do something new? Here are some ideas for hobbies you can enjoy in your free time.


Gardening is both fun and useful. You can easily grow fresh vegetables which you can with your family and friends. You can also send some as a gift to your relatives or share with those in need.


Rock painting is an interesting craft that does not cost much. You can use any type of colour to decorate different shapes of rocks. You can draw houses, flowers, cars or almost anything on the rocks to start your own collection.


Exercising is a must for every part of your body and your brain. People who exercise regularly stay active throughout their lives.





Read then mark the statements with True or False


1. You can give vegetables as a gift. ( )


2. Exercising is good for your body. ( )


3. There are only three good hobbies. ( )


4. Rock painting is expensive. ( )


************************************************** *******************************************[ 2 ] Around the World in Eighty days


This is an adventure story about an Englishman called Phileas Fogg. Fogg takes on a challenge to travel around the world in eighty days. To make such a journey in 1872 was thought of as a crazy idea. There were no planes, and trains were a new invention. No one believed anyone could circle the world in eight days. In the story however, Fogg plans his journey and studies the schedules for the trains and boats that leave the cities he is to pass through. He starts his journey on Wednesday, 2nd October at 8:45 p.m. He sails from London to Suez with no problems. Then he goes through the four continents where he meets many new people. In India, China and America he has many adventures and faces lots of difficulties.


Fogg reaches London thinking that he has taken eighty-one days to finish the journey. However, he finds out that travelling from the east to the west has saved him twenty-four hours. Fogg has done what other people thought impossible




1. Phileas Fogg is……………….
a. Americanb. English c. Arabiand. Chinese
2. Phileas had no………………in his journey.
a. ships b. trains c. planes d. cars
3. The journey lasted for…………….days.
a. eighty one b. eight c. eighty d. eighteen

4. Phileas Fogg……………..his journey from London.
a. started b. stayed c. spent d. worked
5. There…………….trains at that time.
a. weren't b. were c. are d. aren't
************************************************** *******************************************
[ 3 ] Read the following passage; then answer the following questions
Today I would like to tell about an experience that made me feel proud of myself. For the past year, I have spent every Thursday morning at the “Special Children Centre “with 25 handicapped children. I wanted to help these children live a normal life. I started teaching some of them to recite the Holy Qur’an. I had another group knit and sew. Some children worked on Islamic art projects. At first we had few problems but soon things got easier. By the end of the year the children put up their work for an exhibition. Everyone loved it . I’m so glad that I used my weekends to help others and please Allah .This passage is about a schoolgirl called Afanan who spent her weekends helping others.

1. Who is the passage about?
…………………………………………………………………………………………
2. Who did she help?
…………………………………………………………………………………………..
3. What did she do at the centre?
………………………………………………………………………………………….
4. Why did she work at the centre?
…………………………………………………………………………………………..
5. Do you think she was paid for her work? Why?
…………………………………………………………………………………………….
************************************************** *******************************************
[ 4 ] Last weekend, I wanted to surprise my cousins. I woke up early and baked a chocolate cake for them. I took it with me to my uncle’s house. I n the afternoon, we went on a picnic to the desert. We barbecued meat and chicken. The weather was very nice and we really enjoyed ourselves. We returned home very late at night. This is what Fatima did last week.

1. Who is the passage about?
…………………………………………………………………………………………
2. What surprise did she make last weekend?
………………………………………………………………………………………….
3. Where did she take it?
……………………………………………………………………………………………

4. What did they do in the afternoon?
…………………………………………………………………………………………….
5. What did they do in the desert?
…………………………………………………………………………………………….

6. What was the weather like?
……………………………………………………………………………………………..
7. When did they return home?
………………………………………………………………………………………………
8. Did they enjoy their picnic?
…………………………………………………………………………………………….
************************************************** *******************************************
[ 5 ] One day, Nasreddin borrowed a pot from his neighbour Ali. The next day, he brought it back with another little pot inside ‘That’s mine, “said Ali. “Yes, it is”, said Nasreddin. “While your pot was staying with me, it had a baby “.
Few days later Nasreddin asked Ali to lend him a pot again. Ali agreed, hoping that he would get two pots in return. However, many days passed and Nasreddin’ had still not returned the pot. Finally, Ali went to Nasreddin’s house. “I’m sorry, “said Nasreddin. “I can’t give back your pot since it has died. “Died!” screamed Ali. “How can a pot die?” “Well, “said Nasreddin. “You believed me when I told you that your pot had a baby.”

1. Who was the owner of the pot?
a. Nasreddin b. Ali c. the baby
2. How many times did Nasreddin borrow the pot?
a. Once b. Twice c. Thrice
3. The neighbour was happy to lend the pot again because he was
a. greedy b. good c. rich
4. What do you think happened to the pot ?
……………………………………………………………………………………………..
************************************************** *******************************************
[ 6 ] Do you ever get bored at home? Would you like to have some fun? Start your own MINI GREEN HOUSE. You will need a plastic bottle, some soil and seeds of your choice [tomatoes, corn, lentils, beans, etc.] Take the bottle. Remove the label and cap. Pinch a few holes around the top to keep the inside cool. Place some soil at the bottom of the bottle. Throw the seeds and sprinkle them with water. In a few days the seeds will start to vine. Water regularly. When your plants reach the top, cut the bottom of the bottle and transfer them into a pot to the garden.
1. A green house is a place where……………………………………
…………………………………………………………………………………………….
2.’Place’ means: a. put b. buy c. cook
3.’ a cap’ means: a. a pot b. a cover c. a bottle
4.’ vine’ means: a. die b. grow c. find
5.’ mini’ means: a. very small b. very big b c. very tall
6. What do you need to make a mini green house?
………………………………………………………………………………………….
7. Why do you make holes in the bottle?
……………………………………………………………………………………………
8. When do you put the plant in a pot or the garden?
……………………………………………………………………………………………..

[ 7 ] The Last Prophet ( PBUH )
Prophet Mohammad (peace be upon him) was born in Makkah in 571. He was an orphan. His father, Abdullah, died before he was born. His mother, Amena, died when he was a child of six. He lived with his grandfather, Abdul Muttaleb, and then with his loving uncle, Abu Taleb.
Mohammad ( peace be upon him ) was poor and worked as a shepherd to help his uncle. Later, he looked after his uncle’s trade. He was always honest and people called him The Truthful: “Al Sadiq Al Ameen “. When he was twenty-five years old, he got married to a rich widow, Khadija bint Khuwailed.
When Prophet Mohammad (peace be upon him) was forty, he became the messenger of Allah. He started spreading the message of Islam in Makkah. The first few years were very difficult for the Prophet. In 622, Allah ordered him to move to Al Madina. He lived in Al Madina for eleven years. The people of Al Madina supported him a lot. He died on 12th of Rabei Al Awal, 11 Hijra (633) in Madina.

Guess from the sentences what these words mean
1. An orphan is a child who doesn't have………......…
a. brother b. uncle c. father
2. A shepherd is a person who…………………..………
a. teaches children b. looks after sheep c. sells clothes
3. Truthful means a person who always……...................
a. says the truth b. talks a lot c. Keeps quiet

Write the opposite of the underlined words
1. The Prophet’s mother died when he was a child…………………..
2. His uncle was poor and didn’t have much money………………….

Tick ( √ ) or ( x ); then correct the false statements
1. The Prophet worked as a shepherd because he was rich . ( )

2. His got married at the age of twenty-five . ( )


Answer these questions
1. Where and when was Prophet Mohammad (PBUH) born?
………………………………………………………………………………………….
2. What was he like?
………………………………………………………………………………………….
************************************************** ***************************************

[ 8 ] Women that made a difference in history
Rufaida Al-Aslamia was the first Muslim nurse who lived during the time of the Prophet Mohammad (peace be upon him). She went with the Prophet on many holy wars to treat the sick soldiers. During the Battle of Al Khandaq she started a small clinic in the mosque, where the Prophet ( peace be upon him ) visited the sick men. She is well-known in Islamic history for nursing in the battlefields. Later on, the Prophet ( peace upon him ) asked the men to put up a mobile tent. Rufaida treated and kept the injured soldiers in the tent. This was the beginning of the first military hospital.
Florence Nightingale was an English nurse who lived more than a century ago. She was a strong and hardworking young woman. She worked in a hospital to treat soldiers during the war. She spent all her time nursing the wounded and the injured. She was called the “Lady of the lamp “because she always carried a lamp at night when she went to nurse the soldiers. Florence became famous because she started the first nursing school in England.

1. Who was Rufaida Al- Aslamia?
………………………………………………………………………………………….
2. Where was her hospital?
……………………………………………………………………………………….
3. What did she do in the battlefield?
……………………………………………………………………………………….
4. During what time did she live?
……………………………………………………………………………………….
5. Who was Florence Nightingale?
…………………………………………………………………………………………
6. How many years did she live?
……………………………………………………………………………………….
7. What was she like?
……………………………………………………………………………………….
8. What did she do?
………………………………………………………………………………………
9. What was she called?
………………………………………………………………………………………..
10. Why did they call her this name?
…………………………………………………………………………………………
************************************************** ***************************************
[ 9 ] At Dhahran International School, I learnt that greeting customs differ from one country to another. Normally, students greet each other saying hi, hello or good morning. However, on special occasions, each practices his traditional way of greeting. My Japanese friends occasionally like to use their famous” ojigi “to greet each other. They bow to say good morning. Hello or goodbye. Dilip and I use the Indian namaste to greet each other. We press the palms of our hands together and lift them up to our chins. Then we say “namaste “. Filipino students shake hands, but close friends pat each other on the back and say “Kamista “. Johan, Jack and Patrick from Britain greet each other with a hug. If they meet someone for the first time, they shake hands. Our friends from the Emirates, Saleh and Hamad, shake hands with all of us every morning. Going to an international school helped me to learn about different greeting customs.

1. How are international schools different from local schools?
…………………………………………………………………………………………
2. Why is it important to know about greeting customs?
…………………………………………………………………………………………
************************************************** **************************************
[ 10 ] Ali Habeeb works as a tour guide in Cairo, Egypt. Sometimes people ask me, “Do you like your job?” I say, “ I love it.” I always meet interesting people from different countries. Everyday, I start work very early. By nine-thirty, I meet my group of tourists at the hotel. Then we start our trip around the city. I always take them to historical places. Such as ancient mosques and museums. For lunch, I usually take the tourists to typical Egyptian restaurants. In the evenings, we often visit other places such as the Pyramids of Al Giza where tourists greatly enjoy the Sight and Sound show. They also enjoy visiting traditional marketplaces, especially Khan Al-Khaleeli. I often help them shop around because they don’t speak Arabic.
My work always keeps me away from home for long hours. I usually return home at 5.30 p.m. sometimes, I stay away for days when I take tourists to Aswan or Hurghada, but I enjoy it. My wife and kids don’t like my job. I seldom go out with them on holidays because I am busy showing other people around.

The article talks about
a. Ali’s daily routine. B. A tour around Cairo.
1. Name two places Ali takes the tourists to.
……………………………………………………………………………………..
2. How many hours does Ali work everyday?
………………………………………………………………………………………
3. How often does Ali do these things?
……………………………………………………………………………………….

4. Find a word from the article that means:
Old = ………………………
People who travel for fun= …………………………….
To like doing = ………………………
************************************************** ***************************************
[ 11 ] Yousef works as a secretary at a Modern Office in Dhahran. His firm, ‘Compu Web ‘sells computers to well-known companies in Saudi Arabia. He writes letters and reports for his boss, Mr. Al-Sinaidia’s daily schedule and makes his appointments. He also looks after the office accounts. Yousef knows how to use the computer very well and types fast. He is always cheerful, that is why everyone in the office likes him. Mr. Al-Sinaidi appreciates his secretary coming in very early every morning and leaving late . Sometimes Mr. Al-Sinaidi calls Yousef to work at weekends. Yousef enjoys his work a lot.

1. What does Yousef do?
…………………………………………………………………………………….
2. Where does he work?
……………………………………………………………………………………..
3. What does his company sell?
……………………………………………………………………………………..
4. What is his boss name?
………………………………………………………………………………………
5. What does Yousef do for his boss?
………………………………………………………………………………………..
6. How is Yousef like?
…………………………………………………………………………………………
7. Why does his boss appreciate him?
………………………………………………………………………………………….
8. Does Yousef enjoy his work?
…………………………………………………………………………………………..
************************************************** ***************************************
[ 12 ] Every Thursday, Maha and her family go shopping. They always visit the Red Sea Hypermarket. Usually, Maha has two brothers and her mother with her. Often the supermarket has special offers on Thursdays. She and her brothers love to taste the different kinds of food that are on display. They begin by picking up dairy product, like milk, cheese and butter. Then they buy a variety of juices. Next, Maha’s mother stops to get fresh fruit and vegetables. She never buys meat from the supermarket. Maha loves to choose things for the house. Her brothers love to drive the trolley through the chocolate and cookie sections. They always argue about which type of cornflakes to choose. Usually the trolley gets full and they have to get a second one. Maha never forgets to check her shopping list. She usually manages to buy all the items on the list. She rarely finds the check-out counter empty, as the queue at the cashier is always long. Maha and her brothers help to put everything in the car. They return home tired but happy.

1. What do Maha and her family do every Thursday?
…………………………………………………………………………………………

2. Where do they go ?
…………………………………………………………………………………………
3. Why do they go especially on Thursday to this place?
…………………………………………………………………………………………
4. What do her brothers like to do in the supermarket?
…………………………………………………………………………………………
5. What do they argue about?
………………………………………………………………………………………….
6. Who put the things in the car?
…………………………………………………………………………………………..

· Answer the following questions:

1. What do you usually do in your free time?
.................................................. .................................................. ..............................
2. Can you cook Italian food?
.................................................. .................................................. ..............................
3. What do you usually do after school?

…………………………………………………………………………………………..

4. What's your favourite hobby?
………………………………………………………………………………………………
5. Is rock painting expensive?

…………………………………………………………………………………………..

6. What's your first name?
………………………………………………………………………………………………
7. What's your last name?
………………………………………………………………………………………………
8. How many students are there in your class?




9. Which school do you go to?
………………………………………………………………………………………………
10. What is your father's job?
………………………………………………………………………………………………
11. What do you do?
………………………………………………………………………………………………
12. When do you start school every day?


13. What did you do at the weekend ?
………………………………………………………………………………………………
14. Where is your house ?
………………………………………………………………………………………………

15. Do you usually study your lessons at the weekend ?
………………………………………………………………………………………………
16. Do you usually sleep early at the weekend?
………………………………………………………………………………………………
17. Do you usually visit your friend at the weekend?
………………………………………………………………………………………………
18. What did you do last night ?
………………………………………………………………………………………………
19. What time did you go to school yesterday ?
………………………………………………………………………………………………
20. Why do we go to a restaurant ?
………………………………………………………………………………………………
21. How do you go to school everyday ?
……………………………………………………………………………………………..
22. It is a place where all Muslims pray in . What is it ?
……………………………………………………………………………………………..
23. Where do you usually have lunch ?



24.How often do you watch football matches ?
………………………………………………………………………………………………
25. How often do you meet your friends ?
……………………………………………………………………………………………..

26. Where does the ground steward work?
…………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………….
27. What does the journalist do?
…………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………
28. Who presents the news?
…………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………….
29. Where can we buy dairy products?
…………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………

30. Who takes tourists to historical places?
…………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………...












· Choose the correct answer :

1. I can swim but I…………fly.
a. can b. haven't c. am not d. can't

2. Can you……………to 100?
a. speak b. spell c. count d. sew

3. I…………….work on the computer.
a. do b. have c. am d. can

4We can……………our names backwards.
a. spelling b. spell c. spelt d. spells

5. She can……………stories.
a. write b. sew c. cook d. stand

6. Collecting stamps is my favourite………………...
a. game b. hobby c. play d. subject

7. I……………..my free time watching TV.
a. come b. do c. spend d. make

8…………………is good for your body.
a. Speaking b. Exercising c. Painting d. Gardening

9. I like……………….stories.
a. read b. reading c. reads d. to reading

10. …………………you like cooking?
a. Do b. Have c. Does d. Am

11. She…………….like watching films.
a. don't b. doesn't c. can't d. isn't

12. I like……………..basketball.
a. plays b. played c. playing d. play


13. Samy and Zeyad can………………….
a. swims b. swim c. swimming d. to swim

14. She doesn't like…………………..clothes .
a. sewing b. sew c. sews d. to sewing

15. I can't………………….tennis.
a. play b. plays c. playing d. played

16. I ……………… read the menu, it is Chinese.
a. don't b. can't c. doesn't d. am not

17. Can women…………….as shopkeepers?
a. work b. do c. make d. job

18. She dislikes…………….football matches.
a. watches b. watching c. watch d. watched

19. Omar and fady……………..speak French.
a. doesn't b. can't c. haven't d. aren't

20. I…………….letters to my pen friends.
a. count b. write c. spend d. sew



21. I'm going to the…………….., my flight is after two hours .
a. restaurant b. airport c. library d. garage

22. Can you…………..my plants, please ?
a. feed b. water c. call d. delay

23. Malaysia is four hours………………from Riyadh .
a. away b. far c. ahead d. above

24. Are you………………now ?
a. travel b. to travel c. travelling d. travels

25. The old man is………………out of the window .
a. looking b. looks c. to look d. look

26. Are you watching the movies ?
a. Yes, you are b. Yes, I'm c. Yes, you aren't d. No, I haven't




271.What................you do ? I'm a waiter .
a. does b. do c. did d. done

28. Which school................she go to ?
a. do b. does c. did d. done

29. Where............they work ?
a. does b. do c. did d. done


30. Does he like school? Yes , he...................
a. do b. did c. does d. done

31. Do you like English ? No , I........................
a. do b. am not c. don't d. done

32.Is Ali working in his office ?
a. No, he is b. Yes, he isn't c. No, she isn't d. No, he isn't

33. Are you listening to the radio now ?
a. No, I'm b. No, I can't c. Yes, I'm d. Yes, you are

34. I get ……………..after having breakfast .
a. dressed b. dresser c. dressing d. dresses

35. They are waiting ……………the bus .
a. in b. at c. for d. with

36. I have dinner in……………….at the weekends .
a. airports b. restaurants c. libraries d. malls

37. Fahd is going to the…………to have tea .

a. market b. café c. airport d. underground




38. We……………a beach house at the weekend .
a. stayed b. rented c. sailed d. drove

39. Can you take…….........in the jet ski race ?
a. apart b. a part c. part d. parts

40. He didn't…………………any stones .
a. collects b. collect c. collecting d. collected

41. Let's go…………………
a. sail b. sailed c. sailing d. sails

42. I………………….my grandmother yesterday .
a. visit b. visited c. visiting d. visits

43. Last week we……………..to the mall .
a. go b. went c. goes d. going




44. How do you……………..your weekend ?
a. stay b. make c. spend d. go

45. Did you………………the news ?
a. watch b. watched c. watching d. watches

46. I……………….early last night .
a. sleep b. slept c. sleeps d. sleeping

47. Did you ………………your homework?
a. does b. do c. did d. done

48. Yesterday , it ……………a lot .
a. rained b. rain c. rains d. raining

49. ……………did you go yesterday?
a. Who b. Where c. What d. Which

50. …………………did he arrive yesterday? At nine o'clock.
a. Where b. What c. When d. How

51. My mother……………….a chocolate cake last night .
a. bakes b. bake c. baked d. baking

52. We had a ………………in the desert .
a. picnic b. break c. rent d. match

53. I……………..my uncle last night .
a. went b. visited c. walked d. arrived


54. Did you enjoy your weekend ?
a. Yes, I did b. Yes, I do c. No, I did d. No, I don't

55. I watched a football match…………..
a. yesterday b. tomorrow c. now d. everyday

56. We didn't……………..home yesterday .
a. walked b. walk c. walks d. walking



57.I can't……………Japanese .
a. speak b. speaks c. spoke d. speaks.

58.We……………..in a beach house at the last weekend .
a. stay b. stays c. stayed d. staying.

59.Are you waiting for someone ?
a. No, I'm b. No, I don't c. Yes, I do d. Yes, I am

60.She doesn't like……………..stories .
a. read b. reading c. reads d. to reading

61.Fahd didn't………………well last night .
a. sleeps b. sleeping c. sleep d. slept.

62. Writing stories is my favourite………………
a. subject b. hobby c. game d. programme

63. My cousin was coming from Tokyo, I met him at the………….
a. station b. bus stop c. airport d. underground

64. Did you call me last night ?
a. Yes, I do b. No, I didn't c. Yes, I didn't d. Yes, you did

65. The………………..serves food on the plane .
a. cook b. waiter c. flight attendant d. pilot

66. They………………to London last night .
a. flew b. brought c. met d. had



67. Abdullaziz Bin Baz was a…………………person .
a- happy b- famous c- founder d- doctor

68. Dr. Ahmed Zuwail is a…………………….
a- Mufti b- scientist c- writer d- teacher

69. King Abdullaziz is the …………..of Saudi Arabia .
a- Mufti b- writer c- founder d- inventor

70. Dr. Ahmed Zuwail won the noble ………………..
a- medal b- present c- scholarship d- prize

71. Van Gogh was…………….
a- an artist b- an inventor c- a teacher d- a scientist

72.. ……………..was your best friend at school ?
a. Where b. Which c. Who d. What

73. An orphan is a child who doesn't have a……………….
a. brother b. uncle c. grandfather d. father

74. A shepherd is a person who……………….
a. teaches children b. sells clothes c. looks after sheep d. works on a ship

75.Truthful means a person who always………………..
a. says the truth b. talks a lot c. keeps quiet d. get married

76.Prophet Mohammad was born in……………..
a. Madinah b. Makkah c. Taif d. Tabouk

77. Prophet Mohammad's mother…………..when he was a child .
a. lived b. died c. travelled d. moved



78. What………your name ?
a. is b. are c. am

79. ………..are you from ?I'm from India .
a. When b. What c. Where

80. Where………she from ?
a. are b. is c. am

81…………..are they ? They're her friends .
a. What b. Where c. Who

82.She lost……….bag last week .
a. his b. her c. their




83.Greeting customs are………..from one country to another .
a. different b. difference c. differ

84. Each one………..his traditional way of greeting .
a. practicing b. practices c. practiced


85.In………,people greet each other with a hug and a kiss.
a. India b. Britain c. Emirates

86. In……….,people bow to say good morning or hello .
a. India b. Emirates c. Japan

87. In………..,people press palms of their hands together and lift them up to their chins .
a. Britain b. Japan c. India

88. In………..,people kiss an older person on the tip of the nose .
a. Japan b. Emirates c. India



89.1. ……………you a doctor ?
a. Is b. Am c. Are

90. Is your father here ? No, he……………..
a. aren't b. is c. isn't

91. Are the players Egyptian ? Yes , they………………
a. is b. are c. am

92. …………….Ali and Talal friends ?
a. Is b. Are c. Am



93.Where…………your school ?
a. are b. is c. am


94. Who………..your teachers ?
a. is b. are c. am

95. Is English easy ? Yes , it……………
a. isn't b. are c. is

96. He speaks Italian…………….
a. fluent b. fluently c. fluency

97. Ali likes…………very much .
a. swim b. swimming c. swims

98. A……………is a person who writes articles in newspapers .
a. doctor b. journalist c. nurse

99. A…………..is a person who works in a library .
a. doctor b. journalist c. librarian

100. A………….is a person who works in a hospital .

a. doctor b. journalist c. librarian




101.We…………..go to school on Mondays .
a. rarely b. always c. never

102. They…………..go to school on Fridays .
a. rarely b. always c. never

103. We often have…………….in the morning .
a. lunch b. dinner c. breakfast

104. We often return home................the afternoon .
a. on b. at c. in

105. How...........do you meet your friends? Twice a week .
a. much b. many c. often



106A..................is a person who writes for newspapers .
a. journalist b. waiter c. secretary

107. A....................is a person who serves in a restaurant .
a. policeman b. waiter c. secretary


108. A....................is a person who types letters .
a. policeman b. secretary c. waiter

109. A....................is a person who controls the traffic .
a. policeman b. journalist c. waiter

110. An....................is a person who presents the news .
a. engineer b. announcer c. artist

111. A.....................is a person who takes people to historical places .

a. journalist b. tour guide c. waiter







112.What................you do ? I'm a waiter .
a. does b. do c. did

113. Which school................she go to ?
a. do b. does c. did
114. Where............they work ?
a. does b. do c. did

115. Does he like school? Yes , he...................
a. do b. did c. does

116. Do you like English ? No , I........................
a. do b. am not c. don't

117. A .................is person who looks after patients .
a. waiter b. teacher c. nurse



118.Rima was born............the 2nd of September .
a. in b. on c. at

119. Ali will travel to London.................May .
a. in b. on c. at

120. Talal goes to the club................Friday .
a. in b. on c. at

121. Where.................they go every morning ?
a. does b. did c. do


122. When.................he go to school ?
a. do b. does c. do



123.Were you watching TV last night?
a. No, I wasn't. b. Yes, you were.
c. No, you weren't . d. Yes, I wasn't .

124.When I meet my friends, I ……… them .
a. speak b. talk c. greet d. visit

125. …………..is your teacher of English ?
a. What b. When c. Who d. Why

126. I do ……….prayers everyday.
a. his b. my c. her d. our


127. Ali is a ………..…… . He works in a restaurant.
a. firefighter b. waiter c. pilot d. mechanic

128. She ……….memos and letters.
a. works b. types c. makes d. does

129. It ……………rains in Jeddah in summer.
a. always b. never c. usually d. often

130. We stood in a …………….to pay the money at the cashier.
a. line b. queue c. fight d. list

131. Milk, cheese and butter are made in a ……………….. .
a. factory b. dairy c. workshop d. supermarket

132. My cousins ………….. in the United States.
a. lives b. live c. living d. are live





************************************************** ******************************************

· Supply the missing letters:

1. I can s -eak Sp -nish.




2. They e- joyed their hol- day.


3. It ra -ned heavily yesterday.

4. I took my old le -ther bag.

5. He held his umbr -lla over his head.

6. They asked the sale -man to give them some bread.

7. She b -ked some bread.

8. My uncle is a mech-nic.

9. He has bre-kfast at six o'clock.

10. He lis-ens to the Qura'an everyday .

11. He has dinner with his fam-ly.

12. A clin-c is a place where a doctor works.

13. We eat me -t and ch -ckens .

14. I su -prised my co -sins .

15. We ret -rned home l -te last night

16.The pharma_y is opposite the c_fe.

17.The travel a_ency is near the airp_rt.

18.My sister went to the hospi_al yesterday.

19.The gas s_ation is at the corn_r of King Fahd Stre_t.

20.The school is between the mosq_e and the post of_ice.

21.My mother never b_ys me_t from the supermarket.

22.The qu_ue at the cashier is always l_ng.

23.They always argu_ about which type of cornfl_kes to cho_se.

24.Ali begins by pi_king up da_ry products.

25.My brothers love to drive the troll_y through the ch_colate s_ction.

26. We have two sho-lders .

27. This is my new fri-nd .

28. They enjoyed their hol-day .

29. Which c-ty are you from?

30. What's your co-ntry name ?

31. There are different ways of gre-tings .

32. Some people b-w to say good morning .

33. Greeting c-stoms differ from one country to another .

34. Jap-n is a country in Asia .

35.I always sp -nd a lot of time with my family .

36.Do you like your j -b ?

37.I often meet inter- sting people .

38.We met a group of to -rists at the hotel .
39.People sometimes visit ancient m -sques and mus- ums .

40. My uncle is a mech-nic .

41. He has bre-kfast at six o'clock.

42. He lis-ens to the Qura'an everyday.

43. He has dinner with his fam-ly .

44. A clin-c is a place where a doctor works.
45. I like to play t_ ble t_ nnis .
46.Ttourists visit anc _ ent m_ sques .

47. Prophet Mohammad was c_ lled the tr_ thful.

بالتوفيق

كل الخطاوي دموع
11-26-2008, 05:35 PM
اب وينكم زعلتوني

كل الخطاوي دموع
11-28-2008, 07:01 PM
اب

... مس .. ميمي ...
12-05-2008, 07:40 PM
مشكووووووووووووووووورة الله يعطيكي العافيه

كل الخطاوي دموع
12-07-2008, 01:29 AM
اشكر مرورك اختي مس ميمي وامنى استفدتي

كل الخطاوي دموع
12-14-2008, 07:05 PM
هيلا هوب

كل الخطاوي دموع
12-24-2008, 12:05 AM
هيلا هوب

الجود والجوري
12-29-2008, 10:27 PM
مشكوووووووووره

... مس .. ميمي ...
01-28-2009, 12:15 AM
ابغى ملخص التوحيد للفصل الدراسي الثاني

... مس .. ميمي ...
01-28-2009, 12:31 AM
ابغى ملخص التوحيد الفصل الدراسي الثاني
وشكرااااااااااا:02:

... مس .. ميمي ...
01-28-2009, 12:31 AM
ممكن ملخص التوحيد الفصل الدراسي الثاني:0151:

... مس .. ميمي ...
01-28-2009, 12:33 AM
ممكن ملخص التوحيد الفصل الدراسي الثاني:0150:

عصفورة الجبل
01-30-2009, 03:28 PM
جزاك الله خير ووفقك

عصفورة الجبل
01-30-2009, 04:06 PM
شرح الله صدرك ووفقك
إذا عندك تلخيص رياضيات فصل أول
الله يكتب لك الأجر

بنسه مصديه
01-30-2009, 09:12 PM
مشكوررره اختي الله يعطييك العاافيه

... مس .. ميمي ...
01-31-2009, 03:00 AM
ممكن ملخص النصوص الفصل الثاني

كل الخطاوي دموع
02-01-2009, 02:15 PM
حبيبتي عصفورة الجبل هذا ملخص رياضيات مرفق في ملف واتمنى لك التوفيق

نسمه 1
03-06-2009, 10:44 PM
يسلمــــــــــو
والله يعطيكـ ألف عـــافيهـ ..

sakinah
03-06-2009, 11:29 PM
جزاك الله خير
مع إنني أفضل لو إنك جمعتيه في ملف ووردة كان ذلك أفضل
جهد جبار ورائع
سلمت يمنك

كل الخطاوي دموع
03-07-2009, 08:33 AM
http://www.dream4two.de/images/SigTagseite/Tags/Thank%20you.gif

ريري السعود
03-20-2009, 06:36 PM
شكرا على ملخصات

ريري السعود
03-20-2009, 06:36 PM
:222:شكرا على ملخصات

أحلى بنية
03-20-2009, 08:39 PM
الله يجعلة في مبزان حسناتك يالغلا وبارك الله فيك وجزاك الله خيرا والله كنت في حاجة لملخص العلوم ربي يوفقك ويستر عليك دنيا وآخرة ومشكوووورة
سلمت يداااااااااااااااااااك

روحي امي
03-20-2009, 10:32 PM
ياقلبي عليك اذا انتي الي كاتبته
يسلمووووووو صراحه تعبنااك معاانااا

كل الخطاوي دموع
03-21-2009, 07:37 AM
تستاهلون ياقلبي وهي من تجميعي من كذا منتدى

boodoor
04-05-2009, 01:06 AM
مشكور على مجهودك النافع
ابي اطلب طلب ابي اي شي عن انجليش ثاني متوسط مدارس المنارات كتابهم غير

قوس الالوان511
04-05-2009, 10:07 AM
جزاك الله خير فعلا انت فكيتي ازمة كثير من البنات
بس اذا عندك عرض بور بوينت علوم ثاني متوسط الإنسان و البيئة ياليت تنقذيني الابله طالبه منا عرض وشكرا

قوس الالوان511
04-05-2009, 10:15 AM
ممكن حل تدريبات الرياضيات

كل الخطاوي دموع
04-08-2009, 09:34 AM
ملخص انجليزي ثاني متوسط ف2
اعذروني على القصور هذا اللي قدرت عليه

كل الخطاوي دموع
04-08-2009, 09:39 AM
هذي حل تمارين الرياضيات الفصل الثاني اتمنى تفيدك حبوبه

مبدعات دائما
04-08-2009, 11:52 AM
الله يعطيك العافية

ana '3doOo
04-09-2009, 04:46 AM
مشكورهـ الله يعطيك العافيــه ..

كريستاله*
04-09-2009, 09:30 AM
يعطيك العاااااااااااااااااااافيه
مجهود تشكري عليه
ماقصرتي

كل الخطاوي دموع
04-11-2009, 03:05 PM
هلا فيكم ياقلبي واتمنى اكم استفدتوا وما ابي غير دعوه صادقه يحفظلي بنتي وزوجي ويهديه ان شالله

نونو 2009
04-13-2009, 08:20 PM
جزاك الله الف الف خير
الله يعطيكي الف عافية

حنان نت
04-14-2009, 03:40 AM
جزاك الباري خيرا.....وجعله الله ماقدمتي في ميزان حسناتك.... يارب

كل الخطاوي دموع
04-14-2009, 09:50 PM
اشكركم على دعواتكم الحلوه ومروركم العطر

حنوروان
04-23-2009, 11:56 PM
تكفيييييييين تكفييييين ياعومري ابغى مخلصات ثاني متوسط كتاااااااااب التمارين مو الطالبه بلييييييييييييييييييييييييييييز انقلش

ياقوته1980
04-24-2009, 05:17 PM
للرفع

* عيون المها *
04-24-2009, 10:24 PM
يسلمووووووووو
والله يوفقك ويرزفك و يحققلك كل الي تتمنين ويسعدك
والله يجزاك الف خير على هالتعب ويجعله في ميزان حسناتك
والله يحفظلك بنتك و زوجك وكل الي تحبين
,,,,,,,,,,,,,,,آمين’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’

كل الخطاوي دموع
05-02-2009, 06:21 PM
اختي حنوروان كتاب التمارين نفس كتاب الطالبه يعني اغلب الملخص حل لكتاب التمارين

حنوروان
05-02-2009, 09:23 PM
سلآلآلآلآلآلآلآمـ

مرااا مشكوورهـ ع الملخـصآت بس ياليت تنززززززلي ملخياليت تنززززززلي ص الانقلش كتاب التمارين ثانيه متووسط

حنوروان
05-02-2009, 09:24 PM
اختي حنوروان كتاب التمارين نفس كتاب الطالبه يعني اغلب الملخص حل لكتاب التمارين

اوكي شوكـرن يااوخـتي

كل الخطاوي دموع
05-05-2009, 10:11 PM
شكرا لك يالغاليه موفقه

بتموون
05-18-2009, 12:23 AM
ميررررررررررررررررسي

كل الخطاوي دموع
05-19-2009, 07:03 PM
موفقين

الحوور الحوراء
06-07-2009, 11:16 PM
كل الخطاوي دموع الله يجعل كل خطاويك سعاده وابتسامات
الله يفرج همك ويسعدك حيث كنتي ويرزقك ماتتمني ويجعل لكل من كل ضيق فرج ومخرج
يارب العالمين

كل الخطاوي دموع
06-10-2009, 08:02 AM
مشكوره يالغلا

ركبة نملة
06-11-2009, 01:40 AM
يسلموووووووووووو الله يجزاك الجنه

كل الخطاوي دموع
06-12-2009, 08:26 PM
موفقين

عربجيههه
06-14-2009, 06:04 PM
يـــــــــــــــــاررب .. وفقها واسعدها دنيا واخره ..

النور السعودي
06-14-2009, 06:51 PM
الله يسعدك ويوفقك يااااااااااااااارب

MANAL9999
06-15-2009, 03:49 AM
مشكورةياقلبي وجاء بوقتة

ريما 2002
06-15-2009, 06:17 AM
ما شاء الله عليج اختي جهدك رائع و جعله الله في ميزان حسناتك

رينا911
06-15-2009, 06:21 AM
ماشاءالله عليك الله يوفقك ويجعله فى ميزان حسناتك

كل الخطاوي دموع
06-15-2009, 07:46 AM
بالتوفيق يالغوالي

حروف من ذهب
06-15-2009, 08:56 AM
جزاك الله خير

ღرووحي فيكღ
06-15-2009, 02:25 PM
طيب تقدرين تنزلين ملخص نصوص لثالث متوسط يعني أجوبة الاسئلة
وملخص تاريخ ونصوص ثاني متوسط

كل الخطاوي دموع
06-16-2009, 03:05 AM
هلا قلبي دنياي بعدك ظلام نزلت مجموعه تخص ثالث متوسط وسميت الموضوع ملخصات ثالث متوسط ونسبه لتاريخ والنصوص ابشري

كل الخطاوي دموع
06-16-2009, 03:07 AM
تاريخ
حل التدريبات


تاريخ



سؤال رقم [1]
السؤال الأول: أختر الإجابة الصحيحة فيما بين القوسين: 1. آخر ملوك غر ناطة: (أبو عبد الله الصغير / يوسف بن تاشفين ) 2. برز في علم النحو في زمن العباسيين: (ابن منظور / سيبويه ) 3. فتح المسلمون صقلية قي بداية القرن: (الرابع الهجري / الثالث الهجري ) 4. تولى عبد الرحمن الداخل الخلافة سنة: (138 هـ / 330 هـ / 350 هـ ) 5. تولى الخلافة و عمره 32 سنة: (الداخل / الأوسط / الناصر ) 6 . من أشهر علماء العصر العباسي في الرياضيات: ( جابر بن حيان / الخوارزمي ) 7 . استمر حكم العباسيين قرابة : (50 سنة / 5000 سنة / 500 سنة ) 8 . من أشهر علماء الكيمياء زمن العباسيين: ( جابر بن حيان / الخوارزمي ) 9 . أول من حمل لقب وزير الدولة العباسية: ( جعفر البر مكي / أبو سلمة الخلال ) 10 . حاول ملك الفرنجة في فرنسا غزو الأندلس ( شارلمان - الفونسو السادس )0 11 . ولد عبد الرحمن الأوسط في مدينة : (غر ناطة / طليطلة )





إجابة السؤال الأول1 – أبو عبد الله الصغير 2 - سيبوية .3 – القرن الثالث الهجري .4 – 138هـ .5 – الناصر .6 – الخوارزمي .7 – 500 سنة .8 – جابر بن حيان .9 – أبو سلمة الخلال .10 – شارلمان .11 – طليطلة .









سؤال رقم [2]
السؤال الثاني: اكمل العبارات الآتية بوضع مايناسبها من كلمات:1. عبر الأمير عبد الرحمن بن معاوية الأندلس فسمي بـ………….. .2. تولى المرابطون زعامة الجهاد الإسلامي بالأندلس فترة………….. .3. أهم الدول النصرانية التي قامت في………. الأندلس هي مملكة…… و ……. .4. أول من أنشأ الشرطة بالأندلس……… .5. فتح المسلمون جزيرة……….على يد القائد………..سنة 212 هـ.6. …………آخر ملوك غرناطة.7. هزم الأمير عبد الرحمن الداخل خصمه في معركة……..سنة……… .8. ورثت الدولة العباسية معظم أملاك…………. .9. قامت دولة المرابطين في………….. .01. كان رئيس القضاة بالأندلس يسمى………….. .11. وقعت معركة………..سنة 591 هـ بين نصارى الأسبان و المسلمين.12. آخر خلفاء الدولة العباسية……….الذي قتل على يد هولاكو سنة 656 هـ.13. من أشهر أطباء المسلمين ابن سينا و الرازي و…………… .14. ولد الناصر في مدينة……..سنة……..و تولى الإمارة وعنده ……..سنة.15. أول من اتخذ لقب الخلافة من الحكام الأمويين بالأندلس……….. .16. تمكن هارون الرشيد من إلحاق هزيمة بالإمبراطورة……….. و الملك …………17. قامت الدولة العباسية سنة……….هجرية.18. كانت وظيفة الحاجب بالأندلس تشبه منصب…………في وقتنا الحاضر.19. نشأت الدولة…………..في أفريقية (تونس).20. هزم………إمام نصارى الأسبان سنة 609 هـ في معركة…….. .





إجابة السؤال الثاني 1 – عبد الرحمن الداخل .2 – تقارب 60 عاما .3 – شمال ــــ ليون وقشتالة .4 – الأمير عبد الرحمن الأوسط .5 – صقلية ـــــ أسد بن الفرات .6 – أبو عبد الله الصغير .7 – المصارة ــــــ 138 هـ.8 – الدولة الأموية .9 – المغرب الأقصى .10 – قاضى الجماعة .11 – الأرك . 12 – المستعصم بالله .13 - ابن النفيس .14 – قرطبة ـــــ 277 هـ ــــــــ23 عاما .15 – عبد الرحمن بن محمد ( الناصر ) .16 – ايرينى ـــــ نقفور . 17 – 132 هـ .18 – رئس الوزراء .19 – الفاطمية ( العبيدية ) . 20 – الموحدون ـــــــ العقاب .









سؤال رقم [3]
السؤال الثالث ضع علامة (صح) أمام العبارة الصحيحة و علامة (خطأ) أمام العبارة الخاطئة فيما يلي:1. قامت الدولة الفاطمية (العبيدية) في المغرب ( ). 2.قامت الدولة العباسية سنة 132 هـ ( ). 3. لم تلتزم الإمبراطورية (آيرين) بدفع الجزية في عهد الخليفة المأمون ( ). 4. ساعدت القبائل العدنانية عبد الرحمن الداخل للوصول للحكم بالأندلس ( ). 5. تولى عبد الرحمن الداخل إمارة الأندلس و عمره 23 عاماً ( ). 6. النورمان قبائل رعوية هددت الدولة العباسية ( ). 7. انهزم الموحدون أمام الأسبان في موقعة الزلاقة عام 591 هـ ( ) 8- اسس سيبويه علم العروض ( ) 9. ارتبطت الحضارة الإسلامية بالأندلس بتعاليم الدين الإسلامي ( ). 10. انقسم المجتمع في العصر العباسي إلى أربعة عناصر ( ). 11. تمكن الخليفة المأمون من فتح جزيرة صقلية على يد القائد أسد بن الفرات( ). 12. كان آخر خلفاء الدولة العباسية الناصر لدين الله ( ). 13. عبد الرحمن الأوسط أول من نظم الشرطة في الأندلس ( ). 14. تمكن العباسيون من بسط نفوذهم على جميع البلاد التي ورثوها عن الأمويين ( ).





إجابة السؤال الثالث 1- ×2 صح3 -خطأ 4 - ×5 - ×6 - ×7 - ×8 - ×9 - صح10 -صح11 - × 12 - ×13 - صح14 - ×


















سؤال رقم [4]
السؤال الرابعأجب عن الأسئلة الآتية:1. أين قامت دولة الموحدين؟2. من هو آخر ملوك غرناطة ؟3. كم عام استمر حكم المسلمين بالأندلس ؟4. متى وقعت معركة الآراك ؟5. ما هي النصائح التي وجهها يوسف بن تاشفين لملوك الطوائف ؟6. من هو نقفور ؟7. تكلم عن نهاية الدولة العباسية ؟





إجابة السؤال الرابع 1 - قامت دولة الموحدون في بلاد المغرب الأقصى .2 – آخر ملوك غر ناطة أبو عبد الله الصغير. 3 – ثمانية قرون .4 – عام 591 هـ.5 – نصائح يوسف بن تاشفين لملوك الطوائف ’ضرورة الاتحاد ’نبذ الفرقة ’الوقوف صفا واحدا في وجه أعداء الإسلام .6 – نقفور هو ملك الروم في عهد الخليفة هارون الرشيد .7 - خلال 500 سنة مرت الدولة العباسية بمراحل من القوة والضعف ’تعاقب عليها خلفاء أقوياء ’ ثم دب فيها الضعف وتسلط القادة الأجانب على السلطة ’لم يبق للخليفة سوى الاسم فقط حتى سقطت بغداد عام 656هـ على يد التتار وقتل آخر خلفائها المستعصم بالله











سؤال رقم [5]
السؤال الخامس علل ما يأتي: 1. نهاية الدولة العباسية .2. نهاية الحكم الإسلامي بالأندلس .3. ازدهار الحركة العلمية بالأندلس .4. اهتمام الأمويين بالأندلس بالأسطول البحري .5. إطلاق أبو جعفر المنصور لقب صقر قريش على عبد الرحمن الداخل .6. تسمية عبد الرحمن بن الحكم بالأوسط .7. استعانة المسلمين بالأندلس بالمرابطين .8. تولي الأمير أو الخليفة رئاسة القضاء العليا بالأندلس .








جواب االسؤال الخامس :- علل 1 – بسبب ضعف بعض خلفائها وتسلط القادة الأجانب علي السلطة2 – بسبب ضعف مملكة غر ناطة نتيجة كثرة الحروب والانقسام والصراع في البيت الحاكم وانغماسهم في اللهو والترف.3 – نتيجة لاهتمام الخلفاء بها حيث أقاموا المدارس والجامعات ’وشجعوا طلاب العلم ’أكرموا العلماء.4 –بسبب:- أ – امتداد شبة جزيرة الأندلس ب – هجوم النورمان علي الأندلس ج – محاولة الدولة العبيدية غزو الأندلس 5 – بسبب شجاعته وجراءته ودخوله بلاد الأندلس 6 – لأنه ثاني ثلاثة سموا بهذا الاسم 7 – بسبب النكسات التي أصابت المسلمين في الأندلس وتعرضهم لغزو النصارى الأسبان لهم 8 – لحساسية هذه الوظيفة’ وما يصدر عنها من أحكام شرعية ملزمة












سؤال رقم [6]
السؤال السادسمن قائل العبارات الآتية و ما المناسبة التي قيلت فيها ؟ 1. " من أمير المؤمنين إلى نقفور كلب الروم ، فقد قرأت كتابك و الجواب ما تراه لا ما تسمعه". 2. "وا معتصماه". 3. "نعم فلتبك كالنساء ملكا لم تستطع أن تدافع عنه الرجال".





جواب السؤال السادس1 – قائل هذه العبارة الخليفة هارون الرشيد ’ والمناسبة حينما منع نقفور دفع الجزية للمسلمين .2 – قالتها إمرأة من المسلمين حينما دخل البيزنطيون زبطره . 3 – قالتها ام ( أبو عبد الله الصغير ) آخر ملوك غر ناطة حينما بكي عند مغادرته غر ناطة

كل الخطاوي دموع
06-16-2009, 03:17 AM
حل تدريبات النصوص


الدين والخلق


الفهم والاستيعاب

( أ ) 1- أنهما أساس بناء الدنيا والآخرة

2- ثمار العز والشرف في الدنيا وثواب جنان الخلد في الآخرة


( ب ) الإجابة الثانية
الإجابة الثالثة

( ج ) 1- التعلم والتفقه
- قراءة كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم
- مجالسة الصالحين والعلماء

2- إكرام الضيف
- الشجاعة
- حب الخير لجميع الناس


( د ) يرحب الشاعر ويحيي روائح الجنة والتي يجدها المجاهد في سبيل الله والتي يتسابق إليها الرجال الذين ليس له همٌ إلا لقاء الله والشوق لرؤيته


اللغة والتراكيب

( أ ) 1- دونك الأخلاق فاجعلها منهجاً ودستوراً
2- حتى لا يزدريك الآخرين فلا تتكبر

( ب ) لا نهدم ما بتناه الأوائل
الجنة بعيدة عن الكافر حتى يؤمن

( ج ) 1- لأنه مضاف إليه
2- لأنه مفعول به

( د ) فعل ناسخ يفيد النفي / ليس
الماضي من تعبق / عبق
اسم من أسماء جهنم / سقر

الكلمة عبير

التذوق

( أ ) الثبات والقوة
القرب وسهولة المأخذ

( ب ) شبه الأخلاق الكريمة وتأثيرها بالأزهار وعبيرها الشذي

( ج ) سقر ، دانية قطوفها








المعذبون الثلاثة


الفهم والاستيعاب

( أ ) 1- البخيل الذي يتصدق بالزائد عن حاجته لابن السبيل
2- المرائي الذي يبايع إمامه من أجل الدنيا فقط
3- الذي يحلف كذباً ليغش النّاس


2- أنّ الله سبحانه لا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم



3- ضياع الأمانة وفقد الإخلاص
- انتشار الغش والخداع


( ب ) 1- الإجابة الأولى
2- الإجابة الأولى



( ج ) 1- البخيل
2- المنافق ذو الوجهين
3- الكذاب

( د ) الأولى والثانية صحيحة
والثالثة والرابعة خاطئة



اللغة والتراكيب

( أ ) 1- الإجابة الأولى بالكسر
2- الإجابة الرابعة حذف حرف العلة وهو الياء


( ب )

من ألفاظ القسم : الواو ، الباء ، التاء

من أسماء اليوم الآخر : القيامة ، الساعة ، الحاقة


( ج ) 1- الإجابة الثانية
2- الإجابة الأولى


( د ) الكلمة الناقصة من الحديث تظهر بعد شطب المرادفات والأضداد المطلوبة فتظهر كلمة (( الغموس ))

للفائدة : أليم مرادفها موجع
يزكي مرادفها يطهر

أعطى ضدها منع
يشتري ضدها يبيع
آخره ضدها دنيا

التذوق

( أ ) 1- للترهيب
2- للاستدلال
3- للتأكيد


( ب ) 1- للازدراء والتحقير والمهانة

2- مكان زائداً عن الحاجة


( ج ) 1- رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه ابن السبيل
2- فإن أعطاه منها رضي وإن لم يعط منها سخط





تأملات في الطبيعة

الفهم والاستيعاب

( أ ) 1- الأرض حولك والسماء اهتزتا
2- يصور الشاعر الغدير وكأنه مرآة قد أحيطت بإطار أخضر
3- كأنها منشقة عن أنهار وبحار من شدة هطول الأمطار

( ب ) 1- الإجابة الرابعة
2- الإجابة الثانية

( ج ) – الإيمان بالله وقدرته
- ارتياح النفس وتأثرها
- التفكر في عظيم مخلوقات الله


- لا تصح الصلاة بدونها
- هي فاتحة القرآن الكريم
- وهي أعظم سورة في القرآن

( د ) 1- البيت الأول
2- البيت الثامن

( هـ ) هذه الطبيعة الخلابة تدل على الخالق سبحانه بدون الحاجة إلى كثير أدلة أو عظيم إثبات فمن كان في شك من ذلك فلينظر نظرة متأنية وسوف تذهب تلك الشكوك والوساوس

اللغة والتراكيب

( أ ) توافق
تضاد ومقابلة

( ب ) 1- الفقهاء / الفقيه
- الشك / الشكوك
- أنهر / نهر

2- محت ، تمحو ، امح
- مدت ، تمد ، مد
- وقف ، يقف ، قف

3- - الهادي
- العزيز

4- السبع المثاني
- الشافية

( ج ) التأمل في الطبيعة من روائع الآيات على قدرة الله
إذا كنت في جنح الدجى فتذكر مراقبة الله

( د ) 1- مفعول به ، حولكما ، أنهار ، حصاة ، زهت ، قف

اسم السورة / الكهف

التذوق

( أ ) الإجابة الأولى
الإجابة الثانية

( ب ) التأمل والتدبر
الإتقان والإبداع

( ج ) 1- بالسواعد الممدودة
2- فيه من جمال الترحيب والاستقبال 0 تشبيه جميل


( د ) من كثرة لهوجهما بالجلال والعظمة كأن ذكرهما مثل قراءة سورة الفاتحة على لسان القارئ

شبه الغدير والنبات الذي حوله بمرآة متوجهة بإطار أخضر





أخوكم / سحر الكلمة





رسالة إلى بلادي


الفهم والاستيعاب

( أ ) 1- الترهل والشيخوخة وعاقبة البطر
2- القوة والشجاعة والصبر على تحمل المشاق
3- العودة إلى الجوهر الأصيل ، والنظرة الصائبة للأمور


( ب ) 1- الإجابة الثانية
2- الإجابة الثالثة

( ج ) 1- العودة إلى الجوهر الخالد الأصيل والنظرة الصائبة للأمور

2- القوة ، الشجاعة ، التحمل والصبر


اللغة والتراكيب

( أ ) ترادف
تضاد

( ب ) 1- فاعل مرفوع
2- لأنه فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة

( ج ) بطر
اجتاحتك

التذوق

( أ ) 1- تسكنين الباذخ وترتدين الناعم
2- لكننا نلبد في أرضنا صامدين صامتين يكفينا القليل من الماء
3- القدرة على تمييز الأصوات

( ب ) يشبه الكاتب أبناء الصحراء بالرمال الزاحفة والتي تتحرك لتغطية كل شئ

( ج ) متروك للطالب




فضائل وشيم

الفهم والاستيعاب

( أ ) 1- أنّ ديونه تأتي بالمحامد إليهم ، وأنه يسد بها حقوق ضائعة

2- هو كريم الأخلاق وهم بخلاء

3- كأنه عبد للضيف من شدة خدمته وتواضعه

( ب ) 1- الإجابة الأولى
2- الإجابة الثانية

( ج ) 1- صلة الرحم ، إكرام الضيف ، حفظ الأعراض

2- ببذلها للجميع ومليئة باللحم ومتدفقة ثردا

نهد وعتيق ، الشجاعة والكرم

3- تقطع أواصر المحبة ، والغيبة وهدم ماتم بناؤه


( د ) 1- لا إسراف ولا تقتير
2- العفو والصفح

( هـ ) يقول الشاعر أنّ أغلب ماله لأبناء قبيلته إن كان غني وإن هو افتقر فلا يكلفهم مالا يطيقون


اللغة والتراكيب

( أ ) بنيت ، حفظت ، رشدا

( ب ) الحديقة مكللة بالأزهار
تصدق الرجل بجل ماله
شيمة الكرم من أعظم الشيم

( ج ) الجميل ، الكريم



اللغة والتذوق

( أ ) 1- البيت السادس
2- البيت الثامن

( ب ) الإجابة الأولى / تدل على الامتلاء حتى الفيضان من الجفنة

الإجابة الأولى / كأنه بنيان ثم نقضوه

( ج ) وليس رئيس القوم من يحمل الحقدا

( د ) البيت السادس








من وحي الهجرة


الفهم والاستيعاب

( أ ) 1- التضحية بالنفس ، تلبية دعوة الحق ، الصبر على الأذى

2- كانوا جميعاً في قمة الفرح وانشراح الصدر حتى أنهم غدوا إخوة متحابين قد جمع الإسلام بينهم فنبذوا العصبية والجاهلية

3- أن يعود الإسلام قوياً كما كان ، أن يحّكم كتاب الله بين المسلمين أجمعين


( ب ) 1- من المحن التي عانى منها المسلمون : إيذاء الكفار لهم والطرد من ديارهم ومما هون عليهم ذلك قوة إيمانهم بالله 0

2- أوجد الرسول صلى الله عليه وسلم مبدأ بين المهاجرين والأنصار وهو التآخي ومن صوره اجتماع الشمل والإيثار

3- إن التمسك والاعتصام بكتاب الله سبيل إلى العزة ورفعة الشأن وحفظ الله للمسلمين ورضوان الله عليهم


( ج ) 1- إجابتها (( المرء مع من أحب ))
2- إجابتها (( هو شافع مشفع يقود للجنة ))
3- إجابتها (( إن الإيمان مرفأ يرسو عليه الإنسان فيطمئن ))


( د ) 1- البيت رقم ( 11 )
2- البيت رقم ( 6 )
3- البيت رقم ( 9 )

( هـ ) يذكر الشاعر أنه لما قدم الرسول صلى الله عليه وسلم إلى يثرب استقبله الأنصار بالبهجة والسرور حتى قد زالت بينهم الخلافات كيف لا وآيات القرآن تتنزل عليهم لتثبيت الشرائع والأحكام والنفوس


اللغة والتراكيب

( أ ) 1- الإجابة الثانية
2- الإجابة الأولى


( ب ) هين / صعب
مجتمع / متفرق
عزّ / ذلّ

( ج ) المصيبة كفارة للمسلم إذا احتسب الأجر
المسلم يجوب الأرض ليتفكر في خلق الله
الكافر في ضلال شديد

( د ) 2- المهند ، الحسام
3- القرآن ، الفرقان ، التنزيل

( هـ ) الإجابة عامر بن فهيرة


التذوق

( أ ) 1- التعجب
2- استفهام استنكاري


( ب ) الأكثر دقة في تصوير المعنى هي العبارة الأولى لأنها تعني بالتفصيل والجزئيات فقريش حريصة وبكل دقة وتركيز على إيذائهم وإلحاق الضرر بهم 0

( ج ) 1- يشبه الشاعر النبي صلى الله عليه وسلم بالسيف لاغمد له لأنه كان وحيداً وعزمه لايشوبه تعب ولا إعياء

2- كأن القرآن قبلة لهم فهم يأتمون به ويطبقون أحكامه

( د ) البيت الخامس (( فأعظم الخطب )) للدلالة على التحدي والصمود
البيت العاشر (( قرت به الآساس والدعم )) للدلالة على التثبيت
البيت السادس عشر (( يرعاهم المولى ويكلؤهم )) للدلالة على الحفظ والتأييد

( هـ ) 1- أرادت قريش إهانة المؤمنين لكنهم لم يلينوا ولم يضعفوا
2- هم تحت عناية الله وحفظه













موعظة بليغة


الفهم والاستيعاب

( أ ) 1- عندما يقوم بنصيحته
2- تؤدي إلى سعة الرزق والرضا بما قسم الله من العيش
3- سرعان ما يُنسى وتقسم تركته

( ب ) 1- كثرة الخير في المجتمع
- المحافظة على روابط الأخوة وتعميقها
- تذكير النّاس وحثهم على فعل الخير والابتعاد عن الشر


2- تفويض الأمور إلى الله سبحانه
- الرضا بالقضاء والقدر
- الكفاف والاستغناء

3- التذكير بحقارة الدنيا
- استشعار الموت وتوقعه في أي لحظة
- التزهيد في الدنيا والترغيب في الآخرة

( ج ) 1- أجملوا في الطلب
2- في القنوع سعة وبلغة وكفافا

( د ) - الرزق مقسوم
- وكلٌ أموات عن قريب


اللغة والتراكيب

( أ ) قطع ضدها وصل
يعاشر مرادفها يخالط
دار جمعها ديار

( ب ) 1- الإجابة الثالثة
2- الإجابة الثانية

( ج ) الوقت قصير فلن يكفي لإنجاز أعمالنا فلنحسن استغلاله
النجاح صعب فاستعدوا لخوض صعابه

( د ) مفرد مواعظ / موعظة
ما يكون بقدر النفقة / كفاف
فعل ماض بمعنى انتهى / مضى
جمع باب / أبواب
الموقع الإعرابي لكلمة ( عمر ) / فاعل
فعل مضارع مبني للمجهول / تُحقر

الحكمة هي / كفى بالموت واعظا


التذوق

( أ ) 1- يشبّه الموت وفراق الدنيا وكأنه دين لا بد لكل شخص من الوفاء به وتأديته
2- كأنّ الموت شراب سوف يذوقه كل إنسان

( ب ) 1- قرب الموت ونهاية الإنسان
2- الدنيا فانية زائلة

( ج ) متروك للطالب







لا تنسونا من دعواتكم



أخوكم / سحر الكلمة

















تم بحمد الله واي شي انا حاضره

ღرووحي فيكღ
06-16-2009, 02:08 PM
مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووورة وجزيت الجنة

الحوور الحوراء
06-16-2009, 07:50 PM
الله يعطيك العافيه ابي ملخص علوم وقواعد اول متوسط النصف الثاني

ماااارية
06-18-2009, 06:56 PM
مشكووووووووووورة

ماااارية
06-18-2009, 08:55 PM
جزيتي خيرا

قلبي مملكة *جاكلين*
06-19-2009, 05:46 AM
حبيبتي والله ماقصرتي
<<<<<<<<<<<<<<< ربي مايحرمك من الجنة مع خير البشر الرسول صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام

رااائعة دووووووووما تسلمي والله

بس ياليت 3 ملخصات >>>>>> زودتها هههههههه

مكن ملخص علوم ضروري لأنه أختبار العلوم يوم السبت هذا
وملخص تاريخ ونصوص

لاهنتي ثاني متوسط

ربي يوفقك ويحفظك شكرا

كل الخطاوي دموع
06-20-2009, 12:09 AM
موجوده بالصفحات اللي قبلها موفقه

carate
02-09-2010, 09:13 PM
شكوران أختى الغالية - ليا سؤال -عاوزة أعرف تحويلات القدم -المتر- الجالون- النانومتر-الفهرنهيت--متعكم الله بالصحة والعافية

carate
02-09-2010, 09:15 PM
ليا سؤال تانى - ماهى مراكز المراقبة الساحلية وما فائدتها -ياريت تردى عليا بسرعة -وشاكرة لكى

كل الخطاوي دموع
02-09-2010, 10:37 PM
سوري حبيبتي بس انا اول مره اسمع بالاسئله الي طرحتيها

أماني و أحلام
02-23-2010, 01:14 AM
جزاك الله خيرا ورزقك الجنة

*صمت القمر*
03-22-2010, 06:30 PM
الله يجزيك الخير والجنه ويجعله في موازين حسنااتك والله انك افدتيني كثثثثثثثثثير

كل الخطاوي دموع
03-22-2010, 08:27 PM
ااااااااااااااااااااااااااااااااااب

*رمــوش نمــلة*
03-22-2010, 10:50 PM
يـــاحياتي والله ماأدري كيييييييف أشكرك
هع هع هع هع هع

لو أشكرك من الحييييييييين لمت بكرة ماراح أوقف >>لايكثر

بس ماأقول إلا الله يوفقك ويرزقك ويحقق امانيك ويغفرلك ذنوبك لو كانت مثل زبد البحر ويدخلك فسسسيح جناته>>من قلببببببببببببي

والله يرزقك الذرية الصالحه هع هع هع

وهـ بس فديييييييييت قلبببك :ق203::ق203::ق203:

ندى2006*
03-22-2010, 10:55 PM
الله يجزاك خير ان شاءالله
ويسهل امورك يااااااااارب

الحلوة القمرة
06-11-2010, 09:17 PM
السلام عليكم

انا أبي شرح دورة ثاني اكسيد الكربون + النيتروجين + والاملاح المعدنية + دورة الماء في الطبيعة اليابس + دورة الحياة
علوم ثاني متوسط الفصل الدراسي الثانية
تكفون ابيهم شرح باسرع وقت شرح كلام كتابة فقط

زهر البساتين
06-15-2010, 02:21 PM
بارك الله فيك

شاربه بيرهـ ومدوخهـ ديره
06-16-2010, 11:12 AM
جزاااااااااااااااكـ الله خيررر والله يجعلها في موازيــــن حسناتكـ

الله يعطيـــكـ العافيه ويوفقج وين ماترووحين ويوسع رزقج

زيزو الحلوه
06-16-2010, 03:22 PM
الله يعطيك العافيه ويرحم والديك ويجعلك من الذين يرضى الله عنهم اللهم أمين
وبسأل أبنيتى أذا تبقى شىء من المواد فى ثانى متوسط أنزله

كل الخطاوي دموع
06-16-2010, 04:21 PM
تكفيني دعواتكم يالغوالي

گـويتيـہ بـگـيفـے
06-18-2010, 07:54 AM
الله يسعدك يارب

من متوسطه العشرون
06-24-2010, 08:46 AM
يسلمممممممممممممممو

آدلع فرآشهـ
06-26-2010, 01:03 AM
الله يجزاااااااكـِ خييير غاليتي..

:ق204::ق203:

كل الخطاوي دموع
06-26-2010, 01:34 AM
بالتوفيق للجميع

jojo222
06-26-2010, 03:16 PM
جزاك الله الف خير و
وبارك لك بأعمالك

اجوري
07-15-2010, 01:14 PM
كلمة شكرا قليلة في حقك


ربي يجعلة في موازين حسناتك


والله يرزقك في كل خطوة سلامة وبركة وينولك مرادك يارب


الله يفرج عليك مثل مافرجتي علينا

I Miss you.
06-17-2011, 08:14 PM
مشكوره مره لاكن كنت ابي علوم وتاريخ وهو بكره اختباره النهائي لاكن اقول مره ثانيه شكرا افتينا والله

I Miss you.
06-17-2011, 08:16 PM
:402:مشكوره مره لاكن كنت ابي علوم :0148:وتاريخ وهو بكره :074:اختباره النهائي :042:لاكن اقول :و2:مره ثانيه شكرا افتينا والله:0149:

كل الخطاوي دموع
06-17-2011, 09:37 PM
تسلمون يالغوالي ويكفيني دعواتكم

كل الخطاوي دموع
06-17-2011, 09:42 PM
الصفحه الثانيه فيها ملخص علوم حبيباتي

كل الخطاوي دموع
06-18-2011, 03:06 AM
اب


Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0